الرسائل

3501

أخبار شعبنا / ندوة موسعة للفرع المسيحي للحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي في ستوكهولم عن وضع المسيحيين العراقيين

« في: 20:31 15/10/2008  »

ندوة موسعة للفرع المسيحي للحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي في ستوكهولم عن وضع المسيحيين العراقيين
 

إن الأقليات المسيحية في العراق هم من ضحايا الاضطهاد والتهديد والعنف لفترة طويلة.
البلد الذي تعايش فيه مختلف الاجناس، بغض النظر عن المعتقد، جنبا الى جنب لاكثر من الفين عام، مهدد بان يصبح الان بالييا. 

ومنذ عام 2003 ، العديد من المسيحين جبروا على ترك منازلهم بسبب انتمائهم المسيحي ...  الوضع خطر جدا اليوم لذا علينا دراسته  والاهتمام به.


الدعوة عامة للجميع:

يوم الثلاثاء 28 تشرين الاول / اكتوبر في 19.00 -- 21.00  في مقر قيادة الحزب في ستوكهولم
Partistyrelsens lokaler pa Sveavagen 68 Stockholm

المشاركون :
Urban Ahlin,  المتحدث باسم السياسة الخارجية للحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي.
 
Lars G Linder سكرتير الفرع المسيحي للحزب الاشترالكي الديمقراطي السويدي

Rana Noel مرشدة مدارس
صبري يعقوب ايشو ،  صحفي.
مدير الجلسة :
Evin Cetin,،  سكرتير سياسي enter]

3502

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / الفنان العراقي الكبير اسماعيل الفروه جي في فيديوكليب جديد بعنوان " احبك يا ربي"

« في: 09:02 15/10/2008  »

الفنان العراقي الكبير اسماعيل الفروه جي في فيديوكليب جديد بعنوان " احبك يا ربي"

هذه الترتيلة هي من كلمات الاب وسام متي والحان واداء الرائع اسماعيل الفروه جي.
والتوزيع الموسيقي للمبدع داني شمعون وهندسة الصوت للمبدع ماجد ككا وكذلك تم التسجيل في ستوديو ماجد ككا. اما الاخراج فقد قام به المخرج الرائع ايفن جورج

يمكنكم مشاهدتها من هنا:

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/1017/-i-love-you-my-lord/

3503

أخبار شعبنا / نـــــزار حيدر لبرنامج (في صلب الموضوع):اعادة المادة (50) الى قانون الانتخابات اولا

« في: 11:43 13/10/2008  »

نـــــزار حيدر لبرنامج (في صلب الموضوع):
اعادة المادة (50) الى قانون الانتخابات اولا

وفد من الجالية العراقية في العاصمة واشنطن، يغادر الى ولاية ميشيغان

للمشاركة في التظاهرة التي ينظمها العراقيون للدفاع عن حقوق الاقليات

NAZARHAIDAR@HOTMAIL.COM

   حصر نــــزار حيدر، مدير مركز الاعلام العراقي في واشنطن، حل المشكلة التي اثارها تصويت مجلس النواب العراقي على قانون انتخاب مجالس المحافظات، بعد اسقاط المادة (50) المتعلقة بحصة الاقليات، في ان تعاد الى مكانها الطبيعي فورا، والا فان تمرير القانون بهذا الشكل سيثير الكثير جدا من المخاوف على الحقوق الدستورية، ليس عند الاقليات التي ظلمها القانون، فحسب، وانما عند كل العراقيين، لان الاعتداء على حق لمواطن، يجرئ المشرعين على العدوان على حقوق الاخرين، على حد قوله.
   واضاف نــــزار حيدر الذي كان يتحدث الى الدكتور عادل عوض معد برنامج (في صلب الموضوع) في راديو سوا، والتي كرست حلقته هذا الاسبوع للحديث عن قانون الانتخابات الاخير؛
   اخشى ان المادة لم تسقط سهوا وانما عمدا في اطار قانون التوافقات السياسية سيئ الصيت بين الكتل السياسية، فاذا صح ذلك فسيكون الامر قد طعن بمصداقية المجلس، واثار الكثير من الشكوك بقدرته على ان يكون منجازا الى المواطن العراقي بعيدا عن الاصطفافات الاثنية والمذهبية والحزبية الضيقة.
   عن رايه بشان سبب سقوط المادة، سهوا او عمدا، قال نــــزار حيدر؛
   لقد اثبت ذلك ان الاصطفافات الضيقة هي التي تتحكم في اتجاهات المجلس ونوابه وليس الاصطفاف الوطني، ولذلك نرى انه عندما تكون مادة من المواد القانونية المراد تشريعها تخص شريحة معينة ترى اعضاءها الممثلون في المجلس يضعونها تحت المجهر ويسلطون عليها الانوار لقراءتها بشكل دقيق حتى لا يمر شئ فيها يعتقدون بانه لا يلبي حقوقهم، اما اذا كانت المادة لا تخصهم فلربما لا يقراونها فيمرون عليها مرور الكرام، ولان هذه المادة لا تهم الكتل البرلمانية الكبيرة، لذلك لم يحسوا بها عندما سقطت، لانهم لا يشعرون بها في الاساس، فوجودها من عدمه سيان عندهم، وهذا مؤشر خطير على اتجاهات البرلمان العراقي الذي ننتظر منه ان يبني لنا عراقا جديدا قائم على اسس المساواة واعطاء كل ذي حق حقه.
   العراقيون ينتظرون من البرلمان ان يكون لسان حالهم جميعا ومن دون استثناء او تمييز، ولا يريدونه مجلسا طائفيا او عرقيا او دينيا، وهم ينتظرون من كل عضو فيه ان ينتبه الى حقوق الجميع بعين المساواة، فلا يغفل عن حق وينتبه الى آخر، ولذلك يجب ان يكون هدف المجلس هو احقاق حقوق الجميع من دون تجاوز على حق اي احد كائنا من كان، من الاغلبية كان ام من الاقلية، من الشمال ام من الجنوب، من الشرق ام من الغرب، امراة كانت ام رجلا، صغيرا كان ام كبيرا، يمينيا كان ام يساريا، متدينا كان ام خلاف ذلك، لان البرلمان هو المؤسسة التي شغلها الشاغل تشريع القوانين التي تخدم المواطن، كمواطن، والا فماذا يبقى للبرلمان اذا تجاوز على حق من حقوق اي مواطن؟ بل وماذا يبقى من الديموقراطية اذا حصل ذلك؟.
   ان ذلك سيكرس العنصرية والطائفية والحزبية الضيقة بدلا من ان يحللها في اطار الانتماء الوطني العام، فعندما يشعر اي مواطن ان البرلمان لا يدافع عن حقوقه الا اذا كان تحت قبته من ينتمي اليه دينيا او مذهبيا او اثنيا او حزبيا، هذا يعني ان كل مواطن سيضطر للاصطفاف مع بني شريحته ليضمن حقوقه، وهذا ما يكرس الاصطفافات غير الوطنية.
  بشان العلاقة بين الديمقراطية وما جرى مؤخرا في مجلس النواب العراقي، من التجاوز على حقوق الاقليات، قال نــــزار حيدر:
   ان النظام الديمقراطي في كل بلد يقاس بمدى قدرة مؤسساته على صيانة حقوق الضعفاء وليس الاقوياء، لان القوي يمكن ان ياخذ حقه باية طريقة ممكنة، اما الضعفاء فاذا لم يتم الحفاظ على حقوقهم كاملة غير منقوصة، فهذا يعني ان الديمقراطية في هذا البلد عاجزة عن الدفاع عن اهله، ولا نقصد بالضعفاء هنا الاقليات الدينية او القومية او ما اشبه، وانما كل اقلية في البلد، سواء كانت شريحة اجتماعية او حزبا سياسيا او كتلة برلمانية او ما الى ذلك، فالديمقراطية تعني صيانة الحقوق بغض النظر عن حجم المواطن، ودينه وقوميته وجنسه ومذهبه ومحل اقامته.
   وكان نـــزار حيدر قد اعلن ان وفدا يمثل الجالية العراقية في العاصمة الاميركية واشنطن، توجه الى ولاية ميشيغان للمشاركة في التظاهرة التي ينظمها العراقيون يوم الاحد القادم الموافق (5 تشرين الاول) دفاعا عن حقوق الاقليات، واستنكارا لسقوط المادة (50) من قانون الانتخابات والمتعلقة بحقوق الاقليات.
   الجدير بالذكر ان الوفد يضم بعضويته الاستاذ الشيخ محمد جابر الجبوري ممثل العشائر العراقية في بلاد المهجر، ونـــــزار حيدر، مدير مركز الاعلام العراقي في واشنطن.
   وسيشارك الوفد في عدد من الندوات السياسية والحقوقية بهذا الشان، كما انه سيلتقي بالجالية العراقية في الولاية، ويحضر الحفل السنوي الذي تقيمه الجمعية العراقية لحقوق الانسان في الولايات المتحدة الاميركية، في ذكرى تاسيسها.
   
1 تشرين الاول 2008

3504

أخبار شعبنا / الامين العام للتجمع الجمهوري العراقي السيد سعد عاصم الجنابي يستنكر حملة التهديدات التي يتعرض لها المسيحيون في بعض مناطق الموصل

« في: 14:42 12/10/2008  »

الامين العام للتجمع الجمهوري العراقي السيد سعد عاصم الجنابي يستنكر حملة التهديدات التي يتعرض  لها المسيحيون في بعض مناطق الموصل

استنكر الأمين العام للتجمع الجمهوري العراقي السيد سعد عاصم الجنابي حملة القتل والاستهداف التي تطال المسيحين في محافظة نينوى وقال في تصريح له بأن هذه الاعمال الارهابية الشنيعه يراد منها بث الفتنه والتفرقة بين مكونات الشعب العراقي وشق الصف الوطني واثارة الكراهية واستئصال لمكون اصيل.

وطالب الجنابي الشعب العراقي بالوقوف الى جانب المسيحيين والدفاع عنهم مشددا على ضرورة المحافظة على حقوقهم كافة سيما وان الدستور ضمن حقوق متساويه لكل العراقين بغض  النظر عن انتماءاتهم الدينية والقومية كما طالب الجنابي الاخوه المسيحيين  بعدم الانجرار والانصياع لقوى الشر والظلام وناشدهم بالتمسك بوطنهم ومكانتهم الاصيله في جذور هذه الارض.

وقال الجنابي ان هذه التهديدات التي يتعرض لها المسيحيون تقف ورائها المليشيات المرتبطة بالاحزاب الكردية بهدف اثارة الفوضى وارباك الاوضاع الامنية لالحاق المنطقة المعروفة بالساحل الاخضر بالموصل الى كردستان واكد ان هذه الافعال لايقرها الاسلام ولا تعاليمه السمحاء وتتنافى مع مبادئ حقوق الانسان ، وفيما يتعلق بالمادة ( 50 ) من قانون الانتخابات ،

افاد الجنابي بان التجمع الجمهوري العراقي انطلاقا من ايمانه  بضرورة تمتع جميع العراقيين بكافة حقوقهم المدنية والسياسية بدون استثناء فاننا ندعو الى اعادة تفعيل المادة المذكورة التي تنص على اعطاء الاقليات في  العراق حصة مقرره من مقاعد  مجالس المحافظات وفي جانب متصل حمل الامين العام للتجمع الجمهوري العراقي السلطات الايرانية مسؤولية انتشار ظاهرة اغتيال النخب العراقية واخرها عملية اغتيال النائب الصدري صالح العكيلي من خلال دعمها للارهاب المتمثل بالمليشيات وتنظيم القاعدة والمجاميع الخاصة وشدد على ان هذه العملية الاجرامية تمثل جرءاً من مسلسل اثارة الفوضى وزعزعة الاستقرار الامني ،

ودعا الجنابي الشعب العراقي الى اليقظه والحذر والوقوف بحزم وقوة امام المجرمون القادمون من خارج الحدود واحباط نواياهم الشريره لكي ينعم عراقنا بالامن والسلام والاستقرار.

3505

أخبار شعبنا / وكالة أصوات العراق تؤكد مقتل أربعة مسيحيين في الموصل اليوم الجمعة

« في: 18:01 10/10/2008  »

مقتل أربعة مدنيين في هجومين مسلحين بالموصل
10 October, 2008 - 05:07:14

(نينوى) – اصوات العراق :
قال مصدر مسؤول في الجيش العراقي، الجمعة، إن أربعة مدنيين قتلوا برصاص مسلحين مجهولين في حادثين منفصلين بمدينة الموصل.
وأوضح المصدر لـ(أصوات العراق) أن “أربعة من المدنيين المسيحيين قتلوا اليوم (الجمعة) خلال هجومين مسلحين منفصلين، في إطار الهجمات التي تشنها الجماعات المسلحة على المواطنين من الديانة المسيحية”.
وأضاف المصدر أن “مسلحين يستقلون سيارة نوع اوبل اعترضوا طريق اثنين من المسيحيين في حي الوحدة (شمالي الموصل) وطلبوا منهما إعطاء هوياتهما، ثم أطلقوا النار عليهما أمام المارة، ما أدى إلى مقتلهما على الفور” مبينا أن المسلحين صرخوا بعد ذلك قائلين “لا مكان للمسيحيين في هذه المدينة”.
 وتابع المصدر نفسه أن “مسلحين قتلوا مسيحيين اثنين، في حادث منفصل في حي الميثاق (شرقي الموصل)، ثم لاذوا بالفرار إلى مكان مجهول”. دون ذكر مزيد من التفاصيل.
وتصاعدت وتيرة استهداف المسيحيين في الموصل في الآونة الاخيرة ما دفع اعدادا منهم الى ترك المدينة واللجوء الى الاطراف خوفا على حياتهم.
نحو الوتقع مدينة الموصل، مركز محافظة نينوى، على بعد 405 كم شمال بغداد.
س م ن (خ/ ك) – ب ف ح – ر ن

3506

أخبار شعبنا / عضو البرلمان البريطاني، ادوارد ليك يزور المسيحيين في العراق

« في: 10:07 09/10/2008  »

عضو البرلمان البريطاني يزور المسيحيين في العراق

الجمعة ، 3 تشرين الاول ،2008
مجموعة صحفيين
 
يزور حاليا السيد ادوارد ليك العضو الكاثوليكي في البرلمان البريطاني المسيحيين في شمال العراق منتصف شهر ايلول وذلك ضمن بعثة ايجاد الحقائق المنظمة من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية وحملة الغفران (جوبلي).
 
ويضم الوفد ايضا السيد عمانؤيل يعقوب ممثل الحركة الديمقراطية الاشورية فرع المملكة المتحدة والسيد ولفريد وانغ الباحث ومسؤول برلماني لحملة الغفران. وتهدف الزيارة الى دراسة مباشرة عن اوضاع المسيحيين في العراق.
 
ووجد الوفد اثناء زيارته مجتمعا مسيحييا مقسما الى اعشار يعيشون تحت الضغط ويتلقون الهجمات من اطراف عديدة حيث قتل اكثر من 700 مسيحيا في العراق منذ دخول القوات العسكرية بزعامة الولايات المتحدة عام 2003 حيث فقد المسيحيون في العراق  نصف عددهم منذ ذلك التاريخ . الاف المسيحييون تركوا البلاد نتيجة للانتهاكات ضد المسيحيين واصبحوا لاجئين في دول الجوار مثل سوريا والاردن.
 
واليوم ، يصل عددهم حوالي 600.000 مسيحي فقط يعيشون في العراق. وتبلغ نسبة الاشوريين الكلدان اكثر من 95% من مسيحيي العراق والذين انحدروا منذ الازمان القديمة وهم سكان البلاد ارصليون ولهم وجود مستمر في ذلك الارض لاكثر من 6.000 سنة.
 
ووجدت البعثة ان المسيحيون يواجهون مدى واسع من التهديد . وعليهم التعامل مع الهجمات من قبل الجماعات الاسلامية المتطرفة الذين يبغون  اخراجهم من العراق ، قتلهم او اجبارهم على اعتناق الاسلام ، والهجمات من قبل جماعات المقاومة الذين يعتقدون ان المسيحيون هم حلفاء "مسيحيوا" الغرب ، الاختطاف من قبل المختطفين الذين يعتقدون ان المسيحيين المثقفين اكثر ثراء من العراقيين الاخرين حيث صودرت مساحات كبيرة من اراضيهم وعدد من منازلهم من قبل الجوار – الاكراد في  شمال العراق في محاولة منظمة من قبل الاكراد للاستيلاء على الاراضي التي يمتلكها المسيحييون واخراجهم خارج اقليم كردستان العراق. ويذكر ان 58 قرية مسيحية على الاقل تم مصادرتها من قبل الاكراد.
 
وزار ادوارد ليك وعمانؤيل يعقوب وولفرد وانغ عدد كبيرا من القرى المسيحية خلال فترة اقامتهم في شمال العراق ، وابلغهم عدد من المسيحيين عن كيفية استيلاء الاكراد على اراضيهم ، مساكنهم وحتى مصادر مياههم . وفي كل قضية انفرادية ، اخفقت الحكومة الكردية على تاكيد ارجاع الممتلكات المصادرة الى المسيحيين. وفي بعض الحالات اشير الاستيلاء الى الحزب الديمقراطي الكردستاني والحزب السياسي الحاكم .
 
وعلى سبيل المثال انشئ مقر الحزب الديمقراطي الكردستاني الواقع في قرية كاني ماسي على قطعة ارض تابعة للمسيحيين دون استحصال موافقة المالك. ووجد الوفد بيئة محصنة في المنطقة الواقعة تحت سيطرة الحكومة الكردية  شمال العراق ، حيث يمتلك المسيحيون ممتلكات تعتبر صغيرة من وجهة نظر الاكراد .

 وابلغ المسيحييون البعثة، ان الحزب الديمقراطي الكردستاني يشجع الاكراد للقدوم من الخارج والاستيطان في المنطقة في محاولة منظمة لجعل كامل المنطقة كردية وابعاد المسيحيين من الاشوريين الكلدان.
 
 
 
 وتحدث النائب ادوارد ايك قائلا:" منذ فترة طويلة يطالب الحزب السياسي المسيحي البارز، الحركة الديمقراطية الاشورية انشاء منطقة حكم ذاتي للاشوريين والكلدان ترتبط بالحكومة المركزية في بغداد والواقعة  داخل وحـــــول سهل نينوى وتشمل مناطق تلكيف، حمدانية وبعشيقة، تحكم من قبل الاشوريين الكلدان والجماعات العرقية الاخرى الذين يقطنون المنطقة نفسها حيث تشكل هذه الاراضي جزءا من وطن الاشوريين الكلدان ولازالوا يقطنون فيها.
 
 وحصلت الحركة الديمقراطية الاشورية وبثبات، اعلى رقم من الاصوات الانتخابية من قبل المسيحيين العراقيين في الانتخابات ، مشيرا الى ان دعوتهم مدعومة وبقوة من قبل الاغلبية من مسيحيوا العراق.هذه المنطقة توفر منطقة اكثر حماية للمسيحيين وتشجع الاف اللاجئين المسيحيين العراقيين الى العودة والسكن هناك.
 
واضافت البعثة في حالة عدم حصول الاشوريين الكلدان على محافظتهم عندئذ سيعمل الحزب الديمقراطي الكردستاني على الحاق سهل نينوى الى كردستان والاستيلاء على الكثير من الممتلكات العائدة الى الاشوريين الكلدان الذين يقطنون المنطقة كما  تحدث حاليا في مناطق اخرى شمال العراق .
 
وقال السيد ليك :" يحاول الاكراد الان انشاء موطئ قدم في تلك المنطقة ، حيث رايت عددا كبيرا من نقاط التفتيش الكردية في منطقة سهل نينوى من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني بالرغم من عدم امتلاكهم التخويل بذلك وان اقل من 1% من السكان هم من الاكراد " .
 
 
http://www.religiousintelligence.co.uk/news/?NewsID=2949
 

3507

أخبار شعبنا / سكرتير اللجنة المركزية للشيوعي العراقي “للعراقية” حول تمثيل الاقليات موسى: بالإمكان تقديم مشروع قانون آخر أو تعديله

« في: 00:46 07/10/2008  »

سكرتير اللجنة المركزية للشيوعي العراقي “للعراقية” حول تمثيل الاقليات

موسى: بالإمكان تقديم مشروع قانون آخر أو تعديله

أجرت قناة العراقية الفضائية، الأربعاء الماضي، مقابلة مع الرفيق حميد مجيد موسى، سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي. تركزت حول قانون انتخابات مجالس المحافظات والمادة 50 منه المتعلقة بحقوق الأقليات، وفي ما يلي نص المقابلة:

العراقية: السيد رئيس الوزراء أعرب عن قلقة من خلال تغييب فقرة حماية الأقليات الدينية والقومية في قانون انتخابات مجالس المحافظات، لان ذلك سيؤدي الى شعور الأقلية بالغبن مما لا يرضيها. فكيف تعلقون على هذا الموضوع، خصوصا وان قانون الانتخابات نوقش واقر في مجلس النواب في جلسته الأخيرة؟

الرفيق موسى: كان هناك عدد غير قليل من أعضاء مجلس النواب ضد إلغاء المادة 50، التي تعني بمشاركة الأقليات القومية والدينية في انتخابات مجالس المحافظات وطريقة تمثيلها، ولكن للأسف الأغلبية شاءت ان تقدم الإلغاء على ضرورة البحث عن صيغة مقبولة لضمان مشاركة تلك المجموعات في هذه الانتخابات.

ومع ذلك ولكي لا تضيع حقوق الأقليات، ولكي نترجم الدستور بروحه ومعانيه فانه ما زال هناك متسع من الوقت والفرصة متوفرة لإصلاح ما تم من خطأ، وذلك للتفكير العميق في إيجاد آلية متوافق عليها ومفهومة ومنسجمة مع الدستور لضمان تمثيل الأقليات في مجالس المحافظات.

فنحن منذ البداية وأثناء إعداد مسودة القانون عرضنا على ممثلية الأمم المتحدة في العراق (يونامي) التفكير معنا بتلخيص تجربة الآخرين في كيفية اختيار الآلية المقبولة لضمان تمثيل الأقليات. ولكن للأسف الشديد لم تقدم لنا (يونامي) مقترحا ملموسا بهذا الشأن ولذلك ظلت هذه القضية موضع اخذ ورد ودائما موضوعة في الوقت الضائع.

لقد انشغل الجميع بالمادة 24 وهي موضع الخلاف الأساسي في القانون، ونسوا ان يبحثوا عميقا في تقديم آليات لحل مشكلة تمثيل الأقليات، واكتفوا في آخر المطاف بإلغاء المادة 50 من القانون المذكور. وهذا لم يكن سليما.

الآن بالإمكان تقديم مشروع قانون آخر أو تعديل للقانون الذي اقر، ويمكن ان ننجزه قبل الشروع في الانتهاء من إعداد سجل الناخبين. وبالإمكان تقديم مسودة خلال أسبوع حيث ستجري القراءة الاولى والثانية لها ثم يتم التصويت عليها ودفعها الى رئاسة الجمهورية للموافقة ومن ثم نشرها في الجريدة الرسمية لتكون ملحقا للقانون الأصلي، وذلك لتدارك الخلل الذي حصل للقانون الأصلي الذي صودق عليه.

العراقية: رئيس الوزراء قدم مسودة مقترح الى مجلس النواب يضمن فيها حقوق الأقليات، فهل تمت مناقشة المسودة؟

الرفيق موسى: لا لم يتم ذلك بسبب ان تصريحات رئيس الوزراء جاءت الآن أي بعد ان شرع مجلس النواب بعطلته ولم تقدم المسودة رسميا بعد وإنما يمكن ان تكون بعد عطلة العيد، وستقوم اللجان المختصة بدراسة المقترح لتقديمه كمشروع قانون الى مجلس النواب في جلساته القادمة لانجازه في وقت محدد.

ولكن مع ذلك أقول انه ما زالت هناك إمكانية لتجاوز الخلل الذي حصل هذا طبعا إذا ما حسنت النوايا وجرى التعامل بجدية مع قضية التمثيل هذه.

العراقية: عندما اقر مجلس النواب القانون ومن ضمنه إلغاء المادة (50) الم تكن هناك اعتراضات على ذلك؟

الرفيق موسى: هنا لا بد من توضيح بعض الأمور. كان هناك مقترحان بشأن هذه المادة. المقترح الأول ينص على كيفية التمثيل. المقترح الثاني يرى ضرورة إلغاء المادة (50) كلها.

ولكن رئيس الجلسة استعجل فقرة الإلغاء وطرح التصويت على المقترح الثاني فصوتت الأغلبية لصالح الإلغاء. أما الأقلية، وأنا منهم، فلم يؤخذ رأينا في الفقرة الأولى ضد إلغاء الفقرة وحصل ما حصل من فوضى لان الكل كان مزهوا وفرحا بما تم التوصل إليه من حل للمشكلة الأساسية وهي المادة 24.

صحيح ان هناك وجهات نظر مختلفة بشأن تمثيل الأقليات، ولكن كان مطلوبا مناقشتها بهدوء من اجل التوصل الى تفاهمات مقبولة.

الآن بعض القوى التي صوتت مع إلغاء المادة (50) تبدي عدم ارتياحها لما حصل وتدعو الى البحث عن حل لهذه المشكلة، لتجنب الخطأ الذي وقع. ولذا فان العودة عن الخطأ فضيلة ، ولا بد من البحث عن حل للمشكلة.

لقد أثيرت مجموعة من الإشكاليات أثناء المناقشات. قسم منها كان يشكك بنسبة السكان وقسم آخر يعترض على اعتبار هذه المجموعة أو تلك مستقلة كأقلية دينية أو قومية. كان هناك إذن جدل، و لكن كل هذا الجدل كان يجب ان يحسم قبل التصويت للتوصل الى صيغة متوافق عليها، أما ترك الأمر ليوم التصويت وطرح بديل الإلغاء فلم يكن سليما وكان يجب تجنبه والبحث عن ما يرضي الأطراف ويقنع الأغلبية للتصويت على تمثيل الأقليات في مجالس المحافظات
 
 
http://www.iraqcp.org/members4/0081006w4.htm

3508

نتاجات بالسريانية / AUA's Letter

« في: 13:43 05/10/2008  »

3509

أخبار شعبنا / السيد مقتدى الصدر يدعم الكوتا للاقليات

« في: 15:12 02/10/2008  »

السيد مقتدى الصدر يدعم الكوتا للاقليات

AP))
 
30 – ايلول 2008
 
بغداد – قال الناطق باسم مكتب السيد مقتدى الصدر صلاح العبيدي الثلاثاء  ان سماحته يدعم وبقوة مطالب المسيحيين والاقليات الاخرى لضمان المقاعد في مجالس المحافظات .
 
ويذكر ان جيش المهدي التابع للسيد مقتدى الصدر قاتل القوات الامريكية والقوات العراقية الى اعلان وقف اطلاق النار السنة الماضية ، وان السيد الصدر على استعداد للتعبئة الجماهيرية  للانطلاق الى الشوارع معبرين عن احتجاجهم.
 
وكان اقرار البرلمان العراقي على القانون الجديد للانتخابات الاسبوع الماضي مؤشر ايجابي على توحيد وحدة الشعب العراقي.
 
ولكن القانون الغى بعض المقاعد لمجالس المحافظات للمسيحيين والاقليات الاخرى وبضمنهم الازيديين الذين يتكلمون اللغة الكردية حيث طالبوا بصوتهم في بلد اسلامي.
 
ومن المتوقع التوقيع على القرار من قبل رئيس الجمهورية السيد جلال الطلباني الذي ينتمي الى القومية الكردية وثلاثة من اعضاء رئاسة الجمهورية.
 
ودعا رئيس الوزراء - السيد نوري المالكي الذي ينتمي الى الشيعة رجال القانون الى اعادة الكوتا كما اعرب القادة من السنة والشيعة دعمهم لمطالب الاقليات.
 
وطالب الحزب الاسلامي –حزب سني- البرلمان العراقي اللى اعادة الكوتا ، وجاء في التصريح "على جميع العراقيين التمتع بالحقوق المدنية والسياسية دون استثناء لتوحيد جميع العراقيين من اجل عراق موحد مزدهر.
 
وطالبت صفية السهيل امرأة قانونية شيعية حيث اغتيل والدها من قبل نظام صدام حسين في لبنان في عام 1990  السيد جلال الطالباني برفض القرار.  وقالت " يعتبر اهمال حقوق الاقليات في انتخابات مجالس المحافظات كارثة للديمقراطية في العراق . وعلينا اتخاذ قرار قانوني فور بدأ جلسات البرلمان ".
 
وصوت الطالباني على قرار سابق نتيجة للنزاع الكردي-العربي حول قضية كركوك –المنطقة الغنية بالنفط- وتحت ضغط الولايات المتحدة وضعت القضية جانبا.
 
وتظاهر الاف المسيحيين الاحد مطالبين ارجاع المادة (50) وبعضهم اعرب عن قلقه ان  الالغاء سيؤدي الى هجرة المسيحيين.
 
وافاد العبيدي الى وكالة اسيوشييت بريس للانباء " نقدم الدعم القوي للاقليات في مطالبهم في انتخابات مجالس المحافظات".
 
"وحسب التعليمات الاخيرة للسيد مقتدى الصدر ، نحن على استعداد دعم المسيحيين حسب طلبهم . وبامكاننا تنظيم  تظاهرة كبيرة للمطالبة بحقوقهم".

3510

أخبار شعبنا / بيان التضامن مع مكونات شعبنا القومية والدينية من منظمة الحزب الشيوعي العراقي و منظمة الحزب الشيوعي الكوردستاني النرويج

« في: 14:35 29/09/2008  »

لا للأقصاء والتهميش  وإنتهاك حقوق الأقليات القومية والدينية  في العراق

لقد تابع شعبنا بأهتمام كبير النقاش الدائر في مجلس النواب حول قانون إنتخابات مجالس المحافظات والتجاذبات والصراعات الدائرة حولة . وقد سجل مجلس النواب في جلسته ليوم 24-9-2008 نجاحاً كبيراً بتوافق الكتل السياسية على التعديلات على مواد القانون وإقراره . وهو يعد خطوة في الأتجاه الصحيح في تطوير العملية السياسية . وقد أثار إرتياح كبير لدى أوساط شعبنا لاسيما وإنه ضمن حقوق المرأة في تمثيلها في مجالس المحافظات بكوته 25% ويعد هذا إنتصاراً لنضال الحركة النسائية .
ولكن ماهو مؤسف ومؤلم حقاً أن هذا التوافق كان على حساب حقوق الأقليات القومية والدينية التي تعد مكوناً أساسياً لشعبنا (الكلدان والآشوريين السريان والصابئه المندائيين والأزيديه والشبك وغيرهم ) . حيث صوت مجلس النواب بأغلبية الأصوات على إلغاء المادة (50) من قانون الأنتخابات . أن التصويت من قبل أعلى هيئة تشريعية في الدولة وهي البرلمان على إلغاء حقوق الأقليات الأنتخابية  وتمثيلها في مجالس المحافظات يعد إنتهاكاً للدستورويشكل مثلباً كبيراً في ممارسة الديمقراطية وتشويهاً متعمداً لبناء النظام الديمقراطي الذي من أسسه أن الوطن للجميع وعلى قدم المساواة وضمان حقوق الأقلية . أن الأصرار على الأقصاء والتهميش والألغاء المتعمد هو يعد إضراراً بالمصلحة الوطنية وتكريساً لنهج المحاصصة  الطائفية والحزبية الضيقة لغرض تحقيق أهداف أنانية لا تخلو من الخطورة ومضرة ومعرقلة لبناء العراق الديمقراطي التعددي الفيدرالي الموحد .
إننا رفيقات ورفاق منظمتي الحزب الشيوعي العراقي والحزب الشيوعي الكوردستاني في النرويج نتضامن مع الأقليات الأثنية والدينية لشعبنا العراقي الذي صادر مجلس النواب حق تمثيلهما في مجالس المحافظات ونضم صوتنا إلى صوتهم ونطالب بحقوقهم .
ونخاطب السيد جلال الطالباني والسادة المحترمون في هيئة رئاسة الجمهورية وندعوهما لمعالجة هذا الخلل في القانون وإزالة الأجحاف الذي لحق بمكونات شعبنا .
كما نطالب الأمم المتحدة من خلال ممثلها في العراق وهيأة رئاسة البرلمان للتحرك العاجل للدفاع عن الحقوق الأنتخابية للأقليات القومية والدينية لشعبنا العراقي . وإستصدار ملحق للقانون يضمن تمثيلهم في مجالس المحافظات والبلديات .
وإزالة  سياسة التهميش والأقصاء والتي تعد إنتهاكاً صارخاً لحقوق الأقليات وحقوق الأنسان.

منظمة الحزب الشيوعي العراقي                   منظمة الحزب الشيوعي الكوردستاني
     في النرويج                                                   في النرويج
28-9-2008                                                  28-9-2008                                             

3511

أخبار شعبنا / الحزب الشيوعي العراقي ينتقد قانون الانتخابات المحلية لتجاهله حقوق الأقليات ويدعو لإصدار ملحق به

« في: 00:18 29/09/2008  »

الحزب الشيوعي العراقي ينتقد قانون الانتخابات المحلية لتجاهله حقوق الأقليات ويدعو لإصدار ملحق به 

   
 

انتقد النائب حميد مجيد موسى سكرنير الحزب الشيوعي العراقي  قانون انتخابات مجالس المحافظات الذي أقره مجلس النواب الأربعاء الماضي بسبب إلغاء الفقرة الخاصة بمنح الأقليات مقاعد في مجالس المحافظات.
وأوضح موسى في حديث مع "راديو سوا" أن مشروع القانون كان ينص على منح هذه المقاعد في المحافظات التي توجد فيها نسبة كبيرة من أبناء الأقليات كالبصرة وبغداد ودهوك.
وأضاف النائب في البرلمان وسكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي : أنه تم إلغاء هذه الفقرة من قبل بسبب عدم توصل بعثة الأمم المتحدة في بغداد ولجنة الاقاليم والمحافظات في مجلس النواب الى آلية مقبولة ومحددة لاختيار الممثلين لكن ذلك أمر مؤسف حسب قوله
وأعرب موسى عن أسفه لعدم بذل النواب مزيدا من الجهد لضمان تمثيل الأقليات في قانون مجالس المحافظات بقوله إنه كان يجب إجراء المزيد من المشاورات والحوارات المكثفة من أجل التوصل الى ما يضمن حقوق الاقليات القومية والدينية.وشدد موسى على ضرورة اتخاذ إجراء عاجل لتصحيح الخلل الحاصل، مشيرا إلى أن هناك متسع من الوقت ما زال قائما لإصدار ملحق بهذا الشأن او قرار من المفوضية العليا المستقلة للانتخابات او مجلس النواب.

وعن الفقرة الخاصة باستخدام الرموز الدينية في الدعاية الانتخابية، قال موسى إن الرموز التي تنشط سياسيا وتتزعم قوائم لا ضير من نشر صورها لأنها رموز سياسية اما التي لا يجوز استخدامها فهي الرموز الدينية البحتة التي لا تشارك في أي نشاط سياسي كي لا يتم استغلالها من طرف ضد آخر:وأشاد موسى بإدراج الفقرة التي تمنع إستعمال الرموز الدينية وأماكن العبادة لأغراض انتخابية


 

http://www.aljeeran.net/wesima_articles/index-20080408-104753.html

3512

أخبار شعبنا / فرنسا: وصول مئة وخمسين لاجئ عراقي ومئات الطلبات بالانتظار

« في: 03:14 27/09/2008  »

فرنسا: وصول مئة وخمسين لاجئ عراقي ومئات الطلبات بالانتظار

باريس (26 أيلول/سبتمبر)
وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء

قالت مصادر دبلوماسية فرنسية إن نحو 150 لاجئا عراقيا من الفئات المضطهدة، وخاصة المسيحيين منهم وصلوا إلى فرنسا في الأشهر الماضية، وذكرت أن عدد طلبات اللجوء المقدمة من عراقيين تجاوزت الـ500 طلب.

وأوضحت المصادر في ردها على سؤال لوكالة (آكي) الإيطالية للأنباء أن المكتب القنصلي الذي افتتحته فرنسا في اربيل أوائل العام تلقى عددا كبيرا من طلبات اللجوء من مسيحيين وغير مسيحيين، وذكرت أن الفكرة تمنن في "استقبال لاجئين يشعرون بالاضطهاد في العراق وممن لديهم روابط عائلية في فرنسا"، وكشفت عن أن عدد الطلبات التي تقدم بها عراقيون تجاوزت الخمسمائة طلب بكثير، وأن مائة وخمسين منهم وصلوا إلى فرنسا.

وقالت المصادر المقربة من ملف العلاقات مع العراق إن موجات هجرة المسيحيين من بغداد إلى كردستان العراق بحثا عن الأمن لم تعد موجودة كما في السابق، فالأوضاع الأمنية الآن "تحسنت" في العاصمة العراقية واعتبرت أن "المسيحيين لا يرغبون جميعهم بمغادرة العراق"، وأشارت إلى أنه عند سؤالهم عن أوضاعهم يقولون لنا إن "الأمور صعبة على جميع العراقيين ولكنهم يصرون على أن العراق بلدهم وسيبقون فيه"، وفق ما نقلت المصادر عن بعض ممثلي الطوائف المسيحية هناك.

وشددت المصادر الفرنسية على "اهتمام" فرنسا بتحسين علاقاتها مع كافة الطوائف والأطراف العراقية، ونوهت بأن المكتب القنصلي في اربيل يعمل على "تمتين العلاقات مع السلطات المحلية وتأكيد اهتمام فرنسا بإعادة بناء العراق واستقراره وليس فقط في منطقة كردستان التي شهدت تحسنا أمنيا لافتا"، وأشارت إلى نية باريس "فتح مكتب قنصلي في البصرة جنوب العراق بمجرد أن تسمح الأوضاع الأمنية بذلك". وأعلنت المصادر عن وصول ملحق تجاري فرنسي إلى اربيل قبل أسبوعين، وفتح مركز ثقافي فرنسي هناك في بناء قدمته الحكومة الإقليمية الكردية.

3513

أخبار شعبنا / العطية: البرلمان والأمم المتحدة يعملان على وضع اقتراح مناسب لضمان تمثيل الأقليات

« في: 01:41 27/09/2008  »

العطية: البرلمان والأمم المتحدة يعملان على وضع اقتراح مناسب لضمان تمثيل الأقليات

 

By H S
Published 26.9.2008, 15:55


نيوزماتيك/ بغداد

قال النائب الأول لرئيس البرلمان العراقي القيادي في قائمة الائتلاف العراقي الموحد خالد العطية، انه "رغم إقرار قانون انتخابات مجالس المحافظات، إلا أن مجلس النواب والمنظمة الدولية يعملان لوضع اقتراح مناسب لضمان تمثيل الأقليات في الانتخابات القادمة" مضيفا أن "البرلمان بانتظار التوصيات بهذا الشأن للتصويت عليها واعتمادها".

وأضاف العطية في حديث لـ"نيوزماتيك" أن "مجلس النواب اخذ بنصيحة الأمم المتحدة التي أبدتها منذ بداية مناقشة قانون انتخابات مجالس المحافظات، وهي أن تترك عملية اختيار ممثلي الأقليات، للمناطق التي يتواجد فيها عدد كبير من أبناء تلك الأقليات".

وكان ممثل الأمين العام للأمم المتحدة في العراق استيفان دي مستورا انتقد، في مؤتمر صحفي عقده يوم الأربعاء الماضي عقب التصويت على قانون انتخابات مجالس المحافظات، "افتقار القانون إلى وجود فقرة تشير إلى تمثيل الأقليات في الانتخابات العراقية"، ووصف الأمر بـ"الغمامة  الكبيرة في القانون"، مؤكدا أنه "سيعمل مع المفوضية العليا للانتخابات في العراق على معالجة قضية تمثيل الأقليات بشكل يعطي حقوقها في العراق بشكل كامل ومن دون تهميش".

وأشار العطية إلى أن "قضية تمثيل الأقليات أُعطيت اكبر من حجمها بكثير، كون قانون انتخاب مجالس المحافظات الذي صوت عليه مجلس النواب بالإجماع، لا يقصي ولا يهمش الأقليات".

وأعرب العطية عن "ثقته بأن الأحزاب العراقية ستتنافس على دعوة ممثلي الأقليات لإشراكهم في قوائم المرشحين على مقاعد مجالس المحفظات، بغية كسب أصوات هذه الشريحة من العراقيين، لاسيما في المناطق التي يشكلون ثقلا سكانيا فيها كمحافظة نينوى وبعض محافظات كردستان والعراق الأخرى".

وكان النائب يونادم كنا قد اعتبر في حديث سابق لـ"نيوزماتيك" أن "حذف حصة الأقليات من قانون انتخابات مجالس المحافظات خلال التصويت عليه، يعد مؤشرا خطيرا على التعصب الديني والقومي وإقصاءً للمكونات الصغيرة، كما انه يمثل دليل على تراجع الديمقراطية ومفهوم التآخي في العراق وفرض إرادات الأحزاب السياسية على المكونات الصغيرة من اجل تحقيق مصالح خاصة" على حد تعبيره.

وبين النائب الأول لرئيس مجلس النواب أن "الأرقام المقترحة لممثلي الأقليات ستكون اعتباطية وتعسفية بسبب عدم وجود قاعدة بيانات واضحة ومعتمدة، وأرقام إحصائية شفافة عن أعداد الأقليات في مختلف مناطق العراق".

يذكر أن مجلس النواب العراقي صوت، الأربعاء الماضي، بالإجماع على قانون انتخاب مجالس المحافظات الذي حذف منه حق الأقليات في وضع حصة مقررة لهم في مقاعد مجالس المحافظات، بعد جدل كبير دام لعدة أشهر بين الكتل السياسية حول الفقرات الخاصة بإجراء الانتخابات في كركوك".

وينص القانون الجديد على ضرورة أن يكون هناك قانون انتخابات خاص بكركوك وان يجري تقاسم للسلطة الأمنية والإدارية في المدينة وان تجري عملية تصحيح للتجاوزات على الأملاك التي حصلت قبل وبعد عام ألفين وثلاثة وفق لجنة يشكلها مجلس النواب ممثلة لكافة الكتل السياسية وتدعم من قبل الحكومة الاتحادية والحكومة المحلية".

http://iraqalaan.com/bm/Politics/8154.shtml

3514

أخبار شعبنا / خسرو كوران: القدو "لا يمثل الشبك في البرلمان، بل يمثل نفسه فقط، ولو لم يكن ضمن قائمة الائتلاف العراق

« في: 14:05 26/09/2008  »

خسرو كوران: القدو "لا يمثل الشبك في البرلمان، بل يمثل نفسه فقط، ولو لم يكن ضمن قائمة الائتلاف العراقي الموحد لما أصبح عضوا في مجلس النواب"

PNA -دعا القدو الخميس لإزالة الأعلام الكردية من القرى التابعة للشبك في ناحية بعشيقة مهددا بتنظيم مظاهرات احتجاجية في حال عدم ازالة هذه الإعلام، في حين نفا نائب محافظ نينوى أن يكون علم إقليم كردستان قد رفع على الدوائر الحكومية في المناطق التي يعيش فيها الشبك في المحافظة

وقال حنين قدو من الائتلاف العراقي الموحد الشيعي لـ(أصوات العراق) إن على قيادة عمليات نينوى "إزالة الأعلام الكردية التي بدأ الحزب الديمقراطي الكردستاني برفعها في القرى التابعة لقضاء بعشيقة (15كم شمال شرق الموصل)، خلال الاسبوع الحالي مهددا بتنظيم مظاهرات احتجاجية في حال عدم ازالة هذه الإعلام"، واصفا هذه التصرفات "بالاستفزازية والمسببة للتوتر في المنطقة، لاسيما أن هذه القرى التي تقدر بثلاثين قرية، تابعة للأقلية الشبكية".

في غضون ذلك نفى نائب محافظ نينوى خسرو كوران في اتصال مع (أصوات العراق) أن يكون "علم إقليم كردستان قد رفع فوق أي بناية أو مؤسسة رسمية أو حكومية في المناطق التي يعيش فيها الشبك أو في المناطق الأخرى من المحافظة"، منوها إلى أن المحافظة "ليست مسؤولة عن قيام بعض المواطنين أو الجهات غير الرسمية برفع علم إقليم كردستان فوق المباني غير الحكومية".

وانتقد كوران القدو مبينا أنه "لا يمثل الشبك في البرلمان، بل يمثل نفسه فقط، ولو لم يكن ضمن قائمة الائتلاف العراقي الموحد لما أصبح عضوا في مجلس النواب"، لافتا إلى أن للقدو "خلافات شخصية مع الشبكك، كحال أي مجموعة أو عشيرة تختلف فيها الولائات أو الانتماءات سواء لهذه الجهة أم تلك".

وأضاف نائب محافظ نينوى أن "الكثير من أحزاب الشبك متعاطفة مع الأحزاب الكردية، كما أن العديد من شيوخ ووجهاء الشبك يرغبون بأن يكونوا مع التحالف الكردستاني"، وتابع "لذلك فإن القدو وكونه ضمن قائمة الائتلاف يقف ضد هذا التوجه ويبحث عن حجج وأمور غير واقعية".
وتساءل كوران عن "سبب الحساسيات تجاه علم إقليم كردستان، مع أن الإقليم معترف به رسميا وأن علمه هو علم رسمي أيضا".
 

http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=85044

3515

أخبار شعبنا / مديرية شؤون مسيحي كردستان تدين التطاول على على جامع شيخ محمد برزنجي في منطقة صابونكران بالسليمانية

« في: 12:05 23/09/2008  »

مديرية شؤون مسيحي كردستان تدين بشدة التطاول على على جامع شيخ محمد برزنجي في منطقة صابونكران بمدينة السليمانية

في بيان صادر من ديرية شؤون مسيحيي كوردستان، اُرسلت نسخة منه الى اعلام وزارة الأوقاف، تدين فيه المديرية الاعتداء اللإنساني، ليلة 16 ايلول على جامع شيخ محمد برزنجي في منطقة صابونكران بمدينة السليمانية، حين تم خلاله التطاول والاستخفاف بالقرأن الكريم هناك...

ففي بيان لإدارة شؤون المسيحيين، يحمل توقيع السيد خالد جمال البير، المديرالعام لشؤون المسيحيين، يُعبِّر فيه المسيحييون تضامنهم الكامل مع مسلمي كوردستان ومع كل أهالي مدينة السليمانية، مؤكدين على ان الاستخفاف بأماكن العبادة والكتب السماوية بعيد كل البعد عن كل الأعراف والقيم الانسانية، داعين وزارة الأوقاف والجهات الأمنية الى ملاحقة الفاعلين وتقديمهم الى العدالة، لكون هذا التجاوز، حسبما ورد في البيان، هو بمثابة تجاوزعلى كل الأديان وكنائس كوردستان، وان المسيحيين والمسلمين ومنذ قرون عديدة يتعايشون بسلام معا في كوردستان ويتقاسمون السراء والضراء ...

 

http://judinews.com/Direje.aspx?Cor=Hewal&Jimare=470

3516

أخبار شعبنا / ترشح احد ابناء شعبنا في الإنتِخاباتِ البرلمانية العامة في النمسا

« في: 06:38 21/09/2008  »

ترَشُّحُ أحَدِ المُواطِنينَ السُّريان في الإنتِخاباتِ البَرلمَانيَّةِ العَامَّةِ في النمسا

September 19,2008

-- تستعدُّ التشكيلتان السياسيَّتان في النمسا لِلدُّخول في عِراكِ الإنتخاباتِ البَرلمانيَّةِ القادِمَة المُزمَع إجراؤهَا في نهايةِ الشَّهر الجَّاري. وقدْ أعلنتْ تشكيلة الحِزبِ الإشتِراكي الديمُقراطي عَنْ ترشيح المُوَاطِن السُّرياني المَدعو "أصلان إرغِن ميرزاكه" لِلمُنافسَةِ على مِقعَدٍ في البَرلمَان. "أصلان إرغِن" المُتحَدِّرُ مِنَ الجَّذر السُّرياني مِنْ مِنطقةِ طورَعبدين، كانَ قدْ هاجرَ في العَام ألفٍ وتِسعِمِئةٍ وسِتةٍ وسَبعين إلى العَاصِمَةِ النمسَاويَّةِ "فيينا"، وهُوَ اليَومَ والِدٌ لأربَع بناتٍ وعُضوٌ في أحَدِ مَجالِس بلديَّةِ فيينا. وقدِ انتسَبَ "إرغِن" إلى الحِزبِ الإشتِراكي الديمُقراطي عامَ ثمانين وتمَّ ترشيحُه عَنْ حِزبهِ في إنتِخاباتِ مَجلِس النوَّابِ النمساوي المُقرَّر إجراؤهَا في الثامِن والعِشرينَ مِنْ أيلولَ- ألفيْن وثمانِيَة. ويُنافِسُ في هذِهِ الإنتِخاباتِ البَرلمَانيَّةِ سَبْعَة أحزابٍ هيَ (الحِزبُ الإشتِراكيُّ الديمُقراطي، حِزبُ المُحَافِظين، حِزبُ الخضُر، حِزبُ الأحرَار، حِزبُ إتحادِ الغد، الحِزبُ الشُّيُوعي والحِزبُ الليبرَالي). يُذكرُ أنَّ البَرلمَان النمسَاوي يَضُمُّ مِئة وثلاثة وثمَانينَ مِقعداً تسيطرُ عليهَا التشكيلتان السياسيَّتان- تشكيلة الحِزبِ الإشتراكيِّ الديمُقراطي وتشكيلة المُحَافِظين. ويُشارُ أيضاً إلى أنَّ عدَدَ أبناءِ الجَّاليَةِ (الكلدانيَّةِ السُّريانيَّةِ الآشُوريَّةِ) في النمسَا يُقدَّرُ بنحو ثمانِيَةِ آلافِ نسَمَة.

نقلا عن موقع السريان

3517

أخبار شعبنا / حبيب افرام، رئيس الرابطة السريانية : مساعي للعقد مؤتمر عالمي حول مسيحيي الشرق

« في: 06:35 21/09/2008  »

 حبيب افرام، رئيس الرابطة السريانية : مساعي للعقد مؤتمر عالمي حول مسيحيي الشرق


Tebayn

اعلن رئيس الرابطة السريانية امين عام اتحاد الرابطات المسيحية حبيب افرام عن عمل ومسعى جدي محلي واقليمي لعقد مؤتمر عالمي حول مسيحيي الشرق "يهدف الى المحافظة على المسيحية المشرقية والى البحث في دور القوى العربية ودور الفكر الاسلامي في فهم معنى الوجود المسيحي في الشرق وعمقه خصوصا مع اتجاه المنطقة نحو مبدأ الحوار وقبول الآخر". وأمل في "ان تحتضن بيروت هذا المؤتمر، متمنيا ان تتبلور الفكرة اكثر في الاشهر المقبلة".


كلام افرام جاء في حديث الى "المركزية" قال فيه: "هناك اكثر من طرف وأكثر من فكرة لعقد مؤتمر عالمي حول مسيحيي الشرق. وكنت دعوت قداسة البابا الى ان يدعو الى مؤتمر عالمي في الفاتيكان، يرعاه شخصيا للتكلم بعمق مع القوى الدولية والعربية والاسلامية حول مستقبل مسيحيي الشرق ودورهم ومصيرهم". اضاف: "هناك اكثر من طرف لبناني محلي يفكر في هذا الموضوع انطلاقا من فكرة خطيرة بأن المسيحية تفرغ من الشرق، وأن نزيف المسيحيين من العراق يشكل مقتلا للمسيحية المشرقية". وقال: "لقد تفاجأنا في لقائنا مع الوزير الفلسطيني زياد البندك انه يحمل في عقله وفكره وبتوجهات قيادته الفكرة نفسها، لذلك نتيجة كل هذه الطروحات نحن نتكلم عن مؤتمرات في العام المقبل، وهناك قوى مسيحية لبنانية من الاحزاب والتيارات كافة تعمل في هذا الاتجاه وهاجسها يتجاوز الخلافات السياسية المحلية الضيقة لاستشراف سبب النزيف المسيحي في الشرق، وسبب الاهمال والصمت العالميين ولماذا تشارك القوى الغربية في تسهيل خروج المسيحيين من الشرق، وماذا سيكون مصير المسيحيين في الـ2025 والـ2050 في ظل التنامي الاصولي والتكفيري في المنطقة ومن جهة اخرى التنامي الديموغرافي". اضاف: "هذه الاسئلة في عمق صمود المسيحيين ودورهم كحركة فكرية وسياسية وكمشاركين في صناعة القرار، ودورهم كنهضويين. هذه الاسئلة تضج في عقول الكثير من المهتمين من الطوائف المارونية، الارثوذكسية، القبطية، الاشورية، والسريانية". وشدد افرام على ان "الفاتيكان معني كثيرا بهذا الملف ويتابعه بدقة، ولكن لم نسمع عن مؤتمر يزمع الفاتيكان على عقده حتى الآن". وقال: نحن نوافق على ان يعقد اكثر من مؤتمر ولكن نأمل في ان "تكون بيروت حاضنة للمؤتمر العالمي حول مسيحيي الشرق، ونتمنى ان تتبلور الفكرة اكثر في الاشهر المقبلة. ولفت الى ان "هذا المؤتمر سيكون سياسيا فكريا نهضويا دينيا تربويا واجتماعيا، وسيتمحور حول كيفية المحافظة على المسيحية بتراثها وامتداداتها واغترابها وارتباطها بالارض، وكيفية المحافظة على وحدتها وتنوعها وتعددها، وسيبحث في دور القوى العربية والنهضويين العرب والاحزاب والحكام العرب ودور الفكر الاسلامي والقوى الاسلامية في فهم معنى وعمق هذا الوجود المسيحي في الشرق". وقال: "نحن مرتاحون الى ان تظهّر مسعى اعمق نحو الحوار في المنطقة وقبول الآخر، ومؤتمر مدريد حول حوار الاديان الذي شاركت فيه، كان مشجعا جدا في هذا الاطار، كذلك الدور الذي تضطلع به قطر على مستوى حوار الاديان وما يحصل في الاردن من انفتاح وقبول للآخر والجو الفلسطيني الجديد، كل هذه الاجواء توحي بوعي عميق لدور المسيحيين وضرورة التزام المسيحي بقضايا المنطقة وبأرضه، والتزامه بانفتاحه من دون ان يفقد دوره". ان نضالنا يبقى ابعد بكثير من مطالب محقة لطوائف ظلمها النظام واسمها اقليات".

3518

أخبار شعبنا / المسيحييون النازحون الى مدينة كويسنجق لم يعودوا الى بغداد بعد

« في: 23:53 19/09/2008  »

المسيحييون النازحون الى مدينة كويسنجق لم  يعودوا الى بغداد  بعد

لم تعد أي من ال 68 عائلة مسيحية نازحة منذ 3 سنوات من بغداد الى مدينة كويسنجق الى مأواها  الأصلي في بغداد، رغم  ظهور بوادر لتحسن الأوضاع هناك كما جاء في خبر نشره موقع جودي نيوز الكردي المهتم بالاديان في اقليم كردستان .   
وبهذا الصدد صرح الأب دنحا توما، كاهن مدينة كويسنجق وارموته وعضو لجنة شؤون المسيحيين النازحين في هاتين البلدتين قائلا : " بسبب عدم وجود أية ضمانات لحماية المسيحيين القاطنين في بغداد والمدن العراقية الأخرى، ممن يتعرضون يوميا للتهديد والخطف، لم يعد أي واحد منهم الى عنوانه الأصلي،  متحملين قسوة حياة الهجرة والتشرد من بيوتهم وسكناهم الأساسية ." وأضاف الأب دنحا – تقدم حكومة الأقليم كل المساعدات اللازمة لهم، كحمايتهم و منحهم قطعة أرض او شقة سكنية يمكنهم البقاء فيها لحين حصولهم على التطمينات الكاملة بتأمين سلامتهم عند عودتهم و ضمان حياتهم."


جدير بالاشارة هنا الى ان اعداد كبيرة من المسيحيين قد اضطرت خلال الأعوام الأخيرة الى ترك بيوتها ومصالحها في بغداد والوسط و البصرة واستقر المئات منها في مدن اقليم كوردستان، نتيجة لتردي الأوضاع  في العاصمة بغداد والمدن الأخرى وتعرضعهم لخطر التصفية الجسدية والتهديد والخطف والابتزاز والمضايقة ...
 
 
!

3519

أخبار شعبنا / نائب كردي ينفي دعم حكومة الإقليم لـ"ميليشيا الأسقف المسيحية" في الموصل

« في: 16:34 13/09/2008  »

نائب كردي ينفي دعم حكومة الإقليم لـ"ميليشيا الأسقف المسيحية" في الموصل 

PNA -نفى النائب في كتلة التحالف الكردستاني محما خليل وجود دعم من حكومة الإقليم لما يسمى بميليشيا تل أسقف المسيحية في نينوى، مؤكدا أن الأمر لا يعدو قيام الأهالي في تلك المنطقة بحماية انفسهم من هجمات تنظيم القاعدة المتشدد

وأوضح في حديث لـ"راديو سوا": "لا توجد أي ميليشيات وأنما هناك أهالي المنطقة يحمون أنفسهم بأنفسهم من الهجمات وأن عدم دفاع اهالي المنطقة عن نفسهم سيؤدي الى كارثة اضافة الى ذلك أن اغلبية اهالي المنطقة هم من المسيحين ومستهدفين من الدولة الاسلامية وتنظيم القاعدة والتكفيرين".

ولفت خليل إلى أن قوات البيشمركة تقوم حاليا بحماية القرى التي يقطنها أبناء الطائفة الايزيدية في نينوى من هجمات المسلحين، وأضاف:

"قوات حكومة إقليم كردستان مشكورة والقوات العراقية تقوم بحماية مناطق الايزيدية بعد الحوادث الارهابية التي تعرضت لها المجمعات الايزيدية وهي اكبر كارثة تعرضت لها نينوى، قامت قوات البيشمركة وبدعوة من اهالي المنطقة بحمايتهم لذلك اذا انخرطنا في صفوف البيشمركة وهي جزء من المنظومة العراقية فهذا من حقنا الشرعي".

 

http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=82363

3520

أخبار شعبنا / "المسيحيون في العراق يواجهون الانقراض" فيلم وثائقي من كاليفورنيا

« في: 12:49 12/09/2008  »

فيلم وثائقي عن المسيحيين في العراق

بالتعاون مع الاتحاد الفدرالي الكلداني (CFA) ، انتجت  ماركا ريللي لانتاج الافلام في كاليفورنيا فيلما يستغرق عرضه 17 دقيقة ضمن الفيلم الوثائقي الذي يستغرق عرضه ساعة واحدة  بعنوان :المسيحيون في العراق يواجهون الانقراض .
 
ووجهت الدعوة الى العديد من المسؤولين وبضمنهم مسؤولين من الولايات المنحدة ، ممثلين عن المفوضية العليا لشؤون اللاجئين للامم المتحدة ، رجال الدين الكلدان ، اقارب اللاجئين في الولايات المتحدة ، اللاجئين العراقيين في الاردن وسوريا .
 
وتاتي هذه المبادرة لزيادة الوعي والشعور لدى المجتمع العالمي لما يعانيه المسيحيون في العراق . وقد سمحت شركة الانتاج ، شركة CFA لاعادة طبع الفيلم وتمريره مجانا الى الاعلام والمنظمات والدوائر الغير المرتبطة بوزارة وكذلك الى الجهات الحكومية .
 
وبعد اطلاق هذا الجزء من الفيلم ولحالته الماساوية ولجمع الشمل مع عائلته في الولايات المتحدة وصل اللاجئ المسيحي الاصم والابكم الى ديترويت – ميشيغان .
 
ادناه الموقع الالكتروني للفيلم
http://www.youtube.com/watch?v=SfGPejGIjz8

3521

أخبار شعبنا / استمرار الاضطهاد الديني ضد المسيحيين في العراق

« في: 16:45 11/09/2008  »

استمرار الاضطهاد الديني ضد المسيحيين في العراق

شارلي باتس –وان نيوز ناو –One NewsNow 9/9/2008
     
مجموعة من المسيحيين المؤمنين لا يشعرون بالامان في العراق لاسباب مقنعة.

 تعرض اثنين من المسيحيين الى الاختطاف والقتل في الاونة الاخيرة بالرغم من دفع الفدية من قبل احدى عوائل المخطوفين .
جوناثان راشو من المهتمين بشؤون المسيحيين ومن منظمة International Christian Concern قال في الشأن ذاته " يتعرض المسيحيون في العراق بعد عام 2003 الى الاضطهاد الديني الغير المسبق حيث تعرض العديد منهم الى الاختطاف والقتل ".

وفي احداث اخرى تعرضت الكنائس الى التفجير وتلقى العديد من المواطنين رسائل تهديد لاعتناق الدين الاسلامي ، ترك البلاد او القتل . واستمرت الانتهاكات حتى بعد توجيهات السيد رئيس الوزراء لعودة المسيحيين الى العراق.

واكمل راشو قائلا :" يجد المسيحيون انفسهم في وضع صعب للغاية " في اعتقادي ان التصريح الذي ادلى به رئيس الوزراء بعودة المسيحيين الى العراق ليس الا  تصريح سياسي . واعني ، الحالة الاخيرة حيث يبين ان وضع المسيحيين لا زالت غير حسنة او عدم وجود تحسن كافي " .

مئات الالاف من المسيحيين تركوا وطنهم الى لبنان وسوريا ويشك راشو من عودتهم .

الترجمة باختصار من:
http://www.onenewsnow.com/Persecution/Default.aspx?id=242772

3522

أخبار العراق / رحلات سياحية فرنسية الى العراق

« في: 16:41 11/09/2008  »

رحلات سياحية فرنسية الى العراق

وكالة اسيوشييت بريس
الثلاثاء ، 9 ايلول
 
باريس : يبحث صناع السياحة الى اماكن انطلاق خلال عطلة فصل الشتاء  ، ووقع الاختيار على العراق .
 
تيري انتير مدير شركة سياحية فرنسية ينظم رحلة سياحية لمدة 8 ايام الى اقليم كردستان في شمال العراق . وغامرت بعض شركات السياحة الغربية القيام برحلات سياحية منذ خمس سنوات .
 
الناطق باسم تيري انتير السيد بيير سايمون ، اوضح ان الرحلة الجماعية تقام خلال اعياد الميلاد المجيدة وباجور مقدارها (3.000$) للشخص الواحد بضمنها اجور تذكرة السفر من باريس حيث ينوي المسافرون الاطلاع على الامور البارزة .
 
وقال سايمون " ليس العراق نشاهده على التلفاز كل ليلة ، وتعتبر الرحلة فرصة لمشاركة العراقيين ".
 
ولكون البنية التحتية قليلة في مجال السياحة في اربيل – عاصمة كردستان العراق – اكمل سايمون حديثه قائلا " ينوي المسافرون الاقامة في معهد اللاهوت المسيحي في عنكاوا. وستخصص غرف مستقلة لكل شخص  ".
 
ولكون المنطقة موطنا للقليل من المواقع الاثرية العراقية ، يشمل البرنامج السياحي اليومي  العديد من اللقاءات مع المواطنين اكثر من زيارة المواقع الاثرية .
 
الرحلة ليست الاولى لجلب السياح الاجانب الى كردستان منذ بداية الحرب في 2003 . في حزيران اقامت شركة لونغ بيتج السياحية من ولاية كاليفورنيا الامريكية رحلة سياحية لمدة 12 يوما لزيارة المنطقة .
 
وقالت جانيت مور منظمة الرحلة " كانت رحلة ناجحة للغاية " وتتوقع ارسال مجموعتين او ثلاثة الى كردستان في عام 2009. العثرة الكبيرة لمثل هذه الرحلة هي التسويق ولكن الاندفاع  كبير للقيام بالرحلة.
 
ويعتقد المسؤولين في المنطقة انها على حق حيث يحاولون تشجيع الزيارة الى كردستان بجبالها الشاهقة الخضراء وكونها منطقة سياحية عالمية .
 
وقال مسؤول سياحي بان موسم الصيف شهد توجه اكثر من 23.000 عراقي الى منطقة الحكم الذاتي و3.700 في العام الماضي .
 
ويذكر ان تيري انتير مختص بمجال السياحة منذ 30 سنة وارسل جماعات سياحية الى دول عديدة  مثل ليبيا وسوريا الاكثر انغلاقا لاستقبال الزوار .
 
وتقدم منظموا الرحلات قوائم باسماء المسافرين الى المسؤولين في كردستان لاسباب امنية وكذلك تاشير اسماء المسافرين لرحلة شهر 22-29 كانون الاول .
 
وقال سايمون بالرغم من كون المنطقة ضمن مناطق العراق الامنة  يبقى الوضع الامنى امرا بالغ الاهمية . ويبقى في الاذهان احداث عام 2004 عندما تعرض مكاتب الحزب الكردستاني الى هجوم وكانت النتيجة مقتل 109 من المواطنين .وفي حالة حدث مماثل ستلغى الرحلة .
 
واكمل ان المسافرين سيهبطون في اربيل على متن الخطوط الجوية النمساوية القادمة من فينا . حيث السفر برا من بغداد او البلد الجار تركيا ، رحلة خطيرة .
 
 

3523

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / البوم غنائي جديد للفنان فريد البابلي

« في: 00:16 08/09/2008  »

صدر مؤخرا  البوم غنائي جديد للفنان فريد البابلي بعنوان ((جنت تحلم)).  كلمات الاغاني للشعراء  عدنان هادي و فاضل عباس  و علي الفريداوي والحانها لمحمد جمال
و الفنان فريد البابلي مطرب عراقي المقيم  في كندا ذو صوت دافيء وعذب ويعتبر البومه هذا باكورة اعماله الفنية

اغاني الالبوم:
((عمي شلون )) ((يا خالة)) ((هم الك جية)) ((جنت تحلم ((غيرتك)) (( لا تتحارش بينا)) ((مو دنيا أمينة)) ((تزعل علية)) (( موال)) ((راجع البغداد

تحية لمن أسهم في نجاح هذا الالبوم من اللشعراء الكبار و الملحنين
 
لسماع مقاطع من اغاني الالبوم انقر هنا
www.ankawa.com/audio/farid_babily.wma

3524

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / انشاء مدرسة انكليزية في مدينة عنكاوا

« في: 23:51 07/09/2008  »

3525

أخبار شعبنا / لبنانيون في البقاع يتكلّمون الآرامية ويلقّنونها لأولادهم

« في: 13:09 07/09/2008  »

لبنانيون في البقاع يتكلّمون الآرامية ويلقّنونها لأولادهم

  سيرين قوبا

وُجدت اللغة الآرامية في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين عام 1200 قبل الميلاد، وهي اللغة التي تكلم بها السيد المسيح، وما زالت منذ 3 آلاف سنة حتى اليوم حيةً في سوريا(معلولا وجبعدين وبخعا)، وهي لغة حية أيضاً في لبنان

يستغل هاني بخيل (50 عاماً) من بلدة تعلبايا في البقاع الأوسط إنهاء أولاده الخمسة عامهم الدراسي ليبدأ معهم «عاماً» دراسياً من نوع آخر. فبخيل الملتزم الدين المسيحي ملتزم أيضاً لغة «الأجداد» الآرامية التي تعلمها قراءة وكتابة في بلدة معلولا السورية، وهو يرفض أن «تموت» هذه اللغة، لذا تجده منكبّاً على تعليمها لأولاده على رغم «صعوبتها»!!





 

ويقول بخيل: «أفتخر بأنني أتقن اللغة الآرامية الصحيحة التي كان يتكلم بها أجدادي في معلولا». ويضيف أنه لم يبق ممن يتقن هذه اللغة في لبنان سوى 14 شخصاً منتشرين ما بين تعلبايا وجديتا وزحلة وبيروت.
أما عن عائلة طانيوس الكبوشي، وهي العائلة الوحيدة في مدينة زحلة التي ما زالت تتقن اللغة «الآرامية» وتتحدث بها مع كل أفرادها وعائلاتهم، فتقول أم الياس الكبوشي (72 عاماً) إن «أولادي السبعة جميعهم يتحدثون الآرامية بحيث إننا ننسى أحياناً التكلم باللغة العربية، فنحن دوماً نتحدث مع بعضنا باللغة الآرامية الصحيحة وغير المخلوطة بالعربي أو السرياني». وأضافت أن «الأولاد يعلمون الآرامية لأولادهم ويصرون على حفظ لغتنا الأم». ويقول الياس الكبوشي (42 عاماً) إنه تعلّم الآرامية من خلال السمع أولاً و«لا أعرف كتابة هذه اللغة التي ورثناها أباً عن جد، وهي لغة قيّمة ونادرة، واليوم أصبحت معظم الدول الأوروبية والعالمية تتشوّق للتعرف بها وتعلّمها، بحيث يتوافد كل عام الكثير من العلماء الأجانب والسياح الى بلدة معلولا السورية ليتعلّموها ويعلّموها في بلدانهم، فكيف لا نحتفظ نحن بها ونعلّمها لمن يأتي بعدنا هنا في لبنان».
ويأسف شكري شفيق (60 عاماً) من بلدة جديتا لأنه لم يستطع أن يعلّم أولاده اللغة الآرامية بكاملها. ويقول: «أولادي يعرفون بعض الكلمات، لكن محادثتي بعض الأقارب الذين يفضّلون أن نتحدث بالآرامية لا بالعربية، تشكل أحياناً بعض الإزعاج لبعض جلسائنا، إذ نحن في لبنان عندما تجتمع العائلات التي تتقن الآرامية في بيت أحدنا، لا يكون الحديث إلا بالآرامية، وهذا ما يغضب أحياناً زوجاتنا لأن بعضهن لا يدركن ماذا نتكلم». ويضيف «أتمنى أن يدخل أحد أولادي المعهد ليتعلم الآرامية الصحيحة ويتقنها ويعلّمها لأولاده ولمن يرغب فيها من أصدقاء».
ويوضح طنوس تجرة من زحلة (60 عاماً) أنه أُدخلت على هذه اللغة بعض الكلمات العربية التي حوّلت أصل الكلمة الحقيقية الى ما يعتبره البعض اليوم اللغة السريانية التي تعتبر قريبة من اللغة الآرامية، مثال تفاحة التي تعني بالآرامية حزورة، لكن الآن وخاصة الجيل الجديد يسمونها «تفاحتا» لسهولة اللفظ)، ويضيف: «أنا وزوجتي والأولاد غالباً ما لا نتكلم الآرامية إلا في وقت الضرورة أو «الحشرة» عندما أضطر لأقول لها شيئاً سرياً من دون أن يعلم أحد من ضيوفنا أو مَن نزورهم». ويصر تجرة على أولاده أن يعلّموا الآرامية لأحفاده. ويقول: «علّمت أولادي هذه اللغة منذ الصغر، وهم يتحدثون بها، لكنهم لا يكتبونها، لذلك أتمنى أن يتعلموا كتابتها ويعلّمون أولادهم اللغة الآرامية الصحيحة قراءةً وكتابة».
ويتابع «لم يعد أحد غيرنا في لبنان يتقن الآرامية، ونحن بصدد إرسال أولادنا الى بلدة معلولا السورية لتعلم أصول اللغة في معهد سيُفتتح في 8 تموز الجاري وهو الأول من نوعه في العالم».
وتجدر الإشارة الى أنه كان يوجد نحو 150 شخصاً يتقنون الآرامية في لبنان، وأن العدد تراجع كثيراً على أمل أن يرتفع مع بدء الدروس في معهد معلولا. واللغة الآرامية هي من أقدم اللغات وأجملها، وهناك تشابه في الكلام بين الآرامية المحكية والعربية.

عن موقع السريان / سورويحنان

3526

أخبار شعبنا / الكنيسة الميدية في اقليم كوردستان لم تحصل على اجازة رسمية بممارسة نشاطها

« في: 18:28 02/09/2008  »

الكنيسة الميدية في اقليم كوردستان لم تحصل على اجازة رسمية بممارسة نشاطها

ذكر موقع جودي نيوز الكوردي المهتم بالأديان في اقليم كوردستان بأن الكنيسة الميدية التي تأسست منذ عام 2000 في اقليم كوردستان، لم تحصل لحد الأن على اجازة رسمية من حكومة الاقليم  بممارسة نشاطاتها، بالرغم من تقديم طلب رسمي بذلك الى السلطات المعنية، حسب ما ورد عن لسان السيد نادر شكر خدا، مدبر الكنيسة الميدية.
وعبر السيد نادر عن أسفه بسبب أن حكومة الاقليم رفضت الطلب بالاستناد الى ان أعضاء اللجنة المؤسسة ليسوا عراقيين، مؤكدا انهم ليسوا عراقيين فعلا، وانما كورد ويعيشون في اقليم كوردستان وليس في العراق، وأن شعارهم  هو الحب والسلام وعبادة الله ...
وزاد على ذلك بقوله - يسرنا ان تشملنا ديمقراطية الاقليم نحن أيضا، لكي نتمكن من أن نمارس شعائرنا بحرية وباللغة الكوردية، مضيفا أن عدم حصولهم على الرخصة سوف لن يوقفهم عن مواصلة عبادة الله.
هذا ويذكر الموقع بأن الكنيسة الميدية في كوردستان قد اطلقت مؤخرا موقعها على الانترنيت  www.medeschurch.org، و ان مدبرها هو السيد نادر شكر خدا، المنحدر من مدينة سنندج في ايران، ويشترك معه في الادارة كل من السادة كاوه وارام المنحدرين أيضا من ايران، والسيدة كاترين من العراق.

3527

أخبار العراق / تصريح لناطق رسمي باسم المكتب السياسي للـ(ا.و.ك) حول تصريحات همام حمودي

« في: 02:31 31/08/2008  »

تصريح لناطق رسمي باسم المكتب السياسي للـ(ا.و.ك) حول تصريحات همام حمودي

PUKmedia السليمانية 30/8/2008     16:17
رد الناطق الرسمي باسم المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني في بيان له على تصريحات الشيخ همام حمودي عضو البرلمان العراقي الذي ادلى بتصريحات من ايران حول نسبة الميزانية المخصصة لاقليم كوردستان, ما يلي نص البيان:
نقلت قناة الشرقية اليوم 30/8 خبراً عن السيد همام حمودي خلال زيارته الى طهران حيث قال ضمن تصريحاته بأن نسبة 17% من ميزانية العراق المخصصة لشعب كوردستان هي اكثر من النسبة المستحقة لهم اذ لايمكن أن تتجاوز نسبتهم اكثر من 14% حيث نسبة عدد سكان كوردستان العراق، ومن ثم ربط هذه المسألة بمسائل اخرى لا تمت لها بصلة.
نحن في الوقت الذي نأسف لصدور مثل هذه التصريحات ومن مسؤولين كبار ومن ضمنهم السيد همام حمودي الذي نكن له التقدير والاحترام والتي تربطنا به وبالمجلس الاعلى الاسلامي الذي ينتمي اليه, روابط ستراتيجية وعلاقات متينة نود ان نؤكد ونوضح الامور التالية:
1/ ان النسبة المذكورة ليست اكثر من النسبة المستحقة لشعب كوردستان اذ لم يتم لحد الان احصاء سكاني عام ودقيق في العراق ليثبت عكس هذا، في حين ان تقديراتنا اكثر من ذلك
2/ هناك امور وكوارث وويلات حلت بشعب كوردستان جراء السياسات الشوفينية المقيتة من قبل الحكومات السابقة، وبالأخص الحكومة العفلقية البائدة من حملات الابادة الجماعية وتدمير الالاف من القرى واستخدام الاسلحة الكمياوية وعمليات الانفال....الخ. كان الاجدر بالسادة الذين يدلون بمثل هذه التصريحات ان يطالبوا بالتعويضات لشعب كوردستان نتيجة ماحصل له والتي سكتنا عنها ولم نطالب بها مراعاة للظروف التي تمر بها العراق اذ ان الخسائر التي حلت بكوردستان وشعبها تفوق كل التصورات ولايمكن تقديرها بأي مبالغ تعويضية في حين تم ذلك لاخرين كانت الاضرار التي لحقت بهم اقل بكثير مما تضررنا به ومع ذلك تم لهم ذلك مثل دولة الكويت.
3/ ان مايحصل اليوم من بروز بعض المشاكل هو نتيجة لسياسات غير منطقية لا بل نظنها خاطئة حيث ان المماطلة والتسويف والتلكؤ في تنفيذ مادة دستورية يمكن لها ان تحل كثير من المشاكل العالقة التي نعاني منها اليوم هي التي تؤدي الى تأزيم الاوضاع وبالتالي خلق مشاكل اخرى نحن في غنى عنها.
4/ نود ان نسأل عن وجه الربط بين حل مشكلة المناطق المتنازع عليها والتي نعتبرها كوردستانية وفق الكثير من الادلة الدامغة ومع ذلك نحن ننتظر حلها منذ سقوط صدام حسين والى اليوم وفق الخطوات المبينة في الدستور، وبين استحقاق شعب كوردستان للنسبة المقررة من الميزانية العامة .
 
       

وشكرا...
الناطق الرسمي باسم المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني
30/8/2008

3528

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / برعاية راديو دورا خاتا وتسجيلات بابل يقام حفلة ساهرة على شرف المطرب المتألق مناضل تومكا

« في: 17:34 28/08/2008  »

3529

أخبار شعبنا / مختصة كلدو اشور للحزب الشيوعي العراقي تنعي الشهيد كامل شياع

« في: 00:28 26/08/2008  »

مجدا مجدا  كامل شياع

بمزيد من الاسى والاسف تنعى مختصة كلدواشور للحزب الشيوعي العراقي الرفيق الشهيد كامل شياع الوجه البارز في الحركة الثقافية العراقية والشخصية الشيوعية المناضلة التي امنت بمبادئ الحزب وضحت بالغالي والنفيس الى حد الاستشهاد وفضلت النضال من داخل الوطن فيما كان بأستطاعته الركون الى الراحة والامان في بلجيكا .هكذا كنت يا رفيقنا الشهيد سباقا الى طريق المجد مناضلا من اجل اعلاء الثقافة العراقية الاصيلة ,الثقافة التقدمية التي جاهدت وعملت لها من اجل رفعة وتقدم وازدهار الشعب والوطن, مستلهما مبادئ حزبك المناضل من اجل وطن حر وشعب سعيد , مقتفيا خطى رفقاك شهداء الحزب والوطن.ان القوى الظلامية الاثمة التي نفذت فعلتها الاثمة اضافت خزيا وعارا الى سجلها الاسود ونهجها المشين واضهرت حقدها الاسود على كل ما تمثله من مبادئ سامية ناضلت من اجلها.حقا كنت ضمير الشعب في كل ماكتبته وسطره يراعك المناضل فكان قبسا من نور يضيئ درب المناضلين وسوطا من نار يلهب ظهور المستبدين والظلاميين.
الذكر الطيب والمجد والخلود لرفيقنا الشهيد كامل شياع وخالص العزاء والمواساة الى عائلته الكريمة وكل مناضلي حزبنا الشيوعي العراقي.
 والى امام.

مختصة كلدو اشور
للحزب الشيوعي العراقي
25 أب 2008

3530

أخبار شعبنا / حبيب أفرام يطالب بتمثيل الأقليات في الحوار الوطني

« في: 20:24 25/08/2008  »

حبيب أفرام يطالب بتمثيل الأقليات في الحوار الوطني

August 25, 2008

الرابطة السريانية -- ناشد رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال سليمان في رسالة له ان يلتفت الى الطوائف المسيحية الست التي يظلمها النظام اللبناني بدءا من تسميتها بأقليات، الى عدم اعطائها اي مركز وزاري منذ الاستقلال، الى عدم تمثيلها نيابياً حسب حضورها (فقط مقعد واحد لست طوائف عن خمسين الف ناخب)، الى غبن دائم في الادارة والمؤسسات والمراكز، الى نقل حق هذا المقعد الوحيد الى الدائرة الثالثة من بيروت حيث تنتفي اي منافسة وحيث تلغى اصواتنا. وطالب أن تتمثل الاقليات في هيئة الحوار الوطني حتى يسمع الافرقاء اللبنانيون صوتها وضميرها وحقوقها وحتى لا تشعر اية فئة انها مهملة وحتى تشارك في صناعة القرار الوطني "من ايماننا ان وحدتنا كلبنانيين هي ضمانة مستقبلنا، وان الحوار المزمع ان تدعو اليه وتترأسه هو المدخل الى تثبيت اولوياتنا". وشدد افرام على الدعم التام والتأكيد المطلق لنهج الرئيس في ادارة شؤون البلاد "واضعين دائماً كل امكاناتنا في تصرفكم" حتى يبقى هذا الموقع منارة في الشرق وختم اننا على ثقة بأن فخامتكم هوحامي الدستور وحامي حقوق كل مواطن وكل فئة.

http://www.tebayn.com/pages/syriacleague_newsbar.asp?cat_id=18825

3531

أخبار شعبنا / أحوال 750 ألف مسيحي في العراق في لقاء إعلامي مع الرابطة السريانية

« في: 17:15 22/08/2008  »

أحوال 750 ألف مسيحي في العراق
في لقاء إعلامي مع الرابطة السريانية

 

               
الدكتور سعدي المالح والسيد حبيب افرام في الرابطة السريانية امس.  المالح متحدثاً. (حسن عسل) 

 
 


كتب بيار عطاالله:
للمرة الاولى يدعى الاعلاميون الى الرابطة السريانية للاستماع الى اوضاع مسيحيي العراق واحوالهم من دون ان تكون هذه الشهادة صفحة مأسوية جديدة في فصول المعاناة والاضطهاد التي يتعرض لها هذا الشعب.
ففي عرض سريع قدم المدير العام للثقافة والفنون السريانية في اقليم كردستان الدكتور سعدي المالح مشهدا آخر عن احوال السريان والاشوريين والكلدان الموزعين بين كردستان العراق وسهل نينوى المجاور حيث يعيش نحو 600 الف مسيحي، موزعين مناصفة بين المنطقتين في حماية حراس محليين مدججين بالسلاح لمنع الارهابيين من الوصول اليهم وتكرار ما حدث من مآس في جنوب العراق ووسطه، حيث جرى تدمير الكنائس وخطف الرهبان والكهنة وتصفيتهم اضافة الى عمليات التطهير العرقي التي شملت احياء كاملة للمسيحيين من اجل ترحيلهم عن الارض التي ولدوا وترعرعوا فيها.
وفي شهادة المالح ان 750 الفا من المسيحيين لا يزالون صامدين في بلاد الرافدين من اصل مليون ونصف تعرضوا للقمع من الميليشيات المختلفة، فكان ان اختار قسم منهم الهجرة بعيدا عن ارض اجداده وقسم آخر الهجرة الداخلية الى شمال العراق وتحديدا كردستان وسهل نينوى بينما فضلت البقية الصمود في ديارها في انتظار عودة السلام الى العراق ايا تكن العاقبة. وذكر بمساهمات مسيحيي العراق في مختلف اوجه حياة ذاك البلد، ذاكرا ان مؤسس الحزب الشيوعي العراقي سلمان يوسف سلمان (عام 1934) اعدمته السلطات الملكية عام 1948، اضافة الى لائحة طويلة من البرلمانيين والوزراء. وقال: "كان لنا دور كبير  في تطوير العراق المعاصر واحياء الثقافة العربية ولكن بدل تقدير المسيحيين وما قاموا به جرى اضطهادهم وضرب مصالحهم ودفعهم الى هجرة بلدهم". وحمل مسؤولية ما جرى لما وصفها بـ"القوى الظلامية والارهابيين والمصطادين في الماء العكر الذين ضربوا كل العراقيين سنة وشيعة ومسيحيين، لكن وطأة ضرباتهم على الاقلية المسيحية كانت اشد".
وعن اوضاعهم في اقليم كردستان، اشار الى عدم تعرض المسيحيين الى اي مضايقات من الاكراد بل يتلقون الترحيب والمساعدات من المنظمات الحكومية وغير الحكومية، اضافة الى متابعة الاوضاع الامنية والشؤون الثقافية. وتحدث عن انشطة مختلفة تضطلع بها الادارة المسيحية والكردية نحو المسيحيين ومنها اصدارات الكتب والمجلات الى تقديم مسرحيات ومعارض واحياء التراث الى جمع التراث السرياني الشعبي وترجمة الادب العربي الى السريانية، والعكس.
اللافت في الامر، حسب المالح، وجود مديرية عامة للتعليم السرياني تشرف على 36 مدرسة ابتدائية اضافة الى عشرات المدارس المتوسطة والثانوية التي تدرس المواد باللغات العربية والانكليزية والسريانية والكردية وينتظم فيها نحو 50 الفا من التلامذة في كردستان وحدها. اضافة الى 50 الفا في سهل نينوى. وروى ان "ما يتحقق للمسيحيين في شمال العراق غير مسبوق بعد كل ما تعرضوا له من اضطهاد، خصوصا خلال عهد الرئيس المخلوع صدام حسين الذي اعطى للمسيحيين الحقوق الثقافية على الورق وسمح لهم بتعليم لغاتهم الوطنية ثم ما لبث ان اغلق مدارسهم".
وعن اسباب هذه الحرية الفضفاضة للمسيحيين في شمال العراق قال رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام "ان الاكراد يريدون ان يظهروا للعالم انهم اكثر انفتاحا من العرب، وان ارضهم هي واحة حرية وسلام ومركز استقطاب لكل الاقليات، ويريدون ايضا ان يقدموا نموذجا انهم يعرفون معنى الاضطهاد ويقبلون بالفكر الآخر"، وتمنى "ان تدخل هذه النظريات صميم الفكر الكردستاني السياسي خصوصا ان المسيحيين حصلوا على حقولهم السياسية هناك من خلال ثلاثة وزراء وخمسة نواب على نقيض لبنان حيث لا تتمثل الاقليات في شكل صحيح"، وختم داعيا العالم العربي الى "ان يحذو حذو كردستان في التعددية والانفتاح".

http://www.annahar.com/content.php?priority=33&table=mahaly&type=mahaly&day=Fri

3532

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / اللجنة الثقافية في الرابطة السريانية تدعوكم لحضور لقاء فكري مع الدكتور سعدي المالح

« في: 19:51 20/08/2008  »

اللجنة الثقافية في الرابطة السريانية تدعوكم لحضور لقاء فكري مع الدكتور سعدي المالح

August 20, 2008

--

تتشرف اللجنة الثقافية في الرابطة السريانية

بدعوتكم لحضور لقاء فكري

مع

 

الدكتور سعدي المالح

مدير عام الثقافة والفنون السريانية في اقليم كردستان العراق

 

بعنوان

دور المسيحيين الثقافي في العراق

اقليم كردستان نموذجاً

 

الزمان: الساعة الخامسة من مساء الخميس 21/8/2008

المكان: المركز الثقافي السرياني – اتوستراد الجديدة- سن الفيل بناية داغليان

 

 

الرجاء تأكيد الحضور 896919-01

3533

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / اول قاضية كلدانية في ولاية كاليفورنيا الامريكية

« في: 18:03 20/08/2008  »

اول قاضية كلدانية في ولاية كاليفورنيا الامريكية

بولي هيشا شمعون البالغة من العمر 42 عاما من كاجون ، اول امراة كلدانية تنال منصب قاضي في ولاية كاليفورنيا الامريكية حيث ادت القسم في 23 تموز 2008 وتعد واحدة من بين ثمانية قضاة نالوا منصب قاضي من المحكمة العليا من قبل ارنولد شوارزينكر محافظ سان دياغو .

وقبل انضمامها الى المحكمة العليا في سان دياغو ،عملت القاضية شمعون بمنصب نائب كاتب العدل في مكتب كتاب العدول في منطقة سان دياغو لفترة 15 سنة.

نالت درجة J.D. من جامعة سان دياغو للقانون ودرجة بكلوريوس اداب من نفس الجامعة.
 
وتتقدم ابرشية مار بطرس للكاثوليك في الولايات المتحدة بالتهاني للقاضية بولي هيشا شمعون وتعرب عن فخرها لنيلها منصب قاضي وكونها احدى الاعضاء المؤمنات في كاتدرائية مار بطرس الكلدانية في كاجون – كاليفورنيا .

المركز الاعلامي للكلدان
سان دياغو – كاليفورنيا

مترجم من:
http://www.kaldaya.net/2008/DailyNews/07/July26_08_E3_WomanJudge.html

3534

أخبار شعبنا / المسيحييون العراقيون اليوم ! الى اين

« في: 11:33 14/08/2008  »

المسيحييون العراقيون اليوم ! الى اين

هاري هاكوبيان
الجمعة ،8 اب 2008
 
تلقيت اتصالا من صحفية اذاعية الاسبوع الماضي للاستفسار عن مقالة نشرت في الصفحة 19 – صحيفة ديلي تيليغراف – وعندما اعربت عن عدم ملاحظتي للموضوع ابلغتني ان المقالة من قبل مراسل الشؤون الخارجية يدعى داميين ماكيلروي بعنوان المسيحيون العراقيون يشكلون ميليشيات جديدة لمقاتلة المتطرفين الاسلام.
 
وبالرغم من متابعتي للاخبار الموجزة ، لم يكن لدي ادنى شك عن تكامل المعلومات وكنت مدركا الوضع الغير المستقر الذي يؤثر على المسيحيين في العراق .
قرية كريملس الذي ينتمي اليها ماكيلروي الواقعة على بعد اقل من 20 ميل شرق الموصل –احدى المحافظات الشمالية في العراق- حيث لم تعد مكانا لسكن المسيحيين .
وربما يتذكر القراء عملية اختطاف المطران بولص فرج رحو ومن ثم مقتله في المنطقة ذاته حيث تتواجد العديد من الكنائس – كنيسة مار ادة للكلدان الكاثوليك – وتشكل علامة بارزة للمسيحيين لا يمكن ازالتها . ولا زالت عمليات الاختطاف والتهديد ضد المسيحيين قائمة لتعطي صورة دموية عن الديمقراطية  وقيم الحرية الظاهرية السائدة في ارجاء العراق .
 
وفي الواقع ،الذين يتابعون الاحداث المأساوية اليومية للعراقيين وبضمنهم الاقليات المتقلصة سيقرون ان ازمة المسيحيين تنذر بالخطر.
عاش المسيحيون منذ فترة الفيتين من الزمن وفي عام 1993 كان عددهم 800.000  اما الان تقلص العدد الى النصف نتيجة لهجرة بعضهم نحو الغرب واصبحوا لاجئين في دول الجوار مثل سورية ، لبنان والاردن بينما نزح البعض الاخر الى اماكن اخرى بحثا عن الامان .
 
وبالرغم من الاحداث المتكررة المستهدفة للمسيحيين والاقليات الاخرى، ادرك شيئا واحدا بانهم زجوا في الحروب السياسية والايدولوجية الضارية بين السنة والشيعة وذلك لتحديد الصورة المستقبلية للبلاد ، واقترح البعض ان على المسيحيين تشكيل مليشيات بجهودهم الخاصة للدفاع عن اقليتهم ضد المتطرفين الاسلام . لماذا؟
 
ويتفاعل المسيحيين مع التحديات اليومية الصعبة ، لتقودهم الى نهاية التضحية من قبل لاعبين كبار في البلاد . ويبقى ان نقول ان عدد المسيحيين قليل للدفاع عن انقسهم ضد العناصر المتطرفة الذي يؤدي الى الانتقام ويولد العزلة ، خاصة عندما لا تهتم قوى الغرب وقوات التحالف والعناصر المتطرفة بالمسيحيين الذين يكونون مركبا فسيفسلئيا متعددة الاشكال في الشرق الاوسط . ومنذ انتهاك ارض العراق ودخول الاحتلال وتواجد العناصر المتعصبة الدينية ، لم يعد اي اهتمام الا بالاجندات السياسية الكبيرة.
 
اهذا يعني بانني انكر حقوق الاقليات في كافة انحاء البلاد للدفاع عن انفسهم ؟ ليس كذلك طالما ان التعاليم المسيحية للسيد المسيح عليه السلام لا تنص على ذلك . ويبقى الشئ الوحيد اما الدفاع عن انفسهم او تحديد منطقة للمسيحيين مثل سهل نينوى ليعيشوا في امان .
 
نعم ،هذا هو المطلوب من كافة فقهاء الدين الاسلامي ومن منظمات حقوق الانسان والاقليات لمواجهة المخاطرالذي يواجهها الاقليات مثل المسيحيين .
 
ومن المؤسف ان المسيحيين في بعض مناطق الشرق الاوسط –من العراق الى مصر وحتى غزة اليوم – يجدون انفسهم في محيط عرقي متغير حيث يتحدد الدين وليست المواطنة .
لذا من الاساسي ايجاد الطرق الكفيلة لمعايشة الاسلام والمسيحيين معا والخروج من هذا المستنقع ، والا فانها ستؤثر على جميع المنطقة ويقود جميع المواطنين الى المخاطر والظلام.

عن:
http://www.newropeans-magazine.org/content/view/8418/86/

3535

أخبار شعبنا / المهرجان الكلداني في ساوثفيلد – امريكا

« في: 22:13 10/08/2008  »

المهرجان الكلدان في ساوثفيلد – امريكا

سين شابيرو – صحفي
 
ساوثفيلد - للمرة الثالثة يقام مهرجان الكلدان في ساوثفيلد خلال عطلة نهاية الاسبوع ليوفر اجواء الفرح واللهو لكافة الفئات العمرية حيث يشمل اقامة حفلات للموسيقى الكلدانية باستضافة عدد من الفنانين ابتداءا من الساعة السادسة مساء السبت والساعة الخامسة مساء الاحد ، بجانب تذوق الاكلات التقليدية الكلدانية .

ويشمل هذا الحدث العائلي اقامة مواقع لخيم ثابتة لاستراحة الزوار وتوفر مواقع ملاهي الاطفال .

ويذكر ان الجهة المنظمة للمهرجان هي مؤسسة غرفة التجارة الكلدانية  التي باشرت باقامتها منذ ثلاث سنوات .

وجدير بالذكر ان الكلدان هم مجموعة عرقية كاثوليكية واصلهم من العراق حيث استوطنوا في الولايات المتحدة هربا من الاضطهاد الديني ويبلغ نسبتهم 120.000 كلداني في ديترويت .

وقبيل بدء المهرجان قالت ليزا كالو المدير التنفيذي لمؤسسة غرفة التجارة الكلدانية :" لم يكن لدينا مثل هذا المهرجان سابقا ".

والجديد في مهرجان هذا العام اضافة خيمة للعبة البينكو وخيمة اخرى للفنانين الكلدان ، بالاضافة الى سحبة يانصيب بقيمة 10.000$ باقتناء بطاقات بسعر 20$ للبطاقة و100$ لمجموعة ست بطاقات .

يبدأ المهرجان الساعة 2 ظهرا وينتهي عند الساعة 11 ليلا .

وكان عدد الزائرين في مهرجان السنة الماضية يتراوح من 25.000 الى 30.000 ومن المتوقع حضور نفس العدد في هذه السنة .

عن

http://www.dailytribune.com/stories/080808/loc_localn05.shtml

3536

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / فيديو كليب جديد للفنان عصام عربو

« في: 19:52 10/08/2008  »

فيديو كليب جديد للفنان عصام عربو

اطلق الفنان عصام عربو مؤخرا فديو كليب جديد من امريكا  والكليب عبارة عن اغنية عن بلدة تلسقف

يمكنكم مشاهدة الكليب من هنا:
http://www.ankawa.com/vshare/view/816/--314/

3537

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / البوم غنائي جديد للمطرب لبفون اوشانا

« في: 17:15 04/08/2008  »

صدر مؤخرا البوم غنائي جديد للمطرب لبفون اوشانا ويحتوي الالبوم على ثمان اغان،

ادناه بعض المعلومات عنها:
1.   Anayoota                         George Moshi                 Livon Oshana
2.   Tela Gnaha                       Zak Odisho                   Livon Oshana
3.   Yomet Khoba                   Dawod Barkho                 Dawod Barkho
4.   Go Khlola                         George Moshi                 Livon Oshana
5.   Khayoty                           George Moshi                 Livon Oshana
6.   Messkena D'khoba           George moshi                 George Moshi
7.   Sharafiya                         George Moshi                 Livon Oshana
8.   Domara D'khoba              Namrod Slewa                 Livon Oshana
 
يمنككم سماع مقاطع من الاغاني من هنا:
www.ankawa.com/audio/livon08.mp3

3538

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / احتفال في مدينة سودرتالية السويدية بتاريخ 23/08/2008

« في: 16:57 31/07/2008  »

http://www.ankawa.com/sabah/FlyerKringelfestival_low.pdf

اعلان

 

تشارك الفنانة نادية لويس في المهرجان الثقافي لكومون سوديرتاليا، ( kringelfestivalen x2 ) مع مجموعة كبيرة من الفنانين السويديين والأجانب المعروفين، وذلك يوم السبت المصادف 23 آب/أغسطس/ 2008، وفي ساحة تورشيل بيري،

 ( Torekellberget )، وستكون فقرتها من الساعة الثالثة والنصف حتى الرابعة والربع، ستقدم خلالها مجموعة من الأغاني العراقية المنوعة من السريانية والآشورية والعربية  وسيصاحبها في العرض موسيقى زورنا ودهولا ، وفرقة رقص للفولكلور الآشوري وبعض الرقص التراثي العراقي.

والدعوة عامة للجميع

3539

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / يوسف عزيز يعود إلى أرض الوطن لأحياء حفلاته الفنية في بغديدا والقوش..

« في: 19:45 28/07/2008  »

يوسف عزيز يعود إلى أرض الوطن
لأحياء حفلاته الفنية في بغديدا والقوش..

   سيعود المطرب الكبير والفنان المبدع يوسف عزيز إلى أرض الوطن بعد أيام، ليحي عدة حفلات فنية في القوش وبغديدا.. ويقول الفنان يوسف عزيز أنه متحمس جداً للقاء جمهوره في الوطن وزرع البسمة فوق شفاههم، لذا ستكونون على موعد مع مطربكم الكبير وكالآتي:
   
سيلتقي جمهوره الكريم، من أبناء (بغديدا، برطلة وكرمليس) في بغديدا يوم الأحد الموافق 10/8/2008 الساعة الثامنة مساءً وعلى حدائق كازينو جار القمر..
   
أما في القوش فسيلتقي محبيه وجمهورهِ الوفي من (القوش، تللسقف، باطنايا، شرفية وتلكيف... وبقية القرى) في حفلٍ فنيّ ساهر يوم الثلاثاء الموافق 12/8/2008 الساعة الثامنة مساءً وعلى قاعة وردة للمناسبات..

3540

أخبار العراق / تحت شعار من اجل النهوض بالواقع السياحي نحو آفاق التطور لعراق سياحي واعد أقامة هيئة السياحة ندوة

« في: 21:07 22/07/2008  »

تحت شعار

من اجل النهوض بالواقع السياحي نحو آفاق التطور لعراق سياحي واعد

وبرعاية السيد وزير الدولة لشؤون السياحة والآثار السيد محمد عباس عريبي  أقامة هيئة السياحة ندوة لمناقشة ورقة العمل الخاصة بالستراتيجية العامة لدعم السياحة في ظل الظروف الاستثنائية والأزمات وذلك على قاعة قرطبة في فندق المنصور وليومي 15ـ16/7/2008 ، حيث تم مناقشة محاور السياحة الدينية ووضع الأسس القادرة على إدارة هذا النشاط وإقامة مشاريع سياحية في جميع المحافظات المحرومة عن طريق القطاع الخاص والاستثمار ، وكيفية تنمية القوى البشرية وإعداد كوادر أكاديمية متخصصة في هذا المجال . ومثل الأستاذ فوزي الاتروشي وكيل وزارة الثقافة السيدة لقاء صباح للمشاركة في الندوة.

3541

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / تحت شعار ((سوريا بعيون عراقية)) أقام المصور فلاح البيراوي معرضه الشخصي

« في: 21:05 22/07/2008  »

تحت شعار

((سوريا بعيون عراقية))

برعاية الأستاذ فوزي الاتروشي وكيل وزارة الثقافة أقام المصور فلاح البيراوي معرضه الشخصي للصور الفوتوغرافية وذلك على قاعة المصور العراقي /الوزيرية يوم الخميس المصادف 10/7/2008 . تضمن المعرض العديد من الصور الفوتوغرافية التي عكست إبداع ومهنية المصور العراقي ومثل السيد الوكيل في المعرض السيدة لقاء صباح

3542

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / ـ ماري تيريز الأسمر.. اول رائدة للثقافة العراقية في العصر الحديث ..

« في: 19:12 21/07/2008  »

ـ ماري تيريز الأسمر.. اول رائدة للثقافة العراقية في العصر الحديث ..

 
امل بورتر/ بريطانيا

peshpesh_e@hotmail.com

صورة الرائدة العراقية(ماري تيريز الاسمر) بريشة فنانة انكليزية

من القرن التاسع عشر.يلاحظ اسفل الصورة اسمها بالعربي بخط يدها.

لاحظ كيف انها حافظت على القسم الاكبرمن زيها البغداي رغم عيشها في اوربا..

 

اسمها  (ماري تيريز اسمر)  ولدت عام 1804 في خيمة بين خرائب نينوى حسبما تصف هي ذلك في كتابها النادر والثمين والذي تحتفظ به المكتبة البريطانية بكل اعتزاز الكتاب يقع في جزئين، الجزء الاول من318 صفحة، والجزء الثاني من 350 صفحة، والصادر في شهر ايار سنة 1844.

 التقطت الكتاب بيدي، وضعت كفي على صفحاته، مررتها وانا احس برهبة ووجل ونوع من الخشوع  تجاه امرأة شابة من بلادي،  تغادر العراق وتسافرعبر جبل حصاري وتخترق وديانا وتمر بجبال وتقطع البحار.. تزور سوريا وفلسطين ولبنان وتذهب الى ايطاليا وفرنسا وانجلترا، وتمر بفترات ضيق، لكنها تقاوم تقابل اشراف وامراء وملوك والبابا، وتؤلف الموسوعات، وتطبع كتبها سنة 1844  ...!!؟

 

بغداد في القرن التاسع عشر، حيث عاشت ماري تيريز..

هل الومها لو ادعت امام الاوربيين، بأنها اميرة بابلية.. لا والله العظيم.. انها اميرة وتستحق الامارة بكل جدارة. لانها وضعت بلدها في قلبها وعلى لسانها وحدثت الامراء والملوك والنبلاء في اوربا قبل ان يستطيع ذلك اي رجل شرقي او عراقي نهريني( من بلاد النهرين).

ان كتب  (ماري تيريز اسمر)  اسفار رائعة وتتطلب دراستها والتعمق فيها، فهي سجل حي للحياة في وادي  النهرين حيث لم يسجل اي انسان تلك التفاصيل الدقيقة اليومية والتي تتحدث بالكثير عن مجمل حياة الانسان العراقي .

 في معرض حديثها عن اصول عائلتها، نعرف انها من عائلة عراقية كلدانية اصيلة من بلدة(تلكيف) الموصلية،استقرت في بغداد منذ قرون وقرون، لكنها ايضا تشير الى اصل اسطوري طريف حيث تدعي ان عائلتها تعود باصولها الى سريان الهند من ايام ( القديس توما) تلميذ (السيد المسيح) عليه السلام؟!.. انها بكثير من الرومانسية والصدق العفوي تصف مكان ولادتها وتقول:

((وباء الطاعون انتشر في بغداد سنة1804  مما جعل والدي ان يقرر الرحيل والابتعاد بعائلته الى الريف بقرب خرائب نينوى حيث كان يملك منزل كان يطلق عليه اسم قصر العزة في هذه لفترة ولدت في خيمة منصوبة في الصحراء ليست ببعيدة عن دار والدي)).

 

كانت ماري تفتخر بأنها سليلة عشتار..

 

تصف جدها بالامير ومن حديثها نعرف  بماذا كان يتاجر اهل النهرين وما هي الصناعات التي كانت يمارسونها اذ تقول:

(( جدي الامير عبد الله كان رجل واسع الثراء حيث امتلك الاراضي وممتلكات اخرى من بينها بيوت واغنام ومزارع انتاج الحرير والجمال التي بلغ عددها خمسة الاف جمل)).

ومن الناحية الدينية تشير بكل وضوح الى اتباع اهلها طقوس الكنيسة الكلدانية، ويبدو من هذا ان الارث الكلداني القديم الذي ساد وادي  النهرين استطاع ان يتأقلم ويتكيف مع الافكار الجديدة التي جلبتها المسيحية ولكنه بقى محافظا على ارثه وعلى الكثير من العادات والتقاليد القديمة، منها التواضع وقبول الاخر وضيافة الغريب بل والتفاني في ذلك اذ تقول :

((والدي كان يتبع  الطقوس الكنسية الكلدانية   والتي هي شريكة للكنيسة في  روما .منزل والدي كان ملاذا لكل انسان بائس ومن اي طائفة ان كان مسيحي او يهودي او مسلم. لقد ابتنى بيتا خصيصا لهذ الغاية و لأستقبال الغرباء وكان يذهب بحثا عنهم وعندما يجدهم كان يدعوهم الىهذا البيت ويغسل اقدامهم  بيده ويقوم بضافيتم و بخدمتهم بنفسه.

اتذكر عندما كنت طفلة ان  شخصا معينا احتمى واتخذ من هذا البيت ملاذا كان مبشر واسمة كابريل دومبو وفي سبيل نشر افكاره الدينية تعرض الى حكم قاسي ادى الى قص لسانه. هذا الرجل بقى معنا لمدة سنتين وبعد ذلك منحه والدي مبلغا من المالا كافيا ليستطيع ان ان يؤسس كلية لتدريب المبشرين)).

 

الموصل، حيث عاشت ماري فترات متقطعة..

كما وانها تشير الى حادثة اخرى تدل على ممارسة تقاليد نهرينية قديمة، اذ تقول بكل وضوح:

(( هذه عادة اهل نينوى القديمة وهي انهم في النائبات  يمرغوا رؤؤسهم بالرماد و يلبسون الملابس الخشنة.. اتذكر قصص جدى الرائعة والذي هو ايضا عمر طويلا والقصص التي كان شاهد على حوادثها خلال حياته المهنية الطويلة. ولن انسى الشعور بالرعب وهو يحكي لي عن حصار نادر شاه لمدينة الموصل سنة 1743 والذي دام ايام طويلة.

 

بلدة تلكيف الكلدانية في نينوى حيث ينحدر منها اسلاف ماري

 

حكي لي كيف ان الباشا الذي كان يحكم الموصل في ذلك الوقت والذي كان ينظر بعين العطف الىالمسيحين اصدر امرا يدعو السكان الى الابتهال الى الله كل حسب معتقده وكيف انهم محاولة منهم لدرء غضب الله  القديران طبقوا طريقة نينوى القديمة وبالتطوع باعلان واظهار التوبة والندم واماتتة النفس وذلك بلبس الملابس الخشنة واهالة الرماد على الرؤس)).

 

عن مكان ولادتها في الخيمة تقول:
(( ربما كانت الخيمة مكان لنواح والدتي ولتقبل العزاء لفقدانها عدد من افراد عائلتها خلال وباء الطاعون وكذلك لخسارتها اخ كان عزيز عليها وافاه الاجل اثر لسعة ثعبان سام حين كان في رحلة صيد. وقبل وفاته عانى الكثير من العذاب نتيجة ممارسة نوع من العلاج  مورس  في ارض  النهرين  وعرفت هذه الطريقة في العلاج من تقاليد ميزوبوتاميا.
هذا العلاج يقتضي بان يمنع المصاب من النوم لمدة خمسة ايام وذلك بضرب الطبول والوخز الشديد بالابر اذا ظهرت اعراض الدوار وخلال كل تلك الايام كان يسقى الحليب فقط الى ان يبدء بالتقيئ وبذلك يتخلص من سم الافعى)).
وتشير الى رسوخ التقاليد النهرينية في الوجدان الشعبي وتغلغل الاساطير الكلدانية في الذهن وذلك بما اطلقه والديها من لقب عليها وهو يمامة الصحراء وفقا لاسطورة بابلية- كلدانية تقول:

((نتيجة لتمتعي بالعزلة وحبي للأنزواء اطلق على والدي لقب( بيجميل بيري)béchamel biri اي ابنة البرية(الصحراء)  الاسم الذي تعرف به اليمامة او القمرية والتي تقول عنها الاساطير  البابلية الكلدانية( الشرقية)انها عندما تفقد فراخا  تطير الى الصحراء وتبقى تنتحبهم  الى ان تموت من النواح والعزلة)).

 

 

في بادية الجزيرة وفي مرابع البدو، وقريبا من آثار مدينة الحضر العراقية، ولدت ماري وامضت الكثير من ساعات التنسك والعزلة..

 

في الوقت الذي كان في حتى رجال العراق باكمله يغطون في سبات عميق ويعانون من الحكم العثماني الجائر، نجد هذه الفتاة تتحدى وتطالب بمدرسة للفتيات وتصف الجهد في تأسيسها والتعاون والتكاتف بين النساء في مجتمعها للتدريس مما يدل على وجود وعي ورغبة للتقدم ونشر المعرفة:

(( في قرية صغيرة التي يملك  اكثرها والدي وجدت بقايا   دير صحراوي غير بعيد عن مكان اقامتنا. اخذت ما احتاج اليه وكما بالسابق بدات اقضي اوقاتي في الصلآة والتامل وقسم من وقتي خصصته لكتابة وتاليف الكتب الدينية بعد مرور وقت على بقائي قررت ان اؤسس مؤسسة تعليمية للنساء واتفقت مع صديقتان لي واحدة من ما بين النهرين والاخرى من بلاد فارس. .. ان عدم المساواة بين الجنسين يثير حفيظتي، وجدت النساء المسيحيات يعاملن معاملة الرقيق والعبيد، وعيهن لم ينبت او يثمر وتركن للتجاهل والجهل استولى عليهن ، في حين ان الرجال يتمتعمون بكل ما يتيح لهم  فرص التعليم لذا صممت على ان على بذل كل ما في وسعي من قوة الى تثقيف بنات جنسي...واحدة من بنات عمي(خالي ) قررت ان تدرسهن اللغة الكردية والفارسية والكلدانية، وكانت هناك سيدة اعرفها على قدر كبير من الحصافة والثقافة تطوعت معنا وكذلك عدد لا يستهان به من النساء جذبهن معهدنا الذي لم نهمل اي مادة تدريسة و انضممن الينا الكثير من النساء من الطبقات العليا وقدمنا هذه الخدمة بدون حساب للخلفيات الاجتماعية وقبلنا الفتيات الفقيرات ايضا)).

تقوم (ماري تيريزا) بزيارة اخت الباشا حاكم مدينة الموصل فتصف لنا الترف العصملي كما تسمية وكذلك مشاهدتها للعديد من النساء الارقاء اللواتي جلبن من كردستان، وتصف جمال وحسن ادب المرأةالكردية وتشير الى النساء من جورجيا والقفقاس واليونان، وعن العسف الذي يلاقينه، ثم محاورتها مع اخت الباشا لغرض رزع المحبة والتسامح في نفسها ونبذ البغض والتعجرف.

 بعدها تعمل (ماري تيريزا) كمرافقة للأميرة اللبنانية الشهابية الدرزية في لبنان، وتسكن هناك في  قصر بيت الدين.

 

في (بيت الدين) مقر الامير الشهابي الدرزي في لبنان،

عاشت ماري بضعة اعوام قبل رحيلها الى اوربا..

 

في لبنان وفي القصر الشهابي وكمرافقة لأميرة الشهابيه الدرزية تتحدث ماري تيريز بكثير من الاعتزاز والفخر عن كرم وشهامة ونبل الدروز وتصفهم باسمى الاوصاف. ومن احاديثها عن ليالي السمر  نذكر كيف انه احد الايام قررت الاميرة الشهابية بالتعاون مع ماري تيريز ان تقدما حفلة تمثيلية لنساء قصر بيت الدين. يقع اختيارهما على حكاية النبي سليمان والملكة بلقيس، فتؤدي دور بلقيس الاميرة الفاتنة الشهابية و تؤدي ماري تيريز  دور الملك سليمان. كذلك تتم الاستعانة بالحيوانات والطيور وبملابس وجبة الامير الشهابي نفسه لتفعيل المسرحية. توصي الاميرة الشهابية حرس القصر بعدم الاستجابة والاهتمام مهما سمعوا من صراخ قادم من قصر الحريم، فان ذلك سيكون نتيجة  الانفعال والاندماج الاعجاب بالاداء والتقديم المسرحي. تقول لنا ماري تيريز ان  هذه الاجواء المسرحية كانت مهمة لهن وساهمت في بلورة حسهن الفني والتاريخي.

 

بغداد( الكاظمية) في القرن التاسع عشر..

 

 أقرأ السطور وانا غير مصدقة، كيف ( (ماري تيريز اسمر) ) ابنة بلاد النهرين الرائعة، وهي تتحدث عن كل شئ في بلادنا، فتصف لنا الطعام  والملابس  وطرق البناء والادوات المنزلية والعادات الاجتماعية، ثم تحدثنا عن الاديان ومواعيد الصلاة  والاذان وتفاصيل الطقوس الاسلامية  والمسيحية. تتحدث بأسهاب عن البدو واليزيدية والاكراد والعرب والكلدان والسريان، وعن جو وحرارة صيف بغداد والنوم فوق السطوح .. تقول:

((شدة حرارة الجو تدفع الناس في منتصف النهار حيث اشعة تكون في اوجها الى الاحتماء وقضاء اوقاتهم في السرداب وهو جزء من البيت يبني تحت الارض والذي نسبيا يبقى بارد وارضيته ترش بالماء،و باستخدام مروحة كبيرة جدا تتحرك للآمام والخلف ويتحرك الهواء وتدار من قبل العبيد، ويبقى الناس الى موعد حلول المغرب حيث يصعدون الى السطوح للتمع بالنسمات العذبة.

في موسم الحر هذا حيث تصل معدلات الحرارة الى 120 درجة فان النساء يرتدين الملابس الحريرية او ال ( شيميز) والبابوج بدون جواريب وفي الليل من العادات الشائعة النوم فوق السطوح وفي الهواء الطلق، الكل النساء والرجال  الا ان الاطفال والخدم لهم سطحهم المنفصل.

 قد تبدو هذه الممارسة غريبة على الاذن الاوربية ولكنها شائعة بين النساء البغدايات في شهر تموز واب يبللن ملابسهن الحريرية بالماء البارد الذي يؤخذ الى السطوح ويحفظ باوعية من الجلد ليحافظ على برودته ويلبسنها بعد عصرها وتبقى مبللة تماما وتلتصق باجسادهن ثم يستلقين على الاسرة المصنوعة من سعف النخيل ليتمتعن بغفوة منعشة.

 هذه الممارسة  لن تحتمل في جو انكلترا حيث يطغي ويكثر مرض الروماتزم ،هذا المرض الذي لم يسمع به في تلك البلاد ،بلاد  النهرين. في شهر تموز الاشخاص الذين يتطلب  عملهم ان يكونوا في العراء يتعرضون لخطورة الاختناق بالـ((ساميري))؟! عدة مرات تشير ماري تيريز الى هذه الحالة من الأختناق بسبب الحر وتطلق عليها كلمة(ساميري) التي لم استطع ان افهم مقصدها. يجب البحث والتقصي عن هذه تسمية هذه الحالة الخطرة التي يبدو انها كانت شائعة ومعروفة في وادي  النهرين، وقد تسبب الموت!

 

لندن في القرن التاسع عشر

 

تتحدث(ماري تيريز) عن ملابس المرأة وتقول:
((نساء بغداد يلبسن غطاء لراس خاص بهن وهوعبارة عن ازار اسودوابيض او حجاب وهو منسوج في الموصل من الحرير والممزوج بالقطن ويسمى الموسلين نسبة الى مدينة الموصل  وينزل من الراس مغطيا القدمين وبه بعض الشبة بغطاء الراس الاسباني المسمى

 ( المانتيلا)مع عصابةتدور حول الراس من شعر الخيول تغطي الوجه تماما لتمنع معرفة شخصية مرتديتها وبنفس الوقت وبطراز شرقي(نهريني) صرف  تمنح المرأة الحرية لتملك حب الاستطلاع وترضي فضولها. خارج المنزل من الصعوبة معرفة منزلة المرأة مما ترتديه اذا ان الجميع الغنيات والفقيرات يلسبن الملابس الرصينة وغير زاهية الالوان ومتواضعة.

  خلف الابواب المسألة تختلف تماما لأن ملابسهن من الحرير الطبيعي الغالي الثمن،  يتحلين بمصوغات من الذهب واللؤلؤ المجوهرات ذات القيمة العالية والثمينة ترتديها النسوة  باسراف وسخاء مترف حتى انهن اكثر اناقة من التركيات العصمليات)).

 

إمرأة استقراطية بغدادية من القرن التاسع عشر..

 

 (ماري تيريز اسمر)  تثير خيال القارئ الاوربي بوصف العمارة والحياة اليومين وتتحدث عن الطارمات والبلكونات والحدائق والحمامات العامة وعن النومي حلو البغدادي الذي تصفه الى الاوربيين وتقول لهم عن طعمه اللذيد  تتحدث عن الماضي والحاضر وبيسر وتلقائية تصف لنا الطرق الصحراوية  والنهرية وبدون تبجح تشير لنا بتمكنها من الكثير من اللغات.

 اعتزازها بتقاليها وتفاخرها بها كان ديددنها ومحور اهتمامها وتردد ذلك  باستمرار في اي دولة اوربية تحل تصر على ان الشرق هو عنوان وينبوع الغنى والكرم والخلق القويم والصدق والجمال. وتشير الى انها كيف خدعت من قبل امرأة من الطبقة الارستقراطية الفرنسية. وتصر على ان اهل  الشرق اكثر امانة وصدق وتقول :

((انني افضل بساطة الانسان الشرقي على مكر الانسان الاوربي.كما وان البدوي  القادم من الصحراءقد يضطر الى قتلك بسبب الحاجة ولكنه دائما يلتزم بوعوده ولك ان تثق به، لهذا دهشتي كانت عظمية عندما كنت في روما التي تعتبر الينبوع الرئيسي للمسيحية  سمعت حكمة تقول( لا تثق باحد حتى لو كان والدك))

وتحدثنا  (ماري تيريز اسمر) عن حالة عشق بدوي واصفة البدو بسمو الاخلاق:

((في يوم من الايام ونحن في احدى الرحلات نركب الخيول مع والدي واخوتي وكانت ترافقنا صديقتي  الجميلة مريم التي اودها مثل اختي، كنا على مسافة مسيرة ثلاث ساعات من الموصل بالقرب من قرية صغيرة تدعى قرقوش حينها خرج علينا ما يقارب الخمسين فارسا من البدو المسلحين واحاطوا بنا. والدي واخي كانا مسلحين ولكن من الجنون محاولة استعمال القوة مع هولاء الذين سيستطيون بسهولة تدميرنا. شيخ هولاء البدو لم يجابهنا بأي عنف بل على العكس اذا اصابته صعقة الحب ووقع في هوى مريم واصر على اخذها معه! وبجدية تحاججنا معه ولكن توسلاتنا ايضا لم تثمر، وبكمد وغم شاهدت رفيقة صباي تنتزع مني من قبل عصابة من قطاع الطرق وبلمح البصر اختفوا كلهم ولم نتمكن من اعادت مريم لسرعة خيولهم العربية الاصلية التي كانت كالبرق  جعلت من الصعب اللحاق بهم.
 كانت مريم قد جاءت لقضاء بعض الوقت معنا ، لذا لم يعرف والديهاالخطر الذي وقعت فيه ابنتهم الحبيبة وبما اننا كنا نبذل الجهد من اجل استعادتها لذا لم نخبر اهلها بما وقع لنجنبهم الغم والالم. والدي اجرى تحرياته في كل الاتجاهات ونجح بالتعرف على مضارب العرب الذين طلبوا ان تدفع لهم فدية عالية لتعويضهم عن غنيمتهم المبلغ الذي طلبوه كان خمسون كيسا اي ما يعادل 600 باون انجليزي! والدي كا ن سعيدا بدفع الفدية وحالا بعد ذلك اجتمع شملي بصديقتي الحبيبة مرة اخرى، حكت لنا مريم كيف عاملها العرب بكثير من الاجلال والاحترام مما خفف عنها هول اختطافها. الرئيس كان نزيها في نواياه ,وصادقا في حبه وعشقة الاني، ولذا لم يصبها باي اذى ولم يلجاء للتهديد من اجل ارهابها للموافقة على البقاء معه بل قال انه سيقبل الفدية اراضاء لكرامة الرجال الذين رافقوه. مريم لم تتوانى عن القول انها كانت ممتنةله لكرم تصرفه خلال كل تلك الفترة اذ عاملها بكثير من الاحترام والمهابة والتقدير)).

 

 

وتستمر(ماري تيريزا) الرائعة فتتحدثنا عادت اهل  النهرين و عن تدخين النركيلة. انها تستصغر المرأة الاوربية لانها لا تعرف التبغ والتدخين في حين ان بنات  النهرين يعتبرن الاركيلة وشرب القهوة من متطلبات حياتهن اليومية ويشربنها بدون سكر او حليب وتستلذ بطعم القهوة وتوحي للقارئ بطيب مذاقها.

 تصف اعراس البدو والفلاحين واهل المدن بمختلف قومياتهم. تتحدث بعفوية وصدق وحميمية  وكانها جالسة  بين الاهل والصديقات تقول المرأة تعامل كعبدة مملوكة يجب ان يتغير هذا الوضع ولن تتقدم المرأة الا بالدراسة والتحصيل و والسعى لأيجاد مدرسة للفتيات.

 تتحدث عن مواسم الحصاد في الموصل ودرس الحبوب وتحضيرالطعام وانواع الخبز،عن كل هذه الامور واصفة اياها للمجتمع الاوربي، بكثير من الفخر والتباه.ي تذكر كيف ان رغيف خبز الرقاق المشهور في الموصل قد يصل قطره الى اكثر من 60 سنتمترا ورقته لا تضاهى النوع الآخر من الخبز المعجون بالدهن والذي سمك رغيفه اكثر من سنتمترين ونصف.  وتستمر في حديثها لتصف ادوات المنزل البسيطة من ( لكن) الى  طاسة الى الفنجان وتستعمل اسمائهم المحلية العربية او الدارجة بعد ان تشرحها بالآنجليزية.

 هذا الانتماء لأرض  النهرين وهذا الاعتزاز بكل صغيرة وكبيرة شئ مذهل اذ يصدر عن امرأة من مدينة صغيرة قرب الموصل، وفي القرن التاسع عشر، حيث الهوية العراقية ما زالت مطمورة في غبار التاريخ.

تتباهى بالعامل والبناء وتصف كيف تعمر البيوت وكيف يتم انجازها في ايام قلائل. تصف كيفية تبيض الجدران وبناء الحوش وتسقيف البيوت، وكأنها كانت تعمل بنفسها مما يدل على حرصها ودقة متابعتها لما يدور في وطنها.

 

بابل التي ظلت ماري تفتخر بالانتماء اليها..

 كذلك تتحدث عن التاريخ القديم لبلادنا، عن برج بابل وعن نينوى، بكل فخر واعتزاز وبحرارة وصدق. كما تذكر ايام الضيق وانتشار الاوبئة، وتذكر بألم بعض التحيز الديني ضد المسيحيين وضد غيرهم، وكذلك التحيز الطائفي  ضد الشيعة، وتذكر باعتزاز ايام  الانفتاح والتسامح والرخاء والازدهار ايضا.

  للصداقة وروح الاخوة مكان واسع في حياة ماري تيرز اسمر وفي محيطها ووسطها العائلي وبكل تواضع تشير الى اهمية والديهافي حياتها. تضطرماري تيريز وهي في اوربا الى العمل بالتدريس لكي تعتاش، حيث تقوم بتدريس اللغة العربية لاحد البارونات الفرنسين. وفي انجلترا تتمتع بحماية الملكة فكتوريا.

انا الان بصدد اكمال دراسة مطولة عنها من خلال قراءتي لكتبها وهذا مشروع كبير ساحاول بجهدي وامكانياتي المتواضعة ان افي هذه الفتاة حقها.

 الف تحية لك يا بنت اسمر الخالدة وسنوفيك حقك وننشر اسمك ونرجوان تتكاف الجهود لاحياء ذكراك...

ـــــــــــــــ

مقاطع من كتابها عن ذكرياتها في بلادها العراق..

 

الأزياء

 

ترتدي زوجة الباشا قميص من الحرير الابيض السميهي الرقيق  الفاخر، فوقه قمباز من الحرير الابيض المطرز بورد من الذهب وسروالها بلون قرمزي. حول خصرها حزام مشبك  على شكل شريط مطرز، الذي يستغرق تطريزه الوقت الكثير. وكان الحزام المشبك محلى بقطع من الاحجار الكريمة وبه مشبك من الذهب مصاغ عليه حمامتان رأس كل منها  محلا بالجواهر.

 في ذراعها ترتدي صفوف من الاساوراللؤلؤية والماسية وكردانتها ( تكتبها بالعربية ) من الذهب المحلاة بأنواع من  الاحجار الكريمة الثمينة. تتدلى من اذنها اقراط باهرة الالوان، وارجوالا يغمى عليكن اخواتي الاوربيات، إذ ان في انفها ثقب  مثبت فيه زمردة! شعرها ممشط الى الخلف من جبينها ومرتب على شكل ضفائر صغيرة محلى بسلاسل من اللؤلؤ، وكل ضفيرة مقسمة الى ثلاث اواربع فروع وفي نهاية كل واحدة حبة من اللؤلؤ، وهنالك ضفيرتان محليتان باللؤلؤ تجملان خديها. على رأسها زخارف من الذهب على شكل صحن صغير، وهي طرة للرأس من الالماس على شكل طير، اكملت بها زينتها...( ص  62 )

 

حوادث طريفة

 

زوجة الباشا كان عندها ببغاء عزيز، اسمة (درة)، وقد حصلت له سالفة مثيرة ورائعة. كما يبدو ان هذا الببغاء قد لقن جمل من القرآن، ولقد اتقنها بشكل ممتاز مما كان ينافس في القائه حتى (الملة) في آذانه وخطبه. ولكن على المؤمنين ان يخضعوا للتجربة. حدث ذات يوم إن ظهر طير سفيه من الجوارح، ابصر الببغاء المؤمن، والذي كان بدون شك، في حالة من التأمل، فلم يشعر بالخطر الذي كان محدقا به.  كان حينها ( الببغاء درة) يتجول غير بعيد عن قفصه. يبدو ان الطير الجارح السفية لم يكن لديه خوف من النبي،  رغم ان هذا الطير لم يكن من الكفار الغربيين، فلربما كان من ملة اخرى! ما ان لاح له الببغاء الثرثار صديق السلطانة، وهو يتجول،  وإذ به بدون ادنى تردد يهجم عليه، ويلتقطه ويرفعه عاليا في الفضاء عازما على التهامه كوجبة لذيذة. لكن الببغاء المسكين راح يصرخ بكل صوته: (( لاالله الا الله محمد رسول الله.. لا الله الا الله..)). في هذه الاثناء انتابت الطير الجارح السفية الشكوك حول نوعية فريسته. وعندما استمر البيغاء يصيح: (( كل شئ زائل وباطل.. اشه ان لا الله الا الله.. واشهد ان محمدا رسول الله..)).  تيقين الطير الجارح من انه قد التقط شيئا غريبا، وانه في ورطة. لذا استعجل في افلات الببغاء العاقل، وبكل ادب انزله الى المكان الذي التقطه منه!

 اما بالنسبة للببغاء (درة)، فأنه منذ ذلك اليوم اكتسب منزلة عالية بين الحريم والخدم، واعتبر محميا من قبل النبي محمد... (ص 64 )

 


 

3543

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / المهرجان العربي و الكلداني في ديترويت

« في: 19:02 06/07/2008  »

3544

أخبار شعبنا / التقرير النهائي للجنة البرلمانيه لتقصي الحقائق عن الاجتياح والعدوان التركي لمناطق الشريط الحدودي للع

« في: 16:34 05/07/2008  »

التقرير النهائي
للجنة البرلمانيه لتقصي الحقائق عن الاجتياح
والعدوان التركي لمناطق الشريط الحدودي للعراق في
اقليم كردستان العراق

تحيه طيبه لكم جميعآ ارسل لكم التقرير النهائي للجنة البرلمانيه المكلفه من هيئة رئاسة البرلمان العراقي لتقصي الحقائق عن الاجتياح والعدوان التركي لمناطق الشريط الحدودي للعراق في اقليم كردستان العراق والتي قدمت رسميآ في الجلسه العامه لمجلس النواب يوم امس الثلاثاء المصادف  1/7/2008والذي قرر فيها رئيس الجلسه اعطاء بعض الوقت للساده الاعضاء للوقوف على المعلومات التي جاء فيها التقرير وتحديد جلسه قريبآ للتعامل مع التوصيات يعد هذا التقرير الاول من نوعه شكلا ومضمونآ المرفقات
مقدمه من صفيه السهيل

مع الشكر والتقدير
صفيه السهيل
عضو مجلس النواب العراقي



                       

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد رئيس مجلس النواب العراقي المحترم
الساده هيئة الرئاسه المحترمين
السيدات والساده الزملاء المحترمين

أسعد الله صباحكم جميعآ
                          الموضوع
تقرير لجنة تقصي الحقائق عن الاجتياح العسكري التركي في
اقليم كردستان العراق
لجنتنا شكلت بتاريخ 29/2/2008 بتكليف من هيئة رئاسة البرلمان وبعضوية النائبين  مثال جمال الالوسي وصفيه طالب السهيل.
  ما سنقدمه  ملخص عن التقرير الذي وزع لكم  والذي نأمل منكم جميعآ قرائته والاطلاع على ما جاء فيه من حقائق عن الاجتياح التركي  والعمليات العسكريه على الشريط الحدودي العراقي مع تركيا وكما هو معروف لديكم ان الطيران التركي مستمر بخرق الاجواء العراقيه وقصف القرى والمناطق الكرديه  وكذلك الامر بما يتعلق بالقصف المدفعي الايراني المستمر منذ الصيف الماضي. 
التقرير خلاصه لعمل ميداني قامت به اللجنه لمدة اسبوع وكانت العمليات العسكريه التركيه لتلك المناطق التي زرناها ما زالت بذروتها, علمآ ان التقرير التمهيدي الاول تم تقديمه لهيئة رئاسه مجسلنا الموقر في اربيل قبيل انعقاد اجتماعات اتحاد البرلمانين العرب الذي عقد في اذار  الماضي وقبيل زيارة فخامة رئيس الجمهوريه لتركيا.
قسمنا التقرير لعدة محاور على المناطق التي قمنا بزيارتها والمشاهدات واللقاءات في المحافظات الثلاثه دهوك ,اربيل, والسليمانيه وبالأخص المناطق الحدوديه التي تعرضت للاجتياح والعدوان.
تناولنا بالتقرير الخروقات والانتهاكات لسيادة الأراضي العراقيه من جهه  والخروقات والانتهاكات في مجال حقوق الانسان , ولللاوضاع الانسانيه للمناطق المعتدى عليها من جهه اخرى, عوائلنا في المناطق الحدوديه التي زرناها يعيشون بحاله انسانيه مزريه ,وتأثيرات العمليات العسكريه واضحه وملموسه على البنيه التحتيه والحياة الاقتصاديه و البيئه والمحميات الطبيعيه والثروه الحيوانيه والتربيه والتعليم والحريات العامه.
خصص الفصل الثاني من التقرير عن التواجد العسكري والأمني للقوات التركيه داخل الأراضي العراقيه وعددها 9 قواعد ومراكز عسكريه يتواجد فيها أكثر من 3000 عسكري تركي مسلح باسلحه ثقيله وبهذا الفصل فيه جداول تفصيليه للاليات والمعدات  وبينا مع الصور التي قمنا بتصويرها عن وجود هذه المعسكرات والقواعد التركيه داخل المناطق المدنيه والى جانب المدارس والمنازل والبساتين والمزارع الخاليه من أي نشاطات أو تواجد لحزب العمال الكردستاني .
  وجمعنا شهادات المئات من السكان النازحين عن نوعية الاسلحه التي استعملت لقصف مناطقهم وتبين بحسب أقوال أهالي المناطق ومشاهداتنا وبما جاء بالتقريرالاولي لوزارة البيئه في حكومة اقليم كردستان بأن الجيش التركي استعمل غازات سامه وقنابل عنقوديه وانشطاريه المحرمه دوليآ وزرع الالغام داخل الاراضي العراقيه وبداخل الممتلكات الخاصه للسكان في بساتينهم ومزارعهم واراضيهم  .
التقرير لم يخرج بهذه الصورة الواضحة والدقيقة الا بعد جهد وتعاون مشترك بين اللجنة وشعب اقليم كورد ستان من جميع اطيافه بالاضافه لنازحيه من المناطق الساخنه من عموم الاراضي العراقيه , توخت  اللجنة من خلاله  الدقة في المعلومة والتعامل بحيادية تامة وشفافية ولم يرد فيه مايشير الى ان اللجنة تعاملت مع الحدث بروح العداء ضد الطرف الاخر على الرغم من المرارة التي عاشتها اللجنة وهي تشاهد على ارض الواقع حجم الكارثة التي سببها الاجتياح التركي للاراضي العراقيه في اقليم كردستان ,ما تضمنه التقرير هو جزء من المعاناة الكبيره التي يعيشها مواطنينا في الأقضيه والنواحي والقرى القريبه من الشريط الحدودي وفي المناطق الواسعه بالمثلث العراقي- التركي- الايراني.
المجلس الكريم , نحن مطالبون اليوم بالسعي بكل جد واخلاص وطني لتفعيل رسالة واقع وليست رسالة كلمات الى اخواننا العراقيين سكان اقليم كردستان لاسيما المتضررين والنازحين منهم سواء كانوا في مناطق السليمانية او دهوك اواربيل باننا معهم قولا وفعلا وباعتقادنا لايفعل هذا الامر باصدار بيانات الشجب والاستنكار والتي هي محل تقديرنا تقدير مواطنينا في اقليم كردستان بل يأتي من خلال مطالبة جميع القوى الوطنية  المشاركة في العملية السياسية والغير مشاركة الى تفعيل دور قواعدها في  هذا الامر لانه من غير المعقول تماما بان اراضي الاقليم تجتاح بهذه الصورة ولا نشاهد رد فعل بمستوى العدوان  في المحافظات الجنوبية والغربية والوسطى ...لماذا ؟ هذا هو السؤال الذي طرحه علينا المئات من العوائل المتضرره ممن التقينا بهم ...سالونا لماذا ! لم نرى خطوات ومواقف جديه وواضحه من مؤسسات الدوله العراقيه كافة ابتدائآ من رئاسة الجمهوريه ,الحكومه الاتحاديه ,وعدد من القوى العراقيه من داخل العمليه السياسيه اليس نحن بعراقيين ؟ اليست مناطقنا هذه جزء من الدوله العراقيه الفدراليه ؟
بنفس الوقت عبر الأهالي عن سرورهم وامتنانهم لمبادرة مجلس النواب العراقي بارسال لجنه لزيارة مناطقهم والوقوف على الاضرار الناجمه للقصف والسماع لمعاناتهم ابداء تضامنهم  وكرر الاهالي جميع تلك المناطق  بان لأول مره بتاريخ مناطقهم يستقبلون وفد من بغداد يتضامن معهم ويسأل عن احوالهم حيث تعودوا بحسب اقوالهم على ان زيارات المسؤلين العراقين غالبآ ما كانت في الماضي ترافقها قصف وتهجير واعتقالات وغازات سامه وكيمياوي وعدوها خطوه ايجابيه جدآ وتاريخيه.
مجلسنا الموقر,قالوا لنا الأهالي وبلغه سهله وواضحه أن الخلل ليس في الروح  الوطنية الشعبية العراقيه ابدا ,بل ان الخلل بتماهل وتجاهل من قبل بعض قيادات الاحزاب والكتل السياسية  وابدو امتنانهم واعتزازهم بما  سمعوه من مواساة وتضامن واستنكار واعلان برغبة الشعب بالدفاع مع اخوانهم  من خلال وسائل الاعلام العراقيه ومن خلال الاتصالات الشخصيه التي تلقوها من جميع محافظات العراق ,من منظمات مجتمع مدني ومثقفين وعشائر ومراجع دينيه وبعض القوى السياسيه .
زملائنا بأمانه وبدون ذكر اسماء عشرات القرى النازحه  وجهوا من خلالنا للبعض منكم عتبهم عن صمتكم أو مواقفكم الخجوله  ازاء الحدث والمعاناة التاريخيه بحقهم .
 المجلس الكريم دعونا ان لانخطأ مرة اخرى ونعيد حساباتنا من اجل ان يشعر ابن الاقليم بانه ليس المستهدف الوحيد بل المستهدف ابن العمارة وابن الانبار وابن ديالى وابن  البصرة وصلاح الدين , ولن تتضح  هذه الصورة الا من خلال مشاهدة ابناء الرافدين معا في  الدفاع عن سيادة وشعب العراق كافه  لتعد رسالة واضحة الى الجانب التركي والاقليمي والدولي من العراقيين جميعا ,باننا جميعا كوردستان حين  يتعلق الامر بالشعب والأرض وقدسيتها  واذا ماتعذر الأمر رغم بساطته سنكون ساهمنا بخلق عوائق جديدة بل سندفع باخواننا في الاقليم الى التفكير والشعور بان العراق الجديد ما زال يميز بين مواطنيه ومناطقه .
التوصيات المقدمه جائت بالتقرير بجزئين توصيات مقدمه الى مجلس النواب والمجتمع الدولي وتوصيات مقدمه الى الحكومه الاتحاديه.
وباختصار بهذه المقدمه نرى بضرورة التعامل مع التوصيات الملحه والتي  التي سنقترحها  بهذه الجلسه عليكم  آملين باتخاد قرار فيها خلال جلستنا هذه مع التأكيد على مناقشة  التوصيات المهمه الأخرى التي جائت بالتقرير والتي لا تقل أهميه والتي نأمل بقبولها وتفعيلها من خلال متابعتكم مع اللجنه ومع هيئة الرئاسه واللجان المتعدده داخل البرلمان وبالتنسيق مع الوزارات المعنيه والمؤسسات الحكوميه والغير حكوميه وامنظمات الدوليه .كما نطلب من هيئة الرئاسه تخصيص جلسه كامله للنقاش بما تراه مناسبآ .
                     
                        (التوصيات الملحه)
اولا -التصويت على اخراج القوات التركيه واغلاق قواعدها العسكريه من داخل اراضينا العراقيه.
ثانيآ –العمل على مفاتحة الجانب التركي من خلال الحكومه   وبالوسائل الدبلوماسيه لايجاد حلول  لايقاف القصف والتعديات المستمره على سيادة شعب وارض العراق والزام الحكومه الاتحاديه بمسؤليتها لحماية السكان المدنيين على الاراضي الحدوديه .
ثالثآ-ايجاد حلول للمشاكل الانسانيه وتعويض المتضررين بالتنسيق مع حكومة الاقليم والزام تركيا رسميآ وقانونيآ اذا استدعى الأمر بتقديم التعويضات للمتضررين المدنيين ومن خلال الوسائل الدبلوماسيه والدوليه المتبعه لهكذا حالات كان يتقدم العراق بطلب من مجلس الأمن الدولي او رفع شكوى لمحكمة حقوق الانسان الاوروبيه وغيرها من المؤسسات صاحبة الاختصاص. 
 نرجو من هيئة الرئاسه والبرلمان العمل بجديه لتعاون وتفاعل مشترك حقيقي ما بيننا من خلال معاينة التوصيات التي نطرحها عليكم بالتقرير التفصيلي بدقة ومراقبة ماحدث ويحدث حتى تأتي الحلول وآليات المتابعه  بما يليق بمؤسستنا البرلمانيه وبما يروي ضما أبناءنا من العراقيين في  اقليم  كردستان...
اللجنة قامت بواجبها ونقلت لكم الأمور بكل مفرداتها وللهيئة   الرئاسية الموقرة وللزملاء الأعضاء سطوة القرار.
وشكرا.


http://www.ankawa.com/sabah/taqrer.pdf

3545

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / فيديو كليب جديد للفنان يوسف عزيز

« في: 11:22 29/06/2008  »

فيديو كليب جديد للفنان  يوسف عزيز

عنكاوا كوم / خاص

" ماتحبني"  للمطرب يوسف عزيز على قناة اغانينا وحصريا لمدة اسبوعين بثت اغنية الفنان يوسف عزيز ماتحبني والتي هي من كلمات الشاعر ضياء الميالي والحان يوسف عزيز والتي صورها على طريقة الفيديو كليب وبأسلوب سينمائي والتي تبث حاليا على قنوات عربية اخرى كميوزك بلص وفواصل وقنوات النجوم وقناة بروز اضافة الى القنوات العراقية المختلفة هذا وقد لاقت الأغنية نجاحا وأنتشارا ممتازا على الساحه العربية والتي قال يوسف عنها انه تفاجأ بأنتشارها وبردود الأفعال ليس على المستوى العراقي وانما على المستوى العربي وهو حاليا يعكف على تحقيق فيديو كليب جديد لكنه حسبما قال انه ينتظر ان ياخذ فيديو كليب ماتحبني حقه من الأنتشار اكثر.

 وحرص الفنان يوسف على ان يكون موقع عنكاوا من اوائل المواقع التي تنشر اغنيته الجديدة لحبه لهذا الموقع ولحبه لجمهوره في كل البلدان خاصة التي لا تصلها القنوات الفضائية العربية كاميركا وكندا واستراليا وبعض دول اوروبا كما وانه صرح بانتهاء تنفيذ موقعه الخاص والذي هو www.yousifaziz.com ووعد جمهوره بمزيد من الأغاني وخاصة الأغاني الكلدانية او التي هي باللهجة السورث كونها كما قال لغته الأم والحبيبه الى قلبه.



يمكنكم  مشتهدة الاغنية من هنا:

http://www.ankawa.com:81/vshare/view/586/--237/

3546

أخبار شعبنا / عمّان: إتهام 3 أردنيين بالتخطيط لمهاجمة كنيسة بسيارة مفخخة

« في: 17:01 27/06/2008  »

عمّان: إتهام 3 أردنيين بالتخطيط لمهاجمة كنيسة بسيارة مفخخة

عمان - نبيل غيشان      الحياة     - 27/06/08//
وجهت نيابة محكمة أمن الدولة في عمان لائحة اتهام الى ثلاثة أردنيين «خطّطوا لتنفيذ عملية انتحارية بسيارة مفخخة» مطلع الشهر الماضي ضد كنيسة مسيحية وإحدى وحدات مديرية الأمن العام قرب مركز إصلاح وتأهيل الجويدة (جنوب العاصمة). وطلبت محاكمة كل من ماجد محمد نصر وعلي فايز محمد، الموقوفيْن على ذمة التحقيق، وحمد ضيف الله صالح الفار من وجه العدالة.
وقرّر المدعي العام الظن على الثلاثة، وهم في العشرينات من العمر، بتهم تتعلق بـ «المؤامرة بقصد القيام بأعمال إرهابية، وحيازة مواد حارقة لغايات استعمالها في تنفيذ أعمال إرهابية والشروع بالقيام بأعمال ارهابية»، وهي تهم تصل عقوبتها الى الإعدام.
وجاء في القرار الظني أن نصر «اعتنق الفكر التكفيري عندما كان نزيلاً في مركز إصلاح وتأهيل الجويدة، وشرع في تكفير رجال الأمن ووصفهم بالطواغيت». وتبلورت تلك الأفكار بعدما اقام علاقة في السجن مع «عناصر تكفيرية من أمثال العراقي زياد الكربولي وسعد فخري النعيمي ومعمر الجغبير»، بحسب القرار.
ويؤكد القرار ان ماجد نصر خطط «لتنفيذ عملية عسكرية (بعد خروجه من السجن) بواسطة سيارة مفخخة في كتيبة لواء الأمن العام الواقعة قرب سجن الجويدة». وبعدما عاين الموقع أدرك «استحالة التنفيذ نظراً الى الوجود الأمني الكثيف من آليات وأفراد الكتيبة»، ولذلك أخذ يبحث عن «هدف آخر»، فاتجه تفكيره الى مهاجمة «كنيسة الروم الكاثوليك في منطقة ماركا الشمالية كهدف لتنفيذ عملية عسكرية وقتل المصلّين فيها أثناء تأديتهم للصلاة». لذلك مسح موقع «الكنيسة» وتوّجه لاحقا إلى شخص «يدعى إبراهيم، وهو صاحب منجرة، وطلب منه العمل لديه كسائق. وكان يقصد من ذلك الحصول على سيارته تمهيدا لتفخيخها واستخدامها في تنفيذ العملية».
واشترى نصر «جهاز إنذار وريموت كنترول، وطلب من زميله علي فايز محمد إيصال خط كهرباء من فتحة ولاعة السجائر في السيارة إلى جهاز الإنذار. كما طلب منه وصل خط آخر من جهاز الإنذار بأربعة أضوية». بعد ذلك توجه إلى سحاب، «حيث يعمل ويسكن المشتكى عليه الثاني علي فايز محمد وأبلغه بأن السيارة التي بحوزته مفخخة بقصد تنفيذ عملية عسكرية ضد  كنيسة الروم الكاثوليك، وذلك انتقاما للموقوفين والمحكومين الإسلاميين». ووافق المتهم الثاني على الاشتراك في التفجير.
واشترى المتهمان مواد لازمة لعملية التفجير وأجريا عمليات تجريب عدة للتفجير. وحدّدا يوم 11 أيار (مايو) الماضي موعداً لتنفيذ العملية ضد الكنيسة بعد جمع أموال «إضافية لاستكمال عملية تفخيخ السيارة». وتوجها إلى بلدة وقاص «لجمع تبرعات من أجل تنفيذ العملية»، فالتقيا هناك بالمشتكى عليه الثالث حمد ضيف الله، وهو صديق المشتكى عليه الثاني. ودار بينهم «حديث عن فكرة الانتقام من الأمن العام للتكفيريين المحكومين في السجون الاردنية». ووافق حمد ضيف الله على الاشتراك في استهداف الكنيسة بعدما اطلع على الصور والمعدات.
وفي الموعد المحدد للعملية، «توجّه نصر إلى منطقة الرصيفة (25 كيلومتراً شرق عمان) لشراء اسطوانات غاز لغايات استخدامها في تنفيذ العملية العسكرية»، وفي الطريق، «تفاجأ بدورية أمن فولّى هارباً بعد أن رفض الاستجابة لإشارة الوقوف. وأثناء المطاردة انقلبت سيارته، وألقي القبض عليه ووجدت في سيارته أشياء كانت ستستخدم في العملية». كما قبض على الرجل الثاني وضبطت معه مادة سائلة اتضح لدى فحصها أنها حارقة.
وطالب المدعي العام لأمن الدولة اتهام ماجد وعلي ومحاكمتهما بالتهم المسندة اليهما. اما بالنسبة الى المتهم الفار فطلب اصدار مذكرة قبض بحقه وسوقه الى نيابة أمن الدولة


http://www.daralhayat.com/arab_news/levant_news/06-2008/Article-20080626-c63d379b-c0a8-10ed-0007-ae6d9ab0ca8b/story.html

3547

أخبار شعبنا / قناة فضائية رياضية تمنح عمو بابا درع (أبن العراق) تثمينا لجهوده

« في: 11:34 23/06/2008  »

قناة فضائية رياضية تمنح عمو بابا درع (أبن العراق) تثمينا لجهوده
 
2008-06-14
 
 

منحت قناة فضائية رياضية عراقية، السبت، عمو بابا، كبير مدربي كرة القدم في البلاد، درعا اطلقت عليه تسمية (عمو بابا أبن العراق)، تثمينا لجهوده على مدى ستة عقود مع اللعبة الشعبية الاولى لاعبا ومدربا، ليضاف الى لقب سابق كانت الصحافة الرياضية العراقية قد اطلقته عليه قبل اكبر من عقدين وهو لقب (شيخ المدربين).
وقال المدير العام للقناة الرياضية العراقية، وهي احدى محطات شبكة الاعلام العراقي، للوكالة المستقلة للأنباء (أصوات العراق) إن "احتفالية مميزة اقامتها القناة الرياضية بمناسبة الذكرى الثالثة لتأسيسها حضرتها العديد من الشخصيات المعروفة في الشارع الرياضي في مقدمتها وزير الشباب والرياضة المهندس جاسم محمد جعقر وشيخ المدربين العراقيين عمو بابا وعدد من اعضاء البرلمان العراقي ومنهم فوزي أكرم رئيس لجنة الرياضة والشباب ونقيب الصحفيين العراقيين جبار طراد وفهمي العامري نائب محافظ بغداد وحشد من الاعلاميين العاملين في القناة".
وتأسست القناة الرياضية العراقية في 12 حزيران يونيو عام 2005.
واضاف محمد خلف ان "القناة الرياضية العراقية قدمت باسم شبكة الاعلام العراقي الى شيخ المدربين العراقيين عمو بابا درعا تذكاريا حمل عبارة (عمو بابا أبن العراق) فضلا عن اعتماده مستشارا في القناة الرياضية العراقية من أجل تأمين راتب شهري له تقديرا للجهود الكبيرة التي قدمها للكرة العراقية على مدى العقود الماضية".
واوضح مدير القتاة الرياضية العراقية ان "وزير الشباب والرياضة اثنى على الجهود التي بذلها عمو بابا في صناعة تأريخ مشرف للكرة العراقية عبر عمله مع المنتخبات العراقية وتحقيقه للانجازات الكبيرة التي رفعت اسم العراق عاليا بمختلف المحافل".
ولازال اسم عموبابا يمثل علامة مميزة في تأريخ الكرة العراقية بل والرياضة العراقية على مدى العقود الماضية لما يمثله هذا الاسم الكبير من معان ودلالات يستذكر من خلاله تأريخ البلد الرياضي ولهذا ليس من المفاجاة ان تسعى مؤسسة رياضية او قناة اعلامية الى وضع عمو بابا في المقدمة وتقرر تكريمه وتذليل العقبات التي تقف في مسيرة حياته بعد كل هذه السنوات الطويلة.
من جانبه قال شيخ المدربين العراقيين عمو بابا، وتلقبه الصحافة الرياضية العراقية بـ شيخ المدربين، لـ (أصوات العراق) إن "ما قامت به القتاة الرياضية العراقية من خلال القائمين عليها جعلني أشعر بانني بين كل العراقيين الذين يحبون رموزهم ولا يتنكرون لمن اعطى وقدم الجهود الكبيرة في سبيل اعلاء اسم العراق".
واضاف "بكيت فرحا عندما قدموا لي درعا يحمل اسمي وتحته عبارة اعتز بها كثيرا تقول عمو بابا ابن العراق وهذا شرف كبير احمله طول العمر ولايسعني، الا ان اشكر الجميع في القناة الرياضية العراقية على ما قدموه لي في هذا الظرف بالذات".
وتابع "كما اشكر وزير الشباب والرياضة جاسم محمد جعفر لما قاله بحقي وتقديره لي متمنيا ان تكون المسيرة الرياضية ناجحة دائما وبما يخدم اسم العراق".
وزاد بابا، والدموع تنهال من عينيه، ان "القناة الرياضية العراقية استطاعت ان تقدم برغم عمرها القصير والذي لايتجاوز الثلاث سنوات كل ما يخدم الرياضة العراقية بعيدا عن التكرار او التقليد، بل انها كانت سباقة دائما الى استحداث برامج رياضية ذات قيمة علمية وفنية عالية خاصة اثناء مباريات المنتخب العراقي والتحليلات التي تستقطب فيها اناس من اصحاب الخبرة والتجربة وبعض الاكاديميين العراقيين".
وعمو بابا هو من مواليد 1934، ولعب للعديد من الفرق المحلية كالحرس الملكي والفرقة الثالثة والكلية العسكرية و القوة الجوية، كما مثل المنتخب المدرسي عام 1951 وكان عمره 17 عاما ومنذ عام 1957 لعب مع المنتخب الوطني في الدورة العربية في بيروت ولعب مع المنتخب الاولمبي عام 1959 وسجل اربعة اهداف في ملعب الكشافة في مرمى لبنان وسجل العديد من الاهداف مع منتخبات الوطني والاولمبي والعسكري واعتزل الكرة عام 1967.
كما درب فرق اندية الطلبة والزوراء والشرطة والرمادي وصلاح الدين والقوة الجوية في حقبتي ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، كما وقاد عمو بابا المنتخب العراقي في 158 مباراة دولية مدربا للفترة من 1978 ولغاية عام 2000، وهو رقم قياسي لم يصل اليه اي مدرب عراقي آخر.





بغداد - اصوات العراق
 

3548

أخبار العراق / صحفيو إقليم كردستان يعترضون على مذكرة لرجال دين تدعو لفرض رقابة على الإعلام

« في: 08:04 22/06/2008  »

صحفيو إقليم كردستان يعترضون على مذكرة لرجال دين تدعو لفرض رقابة على الإعلام

 
 PNA -أثارت مذكرة رفعها عدد من علماء الدين الى رئيس إقليم كردستان مسعود البرزاني ودعوا فيها لوضع رقابة للحد مما وصفوه باستهداف المقدسات والرموز الدينية، حفيظة الصحفين والمثقفين كونها تقيد حركة النشر في كردستان

قال فرهاد عوني نقيب الصحافيين في إقليم كردستان في تصريح لـ "راديو سوا" إنه يرفض رفضاً باتاً وجود أي نوع من الرقابة أو التقييد على الحريات العامة وحرية الصحافة وحرية المطبوعات.

ودعا عوني الصحفيين بالمقابل إلى احترام الرموز الدينية، قائلا إن عليهم احترام الرأي الآخر واحترام الرموز الدينية وعدم المساس بأي شكل أو آخر بالمعتقدات الدينية لشرائح المجتمع الكردستاني.

وأوضحت وزارة الأوقاف في إقليم كردستان والتي كلفت من قبل رئيس الأقليم السيد مسعود بارزاني بتشكيل لجنة لمتابعة الموضوع ورفع تقرير بهذا الصدد ، أوضحت أن المذكرة التي وجهها عدد من علماء الدين افتقرت لصياغة ملائمة، حسب ما أكده المتحدث باسم الوزارة.

وقال المتحدث إن صيغة المذكرة فيها نقص واضح ولكنها فهمت أو فسرت بشكل غير دقيق من قبل الكتاب والمثقفين.

 http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=63198

3549

أخبار شعبنا / تورينو: فنان ايطالي مرموق يقيم معرضا عن الآشوريين

« في: 13:25 21/06/2008  »

تورينو (18 حزيران/يونيو) وكالة (آكي) الايطالية للأنباء

بين فترة وأخرى يتحدث الفن سهوا أو بقصد منه، عن الحاضر عبر إشارته إلى الماضي، وهي حالة أحد أكبر الفنانين الايطاليين المعاصرين روبيرتو كووغي الذي يقيم حتى السابع والعشرين من شهر تموز/يوليو المقبل، عرضا صوتيا في قلعة ريفولي قرب تورينو

يشتمل العرض على سلسلة من الغرف التي يدخلها المستمع (الزائر)، مليئة بأصوات لا يمكن فهمها وعزف آلات لا يمكن تمييزها تبدو وكأنها تنتمي إلى حضارة مندثرة. الحضارة المعنية هنا هي تلك الآشورية التي غزاها البابليين في الفترة بين 612 ـ 609 ق.م ودمروا عاصمتها (نينوى)، ومحوا صورتها من الذاكرة

تصور كووغي معاناة الشعب الآشوري الذي كان مصيره الاندثار، وصورها عبر ألحان وأصوات نظمها لوحده وقام بتكرارها ووضع أصداء لها لتبدو وكأنها صرخات مئات بل آلاف الأشخاص معبرة عن هذا العويل المأساوي، وللتمكن من هذا قام الفنان بدراسة نصوص قديمة، وأعاد عمل أو ابتكار الآلات الموسيقية التي استخدمها قدماء الآشوريين منذ أكثر من 2500 سنة خلت، وأسفرت جهود الفنان هذه عن عمل فني معاصر تمتلك قوة مأساة إغريقية

وقال الفنان روبيرتو كووغي في حديث أدلى به لصحيفة (إل ريفورميستا) اليوم الأربعاء "لدينا اليوم رئيس إيراني يهدد بمحو إسرائيل من على الخريطة، سوريا التي ترمي عبر فاشية حزب الله إلى المحو الذاتي للبنان، وهناك العراق الذي يعيش انتفاضة دائمة، الاضطراب الذي يعم قطاع غزة وغيرها"، لهذا خص كووغي بعمله "الأزمنة المظلمة والوضع الراهن المقلق" على حد تعبيره

3550

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / افتتاح مدرسة مسيحية ثالثة في العراق

« في: 21:37 19/06/2008  »

افتتاح مدرسة مسيحية ثالثة في العراق

بغداد – العراق (BosNewsLife)

وسط التقارير التي اشارت الى العنف والتهديد بالقتل الذي يتعرض اليها المسيحيون في العراق، افتتحت مدرسة مسيحية ثالثة في العراق بدعم واسناد الحكومة ضمن جهودها الحثيثة في دعم عملية الاصلاحات ، حسب ما جاء في BosNewsLife السبت 14 حزيران.

وجاء في تقرير الشبكة الاخبارية الامريكية المسيحية بافتتاح المدرسة المسيحية الثالثة في شمال العراق من قبل مجموعة الوزارات العالمية المشاركة مع الولايات المتحدة وباسناد من المسؤولين العراقيين .

وقال كارلوس ، المسؤول في المجموعة : " التعليم باللغة الانكليزية ملزم ،لذا ارتاينا الى تأسيس مدرسة للتعليم باللغة االانكليزية والمرتبطة بمدرسة امريكية والتي تمنح المتخرج شهادة الدبلوم المصدقة والمعترف بها ضمن الرقعة الامريكية ".

واكمل حديثه قائلا :" شيدت المدرسة على قطعة ارض تبرعت بها الحكومة بدلا من موقعها المحدد حيث تستمر الانتهاكات تجاه المسيحيين . هنا نستطيع ممارسة الديمقراطية ونرحب بالجميع . كما ان الحكومة تدعم المهمة في اطار حملة الاصلاحات حيث حضر الافتتاح مسؤول في وزارة التربية ".

وحيث ان اكثر العوائل من المسلمين فان اطفال المسؤولين يفضلون الدراسة في مدرسة ذات ادارة مسيحية ، وتتمتع برؤية مستقبلية .

واضاف كارلوس " انا منذهل باعمال الرب في شمال العراق " ، " هؤلاء السكان يثقون بالرعاية والتعليم المسيحي ،ويضعون ابنائهم في ايدي معلمين مسيحيين لينعموا بمستقبل زاهر ".

وتزاول المجموعة المكلفة بادارة الكنائس ،المكتبات ، مراكز المرأة ومركز طبي في المنطقة .
وتحدث كارلوس عن المهمة الاساسية في تبشير المسيحية وهي مهمة صعبة في العراق لانها ترتبط بالثقافة المسيحية ، ويشعر بالسعادة لكون الطلبة هم وحدهم قادرين على الادراك بان المسيحيون بشر وليسوا سيئين .

وتاتي افتتاح المدرسة في الوقت الذي نزح الاف المسيحيين من ديارهم . واشارت التقارير ان القوات استطاعت قمع اعمال العتف وخاصة في الشمال حيث تعمل المجموعة منذ 15 سنة . وخلال جولته الى الدول الاوروبيـة الذي بدئها من سلوفينيا وشملت زيارة حاضرة الفاتيكان ، اشاد الرئيس الامريكي جورج بوش بالتطورات الجارية في العراق ولكنه شعر بالاسف تجاه ما اسماه  " حرب البلاغة " .
ويذكر ان مجموعة المراقبة تنظر في التطورات الجارية وتعمل في بيئة صعبة .




وللمزيد يمكنكم زيارة الموقع الالكتروني


http://www.bosnewslife.com/middle-east/iraq/3646-mission-watch-third-christian-school-opened-i#
 

3551

أخبار شعبنا / حبيب افرام: ذاكرتنا حية للمستقبل وقضيتنا الوجود المسيحي الحر في الشرق

« في: 21:07 19/06/2008  »

في حوار خاص على قناة عشتار
مع الاعلامي شمعون متي:
حبيب افرام: ذاكرتنا حية للمستقبل
وقضيتنا الوجود المسيحي الحر في الشرق

10/6/2008

في كل مرة نزور مكانا مقدسا من انتشارنا في هذا الشرق نعود الى الجذور والاصالة وللتاريخ ويعيطينا قوة وصمودا ها انا للمرة الثانية معك في هذه القناة التي هي منارة، التي هي صوت صارخ عن حق ابناء شعبنا بالحياة الحرة الكريمة وهذا فرح دائم.
اتمنى لكل القائمين على هذا الهمشروع بشكل اخص كل ابناء شعبنا المنتشرين في الاقليم الحبيب دوام العزة والتقدم وتحقيق كل الطموحات.
•   السيد حبيب افرام لنبدأ حوارنا بالحديث عن الاوضاع العامة للمسيحيين في الشرق كيف تستقرئون هذه الاوضاع؟
-   هناك قضية تاريخية مع مسيحيي الشرق ماذا سيكون مصير المسيحيين في العام 2050 هذا سؤال كبير. هل سيبقى المسيحيون يتمتعونب الحرية التامة بالاستقلال بحقوق الانسان على هذه الارض. سؤال يتكرر خاصة من بعد موجات الهجرة التي ضربت واصابت هذه الشعوب المتنوعة. ما بعد موجات التهجير والاقتلاع من الارض والتراب التي طالت اماكن متنوعة. موجات الاصوليات التكفيرية التي تضرب وتهز ضمائر شعبنا. انه سؤال مطروح على القيادات الوطنية القومية والاسلامية في المنطقة. كيف ينظرون الى المسيحيين في الشرق؟ هل لهم الدور كمواطنين متساوين؟ وخاصة السؤال الكبير للغرب وكيف ينظر الى مسيحيي المشرق؟ هل يفهم انها هي نور المسيحية في العالم؟ من هنا بدأت المسيحية. والسؤال الاخير والاخطر: نحن كمسيحيين هل ندرك معنى ومغزى رسالتنا في هذا الشرق؟ أن نبقى هنا وأن نستمر هنا ونشهد هنا؟ ان هذه الاوطان هي اوطان لنبقى فيها مع عظام الاجداد وليست فنادق نقيم فيها واذا فسدت ادارتها او تراجعت الخدمة فيها نحمل حقيبة ونهاجر، هذه ليست اماكن نفكر فيها بأرجلنا ونترك لنستسهل الحصول على اقامة حيث ما كان. طبعا انا احد المؤمنين بأن هناك قضية. قضتها ان تبقى وأن تناضل وأن تكون روحاً وحرية بالتعاون والتضامن مع كل الشركاء في الاوطان. انه سؤال مطروح على الانسانية والبشرية كلها. اذا كان هناك استحالة لتعايش ما بين فئات متنوعة القوميات او الاديان كيف يمكن لهذا العالم ان يستمر.
•   السيد افرام، لننتقل الى الحديث عن اوضاع المسيحيين في لبنان وفي العراق. انعكاسات الهجرة على هؤلاء المسيحيين وخاصة خلال هذه الاعوام الماضية هل لكم ان تسلطوا الضوء على ذلك؟
-   الجرح النازف لمسيحيي المشرق اليوم هو العراق. طبعا نحن نتكلم هنا حيث يدرك ابناؤنا معنى حضورهم التاريخي ومعنى مساهمتهم الحضاري في بلاد ما بين النهرين، معنى انغماسهم وتجذرهم، نحن هنا على ارض لا نتخلى عنها من قبل المسيحية ومع المسيحية. نحن رفدنا الحضارة العالمية من أور الى حمورابي والى كلكامش صفحات مجيدة. ولكن مع الاسف شهد العراق اضطرابا مخيفا وحالات امنية وتراجع اقتصادي وغياب القانون وانعدام العدالة وتنامي الارهاب وانعكس ذلك على الحلقة الاضعف من ابناء العراق الاقليات عامة والمسيحيين بشكل خاص. طبعا النزيف الجارح هو في الحضور المسيحي في العراق وفي بغداد بشكل خاص. لا شك ان ظاهرة الاقليم هنا هي ظاهرة صحية حيث ينعم المسيحيون بحرية جيدة وبأمن جيد ولكن لا ننسى اننا فقدنا حالة تاريخية في بغداد وهذه قد تكون لا تعوّض. لا شك ان الهجرة من العراق تصيب معنى التنوع والتعدد. هل تفهم القيادة العراقية معنى ان يفرغ لا سمح الله العراق من ابنائه الاصليين من الاشوريين والكلدان والسريان ومن باقي الطوائف؟ هل تفعل الحكومة العراقية ما يكفي لضمان المساواة والحريات لكل مجموعاتها مكرسة في دستورها وقوانينها؟ لقد شاهدنا تفجيرات للكنائس وتهديدات واغتيالات وآخرها لمطران الموصل بولس فرج رحو ثم للاب الكاهن عادل عبودي كل هذه تجعل ضمير الانسان المسيحي غارقا في هاجس كبير ماذا سيحصل غدا؟ ما هي حقوقي انا كمواطن مسيحي في حكم ذاتي او في الفيدراليات وفي اي اطار وفي اي مشروع؟ في لبنان ظاهرة مختلفة. لبنان حتى الآن له حضور مسيحي متجذر ومتساوي في العدد وفي الممارسة وفي الحقوق من رئاسة الجمهورية في لبنان عندنا الرئيس المسيحي الماروني الوحيد بكل هذا الشرق من المغرب حتى افغانستان. في لبنان هو المكان الوحيد في المنطقة حيث يتساوى عدد الوزراء بالقانون ما بين المسيحيين والمسلمين. يتساوى عدد النواب بالقانون والدستور ما بين المسيحيين والمسلمين. يتساوى عدد الادارات الرئيسية ما بين المسيحيين والمسلمين ولا شك ان العدد والحضور والنفوذ والتجربة للمسيحيين في لبنان مختلف عن المسيحيين في الشرق. كما ان لا شك في ان هناك تحديات كبيرة للمسيحيين في لبنان وأنا اظن انهم قادرون ان يلعبوا دورا افضل وأكثر جرأة وهم بكل الاحوار يصيبهم ما يصيب كل مشيحيي الشرق من هجرة. لا ننسى ان ملايين منهم موزعين ما بين البرازيل، الولايات المتحدة، وأوروبا وهذا نزيف خطير. انا شعاري "الذي يخسر الارض يخسر كل شيء" والذي لا يبقى على ارضه على كرمه على قريته على ارضه التاريخية لا يمكن ان يربح قضية. انا مع محبتي لكل أغترابنا وانتشارنا لا يمكن ان نبقى في ديترويت وفي شيكاغو نتغنى بقوميتنا وبحريتنا وننظر لكيفية الصمود في عنكاوا او في برطلة او في بغداد. هذه ممارسة يومية وصمود يومي. هذا تفاعل يومي بين شعبنا وبين محيطه والذي يترك هذا النضال هنا على ارض الواقع من القامشلي الى طورعابدين الى بيروت الى اقليم كوردستان الى نينوى يفقد روعة الانتماء الا اذا وطنه في قلبه.
•   السيد حبيب افرام بعد زيارتكم الاولى لاقليم كردستان وحضوركم مؤتمر عنكاوا الشعبي في اذار 2006 وزيارتكم الحالية للاقليم ما هي انطباعاتكم في ما رأيتموه في مجال التطور العمراني، الاجتماعي، الاقتصادي؟
-   طبعا هناك نهضة ملحوظة عمرانية اقتصادية في البنى التحتية في البناء وفي ارادة التقدم التقيت الكثير من قياداتنا الدينية والسياسية والاجتماعية وضعها ثابت ومستقر لكني كنت أتمنى ان ارى مزيدا من اللحمة والتنسيق والتعاطي المشترك، نحن امام قضية كبيرة، نحن قضية شعب ومستقبله ولسنا أمام ازمة سلطة او كراسي او تنافس. نحن أمام هواجس مصيرية حول مستقبل الاقليم وسهل نينوى والمئات من الضياع المرشرشة كالبركة في هذه المنطقة. مصير مَن بقي من المسيحيين في بغداد. فكيف ننسق مع بعضنا بكافة احزابنا، بكافة مسؤولينا بكافة رموزنا، يجب ان نحضن بعضنا ونفكر معا وأنا كنت عرضت ان يكون هناك لقاء موسع قيادي على الاقل مرة كل ستة اشهر بين كل الاحزاب والشخصيات المعنية استراتيجيا بمصير المسيحيين في الشرق. وأتمنى عبر هذا النداء على كل القوى وكل الاحزاب وكل الشخصيات ان تبادر. يجب ان يكون هناك لقاءات دائمة وأجندة موحدة حول ما هي أولوياتنا السياسية، الاقتصادية، الاعلامية، العلاقات الدولية، نحن بحاجة الى هذا لكي يكون هناك وعي لأبناء شعبنا ماذا نعمل كلنا اين هو وجعنا وكيف نعالج امراضنا. ليس لدينا ترف ومتعة ان نتخاصم. لن يرحمنا التاريخ.. قد يكون هذه من الفرص القليلة لإعادة تكوين دورنا في التاريخ ولاستعادة حقوق ثبتها في الدستور كتابة لحقوق شعبنا التي تستمر لأجيال وليطمئن هذا الجيل الصاعد ان ما له من حقوق ليس منّة من شخص او من حزب او من سلطة بل هو مكرس كحقوق انسان وحقوق جماعات في الدستور اذا كان في الدستور العراقي لكل العراق او في دستور اقليم كردستان.
•   السيد حبيب افرام.. من مؤتمر عنكاوا الشعبي تشكل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وأبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يطمحون هنا في العراق الى نيل الحكم الذاتي وخاصة في المناطق التاريخية التي يقطنونها وهناك جهود من الجميع تتضافر لتحقيق هذا المطلب كيف ترون ذلك؟
-   انا اتابع هذا الملف بدقة كبيرة ولو من لبنان وفي كل لقاءاتي مع كل السفارات ومع كل المعنيين نصر على اننا جزء لا يتجزأ من نسيج هذا المجتمع العراقي فإذا كان العراق ينحو الى الفدراليات والى ان يكون لكل القوميات ولكل التنوعات الاثنية حقوقها القومية المشروعة ضمن حكم ذاتي فهذا حق مكرس لأبناء شعبنا اما بالتفاصيل اي منطقة واين هذا شيء يبته قرار ابناء هذه المنطقة.. المهم ان نتفق على اولوية ان يكون لنا حقوق مكرسة وأنا استغرب ان يكون البعض لا يريد هذه الحقوق عندما نطلب هذا الحق لا نطلبه ضد احد بالعكس نطلبه بالتعاون والتنسيق مع كل اطياف المجتمع العراقي وهذا ليس موجها ضد فئة نحن من اساس فكرنا وعقلنا كمسيحيين في هذا الشرق نحن جزء من هذا العالم.. المشرقي.. نحن في العراق جزء من الشعب العراقي بكل مكوناته ونحن في الاقليم جزء من الشعب الكردستاني لا نفرق ونريد ان نلعب دورنا فلماذا لا يكون لنا الحق مثلنا مثل غيرنا ان يكون لنا حقوق مشروعة مكرسة حقوق قومية حقوق اثنية حقوق ثقافية حقوق لغوية حقوق سياسية حقوق مادية مثلنا مثل كل مكونات هذا المجتمع. لا يجوز ان يكون عندنا خوف او عقد ولا يجوز ان يكون عندنا رهبة وهذا ليس شوفينية ولا عنصرية ولا فيه تحدٍّ للآخر. هذه حقوق عادية في هذا العصر خاصة في وطن بكل ابنائه نحو هذا الفكر وهذه العقلية.
•   السيد حبيب افرام.. لنأتِ الى الرابطة السريانية في لبنان.. انتم تتولون مسؤولية هذه الرابطة، هل هناك تواصل، هل هناك علاقات مع مثيلاتها من الاتحادات من المنظمات الجمعيات الثقافية الاجتماعية في العراق؟
-   الرابطة هي ورشة عمل كاملة اول شيء في لبنان نحن جزء من الرابطات المسيحية مجتمعة في لبنان. هناك اثنتا عشرة طائفة مسيحية لها اتحاد لكل الرابطات وأنا امينها العام. يترأس الماروني الذي هو اكثر حضورا في لبنان كذلك الرابطة من مؤسسي الاتحاد السرياني العالمي. انا ترأست هذا الاتحاد منذ عام 1999 حتى عام 2001 ونحن على تواصل مع كل انتشارنا بشكل كبير جدا نحن عندنا مشروعان اركز عليها Tebayn.com لأنه الموقع الالكتروني ونصدر كل يوم نشرة يومية تقرير سياسي عن المسيحيين في الشرق يذهب الى ثمانية آلاف شخص يوميا بنفس الوقت. واحد من اكبر المراكز الثقافية المتحضرة التي هي مكرسة حول مسيحيي الشرق فيها كل التراث الموسيقي السرياني الاشوري الكلداني اكثر من 2500 سي دي، عندنا حوالى 3500 كتاب متخصص عن شعبنا بدأنا كل الكتب العتيقة بالانكليزي والسرياني نحافظ عليها من الايقونات ومن غيره بالنسبة للعراق نحن على تواصل طبعا مع كل المراكز الثقافية والفكرية والكتبة والأدباء والمفكرين. اذا كان من سيئات العصر هي الهجرة والتفتت فمن الحسنات التواصل اليومي عبر الانترنت عبر الموبايلات، عبر الـSMS عبر كل هذه الوسائل فنحن على اطلاع يومي. طبعا نرصد كل ما يجري في العراق يوميا عبر مشاهدة التلفزيونات ومتابعة كل الويبسايتات والمواقع والنشرات التي تطلع.. الحزبية والفكرية ونتواصل معها بشكل تام يومي وموقعنا وتقريرنا اليومي يمكن نصف اخباره اليومية هي عن العراق بما قلت ان العراق له.. يعني الحبيب المدلل اليوم وشعبنا بالعراق هو الشعب الاكثر عرضة اليوم لإشكالات والاكثر حضورا والاكثر وعيا لقضيته فتلاقي حتى بأخبارنا نركز كثيرا على اهلنا وابنائنا هنا. هذا وابوابنا مفتوحة يمكن الاتصال بنا ما يمكن ان نفعل معا على كل الاصعدة نحن على اتم الاستعداد.
•   السيد حبيب افرام.. لنأتِ الى الحالة العمرانية التي قام بها الاستاذ سركيس اغاجان لفي بناء وإعمار اكثر من 150 قرية في اقليم كردستان اضافة الى الكنائس والاديرة وملحقات اخرى لهذه القرى من خدمات، كيف تنظرون الى هذه الحالة؟
-   طبعا هي ظاهرة بكل الاحوال، ظاهرة مشكورة ومباركة وهي تعبير ان الحكومة في هذا الاقليم ترعى وحب وتسعى الى اظهار وجهها الناصع في العيش المشترك، في قبول الآخر، في الحريات الدينية، في التنوع القومي والاتني. هذا شيء تشكر عليه هذه القيادة وستساعدها على نهضتها على ابراز وجه حضاري للغرب ولكل المستثمرين وكل المتعاطين في شؤون حققو الانسان ولا شك ان الدور المركزي الذي لعبه رابي سركيس بوجوده في القيادة وبوجوده في الوزارة وبوجوده مع ابناء شعبنا هو جهد مبارك. انا دعوتي، وقلتها لرابي سركيس يجب قدر ما نقدر ان يكون اشعاعنا اشعاع عالمي وأن نقول نحن لدينا قضية طبعا قلت ان هناك مركزية لوضع شعبنا في كردستان ثم في الاقليم في سهل نينوى وفي بغداد ولكن نحن لنا قضية كبيرة هي كل هذا الشعب بكل انتشاره، بكل اشورييه في شيكاغو وبكل كلدانه في ديترويت وبكل سريانيه في سودرتاليا وبكل مشرقي مسيحي من طور عابدين الى اسطنبول الى القامشلي الى الحسكة الى صيدنايا الى الاراضي المقدسة الى عمان الى بيروت الى زحلة الى سد البوشرية ولا اتخلى عن احد منهم.. كلهم احباء وأتمنى على رابي سركيس، على كل قياداتنا في كل الاحزاب ان تفكر من هذا المنطلق وأن نتساعد معا وأن نكون يدا واحدة وأن نشكل فيما بيننا نوعا من قيادة ما، جبهة ما، تنسيقية ليرى العالم مدى وحدتنا. نحن بحاجة الى نهضات كثيرة اقتصادية بكل المجالات، في كل مكان نحن بحاجة الى ورشة كبيرة بقدر ما كل القيادات تفهم مغزى هذا الجو ممكن ان نتطور اكثر وأكثر كواجهة تاريخية لشعب بالكامل وليس فقط كزعامة لأبناء شعبنا المتواجدين فقط بإقليم كردستان.
•   السيد حبيب افرام قبل ان نختم هذا اللقاء الخاص، هل لكم من كلمة اخيرة ان تقولها في هذا اللقاء؟
-   نحن بقايا سيوف ونحن برغم من تغنينا الكامل بكم قدمانا كالحضارة ودائما الشعوب تحب ان نرجع للماضي خاصة اذا كانت بالحاضر غير مساهمة بكثير في القرار في النهضة في الحضارة. لدينا ارث كبير، لغة مقدسة، قديسين، كتّاب، انغراس في الارض ما قدمنا للحضارات المجاورة ولكن بكل الاحوال ظلمنا التاريخ بفترات متنوعة، ظلمنا بمجازر وغزوات، ظلمنا في اوائل القرن الماضي وشتتنا يجب ان نستفيد من واقعنا، ليس المهم ان نبكي على الاطلال، ليس المهم ان نندب، يجب ان تبقى لنا ذاكرة ولكن ذاكرة حية للمستقبل، وليس ذاكرة للموت الذي جرى انا ابن جيل ثالث من جد اتى من طور عابدين الى بيروت يحمل وجع "سيفو". نعم ولكن نفس الوقت يحمل امل ان هذا الشعب لن يموت. هنا يجب ان نركز كيف لا يموت هذا الشعب؟ وما هو دورنا؟ من ناحية يجب الا نغرق في التقوقع والانغلاق، نحن نور في هذا الشرق، نحن سكر في هذا الشرق، نحن ملح في هذا الشرق، نحن لا يُنظر الينا بالعدد اذا نحن مهما يكن الرقم المسيحي في هذا الاقليم العزيز نحن واجهة، نحن كل واحد منا نور ونشع. هذه هي رسالتي. اولا نحن لسنا للتقوقع، نحن لسنا للشوفينية العصبية التي لا تترك الآخر ويطلع قليلا من هذا المشكل قد اقول السخيف نحاول نحن آراميين او سريان او آشوريين او كلدان يعني باحترام كل الآراء، باحترام رأي كل واحد بماذا يريد ان يكون ولكن الاخطر كيف نضمن مستقبلنا، كيف هذا الجيل الذي يخلق اليوم في عنكاوا كيف سيحس ان هذه هي ارضه وسيبقى فيها وكيف سيتعلم وكيف هو وضعه الاقتصادي، كيف وضعه المهني؟ كيف سيؤلف، كيف سيكتب بالموسيقى والفن؟
دعوة الى المفكرين ان ينظروا بعين واسعة وليس عين ضيقة، ينظروا الى قضية كبيرة وليس الى قضايا صغيرة، القضية الكبيرة هي مستقبل المسيحية في الشرق، مستقبل ابناء شعبنا، الى اين؟ واتمنى من كل القيادات السياسية وهي دعوة ان ينظروا من هنا نحن لسنا نتخاصم مع مقعد واحد في المجلس او البرلمان الآتي في بغداد، هذه ليست قضيتنا او لا نفكر بأنه لدينا اثنين او ثلاثة من النواب في المرة المقبلة. نحن نتطلع الى حل تثبتنا في هذا الشرق مفهومنا النهضوي وهذا دورنا ومن حقوق كل انسان كل مواطن المساواة، الحضارة، الانفتاح، قبول الآخر، هذه مفاهيم تمر في عقل كل مَن نتكلم معه وهذا شيء فلنستفد مما تعطينا الحضارة الجديدة من تواصل نكون كلنا وراء بعضنا اي قضية لأبناء شعبنا في عنكاوا هي قضيتي في الرابطة السريانية. كل ما يجري في بيروت، كل ما يجري في سوريا يجب ان تكون قضية كل شخص ساكن في عنكاوا او ساكن في برطلة او ساكن في بغداد. هكذا معا اذا كانت الجغرافية فرّقتنا فالفكر والعقل والنظرة الواحدة فلتجمعنا.

3552

أخبار شعبنا / ناشطون يتساءلون: هل ستبقى القامشلي مدينة التآخي

« في: 08:49 16/06/2008  »

ناشطون يتساءلون: هل ستبقى القامشلي مدينة التآخي
GMT 0:00:00 2008 الإثنين 16 يونيو    بهية مارديني

________________________________________
 
بهية مارديني من دمشق: اتسمت العلاقة بين المسيحيين والمسلمين في سوريا بالايجابية والاحترام المتبادل ، وسادتها الروح الوطنية حيث حرص الجميع على نبذ كل ما من شأنه تعكير صفو هذه العلاقة والمس بها. ويرى محللون سوريون انه مع تصاعد موجة الأصولية في المنطقة والتبدل الحاصل في المناخ الاقليمي العام بعد الغزو الأميركي للعراق، بدأنا نلحظ في المجتمع السوري سعي البعض استغلال الحوادث والمشاجرات الفردية للمس بالمشاعر والرموز الدينية المسيحية وتأجيج المشاعر واثارة الفتن في المجتمع السوري والمس بالسلم الأهلي، خاصة في مجتمع الجزيرة المتنوع بتركيبته الاجتماعية والدينية والقومية.
واكد لايلاف الناشط الاشوري سليمان يوسف انه بتاريخ السابع من حزيران الجاري،في مدينة القامشلي حصلت مشاجرة عادية،لكنها سرعان ما انحرفت عن مسارها الطبيعي وخرجت عن اطارها لتأخذ بعداً طائفياً لمجرد كون المتشاجرين من ديانتين مختلفتين" مسيحيين ومسلمين".اذ اطلق البعض كلمات والفاظ نابية مسيئة لرموز مسيحية بحضور كاهن حضر الى مكان المشاجرة طالباً من الجميع التهدئة.
وأفاد شهود عيان بأن دوريات الشرطة حضرت متأخرة لتطويق المشكلة وقامت بتوقيف شبان من الطرفين بطريقة غير عادلة وغير منصفة. وتم احالة الموقوفين الى القضاء وكما جرت العادة تدخل الوجهاء على خط المشكلة للمصالحة وتم اسقاط حق الادعاء الشخصي واخلي سبيل جميع الموقوفين في اليوم التالي.
وقال يوسف المتابع لهذه القضايا والناشط في الشان العام"حضرت جلسة المصالحة التي تمت في "مطرانية السريان الأرثوذكس" بحضور بعض وجهاء العشائر وممثلي الطائفة ورجال الدين المسيحي،وقد سمعنا كلام جميل يبعث على الأمل والتفاؤل من قبل جميع من حضروا وتحدثوا.اذ شجبوا وأدنوا جميعاً المشاجرة خاصة ما بدر من البعض من اساءات للرموز والمقدسات الدينية المسيحية وابدى المشايخ انزعاجهم مما جرى وقدموا اعتذارهم الشديد عن هذه الاساءات واكدوا على أن المسيحيين هم أخوة شركاء حقيقيين للمسلمين في هذا الوطن وكرامتهم من كرامة المسلمين وأن الرموز الدينية لكل الأديان هي مقدسة لدى الجميع وهي خط أحمر لا يجب الاقتراب منها والاساءة اليها،وهي تعد من اسس واركان العيش المشترك والوحدة الوطنية".
واضاف يوسف" أما الأب الكاهن المتحدث عن الكنيسة لامس بكلامه جوهر المشكلة وخطورتها.من جملة ما قاله:" القضية تجاوزت الحقوق الشخصية طالما مست رموزنا الدينية وجرحت مشاعرنا بالعمق.... أضاف: المهم أن لا يكون ما حصل عمل مدبر ومخطط له وانما مجرد حادث عابر وسحابة صيف مضت ... ماذا كان سيحصل لو رد شبابنا باساءات مماثلة .. كانت ستحصل فتنة طائفية في البلد لا أحد يريدها.... يجب أن لا يفهم تسامحنا وارتفاعنا على الجراح على أننا ضعفاء نسكت عن الضيم...أو أننا نقبل بأن يستغل البعض أخلاقنا وثقافتنا وقيمنا السمحاء التي لا تسمح لنا بالمس بالمقدسات الاسلامية لأننا نجلها ونحترمها كما لو أنها مقدساتنا ..فمن غير المقبول أن نشتم ويساء الى رموزنا ومقدساتنا المسيحية كلما تشاجر أو اختلفا اثنان من هنا وهناك على قضايا شخصية صغيرة كانت أم كبيرة" .
وقال يوسف" ان اللافت في هذه المشاجرة هو الاعتداء بالضرب على مواطن، لا علاقة له بالمشكلة، ونقل الى المشفى، فقط لأنه طالب بعدم الاساءة للرموز المسيحية.التقيته بعد خروجه من المشفى وشاهدت بقع الدم التي سالت منه على أرض محله التجاري القريب من مكان المشاجرة قال:" سأتركها لتشهد على حقدهم الدفين"".
 وأسف يوسف ان يحدث هذا ونحن في القرن الحادي والعشرين،عصر المدنية وسلطة القانون والقضاء، وأن يلجأ المواطن السوري كلما وقع في مشكلة من هذا النوع الى العشائر والمجتمع الأهلي لاسترداد بعض حقوقه المنتهكة. طبعاً من الخطأ تبسيط القضية والتعاطي مع الحدث على أنه شيء من الماضي وكأن شيئاً لم يحدث.فهذا الحدث ليس الأول من نوعه ومن المؤكد لن يكون الأخير.
وقال من هنا تأتي أهمية الاجراءات العملية والقانونية الرادعة التي يتوجب على السلطات المعنية في الدولة القيام بها واتخاذها بحق كل من تسول له نفسه المس بمشاعر الناس وبمقدساتهم ورموزهم الدينية،لأي دين ومن أي دين كان، وعدم التهاون مع كل من يحاول العبث بالسلم الأهلي وتعريضه للخطر.
واضاف يوسف ان البعض يستغل التسيب في تطبيق القانون وتراخي القضاء السوري كذلك يستغل الفساد المتفشي في أجهزة الدولة والقضاء في ملاحقة المسيئين في هكذا قضايا.فمن الخطأ أن يغلق ملف هذه القضايا بمجرد اسقاط حق الادعاء الشخصي لاعتبارات عشائرية واجتماعية اذ يجب أن يأخذ القانون مجراه حتى النهاية . خاصة وان قانون العقوبات السوري يعاقب صراحة على كل ممارسة أو كلام يمس المشاعر العامة ويقصد من ازدراء الدين والشعائر والمقدسات الدينية والمثير للفتن في المجتمع،من هذه المواد" 462 والمادة 463".
واعتبر ان المفارقة أن العديد من نشطاء المعارضة الوطنية والمدافعين عن حقوق الانسان السوري توجه اليهم ظلماً تهم اثارة الفتن والنعرات الطائفية ويحالون الى محكمة أمن الدولة الاستثنائية وتصدر بحقهم أحكام جائرة بالسجن لسنوات في حين تغض السلطات السورية النظر عن ممن يثيرون فعلاً الفتن والنعرات الطائفية في البلاد.
 
elaph.com

3553

أخبار العراق / منظمة العفو الدولية تندد بتخلي الدول الغنية عن اللاجئين العراقيين

« في: 07:16 16/06/2008  »

عراقية - منظمة العفو الدولية تندد بتخلي الدول الغنية عن اللاجئين العراقيين 


 PNA- اعتبرت منظمة العفو الدولية في تقرير نشر امس الاحد ان الدول الغنية لا تقدم المساعدة الضرورية للاجئين العراقيين الذين يعانون في غالب الاحيان من الفقر واليأس.

وذكرت المنظمة المدافعة عن حقوق الانسان ان «الحكومات لم تقم باي مسعى او كانت مساعيها ضئيلة جدا من اجل مساعدة اللاجئين العراقيين، متخلفة بذلك عن واجباتها الاخلاقية والسياسية والقانونية التي تحتم عليها الاضطلاع بحصتها من المسؤولية» في هذه الازمة.

وتابع التقرير الصادر بعنوان «الكلام والواقع» انه «عوضا عن ذلك، كان التقاعس والاكتفاء بالكلام الرد المسيطر على احدى اضخم ازمات اللاجئين في العالم».

ووصل عدد اللاجئين العراقيين الى 4.7 ملايين نسمة بحسب ارقام المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة، وهو اعلى مستوى يصل اليه منذ اجتياح العراق.

وبعدما استقبلت سورية والاردن القسم الاكبر من اللاجئين، يعمد هذان البلدان حاليا الى اجراءات متشددة كفرض قيود على دخول العراقيين ومن اسباب هذا التبدل في الموقف بحسب المنظمة عدم تلقي دعم من الاسرة الدولية.

ويعيش العديد من اللاجئين بعدما استنفدوا مدخراتهم في فقر مدقع ويواجهون مخاطر جديدة منها ارغامهم على العودة «طوعا» الى العراق، ويضطرون في بعض الاحيان الى تشغيل اطفالهم او الى البغاء.

وااشرت فرانس بريس ان المنظمة اوضحت ان الصعوبات التي يواجهها اللاجئون في دول الاستقبال تدفعهم الى اخذ قرار صعب وخطير بالعودة الى العراق، سواء موقتا لجلب معاشات او مساعدات غذائية او بصورة دائمة بسبب وضعهم اليائس.

ونددت منظمة العفو ايضا بمحاولات الدول الاوروبية طرد العراقيين، ولو احيانا الى بعض اخطر المناطق في العراق.

كما تلجأ بعض الدول الاوروبية بحسب المنظمة الى وسائل غير مباشرة كقطع المساعدات عن طالبي اللجوء لإرغامهم على العودة الى العراق.
 

3554

أخبار العراق / ثلاثة ملايين شيعي عراقي يطالبون بطرد السفير الإيراني

« في: 07:15 16/06/2008  »

عراقية - ثلاثة ملايين شيعي عراقي يطالبون بطرد السفير الإيراني 
 PNA- طالب ثلاثة ملايين شيعي عراقي, بطرد سفير إيران من بغداد, وإغلاق القنصليات الايرانية كافة, في أنحاء العراق," كونها تستخدم في تنفيذ عمليات إرهابية" ضد أبناء شعب العراق".

 

وذكرت وكالات الانباء ان ذلك جاء في الاجتماع الرابع لمؤتمر "تضامن الشعب العراقي" الذي عقد أمس في مدنية أشرف التابعة لمحافظه ديالى, شمال شرق بغداد بحضور ممثلين عن 135 حزبا وجمعية ومؤسسة ورابطة وكيان سياسي واجتماعي وثقافي ومهني عراقين حيث طالب المشاركون في الاجتماع خلال بيان قرأه الشيخ وليد جاسم, أحد شيوخ عشائر محافظة القادسية, برفع جميع القيود عن سكان المدينة, وإعادة جميع ممتلكات "مجاهدي خلق" إليهم حسب اتفاقية لاهاي.

وقال الشيخ جاسم إن جميع الموقعين على البيان تزيد أعمارهم على 18 عاما, وأن أسماءهم وعناوينهم في متناول اليد ومويدة من قبل شيوخ عشائر وحقوقيين ومحامين عراقيين ووجهاء محليين, مضيفا إن هناك أكثر من 110 مجالس شيوخ عشائر ومنظمات مجتمع مدني, و197 إتحادا ونقابة ورابطة مهنية و164 شيخا عاما, وأكثر من 8800 من الشيوخ والوجهاء للعشائر, و5814 محاميا وحقوقيا, وأكثر من 23 ألف طبيب ومهندس من بينهم أساتذة جامعيون, و353 رجل دين وخطيب, وأكثر من 374 ألف إمرأة شيعية وقعوا على البيان.

وأشار الى أن المجموعة الحقوقية وممثلي المحافظات المختلفة شرحوا كيفية جمع التوقيعات من بيان الشعب العراقي, داعيا الامم المتحدة والمنظمات الدولية واللجنة الدولية للمحامين الى التدقيق ودراسة هذه الوثائق.
 
http://peyamner.com/details.aspx?l=2&id=61991

3555

أخبار شعبنا / مواطنون يعترضون على تلاوة القرآن في مستهل جلسات البرلمان

« في: 14:05 11/06/2008  »

مواطنون يعترضون على تلاوة القرآن في مستهل جلسات البرلمان

 

 PNA -اعترض عدد من المواطنين على استهلال مجلس النواب جلساته البرلمانية بتلاوة آيات من القرآن الكريم

وقد اعتاد مجلس النواب على ذلك ووضعوه على رأس جدول أعمالهم ،حيث تبدأ الجلسة بقراءة احد أعضاء مجلس النواب أو رئيس المجلس نفسه لآيات من القرآن.

وفي استطلاع لـ"راديو سوا":  قال أحد المواطنين

"القرآن الكريم له قدسيته وهذا كلام رب العالمين وليس كلام شخص معين، لذلك يجب أن يُقرأ في مكان يكون مؤهلا له. الحقيقة، الكثير من أعضاء مجلس النواب هم متهمون بقضايا فساد ورشاوى واختلاس وقتل، الغالبية العظمى منهم لهم جماعات مسلحة وتيارات مسلحة تقوم بقتل الأبرياء وتهجير الناس".

وقال مواطن آخر:
"نحن لسنا في جامع حتى نقرأ قرآن وقبل أن يقرأ القرآن يجب أن يراعي الناس الموجودة وما هو الشيء الذي قدموه للشعب، فقط الذبح والقتل".

وقال مواطن ثالث:
"إذا يتلون القرآن فليطبقوا ما أنزل به القرآن، إذا هم يدعون أنهم أصحاب دين وأصحاب قرآن".

ويرى بعض المواطنين قراءة القرآن في الجلسات النيابية لا تتعدى كونها دعاية إعلامية تصب في خانة تجميل عمل المجلس الذي لم يكن له مردود ايجابي على المواطن، حسب قول أحدهم:

"يجب أن يقرأ القرآن في مكان تطبق به كافة الحقوق بالتساوي مثل مستلزمات الخدمات لا أن يقرأ القرآن لدعاية إعلانيه حتى يثبتوا أنهم متدينون".

فيما طالب البعض الأخر بإلغاء فقرة تلاوة الآيات القرآنية قبل بدء الجلسة النيابية احتراما لقدسيته وللطوائف الأخرى المتواجدة في البرلمان، والتي لا يسمح لنوابها بقراءة آيات من كتبهم التي يقدسونها أيضا، حسب قول أحد المواطنين:
"الأحسن والأسلم أن لا يقرأوا القرآن نهائياً لأنه من الدرجة الأولى يضحكون على أنفسهم قبل أم يضحكوا على المواطن".

وأضاف آخر:

"أن أجلس وأقرأ آية كاملة أو أقرأ القرآن لمدة طويلة ولا أحافظ على مشاعر الأديان الأخرى، هذا شيء صعب".

وأوضح مواطن آخر:

"هناك نواب من عدة طوائف، مسيحي، صابئي، يزيدي. أنا لا استطيع أن أمنعهم من سماع القرآن فقد يكون هناك ضغط عليهم".

بعض المواطنين انتقد الطريقة التي تتلا فيها آيات القرآن داخل قبة البرلمان حيث قال أحدهم:
"المشهداني ليس رجل دين وهناك مختصون في قراءة القرآن لأن لها أصول تجويد وقواعد".

وأضاف ثان ٍ:
"إذا أراد أن يقرأ القرآن فليضبط القواعد واللغة".

وقال ثالث:
"أقول له راجع نفسك قبل قراءة القرآن".

أما سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي حميد مجيد موسى أكد أن تلاوة آيات من القرآن في مستهل الجلسات أمر نص عليه النظام الداخلي لمجلس النواب، موضحاً ذلك بقوله:

"هذا الموضوع مسجل في النظام الداخلي وأصبح موجود في النظام الداخلي وهو بات مثل القانون وليس شيء اختياري وعرض على المجلس في بداية الجلسات وتم التصويت عليه".

يشار إلى أن معظم أعضاء البرلمان العراقي هم من المسلمين وتمثل الأحزاب الدينية الشيعية والسنية غالبية الأحزاب المكونة للكتل النيابية .

 

3556

أخبار شعبنا / اكتشاف كهف قد يكون أقدم كنيسة في العالم

« في: 14:02 11/06/2008  »

اكتشاف كهف قد يكون أقدم كنيسة في العالم  

 PNA -أعلن علماء آثار اردنيون في منطقة رحاب اكتشاف كهف يمكن أن يكون اقدم كنيسة في العالم ويعود تاريخها للقرن الاول الميلادي

وقال عبد القادر الحصان رئيس مركز رحاب للدراسات الاثرية "اكتشفنا ما نعتقد انها اول كنيسة في العالم يعود تاريخها الى الفترة ما بين 33 و70 من القرن الاول الميلادي".

وأضاف ان الاكتشاف يقع أسفل كنيسة القديس جورجيوس حيث عثرنا على دليل يدعونا للاعتقاد بأنها أقدم كنيسة صلى فيها المسيحيون الاوائل.

واستطرد قائلا ان هذه الكنيسة تقع داخل كهف منحوت بالصخر بطول 12 مترا وعرض سبعة امتار وارتفاع يتراوح بين مترين ومترين ونصف المتر وتعود للقرن الاول بين العامين 33 و70 ميلادي.

واوضح الحصان ان "جماعة مسيحية تضم 70 شخصا جاءت في ذلك الوقت من القدس هربا من اضطهاد الرومان ومارست عبادتها بشكل سري في ذلك الكهف حيث نحت افرادها هيكلا (مذبحا) في الصخر باتجاه الشرق وبعد ذلك صعدوا الى الاعلى عندما سمح لهم لاحقا ببناء الكنائس".

وأضاف قائلا إننا نعتقد أنهم لم يغادروا الكهف وعاشوا فيه حتى اعتنق الحكام الرومان الديانة المسيحية وحينها شيدت كنيسة القديس جورجيوس.

وأشار إلى أن المقتنيات التي عثر عليها في مقبرة بالقرب من الكهف تزيح الستار عن معلومات تاريخية قيمة.

غير أن خبراء آخرين قالوا إنه يجب التزام الحذر إزاء هذا الكشف حتى يتم التأكد من تاريخ هذه الكنيسة فتواريخ الاكتشافات السابقة لكنائس في المنطقة اشارت إلى أنها ترجع للقرن الثالث.

 

3557

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / ديانا اوراها حنا الاولى على مرحلة الاعدادية في اسكليستونا- السويد

« في: 09:24 09/06/2008  »

ديانا اوراها حنا الاولى على مرحلة الاعدادية في اسكليستونا

حصلت الطالبة ديانا اوراها حنا على معدل 100% (20/20 حسب النظام السويدي) في المرحلة الاعداية في مدينة اسكليستونا السويدية. وتم مكافأة الطالبة المتفوقة ديانا من قبل ادارة المدرسة بمنحتين ماليتين قدرها 6800 كرون سويدي.

مبروك للمتفوقة ديانا والف تهنئة لوالديها الدكتور اوراها حنا يلدا وايمان لويز المالح على هذا التفوق متمنين لها النجاح في المراحل القادمة.

3558

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / البوم غنائي جديد للمطرب انويا خمو

« في: 09:10 09/06/2008  »

البوم غنائي جديد للمطرب انويا خمو

صدر مؤخرا في السويد الالبوم الغنائي الاول للمطرب انويا خمو  بعنوان "شقولون ايني" يحتوي الالبوم  على ثمانية اغاني، اسمائها في الصور بالاسفل.

يمكنكم سماع نماذج من اغاني هذا البوم من هنا:

http://ankawa.com/music3/index.php?sid=4078&c=&stag=4f276e4833376e48

3559

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / يحيي الفنان متي توزه حفلا ساهرا في لندن

« في: 15:23 05/06/2008  »

حفلة لندن

يحيي الفنان متي توزه حفلا ساهرا يوم السبت المصادف 12/07/08على قاعة SHIRAZ MIRZAفي منطقةKINGSTONكما تشارك في الحفلة نجمة الرقص الشرقي ESZTER.تبدا الحفلة الساعة 7:30والى مابعد منتصف الليل .سعر البطاقة 25 باون للبالغين من ضمنها المقبلات والعشاء+ SOFT DRINGو15باون  للاطفال بين 5ـ15 سنة ويكون الدخول مجانا لما دون الخمسة  سنوات،يسمح بجلب جميع انواع المشروبات الكحولية ،يكون الحجز مسبقا
للمعلومات الاتصال ب
07877270603 FADI
07828046106 MATTI

العنوان
SHIRAZ MIRZA COMMUNITY HALL,76A COOMBE ROAD,NORBITON,KINGSTON UPON THAMES,KT2 7AZ

3560

أخبار شعبنا / المجلس الاعلى للكلدان: قانون الانتخاب لم يحسّن وضع الطوائف المشرقية

« في: 12:15 04/06/2008  »

المجلس الاعلى للكلدان: قانون الانتخاب لم يحسّن وضع الطوائف المشرقية

June 03, 2008

-- رحب المجلس الاعلى للطائفة الكلدانية، بعد اجتماعه في دار المطرانية الكائن في بعبدا – برازيليا، في حضور المطران ميشال قصارجي ورئاسة انطوان حكيم، بانتخاب العماد ميشال سليمان رئيسا للجمهورية اللبنانية على اثر الدوحة الذي انهى فترة طويلة من الانقسام السياسي بين اللبنانيين حول هذا الموضوع، آملا في ان تكون عملية الانتخاب قد انهت فصلا مأساويا من تاريخ لبنان يمكن من بعده للشعب اللبناني ان يعيش باستقرار وازدهار يستحقهما. وطلب من جميع القيادات السياسية والروحية مؤازرة سليمان ومساعدته لانهاض لبنان من كبوته ومأزقه. ولاحظ المجلس في لبنان ان قانون الانتخاب المزمع اعتماده لم يحسن وضع الطوائف المسيحية المشرقية التي ما زالت تمثل جميعها بنائب واحد في المجلس النيابي، فيما يوجد طوائف اخرى عديدة اقل او قد يوازي عدد الطوائف الكلدانية مطالبته بتخصيص مقعد في البرلمان لكل طائفة من الطوائف المسيحية المشرقية مع الاشارة الى ان هذه الطوائف ممثلة حاليا بنائب واحد في المجلس النيابي، هو نبيل دو فريج الذي نكن له كل الاحترام والتقدير. وأمل المجلس تأليف حكومة وحدة وطنية بصورة سريعة لوضع البلاد على المسار الصحيح.

المصدر: الديار اللبنانية

3561

أخبار العراق / تكريم الكاتب زهير كاظم عبود من قبل اتحاد الكتاب في السويد

« في: 23:23 31/05/2008  »

تكريم كاتب

بتاريخ 29/5/2008قرر اتحاد الكتاب في السويد تكريم الكاتب زهير كاظم عبود
لجهوده المتميزة في الكتابة والتأليف .
ويأتي هذا التكريم تتويجا للجهود الثقافية التي يبذلها الكاتب المذكور في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان والأديان والقوميات في العراق ، بالإضافة الى معالجاته الجادة في محاربة الإرهاب

3562

أخبار شعبنا / الدكتور الجعفري يستقبل السيدة ابتسام كور كيس رئيسةالتحالف المدني للأقليات

« في: 22:49 28/05/2008  »

الدكتور الجعفري يستقبل السيدة ابتسام كور كيس رئيسةالتحالف المدني للأقليات

 
أستقبل الدكتور إبراهيم الجعفري السيدة ابتسام كور كيس رئيسة منظمة معاً ورئيسة التحالف المدني للأقليات في مكتبه ببغدادوبعد استعراض موجز من قبل السيدة كور كيس عن طبيعة عمل منظمة معاً والتحالف المدني للأقليات ، والنشاطات التي قامت بها خلال فترة كتابة الدستور والانتخابات وعمل المنظمة في حملة توحيد الهوية العراقية ضمن التحالف بالتعاون والتنسيق فيما بين منظمات التحالف. 
وهي خطوات تحاول منع أي شكل من أشكال التمييز بين العراقيين وخلق مبدأ المساواة في تبادل الفرص وتعميق الانتماء الوطني العراقي الذي هو الحل الأمثل للخروج من أزمة العنف الطائفي, وكذلك منع الولائات الخارجية , من أن تكون بديلا عن الولاء الوطني....
. بعد ذلك تحدث دولة الدكتور الجعفري قائلا :
أن البعض يتحسس من كلمة الأقلية والتي هي لا تعني إلا أقلية عددية فحسب وأشار في معرض حديثة عن الدور التاريخي الكبير الذي لعبه الآشوريون في العراق وعن عراقيتهم مع كل الديانات والأقوام العراقية الأخرى التي هي من الأقوام العريقة والأصيلة في العراق ويمكن الإشارة إليها بالمكونات القليلة العدد.
علما أن العراق يحوي العديد من التلونات المجتمعية وان موقف تيار الإصلاح الوطني الذي سيعلن عنه قريباً ثابت منها ويشدد على ضرورة المحافظة على حقوقهم وجعل مقاييس الدعم الوطنية التي تعتمد على الكفاءة والقدرة وانه من غير الوفاء للعراق الجديد الحديث عن مواطنين من الدرجة الأولى الثانية  .
من جانب أخر انتقد دولة الدكتور الجعفري   :
نظام المحاصصة وأشار إلى ضرورة اعتماد صيغ بديلة في انتخاب المسئولين في الدولة .
وأشار إلى اختلاف القومية عن الدين والتي هي ليست عقيدة بل هي نتيجة النشوء في بيئة قومية محددة تنبع عنها مشتركات سياسية.
أما الديانات فهي حب وشعار وهذا الحب البريء يغدق الحنان والمحبة والاحترام ، وان التعايش بين الأديان مطلوب وإشاعة لغة الحوار مطلوب وان الإسلام لا يستهدف إقصاء الأخر
وان المطلوب من الجميع العمل من خلال الحس الوطني وان تكون أدوات عمله وطنية لان المواطنين كل ما يريدونه هو حل مشكلاتهم اليومية وتحقيق مستوى مناسب للعيش يحقق من  خلاله المواطن طموحاته في ظل الوطن الواحد ويبقى العامل الوطني هو المقياس للتعامل مع جميع المكونات بما فيها المنظمات والتيارات وفق ما يتناسب مع الخط الوطني العام  وهذه هي نظرية تيار الإصلاح الوطني ...

3563

أخبار شعبنا / جسر دلال الأثري في مدينة زاخو مهدد بالانهيار في أية لحظة

« في: 16:34 28/05/2008  »

جسر دلال الأثري في مدينة زاخو مهدد بالانهيار في أية لحظة

دعا الخبير الجيولوجي العراقي رمضان حمزة في تصريح لـ"راديو سوا" إلى المباشرة بإجراء دراسة جيوفيزيائية دقيقة بأسرع وقت ممكن لإنقاذ جسر دلال الأثري في مدينة زاخو.

وأضاف حمزة قائلا:

"هذا المعلم الأثري يعاني من مشاكل عديدة من ناحية التكهف في الأسس أومن ناحية هدم وسقوط أحجار من جسم الجسر".

وأضاف حمزة أن توسع العمراني وحركة السيارات عوامل مساعدة تؤثر في استقرارية الجسر، فضلا عن التذبذب المائي في نهر خابور متوقعا انهياره في أية لحظة.

"أنا توقعي كخبير يعاني هذا الجسر من مشاكل كبيرة ويتوقع انهياره في لحظة "

إلا أن دكتور حسن أحمد مدير دائرة الآثار في دهوك، وفي حديثه لـ"راديو سوا" قلل من هذه المخاوف.

"الجسر ليس عليه خطر وإنما يحتاج إلى صيانة كأي موقع أثري آخر ونحن كمديرية أثار عملنا على إنجاز الكشوفات اللازمة لصيانته".

يذكر أن جسر دلال الأثري أو كما يسمى بالجسر العباسي لم تجر عليه أبحاث دقيقة لتحديد تأريخه إلى أن مصادر تشير إلى إنشائه في عهد الأمبراطورية الرومانية واليونانية في حين تشير مصادر أخرى إلى أن بناءه كان في عهد إمارة بادينان في العصر العباسي.

التفاصيل من مراسل "راديو سوا" في دهوك خوشناف جميل:

3564

أخبار شعبنا / نزار جاف يكتب في ايلاف عن منظمات كردية للمسيحيين في إقليم كردستان العراق

« في: 15:55 23/05/2008  »

منظمات كردية للمسيحيين في إقليم كردستان العراق

GMT 9:00:00 2008 الأربعاء 21 مايو
 
نزار جاف
 
 

--------------------------------------------------------------------------------
 

نزار جاف: في الوقت الذي تثير فيه جهات إسلامية في إقليم کردستان العراق مسألة تعرض العديد من المثقفين و الکتاب الکرد للمعتقدات الاسلامية و، تشدد على أن هناك حملة منظمة وراء ذلك و تطالب حکومة إقليم کردستان باتخاذ إجراءات ضد ذلك، فإنه وفي الوقت نفسه  تحديدا، تنطلق منظمة للمسيحيين الکرد من داخل الاقليم و تبدأ بنشاطاتها التبشيرية داعية الى منح حق اختيار العقيدة لکل فرد من دون إکراه. إيلاف إلتقت مؤسس احدى المنظمات المسيحية الكردية "جلال آشتي" و طرحت عليه مجموعة من الاسئلة و في ما يلي نص اللقاء:
 
ـ هل لکم أن تعطونا فکرة عن تأريخ إنشاء منظمتکم؟
-فكرة إنشاء الحركة تعود إلى عام 2004م لكن الظروف الموضوعية لم تكن مواتية حسب تقديرنا كما هي الآن لذا أعلنا في 15/آذار/2008م اليوم الذي نقصد به انطلاق الحركة. نعمل في المجال الثقافي والديني والاجتماعي , لكن ومع الأسف بسبب التهميش والاضطهاد الذي يتعرض له شعبنا الكردي على يد الدكتاتوريات الغاصبة لكردستان لذا وجدنا أنفسنا مضطرين للعمل في المجال السياسي, وهذا مطلب معظم أصدقائنا. نواجه صعوبات كثيرة وخاصة من مجتمعنا الكردي المتحفظ الذي عوده الغاصبون للوطن بأنه مواطن من الدرجة الثانية وأن لا دين إلا الإسلام ويجب أن يكون خادما أمينا لهم حتى كاد يفقد انتماءه القومي. أما من جانب التنظيمات والأحزاب السياسية الكردية والشباب المثقف وجدنا كل الترحيب والتعاون وهذا ما شجعنا للمضي قدما دون تردد لنكون جزءا مكملا لنضالات شعبنا الكردي في كافة المجالات حتى يتحقق اليوم المنشود... اليوم الذي يرى فيه شعبنا نفسه بين الأمم الحضارية و المتقدمة وذات كيان مستقل.

- لماذا لا تتقدم منظمتکم للجهات المعنية في حکومة إقليم کردستان و تصبح قانونية، هل هناك من معوقات؟
-  بداية أريد أن أوضح لكم أننا لسنا في إقليم كردستان العراق فقط. نحاول الحصول على الموافقة من الجهات المعنية لتصبح المنظمة قانونية مستقبلا.

 و لا أعتقد أن تكون هناك معوقات. وفي المرحلة الأولى من التأسيس نحاول أن نعمل بشكل سري حفاظاً على حياة أصدقائنا ولن نتدخل في الجوانب السياسية العامة كالانتخابات البرلمانية أو النقابية. ولذلك لسنا بحاجة إلى الترخيص القانوني في الوقت الحاضر, وحتى الآن لم نجد أي معوقات من حكومة إقليم كردستان تعيق نشاطنا بل العكس نلمس التفاهم منهم. عندما يتعود شعبنا ممارسة حرية الرأي والاعتقاد ويتفهم ما نسعى اليه حينها سيكون كل شيء على ما يرام.

- ماذا تريد منظمتکم و ماهي أهدافها؟
- تتمثل أهدافها في تعريف الشعب الكردي في أنحاء كردستان بوجود كرد يعتنقون الديانة المسيحية إلى جانب غالبية أبناء الشعب الكردي الذين يعتنقون الديانة الإسلامية. و لأجل لم شمل المسيحيين الكرد المنسيين. حتى نؤكد للعالم وخاصة العالم الإسلامي أن الكرد ليسوا مسلمين وسنة فقط , بل هناك الكردي اليهودي واليزيدي والمسيحي و الكردي المسلم الشيعي...الخ و نشر ثقافة التسامح الديني والعمل معا في سبيل تحرير شعبنا الكردي أسوة بباقي شعوب العالم ونيل حقوقه المشروعة. بالوسائل السلمية الممكنة.

- بحسب المعلومات القديمة التي تيسر لإيلاف الحصول عليها، فإن عدد الکرد المتنصرين في الاقليم الکردي قد تجاوز الالف، ما هي معلومات منظمتکم بهذا الخصوص وهل بالامکان معرفة عدد أعضاء منظمتکم؟
-  نعم هناك الكثير من الشباب الكرد اعتنقوا الديانة المسيحية في السنوات الأخيرة. لا نملك العدد الدقيق نستنتج ذلك من خلال اتصالاتنا والرسائل الواردة إلينا. أما بخصوص عددنا , فنحن حركة نعتبر كل مسيحي كردي نصيراً لنا حتى ولو كان عضوًا في الأحزاب الكردية , أو في أي تنظيم كان , فقد عرض علينا كثير من الشباب الكرد المسلم أن يبقى على دينه كمسلم وينضم إلى صفوفنا للنضال السياسي، إيمانا منه بحرية الرأي والتعبير، ونحن سعداء بذلك وقد يكون هذا أفضل الحلول، وقريبا سوف نصدر بيانا بهذا الخصوص.
 الإنسان الشرقي يصعب عليه ويخجل أن يتخلى عن أفكارٍ آمن بها ودافع عنها بقوة لفترة زمنية, فيكف إذا كان التخلي أو التغيير يمس عقيدته (ديانته)؟,بناءً عليه سنبذل قصارى جهدنا لأخذ كل تلك الأمور في الاعتبار للتوافق بين العادات والتقاليد الشرقية وتوجهاتنا الفكرية والسياسية والعقائدية.

 ـ لماذا إخترتم الديانة المسيحية تحديدا؟

- أولاً: لأن بعضنا مسيحيون. و كذلك انضم إلينا البعض من باقي الديانات، رحبنا وسنرحب بهم , لأننا أخوة في النضال القومي ومصيرنا مشترك, ولدتنا أمهاتنا كردا. ثانيا: المسيحيون يعترفون بحقوق شعبنا الكردي ويقدمون كل العون والمساعدة السياسية والإنسانية هذا في الوقت الذي كان بعض حكام المسلمين يقصفوننا بمدافعهم و طائراتهم ونحن على الجبال مشردون، حفاة، نرتجف من البرد و مأوانا الكهوف، كانت الطائرات الغربية "المسيحية" في ذلك الوقت ترمي لنا المساعدات الإنسانية من غذاء و دواء........أليس من الظلم أن نشارك الجلاد معتقده و ديانته؟ الشعب الكردي شعب مسامح يتسم بنبل القيم وصدق المشاعر، حكومة وشعب كردستان أثبت ذلك حين مدّ يده إلى من مارس الظلم بحقه!..معظم شبابنا هاجر وهجر من ظلم المسلمين ودولهم الإسلامية. لكن الغرب المسيحي احتضنهم وآواهم ويقدم لهم المال والأمان!

- هل هنالك من أسباب قومية خلف نشوء منظمتکم؟
-  نعم, و الأسباب كثيرة حيث إن الشعب الكردي تعرض و لايزال لسياسات عنصرية من قبل الأنظمة التي تحكمه بهدف محوه من الوجود و حرمانه من أبسط مقومات العيش الكريم وجميع تلك الأنظمة تتبنى الإسلام عقيدة لها و التاريخ الكردي غني بجرائم تلك الأنظمة ففي العراق مثلاً استخدمت الأسلحة الكيماوية وسياسة الإبادة الجماعية ضد الشعب الكردي و مثال ذلك قصف مدينة حلبجة و حملات الأنفال و في إيران تعرض الشعب الكردي على يد آيات الله لسياسة الأرض المحروقة بعد انتصار الثورة الإسلامية و في تركيا تعرض لسياسات شوفينية تمثلت في إنكار وجوده و محوه وذلك باستخدام الآلة العسكرية دوما في التعامل مع القضية الكردية هناك, وفي سوريا تعرض كذلك لسياسات عنصرية مورست بحقه كالإحصاء الرجعي الاستثنائي عام 1962م و الحزام العربي السيئ الصيت و لا تزال السلطة في سوريا تمارس الظلم بحق أبناء شعبنا الكردي و لا تنظر إليه على أنه يشكل القومية الثانية في البلاد إزاء كل هذه الوقائع لم نر أو نسمع من أي جهة رسمية أو هيئة إسلامية بيان شجب أو إدانة و الوقوف إلى جانبنا في وجه هذه الأنظمة الظالمة و فضح ممارساتها و تعريتها أمام الرأي العام العالمي. إذاً هذه بعض الأسباب القومية خلف نشوء منظمتنا.

 ـ تشيع الاوساط السياسية و الاعلامية في المنطقة بأن التبشير في إقليم کردستان العراق و مناطق أخرى من المنطقة لها علاقة بأهداف إستعمارية و تقف وراءها دول معادية للعرب و المسلمين، ماذا تقولون بخصوص ذلك؟

- تلك الأوساط السياسية حكومية و هي صاحبة تلك السياسات الجائرة فمن الطبيعي أن تتهم الغير بمعاداة العرب والمسلمين و ذلك لإثارة الشارع و السذج من الناس أما الأوساط الإعلامية فهي كذلك مجرد أبواق موجهة من قبل تلك الحكومات بالعكس تماماً هم الاستعمار احتلوا أرضنا ونهبوا خيراتنا و مارسوا بحقنا سياسة التعريب و التتريك و التفريس حيث إنهم غيروا أسماءنا وأسماء مدننا وقرانا ,وقصفونا بالأسلحة المحرمة دولياً وبنوا على أرضنا المستوطنات وزجوا بأبناء شعبنا الكردي في السجون و المعتقلات. إلا أنهم لا يترددون في اتهام غيرهم بالاستعمار – اللي استحوا ماتوا- علماً أننا حاربنا معهم ضد الاستعمار وحررنا معهم البلاد وكان الكرد معروفين ببطولاتهم إذاً ماذا جنى الكرد غير الاضطهاد؟و ما يحصل الآن نستنجد بذلك – الاستعمار – لإنقاذنا من ظلم إخواننا في الدين... الكرد تعلموا وأصبحوا يعرفون مصلحتهم جيداً.و قد ولى زمن الاستغلال  - المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين-

 ـ قطعا ان نشاطکم محدود و محفوف بالمخاطر، في ضوء ذلك فإنه من الممکن أن يکون عملکم بطيئا لا سيما في ما يتعلق بالتحرك وسط الشعب الکردي، ألا يعطي ذلك إنطباعا تشاؤميا أو لنقل تعجيزيا في ما يتعلق بمستقبل منظمتکم؟

- نتقدم بشكل جيد في مجال الاتصال والإعلام ولنا جمهور لابأس به و نلمس ذلك من خلال اتصالاتهم ونحن سوف نركز نشاطنا في الوقت الراهن في هذا المنحى، ونعتمد على الشباب المثقف والجريء. المهم بالنسبة لنا، فقد كسرنا الحاجز الجليدي الذي صنعه التاريخ الخاطئ والممارسات الظالمة. نعم على أرض الواقع نمشي بخطوات بطيئة حفاظا على حياة أصدقائنا، لسنا متشائمين، بل متفائلون جداً، لأننا نجد الدعم والمساندة من جهات متعددة، بما فيها الجهات المسؤولة في إقليم كردستان.

ـ المنظمات و الأحزاب الإسلامية الکردية لاسيما المتشددة منها، تقف بالمرصاد ضد تحرکاتکم و کذلك أي تحرکات مشابهة، ومن الممکن جدا مستقبلا حصول تصادمات مختلفة بينکم و بينها، ماهي رؤيتکم لهذا الأمر؟

 جلال آشتي: نرجو أن يعلم الأخوة في المنظمات و الأحزاب الإسلامية أن( لا إكراه في الدين) وأن نشاطنا ليس موجهاً ضد أحد.و السؤال الذي أطرحه :لماذا يسمح المتشدد الإسلامي لنفسه أن يكون متطرفا في معتقداته، ولايسمح لغيره أن يكون حرا في اختيار معتنقه. نحن لسنا ردة فعل، ولا نعادي أي جهة دينية أو طرف سياسي، ونحترم معتقدات الجميع ونتمنى من هؤلاء المتشددين أن يعودوا إلى الواقع ويعترفوا بالتغييرات العالمية الجديدة. وتوجيهاتنا إلى كل الأصدقاء والمناصرين، أن يكونوا قدوة للمجتمع في التسامح وعدم الاصطدام مع أي طرف كان ونمد يدنا إلى الكل في سبيل النضال المشترك لنيل حقوقنا العادلة. وهنا أذكر الأخوة الكرد المسلمين المتطرفين، بأن كل الشعوب التي اعتنقت الإسلام استغلت الإسلام لمصلحتها القومية إلا أبناء الشعب الكردي الذين دافعوا و ناضلوا بلا هوادة في سبيل رفع راية الإسلام عاليةً خفاقةً دون أن يسخروا الإسلام لأي مآرب شخصية أو دنيوية.


 

3565

أخبار شعبنا / مفيد الجزائري: العراق متحف الثقافات المتنوعة

« في: 14:53 22/05/2008  »

الحزب الشيوعي العراقي    
                                 
مركز الإتصالات الإعلامية ( ماتع )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مفيد الجزائري:
 العراق متحف الثقافات المتنوعة

أقام مجلس النواب العراقي وبعثة الأمم المتحدة الخاصة في العراق، أمس الأربعاء 21 أيار 2008، احتفالاً بقصر المؤتمرات ببغداد، لمناسبة (اليوم العالمي للتنوع الثقافي من أجل الحوار و التنمية).
 حضر الحفل أعضاء في البرلمان، ووزيرا الخارجية و العلوم و التكنولوجيا، وأعضاء في السلك الدبلوماسي و البعثة الدولية، وتضمن إلقاء ثلاث كلمات، لرئيس لجنة الثقافة والإعلام البرلمانية النائب مفيد الجزائري، ووزير الخارجية هوشيار زيباري، والممثل الخاص للأمم المتحدة دي مستورا.

وفي أدناه نص كلمة النائب مفيد الجزائري:


احييكم جميعا، باسم مجلس النواب، في مستهل احتفالنا، سوية مع المكتب الخاص للأمم المتحدة في العراق، باليوم العالمي للتنوع الثقافي من اجل الحوار والتنمية.
يشكل العراق، بعمقه التاريخي، والتنوع الكبير في طبيعته، وبيئته، وسكانه، فسيفساءَ غنيةً من لغاتٍ، ومعتقدات، وتقاليدَ، ومأثورات، وفنون، وعمارة، وأزياءَ، وصناعات شعبية، وأعيادَ، وطقوس.
الشواهد الثقافية المتنوعة على رقعة الفسيفساء هذه لا تتجاور فقط، بل تتجذر في أعماق التاريخ، مثل طبقات  تراكمت فوق بعضها و تداخلت في ما بينها.
العراق بلد لغات ولهجات شديدة التنوع: العربية، الكردية ( بلهجاتها المعروفة)،   التركمانية، السريانية، المندائية، الارمنية.
والعراق حاضنة أديان:  الإسلام ( بطوائفه وملله المعروفة)، المسيحية (بكنائسها الشرقية والغربية)، اليهودية( حتى بضعة عقود خلت)، المندائية، الأيزيدية، أهل الحق ...إلخ.
والعراق مسرح أنماطِ حياةٍ وتقاليدَ : زراعيةٍ وصحراويةٍ وجبليةٍ ومدينيةٍ عريقة... يمتد من قمم الجبال في الشمال نحو البحر جنوبا، ومن تخوم العالم العربي شرقاً حتى بوابة آسيا غرباً.
والعراق متحف لفنون العمارةِ في أنماطها الأصلية: كالزقورة، بيت القصب، الجوامع، المنازل المدينية التقليدية، خيم البادية، الأبنية الحجرية، البيوت الطينية.
والعراق بلد أطيافٍ من الموسيقى الشعبية، والأزياء، والطقوس، والرموز، يتجسد فيها ثراء الماضي، وتعدد البيئات، وتباين أشكال التعبير لدى الجماعات المتعايشة فيه. 
 العراق المتنوع هذا .. طبيعيّ ٌ أن يشارك البلدان الأخرى، ومنظمتها الجامعة – الأمم المتحدة، إحياء اليوم العالمي للتنوع الثقافي من اجل الحوار والتنمية.
فالتنوع الثقافي، بوصفه مصدرا وحافزا للتبادل والتجديد والإبداع، هو سمة مشتركة وتراث مشترك للإنسانية، وهو ضروري -  كما جاء في إعلان اليونسكو العالمي بشأن التنوع الثقافي، الصادر في تشرين الثاني 2001 – ضروري للجنس البشري ضرورةَ التنوع البيولوجي بالنسبة للكائنات الحية.
ومن هنا خاصةً الحاجة إلى صيانة التنوع الثقافي، لصالح أجيال الحاضر والمستقبل. إلى جانب كون ذلك يعني أيضا، قطع الطريق على مظاهر الانكفاء والانغلاق ونزعات التفرقة، القائمة على الأصولية، والتي ترسخ الانقسامات وتكرسها، تحت عنوان الاختلافات والخلافات الثقافية.

لكن حفظ التنوع الثقافي، باعتباره عملية تطورية، غيرُ ممكنٍ من دون الاعتراف بالآخر المغاير، المتنوع، في مجتمع مثل مجتمعنا العراقي، وفي أي مجتمع آخر يتسم بالتعددية. فمن الاعتراف هذا تنبع قيم التسامح والوئام والتضامن المتبادل، وعليه يقوم  اعتماد الحوار وسيلة حصرية للتواصل بين الثقافات.
وليس هذا الكلام نظريا مجردا بالنسبة إلينا، نحن العراقيين.
فالتأثير الايجابي المديد والعميق للتنوع الثقافي في مجتمعنا، وما اثمره من مثل تسامح وتعاطف وتكاتف، تجذرت وتأصلت بمرور الزمن،  هو ما حماه في النهاية  من السقوط في هاوية الاحتراب والانهيار، رغم دأب وإصرار القوى التي ظلت تدفعه نحو هذه الهاوية في السنوات الأخيرة. وهو ما يعينه اليوم على إعادة إرساء أسس الوحدة الوطنية، وتعزيز هذه الوحدة وتكريسها، تمهيدا لإعادة البناء الشاملة لوطن العراقيين المتنوعين الموحدين.
الاختلاف رحمة. قلنا ذلك دائما، ونكرره اليوم. وعلينا ترجمة فضائل الاختلاف والتنوع، في سياسة تخدم السلام والاستقرار والتنمية المستدامة في بلادنا، الطالعة لتوها من ظلمات الاستبداد والتعصب والقسوة.
سياسةٍ تضمن حرية التعبير وتأكيدَ الذات ( على المستوى الجماعي كما على المستوى الفردي ) والمساواة، واحترامَ الخصوصيات الثقافية وفتحَ مسالك التفاعل في ما بينها.
سياسةٍ ديمقراطية تؤمّن الحق في المعرفة والاختيار، وتجعل من التمايز والاختلاف أساساً للتلاحم الاجتماعي الطوعي، ومصدراً لإدراك أبعاد وثنايا تجربة الإنسان في العراق وفي العالم عبر التاريخ.
سياسة تربوية تنشر قيم التسامح والفضول المعرفي والذوقي تجاه الآخر منذ المراحل الأولى للتعليم.
سياسة تواكب تطور الحياة في عصرنا، وتنطلق في ذلك من حقيقة أن كل إبداع إنما   يزدهر بالاتصال والتواصل مع الثقافات الأخرى، لكنه ينهل أصلا من منابع التراث الثقافي. فلكي نقترب من بعضنا، نحن أبناء هذا العالم، اقترابا فعلياً لا ظاهرياً، نحتاج أن نحمل معنا ألوان ثقافات الماضي وأصالة تراثه.

السيدات والسادة

بناء على ما تقدم نتطلع اليوم، في مجلس النواب، إلى مناقشة الاتفاقية الدولية حول حماية وتعزيز تنوع أشكال التعبير الثقافية، التي كانت منظمة اليونسكو قد تبنتها خريف 2005، والنظر في انضمام العراق إليها.
وسيأتي ذلك بعد مصادقة برلماننا، في مجرى السنتين الماضية والجارية، على انضمام العراق إلى اثنتي عشرة اتفاقية وبروتوكولا دوليا، كان بين آخرها اتفاقية اليونسكو في شأن حماية التراث الثقافي غير المادي.   
إنها خطوات متتابعة على طريق المزيد من انخراط بلادنا في الجهود الدولية المشتركة، على مختلف الصعد،  في اطار منظمة الأمم المتحدة وهيئاتها ووكالاتها المتخصصة المختلفة، وفي الاتفاقات والعهود الدولية المنبثقة منها.
وهي تؤشر واقع العراق الجديد، المنعتق من الدكتاتورية، ومن الحصار والتمزق والانغلاق والعزلة التي جرتها عليه، والعائد إلى العالم ديمقراطيا، منفتحا، موحدا في تنوعه، ومتوجها نحو الاعمار والبناء والتنمية المستدامة.

3566

أخبار شعبنا / مجلس كنائس الشرق امل في التوصل الى حل نهائي للازمة اللبنانية

« في: 11:37 20/05/2008  »

مجلس كنائس الشرق امل في التوصل الى حل نهائي للازمة اللبنانية

بيروت

اعرب مجلس كنائس الشرق الاوسط عن سعادته بنجاح اللجنة العربية بإعادة فتح قنوات الحوار بين القيادات اللبنانية، آملا في التوصل الى حل نهائي يعيد الامن والسلام الى البلاد. اصدر المجلس البيان الآتي: "بعد الظروف الأليمة التي مر بها لبنان في الايام الاخيرة وما خلّفته من ضحايا وجروح في قلوب جميع المواطنين نشكر الله على توقف اعمال العنف وعودة الحياة الطبيعية الى البلد واعادة فتح الطرقات والمرافق الحيوية كالمطار والمرفأ وعودة الناس الى مزاولة اعمالهم. كما اننا سعيدون بنجاح اللجنة العربية باعادة فتح قنوات الحوار والتواصل بين القيادات اللبنانية وعقد لقاء الحوار في الدوحة ابتداء من هذا المساء بهدف الوصول الى توافق على خارطة طريق تخرج البلاد من ازمتها السياسية وتعيد الحياة الطبيعية الى المؤسسات الدستورية كافة. كذلك نسأل الله ان يلهم المسؤولين ويرشدهم الى كل ما يساهم في وضع حد نهائي لهذه المسألة الخطيرة ويعيد الامن والسلام والطمأنينة الى البلاد. كما نتمنى من جميع المخلصين ان يضموا صلواتهم الى صلوات وادعية اللبنانيين من اجل نجاح الحوار بين المسؤولين وعودة السلام الى قلوب جميع المواطنين، خصوصا مَن تعرّض منهم لأذية مباشرة في المرحلة الاخيرة".

3567

أخبار شعبنا / بلاغ من المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية

« في: 15:09 19/05/2008  »

بلاغ

                      عقدت اللجنة المركزية لحركتنا الديمقراطية الآشورية اجتماعها الدوري في بغداد للأيام 2-3 أيار واختتمته في اربيل في 14 ايار2008،وناقش الاجتماع عددا من القضايا المهمة على الصعيدين الوطني والقومي .

     قيم الاجتماع عاليا المشاركة الجماهيرية الواسعة في مسيرة اكيتو – الاول من نيسان رأس السنة البابلية الأشورية (6758) في مدينة دهوك، ويوجه الاجتماع التقدير والثناء للأجهزة الإدارية لمحافظة دهوك للجهود التي بذلتها في حفظ الأمن والتنسيق الذي ساهم في إنجاح المسيرة الجماهيرية. كما يتقدم الاجتماع بالشكر والتقدير لدور الفضائيات التي غطت المسيرة والاحتفال الجماهيري، ونخص بالذكر فضائيـات "العراقية " و " نوروز " و"الموصلية " وغيرها .وانتقد الاجتماع موقف بعض العناوين المحسوبة على شعبنا لمحاولاتها البائسة في مصادرة إرادة الجماهير ومنعهم من المشاركة في المسيرة، عبر التهديد والوعيد بقطع المساعدات الإنسانية عنهم في حالة المشاركة، إذ أن الممارسات السلبية هذه تكشف مدى مصداقيتهم في طروحاتهم وانتمائهم ويكشف عن حقيقة هويتهم .

   وتدارس الاجتماع الوضع الراهن الذي يمر به الوطن وتطورات العملية السياسية والتحديات الأمنية ومبادرة الحكومة الأخيرة لمعالجة الميليشيات والجماعات المسلحة الخارجة على القانون بهدف فرض سلطة القانون وتوفير الأمن والاستقرار وتوفير الخدمات والمستلزمات الحياتية، وقيم الاجتماع جهود الحكومة هذه مع التأكيد على حقوق الإنسان وتفعيل المصالحة الوطنية وانجاز التعديلات الدستورية وتشريعات القوانين التي تضمن العدالة والمساواة .

     ويدعو الاجتماع الحكومة إلى مراجعة السياسات الرامية إلى التهميش والإقصاء وبصورة خاصة تجاه شعبنا الكلداني  السرياني الأشوري، والإسراع في ترميم الحكومة المركزية لتكون فعلا حكومة وحدة وطنية قادرة على القيام بمهامها ومواجهة التحديات وفي المقدمة منها توفير الأمن ومكافحة الفساد، وكذا حكومة إقليم كوردستان .

    كما وناقش الاجتماع نظم واليات انتخابات مجالس المحافظات والاقضية والنواحي. مؤكدا على حرص الحركة على تواصل جهودها من اجل وحدتنا الداخلية والعمل على انجاز آلية عمل قومي مشترك .. وخرج الاجتماع بالعديد من التوصيات والقرارات تخص الشأن الداخلي للحركة .

 

          اربيل                                                                                                             المكتب السياسي

      14/أيار/2008                                                                                           الحركة الديمقراطية الآشورية

------------
عن موقع زوعا اورغ

3568

أخبار شعبنا / حفل تأبين القائد الشيوعي الانصاري أبو عامل في ستوكهولم

« في: 00:45 17/05/2008  »

حفل تأبين القائد الشيوعي الانصاري أبو عامل في ستوكهولم

 
خوشناو شير

بعد أنتهاء مراسيم نقل جثمان ودفن القائد الشيوعي الانصاري البارز والشخصية الاجتماعية المعروفة سليمان يوسف أسطيفان بوكا ( أبو عامل ) في مدينة ألقوش، تجمع عدد كبير من أقرباء ومحبي ورفاق وأصدقاء الفقيد المتواجدون في مدينة ستوكهولم وضواحيها، وبمبادرة طيبة من عائلة الراحل حيث أقيم حفل تأبيني يليق بهذه الشخصية المناضلة والكبيرة.
  وكان قد أقيم صبيحة ذلك اليوم أي في يوم الاحد المصادف 3 أيار 2008 قداس في كنيسة سودرتاليا على روح الفقيد ومن ثم أنتقل المعزين الى أحدى قاعات سودرتاليا حيث قدمت لقمة الرحمة، وبعد ذلك بدأ الحفل التأبيني الذي تخلله عرض لصورالفقيد والبرقيات وكلمات التأبين التي وصلت الحزب الشيوعي العراقي وعائلته برحيله.
 أبتدأ الحفل التأبيني والذي قدم له النصير شيرزاد شير بكلمة أبنة شقيق الراحل السيدة عاصمة، التي تحدثت فيها عن مناقب عمها وخصاله وسردت بعض المحطات البارزة من حياته، تلى ذلك كلمة منظمة الحزب الشيوعي العراقي في السويد ألقاها الرفيق أبو رافد والتي تطرقت الى الخسارة الكبيرة بفقدان هذا القائد البارز والشخصية السياسية الرفيعة والشيوعي المخلص لمبادئه، منوهاً بالدور الكبير الذي لعبه الراحل أبو عامل في مختلف المواقع والمسؤوليات التي عمل فيها في حياته الحزبية الطويلة.
 ثم كانت كلمة منظمة الحزب الشيوعي الكوردستاني/ العراق التي ألقاها الرفيق أبو ستار، أحد العاملين مع الفقيد في مهمات كثيرة ومختلفة، ذاكراً صفاته المتميزة وشجاعته و أخلاصه للحزب والشعب، متذكراً المواقف البطولية للخالد أبو عامل أثناء الاعتقال وصموده النادر.
 كان لرابطة الانصار الشيوعيين حضورا واضحا في هذا الحفل والقى كلمتها الرفيق ملازم خضر (رئيس الرابطة) واليد اليمنى لقائد الانصار، فتحدث فيها عن الدور القيادي والمسؤول للراحل أيام الحركة الانصارية في جبال كوردستان العراق، منوهاً بحرص أبو عامل المتميز على أبنائه الانصار - البيشمركة - وأسلوب عمله وصدقه ومبدأيته.
 بعد ذلك تحدث الاستاذ سامي المالح أحد رفاق أبو عامل وباللغة السريانية، حيث سلط الضوء في كلمته على نضال أبوعامل لخدمة أبناء جلدته من الكلدان الاشوريين السريان ومبادئه الانسانية السامية، مفنداً كل الاقاويل التي تريد النيل من هذا التاريخ المشرف، مشيرا الى مدى أحترام وتقدير القائد الشيوعي الكبير وأبن ألقوش البار توما توماس لابو عامل.
 وكلمة نادي بابل الثقافي ألقاها الاخ نبيل تومي الذي اشاد بالمكانة الكبيرة لهذا المعلم والشخصية الاجتماعية المعروفة ودوره في خدمة أبناء مدينته ألقوش وقدم التعازي لأفراد عائلته وأقربائه ورفاقه بفقدانه.
 وكان مسك الختام كلمة عائلة الفقيد ألقاها الأخ غيث ججو أبن شقيقة الراحل حيث عبر فيها عن شكره للحاضرين على مشاركتهم أحزان العائلة برحيل (ابو عامل)، مستذكراً طيبة ونبل ونزاهة وتلك الصفات السامية التي كان يتصف بها فقيدنا الكبير.
 هذا وكانت القاعة تغص بالقادمين مجموعات تلو الاخرى، مشاركين في تأبين هذا الانسان المتواضع وذو القلب الكبير، والذي ضحى بكل ما يملك من أجل الكادحين وقيم الخير والمحبة، وبذلك كسب حب تقدير كل من عرفه ودخل قلوبهم لاخلاصه وسمو أخلاقه.
هذا وتقوم منظمتي الحزب الشيوعي العراقي والكوردستاني حاليا وبالتعاون مع أهل أبوعامل وذويه بالتحضيرات اللازمة لاقامة اربعينية (الفقيد الراحل ابوعامل) سيعلن عنها قريبا ...  

3569

أخبار شعبنا / المالكي يدعو مسيحيي العراق الى عدم الرضوخ للتهديدات

« في: 17:52 16/05/2008  »

المالكي يدعو مسيحيي العراق الى عدم الرضوخ للتهديدات

---------------------------------------------------------------------------

 

أسامة مهدي من لندن : دعا رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي ابناء الطائفة المسيحية العراقية الى التمسك بوطنهم وعدم الرضوخ للتهديد والابتزاز مؤكدا إن الحكومة ستقف الى جانب كل من يتعرض للظلم والاضطهاد حتى تعود الأمور الى نصابها وتحترم الحريات الدينية ودور العبادة ويسود القانون في جميع أنحاء البلاد .

وقال المالكي خلال استقباله بمقر اقامته في قيادة عمليات نينوى بالموصل (375 كم شمال بغداد) اليوم وفدا من أبناء الطائفة المسيحية .. إن المسيحيين عرفوا بأنهم دعاة سلام ومحبة ، وقد التصقوا بأرض العراق ولم يكونوا دعاة عنف ومن يستهدفهم يرتكب جريمة مضاعفة وسنتصدى له بقوة  وإن عملية ام الربيعين ستستمر حتى تستقر الامور وتفتح الطرقات والجسور المغلقة وسنعمل على تطوير الخدمات وزيادة المبالغ المخصصة للبناء والاعمار والاستثمار كما نقل عنه بيان رسمي الى "ايلاف" .. وأكد إن عملية ام الربيعين العسكرية التي بدأت في الموصل الابعاء الماضي هدفها انهاء معاناة ابناء الموصل ومنهم المسيحيين الذين هم وردة من ورود حديقة الموصل المتنوعة .

واضاف قائلا " إننا وضعنا حلولا كثيرة لفرض القانون واعادة العوائل المهجرة من مختلف الانتماءات ونريد من المسيحيين والشبك والايزيدية ان يدخلوا ابناءهم في القوات المسلحة" .

واشار الى اهمية ادراك العراقيين بإنهم يقاتلون اليوم افكار واساليب وامتدادات البعث الذي ارتدى ثوب القاعدة ويمني نفسه بحلم العودة الذي لن يتحقق ابدا .

ودعا رئيس الوزراء العراقي في الختام ابناء الطائفة المسيحية الى التمسك بوطنهم وعدم الرضوخ للتهديد والابتزاز، وإن الحكومة ستقف الى جانب كل من يتعرض للظلم والاضطهاد حتى تعود الأمور الى نصابها وتحترم الحريات الدينية ودور العبادة ويسود القانون في جميع أنحاء العراق .

يذكر ان اعداد المسيحيين في العراق قبل عام 2003 كانت اكثر من 850 الف شخص لكن العدد بات حاليا نحو 500 الف نظرا لهجرتهم المستمرة هربا من الاوضاع الامنية فبغداد كانت نقطة تواجدهم الاولى لكن غالبيتهم تتجمع في سهل نينوى الان.

وقد نزحت اكثر من ثلاثة الاف عائلة مسيحية الى اقليم كردستان كما نزحت اكثر من اربعة الاف عائلة اخرى الى سهل نينوى هربا من سوء الاوضاع الامنية في مناطق وسط العراق. كما انتقلت اعداد منهم الى الخارج حيث يشكلون جاليات كبيرة خصوصا في الولايات المتحدة واستراليا وشمال اوروبا وكندا.

 
عن ايلاف

3570

أخبار شعبنا / مظاهرة حاشدة في ستوكهولم تضامنا مع الحكومة و الشعب اللبناني

« في: 12:45 15/05/2008  »

مظاهرة حاشدة في ستوكهولم تضامنا مع الحكومة و الشعب اللبناني

تظاهر اليوم المئات من اللبنانيين واصدقاء لبنان بدعوة من قوى 14 آذار في السويد وذلك كرد فعل على الاحداث الدامية التي تسبب بها حزب الله  وقوى المعارضة الاخرى في لبنان. هتف المتظاهرون ضد تدخل ايران و سوريا في لبنان كما ضد سلاح حزب الله الذي اصبح يوجه ضد المواطنين العزل. شارك في التظاهرة ممثلون عن الاحزاب السويدية الرئيسية  بالاضافة الى ممثلوا منظمات المجتمع المدني في السويد و الجالية اللبنانية.

القيت كلمات في المظاهرة شدد فيها على ضرورة اتقاذ لبنان الحر الديمقراطي و حكومته الشرعية  كما على عزل حزب الله وسلاحه وارهابه.

3571

أخبار شعبنا / نائب محافظ نينوى ينفي شائعات نقله إلى مجلس رئاسة الوزراء ويحضر اجتماعا لوزير الداخلية مع المحافظ

« في: 23:43 13/05/2008  »

نائب محافظ نينوى ينفي شائعات نقله إلى مجلس رئاسة الوزراء ويحضر اجتماعا لوزير الداخلية مع المحافظ في ديوان المحافظة

 
تناقلت بعض وسائل الإعلام والصحف والوكالات الإخبارية خبرا مفاده أن السيد خسرو كوران نائب محافظ نينوى أعفي من منصبه ونقل كمستشار في مجلس رئاسة الوزراء العراقي ونحن إذ ننفي هذه الأخبار  العارية عن الصحة نؤكد بأن السيد نائب المحافظ باق في منصبه ويمارس مهامه ومسؤولياته ولم يصدر أي قرار بهذا الشأن ونعلم جيدا أن المصادر الإخبارية التي نقلت الخبر تعمل ضمن أجندة عفا عليها الزمن لجهات متواطئة مع الإرهاب وهي معروفة للجميع .
من جهة أخرى حضر خسرو كوران نائب محافظ نينوى الاجتماع الذي عقده جواد البولاني وزير الداخلية مع دريد كشمولة محافظ نينوى وبعض قادة الأجهزة الأمنية في الموصل ودار الحديث عن سير العملية العسكرية الجارية ضد ماتبقى من فلول القاعدة والمجاميع الإرهابية وقال البولاني في تصريح لوسائل الإعلام ( إن العملية العسكرية مستمرة تهدف إلى القضاء على الإرهابيين المتواجدين في الموصل وتوابعها وهناك تخطيط ودراسة ميدانية متكاملة  للقيام بالمهام الملقاة على عاتق الأجهزة الأمنية على الوجه الأكمل دون المساس بأمن المواطن والتأثير عليه خلال هذه العملية وأن وزارة الداخلية تشارك بخيرة ضباطها فيها وان الحكومة المركزية تولي اهتماما كبيرا لمدينة الموصل وستكون هذه هي العملية القاصمة لظهر الإرهاب ) وقد أثنى البولاني أثناء الاجتماع بالجهود المتميزة للمحافظ ونائب المحافظ والقوات الأمنية من جيش وشرطة ومن جهته شكر المحافظ الحكومة المركزية ووزير الداخلية على الاهتمام بأمن مدينة الموصل . يذكر بان وزير الداخلية سيبقى طيلة فترة العملية العسكرية للإشراف والمشاركة بمجريات الوضع الأمني في الموصل.
 
 
 
المكتب الاعلامي
لنائب محافظ نينوى

3572

أخبار شعبنا / تظاهرة في ستوكهولم للتضامن مع لبنان

« في: 15:49 12/05/2008  »

الى عموم اهلنا واصدقائنا في السويد

لقد فضح حزب الله عن وجهه الحقيقي ليدمر ماتبقى من لبنان السيد الحر الديمقراطي. لقد طفح الكيل ولن نقبل بعد اليوم بسلاح غير السلاح الشرعي اللبناني. حتى لايموت لبنان وحتى لاتستباح الديمقراطية بابشع الصور ...  انتم مدعوون للمشاركة في التظاهرة الجماهيرية التي ستقام يوم الاربعاء المقبل الواقع في 14/ ايار – مايو وفي تمام الساعة السابعة  مساء.

المكان:  في ساحة  Mynttorget  في ستوكهولم قرب بناية البرلمان السويدي


احزاب 14 آذار في السويد

3573

أخبار شعبنا / ممثل الشبك يؤكد رفضهم الانضمام إلى إقليم كردستان

« في: 21:22 11/05/2008  »

ممثل الشبك يؤكد رفضهم الانضمام إلى إقليم كردستان


بغداد - اصوات العراق            11 /05 /2008  الساعة 13:34:34

أكد حنين قدو ممثل الشبك في مجلس النواب تمسك الشبك بالحدود الإدارية لمحافظة نينوى ووحدة العراق، متهما الأحزاب الكردية بالوقوف وراء محاولة فرض الهوية الكردية على أبناء القومية الشبكية.
وأضاف قدو النائب عن كتلة التضامن في الائتلاف العراقي الموحد في مؤتمر صحفي عقده، الأحد، بقصر المؤتمرات في بغداد أن "المجموعة التي تتحدث باسم الشبك والتي تسمي نفسها الهيئة الاستشارية للشبك قامت بإصدار بيان فيه الكثير والمغالطات بحق هوية الشبك لمحاولة هضم حقوقهم السياسية والثقافية التي كفلها الدستور" وهي "مجموعة غير شرعية لا تمثل تطلعات أبناء الشبك بأي حال من الأحوال".
وبين قدو أن "الهدف من تحركات هذه المجموعة هو فرض الهوية الكردية على أبناء القومية الشبكية"، وأن "أبناء الشبك يرفضون رفضا قاطعا المساس بالحدود الإدارية لمحافظة نينوى ويتمسكون بوحدة العراق أرضا وشعبا".
وكانت الهيئة الاستشارية للشبك ووجهاء عشائر الشبك طالبت يوم أمس السبت رئاسة مجلس النواب بتسريع تنفيذ المادة (140) من اجل انضمام الشبك بالموصل لإقليم كردستان.
وبحسب المادة 140 من الدستور العراقي، فإن مشكلة المناطق المتنازع عليها في عدد من المحافظات وأبرزها محافظة كركوك الغنية بالنفط، تعالج على ثلاث مراحل وهي: التطبيع، ثم إجراء إحصاء سكاني، يعقبه استفتاء بين السكان على مصير المناطق الأمر الذي سيقرر ما إذا كانت تنضم إلى إقليم كردستان أو تبقى كما هي.
وكان من المفترض أن تنجز تلك المراحل خلال مدة أقصاها نهاية كانون الأول ديسمبر من العام الجاري، وهي المهلة التي تم تمديدها لمدة ستة أشهر.
وجاء في بيان تلاه الناطق الرسمي باسم الهيئة سالم جمعة خلال المؤتمر الصحفي "لقد طالبنا رئاسة البرلمان السبت خلال زيارتنا التي قمنا بها للبرلمان بتطبيق المادة (140) بأسرع وقت ممكن والانضمام إلى إقليم كردستان".
وطالب قدو أبناء الشعب العراقي وأحزابه والمنظمات الدولية المهتمة بحقوق الإنسان والأقليات بالدفاع عن حقوق الشعب، كما طالب الحكومة العراقية بتعويض أبناء الشبك الذين تم ترحيلهم في السنوات 1988و1991 إلى شمال العراق.
كما دعا المنظمات الدولية المهتمة بحقوق الإنسان إلى الدفاع عن وجود الشبك "كأقلية عرقية مستقلة"، مشددا على أهمية الحفاظ على هذه الأقلية وتراثها وتأريخها "المهدد بالإذابة والمصادرة".
والشبك هم من الاقليات التي تسكن محافظة الموصل، ويتركزون في شمال شرق المحافظة، وهم من المسلمين الشيعة، ولايعدون انفسهم عربا أو اكراد.
د د (م) – ش م

3574

أخبار شعبنا / نواب الموصل: "ميليشيات كردية" تجبر السكان على توقيع طلبات انضمام لكردستان

« في: 23:20 08/05/2008  »

نواب الموصل: "ميليشيات كردية" تجبر السكان على توقيع طلبات انضمام لكردستان  

 
بغداد - اصوات العراق  08 /05 /2008 
 
   
 
 
اتهم نواب من محافظة نينوى في البرلمان العراقي، الخميس، ما وصفوها بـ"الميليشيات التابعة لاقليم كردستان" باجبار اهالي المحافظة على توقيع طلبات بالانضمام للاقليم، فيما نفى نواب اكراد هذه الاتهامات التي قالوا انها "تهدف لاثارة الفتنة القومية في المدينة."

وقال النائب اسامة النجيفي، خلال مؤتمر صحفي عقده اليوم الخميس ببغداد، إن مدينة الموصل "تشهد الان، قيام وحدات من المليشيات التابعة لاقليم كردستان، والامن الكردي (الاسايش)، بحملة لاجبار سكان مناطق واسعة من محافظة نينوى على توقيع طلبات بالانضمام الى اقليم كردستان، وتحت تهديد السلاح."
واضاف النجيفي في بيان تلاه نيابة عن ستة نواب يمثلون محافظة، ان "هذه المليشات تقوم ببث الاشاعات على ان العديد من المناطق في محافظة نينوى ستلحق باقليم كردستان بالتعاون مع الامم المتحدة."
وبين النجيفي ان هذه المناطق عي كل من "قضاء تلكيف ونواحي القوش وتلسقف وباطانيا ووانة وقضاء الحمدانية ونواحي كرمليس وبرطلة وقضاء تلعفر ونواحي ربيعة وزمار والعياضية وقضاء سنجار ونواحي الشمال والعدنانية والقيراون وقضاء مخمور ونواحي القراج والكوير وقضاء الشيخان  وناحية والفاروق."
 وبحسب (المادة 140) من الدستور العراقي، فإن مشكلة المناطق المتنازع عليها، وأبرزها محافظة كركوك، تعالج على ثلاث مراحل هي: التطبيع، ثم إجراء إحصاء سكاني، يعقبه استفتاء بين السكان على مصير المناطق لتقرير ما إذا كانت كركوك ستبقى كمحافظة، أو تنضم إلى إقليم كردستان كما يطالب الأكراد، وهو الأمر الذي يرفضه العرب والتركمان من سكان المدينة.
 ووصف  النجيفي ما يحدث في الموصل بـ"الاعتداء السافر على حقوق الانسان  وحرياته الاساسية المكفولة بالدستور العراقي." مطالبا الحكومة العراقية  بالخروج مما اسماه  "دائرة المجاملات وغض الطرف عن هذه الانتهاكات الخطيرة." مشيرا الى ان محافظة نينوى تتكون من نسبة (85%) من العرب، والبقية من الاقليات الكردية والمسيحية والايزيدية والشبك.
 واضاف النجيفي خلال المؤتمر ان نواب نينوى في البرلمان العراقي، يعلنون  لاهالي المحافظة "بكل طوائفهم واعراقهم ان المحافظة غير مشمولة بأي تغييرات على الحدود الادارية، وليس هناك اية خطوات قانونية او دستورية تسمح بتغيير او فصل اية منطقة من نينوى الى اقليم كردستان."
من جهتهم، نفى نواب عن قائمة التحالف الكردستاني اتهامات النجيفي، مشيرين الى ان المناطق التي ذكرها النجيفي في البيان "اغلب سكانها من الاكراد، وتصل في بعض المناطق بنسة (100%).
وقال النائب محسن السعدون، خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته كتلته ردا على تصريحات نواب الموصل، انه ليس هناك "تواجد لأي مليشيات كردية في الموصل، وان الاكراد الموجودين هم قوات تابعة  للفرقتين الثانية والثالثة التابعتين لوزارة الدفاع العراقية." نافيا في الوقت نفسه "قيام اي جهة كردية باجبار المواطنين في الموصل على توقيع طلبات انضمام لاقليم كردستان."
وكشف السعدون عن "وجود اعداد من شيوخ عشائر ومختارين لمناطق وقرى عربية، طالبوا بالانضمام لاقليم كردستان." رافضا الكشف عن اسمائهم "بسبب الاوضاع الامنية المتردية في الموصل."
وقال النائب عن التحالف الكردستاني محمد خليل، إن المناطق التي  تم ذكرها على لسان نواب الموصل "هي ذات اغلبية  كردية تترواح في بعض المناطق بسنة (100%) ، فقضاء سنجار يتكون من الاكراد بنسبة (95%)، وشيخان والمخمور بنسة (100%) ،والبقية تتكون من الايزديةوالمسيحين والشبك".
 واعتبر النائب عن التحالف الكردستاني ازاد بامرني، ما جاء في بيان نواب الموصل بانه "يؤدي لتقسيم العراق، ولا تهدف لوحدته وتوافقه، بل تهدف الى اشعال الفتنة القومية."
ك ع (تق) – م ر
 
 

3575

أخبار شعبنا / شكر وامتنان من عائلة المرحوم الفنان عادل كوركيس هرمز

« في: 23:19 08/05/2008  »

شكر وامتنان

 باسم عائلة المرحوم الفنان عادل كوركيس هرمز  نتقدم  بالشكر والامتنان
لكم جميعا ومتمنين دوما  لعينكاوا شبكة المحبة والسلام ان تكون نبراسا للجميع
 
والرحمة من اللة  ويسوع المسيح ومريم العذراء الطاهرة لجميع الاحياء والاموات
 
والدتة ريجينة الياس شكورى
فيلومين كوركيس هرمز والعائلة
الدكتور عامر كوركيس هرمز والعائلة
فائزة كوركيس هرمز والدكتور البير رزوق شمعون
الدكتور علاء كوركيس هرمز والدكتورة ايمان كوركيس والعائلة
أولاد المرحومة فكتوريا كوركيس هرمز

3576

أخبار شعبنا / شكر على تعزية من عائلة وذوو الفقيد سليمان يوسف أسطيفان ( أبو عامل )

« في: 20:07 08/05/2008  »

شكر على تعزية

بأعتزاز كبير، نتقدم بالشكر الى كل الذين أحاطونا، بحبهم لنا عبر، ألاستقبال
المهيب لجثمان والدنا ، سليمان يوسف اسطيفان ، أبو عامل ، إننا حقا فخورون
بأننا أبنائه وأقربائه ومحبيه ، لمالمسناه من حفاوة وتقدير في إستقبال جثمان والدنا ، وفخامة في التشيع ،والذي يعبر عن مكانة والدنا في نفوس رفاقه وأبناء مدينته وأصدقائه، وبهذا نسجل شكرنا لقيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ، وقيادة الحزب الشيوعي العراقي ، وقيادة الحزب الشيوعي الكوردستاني ، ورابطة الأنصار الشيوعيين العراقيين ، ,والسيد قائمقام قضاء تلكيف ، والسيد مدير ناحية القوش وممثلوا الاحزاب والمنظمات والجمعيات والاتحادات .
كما نسجل اعتزازنا وشكرنا الجزيل الى الرفاق في منظمة القوش للحزب الشيوعي العراقي ، لما بذلوله من جهد وأهتمام وتنظيم لعملية التشيع ومواراته الثرى ، ولا ننسى حب أبناء مدينتا القوش ،الذين خرجوا لأستقبال الجثمان، نساءا ورجالا وأطفالا كما نود ُ أن نسجل احترامانا وشكرنا الى رجال الدين الآفاضل ، الذين شاركوأ في كل مراسيم التشيع والدفن ،ولايسعنا ألا أن نتقدم بالشكر الجزيل ،لكل من بعث الينا ببرقيات التعزية وكل من تجشم عناء السفر لمشاركتنا حزننا .

عائلة وذوو الفقيد
سليمان يوسف أسطيفان
   ( أبو عامل ) 

3577

أخبار شعبنا / منظمة كلدواشور للحزب الشيوعي الكردستاني تنعي الفقيد ابو عامل

« في: 15:33 08/05/2008  »

وداعاً ايها العزيز الغالي
وداعاً الرفيق ابو عامل

بتاريخ 21/4/2008 فقدنا القائد البشمركة الشيوعي الرفيق يوسف سلمان اسطيفان (ابو عامل) .. وصل جثمانه الطاهر الى مطار اربيل يوم 2/5/2008 و كان في استقباله قيادة الحزب الشيوعي العراقي و الكردستاني و السيد فاضل ميراني سكرتير اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكردستاني و ممثل الحركة الديمقراطية الاشورية و حزب بيث نهرين الديمقراطي و الاحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني , وفي اليوم التالي و بموكب مهيب انطلق الموكب من مستشفى رزكاري الى بلدته القوش وتم استلام الفقيد من قبل منظمة القوش للحزب الشيوعي العراقي  .

وجرى مراسيم الدفن بالقاء النظرة الاخيرة عليه من قبل رفاقه ومحبيه و جماهير المنطقة , لينطلق الموكب الى مثواه الاخير في مسيرة حاشدة الى المقبرة , حيث جرى القاء الكلمات من قبل الرفاق في الحزب الشيوعي العراقي و الكردستاني و اشادوا بالتاريخ النضالي للرفيق وكذلك كلمات الاحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني , مع القاء قصائد شعرية تحي نضال البشمركة ابو عامل وكلمة القاها نجله عادل استذكر فيها نضالات والده  . لقد فقدت القوش من قبل احد احبائها و فلذ اكبادها المناضل الشيوعي الراحل (توما توماس) ابو جوزيف و اليوم اصابها ما اصابها قبل اعوام مضت , فقدت مناضل اخر وهو (ابو عامل) . اه على القوش الحبيبة ماهذا الداء الذي اصابك كل احبائكي و فلدات اكبادكي يرحلون ويفقدون , ولكن لا تخافي فنحن على الطريق سائرون , ف المناضل (ابو جوزيف) و(ابو عامل) لم يموتا فذكراهم خالدة فينا و اعمالهم ومنجزاتهم و افكارهم مازالت متعلقة بذاكرتنا فكيف لنا ان ننسى مناضلون اقويا ضحو بحياتهم و بكل شي لاجل الصمود بوجه الاعداء و من اجل وطن حر وشعباً سعيد .



اعلام منظمة كلدواشور
للحزب الشيوعي الكردستاني
عينكـــــــــاوا                           

3578

أخبار شعبنا / الأقليات في الموصل تسعى إلى تشكيل قوات ذاتية لحماية الكنائس والمعابد

« في: 13:54 07/05/2008  »

   

الأقليات في الموصل تسعى إلى تشكيل قوات ذاتية لحماية الكنائس والمعابد

بقلم خلود العامري - بغداد - عن الحياة

تشهد مدينة الموصل تحركات واسعة لتجنيد وتسليح عناصر من الأقليات الدينية لحماية الكنائس والمعابد الموجودة في الأقضية والقرى التي تسكنها الأقليات الدينية في بعشيقة وبعزاني وتلكيف وسهل سنجار.
وأكد دريد كشمولة محافظ الموصل في اتصال مع «الحياة» أن هذه التحركات تندرج في إطار توفير الحماية الذاتية لأبناء الأقليات الدينية ودور عبادتهم وتمكينهم من ممارسة طقوسهم الدينية بحرية اكبر.
وقال إن عدداً كبيراً من أبناء الأقليات امتنعوا عن زيارة دور العبادة بسبب تعرضها للاستهداف وإن شرطة المدينة ستجند عددا من أبناء الأقليات وتكلفهم حماية المعابد والكنائس.
ولفت أن عدد المجندين الذين سيتم قبولهم من الديانة المسيحية في شرطة المحافظة لن يتجاوز 250 شخصاً وان مهمتهم ستنحصر في حماية الكنائس الموجودة في المحافظة وقال «إن الطائفة المسيحية بدأت تتعرض لمضايقات كبيرة في الآونة الأخيرة من قبل متشددين في تنظيم «القاعدة» لاسيما بعد مقتل رئيس أساقفة الموصل» لافتا إلى نزوح عدد من العائلات من قضاء تلكيف إلى القرى المسيحية في دهوك هرباً من المشكلات الأمنية.
وعن تجنيد باقي الأقليات قال كشمولة إن تجنيد الشباب المسيحيين يُعد بداية لخطوات مماثلة تشمل جميع الأقليات الأخرى التي تعاني من تسلط تنظيم «القاعدة».
واكد وعد حمد نائب الأمين العام للحركة الايزيدية من اجل الإصلاح والتقدم لـ «الحياة» إن رجال الدين الآيزيديين جندوا مجموعات من الشباب الآيزيديين لحماية المعابد التابعة لهم من الهجمات والاستهداف.
وقال إن تنظيم «دولة العراق الإسلامية» يتحكم بغالبية مناطق الموصل فيما تقتصر سيطرة القوات الأمنية والحكومة المحلية على بعض مناطق مركز المحافظة، لافتا إلى هجرة مجموعة كبيرة من الأقليات الدينية إلى مناطق كردستان العراق هرباً من المشاكل الأمنية بعد حملة الاستهداف الأخيرة للأقليات الدينية هناك.
وانحى الشيخ محمد بك الكبير رئيس رابطة الشبك الديموقراطي باللائمة على عشائر الموصل لسماحها باستفحال تنظيم «القاعدة» في هذه المناطق وقال لـ «الحياة» إن تأخر عشائر الموصل في تشكيل مجالس الصحوة واعتمادها على الحكومة المركزية يمثلان سبباً رئيساً في المشكلات الأمنية التي تتعرض لها الأقليات هناك.
وقال إن الحكومة عارضت في وقت سابق إقامة تنظيمات أمنية تابعة للأقليات بحجة الخوف من تحوّلها إلى ميليشيات وخارجين عن القانون لكن الجانب الأميركي دعم مشروع إقامتها بعدما لاحظ تدهور الأوضاع الأمنية في المناطق التي تسكنها الأقليات الدينية.
وكان الجيش الأميركي في العراق كشف الأسبوع الماضي عن وجود برنامج لتجنيد أكثر من 700 من المسيحيين في الشرطة العراقية بقضاء تلكيف ذات الغالبية المسيحية التابع لمحافظة نينوى (400 كلم شمال بغداد).
يذكر أن وفدا يمثل رؤساء الطوائف والكنائس المسيحية، طالب خلال لقائه الرئيس جلال طالباني قبل أيام، بتأمين الحماية للكنائس والمدارس الدينية في المدن التي يوجدون فيها.
وجاء الإجراء بعد مقتل رئيس أساقفة الموصل فرج رحو على يد إحدى الجماعات المسلحة بعد يومين من اختطافه فضلاً عن موجة من الاغتيالات راحت ضحيتها نساء مسيحيات في بغداد.

3579

أخبار شعبنا / رئيس أساقفة كركوك يقول نعم لتطبيق العدالة، شرط ألا تُطبق عقوبة الإعدام

« في: 09:32 01/05/2008  »

رئيس أساقفة كركوك يقول نعم لتطبيق العدالة، شرط ألا تُطبق عقوبة الإعدام



--------------------------------------------------------------------------------



"نعم لتطبيق العدالة، شرط أن تُصان حقوق الإنسان وتُحترم كرامة الكائن البشري ولا تُطبق عقوبة الإعدام". هذا ما قاله رئيس أساقفة كركوك المطران لويس ساكو تزامناً مع بداية محاكمة طارق عزيز النائب السابق للرئيس العراقي المخلوع صدام حسين، وهو المسؤول العراقي المسيحي الوحيد في النظام السابق. وقد وجه القضاء إلى عزيز تهماً عدة بينها إعدام اثنين وأربعين تاجراً عراقياً في العام 1992.

وكانت وكالة آسيا نيوز لأنباء قد أجرت مقابلة مع المطران بنيامين سليمان رئيس أساقفة بغداد للاتين قال فيها إن طارق عزيز لم يُعين في هذا المنصب لأنه مسيحي، كما يعتقد البعض، بل لأنه كان صديق الطفولة لصدام حسين.? وقد شارك في بعض المجازر التي ارتكبها الرئيس المخلوع قبل تبوئه منصب الرئاسة واضطلع بدور أساسي ساهم في وصول صدام للحكم. وأوضح المطران سليمان أن الأقليات المسيحية في العراق كانت تلجأ إلى الوزراء المسلمين للمطالبة بحقوقها، ولم تكن تحصل على أية "تنازلات" من قبل طارق عزيز.

3580

أخبار شعبنا / اعادة انتخاب الاستاذ سامي بهنام المالح رئيسا للجمعية السويدية العراقية

« في: 01:26 01/05/2008  »

اعادة انتخاب الاستاذ سامي بهنام المالح رئيسا للجمعية السويدية العراقية
الاجتماع السنوي للجمعية السويدية العراقية

عقدت الجمعية السويدية العراقية Svensk – Irakiska foreningen اجتماعها السنوي يوم الاحد 27 نيسان 2008 في ستوكهولم. كان جدول عمل الاجتماع وفقا للنظام الداخلي للجمعية غنيا وشاملا. ناقش الاجتماع تقرير الهيئة الادارية والتقرير المالي.
وقد قيم الاجتماع انجاز المشروع الذي تعاونت الجمعية على تنفيذه مع رابطة المستقبل في بغداد خلال عامي 2006 و2007وبتمويل من مركز اولوف بالمه العالمي، والذي جرى من خلاله فتح ما يقارب من عشرين دورة تاهيل لاكثر من 1100 شاب وشابة في مجال التنظيم وحقوق الانسان والحوار وتطوير المجتمع المدني والمساوات اضافة الى الكومبيوتر.
وبعد ذلك ركز الاجنماع على مناقشة المقترحات والتوجهات الرئيسية لتطوير دور وعمل الجمعية المقبل وتعزيز علاقاتها مع المنطمات السويدية والعراقية في السويد...

وتم التاكيد في هذا الصدد على:

-   تنظيم مشاريع جدية جديدة في العراق.
-   المساهمة في تنشيط الحوار حول العراق واعطاء صورة دقيقة وواقعية عن الاوضاع والتطورات في العراق للرأي العام السويدي الرسمي والشعبي.
-   الاهتمام الخاص بوضع الاطفال والمرأة والتعليم.
-   تشجيع وتأهيل العراقيين في السويد ممن لهم الكفاءات والرغبة للعودة الى الوطن للمساهمة في اعادة البناء وتطوير المجتمع المدني.
 
وبعد تبرئة ذمة الهيئة الادارية السابقة حسب النظام الداخلي تم اعادة انتخاب:
* الاستاذ سامي بهنام المالح - رئيسا للجمعية
* السيد برتيل سيگستروم Bertil Segerstrom - نائبا للرئيس

* ثم جرى انتخاب اعضاء الهيئة الادارية والاحتياط وكما يلي:

- هنريك امنيوس Henrik Amnius - السفير السويدي الاسبق في العراق
- ابتسام حاتم – مدرسة وناشطة في مجال التربية والاطفال.
- اليزابيت لارسون مامستروم Elisabeth Larsson Malmsrom - مدرسة ومهتمة بالشأن العراقي.
- انعام جصاص – اعلامية معروفة وناشطة من اجل الديمقراطية.
- حياة جاجو لووف – ناشطة في المجال النسوي والاجتماعي.
- دافيد فالگرين David Walgren – مدرس ومهتم بالِشأن العراقي.
- منال علوان – مهندسة بناء، مهتمة بالمسرح وناشطة نسوية.

الاحتياط

- منهال السعد
- ايمان سلمان صادق
- دينا ابراهيم

للاستفساروالمؤازرة والانتماء الى عضوية الجمعية اتصلوا:
Sif.2006@yahoo.se
ارقام الهواتف – 0735762775 او 0735252658

3581

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / البوم غنائي جديد للفنان راما يونان

« في: 23:57 27/04/2008  »

البوم غنائي جديد للفنان راما يونان

صدر مؤخرا البوم غنائي جديد للفنان راما يونان بعنوان – داخ ماطن -  يحتوي الالبوم  على  عشر اغاني معظمها من تاليف و تلحين المطرب . ماعدا قصيدتين للشاعرة فيفيان صليوا وواحدة للشاعر جان يوحنا

يمكنكم سماع الاغاني من هنا:

http://ankawa.com/music/index_ok.php?q=f&f=%2FRama+Younan%2F2008

للمزيد من اغاني الفنان راما
www.ramayounan.com

للاتصال:
rama@ramayounan.com
tel: 0046 (0) 739318058

3582

أخبار شعبنا / إلزام الكنائس والمساجد بدفع فواتير الكهرباء في سوريا

« في: 16:16 27/04/2008  »

إلزام الكنائس والمساجد بدفع فواتير الكهرباء في سوريا

خاص – ( كلنا شركاء ) : 16/4/2008
فرضت وزارة الكهرباء على الكنائس والمساجد والجوامع في سوريا، دفع قيمة استجرارها الزائد عن الحد المعفى الذي حددته الوزارة من قبلها، وفقاً لمساحات ومناطق تواجد دور العبادة، وألزمتها بتركيب العدادات وفصل أماكن سكن رجال الدين أو الملاحق و إزالة السخانات الكهربائية وتركيب السخانات الشمسية، وأجهزة الإنارة الموفرة للطاقة،
و نخص الكنائس في هذه المقالة تحديداً، بسبب قلة عددها، و تأثير إلزامها بدفع رسوم الكهرباء عليها في هذه الفترة الزمنية التي تواجهها المؤسسات الخيرية بسبب ارتفاع الرسوم و المحروقات والغلاء العام مع ضعف التبرعات بسبب الفقر وضعف الدخل، و أيضاً بسبب تزايد طلبات الحصول على المساعدات الخيرية التي عادة ما تقدمها الكنائس لرعاياها عبر مؤسساتها من خلال المعونات المالية والمنح الدراسية في مدارسها أو المساعدات الطبية بواسطة مستوصفاتها الطبية المجانية أو المخفضة الأتعاب.
وتعاني سوريا كغيرها من دول المنطقة والعالم من مشاكل توليد الطاقة الكهربائية وتوزيعها، وصيانة وإقامة محطات توليد جديدة للطاقة الكهربائية التي يقدر نسبة ارتفاع الطلب السنوي على الطاقة بـ 10 % في سوريا، كما أن هناك نسبة عالية جدا من الفاقد الكهربائي الذي يقدر ب 26%, وهي نسبة مرتفعة جداً, بينما المتعارف عليه عالمياً أن لا تتجاوز نسبة الفاقد 11%، ( الفاقد هو: الفرق بين الطاقة الكهربائية المستجرّة والطاقة المباعة فعلياً بفواتير الاستهلاك)، أي أن أكثر من ربع الطاقة الكهربائية المنتجة في سوريا هي مفقودة أو مهدورة أو حتى مسروقة، وهذا الفاقد كلف خزينة الدولة نحو 31 مليار ليرة خلال العام 2006!!.
ويتساءل بعض رجال الدين المسيحي في سوريا، حول هذه الأرقام المخيفة والمهدورة والتي لم تستطع الوزارات حل إشكالاتها وتأثيرها الضار لغاية الآن، فلجأت إلى فرض الرسوم على الكنائس، وألزمتها بمصاريف لا طاقة للكنائس على تحمله ولا طاقة للمصلين على تحمل المزيد من الضرائب والرسوم أو المطالبة بالمزيد من التبرعات، فحيث أن للكنائس ملاحق ودور خدمية ومؤسساتية أخرى غير الكنائس تقوم بتسديد فواتير الكهرباء بشكل اعتيادي وخيري، كما لا يمكن إقفال الكنائس في وجه المصلين أو إطفاء الأنوار عند المناسبات الدينية والاجتماعية التي عادة ما تشهدها الكناس بحجة تجاوز سقف الإعفاء، فيكفي الكنائس ما دفعته مقابل اقتناء المولدات الكهربائية وتكاليف الصيانة والقطع التبديل وأسعار المازوت، نتيجة لانقطاعات الكهرباء المفاجئة والمتكررة، ويقول آخر: بدلاً من فرض فواتير الكهرباء فلتراقب الدولة مؤسساتها التي تترك أنوارها ليل نهار مضاءة، و أن لا تسمح للموظفين من غلي الشاي والقهوة والمتة ضمن أماكن العمل أو استخدام السخانات الكهربائية للتدفئة خلال الشتاء، و مطالبتها بالعمل على توفير عدادات كهرباء حديثة حتى يتم تركيبها والتقليل من الاستجرار غير النظامي للكهرباء بسبب عدم توفر العدادات، بينما يتحدث رجل دين مسيحي عن طريقة تقسيم الكنائس إلى فئات تبعاً لمساحتها ومكانها الجغرافي، بأن فيها إجحافاً بحق كنائس كثيرة، بحيث لم تستشر الرئاسات الروحية للكنائس لتحديد الكنائس التي تحتاج إلى كميات كبيرة من الكهرباء بسبب مكانتها وتمركز الخدمات الروحية فيها، وأشار إلى أنه تم رفع كتاب طلب تعديل هذه الفئات من قبل مديريات الكهرباء إلى وزارة الكهرباء ولكن الرد لما يأتِ بعد.
و غالباً ما يتم سرقة الكهرباء بواسطة عمال مديريات الكهرباء وخبرتهم من خلال رشوة عمال الطوارئ بمبلغ 200-300 ليرة مقابل تعطيل كل عداد ضمن منطقة إشرافهم، أو وضع مغناطيس خلف الساعة لإبطاء سرعة العداد، أو إدخال فيلم تصوير "نيجاتيف" عبر الساعة الكهربائية، أما عن السرقات الكبيرة فبحسب أحد المواقع الالكترونية الذي ذكر بأنه: تم تخفيض فاتورة أكبر مؤسسة صناعية في اللاذقية من 2.5 مليون ليرة سورية إلى خمسمائة ألف ليرة. وقد بلغ عدد الضبوط المسجلة خلال عام 2006 أكثر من 49 ألف ضبط سرقة، كما كشفت الجهات المسؤولة في محافظة أخرى أنه تم تقدير سرقات إحدى المنشآت فيها ب72 مليون ليرة سورية، ومنذ أيام قليلة: قال وزير الكهرباء الدكتور أحمد خالد العلي: "يومياً يلقى القبض على آلاف المواطنين، فهل نحرس كل سكان البلد ..؟"، إذن هناك تأكيد واضح و صريح على سرقات الكهرباء والتجاوزات عليها، مما يشكل عبئاً على الدولة.
هذا وقد هاجم قراصنة الكومبيوتر موقع وزارة الكهرباء السورية على الانترنت بتاريخ 03/08/2007 واستبدلوا الصفحة الرئيسية فيه وكتبوا عبارات توبيخ للعاملين في وزارة الكهرباء بسبب الانقطاعات المتكررة التي شهدتها سوريا خلال تلك الفترة من صيف عام 2007 / www.moelec.gov.sy  /، والذي ذكرته جريدة الثورة بتاريخ 8/9/2005 ونقلاً عن وكالة سانا الرسمية للأنباء وفقاً للشكل الآتي:
الخميس 8/9/2005 دمشق،سانا، محليات
"اعلنت وزارة الكهرباء عن تفعيل موقعها على شبكة الانترنت وعنوانه دبليو دبليو دبليو دوت مويليك غوف دوت اس واي".
"وتتهرّب بعض الوزارات والمؤسسات الحكومية من دفع فواتير الكهرباء المتراكمة عليها منذ عشرات السنين، لدرجة أن رئيس مجلس الوزراء أصدر تعميماً يتضمن تحذيراً بتحريك حسابات هذه الجهات لدى وزارة المالية والبنوك ودفع فواتيرها دون العودة إليها. وقيمة هذه الفواتير المتراكمة بحسب المؤسسة العامة لاستثمار وتوزيع الطاقة، بلغ حتى منتصف العام 2005 حوالي 8 مليارات ليرة سورية، وأهم هذه الوزارات المتهربة من فواتير الكهرباء (وزارة الإسكان والمرافق، الإدارة المحلية، السياحة، الصناعة، النفط، الزراعة، التربية)". "مجلة أبيض و أسود"

المراسيم والقوانين والتعاميم الخاصة باستهلاك دور العبادة للكهرباء وإعفاءاتها في الجمهورية العربية السورية :
-نصت المادة رقم 1 من المرسوم التشريعي رقم /77/ والصادر بتاريخ 14/9/2005 على الآتي:
"تعفى الجوامع والمساجد والكنائس وأماكن العبادة بما فيها ( ذات الأهمية السياحية والتاريخية) من رسوم وقيمة الطاقة الكهربائية المستجرة فيها، وذلك في الحدود التي يقررها وزير الكهرباء بالتنسيق مع وزير الأوقاف"، أما ما زاد عن حد الإعفاء فيتم تسديده وفق تعرفة الدوائر الرسمية بحسب المادة الثانية من المرسوم المذكور.
-وبناء عليه فقد نص قرار وزير الكهرباء رقم /1054 / والصادر بتاريخ 29/09/2005 على تحديد 10 فئات لدور العبادة وفقاً لمساحتها و أماكنها الجغرافية ( ريف، ضواحي، مراكز مدن ) بحيث يتدرج الإعفاء ويصل حده الأقصى إلى 8000 كيلو واط ساعي شهرياً لدور العبادة التي تقع في مراكز المحافظات التي لا تزيد مساحتها عن 1200 م2.
-وصدر التعميم رقم /7 / في أوائل سنة 2007 عن وزير الكهرباء للمدراء العامين لشركات التوزيع الكهربائية في المحافظات طلب منهم: تركيب عدادات كهربائية لجميع دور العبادة (مساجد، كنائس) في حال عدم وجود عداد لها، وحصر تغذيتها بمصدر( تفريعة) واحدة، وقراءة عدادات دور العبادة بشكل دقيق ومنتظم، وإدخال تأشيراتها إلى حواسب إصدار الفواتير، ومطالبة مديريات الأوقاف بقيمة الاستهلاك الذي يزيد عن الاستهلاك المسموح ومتابعة تحصيلها.
-و بموجب الكتاب رقم 7424 تاريخ 1/10/2007، وافق رئيس مجلس الوزراء على تكليف المشرفين على دور العبادة بتركيب أنظمة تسخين الطاقة الشمسية وإلغاء أنظمة التسخين الكهربائية وتبديل مصابيح الإنارة العادية كافة بالمصابيح الموفرة للطاقة، على أن يتم تمويل هذه النفقات ذاتياً.
-تلاه تعميم وزير الأوقاف رقم /92/ بتاريخ 29/10/2008 الذي طالب مديريات وشعب الأوقاف واللجان الوقفية بفصل إنارة المساجد عن المباني الملحقة(كليات، معاهد شرعية، صالات، منازل...)، كما طالب بعدم تشغيل الإنارة التزيينية والاكتفاء بالإنارة المعتادة والاكتفاء بالضروري منها، وخاصة فيما يتعلق بالمآذن، كما طالب التعميم المذكور بعدم إنارة المسجد إلا في أوقات الصلاة وضمن المعدَل.
بينما أمهلت إحدى مديريات الكهرباء في المحافظات السادة رؤساء الطوائف المسيحية فترة ستة أشهر لاستبدال أنظمة التسخين التي تعمل على الطاقة الكهربائية بأنظمة التسخين بالطاقة الشمسية، وكذلك استبدال مصابيح الإنارة العادية بمصابيح موفرة للطاقة.

ويقول رجل مهتم بموضوع كهرباء الكنائس: أن لا صحة لما أُشيع عن أن كنيسة أثرية كبيرة جداً، كانت تبيع الكهرباء للجوار بل الحقيقة هي أن تلك الكنيسة اشترت مولداً كهربائياً كبيراً ولدى انقطاع الكهرباء كانت تسخدمه لحاجتها وحاجة السكان المحيطين بها، وفق تسعيرة رمزية، فالعقل لا يتقبل فكرة وصول كهرباء نظامية إلى بيت ما، بينما يقوم أصحابه بشراء كهرباء غير نظامية من مكان آخر في نفس الفترة، ويضيف أيضاً ليس من المعقول أن تخصص محطات الوقود على الطرقات الدولية وفي مناطق الريف غرفاً للصلاة أو مساجد صغيرة لكي تقوم بطلب الحصول على إعفاءات من دفع فواتير الكهرباء، ومن ثم الاعتماد عليها في الحصول على كهرباء مجانية للمحطات وبيعها للجوار أحياناً مع توفر عناصر الفساد المشار إلى بعضها أعلاه.
فهل تعيد وزارة الكهرباء النظر في فرض هذه الرسوم الجديدة، وتستعيض عن استيفاء هذه الرسوم بملاحقة سرقات الكهرباء والتخفيف من الفاقد، وتحصيل ديونها على باقي الوزارات والمؤسسات؟ وأن الكنائس السورية في هذه الأوقات هي من يحتاج إلى المساعدة و الدعم لا إلى فرض الرسوم عليها؟

3583

المنبر الحر / حملة للتضامن وجمع التواقيع تأييداً لمظلومية الأكراد الفيلية ورفع كاهل المعاناة عنهم وإنصافهم

« في: 20:06 17/04/2008  »

حملة للتضامن وجمع التواقيع تأييداً لمظلومية الأكراد الفيلية ورفع كاهل المعاناة عنهم وإنصافهم

 

 { [ ( ماذا تحقق للفيليين خلال خمس سنوات من سقوط الطاغية المقبور ؟؟!! ) ] }

نهديكم أطيب التحيات ... وبعد ،

 

     نرفق طياً لحضراتكم الأكارم ( صرخة نداء نحو تحقيق المطاليب العادلة للأكراد الفيلية ) لمناشدة أصواتكم الشريفة وأقلامكم الحرة وضمائركم الحية ولتأييد المطاليب المذكورة آنفاً ونشرها ، إضافةً إلى المساهمة والقيام بحملة التضامن وجمع التواقيع حول رفع مأساة الكرد الفيليين ... تزامناً مع الذكرى الثامنة والعشرين للجريمة النكراء لواقعة التهجيرات العظمى في شهر نيسان / عام 1980 التي إرتكبها النظام البعثي الصدامي المقبور بحق هذه الشريحة المهمة من أبناء الشعب العراقي بكل وحشية بشعة وقسوة متناهية وبعيدة عن أبسط حقوق الإنسان والمعتقدات الدينية والأعراف الدولية والأحكام القانونية ، حيث نتج عنها إسقاط الجنسية العراقية عن أكثر من نصف مليون فيلي وتشريدهم ورميهم على الحدود دون رحمة أو رأفة ومصادرة أموالهم المنقولة وغير المنقولة على نحو تعسفي وبلا تعويض وتغييب أبنائهم أكثر من خمسة ألف شاب في غياهب السجون والمعتقلات الرهيبة مع جثامينهم الزكية الطاهرة وجاء الإضطهاد بحقهم مضاعفاً نظراً لمواقفهم الوطنية المشرفة ودورهم الفعّال في الحركات والأحزاب السياسية وعنصر تقارب إجتماعي وثقافي وسكاني وجغرافي داخل المجتمع العراقي المتنوع بفضل تركيبتهم القومية والمذهبية المزدوجة علاوة على ، واليوم تمر علينا الذكرى الخامسة لسقوط الصنم في 9/4/2003 ولم يتحقق الشيء الملموس لهذه الشريحة المنكوبة بإضطهاد وأوجاعها وجراحاتها التي لازلت تنزف إلى اليوم ... فلا نملك غير أن نستخدم حقنا الدستوري الإعتصام والتظاهر والتعبير عن الرأي عبر وسائل الصحافة والإعلام وغيرها من الممارسات الديمقراطية المشروعة وبصورة سلمية بعيداً عن العنف والإرهاب ودون تجاوز على الأمن والنظام والآداب العامة وفي أطار الدستور والقوانين والتشريعات النافذة ... لإيصال أصواتنا بحجم تضحياتنا الجسام مظلومينا المتراكمة منذ أكثر من ثمانين عاماً إلى مراكز إتخاذ القرار في مؤسسات الدولة العراقية الجديدة وغيرها ، وكما يأتي : -

v         الرئاسات الثلاثة ( رئاسة الجمهورية - رئاسة مجلس الوزراء - رئاسة مجلس النواب ) والتشكيلات والأجهزة التابعة لها .

v         السلطات الثلاث ( التشريعية - التنفيذية - القضائية ) .

v         المجلس السياسي للأمن الوطني - المجلس التنفيذي .

v         الوزارات كافة ( وخاصةً - الداخلية - الخارجية - المالية - المهجرين والمهاجرين - حقوق الإنسان - التربية - التعليم العالي والبحث العلمي - العمل والشؤون الإجتماعية - وغيرها ) .

v         مجلس القضاء الأعلى - المحكمة الإتحادية العليا - محكمة التمييز الإتحادية - جهاز الإدعاء العام - هيئة الإشراف القضائي .     

v         الهيئات المستقلة والجهات غير المرتبطة بوزارة ( وخاصةً - هيئة النزاهة - هيئة حل نزاعات الملكية العقارية - مؤسسة الشهداء - مؤسسة السجناء السياسيين - المفوضية العليا لحقوق الإنسان حال تشكيلها )

v         لجان مجلس النواب العراقي كافة ( وخاصةً - لجنة المرحلين والمهجرين والمغتربين - لجنة العلاقات الخارجية - لجنة الأمن والدفاع - اللجنة القانونية - لجنة النزاهة - اللجنة المالية - لجنة الإقتصاد والإستثمار والإعمار - لجنة التربية والتعليم - لجنة العمل والخدمات - لجنة الأقاليم والمحافظات غير المنتظمة في إقليم - لجنة الشهداء والضحايا والسجناء السياسين - لجنة المرأة والأسرة والطفولة - لجنة مؤسسات المجتمع المدني - لجنة العشائر - لجنة الشكاوي ) .

v         مجلس الإتحاد حال تشكيله .

v         إقليم كردستان العراق ( وخاصةً مؤسسات الإقليم - رئاسة الإقليم - الحكومة - البرلمان - والجهات والدوائر المرتبطة بها  ) .

v         مجالس المحافظات ( وخاصةً التي فيها كثافة سكانية فيلية ) .

v         الكتل السياسية والحزبية  كافة .

v         السلطة الرابعة ( وسائل الصحافة والإعلام كافة ) .

v         السلطة الخامسة ( مؤسسات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الإنسان كافة ) .

v         المحافل الدولية كافة ( ومنها منظمة الأمم المتحدة - المفوضية السامية لشؤون اللأجئيين - منظمة الهجرة الدولية - منظمة الأمومة والطفولة - وغيرها من المنظمات الإنسانية الدولية  ) .

 

يرجى التفضل بالإطلاع والموافقة على تأييد الحملة تضامناً مع إيجاد الحلول الجذرية لقضية الكرد الفيليين ورفع كاهل المعاناة عنهم وإنصافهم في ظل العراق الجديد ( العراق الإتحادي الديمقراطي التعددي ) بإرسال رسالة إلكترونية ... مع قبول وافر الإحترام والتقدير .

 

 

الكاتب والصحفي والإعلامي

رياض جاسم محمد فيلي

باحث دستوري وقانوني متخصص

بشؤون وحقوق الكرد الفيليين

riyadhfaylee@gmail.com

riyadhjasim@yahoo.com

 

 

 

صرخة نداء نحو تحقيق المطاليب العادلة للأكراد الفيلية

 

( ماذا تحقق للفيليين خلال خمس سنوات من سقوط الطاغية المقبور ؟؟!! )

 

رياض جاسم محمد فيلي

riyadhjasim@yahoo.com

 

     خمس سنوات مضت على سقوط النظام المقبور وصنمه في 9/4/2003 متزامنةً مع الذكرى الثامنة والعشرين لجريمة التهجيرات العظمى المرتكبة في عام 1980 التي ذهب ضحيتها أكثر من [ نصف مليون مُهجر ، وخمسة عشر ألف مُغيب ] في غياهب السجون والمعتقلات الرهيبة مع مصادرة أموالهم المنقولة وغير المنقولة ، ولم يتحقق الشيء الكثير للأكراد الفيلية بالرغم من تعهدات الأحزاب السياسية كافة بشأن قضيتهم العادلة في مؤتمرات المعارضة العراقية ومقراراتها التي ذهبت أدراج الرياح ، وتنصلت منها تلك الأحزاب بمجرد إستلامها لمقاليد الأمور بعد التغيير ، ومع هذا الظرف العصيب الذي يمر به العراق الجريح أصبحت فيه الحاجة ضرورية ومُلحة للمجتمع العراقي ككل للعمل على ضمان وتأكيد حقوق وحريات الأكراد الفيلية ... نظراً لكونهم عنصر تقارب إجتماعي وثقافي وقومي ومذهبي وذا ثقل إقتصادي وسكاني وجغرافي وجزء أساسي من أبناء الشعب العراقي لا يمكن إهمال ضغطه أو تجاهل قوة تأثيره أو تجاوز رقمه الصعب ، وبعيداً عن المزايدات والمراهنات ، فأن رفع حجم المظلومية المتراكمة لهذه الشريحة المُضطهدة ... يتطلب معاجلة أوضاعها المأساوية طيلة العهود الماضية وإعادة الإعتبار إليها دستورياً وقانونياً وقضائياً وتعويضها بشكل منصف مادياً ومعنوياً ، والإقتصاص العادل من مرتكبي جرائم التهجيرات القسرية ، وحسب سياسات وتوجهات شفافة ، ومنها ما يأتي : -

·       أولاً : - إدراج أسم الكرد الفيليين في الدستور الإتحادي ضمن المادة (125) بدلاً من الديباجة التي ليس لها أثر دستوري لضمان حقوقهم السياسية والإدارية ، وضرورة قيام لجنة التعديلات الدستورية بذلك ، إضافةً إلى إدارجهم في مشروع دستور إقليم كردستان ، وأي إقليم حال تشكيله وفيه كثافة سكانية فيلية ، وحسب قانون تشكيل الأقاليم رقم (13) لسنة 2008 .

·       ثانياً : - فك إرتباط دائرة الأحوال المدنية العامة عن مديرية الجنسية العامة ، وإلحاق الدائرة الأولى بوزارة العمل والشؤون الإجتماعية كما كان معمولاً به قبل نفاذ قانون تسجيل الأحوال المدنية رقم (189) لسنة 1964 ، والعمل على رفد الدائرتين المذكورتين بملاكات مدنية تدريجياً وفق خطة مستقبلية مدروسة ، وإلغاء جميع مظاهر عسكرة الدولة والمجتمع بمختلف صورها وأشكالها المستمرة لحد الآن ، وعلى الرغم من تعارضها مع الدستور الدائم الذي أقر قيام الدولة المدنية العصرية . 

·       ثالثاً : - وضع آلية شفافة وعادلة للإسراع في إنجاز معاملات المُسقط عنهم الجنسية العراقية في داخل البلاد وخارجه وتزويدهم بالوثائق الرسمية المطلوبة ، وإلغاء نظام شهادة الجنسية ومبدأ الرعوية على أساس التبعية ، وتحديد المهام الحصرية لشعبة الأجانب وترقين القيد والتجميد وسحب أضابير الأكراد الفيلية منها ودمجها مع السجلات المدنية الأخرى وإستحداث البطاقة المدنية ، والإلتزام بالدستور وضرورة الإحتكام إليه كمرجعية نهائية غير قابلة للتأويل في معالجة مثل هذه القضايا ، وخاصة إلغاء الإجراءات الصادرة عن وزارة الداخلية بشأن منح الجنسية للأكراد الفيلية ، وهي شروط [ إثبات محل الولادة والوالد والجد ، والرعوية السابقة ، وأصل الإنتماء العشائري ، وإفادة ثلاثة شهود ، وصورة القيد لعام 1957 ] لمخالفتها أحكام الدستور .

·       رابعاً : - المباشرة بإلغاء جميع التشريعات الجائرة ذات الصلة دون إستثناء لتعارضها مع الدستور ، ولا يتوقف بإلغاء قرار مجلس قيادة الثورة " المُنحل " رقم (666) لسنة 1980 وفق المادة (11/الفقرة هـ) من قانون إدارة الدولة المؤقت بل يشمل { القوانين والقرارات الظالمة الأخرى ، وما يتبعها من الأنظمة والتعليمات } بإعتبار الدولة وريثة لأعمال وتصرفات الحكومات المتعاقبة على السلطة كمبدأ دستوري وقانوني متعارف عليه .   

·       خامساً : - إستحداث آلية دائمية للرقابة والشكوى والتحقيق فيما يتعلق بشؤون الأكراد الفيلية وإيجاد الحلول الجذرية لمعالجة أوضاعهم في أطار هيئة مشتركة من { رئاسة الوزراء ، وأمانة مجلس الوزراء ، ووزارات [ الداخلية ، والعدل ، والمُهجرين والمهاجرين ، وحقوق الإنسان ] ، وحكومة إقليم كردستان ، ومجلس القضاء الأعلى ، والمحكمة الإتحادية العليا ، ومحكمة التمييز الإتحادية ، ومجلس شورى الدولة ، ومجلس الإنضباط العام ، وهيئة النزاهة العامة ، والمفوضية العليا لحقوق الإنسان حال تشكيلها } وبالإشراف والتنسيق مع مجلس النواب ولجانه المختصة .

·       سادساً : - الإعتراف الكامل والصريح بجميع المواثيق والمعاهدات والإتفاقيات الدولية وملاحقها وفروعها وإعلاناتها المتعلقة بأوضاع الجنسية وحقوق الإنسان والتوقيع والتصديق عليها والإنضمام إليها وتطبيقها كإلتزام أدبي وإخلاقي تجاه المجتمع الإنساني الدولي ، وللتأكيد على الثقة والمصداقية وترسيخ الضمانات الدستورية والقانونية والقضائية في العراق الإتحادي الديمقراطي التعددي .

·       سابعاً : - ضمان مشاركة الأكراد الفيلية في العملية السياسية بدور فعال ومؤثر بعيداً عن التغييب الإجباري في العهود السابقة ، والإقصاء والتهميش السائدين حالياً ويوازي ما قدموه من تضحيات جليلة وشهداء بدمائهم الزكية وأرواحهم الطاهرة عبر الإسهام في عملية إتخاذ القرار السياسي وبأعلى مستوياته ودرجاته ، ويفكل إستحقاقاتهم الدستورية وحجمهم السكاني مثل بقية مكونات الشعب العراقي في الرئاسات الثلاثة { مجلس الرئاسة ، مجلس الوزراء ، مجلس النواب } والتشكيلات التابعة لها ، وضمان توليهم مناصب عليا مثل { وزراء في أية تشكيلة حكومية ، ووكلاء وزارات ، ومستشارين للرئاسات الثلاث ، ونواب برلمانيين ، وأعضاء في مجلس الإتحاد حال تشكيله ، ومحافظين ورؤساء وأعضاء مجالس المحافظات وبضمنها العاصمة بغداد ، ومستشاري وزارات ، وغيرها من أصحاب الدرجات الخاصة ، ومدراء عاميين في جميع الوزارات ، إضافةً إلى المناصب الخاصة في الهيئات المستقلة والجهات غير المرتبطة بوزارة ، ومؤسسات إقليم كردستان العراق والأقاليم الأخرى حال تشكيلها والتي فيها كثافة سكانية فيلية } مع التأكيد على إختيار الأشخاص للمناصب أعلاه على أساس الخبرة والكفاءة والجدارة والإستحقاق والنزاهة والإستقامة والتأهيل الجامعي .

·       ثامناً : - تثبيت الأكراد الفيلية في الوظائف الأمنية والعسكرية المهمة ومنها [ القيادة العامة للقوات المسلحة ، ورئاسة الأركان العامة ] كخبراء ومستشاريين متخصصين ورتب خاصة عليا وقادة فرق وألوية وصنوف وأفواج في الجيش العراقي وضباط عسكريين وشرطة في الوزارات الأمنية والإستخباراتية { الدفاع ، والداخلية ، ووزارة الدولة لشؤون الأمن الوطني ، ومجلس الأمن الوطني ، وجهاز المخابرات الوطني العراقي ، وغيرها من التشكيلات والصنوف } .

·       تاسعاً : - تصحيح مسارات التشريعات التي صدرت بعد سقوط النظام الدكتاتوري المُباد تحقيقاً لمبادئ العدالة والمساواة ومنها وقوانين { الجنسية ، ونزاعات الملكية العقارية ، ومؤسستا الشهداء والسجناء السياسيين ، وإعادة المفصولين السياسيين إلى وظائفهم ، وقضية الأموال المنقولة المصادرة التي يشرع بها قانون لحد الآن } والعمل على تعديلها وبما يعاجل الآثار الرجعية بأضرارها التراكمية المترتبة منذ صدور قانون الجنسية الجائر رقم (42) لسنة 1924 على أن يراعى في سن وتعديل التشريعات أعلاه الإستعانة بذوي الخبرة والإختصاص والكفاءة من أبناء الفيلية والإستماع إلى آرائهم وملاحظاتهم وحسب المثل القائل { أهل مكة أدرى بشعابها } .

·       عاشراً : - تحريك الدعاوى القضائية المتعلقة بمأساة الأكراد الفيلية لدى المحكمة الجنائية العراقية العليا بعيداً عن التأثيرات السياسية والأهواء الحزبية ، وعدم إفساح المجال للمتاجرة أو المزايدة الرخيصة بشأنها من قبل أي طرف كان ، وإستناداً إلى أحكام قانون المحكمة الجنائية العراقية العليا رقم (10) لسنة 2005 .

·       حادي عشر : - تسليط الأضواء والإعلام على القضية الفيلية وأرشفتها وتوثيقها وحلها جذرياً كونها قضية عراقية وطنية وإيلائها الأهمية القصوى من قبل كافة القوى والكتل السياسية والحزبية ، وعبر إجراءات حكومية تشريعية وتنفيذية فعالة وعاجلة كالتي إتخذت بصدد الجرائم التي إرتكبها النظام المُباد ، ومنها إصدار القانون رقم (39) لسنة 2007 والخاص بإلغاء قرار مجلس قيادة الثورة " المُنحل " رقم (461) لسنة 1980 ، والذي بموجبه رد الإعتبار للشهداء والمُضطهدين بسبب إنتمائهم إلى حزب الدعوة الإسلامية ، وحيث أن قسم كبير من الأكراد الفيلية نكل بهم على هذا الأساس ولم ينالوا أي حق ، وكذلك مثل مبادرة الحكومة العراقية بإستذكار فاجعة حلبجة بتأريخ 16/3/2008 ، والشروع بخطة إنعاش الأهوار المجففة ، والإحتفال بذكرى الإنتفاضة الشعبانية وعمليات الآنفال وتعويض متضرريها ، وذلك لأن تطبيق المعايير الإنسانية غير قابل للتجزئة وعلى قدم المساواة دون تمييز أو على حساب تغييب مظلومية الأكراد الفيلية بأي حال من الأحوال ، وبالتالي يتطلب ذلك القيام بمبادرة حكومية على مستوى عالي لإستذكار واقعة التهجيرات العظمى سنوياً مع إصدار بيان رسمي لإدانة هذه الجريمة النكراء كأبسط حق من الحقوق ، وينطبق ذلك الحال أيضاً على رئاسة وحكومة وبرلمان إقليم كردستان العراق .

·       ثاني عشر : - الإقرار بالحقوق الثقافية والتربوية والتعليمية ، ومنها إعادة تأسيس المجمع العلمي الكردي في بغداد ، وكذلك الأذاعة والتلفزيون الكردي ضمن شبكة الإعلام العراقي والمدارس الكردية في وزارة التربية الإتحادية ، وتخصيص القسم الأكبر من مهامها باللهجة الفيلية ، وذلك إستناداً إلى أحكام المادة (4) من الدستور الإتحادي .

·       ثالث عشر : - الإسراع بحل قضية الأكراد الفيلية على نفس الوتيرة والهمة والأولوية التي يتم فيها تنفيذ خطوات المصالحة الوطنية من دون أن يكون ترضية الجلاد على حساب الضحية أو تحصينه من العقاب وسلطة القانون ومحاسبة القضاء .

·       رابع عشر : - تعويض أهالي الصدرية وخانقين ومندلي في محافظة ديالى وغيرها المناطق ذات الأغلبية الفيلية نتيجة إستهدافهم لعمليات القتل المبرمج على أساس الهوية عبر سلسلة منظمة لا حصر لها من التفجيرات المتكررة والإغتيالات المسلحة والتصفيات الجسدية ، والتي إنعكست على أوضاعهم الإجتماعية وحياتهم المعشية الصعبة ومستوى دخلهم المنخفض وظروفهم الإقتصادية المتردية ، حيث لم يحصلوا على الإهتمام والعناية والرعاية والدعم والوظائف وغيرها من الخدمات الضرورية والأساسية وبالشكل المطلوب ومن أي طرف حكومي ( سواء الحكومة الإتحادية أو إقليم كردستان ) أو سياسي أو حزبي ، وخلافاً لأحكام المواد [ 14 ، 15 ، 16 ] من الدستور بشأن المساواة في الحقوق وضمان تكافؤ الفرص بين الجميع دون تمييز .     

     أن الفيليين لا يمكن إستبعادهم من معادلة العملية السياسية برمتها لسبب بسيط هو أن العراق اليوم وطن الجميع ... عراق التعددية الفيدرالية ، وبالتالي ليس حكراً أو أرثاً لأحد ، وإلا سيؤدي إلى إحداث خلل هش في بنيان النظام السياسي الجديد نتيجةً لإفتقاده إلى ركيزة مهمة من أعمدة بقائه ، والتي ستجبر هذه الشريحة إلى التخندق في الجهة الأخرى مضطرةً على ذلك كالقنبلة الموقوتة التي ستنفجر في أية لحظة ، فلو كان للفيلية قوة ضاربة أو مليشيا مسلحة أو تنتهج العنف والإرهاب ... أكان هذا حالها ؟؟ سؤالاً يطرح نفسه ... لكانت الآية معكوسة بالتأكيد وحلت مشاكلها بين ليلة وضحاها ، ولكنهم أناس متحضرين متمدنين ينتظرون من القانون أن ينصفهم ، ولذلك فالحكومة والكتل السياسية والحزبية مطمئنة من هذا الجانب ، وعليه ركنت قضيتهم على الرف ولم تكن ضمن أولوياتها مثل [ إقتسام الواردات الإتحادية ، والنفط والغاز ، وإجتثاث البعث ، وتطبيق المادة (140) من الدستور ، وغيرها - - - إلخ ] ، وهذا يحتم علينا كفيليين اللجوء إلى حقنا الدستوري في التظاهر والإعتصام وإستخدام حرية الرأي والتعبير والنشر وبأعلى صوت وأقوى حضور في الصحافة والإعلام والمحافل الدولية وتسليط الأضواء على قضيتنا وإقامة التجمعات والإجتماعات العامة وحملات الإدانة والإستنكار والتضامن وجمع التواقيع ومراجعة المحاكم ورفع الدعاوى القضائية ضد الإنتهاكات والتجاوزات وما يعرقل إعادة الحقوق المُغتصبة والمسلوبة ، وعبر ممارسة الحريات الديمقراطية والمشروعة بجميع وسائلها السلمية بعيداً عن إستعمال السلاح والقوة وفي أطار الأمن والنظام والآداب العامة وبموجب الدستور والقوانين والتشريعات النافذة ، كي نبرهن أننا أنموذجاً حضارياً يؤمن بالديمقراطية وحقوق الإنسان .

 

* باحث متخصص بشؤون الأكراد الفيلية

 

 

·       أسماء المتضامنين ، وهم كما يأتي : -

1.               حسين الجاف / مدير عام الدراسة الكردية والقوميات الأخرى - ديوان وزارة التربية / رئيس المكتب الثقافي الكردي في إتحاد الكتاب والأدباء وأمينه العام المساعد .

2.               جاسم محمد جعفر فيلي / إقتصادي ورجل أعمال .

3.               القاضي منير حداد / نائب رئيس المحكمة الجنائية العراقية العليا .

4.               علي حسين فيلي / رئيس مؤسسة شفق للثقافة والإعلام للكورد الفيليين .

5.               شفيق محمود حسن / شاعر .

6.               رياض جاسم محمد فيلي / كاتب وصحفي وإعلامي .

7.               أحمد حسين أحمد / محامي .

8.               أحمد محمد النقشبندي / محامي .

9.               جمال برواري / إعلامي .

10.         خليل حميد الجاف / مدير عام دائرة تربية الكرخ .

11.         د. عدنان حقي زنكنة / أستاذ جامعي .

12.         أحمد حسين أحمد / محامي .

13.         محمد عباس أحمد / إعلامي .

14.         عادل النقشبندي / شاعر .

15.         شمال عارف سعيد / معاون مدير عام في ديوان وزارة التربية .

16.         د. عبد القادر البرزنجي / أستاذ جامعي .

17.         ستار نوروز / ناشط في حقوق الإنسان ورئيس تحرير جريدة أوميد .

18.         رياض محمد / مدير عام دائرة المعلومات - وزارة المهجرين .

19.         أحمد ملك / مهندس .

20.         ألفريد سمعان / شاعر والأمين العام لإتحاد الأدباء والكتاب العراقيين .

21.         أسراء القطبي / كاتبة .

22.         زكية المزوري / كاتبة وصحفية .

23.         موفق غلام / معاون مدير عام دائرة المناهج التربوية  - وزارة التربية .

24.         سالم غلام علي / رجل أعمال .

25.         يحيى إسماعيل مؤمن الجابري / دبلوم عالي إحصاء .

26.         عبد العباس عبد جاسم / إستاذ جامعي في علم النحو .

27.         إبراهيم إدريس / تربوي متخصص .

28.         د. سعد بشير إسكندر / إستاذ أكاديمي في شؤون الأرشيف والوثائق .

29.         شاكر فيلي / إعلامي ( منظمة البيت الكردي ) .

30.         د. عصام فيلي / أستاذ جامعي .

31.         كريم الوائلي / أديب وصحفي .

32.         ماجد سورميري / صحفي وإعلامي .

33.         صادق مولائي / صحفي وإعلامي .

34.         سامان نوح / مدير تحرير جريدة الأهالي الليبرالية الأسبوعية .

35.         هدى مزيد / ناشطة في حقوق المرأة .

36.         عماد جان / موظف .

37.         علي جاسم فيلي / طالب جامعي .

38.         ضياء الدين جبار ناصح / موظف .

39.         سهاد القيسي / ناشطة نسوية .

40.         سناء الجاف / ناشطة نسوية  .

41.         زاهر عبد الرضا / تاجر .

42.         جواد حسين هواس / كاسب .

43.         زينة جاسم محمد / ناشطة في حقوق المرأة .

44.         ساجدة عبدة الله جعفر / ناشطة في حقوق المرأة .

45.         د. فؤاد حمة خورشيد / مدير عام دار الثقافة والنشر الكردية - وزارة الثقافة .

46.         د. برهان شاوي / مدير عام قناة الحرية الفضائية .

47.         فيروز حاتم / إعلامية ومديرة تنفيذية لقناة الحرية الفضائية .

48.         د. بدر خان السندي / رئيس تحرير جريدة التأخي  .

49.         د. وليد سعيد البياتي / باحث ومتخصص في التشريع الإسلامي ونظرية التشريع - لندن .

50.         عدنان رحمن مندلاوي / إعلامي .

51.         بتول ملكشاهي / مهندسة مدنية - ألمانيا الإتحادية .

52.         د. عبد الآله الصائغ / كلية هنري فورد .

53.         أ. دجلة السماوي / باحثة .

54.         د. مروة السماوي / أكاديمية - مشيغين .

55.         مصطفى أحمد قره داغي / باحث كيميائي - ألمانيا الإتحادية .

56.         عبد الستار عبد الكريم محمود قره داغي / محامي

3584

اخبار فنية ثقافية اجتماعية / تصوير الفلم القصير الثاني لفرقة شمشا في عنكاوا بعنوان: جرعة مورفين

« في: 20:25 09/04/2008  »

                       نشاطات فرقة شمشا للتمثيل
  انتهت فرقة شمشا للتمثيل من تصوير الفلم القصير الثاني الذي يحمل عنوان ( جرعة مورفين ) وهو ضمن سلسلة الافلام القصيرة التي تنوي الفرقة تصويرها لاقامة مهرجان للافلام القصيرة في عنكاوا ، وان كادر العمل في هذه الافلام من تصوير واخراج وفنيو العمل هم من اعضاء الفرقة الذين تخرجوا من دورة التصوير والاخراج تحت اشراف الفنان ( خليل لوقا كاكا ).

3585

أخبار شعبنا / بيان صادر من هيأة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق

« في: 21:18 08/04/2008  »

هيأة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق

وصل إلينا بياناً صادراً عن اتحاد الجمعيات المندائية في المهجر والمجموعة العالمية للكارثة المندائيةMCI ومجموعة حقوق الإنسان المندائي الذي تستنكر في وقع حادث إجرامي بشع نتج عنه استشهاد عائلتين من الصابئة المندائية بكامل أفرادها في مدينة الكوت وجاء فيه ما يلي:

"بتاريخ 26/3/2008 تعرض احد بيوت الصابئة المندائيين في مدينة الكوت جنوب بغداد لصاروخ مجهول المصدر، دمر الدار التي تسكنها عائلتين مندائيتين، أحدهما نزحت من مدينة أخرى هربا من اضطهاد الميليشيات الظلامية لها، والأخرى عائلة فقيرة أصرّ أفرادها على البقاء على ارض الوطن ، فخلف الدمار الشامل، عشرة قتلى معظمهم من الأطفال والنساء.
العوائل المندائية جميعا في الكوت كما هو الحال في معظم المدن العراقية تعرضت ولا تزال إلى تهديدات متكررة بالقتل والتعذيب والاغتصاب ، لحملها قسرا على تغيير عقيدتها الدينية ، أو النزوح بعيدا عن ارض الوطن، إلا أن العوز وفقر الحال حالا دون إمكانية تحقيق الانتقال السريع إلى مناطق أخرى أكثر أمانا، عجل بطقس الشواء البشري.
كل هذا القبح، كل هذا الخزين من مسلسل البشاعة اللإنسانية، أثار ويثير يوما بعد آخر قلق وخوف العوائل المندائية المتصالحة مع سمة التسامح، والعاشقة لأرضها ، وهي ترى السقوط الأخلاقي وعدم احترام الآخر، والغرق اليومي في دوامة العنف وتشوش رؤية مستقبلها .
ان هذا الحادث المفجع هو استمرار لمسلسل اغتصاب نساء أهل الذمة، وهلك الحرث والنسل، وإشاعة معاني قيم العنف والشراسة الحيوانية، الأمر الذي أدى إلى تصاعد ظاهرة الفرار من الوطن إلى دول الجوار لتصل إلى أكثر من 80 في المئة من مندائيي الوطن.
لم تتم معرفة مصدر انطلاق صاروخ القتل الدموي، وشهادات الوفاة المقدمة من الجهات المسؤولة تحوي حسب ما هو مقدم على أسباب غير متطابقة فيما بينها. إنها جرائم قتل تسجل كما هو معتاد ضد مجهول، يروح ضحيتها أبرياء لا تزال أجسادهم الطاهرة مثقلة بالجراح والدم .
اتحاد الجمعيات المندائية في المهجر، والمجموعة العالمية للكارثة  المندائيةMCI ،ومجموعة حقوق الإنسان المندائي ومعهما كل الضمير الإنساني، يستنكرون هذه الجريمة النكراء ويطالبون:
1-   قيام الحكومة العراقية بإجراء تحقيق عاجل، وتقديم نتائج سريعة، تكشف عن المسببين لهذه الجريمة، وتقديمهم للعدالة، وتعويض العائلتين ماديا ومعنويا
2-   حماية ونقل من تبقى على قيد الحياة من العائلتين وأقربائهم إلى أماكن آمنة
3-   قيام الحكومة العراقية وقوات الاحتلال الأمريكي باتخاذ الخطوات والإجراءات اللازمة الكفيلة بفرض الحماية المطلوبة لعشرات العوائل التي تتعرض يوميا للاعتداء والابتزاز والتهديد بالتصفية الجسدية.
4-   أن تقوم المنظمات المسؤولة في هيئة الأمم المتحدة وعلى رأسها المفوضية السامية للاجئين بتقديم مساعداتها الفعالة والعملية بخصوص وضع اللاجئين المندائيين المعلقين في دول الجوار.
5-   نطالب هيئة الأمم المتحدة ومنظمات المجتمع الدولي ومؤسسات المجتمع المدني الغير حكومية بتفعيل وتطبيق اللوائح المتعلقة بحماية السكان الأصليين، ومراقبة اللوائح المتعلقة بمنع الإبادة الجماعية التي تتعرض لها الأقليات الدينية والأثنية واللغوية داخل العراق". [انتهى نص البيان]

إن الأمانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق إذ تستنكر وتحتج بشدة ضد هذا الفعل الإجرامي الشنيع وتعتبره جزءاً من عمليات نشر الكراهية والحقد والتعصب الديني والمذهبي ضد أتباع الديانات والمذاهب الدينية من قبل قوى الإسلام السياسية المتطرفة والإرهابية ومحاولة عدوانية لفرض الهجرة القسرية على أبناء مختلف الديانات والمذاهب الدينية , بل حتى إثارة الكراهية بين أتباع المذاهب الإسلامية ذاتها , تطالب الحكومة العراقية وكافة المسئولين إلى النهوض بمسئولياتهم إزاء الوطن وحماية أتباع جميع الأديان والمذاهب , وخاصة تلك التي تفاقمت العدوانية والعنف ضدها كما في حالة الصابئة المندائية والمسيحيين والإيزيديين. إذ لم يجف بعد دم المطران الكاثوليكي الشهيد رحو في الموصل , تمت عملية  اغتيال القس يوسف عادل من الطائفة الأرثوذكسية وراعي كنيسة مار بطرس في شارع الصناعة وسط بغداد بعد مغادرته منزله. وعلينا أن نتذكر جريمة اغتيال القس الكلداني رغيد عزيز كنى راعي كنيسة الروح القدس في حي النور وسط الموصل وثلاثة شماسة بعد الانتهاء من أداء قداسهم في نيسان/أبريل من العام 2007. إن قوى الإرهاب الدولي تسعى إلى تصفية العراق من بناة العراق القديم والحديث ومن كل من ساهم في رفد الحضارة العراقية بأفضل ما فيه , سواء أكانوا من الصابئة المندائية أم المسيحيين من كلدان وآشوريين وسريان أم إيزيديين , وكذلك من المسلمين ومن مختلف المذاهب , إضافة إلى العلماء والكتاب والفنانين المبدعين والمثقفين بشكل عام.
 إن هيأة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق تطالب الحكومة العراقية والأمم المتحدة بتلبية المطالب العادلة والمشروعة التي طرحتها منظمات المجتمع المدني للصابئة المندائية التي أصدرت البيان الوارد في أعلاه.
   نرجو للشهداء الذكر الطيب ولذوي وأصدقاء الراحلين الصبر والسلوان , والخزي والعار للقتلة المجرمين.

الأمانة العامة
هيأة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق
 7/4/2008

3586

أخبار شعبنا / انتخاب مندوب جمعية الثقافة الكلدانية لكونفرانس نقابة صحفيي كوردستان/ فرع أربيل

« في: 14:39 02/04/2008  »

انتخاب مندوب جمعية الثقافة الكلدانية لكونفرانس نقابة صحفيي كوردستان/ فرع أربيل

في تمام الساعة السادسة والنصف من مساء الاثنين الموافق 31/3/2008 وفي مقر جمعية الثقافة الكلدانية  وبحضور عشرة من اعضاء الجمعية والذين هم اعضاء نقابة صحفيي كوردستان، وبحضور ممثل اللجنة التحضيرية للكونفرانس (آنو جوهر عبد المسيح) جرت انتخابات مندوب الكونفرانس، فعند فتح باب الترشيح رشّح السيد روند بولص نفسه وفاز بالتزكية من قبل الجميع، الف مبارك للسيد (روند بولص) مع تمنياتنا له بالنجاح في مسعاه لخدمة صحافة واعلام ابناء شعبنا.
ويجدر بالذكر بأن الاعضاء الحاضرين هم:
جنان بولص، سامي صليوا، نوري بطرس، نوزاد بولص، روند بولص، كوثر نجيب، فيان جلال، جمال شمعون، آنو جوهر، جلال مرقس والذي حضر وكالة عنه روند بولص

3587

أخبار شعبنا / إعلان من اللجنة المشرفة على احتفالات اكيتو: المسيرة في دهوك تنقل مباشرة عبر قناة العراقية اطياف و ال

« في: 11:32 30/03/2008  »

إعلان من اللجنة المشرفة على احتفالات اكيتو  
 


اعلان عن احتفالات اكيتو في دهوك يوم الثلاثاء القادم

تعلن اللجنة المشرفة عن احتفالات اكيتو 6758 في دهوك بان برنامج المسيرة النيسانية سيكون كالاتي:

الثلاثاء الساعة 10 صباحاً  الانطلاق من المركز الثقافي الاشوري بمواكب وكراديس حاملين لافتات تحمل شعارات وطنية وقومية باللغات العربية والسريانية والكوردية، من بينها لافتات تندد بعملية استهداف المطران الشهيد بولص فرج رحو. كما سيكون هناك كردوس خاص بشهداء شعبنا.
أن الاحتفاء بمناسبة العيد القومي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري "أكيتو" هذا العام سيتركز على المسيرة النيسانية اضافة الى عدد من النشاطات والفعاليات الثقافية والرياضية، حدادا على الأحداث الدامية التي شهدها ويشهدها الوطن ومنها العمليات التي تستهدف أبناء شعبنا وفي مقدمتها العملية الجبانة التي  استهدفت مثلث الرحمات الشهيد مار بولص فرج رحو.
وسينقل جزء من الاحتفال على قناة العراقية العامة على الترددات التالية:

نايل سات: 11991   على   27500 (هوريزنتال)
عرب سات : 11747 على 27500  (فيرتكال)
هوتبيرد: 12654 على  27500   (هوريزنتال)

كما ستقوم قناتي العراقية أطياف (2) والعراقية مباشر بنقل الحدث كاملاً على الترددات التالية:
نايل سات: 10834  على  27500 فيرتكال

3588

أخبار شعبنا / مسيرة جماهيرية راجلة في دهوك لمناسبة عيد أكيتو 6758

« في: 11:30 30/03/2008  »

مسيرة جماهيرية راجلة في دهوك لمناسبة عيد أكيتو 6758

صرح مصدر في اللجنة المشرفة على الاحتفاء بالأول من نيسان رأس البابلية الآشورية 6758 أن التقليد السنوي في إقامة المسيرة الجماهيرية الراجلة ما زال قائما هذا العام أيضا، حيث ستقام المسيرة في مدينة دهوك والتي سيليها حفل خطابي.
وأشار المصدر الى أن المشاركين سيرفعون لافتات تحمل شعارات وطنية وقومية باللغات العربية والسريانية والكوردية، من بينها لافتات تندد بعملية استهداف المطران الشهيد بولص فرج رحو. كما سيكون هناك كردوس خاص بشهداء شعبنا.
وأكد المصدر نفسه أن الاحتفاء بمناسبة العيد القومي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري "أكيتو" هذا العام سيتركز على المسيرة النيسانية اضافة الى عدد من النشاطات والفعاليات الثقافية والرياضية، وذلك "بحسب تعبير المصدر" حدادا على الأحداث الدامية التي شهدها ويشهدها الوطن ومنها العمليات التي تستهدف أبناء شعبنا وفي مقدمتها العملية الجبانة التي  استهدفت مثلث الرحمات الشهيد مار بولص فرج رحو.

3589

أخبار شعبنا / أمسية عن المرأة في بغداد في كنيسة سانت توماس بفيلينكبي - ستوكهولم

« في: 17:32 29/03/2008  »

أمسية عن المرأة في بغداد

الاعلامية انعام الجصاص من قناة فيحاء الفضائية القادمة توا من بغداد، مع الصحفية تيريز كريستيانسون التي كتبت سلسلة من المقالات عن المرأة في بغداد في جريدة اكسيبريسن يلتقيان في امسية مخصصة للحديث والنقاش عن المرأة في بغداد.
وذلك في يوم الخميس 3 نيسان ابريل وفي الساعة 19.00 مساءا وفي كنيسة سانت توماس في فيلنكبي/ستوكهولم - VALLINGBY / STOCKHOLM

3590

أخبار شعبنا / منظمة الحزب الشيوعي العراقي في المانيا تهنيء الاخوة المسيحيين بعيد القيامة المجيد

« في: 22:32 24/03/2008  »

منظمة الحزب الشيوعي العراقي في المانيا  تهنيء الاخوة المسيحيين بعيد القيامة المجيد


تتتقدم منظمة الحزب الشيوعي العراقي في المانيا بازكى التهاني لجميع الاخوة المسيحيين بعيد القيامة المجيد رمز المحبة والسلام والاخوة. هذه القيامة المباركة التي تمثل صرخة ضد العنف والاضطهاد والظلم . واذ نتمنى  بهذه المناسبة المباركة لجميع المسيحيين في العراق والعالم دوام  التقدم والازدهار وان ينعم شعبنا العراقي الجريح  بالسلام والامن والاخوة  في وطننا الغالي

منظمة الحزب الشيوعي العراقي في المانيا

3591

أخبار شعبنا / اتحاد بيث نهرين يصدر بياناً بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد

« في: 09:43 24/03/2008  »

رابطة المرأة العراقية لجنة تنسيق الخارج تهنيء بمناسبة عيد الفصح المجيد

يحيي ابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان هذه الايام ، عيد الفصح المجيد ، حيث جسد السيد المسيح مأثرته في التسامح والتآزر والايثار والصبر .
وتحل هذه المناسبة عليهم وعلى كل ابناء شعبنا العراقي في وقت نحن فيه احوج ما نكون للعمل بالمآثر التي جسدها ودعى اليها السيد المسيح ، لكي نقطع الطريق على كل اعدئنا للتفريق بيننا واشاعة الاحتراب بين مكونات شعبنا التي طالما عاشت متآخية ومتحابة ...
فاليكم اخواتنا واخوتنا تتقدم رابطة المرأة العراقية ، باحر التهاني بهذه المناسبة ، متمنية ان يعم السلام والوئام والحب كل ارجاء وطننا العراق .


رابطة المرأة العراقية / لجنة تنسيق الخارج
22 آذار

3592

أخبار شعبنا / اتحاد بيث نهرين يصدر بياناً بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد

« في: 09:23 24/03/2008  »

3593

أخبار شعبنا / اتحاد بيث نهرين يصدر بياناً بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد

« في: 09:33 23/03/2008  »

اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي في هولندا يهنىء بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد

أجمل التهاني وأصدق التمنيات لابناء شعبنا من الديانة المسيحية من كلدان وسريان واشوريين بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد, آملين أن يكون عيدا ينعم الجميع فيه بالمحبة والسلام والهناء و تحقيق أماني شعبنا في بناء عراق جديد عراق ديمقراطي فيدرالي موحد ، عراق السلام والتآخي القومي ... وكل عام وأنتم وعراقنا بألف خير


اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي –فرع هولندا

3594

أخبار شعبنا / اتحاد بيث نهرين يصدر بياناً بمناسبة حلول عيد القيامة المجيد

« في: 09:32 23/03/2008  »

سعد عاصم الجنابي يهنىء المسيحيين بعيد الفصح المجيد
 
 
هنأ الامين العام للتجمع الجمهوري العراقي السيد سعد عاصم الجنابي الاخوة المسيحيين بمناسبة عيد الفصح المجيد ، ودعا الى توطيد آواصر المحبة والوئام بين ابناء شعبنا لتجاوز هذه الظروف العصيبة ، وفيما يلي نص التهنئة :
 
اتقدم الى الاخوة المسيحيين من ابناء شعبنا العزيز باجمل التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الفصح المجيد سائلاً الباري عز وجل ان يعيد هذه المناسبة وعراقنا العزيز يرفل بالامن والسلام والاستقرار.
 
ان احتفالنا بهذا العيد المجيد يدعونا الى ان نبدأ صفحة جديدة في بناء عراقنا العزيز مبنية على اسس المحبة والاخوة والتلاحم الوطني بين مختلف الاديان والطوائف ، حيث حمل السيد المسيح عليه السلام رسالة ربانية للمحبة والسلام من اجل ان ينعم الجميع بحياة عزيزة وكريمة يسودها الامن والاستقرار بعيداً عن خطر العنف والارهاب الذي يستهدف حاضرنا ومستقبلنا.
 
وبهذه المناسبة نبتهل الى الباري القدير ان يعيد الامن والمحبة والتسامح والوئام الى ارض الخير والعطاء والسلام الى عراقنا الحبيب وبغدادنا العزيزة زهرة الدنيا ومدينة السلام والتاريخ العريق والحضارة.
 
حفظ الله العراق وشعبه من كل مكروه وادام ايامكم افراحاً ومسرات ،
 
وكل عام وانتم بخير.
 
 
 
 سعد عاصم الجنابي
الامين العام للتجمع الجمهوري العراقي

3595

أخبار شعبنا / المرجع اليعقوبي : الموصل مدينة عريقة رهينة بين مطرقة الإرهاب وسندان التناحر السياسي

« في: 22:10 19/03/2008  »

بيان صحفي

 

 

المكتب الاعلامي للمرجع الديني سماحة

آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)

009647901296142

 

الثلاثاء 10 ربيع الاول 1429هـ

             18/3/2008

 

المرفقات صورة اللقاء

 

المرجع اليعقوبي : الموصل مدينة عريقة رهينة بين مطرقة الإرهاب وسندان التناحر السياسي

 

قال المرجع الديني سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي " إننا نتابع باستمرار أوضاع أهلنا في الموصل ونتألم لما نسمعه من أخبار مؤسفة فلا تستحق الموصل هذه المحافظة العريقة وكل محافظات العراق ما تمر بها من مصائب وويلات , واعتقد إن ما حدث من صراع مذهبي يمثل حالة طارئة , فلم نعهد إلا حالات التعايش السلمي والتآخي بين أبناء الدين الواحد فضلاً عن الأديان الأخرى ".

 

واضاف سماحته " لقد عشت ببغداد حوالي عشرين عاماً وكنا نعيش في منطقة مختلطة من المسيحيين و المسلمين وكان لي زملاء من أبناء السنة ولم نشعر بوجود حواجز بيننا وأنا اعتقد ان قضية التقارب والانسجام موجودة ولكن تحتاج إلى بذل جهود صادقة لاستعادة الثقة المتبادلة من جديد ويكفي بالعراق عنواناً نعملُ مجتمعين تحت رايته وليحتفظ كل واحد منا بخصوصيته الدينية والمذهبية أو الفكرية .

 

جاء ذلك أثناء استقبال سماحته للسيد هشام الحمداني رئيس مجلس محافظة نينوى والوفد المرافق له.

 

وأكد رئيس مجلس محافظة نينوى على أن الحدود العراقية لا زالت خارج السيطرة عليها بسبب هيمنة بعض العشائر التي تدعم الإرهابيين وتسهل دخولهم للموصل , كما شكى الأستاذ الحمداني من تدهور الواقع الخدمي والمعاشي وانتشار البطالة وشحة المشتقات النفطية في الموصل .

 

وعلق سماحة الشيخ بالقول: ان توفير الخدمات وفرص العمل ومفردات البطاقة التموينية يوفر جزئاً من الحل فأن ما نسمعه من توفير الملاذ الأمن من قبل أبناء البلد للإرهابيين القادمين من الخارج وتهيئة الحواضن التي يعشعش بها الإرهاب اشد خطراً من الإرهاب نفسه بناءاً على ذلك لابد من أن يتحمل الجميع مسؤولياتهم تجاه أبناء وطنهم ولابد أن تولي مؤسسات الدولة بشقيها التنفيذي والتشريعي هذه المدينة اهتماماً خاصاً فأن هجرة العقول والكفاءات من الموصل لهذا السبب ولغيره مسألة خطيرة يجب المبادرة لعلاجها وذلك بقطع الطريق أمام من يحاول إذكاء هذه الفتنة وإشغال بعضنا بالبعض الأخر فحينئذٍ لا يبقى مجال للإبداع العراقي .

3596

أخبار شعبنا / شارع الموصل يرفض ويستنكر قتل المسيحيين

« في: 04:01 18/03/2008  »

شارع الموصل يرفض ويستنكر قتل المسيحيين

استطلاع - علي الطائي
2008 / 3 / 17

عندما أعلن أنة تم العثور على جثة المطران ( فرج رحو) في الموصل والذي كان قد خطف نهاية شهر شباط الماضي عمت موجة من الاستياء بين أبناء المدينة...
حاولنا إن نستطلع أراء الشارع الموصلي عن تلك الجريمة البشعة بحق الإنسانية وبحق أبناء المدينة،
فكانت هذه الآراء:-

أبو عبد الله (صاحب محل ) قال- 
أنها جريمة بشعة ترتكب باسم الإسلام والإسلام براء من أمثال هذه الأفعال...
أنهم إخواننا في الله وفي الأرض نحن منذ وعينا على هذه الدنيا والمسلمين والمسيحيين نعيش جنبا الى جنب حسبنا الله ونعم الوكيل...

علاء (سائق سيارة ) قال - 
والله لا اعرف ماذا أقول هل نسوا هؤلاء القتلة إن بعض الكنائس كانت توفر الأدوية النادرة والغالية الثمن للمحتاجين لها أيام الحصار ولا يسالون هل هو مسيحي او مسلم... هذه أفعال اللصوص والمدينة ستبقى مدينة المحبة والتعايش بين مختلف الأديان.
 
أم رعد (ربة بيت ) قالت وعيناها تدمعان -
كم مرة ذهبت إلى الكنيسة وحصلت على الدواء لزوجي المريض ومواد غذائية يوم كان الحصار يسحقنا
الرحمة له.
 
أم أدور (موظفة ) قالت -
أصبحنا نحس أنفسنا غرباء في مدينتانا التي اخذ القتلة يعبثون بها ويعددوننا أصبحنا نرتدي الحجاب خوفا من المتطرفين ... ترك المدينة الكثير من أقاربنا ولكننا فضلنا البقاء في المدينة على تركها والتشرد في بلاد المهجر ... وإذا استمر الوضع هكذا سنترك المدينة وعيوننا تبكي دما بدل الدمع عليها ... ماذا فعل الرجل ليخطف ويقتل كان مثلا للتسامح والمحبة والتعايش كان يدعوا دائما إلى السلام .

سمير (كاسب ) قال -
لا علاقة للموضوع بالإسلام خطفوه من اجل المال وعندما رفضوا دفع المال قتلوه المسالة عصابات وابتزاز يتسترون برداء الإسلام .

سوسن (موظفة ) قالت -
القتل لا يحل المشكلة و المغدور لم بفعل شئ لكي يقتل إذا كان هناك خلاف لماذا لا يحل بالحوار والموصل مدينة يعيش فيها الكل أنها مدينة أهلها وساكنيها لماذا لم يقتلوا المسيحيين سابقا ولكن ألان هناك انفلات امني اخذ البعض يتاجر باسم الإسلام ويريد تطبيق شريعة الغاب والعصابات لو ان هناك امن وأجهزة أمنية قوية لما قتل الرجل ولا غيرة.
 
جوزيف ( طالب ) قال -
أنها حرب شعواء ضدنا أصبحنا نخاف إن نسير في الشوارع هل يريدون منا تركها لهم سنتركها وليبقى الإسلاميين المتشددين ليحكموها كما يريدون ولكن القتل سيصيب أبناء المدينة المسلمين وغيرهم لان هؤلاء القتلة هدفهم القتل والتدمير وتطبيق شريعتهم العوجاء ولا علاقة للإسلام بهم ... نقتل ونترك على قارعة الطريق ولا احد يتحدث او يقول كلمة الكل سكوت.
 
أم حسين (ربة بيت) قالت -
لماذا هذا الاهتمام برجل قتل و يوميا يقتل العشرات ولا احد يهتم بهم هل لأنة رجل دين مسيحي الكل اهتم بة القتل في المدينة لا يقتصر على فئة معينة الكل معرض للقتل نريد حلا جذريا للمشكلة نريد امن واستقرار لماذا لا يتذكرون الموصل إلا بعد حصول فواجع بها عندما حصلت فاجعة الزنجيلي الكل تحدث عن سوء الوضع في المدينة وإنهم سيفعلون ويقدمون الدعم لتوفير الأمن وبعد أيام نسوا وكان ما قيل هو كلام في الهواء وألان سيقولون ويتحدثون وبعدها ماذا يحدث سكوت ونسيان ؟؟
المشكلة إن الكل يستنكر ويندد ولكن لا احد يجرؤ على ان يرفع صوته عاليا لان وللأسف القتلة لهم اليد الطولي في المدينة ويستطيعون إن يقتلوا ويخطفوا ويفجروا وفي وضح النهار دون رادع او خوف ...
البعض رفض التحدث الينا وقال ( أريد إن أعيش واربي أطفالي )... أنها مشكلة أخذنا نعاني منها الخوف الخوف من قول كلمة الحق ... منذ ان تغير الوضع منذ اول يوم شهد سقوط أول ضحية في شوارع المدينة ...
يقول الرسول محمد (ص ) ( من رائ منكم منكرا فليغيره بيديه فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان) ... أصبحنا نطبق اضعف الإيمان حتى لساننا أصبح يخاف من قول كلمة...
متى نبعد عنا الخوف ونمنع الظلم بأيدينا يتحقق الأمن والاستقرار .

علي الطائي
14/3/2008
عن/ موقع الحوار المتمدن

3597

أخبار شعبنا / البابا بينيدكتس يسعى الحصول على مساعدة من الولايات المتحدة بشأن المسيحيين في العراق

« في: 23:14 16/03/2008  »

 البابا بينيدكتس يسعى الحصول على مساعدة من الولايات المتحدة بشأن المسيحيين في العراق
 


نشرت جريدة واشنطن تايمس مقالات بتاريخ 13-مارس-2008 ذكرت فيه بان مصادر من حضرة الفاتيكان افادت لاربعاء الماضي بان البابا بينيدكتس السادس عشر يسعى الحصول على مساعدة الرئيس الامريكي جورج بوش ، بشأن ايقاف هجرة المسيحيين من العراق ، وذلك خلال زيارته المرتقبة الى واشنطن.
 
وتشير التقديرات ، الى تضاؤل نسبة المسيحيين في العراق الى النصف ،حيث كان عددهم 1 مليون قبيل غزو  القوات بزعامة الولايات المتحدة الى العراق ، حيث هاجر المسيحيون الى بلدان اخرى او الى مناطق داخل العراق .
 
واثناء صلاته التبشيري الاسبوعي في باحة كنيسة سانت بطرس – الاحد – قال البابا " نشعر بالخوف حول مصير المطران رحو ، وللعديد من العراقيين الذين يتعرضون الى الانتهاكات، وهذا مخالف لمشيئة الرب ".
 

ان الوضع الحالي زاد من قناعة البابا للحاجة الى مناقشة موضوع هجرة المسيحيين من الشرق الاوسط .
 
جيرارد اوكونيل، مراسل صحيفة تابلت ،البريطانية الكاثوليكية قال " البابا يشعر بالحزن لتضاؤل عدد المسيحيين في المنطقة . واضاف ان موضوع الاختطاف كفيل لاصرار البابا على تحسيس البيت الابيض والمسؤولين في الولايات المتحدة .
 
 
ومنذ الغزو الامريكي على العراق يستهدف المسيحيون من قبل جماعات اسلامية متطرفة حيث تعرض الكنائس الى الهجوم من قبل المليشيات ومئات الالوف تركوا العراق.
 

3598

أخبار شعبنا / المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية تلتقي مثقفي شعبنا في عنكاوا

« في: 12:48 12/03/2008  »

المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية تلتقي مثقفي شعبنا في عنكاوا

من أجل تفعيل المشهد الثقافي السرياني في الاقليم ومساهمة مثقفينا بشكل أيجابي في مجمل الانشطة الثقافية والفنية التي ستنجزها المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية، وبدعوة من مديرها العام الدكتور سعدي المالح عقد في الحادية عشر من صباح الثلاثاء (11/أذار الجاري) في مبنى المديرية لقاء حضره عدد من الأدباء والفنانين والمهتمين بالحقل الثقافي والفني في عنكاوا. وخلال اللقاء تم بحث جملة أمور تتعلق بالسياسة الادارية للمديرية العامة وسبل الارتقاء بأنشطتها الثقافية والفنية ولا سيما المجلات والصحف التي ستصدرها.
وركزت النقاشات على أهمية تعاون مؤسسات شعبنا الثقافية والفنية والمثقفين مع المديرية العامة ، من خلال تنظيم المهرجانات الثقافية والفنية ورفدها بالمقترحات الضرورية لعملها اللاحق.
وحث الدكتور سعدي المالح الفرق المسرحية وجميع فنانينا من التشكيليين والموسيقيين والمثقفيم من الأدباء والشعراء والباحثين الى  تقديم مشاريعهم الثقافية والفنية للمديرية العامة عن طريق مديرياتها في اربيل ودهوك ودوائرها الثقافية التي ستباشر بأفتتاحها قريبا لرفعها الى وزارة الثقافة بغية أنجازها ، ووعد بوضع كافة الامكانيات المادية وغيرها من اجل خدمة مثقفينا ودعمهم في شتى المجالات، كما عبر المشاركون في اللقاء عن وقوفهم مع جميع ما تقترحه المديرية من انشطة ثقافية وفنية ودعمهم ومساندتهم لها. ودام اللقاء زهاء ساعتين ونصف واتسمت جميع المناقشات والمداخلات بالصراحة والوضوح.

3599

أخبار شعبنا / بيــــان اســـتنـكـار -تجمـع اللجـان المسـيحية المشـرقيـة اللبــنانيـــة ـ مكتب ألمـانيــا

« في: 23:40 11/03/2008  »

تجمـع اللجـان المسـيحية المشـرقيـة اللبــنانيـــة ـ مكتب ألمـانيــا


بيــــــــــــــــــــــــــــان اســـتنـكـــار

ألمـانيـا، 09/03/2008
عقـد تجمـع اللجـان المسـيحية المشـرقيـة اللبــنانيـــة ـ مكتب ألمـانيــا، اجتمـاعـاً اسـتثنائيـاً درس فيـه أوضاع أبنـائـه في بعض دول المنطقـة التي تتعرض للقمـع والتنكيـل والقتـل والخطف والتوقيفـات التعسـفيـة دون أية مراعاة لكرامـات وحقوق المواطنين.

وطـالب التجمـع بالتدخل السـريع من قبل الجهـات الرسميـة والمؤثرة ومن قبل المؤسـسـات الدوليـة من أجل إطــلاق سـراح المطران رحـو (مطران الطائفـة الكلدانيـة في العراق) ليعـود إلـى رعيـته وأهلــه ووطنـه، وذلـــك من أجـل الحفاظ علـى العيـش المشـترك في المنطقـة بين كافـة مكونـات شـعوبـه الدينيـة والقوميـة.

بنفـس الوقـت، هنـأ الصحـافـي أسـأمـة أدور موسـه بإطلاق سـراحـه وبعـودتـه إلـى عائلتـه وذويـه ومحبيـه، في حين شـدد التجمـع علـى أن عمليـة توقيفـه من قبل أجهـزة المخابرات السـوريـة لم تكن مبررة وغير إنسـانيـة. 

3600

أخبار شعبنا / حادث سير يؤدي بحياة الصحفي فريد ايوب خان وردة

« في: 12:13 02/03/2008  »

حادث سير يؤدي بحياة الصحفي فريد ايوب خان وردة

اثر حادث سير مؤسف تعرضت له سيارة مجموعة من الصحفيين العاملين في فضائية كوردستان مساء يوم 28/2/2008 أثناء عودتهم من مقر عملهم، أودى الحادث بحياة الصحفي الشاب ( فريد أيوب خان ورده ) وإصابة زملائه .
المرحوم من مواليد 1963 / ديانا من عائلة آشورية، انتقلت للعيش في مدينة اربيل بداية السبعينات، وانهي دراسته في المعهد الفني في كركوك، التحق للعمل في فضائية كوردستان عام 2000 وشغل مهام عديدة كمحرر ومذيع للأخبار العربية والسريانية وكذلك عمل لمدة من الزمن مشرفا على برنامج سورايا وأخيرا مسؤولا للشريط الإخباري .
عرف عن الراحل وداعته وطيبته وحميمية العلاقات مع المحيط الذي عاشه وعمل فيه، حيث قلما كانت تفارق الابتسامة محياه وبسبب كل هذه الصفات، فقد ترك غيابه الأثر الكبير والحزن العميق بين معارفه وأصدقائه .
 رحمة من الله على روح الفقيد العزيز فريد ونسأل الله أن يسكنه فسيح جناته ويلهم أهله ومحبيه جميل الصبر والسلوان .

للتعازي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,171536.0.html

3601

أخبار شعبنا / جماهير المنظمات الديمقراطية تستنكر اغتيال نقيب الصحفيين

« في: 18:59 01/03/2008  »

جماهير المنظمات الديمقراطية تستنكر اغتيال نقيب الصحفيين


مرة أخرى يقترف الإرهاب جريمة جديدة يوم اغتال الشخصية الوطنية المناضل شهاب التميمي نقيب الصحفيين العراقيين بمحاولة لإيقاف المسيرة العراقية الجديدة الصاعدة نحو الديمقراطية، إلا إن هذه المحاولة وغيرها لن تثنينا عن مواصلة المشوار.
تحية حب وتقدير لكل المناضلين السائرين على طريق بناء العراق الجديد.
المجد والخلود للشهيد شهاب التميمي ولكل شهداء الوطن.
الخزي والعار والهزيمة للقتلة المجرمين.
وبهذه المناسبة جماهير المنظمات الديمقراطية تستنكر هذا العمل الجبان وتتعهد بالسير على طريق بناء العراق الحر الديمقراطي الفدرالي الموحد.

رابطة المرأة العراقية.
اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي.
اتحاد الطلبة العام في الجمهورية العراقية.

                                                                                     بغداد
28/2/2008

3602

أخبار شعبنا / المهرجان الارامي الموسيقى العالمي الاول في لبنان

« في: 23:05 24/02/2008  »

المهرجان الارامي الموسيقى العالمي الاول في لبنان
 
سيقام  المهرجان الارامي الموسيقى العالمي الاول في لبنان في الفترة من الاول الى الثالث من شهر آب- اعسطس 2008 .
للاتصال بمنظمي المهرجان
 Roni Doumit 0046 733695127 ronidoumit@hotmail.com

التفاصيل الاخرى لاحقا

3603

أخبار شعبنا / اتحاد النساء الاشوري ومساعدة العوائل النازحة في كويسنجق وارموطة

« في: 09:42 24/02/2008  »

اتحاد النساء الاشوري ومساعدة العوائل النازحة في كويسنجق وارموطة

بتاريخ 22 شباط الجاري،  زار وفد من اتحاد النساء الاشوري ضم السيدات كاليتا شابا سكرتيرة الاتحاد عضو برلمان اقليم كردستان العراق، ناني خوشابا وليديا بابا عضوا الهيئة الادارية، زاروا قضاء كويسنجق وقرية ارموطة وذلك  لتقديم المساعدات الانسانية على (82) عائلة نازحة من ابناء شعبنا استقر بهم الحال هناك. ويذكر ان المساعدات مقدمة من مجموعة من الكنائس في المانيا وباشراف الأب هورست.

 تمثلت المساعدات بالمدافىء النفطية والاغطية الصوفية. وفي بداية النشاط رحب السيد اودير مربين بالعوائل التي شملتها المساعدة وبعضوات الاتحاد نيابة عن اهالي المنطقة، وبعدها القت السيدة كاليتا كلمة على الحضور شكرت فيها الجهات الداعمة لهذا النشاط وكذلك شكرت الاب دنحا توما وجمعية ارموطة الخيرية لتسهيل عمل الاتحاد.

واعربت العوائل عن جزيل شكرها وخالص امتنانها للجهات الداعمة والمنفذة.

3604

أخبار شعبنا / حملة مدافعة لضمان حقوق المرأة في الدستور الكردستاني

« في: 17:13 22/02/2008  »

حملة مدافعة لضمان حقوق المرأة في الدستور الكردستاني

        قامت منظمة تمكين المرأة بدعم من الصندوق الكندي لحقوق الانسان في العراق، وبالتعاون مع منظمة دريا في دهوك ومنظمة  CDO  في السليمانية بعقد العديد من الجلسات الحوارية خلال عام 2007 في اربيل ودهوك وسليمانية و (18) ورشة عمل على مستوى اقليم كردستان شاركت فيها (1025) شخصية وسيمنار شاركت فيه (60) شخصية بضمنهم اعضاء من البرلمان الكردستاني والاتحادات والمنظمات النسوية العاملة في المنطقة لمناقشة المواد الدستورية الخاصة بالمرأة، وقدمت مقترحات بشأن ضمان حقوق المرأة في الدستور الكردستاني في اذار 2007.
 وفي الخامس من شباط 2008، تشكلت لجنة من مجموعة من الاتحادات والمنظمات النسوية المنظوية تحت لواء الفدراسيون الذي تأسـس في اربيل بتاريخ 25 تشرين الثاني 2007 والمتكون من  (28) منظمة نسوية ومن بينها اتحاد النساء الأشوري وتمثله مسؤولة علاقات الاقليم. وقد وضعت اللجنة ( لجنة المدافعة) اجندة لقيادة حملة تبتغي منها صناعة الرأي وتوجيهه لتعديل بعض المواد في الدستور الكردستاني التي تخص المرأة لضمان حقوقها وتوسيع مشاركتها.
وفي 17 شباط 2008 توجهت اللجنة الى البرلمان الكردستاني وعقدت جلسة مع لجنة حقوق المرأة في البرلمان والتي تعاونت من جهتها مع المطاليب المقدمة اليها.
وفي 17 شباط عقدت جلسة اخرى مع اللجنة القانونية في البرلمان الكردستاني لمناقشة المقترحات المقدمة لتعديل بعض المواد التي تخص المرأة، منها ان تكون المساواة بين الرجل والمرأة في كل المجالات، وأن يضمن مشاركة المرأة بنسبة لا تقل عن 35% في السلطات الثلاث وان تمنع كافة اشكال التمييز والتعسف والعنف في الدوائر والمجتمع وداخل الأسرة، وأن يكون التعليم الزامياً في المرحلة المتوسطة للذكور والاناث وان يمنع الزواج تحت سن البلوغ (18سنة).
وتأمل النساء ان تلقى مطاليبهم اذاناً صاغية من قبل المسؤولين لتحقيق العدالة والمساواة والرقي بمجتمعنا وتطوره.

3605

أخبار شعبنا / - قانون تركي لحماية الاقليات غير المسلمة

« في: 10:14 22/02/2008  »

 
     
 
 
   
 
 
 - قانون تركي لحماية الاقليات غير المسلمة 
 PNA- أقر البرلمان التركي الأربعاء قانونا يهدف إلى حماية حقوق ملكية الأقليات غير المسلمة في خطوة إصلاحية كثيرا ما سعى إليها الاتحاد الأوروبي الذي تأمل أنقرة الانضمام له.
وكانت السلطات التركية صادرت أملاكا بقيمة ملايين الدولارات مملوكة لمسيحيين أو كنائسهم وخاصة الروم الارثوذكس على مدى عقود.
وسيسمح القانون للمؤسسات باستعادة الاملاك التي صادرتها الدولة ولكن ليست تلك التي باعتها لطرف ثالث. ولكن ليس من المتوقع أن يرضي القانون الاقليات المسيحية (اليونانية والارمنية والسريانية) في تركيا لانه لا ينص على أن تعيد الدولة الاملاك التي استولت عليها ثم باعتها لطرف ثالث.
ووصف أولي رين مفوض شؤون توسيع العضوية بالاتحاد الاوروبي والمفاوضات مع تركيا اقرار القانون بأنه -خطوة جيدة للامام-. ولكن أضاف أن التنفيذ سيكون -اختبارا لتقدم تركيا في مجال حماية الحريات والحقوق-.
وحث الاتحاد الاوروبي على وضع اطار قانوني شامل يتيح لكل الجماعات الدينية حرية كاملة في الدولة العلمانية التي يغلب المسلمون على سكانها.
وقال رين ان النص الرسمي للقانون يجب أن يدرس بالرغم من أن مسودات القانون ضمت عددا من القضايا المهمة لعمل المؤسسات الدينية.
وأضاف رين في بيان -هذا أمر مهم لتركيا وهو ما شددت عليه كل مؤسسات الاتحاد الاوروبي كضرورة لضمان الحقوق والحريات الاساسية لكل المواطنين الاتراك-.
وأقر البرلمان الذي يشكل حزب العدالة والتنمية غالبية أعضائه مشروع القانون بموافقة 242 صوتا مقابل 72 صوتا. وانتقد حزب الحركة القومية اليميني المعارض مشروع القانون ووصفوه بأنه يهدد المصالح القومية.
وعارض رئيس تركيا السابق احمد نجدت سيزر مشروع قانون المؤسسات الدينية في نوفمبر تشرين الثاني 2006 بسبب مخاوف من تأثير مشروع القانون على مبدأ فصل الدين عن الدولة الذي تطبقه تركيا.
ومن المتوقع أن يصادق الرئيس الجديد عبد الله جول المؤيد للاصلاح والذي كان يشغل منصب وزير الخارجية وينتمي لحزب العدالة والتنمية على مشروع القانون قريبا.
كما عبر الاتحاد الاوروبي عن مخاوفه بشأن القيود المفروضة على تدريب القساوسة في تركيا وهي مشكلة لم يتناولها قانون المؤسسات الدينية الحالي.
وتعهدت تركيا باحياء عملية الاصلاح المتوقفة والتي تأتي في اطار مساعي أنقرة للانضمام للاتحاد الاوروبي ولكنها أجلت خططا لدراسة قانون (اهانة القومية التركية) الذي انتقده الاتحاد الاوروبي كثيرا واعتبره معوقا لحرية التعبير.
وأوقف الاتحاد الاوروبي مفاوضات انضمام تركيا بسبب رفض تركيا فتح موانيها ومطاراتها أمام قبرص العضو في الاتحاد الاوروبي.
ولا توجد علاقات دبلوماسية بين تركيا وحكومة القبارصة اليونانيين المعترف بها دوليا. وتدعم تركيا القبارصة الاتراك الانفصاليين في شمال قبرص 

 ---------------------
نقلا عن موقع به يامنير
 
   
 
           

3606

أخبار شعبنا / كنا يترأس مؤتمر المصالحة في كوبنهاغن

« في: 08:31 22/02/2008  »

كنا يترأس مؤتمر المصالحة في كوبنهاغن

       زوعا -الدنمارك
           ينعقد في كوبنهاغن العاصمة الدانماركية مؤتمر المصالحة العراقية للفترة 18-21 / شباط الجاري ويحضره شخصيات برلمانية وحكومية وممثلي مرجعيات دينية من كافة مكونات الشعب العراقي سنة و شيعة ومسيحيين وايزيدية وصابئة مندائية .

وجدير بالاشارة بأن المؤتمر جاء بدعوة من اسقف كوبنهاغن السيد ايرك نورمان ودعم الحكومة الدانماركية كمساهمة ودعم عملية المصالحة الوطنية لتحقيق السلم الأهلي والاستقرار في العراق .

وترأس المؤتمر السيد يونادم كنا عضو مجلس النواب سكرتير عام الحركة الديمقراطية الأشورية وشاركه في الرئاسة الشيخ عبد اللطيف هميم والشيخ عبد الحليم الزهيري كما شارك الدكتور موفق الربيعي مستشار الأمن القومي وفي جلسة الظهيرة شارك وزير الخارجية الدانماركي السيد بير ستيغ مولر في المؤتمر مؤكداً في مداخلته تواصل حكومته في دعم العراق على طريق تحقيق السلم والاستقرار ونجاح العملية السياسية وتحول مهمات قواتها العسكرية ضمن قوات التحالف في العراق الى مهمات مدنية تختص في بناء القدرات والتأهيل والاعمار

وتداول المؤتمر ضمن محاور الحوار والمناقشة دور الدين في الدولة وهل أن دور المؤسسة الدينية يكون دورا سلطويا قياديا أم دورا نصحيا واستشاريا . وأكدت مداخلات السادة المشاركين على ضرورة بناء الدولة المدنية دولة المؤسسات الدستورية تفرض سلطة القانون وتحقق العدالة وأن لا تكون دولة دينية دولة الفقيه بل تؤمن بولاية الأمة من خلال مندوبيها المنتخبين ولا بد من الاشارة الى مشاركة ممثلي الطوائف والاديان ومنهم السادة افاك اسادوريان رئيس طائفة الارمن الارثوذكس امين عام مجلس اساقفة بغداد والشيخ ستار جبار حلو رئيس طائفة الصابئة المندائية والشيخ ماجد اسماعيل الحفيد احد المراجع الدينية المعروفة في السليمانية والنائبة سامية عزيز عضو مجلس النواب من الكرد الفيليين والنائب محما خليل سنجاري عن الأيزيدية والنائب حارث العبيدي و الدكتور فؤاد محسن الحسيني من مكتب نائب رئيس الجمهورية السيد طارق الهاشمي والسيد نوفل ابو رغيف وشخصيات مرموقة عديدة .

كما وعقدت رئاسة المؤتمر مؤتمرا صحفيا حضره العديد من مراسلي الصحافة الدانماركية ويتوقع في ختام المؤتمر صدور ورقة مبادئ يتم التوقيع عليها من قبل المراجع والشخصيات العراقية .

3607

أخبار شعبنا / افتتاح المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في مدينة عنكاوا

« في: 09:48 20/02/2008  »

افتتاح المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية في مدينة عنكاوا   

 
اربيل - اصوات العراق 
   

 
قال وزير الثقافة في حكومة اقليم كردستان العراق، الثلاثاء، إن حكومة الإقليم تدعم الثقافة السريانية وتعمل على ازدهارها وتوسيع نشاطات المثقفين السريان في كل المجالات.
وأضاف فلك الدين كاكايي في افتتاحه المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية التابعة لوزارته في بلدة عنكاوا ذات الاغلبية الكلدانية الآشورية السريانية (المسيحية) الواقعة شمال شرق اربيل، أنه "بحسب التعديلات الجديدة لقانون  وزارة الثقافة في حكومة الاقليم تقرر افتتاح مديريتين عامتين للثقافة السريانية والثقافة التركمانية، ويعد افتتاح هذه  المديرية العامة تطورا كبيرا ودليلا على اهتمامنا بالثقافة السريانية".
واوضح وزير الثقافة للوكالة المستقلة للانباء (اصوات العراق) أن "هذه المديرية العامة تخص جميع الكلدان الآشوريين السريان وستكون لها مديريات ودوائر في اماكن تواجد أبناء هذا الشعب في محافظتي دهوك والسليمانية إضاقة إلى محافظة أربيل. وسوف تدعم هذه المؤسسة مجالات اللغة والثقافة وثقافة الاطفال والفنون والتراث وكل ما من شأنه تطوير القيم الروحية والثقافية لهذا الشعب".
وتابع"أن افتتاح هذه المديرية العامة هو تعزيز للتعددية في اقليم كردستان والعراق ونحن سبقنا بغداد في استحداث مديريات عامة للسريان والتركمان في العراق وهناك فرصة جديدة لتوسيع ووضع برامج لتطوير الثقافة السريانية في الاقليم في المجالات الادبية واللغوية والاعلامية وانعاش التراث السرياني .
ومن جانبه قال الدكتور سعدي المالح، مدير عام الثقافة والفنون السريانية، لـ (اصوات العراق) أن " للمديرية العامة للثقافة والفنون السريانية خطة طموحة لإقامة مهرجانات ونشاطات ثقافية وفنية وتاسيس فرق للمسرح والموسيقى واستحداث قسم لثقافة الاطفال واصدار مجلة متخصصة بهم إضافة إلى جريدة ثقافية باللغات السريانية والكردية والعربية".
وأضاف المالح" أنها فرصة لنا لجمع التراث السرياني في متحف وطبع الكتب للكتاب والمثقفين السريان أو مساعدتهم في طيع مؤلفاتهم ومساعدة الفرق الفنية السريانية والجمعيات في الاقليم للقيام بدورها".
يذكر أن عدد الكلدان الآشوريين السريان في إقليم كردستان يبلغ الآن نحو 250 ألف نسمة وفق احصائيات غير رسمية، ولا سيما في السنوات الأخيرة بعد هجرة آلاف العائلات المسيحية من بغداد والموصل والبصرة وغيرها من المحافظات إلى إقليم كردستان لأسباب أمنية. 

3608

أخبار شعبنا / بيان من لجنة إحياء تراث وتأريخ عنكاوا

« في: 22:04 18/02/2008  »

بيان
من لجنة إحياء تراث وتأريخ عنكاوا

   
      تبنت فرقة شمشـــا للتمثيــل مشروعاً لإحيــاء تراث وتأريخ عنكاوا حيث دعت جميع المؤسســات  والمراكز
 المدنية العاملة في المنطقة ، وتم تسمية ممثل لكل من هذه المؤسســات والمراكز ليكوّنوا لجنة سميت بـ( لجنـة       إحياء تراث وتأريخ عنكاوا ) وكالآتي :

جمعية الثقافة الكلدانية            ويمثلها السيد         عبد المسيح سلمان   
نادي المعلمين العائلي       ويمثله السيدان      هوشيار قرداغ واكرم يعقوب
منتدى المتقاعدين العائلي        ويمثله السيد         جلال مرقس عبدوكا                           
المركز الاكاديمي الاجتماعي      ويمثله السيد        جبار بهنام
نادي شباب عنكاوا الاجتماعي          ويمثله السيد        ميثاق نجيب
نادي اكاد الرياضي         ويمثله السيد        هذار متي مروطي 
جمعية مارعودا الزراعية      ويمثلها السيد        سالم سولاقا
فرقة شمشــا للتمثيل                        ويمثلها اعضاء الهيئة الادارية

وعقد أول إجتماع لها بتأريخ  8/2/2008 وذلك في مقر الفرقة للوصول الى الصيغة المثلى للعمل المستقبلي حيث تبنت المشــروع تحت شعار " من عمكاباد الى عنكاوا " وقررت مايلي :
1)   الرجوع الى الهيئات الادارية لجميع المؤسسات أعـلاه لطرح الأفكار التي تخدم المشروع.
2)   دعوة المسؤولين من ذوي الشأن للحضور في الاجتماع القادم كالسادة مدير الناحية ومدير البلدية.
3)   عند الوصول الى الغرض المنشـود بعد تخصيص أماكن مناسـبة لإقامة المشـروع يتم إستدعاء الشخصيات ذوي
      الشأن من عنكاوا والتي يمكن أن تلعب دوراً هاماً في هذا المجال وإغناء المشروع بأفكارهم.
4)   الهدف من المشروع هو إظهار ماضي عنكاوا وتعريف الناس بتأريخها ( الفني، الثقافي،الفكري والفلكلوري)
كي يبقى شــاخصاً للعيان للاجيــال القادمة التي ستفتخر بماضيها وتعتز بحاضرها وذلك من خلال عمـــل        الجداريات والنصب والتماثيل وغيرها وبناء قرية عنكاوا القديمة على قطعة مناسبة من الأرض.

وإلى الامام نحو مستقبل يفتخر بماضيه

                                         
 
                              
                       لجنة احياء تراث وتأريخ عنكاوا
                                                                                             14/2/2008
                                                                 

3609

أخبار شعبنا / غداً إفتتاح المديرية العامة للثقافة والقنون السريانية

« في: 17:08 18/02/2008  »

غداً إفتتاح المديرية العامة للثقافة والقنون السريانية

تدعو المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية    جميع رؤساء الدوائر الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني والمثقفين والأدباء والفنانين من أبناء شعبنا لحضور مراسم افتتاح بنايتها الجديدة التي ستجري برعاية الأستاذ فلك الدين كاكايي وزير الثقافة في حكومة إقليم كردستان بمدينة عنكاوا، وذلك في الساعة الحادية عشرة من صباح الثلاثاء المصادف 19 شباط 2008.
العنوان: عنكاوا – شارع قصرا (مقابل هابي تايم)– قرب ملعب عنكاوا الجديد.

3610

أخبار شعبنا / إيضاح من قبل يونادم كنا حول ورود اسمه ضمن قائمة كتل برلمانية

« في: 12:29 13/02/2008  »

إيضاح

 

زوعا - بغداد

                       أصدر النائب يونادم كنا بتاريخ 15-1-2008 ايضاحا حول ورود اسمه ضمن قائمة كتل برلمانية وقعت على بيان يخص العملية السياسية وتم توزيع البيان على الكتل البرلمانية في حينه، ولعدم نشره في صفحة مجلس النواب وإستغلال ذلك من قبل بعض الجهات بالاتجاه السلبي ننشر الايضاح ادناه:

 

إيضاح

أصدرت مجموعة من الكتل والشخصيات في مجلس النواب بتاريخ 13-1-2008  بيانا  حول مجموعة من القضايا والعناوين المهمة التي تخص الشان الوطني والعملية السياسية وارفق البيان بقائمة اسماء الكتل والقوائم البرلمانية الموقعة على البيان وورد اسم قائمتنا (الرافدين) ضمن القوائم الموقعة عليه، ورغم احترامنا لمواقف ووجهات نظر الاخوة نود الايضاح باننا لم نشارك في هذا الاجتماع ولم نوقع عليه وان لقائمتنا وجهات نظر خاصه بها تجاه القضايا المشار اليها املين عدم تكرار ذلك مستقبلا الامر الذي يقلل من مصداقية البيانات.

 

 

بغداد/ 15-1-2008                                                                                                                       قائمة الرافدين

                                                                                                                                             النائب يونادم كنا

                                                                                                                                           عضو مجلس النواب

 

3611

أخبار شعبنا / اعتصام في لندن للمطالبة بوقف العنف ضد المرأة العراقية

« في: 23:55 11/02/2008  »

رابطة المرأة العراقية - بريطانيا
E-mail: iwluk@hotmail.com
__________________________________________________________________
بلاغ صحفي
اعتصام في لندن
للمطالبة بوقف العنف ضد المرأة العراقية

نظمت رابطة المرأة العراقية - فرع بريطانيا، وبمشاركة العشرات من بنات وابناء الجالية العراقية والمدافعين عن حقوق الانسان، اعتصاماً ظهر يوم السبت 26 كانون الثاني (يناير) 2008، في ميدان الطرف الأغر في وسط لندن، تضامناً مع المرأة العراقية التي تتعرض الى اعمال العنف والقتل اليومي، وبالأخص في مدينة البصرة، على أيدي قوى وعصابات ظلامية واجرامية بدوافع وذرائع مختلفة اجتماعية ودينية وسياسية.
ورفع المشاركون في الاعتصام شعارات تندد بالعنف ضد المرأة العراقية وتدافع عن حقها في الحياة، وتطالب السلطات العراقية بكشف هوية المجرمين ومن يقف وراءهم وتقديمهم الى العدالة. وشاركت مجموعة من الشباب، الى جانب ناشطات الرابطة، في التحدث الى البريطانيين والاجانب عن نداء الحملة العالمية، التي اطلقتها رابطة المرأة العراقية/ لجنة تنسيق الخارج في مطلع الشهر الجاري، وجمع التواقيع عليه.
وساهمت فضائيات عراقية بتغطية الاعتصام، واجرت مقابلات مع عضوات الرابطة تناولت معاناة المرأة في العراق وسبل وقف اعمال العنف ضدها وتوضيح اهداف الحملة.

لندن  27-1-2008

3612

أخبار شعبنا / الفلم دَربو د حوبّو على شاشة السينما السويدية قريبا

« في: 23:08 10/02/2008  »

الفلم دَربو د حوبّو على شاشة السينما السويدية قريبا

وفق تقديرات اولية لمؤسسة "دَربو ميديا برودوكشيون" حول زمان ومكان عرض الفلم الطويل "دَربو د حوبّو" ينتظر ظهوره لأول مرة على شاشة السينما السويدية، وفي بداية شهر آذار القادم ...

ان "دَربو د حوبّو" هو عنوان لفلم روائي كبير نال بركات قداسة البطريرك زكا عيواص، بطريرك الكنيسة السريانية الأرثذوكسية.

سننشر لاحقا معلومات أخرى اضافية عن أوقات عرض الفلم وأماكن شراء البطائق وغيرها ...
وعند الحاجة يمكنكم الاتصال بنا أو الكتابة الينا على العنوان التالي ...

dmp.sverige@gmail.com




 

3613

أخبار شعبنا / جامعة اوربرو السويدية تكرم المرحوم الدكتور فؤاد دنيزالذي قتل على يد احد اقاربه لاسباب شخصية

« في: 19:01 05/02/2008  »

الدكتور فؤاد دنيز قتل على يد احد اقاربه , وجامعة اوربرو السويدية تكرمه بجائزة الديمقراطية

اعطيت الجائزة السنوية للديمقراطية والتي توزعها جامعة اوربرو السويدية الى المرحوم الدكتور فؤاد دنيس الذي قتل  نهاية السنة الماضية. وقد بررت الجامعة اختيارها هذا " كان فؤاد دنيس كمعلم وباحث وزميل مثالا رائعا لقيمة التعليم وكذلك امكانية التفاهم فوق حدود الثقافات والاختلافات الاجتماعية"

الهدف من اعطاء الجائزة السنوية هو تشجيع الطلبة والموظفين على القيام باعمال تعطي قوة للديمقراطية.

وينحدر الدكتور دنيس من طور عابدين في تركيا وقد اصبح مثالا للكثيرين من ابناء شعبنا في السويد بعد ان حصل على شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع عن اطروحته " رحلة اقلية" عام 1999.

وقد اوردت جريدة لينس تيدنينغ الصادرة في سودرتاليا ان مقتل الدكتور دنيز في 11 كانون الاول الماضي في حرم الجامعة كان على يد احد اقاربه البالغ 42 عاما. واضافت ان اسباب الجريمة غير واضحة لكنها قالت نقلا عن الشرطة السويدية ان الاستنتاجات التي خرج منها الشرطة بان الاسباب كانت ذات طابع شخصي. هذا وكانت وسائل الاعلام السويدية قد تحدثت عن ان قاتل الدكتور دنيز يسكن مدينة يوتبوري(غوتنبرغ) ويعاني من مشاكل نفسية واجتماعية.

وقد اوضحت الجريدة ان المتهم قد اعترف بجريمته وان المدعي العام سيطالب يوم الجمعة القادم بتمديد ايقافه لمدة اسبوعين اخريين.

3614

أخبار شعبنا / الرئيس جلال طالباني: اقترحت شخصيا تخصيص 4 % من الوظائف الادارية في كركوك للمواطنين الكلدواشوريين

« في: 03:53 04/02/2008  »

خلال مؤتمر صحفي في ختام زيارته الى كركوك
رئيس الجمهورية: كركوك مدينة عراقية وتخضع للسيادة العراقية لا لغيرها
انني اقترحت شخصيا تخصيص 4 % من الوظائف الادارية في كركوك للمواطنين الكلدواشوريين

 
03-02-2008

 كركوك: رزكار شواني: وصل فخامة رئيس الجمهورية السيد جلال طالباني الى بغداد مساء امس السبت قادما من كركوك بعد زيارة استغرقت عدة ايام تخللتها لقاءات عديدة مع مختلف المكونات الاساسية في المدينة، وكان فخامته قد اعلن ان مباحثاته مع الاعضاء التركمان في مجلس محافظة كركوك قد اسفرت عن نتائج ايجابية انهت مقاطعة الكتلة التركمانية لاجتماعات المجلس وانه وافق على مطالبهم السبعة التي وقع عليها ايضا رئيس مجلس المحافظة رزكار علي.

واوضح فخامته في مؤتمر صحفي موسع عقده مساء أمس السبت في مقر اقامته في كركوك في ختام زيارته للمدينة التي استمرت اربعة ايام، انه تم الاتفاق على توزيع المناصب الادارية على اساس التساوي بين القوميات الاساسية الثلاث الكردية والعربية والتركمانية وبواقع 32 % لكل قومية مع تخصيص 4 % من الوظائف للكلدو اشوريين وقال انه لمس من خلال مباحثاته مع جميع الكتل السياسية في المحافظة رغبة مشتركة وجادة في تعزيز اواصر الاخوة والتعاون بين جميع الاطياف القومية والمذهبية في كركوك.

الادارة المشتركة الاسلوب الافضل لادارة كركوك

وقال فخامته " ان المادة 140 المتعلقة بتطبيع الاوضاع في كركوك مادة دستورية صوت عليها اثنا عشر مليون عراقي وسيتم تطبيقها خلال الاشهر الستة القادمة التي اضيفت الى سقفها الزمني، لاسيما وان الامم المتحدة تمارس دورا ايجابيا في تطبيقها واعتقد بانها الوحيدة التي تستطيع تنفيذ المادة في تلك الفترة المحدودة ".
وأضاف فخامته " ان الادارة المشتركة ممثلة بمساهمة التركمان والعرب والكلدواشوريين هي الاسلوب الافضل لادارة شؤون المدينة"، وتابع "انني متفائل حيال تطبيق المادة في موعدها وان كركوك مغبونة من حيث مشاريع اعادة الاعمار وينبغي على الحكومة العراقية وحكومة اقليم كردستان تخصيص ميزانية اكبر للمدينة". وفيما يتعلق بالاستراتيجية السياسية للقيادة الكردية حيال قضية كركوك قال فخامة رئيس الجمهورية " ان الاستراتيجية الكردية واضحة وثابتة وهي ان كركوك هي مدينة التآخي القومي وهي مدينة عراقية وتخضع للسيادة العراقية ولا لغيرها وان تطبيق الدستور هو الحل الامثل لحل المشاكل فيها".

لا يوجد صراع دولي او اقليمي حول كركوك

وبشأن مطالبة التركمان بتشكيل مجالس صحوة تركمانية في كركوك قال فخامة الرئيس " كل فئة في العراق الديمقراطي لها الحق في المطالبة بما ترغب ولكن الدستور يبقى هو الفيصل في حسم القضايا"، نافيا وجود اي صراع دولي او اقليمي حول مدينة كركوك التي قال انها مدينة عراقية وليس لاحد سوى العراقيين التدخل في شؤونها او حتى التحدث عنها، مضيفا بان اهالي المدينة اخوة وسيتفقون قريبا على صيغة ترضي جميع الاطراف وفقا للمادة 140.
وفي محور اخر من المؤتمر الصحفي اشار فخامته الى ان الكلدواشوريين والمسيحيين في العراق بشكل عام هم من ابناء العراق الاصليين الذين عاشوا في هذا البلد منذ الاف السنين ولهم كامل حقوق المواطنة وانني اقترحت شخصيا تخصيص 4 % من الوظائف الادارية في كركوك للمواطنين الكلدواشوريين. وفي رده على ما نشرته صحيفة نيويورك تايمز الاميركية قبل ايام من ان نفوذ وشعبية الكرد قد تضاءلا لدى بعض الفعاليات العراقية، أكد فخامتة " ان نيويورك تايمز مخطئة وتجهل حقائق الوضع في العراق، فالنفوذ الكردي وبالعكس تماما من اقوال تلك الصحيفة قد تضاعف وتعاظم في العراق كقوة ديمقراطية ووسيطة تمارس دور الحكم باستمرار والدليل على ذلك ان الازمة الحكومية الاخيرة في العراق حلت باقتراح من كردي وهو الرئيس طالباني عليه فان ما تروج له تلك الصحيفة هو اضغاث احلام اعداء الشعب الكردي، اي ان نيويورك تايمز معادية للعراق الديمقراطي الجديد في جميع المجالات لذلك فهي لاتتوانى عن نشر الاكاذيب والاقاويل الخاطئة ولايمكن الاعتماد عليها".

مستقبل العراق سيكون مشرقا

ووصف رئيس الجمهورية قانون العدالة والمساءلة الذي اقره البرلمان العراقي مؤخرا عوضا عن قانون اجتثاث البعث بانه قانون جيد ويتماشى مع الواقع الراهن في العراق وانه سيصادق عليه مثلما صادق على مسودته قبل ارساله الى البرلمان، ومضى قائلا " مستقبل العراق سيكون مشرقا حيث جرى القضاء على الارهاب في مناطق واسعة من البلاد من خلال تعاون الشعب العراقي بكل فئاته مع حكومته برئاسة الاخ المالكي وبعد تحقيق الاستقرار سنبدأ باعادة اعمار العراق خصوصا وان ميزانية البلاد قد بلغت هذا العام مايقارب خمسين مليار دولار في ضوء تقدير سعر برميل النفط بسبعة وخمسين دولارا فيما تجاوز السعر في الواقع سقف التسعين دولارا لذلك ستكون لدى الحكومة مدخرات كبيرة وكثيرة وهي جادة في تنفيذ مشاريع استراتيجية هامة وعملاقة تقدر تكاليفها بالاف الملايين من الدولارات في مجالات الري والكهرباء والصناعة والزراعة وفي مقدمتها سد بخمة العملاق".

علاقات العراق مع تركيا تاريخية

وفيما يتعلق بزيارته المرتقبة الى تركيا أوضح فخامته قائلا " سازور تركيا لو وجهت لي دعوة رسمية فانا صديق لتركيا الجديدة تركيا غول واردوغان وانني اعتبر الحكومة التركية الحالية حكومة ديمقراطية تقوم بمهمة تاريخية في تركيا لان وجودها يخدم مصالح تركيا والعراق والشرق الاوسط معا وينبغي دعم هذه الحكومة اما علاقات تركيا مع العراق فهي تاريخية وتركيا جارة كبيرة للعراق".
وختم فخامة رئيس الجمهورية المؤتمر قائلا " كان الشوفينيون المعادون لحقوق الشعب الكردي متحمسين لالغاء المادة 140 ولكنهم عندما ادركوا بان هناك مادة في قانون المحافظات تسمح لعشرة اشخاص فقط في كركوك بالمطالبة بضم كركوك الى اقليم كردستان بعد عرض طلبهم على استفتاء ليتم تحقيق طلبهم بسهولة ووفقا للقانون وجدوا ان تلك المادة اخطر وقعا لذلك فضلوا بقاء المادة 140".

***
وعن رؤيته للكلدوآشوريين في العراق عامة وكركوك خاصةو في ظل تطبيق المادة (140) قال الرئيس مام جلال :"الكلدوآشور او المسيحيون بصورة عامة هم من العراقيين العريقين الاصليين وجدوا في هذا البلد منذ آلاف السنين وهم مواطنون اصلاء وحقيقيون لهم جميع حقوق المواطنة الاخرى، انا اقترحت في كركوك ان تكون (4%) من كل المناصب والدوائر من نصيب الاخوة الكلدوآشور وكذلك اعتقد ان الكلدوآشور يجب ان يسهموا اسهاما كبيرا في الادارة، هنالك مشكلة عدد من الضباط في الشرطة لم يثبتوا، اليوم اتخذت قرارا واتصلت بوزير الداخلية في حكومة اقليم كردستان ليحل مشكلتهم وهؤلاء اخوتنا يجب ان نساعدهم بكل الطرق والاساليب."

(صوت العراق)

3615

أخبار شعبنا / العثور على ثلاث جثث مجهولة الهوية قرب الحمدانية - بغديدا

« في: 13:00 02/02/2008  »

العثور على ثلاث جثث مجهولة الهوية قرب الحمدانية 

   
نينوى - اصوات العراق  31 /01 /2008  الساعة 17:25:34
 
   
 
 
قال مصدر مسؤول في شرطة محافظة نينوى، الخميس، ان مفارز الشرطة عثرت على ثلاث جثث مجهولة الهوية في قضاء الحمدانية شرقي المحافظة، وهي مصابة بإطلاقات نارية في مناطق مختلفة من الجسم أغلبها في منطقة الرأس.
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، للوكالة المستقلة للأنباء (أصوات العراق) أن "مفارز شرطة نينوى، عثرت صباح اليوم (الخميس) على ثلاث جثت مجهولة الهوية غربي قضاء الحمدانية ( 22 كم شرق الموصل)."
وتابع المصدر ان الجثث "كانت مصابة بإطلاقات نارية في مناطق مختلفة من الجسم أغلبها في منطقة الرأس، وتم تسليمها إلى دائرة الطب العدلي في القضاء."
وتقع مدينة الموصل مركز محافظة نينوى، على بعد 402 كم شمال بغداد.

3616

أخبار شعبنا / طالباني يؤكد تأييده لتشكيل مجلس مسيحيي كركوك لمتابعة مطالبهم

« في: 03:40 02/02/2008  »

طالباني يؤكد تأييده لتشكيل مجلس مسيحيي كركوك لمتابعة مطالبهم

       
PUKmedia كركوك
2008-02-01

في اطار زيارته الى مدينة كركوك، استقبل فخامة رئيس الجمهورية السيد جلال طالباني في محل اقامته بمدينة كركوك اليوم الجمعة وفداً من المسيحيين الساكنين في كركوك مؤلفاً من رجال الدين الكرام، وكان من ضمن الوفد السادة المطران الدكتور لويس ساكو رئيس كنيسة الكلدان والمطران مار نرسي رئيس الكنيسة القديمة وعماد متي يلدا راعي كنيسة العائلة المقدسة والقس هيثم اكرم الجزاوي راعي الكنيسة الانجيلية وعدد كبير من رؤوساء الكنائس والشخصيات المسيحية الاخرى.

وفي اللقاء عبر الرئيس طالباني عن سروره بهذا اللقاء ورحب بهم ترحيباً حاراً، مشدداً على ان المسيحيين سكان حقيقون في هذا البلد وهم مواطنون اصليون ومسالمون منذ قديم الزمان، مؤكداً انه يساند ويناضل من اجل تحقيق المطالب المشروعة للمسحيين بكل طوائفهم ضمن العراق الديقراطي الاتحادي التعددي.

وجدد الرئيس طالباني تأييده للتمثيل السياسي للمسحيين ضمن العملية السياسية، مشيراً الى ان مدينة كركوك ستبقى مدينة التآخي القومي بين المسلمين والمسيحيين وعبر عن تأييده ومساندته لتشكيل مجلس مسيحيي كركوك ليضم كافة الطوائف والجهات المسيحية ويهتم بمتابعة مطالب المسيحيين وحل مشاكلهم لدى الجهات الرسمية.

وبشأن مطالبهم والتي قدموها خلال اللقاء الى الرئيس طالباني، ابدى فخامته استعداده الكامل لتلبية مطالبهم المشروعة على جميع الاصعدة.

وفي الختام شكر الوفد الزائر فخامته على حفاوة الاستقبال، مشيراً الى ان الرئيس طالباني كان ومازال يساند المسيحيين من جميع النواحي ويساعدهم في تلبية حاجاتهم ويناضل دوماً من اجل الدفاع عن حقوقهم المشروعة.

3617

أخبار شعبنا / افاك اسادوريان : تضاؤول عدد المسيحيين في العراق

« في: 14:51 01/02/2008  »

--------------------------------------------------------------------------------
تضاؤول عدد المسيحيين في العراق

قال افاك اسادوريان رئيس اساقفة كنيسة الارمن الارثوذكس في العراق في حديث لوكالة انباء اكيومينيكال العالمية ،ان المسيحيين والذين يبلغ نسبتهم 3% من نسبة 27.5 مليون  يتركون العراق حيث يتعرضون وخاصة الشباب منهم الى الخطف والموت كل يوم.
واضاف " اخشى الزوال للمسيحية ليس فقط في العراق بل في عموم المنطقة حيث عاش وعمل السيد المسيح عليه السلام ".
واكمل قائلا :تعرض احد كهنة السريان الارثوذكس في الموصل الى الموت بقطع الرأس لرفضه اعتناق ديانة اخرى ، كما تعرض كاهن كلداني مع اثنين من مساعديه الى القتل.
وفي السياق ذاته تحدث كانون اندرو وايت احد كهنة الكنيسة الانجيلية في بغداد لوكالة سي.بي.اس التلفازية قائلا "ان الذي يحدث في العراق هو الاقسى للمسيحيين عبر التاريخ".
واضاف "ان غالبية المسيحيين في العراق يتعرضون الى الخطف والقتل وبضمنهم رجال الدين من قبل جماعات اسلامية متطرفة".
وجاء في تقرير الجمعية العامة لكنائس الشرق الاوسط ان مسيحيوا العراق يتعرضون الى التهجير القسري وتتعرض كنائسهم الى الدمار ورجال الدين الى القتل.
وفي تصريح الجمعية العالمية للكنائس في ايلول 2007 جاء ان اكثر من نصف العراقيين يعانون من الفقر وان نسبة 40% ضمن 2 مليون من الذين هاجروا هم من المسيحيين.
واضاف المصدر ان هذا هو مؤشر لفشل السياسات الداعية الى الاستقرار والسلام في العراق والمنطقة باكملها.

3618

أخبار شعبنا / التقرير السنوي عن حالة حقوق الانسان في العراق لعام 2007

« في: 14:40 01/02/2008  »

visit this Link
http://ihrsusa.com/new_page_115.htm
 
التقرير السنوي عن حالة حقوق الانسان في العراق لعام 2007

*****************************************

         
المقدمة : -
في الوقت الذي تصدِرُ الجمعية العراقية لحقوق الانسان في الولايات المتحدة الامريكية تقريرها السنوي الخاص عن حالة حقوق الانسان في العراق للعام الماضي (عام 2007 ) فإنها لاتسعى قطعاً لإحراج الحكومة العراقية أو التشهير بالمؤسسات الرسمية المعنية، بقدر ما تسعى لتأشير مواضع الخلل في العلاقة الأنسانية بين المواطن العراقي، والأجهزة الحكومية، وكذلك رصد التجاوزات الإنسانية التي يتعرض لها المواطنون العراقيون، منطلقة من وظيفتها الوطنية والإنسانية، ومن المباديء والأسس والأهداف التي تشكلت لأجلها هذه الجمعية ويقيناً فإن جمعيتنا وهي تقوم بهذا التأشير، وهذا الرصد المسؤول، فأنها تساهم بشكل مباشر، أوغير مباشر في دعم العملية السياسية الوطنية، وتعميق الإتجاه الديمقراطي في العراق والمتمثل بجوانب عديدة ومهمة، لعل أبرزها المشروع الأنتخابي، وسلطة البرلمان، وحرية الصحافة والإعلام، وتعدد وسائل الرأي العام، وتداول السلطة سلمياً، وغيرها من الممارسات الديمقراطية التي وفرها التغيير الكبيرفي التاسع من نيسان2003 بعد سقوط سلطة القمع والدكتاتورية. واليوم، إذ يدخل العراقيون عاماً جديداً، فهم يتطلعون حتماً الى حزمة كبيرة من الأماني، والآمال المضيئة التي يتمنون تحقيقها، بدءاً من الوضع الأمني، ومروراً بخدمات الماء والكهرباء والنظافة، والصحة، وليس إنتهاء بمعالجة الفساد الإداري، الفساد الذي أصبح ورماً سرطانياً مخيفاً، يكبر ويتسع كل يوم !!
لذلك، فإن جمعيتنا تستهل تقريرها السنوي هذا، بمناشدة الحكومة الوطنية، ودعوتها للاهتمام الإستثنائي بمعاناة المواطنين العراقيين، سواء أكانت هذه المعاناة أمنية، أم معيشية، أم إنسانية، وكذلك تحقيق المساواة والحرية، ورفع مستوى الخدمات العامة المقدمة للمواطنين- وهي كثيرة لايستطيع أحد إنكارها على الحكومة، كما نطالب حكومتنا بالإسراع في إنهاء التجاوزات، ورفع المظالم عن الناس،ومعالجة البطالة، وتوفير لقمة العيش الشريفة للمواطنين، ولعل من أهم القضايا التي تؤشرها جمعيتنا في تقريرها هذا، قضية العنف الطائفي والأقتتال الداخلي، لذلك فإننا نقف بإخلاص مع الحكومة، وهي تبذل جهدها العسكري، والسياسي للقضاءعلى كل اشكال العنف والأقتتال الذي يمزق نسيج المجتمع، ويوسع من شقة الانقسامات، والتناحرات فيه.
وأليكم أهم القضايا والمشاكل التي شخصتها جمعيتنا في تقريرها السنوي هذا : ..
------------------------------------------------------------------
أولاً : - ضحايا التشرد، والجوع، والاغتصاب
------------------------------------------------------------------
على الرغم من عدم توفر إحصائيات رسمية دقيقة عن عدد ( أطفال الشوارع ) في العراق، إلا أن بعض التقديرات تشير إلى وجود مليون و600 ألف طفل مشرَّد، وستة ملايين طفل يتيم، وكذلك 900.000 ألف طفل معوَّق. وبسبب الفقر والعنف أيضاً، فقد هربت أعداد كبيرة من الاطفال الى الشوارع، لتصبح مشروعاً جاهزاً للقتل، والإجرام، ولقمة سائغة للتسول، والضياع ، ومن المؤكد أن الحكومة العراقية ليست غافلة عن وجود هذه المشكلة وتناميها، ولا عن الجرائم الشنيعة التي يتعرض لها هؤلاء الفتية، إذ أظهرت الاحصائيات أن نصف ( فتيات الشوارع ) في العراق يمارسن الجنس طوعاً، أو إكراهاً، وأن نسبة 45 بالمائة منهن تقريباً يتعرضن للاغتصاب !! وقد لا ناتي بجديد،
لو قلنا بأن الإغتصاب، هو أول ( الأشياء ) التي تتلقاها الفتاة حين يكون الشارع مسكنها، والرصيف مئواها الوحيد في هذا العالم الموحش. وبسبب الجوع والمرض أيضاً فإن ثمة أكثرمن 28 % من الاطفال في العراق يعانون اليوم من أمراض سوء التغذية حتى بات بعض الأطفال العراقيين مثل هياكل عظمية تنتقل، وتزحف بصعوبة حتى في مؤسسات رعاية الأيتام، كما ظهرجلياً في مؤسسة (دارالحنان) ببغداد بتاريخ 18 \ حزيران \ 2007، حيث بدت عليهم آثارالمجاعة والأمرض، والإهمال، وإذا كان حال الأطفال في مبنى حكومي رسمي مخصص لرعاية الأطفال الايتام، وذوي الحاجات الخاصة هكذا ، فكيف سيكون حال الأطفال البعيدين عن حماية الدولة، ورعايتها؟ !!. لقد كان الأطفال المتبقون في المبنى ( وعددهم 24 طفلاً ) في حالة يرثى لها، بل إن بعضهم لم يستطع حتى الوقوف، أوالحركة، أو التنفس، وذلك بسبب حالة الهزال التي سببتها المجاعة، والأهمال، ناهيك عن إن بعضهم وجد مربوطاً على أرجل الأسرَّة لأكثر من شهر دون وازع ضمير، أو رادع إنساني !!.
ثانياً :- الفساد الاداري
--------------------------------------
لايختلف إثنان على أن الرَّشى ( جمع رشوة ) في العراق منتشرة بشكل مذهل في مفاصل الدولة، ومؤسساتها الحكومية، حتى بات العراق اليوم يحتل المرتبة الثالثة في العالم من اصل 180 دولة، بعد الصومال، ومينمار في قضايا الفساد المالي والإداري. إذ يعتقد الكثيرمن المتخصصين في الشأن الأقتصادي والإداري بأن بعض أسباب هذا الفساد، يعود لتراجع اشكال الدعم الحكومي لطبقة الموظفين، والعاملين في المؤسسات الحكومية، فضلاً عن ضعف الرعاية الاجتماعية، والصحية لهم  ولعوائلهم، بالاضافة عن غلاء الأسعارالتي لاتتناسب قطعاً مع محدودية الرواتب، مما يدفع ببعض الموظفين الحكوميين، للجوء الى طرق غير شرعية للحصول على موارد إضافية، فكان الاختلاس، والرشوة، وسرقة المال العام، ويجب هنا أن لايفهم بأن هذه الأسباب هي التي تدفع وحدها للرشوة، والإختلاس، فثمة الكثيرمن المستويات المتقدمة في الدولة، والتي لايعوزها المال، قد سقطت في وحل الفساد المالي والإداري، لذلك فإن تصحيح الأوضاع المعيشية، والمالية للموظفين الصغار أولاً، هو واحد من العوامل المساعدة على معالجة الفساد، إضافة الى عدد من المعالجات الأخرى، مثل تحريرالقضاء من التبعية لأية جهة، سياسية كانت، أم دينية، كي يظل القضاء العراقي قضاءاً حراً مستقلاً، كما يجب ملاحقة المرتشين والمفسدين في الجهاز الإداري والحكومي ملاحقة حقيقية صارمة، ومقاضاتهم قضائياً مهما كانت مراتبهم، ومواقعهم، وإعادة الاموال المنهوبة والمختلسة الى خزينة الدولة، على أن تتم ملاحقة المطلوبين من الفارين الى خارج العراق، بواسطة الشرطة الدولية ( الإنتربول ) .. كما يمكن معالجة الفساد، والسيطرة على مصادره الرئيسية عبر أصدار قرارات تشريعية، وقضائية، وسياسية جادة، على أن يتم الألتزام بهذه القوانين بدقة. لقد وصل التردي والإنهيار في المجتمع، والدولة العراقية الى مستوى متدنٍ، حتى إحتل العراق في مجال الفوضى، وأنتهاك القانون المرتبة الأولى دولياً !!
ومن الأمثلة على ذلك، أن كل شخص في العراق يستطيع الحصول على جواز سفرعراقي رسمي، دون الحاجة الى تقديم الأوراق والوثائق المطلوبة الرسمية الصحيحة، أو دون الحضورالى دائرة الجوازات بمجرد أن يدفع مبلغاً يتراوح بين 400 الى 600 دولاراً. وممكن الدخول الى سلك الشرطة مقبل دفع مبلغ 500 دولار، كما إن التزوير أصبح اليوم سهلاً جداً، بحيث يمكن الحصول على أية وثيقة عراقية بسهولة. ومن الأمثلة الأخرى التي يمكن القياس عليها، موضوع النفط، الذي يباع فيه برميل النفط ذات 100 لتر- رسمياً - بمبلغ ( 16.500 ) دينارعراقي، بينما يباع في السوق السوداء بمبلغ ( 100.000 ) دينار!!، وهناك ادوية السرطان توفرها وزارة الصحة تباع في الصيدليات بسعر 80 دولار، وفي هذا المجال ايضاً يتهم البعض أجهزة وزارة الداخلية بالبطئ الشديد ، وعدم الاسراع في تنفيذ شكاوي المواطنين، لا سيما متابعة شكاوى الارهاب والفساد، فضلاً عن عدم تعاون هذه الأجهزة مع مكاتب حقوق الانسان في المحافظات. ومن الجدير بالذكر، أن هناك الكثير من الشكاوى، والأتهامات التي توجه يومياً لأداء مجالس البلدية، والتي تبرَّردائماً بحجة سوء الأوضاع الأمنية !! ولعل من أغرب الظواهرالحالية في العراق، هي ظاهرة اطلاق النارفي الهواء عند مرور موكب الوزير، أو السفير، أو شيخ العشيرة، أو أية شخصية وجيهة، بحيث تقطع الطرق، وتستنفرالمواصلات، ويستفزالمارة، وتصطخب الأرصفة فيصاب المواطنون بحالة من الهلع والخوف والرعب جراء هذا العمل الشاذ... ومادمنا نتحدث عن الظواهر غير الطبيعية في المجتمع العراقي ، فإننا نذكرهنا ظاهرة شبكات التزوير، تلك الشبكات المتنفذة في أغلب دوائرالدولة الرسمية، والتي تمتد علاقاتها الى كبار المسؤولين في الدولة، مما يجعل محاسبة هذه الشبكات، والمتورطين معها أمراً صعباً للغاية، إذ ما أن يتم الكشف عن عدد من حالات التزوير، أو بعض المخالفات القانونية التي تحصل في وزارات، ودوائر الدولة، وما أن توضع اليد عليها، ويكشف أمرالمتورطين فيها، حتى تجد أن ثمة من يوقف أي أجراء قد تتخذه اللجان الرقابية المختصة بحق هؤلاء المتورطين، سواء كان هذا الأيقاف مباشراً، او غير  مباشر، ويقيناً بأن قرار منع إصدارالعقوبات ضد هؤلاء المخالفين، يأتي لأسباب تتعلق بدرجة قربهم من هذا الوزير، أو ذاك المدير العام . لذلك نجد أن أغلب مفتشي الوزارات والدوائر الحكومية وكذلك موظفي الرقابة المالية يتعرضون دائماً للتهديد بالقتل والطرد من الوظيفة ناهيك عن الضغوط الأخرى كالرشوة، في حال عدم ( تعاونها ) مع بعض الجهات المتنفذة، لاسيما عند كشف الاختلاسات والسرقات الكبيرة في اموال الدولة بخاصة تلك المرتبطة بهذا الحزب او ذاك او المعتمد على المليشا. ولعل من الأمور الأكثر سوءاً في سجل الفساد الأداري، هو ما يتعلق بقضايا التعيين، او التقاعد في الدولة، وهناك العديد من المخالفات في هذا المجال، التي لا يتسع المجال لذكرها، فمنتسبو الدولة يشكون بأستمرار من عرقلة معاملاتهم، بينما يشاهدون أن معاملات ( غيرهم ) تنجز بسرعة، وخاصة في مجال الأحالة على التقاعد، على الرغم من ان الطرفين هما منتسبان لنفس الدائرة، ولديهما نفس القضية، وحتى نفس التفاصيل، ولكنهم يكتشفون أن لغيرهم  علاقة بهذا الحزب، أو بذلك الرأس مما يجعل معاملة تقاعده تمشي بسرعة بينما تظل معاملة  الموظف المسكين تراوح في مكانها، بل وبعضها تضيع في خزانات ورفوف النسيان. أما عن أوضاع التعيين بالواسطات، او الرشاوي فحدِّث بلا حرج، إذ لايتم تعيين الناس البسطاء في الدوائرالحكومية العراقية عموماً، والمتخرجين، وأصحاب الشهادات خصوصاً، الا َّمن كان منتمياً الى أحد الأحزاب المتنفذة، ونظن بأن هذا الأمر بات يعرفه القاصي والداني، فالعمل أما أن يكون ( بالواسطة ) ومدعوماً من حزب ما، او أن يكون بالرشوة، وهناك مبلغ محدد لبعض الجهات، كأن يكون 1000 دولاراً، وبعض الجهات تطلب 2000 دولاراً والاخرى اكثر، وهكذا تختلف ( التسعيرة ) بين جهة وأخرى، فكل وظيفة لها حقها ( ورشوتها ) ! ومما يزيدنا ألماً وحزناً، أن بعض الجهات المرتشية، كانت مضطهدة، ومقموعة هي الأخرى أبان حكم النظام السابق، ولا نعرف كيف تسمح هذه الجهة لنفسها وهي المضطهدة - أن تستغل عراقياً مظلوماً جاء يبحث عن لقمة عيش شريفة في هذا النظام الجديد. لذا فأن وجود هذه النسبة الكبيرة من البطالة، والتي تصل في بعض المدن الى نسبة 80% أمر طبيعي جداً !!
في ظل هذا الفساد، وهذه الرشى، فضلاً عن غياب التخطيط، وعدم وجود البرامج التعينية المختصة !! ، وأخيراً، وليس آخراً - في مجال الفساد الإداري فان سرقة الأدوية، والأجهزة الطبية المتطورة، والثمينة من المستشفيات، والمراكز الصحية من قبل ضعاف النفوس، أضافة الى قدم بعض الأجهزة، وعطل بعضها الآخر، جعل موضوع الخدمات الصحية سيئة، ولاتتناسب والتقدم الطبي في العالم، حتى بتنا اليوم نرى بعض المرضى العراقيين يذهبون - وهم مصابون بأمراض بسيطة - للعلاج في الدول المجاورة - على الرغم من أن بعض هذه الأمراض يمكن معالجتها في العراق .ومن الجدير بالذكر أن بعض المرضى العراقيين لا يستطيع السفر للدول المجاورة للعلاج فحسب، بل أن بعضهم لايستطيع العلاج حتى في العراق، بسبب ضعف حالتهم المادية، وأستشراء حالات الرشوة، أو لعدم توفر الأدوية.
ثالثاً : - الخدمات
--------------------------------------
لا يختلف إثنان قط، على أن العراقيين اكثر شعوب الأرض معاناة في مجال الخدمات، بخاصة وأنهم ذاقوا بسبب الحروب، والحصارالطويل، وسياسة النظام الدكتاتوري السابق، فضلاً عن الأوضاع الأمنية القاسية التي مر بها العراق خلال السنوات الأخيرة والتي تعرضت بسببها الكثيرمن مراكز ومواقع الخدمات للتدميروالتفجير، ذاقوا الأمرين، بدءاً من غياب النفط والغاز والبنزين وإرتفاع أسعارهذه المنتوجات- إن توفرت - فضلاًعن إنقطاع الكهرباء، وعدم توفر الماء الصالح للشرب، وإنعدام الخدمات البلدية، وإنتهاء بعدم توفرالدواء.
وهناك إحصائيات تشير لحالة الفقر، التي راحت تضرب في صميم المجتمع العراقي، دون أن تتمكن الدولة من معالجة هذه الآفة الخطيرة، لاسيما وأن الموارد النفطية في العراق كبيرة، تستطيع سد الكثيرمن الإشكالات المعيشية.وهناك أكثرمن 15 % من العراقيين لا يملكون ثمن ما يكفيهم للطعام، فيما لا يحصل أكثر من 75% من الشعب العراقي على مياه شرب نظيفة وصالحة... أما الشوارع والطرق في العراق، فهي سيئة جداً، ومن يرى هذا الشوارع والطرق لايصدق أنه يمشي في أحد بلدان النفط الغنية، ولايصدِّق أيضاً أن هذه الطرق والشوارع غيرالمبلطة، والقديمة، والمتخلفة هي في زمن القرن الحادي والعشرين، بخاصة الجسور، والساحات والمجاري والأنظمة المرورية، والطريف في الامر أن شوارع العراق، وحتى هذه اللحظة تفتقد لمجاري المياه فما أن يهطل المطر في المحافظات العراقية، بل وحتى في مناطق بغداد حتى تغرق الشوارع، والبيوت، فيحاصر بعض المواطنين في بيوتهم، كما ان مياه الأمطار تبقى في الشوارع والساحات حتى تتبخر، وتجف من ذاتها. وحديث المدارس والجامعات، حديث طويل، مليء بالأسى، والحزن، فمن الأمن المفقود في بعض الجامعات، الى غياب الحراسة الأمنية الدقيقة في بعض المدارس الأبتدائية، والمتوسطة، والثانوية، ومن صعوبة توفرالمناهج الدراسية، وعدم توفرالمستلزمات الضرورية للطالب، مثل المقاعد المدرسية، أي (الرحلات) والسبورات، والدفاتر، والكراسات والمختبرات والمراسم، الى عدم توفرالحوانيت، والنوادي، ومستلزمات الرياضة، والخطابة وغيرها ذلك.
الحيوانات في الشوارع :-
إن ظاهرة الحيوانات السائبة، هي الظاهرة الأكثر سوءاً في الشوارع العراقية، فكثيراً ما تصدم العيون بمنظرالكلاب، والقطط، والأغنام، والابقار، والمواشي وهي تجوب الشوارع، والأرصفة، فتترك أثراً سيئاً ليس على حركة السيارات والمارَّة فحسب، بل وحتى على نفوس المواطنين، بخاصة وإن هذه الحالات قد كثرت بشكل ملفت في الفترة الاخيرة، مما سبب وجودها السائب، وأختلاطها مع الناس، الكثيرمن الامراض، وخصوصا أمراض الاطفال، ومادام الحديث عن الأمراض والشوارع، فإننا نذكر في تقريرنا هذا أيضاً معاناة المواطنين جراء تسرب مياه الصرف الى الشوارع، حتى أصبحت محلاً للبرك الآسنة، بخاصة  الشوارع غيرالمرصوفة، والتي لاتقف عند شارع معين، أومنطقة معينة، بقدرما تجدها في أغلب مناطق بغداد، وخاصة الشعبية، الامر  الذي بات يهدد بتفشي، وإنتشار أمراض كثيرة مثل الكوليرا والإسهال ويذكر أن 4650 حالة إصابة بمرض الكوليرا قد سجلت فى أنحاء العراق، خلال الأشهرالستة الماضية، منها 4500 حالة سجلت فى كركوك والسليمانية واربيل، بالاضافة الى العدد الكبير للحالات المماثلة في مدن الوسط والجنوب.
رابعاً :- الميليشيات
-------------------------------------
لاشك أن البلاد تمراليوم بظروف غيرطبيعية، بل وغيرمستقرة، ووجود عدد من الميليشيات في مثل هذه الظروف، يجعلها متسيدة في الشارع، فالجميع يعرف أن ( الظروف غير الطبيعية ) هي المناخ الملائم والمناسب لنشاط  وفلتان هذه الجماعات المسلحة، بخاصة وإنها ليست تحت قيادة موحدة، وإن اغلبها يتبع رغبات فردية، تتمثل بشخص المسؤول عنها، وسيكون الأمر كارثياً، لوعلمنا بأن أغلب، إن لم نقل جميع الأشخاص المسؤولين عن هذه الميليشيات معروفون بإجرامهم، ولصوصيتهم، وإختلاسهم للمال العام. وهناك سيطرات وهمية في البلاد تقيمها عناصرالمليشيات، تقوم بقتل الأبرياء، وخطف الأطفال، وإبتزاز الناس، فهم يقتلون من يشاؤون، ويخطفون من  يشاؤون، وكل ذلك يجري وفقاً لعمليات حسابية تجارية بائسة، فلا ضمير يوقفهم، ولا واعز يمنعهم، ولا سلطة حكومية قادرة على إيقافهم عند حدهم. وهنا ندون بعض الاختراقات التي قامت بها عناصرالمليشيات التابعة للاحزاب المتنفذه في الحكومة وخارج الحكومة ..
قتل الملاكم حسين هادي حميد لاعب المنتخب الوطني ونادي زوراء الرياضي في بغداد.
قصف ثانوية الخلود للبنات في منطقة حي العدل، حيث قتل خمس طالبات. فضلاً عن جرح أكثرمن عشرين مواطناً، وتم تعليق سبعة عشرجثة على أعمدة الكهرباء في منطقة الفحامة ، ومن التجاوزات الميليشيات دخول عدد من المسلحين الى كلية التربية الرياضية \ بغداد، واطلاق النارعلى احد الأساتذة، وفي شباط 2007 تم اقتحام سجن البادوش في الموصل واطلاق سراح 140 سجين منه !! بتاريخ 5 \ آذار \2007 تم اقتحام عدد من المستشفيات، وارباك العاملين فيها، وسرقة الادوية، فضلاً عن معالجة الجرحى التابعين للميليشيا بقوة السلاح. وهنا نود أن نشير الى ظاهرة بيع قطع السلاح في الاماكن، والمناطق العامة. وفي مجال الإهمال والتقصير، نذكرهنا الحالة التي تعرض فيها اكثر من 250 طالباً وطالبة من المقيمين في مباني الاقسام الداخلية التابعة لجامعة بغداد في منطقة الجادرية الى التسمم، حيث نقل العشرات منهم الي المستشفيات، وهم في حالة خطرة، إذ كان أغلبهم يعاني من إرتفاع درجات الحرارة، والاعياء، والقيء، وحين طالب الدكتورنهاد الراوي، معاون رئيس جامعة بغداد للشؤون الادارية، بأجراء تحقيق حول ملابسات الموضوع، ومحاسبة المقصرين، تم أغتياله بتاريخ 21\ حزيران \2007 من قبل عناصرالميليشيات الذين يشرفون على تعهدات الطعام لمباني الجامعة.
خامساً :- حقوق الشهداء، وضحايا الدكتاتورية
------------------------------------------------------
لعل من المفيد ذكره، بأن تكريم الشهداء الأبرار، ورعاية عوائلهم من أهم، بل وأنبل أعمال الحكومات الوطنية، فالإسراع في إيجاد قانون جديد يمنح الشهداء حقوقهم التكريمية، ويعيد الاعتبارلهم، كما يعيد الحقوق المهدورة لكل ضحايا النظام السابق، لاسيما شهداء المقابر الجماعية وكل شهداء الحرية ، وشهداء الذين قتلوا بعد سقوط نظام الطاغية، وكذلك اولئك الذين قطعت أيديهم، واذانهم، وألسنتهم، ووشمَّت جباههم، بات اليوم أمراً لايقبل التأجيل، أو التسويف، فللشهداء دين في أعناقنا جميعاً، وللضحايا المقموعين حق لايمكن إنكاره.
سادساً : - حالة السجون، والمعتقلين
------------------------------------------------
ماتزال السجون، والمعتقلات العراقية تفتقد الى العديد من المستلزمات المهمة، لاسيما تلك المستلزمات المتعلقة بالوضع الصحي للمعتقلين، بخاصة بعد أن أنتشرت الامراض الجلدية بشكل كبير، ناهيك عن المشاكل الصحية التي تنتقل بين السجناء والمعتقلين، بعضها بسبب القاذورات والأوساخ والذباب، وبعضها ناتج عن سوء خدمات المجاري، ونقص في التغذية، وشحة المياه، فضلاً عن مايلاقيه المعتقلون من معاملة قاسية، كالتعذيب، والضرب والشتم، والإهانات، وبطؤ في تمشية الاوراق التحقيقية، والقضائية، وتأخيرمعاملات الموقوفين، وعدم انتظام الزيارات، حيث أغلب السجون العراقية تقع تحت نفوذ، وسيطرة الاحزاب السياسية، وقادة المليشيات. أما عن هروب السجناء الخطرين من السجون فقد أصبح أمراً عادياً، فبين فترة واخرى تحمل الأنباء هروب هذا المجرم، او ذاك المتهم، وغالباً مايكون الهاربون من عتاة المجرمين، او من الرؤوس الأرهابية الكبيرة، كما حصل في هروب السجين عماد شعيب محمد المحكوم بالاعدام، حيث تمكن هذا المجرم من الهرب من سجن الموصل، إضافة الى هروب السجين أيمن سبعاوي الحسن (أبن أخي صدام حسين) وغيرهما من الهاربين، وتشير التقارير الى وجود 32 الف محتجز في المعتقلات التابعة لقوات متعددة الجنسية، مثل سجن بوكا في البصرة، وسجن كروبرالقريب من مطار بغداد، ووجود 24 ألف معتقل في سجون وزارة الداخلية، والدفاع، والعدل التابعة الى الحكومة العراقية، والعديد منهم لم يحقق معه، رغم وجوده لأكثرمن عام، حتى أن بعضهم لايعرف سبب اعتقاله . ومن الجديربالذكر أن العديد من السياسيين، والناشطين العراقيين قد مارسوا ضغوطاً كبيرة على الحكومة، من أجل أطلاق سراح المعتقلين الذين ليس لديهم جرائم، أوغياب السند القانوني لاعتقاليهم. إننا نطالب بالإهتمام بقضية المعتقلين العراقيين، بأعتبارها من اكبرالقضايا المهمة والحساسة في البلاد. لا يفوتنا أن نذكر بأن الحكومة العراقية قد بادرت أكثر من مرة بأطلاق سراح العديد من المعتقلين،  حيث اطلق سراح 1792 معتقلاً من سجون قاطع الكرخ، كما اطلق سراح 950 سجيناً من سجون قاطع الرصافة، و711 موقوفاً من معتقل كروبر القريب من مطار بغداد، واطلاق سراح 184 معتقلاً بتاريخ 19 \ 12 \ 2007 بالاضافة 197 معتقلاً من سجون محافظة ديالى، واطلاق سراح 10 معتقلين بتاريخ 22 \ 12 \ 2007 ، واطلاق 44 من سجن الموصل، بالاضافة الى 56 سجيناً من قبل شرطة الفلوجة \ الرمادي. واطلاق 75 معتقل من سجون سامراء.
سابعاً :- تجاوزات قوات متعدة الجنسية والقوات العراقية
--------------------------------------------------------------
كثيراً ما تقوم قوات متعدة الجنسية، والقوات العراقية، بعمليات دهم وإقتحام مشتركة، أو منفردة بأمر من اي مركز تابع للحكومة، او أذن من أي مسؤول، دون اذن من القضاء العراقي. ومن الملاحط أن هذه العمليات تنفذ بقوة مفرطة دون مراعات، وإحترام لحقوق الانسان، أو الأعراف، والتقاليد الأجتماعية العراقية السائدة، فيتعرض المواطنون الى الاساءه، والمعاملة الخشنة في مراكز الاعتقال، ومن بين هذه التجاوزات، إخترنا بعضها مثل .. اقتحام مركز محافظة تكريت واعتقال موظفين، وعسكريين حكوميين بتاريخ 23\ كانون الثاني \ 2007. القوات الامريكية مع القوات العراقية تقتل أكثر من ( 2500 ) عراقياً، بعضهم من الأطفال، والنساء، وكبارالسن في معركة الزركا \ النجف بتاريخ 28\ شباط \2007.  تمت مداهمة مكتب النائب بهاء الاعرجي في الكاظمية بتاريخ 20\ آذار \ 2007. مداهمة منزل النائب مثال الالوسي في المنطقة الخضراء بتاريخ 29 \ آذار \ 2007. قتل اثنين من طلبة جامعة القادسية، وجرح عدد من الطلبة بسبب حالات رمي عشوائي، بتاريخ 2 \ نيسان \ 2007. مداهمة منزل عضو البرلمان العراقي النائب صالح المطلق بتاريخ 3 \ نيسان \ 2007. مداهمة منزل النائب خلف العليان في مدينة يرموك \ بغداد في 4\ نيسان \2007. اقتحام مقر نقابة الصحفيين العراقيين في 19\ نيسان \ 2007. الاعتداء على اعضاء مجلس النواب بهاء الاعرجي وصالح العكيلي وعلوان حبيب حيث تم مصادرة بطاقاتهم التعرفية بتاريخ 14 \ آيار \ 2007. كما نود أن نشير الى اضراب الكادر الطبي والاداري في مستشفى الفلوجة، حيث أعلنوا بتاريخ 17\آيار\ 2007 إضرابهم عن العمل، بعد اقتحام عناصر الشرطة العراقية ومجلس إنقاذ الأنبار للمستشفى وإعتدائهم السافرعلى الاطباء والعاملين والموظفين، كما حطموا الأبواب وزجاج النوافذ.. وبعض محتويات المستشفى من الاسرة الموضوعة في الردهات. الحرس الوطني يقتل 4 اشخاص ويجرح 11 في منطقة السنك بغداد - بتاريخ 23 \ آيار \ 2007 عبر عملية اطلاق رصاص عشوائي. ودخول اذاعة العهد في بغداد، واهانة كل العاملين، وتصويرهم باوضاع مختلفة، وكانهم مجرمون وقتلة. و في 5 \ آيلول \ 2007 قتل رئيس المهندسين في حقول نفط الجنوب طالب ناجي عبود - بنيران القوات الامريكية. وفي 18\ آيلول قتل سبعة افراد من عائلة واحدة في منطقة الجيلاوية في الحلة. كما حصلت مداهمة لثانوية البنات في حي العامل \ بغداد ليلاً فأعتقل حارس المدرسة، بعد أن كسرت الابواب، حيث تم العبث بسجلات المدرسة في آيلول \ 2007. أعتقال النائب نايف محمد قاسم في 2 \ تشرين الاول \ 2007. أضافة  الى مقتل اثنين من الابرياء وجرح أربعة اشخاص في محافظة المثنى في 18\ تشرين الثاني من العام الماضي. قيام اطباء مستشفى اليرموك \ بغداد باضراب عن العمل، بسبب تهديدات بعض عناصرالجيش العراقي لهم. وأقتحام منزل سكني في حي الجامعة \ بغداد وقتل المواطن سرمد باسين مجيد ووالده. كما تم قصف مقر للقوات البيشمركة، حيث راح ضحيتها تسعة اشخاص في تشرين الثاني 2007 واقتحام مقر وزارة الصحة، واعتقال الحرس، والعبث بمحتويات الوزارة بعد تكسير الابواب وذلك في اليوم الاخير من عام 31 \ 12 \ 2007.
ثامناً : الشركات الامنية
---------------------------------
تعتبر الشركات الامنية من اكثر المجموعات المسلحة التي تتجاوز على القانون، وهذا الأمر يمس بطبيعة الحال سيادة الدولة العراقية، ويعرِّض حياة المواطنين الى الخطر، بسبب الرمي العشواي، حيث يؤدي الى قتل، وجرح العديد من المواطنين، ومن المؤسف أن افراد هذه الشركات يتمتعون بحصانة، منحت لهم وفق قرار رقم 17 لسنة 2004 الذي اصدره الحاكم المدني بول بريمر، ومن تجاوزات هذه الشركات - قتل رجل في الحلة. قتل 17 شخصاً وجرح 24 في ساحة النسور \ بغداد بتاريخ 16 \ ايلول \ 2007. من قبل العاملين في شركة بلاك وويتر الامريكية. قتل سيدتين في منطقة المسبح \ بغداد بتاريخ 10\ تشرين الاول \2007من قبل عناصر شركة الموارد الموحدة الاسترالية. جرح ثلاث اشخاص من ضمنهم أمراتين في كركوك في 18\ تشرين الاول \ 2007. وعناصر شركة داينكورب انترناشنال تقتل سائق سيارة أجرة في منطقة العطيفية في بغداد بتاريخ 11\ تشرين الثاني \2007.قتل احد افراد حماية نائب رئيس الجمهورية الدكتور عادل عبد المهدي.

تاسعاً :- الاعتداءات التركية، والايرانية على الاراضي العراقية
-----------------------------------------------------------------
منذ شهر آب المنصرم، والاراضي العراقية تتعرض للاعتداءات المستمرة من قبل القوات التركية والايرانية، بحجة مقاتلة التنظيمات الكردية من أعضاء حزب العمال الكردستاني التركي، وحزب الحياة الايراني ( بزك ) المناهضة لحكومة البلدين، وقد نتج عن ذلك سقوط 250 قذيفة على قرية انشيكي والقرى المجاورة لها أضافة الى المناطق القريبة من قضاء زاخو وقد تمت تلك الاعتداءات من قبل الجيش التركي في 14 \ تشرين الاول \ 2007. وفي 21\تشرين الاول\2007. قصفت  القوات التركية المناطق الحدودية. كما توغلت الدبابات التركية الاراضي العراقية في قرية ( قاره وله ) التابعة الى قضاء زاخو في 15\ تشرين الثاني \ 2007. كما صعدت تركيا منذ 25\كانون الاول \ 2007 من قصفها ولمدة خمسة ايام متتالية على مناطق قريبة من قضاء العمادية \ دهوك. وفي كانون الاول \ 2007 دخلت القوات العسكرية التركية الاراضي العراقية بعد قصف مكثف مما ادى الى مقتل امرأتين وجرح اثنين ونزوح (1800) مواطن من قراهم، وتحطيم ستة جسور ومدرسة. بعدها قامت المدفعية التركية بقصف عشوائي لمناطق خواكورك في سيدي كان في 26\ تشرين الثاني \ 2007. كما قامت القوات الايرانية بتوزيع  المنشورات، مع أشتداد قصفها المدفعي على   مناطق فندول - حاج عمران - عيساو - قلعة دزه - مما تسبب بحرق بساتين، ومزارع، إضافة الى قتل مواشي عائدة للمواطنين الأبرياء، وكذلك تم قصف مدن كودو - قلعة دزة - وبردوناز - وكاني قوتاف - كلكش - جاوي هوا وبتاريخ 24 \ آب \ 2007قامت بقصف قضاء جومان الحدودي في 22 \ آب \ 2007- وقصف مناطق سلسلة بزناز وكودر الحدودية بتاريخ 22 \ آيلول \ 2007.وقصف مناطق حاج عمران والقرى الحدودية في 10 \ تشرين الاول \ 2007.
عاشراً : - البرلمان
-----------------------------
سجلت دورة البرلمان العراقي في السنة الثانية العديد من النقاط السلبية، ولعل من بينها غياب الكثير من الأعضاء عن جلسات البرلمان، وقد تكون قضية الحج التي عطلت الكثيرمن القرارات هي واحدة من الموضوعات التي صارت حديث الشارع العراقي، إذ يقال بأن بعض النواب قد حج لثلاث، وأربع مرات متتالية، مستغلاً موقعه البرلماني، فيتسبب بتعطيل الكثير من القرارات المهمة ، وذلك بسبب عدم أكتمال النصاب القانوني، بينما يتوسل المواطن ويتأمل الأذن بالحج لمرة واحدة في عمره، وهنا يجب مراجعة قانون الحج لمسؤولي الدولة وخاصة ً اعضاء البرلمان العراقي كما أن ظاهرة الغياب المتسم، بسبب الظروف الامنية، والخوف من القتل، والتفجير أمر لا يمكن السكوت عنه، بخاصة الأعضاء الذين جعلوا مقر إقامتهم خارج العراق، إذ كثيراً ما يتساءل المواطن العراقي: كيف يمكن للنائب متابعة الشأن العراقي، والأطلاع على أحوال المواطنين وهو لم يأت الى العراق طيلة السنة، أو أنه يزورالعراق ليومين أوثلاثة، ثم يعود مسرعاً الى من حيث أتى؟ والطريف إن قسماً من الأعضاء الغائبين، يمثل رئيس كتلة، فيقوم بأرسال مدير مكتبه، أو أحد افراد حمايته لاستلام الرواتب. أليس النائب المنتخب من قبل الشعب قدوة، ومثالاً في الوطنية والشجاعة، فيكون أحرص من غيره على تطبيق القانون، متواصلاً مع كل نشاطات البرلمان بخاصة في ظل التحركات السياسية والأمنية المتلاحقة، لقد بات تأثير السلطة التنفيذية اليوم أقوى من تأثيرالبرلمان، وذلك بسبب ضعف النواب، وعدم إلتزامهم بمسؤولياتهم الدستورية. والملاحظ ان هناك توجهات قوية لاضعاف البرلمان، والحد من صلاحياته، كما لا يخفى على المتابع وجود المحسوبية والمنسوبية في  التصويت على القرارات، بما يتناسب ورغبة القوى والكتل المتنفذة، بالاضافة الى عدم المبالاة، والتهاون اثناء جلسات النقاش، ناهيك عن بعض الممارسات غير الديمقراطية التي تحصل في تلك الجلسات، مثل إسكات بعض النواب بطريقة غيرحضارية، وبعيده عن الديمقراطية، ومن الملاحظات السلبية أيضاً، دخول أفراد الحرس الخاص لبعض المسؤولين قبة البرلمان، وخاصة من أقرباء، وأولاد النواب.
أحد عشر: - وسائل الاعلام
------------------------------------
لاشك إن للإعلام الوطني دوراً كبيراً، ورسالة نبيلة، ولكي يتمكن الأعلامي من أداء دوره الوطني، والثقافي، والإنساني المطلوب، يجب أن تتوفر له أولاً، كل الشروط المهنية والإنسانية لأداء مثل هذا الدور، وإيصال مثل هذه الرسالة ولعل من بين أبرزهذه الشروط توفرالحرية والحماية الكافية، والقدرة المعيشية الملائمة، مثلما يجب توفيرمستلزمات العمل المهني للإعلامي بخاصة في مجال تطويرقدراته التقنية، والفنية وألحاقه بركب الإعلام المتطور والحديث، وعليه فأن الجميع مطالب اليوم بدعم الأعلام الحر،وفسح المجال لوسائل الاعلام لكي تكون أكثرحضوراً وفعالية وحيادية أيضاًُ من أجل كشف المظالم، والأنتهاكات وفضح منتهكي القانون، وفي نفس الوقت دعم الخطوات الأيجابية في مسيرة العمل السياسي والوطني، بخاصة في مسارالحكومة الوطنية العراقية المنتخبة. وللأسف الشديد، فإن العام الماضي ( عام 2007 ) قد شهد تزايداً ملحوظاً في مجال العنف ضد الإعلاميين، لاسيما استهداف الصحفين، والعاملين في وسائل الاعلام العراقية، والعربية، والدولية العاملة في العراق، كما لاحظت جمعيتنا تعرض هؤلاء الإعلاميين للمضايقات والأعتداءات، وعمليات إطلاق نار، ناهيك عن تعرضهم للإعتقال، والتصفية الجسدية، حتى أن الأسرة الإعلامية العراقية فقدت خلال العام المنصرم أكثر من 14صحفياً واغتيل 31 صحفياً. فقد خطف، وقتل بعدها الصحفي علي شهيد الكرعاوي رئيس تحريرصحيفة الجمهورية في4\ تشرين الثاني \ 2007، وكذلك الصحفي صالح سيف علاء \ الدين، والصحفي فليح وداي مجذاب مدير صحيفة الصباح في بغداد بتاريخ 17\ حزيران \2007. والصحفية سحر الحيدري مراسلة اصوات العراق في مدينة الموصل بتاريخ 7\حزيران\2007. والصحفي الدكتورعبد الله العيساوي آيار\2007. والصحفي محمود حسيب القصاب رئيس تحريرصحيفة الحوادث في كركوك بتاريخ 28\آيار\2007. والاعلامية خمائل محسن خطفت ثم قتلت في بغداد بتاريخ 5\نيسان\2007. وغيرهم من الإعلاميين الذين دفعوا حياتهم ثمناً لهذه الرسالة، لذا فإن على الحكومة العراقية اصدارقانون ينص على عدم فرض القيود، أوالموانع على وسائل الاعلام وعدم إجبارالإعلاميين على اتباع سلوك يخدم الدولة، أو مصالح، وغايات الاحزاب، والشخصيات المتنفذة، ولا يجوز قطعاً اصدار أي قانون يؤطرالعمل الصحفي في العراق بأطر حكومية جامدة، لان مثل هذا الأمر يعد إجحافاً بحق العملية الإعلامية، وقيداً شديداً في معصم الإعلامي الحر، لذا فأن الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة تطالب باحترام العمل الاعلامي، وتوفير الطرق الصحيحة لضمان حرية التعبير، مع توفير الحماية الكاملة له، واتخاذ تتدابير كفيله بوضع حد لهذا العنف.
إثنا عشر :- إغتيال رجال الدين
----------------------------------------
لقد كان عام 2007 وللأسف الشديد عام التصفيات لرجال الدين في العراق، وقد فقد الكثير منهم حياته عن طريق الاغتيالات الشخصية، أو بواسطة العبوات الناسفة، أوعن طريق الحوادث المفتعلة، مما أدى الى قتل العديد منهم وجرح الآخرين أيضاً، فقد تم مثلاً أغتيال السيد ضياء الحكيم في النعمانية، وذلك بتاريخ 17\ كانون الاول \ 2007. وأغتيال علي عبد الله فهد - خطيب مسجد ابراهيم الخليل - في كانون الثاني 2007. وأغتيال الشيخ يونس ابراهيم، محمد اليعقوب ومقتل السيد ياسرالياسري وكيل اية الله العظمى محمد العقوبي في البصرة بتاريخ 6\تشرين الاول\2007. وقتل الشيخ قاضل العقل احد وكلاء المرجع الديني علي السيستاني في النجف بتاريخ 2 \ آب \ 2007. وأغتيال الشيخ احمد الجنابي - ممثل السيد علي السيستاني في البصرة. وأغتيال الشيخ احمد عبد الكريم بشير - ممثل السيد علي السيستاني في الديوانية بتاريخ 20\ آيلول \2007. وأغتيال الشيخ احمد سرحان الراوي في الفلوجة \ الرمادي في 2 \ نيسان \ 2007. ومقتل الشيخ عبد الله فلك مدير قسم الحقوق الشرعية - مكتب السيد علي السيستاني في 21\ آيلول \2007. ومقتل الشيخ غانم قاسم إمام جامع الهدى في الموصل بتاريخ 29 \ آيلول \ 2007. وأغتيال الشيخ رحيم الحسناوي - معتمد المرجعية الدينية في النجف نهاية شهر ايلول. كما أغتيل السيد مسلم البطاط، والشيخ حسين الحسيني في البصرة . فضلاًعن أغتيال الشيخ نجدت سليمان محمد في كركوك شهرحزيران الماضي. كما أغتيل الشيخ محمد عبد الحميد النعيمي في الموصل بتاريخ 12 \ نيسان \ 2007. والشيخ أزهرأحمد حسين الدليمي، والشيخ سالم شيت محمد الحمداني.
ثلاثة عشر : - تصفية الكوادر العلمية، والاكاديمية
--------------------------------------------------
بسبب العنف والتهديد المستمر قتل ( 182) طياراً، وحوالي ( 416 ) ضابطاً برتب مختلفة، فضلاًعن هروب أعداد كبيرة أخرى الى الخارج. ولنفس الأسباب قتل أكثرمن 185 معلماً ومعلمة، كما أدت حالات العنف الى تصفية العديد من رجال القضاء العراقي، إذ قتل القاضي مصطفى كاظم جواد في شارع فلسطين \ بغداد في شهر ايلول المنصرم، كما طالت التهديدات أيضاً الطاقات العلمية العراقية مما أدى الى هرب حوالي خمسة الاف طبيب وطبيبة الى اقليم كردستان، ودول الجوار، فكان من الطبيعي أن يحصل نقص حاد في المستشفياتن والمستوصفات، والمراكزالصحية، لاسيما في محافظات ديالى، والرمادي، والسماوة، والناصرية، وكذلك العاصمة بغداد، ولعل من المفيد ذكر بعض أسماء الضحايا في هذا التقرير، حيث تم اغتيال العديد من أساتذة الجامعات، ومنهم الدكتورمحمد عبد الحسين المياحي عميد كلية المامون، حيث قتل في بغداد بتاريخ 18\ كانون الثاني \2007. والدكتورسلام سويدان الذي قتل في كانون الاول \2007 والفقيد كان يشغل وظيفة رئيس البعثات. والدكتور ثامر العامري الذي قتل في 26\ آيلول . والدكتور عبد الرزاق النعاس استاذ في كلية العلوم في جامعة بغداد قتل بتاريخ 28\12\2007. والدكتورمحمد كاظم العتابي،. الذي خطف من داره ثم قتل، والدكتورزكي الفداع وهو من اشهر الجراحين في العراق. وعدا هذه الكوكبة المضيئه من العقول العراقية الكبيرة، ثمة عقول وكفاءات علمية  أخرى دفعت حياتها نتيجة العنف، والتطرف. 
أربعة عشر:- المرأة 
-----------------------------------------------
تتعرض المرأة العراقية في بعض مناطق العراق الى حملات ظالمة، لاتتعلق بمنعها من التمتع بحقوقها الوطنية والدستورية فحسب، بل وصل الأمر الى أن تخسرحياتها ايضاً، ويمكن أعتبار تساهل السلطات الحكومية في تطبيق القانون ومحاسبة العصابات الأجرامية، والميليشيات المسلحة، والفتاوى المتخلفة التي تحرِّض على قتل النساء، هو واحد من أبرز الأسباب التي اوصلت الأمر الى هذه النتيجة الكارثية، ناهيك عن الصمت المريب للمراجع الدينية، والمراجع السياسية، وعدم التحرك لتطويق هذه الظاهرة، او تحريمها - نقصد بها ظاهرة قتل النساء تحت مبررات وحجج، وأغطية أخلاقية وأجتماعية واهية - وتعطيل دورالقانون في المجتمعات الريفية، عبرمنح العادات والتقاليد العشائرية الحرية في المجتمع، دون حساب أو رقيب، بحجة المساعدة على حفظ الامن، والتصدي للأرهاب، واعطاء رؤساء العشائردوراً كبيرفي العملية السياسية، شجع كثيراً مجمل الانتهاكات الفظَة التي أرتكبت ضد النساء، ولا يخفى على أحد ان لتجار الدين، وبعض قادة الاسلام السياسي، والذين يحملون اجندة خارجية يداً في ما يحصل اليوم للنساء العراقيات، ومايتعرضن له من جرائم شنيعة. لقد كان من المفترض أن تتمتع النساء بالحرية والمساواة في العراق الجديد، ولا سيما بعد صدورالقراررقم 1764 والصادرمن الامم المتحدة، والذي ينص على حماية النساء من الاعتداءات. لكن أستمرار العنف، والظلم، والتهميش، والرجم والاغتصاب والقتل(غسلاً للعار) بخاصة في محافظات بغداد والبصرة والموصل وكربلاء والنجف وديالى وبابل والسليمانية واربيل ودهوك، ولعل قضية دعاء خليل أسود، الفتاة (الايزيدية) البالغة من العمرسبعة عشرة عاماً، والتي أرتبطت بقصة حب مع شاب مسلم، بالضد من رغبة الأسرة، والطائفة، والتي قتلت في قرية بعشيقة، قرب الموصل بطريقة بشعة، ولا إنسانية تماماً، حيث تجمع حولها حشد من أهلها، وأبناء قريتها، بزعامة أشقائها وأعمامها، وتحت أنظار رجال الشرطة، لترجم هذه المسكينة حتى الموت. وفي محافظة البصرة ثمة لافتات معلقة في الشوارع، والاماكن العامة، وقرب مراكز الشرطة أيضاً كتب عليها أوامر، وفتاوى ، وشعارات تحذر النساء من الشفور ، والتبرج، وعدم الألتزام بالحجاب، والزي الإسلامي، وهناك أسماء، وامثلة كثيرة لنساء قتلنَّ ظلماً وعدواناً، ودون ذنب يذكر، سوى أنهن نساء!! أوتشير الأنباء الى ان خمسة وعشرين سيدة أغتصبنَّ، وقتلنَّ في كربلاء ، ورغم ما اصاب العراقيين من إنفجارالسيارات المفخخة، والقنابل، وأذى العصابات الإجرامية، والميليشيات الدينية، ومآسي عمليات الخطف على أيدي فرق الموت، والاغتصاب و القتل دون مراجعة، مع التركيز بشكل خاص على النساء العاملات والطالبات والناشطات. إذ أظهرت الدراسات المتخصصة الى ان العنف المنزلي في تصاعد مستمر في العراق حيث قتلت 133 امرأة، ففي كردستان مثلاً، وهي المنطقة الآمنة نسبياً، والتي ينعم المواطنون فيها بالهدوء، والنظام، ثمة أكثر من أربعين جريمة قتل من الجرائم المسماة (جرائم الشرف) لهذا العام فقط ، ففي محافظة اربيل والسليمانية زادت حالات الاغتصاب لاربعة أضعاف عن السنين الماضية. 
خمسة عشر :- إغتيال سياسيين وناشطين
-------------------------------------------
أستمرت ماكنة العنف المنظم، بإغتيال العديد من السياسين، والناشطين العراقيين، وتصفية الحسابات مع البعض الآخر بطرق إجرامية، بسبب الخلافات الفكرية، أو الأيدلوجية، أو المصلحة السياسية ، حيث أغتيل العقيد الطيار يعرب الهاشمي من المؤتمر الوطني العراقي. كما أغتيل عبد الرزاق عبيد حمد من حركة الوفاق الوطني. كما قتل وردة صليوه من الحركة الديمقراطية الاشورية. وأغتيل قاسم مدد من حزب تركمان ايلي في منطقة حمرين . فضلاً عن قتل زهير يوسف اسطيفو من حزب بيت نهرين. وقتل مفيد عبد الزهرة المشعشعي امين عام حركة ثوارالانتفاضة الشعبية. وأغتيل جفري رمزي بطرس من حزب الوطني الاثوري. إضافة الى أغتيال خالد عثمان من الحزب الاسلامي العراقي في الموصل بتاريخ 22\8\2007. وأغتيال محافظ المثنى محمد علي حساني، وإغتيال محافظ الديوانية خليل جليل حمزة . وأغتيال الناشط علي عبد الستار الحجية نائب مدير فرع الجمعية العراقية لحقوق الصحفيين \ ديالى في 15\ كانون الثاني \2007 . وأغتيال الناشطة تحفة البجاري في البصرة بتاريخ 21\ آذار \ 2007. وأيضاً إغتيال الناشطة بتول محمد رئيسة منظمة بتول للمساعدات الانسانية في كربلاء بتاريخ 6 \ آب \ 2007. واغتيال الناشطين عامر محمد تقي - وبكر عبد الكريم من المنظمة العراقية لدعم الشفافية.
سادسة عشر : - الاديان
------------------------------
يعيش في العراق ومنذ آلالف السنين مواطنون عراقيون من مختلف الأديان والطوائف، من أبناء الديانة المسيحية، والايزيدية، والصابئة المندائية، الى جانب أخوتهم المواطنين المسلمين بأمن وحب وسلام، دون أن يعكر وحدتهم، وأخوتهم الوطنية أي شيء، فلم تفرقهم يوماً الأختلافات الدينية، أوالطائفية قط ،لكننا اليوم نرى وللأسف الشديد بعض ابناء هذه الديانات يتعرضون للاذى ، الشديد على يد المتطرفين، والارهابين، والمتعصبين، فمثلاً يتعرض أبناء الديانة المسيحية الة هجمات شرسة من قبل السلفيين المتشدِّدين، والى اعتداءات، وتهديدات مستمرة في بغداد والبصرة والموصل، كما يتعرض الكثير منهم للخطف، والتصفية في محلات عملهم، لا لشيء الاَّ لكونهم أشخاصاً مسيحيين، وإن قتلهم ( حلال زلال )!! فضلاً عن إجبار النساء المسيحيات على ارتداء الحجاب، كما تم تهجيرعدد كبير من المسيحيين، مع غلق كنائسهم، وقتل رجال دينهم، مثلما حدث في 3 \ حزيران \ 2007 عندما قتل القس رغيد عزيز كني مع ثلاثة من الشمامسة في الموصل، ناهيك عن فتاوى وأوامر بعض رجال الدين بتهجير وقتل المسيحيين، مثل الأمر الذي أصدره إمام جامع النور في منطقة الدورة \ بغداد الشيخ حاتم الرزاق، للعوائل المسيحية في المنطقة بدفع 250 الف دينار شهريا الى الجامع مقابل السماح لهم بالبقاء في بيوتهم، كجزية على أعتبار أنهم من " أهل الذمة " أو إشهار إسلامهم في الجامع يوم الجمعة وأمام الناس، أو ترك منازلهم، وممتلكاتهم، التي ستصبح ملكا حلالاً للجامع !! وبسبب هذه الاعتداءات اضطرت 1500 عائلة للهرب من الموصل، و8000 ألف شخص من البصرة، وهرب الالف  في عملية نزوح قسري الى مناطق أقليم كردستان، وهجرة أعداد كبيرة اخرى الى سوريا، والاردن، ولبنان، ومصر، وتركيا، وعموم اوربا وامريكا وكندا واستراليا
الصابئه المندايين :
كما أستهدف أبناء الصابئة أيضاً من قبل المتشددين، مما أضطرالكثير منهم الى الهرب خارج العراق، وتشير الأحصائيات الى ان عدد الصابئة كان أكثر من ( 70.000 ) ألف نسمة قبل عام 2003، بينما اليوم لم يبقَ منهم أكثر من عشرة آلاف شخصاً يعانون الخوف، والقلق على مصيرهم  ومستقبلهم، بعد أن تم قتل 504 شخصاً منهم، وخطف 118 شخصاً آخراً.
الايزيديون :
يتعرض الأيزيديون العراقيون أيضاً الى هجمات شرسة من قبل المتطرفين، وربما لاتقل عن الهجمات التي يتعرض لها المسيحيون والصابئة، ولعل أكثر الأماكن الأيزيدية التي أصابتها الهجمات المتطرفة، هي المراكز الدينية ، والثقافية والاجتماعية، فضلاً عن الضغوط المتشددة التي تطالبهم بتغيير دينهم، فقد كان هذا العام شديد القسوة عليهم، من حيث الأعتداءات الدامية،والهجمات  الشرسة، إذ أُشعل النارفي معبد (لاش ) في شباط المنصرم، وتعرضت منطقة القحطانية والعدنانية التابعة الى قضاء سنجارلأنفجار كبير جداً حيث قتل 200 شخصاً، وجرح 850، وهدم اكثر من ثلاثين بيتاً في 14\ أب \2007. كما قتل أربعة وعشرون شخصاً دفعة واحدة في شهرنيسان الماضي، كما عاني المواطنون الايزيديون كثيراً من الاشكالات الروتينية التي أضاعت عليهم البطاقة التموينية، فالحكومة المركزية تقول لهم ، أن حصتكم التموينية على إستحقاق اقليم كردستان، بينما تقول لهم حكومة الأقليم : أن حصتكم على الحكومة، وهكذا ضاع حقهم بين الحكومة المركزية، والأقليم، اننا ندعو الحكومة الى حسم معانات هؤلاء المواطنين.
سابعة عشر :- الشهداء والجرحى
---------------------------------------
لقد كانت دوامة العنف مستمرة هذا العام أيضاً، حيث أدت الى سقوط العديد من الشهداء الابرياء، وكذلك الجرحى من ابناء العراق ، وفيما يلي أعداد الضحايا، وحسب إحصائيات وزارة الصحة، والداخلية، والدفاع، ووسائل الاعل

3619

أخبار شعبنا / محاكمة أميركي من أصل عراقي بتهمة التجسس لصالح مخابرات النظام السابق

« في: 03:55 31/01/2008  »

محاكمة أميركي من أصل عراقي بتهمة التجسس لصالح مخابرات النظام السابق

سامي خوشابه أحد المدانين في قضية التجسس لصالح النظام العراقي السابق

راديو سوا   
30/01/2008
 
ينتظر وليام صاموئيل بنيامين تقديمه إلى محكمة أميركية الأربعاء بتهمة التجسس لصالح مخابرات النظام العراقي السابق، وبنيامين الذي أصبح مواطناً أميركياً منذ عام 2001 سيحاكم لأنه لم يبلغ السلطات الأميركية بأنه عمل لصالح مخابرات دولة أجنبية.


ويشير تقرير نشرته صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" إلى أن التهم الموجهة إلى بنيامين تشمل أيضا الكذب في الوثائق التي قدمها لنيل الجنسية الأميركية، ما يجعله يواجه عقوبة قد تصل إلى الحبس لمدة عشرين عاما واحتمال ترحيله إلى بلده الأصلي العراق.

وتنقل الصحيفة عن محامي بنيامين قوله إن الأخير كان لاعباً في المنتخب العراقي لكرة القدم في حقبة الستينات والسبعينات وأسهم في تأسيس الحزب الآشوري الوطني المعارض للنظام السابق.

ويؤكد المحامي أن عمل بنيامين في تجارة استيراد وتصدير البضائع جعله يحصل على عوائد مجزية مكنته من العيش في بحبوحة مع زوجته وأولاده الستة، ولكنه غادر العراق لبدء حياة جديدة في الولايات المتحدة.

وتقول المطالعة القضائية المكونة من عشر صفحات إن بنيامين عمل لصالح المخابرات العراقية في الفترة التي تقع ما بين صيف 1993 وحتى خريف 2001 وأن اسمه الرمزي لدى هذا الجهاز هو رقم 9211.

ويشير ملف الادعاء العام الأميركي إلى أن عمل بنيامين كان يتطلب منه التجسس على الأشخاص أو المنظمات والتجمعات العراقية في الولايات المتحدة، وأنه تلقى تدريبا على يد ضباط في جهاز مخابرات النظام السابق في بغداد وتونس، وأنه حصل على ثمانية الآف وخمسمائة دولار مع زجاجتي ويسكي، حسب الصحيفة.


وتؤكد أوراق الدعوى أن بنيامين انتحل ست حيثيات مختلفة طوال مدة عمله مع المخابرات العراقية.

وقد دفع بنيامين مبلغ 500 ألف دولار كفالة مع الحجز على منزله الذي يقدر ثمنه بأكثر من 250 ألف دولار مع طوق إلكتروني حول كاحله، ولا يحق له مغادرة منزله سوى إلى عيادة الطبيب أو مكتب المحامي، لحين موعد مثوله أمام القاضي.

وقد رفض بنيامين وجميع أفراد عائلته الحديث إلى الصحيفة الأميركية، قائلين إنهم خائفون على سلامتهم الشخصية.

وتؤكد الصحيفة أن عراقيا آخر هو سامي خوشابا لاتشين المقيم في شيكاغو والمدان هو الآخر بتهمة التجسس لجهة أجنبية والقيام بعمليات تجارية غير قانونية مع العراق والكذب على مكتب التحقيقات الفيدرالي والتدليس في أوراقه المقدمة للحصول على الجنسية الأميركية، يواجه هو الآخر إمكانية نزع جنسيته وترحيله إلى العراق.

ويشير تقرير صحيفة لوس أنجلوس تايمز إلى أن عراقيَين اثنين من ديترويت قد تمت إدانتهما بالتجسس لصالح مخابرات النظام العراقي السابق في شهر أبريل/نيسان الماضي بناء على وثائق تابعة لجهاز المخابرات عثرت عليها القوات العراقية عام 2003 وتم التأكد من صحتها من قبل أعضاء سابقين في جهاز المخابرات العراقي.

وقد تمت إدانة غازي العوادي البالغ من العمر 78 عاما بتهمة التجسس، في حين أقر محامي بنيامين وهو جيمس إدواردز بلات أن الادعاء الأميركي قد تمكن من إدانة جميع المتهمين العراقيين قضائيا.

3620

أخبار شعبنا / تجديد انضمام كلية بابل (بغداد – عنكاوا) الى جامعة اوربانيانا البابوية (روما)

« في: 18:11 28/01/2008  »

تجديد انضمام  كلية بابل (بغداد – عنكاوا) الى جامعة اوربانيانا البابوية (روما)

المصدر: جامعة اوربانيانا البابوية (روما)
منحت ابرشية التعليم الكاثوليكي الى "كلية بابل للفلسفة واللاهوت " التي انتقلت انتقالة مؤقتة من بغداد الى عنكاوا تجديد الانضمام الى جامعة اوربانيانا البابوية (روما) لمدة ثلاث سنوات وذلك في 21/12ـ2007.
وبهذه المناسبة تتقدم  جامعة اوربانيانا البابوية بالتهاني القلبية الى الكهنة ، سعادة رئيس الجامعة جاك اسحق ، الاساتذة وجميع الطلبة في كلية بابل مع التمنيات لعمل تعليمي مثمر.

3621

أخبار شعبنا / اريل بريخا يترشح لنيل جائزة في المهرجان الذهبي لاذاعة السويد الوطنية

« في: 15:06 27/01/2008  »

اريل بريخا  يترشح لنيل جائزة في المهرجان الذهبي لاذاعة السويد الوطنية

رشح الفنان اريل بريخا المختص في الموسيقى الالكترونية لجائزة احسن البوم راقص وذلك في المهرجان الذهبي لاذاعة السويد الوطنية .

وجدير بالذكر ان اريل بريخا من مواليد ايران عام 1976 ، انتقل الى السويد في الرابعة من عمره وهو احد الاسماء الكبيرة في مجال الموسيقى التقنية (تيكنوميوزيك) ، واشير الى اسمه في ترانسمات احدى اكثر العلامات الاسطورية في العالم ،وعمل جنبا الى جنب مع ديريك ماي الملقب بعراب التقنية .

اريل بريخا منتج من ستوكهولم وهو اول من اكتشف الموسيقى الالكترونية واستمع الى ديبيش مود وجان ميشيل قبل اكتشافه الصوت المستقبلي روبرت هود .
وعندما لم يتلق الاستجابة من بلده الاصلي ارسل عرضا الى بعض المهتمين في مجال الاسطوانات المفضلة لديه.وقبله اطلق ديريك ماي اسطوانته بعنوان فراجل الى العالم .واعقبه باطلاق البوم "المغادرة في ذات الزمان" على الترانسمات.

وقد حاز بريخا على الكثير من الشهادات التقديرية من قبل مؤسسات امريكية و بريطانية مختلفة

وهذا نموذج من اعماله:
http://www.youtube.com/watch?v=G9zmoQ3QhaQ&eurl=http://assyriatimes.com/engine/modules/news/article.php?storyid=3304

3622

أخبار شعبنا / مكتب ابرشية تورينو الرعوي للمهاجرين يستانف مشروع "لي صديق جديد، كاهن كلداني عراقي"

« في: 09:56 26/01/2008  »

الارض هي الموضع الذي فيه يقبر الناس أمواتهم وهي مدعوة لان تنساهم حالا كي تفسح مجالا في سجلاتها لاؤلئك الذين سيأتون لاحقا
هذه الجملة ماخوذة من اغنية مشهورة لحسام الرسام، اذ فيها يصف مرة اخرى الحالة المزرية للوضع العراقي الراهن.
انها حالة عامة لعموم الشعب، وهي ملموسة خاصة من قبل الجماعة المسيحية والتي، لكونها اقلية، ترى كل انواع الموت بلا عد ولا حصر، من اجل استئصالها من ارض ابراهيم والتي هي منشأوها واصلها.
ان الكوارث المأساوية التي ضربت في السنوات الاخيرة بلدانا وجماعات، تمكنت من تحويل انتباه وسائل الاعلام العراقية هذا اظافة الى محاولات انتحارية كثيرة استهدفت اماكن العبادة المسيحية (4 في بغداد و3 في الموصل و 2 في كركوك) حتى وان كانت قد رتبت بطريقة جيدة ان لا تستهدف المدنيين وتسقط الضحايا، فهي شاهدة على ان حياة المسيحيين العراقيين لاتزال صعبة ومليئة بالمخاطر.
ومن اجل هذا السبب فان "مكتب ابرشية تورينو الرعوي للمهاجرين" يستأنف وللسنة الخامسة على التوالي مشروع:
"لي صديق جديد، كاهن كلداني عراقي"
وهدفه هو ان يدعم ماليا 10 كهنة شباب من بغداد. إن هذا المشروع الذي يرعاه كل من الأب فريدو اوليفيرو، والاب دوكلاس داود (البازي)، أذ قدم في هذه السنوات ،ليس فقط الدعم المادي لهؤلاء الكهنة بل وايضا ما يعادله من الدعم المعنوي شهادة لالتزام يتعدى حدود مرحلة الطواريء او المرحلة الحرجة.
اذا كنت ترغب بمساعدة كهنة بغداد الكلدان اتصل بـ:
الاب فريدو اوليفيرو
"مكتب ابرشية تورينو الرعوي للمهاجرين"

http://www.baghdadhope.blogspot.com
Don Fredo Olivero
Ufficio Pastorale Migranti Arcidiocesi di Torino
Via Ceresole 42
 10155 Torino
011 2462443
f.olivero@diocesi.torino.it

o utilizza: او استعمل رقم حساب البنك
CCB 000000665206
ABI 03069 CAB 01125
CIN L IBAN IT84
c/o Intesa San Paolo
Ag. 85 di Torino
Causale: IRAQ

3623

أخبار شعبنا / مسلحون يفجرون متجرا لبيع المشروبات الكحولية في ناحية ديبكة بقضاء مخمور

« في: 14:38 14/01/2008  »

مسلحون يفجرون متجرا لبيع المشروبات الكحولية في ناحية ديبكة

 
PNA- قال مصدر من شرطة قضاء مخمور إن مسلحين مجهولين فجروا، الاحد، متجرا لبيع المشروبات الكحولية في منطقة تابعة للقضاء أسفر عن اصابة صاحب المتجر، "المدعو مايكل" بجروح حارقة، حيث تم انقاذه من قبل الأهالي...

وأضاف الملازم أيوب وهو ضابط في مديرية الشرطة لوكالة اصوات العراق ان  أن "مسلحين مجهولين فجروا اليوم الاحد متجرا لبيع المشروبات الكحولية في ناحية ديبكة (15كم شمال قضاء مخمور) وبعد اشعال النار فيه مما أسفر عن اصابة صاحب المتجر."

وأوضح المصدر أن "العمل التخريبي أسفر عن خسائر مادية بالمتجر تقدر بمبلغ 4000 دولار وان الشرطة فتحت تحقيقا عاجلا للتوصل إلى منفذي الهجوم."

عن/ بيامنير
 
*من المراقب*
ملاحظة/ جدير بالذكر ان هذا الهجوم هو الثاني في اقليم كوردستان خلال الاسبوع الأخير على متجر للمشروبات الروحية ... في الاعتداء الأول - "مسلحين مجهولين، اطلقوا النار مساء يوم (الجمعة)  على صاحب محل لبيع المشروبات الروحية الواقعة في حي توي مليك (شمالي السليمانية) واردوه قتيلا."

3624

أخبار شعبنا / بيان من منظمات احزاب سياسية عراقية في فنلندا:اوقفوا الهجمات الإرهابية على اخوتنا المسيحيين وأماكن عب

« في: 16:35 12/01/2008  »

بيان من منظمات احزاب سياسية عراقية في فنلندا

اوقفوا الهجمات الإرهابية على اخوتنا المسيحيين وأماكن عبادتهم

نتيجة التحسن النسبي في الاوضاع الامنية ، بدا ابناء شعبنا العراقي ، التعبير عن افراحهم باعياد الفطر المبارك واعياد الميلاد . ويبدو ان ذلك اثار حفيظة قوى الظلام والقوى المتحجرة المتخلفة  المصابة بعمى الالوان ، ولا ترى سوى نفسها ، وكأنها الوصية على عباد الله من اهل الديانات السماوية الاخرى التي عاشت في العراق منذ القدم وساهمت في بناء تأريخه وحضارته. وبدأت بعض الزمر  الظلامية التكفيرية باعمالها الارهابية بالسيارات المفخخة والعبوات الناسفة ، ضد اماكن العبادة المقدسة للاخوة المسيحين ، توافقا مع حملة الارهاب ضد النساء التي تشن في بعض من محافظات العراق .
ان هذه الاعمال الارهابية، التي تصب في اجندة قوى سياسية خارج العراق، لا تستهدف زعزعة الامن والاستقرار في بلادنا فقط ، بل وزرع الفرقة والاحتراب بين ابناء شعبنا العراقي من مختلف الديانات  المتآخين لقرون طويلة تحت سماء ارضنا الطيبة،التي كان الاخوة المسيحون اول من عمرها وبنى اسس حضارتها.
اننا في الوقت الذين ندين بشدة هذه الاعمال الارهابية الجبانة ، التي اوقعت العديد من القتلى الابرياء والجرحى ، الذين نتمنى لهم الشفاء العاجل ، والحقت الاضرار بأماكن العبادة المقدسة ، فأننا نطالب الحكومة العراقية ، واجهزتها المختلفة ، والقوات المتعددة الجنسية بالقيام بواجباتها القانونيووالدستورية، في حماية المواطنين العراقيين ، بغض النظر عن قوميتهم ودينهم ، وملاحقة ومحاسبة المجرمين وفقا للقوانين . كما نطالب رجال الدين المسلمين الاخيار باعلان مواقفهم المسؤولة في حق اهل الاديان السماوية الاخرى بالحياة وممارسة شعائرهم الدينية ، وادانة اعمال التكفيرين الظلاميين.
ان ابناء شعبنا العراق الشرفاء ليشعرون بالغضب والخجل من هذه الممارسات الارهابية  من قبل أعداء كل القيم والأخلاق الدينية والدنيوية ، والتي  لا تعبر عن اي انسانية بحق اخوتنا في الحياة والوطن من ابناء الديانة المسيحية . 
ان قوى شعبنا الخيرة ، الحريصة على مستقبل العراق الجديد ، العراق الديمقراطي الفيدرالي ، مطالبة بالعمل بدون كلل ، موحدة قواها ، من اجل تخلص من كل المظاهر المسلحة ، بحيث يكون السلاح بيد الدولة فقط ، وحتى يعيش ابناءالوطن بسلام  ، وعلى اسس المواطنة و المساواة بين الجميع ، في ظل دولةالقانون التي تحمي حقوق الانسان والحريات العامة وعلى رأسها حماية حرية العبادة والاعتقاد والحريات الشخصية .
 

هلسنكي
10 كانون الثاني 2008

الاتحاد الوطني الكوردستاني / منظمة فنلندا
الحركة الديمقراطية الاشورية / منظمة فنلندا
الحزب الشيوعي الكوردستاني ـ عراق / منظمة فنلندا
 الحزب الشيوعي العراقي ـ منظمة فنلندا

3625

أخبار شعبنا / بيان تضامن الأحزاب والقوى السياسية العراقية في السويد مع أبناء شعبنا المسيحي

« في: 16:29 12/01/2008  »

بيان تضامن مع أبناء شعبنا المسيحي

 

نحن ممثلي الأحزاب والقوى السياسية العراقية في السويد والمنظمات الديمقراطية والجماهيرية، نعبر عن التضامن الكامل مع أبناء شعبنا المسيحيين، وندين بشدة  الاعتداءات الهمجية التي جرت على الكنائس في بغداد والموصل وكركوك وباقي أنحاء العراق. ان قوى الظلام والتخلف المعادية للقيم البشرية السامية ولأخوة بني الإنسان والبعيدة كل البعد عن طبيعة البشر الأسوياء والأعراف الدينية والأخلاقية،  تؤكد مرة تلو الأخرى أنها موغلة في نهجها الإجرامي بحق أبناء شعبنا، ونحن في الوقت الذي ندين به هذه الأعمال الوحشية، نطالب السلطات العراقية والأجهزة الأمنية، تحمل مسؤولياتها الكاملة في حماية أبناء شعبنا من الديانة المسيحية ودور عبادتهم،  وضمان عدم تكرار تلك الاعتداءات عليهم، وتأمين تمتعهم بحقوقهم التي كفلها الدستور العراقي وحقوق الإنسان والمواثيق الدولية، ومنها حقهم في ممارسة شعائرهم الدينية في ظل أجواء السلام والطمأنينة .

 

1ـ منظمة الحزب الشيوعي العراقي في السويد

2 ـ ممثلية المجلس الأعلى الإسلامي العراقي في السويد

3ـ حزب الدعوة الإسلامية في السويد

4ـ الحزب الديمقراطي الكردستاني / محلية السويد

5ـ الاتحاد الوطني الكردستاني / محلية السويد

6ـ  منظمة الحزب الشيوعي الكردستاني / العراق في السويد

7ـ التيار الصدري / السويد

8 ـ  الحركة الديمقراطية الآشورية / محلية السويد

9 ـ  حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني / فرع أوربا

10 ـ حزب الفضيلة الإسلامي في السويد

11 ـ حزب كادحي كردستان / السويد

12 ـ  حزب تحرير آشور / فرع السويد

13 ـ جبهة إنقاذ آشور / فرع السويد

14 ـ المنظمة الآثورية الديمقراطية / فرع السويد

15 ـ اتحاد الجمعيات العراقية في السويد

16 ـ اتحاد الجمعيات الآشورية في السويد

17 ـ  اتحاد الأندية الكلدانية في السويد

18 ـ  المجلس القومي  الكلداني السرياني الآشوري / السويد

19 ـ المجلس المركزي للصابئة المندائيين في السويد

20 ـ  المجلس العام للكورد الفيليين

21 ـ الحركة النقابية الديمقراطية في السويد

22 ـ  رابطة المرأة العراقية في السويد

23 ـ اتحاد الكتاب العراقيين في السويد

24 ـ الاتحاد الكوردستاني للأعلام الالكتروني

25 ـ نادي 14 تموز الديمقراطي العراقي في ستوكهولم

26 ـ  جمعية أكاديمي الكورد الفيليين

27 ـ الجمعية السويدية العراقية

28 ـ الجمعية المندائية في ستوكهولم

29 ـ  جمعية كولان في ستوكهولم

30 ـ  جمعية آشور الثقافية

31 ـ   نادي بابل الثقافي في ستوكهولم

32 ـ   الجمعية الثقافية المندائية في مالمو

33 ـ   رابطة الديمقراطيين العراقيين في جنوب السويد

34 ـ  جمعية المرأة العراقية في جنوب السويد

35 ـ   لجنة الدفاع عن الصحفيين الكوردستانيين

36 ـ   جمعية شعب كردستان

37 ـ   الجمعية الثقافية المندائية في لوند

38 ـ   حركة المجتمع المدني العراقية / السويد

39 ـ   الجمعية الثقافية العراقية في مالمو

40 ـ   لجنة اللاجئون العراقيون

41 ـ  رابطة الديمقراطيين العراقيين في ستوكهولم

42 ـ   نادي الصداقة في بيتيو

43 ـ  جمعية المرأة العراقية في ستوكهولم

44 ـ البيت الثقافي العراقي في فيستروس

45 ـ جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين في السويد

46 ـ نادي عشتار الكلداني في ستوكهولم

47 ـ الجمعية العراقية للدفاع عن حقوق الإنسان / السويد

48  ـ  البيت الثقافي العراقي في يتبوري

49 ـ   جمعية المرأة العراقية في يتبوري

50  ـ البيت العراقي في بوروس

51 ـ  جمعية تموز في يتبوري

52 ـ   جمعية أنصار الديمقراطية العراقيين في ستوكهولم

53 ـ المجلس القومي الكلداني السرياني الآشوري في لينشوبنغ

54 ـ جمعية اوراهاي للأدب والفن

55 ـ جمعية الأكاديميين والتربويين

56 ـ جمعية عشتار في لينشوبنغ

57  الجمعية الخيرية الآشورية في السويد

58 ـ الجمعية الآشورية الكلدانية السريانية في السويد

59 ـ نادي بابل الكلداني في اسكلستونه

60 ـ نادي شقلاوة الثقافي في ستوكهولم

61 ـ نادي أكد العائلي في ستوكهولم

 

 

 

3626

أخبار شعبنا / اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي في هولندا يستنكر الاعمال الارهابية ضد ابناء شعبنا من المسيحيين

« في: 16:27 12/01/2008  »

اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي في هولندا
يستنكر الاعمال الارهابية الجبانة ضد ابناء شعبنا من الديانة المسيحية

يوم الاحد المصادف 6-01-2008 يُقدم هواة القتل والارهاب الجبناء ، الخائفين من كشف وجوههم القبيحة النتنة ، على اقتراف جريمة بحق شعبنا ، بالهجوم على عدد من الكنائس في بغداد وكركوك والموصل.
اننا في اتحاد الشبيبة الديمقراطي في هولندا ندين ونستنكر هذه الاعمال الارهابية الجبانة على كنائس ابناء شعبنا من الديانة المسيحية.
اننا واذ نستنكر هذه الاعمال الارهابية ، فاننا ندعو كل ابناء شعبنا الاصلاء الى التوحد والوقوف جنباً الى جنب لمواجهة هذه الاعمال الارهابية القذرة ،والى تمتين الوحدة الوطنية.
كما ونعتبر الحكومة العراقية مسؤولة مسؤولية مباشرة عن توفير الأمن والأمان لكل المواطنين وضمان حرية العمل والنشاط وممارسة طقوسهم  ، كما نطالبها بالتحقيق لتعقب المجرمين الارهابيين المارقين والقوى التي يمثلونها  ، وتقديمهم للعدالة.

الخزي والعار للقتلة المجرمين الارهابيين
النصر لشعبنا العراقي

اتحاد الشبيبة الديمقراطي العراقي – فرع هولندا

3627

أخبار شعبنا / ترقبوا .. الفيلم العراقي ( اختطاف كًمر ) في صالات العرض قريبا

« في: 10:15 12/01/2008  »

ترقبوا .. الفيلم العراقي ( اختطاف كًمر ) في صالات العرض قريبا


أول فيلم درامي عراقي ينتج ويصور في استراليا بمشاركة استرالية ابداعية مميزة … _ساعتان من الضحك المتواصل والمواقف الكوميدية الهادفة يطل بها عليكم الفنان الكوميدي *جورج سليفو*وزملاؤه ابطال الفيلم بمشاركة الممثل الاسترالي العالمي (دون هاني ) ضيف شرف الفيلم . …. ملبورن هي أول محطة سيعرض بها الفيلم بداية الشهر الثاني ثم تليها، سدني, وباقي دول العالم .

3628

أخبار شعبنا / وزيرة حقوق الانسان وجدان ميخائيل تزور معسكر بوكا وتطلع على اوضاع المعتقلين

« في: 03:22 10/01/2008  »

وزيرة حقوق الانسان تزور معسكر بوكا وتطلع على اوضاع المعتقلين

09-01-2008

قال الجيش الامريكي في العراق، الاربعاء، ان وزيرة حقوق الانسان وجدان ميخائيل، قامت بجولة داخل مركز اعتقال التحالف في معسكر بوكا جنوب العراق، لغرض مسح المنشاءت واستعراض برامج المعتقلين.
واوضح بيان صدر عن الجيش الامريكي، وحصلت الوكالة المستقلة للانباء (اصوات العراق) على نسخة منه الاربعاء، إن "قائد عمليات المعتقلين في العراق دوغ ستون، ورئيس عمليات المعتقلين في معسكر بوكا العقيد جيمس براون، استقبلا وزيرة حقوق الانسان وجدان ميخائيل في الثالث من الشهر الحالي."
وتابع البيان "بعد ايجاز قدمه فريق عمل المعسكر، زارت الوزيرة مركز الاعتقال،... وتحدثت الوزيرة خلال الزيارة الى المعتقلين وقوة حماية المؤسسة والى عدد من عوائل المعتقلين اثناء توقفها في مركز الزيارة."
واضاف البيان ان دوغ ستان "ان زيارة ميخائيل الى البناية تأتي بعد ترأسها مراسم اطلاق سراح عدد من المعتقلين في مركز تعليم الاحداث قرب مطار بغداد يوم 14 كانون الاول 2007 ، تحدثت خلاله الى مايقرب من 300 معتقل حول مستقبلهم.
وقال ان ميخائيل قالت لهم "نحن نعمل على رفع العراق واسم بلدنا عاليا من اجل حضارتنا وتاريخنا المشترك ومستقبل اطفالنا، ولكي يحظى كل مواطن عراقي بالمجد والعزة."
وعلى صعيد ذي صلة، قال اللواء عبد الكريم خلف الناطق باسم وزارة الداخلية اليوم الاربعاء "ان حقوق الانسان في المعتقلات التابعة لوزارة الداخلية تحظى باحترام كبير." مشيرا الى ان وزيرة حقوق الانسان "اشادت" بوضع حقوق المعتقلين في معتقلات الوزارة.
وتابع خلف "ان وزارة الداخلية حريصة على حماية حقوق جميع المعتقلين بدون تمييز وتامين احتياجاتهم وراحتهم داخل هذه المعتقلات."
ويقدر عدد المحتجزين في السجون والمعتقلات العراقية وتلك التابعة للقوات المتعددة الجنسيات بما يقارب الـ (32) ألف معتقل، حسبما ذكرت مصادر رسمية وحكومية عراقية في أوقات سابقة. ومن هذا العدد يوجد (18) ألف سجين في معتقل (بوكا) الواقع في بلدة ( أم قصر) بالبصرة جنوبي العراق، وحوالي نصف هذا العدد في معتقل (كروبر) الواقع في مطار بغداد.
وكان المسؤول عن السجون الأمريكية في العراق الجنرال دوجلاس ستون قال، في وقت سابق، إن أعداد المعتقلين لدى القوات الأمريكية حاليا " أكثر من (25) ألفاً بقليل، منهم ( 83%) من السنة، و(16%) من الشيعة"، موضحا أن من بين المعتقلين (860) شابا يافعا، ونحو (280) شخصا غير عراقي.

و ك (خ + ب) – م ر

 عن/(صوت العراق)
 
 

3629

أخبار شعبنا / عودة نصف العوائل المسيحية المهجرة إلى منازلها في الدورة

« في: 01:09 10/01/2008  »

عودة نصف العوائل المسيحية المهجرة إلى منازلها في الدورة

09-01-2008
Radio Sawa

أعلن عضو مجلس صحوة العراق وقائد صحوة الآشوريين في منطقة الدورة عودة نصف العوائل المسيحية المهجرة إلى منازلها في المنطقة الواقعة جنوب العاصمة بغداد.

وأشار عضو مجلس صحوة العراق رئيس مجلس صحوة الآشوريين في منطقة الدورة إياد الآشوري في تصريحات لـ"راديو سوا" إلى أن 50% من العائلات المسيحية المهجرة عادت إلى الدورة، مؤكداً أن الأسر العائدة لم تتعرض لأية أعمال عنف أو تهديد.

وشدد قائد الصحوة الآشوري على أن التفجيرات الأخيرة التي استهدفت الكنائس في مناطق متفرقة من العراق لم تكن تستهدف المسيحيين بقدر استهدافها تحسن الوضع الأمني، مشيراً إلى أن المسيحين أكثر أمنا في المناطق الشيعية.

وكانت كنائس الدورة جنوبي بغداد شهدت في الأسابيع الماضية إقامة قداس الميلاد بعد انقطاع دام قرابة السنة، بسبب منعها من إقامة الطقوس الدينية من قبل عناصر القاعدة والمجاميع المسلحة.

3630

أخبار شعبنا / منظمات كلدانية آشورية سريانية في السويد تطالب بالتحقيق في تفجيرات الكنائس وكشف المجرمين

« في: 12:01 09/01/2008  »

الى المنظمات الدولية والانسانية
الى الحكومة العراقية الموقّرة
إلى البرلمان العراقي الموقّر
الى المؤسسات السياسية والدينية والمجتمع المدني في العالم
الى المؤسسات السياسية والدينية والمجتمع المدني لابناء امتنا في العالم.


مطالبة بالتحقيق

نحن ابناء العراق منذ ان خلق الله النهرين الخالدين
 نحن ابناء العراق الاصلاء قبل ان تغزونا الاديان
للمرة الثالثة تمتد ايادي الغدر لتفجير كنائسنا
نحن مؤسسات المجتمع المدني في مدينة لينشوبنك ، السويد،اوربا.
 نستنكر وبشدة الاعمال الاجرامية التي تهدف الى تفجير الاماكن المقدسة والاديرة ودور الايتام وكل الاماكن التي لها علاقة بالمسيحية في بغداد والموصل وفي كل انحاء العراق يوم الاحد 07 01 2008 الذي صادف عيد الدنح عيد شروق نور الايمان على المعمورة جمعاء.
والعالم ووسائل الاعلام العربية والدولية والمحلية والانسانية غارقة في سباتها ولم تذكر اي خبر او حتى هامش خبري او همس عن الحادث المأساوي

نظرا لتكرارهذه الممارسات العدوانية التي تدل على نوايا أصحابها وتوجههم المنظّم والمبرمج  للنيل من ابناء شعبنا ووجوده ومحاولة تهجيره عن ما تبقّى من أرض الآباء والأجداد او فرض دين اخر عليه، نطالب المنظمات الدولية والانسانسة والامم المتحدة والسلطات العراقية ب :
 1. اجراء تحقيق دولي للكشف عن القائمين باعمال الابادة الجماعية والفردية ضدنا وفضحهم أمام العالم ومعاقبتهم، واذا كانت الحكومة العراقية ومن معها وراء هذا العمل اللاإنساني سوف تتحمل كل المسؤوليات لاننا على مدى الفين عام ونحن ساكتين لا نحرك ساكنا ولقد ان الاوان لكي نعلن للعالم بأننا موجودين والالم والتعذيب والتهجير مزق حتى روحنا، وتضحياتنا، وعطائنا للعالم والانسانية لاحدود له منذ الحضارات الاولى الى يومنا هذا.
2. تشكيل لجنة تحقيق دولية حيث لمقتل شخص واحد تشكل لجان دولية فكيف لامة تباد بكاملها لاتشكل لجنة.
3. حماية دولية لكل ابناء امتنا ومؤسساتها .
4. تحديد ميزانية دولية واموال  تستقطع من ميزانية العراق لحماية ورعاية ابناء امتنا .

 ونطالب مؤسساتنا السياسية والدينية بأن تحرك الساكن وتنشط الهمم وتوحد الصفوف لخدمة شعبنا المشتت .
كما نطالب بحماية أرواح الناس ومقدسات كافة الشرائح العراقية التي ليس لها ميلشيات او عصابات منظمة. وفي الوقت نفسه نطلب من كل الخيرين من أبناء العراق العظيم التكاتف والتعاون والعمل من أجل كشف هذه الشراذم الساقطة والمؤسسات الفاسدة وإجتثاثها من المجتمع العراقي إلى الأبد وإنقاذ المسالمين والأبرياء من أبناء العراق من مسلسل جرائمها وممارساتها الدموية.
عاشت الأخوّة بين الأطياف الجميلة للشعب العراقي.
المجد والخلود لشهداء امتنا ولجرحانا الشفاء العاجل.


المجلس القومي الكلداني السرياني الاشوري- لينشوبنك
رابطة الاكاديميين والتربويين في اوستريوتلاند.
جمعية اورهاي للادب والفن
جمعية عشتار لينشوبنك

3631

أخبار شعبنا / الفنانة اللامعة جوليانا جندو على شاشة فضائية Suroyo TV

« في: 23:50 05/01/2008  »

الفنانة اللامعة جوليانا جندو على شاشة فضائية Suroyo TV

يستضيف الاعلامي عيسى رشو في برنامجه "شهرة بابل" وعبر فضائية Suroyo TV الفنانة القديرة جوليانا جندو وذلك في تمام الساعة 22.30،الثامنة من مساء يوم غد 06/01/2008 ...
ولذلك نسترعي انتباه زوارنا وقرائنا الكرام ...

مراقب

3632

أخبار شعبنا / فضائية كردستان تنقل قداس العيد مباشرة من عنكاوا

« في: 17:02 24/12/2007  »

تنقل فضائية كردستان هذه الليلة قداس عيد تاميلاد مباشرة من كنيسة مار يوسف في عنكاوا وذلك في الساعة العاشرة و النصف ليلا.

3633

أخبار شعبنا / كردينال عراقي جديد يدعو الى الافراج عن طارق عزيز اذا لم تكن هناك ادلة ضده

« في: 22:40 23/12/2007  »

كردينال عراقي جديد يدعو الى الافراج عن طارق عزيز اذا لم تكن هناك ادلة ضده

بغداد (رويترز) - دعا الزعيم الروحي للكاثوليك العراقيين الذي رقى لمرتبة الكردينال الشهر الماضي القوات الامريكية الى الافراج عن طارق عزيز النائب السابق لرئيس الوزراء في عهد الرئيس العراقي الراحل صدام حسين والذي يعاني من المرض اذا لم تكن هناك ادلة ضده.

ويتبع عزيز الطائفة المسيحية الكلدانية وهي اكبر طائفة مسيحية في العراق وكان غالبا ما ينظر الى وجوده في حكومة صدام على انه دليل على التسامح الديني للرئيس العراقي السابق.

وفي مقابلة مع رويترز عشية عيد الميلاد دعا ايمانويل الثالث ديلي بطريرك الكنيسة الكاثوليكية في بغداد ايضا الى وجود حريات دينية في العراق حيث تعرض الكثير من المسيحيين للخطف والقتل او الاجبار على الفرار.

وقال انه لا توجد حرية دينية في العراق لكنه يأمل ان يتاح ذلك في يوم ما لان الله خلق الناس جميعا احرارا ويجب على كل فرد ان يتمتع بالحرية الدينية.

وعزيز محتجز حاليا لدى القوات الامريكية وتفيد الانباء بانه في حالة صحية متدهورة حيث يعاني من السكري.

وطالبت عائلة عزيز مرارا بالافراج عنه حيث يحتجز بدون اي اتهام.

وقال ديلي عن عزيز انه خدم العراق لفترة طويلة ولا يزال يريد الخير للعراق بكل تأكيد ويجب المطالبة بالافراج عن كل الذين اعتقلوا ولا توجد ضدهم اي قرائن بأسرع ما يمكن.

وقال ديلي وهو من المنتقدين للغزو الذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003 انه حاول زيارة عزيز لكن طلبه قوبل بالرفض.

ويقول ممثلو الادعاء في العراق ان عزيز قد يواجه اتهامات تتعلق بسحق انتفاضة الشيعة بعد حرب الخليج عام 1991 وهي الانتفاضة التي قتل فيها عشرات الالاف.

وخلال المراسم التي اقيمت يوم 25 نوفمبر تشرين الثاني في الفاتيكان لتعيين ديلي (80) عاما كردينالا قال البابا بنديكت السادس عشر ان ترقية ديلي تهدف الى التعبير عن تضامن الكنيسة الكاثوليكية مع المسيحيين في العراق. وقال البابا في يونيو حزيران انه يشعر بالقلق من الهجرة الجماعية للمسيحيين من العراق.

وأفاد احدث تقرير لوزارة الخارجية الامريكية عن الحريات الدينية ان المسيحيين يشكلون نحو ثلاثة في المئة من سكان العراق البالغ عددهم 27 مليون نسمة. وافاد احصاء اجري عام 1987 ان 1.4 مليون مسيحي يعيشون في العراق ولكن لا يوجد الان سوى اقل من مليون.

وتعرض عدد من رجال الدين المسيحي اما للخطف او القتل في العراق كما هوجمت كنائس بالقنابل او تم ارغامها على انزال الصلبان كما اجبر مسيحيون على الفرار من منازلهم.

وفي هذا المجمع الواقع غرب بغداد ويخضع للحراسة الشديدة القى ديلي الذي كان يرتدي ثوب الكردينال احمر اللون وغطاء اسود للرأس عظة عن الحب الاخوي في ارض حصد فيها العنف الطائفي بين السنة والشيعة ارواح عشرات الالاف من الاشخاص.

وقال الكردينال العراقي وهو جالس بجوار شجرة عيد الميلاد المزينة بالالوان ان الحب بين جميع الاخوة موجود ولكن يجب ان يحبوا بعضهم اكثر واكثر وهم يحتاجون الى العمل سويا بعقل واحد وبقلب واحد من اجل ازدهار العراق.

وقال ديلي ان جميع العراقيين عانوا بنفس القدر من العنف الطائفي الذي اجتاح البلاد وذلك في تخفيف لانتقاداته السابقة للزعماء الشيعة الذين اتهمهم في مايو ايار بالتزام الصمت ازاء اضطهاد المسيحيين.

وقال انه لا توجد على الاطلاق انتهاكات ضد المسيحيين لانهم مسيحيون فهذا شيء ضد العراق والعراقيين.

وقال ان الكثير من المسيحيين ارغموا على الفرار من العراق ولكن هناك عددا اكبر من الاخوة المسلمين الذين فروا ايضا.

وقال انه في منطقة الدورة بجنوب بغداد وهي معقل للمسلحين السنة لا تزال هناك خمس كنائس مغلقة.

وقال تقرير وزارة الخارجية الامريكية ان المسيحيين طلب منهم التحول عن عقيدتهم او الفرار او القتل.

وقال ديلي ان المسيحيين الفارين سيعودون بمشيئة الله.

3634

أخبار شعبنا / مؤتمر عن اللغة السريانية يبدأ اعماله في دهوك

« في: 18:17 20/12/2007  »

مؤتمر عن اللغة السريانية يبدأ اعماله في دهوك 

 
دهوك - اصوات العراق  20 /12 /2007     
 
 
بدأت في دهوك، الأربعاء، أعمال مؤتمرعن اللغة السريانية يسعى إلى تطوير تجربة  التعليم بتلك اللغة وحل المعضلات التي تواجهها، بهدف الخروج بقاموس موحد للغة السريانية ودراستها في المدارس.
وقال القس شليمون إيشو، أمين سر المؤتمر، للوكالة المستقلة للأنباء ( أصوات العراق) إن المؤتمر "يهدف إلى الخروج بخطوات علمية لحل المشاكل التي تواجه تدريس اللغة السريانية، والعمل على وضع قاموس موحد لتلك اللغة."
وانعقد المؤتمر، اليوم (الأربعاء)، تحت شعار ( اللغة السريانية هوية وحضارة) على قاعة (خاني) في رئاسة جامعة دهوك، وتستمر أعماله لمدة أربعة أيام، بمشاركة من (30) باحثا يناقشون (18) ورقة عمل وبحث علمي مقدم إلى المؤتمر حول اللغة السريانية وأهميتها، وسبل تطويرها... إضافة إلى محاور عن الأدب السرياني وقواعد اللغة السريانية.
ورافق المؤتمر افتتاح معرض للخط السرياني، تضمن العديد من اللوحات الخاصة بفنون الخط وإبداعات اللغة السريانية.
يذكر أن المؤتمر هو الثالث من نوعه عن اللغة السريانية، منذ اعتماد وزارة التربية في إقليم كردستان تجربة التعليم السرياني لمن يريد من الناطقين بهذه اللغة، وذلك في العام (1992).
واللغة السريانية هي إحدى لهجات اللغة الآرامية، ويتكلم بها خليط من الطوائف المسيحية بالعراق بلهجات متعددة، ولها كتابة وخطوط متننوعة... أشهرها الإسطرنجيلي.

3635

أخبار شعبنا / الملاكم سنخيرو ادم عوديشو يخسر مباريتان على التوالي

« في: 01:45 20/12/2007  »

الملاكم سنخيرو ادم عوديشو يخسر مباريتان على التوالي

 

ففي البطولة الودية التي اقيمت في مدينة كالمر السويدية وبتاريخ  17  11  2007  خسر سنخيرو 17 سنة امام خصمه

   ا فاخي21 عاما  ملاكم مقاطعة سكوني المفظل وبواقع  2 الى 1 لصالح الملاكم الخصم  كانت المبارات شيقة جدا قدم فيها سنخيرو عرضا رائعا لفن الملاكمة والذي كان متفوقا على خصمه بجدارة في كل من الجولة الاولى والثانية وكما وبدى متعبا في الجولة الثالثة مما اعطى الفرصة لخصمه للفوز والذي بدى قويا ونشطا بل ولاكم بنفس القوة والوتيرة في الجولات الثلاثة 

 

وهنا الترجمة الحرفية للتعليق الذي اصدره الاتحاد السويدي للملاكمة حول هذه المباريات

 

سنخيرو عوديشو من نادي لفك لنشوبنك ذهب الى مباراته الثالثة عشر دون ان يخسر من قبل

ومتحديه فاخي وبالاجماع كان ايظا دون سنخيرو في الجولتان الاوليتان ولكن في الجولة الثالثة بدى قويا

لذا صوت الحكام ب 2 الى 1 لصالح ملاكم مقاطعة سكوني المفظل

 http://www.swebox.se/t2.aspx?p=700008&x=1&a=1113941

                                                                                                                                   

وكما وخسر سنخيرو  مبارات الدوري السويدي للملاكمة يوم السبت المصادف 8  12 2007  امام خصمه ماتياس  سوبول من مدينة كالمر وبثلاث نقاط مقابل لا شئ  والتي اقيمت في مدينة نورشوبنك  ففي الحقيقة لم تكن هذه المبارات لتختلف عن سابقتها فقد بدى سنخيرو نشطا قويا يختار مكانه في ساحة الحلبة

وكما وبدى مهاجما ذكيا يختار هجماته الثلاثية الرائعة في كل من الجولة الاولى والثانية وبدى اقل نشاطا في الجولة الثالثة

مما اعطى لخصمه فرصة ذهبية للفوز  والذي بدا مهاجما قويا ونشطا خلال سير الجولات الثلاثة فلم يبدي عليه اية علامة للتعب

 

وسيدخل سنخيرو دورة تدريبة مكثفة للفترة  2  الى 6 كانون الثاني في مينة بوسوون والقريبة من ستوكهلم  وكما وسيخوض اول مبارات دولية له   ضد ملاكم دولة بولونيا ونتمنى لسنخيرو التوفيق والنجاح       

3636

كندا / حفل الجمعية الخيرية الاشورية في كندا

« في: 11:26 19/12/2007  »

3637

أخبار شعبنا / نادي بابل الكلداني في اسكلستونا تدعو اعضائها للمشاركة الفعالة في انتخابات الهيئة الادارية القادمة

« في: 11:15 19/12/2007  »

نادي بابل الكلداني في اسكلستونا/السويدية
تهنئ كافة الاخوة المسلمين في مدينتنا والعالم باجمعه بمناسبة عيد الاضحى المبارك-
كما تهنئ كل الجالية الكلدانية السريانية الاشورية في مدينتنا وكافة مسيحيي العالم
بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة المجيدة
*وتدعو اعضائها للمشاركة الفعالة في انتخابات الهيئة الادارية القادمة*
وذلك في يوم السبت المصادف 2007/12/22-وفي تمام الساعة السابعة مساء-
وفي 2007/12/24 المصادف الاثنين ستكون امسية عائلية للاعضاء فقط
وايضا في تمام السابعة مساء
الهيئة الادارية لنادي بابل الكلداني
في اسكلستونا 2007/12/17-

3638

أخبار شعبنا / غدا الاربعاء 19/12: تظاهرات ضد استخدام العنف واحتجاجا على مقتل الدكتور فؤاد دنيز في عدة مدن سويدية

« في: 19:43 18/12/2007  »

غدا الاربعاء 19/12 وفي تمام الساعة السادسة مساء
تظاهرات ضد استخدام العنف واحتجاجا على مقتل الدكتور فؤاد دنيز في عدة مدن سويدية

وكمايلي:

 Stockholm – Medborgarplatsen
 Orebro - Olof Palmes torg
  Uppsala - Stora torget
 Jonkoping - Hoppets torg
 Norrkoping - Tyska torget
Linkoping - Stortorget
 Goteborg - Gustav Adolfs torg
 Lund - Stortorget

3639

السويد / حفل نادي بابل الاشوري في يونشولبنك السويد

« في: 02:12 17/12/2007  »

3640

الولايات المتحدة الامريكية / حفل الاعياد في ديترويت

« في: 09:48 15/12/2007  »

3641

أخبار شعبنا / مسيحيوا القرى التركية الحدودية يهاجرون الى اوروبا للمرة الثانية

« في: 22:45 14/12/2007  »

مسيحيوا القرى التركية الحدودية يهاجرون الى اوروبا للمرة الثانية

قررت اهالي القرى المسيحية التي اجبرت على ترك ديارها في بيت الشباب ، شيرناق قرب الحدود العراقية عام 1988 ، قررت مجددا ترك ديارها والانتقال الى بلجيكا.

ففي عام 1988واثر تصاعد الاعمال الارهابية ، انتقلت سبع عوائل متكونة من اربعون شخصا الى بلجيكا ولكنهم قرروا الرجوع الى بلادهم بعد تقلص هذه العمليات عام 2004.

ينتمي هؤلاء المواطنون الى الطائفة المسيحية الكلدانية ، وهم مسيحيون كاثوليك ينتمون الى البابا ولكنهم يتكلمون اللغة السريانية في مواعظهم .

لقد عادوا الى قريتهم التي تدعى (جاويدجاتش) وشيدوا منازل  جديدة . ومع ذلك وفي عام 2005 ومع تصاعد الاعمال القتالية  لحزب العمال الكردستاني (PKK) اجبروا على ترك ديارهم والهجرة الى بلجيكا مجددا.

وقال شانا ياراميش احد ساكني القرية " عشنا في بلجيكا لسنوات عدة ولكننا لم ننسى بلدنا ورجعنا في عام 2004 ولكن نتيجة لتصاعد الاشتباكات وخاصة في منطقتنا اجبرنا على غلق ابواب بيوتنا والانتقال الى بلجيكا . وسنرجع الى ديارنا في الصيف المقبل حال انتهاء التوتر".

المصدر:
 وكالة انباء دوغان www.turkishdailynews.com.tr

3642

الولايات المتحدة الامريكية / حفل عائلي - الحركة الديمقراطية الاشورية- محلية اريزونا.

« في: 00:07 14/12/2007  »

من نشاطات الحركة الديمقراطية الاشورية- محلية اريزونا.

تسر الحركة الديمقراطية الاشورية- محلية اريزونا ان تعلن لجمهورها من ابناء شعبنا الكلدوالاشوري السرياني عن قيامها بحفل عائلي ساهر  يوم 25/12/2007 المصادف اليوم الاول من عيد الميلاد المجيد وعلى صالة سيدرس والكائنة على العنوان التالي 1702 ايست نورثرن افنيو فينكس/اريزونا 85027.
سعر البطاقة للبالغين 30 ثلاثون دولارا.
وللشباب دون  سن 18 الثامن عشر 20 عشرون دولارا.

للحز والمعلومات يرجى الاتصال باحد الارقام التالية.

سام بيثيو  7262-373-602

سركون زومايا  1456-695-623

قمبر قمبر  3586-256-623

اشور لازر  4811-262-480

3643

أخبار شعبنا / بيان استنكـار من حزب الإتحاد الديمقراطي الكلداني حول جريمة اغتيال اسامة و اخته في البصرة

« في: 17:45 13/12/2007  »

(( استنكـــــــــــــــــــار ))

         
          عادت الأيادي الأثيمة ثانية لتمتد الى أناس مسالمين لا يؤمنون إلا بالمحبة والسلام والتسامح ويرفضون العنف والإرهاب والسلوك اللا إنساني فبالأمس قامت زمرة إرهابية متكونة من أربعة أشخاص تحت مظلة الاستخبارات في مدينة البصرة باقتحام دار السيد أسامة فريد رزوقي وإخراجه عنوة وأخذه بسيارة نوع لاندكروز / مونيكا ثم طلب منه الاتصال بشقيقته ميسون التي كانت تعمل في مركز صحي أهلي للحضور الى حيث كان وبعد حضورها أخذا الى ملعب حي الجمهورية في البصرة معصوبا العينين واركعا ثم قام هؤلاء الإرهابيون بعد ساعة من خطفهما بإطلاق وابل من الرصاص على البريئين واردوهما قتلى دون أن يكونا قد ارتكبا جنحا يحاسبان عليه. اجل حدث هذا في وضح النهار في مدينة عريقة عرف أهلها بالتسامح والطيبة والتآخي غير أنها وكما يبدو أصبحت اليوم وكرا للإرهابيين سواء الوافدين من وراء الحدود أو المنحرفين والمخدوعين بالمسلك التطرفي الإرهابي في الداخل والمتعاونين مع الفئات الأخرى ، إننا إذ نستنكر هذه الجريمة البشعة وهذا السلوك المنحرف اللأ إنساني وعمليات القتل والخطف الذي يتعرض له أبناء شعبنا المسالمون نحمل السلطات المحلية في البصرة مسؤولية هذه الجرائم كما ونحمل الحكومة العراقية مسؤولية ما يتعرض له المسيحيون أبناء العراق ( بلاد ما بين النهرين ) الأصلاء من القتل والخطف وشتى المظالم وأخيرا لا يسعنا إلا وأن نعزي أنفسنا وذوي الشهيدين خاصة وبقية شهدائنا الذين استشهدوا غدرا وظلما راجين من الله جل جلاله أن يغمرهم وجميع شهداء العراق بوافر رحمته ويسكنهم جنات الخلد ويلهم ذويهم الصبر والسلوان .
 
 
 
 
                                                                           مكتب الأمين العام
                                                                  لحزب الإتحاد الديمقراطي الكلداني
                                                                             12/12/2007

3644

الولايات المتحدة الامريكية / حفل كنيسة مارت مريم و مار توما و مارعوديشو في شيكاغو

« في: 11:24 13/12/2007  »

3645

السويد / حفل النادي الاشوري في كوتنبرك - فرولوندا

« في: 01:38 12/12/2007  »

3646

أخبار شعبنا / لقب أجمل شاعرة عربية لفيفيان صليوا

« في: 10:28 10/12/2007  »

لقب أجمل شاعرة عربية لفيفيان صليوا

عن جريدة الصباح

الشاعرة العراقية فيفيان صليوا ذاع صيتها وحصلت على شهرة عربية كبيرة، عندما نشرت صورها عبر شبكة الانترنت على انها فيفيان صديقة الفلسطيني فادي اندراوس، ولكن كان ذلك مجرد اشاعة لأن فيفيان صديقة فادي ليس فيفيان الشاعرة التي يعجز القلب عن وصفها، لفلسفتها الجميلة وقلبها الشفاف، هكذا وصفتها مجلة بانوراما وموقعها وأضافت انها شاعرة آشورية الأصل من بلاد الرافدين وهي اجمل شاعرة عربية شكلا وقلبا وقصيدة. ومن الجدير بالذكر ان الشاعرة ولدت في بغداد عام 1976، وفي الخامسة عشرة من عمرها اضطرّت لمغادرة العراق الى السويد بعد ان اقدم النظام الصدامي على اعدام عائلتها، وفي تلك البلاد صدرت مجموعتها الشعرية الاولى "احزان الفصول". وفي دمشق صدرت مجموعتها الثانية " أطيان" تكتب الشعر باللغة العربية، وتكتبه باللغة السويدية ايضاً. ونشرت بعض قصائدها بهذه اللغة ضمن انطولوجيا "سلامتولوجي" التي صدرت في العام1998 وهي مخصصة لعدد من الشعراء السويديين،ولها الكثير من المساهمات في المهرجانات والامسيات الشعرية.في العام 2005 منح مهرجان العنقاء الذهبية الدولي الرحال للثقافة والفنون والأعلام هذه الشاعرة "ميدالية العنقاء الذهبية "للشعر. ومن الممكن ان نشير الى ان الشاعرة تحمل معها طفولتها المؤلمة في اتجاه قصيدة تبحث في الهم الإنساني وأسئلة الوجود المقلقة، تنقلت عبر مناف كثيرة وصولا إلى ضباب لندن حيث تقيم الآن منشغلة بتأثيث روحها عبر الكتابة الشعرية.

3647

هولندا / 24-12-2007: حفلة عيد الميلاد في ليردام

« في: 09:53 09/12/2007  »

24-12-2007: حفلة عيد الميلاد في ليردام



بمناسبة أعياد الميلاد تقيم خورنة مارتوما الرسول الكلدانية في هولندا حفلا فنيا ساهرا وعلى أنغام فرقة الفنان اللامع ألن جورج.



التاريخ: يوم الاثنين المصادف 24-12-2007

الوقت: يبدأ الحفل الساعة السابعة مساءاً (19:00)



عنوان القاعة:

Het Dak

Tiend weg 09

4142 EG Leerdam



للمزيد من المعلومات والحجز يرجى الأتصال بالأخوان التالية اسمائهم ادناه:

  لجنة ادارة الحفل

 الأخ -نهاد حناني - تلفون: 0641257687

- الأخ منتصربولص جونا - تلفون: 0616072966



ملاحظة:

- سعر البطاقة للشخص الواحد 10 يورو وللأطفال دون ال 12 سنة مجاناً.

- يمنع ادخال المأكولات والمشروبات الى داخل القاعة.

- يمنع التدخين في القاعة الداخلية  منعا باتا حرصا على سلامة الأطفال والمرضى.

- اًخر موعد للحجز هو 20-12-2007

3648

نيوزيلاندا / حفل جمعية بابل الخيرية في نيوزيلاندا

« في: 08:37 09/12/2007  »

3649

أخبار شعبنا / حفل تأبيني للشاعر الراحل سركون بولص في محافظة أربيل

« في: 21:53 08/12/2007  »

حفل تأبيني للشاعر الراحل سركون بولص في محافظة أربيل

قال مدير عام الثقافة والفنون السريانية في وزارة الثقافة بإقليم كردستان إن حفلا تأبينيا سيقام، الأربعاء المقبل 12/12/2007 ، بمناسبة أربعينية الشاعر الراحل سركون بولص في منطقة عنكاوا بمدينة أربيل.

وأضاف الدكتور سعدي المالح للوكالة المستقلة للأنباء (أصوات العراق) أن "المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية ستقيم في الساعة الخامسة من عصر الأربعاء المقبل (بتوقيت بغداد) حفلا تأبينيا كبيرا بمناسبة أربعينية الشاعر العراقي الراحل سركون بولص في منطقة عنكاوا بمدينة أربيل، عاصمة إقليم كردستان." مشيرا إلى أن المديرية حاولت نقل جثمان بولص إلى عنكاوا أو كركوك واستحصلت الموافقات الرسمية لذلك، لكن أهله فضلوا دفنه في مقبرة الآشوريين بالولايات المتحدة الأمريكية حيث ترقد والدته.

وأوضح المالح "تستعد مديريتنا العامة منذ فترة لإقامة هذا الحفل التأبيني لأن سركون بولص هو أحد شعراء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري الذي نعتز بما قدمه من نتاج شعري متجدد باللغة العربية."
وزاد أن "الحفل سيكون برعاية فلك الدين الكاكايي وزير الثقافة بإقليم كردستان ويشارك فيه عدد كبير من أبرز الأدباء والمثقفين السريان والكرد والعرب وغيرهم، ويتضمن كلمات بالمناسبة وذكريات عن الفقيد وتلاوة لأشعاره باللغات العربية والسريانية والكردية وتراتيل كنسية."

وتعد المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية التي تأسست مؤخرا إحدى مؤسسات وزارة الثقافة بإقليم كردستان وتهتم بنشر وتطوير الثقافة والفنون السريانية للكلدان السريان الآشوريين.
وولد الشاعر الآشوري العراقي سركون بولص في مدينة الحبانية بمحافظة الأنبار عام 1944 وانتقل بعدها إلى مدينة كركوك الشمالية عام 1956 وسافر إلى لبنان عام 1967 وعمل هناك في مجلة شعر وجريدة النهار اللبنانيتين. وفي عام 1969 سافر إلى الولايات المتحدة واستقر في مدينة سان فرانسسكو.
وللشاعر الراحل مجموعات شعرية منشورة منها: "الوصول إلى مدينة أين" و" حامل الفانوس في ليل الذئاب" و" الأول والتالي" و" إذا كنت نائما في مركب نوح" وستصدر له مجموعة جديدة تحت عنوان " عظمة أخرى لكلب القبيلة" 
وتوفي بولص في مدينة برلين بالمانيا في 22 من شهر تشرين الثاني أكتوبر 2007.

--------------------
نقلا عن اصوات العراق

3650

الدانمارك / أمسية العيد للجمعية المسيحية للشبيبة الآشورية ــ الدانمارك

« في: 21:43 08/12/2007  »

3651

أخبار شعبنا / مؤتمر عن البطريرك السرياني أفرام برصوم (1887-1957)

« في: 01:45 01/12/2007  »

دعوة عامة

مؤتمر عن البطريرك السرياني أفرام برصوم (1887-1957)

 



يعقد الاتحاد السرياني العالمي بالاشتراك مع المؤسسات السريانية في السويد مؤتمراً عن البطريرك العلامة أفرام برصوم لمرور خمسين سنة على وفاته. البطريرك أفرام برصوم هو واحد من العلماء النوادر الذين انجبتهم الامة السريانية، اذ كتب والف اكثر من مئة بحث وكتاب. ولا زالت مؤلفاته منهلاً علميا يستقي منها السريان وغيرهم وخاصة كتابة تاريخ الادب السريانية المسمى "اللؤلؤ المنثور في تاريخ العلوم والاداب السريانية" حيث امضى حوالي الخمسين سنة في اعداده وتأليفه، وكذلك كتابه "في اسم الامة السريانية". كما ان الكثير من مؤلفاته لا زالت مخطوطة ومنها تاريخ الابرشيات السريانية في عدة مجلدات.

يُعقد المؤتمر في صالون كنيسة مار بطرس وبولس في نورشبوري (ستوكهولم) يومي السبت والاحد 1-2 كانون الاول 2007.

يشارك في المؤتمر ستة باحثين من سوريا والعراق وفرنسا وانكلترا والسويد وهم. سيادة المطران يوحنا ابراهام من حلب في سوريا، وسيادة المطران اسحاق ساكا من الموصل في العراق، وسيادة المطران سيلوانوس بطرس من حمص في سوريا، والدكتور عزيز عبدالنور من لندن، ملفونو هنري كيفا من باريس، والدكتور اسعد صوما اسعد من ستوكهولم.

يبدأ المؤتمر في الساعة 12.00 لغاية الساعة الخامسة من بعد الظهر.

الدعوة عامة.

3652

أخبار شعبنا / المطران ميخائيل مقدسي يزور رئيس برلمان اقليم كردستان

« في: 23:49 30/11/2007  »

ذكرت جريدة التآخي ، الناطقة باسم الحزب الديمقراطي الكردستاني ان السيد عدنان المفتي رئيس المجلس الوطني لكوردستان العراق الاثنين وفدا رفيعا من رجال الدين والشخصيات المسيحية من منطقة نينوى برئاسة المطران ميخائيل مندسي مطران القوش وشيخان.وبحث اللقاء مشكلات واحتياجات الاخوة المسيحيين من سكنة منطقة نينوى وبالذات لجهة الاسكان وتأمين فرص الدراسة في جامعات كوردستان للطلبة المسيحيين كونهم يتعذر عليهم مواصلة الدراسة في جامعة الموصل بسبب التهديدات الارهابية...

من جهته اشار رئيس المجلس الى التعايش الاخوي والسلمي بين مسلمي ومسيحيي اقليم كوردستان وسائر مكوناته واعتبر اللقاء فرصة للتعرف عن قرب على اوضاع وطلبات المسيحيين من ابناء نينوى.

3653

المانيا / حفل راس السنة في المانيا مع وائل شابو و سالم سيفو

« في: 01:27 28/11/2007  »

3654

أخبار شعبنا / عام مر على اختطاف الشاب سرمد حنا سليمان من مواليد 1979 من قبل جماعة مسلحة

« في: 00:45 26/11/2007  »

عام مر على اختطاف الشاب سرمد حنا سليمان من مواليد 1979 من قبل جماعة مسلحة في 10 تشرين الثاني  من عام 2006 حيث اعترضت طريقه اثناء مغادرته مع عائلته الى سوريا. تم اقتياده الى مكان مجهول من قبل نفس الجماعة المسلحة. اطلق سراح والديه واخته (سراب) حيث وصلوا الى سوريا في نفس اليوم. ومنذ حينها لم نسمع أية اخبار تقودنا الى معرفة مكانه او الجماعة التي اختطفته.

نناشد اي شخص يزودنا بأي معلومة قد تقودنا اليه وأن يتصل بزوج اخته السيد لؤي فيليب ايشو المقيم في استراليا \ ملبورن وعلى الارقام التالية:

00613 9323 9240

 0061411360800

او على الايميل

mikeisho@hotmail.com

 

يا رب أحميه اينما يكون وبشفاعة أمنا العذراء والرب يسوع أن يحفظوه من كل مكروه .. أمين

 

فيليب أيشو وأولاده

3655

أخبار شعبنا / ندوة لحزب الشعب السويدي في البرلمان السويدي حول الديمقراطية في الشرق الأوسط!

« في: 20:55 25/11/2007  »

ندوة لحزب الشعب السويدي  في البرلمان السويدي حول الديمقراطية في الشرق الأوسط!


بدعوة من حزب الشعب السويدي  ووزيرة الاتحاد الاوروبي  سييليا مالم ستروم  عقدت ندوة سياسية  حول الديمقراطية في الشرق الأوسط  حاضر فيها كل من:

-   السيد بختيار امين ، وزير حقوق الإنسان العراقي السابق
-   الدكتور خالد صالح الناطق الرسمي لحكومة كردستان العراق
-   السيد مارون عون  من حزب القوات اللبنانية
-   السيد آرون لوند من كوادر حزب الشعب السويدي

وقد حضر الندوة حوالى اربعين شخصية سياسية و اعلامية  بضمنهم عدد من البرلمانيين السويدين  والسفراء و شخصيات مهتمة بقضايا الشرق الاوسط.

افتتحت الندوة الوزيرة سيسيليا مالمستروم  بكلمة اكدت فيها على اهمية الديمقراطية  و اهمية الشرق الاوسط بالنسبة لاوروبا. ثم تعاقبتها مداخلات المحاضرين.

وقد قدم السيد بختيار امين، وزير حقوق الإنسان العراقي السابق نبذة موجزة عن الديمقراطية في الشرق الاوسط . و طالب الدول الاوروبية بزيادة اهتمامهم بالشرق الوسط  وانتقد الدور الاوروبي في الاسراع  بترشيح تركيا الى عضوية الاتحاد الاوروبي. و اقترح اقامة فضائية للسويد ناطقة بالعربية ممايعطي لها مصداقية اكثر من قبل الناس.

اما الدكتور خالد صالح، الناطق الرسمي لحكومة كردستان العراق والذي كان دكتورا محاضرا في جامعة كوتنبرك السويدية. فقد  اعطى تعريفا اكاديميا  للديمقراطية و وتطرق ايضا لاوضاع الاقليات في منطة الشرق الاوسط و اهمية الديمقراطية و حقوق الانسان.

اما السيد مارون عون من حزب  القوات البنانية فشرح الوضع الراهن في الدول العربية كما قدم بعض الارقام الاحصائية التي تبين مدى انتشار الامية في الوطن العربي و تاثير ذلك على الديمقراطية و ركز المحاضر على اهمية الديمقراطية بالنسبة لحقوق الاقليات المسيحية في المنطقى مثل الاقباط و الكلدان الاشوريين السريان و الاخرين مؤكدا على حاجتهم للدعم العالمي و الاوروبي. كما تطرق الى الوضع  الراهن في لبنان و استحالة انتخاب رئيس  للجمهورية في ظل التدخل الفاضح لسوريا و ايران في الشان اللبناني.

والمحاضر الاخير، السيد آرون لوند من حزب الشعب السويدي، فقد ركز في محاضرته على دور حزب الشعب السويدي على الاهتمام بالديمقراطية في الشرق الاوسط و تحدث ايضا عن وضع الديمقراطية في بلدان شمال افريقيا بشكل خاص.

وبعد القاء المحاضرات  كان هناك جولة نقاش مسهبة بين المحاضرين و الحضور وقد ادارتها السيدة الوزيرة مالمستروم بامتياز.

3656

هولندا / حفل عيد الميلاد في هولاندا مع ليفون اوشانا

« في: 11:41 22/11/2007  »

3657

كندا / حفل راس السنة في تورونتو - كندا مع مناضل تومكا

« في: 11:22 22/11/2007  »

3658

أخبار شعبنا / ندوة سياسية للسيد يونادم كنا في مدينة لينشوبينغ السويدية

« في: 12:14 21/11/2007  »

اقام  السيد يونادم كنا السكرتير العام لزوعا وعضو مجلس النواب العراقي اثاء زيارته الى السويد عدد من الندوات في عدد من المدن السويدية وذلك للتعريف بآخر التطورات في الوطن و آخر هذه  الندوات ستكون في مدينة لينشوبينغ وذلك في الساعة السادسة من مساء يوم الاربعاء المصادف 21 تشرين الثاني وفي قاعة مركز بيت نهرين الثقافي

3659

أخبار شعبنا / الموارنة... تاريخ نضال ومقاومة

« في: 15:15 19/11/2007  »

الموارنة... تاريخ نضال ومقاومة
(الجزء الأوّل)

إعداد: مسؤول اللجنة الإعلاميّة في القوّات اللبنانيّة (المتن – الشّمالي)
روكـــز مـــزرعـــانـــي
 
مقدّمة: بين خليج إسكندرون والعريش، يمتدّ ساحل هو منذ بدء التّاريخ وجه آسيا المتطلّع الى بقيّة العالم. وعلى هذا السّاحل، مُدن هي منارة الحضارات (صور، صيدا، بيروت، جبيل، طرابلس، إنطاكية...) وفوق المدن جبل هو هامة المشرق، وعلى هذا الجبل، أرز هو بطريرك الشّجر أو تاج الطّبيعة...
 
1- تاريخ الموارنة: تاريخ الموارنة مرتبط بهذا السّاحل، بهذه المدن، بهذا الجبل، بهذا الأرز. من السّاحل كانت لهم تلبية الإنطلاق الى البعيد عبر البحار. ومن المُدن كانت لهم عراقة المدنيّات الأصيلة التي تعاقبت مدى الأجيال. ومن الجبل كان لهم عِناد الطبيعة وشِدّة مَعشرِها، ومن الأرز مناعة الرّوح ضدّ فساد الجذوع... فهم إذن حضاريًّا أبناء المدنيّات السّالفة (أي القديمة) على هذه السّواحل والجبال... أمّا روحيًّا فهم ينتمون أوّلاً الى القدس لأنّها مقام المسيح، والى إنطاكية ثانيًا، لأنّ المسيحيّة ظهرت فيها كجماعة مميّزة، والى روما ثالثًا، لأنّ في روما اختار بطرس كرسيّه فصُلب ورأسه الى أسفل اتّضاعًا منه باقتداء معلّمه... وكان نصيبهم أيضًا الإقتداء بالمعلّم والرّسول، يُصلبون على جبل ورأسهم عالٍ كالمسيح على الجلجلة، ويُصلبون في وادٍ ورأسهم الى أسفل كبطرس في روما. وما بين القُدس وروما، هم ينتسبون الى جماعة مسيحيّة إنطاكيّة، ويدّعون أنّهم وَرَثتُها والقيّمون على عهدها، وحَفَظَةُ كيانها وضامنوا استمراريّتها.
 
2- حرب الفُرس والبيزنطيّين: نعلم كيف أنهَكت الحرب الفُرس والبيزنطيّين، وكيف أفسحت المجال أمام الفَتح العربي، وكيف فُتحت جبهة جديدة كان إطارها أيضًا إنطاكية وسائر المشرق... أمام هذا الواقع كانت النّتيجة التّالية: قسمٌ من بني إنطاكية، غاب ما بين النهرين. وقسم آخر غاب في فينيقيا الساحليّة وانطلق صوب الغرب مؤسّسًا مستعمرات في فرنسا وإيطاليا، ناقلاً حضارة الشّرق للغرب، (هندسة، عمار، موسيقى، فنّ، قوانين الرّهبنات...). أمّا القسم الثّالث من بني إنطاكية من أهل المدن، فاستسلم لإرادة الفاتح من بني أميّة وبني عبّاس (لا بل تواطأ معهم لينجو من نير بيزنطية وتعسّفها، دمشق سُلِّمت تسليمًا كاملاً)، وأصبح بالتّالي مرتهنًا بتقلبّات أمزجة الحاكمين... فهم يُقيمون البطاركة ويُنزلونهم عن كراسيهم. وإذا خطر ببال أحد هؤلاء أن يدّعي شيئًا من الحرّية والإستقلاليّة، جُدِعَ أنفه أو قُطِعَ لسانه، ليعرف هو ورفاقه صغارة حاله وحقارة وضعه... (إنّه من أهل الذمّة)...
 
3- رفض الخضوع والإنصياع: أمّا الفريق الآخر، الأقلّ عددًا والأكثر كدًّا والأفقر يدّا، هو الفريق الذي قامت عليه المارونيّة. هؤلاء رفضوا حتميّة الأمور الواقعة فلم يقبلوا:

أوّلاً، بشغور كرسي إنطاكية وانتهاء رسالتها وولايتها.
ثانيًا، رفضوا أن يُرتهن مصيرها الى أمبراطور أو خليفة.
ثالثًا، رفضوا أن تتعرّض عقيدتها الخلقيدونيّة الجامعة لآراء الملوك الذين وَصفوا نفسهم، بأنّهم مستقيمو الرّأي، غير أنّهم كانوا من أكثر النّاس اعوجاجًا في الرّأي وتقلّبًا في العقيدة.
رابعًا، رفضوا أن يرحلوا نهائيًّا عن أرض إنطاكية ولو أصبحت خرابًا ويبابًا.

لذا، أقام هؤلاء الموارنة بطريركًا لهم "بدلاً عن ضائع"، (بطريرك إنطاكية وسائر المشرق)، دون أن يستمزجوا مِزاج أحدٍ من الحُكّام والولاة العُتاة. ثمّ حملوا أسماء قرى إنطاكية الى جبل لبنان، فأعادوا فيه خلق القرى والبلدات التي كانت قراهم وبلداتهم في سوريا... فالأسماء التي ماتت وضاعت هناك، عاشت في جبل لبنان.

هكذا بدأت الهجرة المارونيّة في منتصف الجيل السّابع، وامتدّت على قرنين أو ثلاث، ولا نعرف عنها سوى أنّه كلّ مرّة كان ينطفئ إسم على العاصي الإنطاكي، يضيء الإسم نفسه على الجبال أو في الأودية اللبنانيّة.
 
4- لماذا اختيار جبال لبنان: كان اختيار جبال لبنان لأنّها عاصية. فبعد أن ذُلَّ نهر العاصي الذي نشأوا في جواره، اتّبعوا مياهه صعودًا الى منبعه في عين الزّرقا، ومن هناك تسلّقوا بلاد جبيل، فأنشأوا بدل النّهر العاصي الذي أذعَن، الجبل العاصي الذي لم يُذعِن فسكنوه، أيّ سكنوا إسمه المعنوي: "مساحة حرّية".

باختصار، إنّ الموارنة جماعة ولدوا في إنطاكية، لا من حيث أنّ إنطاكية هي مدينة بيزنطيّة أو سورية أو اليوم تركيّة، بل من حيث هي أوّلاً مساحة روحيّة. لقد ولدوا إذن من روحانيّتها وفي هذه الرّوحانيّة سكنوا. ثمّ اعتصموا في لبنان لا من حيث هو أرض أو دولة أو وطن أو قوميّة بل من حيث هو أوّلاً مساحة حرّية.
 
5- النّزعة الى الحرّية والتحرُّر: هذه النّزعة الى الحرّية والتحرّر، انطبعت فيهم أساسًا من الأنموذج الرّهباني. فالرّاهب في أصل دعوته مبدئيًا، هو من يلبّي نداء الحرّية الباطنيّة. فأوّل من يتوخّى هو الإنعتاق من كابوس الجسد، ومغريات الدّنيا وقيود الهموم العالميّة، مقتفيًا إثر معلّمه المسيح الذي أعلن وهو مقيّد بالسلاسل: "ليس لأحد سلطانٌ عليَّ". فالمسيح الذي عاش الفقر، لم يكن له موضع يسند إليه رأسه، والذي مات وقام فأصبح روحًا محييًا. وحيثما يكون الرّوح تكون الحرّية. والرّاهب هو من يلعب لعبة المسيح من مَهده الى قيامته. ذاك ما تُذكِّر به الصلوات المارونيّة، وقد وضعها في الأصل رهبان مليئة أفكارهم بالتوسّلات للمسيح ليحرّر الإنسان والرّاهب من عبوديّة الخطيئة. هذا المشروع النُسكي للتحرّر الرّوحي، انعكس على تاريخ الموارنة الزّمني، فجعل منهم طلاّب حرّية أولاً وآخرًا وقبل كلّ شيء. فالموارنة هم طلاّب حرّية في كل موقف اتّخذوه في زمنهم العلماني. فهم في سعيهم الى الحرّية معاندون، مطبوعون بما تسمّيه العامّة عِناد الرُّهبان. إن الرّاهب تعوَّد العناد في نذوره، فأقسم أن يحفظها ويستميت جهادًا للبرّ بقَسَمِه ووعده وعهده وميثاقه. والمسألة كلّها هي في هذه الأمانة على العهد الجديد، على الميثاق الذي مَهرهُ المسيح بدمه ووَفاه وتمّمه على الصّليب. وبسبب أمانة الإيمان هذه، كمّ من شهيد بينهم. هذا يُذبَح وذاك يُحرَق وذاك يُعلَّق على الكلاّب وذلك يُغرَق في سبيل التمسّك بأمانة الإيمان وذاك يسجن حتّى الموت...
 
6- التمسّك بالأمانات الأخرى الزمنيّة: لقد وقع الموارنة في أزمات لا حدّ لها، لأنّ القضيّة كانت عندهم ولا تزال، أن يحفظوا الأمانات كلّها ولو كانت متناقضات. فكيف يجمعون مثلاً، الوفاء للغرب والشّرق حينما الشّرق والغرب مختلفان؟ وكيف يلتزمون بلغة، دون أن يتنصّلوا من أخرى؟ وكيف يحافظون على أمانة روما، دون أن ينقطعوا عن تراث إنطاكية؟ وكيف يحفظون حقّ فلسطين دون التخلّي عن حقّ لبنان؟ فهم أهل جبال في الحقيقة، لا تجّار يغلطون في حسابات السّياسة المَكيفاليّة، لأنّهم تعوّدوا شغل الأرض في الجبل. لقد تعاطوا السّياسة دون تقيّة ولا كتمان. تعاطوها معاطاتهم مع الطّبيعة. والطّبيعة صادقة في مواعيد فصولها، أمّا السّياسة فكاذبة وغاشّة. لذا أوهى ما عندهم هو المارونيّة السياسيّة، وأرسخ قواعد المارونيّة هي المارونيّة الروحيّة.

إعداد: مسؤول اللجنة الإعلاميّة في القوّات اللبنانيّة (المتن – الشّمالي)
روكـــز مـــزرعـــانـــي

http://www.lebanese-forces.com/details2.asp?id=11&newsid=150

3660

هولندا / جمعية عمكو في هولندا: حفل فني ساهر بمناسبة راس السنة

« في: 00:26 15/11/2007  »

3661

أخبار شعبنا / اربعينية الشاعر الراحل سركون بولص

« في: 19:32 14/11/2007  »

اربعينية الشاعر الراحل سركون بولص

وفاءً للشموخ الفكري والإبداع الأدبي لطروحات ومناقب الشاعر الراحل سركون بولص ولروحه الطاهرة التي رفرفت للأخدار السماوية سيقيم اتحاد الكتاب العراقيين في السويد ونادي بابل الثقافي في ستوكهولم حفلاً تأبينياً لمناسبة اربعينية الفقيد ، وذلك بمشاركة مجموعة من الأدباء والشعراء ونخبة من المثقفين الذين لا زالت ذكرى الفقيد تلوب في أعماق قلوبهم وعقولهم ، اضافة لممثلي منظمات المجتمع المدني في السويد .
وفي الوقت ذاته نهيب بالأدباء والشعراء ممن يود المشاركة الإتصال بلجنة التأبين على العناوين المدرجة ادناه بغية اعداد البرنامج والوقت المحدد للإحتفال التأبيني الذي سيتضمن قراءات شعرية بصوت الفقيد.
كما  ويمكنكم ارسال البرقيات او المشاركات في حالة عدم استطاعتكم الحضور.

ميخائيل ممو / عن اتحاد الكتاب العراقيين في السويد                                         
رقم الهاتف: 0707154651                     
  mammoo20@hotmail.com             

نبيل تومي / عن نادي بابل الثقافي في ستوكهولم
رقم الهاتف : 0735253914
romeel@hotmail.com

التاريخ والوقت : السبت8  / 12 / 2007  في تمام الساعة الرابعة
المكان : ستوكهولم Alvik Gustav  Lundsvägen 168 A ; Stockholm

اهلا ومرحبا بكم
لجنة الإحتفال التأبيني

3662

أخبار شعبنا / ثلاثة من أبناء شعبنا إلى الفاتيكان لحفل تقليد البطريرك دلي

« في: 18:57 12/11/2007  »

ثلاثة من أبناء شعبنا إلى الفاتيكان لحفل تقليد البطريرك دلي

   

تم تسمية الوفد العراقي لحضور مراسيم تقليد غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي رتبة الكاردينال، حسب أمر ديواني صادر عن مكتب رئيس الوزراء العراقي في الثامن من تشرين الثاني (نوفمبر) الجاري. ويضم الوفد ثلاثة من أبناء شعبنا، وهم حسب التسلسل الوارد في الأمر:

1-   السيدة وجدان ميخائيل – وزير حقوق الإنسان
2-   السيد جورج منصور – وزير الدولة لشؤون المجتمع المدني في إقليم كردستان
3-   السيد كوركيس يعقوب باكوس – مستشار في مكتب رئيس الوزراء
 
وسيغادر الوفد في الحادي والعشرين من هذا الشهر إلى روما لحضور مراسيم التقليد.

3663

أخبار شعبنا / رداً على شراء "حزب الله" العقارات في كل أنحاء البلاد : إنشاء صندوق ماروني دولي لشراء أراضي المسيحيين

« في: 18:18 12/11/2007  »

رداً على شراء "حزب الله" آلاف العقارات في كل أنحاء البلاد

إنشاء صندوق ماروني دولي لشراء أراضي المسيحيين في لبنان ومنع إيران من إقامة "جمهوريتها الإسلامية"

 

ميامي (فلوريدا)- السياسة

 

دعا الاتحاد الماروني العالمي الشيخ سامي الخوري من مقره في ميامي الاميركية امس موارنة الداخل والمنتشرين حول العالم الى الاكتتاب في صندوق عالمي لشراء اراضي المسيحيين في لبنان الذين يريدون بيع ممتلكاتهم كيلا تذهب الى حلفاء ايران »التي رصدت مبلغ 14 بليون دولار لتنفيذ مشروع شراء اراضي المسيحيين في الجنوب والبقاع والجبل لربط المناطق الشيعية بعضها ببعض على امتداد خريطة لبنان تمهيدا لاقامة الجمهورية الاسلامية اللبنانية« وقال بيان اصدره رئيس الاتحاد سامي الخوري وارسل نسخة منه الى »السياسة« امس انه برزت ظاهرة جديدة وخطيرة جدا في لبنان عنوانها شراء الاراضي بمساحات شاسعة خصوصا تلك الموجودة في المناطق المسيحية مثل جزين وشرق صيدا والبقاع الغربي وزحلة اضافة الى المتن وكسروان  وجبيل ساحلا وجبلا.

 

العقارات المباعة في مناطق كسروان والمتن وجبيل بلغت ملايين الامتار المربعة وقد تم شراؤها ما بين العام 1992 وحتى العام 2005 من قبل مواطنين من الخليج العربي اما مباشرة او بواسطة شركات لبنانية وهمية وبموجب مراسيم جمهورية خلافا لقانون بيع العقارات المعمول به في لبنان.

 

اما العقارات المباعة في مناطق شرق صيدا وجزين مرورا بالبقاع الغربي وصولا الى زحله فقد تم شراؤها  على يد اشخاص لبنانيين يعملون لصالح منظمة »حزب الله« وبأموال ايرانية والهدف منها ربط المناطق الشيعية في الجنوب بالمناطق الشيعية في البقاع الشرقي لتأمين التواصل الجغرافي بينها على حساب المناطق  المسيحية ومن ثم اقامة دويلة اسلامية شيعية برعاية »حزب الله« وتابعة للجمهورية الاسلامية الايرانية على طول الخط الممتد من اقصى الجنوب وصولا الى بعلبك - الهرمل.

 

وبموازاة ذلك هناك عمليات شراء اراض تجري في مناطق جبيل المسيحية هدفها ربط القرى الشيعية هناك بمناطق بعلبك - الهرمل عبر جرود جبيل لضمها الى الدويلة الاسلامية الشيعية المذكورة.

 

وهناك معلومات تفيد ان الحكومة الايرانية رصدت مبلغ 30 بليون دولار لتنفيذ هذا المشروع بأقصى سرعة, وان العمل جار على قدم وساق لانشاء هذه الدويلة الايرانية »MINI IRAN« مع كامل بناها التحتية.

 

كل هذا يجري والدولة اللبنانية اما غائبة او متواطئة وزعماء البلاد لاهون عن مصلحة لبنان العليا بمصالحهم الذاتية وزعماء الموارنة منشغلون بمناكفاتهم ومماحكاتهم الابدية.. وفي الاثناء لبنان يذوي ويذوب ويحتضر والشباب يهاجر بأعداد مرعبة والوجود المسيحي يتقلص شعبا وارضا ونفوذا ومصير البلاد بات على شفير الهاوية.

 

لذلك, قرر الاتحاد الماروني العالمي دق ناقوس الخطر وطرح الصوت امام الجاليات اللبنانية الاغترابية لانقاذ لبنان والوجود المسيحي فيه, داعيا المتمولين اللبنانيين في لبنان وعالم الانتشار الى انشاء صندوق تحت  اسم »الصندوق العالمي اللبناني« والمساهمة فيه كل حسب طاقته من أجل التصدي لهذه الظاهرة المؤامرة التي ترمي الى تغيير هوية الارض وطابعها الديمغرافي في لبنان« والمبادرة فورا وقبل فوات الأوان الى شراء اراضي المسيحيين المعروضة للبيع للمحافظة على طابعها المسيحي.

 

 أما النظام الداخلي لهذا الصندوق لجهة انشائه وادارته والاشراف على عمله فيجري الاعداد له على يد نخبة من الحقوقيين ذوي الاختصاص .

نكرر نداءنا للجميع وندعوهم الى يقظة ضمير لانقاذ وطننا الحبيب لبنان من خطر الزوال, هذا الوطن الذي يمثل شرفنا وكرامتنا ورفعة جبيننا, وآخر معقل للحرية وكرامة الإنسان في الشرق , والإرث الاغلى الباقي لنا من الآباء والأجداد.. فلبوا النداء«.

 

9 تشرين الثاني 2007

3664

أخبار شعبنا / قوات الشرطة في البصرة ترحب بتجنيد المسيحيين العراقيين

« في: 18:17 12/11/2007  »

قوات الشرطة في البصرة ترحب بتجنيد المسيحيين العراقيين

البصرة /
رحبت دوائر قوات الشرطة والامن في محافظة البصرة – جنوب بغداد – تطوع وتجنيد المسيحيين العراقيين.
وفي حديثه لوكالة الانباء الالمانية  الاحد قال السيد جليل خلف مسؤول قسم الشرطة في البصرة " ان هذه المحاولة سيحد من هجرة المسيحيين العراقيين الى بلدان اخرى بحثا عن فرص عمل والابتعاد عن هاجس الخوف من الوضع الامني".
واكمل حديثه قائلا " الابواب مفتوحة لجميع المسيحيين العراقيين للانضمام الى مختلف صنوف ومراتب الشرطة كضباط او موظفين اداريين ".
وفي السياق نفسه وصف السيد خلف الوضع الامني في البصرة " جيد" بصورة عامة. وقال ان البصرة دعت الحكومة المركزية في بغداد مساعدتها في دعم وتعزيز امكانيات قوات الجيش والشرطة.

3665

أخبار شعبنا / مشاهد وثائقية عن مأزق المسيحيين العراقيين

« في: 18:29 09/11/2007  »

مشاهد وثائقية عن مأزق المسيحيين العراقيين

بغداد 6- تشرين الثاني –2007 (CWNews.com)

اانتجت منظمة المحبة الكاثوليكية وبمساعدة الكنيسة  فيلما وثائقيا مدته 28 دقيقة عن حالة المسيحيين العراقيين بعنوان كوفاديس : هجرة العراق الجماعية .

وجاء في تقرير المفوضية السامية العليا لشؤون اللاجئين التابع للامم المتحدة ان مليون عراقي تركوا بلادهم وبضمنهم مئات العشرات من المسيحيين العراقيين. وقدمت الكنيسة المساعدات الانسانية  للعديد من اللاجئين العراقيين .

 

المصدر
اخبار الكاثوليك العالمية وهي منظمة اخبار مستقلة حيث يشارك مجموعة من الصحفيين الكاثوليك بتهيئة  الاخبار العالمية الدقيقة . وبمنظور كاثوليكي متميز .

3666

أخبار شعبنا / كنيسة مزار مارت شموني أول مركز راعوي للسريان الكاثوليك في عينكاوة

« في: 00:37 08/11/2007  »

كنيسة مزار مارت شموني
أول مركز راعوي للسريان الكاثوليك في عينكاوة

   في يوم أحد تقديس البيعة، 4/11/2007، وهو أول أحد من السنة الطقسية السريانية، أقام راعي الأبرشية المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى قداسا احتفاليا، في السادسة مساء، في كنيسة مزار مارت شموني في عينكاوة بمناسبة افتتاح أول مركز راعوي للسريان الكاثوليك في بلدة عينكاوة. وقد خدمته جوقة الكنيسة الجديدة وحضره رهط من أكليروس البلدة المباركة يتقدمهم الخوري روفائيل بنيامين عميد كهنة عينكاوة، والراهبات من رهبنة بنات مريم الكلدانيات، وراهبات القلب الأقدس، والراهبان الدومنيكيات الكاترينيات، وأخوات يسوع الصغيرات، وجمع غفير من الأسر السريانية الوافدة والمستوطنة عينكاوة وأربيل من الموصل وبغداد والبصرة وأماكن أخرى، بسبب الظروف الراهنة. ويخدم الجالية السريانية كاهن مقيم، لأول مرة في تاريخ البلدة، هو الأب بهنام ككي. وتعاونه لجنة من المؤمنين الغيارى .
   وقد ألقى سيادة المطران باسيليوس جرجس كلمة بالمناسبة استهلها باستذكار تشتت تلاميذ يسوع بسبب المضايقات والأضطهادات منذ بداية الكنيسة، على ما يذكر كتاب أعمال الرسل، واستشهد بالآية (8:4) القائلة:"وأما أولئك الذين تشتتوا، فأخذوا يسيرون من مكان لآخر ويبشرون بكلمة الله". فقال سيادته للنازحين في الداخل، كما يقول للذين هم في المهجر: الى جانب تمتعكم بالأمان والحرية هنا، وبحثكم عن أبواب الرزق، أنتم أيضا هنا، وحيثما حللتم، شهود لأيمانكم وللتنشئة الكنسية والمسيحية التي أخذتموها في خورناتكم الأم. ثم دعا مستمعيه الآتين الى عينكاوة، الى الألتحام والمحبة والتآلف فيما بينهم أولا، ومن ثم إلى المشاركة في الأنشطة الكنسية وإنعاش الخورنة الجديدة، روحيا وراعويا واجتماعيا، والى المساهمة في تطوير قدرات الكنيسة المحلية راعويا وروحيا وكنسيا. وختم مشجعا من اضطرتهم الظروف الى ترك بيوتهم والمجيء الى هنا لتجاوز مرحلة مرارة النزوح الى مرحلة البناء والحياة.
   وبعد القداس، وفي جو من الفرح والغبطة والألفة، تناول الجميع المرطبات والحلوى في حدائق المزار الكائن في وسط المدينة الحديثة، قبالة كلية بابل للفلسفة واللاهوت، المنتقلة هي الأخرى من بغداد الى عينكاوة.
   ويجدر بالأشارة الى أن الأب بيوس عفاص أقام قداس شكر في الكنيسة ذاتها في اليوم التالي، الأثنين 5/11/2007، بمناسبة تحريره بعد اختطافه، حضره بشوق وشكر لله جمع غفير من أبناء الجالية والأصدقاء، وأدلى بشهادة مؤثرة عن الخبرة التي عاشها مع زميله الأب مازن متوكا، في عمق ايمان وثقة وسلام في الرب.

3667

هولندا / حفلة عيد رأس السنة مع عصام حداد في هولندا – آرنهم

« في: 16:26 07/11/2007  »

حفلة عيد رأس السنة مع عصام حداد في هولندا – آرنهم

حفلة عيد رأس السنة مع عصام حداد في هولندا – آرنهم

بمناسبة اعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية المجيدة  ........
تقام حفلة ساهرة يوم 2007-12-31  في مدينة آرنهم ( داوفن ) يحيها الفنان المحبوب عصام حداد مع اجمل الاغاني ( غربي -  شرقي - آشوري ) كما يتخلل الحفل مسابقة اختيار ملكة جمال  2007  واجمل كبل راقص ومسابقة اجمل طفل وفعاليات مختلفة وهناك جوائز ثمينة .

يبدأ الحفل الساعة    20.30   ولغاية الساعة   3.30   صباحأ .

سعر البطاقة للشخص البالغ  20 €  وسعر البطاقة للاطفال من عمر 6  سنوات وحتى 12  سنة   10 €  .

يسمح بجلب المأكولات والمزات الى القاعة  ويمنع  جلب المشروبات لتوفرها في القاعة وبأسعار مناسبة .

نرجوا من ضيوفنا الكرام مراعات التعليمات اعلاه .

للحجز والمعلومات الرجاء الاتصال بـ :
ضياء چارك    0649104500     


لغرض ايداع مبلغ الحجز في البنك يرجى على الحساب التالي :-
D.Charik
Postbank  7310463
Velp

عنوان القاعة :-

CCOG CENTRUM
Kastanjelaan 2
6921 ES Duiven
Web: www.ccog.nl
نتمنى للجميع عيدا سعيدا وكل عام وانتم بخير

اسعار المشروبات في القاعة :-
 
ويسكي                    3.00  €         
اوزو                      3.00   €   
واين احمر               1.25   €
واين ابيض              1.25   €
بيرة                       1.25   €
مشروبات غازية       1.25   €
شاي أو قهوة            1.25   € 

3668

المانيا / حفلة فنية ساهرة بحضور الفنانة جوليانا جندو بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الجديدة

« في: 00:41 07/11/2007  »

اعلان

بشرى سارة في المانيا

 ستقيم الجالية المسيحية في مدينة ميونخ الالمانية حفلة فنية ساهرة بحضور الفنانة جوليانا جندو بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الجديدة يوم 26/12/2007.

للاستفسار عن الحجز عن طريق الارقام التالية:

*ماجد مكولا :00491628059669

*فارس نوح عبودي:00491735664886

3669

أخبار شعبنا / مشاركة متميزة لشركة عنكاوا ميديا في معرض أربيل الدولي 2007

« في: 22:01 03/11/2007  »

إفتتاح معرض أربيل الدولي 2007 ، ومشاركة متميزة لشركة عنكاوا ميديا


 
إفتتح في أربيل اليوم الإثنين معرض أربيل الدولي الثالث 2007 والذي تنظمه الشركة الدولية للمعارض (ifp iraq) للفترة من 29/10 وحتى 2/11/2007.
وكان لشركة عنكاوا ميديا  حضور متميز  في المعرض من خلال مشاركتها بجناح خاص لاقى بدوره اقبالاً شديداً من قبل الجمهور  واصحاب الشركات ووكلاء العلامات التجارية للاطلاع على المعروضات التي شملت العديد من المواد الاعلانية بمختلف اشكالها اضافة الى الخدمات الاعلانية التي تقدمها الشركة
ويدكر ان عنكاوا ميديا  عرضت امكانيتها الكبيرة لقيادة الحملات الاعلانية من خلال نشرها على مختلف الطرق الرئيسة في المنطقة والمبانب و بمختلق القنوات التلفزيونية والاداعات  والجرائد والمجلات اضافة الى النشرها عبر الشبكة العنكبوتية من خلال المواقع المتميزية فعرضت موقع عنكاوا كوم نمودجا على دلك

واكد المدير المفوض للشركة ان مثل هدا الحدث له تاثير كبير لتطوير التجارة في البلد والاستفادة من خبرات الشركات الجنبية والتفاعل مع  مختلف القطاعات
وعن نشاط الشركة اوضح اوغنا ان مثل هدا العمل هو في بداياته في المنطقة يحتاج الى تفاعل اكثر مع الجمهور  والشركات  ويعاني  الكثير بعد  يحتاج الى جهد كثير وخطوات اقوى وخصوصا وانك تتعامل مع عمل به فن وخيال واسع للتاثير على الاخرين فلا بد من دراسة المجتمع الدي تعمل به قبل الاقدام على اية خطوة

وتمكنت عنكاوا ميديا مؤخرا من ان تقود الحملة الاعلانية للعديد من الشركات والمنتجات وتروجها وكانت حملتها المتميزة للحدث التجاري الكبير الا وهو معرض اربيل الدولي الثالث 2007 دليلا  على امكانياتها القوية   رغم عمرها القصير 

تابع كل شيء جديد على موقع الشركة ال>ي سيفتتح قريبا
www.ankawamedia.com

3670

السويد / حفل عيد الميلاد في فستروس مع المطرب عصام وسوف

« في: 00:38 02/11/2007  »

3671

أخبار شعبنا / افتتاح عيادة الاب الشهيد رغيد كني الخيرية في كنيسة مار قرداخ الشهيد

« في: 20:20 31/10/2007  »

افتتاح عيادة الاب الشهيد رغيد كني الخيرية

 
    افتتحت يوم 13-10-2007 في كنيسة مار قرداخ الشهيد عيادة الاب الشهيد رغيد كني الخيرية بحضور سيادة المطران ربّان القس المدبر البطريركي لابرشية اربيل وسيادة المطران بولس فرج رحو رئيس اساقفة ابرشية الموصل وتوابعها وسيادة المطران جاك اسحق رئيس اساقفة نصيبين شرفاً عميد كلية بالبل للفلسفة واللاهوت وجمع من الكهنة والرهبان والراهبات والشمامسة وبحضور شخصيات بارزة منهم السيد عثمان مفتي ممثل وزير الاوقاف في اقليم كوردستان والسيد لويجي اورسيني ممثل السفارة الايطالية وعقيلة الشهيد سامي عبد الرحمن السيدة فوزية أمين عبد الرحمن المحترمة والسيد عزيز كني والد الاب الشهيد رغيد وعائلته وعدد كبير من الاطباء والصيادلة وجمع غفير من الضيوف.

للمزيد من التفاصيل و الصور انقر هنا:
http://www.mar-qardagh.com/3yada.htm

3672

أخبار شعبنا / فضائيَّة سورويو̣̣̣̣̣̣: قمر إصطناعيٍّ جديد ذي شارةٍ أقوى ومدى إهتزازي أوسَع

« في: 02:02 31/10/2007  »

إنَّ المحطَّة الفضائيَّة سورويو التي أنهتْ عامَها الأوَّل من بدْءِ بثها الإهتزازي إلى القارَّةِ الأميركيَّة، سوفَ تبثُّ برامجَها على قمر إصطناعيٍّ جديد ذي شارةٍ أقوى ومدى إهتزازي أوسَع.

AMC 4 إنَّ قناة سورويو التي كانتْ تبثُّ على القمر الإصطناعي

   (GALAKSI) 25إنتقلَ بثها إلى القمر الإصطناعي

إعتباراً من يوم السَّبت الموافق الثالثَ عشَر من تشرينَ الأوَّل 2007

ليغطي كلَّ مساحةِ القارَّةِ الأميركيَّة.

أرقامُ وقياساتُ التردُّد هيَ:

Galaxy 25

97 degrees west

Frequency:              11740 mhz

Polarization:           Vertical

Symbol Rate:  22.000

FEC:                          1/2

 

3673

أخبار شعبنا / طريق الشعب - أدباء عراقيون وعرب يؤبنون سركون بولص

« في: 17:20 29/10/2007  »

أدباء عراقيون وعرب يؤبنون سركون بولص

سؤال عن رحيل شاعر

حنون مجيد

رحل سركون بولص- رحل الشاعر والقاص الستيني الذي ملأنا دهشة واعجاباً. 

طريق الشعب - الملحق الثقافي

ياعمال العالم اتحدوا     موقع الحزب الشيوعي العراقي     وطن حر وشعب سعيد   

المصدر :
ملحق العدد 7في 28/10/2007
 في :
27-10-2007

كان سركون بولص وفاضل العزاوي من جماعة كركوك، من اكثر المجددين العراقيين في مجال الشعر بعد ريادة السياب ونازك والبياتي.

تألق اسم سركون بولص مع أولى قصائده وقصصه واصبح مثالاً للشاعر المثقف الذي يلفت اليه الانظار من خلال فنه وليس من خلال علاقاته.

لقد تضافرت لهذا الشاب الموهوب عوامل شتى لتخلق منه هذا الشاعر والقاص والمثقف المرهف الذي يتجدد يوماً بعد يوم حتى صار مدار أحاديث العديد ممن عاصروه وعرفوا تجربته.

شكّل سركون بولص مع فاضل العزاوي ومؤيد الراوي وجان دمو وجليل القيسي ويوسف الحيدري وآخرين، "جماعة كركوك" التي قدمت للأدب العراقي الكثير من النماذج المتقدمة في القصيدة والقصة.

وبقدر ما عرفنا أدب سركون بولص وما منحنا من فرص للتأمل والتأويل، كنا، بالقدر نفسه، نتابعه، نتابع حياته وأخباره، وكان يسعدنا ان نعثر على نص له نقرؤه، لما رسخه في قناعاتنا من مقدرة كبيرة على تقديم ما هو حداثي وممتع وفريد.

يُعد موت سركون بولص موتاً فجائعياً صادماً، حمّلنا نحن قراءه وزملاءه واصدقاءه المزيد من الآلام والاسئلة عن معنى موت المبدع الذي لم يكمل شوطه بعد.

هل أكمل سركون بولص وصيته الشعرية التي كان يبثها الينا من خلال شعره؟ هل قال كل ما كان يريد أن يقول؟ على من أشار باصبعه، وقال، إقرأوا هذا او انتظروا ذاك.. هل خبّأ لنا شيئاً لم يمهله عليه الموت؟ ماذا كانت تحتوي جعبة هذا المسافر الابدي والجوّال الدائب في الثقافة والزمان والمكان؟

لقد رحل عنا سركون بولص تاركاً مع اسئلته ذخراً طيباً من الشعر وذكراً أطيب من التاريخ ومجموعة اسئلة متلاحقة هي تلك التي يتركها غالباً اعظم الشعراء..

أسرتنا.. أسرة تحرير ملحق "الطريق الثقافي" تشارك العالم أحزانه على هذا الشاعر الفريد.


عمارة ذات أعالٍ وسفوح

عباس بيضون

(لبنان)

أحسب أن سركون بولص بين شعراء القصيدة الراهنة هو أقرب الشعراء إليَّ. والحق أنني ما أن قرأت قصائده في مواقف حتي ذهلت. كانت هذه واحدة من اللحظات التي نشعر فيها بشرارة الشعر تخترقنا. إنها اكتشاف أكيد. لم يتوقف سركون عن إدهاشنا. كانت عمارته الشعرية ذات أعالٍ وسفوح. وفي أعاليه قول للأعالي وفي سفوحه قول للسفوح. لا بدَّ أننا كنا أمام أحد أنضج رجالنا وأكثرهم تجربة وأقربهم إلي مثال الشاعر. لكن سركون بولص الذي ضربه الشعر في حياته بقدر ما ضربه في أدبه، قاده الشعر على دروب الحياة إلي أبعاد لم نلحقه إليها. هكذا وجدناه أحياناً كثيرة يهجر سوق الشعر وسوق النشر وسوق النقد. والآن حين يرحل باكراً جداً لا بمقياس السنين ولكن بقياس المقدرة نعلم أن علينا أن نبحث أكثر فأكثر لنلتقي هذا الرجل.

لقد ترك سركون بولص كثيراً لأيامنا المقبلة، لقراءتنا. والأرجح أننا غداة رحيله لن نستطيع أن نمرَّ بكسلنا المعتاد أمام مؤلفه المفعم.

الأب الحقيقي

شوقي بزيع

(لبنان)

أكثر ما يؤلمني وأنا أتحدث عن سركون بولص الآن أنني أفعل ذلك بعد رحيله، ذلك أن شاعراً مثله كان يستحق منا جميعاً أن نكون أكثر وفاء لتجربته في الشعر والحياة. لقد آثر دوماً أن يقيم في الظل، أن يتواري وأن لا يدخل في معارك الشعراء الدونكيشوتية، معتبراً أن الحياة لا تتسع للقصيدة والضغينة في آن معاً. لقد عمل كل جهده علي تطوير قصيدة الحداثة وصنع قصيدته غرزة غرزة من دون أن يأبه للوجاهات وللبهرجة الإعلامية. وربما اختار منفاه إيثاراً منه للمزيد في التواري، وهو يري بأم العين ليس خراب البصرة وحده بل خراب العالم العربي برمته وخراب العلاقات الإنسانية. وكان- وهو الأب الحقيقي للكثير من التجارب التي جاءت بعده- يخجل من كونه أباً لأحد، ويحدب حتي علي الشعراء القادمين من مسارب مختلفة عنه حدب الأمهات.

لم ألتقِ سركون بولص سوي مرات متباعدة في الحياة كانت آخرها في الملتقي الشعري العربي الألماني في صنعاء عام 2000. يومها أقبل بحب غامر ليقول لي إن في الحياة من الكوارث ما يجعل الحروب بين قصيدتي التفعيلة والنثر حروباً سخيفة ومفتعلة وبلا طائل، ولنشرب نخب الحياة والشعر والصداقة. ويبدو أنه شرب تلك الكأس حتي ثمالتها الأخيرة ثم توارى بصمت.

تحويل الشعر إلي

ألم جديد

جواد الأسدي

(عراقي)

أعتبر سركون بولص الشاعر الذي قدر أن يمزج بين مرارة الأرصفة والغربة والبعد عن أهله وشعبه في العراق، مستعيداً هذه الأمور ومحولاً إياها إلي قصيدة فذة وطفولية ومشحونة. هو الشاعر الأكثر فرادة الذي استطاع تحويل هذا الجحيم في العراق وخارجه إلي قصيدة وطاقة لا تعادل. هناك استعادة في تحويل المنفي إلي طاقة شعرية. خزان المأساة/ جبل المأساة الذي مرَّ فيه الشعب العراقي، تحول في داخله إلي إبداعات قل نظيرها. كان يرصد الألم العراقي بشكل حساس ومكثف. يحول الشعر إلي ألم جديد ومبتكر برهافة كبيرة. يندر أن نجد نصاً يعادل نصوص سركون في مزج الغربة بالألم العراقي. موته غدر لأنه رحل في مقتبل القصيدة كما شخصيات شكسبير التي تموت في مقتبل العمر.

حين لعب دور الجثة

فالح عبد الجبّار

(العراق)

دائماً أقول عنه إنه العراقي القادم من آشور، آشور ما قبل العراق الحديث، لأن الكثيرين من العراقيين كانوا يتخذون آشور معلماً قبل الإسلام. سركون قادم أيضاً من كركوك ومن الفقر. أذكر أن أول لقاء بيننا كان عام 1963 في مقهي البرلمان في باب المعظم في بغداد، بدا وقتها شاباً نحيلاً يتأبط أوراقاً. وقتها قرأت له مقالاً بعنوان زوربا المبلل بعطر الأرض علي ما أذكر. ومنذ ذلك اليوم ونحن علي صداقة.

ترك سركون العراق عندما جُرح في هويته العراقية، حين رُفض تعيينه في وكالة الأنباء العراقية بسبب آشوريته، فقد كان ممنوعاً تعيين الآشوريين في الجيش والأمن والإعلام. أذكره وقتها كان يحلم بالسينما، وقد شارك بدور جثة في فيلم أمريكي وحصل لقاءه علي سندويشتي هامبرغر. كان يسخر ويقول إن هذا الأجر أعلي أجر حصل عليه عراقي من السينما الأمريكية.

الكثيرون يعرفون سركون كشاعر، لكنه ناثر كبير أيضاً ومترجم جيد. كتب قصة في مجلة العاملون في النفط وكانت المجلة الوحيدة في العراق التي تعطي مقابلاً مالياً لقاء النشر فيها. أذكر أنها كانت قصة مؤثرة عن شاب يمشي علي الرصيف وينظر إلي تظاهرة قربه راغباً في الدخول فيها من غير أن يجرؤ علي ذلك. كما أنه ترجم الكثير من الأدب العربي إلي الإنكليزية مثلما ترجم من الإنكليزية إلي العربية، لكن بعض هذه الترجمات صدرت بأسماء آخرين ممن صعدوا علي كتفيه. وهذا أمر كان يؤلمه كثيراً.

لا أعرف ماذا أقول. أحب أن أتكلم عنه كأنه معي وليس كشخص ميت. هو نفسه كان يحب الحديث عن تلك الحفرة المربعة التي ستؤوينا. كان حائراً على الدوام حتي في أبسط الأمور. أراد مرة ترك التدخين، فصار يتناول حبوب نيكوتين. ثم قالوا له الباذنجان يحتوي علي النيكوتين. فصار يأكل الباذنجان. أخيراً صار يدخن ويتناول حبوب النيكوتين ويأكل الباذنجان. هذه نوادر كان هو يرويها عن نفسه.

أعتقد أن شعر سركون يشبهه بعكس ذلك الشعر الرقيق الذي يصدر عن قساة.

في المنطقة

العازلة للشعر

فاطمة المحسن

(العراق)

ان يقول قبل يومين فقط إنه سيذهب الآن، الي أين تذهب يا سركون؟ كنت أسأله فيجيب : إلي بيتي. أي بيت تقصد؟ كان يردد إلي بيتي. سركون المعلق علي كل الطرقات، الراحل بين المدن والقصائد لا بيت له في هذا العالم. يكتب أوديسا الرحيل دائماً، يمسك بالفراغ وهو يجتاز مسافات العبور إلي العراق أصل إلي وطني بعد أن عبرت / نهراً يهبط فيه المنجمون بآلات فلكية صدئة / مفتشين عن النجوم/ أو لا أصل إلى وطني/ بعد أن عبرت نهراً لا يهبط فيه أحد .

سركون بولص لم يضع الفاصلة الأخيرة في كتاب إبداعه، بعد أن تركه مفتوحاً للآخرين. ومثل متشرد، عاش الشعر والحياة في تزاحم لا يدري أيهما الخاسر في جولة السباق تلك. كان الشعر انخطافة يعيشها وهو بين جلاسه، ترحل عيناه الي أماكن غريبة، ويتمتم بكلام لا يسمعه غيره. والقصيدة تلك التي تكتب نفسها، تفلت منه، ولا ينتظر هو عودتها، فقد كان شعور الغربة يملأ روحه باكتفاء من نوع خاص، زهد بالحياة وقوانينها. يأكل كل شيء ويعيش الصدفة، لحظة صمت أو صداقة أو ضحكة أو خصومة مع الماضي والحاضر. سركون المثقف النادر الذي يمتلئ رأسه بالكتب، يعود إلي الحياة عندما يكتب الشعر، فما خلّفه من طفولة في تلك القري المسيحية ينبثق برأسه، مثل دليل على ما قطع من سبل الوصول إلى هذا المكان. فهو يضع نفسه في المنطقة العازلة للشعر حيث كل شيء يبدو وكأنه محض اكتشاف أولي: المشاعر والذكريات وملامسة الحياة الموقد البارد في الزاوية/ يطق مرة ليذكرني بأن أسفاري/ ضد الزمن، وليس لي أن أحمل الأشياء/ علي ظهري حتى الأبدية، أو أرفع هذا الميت/ من ابطيه عن درج بيتي . تلك المنخوليا التي تعصف بروح سركون، كانت تأتيه بعالم قيامي يشاهد فيه الضفاف وهي تفور بالموج، والأرخبيلات وهي تجتاح المدن، والشباك وهي تجرف العبيد من الأنهار. الماضي يتحرك داخله لا من أرشيفات قديمة، بل مما اختزنه الفكر من رحلة مضنية، لذا لن نجد السرد في قصيدة سركون مجرد تخيل أو استرجاع، بل هو اكتشاف الكون والخليقة، انفعال التعرف على النطفة الأولي للموت والحياة. هو يكتب ما وراء النسيان، كي يتذكر تلك الاسترجاعات الغامضة لروح الأسطورة . التوتر الذي يسوق قصيدته إلي لغة ثرية وصور محبوكة ودقيقة، يمضي به إلي عالم يبعده عن كل كلام فائض ومكرر.

ذعر سركون من الحياة، جعله يبتعد عنها، ويخطئ في تصويب أهدافه إليها، ولكن من قال إن الأسبقية للعارفين بهذه الحياة ابنة الزانية كما يسميها؟

الجمال المخلد

هاشم شفيق

(العراق)

لماذا أيها الرب ؟ في هذه الأيام المعتمة التي تحيط بي، أتلقي هذا الخبر المعتم ـ الرهيب، ألا تكفي هذه الفجائع مترامية الأطراف التي تختم الأصقاع والنوائي وتسم ما حولنا بالرماد السابغ، ألا يكفي حطام الحواضر ومتوالية التأبين وأنين الأضاحي في بلد آشور بانيبال، حتي تلتفت الي هذا الفتي الآشوري الحالم بعوالم السلام والشعر واللحظات الرومانسية لكي يطوي هكذا وعلى عجالة قصوى هذا الشاعر الفريد ذو الإسم الباهر الذي يذكر بحفيف الألماس، يطوي صحبة أعوام قليلة وحياة ملأى بالكلمات، حياة متخمة بالمعاني ومفتونة بالرؤى والمجاهل والأسرار والغوامض، حياة معبّأة في حيوات، طافحة بالحلم وبوعد مختلف .

أكاد لا أصدق رحيل سركون بولص الذي عزاني فيه الشاعر والصديق المشترك أمجد ناصر، وان بكيت ما نفع أنْ أبكي، هل أبكي علي حالي من خلاله، أم أبكي علي أحوالنا نحن ملة الشعراء، أم أبكي علي العراق الذي عاث فيه البرابرة تخريباً وقتلاً وظلاماً، هذا العراق الذي أحبه سركون بجنون كلّ خلية في دمه، تُري من يبكي من في هذه الفاصلة الزمنية من هذا التاريخ الأسود ؟

قرأت سركون بولص في مطالع حياتي الأدبية، فألفيته مختلفاً، يحمل نكهة شعرية خاصة به، وهذه النكهة الفريدة والغريبة هي من حصة النوابغ والحالمين والمغيّرين المنقبين في الإكسير عن الجمال الأبدي، من هنا جاء شعره لا يشبه أحداً، طعمه يعلق في الذاكرة كحلم مصنوع من نور، قرأته في مطالع حياتي فعثرت في أشعاره علي الهواء الطري وعلي الغابات العذراء وعلي سماء أخري زرقاء راح سركون يطرزها بنجومه وبروقه وأنواره الخاصة حتي غدت هذه الرقعة الزرقاء محطاً للأنظار وللمستكشفين الباحثين عن الجديد.

كان سركون بولص نسيج وحده، في شعره وحياته، كنا نتلقف قصائده التي كانت تنشرها له مجلة الكلمة العراقية، كقصيدتيه محاولة للوصول الي بيروت عن طريق البحر و آلام بودلير وصلت وتلك التي كانت قد نشرت في مجلتي شعر و مواقف فكان لها وقع النيازك في الوسط الثقافي العراقي في حقبة السبعينات، لما تحمله من طاقة فنية رؤيوية معاصرة اخترقت بقيمتها التعبيرية النادرة والمفاجئة تيارات الشعر العراقي المفعم بالأساليب والتجارب.

وعلى الصعيد الشخصي، لم التق بشاعر يمقت الأضواء والشهرة كسركون وأني هنا أتحدث عن تجارب جمعتني وإياه هنا في لندن أو في الشتات والمنافي التي كنا نلتقي فيها عبر نشاط ثقافي معين، رأيته واثقاً من صنيعه، مثقفاً مثالياً، كرس سنوات عمره للقراءة، كأني به كان يعمل خادماً عندها، لم يسع لشيء، لم يكن متطلباً، أو باحثاً عن فتافيت ،كما يفعل غيره، لم يكن لاهثاً وراء العاديات والنوافل، طيبته كانت تغطي المكان الذي يحل فيه، وتضفي شخصيته نوعاً من المرح والدعابة علي المجالس التي يؤمها، كان سركون بولص مشعاً كالألماس وبسيطاً كالهواء، لقد تسرمد سركون نتيجة هذه الخصال ولن أقول هنا وداعاً للجمال المخلد، وداعاً للألفة التي كانت تحيا الحلم بيننا، لن اقول وداعا للغريب الذي جاب وبحث وعثر على اللقي والكنوز والسحر في سراديب الكلمة، تشرد من أجل نداء مجهول وجوّاني، متقصياً الأباعد نكاية بالسكون والثوابت، من أجل الوصول الي مدينة أين حتي عثر عليها نائمة في
 
الرئيسيه رابط للمقال اضافة مقال ..! الأرشيف البـحث مقال رقم :  2736   

3674

أخبار شعبنا / حزب الإتحاد الديمقراطي الكلدانــي: أستغراب وأستنكــــار من استخدام مصطلح الجالية على شعبنا

« في: 16:01 29/10/2007  »

أستغراب وأستنكــــار
*******************

 
نستنكر بشدة ما ورد في كتاب مجلس الوزراء العراقي / الأمانة العامة للمجلس وبتوقيع السيد علي محسن إسماعيل الأمين العام وكالة ، السري العاجل والمرقم 22/1238 في 29/7/2007 والذي تم تعميمه على كافة الوزارات وأمانة بغداد واصفا المسيحيين من سكنة بغداد بالجالية المسيحية وبذلك قام السيد أمين عام مجلس الوزراء وكالة بتجريد المسيحيين سواء من سكنة بغداد أو المحافظات العراقية الأخرى من المواطنة الأصيلة في هذا البلد الذي يعتبر المسيحيون فيه من أعرق سكانه بشهادة جميع المؤرخين بضمنهم العرب والمسلمين وبكونهم أبناء بلاد وادي الرافدين قبل اعتناقهم المسيحية في القرن الأول والثاني الميلاديين وهم بناة حضارتي بابل وآشور 0 لذا فالمسيحيون في هذا البلد ليسوا بمهاجرين إليه ولا بدخلاء أو طارئين عليه لكي ينعتوا أو يوصفوا بالجالية المسيحية لأن مصطلح الجالية يطلق على مجموعة بشرية هاجرت بلدها لأي سبب كان وسكنت بلدا آخر واستقرت فيه محتفظة بخصوصيتها حتى بعد حصولها على جنسية البلد الجديد كأن نقول الجالية العراقية في أستراليا أو أمريكا أو كندا أو أية دولة أوروبية ، عليه فنحن أذ نستغرب من استخدام هذا المصطلح ونستنكره لكونه يمس أصالتنا وعراقتنا في هذا البلد  وينال من حقوقنا ويقلل من شأننا وينكر دور أبائنا وأجدادنا في بناء صرح الحضارتين البابلية والآشورية العظيمتين نطالب في الوقت ذاته من دولة رئيس الوزراء الذي نكن له كل الاحترام ومن السادة الوزراء والمسؤولين الالتفات الى هذه الأمور التي قد تبدو بسيطة للبعض لكنها كبيرة ومؤثرة للبعض الآخر وهي تمس صلب وحدة الصف العراقي كما نطالب كافة الوزارات والجهة المعنية بالذات أن تكون دقيقــــة في اختيــــار المصطلحـــــــات وتصحيحها قبل أعمامها لتجنب ارتكاب أخطاء كهذه سواء كانت مقصودة أم عفوية وأخيرا نبتهل من الله جل جلاله أن ينعم علينا كعراقيين بوحدة الصف والسلام والأمان والتقدم والازدهار لعراقنا الجديد عراق الديمقراطية والتعددية والفدرالية
 
 
 
                                                          المكتب السياسي
                                                لحزب الإتحاد الديمقراطي الكلدانــي

3675

أخبار شعبنا / اختطاف وقتل المواطن بهنان ريحانه البجوايا في بغداد

« في: 01:20 28/10/2007  »

اختطاف وقتل المواطن بهنان ريحانه البجوايا في بغداد

اختطفت مجموعة ترتدي زي الشرطة، مدعية انها من وزارة الداخلية يوم 27/09/2007  المواطن بهنان ريحانه البجوايا 45 عاما، متزوج، و من سكنة منطقة الكرادة ببغداد، وطالبت بفدية قدرها 250000 دولار ومن ثم تم تخفيضها الى 50000 دولار. وبعد  الاستيلاء على سيارته فيما بعد تم العثور على جثته مقتولا يوم 22/10/2007 وعليها آثار التعذيب وبوسائل مختلفة. 



عدنان

3676

أخبار شعبنا / المالكى: ندعم المسيحيين وندافع عن حقوقهم ومطالبهم

« في: 17:22 27/10/2007  »

المالكى: ندعم المسيحيين وندافع عن حقوقهم ومطالبهم

27-10-2007
بغداد

قال رئيس الوزراء نوري المالكي خلال استقباله، السبت، البطريرك عمانؤيل الثالث دلي، رئيس الكنسية الكلدانية في العرق والعالم، اننا ندعم المسيحيين في العراق وندافع عن حقوقهم ونعمل على تحقيق مطالبهم لتمكينهم من البقاء في الوطن وعدم اللجوء الى الهجرة.
أضاف المالكى إن الحكومة مستعدة " لتقديم شتى انواع الدعم من أجل عودة المهاجرين من المسيحيين وتوفير ظروف الحياة الحرة الكريمة لجميع العراقيين" .
وافاد بيان صدر عن مجلس الوزراء ان المالكي هنأ دلي لحصوله على درجة كاردينال، وهو اعلى منصب يناله عراقي مسيحي من قبل حاضرة الفاتيكان في تاريخ العراق.
وقال المالكى إن "تكريمكم بهذا المنصب هو تكريم للعراقيين، ونصر للعراق وتعزيز لمكانته في العالم، خصوصا في ظل مواجهة الارهاب والتطرف والطائفية , وان الحكومة ستقدم كل ما تستطيع في سبيل انجاح مهمتكم ".
من جهته، قال البطريرك عمانؤيل الثالث انه "يبارك جهود الحكومة العراقية في بسط الامن وفرض سلطة القانون" مشددا على انه" سيعمل على وضع هذا المنصب في خدمة جميع العراقيين" .
يذكر ان عدد المسيحيين في العراق كان قبيل تغيير النظام السابق في ابريل 2003 يصل الى مليون ونصف المليون نسمة، لكنه تناقص في السنوات التي تلت ذلك بسبب الاوضاع الامنية المتردية فى العراق.
ويقدر عددهم اليوم وحسب احصاءات غير رسمية بحدود 750 الف نسمة .

س م (خ) - ح م
اصوات العراق 
 

3677

أخبار شعبنا / سكان آخر قرية كلدانية في كردستان العراق عند الحدود التركية: الحياة لا تطاق

« في: 18:00 26/10/2007  »

سكان آخر قرية في كردستان العراق عند الحدود التركية: الحياة لا تطاق
عمدة دشتتاخ الكلدانية: الأتراك يطلقون قذائف الهاون يوميا.. وأحرقوا مزارعنا

أحد سكان قرية دشتتاخ يطل على الجانب التركي من الحدود، حيث بدا العلم التركي مرسوما عند سفح جبل (أ.ف.ب)

 
دشتتاخ – أ. ف. ب: يتشبث سكان اخر قرية من قرى كردستان العراق عند الحدود التركية باراضيهم، لكن صبرهم يكاد ينفد. وقال ميخائيل غوريال مساعد عمدة دشتتاخ ان «الوضع لا يطاق».
وعلى بعد كيلومترين يمكن مشاهدة مواقع الجيش التركي المحصنة المطلة على هذه البلدة الصغيرة، التي يسكنها مسيحيون كلدانيون، والتي رسم الجيش التركي على منحدر جبلها هلال ونجمة العلم التركي. واوضح غوريال «كل يوم يطلق الجيش التركي قذائف هاون»، ويشير الى المنطقة غير الآهلة التي تفصل قريته عن الخطوط التركية، وهي المنطقة الحدودية التي يجري فيها نهر ويضيف، «انها محرمة على الجميع تحت طائلة الموت». واضاف «يقولون انهم يستهدفون حزب العمال الكردستاني لكن هؤلاء لم يأتوا الى هنا منذ سنة على الاقل»، في اشارة الى متمردي حزب العمال الكردستاني الذين تريد تركيا القضاء على قواعدهم في شمال العراق.

والقرية الواقعة في سهل تحيط به جبال تعلو قممها مراكز مراقبة تركية، والتي كان عدد سكانها عادة يبلغ 250 نسمة، خالية تقريبا. وقال مساعد العمدة ان «النساء وكل الاطفال رحلوا الى زاخو (المدينة المجاورة) خوفا من القصف. ولم يبق سوى عشرة او 15 رجلا وعدد قليل جدا من النساء».

وينشط الرجال طول النهار في الحقول، لكنهم يتحصنون في منازلهم ليلا خوفا من القذائف التي قد تفاجئهم في اي وقت. لكن احد المزارعين اشتكى قائلا: «هذه السنة خسرنا المحاصيل لان نيران الجيش التركي احرقت سهولنا». ومنازل القرية مجرد مخابئ وضعتها حكومة كردستان العراق الاقليمية تحت تصرف الساكن.

واوضح بترو شليمون المتحدر من جنوب العراق «اننا جميعا لاجئون مسيحيون اتينا من بغداد والبصرة» (جنوب) مضيفا «هربنا من الارهاب والان يهاجمنا العثمانيون». واضاف ميخائيل غوريال الذي اصيب بجروح خلال الحرب ضد ايران «هنا منطقة نائية وليس هناك كهرباء ولا غاز. لدينا مولدات كهربائية نشغلها بضع ساعات في اليوم من باب التوفير». وانتقد بحدة حكومة بغداد المركزية وهو يجلس في منزله، الذي علق على احد جدرانه صورة البابا بنديكتوس السادس عشر، قائلا «انهم لا يفعلون لنا شيئا لتسوية اوضاعنا امام الاتراك، اكيد انهم يعتقدون ان هنا ليس العراق واننا لسنا عراقيون».

وتعمل نادينا موسى وهي واحدة من النساء الثلاث اللواتي بقين في القرية، في الحديقة امام منزلها. وقالت «اننا جميعا نخاف الاتراك، لكن اين المفر؟ انها قرية اجدادنا، لقد عدنا اليها مكرهين»، مؤكدة انها لا تتكلم اللغة الكردية. وتعمل مع الامرأتين الاخريين على توفير الطعام للرجال. وتعرب نادينا عن الامل، اذا تحسن الوضع في هذا السهل الصغير، في ان تعود النساء والاطفال وان تفتح المدرسة ابوابها من جديد، واذا تحسن الوضع يوما في بغداد سنعود حينها الى هناك.

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issue=10559&article=442944

3678

أخبار شعبنا / هذا المساء: قناة سورويو تي في الفضائية تستضيف الكابتن أيوب اوديشو

« في: 16:43 25/10/2007  »

إعلان

 

قناة سورويو تي في الفضائية تستضيف الكابتن أيوب اوديشو, لاعب المنتخب الوطني العراقي السابق يوم الخميس المصادف2007-10-25 الساعة 18: 45 مساء في برنامج قشتي ماران (قوس قزح) مباشرة على الهواء, تقدمه المذيعة سركونتا أوشانا

 

يمكنكم المشاركة في هذا البرنامج على الارقام التالية:

0046855420335

0046855420336

 

تمتعوا بمشاهدة هذا البرنامج.

3679

أخبار شعبنا / البيان الختامي لمؤتمر مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك في عين تراز – لبنان

« في: 12:02 20/10/2007  »

البيان الختامي لمؤتمر  مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك  في  عين تراز – لبنان

"عقد مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك مؤتمرهم السابع عشر من 15 إلى 19 تشرين الأول 2007، في المقر الصيفي لبطريركية الروم الملكيين الكاثوليك في عين تراز - لبنان، باستضافة البطريرك غريغوريوس الثالث، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك، وشارك فيه أصحاب الغبطة والنيافة الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، والبطريرك أنطونيوس نجيب، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، والبطريرك مار أغناطيوس بطرس الثامن عبد الأحد، بطريرك السريان الأنطاكي، والبطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي، بطريرك بابل للكلدان، والكاثوليكوس البطريرك نرسيس بدروس التاسع عشر، بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك والبطريرك ميشيل صباح، بطريرك القدس للاتين. كما شارك في أعماله صاحب السيادة المطران فؤاد الطوال الأسقف المعاون في البطريركية اللاتينية الأورشليمية، وأمناء سر البطاركة، الأمين العام للمجلس قدس الأب خليل علوان، والخورأسقف جورج مصري، النائب العام لأبرشية لبنان البطريركية للسريان الكاثوليك، والخورأسقف فيليب نجم، المعتمد البطريركي الكلداني لدى الكرسي الرسولي، والمونسنيور ميكايل موراديان، النائب البطريركي لجمعية كهنة بزمار البطريركية.
كان عنوان المؤتمر "طوبى لفاعلي السلام" وهو استكمال لموضوع المؤتمر السابق "الكنيسة وأرض الوطن والعدالة". "فأرض شرقنا مروية بدماء شهدائنا وعاش عليها آباء كنائسنا وقديسوها، وهي مهد الحضارات والأديان، ومنبت الكنائس والأديار التي منها أخذنا هويتنا وإيماننا وحضارتنا". وفي ضوء هذه الرؤية درس الآباء البطاركة موضوع الحضور المسيحي والصراعات السياسية التي تشهدها منطقتنا من الناحية الدينية، المسيحية والإسلامية، والسياسية والاقتصادية والإعلامية.
صلاة: 2- استهل المؤتمر أعماله بصلاة احتفالية في كنيسة المقر الصيفي لبطريركية الروم الملكيين الكاثوليك في عين تراز. حضر هذه الصلاة المونسنيور توماس حبيب المستشار والقائم بأعمال السفارة البابوية في لبنان وعدد كبير من المطارنة الكاثوليك والأرثوذكس والرؤساء العامين والرئيسات العامات، والدكتور جرجس صالح الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط. وقد ألقى صاحب الغبطة البطريرك لحام كلمة الافتتاح قدم فيها موضوع المؤتمر. وورد في كلمته أن يسوع المسيح قال "أنا نور العالم"، وقال لكل مسيحي مؤمن به "أنتم نور العالم"، محملاً بذلك كل مؤمن صادق مسؤولية المساهمة في بناء المجتمع الذي يعيش فيه. وقال إن الحضور المسيحي هو قضية تهم المسيحيين بجميع طوائفهم، كما تهم جميع المواطنين من كل المعتقدات الدينية في بلادنا العربية حيثما يتواجد المسيحيون والمسلمون معا.
في الجلسة الأولى وجه الآباء البطاركة برقية إلى قداسة البابا بندكتوس السادس عشر أشاروا فيها إلى موضوع المؤتمر وأهميته وأبعاده، وشكروه على مساعيه لصالح السلام في هذه المنطقة المتألمة، والتمسوا بركته وصلاته من أجل كنائسهم ومن أجل السلام في الشرق الأوسط.
جدول الاعمال: ثم عالج الآباء المواضيع المدرجة على جدول الأعمال، فاستمعوا إلى سلسلة محاضرات تحت عنوان: الحضور المسيحي في الشرق والصراعات السياسية، حيث تناول الدكتور النائب فريد الياس الخازن الناحية السياسية، والدكتور رضوان السيد والدكتور علي فياض الناحية الدينية الإسلامية، وتناول الدكتور ملحم شاوول الناحية الإعلامية، والدكتور جورج قرم الناحية الاقتصادية، وختم الأب ميشال سبع سلسلة المداخلات بعرض لبعض التطلعات والحلول.
كما استمع الآباء في القسم الثاني من المؤتمر إلى تقارير اللجان الشرق أوسطية العاملة تحت كنف المجلس وتحت إرشاده ومنها: تقرير الأمانة العامة للشباب الكاثوليكي، قدمه سيادة المطران جورج إسكندر، وتقرير هيئة التنسيق بين لجان العائلة، لسيادة المطران بشاره الراعي، وتقرير حول إنشاء منتدى مسيحي لحقوق الإنسان، قدمه الدكتور جرجس صالح، أمين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط، وتقرير الهيئة الكاثوليكية للتعليم المسيحي، لحضرة الأخ إيلدفونس خوري، وتقرير المكتب الكاثوليكي الدولي للتعليم الكاثوليكي في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا قدمه الأب مروان تابت. كما استمع إلى تقرير حول نور سات والحضور المسيحي في الشرق، قدمه الدكتور أنطوان سعد.
كما ثمن المجتمعون المبادرات التي يقوم بها العلمانيون في سبيل التنمية البشرية والتعاضد في عمل الخير بعدما استمعوا إلى مبادرة إنشاء "المؤسسة المسيحية الدولية للضمان الاجتماعي والتنمية البشرية في لبنان والشرق الأوسط"، التي تأسست في كندا وتم تسجيلها في لبنان، وقد قدم الموضوع السيدان إيلي كمال وديب مسلم. وقد وجه الآباء البطاركة رسالة إلى الملوك والرؤساء في بلداننا العربية وأخرى إلى رؤساء المجالس الأسقفية في الكنيسة الجامعة يناشدونهم العمل لإحلال السلام في هذه المنطقة.
لقاء مسكوني: 3- وفي اليوم الثاني من المؤتمر خصص المجلس، كما جرت العادة، لقاء مسكونيا خاصا بين البطاركة الكاثوليك والأرثودكس لمناقشة بعض الأمور الرعوية المشتركة. شارك فيه البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول عيواص بطريرك أنطاكية للسريان الأرثوذكس، والمطارنة: ثاوفيلوس جورج صليبا مطران جبل لبنان للسريان الأرثوذكس، ونرساي دي باز متروبوليت لبنان وسوريا وكل أوروبا للكنيسة الأشورية، وكيغام خاجريان أسقف للأرمن الأرثوذكس في لبنان، وبولس مطر راعي أبرشية بيروت المارونية، والياس كفوري مطران صور وصيدا وتوابعهما للروم الأرثوذكس، والقس جورج مراد راعي الكنيسة الإنجيلية المشيخية الوطنية، والإيكونوموس جورج ديماس، والأب مارون نصر. وفي الجلسة الثانية انضم إلى الحضور الخوري ريشارد أبي صالح أمين عام مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، والخوري دومينيك لبكي والخوري بولس وهبه وعالجوا في جلسة أولى موضوع إبدال المذهب أو الطائفة للحصول على الطلاق، سواء في كنيسة أخرى أو بتبديل الدين. وفي الجلسة الثانية درس المجتمعون جدول أعمال المؤتمر المشترك بين جميع الطوائف المسيحية الذي سيعقد ما بين 10 إلى 13 آذار 2008 بعنوان "الحضور
 المسيحي في لبنان". ثم استمعوا إلى تقرير حول "كتاب التعليم المسيحي المشترك" قدمه الخوري بولس وهبه. وهذا الكتاب جرى اعتماده في الكثير من المدارس في لبنان وقد صدر منه حتى الآن، كتب للصفوف الأساسية السبعة الأولى، ويتألف كل كتاب من جزءين: كتاب تلميذ وكتاب معلم وترجم جزءان منه إلى اللغة الفرنسية. وثمن الآباء هذا العمل المشترك بين جميع الكنائس في الشرق، وهو صورة حقيقية جلية للحوار المسكوني.
وفي ختام الجلسة الثانية إنضم إلى المجتمعين أعضاء اللجنة المشتركة للحوار الإسلامي المسيحي في لبنان برئاسة الأمينين العامين حارث شهاب ومحمد السماك إلى جانب الأعضاء: علي الحسن، كميل منسى، جان سلمانيان، ميشال عبس، حيث رفعوا إلى المؤتمرين مذكرة حول موضوع الحضور المسيحي في الشرق.
4- وفي الجلسة الختامية في صباح يوم الجمعة 19 تشرين الأول نظر البطاركة في التوصيات والقرارات. وحدد مكان المؤتمر المقبل في دير الشرفه لبطريركية السريان الكاثوليك، ما بين 24 و28 تشرين الثاني 2008، وموضوعه بولس رسول المسيح لعالم اليوم وهو بعنوان "صرت كلا للكل" (1 قور 9/22).
نداء: 5- وفي ختام المؤتمر وجه المؤتمرون إلى أبنائنا وبناتنا في البلدان العربية وبلاد الانتشار النداء الآتي:
"أيها الأبناء الأعزاء، أردنا في مؤتمرنا في هذا العام أن نصلي ونفكر في الأوضاع المضطربة التي تسود جميع بلداننا العربية تقريبا، وأخطرها في العراق ولبنان والأراضي المقدسة.
نحمد الله على كل نعمه مع القديس بطرس في رسالته الأولى ونقول: "تبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي شملنا بوافر رحمته... إن قدرة الله تحرسكم بالإيمان... ولابد لكم من الاغتمام حينا بما يصيبكم من مختلف المحن" (1 بطرس 1/ 3- 6). وبعد، فإننا نقول لكم ولجميع المؤمنين:
إننا ندرك المخاطر الجسيمة التي نتعرض لها والتي تهدد أمننا الفردي والجماعي في الكثير من بلداننا العربية وبخاصة في العراق ولبنان. إننا ندرك ما في الحياة من صعوبة وما يشوب مستقبلكم ومستقبل أبنائكم من غموض. لذلك فإن تجربة الهجرة تراود الكثيرين من بينكم. إن الصعوبات التي تمر بها بلداننا تدعونا جميعا إلى تجديد إيماننا بالله لنستمد منه القوة للصمود في وجه جميع التحديات.
ولكن، على الرغم من كل هذه المصاعب، نقول لكم: إن في بلداننا خيرا وميزات كثيرة، وقيما تحمي الفرد والعائلة وهي قادرة على أن تخرج مجتمعاتنا كلها من أزماتها مهما اشتدت. ولقد مر أجدادنا بصعوبات أشد من التي نمر بها اليوم، وإذ هاجر بعضهم في الأجيال الغابرة وصمد بعضهم الآخر، ونحن اليوم ورثة لصمودهم وصبرهم وجهودهم التي بنوا بها أوطاننا. يجب ألا ننسى كل هذا التراث أمام الصعاب التي تعترضنا اليوم، بل نعمل جاهدين، رعاة ومؤمنين، لوقف نزيف الهجرة، عالمين أن مستقبل حضورنا لا يتحمل المزيد منها. ومن ثم واجبنا جميعا هو أن نبقى ونجاهد ونزداد محبة للجميع وأن نبني في الرجاء مجتمعا جديدا. قال السيد المسيح: "إنكم تعانون الآن الشدة في العالم، ولكن ثقوا فإني قد غلبت العالم" (يوحنا 16: 33).
تشهد بلداننا اليوم تغييرات كبيرة وتمر بمراحل حاسمة، ولهذا حضوركم في بلدانكم في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخه ضروري حتى تسهموا في رسم ملامحه الجديدة، بإنشاء مجتمع أفضل للجميع.
إيمانكم بأوطانكم يدعوكم إلى الفطنة والشجاعة والعمل على توطيد الثقة بأنفسكم، والمشاركة في التضحيات للخروج من الأزمة الراهنة، ولبناء أوطان لها وجوه جديدة يطمئن جميع أبنائها إليها.
إننا نرى أن التوترات الطائفية بات لها أثر كبير في عدم طمأنينة الناس وتدفعهم إلى الهجرة من أوطانهم. ولهذا، إننا نهيب بجميع أبنائنا وإخوتنا المواطنين كي يتعلموا أن يقبلوا بعضهم بعضا ويتعاونوا معا، فلا يجعلوا من كنائسهم أو مساجدهم حواجز فيما بينهم، بل ليجعلوها جسورا توحد فيما بينهم وتعزز في قلوبهم المحبة والتآخي.
إننا نوجه نداء واحدا مشتركا إلى القيادات الدينية، المسيحية والإسلامية، ونقول للجميع: علموا الناس أن يحبوا بعضهم بعضا وأن يتعاونوا بعضهم مع بعض. ليسمع المسيحي في الكنيسة: "أيها المسيحي، أحبب أخاك المسلم"، وليسمع المسلم نداء صريحا مثله في المساجد ومن على المآذن: "أيها المسلم، أحبب أخاك المسيحي".
ونوجه كلامنا إلى أبنائنا وبناتنا في بلدان الانتشار فنقول لهم: من واجبكم أن تحملوا مسؤولية أوطانكم في هذه الأوقات الحرجة، فتدعموا جهود الخير ومساعي السلام فيها لتعلموا مع إخوتكم في الوطن على تدعيم الإلفة والمودة والطمأنينة.
6- نهنئ أخانا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي الذي أعلنه قداسة البابا بندكتوس السادس عشر كاردينالاً للكنيسة الجامعة في أثناء انعقاد مؤتمرنا. إننا نرى في هذا التكريم لفتة أبوية من قداسته وتعبيرا عن تضامنه مع كنيسة العراق وشعبه في الشدة التي يمر بها. نسأل الله أن يمنح غبطته وشعبه القوة للصمود في وجه الصعاب والتحديات اليومية التي يواجهها العراق الجريح، وأن يضع حدا لآلامه ويمنحه السلام والطمأنينة.
7- إننا نشكر لبنان الذي استضافنا، والمسؤولين عن مقدراته لالتفاتتهم الكريمة نحو مؤتمرنا. نشكر لدولة رئيس مجلس النواب الأستاذ نبيه بري الذي وجه إلى غبطة أخينا البطريرك غريرغوريوس الثالث كتابا ثمن فيه موقف انفتاح البطاركة ودعوتهم الصريحة إلى العيش المشترك، كما نشكر دولة رئيس مجلس الوزراء الدكتور فؤاد السنيوره الذي اتصل بنا في مكالمة هاتفية مطولة، وقد تمنى كل منهما لمؤتمرنا النجاح وأعربا عن توقعات الناس لمواقف من قبلنا تهدي وتزرع الأمل والطمأنينة في قلوبهم. ونحيي أعضاء اللجنة الوطنية المسيحية الإسلامية للحوار الذين حملوا إلينا همومهم وتطلعاتهم.
قام، في أثناء المؤتمر، صاحبا الغبطة، البطريرك الكاردينال مار بطرس نصرالله صفير والبطريرك غريغوريوس الثالث لحام يرافقهما صاحب السياد المطران بولس مطر والأمين العام الأب خليل علوان وعدد من الإكليروس والعلمانيين بزيارة إلى بعض القرى المتضررة من الحرائق وهي عين تراز ورشميا وشرتون وتفقدوا أهلها وأعربوا عن تضامنهم معهم وقربهم منهم في معاناتهم.
أما فيما يختص بالأوضاع الحرجة في لبنان اليوم، فإنه لا يمكننا إلا أن نبدي أسفنا الشديد لتخبط هذا البلد العزيز منذ أكثر من ثلاثين سنة في صعوبات جمة، وخاصة في هاتين السنتين اللتين تأزمت فيهما الأحوال.
إننا نؤيد أخانا البطريرك مار نصرالله بطرس صفير في مساعيه الخيرة لما فيه خلاص لبنان، ونؤكد على محبتنا لشعبه وتضامننا معه في هذه الفترة العصيبة من تاريخه. ونأمل أن يعي اللبنانيون، وبخاصة المسؤولون من بينهم، مسؤولياتهم تجاه وطنهم، وأنه لن ينقذه سواهم، هذا إذا عرفوا كيف يرصون صفوفهم ويشبكون أيديهم ويوطدون عزمهم على مواجهة الاستحقاق الرئاسي بجدية وتجرد تام، ليختاروا من بينهم أقدرهم على إيجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها لبنان. والله الذي يلهم الإرادات الخيرة كفيل بتحقيق ما يصبو إليه اللبنانيون لبلدهم من خير وطمأنينة وسلام. وليعملوا بقول القديس بطرس: "كونوا جميعا بقلب واحد مشفقين بعضكم على بعض ذوي محبة أخوية رحماء متواضعين. لا تكافئوا الشر بالشر".(1 بطرس 3-8).
الخاتمة: 8- نختم نداءنا ورسالتنا إلى أبنائنا وجميع المواطنين بكلمات القديس بطرس إلى المؤمنين وهم يمرون بالأزمات ويواجهون التحديات: "من يضركم إن كنتم مقتفين الخير؟ ولكن وإن تألمتم من أجل البر فالطوبى لكم؟ فلا تجزعوا ولا تضطربوا. بل قدسوا الرب الإله في قلوبكم" (1 بطرس 3: 13 - 15). إننا مدعوون إلى أنْ نكون أقوياء في هذه الأوقات الصعبة بقوة روحية لا تعتدي على أحد بل تحب كل أحد وتسهم في البناء مع جميع أصحاب النوايا الطيبة. وإننا واثقون أننا قادرون وجميع المواطنين في بلداننا العربية على الخروج من الأزمات التي تهدد اليوم أوطاننا، وأننا قادرون أن نعيد إليها وإلى أنفسنا السلام والطمأنينة والمودة بين جميعنا. نسأل الله أن يؤيدنا بنعمته وأن يمطر علينا جزيل بركاته.
رسالة للملوك والرؤساء: ووجه المجلس رسالة الى رؤساء الدول العربية حول المؤتمر الذي عقد في عين تراز - قضاء عاليه وتناول الوجود المسيحي في الشرق وجاء فيها:
يسعد اصحاب الغبطة البطاركة الكاثوليك الشرقيين، رؤساء الكنائس الكاثوليكية في الشرق العربي ان يتوجهوا اليكم بهذه الرسالة:
"اننا مجتمعون في مؤتمرنا السنوي السابع عشر في لبنان , في بلدة عين تراز المقر الصيفي لبطريركية الروم الملكيين الكاثوليك, موضوع مؤتمرنا لهذا العام هو بعنوان: "الحضور المسيحي في الشرق الاوسط" هذا الحضور يتأثر تأثيرا كبيرا بسبب الصراعات في نواحيها الدينية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
وهذا كما تعلمون يتسبب بتعاظم موجة الهجرة بخاصة لدى المسيحيين ، الذين هم جزء لا يتجزأ من هذه الاوطان العربية، من حضارتها وتراثها وتاريخها، ولهم خبرة عيش مشترك مع اخونهم المسلمين.
ان هذا العيش المشترك المستند على تعددية تاريخية بناءة هو نموذج حضاري وارث ثمين للمسيحيين والمسلمين، ولكنه مهدد بتزايد الهجرة التي تشتد امواجها العائية بسبب مسلسل الازمات والحروب التي من اهم اسبابها الصراع العربي الاسرائيلي، واننا على يقين ان من اهم عوامل ايقاف او تخفيف الهجرة هو احلال السلام في فلسطين الذي هو مفتاح السلام في المنطقة.
ولذا فان مجلس البطاركة الكاثوليك الذين لهم في البلاد العربية رعايا مواطنون مخلصون ومضحون في سبيل اوطانهم، يتوجهون اليكم بهذا النداء الملح, طالبين منكم يا اصحاب الجلالة والسمو والسيادة، ان توحدوا جهودكم وتكثفوها لاجل احلال السلام العادل والشامل والثابت في المنطقة ان هذا السلام ضمانة العيش وللحوار بين المسيحيين والمسلمين لا بل بين المسيحية والاسلام هو الوسيلة الانجح لوقف الاصولية المتطرفة والتعصب والارهاب التي تهدد بخاصة اجيالنا الشابة وتولد فيهم الاحباط والبغض والكراهية والروح العدائية وكلها غربية عن قيمنا الايمانية في المسيحية والاسلام.
اننا نصلي لاجلكم ، يا اصحاب الجلالة والسمو والسيادة لكي تحققوا هذا السلام المنشود الذي هو عطية الله الذي من اسمائه السلام وهكذا تؤمنون العيش الكريم للاجيال الطالعة، والامن والامان والازدهار لجميع المواطنين.
اننا نشكر لكم مسبقا اهتمامكم بهذه الرسالة وندعو لكم بالصحة والتوفيق".

3680

أخبار شعبنا / اجتماع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الولايات المتحدة

« في: 00:51 16/10/2007  »

اجتماع المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في الولايات المتحدة

بدعوة من المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري حضر نخبة من المثقفين والقوميين والسياسيين من ابناء شعبنا في الولايات المتحدة وكندا اجنماعا في يوم 7 تشرين الاول 2007 في قاعة فندق خارج مدينة شيكاغو.
منهاج الاجتماع تضمن مناقشة:
-   مؤتمر عنكاوه 12 و13 اذار 2007 _ قرارات وتوصيات
-   تشكيل المجلس الشعبي المنبثق من المؤتمر
-   النظام الداخلي للمجلس الشعبي
-   الاعمال التي قام بها المؤتمر
-   الوحدة القومية والحكم الذاتي من اهم قرارات مؤتمر عنكاوه
-   ربط منطقة الحكم الذاتي اذا ما تحقق باقليم كردستان او بالسلطة المركزية – الايجابيات والسلبيات لكل منها
افتتح الجلسة الاولى السيد عبد فرنسي بكلمة رحب بها بالحضور وشكرهم على تلبية الدعوة.
اعقبه السيد د اوديشو خوشابا فتكلم عن الاعمال الرسمية والانسانية والقومية للسيد سركيس اغا جان ووصفه بانه الرجل لمهمة صعبة.
وتلاه السيد كليانا يونان فتحدث عن مؤتمر عنكاوه وفكرة تةحيد الجهود لتحقيق الهدف المنشود، وعن تطورات الاحداث داخل المؤتمر.
ثم جاء دور السيد عصمت كرمو فتكلم عن مؤتمر عنكاوه ودوره في ترسيخ الوحدة القومية.
اعقبه السيد الياس بيت شموئيل وتكلم عن التطورات القائمة في القرى في مناطق سهل نينوى والمناطق الاخرى.
تلاه السيد عبد فرنسي الذي قال باننا نعتبر الحكم الذاتي الحل الاصلح لمسالة شعبنا في الوطن.
الجلسة الثانية افتتحها السيد كليانا يونان. وتحدث فيها في البداية السيد سرجون سابر عن الحكم الذاتي لضمان وجود واستمرار بقاء شعبنا في الوطن وخلاصه من الاضطهادات.
اعقبه السيد حكمت حكيم فتحدث عن الحكم الذاتي لشعبنا ومصدره الدستور العراقي واشار الى المواد الدستورية بهذا الخصوص كما انه تطرق الى الدساتير الدولية وقرارات الامم المتحدة التي بموجبها يحق لشعبنا ان يحصل على الحكم الذاتي.
ثم تحدث السيد الياس بيت شموئيل للمرة الثانية واشار الى جغرافية منطقة الحكم الذاتي لشعبنا في مناطقه التاريخية.
ثم تكلم بعده السيد د اوديشو خوشابا فتحدث عن المجلس الشعبي، عن مهماته وعن تحديات المستقبل.
واختتم الجلسة السيد كليانا يونان بايجاز الملاحظات والمقترحات التي طرحت من خلال المناقشات الدائرة.
واعلم الحضور بان اللجنة تدعوهم الى حفل عشاء على شرف حضورهم.
ولقد شارك في الملاحظات الختامية كل من السيد د اوديشو خوشابا والسيد عبد فرنسي ووعدا بان مثل هذا الاجتماع ستعقد في مدن اخرى غي الولايات المتحدة وكندا.
ولقد حضر الاجتماع السيد مظلوم مروجي من كندا، والسادة عصمت كرمو وحكمت حكيم وجوزيف كساب وعبد فرنسي من ديترويت، والسيدة ماركريت يونان والسيد جونسون كارم من كلفورنيا.

3681

أخبار شعبنا / صلوات حريصا على نية مبادرة بكركي

« في: 18:51 12/10/2007  »

أنطلياس في 12/10/2007

صلوات حريصا على نية مبادرة بكركي
خضره: خطوات أخرى قريبة حتى تحقيق تطلّعات الشعب

تابعت " شعلة الوحدة والسلام " تحرّكها اليوم في مزار سيّدة لبنان في حريصا على نية  مبادرة بكركي، فأقيمت القداديس طيلة النهار في مزار العذراء وفي البازيليك بمشاركة العديد من الرهبانيات ورجال الدين وحركات روحية وشبابية لا سيّما مؤسسة ماريتاس لبنان- فرع كسروان. كما تميّز التحرّك بحضور مشاركين من الطوائف الإسلامية.
وقد ركّزت كلمات العظات على رفع الصلوات والابتهالات إلى الله كي يلهم القيادات والمسؤولين المسيحيين العمل لما فيه خير المسيحيين خصوصًا والوطن عمومًا.
كما ركّزت " النوايا " التي تُليت خلال القداديس على الطلب من الله إحلال السلام في لبنان المعذّب منذ عقود، وعلى أن يخرج المسؤولون من اجتماعات بكركي بقرارات تحقّق قيامة لبنان الحرّ المستقل الذي يضمن مستقبل جميع أبنائه في سلام واستقرار.
وتستمرّ الصلوات اليوم حتى الثامنة مساءً، على أن يستتبع هذا التحرّك خطوات أخرى. وأوضح منسّق التحرّك الأب طوني خضره أن " شعلة الوحدة والسلام " تدرس خطوات أخرى للأيام المقبلة بهدف إسماع صوت الشعب المسيحي الرافض للعنف والاقتتال والطامح إلى رؤية قياداته موحّدة حول مشروع مشترك يحقق السلام والوفاق ويوقف نزف هجرة الشباب اللبناني.
www.ucipliban.org

3682

أخبار شعبنا / دعوة كل الطوائف المسيحية في لبنان للصلوات لأجل الوحدة وإحلال السلام

« في: 17:26 10/10/2007  »

أنطلياس في 10/10/2007

لقاء صلوات لأجل الوحدة وإحلال السلام

تلبية لنداء البطريرك الماروني مار نصرالله بطرس صفير والقادة الروحيين أن يكون الناس بعضهم مع بعض،
تدعو شعلة الوحدة والسلام جميع اللبنانيين من كل الطوائف المسيحية للصلاة على نية القادة المجتمعين في الصرح البطريركي في بكركي يومي الخميس والجمعة في الحادي عشر والثاني عشر من تشرين الثاني الجاري.
وسيتمّ التجمّع في مزار سيّدة لبنان في حريصا بدءً من الساعة التاسعة صباحًا وسيتخلّله قداديس وابتهالات وصلوات طوال اليومين المذكورين.
إن شعلة الوحدة والسلام، ترجو من اللبنانيين عامة والمسيحيين خاصة تلبية هذه الدعوة نظرًًا للظرف التاريخي المفصلي الذي يمرّ به لبنان-الرسالة، وخاصة أن هذه اللقاءات هي موضع ترقب وانتظار من جميع اللبنانيين الذين يرغبون بأن تكلّل هذه الاجتماعات بالنجاح لما فيه خير المسيحيين ولبنان، مؤكدة أن هذه الدعوة هي محض وطنية ولا تسمح بتسييها مهما كانت الظروف.
لذا يطلب المنظمون من جميع الذين يودّون الحضور ارتداء قمصان بيض وحمل شموع فقط، دون أي شعارات. راجين من الجميع التقيّد بهذه التعليمات لما فيه خير ومصلحة اللبنانيين في هذا الظرف التاريخي.


للاتصال والمعلومات:
الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة – لبنان: 410699/04
مزار سيّدة لبنان- حريصا: 263660/09
الأب طوني خضره: 349838/03

3683

أخبار شعبنا / اللقاء اللبناني الموسع في السويد : محاولة قتل وطن مع سبق ألأصرار و الترصد

« في: 17:22 10/10/2007  »

أغتالوك , فلا سلمت أيديهم ولا هم غنموا

انطوان غانم , رجل أختصر وطن , فكان ليس ككل الرجال , و لا لبنان كان وطن كباقي ألأوطان .
ينعي اللقاء اللبناني الموسع في السويد , الى جميع أبناء الجالية اللبنانية في ألأغتراب , أستشهاد نائب لبنان الشهيد أنطوان غانم , و لما كنا نرى و نستشعر الخطر المحدق بالوطن من خلال هذا ألأغتيال ألأثم , ندعوا كل أبناء لبنان الى تفويت الفرصة على خفافيش الليل و مصاصي الدماء و أعداء السلام على مر التاريخ بألنيل من لبناننا ألغالي من خلال أغتيال الشهيد أنطوان غانم . كما يطالب اللقاء الحكومة اللبنانية العمل و بالسرعة المطلوبة لكشف ملابسات قضية ألأغتيال , حتى يعود الوئام و السلام الى جنبات وطننا الغالي , و يرجع لبنان وسامآ على صدر الكون بأسره .


اللقاء اللبناني الموسع في السويد
 

3684

أخبار شعبنا / hiii

« في: 00:22 09/10/2007  »

واقدم كل التحايا والامنيات الطيبة والخالصة للصديق والاخ العزيز الفنان ثابت ميخايل شابا المبدع دائما

على جداريته الجديدة واطلب من الرب ان يمدة بمزيد من الصحة والتوفيق والابداع في اعماله القادمة

 

 

 

 

 

والرب يباركنا جميعا

 


جنان النعمان - هولندا

3685

أخبار شعبنا / أخر أرقام ملتمسى اللجوء العراقيين فى البلدان الصناعية

« في: 11:33 07/10/2007  »

أخر أرقام ملتمسى اللجوء العراقيين فى البلدان الصناعية


ما يلى هو موجز للتصريحات التى أدلى به المتحدث باسم المفوضية السامية للأمم المتحدة لشئون اللاجئين، رون ردموند- والذى ينسب إليه هذا النص المقتبس من تصريحاته - فى أثناء اللقاء الإعلامى مع الصحفيين، يوم 21 أيلول/ سبتمبر 2007، فى قصر الأمم فى جنيف.

ارتفع عدد العراقيين الذين تقدموا بطلبات للحصول على اللجوء فى البلدان الصناعية بنسبة 45 فى المائة فى النصف الأول من عام 2007 مقارنة بالشهور الستة السابقة، وذلك وفقا لأحدث تقرير إحصائى عن اتجاهات اللجوء فى البلدان الصناعية. وتعتمد تلك المعلومات على معلومات رسمية مقدمة من الحكومات.

فقد تقدم العراقيون بنحو 19800 طلبا للحصول على اللجوء خلال الشهور الستة الأولى من عام 2007 فى الـ 36 بلدا صناعيا التى يشملها التقرير، وهو ما يمثل زيادة بنسبة 45 فى المائة مقارنة بالشهور الستة الأخيرة من عام 2006، عندما تلقت تلك البلدان 13600 طلبا للحصول على اللجوء. وتقترب أرقام العراقيين خلال الشهور الستة الأولى بالفعل من الرقم الإجمالى المسجل فى عام 2006، وهو 22200. واحتل العراقيون المرتبة الأولى للجنسيات التى تتقدم بطلبات للحصول على اللجوء فى البلدان الصناعية فى النصف الأول من العام.

وتمثل هذه الأرقام الأخيرة، التى تعكس استمرار أعمال العنف بالعراق، ما يربو على ضعف الأرقام المسجلة فى النصف الأول من عام 2006، عندما تم تقديم 8500 طلبا للحصول على اللجوء من جانب المواطنين العراقيين. وإذا استمرت هذه الاتجاهات، فإنه بحلول نهاية العام قد تصل أعداد ملتمسى اللجوء العراقيين إلى 40 ألف شخص وهو أعلى رقم منذ عام 2002.

وقد تم تقديم نصف جميع طلبات اللجوء المقدمة من العراقيين تقريبا ( نحو 9300 طلبا) ، فى السويد. وقد يكون العدد الكبير للجالية العراقية وشبكة الخدمات الاجتماعية القوية بها من العوامل التى أدت إلى هذا العدد الكبير من العراقيين الذين يلتمسون اللجوء هناك. وقد سجلت اليونان نحو 3500 طلبا للجوء من العرقيين خلال النصف الأول من العام، بينما سجلت أسبانيا وألمانيا 1500 و820 طلبا على التوالى.

وعندما يتم أخذ جميع الجنسيات فى الحسبان، فإن الولايات المتحدة الأمريكية كانت أكثر الدول استقبالا للطلبات الجديدة للحصول على اللجوء خلال الشهور الستة الأولى من عام 2007 بفارق كبير عن باقى الدول بعدد من الطلبات يقدر بحوالى 26800 طالب، وهو ما يمثل زيادة بنحو 1200 طلب عن الرقم المسجل خلال النصف الثانى من عام 2006. ولا تزال السويد فى المركز الثانى كأكبر مستقبل لطلبات اللجوء الجديدة من جميع الجنسيات خلال نفس الفترة حيث بلغ مجموع الأشخاص الذين تقدموا بطلبات للحصول على اللجوء 17700 شخص.

وقد أصبحت اليونان تأتى فى المرتبة الثالثة كأهم وجهة لملتمسى اللجوء حيث سجلت عددا مرتفعا يبلغ 14700 طلب لجوء جديد. فبالإضافة إلى أن ذلك يعكس زيادة فى عدد الوافدين الجدد (لاسيما من المواطنين العراقيين)، فإن الأرقام تعكس أيضا الإجراءات الخاصة التى تم تطبيقها فى أواخر عام 2006 من جانب السلطات اليونانية لرفع الحظر عن تقديم طلبات اللجوء.

وتأتى فرنسا فى المركز الرابع بين الـ 36 بلدا صناعيا بنحو 14 ألف طلب، تليها المملكة المتحدة ( 12700)، فكندا (11400)، فألمانيا (8200)، ثم النمسا (5700).

وعلى مدى السنوات القليلة الماضية فإن الأرقام الإجمالية لطلبات اللجوء الجديدة التى تم تقديمها فى الـ36 بلدا صناعيا التى يغطيها تقرير المفوضية قد انخفضت بشكل متواصل. وهذا الاتجاه، رغم ذلك، كان مستمرا خلال النصف الثانى من عام 2006، عندما بدأت الأرقام فى الارتفاع. وبافتراض أن الأنماط الحالية ستستمر دون تغيير، فإنه من المنتظر أن يصل إجمالى أعداد طلبات اللجوء المقدمة فى البلدان الصناعية فى عام 2007 إلى ما بين 290 ألف و 320 ألف، ما يمثل الزيادة السنوية الأولى منذ عام 2001.

يذكر أن البلدان الرئيسية للمنشأ لمقدمى طلبات اللجوء فى الشهور الستة الأولى من هذا العام هى: العراق (19800)، الصين (8600)، باكستان (7300)، صربيا والجبل الأسود (7200)، والاتحاد الروسى (6500).

يمكنكم أن تجدوا بيان صحفى يحتوى على المزيد من المعلومات، وكذلك نسخا من التقرير الكامل فى آخر الغرفة. والتقرير ("معدلات اللجوء واتجاهاتها فى البلدان الصناعية، الربع الثانى2007") متاح على موقع المفوضية على شبكة الانترنت.

وقد تم إعداد تقرير، "معدلات اللجوء واتجاهاتها فى البلدان الصناعية، الربع الثانى2007"، من جانب قسم المعلومات الميدانية ودعم التنسيق بالمفوضية.


التاريخ: 21 أيلول/ سبتمبر 2007
المذكرات الإعلامية للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشئون اللاجئين
http://www.unhcr.org.eg/nnews.asp?ID=614

 

3686

أخبار شعبنا / إحياء اليوم العالمي للوردية في رعية مار يوسف للسريان الكاثوليك

« في: 12:53 06/10/2007  »

إحياء اليوم العالمي للوردية في رعية مار يوسف للسريان الكاثوليك

                                  المنصور _ بغداد _ العراق

للتفاصيل و الصور ادخل الى موقع مار يوسف:

                                  www.maryousif.org

 

                                                                  إدارة موقع مار يوسف

3687

أخبار شعبنا / مهجرون في الوطن فلم يوثق معاناة المسيحيين وهجرتهم القسرية من بغداد هربا من العنف والتهديدات

« في: 11:01 06/10/2007  »

مهجرون في الوطن فلم يوثق معاناة المسيحيين وهجرتهم القسرية من بغداد هربا من العنف والتهديدات

 
اعداد و تقديم: عبد الحميد زيباري – أربيل
"المهجرون في الوطن" عنوان فلم وثائقي من إخراج فريد عقراوي تناول موضوعة نزوح المسيحيين من منطقة الدورة في بغداد بسبب التهديدات التي تلقوها من قبل الجماعات المصنفة على الإرهاب.

الفلم الذي عرض في قاعة المركز الثقافي الكلداني في بلدة عنكاوا ذات الأغلبية المسيحية، اعتمد على شهادات النازحين في الحديث عن نوعية التهديدات التي تلقوها لترك منازلهم ومنطقتهم.

وحضر لمشاهدة الفلم مجموعة من النازحين المسيحيين في المناطق العراقية الأخرى إلى بلدة عينكاوا. الفنان ريكاردوس يوسف أحد هؤلاء تحدث إلى إذاعة العراق الحر عن انطباعته للفلم:
[[….]]

رامي أبراهام أحد النازحين المسيحيين حضر لمشاهدة الفلم. وأشار إلى أن الفلم وثق جزءاً صغيراً من معاناة العراقيين مع الإرهاب:
[[….]]

http://www.iraqhurr.org/realaudio/correspondents/2007/10/20071005215205.ram

----------------
عن راديو سوا

3688

أخبار شعبنا / قوى 14 اذار في السويد تستنكر بغضب شديد جريمة اغتيال النائب انطوان غانم

« في: 00:51 02/10/2007  »

ستوكهولم في 29 ايلول 2009

مهما عصفت بنا المآسي،  و اصابت صدورنا الحراب،  سوف يبقى رجال ثورة الأرز رجالاً ولن يقوى عليهم جبناء القوم واشباه الرجال.
 
ممثلي الاحزاب والقوى اللبنانية المشاركة في تجمع 14 اذار المتواجدة في السويد تستنكر بغضب شديد جريمة اغتيال النائب انطوان غانم التي تصب في مخطط  اقليمي مبرمج لالغاء لبنان كبلد حر مستقل .

 انها جريمة بحق لبنان الشعب و لبنان المؤسسات و العلم و المعرفة و لبنان ثورة الارز . انها جريمة النظام السوري الحاقد ضد الديمقراطية و الحرية التي اراد منها و من خلال جرائمه السابقة مصادرة حقنا كلبنانيين في انتخاب رئيسا للجمهورية والغاء المحكمة الدولية و مشروع بناء الوطن .

نتقدم بأحر التعازي لعائلة الشهيد انطوان غانم و لحزب الكتائب اللبنانية و اللقاء الديمقراطي و الهيئات الاكاديمية اللبنانيه ونحن على العهد في المضي في ثورة الارز ليبقى لبنان منارة للشرق و موطنا للخير و الحرية و العدالة .

ممثلي الاحزاب والقوى اللبنانية المشاركة في تجمع 14 اذار المتواجدة في السويد.

3689

أخبار شعبنا / الأستاذ سامي بهنام المالح في ندوة حوارية

« في: 00:54 28/09/2007  »

الأستاذ
سامي بهنام المالح

في ندوة حوارية حول
تطور العملية السياسية ومستقبل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في العراق

ندعوالجميع بمحبة للحضور والمشاركة في الحوار وذلك في الساعة السادسة من مساء
يوم السبت،
2007/ 10/ 06
في قاعة مركز بيث نهرين الثقافي ( ميسوبوتاميا ) في مدينة لينشوبنك / السويد.

مع الحب والتقدير
اللجنة الثقافية والإعلامية للمجلس القومي الكلداني السرياني الآشوري في مدينة لينشوبنك / السويد

3690

أخبار شعبنا / وفاة والدة الاب نجيب الدومنيكي السيدة شـمي شـعيا السـناطي

« في: 12:37 27/09/2007  »

وفاة والدة الاب نجيب الدومنيكي الام المؤمنة شـمي شـعيا السـناطي

 

 انتقلت الى السماء الروح الطاهرة للمرحومة شـمي شـعيا السـناطي والدة الاب نجيب موسـى ميخائيل الدومنيكي واخوته الشـماس صـباح وبهنام وباسـل ,واخواته صبيحة وصارة ونجيبة وجليانة , صباح يوم الاثنين في قره قوش حيث اودعت في مثواها الاخير ... نرجوا ان تصلّوا من اجلها كي يمنحها الرب الراحة الابدية في ملكوته السماوي


لكتابة التعازي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,126329.0.html
 

3691

أخبار شعبنا / ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى حملـة لتأهيـل (30) دار عبـادة كلفة 6 مليارات دينار لعام 2007.

« في: 01:16 26/09/2007  »

حملـة لتأهيـل (30) دار عبـادة
بغداد - عمر عبد اللطيف
نفذ ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى (30) حملة لتطوير وتأهيل (30) مبنى  بكلفة 6 مليارات دينار ضمن خطته لعام 2007.

وقال مدير القسم الهندسي في الديوان رعد جليل كجه جي في تصريح خص به (الصباح): ان الديوان نفذ حملة لتأهيل جمعية اخوات المحبة الدومنيكان لتقدمة العذراء القديسة ودار عنيا لرعاية المعوقين ودير وكنيسة الاقباط المصريين والمحبة للمعوقين والسنابل والاب يوسف توما ووقف رجينة كرابيت اسكندر ودير مريم العذراء سيدة الكرمل ودير القديسة حنة للراهبات والجمعية الخيرية الكلدانية وكنيسة القلب الاقدس وتهنئة العذراء ودير وكنيسة الاباء الكرملين العذراء فاطمة والدير الكهنوتي ودير الراهبات وكنائس (مطرانية كنيسة المشرق) ودير وكنيسة المسبح ودير الابتداء لراهبات الكلدان وطائفة الادفنتست السبتيين الانجلي وكنيسة الصعود ومقر بطريركية الكلدان في البتاوين ومركز التعليم ودار الكهنة لكنيسة مار يوسف الكلدان ودير الروح القدس ورهبانية اخوات يسوع الصغيرات موضحا انه تم تحقيق نسب انجاز تقدر ب60% في هذه المشاريع. وبين ان مشاريع الكنيسة الشرقية القديمة ومنادي الصابئة في حي القادسية ببغداد والعمارة والبصرة والناصرية ومركز التعليم المسيحي للسريان والكاثوليك وكنيسة باقوفة ومار ادي في كرمليس وام الاحزان في العمارة فضلا عن انشاء دار ضيافة في معبد لالش للايزيديين التي كان من المؤمل ان تقوم باعمال التأهيل ملاكات وزارة الاعمار والاسكان تعاني من التاخير في نسب الانجاز.
واشاد كجه جي بدور الحكومة في دعم واسناد الوقف اثناء انجازه اعمال التاهيل والصيانة لعدد من دور العبادة الخاصة به.

3692

أخبار شعبنا / لقاء مع الكاهن بولص الربان في سورويو تي في

« في: 10:09 25/09/2007  »

يستضيف برنامج (هيمانوتا) من قناة سورويو الفضائية هذا الاسبوع الكاهن بولص الربان من الكنيسة الكلدانية في السويد .

يبث البرنامج الثلاثاء 25/9/2007  . الساعة السادسة عصرا.

3693

أخبار شعبنا / اجتماع المجلس الاعلى للطائفة الكلدانية في لبنان

« في: 19:12 24/09/2007  »

3694

أخبار شعبنا / البابا يرفض مقابلة رايس

« في: 02:08 20/09/2007  »

البابا يرفض مقابلة رايس

قالت مصادر في الفاتيكان إن البابا بنديكت السادس عشر رفض طلب وزيرة الخارجية الأمريكية كوندوليزا رايس لمقابلته لمناقشة الشرق الأوسط والعراق

وقد رفض البابا مقابلة رايس في شهر أغسطس أي أثناء عطلته السنوية.

وقالت مصادر رفيعة المستوى في الفاتيكان لبي بي سي إن البابا لا يستقبل في العادة ساسة في عطلته السنوية في مقر إقامته في كاستيلجاندولفو بالقرب من روما.

ولكن صحيفة إيطالية بارزة قالت إن رفض البابا مقابلة رايس يعد إهمالا متعمدا لإدارة الرئيس الأمريكي جورج بوش.

حقوق المسيحيين
وقد يرجع قرار البابا عدم الاجتماع برايس لسببين على الأقل.

السبب الأول هو أن رايس كانت قد أوضحت للمبعوث البابوي الخاص بيو لاجي قبيل الغزو الامريكي للعراق عام 2003 أن إدارة بوش لا يعنيها رأي البابا الراحل عن عدم مشروعية الضربة العسكرية الأمريكية المزمعة على العراق.

السبب الثاني هو أن واشنطن ردت بصورة لم يرها الفاتيكان مقبولة على مطالب الحفاظ على حقوق المسيحيين العراقيين في دستور العراق الجديد.

وكانت إدارة بوش قد أخبرت الفاتيكان أنه نظرا لأن قوى التحالف لم تنجح في تأمين كل أرجاء العراق فأنه ليس في وسعها حماية غير المسلمين.

وبدلا من مقابلة البابا كان على رايس أن تقنع بالاتصال هاتفيا بالمسؤول الثاني في الفاتيكان وهو الكاردينال تاريسيسو بيرتوني الذي كان في زيارة للولايات المتحدة في أغسطس آب.

عن بي بي سي
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7003000/7003861.stm

3695

أخبار شعبنا / الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة – لبنان يدين موجة القمع ضدّ الإعلاميين في مصر والعالم

« في: 20:38 18/09/2007  »

أنطلياس في 18/9/2007

الإعلام الحرّ ضرورة لتقدّم المجتمع
الكاثوليكي للصحافة يدين موجة القمع
ضدّ الإعلاميين في مصر والعالم

سجّل مرصد وسائل الإعلام في الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة – لبنان موجة قمع للحريات الإعلامية يشهدها العديد من الدول العربية، من خلال ضغوط متزايدة على الصحافيين وعلى المؤسسات الإعلامية بغية منعها من نقل الحقائق والوقائع لمواطنيها، وبغية الإبقاء على المؤسسات الإعلامية أبواقاً دعائية في خدمة الأنظمة السياسية القائمة.

   وقد شهدت الأسابيع الماضية جملة وقائع تذهب في هذا الاتجاه أهمها الحكم على أربعة رؤساء تحرير صحف في مصر الأسبوع الماضي بالسجن لمدة سنة لاتهامهم " بشتم قيادات " في الحزب الحاكم. كما أحيل رئيس تحرير آخر إلى القضاء العسكري بدلاً من القضاء المختص بشؤون المطبوعات بتهمة تسويق إشاعات عن صحة رئيس الجمهورية.
   وفي المملكة العربية السعودية عمدت السلطات إلى منع صحيفة الحياة بعدما اتهمتها بتوجيه نقد إلى وزارات ومسؤولين.
   وفي العراق تستمرّ الصحافة هدفاً دائمًا لأعمال العنف والضغط والإرهاب من جانب الأطراف كافة كمثل اقتحام مبنى إحدى الإذاعات في بغداد.
   كذلك في فلسطين حيث تُسجّل تعديات دورية على صحافيين فضلاً عن قيام حركة حماس بحل نقابة الصحافيين في غزه، في ظرف تحتاج القضية الفلسطينية اليوم إلى كامل الطاقة الإعلامية.
   وفي غالبية الدول العربية الأخرى لا يزال مفهوم العمل الصحافي منحصرًا في خدمة النظام السياسي، بحيث أن معظم وسائل الإعلام لا تزال رسمية أو شبه رسمية. أما الوسائل الإعلامية الخاصة فهي موضوعة تحت رقابة مشدّدة تمنعها من القيام بدورها الأساسي.
   
أمام هذا الواقع إن الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة - لبنان يعلن تضامنه مع الزملاء الصحافيين العرب الذين يعانون الأمرّين جرّاء القيام برسالتهم. وهو يدعو نقابات الصحافة والمحررين في لبنان والعالم العربي والمثقفين وأهل الفكر إلى التحرّك لنصرة هؤلاء الصحافيين. إن صحافة حرة لهي أساسية من أجل تطوير المجتمع العربي الديمقراطي والمدني وتنميته وتعزيز قدراته المتنوعة، بينما غياب مثل هذه الصحافة الحرة يعني الاستمرار في التخلّف وفي الرضوخ لأنظمة القمع السائدة.

3696

أخبار شعبنا / قداس و جناز عن راحة نفس شهداء القوات اللبنانية وشهداء الجيش اللبناني

« في: 11:13 18/09/2007  »

قداس و جناز عن راحة نفس شهداء القوات اللبنانية وشهداء الجيش اللبناني

بحضو كثيف لابناء الجالية اللبنانية في السويد وبحضور سعادة السفير اللبناني في السويد  السيد نصرت الاسعد وممثلين عن احزاب و جمعيات اهلية لبنانية في السويد وكذلك حضور برلماني سويدي  وحشد من رجال الدين،اقامت القوات اللبنانية – مكتب السويد قداسها السنوي عن نية شهداء القوات اللبنانية وعلى راسهم الرئيس الشهيد الشيخ بشير الجميل في 16 من الجاري في كنيسة فوربي كورد في ستوكهولم. كما رفعت الصلوات هذه السنة عن ارواح شهداء الجيش اللبناني الابطال في معركتهم ضد الارهاب. وبعد الصلاة تجمع الحضور في قاعة الكنيسة حيث القيت كلمات من وحي المناسبة.

وكان سبق القداس اجتماع الجمعية العمومية لمكتب السويد حيث تخلله انتخاب رئيس و نائب رئيس مكتب السويد وقد فاز الرفيق الياس سركيس في انتخابات رئاسة المكتب و الرفيق جاك باسوس لمنصب نائب الرئيس. وجرت الانتخابات في جو ديمقراطي رفاقي ودي حيث اختتم الاجتماع بكلمة للرئيس المنتخب شدد فيها على اهمية العمل الحزبي في الاغتراب الذي كان و لايزال يشكل رافدا اساسيا للعمل الحزبي العام.



2007-09-17

امانة السر
مكتب السويد
القوات اللبنانية

3697

أخبار شعبنا / تقرير اميركي: الحريات الدينية ضحية اخرى للحرب في العراق

« في: 17:22 17/09/2007  »

تقرير اميركي: الحريات الدينية ضحية اخرى للحرب في العراق

سو بليمنج

واشنطن ـ رويترز ـ ـ قال تقرير للحكومة الامريكية يوم الجمعة ان الحريات الدينية هي ضحية اخرى للحرب في العراق حيث يتعرض اتباع العقائد المختلفة الى مضايقات او خطف او حتى القتل. وفي تقريرها السنوي عن التسامح والحريات الدينية في جميع انحاء العالم وجهت وزارة الخارجية الامريكية انتقادات ايضا لكل من ايران وكوريا الشمالية والصين وبورما لكنها وصفت المملكة العربية السعودية وهي حليف وثيق للولايات المتحدة بانها اظهرت بعض التحسن.

وفي العراق حيث يخوض نحو 169 الف جندي أمريكي قتالا ضد مسلحين قال التقرير ان قدرة الحكومة الهشة على حماية الحريات الدينية مكبلة. وقال التقرير "تعرض كثيرون من جماعات دينية مختلفة لهجمات بسبب هويتهم الدينية او بسبب ميولهم العلمانية." وأضاف "هؤلاء الافراد كانوا ضحايا مضايقات وترهيب وخطف وقتل." واحجمت وزيرة الخارجية الامريكية عن التعليق على الجزء الخاص بالعراق في التقرير لكنها قالت في تصريحات أعدت سلفا ان عدم التسامح الديني يشجع على الارهاب.

وقال التقرير ان العنف الطائفي المتكرر في العراق يشمل هجمات على دور العبادة وكان اكبرها هو تفجير مزار شيعي في سامراء في 22 فبراير شباط 2006. وأدى ذلك الهجوم الى اندلاع موجة من العنف اسفرت عن مقتل عشرات الالاف من العراقيين. ولم يذكر التقرير تقديرات بشأن اجمالي عدد القتلى لكنه أورد عشرات الحوادث التي هاجم فيها انتحاريون مساجد في احياء شيعية وسنية.

وتعرض كلدانيون وقساوسة مسيحيون اخرون للخطف وقطعت رؤوسهم في بعض الحالات. وقال التقرير انه بالاضافة الى ذلك واصلت العناصر المحافظة والاسلامية المتطرفة ممارسة ضغوط هائلة على المجتمع للعمل وفقا لمبادئهم الاسلامية. ورغم ان هذا اثر على كل من المسلمين العلمانيين سواء من السنة او الشيعة الا ان غير المسلمين كانوا بالاخص عرضة للهجوم بسبب وضعهم كأقلية. وغالبا ما يشير السنة الى حملات الشرطة على المساجد والمواقع الدينية باعتبارها نماذج لاستهداف من حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي التي يهيمن عليها الشيعة.

وهناك مزاعم ايضا بان الحكومة الاقليمية الكردية في شمال العراق تمارس التمييز ضد الاقليات الدينية وادعى المسيحيون بان ممتلكاتهم صودرت. وقال التقرير ان المملكة العربية السعودة وهي واحدة من ثماني دول توصف بانها مبعث "قلق خاص" أظهرت دلائل على حدوث تحسن رغم ان الحريات الدينية هناك لا تزال مقيدة بشكل كبير. وقال التقرير ان الحكومة حاولت تعزيز التسامج الديني بشكل كبير من خلال اعلانات ومناقشات عامة. وقال السفير الامريكي المتجول للحريات الدينية جون هانفورد "يستحق الملك عبد الله (عاهل السعودية) الكثير من الثناء."

وواشنطن لها علاقات وثيقة مع الحكومة السعودية وادت انتقادات في تقارير سابقة الى حدوث توتر في العلاقة بالاضافة الى خلافات بشأن الاجراءات الامريكية في العراق. ومن الدول الاخرى على القائمة التي قال هانفورد انه سيتم تحديثها قريبا ميانمار والصين وكوريا الشمالية وايران والسودان واريتريا واوزبكستان. ويمكن ان تتعرض الدول الواردة في القائمة لاجراءات عقابية. وانتقدت وزارة الخارجية الامريكية مرة اخرى ايران بسبب معاملتها "الفظة والقمعية" للاقليات الدينية وحثت دول اخرى على الضغط على الحكومة الايرانية في هذه القضية.

واستشهد التقرير بحكومة ميانمار كنموذج للقيود المفروضة على الانشطة الدينية وانتهاك الحق في حرية الدين مع دلائل على وجود تحسن طفيف عن السنوات السابقة. وشكا التقرير من ان مصر وهي حليف للولايات المتحدة شهدت تراجعا ملحوظا في الحريات الدينية وفي حين ان الدستور المصري ينص على حرية المعتقدات الا ان الحكومة تحد من هذه الحقوق. ومصر ليست مصنفة كدولة محل قلق خاص.

3698

أخبار شعبنا / حوار مفتوح في سورويو TV

« في: 15:23 15/09/2007  »

حوار مفتوح في سورويو TV

في ألساعة السادسة من مساء السبت 15 أيلول تقدم فضائية سورويو حلقة خاصة من برنامج دوراشا بتيخا ـ حوار مفتوح ـ حول  مؤسساتنا ونوادينا الأجتماعية والثقافية  وأهميتها ودورها وما لها وما عليها في المجتمع .
ألبرنامج الذي سيبث مباشرة يستضيف الأستاذ والأديب المخضرم ميخائيل ممو رئيس النادي الآثوري في يونشوبنك والسيد أدور كانون سكرتير نادي آشور الثقافي في ستوكهولم  وهو من تقديم صبري يعقوب إيشو, ويمكن لمشاهدي القناة ألمشاركة في البرنامج من خلال التلفونات  والفاكس المعلن أدناه .

0046 8 55420335
0046 8 55420336
Fax 0046 8 55420337
E – mail: info@suroyotv.com

3699

أخبار شعبنا / البيان الختامي لجلس الكلدان في لبنان حول الوضع المسيحي

« في: 01:00 15/09/2007  »

3700

أخبار شعبنا / تقرير اخباري من «ا ف ب» : التوتر الطائفي ينتقل الى الجالية العراقية في اميركا

« في: 14:29 12/09/2007  »

تقرير اخباري: التوتر الطائفي ينتقل الى الجالية العراقية في اميركا
 
   
انتقل التوتر الطائفي الذي يسود العراق الى الولايات المتحدة ، حيث تنقسم الجالية العراقية حول قضية اللاجئين. في منزل متواضع في ضاحية ديترويت (شمال) ، تجلس 3 نساء امام مذبح في ذكرى رجل قتل جراء اعتداء في العراق ويتبادلن صور اقربائهن المفقودين منذ اجتياح هذا البلد عام 2003.وتقول المسيحية ساره فارغ التي فرت من نظام صدام حسين قبل 15 عاما "ما ان نبدأ بالصلاة من اجل احدهم حتى نتبلغ ان اخر خطف او قتل". وتتساءل "ماذا في وسعي ان افعل؟ آمل ان يصغي الينا احد ويقوم بشيء من اجل المسيحيين هناك ، ليس فقط لاقربائي وشقيقاتي بل للجميع".
ويضاعف هذا اليأس التوتر الطائفي في صفوف عراقيي الولايات المتحدة وخصوصا حول قضية اللاجئين.
ويعتبر المسيحيون ان لهم الاولوية في دخول الولايات المتحدة لانهم الاقلية الدينية الاكثر ضعفا ، على قولهم. ويقول جوزف كساب مدير الفدرالية الكلدانية في اميركا ان "الحكومة العراقية لا تستطيع حمايتهم (المسيحيون) وهم عاجزون عن حماية انفسهم. نحن الاكثر ضعفا بين الضعفاء وشعبنا لا يقوى على البقاء".
ويبدي السنة استياءهم من هذه التصريحات ، ويردون انه ينبغي منح حق اللجوء في شكل عادل بحيث لا ينحصر باولئك الذين عائلاتهم في الولايات المتحدة.
ويعتبر المسؤول عن الجالية السنية محمد العمري انه حتى لو كان وضع المسيحيين الاكثر خطورة ، ينبغي الا يكونوا اول اللاجئين في الولايات المتحدة. ويضيف ان 99" في المئة من الشعب العراقي مسلم وبسبب اعمال العنف الطائفية والميليشيات فان معظم اللاجئين مسلمون".
من جهتهم ، لا يريد الشيعة الذين فر معظمهم من العراق منذ حرب الخليج عام 1991 ان يسمح للبعثيين السابقين بتصدير العنف من هذا البلد الى الولايات المتحدة.
وتقول المفوضية العليا للاجئين في الامم المتحدة ان نحو 4,2 ملايين من 27 مليون عراقي فروا بسبب العنف. وقد نزح نصف هؤلاء داخل العراق فيما فر قسم كبير الى الدول المجاورة مثل سوريا والاردن ومصر ولبنان.
ووجهت انتقادات شديدة الى الولايات المتحدة لتقليلها من اهمية ازمة اللاجئين. فخلال اربعة اعوام ، استقبلت واشنطن اقل من الف عراقي ، علما انها وعدت باستضافة 7 الاف من اللاجئين بحلول نهاية تشرين الاول .
وقالت وكالة "لوثيريان سوشل سيرفيسز" التي تهتم باللاجئين في منطقة ديترويت ان غالبية اللاجئين ال83 الذين وصلوا في اب مسيحيون.
ويعلق داود وليد المسؤول في مجلس العلاقات الاميركية الاسلامية"اذا كان المسيحيون يتلقون معاملة خاصة في حين ان المسلمين يشكلون القسم الاكبر من اللاجئين ، فهذا يعني سياسة منحازة تنطوي على تشعبات دولية".ويضيف "هذا الامر يعزز فرضية ان الاحتلال الاميركي البريطاني هو في الواقع حرب ضد الاسلام".


«ا ف ب»
 

3701

أخبار شعبنا / مجلس مطارنة نينوى وعشائر الجبور يطالبان بإلغاء إعدام سلطان هاشم

« في: 18:53 11/09/2007  »

مجلس مطارنة نينوى وعشائر الجبور يطالبان بإلغاء إعدام سلطان هاشم 
 
نينوى - اصوات العراق  10 /09 /2007  الساعة 20:24:13
 
   
 
قدم مجلس مطارنة نينوى، الاثنين، التماسا الى الرئيس العراقي جلال طالباني، بإلغاء حكم الإعدام بحق وزير الدفاع الأسبق سلطان هاشم، فيما طالب شيخ عشائر الجبور، الحكومة العراقية بـ"إيقاف" الحكم على القائد العسكري السابق.
وهنأ المجلس الذي يمثل الطوائف المسيحية في محافظة نينوى، المسلمين في العراق والعالم بمناسبة حلول شهر رمضان، ودعا "الشعب العراقي وسائر الفصائل والأطياف الدينية والسياسية، الى العودة الى جو الحوار والمصالحة الوطنية."
جاء ذلك في بيان رفعه الى رئاسة الجمهورية بمناسبة قرب حلول شهر رمضان، وتلقت الوكالة المستقلة للأنباء (أصوات العراق) نسخة منه.
والتمس المجلس، الرئيس الطالباني، في البيان الذي حمل توقيع منسق المجلس المطران جرجيس القس موسى "إلغاء حكم الإعدام بحق وزير الدفاع الأسبق سلطان هاشم".
وفي سياق متصل طالب الشيخ عبد الرزاق مجبل الوكاع الجبوري، إيقاف تنفيذ حكم الإعدام الصادر بحق سلطان هاشم، والذي وصفه بأنه "رمز تاريخي".
وقال الجبوري وهو شيخ إحدى أكبر عشائر نينوى، في اجتماع قبلي "باسم عشائر الجبور في الموصل نطالب الحكومة بإيقاف حكم الاعدام على سلطان هاشم."
ووصف الجبوري هاشم بأنه "احد ضباط الجيش العراقي السابق واحد رموزه التاريخية."
وكان الجبوري يتحدث في مجلس قبلي في القيارة (جنوبي الموصل)، الاثنين، حضره ضباط كبار في الجيش العراقي السابق، الى جانب اللواء واثق الحمداني مدير شرطة محافظة نينوى، لمناقشة الوضع الأمني وسبل توطيد دعائم الامن والاستقرار في منطقة القيارة ومحيطها.
وانتقد الشيخ حكم الاعدام الصادر عن المحكمة الجنائية العليا، بحق القائد في الجيش العراقي السابق بتهمة المشاركة في حملات الانفال التي نفذها الجيش العراقي السابق في إقليم كردستان العراق بين عامي 1987-1988.
واعتبر ان هاشم حوكم على "تنفيذه الواجب العسكري.. وأنه لا يمثل أي فئة او حزب، وأن واجبه يحتم عليه تنفيذ اوامر الحكومة العراقية سواء كان في النظام السابق او الحالي."
وقال الشيخ مخاطبا مدير شرطة نينوى "ربما سيأتي يوم تحاكم فيه أنت على أداء مهامك."
يذكر ان الشيخ عبد الرزاق مجبل الوكاع الجبوري، هو لواء ركن متقاعد منذ أيام الرئيس الاسبق صدام حسين، وهو شقيق وكيل وزارة النفط عبد الجبار الوكاع الذي كان مجهولون اختطفوه منتصف الشهر الماضي ثم اطلقوا سراحه في وقت لاحق.
وكانت الهيئة التمييزية في المحكمة الجنائية العليا قد صادقت الأسبوع الماضي على أحكام الإعدام الصادرة بحق كل من وزير الدفاع في النظام السابق سلطان هاشم وعلي حسن المجيد الملقب بعلي الكيمياوي وحسين رشيد التكريتي معاون رئيس أركان الجيش، في إطار ما يعرف بقضية الأنفال.
وتقع مدينة الموصل، مركز محافظة نينوى على مسافة 405 الى الشمال من العاصمة بغداد.
أح-(خ)(ب)-أع ج 

3702

أخبار شعبنا / عدى عربو يرشح نفسه لخوض الانتخابات للفوز بمنص نائب في سان ديكو

« في: 11:28 11/09/2007  »

3703

أخبار شعبنا / مسلحون يختطفون الدكتور رياض رمو من داخل عيادته في كركوك

« في: 09:53 08/09/2007  »

مسلحون يختطفون طبيبا في كركوك
 
(صوت العراق) - 06-09-2007 | www.sotaliraq.com

كركوك - اصوات العراق
ذكر مصدر أمني مسؤول في شرطة كركوك، الخميس، ان مجموعة مسلحة اختطفت احد الاطباء من عيادته في هجوم مسلح وسط المدينة.
وقال مصدر في غرفة العمليات المشتركة بقيادة شرطة كركوك للوكالة المستقلة للانباء(أصوات العراق)" قامت مجموعة مسلحة عصر اليوم الخميس باقتحام عيادة احد الاطباء المتخصصين بشارع الاطباء وسط المدينة واقتادوه الى جهة مجهولة".
واضاف"ان مسلحين مجهولي الهوية ،اقتحموا عيادة الدكتور رياض رمو الجراح الاختصاصي في مدينة كركوك، واختطفوه من داخل عيادته الواقعة في شارع الاطباء."، مشيرا الى ان قوات الشرطة فتحت تحقيقا اوليا لمعرفة ملابسات الحادث ومعرفة الجهات التي تقف وراء عملية الاختطاف.
وتقع مدينة كركوك مركز محافظة كركوك على مسافة 250كم شمال شرق بغداد
 
 

3704

أخبار شعبنا / مسيحيو العراق الى أين؟

« في: 09:28 08/09/2007  »

مسيحيو العراق الى أين؟

المستقبل - الثلاثاء 4 أيلول 2007 - العدد 2723 -

جيروم شاهين

السؤال الذي يطرحه يومياً كل مواطن عربي، عندما يستمع الى نشرة الأخبار: العراق، بجميع مواطنيه وطوائفه، الى أين؟ إلا اننا نود ان نطرح اليوم جزءاً من هذا التساؤل الكبير: مسيحيو العراق، إلى أين؟
فمسيحيو العراق، قد يكونون، من جراء الاستنزاف اليومي، ولقلة عددهم النسبي، سائرون، لا سمح الله، بعضهم الى الزوال، وبعضهم الآخر الى الهجرة القسرية. لكننا، نسارع الى التأكيد بأن المسيحيين العراقيين ليسوا بشكل مطلق، مستهدفين بصفتهم مسيحيين. ولكن "تعددت الأسباب والموت واحد".
مسيحيو عراق اليوم هم ورثة مسيحية شرقية لها تاريخ ناصع تتصل صفحاته الأولى ببدايات المسيحية. التنصر في بلاد ما بين النهرين يعود لتبشير القديس توما الرسول. والكنائس الأولى في شمال الموصل تعود الى القرن الثاني. الا ان الصفحات الأكثر اشراقاً في هذا التاريخ هي تلك التي كتبت في القرون الأولى للاسلام، خصوصاً في الحقبة العباسية.
المسيحية العراقية هي من التراث السرياني الذي تعرّب شيئاً فشيئاً وساهم مساهمة خاصة ومميزة في النهضة الاسلامية العربية، ولا سيما في نقل الثقافة الهلينية الى العرب، وبالتحديد في علوم الفلسفة والطب. فضل سريان ما بين النهرين في نقل الثقافة الهلينية الى السريانية يعود الى بداية القرن السادس حيث ترجم القسط الأكبر من أعمال أرسطو وشروح أعماله. واستمرت حركة النقل هذه حتى اوائل العصر العباسي.
وعندما أسس الخليفة العباسي المأمون، في العام 830، بيت الحكمة في بغداد اوكل ادارته الى الفارسي سهل بن هارون، وكان الطبيب النسطوري يوحنا بن ماسويه المترجم الأساس هناك في تلك الحقبة. وعند موت هذا الأخير تولى تلميذه حنين بن اسحق ادارة مدرسة الترجمة.
الا ان الكنيسة النسطورية التي قطعت العلاقات مع كنائس العالم الروماني في القرن الخامس، فقدت على مرّ الزمان عدداً كبيراً من مؤمنيها بسبب انتمائهم الى الكثلكة ولا سيما اثناء القرون الأربعة الأخيرة. واليوم، ما بقي من هذه الكنيسة الأصل يسمى الكنيسة الاثورية المشرقية، ومعظم اعضائها (130الفا) في اميركا وكندا واستراليا، والباقون (كانوا 50 الفا) في العراق.
القسم الأكبر من مسيحيي العراق اليوم هم من الكلدان الكاثوليك. أما باقي المسيحيين فهم ارثوذوكس من طوائف واثنيات مختلفة، وعددهم كان يناهز قبل احتلال العراق 120 الفا، الى بضعة الاف من الانجيليين والأنغليكان وغيرهم.. بالتالي فان عدد المسيحيين في العراق كان يشكل نحو ثلاثة في المئة من السكان، من اصل 26 مليون عراقي معظمهم من المسلمين الشيعة والسنة.
أما أسباب تضاؤل عددهم فهي عديدة أهمها اغراءات القوى الأوروبية (خصوصاً البريطانية)، ولا سيما في العام 1919 (لجنة كنغ ـ كرين) لحملهم على المطالبة بحكم ذاتي بحماية تلك القوى. وكان الآثوريون أشدهم حماسة لتلك الاغراءات. فعندما تخلى حماتهم عنهم، حلت بهم الكارثة في العام 1933، فتهجر القسم الأكبر منهم الى اميركا.
أما الكلدان فقد اختاروا، بوجه الاجمال، الولاء للوطن العراقي وحفظوا انفسهم من انفجار المشاعر ضد الأقليات المشكوك في ولائها. لكن هؤلاء انتقلت أكثريتهم الساحقة، خلال الأعوام الثلاثين الماضية، من معقلها التاريخي في شمال العراق (كردستان) الى مدن الوسط والجنوب. وانتقالهم هذا الى المدن تسبب بغربة نسبية. وعندما وقعت حرب الخليج الأولى ثم الثانية والحصار المفروض على العراق اشتدت اغراءات الهجرة.
يذكر جوزيف يعقوب، المؤرخ والأستاذ في جامعة ليون الفرنسية "ان 350 الفا هاجروا من العراق منذ العام 1961، اي وقت الثورة الكردية، ثم تابعوا مسيرة الهجرة بحيث انهم كانوا في العام 1961 نحو المليون، وراحت الهجرة تستنزف اعدادهم (70 الف في ديترويت). وتفاقمت الهجرة مع بداية الحصار على العراق في العام 1990 حيث هاجر نحو 250 الفا من المسيحيين".
أما مع بداية الحرب الأميركية على العراق وحتى اليوم فان الاستنزاف الديموغرافي ما زال قائماً. وزع، في حزيران الفائت، موقع "طبيبان" التابع للرابطة السريانية في لبنان تقريراً اعدته "منظمة حمورابي لحقوق الانسان" العراقية عن انتهاكات حقوق المسيحيين، الكلدانيين والاثوريين السريان والأرمن في العراق، حمل تفاصيل دقيقة مدعمة بالوثائق تظهر الحجم الحقيقي للمأساة التي تعيشها الأقليات المسيحية في بلاد الرافدين. وأوضح ان التقرير محصلة سنة كاملة من الاعداد والبحث الميداني والاحاطة الكاملة بأسماء الضحايا الـ 331. وعرض التقرير الجهات التي استهدفت المسيحيين العراقيين وهم على الشكل الآتي: 235 قتلوا على أيد مسلحين مجهولين او ميليشيات، 56 قتلوا لوجودهم في أماكن حدثت فيها انفجارات و31 قتلوا بنيران القوات الأميركية او المتعددة الجنسية و9 قتلوا نتيجة تبادل اطلاق نار بين قوات اميركية ومسلحين او بقصف عشوائي.
حالياً، الهجرة المكثفة لمسيحيي العراق تتجه نحو سوريا. فهناك نحو عشرة الاف مسيحي عراقي يعيشون حالياً في سوريا. هناك أيضاً هجرة نحو الأردن ولبنان، الا ان سوريا هي "المحطة المفضلة" لأنها، في رأي مسؤول في مكتب المفوضية السامية للأمم المتحدة للاجئين، اقل كلفة في المعيشة ونظراً الى طبائعها الثقافية المشتركة مع العراق.
العراق الى أين؟ وهل تطال "العرقنة" بلداناً عربية أخرى؟!
 
 
 

3705

أخبار شعبنا / اللقاء العام العاشر لجماعة المحبة والفرح في شقلاوا

« في: 15:44 31/08/2007  »

3706

أخبار شعبنا / قداس الشهداء السنوي للقوات اللبنانية في السويد

« في: 13:32 28/08/2007  »

قداس الشهداء السنوي للقوات اللبنانية في السويد

ندعوا جميع الرفاق و الاهل و الاصدقاء لمشاركتنا في قداس الشهداء السنوي الذي تقيمه القوات اللبنانية في السويد وذلك نهار الاحد الواقع في 16 ايلول 2007 وفي تمام الساعة الخامسة مساء في كنيسة فوربي كورد في ستوكهولم .  في هذه السنة نتذكر ايضا شهداء الجيش اللبناني الابرار الذين سقطوا في الدفاع عن لبنان السيد الحر المستقل.

كما ندعوا جميع الرفاق (الاعضاء) لحضور الجمعية العمومية لمكتبنا في السويد في ذات التاريخ وفي ذات المكان و بدءا من الساعة الواحدة من بعد الظهر.

للاتصال:

info@lf-sweden.org

او على الرقم: 0707523791


مكتب القوات اللبنانية في السويد

3707

أخبار شعبنا / يونادم كنا: اجتماع قادة الكتل السياسية سيركز على ايجاد المساحة المشتركة بين المكونات العراقية

« في: 00:44 15/08/2007  »

يونادم كنا لموقع PUKmedia - اجتماع قادة الكتل السياسية سيركز على ايجاد المساحة المشتركة بين المكونات العراقية ويصف انسحاب واستقالة وزراء كتلة التوافق من الحكومة بالسلبي

عن موقع /PUKmedia
ليلى الشمري - بغداد
2007-08-14

 أكد النائب في مجلس النواب العراقي يونادم كنا عن كتلة الرافدين ان اجتماع قادة الكتل الخمس الرئيسية لمجلس النواب العراقي وجبهة التوافق العراقية ورئيس اقليم كوردستان السيد مسعود بارزاني، تأتي في إطار ايجاد المساحة المشتركة بين المكونات العراقية، متمنيا حضور القائمة العراقية للاجتماع.

وشدد كنا عن امله ان تخرج القوى السياسية في البرلمان العراقي بحضور الرئيس مسعود بارزاني رئيس اقليم كوردستان التي ستجتمع اليوم الثلاثاء في الساعة الرابعة عصرا ببغداد في مكتب فخامة رئيس الجمهورية، أن تلتأم حكومة الوحدة الوطنية ثانية، مشيرا الى انه بعكس ذلك سيصار الى حكومة التحالف السياسي ذات الاغلبية البرلمانية رغم انه امر دستوري لكنه مكلف أكثر على الشعب العراقي والقائمين على القرار.

وقال النائب كنا ان "اهداف اجتماع القمة هي الخروج ببعض الحلول التي ترضي الاطراف من خلال المساحات المشتركة بينها في الوقت الذي يجب ان نقر فيه وجود ازمة ثقة بين الاطراف بوجود مكونات اسيرة بالثقافة المركزية السابقة ومنها من يؤمن بالاتحادية والفيدرالية والتعددية.. وهذا يقودنا للتشكك بكل ما هو جديد فقانون النفط اثيرت حوله الشكوك والشبهات قبل قراءته فالبعض يقول انه مشروع لتقسيم العراق والبعض الآخر يقول ان القانون (النفط والغاز) يحقق العدالة في التنمية وتوزيع الثروة في حالة عدم التوصل الى اتفاق بين هذه المكونات الخمس الرئيسية سيتم اللجوء الى الامم المتحدة.

واوضح ان المشكلة تكمن في بعض الاطراف التي تقوم بمهاجمة مشروع قانون النفط والغاز دون الاطلاع عليه ودون العودة الى الدستور والمواد 106 و 110 والمادة 111 التي تؤكد انه ثروة كل العراقيين.

واوضح يونادم كنا اليوم الثلاثاء خلال تصريح خاص لموقعنا أن "هناك تشنجات من بعض الاطراف السياسية نتيجة العوامل الخارجية المفروضة على العراق،" مشيرا بقوله "ماذا تفعل حكومة المالكي بسجن بوكا.. هل لها سلطة عليه."

وذكر كنا بان امام الحكومة العراقية مراجعة قرار مجلس الامن الذي يخص وجود القوات متعددة الجنسيات في العراق، وهو واجب جميع القوى التي تسعى لحماية مصالح البلاد من داخل العملية السياسية ومن خارجها.

ووصف انسحاب واستقالة وزراء كتلة التوافق من الحكومة بـ (السلبي) لان الحكومة الحالية هي حكومة توافق واتفاق انتقالي خلال الدورة الانتقالية بين المكونات الرئيسية سواء الرئاسات الثلاثة وليس رئيس، لذا فان احد المكونات الرئيسية. مؤكدا ان الحكومة تسعى من خلال اجراء الحوارات والمحادثات لاعادة وزراء جبهة التوافق للحكومة والتفاهم حول مطالبها، مؤكدا ان الحكومة النيابية في الوقت الحالي لاتصلح لواقعنا الصعب.
 

3708

المنبر الحر / بيان حول ماحدث لقصائد فيفيان صليوا

« في: 00:43 11/08/2007  »

بيان حول ماحدث لقصائد فيفيان صليوا

قبل عدة أعوام بدأت فيفيان صليوا النشر عبر الانترنت  وذلك بعد صدور مجموعتيها الشعريتين , وإيمانا منها بالحراك على الانترنت وكونه وسيلة اتصال أخرى وتواصل مع الإبداع  أخذت فيفيان صليوا تنشر ببعض المواقع - مثل إيلاف ومدد وعنكاوة وجهة الشعر - بعضا من قصائدها
ونظرا للكثير مما طال قصائد فيفيان صليوا من تشويه وتحريف من قبل بعض المواقع التي كانت تنشر قصائد فيفيان صليوا أو قصائد أخرى ملفقة ومكتوبة باسمها  وبالأخص موقع خليجي قام  بوضع اسم فيفيان صليوا تحت قصائد لم تكتبها أبداً , ولم يكتف هؤلاء بالتوقف عند هذا الحد بل جاءت بعض المواقع باختلاق قصص حول صور فيفيان صليوا وحول قصائدها وتشويه الكثير من سيرتها ,نظرا لكل هذا نطالب هؤلاء بالتوقف ووضع حد من قبل هذه المواقع في التجني الدائم على المبدعين والتي كانت فيفيان صليوا إحدى ضحايا تخلفهم وطيشهم , وعلينا جميعا أن نكون جنبا إلى جنب في كشف مثل هذه الأحداث والتحري عما يدور هنا وهناك من تشويهات وتلفيقات قبل كل شيء  وفيفيان صليوا الشاعرة العراقية المهاجرة واحدة من التجارب الشعرية المعروفة صدر لها ديوانين واحد باسم أحزان الفصول والآخر باسم أطيان , وتجربة فيفيان صليوا تلك المنطلقة من رؤيا عميقة للشعر بالتكثيف والإيجاز وبالقصائد الإنسانية التي تحكي حزن الإنسان و غربته في عالم مليء بالتناقضات والإشكاليات , كان علينا أن نوضح في هذا البيان ماحدث للصديقة الشاعرة فيفيان صليوا بعد أن ازداد الأمر وفي عدة مواقع دعية لاتمت للشعر ولا للثقافة بصلة وربما كرست جهدها كي تشوه قصائد الشاعر الفلاني أو تؤلف قصة حول الجميلة فلانة
ومنه توجب أن نذكر بعض أسماء المواقع التي تنشر فيها فيفيان صليوا فقط
وأيضا تنبيه حول قصة اختلقت من موقع مراهقي الثقافة حول صورها وأحد المطربين في برامج الفضائيات الجديدة
وكلنا مع الشاعرة فيفيان صليوا ضد التخلف والجهل والعتمة

ادراة موقع مدد

3709

أخبار شعبنا / حفلتين لحسام الرسام في اربيل و عنكاوا

« في: 19:39 09/08/2007  »

سيقيم  المطرب العراقي حسام الرسام حفلتين، احداهما في اربيل بتاريخ 17-8-2007  والثانية في عنكاوا بتاربخ  19/8/2007 

استمعوا الى كليب  حسام الرسام وهو يدعوكم الى حضور الحفلتين:
www.ankawa.com/malka/7aar/1.wmv

3710

أخبار شعبنا / "هولير بوست" تكتب عن محاولات مسيحية لإقامة منطقة خاصة بهم

« في: 02:50 08/08/2007  »

نشرت "هولير بوست" بتاريخ 05/08/2007 مقالا بعنوان محاولات مسيحية لإقامة منطقة خاصة بهم ننشر أدناه أهم ما جاء فيه

في مذكرة موجهة الى البرلمان الكوردستاني يطالب مسيحيي اقليم كوردستان الأخذ بنظر الاعتبار مطالبهم  بمساندة دعوتهم  لتشكيل منطقة خاصة بهم (اقليم خاص) في منطقة سهل نينوى عند مناقشة البرلمان لمشروع دستور كوردستان...
لقد أجبرت الظروف الأمنية القاسية والصعبة في المناطق الوسطى وجنوب العراق والموصل أعداد كبيرة من العوائل المسيحية أن تهجر مناطق سكناها هناك الى دول الجوار والتجأت مجموعات غير قليلة منهم الى مدن اقليم كوردستان، خوفا من  تهديدات المجاميع الارهابية...
فحول هذا الأمر وللتطرق الى الظروف الحياتية العسيرة للعوائل المسيحية المهجرة صرح السيد روميو هكاري، سكرتير حركة بيت نهرين الديمقراطية الأشورية وعضو البرلمان الكوردستاني "لهولير بوست" مايلي:
لقد قدمنا مذكرة الى رئاسة المجلس الوطني الكوردستاني لعقد جلسة خاصة لمناقشة الأوضاع  الحياتية للمسيحيين في العراق بشكل عام  ومناطق العاصمة بغداد و كركوك و الموصل والبصرة والانبار بشكل خاص ...

ومن جانب أخر أشار السيد شمائيل ننو، عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الأشورية الى أن هناك أهداف سياسية تقف وراء استهداف المسيحيين العراقيين، والمسيحيين كأقلية قومية ودينية قد دفعت الضريبة في كل المراحل، واننا نقتل ونشرد  لأننا ضعفاء في المجتمع العراقي...
وذكر السيد ننو أيضا بأنه تبذل حاليا جهود جادة من أجل تحسين أوضاع المسيحيين في العراق، ولكن بسبب قلة عدد ممثلينا في المجلس النيابي العراقي لا يمكننا تحقيق أهدافنا.
ومن أجل ذلك نحن منشغلون حاليا بإيجاد حل لمشكلة المسيحيين عن طريق الأمم المتحدة وعدد من منظمات المجتمع المدني ...
أما بخصوص المجاميع اللاجئة الى كوردستان فقد أشار السيد شمائيل الى أن حكومة اقليم كوردستان تؤيد ومن جميع النواحي الجهود الرامية الى تحسين أوضاع المسيحيين...
ولكن ،مع أن هناك تفهم واضح من لدن مؤسسات حكومة الاقليم لظروف المسيحيين وكيفية مساعدتهم ، الا أنهم يعانون من مشاكل الايجارات الباهضة وغلاء السوق، مما  يمكن الأغنياء وحدهم  الالتجاء الى كوردستان، بينما الغالبية منهم تلجأ الى دول الجوار...

3711

أخبار شعبنا / حفل تأبيني لمناسبة ذكرى الشهداء الآشوريين

« في: 11:15 07/08/2007  »

حفل تأبيني لمناسبة ذكرى الشهداء الآشوريين

لمناسبة ذكرى يوم الشهداء الآشوريين وبتاريخ 5 آب ، أقام نادي بابل الآشوري بمدينة يونشوبينغ في السويد ، احتفالاً تأبينياً على أرواح الشهداء الآشوريين الذين ضحوا بحياتهم من أجل إعلاء كلمة الحق ، ومن أجل نيل حقوقهم القومية على مدى عهود متفاوتة ، منذ سقوط الإمبراطورية الآشورية ومروراً بالإضطهاد الأربعيني في العهد الفارسي والروماني ، ومن ثم الغزو المغولي والعثماني في ظل الفتوحات العربية وصولاً الى مذبحة سميل والعهود التي لحقها ولحد يومنا هذا الذي يتضح جلياً في عراق اليوم بما نشهده من قتل وذبح ودمار يهتز لها ضمير البشرية الإنسانية جمعاء.
تضمن الحفل التأبيني فقرات متعددة بدءً بالوقوف دقيقة صمت تبجيلاً وتقديساً لأرواح الشهداء تبعها ترتيلة دينية واغنية وطنية صوتية " يا آخوني " بصوت المطرب داود ايشا  ، ومن ثم اعتلى منصة الخطابة رئيس النادي السيد ميخائيل ممو وألقى كلمة مؤثرة أوضح فيها مفهوم الشهادة ومن هو الشهيد ، مقسماً الشهداء الى ثلاثة أنواع هي الذين يفتقدموا في الحروب تحت تسمية الجندي المجهول ثم الذين يستشهدوا في سبيل ايمانهم الديني وبالتالي الذين يضحوا بحياتهم ودمائهم الزكية علناً من أجل الوطن والمبادئ القومية في سبيل الحياة الحرة الكريمة. ثم اعتلت المنصة الطفلة الجريئة ساره زيا وبصوت جهوري حزين ألقت أبياتاً شعرية خاطبت فيها الأم الثكلى عن غياب أبيها في أحداث سميل ، وهنا بصوتها المؤثر طـُـلِبَ منها ثانية اعادة ما قرأته. بعد ذلك تفضلت الشابة الذكية رمسينا الشماس بينخس وشنفت اسماع الحاضرين بقصيدة عنوانها " كونخا دسميل " تناولت فيها المآسي والاحداث الأليمة من ذبح وقتل وانتهاك لأبناء القرية الوديعة التي لا زالت تربتها وصخورها تتآسى من هول الأحداث. وبعد تقديم عدة مقطوعات صوتية حزينة تماشياً ومصمون المناسبة اعتلى المنصة الشماس يوئيل ياقو والقى قصيدة عوضاً عن السيدة جرمين شمعون بعنوان " في ذكرى يوم الشهيد " ثم اردفها بقصيدة تعالج مآسي اليوم وما يتعرض اليه كل فرد من أبناء شعبنا في عقر داره وعلى أرض تربة وطنه ومهد أجداده الذي ترعرع عليها.
بعد اسراحة دامت ربع الساعة تم فيها ارتشاف القهوة على روح الشهداء كما هي العادة في مآتم الحزن والأحداث المريرة ، عاد السيد ميخائيل ممو والقى قصيدتين رائعتين في مضامينها الأولى بعنوان " الإرادة الجبارة " موضحاً فيها قبل رحيله الى ديار المهجر ما دار بينه وبين الشهيد يوسف توما هرمز من حديث وطني ، وفي اللقصيدة الثانية طرح حواراً بين الشهيد والقومية والتاريخ ، والى جانب ذلك استعرض في كلمة مطولة موضحاً المجموع الإجمالي التقريبي لعدد الشهداء الآشوريين بالأرقام والسنوات على مدى 2395 عاماً أي منذ عام 612 ولحد 2007 مدعماً طرحه بالأمثلة المستبطة من الوثائق الرسمية وبطون كتب المؤرخين.
وقبل اختتام البرنامج تم عرض الفيلم الوثائقي الفريد من نوعه والموسوم " سميل " الذي أعده وأخرجه الفنان المبدع والضليع في الفن المأساوي الفنان والاديب جان هومه ، فشكراً له على هذا العمل الإبداعي النادر ، آملين منه المزيد في هذا الحقل. وفيما يلي لقطات من الصور لجمهور الحاضرين من المؤمنين بالرسالة القومية والحريصين على وجودهم القومي بإظهارهم روح التعاون والدعم والتقدير للمناسبات الخاصة بمؤسساتهم التي وجدت من أجلهم.

3712

أخبار شعبنا / د. سعدي المالح يحاضر في مكتبة الشرق الأوسط في مونتريال

« في: 10:26 07/08/2007  »

د. سعدي المالح يحاضر في مكتبة الشرق الأوسط في مونتريال

مكتبة الشرق الأوسط في مونتريال تدعوكم لحضور محاضرة الدكتور سعدي المالح ، أستاذ الأدب المقارن في جامعة صلاح الدين بأربيل تحت عنوان " العراق الى أين؟" وذلك في الساعة السابعة من مساء يوم الجمعة المصادف 10 آب 2007
في قاعة المكتبة على العنوان التالي

Librairie du Moyen Orient
877 Decarie, Saint Laurent
Tel.: (514) 744-4886

3713

أخبار شعبنا / سفير العراق لدى الكرسي الرسولي يقول: لا توجد قوة في العالم قادرة على اقتلاع المسيحيين من أرض العراق

« في: 09:53 04/08/2007  »

اذاعة الفاتيكان:

سفير العراق لدى الكرسي الرسولي يقول: لا توجد قوة في العالم قادرة على اقتلاع المسيحيين من أرض العراق

"المسيحيون في العراق زُرعوا في أرض بلاد ما بين النهرين، ولا توجد قوة في العالم قادرة على اقتلاعهم من تلك الأرض". هذا ما قاله سفير العراق لدى الكرسي الرسولي ألبير أدوار إسماعيل يلدا في حديث لوكالة الأنباء الكاثوليكية "سير".

تحدث الدبلوماسي العراقي عن مأساة اضطهاد المسيحيين في بلاد الرافدين، "التي يتابعها الكرسي الرسولي بقلق شديد"، وشجب "أعمال العنف الممارسة ضد مسيحيي العراق والأقليات الأخرى على يد الفرق المتطرفة والراديكالية بتأييد ودعم مناصري النظام السابق". وتابع يقول: "الإسلام دين بعيد كل البعد عن هذه الممارسات الهادفة إلى خلق الفوضى لتقويض جهود الحكومة الآيلة إلى مكافحة الإرهاب والتطرف الديني".

وفي رد على سؤال حول قيام محمية مسيحية في سهل نينوى، قال السفير العراقي: "لا توجد أية خطة بهذا الشأن، والمسيحيون أنفسهم يعارضون هذه الفكرة .. إنهم يقيمون منذ زمن بعيد في مختلف أنحاء العراق ويعيشون جنباً إلى جنب مع الشيعة والسنة والعرب والأكراد والتركمان وأتباع الأقليات الدينية الأخرى ... آمل بأن يستمر هذا التعايش السلمي في إطار الحفاظ على حقوق الجميع الأساسية والتي يكفلها الدستور".

وتابع السفير يلدا حديثه لوكالة سير يقول: "كيما ننعم بعراق آمن نحتاج إلى قوة أمنية تضمن حماية الحدود وتحول دون تسلل الإرهابيين داخل العراق لقتل المدنيين الأبرياء. وبغية تحقيق هذا الهدف تحتاج الحكومة العراقية لدعم الأسرة الدولية، ولمزيد من التعاون مع الدول المجاورة في المجال الاستخباراتي، ولتعزيز التنسيق بين الحكومة والقوات المتعددة الجنسيات، بما فيها القوات الأمريكية، التي يتعين عليها إطلاعنا على خططها السياسية والعسكرية قبل تنفيذها".

وعن العلاقة بين بغداد وطهران، قال سفير العراق لدى الكرسي الرسولي: على الحكومتين أن تتعاونا من أجل مصلحة شعبيهما، معتبراً أن لتطبيع العلاقات بين الولايات المتحدة وإيران انعكاساتٍ إيجابية على الأوضاع السياسية، الاجتماعية والاقتصادية في العراق وفي منطقة الشرق الأوسط بأسرها. وختم حديثه قائلاً: استتباب الأمن وحلول السلام في العراق يحملان الاستقرار للشرق الأوسط كله، ويساهمان في دفع العملية السلمية بين العرب والدول الإسلامية من جهة وإسرائيل من جهة ثانية.

http://www.radiovaticana.org/ara/Articolo.asp?c=148040

3714

أخبار شعبنا / مكتبة نوهدرا العامة لأسقفية كنيسة المشرق – نوهدرا المعرض الكتابي الثاني

« في: 11:55 01/08/2007  »

المعرض الكتابي الثاني

برعاية نيافة الأسقف مار اسحق يوسف ( أسقف نوهدرا وأربيل و روسيا ) تقييم مكتبة نوهدرا العامة لأسقفية كنيسة المشرق – نوهدرا  المعرض الكتابي الثاني للفترة  من     4-6 / آب / 2007 وعلى قاعة كنيسة مار نرساي- حي الشرطة ، يكون الافتتاح في تمام الساعة السابعة والنصف مساءاً , و يشارك في المعرض بالاضافة الى مكتبة نوهدرا كل من دار الرجاء – موصل ، جمعية الكتاب المقدس – اربيل ، مكتبة كازي – دهوك ، ومن المؤمل ان يصل عدد الكتب المشاركة اكثر من 2000 الفي عنوان في مختلف المواضيع .
والدعوة عامة للجميع
                                 إدارة المكتبة

3715

أخبار شعبنا / تظاهرة في سودرتاليا - السويد بمناسبة يوم الشهيد

« في: 02:55 27/07/2007  »

3716

أخبار شعبنا / ايضاح من فرع الموصل للحركة الديمقراطية الاشورية

« في: 15:24 26/07/2007  »

3717

أخبار شعبنا / المهرجان الاشوري لكنيستي مار يوسف و مار كوركيس في سان خوسيه بكاليفورنيا

« في: 12:03 26/07/2007  »

3718

أخبار شعبنا / دولة رئيس الوزراء يهنئ الصابئة المندائيين بمناسبة حلول عيد ( دهوا ربا ) رأس السنة المندائية

« في: 01:04 24/07/2007  »

دولة رئيس الوزراء يهنئ الصابئة المندائيين بمناسبة حلول عيد ( دهوا ربا ) رأس السنة المندائية
 
       هنأ دولة رئيس الوزراء السيد نوري المالكي الصابئة المندائيين في العراق والعالم بمناسبة حلول عيد ( دهوا ربا ) عيد رأس السنة المندائية .
 
       ونقل السيد حيدر ( من مكتب دولة رئيس الوزراء ) تحيات وتهاني رئيس الوزراء في اتصال هاتفي بالسيد عدي اسعد مسؤول العلاقات والاعلام الى ابناء الطائفة في العراق والعالم بهذه المناسبة وتمنياته لهم بالخير والبركات .
 
       ونقلت قناة العراقية الفضائية تهاني دولته بهذه المناسبة .
 
 
عدي اسعد خماس
مسؤول العلاقات والاعلام
22/7/2007

3719

أخبار شعبنا / دولة رئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب يهنئون الصابئة المندائيين بمناسبة حلول عيد ( دهوا ربا )

« في: 01:01 24/07/2007  »

رئيس مجلس النواب يهنئ الصابئة المندائيين بمناسبة حلول عيد ( دهوا ربا ) رأس السنة المندائية
 
       تلقت رئاسة طائفة الصابئة المندائيين في العراق تهاني الدكتور محمود المشهداني رئيس مجلس النواب بمناسبة حلول عيد ( دهوا ربا ) رأس السنة المندائية .
 
      وتمنى المشهداني في تهنئته ان يعم الخير والسلام ربوع عراقنا الحبيب وان تعيش كل مكوناته بتأخ وسلام ووئام.
 
   ونقلت قناة العراقية الفضائية تهنئة الدكتور المشهداني الى ابناء الطائفة بهذه المناسبة .
 
 
عدي اسعد خماس
مسؤول العلاقات والاعلام
22/7/2007

3720

أخبار شعبنا / شكر وتقدير من رئاسة طائفة الصابئة المندائيين

« في: 19:18 23/07/2007  »

 
عدي اسعد خماس
مسؤول العلاقات والاعلام
 
للاتصال :
07901672906 - 07706226211
mandaeansmedia@yahoo.com
 
 

شكر وتقدير

       تتقدم رئاسة طائفة الصابئة المندائيين بالشكر والتقدير الى فخامة رئيس الجمهورية السيد جلال طالباني المحترم ودولة رئيس الوزراء السيد نوري المالكي المحترم والدكتور محمود المشهداني رئيس مجلس النواب المحترم و الاحزاب والقوى الوطنية و رئاسة ديوان اوقاف المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين وذلك لتقديمهم التهاني الى طائفة الصابئة المندائيين بمناسبة حلول عيد دهوا ربا رأس السنة المندائية الجديدة .
 
       وعبر فضيلة الشيخ عبد السلام جبار الشيخ جثير وكيل رئيس طائفة الصابئة المندائيين عن امله بأن يكون العام الجديد عام خير ومحبه وان يحل السلام ربوع عراقنا الحبيب ويتوقف نزيف الدم العراقي الطاهر .
 
 
 
رئاسة طائفة الصابئة المندائيين
 

3721

أخبار شعبنا / افتتاح مقر جمعية الثقافة الكلدانية – فرع السليمانية والنادي الرياضي الكلداني/ السليمانية

« في: 00:48 10/07/2007  »

افتتاح مقر جمعية الثقافة الكلدانية – فرع السليمانية والنادي الرياضي الكلداني/ السليمانية

 

في تمام الساعة الحادية عشر والنصف من صباح يوم السبت الموافق 7/7/2007, تم افتتاح مقر جمعية الثقافة الكلدانية فرع السليمانية والنادي الرياضي الكلداني/السليمانية من قبل السيد جوتيار نوري نائب محافظ السليمانية، والسيد كمال ممثل السيد ملا بختيار رئيس اللجنة الاولمبية وبحضور المدبر البطريركي الاب دنحا حنا وحضر الافتتاح السيد بولس شمعون رئيس الهيئة الادارية لجمعية الثقافة الكلدانية/ عنكاوا والسادة مسؤولي وممثلي الاحزاب الكردستانية في السليمانية:
- السيد بهاء الدين محمد مسؤول علاقات حزب الاتحاد الوطني الكردستاني
- السيد شيخ عثمان محمد مسؤول العلاقات للحزب الديمقراطي الكردستاني
- السيد عثمان عن الحزب الشيوعي الكردستاني
وحضر الافتتاح الوفود الرسمية الاتية:
وفد نقابة عمال كردستان، وفد نقابة الفلاحين، وفد نقابة الرياضيين ومؤسسات المجتمع المدني، ، بالاضافة الى جمع غفير من ابناء شعبنا في محافظة السليمانية.
هذا وقدم الى السليمانية السيد حنا شابو مسؤول لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني ومنتسبي ومؤازري الجمعية.
كما وحضر الافتتاح السادة رؤساء واعضاء الهيآة الادارية لجمعية الثقافة الكلدانية فرع القوش وفرع شقلاوا.
والقيت كلمات قيمة بهذه المناسبة من قبل نائب المحافظ ورئيس جمعية الثقافة الكلدانية/ عنكاوا والمدبر البطريركي الاب دنحاحنا. ووزعت هدايا للاطفال قدمت كهدية من قبل جمعية الثقافة الكلدانية/فرع السليمانية، قدمها السيد نائب المحافظ.
مبروك لابناء شعبنا هذه الخطوة وهذا الانجاز العظيم.

 

http://www.kaldayta.com/detail.php?newsID=113&typeID=1&PHPSESSID=86579872d71733ce9ebfa0ed6feac8eb

 

3722

أخبار شعبنا / اختطاف مواطنيين يزيديين من بعشقة

« في: 14:13 03/07/2007  »

اختطاف مواطنيين يزيديين من بعشقة

 
اكد مصدر مسؤول من الفرع الرابع عشر للحزب الديمقراطي الكوردستاني بمدينة الموصل عن خطف المواطنين وهما ساري محسن نون جوي والثاني هلال خيري نون جوي من الايزيديه ومن أهاليناحية بعشقة في مدينة الموصل والذينيعملان وكيلين للمواد الغذائية في ناحية بعشيقة شمال مدينة الموصل وتم اختطافهما اثناء تواجدهما في منطقة الساده بعويزة في الجانب الايمن من مدينة الموصل عندما كانا يستلمان ماده الطحين لينقله الى ناحية بعشيقة.

 وأضاف مصدر مسؤول  في شرطة الموصل بان مصير المختطفين   مازال مجهولا ولم يتسن ورود أي معلومات عنهم حتى ألان مضيفا بان المسلحين قاموا بحرق المواد الغذائية إضافة الى مادة الطحين التي كانت ستوزع  الى أهالي بعشيقة فيما قتل أيضا  احد المواطنين   من المدنيين  في منطقة حي الجزائر  من الساحل الأيسر بالمدينة .

 وفي حادث منفصل  انفجرت عبوة ناسفة  امام منزل احد أعضاء الاتحاد  الوطني الكوردستاني  ((علي  درويش )  مستهدفه عائلة  العضو المذكور في  قضاء تلكيف شمالي الموصل دون وقوع أي  خسائر

سروة الدرويش

الموصل

 

3723

أخبار شعبنا / اعلن مجلس النواب العراقي في يوم 28/ 4/ 2007 عن اسماء مجلس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات

« في: 11:34 28/06/2007  »

السيد رئيس جمهورية العراق المحترم
السيدان نائبا رئيس الجمهورية المحترمان
السيد  رئيس مجلس الوزراء المحترم
السيدان نائبا رئيس مجلس الوزراء المحترمان
السيد رئيس مجلس النواب المحترم
السادة النواب المحترمون

م/ مذكرة

لقد اعلن مجلس النواب العراقي في يوم  28/ 4/ 2007 عن اسماء مجلس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات  ، حيث استبعد مرشح الشعب (الكلداني ـ السرياني ـ الآشوري) ، من عضوية المفوضية العليا المستقلة للأنتخابات ، وان ذلك يعتبر بادرة خطيرة لا تنسجم مع مبادئ الشراكة والتآخي والعدالة والمساواة في العراق الجديد .

نحن في لجنة تنسيق الأحزاب والقوى السياسية العراقية في السويد ،  نناشد رئاسة الجمهورية ومجلس الوزراء ومجلس النواب ،  ومعالجة الأمر من خلال مشاركة جميع اطياف شعبنا العراقي، والذي هو حق يضمنه الدستور العراقي وقوانين العدالة الأنسانية .




لجنة تنسيق الأحزاب والقوى السياسية العراقية في السويد
             ستوكهولم 26 حزيران 2007

3724

أخبار شعبنا / تشكيل المجلس القومي الكلداني السرياني الاشوري في السويد

« في: 02:05 27/06/2007  »

تشكيل المجلس القومي الكلداني السرياني الاشوري في السويد

عقدت لجنة مؤتمر ستوكهولم بالاشتراك مع ممثلي المجلس القومي الكلداني السرياني الاشوري في لينشوبينك اجتماعا اعتياديا بتاريخ 23 حزيران الجاري في سودرتاليا/ستوكهولم.

لقد ركز الاجتماع في البداية على مناقشة وضع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الوطن والتطورات الاخيرة واثار ونتائج الحملة الاجرامية التي يتعرض لها في بغداد والموصل وغيرها من المناطق الساخنة. ولقد اكد الاجتماع على اهمية توحيد كل الجهود والقوى وتجاوز التقاطعات والخلافات لمواجهة هذه الحملة والاستنفار على كل المستويات لاستيعاب اثارها ونتائجها، وفي المقدمة مساعدة العوائل الهاربة من الارهاب في توفير المكان والسكن ومستلزمات الحياة لها في مناطق شعبنا الامنة.
وفي هذا الصدد توقف اللاجتماع عند اهمية تنظيم وتطويرعملية اسكان عوائل شعبنا وعمل كل ما يمكن كي لاتضطر للهجرة وترك الوطن العزيز. وناقش الاجتماع ايضا اهمية حماية ابناء شعبنا في كل مناطق تواجده وتحميل السلطات بالدرجة الاولى وقوات التحالف مسؤولية ذلك.

كما وقيم الاجتماع التحرك الجماهيري الواسع لجالياتنا في اوربا واستراليا وامريكا تضامنا مع شعبنا في الوطن وثمن ما حققته من نتائج ايجابية، وفي نفس الوقت جرى التاكيد على اهمية الاستمرار والتصعيد وتنظيم المزيد من الفعاليات والنشاطات وتطويرها بكل الاشكال والمستويات كي تصبح قوة حقيقية ترتقي الى مستوى تحقيق نتائج جيدة ومؤثرة لدعم وجود شعبنا ولحمايته وللحصول على كامل حقوقه القومية المشروعة دستوريا.

وعلى خلفيةهذه المناقشات المستفيضة ومتابعة لما تقرر في اجتماع لينشوبينك المنعقد في ايارالماضي، قرر الاجتماع تطوير عمل وشكل مؤتمر ستوكهولم التنظيمي بما ينسجم ويتجاوب مع المهمات الملحة المستجدة ولتنشيط العمل وتفعيل جهود جاليتنا في عموم السويد خدمة لقضية شعبنا في الوطن. وتم اقرار مايلي:

-         تاسيس المجلس القومي الكلداني السرياني الاشوري في السويد

-         التوجه لتاسيس مجلس في كل مدينة يتواجد فيها ابناء شعبنا وبالاستفادة من تجربة لينشوبينك الرائدة

-         التهيئة لعقد مؤتمر واسع على مستوى السويد يقر ميثاق وبرنامج والنظام الداخلي للمجلس

-         تنظيم التواصل والعلاقات مع جالياتنا والمجالس التي لها نفس التوجه والاهداف في اوربا واستراليا وامريكا

ولقد تم تحديد اهداف المجلس بصيانة وترسيخ وحدة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، و بدعم ومساندة نضاله في الوطن لضمان كامل حقوقه القومية دستوريا بما فيه حقه في الحكم الذاتي في مناطقه التاريخية

والمجلس مفتوح لكل ابناء شعبنا المؤمنين بوحدته والراغبين في التضامن والتعاون والعمل الجاد والمسؤول في السويد.

ولقد انتخب الاجتماع الهيئة القيادية للمجلس القومي الكلداني السرياني الاشوري في السويد التي ستكون مسؤولة عن عمل المجلس الى حين انعقاد مؤتمره حيث يتم انتخاب القيادة الجديدة الدائمة....

ولقد انتخب الاجتماع  سامي بهنام المالح رئيس مؤتمرعنكاوا رئيسا للمجلس وموشي داود نائبا للرئيس و اوغسطين يوسف مسؤولا للمالية و جنان خواجا وحازم كتو كسكرتيرين للمجلس.  

3725

المنبر الحر / الذكرى 38 لأستشهاد ستار خضي

« في: 21:39 25/06/2007  »

الذكرى الثامنة والثلاثون
لأستشهاد المناضل  ستار خضير الحيدر

ما أحلى إسمك . .
آه . . كم هو جميل الماءالصافي في النهر الجاري
آه . . كم هو رائع ربيع بلادي
آه . . كم هو طيب عطر الزهور عندما تتفتح
فأنت الماء الصافي وأنت الربيع وعطر الزهور
أفتخر بك ايها الاب الحنون ، لأن إسمك يقترن بالبطولة والشجاعة والشهامة . .
أفتخر بك لأنك من طيب الأنساب وعنوانك تراب الوطن المقدس ومهنتك التضحية في سبيل الفقراء . .
أفتخر بك لأنك خالدا" مع النجوم . . تألقت ونلت أشرف الأوسمة وأغلاها . .
كم أتمنى ان أسير على خطاك . . لأنال الشرف الذي انت فيه .   
أسأ لك أيها الوالد العزيز . .
هل تحب اللون الأحمر او غيره من الألوان
هل تحب شروق الشمس أم غروبها
هل تحب المطر
هل تحب الربيع او الخريف من فصول السنة
       أنــا اقول : انك تحب كل الألوان في علم بلادي
                     وتحب شروق وغروب الشمس على تراب الوطن
                     وتحب سقوط المطر ليسقي أرض بلادي
                     وتحب كل فصول السنة لأنها جميلة في بلادي
لأنك تحب وطنك وترابه وشجره وهوائه ، لأنك تعشق الورد وكل شيئ على الأرض العراقية وتحب كل الناس الطيبين ومنك تعلمت الطيبة وحب الوطن والناس ، مما يزيد أفتخاري بك .
زهورك التي لا تذبل . .
تمر السنين وأنت بعيد عني
تمر فصول السنة الأربعة وانت بعيد عني
تذبل زهور الربيع وزهورك لا تذبل . . عطرك باق وانت بعيد عني
تسقط دمعة وتأتي فرحة وأنت بعيد عني
لكن طيفك وصورتك لا تفارقني ، أحس بك تشاركني الفرحة عندما أضحك وتشاركني الحزن عندما أبكي ، فأنت بالقلب باق خالدا" فيه وحبك يكبر مع الزمن وكلما تتألم بلادي . .
أفتخر بك وبتراب الوطن الذي يضم رفاتك . .
فأنت علمتني : ان الوطن أغلى من النفس وتراب الوطن أغلى من الأهل والمبادئ اغلى من الحياة . .
آه . . لو أقدر أن اقول للشجر هذا البطل أبي وللورد هذا الطيب أبي وللعطر هذا شذى أبي وللشمس هذا مثالي العالي وللقمر أن عاشق الوطن كان أبي وللطيبين في الوطن هذا العلم لأبي . . هذا الذي دمعتي عليه لا تنشف وخزني عليه لا يفتر ولا تنساه الذاكرة  . . هذا الذي يزداد حبه عندي مع كل شروق للشمس وهو الضوء الذي يضيئ لنا درب حياتنا .
نم قرير العين أيها الوالد العزيز ، فقد سقط الصنم والقتلة الأوباش  وأنت معنا باق ، حبك بالأعماق ، روحك تحرسنا وهي في جنات الخلد خالدة فيها مع أرواح الشهداء والعليين ، نحس بك معنا في أفراحنا وأحزاننا ، نفتخر بك وبتأريخك المشرف ، لقد رسمت لنا طريق من نور نسير علية وتحت فيئ ورعاية الوالدة العزيزة نقطع الطريق ، رؤوسنا عالية مرفوعة ، نعاهدك أن نكون على العهد باقيات ، منك تعلمنا الوفاء ، نحلم أن نزور قبرك العطر ونضع عليه أربع وردات حمراء وفاءا"  لك ، وستبقى ذكراك عطرة على مر الزمن يا رمز عزنا وأفتخارنا  .

المجد والخلود لك  إيها المناضل العنيد والوالد الحبيب
المجد والخلود لشهداء الوطن العزيز
المجد والخلود لشهداء الحركة الوطنية

إبنتـك الفخـورة بك

3726

أخبار شعبنا / توضيح عن كيفية الدخول والكتابة في المنتديات كرملش

« في: 21:56 24/06/2007  »

اعزائنا الزوار نحن بصدد تطوير و تجديد الموقع
 لذا نحب ان نلفت انتباهكم بان الموقع متوفر للأعضاء فقط

اذا لم تكن عضوا في موقع كرملش.كوم نرجوا ان تنقر على هذا الرابط للتسجيل


تحياة ادارة موقع كرملش.كوم


http://www.karemlash.com/forums/index.php?action=profile;u=2832

3727

أخبار شعبنا / منظمة غير حكومية تقول ان الف اسرة مسيحية مهددة من اسلاميين في بغداد

« في: 10:39 16/06/2007  »

عن جريدة الوطن:


http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?pageID=107&cmid=370&ref=070615061327.0yqsjwpf

3728

أخبار شعبنا / الجالية الكلدانية فـي ديترويت تطالب بحماية المسيحيين العراقيين

« في: 10:28 16/06/2007  »

الجالية الكلدانية فـي ديترويت تطالب بحمايتهم
المسيحيون في العراق أمام ثلاثة خيارات: دفع الجزية أو إعتناق الإسلام أو الرحيل

By: ساوثفيلد، وست بلومفيلد - «صدى الوطن» - محمد حسين الرموني
2007-06-16

 


قدر العراقيين أنى كانت مذاهبهم وأديانهم والقوميات التي يتحدرون منها، قدرهم أن يكتوا بنيران الديكتاتورية تارة والإحتلال طورا ونيران الفتنة الطائفية والمذهبية أطوارا أخرى. فها هم المسيحيون في العراق وهم أرباب الحضارة الآشورية والبابلية، عرفتهم بلاد الرافدين منذ فجر التاريخ عربا أقحاحا يطردون من بلادهم ويخيرون أما بدفع «الجزية» أو تزويج بناتهم إلى مقاتلين من القاعدة، وفي ذلك طراز من الضغط عليهم للإرتداد عن دينهم، أو مغادرة بيوتهم ومواطن عيشهم دون أن يصطحبوا شيئا من أموالهم ومتاعهم إلا من لباس يستر أجسادهم، وكأننا في زمن الردة إلى عصر العبودية والجاهلية أو عصر الإنحطاط.
لا يدري هؤلاء المرتزقة ممن يطلقون على أنفسهم أسماء إسلامية شتى، أن بأفعالهم هذه إنما يسيئون للإسلام والمسلمين، وليس كونهم يعتبرون أنفسهم جهاديين أو مقاومين أم ثوارا، يجيز لهم التعدّي على أتباع الديانات والمذاهب الأخرى.
لسنا هنا بصدد تعداد مكارم الأخلاق والتعاليم السمحاء التي ينادي بها الإسلام في طرق التعامل مع الأقليات في بلاد المسلمين سلما أم حربا، لكننا نذكّر بأن من كان يعتبر ديكتاتورا وكافرا - ألا وهو صدام حسين - كان تعامله مع مسيحيي العراق حسنا، ولم يكن يفرّق بينهم وبين الآخرين من أطياف شعبه إلا بمقدار العطاء، فكان من بين المقربين إليه طيلة حكمه طارق عزيز وكان مسيحياً.
أما وقد وصلت الأمور إلى ما وصلت إليه في العراق، ولم يعد بإمكان المسيحيين هناك إلا أن يقتلّوا ويشردّوا وتسبى نساؤهم، أو أن يعتنقوا الإسلام بالقوة، فهذا ما لن يسكت عليه أحد في الدنيا، فالحكومة العراقية مطلوب الضغط عليها برغم ما تمر به من إنكفاءات بتوفير الحماية لهذا الفريق من شعبها، وقوات الإحتلال الأميركية مطلوب إيصال الصوت إلى إدارتها في البيت الأبيض لتفعل ما تراه مناسبا لتوفير الأمن للكلدان والآشوريين في العراق.

اجتماع فـي وست بلومفيلد

وفي إطار متابعة أبناء الجالية الكلدانية في منطقة ديترويت الكبرى، لما يجري للأقليات المسيحية في العراق عقدت شبكة المنظمات الكلدانية ومقرها الرئيسي في مدينة ساوثفيلد إجتماعا يوم الجمعة الماضي في وست بلومفيلد حضره مسؤول وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون)، ليطلع المجتمعين على آخر التطورات في مجال تحديث الصناعات في العراق، وليحث رجال الأعمال الكلدان على الإستثمار وإقامة مصانع هناك، لكن قادة الجالية قالوا له أن ما يهمهم في الوقت الراهن الأوضاع الأمنية التي يواجهها ذويهم في بغداد والمدن الأخرى على يد مسلحين من القاعدة، وفي هذا الصدد أعرب مارتن مانا رئيس الغرفة التجارية الكلدانية ومقرها فارمنغتون هيللز «إن إستهدافات عرقية تدور في العراق، وأنه يجب حماية الأقليات هناك».
كما قال جاكوب منصور وهو طبيب كلداني من مدينة ويست بلومفيلد ان «الوضع سيء جدا جدا، نريد من الأميركيين حمايتنا، فنحن جزء من العراق، نحن أول من استوطنوا العراق، ونريد أن نظل في وطننا».
وأضاف منصور، المولود في العراق وله أقارب هناك كمعظم أفراد الجالية الكلدانية في ديترويت، أن نصف أبناء عمومه هجروا بغداد واتجهوا شمالا بسبب التهديدات، ثلاثة من أقربائه تم اختطافهم خلال الشهور الماضية، وأحدهم أوسعه المختطفون ضربا، وأضاف «نحن ندرك أن جميع العراقيين في وضع سيء».
وجاء رد المسؤول العسكري الأميركي في الإجتماع بأن الجيش الأميركي أقام سياجا أمنيا حول منطقة الدورة في إحدى ضواحي بغداد - معظم سكانها مسيحيين - لتوفير الحماية لهم، عقب ورود أنباء عن تهديدات يتعرض لها السكان من مجموعات مسلحة. وذكر المسؤول أن الأهالي في تلك المنطقة يرفضون الإفصاح عما يتعرضون له خشية إنتقام المسلحين منهم.
إلى ذلك أعرب نبيل رومايا وهو رئيس شبكة المنظمات الكلدانية في ديترويت عن خشيته من إختفاء كلي للأقليات في العراق جراء ما يتعرضون له من مضايقات، مطالبا الحكومة العراقية باتخاذ الإجراءات اللازمة وتنفيذ القانون «نريد حمايتنا الآن» وأضاف «العديد من المسؤولين قالوا أنهم مهتمون بالأقليات، لكن الحقيقة أنهم لم يتخذوا الإجراءات العملية اللازمة لتوفير الأمن والإستثمار في المناطق المسيحية».
وكان المسؤول العسكري الأميركي زار كذلك مركز كربلاء الإسلامي في ديترويت والتقى عددا من قادة الجالية العراقية ومن بينهم إمام المركز هشام الحسيني وتمت مناقشة آخر التطورات في العراق.

قصص المعذبين
يذكر أن بعض المسيحيين الذين هجروا إلى سوريا ومجموعهم بالآلاف سردوا قصصا لمعاناتهم، من أمثال قتل عائلات بأكملها وتشريد عائلات أخرى خارج موطنهم، إذا رفضوا أو كانوا غير قادرين على دفع الجزية والتي تبلغ 250 ألف دينار عراقي (200) دولار أميركي شهرياً، والجزية هي نوع من الضريبة كانت الدول الإسلامية الأولى تفرضها على غير المسلمين في مقابل الإعفاء من الخدمة في الجيش، لكنها على أية حال لم تعد قائمة منذ عدة قرون. لكن المسيحيين تم إستهدافهم في الفترة الأخيرة.
روت مادلين شكر يوسف (74 عاما) وهي واحدة من آلاف المهجرين المسيحيين إلى سوريا قصة طردها من وطنها العراق «لم يكن بحوزتي المبلغ الذي طلبوه مني كجزية، أرادوا قتلي والإستيلاء على مصوغاتي الذهبية». وتابعت وعيونها تذرف الدموع «خيروني بين أن أدفع أو أعطيهم إبنتي يتزوجها واحد من المقاتلين».
وتجدر الإشارة الى أن العديد من الأميركيين الكلدان والآشوريين هنا لهم أقارب وأخوة وأبناء عمومة لا زالوا مقيمون في بغداد والموصل ومدن عراقية أخرى، وجميعهم يتعرضون لما يتعرضوا إليه من القهر والتشريد والمعاناة.
حيث قامت شبكة المنظمات الكلدانية بتوصيل رسائل على عجل إلى الحكومة العراقية والإدارة الأميركية يطالبون فيهما بضرورة إتخاذ كافة الإحتياطات اللازمة لتوفير الأمن والحماية للمسيحيين في العراق، وأعرب البعض منهم عن الرضى كون البابا بندكت السادس عشر ناقش أمر المسيحيين في العراق عند إجتماعه الأسبوع الماضي بالرئيس الأميركي جورج بوش في لقاء جمعهما في الفاتيكان.
وينتظر أن تقوم المنظمات الكلدانية والآشورية بتنظيم إعتصام في أوك بارك في وقت لاحق من هذا الشهر بهدف إسماع صوتهم ومطالبهم إلى الإدارة الأميركية والعالم، بضرورة التنبه لما يجري ضد المسيحيين في العراق وإتخاذ السبل الكفيلة بحمايتهم.
كان متحدث بإسم الجيش الأميركي في العراق وهو الميجور كيرك لوديك من فرقة المشاة الأولى قال في رسالة عبر الإنترنت بثت في الاجتماع «كنا نعلم بالإعتداءات التي يتعرض لها المسيحيون، لكنه لم يخطر بواردنا أنها حملة منظمة ضدهم، وحال تأكدنا من ذلك قمنا بوضع حواجز على كامل منطقة الدورة في بغداد التي يسكنها مسيحيون لتوفير الأمن لهم، حيث نقوم بتفحص أوراق كل من يدخل إلى المنطقة».


المسيحيون فـي العراق

معظم المسيحيين في العراق هم من الكلدان والآشوريين ممن استوطنوا العراق وبنوا حضارات فيه منذ آلاف السنين، وكان لهم تجمعات مركزية في معظم المدن العراقية ومنها بغداد والبصرة والموصل، وهم يشكلون أقلية في العراق البالغ عدد سكانه 28 مليونا، وفي منطقة ديترويت الكبرى يقيم زهاء 50 ألفا من الكلدان معظمهم جاؤوا مهاجرين من بلاد الرافدين، وهؤلاء تربطهم علاقات أسرية حميمة مع الأقارب والأهل في المدن العراقية المختلفة.
والكلدان مسيحيون كاثوليك لا زالوا يتحدثون اللغة الآرامية التي كان يتحدث بها السيد المسيح عليه السلام. ومنذ تفجر الأوضاع الأمنية في العراق وصل عدد المهاجرين الكلدان إلى أكثرم مليوني مواطن، ثلاثة أرباعهم هربوا إلى سوريا، منهم زهاء 20 ألفا تم تسجيلهم في وكالة غوث اللاجئين العاملة في دمشق، في حين أن معظمهم اكتفوا بتوفر مأوى لهم ولم يقوموا بتسجيل أسمائهم لدى الوكالة، فيما عدة مئات من العائلات المسيحية هجرت مواطنها في بغداد والموصل وانتقلت للعيش في مناطق كردية آمنة خلال الشهر الماضي بحسب مسؤول في وزارة الهجرة العراقية، ما يعني إشتداد الحملة المناوئة ضدهم في الفترة الأخيرة من جانب عصابات مسلحة تدعّي الإسلام ومحاربة الكفار. وكان عضو مسيحي في البرلمان العراقي وصف ما يجري مؤخرا للمسيحيين بأنه عمل يندى له الجبين، لم يعرفوه خلال عشرين قرنا عاشها المسيحيون هناك في كنف أنظمة حكم إسلامية.

http://www.arabamericannews.com/newsarticle.php?articleid=8875

3729

أخبار شعبنا / الدعوة الى القيام بتظاهرة في سان دياغو كاليفورنيا تضامناً مع شعبنا المسيحي في العراق

« في: 00:33 14/06/2007  »

الدعوة الى القيام بتظاهرة في سان دياغو كاليفورنيا تضامناً مع شعبنا المسيحي في العراق


تدعو مطرانية مار بطرس الكلدانية الكاثوليكية في غرب الولايات المتحدة الأمريكية للقيام بتظاهرة في قلب مدينة سان دياغو / كاليفورنيا للتضامن مع شعبنا المسيحي المُضطهد في العراق والتنديد بالأعمال الإجرامية التي تُمارَس ضِدَّه مِن قبل العصابات التكفيرية والمليشيات العنصرية ، مُلفتين إليها أنظار الرأي العام الأمريكي والدولي ، وذلك يوم الجمعة الموافق لليوم 15 / حزيران / 2007 ستكون الباصات مُهَيّاة لنقل المشاركين في الساعة العاشرة صباحاً مِن مقر كاتدرائية مار بطرس الى مركز التجمُّع في مبنى الإتحاد بقلب مدينة سان دياغو ، للمزيد مِن المعلومت يُرجى الإتصال بالهاتف رقم ( 619 - 5797997 ) الدعوة عامة لجميع المسيحيين ولكُل ذوي الشعور الإنساني النبيل !

الشكر والتقدير لكُلِّ الأخيار الغُيارى

3730

أخبار شعبنا / تظاهرة حاشدة في تورنتو وساسكاتون في كندا الأحد القادم تضامناً مع مسيحيي العراق

« في: 01:03 13/06/2007  »

تظاهرة حاشدة في تورنتو وساسكاتون في كندا الأحد القادم تضامناً مع مسيحيي العراق


نظراً للوضع الطارئ والخطير وما يعانيه شعبنا المسيحي في العراق الجريح المتألم، من ظلم وقهر وتمييز واستغلال وتهجير، وبعد بركة المراجع  الكنسية واتصالات مكثفة، يستمر تنظيم تظاهرات في عدد من المدن الكندية الرئيسة، تشارك فيها الكنائس بأطيافها كافة، والمنظمات الحزبية والشعبية والمهنية المسيحية، وسائر أبناء شعبنا المسيحي وابناء الشعب الكندي من الغيارى على حقوق الإنسان والحرية الدينية.
فبعد التظاهرة الحاشدة التي نظمت في مدينة وندزر الكندية، سيتم تنظيم تظاهرة حاشدة لأبناء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني، في مدينة تورنتو والمدن المجاورة، هاملتون، مسساغا، وأوكفل، وذلد يوم الأحد القادم الموافق 17 حزيران 2007 وفق التفاصيل المبينة في أدناه، وستقام في عين اليوم تظاهرة مماثلة في ساسكاتون، وسيكون هدف هذه التظاهرات تدويل قضية شعبنا (رفعها الى المستوى الدولي)، ولفت الأنظار اليها من قبل دوائر صنع القرار في الحكومات والكتل السياسية للضغط على الحكومة العراقية التي تقف متفرجة أزاء ما يحصل ويكتفي مسؤولوها بالتنديد والاستنكار دون أي فعل يذكر، وأيضاً للتأثير على دوائر صنع القرار في دائرة الهجرة الكندية ولفت انظارها الى هذا الإجحاف والظلم الذي يلحق بشعبنا المسيحي، لكي ينظروا الى الحالات المسيحية بشكل استثنائي.

الدعوة عامة لكل المسيحيين والأحزاب المسيحية والقومية وجمعيات حقوق الإنسان في المدن المذكورة للمشاركة في هذه التظاهرة.

مع الشكر لكل أصيل وغيور على كنيسته وأمتّه.

تظاهرة تورنتو
1.   تنطلق تظاهرة تورنتو من الموقع المبين
From Front St. & Bay St. through University Ave. North to the Ontario Parliament Building (Queen’s Park). 
2.   تبدأ في الساعة 2:00 بعد الظهر
3.   للمعلومات والتنسيق الاتصال بالرقم 4167126587
4.   يرجى عدم رفع اي شعارات أو أعلام دون موافقة اللجنة المنظمة، بعد الاتصال بالرقم أعلاه.

تظاهرة ساسكاتون
للتفاصيل والتنسيق الاتصال بالرقم 3063848625

رأي إعلامي لمنظمي التظاهرات في البقاع الأخرى من العالم.
إن الهدف من تنظيم هذه التظاهرات هو ليس لمجرد التظاهر بل أن الهدف الاساسي هو أيصال القضية الى الإعلام الدولي ولذلك فالتركيز في الكلمات والخطب على لغتنا القومية وإعلامنا القومي لن يوصلنا الى النتيجة المطلوبة، ولذلك نوصي بأن تكون أغلب اللغات بلغة ذلك البلد مع اللغة العربية لأننا نريد أيصال رسالة واضحة الى الحكومة العراقية والأخوة الإسلام في كل مكان، ولكن للاعتزاز بلغتنا القومية يفضل أن توظف في إلقاء كلمات قصيرة والتعريف بأن هذه الكلمات تلقى بلغتنا الأم وليس بالعربية لتعطي انطباعاً عن أننا شعب ذي حضارة متفردة ولغة حية وأيمان راسخ، مع الشكر على قبول الرأي والتفهم، خدمة لتدويل قضية شعبنا.

3731

أخبار شعبنا / دعوة لتظاهرات في عموم كندا والعالم تضامناً مع مسيحيي العراق وتنديداً بما يتعرضون له من اضطهاد

« في: 20:12 31/05/2007  »

دعوة لتظاهرات في عموم كندا والعالم تضامناً مع مسيحيي العراق وتنديداً بما يتعرضون له من اضطهاد
 

نظراً للوضع الطارئ والخطير وما يعانيه شعبنا المسيحي في العراق الجريح المتألم، من ظلم وقهر وتمييز واستغلال وتهجير، وبعد بركة المراجع  الكنسية واتصالات مكثفة، سيتم تنظيم تظاهرات في عدد من المدن الكندية الرئيسة، بالتنسيق بين الكنيسة بأطيافها كافة،    والمنظمات الحزبية والشعبية والمهنية المسيحية، وسائر أبناء شعبنا المسيحي وابناء الشعب الكندي من الغيارى على حقوق الإنسان والحرية الدينية.
أولى التظاهرات ستبدأ ي مدينة وندزر الكندية يوم الأحد الموافق 10 حزيران 2007 منطلقة من كنيسة العائلة المقدسة، وسيكون هدف هذه التظاهرات تدويل قضية شعبنا (رفعها الى المستوى الدولي)، ولفت الأنظار اليها من قبل دوائر صنع القرار في الحكومات والكتل السياسية للضغط على الحكومة العراقية التي تقف متفرجة أزاء ما يحصل ويكتفي مسؤولوها بالتنديد والاستنكار دون أي فعل يذكر، وأيضاً للتأثير على دوائر صنع القرار في دائرة الهجرة الكندية ولفت انظارها الى هذا الإجحاف والظلم الذي يلحق بشعبنا المسيحي، لكي ينظروا الى الحالات المسيحية بشكل استثنائي.
وستنطلق بعد هذه التظاهرة، تظاهرات مماثلة في عدد من المدن الكندية الرئيسة، كهاملتون ومسساغا وتورنتو وساسكاتون.
الدعوة عامة لكل المسيحيين الشرقيين من سكان مدينة وندزر للمشاركة في هذه التظاهرة. ويتمنى المنظمون، تنظيم تظاهرات مماثلة في كل أنحاء العالم، على غرار ما تم في مدينة ستوكهولم السويدية.
مع الشكر لكل أصيل وغيور على كنيسته وأمتّه.

 
لجنة تنسيق من أبناء الشعب المسيحي العراقي بطوائفه كافة في كندا
   

للمعلومات والتنسيق
في وندزر 5197965177
في أوكفيل وهاملتون ومسيساغا و تورنتو  4167126587

3732

أخبار شعبنا / الأب بول ربان على شاشة فضائية سورويو تيفي في موضوع مهم

« في: 03:02 22/05/2007  »

لقاء مباشر "لفضائية سورويو  TV " مع الأب بول ربان حول موضوع مهم، موضوع الساعة ألا وهو الزواج و الطلاق واسباب ذلك

"اعـــلان" 

نود أن نلفت انتباه المؤمنين الكرام بأن "فضائية سورويو تيفي" ستجري مع الأب بول ربان لقاءا تلفزيونيا حــيا، و يبث مباشرة، يوم الخميس 24/05 / 2007 ، الساعة السابعة 19.00 مساء...
موضوع المقابلة هو : " الزواج و الـطلاق ، و أسباب ذلك " في الحياة المعاصرة.

ان متابعة الموضوع ينفع الكثـــيرين !

مع التقدير والاحترام

3733

أخبار شعبنا / ...استنكار وتنديد في العراق ضد تهديد المسيحيين وتهجيرهم من بغداد

« في: 11:56 12/05/2007  »

...استنكار وتنديد في العراق ضد تهديد المسيحيين وتهجيرهم من بغداد

12/05/2007

بغداد ـ القدس العربي ـ من هاني عاشور: تصاعدت موجه رفض واستنكار في العراق بعد تهديدات من مجموعات مسلحة تطالب السكان المسيحيين في بغداد بالهجرة من منازلهم او دفع الجزية او اعلان اسلامهم، وقد شهدت منطقة الدورة في بغداد التي تضم غالبية مسيحية هجرة اكثر من مئة عائلة خلال الايام الماضية بعد تلقيها تهديدات مباشرة من المسلحين.
وناشد قداسة البطريرك مار دنخا الرابع احد الزعماء المسيحيين في العراق الحكومة العراقية واعضاء مجلس النواب للتدخل الفوري وتأمين العائلات المسيحية في بغداد ووجه نداء عبر قناة (عشتار) الفضائية التي تمتلكها الطائفة المسيحية في العراق قال فيه نحن المسيحيين ومنذ الفي سنة عشنا ولا نزال نعيش في هذه البلدان المشرقية خاصة في بيت نهرين العراق، مع جيراننا المسلمين بالمحبة والاحترام والسلام. نحن ابناء العراق الاصليون فلماذا اليوم وفي القرن الحادي والعشرين ترتكب اعمال ظلامية لاانسانية ضد مسيحيي العراق؟ نحن المسيحيين الشرقيين كنا دائما رعايا مؤمنين لسلطات البلدان التي نعيش تحت راياتها لهذا نتساءل من الحكومة العراقية الحالية لماذا لا تستطيع اخماد هذه النيران! وان كل العراقيين المؤمنين بلا تمييز في الدين او القومية يحترقون في هذه النار التي تقوم باشعالها الاحزاب والمجموعات غير المؤمنة بالديانة الاسلامية . وطالب في دعوته رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي واعضاء مجلس النواب العراقي باتخاذ الخطوات اللازمة للحد من هذه الاعمال التي تستهدف ابناء العراق بشكل عام والمسحيين بشكل خاص اضافة الي المظالم التي تواجه ابناء الكنيسة المسيحية في بعض مدن العراق وخاصة في العاصمة بغداد وفي منطقة الدورة بالذات. وكانت حملة نظمتها منظمات المجتمع المدني العراقية قد دعت الي مساندة المسيحيين لوقف اعمال العنف ضدهم، فيما اكد النائب عن التحالف الكردستاني محمود عثمان ان ما يتعرض له المسيحيون في بغداد عمل بشع وظلامية للرجوع بالعراق الي الوراء وانه لم يحصل مثل ذلك في اي عهد. وان الاخوة المسيحيين هم كالمسلمين وكغيرهم من الأيزيدية والصابئة كلهم اخوان يجب ان يعيشوا كعراقيين لديهم نفس الحقوق والواجبات والدستور يعطيهم ذلك الحق، وأضاف: لذلك نحن ندين وبقوة ما يحدث وندعو الحكومة الي اتخاذ اجراءات قوية جدا لآيقاف هذا التدهور لان ما يحدث عملية ارهابية كبيرة ضد مجموعة كبيرة من الشعب العراقي، ونحن في كردستان رأينا واضح وكثير من العوائل المسيحية هربت الي كردستان العراق وهم يعيشون بأمان الان هناك. مؤكدا: اننا نعتبر ضرب اي مكون من مكونات الشعب العراقي سواء كان دينيا او قوميا هو ضرب للشعب العراقي كله.
من جهته أكد النائب عن جبهة التوافق نور الدين الحيالي هذه المواقف وقال انها لا تمت بصلة الي الاسلام لان هناك قواسم مشتركة تجمع بين المسيحيين والمسلمين، وقال تعالي (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من ديارهم ان تبروهم وتقسطوا اليهم) يعني اهل الكتاب والذين هم المسلمون والمسيحيون واليهود وعلي المسلمين ان يبروهم ويقسطوا اليهم.
وقال الرسول محمد (ص) من آذي ذميا (يعني الذي هو في ذمتنا) فقد آذاني. فهذه العمليات الخطيرة تدفع باتجاه الاقتتال الديني بعد ان كان هناك اقتتال طائفي بين الدين الواحد وبين المذاهب المختلفة. هذا امر خطير نرفضه وعلي البرلمان والحكومة وكافة القوي السياسية لانها ظاهرة غريبة عن المجتمع العراقي.
فيما أكد النائب عن قائمة الائتلاف العراقي الموحد حيدر العبادي ان ما يحصل ضد المسيحيين هو نفس التوجه الاجرامي الذي يقتل العراقيين والذي لا يقبل بالآخر ويريد ان يصفي الاخر حتي لو كان من نفس جنسه ومذهبه وخطه بمجرد ان يختلف معه.

http://iraq4allnews.dk/index.php?sec=news&act=view_news&id=15405

3734

أخبار شعبنا / برنامج في فضائية الحرة حول معانات المسيحيين والمندائيين و اليزيديين

« في: 00:18 08/05/2007  »

الاخوة و الاخوات العزيزات

تحية طيبة

يشارك سكرتير البرنامج المندائي ببرنامج (بالعراقي) الذي تبثه فضائية الحرة هذا المساء ويعاد يوم غد ويمكنكم الدخول على موقع الفضائية للتعرف على توقيتات البث

وموضوع البرنامج حول حملات التهجير و الابتزاز التي يتعرض لها ابناء الاقليات من مسيحيين و صابئة مندائيين و ايزيديين

لذا يرجى متابعة البرنامج و ارسال تعليقاتكم على الرابط

 

http://www.alhurra.com/FeedbackAr.aspx?ID=970333




   ستار جبار رحمن

سكرتير البرنامج المندائي

009647702631586

3735

أخبار شعبنا / محاصصة مفوضية الانتخابات تتفاعل.. والامم المتحدة تتنصل

« في: 10:01 04/05/2007  »

جلال الصغير قررها ... وخالد العطية مررها
 
محاصصة مفوضية الانتخابات تتفاعل.. والامم المتحدة تتنصل
المرشحون الشيعة يمتحنون في جامع براثا قبل تعيينهم

بغداد: كشف مصدر في قائمة الائتلاف العراقي الموحد ان المرشحين الشيعة من الائتلاف وحزب الفضيلة تم استدعاؤهم منذ فترة الى جامع( براثا) لاجراء مقابلة معهم قبل تقديم القائمة الاخيرة بالاسماء المرشحة الى نائب رئيس مجلس النواب الشيخ خالد العطية لتمريرها.
وقد قابل الشيخ جلال الدين الصغير المرشحين ووجه اليهم اسئلة مباشرة حول الاولوية في عملهم اهي " للمذهب" ام للدولة ؟؟؟


وتقول ان الاجوبة تباينت فقد اشار البعض الى ان عدد الشيعة كبير وهم يفوزون بالعدد ولاخوف على ذلك وعلينا اجراء انتخابات عادية كما جرت العادة ، اما الاخر فقد وافق الشيخ الصغير وجهة نظره بضرورة ان تكون (الاولوية للمذهب) فكان الحظ الى جانبه و الصعود الى المجموعة الشيعية النهائية التي تم اختيارها . علما بانه اصبح من شبه المؤكد تعيين السيدة حمدية عباس محمد الحسيني رئيسة لمجلس المفوضين بناء على توجيه من الشيخ جلال الدين الصغير للاعضاء الشيعة وبعد نجاحها في الامتحان الذى اجراه للمرشحين المذكورين.

يونادم كنه يتوجه للمحكمة الدستورية

وحول ذات الموضوع قال النائب يونادم كنا عن كتلة الكلدو اشوريين انه قرر التوجه الى المحكمة الدستورية لنقض قرار مجلس النواب بالمصادقة على أسماء مجلس المفوضين اذ ان ذلك مخالف للدستور العراقي المصادق عليه واشار الى ان اسماء المرشحين كانت في ادراج البعض منذ فترة طويلة والعملية كانت واضحة قبل ان تبدأ وقد تم منع الاعلام من الاطلاع على الامور وكيفية الاختيار لئلا تنكشف الحقيقة وطالب الامم المتحدة وفريقها الذى كان دوره خجولا جدا ولم يعتمد الشفافية في ذكر الحقائق ان يتخذ موقفا يليق بكرامة هذه المنظمة التي تدعي الدفاع عن حقوق الاقليات القومية والدينية وتتبجح بنصوص المواثيق الدولية حول حقوق الانسان وغيرها .

ونقل عن كنه في مقابلة تلفزيونية ان الحديث عن الاحتياطي الرابع المسيحي محاولة صورية وان الخطأ سيصحح ما هو الا ذر الرماد في العيون ولكنه في ذات الوقت (مشروع) لقتل صاحب الاسم الذي سيعلن، ان اعلن ذلك، . ان ما حصل اساءة لحقت بالمواطنين المسيحيين وكنا نتمنى ان لا تحدث سيما وان المجتمع العراقي يكفيه مما لديه من الشروخ والتفرقة والهموم .. وتساءل لماذا يجب ان يكون المسيحي احتياطياً رابعاً هل هو مواطن عراقي من الدرجة الثانية ؟؟؟ ولمن هو احتياطي طالما لايوجد عضو اصلي مسيحي واحد على الاقل في مجلس المفوضين وقال ان مجرد التفكير في هذا الأمر هو اساءة الى طائفة كبيرة وثاني اكبر دين في العراق.. لقد جرى انتخاب ( 4 ) من المسلمين الشيعة ، و( 2 ) من المسلمين العرب السنة و ( 2 ) من ا لمسلمين الاكراد و ( 1) تركمانية مسلمة .. ولكن اللجان رات في المسيحيين المرشحين اما انهم غير كفوئين لشغل المنصب او انهم حزبيين .. ولا ندرى من من اخواننا السنة والشيعة من العراقيين سيصدقون هذا الامر .. .

وكان عدد من الشخصيات المسيحية قد تقدمت للترشيح ومنها الدكتور حكمت الحكيم الحاصل على شهادة عليا في القانون الدستوري والدكتور انور جزراوي العميد السابق لكلية الادارة والاقتصاد اضافة الى سبعة اخرين جرى استثناءهم جميعا من قبل لجان الاختيار التي لم يكن فيها أي عضو مسيحي بحجة عدم كفاءة البعض وتبعية البعض الاخر اما للحزب الشيوعي او لحزب البعث العربي الاشتراكي.

واشار المصدر الى انه رغم ان الادعاءات حول المرشحين المسيحيين غير صحيحة فانها ترسم علامة تعجب عن مستقبل العلاقات بين أبناء الشعب العراقي والمصالحة وفتح صفحة جديدة التي تتحدث بها بعض الجهات السياسية لاخراج العراق من دوامة العنف والقتل والتدمير وتقسيم العراق.

والمعروف بأن المفوضية التي "كانت مستقلة" جرى تقاسمها بين ( التيار الصدري) ويمثله في المجلس السيد كريم محمود شبيب التميمي، (والحزب الاسلامي) ويمثله سعد عبد العزيز الراوي و (المجلس الأعلى للثورة الاسلامية) ويمثله قاسم العبودى و(الحزب الديمقراطي الكردستاني ) ويمثله فرج ميرزا لطيف الحيدرى و( الاتحاد الوطني الكردستاني) ويمثله سردار عبد الكريم بكي وحزب الدعوة الاسلامية (جناح نوري المالكي) وتمثله السيدة حمدية عباس محمد الحسيني و( حزب الفضيلة ) ويمثله اياد هلال حسين الكناني و( مجلس الحوار الوطني – جناح العليان ) ويمثله اسامة عبد المجيد العاني و(حركة الوفاق الوطني) وتمثلها أمل انور عارف بيرقدار
والمعروف ان الشيخ خالد العطية نائب رئيس مجلس النواب كان عراب هذه العملية بالكامل وهناك من ذكر في اللجنة التي درست الاسماء ان الاسماء التي ظهرت كانت في جيب الشيخ العطية وماحصل لايعدو كونه مسرحية لاضفاء نوع من الديمقراطية على هذه العملية .

الأمم المتحدة ... دور شكلي

ومن جهة اخرى نأت الامم المتحدة بنفسها عما يحصل من تفسيخ المفوضية وقال احد العاملين في مكتبها رفض الافصاح عن اسمه ان الاختيار لم يكن من الامم المتحدة بل من مجلس النواب الا انه رفض الجواب على سوال عما اذ كانت الامم المتحدة تقبل بان تصبح المفوضية الانتخابية مقسمه بين الاحزاب العراقية وهل ان ذلك يتطابق مع مبادى الامم المتحدة والمعايير الدولية ...
ومما يذكر ان فريق الامم المتحدة يتالف من اثنين من الموظفين الثانويين وليست له صفة سياسية اذ ان رئيسته صاندا ميتشيل –وهي امريكية- بريطانية- لها وظيفة فنية وليس سياسية او ادارية وان حضورها مع أحد الموظفين بعض جلسات انتقاء المرشحين كان صورياً وليس له أي تأثير يذكر على مسار انتقاء المرشحين.، كما ان هذا الفريق من الامم المتحدة الذى يروم البقاء في بغداد لاسباب مادية تتعلق بالرواتب التي تمنح له وهي رواتب مجزية تتجاوز ال 25 الف دولار شهريا للشخص الواحد لم يلتفت الى الاعتراضات والحقائق حول الصقة الحزبية للمفوضين الجدد وتمثيلهم للاحزاب ولم يجر اى تحقيق بهذا الشأن لئلا يطلب مجلس النواب ابعادهم عن العراق اعتبر ان القضية عراقية بحتة وركز في تقاريره على الجوانب الادارية البحتة هروبا من الواقع وبذلك تكون الامم المتحدة قد ضربت بعرض الحائط مثلها وقيمها في سبيل استمرار عمل فريقها في العراق.
وعلقت اوساط سياسية على موقف فريق الامم المتحدة فوصفته "بالمشين" اذ اصبحت هذه المنظمة شاهد زور على الممارسات المخالفة لمواثيقها هي غير عابئة بخرق القيم التي قامت عليها ومنها الدفاع عن حقوق الاقليات القومية والدينية والحفاظ على استقلالية المفوضية من التدخلات الحزبية . ان سكوتها عن الاخطاء التي ترتكب مشاركة في تحطيم بدايات القيم الديمقراطية التي بذرت في العراق اثناء العمليات الانتخابية الثلاث الماضية .
لقد اكدت الامم المتحدة منذ ثلاث سنوات على اهمية ان تكون مفوضية الانتخابات مستقلة ونزيهة وغير تابعة للاحزاب لان ذلك يضر بسمعة الانتخابات ولكن تراها اليوم تقبل بشكل واضح بنظام المحاصصة الطائفية والحزبية بل وتصدر بيان مبهم والتوائي عن مكتب ممثلها في بغداد يقول ان عملية الاختيار جاءت( طبقا لقانون المفوضية) ولكنه لايقول( ان كانت العملية جاءت وفقا للمعايير الدولية ووفقا لحقوق الانسان ووفقا لحقوق الاقليات الدينية والقومية) ..لم يقل او يعترف بيان الامم المتحدة ان خرقا للدستور حصل بأقصاء ممثل عن مليونين من المسيحيين العراقيين في مجلس المفوضية والمسيحية ثاني اكبر ديانة في هذا البلد بل ان المسؤولة عن الفريق باتت تبرر ذلك بتبريرات سخيفة تدلل عن عدم علمها ومعرفتها بواقع هذا البلد وخصوصياته .

new.iraq@hotmail.com

http://www.iraqsunnews.com/modules.php?name=News&file=article&sid=5556

3736

أخبار شعبنا / في ذكرى عالم فذ وعراقي أصيل

« في: 02:35 04/05/2007  »

 الحزب الشيوعي العراقي                               
 مركز الإتصالات الإعلامية      
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في ذكرى عالم فذ وعراقي أصيل

فيزياوي وفلكي رائد ، عالم إعترف العالم بنبوغه ، تربوي جليل ذو أثر حسن وجلي في نفوس مريديه ، وطني لم يتنازل عن عراقه حتى في غربته القاسية.
 حين تأسست أول جمعية طلابية عراقية في الخارج عام 1930 وضمت عبد الفتاح ابراهيم ومحمد حديد وغيرهما ، كان عالمنا عضواً فيها.
وضع ما يزيد على ثلاثين نظرية علمية . عُد مرجعاً مهماً لأهل الأنواء الجوية . دخل إسمه ارقى المعاجم العلمية وتبوأ مكانته بجدارة بين مشاهير العلماء المعروفين في العالم . ترأس لجنة الطاقة الذرية أيام الجمهورية العراقية الفتية 1958 ، وأنيطت به رئاسة جامعة بغداد بموجب مرسوم جمهوري.
قلده الرئيس الأمريكي هاري ترومان وسام (مفتاح العلم) لجهوده العلمية المتميزة.
عبد الجبار عبد الله
ولد في الرابع من أيار عام 1911 ، لأسرة تسكن قلعة صالح من أعمال محافظة ميسان . كان والده ، كجديه الأول والثاني ، الرئيس الروحاني الأعلى – وقتذاك - للطائفة المندائية في العراق والعالم.
ولأنه كان مربياً حريصاً ، وباحثاً وعالماً جليلاً ، ووطنياً مخلصاً ، فقد حاربته سلطة 8 شباط الانقلابية. ولم تكتف بإقصائه بل عمدت إلى إعتقاله وتعذيبه جسدياً ونفسياً. وعندما أطلق سراحه غادر العراق حنقاً على الفاشست الحاكمين ، وبقي في الولايات المتحدة الأمريكية حتى وفاته أواسط 1969 ، عندما أعيدت رفاته إلى ثرى الوطن، بناءً على وصيته.
وبرغم كل خدماته ظل الإهمال الذي لقيه من الحكومات الدكتاتورية يلاحقه بعد وفاته ، وحتى بعد رحيل الطغاة.
فلا تمثال له ، ولا شارع أو قاعة علم يحملان إسمه ، لا في بغداد ولا في أثيرته العمارة.
ترى ، متى نلتفت إلى هذا العالم الفذ والمواطن العراقي الأصيل ، لنخلد ذكراه ، ونوفيه حقه؟

3737

أخبار شعبنا / حكومة اقليم كوردستان تطالب الحكومة العراقية باتخاذ الاجراءات اللازمة في مقتل الفتاة الايزدية دعاء

« في: 12:40 01/05/2007  »

حكومة اقليم كوردستان تطالب الحكومة العراقية باتخاذ الاجراءات اللازمة في مقتل الفتاة الايزدية دعاء


PNA- طالبت اليوم الاثنين حكومة اقليم كوردستان الحكومة العراقية باتخاذ الاجراءات اللازمة في مقتل الفتاة الايزيدية دعاء في قضاء بعشيقة في مطلع الشهر الجاري من قبل عدد من المواطنين رميا بالحجارة.     

وجاء في البيان الذي حصلت وكالة انباء بيامنير على نسخة منه : مقتل الفتاة دعاء تراجيديا كبيرة لعائلتها والمجتمع الكوردستاني وجريمة لايقبلها اي قانون ديني او اجتماعي او ايديولوجي .

واضاف البيان : يجب ان يعاقب على وجه السرعة جميع الذين شاركوا بشكل مباشر او غير مباشر في مقتل الفتاة دعاء ونطالب من الحكومة الفدرالية باتخاذ الاجراءات اللازمة في المنطقة التي نفذت فيها هذه الجريمة.

كما شدد بيان حكومة اقليم كوردستان على ضرورة عدم اتخاذ هذه القضية مبررا لاستهداف الايزديين في المنطقة وجاء فيه : مع ادانتنا لمقتل دعاء نطالب بعدم استخدام هذه القضية في احداث الفتن بين مكونات شعب كوردستان وخاصة بعد الهجوم غير المشروع على مجموعة من  الكورد الايزديين.

واضاف البيان : لاحظت حكومة الاقليم ان هناك جهات تريد استغلال هذه القضية للاغراض الدينية والسياسية والايديولوجية او الاجتماعية وان حكومة الاقليم تدين هذه الممارسات ولن تسمح بها.
 
نقلا عن موقع بيامنير

3738

أخبار شعبنا / عرض مسرحية لقاء

« في: 02:25 01/05/2007  »

عرض مسرحية
لقاء

ضمن نشاطات فرقة "نيراري" المسرحية وبعد إطلاق موقعها على الانترنت، نود إبلاغكم باننا سنقوم ببث مسرحية "لقاء" على موقعنا هذا وذلك للفترة ما بين 4-21 مايو. كما نود ايضا إبلاغكم بأننا سنبث أغلب المسرحيات كاملة مع بداية كل شهر. نتمنى ان تنال اعجابكم.

 


وتفضلوا بقبول وافر تحياتنا وامتنانا.

الهيئة الادارية

3739

أخبار شعبنا / تشييع الشهيد سركون آشور

« في: 16:52 28/04/2007  »

زهريرا من بغداد: أقيمت صباح الخميس السادس والعشرين من نيسان الجاري مراسيم تشييع مهيبة للشهيد سركون آشور ناصر في كنيسة مريم العذراء ببغداد شارك فيها عدد من الآباء الكهنة الأفاضل والشمامسة الموقرون، وعدد من أعضاء قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية وكوادرها وذوي وأصدقاء الشهيد وجمهور غفير من المؤمنين.
وكان الشهيد البطل التحق بركب الشهداء الخالدين صباح الأربعاء الخامس والعشرين من نيسان الجاري بعد أن كان قد رقد في المستشفى عدة أيام إثر إصابته بجروح خطيرة في الرأس بعد تعرض المركبة التي كان يقلها مع زملائه أثناء الواجب الرسمي إلى هجوم إرهابي مُسلح قبل أيام في بغداد.
رحم الله الشهيد وتقبله في ملكوته وألهم ذويه ورفاقه الصبر والسلوان.






http://www.zahrira.net/?p=2825

3740

أخبار شعبنا / السفير: النازحون من «بين النهرين» كمواطنين: ”حي السريان" 90 عاماً من الانتظار

« في: 15:42 18/04/2007  »

النازحون من «بين النهرين» كمواطنين: ”حي السريان" 90 عاماً من الانتظار



في العام ,1995 أخلى أهالي «وقف فقراء طائفة السريان الكاثوليك»، في منطقة الأشرفية ـ «أوتيل ديو»، منازلهم المتواضعة. جرفتها الآليات تحت أنظارهم. كان أملهم كبيراً في «التعهد الصريح» الموقع بينهم وبين بطريركيتهم، والذي يقضي بحصول كل عائلة على شقة بمواصفات «طبيعية» في مجمعات سكنية موعودة. إنما، وبعد تسع سنوات من العيش بين المقابر أو في قبو تحت الكنيسة أو في في شقق مفروشة وأديرة، بدأ، في العام ,2004 التململ من أن بطرس الثامن عبد الأحد، بطريرك الطائفة «الجديد» آنذاك، لم ينفذ الاتفاقية «التي التزم بها سلفه ومعاونوه». واعتبر أهالي الحي أنه سلّم بعض العائلات مفاتيح شقق على أساس «اتفاقية سماح أعدها محاموه بطريقة لا تمنح الأهالي أي حق بالشقق، بل تجعل منهم مجرد محتاجين في الطائفة».
وكان البطريرك بطرس الثامن عبد الأحد، قد قال مطلع العام ,2003 إن «توقيع الأهالي على التصريح والتعهد مع المطران السابق (انطون الثاني حايك) لا يعني حصول العائلات تلقائياً على الشقق، لأن هناك تزويراً في عدد العائلات». وعن الوجه القانوني لـ«اتفاقية السماح» قالت محامية الأهالي آنذاك، رين يوسف، انه «ليس في القانون تسمية عقد سماح، وبالتالي لا تضمن الاتفاقية حقوق الناس، فهم أصحاب حقوق، بالمعنى القانوني، وليس الأمر مجرد تسامح أو سماح لهم، لأن هذه الصفة تفقدهم حقوقهم، وتجعل مصيرهم في يد البطريركية».
تاريخياً، كان وقف طائفة السريان الكاثوليك يمتد على مساحة سبعة آلاف متر مربع، على العقار الرقم 1021 في منطقة الأشرفية. ويعود أمر وضعه تحت وصاية بطريرك الطائفة إلى العام ,1917 حين وهبه الكونت «فيليب دو طرزي» للفقراء من أبناء الطائفة، بوصاية بطريركها. هكذا، صارت 220 عائلة تقطن في منازل على هذا العقار، لكن من دون تملك أي صكوك ملكية أو دفع بدلات إيجار أو تلقي إيصالات. وبقي الوضع على حاله حتى العام ,1970 حين أعربت الدولة عن نيتها في استملاك العقار لشق أوتوستراد، مقتطعة 4300 م.م. من أصل المساحة، مع قرار بتحويل المساحة المتبقية إلى حديقة عامة. وقتها، رفض السريان الكاثوليك، بطريركية وأفراداً، القرار، منعاً لتشريد الأهالي من أكبر تجمع سكني لهم. وأدى الاعتراض على مشروع الأوتوستراد، وإعداد الدراسات وتأمين التمويل وأمور أخرى، إلى تأخير التنفيذ حتى العام .1975 اندلعت الحرب الأهلية، وتوقف الحديث عن المشروع، تلقائياً. بقيت العائلات في «حي السريان»، واستمرت البطريركية في وصايتها عليها.
ثم، فجأة، ومع بداية العام ,1995 أبلغت شركة «أشادا» (وكانت متعهدة تنفيذ جسر العدلية واستكماله بأوتوستراد يمتد حتى منطقة رأس النبع) الأهالي بنيتها تنفيذ المشروع، مما يستتبع هدم منازلهم، فأنذرت السكان بضرورة الإخلاء. سارع الأهالي إلى تأليف لجنة، برعاية ووصاية البطريرك، لمتابعة الموضوع. وتمكّنت اللجنة من الاستحصال، من الدولة، على مرسوم جمهوري حمل الرقم 7070 (بتاريخ 26 تموز 1995)، وقضى بإلغاء الحديقة العامة، التي كانت ستحتل مساحة 2700 متر مربع من مساحة الوقف، والموافقة على بناء مجمعات سكنية على هذه المساحة للعائلات التي ستضطر إلى إخلاء منازل عاشت فيها منذ العام .1917 ثم كلّفت اللجنة مهندسين بإعداد الخرائط اللازمة لبناء أربعة مجمعات سكنية تحتوي على 124 شقة، وبذلك كان من المفترض أن تؤمن البطريركية شققاً سكنية لمئتين وعشرين عائلة كانت تشكل سكّان «حي السريان».
واليوم، يقطن نصف أصحاب الحقوق، تقريباً، في الشقق الجديدة، بعدما كانوا قد وقعوا على عقد السماح المذكور. فيما ينتظر النصف الآخر، الذي لم يوقع، ما سينتج عن المداولة في المحكمة في أيار المقبل. علماً أن أصحاب الحقوق لم يطالبوا يوماً بتسجيل الشقق بأسمائهم، وإنما بإعادة الحال، في ظل توفر الشقق الجديدة، إلى ما كان عليه سابقاً لجهة وصاية البطريركية وعلاقتهم بها.



عن جريدة السفير   

3741

أخبار شعبنا / سعد عاصم الجنابي الأمين العام للتجمع الجمهوري العراقي يهنيء المسيحيين في العالم وفي العراق

« في: 13:37 10/04/2007  »

هنأ سعد عاصم الجنابي الأمين العام للتجمع الجمهوري العراقي المسيحيين في العالم وفي العراق بشكل خاص بمناسبة عيد الفصح المجيد وتمنى أن يكون هذا العيد مناسبة لتجديد أواصر الإخوة والمحبة .
 
وفيما يلي نص التهنئة :
 
في عيد الفصح المجيد يسعدني أن أتقدم بأصدق التبريكات وأسمى التهاني للمسيحيين في العالم وخاصة المسيحيين العراقيين وأسأل الباري عز وجل أن يكون هذا العيد مناسبة لتجديد وتمتين أواصر الإخوة والمحبة بين أبناء الوطن الواحد الذي نعمل معاً لتثبيت دعائم الأمن والاستقرار في ربوعه ويتطلب منا جميعاً أن نجعل من هذه الأيام المجيدة نقطة انطلاق جديدة في مسيرة العراق من خلال التسامح مع بعضنا وتجاوز الماضي والبدء بحياة جديدة مفعمة بالحب والإيمان الصادق في بناء عراق جديد يرفل بالأمن والسلام والاستقرار ونسأل الباري عز وجل أن يعيد هذه المناسبة على الجميع باليمن والبركة .
 
وكل عام وانتم بخير
 
 
سعد عاصم الجنابي
الأمين العام
للتجمع الجمهوري العراقي

3742

أخبار شعبنا / بيانات: بيان الحركة الكردية والمنظمة الآثورية إلى الرأي العام حول الحادثة المؤسفة في ديريك

« في: 00:52 05/04/2007  »

: بيان الحركة الكردية والمنظمة الآثورية إلى الرأي العام حول الحادثة المؤسفة في ديريك

إثر مشاجرة مؤسفة جرت يوم الاثنين 2-4-2007 مساء بين بعض الشباب الكرد والسريان في مدينة ديريك ، تطورت إلى جريمة قتل أودت بحياة الشاب (جوان أحمد محمد) وإصابة البعض الآخر من الكرد ، وهي حالة مدانة ، وجريمة فردية ، لا ذيول لها ، وليس لها أي تبعات أو دوافع سياسية أو قومية أو دينية ، ولا تخرج عن إطار الجريمة الاعتيادية التي تحصل كنتيجة لخلاف شخصي أو ما شابه ذلك في مجتمعنا.
إننا إذ نؤكد على العيش المشترك والتآخي بين كافة مكونات المجتمع السوري من عرب وكرد وآشوريين (سريان) المغروس في التاريخ والحاضر ، والذي يجسد النسيج الوطني في هذه المحافظة ، نعتبر صيانة ذلك واجباً مقدساً ومسؤولية مشتركة على الجميع.
كما ندين في هذا الاتجاه أي سلوك أو تصرف أخل أو يخل بهذا العيش ، ونشيد بكل الجهود المخلصة من قبل رجال الدين والساسة والشخصيات الوطنية التي ساهمت في حصر المسألة في إطارها الجنائي ، وتهدئة الخواطر ، ومنع تطور الأوضاع إلى سياقات خارج مسارها الطبيعي .
وفي الوقت الذي نعزي فيه عائلة الفقيد وأصدقاءه ونتمنى الشفاء العاجل للجرحى ، فإننا نؤكد على إدانة هذه الجريمة وأمثالها ، ونطالب بضرورة قيام السلطات الرسمية بمعاقبة الجناة ومحاسبتهم أمام القضاء ، كما نعتبر كل ما صدر ويصدر من بيانات أو نداءات بخلاف ذلك يجافي الواقع وحقيقة ما حصل
3-4-2007
1- المنظمة الآثورية الديمقراطية
2- الجبهة الديمقراطية الكردية في سوريا
3- التحالف الديمقراطي الكردي في سوريا
4- لجنة التنسيق الكردية
5- حزب الاتحاد الديمقراطي PYD

3743

أخبار شعبنا / رئيس اقليم كوردستان يهنئ مسيحيي كوردستان والعراق بمناسبة حلول السنة البابلية الآشورية الجديدة

« في: 01:52 01/04/2007  »

بمناسبة حلول السنة البابلية الآشورية الجديدة

 
31-03-2007

 بمناسبة حلول السنة البابلية الآشورية الجديدة رئيس اقليم كوردستان يهنئ مسيحيي كوردستان والعراق

وجه السيد مسعود البارزاني رئيس اقليم كوردستان رسالة تهنئة الى الاخوة المسيحيين بمناسبة حلول اعياد اكيدو ورأس السنة البابلية الآشورية الجديدة وفيما يأتي نصها:

بسم الله الرحمن الرحيم
بمناسبة حلول اعياد اكيتو ورأس السنة البابلية الآشورية الجديدة اتقدم باحر التهاني الى الاخوات والاخوة المسيحيين في كوردستان والعراق... متمنياً ان يعود عليهم باليمن والسعادة في كوردستان موطن التعايش الاخوي لعموم القوميات وفي ظل التجربة الديمقراطية لاقليم كوردستان والحياة الهانئة... وان تكون السنة البابلية الآشورية الجديدة سنة خير وفرح للجميع.

مسعود البارزاني
رئيس اقليم كوردستان
31 آذار 2007

عن/ موقع peyamner[/b][/size] [/font]
 
 

3744

أخبار شعبنا / سعد الدين إبراهيم وعدلي أبادير يحذران من انقراض «المسيحيين العرب»

« في: 17:10 30/03/2007  »

سعد الدين إبراهيم وعدلي أبادير يحذران من انقراض «المسيحيين العرب»

  كتب  مجدي سمعان    ٢٨/٣/٢٠٠٧
 
 
سعد الدين
حذر الدكتور سعد الدين إبراهيم «مدير مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية» من «انقراض المسيحيين العرب في المنطقة»، وقال إن هذا الأمر ستكون له عواقب سلبية علي المسلمين أنفسهم لما في ذلك من قضاء علي التعددية، وعلي الدور المتميز للمسيحيين العرب في شتي المجالات التي تخدم دولهم».

وقال إبراهيم- في كلمته الختامية بمؤتمر «أقليات الشرق الأوسط» بزيوريخ أمس الأول: «هناك ارتباط وتلاصق بين مسيرتي المرأة والأقباط في مصر، فحينما تحررت المرأة عقب ثورة ١٩١٩ عاش الأقباط عصرهم الذهبي، حيث تحررا معا، وحينما انتكست مسيرة الأقباط، انتكست معها مسيرة المرأة» وأضاف أن «المرأة تعامل في الشرق الأوسط معاملة الأقلية، رغم أنها تمثل أغلبية عددية».

وقال عدلي أبادير «رئيس منظمة الأقباط متحدون» إن «اختفاء مسيحيي الشرق الأوسط يعني نجاح الإخوان المسلمين في تحقيق أهدافهم التي يسعون إليها منذ تأسيس جماعتهم».

وشهدت الجلسة الختامية للمؤتمر إعلان تأسيس منظمة للدفاع عن حقوق الأقليات والمرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وقع عليه ٧٠ من ممثلي ١٠ أقليات حضرت المؤتمر، وتم الاتفاق علي استكمال الإجراءات القانونية للمنظمة التي ستتخذ من زيوريخ مقرا رئيسيا لها، مع إنشاء فروع مختلفة في أهم العواصم العالمية.

وتعهد البيان التأسيسي للمنظمة باتخاذ «مواقف موحدة تجاه أي اعتداء تتعرض له أي من أقليات الشرق الأوسط.
 
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=52771&r=t

3745

أخبار شعبنا / غرفة التجارة الكلدانية الأميركية تكرم رجل الأعمال لوي بوجي والسيناتور ليفين

« في: 17:09 30/03/2007  »

غرفة التجارة الكلدانية الأميركية
تكرم رجل الأعمال لوي بوجي والسيناتور ليفين

By: وست بلومفيلد - «صدى الوطن»
2007-03-24


تمت تسمية لوي بوجي مؤسس شركة «بوجي» كأفضل رجل أعمال للعام 2006 من قبل غرفة التجارة الكلدانية الأميركية. وسوف يكرم في إحتفال الغرفة يوم 13 نيسان (أبريل) في عشاء وتوزيع جوائز. وخلال السبعينات والثمانينات من القرن الماضي امتلك بوجي 41 محلا تجاريا للبيع بالمفرق، إضافة إلى شراء وبناء العديد من مراكز التسوق في ميشيغن. وفي أيار (مايو) 1998 قام بشراء بناية «برج ميشيغن الوطني» في وسط مدينة لانسنغ وقام بتطويرها وأطلق عليها إسم «برج بوجي» وهي الأعلى في المدينة وتعتبر واحدة من معالمها المميزة. وخلال السنوات الثمانية الأخيرة قام بوجي بشراء العديد من البنايات في لانسنغ من أمثال بناية «هوليستر» وبناية مصرف «فيفث ثيرد بانك» وكان ذلك العام الماضي. وقام بشراء عدد من المحلات التجارية ومحطات الوقود في نورث كارولينا، وهو يعتبر واحدا من أبرز المستثمرين ورجال الأعمال في مجال العقارات والبناء.
تكريم السيناتور كارل ليفين
وستقوم الغرفة كذلك بتكريم السيناتور كارل ليفين كأفضل شخصية للعام لعب دورا في مجال المحافظة على الحقوق الإنسانية. فبفضل ليفين وأمثاله من أعضاء الكونغرس الديمقراطيين نالت قضية المسيحيين العراقيين ما تستحقه من إهتمام في أميركا، وهو الذي أدخل تعديلا على قانون إصلاح الهجرة في العام 2006 يسمح بموجبه دخول آلاف الكلدان لأميركا كلاجئين سياسيين. مؤخرا أصدرت وزارة الخارجية الأميركية 7000 تأشيرة دخول للاجئين عراقيين يحصلوا بموجبها على إقامة دائمة، ليفين أصبح صوت الكلدان الأميركيين في واشنطن.
من المتوقع أن يحضر الحفل زهاء 900 من المدعوين وذلك الساعة 6 في نادي شناندوا كونتري في مدينة وست بلومفيلد، ويتضمن الحفل مأدبة عشاء وكوكتيل على أنغام موسيقى كلدانية وأميركية، وسيدير فقرات الحفل راي صوايا من القناة 7 الإخبارية.
يشار إلى أن غرفة التجارة الكلدانية الأميركية أسست قبل 4 سنوات وتضم في عضويتها 800، علما بأن الكلدان العراقيين الكاثوليك ولغتهم الأصلية هي الآرامية يمتلكون أكثر من 6000 عمل تجاري في ميشيغن.

http://www.arabamericannews.com/newsarticle.php?articleid=7981

3746

أخبار شعبنا / إعلان من المكتب الإعلامي لمطاكستا عن احتفالات أكيتو 6757 في سوريا .

« في: 17:36 26/03/2007  »

إعلان من المكتب الإعلامي لمطاكستا عن احتفالات أكيتو 6757 في سوريا .


بمناسبة حلول الأول من نيسان عيد رأس السنة البابلية الآشورية 6757 يتقدم المكتب الإعلامي للمنظمة الآثورية الديمقراطية بالتهنئة و التبريك من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن و المهاجر ، و نحن إذ نحث أبناء شعبنا في سوريا على المشاركة الفعالة في إحياء ذكرى هذا العيد القومي الكبير من أجل الحفاظ على قدسيته و ضمان استمرارية الاحتفال به فإننا نعلن عن مناطق و تواريخ الاحتفالات بعيد الأول من نيسان في مختلف المدن السورية كالتالي :

1 – في العاصمة دمشق :

صبيحة يوم السبت 31 آذار 2007 ، في حديقة "نجمة الغوطة" . يحيي الحفل الفنان مراد كرم بمرافقة فرقته الموسيقية . و تشارك في الاحتفال فرقة أورنينا للفلكلور الآشوري بلوحات فولكلورية و اسكتشات راقصة .

2 – مدينة القامشلي :

صبيحة يوم الأحد الأول من نيسان 2007 ، في قرية "دمخية" ، يحيي الحفل الفنان عزيز صليبا والفنان  نبيل آدم و الفنان نعمان القس الياس و الفنان فادي كارات و الفنان ميلاد عبدال ، و كوكبة من فناني القامشلي . كما تشارك في الاحتفال فرقة أورنينا للفلكلور الآشوري  ، و فرقة نينوى للأطفال .

3 – منطقة الخابور :

صبيحة يوم الأحد 1 نيسان 2007 ، في منطقة "المغلوجة" ، يحيي الحفل كوكبة من فناني الخابور ، و تشارك في الحفل فرقة نينوى للأطفال .

4 – مدينة حلب :

مساء يوم الجمعة 30 آذار 2007 ، في صالة "نادي الجلاء العائلي" بالمدينة . يحيي الحفل الفنان فادي كارات بمشاركة فرقة أورنينا للفولكور الآشوري .

5 – مدينة القحطانية :

صبيحة يوم الأحد 1 نيسان 2007 ، في قرية "روتان" يحيي الحفل الفنان ميلاد عبدال و الفنان عبود شمعون و و الفتان نعمان قس الياس و الفنان جيفارا . كما ستشارك في الاحتفال فرقة سيمتا الفلكلورية و فرقة أورنينا للفلكلور الآشوري ، و فرقة نينوى للأطفال .

6 – مدينة المالكية :

صبيحة يوم الأحد 1 نيسان 2007 ، في قرية "خربة عدنان" .

 

المنظمة الآثورية الديمقراطية – المكتب الإعلامي

26 / 3  / 2007  ميلادية .

26 / 11 / 6756 آشورية .

3747

أخبار شعبنا / موقع ثروة: تحاور الأستاذ بشير ألسعدي مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية في مدينة القامشلي- سوريا

« في: 11:20 20/03/2007  »

 
موقع ثروة: تحاور الأستاذ بشير ألسعدي مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية في مدينة القامشلي- سوريا      
 
القوى الظلامية وبال على السلطة والمعارضة وخطر على المسلمين والمسيحيين،
والتغيير نحو أنظمة حرة ديمقراطية سيأتي ولن يطول كثيراً

أسامة أدور موسى
   
سوريا ـ الثروة السورية ـ ـ  الأستاذ بشير أسحق سعدي مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية، عضو مكتب الأمانة العامة في " إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي "، عضو سابق في مجلس الشعب بالدور التشريعي الخامس، من مواليد مدينة الدرباسية في محافظة الحسكة 1949، متخرج من كلية الهندسة المدنية بجامعة حلب دورة 1974، و يعمل حالياً في مكتبه الهندسي الخاص بمدينة القامشلي.

"ثروة" التقت الأستاذ بشير ألسعدي في مدينة القامشلي الحدودية السورية وكان لها معه هذا الحوار المطول والشيق:

س1- في البداية نرحب بكم في موقعنا أستاذ بشير، و نرجو من حضرتكم أن تعطوا قراءنا الأكارم عرضاً موجزاً عن تاريخ منظمتكم وبعضا من أبرز أهدافها. وهل للمنظمة فروع في الخارج وما مدى فعالية هذه الفروع إن وجدت ؟
ج 1- تأسست المنظمة الآثورية الديمقراطية في 15 تموز عام 1957، وهي أول تنظيم سياسي قومي في أوساط شعبنا الآشوري الكلداني السرياني ، كانت ولا زالت أهدافها مبنية على أسس وطنية وقومية وديمقراطية من خلال مقولة ارتباط وتلازم النضال القومي بالنضال الوطني والديمقراطي ، وطنية بارتباطها بالوطن وقضاياه وبربط مهجره به وفي توجهها لخلق رابطة بين مختلف مكوناته على أساس الهوية الوطنية السورية. وقومية بمعنى تبنيها قضية شعبها والنضال من أجل الإقرار بحقيقة كونه شعب أصيل بما يعنيه ذلك من اعتبار ثقافته ولغته السريانية ثقافة ولغة وطنية، وضمان حقوقه السياسية والثقافية والإدارية دستوريا ضمن إطار وحدة الدولة والمجتمع السوري. وديمقراطية لإيمانها بأن النظام الديمقراطي العلماني القائم على مبدأ المواطنة و أسس العدل والمساواة وشرعة حقوق الإنسان بما تعنيه من ضمان حرية وحقوق المواطن الفرد وحقوق كافة الأقليات القومية ضمن إطار وحدة الدولة والمجتمع وصولا لسوريا وطنا نهائيا لكل أبنائها. كما أن إحدى القضايا التي توليها أهمية في نضالها هي مطالبة الحكومة التركية بالاعتراف بجريمة الإبادة الجماعية التي ارتكبت بحق شعبنا في الحرب العالمية الأولى في مناطق تواجده التاريخية في جنوب شرق تركيا والتي راح ضحيتها نصف مليون من أبنائه، وطرد وتهجير البقية الباقية من أرضه التاريخية، بما يرتبه هذا الاعتراف من حقوق قانونية لشعبنا وفق أحكام القانون الدولي. وآمنت المنظمة بمنهج الاعتدال والواقعية وبسبل النضال السلمي الديمقراطي وصولا لأهدافها، بعيدا عن كل أشكال العنف والانقلابات وحرق المراحل، ونبذ كافة أشكال التطرف والتعصب والإرهاب.

وقد عانت المنظمة في مسيرة نضالها من الاستبداد وتعرضت كغيرها من القوى والأحزاب السورية لكافة أشكال التضييق والممارسات التعسفية وللملاحقات والسجون والاعتقالات، والتي بدأت مع إعلان الوحدة السورية المصرية عام 1958 واستمرت حتى يومنا، ورغم ذلك استطاعت المنظمة أن تنشر فكرها الوطني القومي الديمقراطي بين قطاعات واسعة من شعبنا في سوريا أولا، ثم استطاعت أن تنشئ لها فروعا في معظم مناطق تواجده في دول المهجر كان لها دورا كبيرا في نشر الفكر القومي لدى المهاجرين من أبنائه وربطهم بقضية وطنهم وشعبهم والحفاظ على الثقافة والتراث واللغة السريانية وحماية الهوية القومية لشعبنا من الانصهار في ثقافات وهويات دول المهجر، وكان لها دورا كبيرا في قيام الأندية الآثورية في أوروبا. وللمنظمة في سوريا علاقات ايجابية مع معظم القوى الوطنية الديمقراطية بمختلف طيفها القومي، وكانت حاضرة منذ تأسيسها في مجمل النشاط السياسي الوطني، وقد تعززت هذه المشاركة بشكل خاص وبشكل شبه علني بعد الاعتقالات التي طالت معظم قياداتها في عامي 1986 و 1987 حيث قررت الانتقال لمرحلة جديدة من العمل العلني رغم حالة المنع والتقييد وعدم الترخيص القانوني للعمل السياسي، وبدأت بالمشاركة في كافة الاستحقاقات السياسية بدأ من انتخابات مجلس الشعب لعام 1990 التي حققت فيها انجازا بنجاح مرشحها لمجلس الشعب، واستمرت مشاركتها في الاستحقاقات الوطنية والانتخابات اللاحقة سواء بمجلس الشعب أو بالمجالس المحلية والنقابات، متحالفة مع مختلف القوى الوطنية الديمقراطية من أجل الأهداف الوطنية المشتركة. وقد استطاعت المنظمة أن تكرس حقيقة وجود شعبها لدى الرأي العام السوري كقضية قومية وشعب أصيل وليس مجرد حالة طائفية كما أريد له أن يكون، كما وقفت المنظمة بكل قواها في وقف نزيف الهجرة والحث على التشبث بأرض الوطن خصوصا في الثمانينات، وساهمت في الدفاع عن حقوق شعبها والوقوف إلى جانبه إزاء مختلف التعديات التي تعرض لها، ومن أجل ذلك تعرضت كوادرها للاعتقالات في أعوام 1992 و1997 و1998. والمنظمة حاضرا منضوية في إطار إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي كواحدة من القوى الوطنية الديمقراطية السورية التي تناضل من أجل الانتقال للنظام الوطني الديمقراطي . .

س 2- ما هي مطالب المنظمة الآثورية الديمقراطية من السلطة في ما يختص بحقوق الآشوريين السريان في سوريا ؟
ج2- مطلبنا هو الاعتراف الدستوري بحقيقة وجود شعبنا في سوريا كشعب أصيل بما يعنيه ذلك اعتبار لغته وتراثه السرياني لغة وتراثاً وطنيين ، والاعتراف بحقوقه السياسية والثقافية والإدارية دستوريا، في إطار دولة ديمقراطية وهوية وطنية سورية تقر وتحتوي التنوع القومي والديني القائم بالمجتمع السوري. .

س3- يعود تاريخ الوجود الآشوري في سوريا – حسب المختصين في شؤون الأركيولوجيا و حسب ما تؤكده المكتشفات الأثرية - إلى آلاف السنين قبل الميلاد، ويذهب بعض الباحثين إلى التأكيد أن اسمSyria" " ما هو إلا نحت لفظي من كلمة " Assyria "، كما تعتبر لغتكم السريانية من أقدم لغات سوريا والمنطقة. في إطار هذه الحقائق المعروفة للجميع كيف تتعاطى السلطات السورية مع مطالبكم هذه ؟
ج3- كما تفضلتم وكما هو معروف للجميع فإن وجود شعبنا في سوريا يعود لتاريخ سحيق، وقد أخذت سوريا أسمها من أسم شعبنا من خلال نحت لغوي من الاسم الآشوري منذ القرن الرابع قبل الميلاد، كما أن لغته السريانية الآرامية هي لغة سوريا القديمة، وكانت محكية وحية في كل سوريا حتى الفتوحات العربية الإسلامية في القرن السابع الميلادي، وبقيت مستعملة حتى القرن الثالث عشر الميلادي، حيث حلت محلها اللغة العربية نتيجة تحول أعداد كبيرة من سريان سوريا للإسلام للأسباب المعروفة، وقد استمر من اعتنق الإسلام من سريان سوريا في استعمالها إلى جانب العربية لغة الدين الجديد حتى انحسرت شيئا فشيئا لصالح اللغة العربية، ولكنها بقيت مستعملة في الكنائس والأديرة السريانية كلغة رسمية للكنيسة والطقوس الدينية، ومع ذلك لا تزال هذه اللغة حية في ثلاث قرى في جبال القلمون قرب دمشق هي معلولا وبقعا وجبعدين، ولا زالت حية أيضا لدى مئات الآلاف من شعبنا في الجزيرة السورية ومدن سورية أخرى. وحتى الآن لا زالت المئات من الألفاظ السريانية حية في اللهجة العامية السورية التي بناؤها اللغوي أيضا متأثر بنسبة كبيرة بالبناء اللغوي للغة السريانية. إن المنظمة الآثورية الديمقراطية تولي أهمية كبيرة للحفاظ على التراث واللغة السريانية كعنصر هام في الثقافة والهوية القومية لشعبنا، ونعتقد أن واجب حماية لغتنا ليس واجب شعبنا فقط بل هو واجب الدولة أولا، كونها لغة وطنية أصيلة ولغة سوريا القديمة، كاللاتينية في إيطاليا تماما، فهي ملك لسوريا ولكل السوريين وليست ملكا للآشوريين السريان فقط ، ويكفي أن ننظر إلى خارطة سوريا ونقرأ أسماء آلاف القرى والمواقع الجغرافية لنجد أن معظم هذه الأسماء هي في جذرها أسماء سريانية ، ولا حاجة للتدليل على تجذر وأصالة شعبنا في تاريخ سوريا بما تكشفه المواقع والتلال الأثرية في كل شبر من أرضها لتأكيد حقيقة هذه الأصالة، وعليه نحن عندما نقوم بحماية هذه اللغة وهذا التراث الغني إنما نقوم بدور قومي ودور وطني بنفس الوقت. ولكن للأسف بدلا من أن تهتم الدولة بهذا التراث كتراث وطني فهي عمليا تهمله وتتجاهله عن قصد أو دونه والنتيجة واحدة، ويكفي أن نقول أنه لا توجد جامعة من جامعات العالم إلا وفيها قسما لدراسة الآشوريات تعلم فيها اللغة السريانية ولهجاتها القديمة والحديثة، إلا في جامعاتنا السورية التي تفتقر لهذا الأمر، وقبل عدة سنوات كانت تدرس مادة اللغة السريانية في كليات الآداب ولكنها للأسف ألغيت وبدلت بالفارسية. ويكفي أن نعرف أن كل اللوحات الأثرية المكتشفة في المواقع الأثرية في سوريا هي باللغة السريانية بلهجاتها وخطها المسماري القديم وتحتاج لباحثين أجانب ليقرؤوها بدلا من أصحابها. صحيح أن اللغة السريانية تدرس كلغة طقسية في المدارس الخاصة التابعة للكنائس السريانية، إلا أنه يسمح بتدريسها كلغة طقسية ودينية في حصة الديانة المسيحية، وليس كلغة قومية أو كلغة وطنية سورية كما يجب أن تكون. ولكن لا بد من الإشارة لبعض المبادرات الايجابية المشجعة التي تمت خلال السنوات الأخيرة من قبل الحكومة السورية بما يتعلق بالتراث السرياني واللغة السريانية، أولها استضافة وزارة الثقافة السورية لمؤتمر التراث السرياني الثامن الذي أقيم في مكتبة الأسد بدمشق عام 2004، ومؤتمر آخر بحلب حول تراث مار أفرام السرياني في أيار 2006، بالتعاون مع لجنة التراث السرياني التابعة للرهبانية المارونية الأنطونية بلبنان، كما تم إنشاء معهد لتدريس اللغة السريانية الآرامية في معلولا عام 2005، وهذه المبادرات تستحق التقدير ونأمل أن تتحول إلى حالة مستمرة من خلال تبني هذا التراث وهذه اللغة كتراث ولغة وطنية سورية أصيلة.

س4- كيف تصفون علاقاتكم السياسية مع الأحزاب الوطنية المعارضة في سوريا ؟
ج 4 - للمنظمة علاقات طيبة مع كل الأحزاب الوطنية السورية بمختلف طيفها القومي، خصوصا تلك المنضوية في إطار إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي، كونها جزء من هذا الإطار السياسي المعارض، كما أن للمنظمة علاقات مع أحزاب وطنية سورية أخرى ليست في إطار إعلان دمشق، كالحزب الشيوعي السوري بفصيليه، ومختلف فصائل الحزب السوري القومي الاجتماعي، وبقية الأحزاب الكردية التي لم تنضم لإعلان دمشق. وتتحدد هذه العلاقات بتبادل الأدبيات وتبادل حضور المناسبات والأنشطة الحزبية. أما حزب البعث وبقية أحزاب الجبهة – عدا الحزبين الشيوعيين والحزب السوري القومي- فليس للمنظمة علاقات معها، وحقيقة الأمر أن هذه الأحزاب هي التي تغلق أبوابها للحوار، ليس مع المنظمة فقط ، بل مع كل الأحزاب السورية المعارضة استمرارا لنهجها الاقصائي المتجاهل لوجود غيرها على ساحة الوطن.

س5- انضمت منظمتكم في شباط العام الماضي رسمياً إلى إعلان دمشق، و سؤالي في هذا السياق ذو شقين : أولاً هل يعبر الإعلان بصيغته السياسية الحالية - حقيقة - عن تطلعات المنظمة وبالتالي عن تطلعات الشعب الآشوري السرياني في سوريا ؟ والشق الآخر هو ما سبب تحفظكم على ما ورد في إعلانه التأسيسي في بداية انطلاقته و كيف انتهت تلك الأزمة ؟
ج 5 - وثيقة إعلان دمشق التي أعلن عنها في 16-10-2005 لم تعبر عن تطلعات شعبنا بما يتعلق بحقوقه ، وقد عبرنا عن موقفنا وقتذاك من هذه الوثيقة في بيان خاص ، شرحنا فيه سبب عدم انضمامنا للإعلان لاعتراضنا على نقطتين في وثيقته، الأولى تتعلق بالبند الخاص بالدين، إذ تجاهلت الوثيقة ذكر الدين المسيحي إلى جانب الإسلام ، والنقطة الثانية تتعلق بعدم ذكر أسم شعبنا في الوثيقة. ولكن بعد أربعة أشهر وكحصيلة لحوار بين المنظمة واللجنة القيادية المؤقتة لإعلان دمشق، تمخض عنه انضمام المنظمة ل "إعلان دمشق" عبر التوقيع على بيان مشترك بين المنظمة من جهة واللجنة المؤقتة لإعلان دمشق من جهة ثانية بتاريخ 7-2-2006 ، نص البيان على أن سوريا الوطن بكافة أطيافها القومية، عربا وأكرادا وآشوريين (سريان) وغيرهم، وانتماءات أبنائها المتنوعة، الإسلامية والمسيحية وغيرها، معنية بانجاز التغيير الديمقراطي وبناء سوريا دولة حديثة تقوم على أساس مبدأ المواطنة واحترام حقوق الإنسان وصولا لسوريا وطنا لجميع أبنائها، وقد اعتبرنا أن هذا البيان المشترك مقنعا ومغطيا النقص في وثيقة الإعلان الأولى. والمنظمة ممثلة في كافة هيئات الإعلان ومنخرطة في مجمل أنشطته في سوريا وفي المهجر. .

س6- المنظمة – بمعنى أو بآخر – هي تيار سياسي يمثل المسيحيين في سوريا، أو لنقل هي منظمة ذات نكهة مسيحية وخصوصية آشورية ، ألا تتخوفون – كآشوريين و كمسيحيين - من وصول التيارات الإسلامية للسلطة.
ج 6 - نحن متخوفون حقا من وصول أحزاب تتبنى الشريعة الإسلامية للسلطة، ولا نخفي ذلك، لأننا نجد أن وصولها يمثل خطرا على وجود المسيحيين في سوريا ، ويمثل خطرا في الوقت نفسه على الشعب السوري بمسلميه ومسيحييه، إذ أن وصولها للسلطة سيعني تقويض حلمه وتطلعه لبناء دولة حديثة ونظام ديمقراطي ، وشعبنا بعد أن عانى لأربعة عشر قرنا من التمييز بكل أنواعه القومي والديني كونه اعتبر كأهل ذمة في إطار الدولة الدينية التي انتهت مع طرد الاحتلال العثماني وقيام الدولة الوطنية، لا يرغب بالعودة إلى تلك العهود المظلمة، حين كان يفرض على المسيحي أن يلبس لباسا خاصا به كي يميز عن غيره ، وتطبق عليه الشروط العمرية المعروفة، شعبنا لا يرغب بأي حال أن تعود عقارب الزمن إلى الوراء، فلا يمكن للنظام الديني أن يحقق المساواة بين المواطنين، لأن الشريعة لا تساوي بين المسلم وغير المسلم، ، فلا يمكن للمسيحي أن يكون قاضيا أو حاكما أو رئيسا، ولا يسمح له بحمل السلاح للدفاع عن وطنه ، إنما عليه دفع الجزية مقابل حماية الدولة الدينية له، كما حدث بالماضي البعيد، وكما حدث في نظام الثورة الإسلامية الإيرانية ما نتج عنها هجرة معظم مسيحيي إيران خلال سنوات النظام الديني الجديد. إننا نعتقد أن قيام نظام على أساس ديني هو بحد ذاته إساءة للدين نفسه بزجه في مستنقع السياسة، واستغلاله بقيمه السامية وزجها لمصلحة مجموعة دون أخرى . ففي أي منافسة انتخابية على سبيل المثال لا يمكن أن يتساوى برنامج سياسي لحزب علماني وضعه بشر ليكون منافسا لبرنامج سياسي يقال لك أن واضعه الله، ولا يمكن أن يتنافس أمين عام لأي حزب علماني مع أمين عام لحزب ديني يقال لك أن أمينه العام يمثل إرادة الله ونبيه على الأرض، فالمسألة في هذه الحال هي خداع للمواطن البسيط واستغلال سياسي لإيمانه الفطري بالدين والخالق، نحن نتطلع إلى تحقيق مجتمع ونظام ديمقراطي علماني يمكن من خلاله فقط بناء مستقبل لسوريا يضعها على سكة التطور والحضارة والازدهار ويحقق العدل والمساواة التامة بين جميع أبنائها بمختلف انتماءاتهم الدينية والقومية.

س7- ما هي قراءتكم في المنظمة الآثورية الديمقراطية لإعلان جبهة الخلاص، وهل تقيمون علاقات معها ؟
ج 7 - جبهة الخلاص الوطني هي إطار سياسي سوري معارض تضم عدة أحزاب سورية لا وجود علني لها في سوريا، وثقل الجبهة السياسي قائم بشكل أساسي على حزب الأخوان المسلمين بعد أن تخلوا عمليا عن انضمامهم لإعلان دمشق، وشخصية عبد الحليم خدام بما يمثله من نفوذ وعلاقات وامتداد خارجي، والجبهة نشاطها في الخارج، ولا تواجد علني أو رموز لها في الداخل حسب معلوماتنا، الأخوان بسبب وجود القانون 49 لعام 2006 الذي يطال كل منتسب للحزب بحكم الإعدام، وخدام لكونه منشقا ومتهما من قبل النظام بملفات فساد، وهذا هو سبب وجود قيادة الجبهة بالخارج. وللجبهة برنامج سياسي معلن يطالب بالتغيير نحو الديمقراطية والدولة المدنية الحديثة، ولها أنشطة سياسية معارضة علنية في الخارج، وتصرح باعتمادها على قوى الشعب السوري بعملية التغيير وفق سبل النضال الديمقراطي وعدم الاستقواء بالخارج، لكن عمليا لم يلمس أحدا نشاطا للجبهة بالداخل، وبرأيي أن النضال السياسي لقوى المعارضة الوطنية من الداخل بالتوازي مع نشاط امتداد فروعها بالخارج أفضل وأجدى ويكسبها دعما وامتدادا وثقة جماهيرية، وأعتقد أن الأحزاب المشاركة بجبهة الخلاص كان مكانها الطبيعي إطار إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي، كونه يمثل الإرادة المشتركة للقوى الوطنية الأساسية المتواجدة على ساحة الوطن وخارجه بمختلف طيفها القومي والسياسي، ولكون ساحة عمله أرض الوطن، وللحاجة الماسة لحشد كل القوى الوطنية في إطار سياسي واحد بدلا من بعثرتها وتشتيت قواها. وبالنسبة لسؤالكم عن وجود علاقات بين المنظمة وجبهة الخلاص فلا علاقات أو تواصل للمنظمة معها.

س8- ما هي طروحاتكم البديلة كتنظيم سياسي معارض للسلطة في ما يختص بقضايا المواطنة؟
ج 8 - لا طروحات بديلة لنا بخصوص المواطنة لأننا كما نرى أن مبدأ المواطنة هو أحد المبادئ التي يقوم عليها النظام الديمقراطي الذي نهدف إليه، ولا يمكن تحقيق هذا المبدأ بمعزل عن مناخه الطبيعي العام وهو النظام الديمقراطي نفسه الذي يشمل منظومة مبادئ لا يمكن فصل الواحدة عن الأخرى. ومبدأ المواطنة بما يعنيه المساواة التامة بين المواطنين جميعا بغض النظر عن الدين واللغة والقومية، والانتماء المطلق والنهائي للوطن وللهوية الوطنية التي تحتوي وتقر بالتنوع الثقافي والديني والقومي لا يمكن أن يتحقق إلا في ظل النظام الديمقراطي وليس في خارجه. أما إذا كان المقصود من سؤالكم المطالبة بحل مسألة المجردين من الجنسية نتيجة الإحصاء الاستثنائي الذي جرى عام 1962 والذي حرم عشرات الآلاف من الأكراد من الجنسية السورية- من ضمنهم خمسون عائلة سريانية وعدة عائلات عربية- فنحن مع كل القوى الوطنية الديمقراطية نطالب باستمرار بحلها وإعادة الجنسية للمحرومين منها ونعتبرها مسألة وطنية تهم الحركة الوطنية السورية عموما.

س 9 - ما هي قراءتكم للأوضاع في سوريا من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية بعد أن شارفت ولاية الرئيس بشار الأسد الأولى على نهايتها؟
ج 9 - نرى الوضع في سوريا يمر بحالة أزمة من كل النواحي، فالمجتمع مغيب عن الفعل والمشاركة السياسية كنتيجة لاستمرار الحظر على أي نشاط سياسي معارض، ويزداد نتيجة ذلك الاحتقان السياسي، وكل الوعود بالإصلاح السياسي بقيت دون تنفيذ، بما فيها ما تم الإعلان عنه في مؤتمر حزب البعث العاشر الأخير، فلا صدور لقانون أحزاب ولا قانون للصحافة، حتى أن مسودة قانون الأحزاب التي تم تسريبها في مواقع الانترنيت كانت مخيبة، إذ عبرت عن النية في قوننة الاحتكار والمصادرة الدائمة للعمل السياسي لصالح حزب البعث ومجموعة الأحزاب الحليفة له في الجبهة الحاكمة، وبدلا من الانفتاح على القوى الحية بالمجتمع وعلى أحزاب المعارضة تغلق السلطة أبواب الحوار وبالتالي إغلاق منافذ الأمل بأي أصلاح، ونرى أن هذا الاحتقان لن يستفيد منه لا النظام ولا المعارضة الديمقراطية، بل من سيستفيد منه قوى ظلامية متعصبة ستقلب الطاولة على الجميع.

س 10 - سورية مقبلة على عدد من الاستحقاقات الانتخابية في النصف الأول من هذا العام، كيف تتوقعون أن يكون تعاطي السلطات السورية معكم، سيما أن لديكم تجارب مريرة في هذا الاتجاه وفي محافظة الحسكة تحديداً . وهل ستخوضون هذه المعركة الانتخابية التي غالبا ما تنتهي بصورة تراجيدية، وهل وضعتم خطة للعمل، أو هل لديكم تصور لشكل التحالفات التي اعتدتم على بنائها مع القوى الوطنية الأخرى؟
ج 10 - في شهر نيسان القادم ستجري انتخابات مجلس الشعب للدور التشريعي التاسع، وقانون الانتخابات الحالي، يعطي حزب البعث 51% من المقاعد اعتمادا على المادة الثامنة من الدستور التي تمنح حزب البعث قيادة الدولة والمجتمع، و16% بالمائة تكون من حصة الأحزاب الحليفة لحزب البعث المنضوية بالجبهة الحاكمة، ويبقى الثلث للمستقلين. وحسب العادة تتدخل السلطة ومنظمات حزب البعث في سير العملية الانتخابية وتوجه نتائجها وتفبركها وفق مصلحتها، بما أصبح يعرف بقوائم الظل حيث توجه السلطة كل قواها لإنجاح المرشحين المستقلين الذين يحظون بموافقتها. وقد شذ عن هذه القاعدة انتخابات الدور التشريعي الخامس التي جرت في أيار 1990، حيث لم تتدخل السلطة في مجرى الانتخابات بما يخص المستقلين وللأسف لم تتكرر تلك البادرة الايجابية. بالنسبة للانتخابات القادمة أعتقد حسبما يبدو من مناخات الوضع السياسي القائم من حظر لأي نشاط سياسي معارض واستمرار في سياسة التضييقات والاعتقالات، أن لا مؤشر ايجابي بحدوث انتخابات نزيهة فيما يتعلق في الحيز الخاص بالمستقلين، أي أن سيناريو التدخل والتلاعب بنتائج الانتخابات وقوائم الظل سيتكرر. ورغم ذلك نرى أن مشاركتنا في هذه الانتخابات لا تهدف مجرد الوصول لمجلس الشعب لأننا نرى أن باب المجلس يبدو مغلقا سلفا أمامنا وأمام غيرنا من القوى الوطنية الديمقراطية المعارضة، لكن هدف مشاركتنا الأساسي في كل هذه الاستحقاقات الانتخابية هو تأكيد حضور شعبنا وحضور المنظمة كقوة سياسية قومية وطنية تمثل تطلعاته بنظام ديمقراطي حقيقي يقر بحقوقه القومية. وعليه فإننا سنشارك بهذه الانتخابات كما شاركنا في الأدوار السابقة وبنفس التصميم ولنفس الهدف الذي ذكرناه، وبالنسبة لسؤالكم حول خطة العمل وشكل التحالفات فلم يتم دراستها واتخاذ القرار المناسب حيالها بعد، وأعتقد أن من الأهمية في هذه الجولة الانتخابية أن تتوحد كل القوى الوطنية الديمقراطية وخصوصا قوى إعلان دمشق في قوائم انتخابية مشتركة تعبر عن الإرادة الوطنية المشتركة بالتغيير نحو الديمقراطية. وأعتقد أنه لكون هدف هذه المشاركة هو تعبير عن موقف سياسي، فيجب التفكير بتشكيل قوائم كاملة تتسع لمشاركة جميع القوى الوطنية بمختلف طيفها السياسي والقومي، وليس الاكتفاء بالحيز الخاص بالمستقلين كما جرت العادة سابقا. أما بالنسبة لانتخابات المجالس المحلية فالأمر برأيي سيبقى أيضا كالسابق ويجب التعامل معه بنفس الأسلوب . أما بالنسبة للاستحقاق الرئاسي فأعتقد أن السيناريو نفسه سيتكرر أيضا كالدورات السابقة، فحسب أحكام الدستور تتقدم القيادة القطرية بمرشح وحيد للرئاسة إلى مجلس الشعب، والمرشح هو الرئيس نفسه، ليوافق عليه المجلس بالإجماع كالعادة، ثم يحدد موعد الاستفتاء وتبدأ مهرجانات الفرح بالفوز المؤكد وبالنسبة المراد لها أن تكون، وهذا السيناريو هو تطبيق عملي لمواد دستورية تحصر حق قيادة الدولة والمجتمع بحزب البعث، فليس من حق أحد في سوريا أن يترشح للرئاسة، سوى مرشح وحيد تقرره قيادة حزب البعث، وهذه المواد الدستورية هي العقبة الأساسية أمام الشعب السوري في طموحه لتحقيق الديمقراطية والدولة المدنية الحديثة.

س 11 - هناك معلومات تتداولها الأوساط السياسية حول نية قوى إعلان دمشق خوض الانتخابات التشريعية بقائمة انتخابية واحدة في مواجهة قائمة السلطة والجبهة وما يعرف بظل الجبهة، هل تؤكدون هذه المعلومات ؟
ج 11 - في الحقيقة لم يتقرر لحد الآن رسمياً خوض الانتخابات النيابية القادمة ولا كيفية خوضها، وسيتقرر ذلك في الاجتماع القادم للمجلس الوطني الذي سيعقد قريبا، ولكن هناك توجه من حيث المبدأ بالمشاركة بالانتخابات نوقش في اجتماع سابق لمكتب الأمانة العامة وكان من بين الآراء المطروحة خوض هذه الانتخابات من خلال قائمة كاملة تضم كامل الطيف الوطني المعارض، وعدم الاكتفاء بالحيز الخاص بالمستقلين، وبالتالي تكون هذه القائمة بمثابة تعبير سياسي عن إرادة جدية وحقيقية بالتغيير الوطني الديمقراطي. ولكن القرار النهائي سيبت فيه لاحقا. 

س 12 - رغم هذه الصورة القاتمة التي رسمتها أستاذ بشير لشكل الانتخابات القادمة، لكن هل ستنشطون من أجل مراقبة هذه العملية الانتخابية، لضمان إجراء انتخابات نزيهة، وكيف تقيمون عمل منظمات المجتمع المدني والمنظمات الحقوقية في سوريا في هذا السياق؟
ج 12- كما طالبنا سابقا لا بد أن نستمر بالمطالبة ومع بقية القوى الوطنية في إعلان دمشق لتعديل قانون الانتخاب وأجراء انتخابات نزيهة تكون تحت إشراف مراقبين دوليين، وهذا لا ينتقص من السيادة والاستقلال إذ أن ذلك يجري في الكثير من دول العالم التي تتدرج في طريق الديمقراطية، ولا بد من إتباع كافة السبل الديمقراطية لتشكيل ضغط سياسي مطالب بضمان إجراء انتخابات نزيهة. وكذا الحال من واجب المنظمات الحقوقية ومنظمات المجتمع المدني الضغط لدعم هذه المطالب وتوعية المواطنين لحقوقهم القانونية والدستورية بالعملية الانتخابية، ورصد المخالفات والانتهاكات وفضحها بوقتها. ولكن ضمان قيام انتخابات نزيهة هو توفر إرادة سياسية حقيقية للإصلاح لدى السلطة، أرى أنها غير متوفرة راهنا، علما أن إجراء انتخابات نزيهة ستكون في صالحها إذ أنها ستخلق ارتياحا شعبيا وتخفف من الاحتقان السياسي القائم وتهيئ مناخا ملائما لإجراء حوار وطني من أجل مستقبل أفضل.

س 13- أشرتم في بداية الحوار إلى أن منظمتكم تولي اهتماما كبيرا بقضايا حقوق الإنسان، و قد شاركتم شخصيا في مؤتمرات إقليمية ودولية لمناقشة قضايا حقوق الإنسان والأقليات والشعوب الأصيلة وما إلى سواها، هل لا زال الحديث عن حقوق الأقليات حسب رؤيتكم يعتبر خطا احمر في العالم العربي ؟
ج 13- بالفعل يراد لحقوق الأقليات أن تكون خطا أحمر في الدول العربية كما ذكرتكم في سؤالكم ، حيث هناك توجس لدى هذه الحكومات دونما منطق أو مبرر بأن منح هذه الحقوق سيؤدي لتمزيق أوصال الدولة، وهذا الشعور هو لدى معظم النخب الثقافية والأحزاب السياسية العربية المعارضة أيضا، فرغم تبنيها للديمقراطية أو الليبرالية نظريا إلا أنها لا زالت تتعامل مع هذه القضية بتجاهل متعمد وبتوجس أيضا، فلا ترى في برنامج أي من هذه الأحزاب نصا يتناول واقع وحقوق الأقليات القومية وكيفية حلها، وعندما يجري النقاش معها حول هذا الحق تجد الجواب يأتيك بالمنطق التبريري الذي تعودنا عليه، بدعوى أن المرحلة الآن هي لمحاربة الاستعمار والصهيونية وأن هذه المسألة ثانوية وليس وقتها الآن، وعليك أن تنتظر الزمن الذي لن يأتي. وبالرغم من أن كل المؤتمرات القومية العربية والإسلامية تطالب المجتمع الدولي بإنصاف القضايا العربية والإسلامية وفقا للقانون الدولي ولشرعة حقوق الإنسان وحق تقرير المصير، إلا أنها تنسى وتتناسى دوما حقوق أقليات قومية موجودة في دولها، منها شعوبا أصيلة بالبلاد، لها حقوقا وفق القانون الدولي نفسه ووفق شرعة حقوق الإنسان نفسها، والأمر يتكرر أيضا للأسف حتى في مؤتمرات تحت اليافطة الليبرالية، ففي مؤتمر جرى بالقاهرة في تموز 2006، أقامته الليبرالية الدولية، بهدف إطلاق شبكة الأحزاب الليبرالية بمنطقة الشرق الأوسط، وجدنا مثل هذا المنطق التبريري، حيث لم توافق وفود الأحزاب الليبرالية العربية على تضمين البيان الختامي للمؤتمر على أي إشارة تخص حقوق الأقليات في الدول العربية، بحجج واهية طبعا، من قبيل عدم إثارة الشارع الشعبي المتدين، وعدم الإفساح للخارج للتدخل بشؤون دولنا بحجة حماية الأقليات، رغم أن هذه الأحزاب تتكلم بشرعة حقوق الإنسان والديمقراطية صبح مساء. وكذلك الحال للحكومات العربية التي وقعت معظمها على العهود والاتفاقيات والإعلانات الخاصة بحقوق الإنسان والتي تقر بواجب هذه الدول بضمان حقوق الأقليات القومية والدينية واللغوية الموجودة على أراضيها ، إلا أن ما ينفذ نسبيا من الحقوق لا يتعدى الحقوق الدينية، وهذه أيضا تتفاوت من دولة لأخرى، ففي السعودية لا يسمح لحد الآن ببناء مجرد كنيسة أو معبد لمئات الآلاف من العمال الأجانب الموجودين على أراضيها، وفي مصر لا تزال الشروط العمرية مطبقة بشأن الأقباط ، أما في سوريا فهذه الحقوق الدينية للمسيحيين متوفرة بشكل جيد ومميز مقارنة ببقية الدول العربية، عدا لبنان ، أما الأقليات القومية كالأكراد والآشوريين والتركمان في دول المشرق العربي، والأمازيغ في دول المغرب فلا اعتراف بها ولا حقوق قومية لها. أما في العراق ورغم مأساته ومرارة الوضع القائم فيه ، فقد تم تجاوز هذا الخط الأحمر، فقد نص الدستور العراقي الاتحادي الذي صدر في آب 2005، على منح الأقليات القومية حقوقا سياسية وإدارية وثقافية، وهذه الأقليات هي نفسها الموجودة في كل منطقة الشرق الأوسط ، الآشوريون،التركمان، الأرمن، والكورد. فقد حصل الأكراد على إقليم فيدرالي خاص بهم، أما الآشوريون فهم يطمحون للحصول على الحكم الذاتي في مناطق تواجدهم كأكثرية في منطقة سهل نينوى، وتبدو مؤشرات ايجابية عبر تصريحات لمسؤولين في حكومة وبرلمان إقليم كردستان العراق بأن دستور الإقليم الذي مقرر له أن يصدر في نيسان القادم، سينص على حق الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري في منطقة سهل نينوى، وهذه بدايات ايجابية، نعتقد أنها ستكون نموذجا في دول المنطقة كلها مستقبلا، إذ أن هذه الحقوق كفلها القانون الدولي، وكل الدول في المنطقة ستضطر وفق أحكام الإرادة الدولية آجلا أم عاجلا لتأمين هذه الحقوق، إن لم تبادر لمنحها من تلقاء نفسها، ونأمل أن يكون المنح بإرادة حكومات وشعوب هذه الدول وقواها الحية وليس بالإكراه أيا كان شكله، إذ لا استقرار وآمان حقيقي لأي بلد تعاني شعوبه وأقلياته التجاهل والغبن.

س 14 - عفواً ، لكن أليس محبطاً أستاذ بشير السعدي أن تحمل كلا السلطات والنخب - التي من المفترض أن تكون البديل السياسي لقوى السلطة - أن تحمل هذه الرؤية السلبية وغير السليمة لمسالة الأقليات القومية، ولأكون أكثر مباشرة : هل تراهنون كثيراً على النخب العربية الديمقراطية الليبرالية كبديل سياسي للسلطات يلبي تطلعاتكم كأحزاب تمثل أقليات قومية في العالم العربي ؟
ج 14 - نعم ، ولا خيار لنا غير ذلك.

س 15- أتيتم على ذكر العراق قبل قليل ، كيف يؤثر ما يجري في العراق - القريب جغرافياً وديموغرافياً من هذه المنطقة - على المواطنين السوريين من أبناء الأقليات ؟
ج 15- ما يجري على واقع الأقليات في العراق ينعكس تماما على امتدادهم بسوريا مباشرة سلبا أم إيجابا، وكذا الحال على الأكثريات أيضا، بالنسبة للأقليات يمكن رصد حالتين، الأولى الأقلية الكدانية السريانية الآشورية كان نصيبها مما حدث مريرا ومأساويا، فقد جاءتها الضربات موجعة من طرفي الحرب المذهبية القائمة، فضلا عن ضربات المنظمات الإرهابية من كل أنواعها، وكان الحصاد مقتل الآلاف من أبنائها ، وتشريد أكثر من 300 ألف يمثلون ثلث عددها الإجمالي قبل هذه الحرب. وبالتالي سيكون شعور كل آشوري سرياني كلداني في سوريا، المرارة والغضب والقلق أيضا على المستقبل، ليس في العراق فقط ، بل في سوريا أيضا، إذ أن مخاطر امتداد هذه الفوضى في العراق إذا استمرت كما هي عليه يمكن أن تطال كل المنطقة، وهذا الاحتمال ليس مستحيلا، بل هو احتمال ممكن وفق ما نرى من توتر وتدخلات خارجية وإقليمية في المنطقة شرقا وغربا. أما بالنسبة للأكراد فقد جاءت التغيرات في العراق متوافقة مع تطلعاتهم وحقوقهم ، فهم حصلوا على اعتراف دستوري بإقليم فيدرالي مستقل، واستطاعوا أن يشكلوا رقما صعبا في مجمل المعادلة السياسية العراقية، من كل بد جاء هذا الانجاز حصيلة نضال تراكمي طويل استطاعوا من خلاله أن يكونوا قوة هامة على الأرض. وهذا الانجاز لا بد أن يعكس حالة من الاعتزاز والفخر والثقة لدى أكراد سوريا ويعزز نضالهم ، ويقوي الحالة الكردية في سوريا. برأينا أن استمرار تفاقم الوضع المأساوي في العراق سيلقي بظلاله السلبية على كافة دول الجوار، وإننا في سوريا نلمس تداعيات وتأثيرات الحالة العراقية على الوضع المجتمعي، بانعكاسات سلبية تمظهرت في انتشار مظاهر مبالغ بها بالتدين تعكس حالة ضمنية من التعبير عن الغضب والرفض والاحتقان، وحالات أخرى من الاحتقان والتوتر والصدامات غير مبررة تحدث هنا وهناك تعبر عن حالة تعصب وتشدد غير معهودة في مجتمعنا السوري، ويستدعي كل ذلك ضرورة تحصين مجتمعنا السوري من مخاطر أية نزاعات دينية وطائفية ، ولا يمكن أن يتم ذلك إلا من خلال إحداث إصلاحات جدية على كافة الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية من شأنها تنفيس هذا الاحتقان وتطويق كل أشكال التطرف والتعصب والاحتقان بكل أشكاله.

س 16- ألا يقلقكم الوضع في لبنان حيث الشارع اللبناني منقسم بين قوتين سياسيتين تتهم احدهما الأخرى بتنفيذ أجندات إقليمية غير لبنانية، وهناك مؤشرات لاحتمال افتعال حرب أهلية في هذا البلد . ألا تتخوفون من انعكاس الأوضاع في لبنان سلبيا على الساحة السورية ؟
ج 16- الوضع في لبنان مقلق حقا، ومؤشرات قيام حرب أهلية واردة فيه إذا استمر هذا التوتر دون التوصل لاتفاق بين الطرفين المتنازعين، واحتمال انتشار مخاطر هذه الحرب إلى سوريا ليس مستحيلا، وهذا الشعور يقلق الجميع وخصوصا الأقليات التي عادة تدفع الفاتورة الأكثر ثمنا في مثل هذه الصراعات والفوضى.

س 17 - يعتبر البعض أن النظام السوري يعيش حالياً عزلة دولية وعربية، ويعتبر قسم من هؤلاء أن النظام إذا حشر قد ينقض على الداخل، في حين يرى آخرون العكس أي انه سينفتح على القوى المعارضة. أي الرأيين أصح برأيكم؟.
ج 17 - أعتقد أن النظام حاليا يعاني من عزلة نسبية وليست كاملة، وهو يتحرر منها شيئا فشيئا، مستفيدا من التناقضات القائمة بين القوى الكبرى، واستمرار العلاقة بين سوريا والصين وروسيا مثال على ذلك ، كما تبدو مؤشرات تحسن في العلاقة مع الاتحاد الأوروبي. وبالتأكيد لفشل المشروع الأمريكي في العراق دور في تفكيك جدار العزلة الذي فرضته أمريكا وفرنسا على سوريا، وأعتقد أن لسوريا أوراق هامة تلعبها بحنكة وقوة في المعادلة السياسية بالمنطقة، لعبتها بمهارة وأثبتت قوتها وأهمية دورها كقوة إقليمية في هذه المعادلة. ولهذا لا أرى أن الوضع المحيط بها يدفعها بأي من الاتجاهين المفترضين في سؤالكم، وأعتقد أن النظام سيستمر على أسلوبه السابق في مصادرة العمل السياسي وفي تجاهل القوى السياسية المعارضة وعدم الانفتاح عليها وعلى المجتمع عموما، وسيستمر في حظر أي نشاط سياسي معارض بنفس الأسلوب السابق وليس في حاجة لتغييره، على الأقل في الحاضر والمستقبل القريب، ولكن هذا التعاطي المفترض سيزيد حتما من الاحتقان القائم الذي يمكن أن يفضي لانفجار لن يستفيد منه إلا القوى الدينية الظلامية المتعصبة التي ستكون وبالا على السلطة والمعارضة الديمقراطية في نفس الوقت. .

18 - كلمتكم الأخيرة أستاذ بشير السعدي؟
أنا متفائل بالمستقبل رغم كل ما يجري من حولنا من انكسارات، لأني مؤمن بأن عجلة الزمن لن ترجع إلى الوراء، فالتغيير نحو أنظمة حرة ديمقراطية سيأتي ولن يطول كثيرا.

وأشكر إدارة موقعكم وتحية لكم ولقرائكم جميعا....

الثامن من شباط العام 2007

http://tharwacommunity.typepad.com/whereto_syria    

3748

أخبار شعبنا / الإفراج عن بشير سعدي و كابرييل موشي و معتقلين اخرين في سوريا احتجوا على قانون الطوارئ

« في: 19:13 12/03/2007  »

   
الإفراج عن معتقلين سوريين احتجوا على قانون الطوارئ



أفرجت السلطات السورية عن 37 ناشطًا سوريًا كانت قد اعتقلتهم لاحتجاجهم في ذكرى قانون الطوارئ الرابعة والأربعين ومرور الذكرى الثالثة لأحداث القامشلي.

وقال لإيلاف فايز سارة عضو لجان إحياء المجتمع المدني في سوريا عضو إعلان دمشق وهو أحد المعتقلين المفرج عنهم إنه بدأت الإعتقالات منذ الساعة الثانية عشرة، وقبل الإعتصام المقرر في الساعة الواحدة ثم سارت بنا السيارة أكثر من ساعة ونصف باتجاه عدرا ثم قطعت الطريق باتجاه تدمر ثم توقفت فجأة، وسألونا من المريض بينكم فتقدمت مجموعة فانزلوها من السيارة وهكذا بدأوا ينزلوننا مجموعات مجموعات كل كيلومترين في الطرق المقطوعة.

وكانت السلطات قد إعتقلت 37 ناشطًا سوريًا بارزًا من بينهم رياض سيف، وحسن عبد العظيم، وصفوان عكاش، وابراهيم عيسى، ونجيب ددم، وهيثم المالح، وفايز سارة، وغبريل كوريه، وعلي درويش، وبشير السعدي مسؤول المكتب السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية وعضو المكتب السياسي السيد كبرئيل موشي، ومصطفى جمعه، ويوسف مريش، وحفيظه عبد الرحمن، وعلي العبد الله، ومصطفى الدالاتي، ونبيل عواد، وآخرون... اعتصموا أمام القصر العدلي في دمشق.

3749

المنبر الحر / دعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوة مفتـــــوحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

« في: 20:47 11/03/2007  »

دعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوة مفتـــــوحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
الى كل الآشوريين ومن جميع طوائفهم الكنسية
رأفة بأحوال الأمة الآشورية في الوضع الراهن ، حيث سقط الكثير من أبنائها في أهواء
مغرية تاركين ورائهم شعبا يبحث عن اسم وعن هوية وعن وطن .
أنني أدعو كافة الأدباء والكتاب والشعراء والفنانين والمبدعين والمحترفين , الى لقاء مفتوح
عبر الانترنيت في برنامج غرف المحادثة ( PALTALK ) حيث يجتمع فيه كل الكوادر الآشورية
والتي تحمل راية
الأمة الآشورية
سواء ان كان ذلك من خلال قصائد الشعراء ، أو في صفحات الباحثين ، أو في لوحة رسام أو
في نص مسرحي ، او أداء الفكرة عن طريف الفنانين والفنانات ، سواء ان كان ذلك في المسرح
أم السينما .

لـذا مطلوب من كل من يشعربأنه قدم للأمة الآشورية الكثير من أعماله وخرج خائبا مكسور
الجناح والخاطر لعدم تلقيه التشجيع ودفعه للعطاء ثانية ، مطلوب من كل واحد ومن كل الاختصاصات
 التفضل لتسجيل ملاحظاته ومقترحاته عن الحلول المرجوة  كما يراها ومن منبره وموقعه الخاص ،
يذكر فيها الخلل في جسم هذه الأمة والمتمثل بأبنائها الغائبين عن الواقع والمتقوقعين ضمن
آثار تراجيدية اسمها العادات والتقاليد وبالأخص تقليد الغير وعادات الغير ، بينما نحن لدينا
كل مقومات الحضارة والفن والرقي والأخلاق وأسباب التقدم وامكانية التواصل مع التقدم
الكوني .
أين يجد الانسان العادي كل تلك المقومات ؟ إن لم تتحرك أعمدة الأساس والمتكونة من الفنانين
والأدباء والشعراء والغيورين على الأمة الآشورية سواء ان كانوا أكاديميين أو باحثين أو
رسامين وموسيقيين أوموهوبين و كتاب في مجالات الأدب والشعر والتاريخ وبقية العلوم التي تكمل بقية
المجالات والاختصاصات .

طبعا أثبتت التجربة عدم اهتمام الشعب الآشوري بالثقافة الآشورية ، بل وميله نحو ثقافات
الشعوب الأخرى !! بينما ثقافتنا التي يعتز بها أبناء الشعوب الأخرى نهجرها ونترك أخوتنا يسقطون
في خيبات أمل سببها لامبالاة الشعب الآشوري بثقافته وبمثقفيه .

قامت تجربة من هذا النوع في بداية الثمانينات ، والتي سعى لتحقيقها أحد عمالقة الأدب
واللغة الآشورية ، لكن ماذا كان سبب فشلها حينئذٍ  ؟ ربما عدم تواجد الثقة بين المثقفين
وعدم وصول الأخبار حينها في الوقت المطلوب ، نظراً لبعد المسافات ولضعف وسائل الاتصال
ومن ثم حسب ظني أدى ذلك الى نوع من الفتور وعدم المتابعة
ولكن اليوم بامكان كل واحد منا وهو جالس في بيته أن يشكارك عدد هائل من الناس ويطرح عصارة
 أفكاره وتصوراته حول كيفية تغيير المشوار الآشوري المتعثر الى الآن
هذه الدعوة مرسلة الى كل الأسماء الواردة في اعلى صفحة الأيميل والى القراء الذين
 يستطيعون المشاركة وطريقة الاتصال بي ستكون فقط عبر الأيميل المعروف
والوارد في أسفل المقال .
المدة الممنوحة للمشتركين بالنسبة للإجابة على هذا الطرح هي يوم الأحد
الأول من شهر نيسان 2007 واللقاء في الانترنيت
يوم السبت مساءً في الساعة الثانية عشرة من منتصف الليل بتوقيت أوربة
 الوسطى أي الثانية صباحا بتوقيت بغداد والساعة الواحدة صباحا بتوقيق دمشق وبيروت
السادسة من مساءالسبت في تورونتو الخامسة بتوقيت شيكاغو ، الثالثة بعد الظهر
 توقيت كاليفورنيا والعاشرة صباحا بتوقيت سيدني /أستراليا .

----------------
---------------
ملاحظة :
                                   
يرجى من متلقي هذه الرسالة مواصلة نشرها الى كل ذي اختصاص مذكور أعلاه
ولم يُـذكر اسمه بين المرسل اليهم ، مع ألف شكر للجميع .
بامكان أي منكم ارسال مقترحات قبل الموعد لترسل بعد التعديل قبل الموعد المحدد !!
كما يُرجى من الجميع ارسال الجواب للمشاركة قبل المدة المحددة أعلاه ( الأول من نيسان المقبل ).
مع أطيب التمنيات والتقدير للجميع
ريمون كانون _ ألمانيا
rimsakann@yahoo.de

3750

أخبار شعبنا / المجلس الاعلى للكلدان في لبنان: استمرار الأزمة سيؤدي الى الضياع

« في: 09:52 08/03/2007  »

مجلس الكلدان: استمرار الأزمة سيؤدي الى الضياع

المستقبل - الخميس 22 شباط 2007 - العدد 2537 - شؤون لبنانية - صفحة 5


رأى المجلس الاعلى للطائفة الكلدانية "ان استمرار الازمة وتفاعلها سيؤدي حتما الى ضياع لبنان وهجرة ابنائه"، مطالبا الشعب بـ"الالتزام بوحدة لبنان وعدم الانجرار وراء الفتن المذهبية".
واوضح بيان للمجلس بعد اجتماعه الشهري امس، "ان المجتمعين تداولوا في مواضيع متعددة تتعلق بشؤون الطائفة، وعرضوا للوضع العام الذي تمر به البلاد وتمنوا على المسؤولين التعاون في ما بينهم بروح الالفة والمحبة لتمرير الازمة الخانقة التي يعاني منها المواطنون".
ودعا "الشعب اللبناني الى ان يتحلى بالالتزام بوحدة لبنان وعدم الانجرار وراء الفتن المذهبية لان لبنان هو ارض لقاء وحضارة وثقافة". وشدد على ان "التاريخ سيحكم على كل من تاجر وراهن وحرض على الاقتتال والخراب، وان لبنان كان وسيبقى وطن السلام والحرية والديموقراطية".
وحمّل المجتمعون "كل ابناء الشعب اللبناني من قيادات روحية وزمنية ومواطنين المسؤولية التاريخية لانقاذ بلدهم لبنان، لان استمرار الازمة وتفاعلها سيؤدي حتما الى ضياع لبنان وهجرة ابنائه عندها ماذا ينفع اللبناني ان ربح العالم كله وخسر وطنه لبنان؟".
وتم تمديد مدة المجلس الحالي لثلاث سنوات جديدة ليتمكن من متابعة البرامج التي بدأ بتنفيذها

http://www.almustaqbal.com/stories.aspx?storyid=219478[/b][/font][/size]

3751

أخبار شعبنا / حفل تأبيني على راحة المرحوم مار أبلحد صنا في سان دييغو

« في: 01:18 07/03/2007  »

تتشرف جمعية                                 

مار ميخا الخيرية في سان دييغو             

بأقامة حفلاً تأبينياً على راحة المرحوم                   

الراعي الجليل , راعي ابرشية القوش السابق             
سيادة المطران                                 

مار أبلحد صنا       
الذي وافاه الاجل في عمان ونقل جثمانه الى القوش . 

سيقام الحفل التابيني هذا في السادسة من مساء الجديد يوم الاثنين المصادف 2007-26-03 وعلى قاعة رويال بالاس في مدينة الكهون .   

وقد وجهت الدعوة الى سيادة المطران مار سرهد جمو والى الكتاب والشعراء لاحياء هذا الحفل والدعوة عامة للجميع ليكون         
احتفالاً مهيباً في مقامه لما قدمه من اجل رعيته             
وابناء الكلدان في كل مكان  .            

3752

أخبار شعبنا / رئيس برلمان اقليم كردستان يؤكد لجريدة الاهالي بان من حق الاشوريين والكلدان الحصول على الحكم الذاتي.

« في: 19:47 04/03/2007  »

رئيس برلمان اقليم كردستان  يؤكد لجريدة الاهالي بان من حق الاشوريين والكلدان الحصول على الحكم الذاتي.

 نشرت جريدة الاهالي الصادرة في بغداد مقابلة مطولة مع السيد عدنان مفتي رئيس برلمان اقليم كردستان تحدث فيه عن الميزانية والفساد والحزبية والمؤسسات والدستور وحقوق الاقليات.

  وقد اكد السيد مفتي فيه على ان مشروع الدستور القادم سيقر حقوقا للتركمان الاشوريين والكلدان اكثر من الدستور العراقي ويتوقع ان يحمل الدستور ضمانات كبيرة للتركمان والاشوريين والكلدان .

  كما عبر عن ايمانه شخصيا في حصول الكلدان والاشوريين على الحكم الذاتي في سهل نينوى باعتباره حقا طبيعيا وقال ايضا ان الدستور العراقي يقر بهذا الحق.

 وحول موعد اقرار الدستور ذكر اليد مفتي بانه يتوقع ان يكون المشروع جاهزاً بداية شهر ايار امام البرلمان للنظر فيه وربما اقراره.


وفيما يلي مقاطع من المقابلة التي نشرت على موقع جريدة الاهالي:

 -         الى اين وصلت مسودة دستور اقليم كوردستان، حيث نسمع منذ سنتين عن قرب صدوره، ولكن تتم تعديلات اضافية عليه وتأجيلات؟

-         مشروع دستور اقليم كوردستان يدور الحديث عنه منذ سنوات طويلة والنقاشات تعود الى فترة قبل سقوط نظام صدام والى الآن المناقشات حوله مستمرة بين الاحزاب وعلى صفحات الجرائد وفي الندوات، لكن في الفترة التي اعقبت سقوط نظام صدام توقف الحديث عنه لانشغال الجميع بصياغة واقرار الدستور العراقي بما له من تأثير على وضع دستور كوردستان ولكن بعدها تم تشكيل لجنة من اعضاء البرلمان ومن مختصين خارج البرلمان وهذه اللجنة بعد سنة من العمل والأخذ بعين الاعتبار دساتير العديد من الدول الفيدرالية والدستور العراقي قامت باعلان ونشر المسودة لتطلع عليها الاحزاب الكوردستانية والمتخصصون والمهتمون ولتتم مناقشتها، وكان من المفترض ان تستمر المناقشة ثلاثة اشهر ولغاية 1/12/2006 ولكن تم تمديد فترة المناقشة بطلب من العديد من الاحزاب والجهات خاصة بعد ورود الكثير من الملاحظات حول المسودة فتم تمديد فترة المناقشة الى 1/4/2007 ليتم بعدها بحث كل الملاحظات الواردة واتوقع ان يكون المشروع جاهزاً بداية شهر ايار امام البرلمان للنظر فيه وربما اقراره.

-         ابدت بعض الجهات التركمانية والآشورية والكلدانية بعض التحفظات او الملاحظات على بعض بنود المسودة المنشورة، وهناك من يقول ان المسودة لا تشجع التركمان في كركوك على الاقل للتصويت للدستور لأنه لا يمنحهم وضعاً او حقوقاً دستورية مغرية، وهناك مسيحيين ايضا يطالبون بتعديلات تصل الى حد اقرار حق المسيحيين في انشاء منطقة حكم ذاتي لهم؟

-         انا لم اسمع بوجود اية تحفظات على مسودة الدستور من قبل التركمان او الاشوريين والكلدان على العكس ما تضمنه مشروع الدستور في الحد الادنى يفوق ما قدم في الدستور العراقي لتلك القوميتين وما وردنا من ملاحظات من الحزب الديمقراطي ومن الاتحاد الوطني ومن شخصيات سياسية تؤكد جميعها على ضرورة ان يقر المشروع حقوق للتركمان والاشورين والكلدان اكثر مما ورد في الدستور العراقي لذلك انا اتوقع وبعد التعديلات الاخيرة ان يحمل الدستور ضمانات كبيرة للتركمان والاشوريين والكلدان..اما بالنسبة لطلب انشاء منطقة حكم ذاتي للمسيحيين فهي تتعلق بمنطقة سهل نينوى التي هي خارج سيطرة الاقليم الآن، ولكن الدستور العراقي يقر بهذا الحق للمواطنين اما كيف سيتم ذلك فهذه تحتاج الى آلية معينة تحقق هذه الارادة عبر اجراءات قانونية تنفذ في اطار البرلمان العراقي وتنظم الامر.. ومن جهتنا نحن نرحب برغبة سكان تلك المنطقة الانضمام الى اقليم كوردستان، وكما الحال في كركوك نحن علينا ان ننتظر تطبيق المادة 140 والانتهاء من التطبيع ومن ثم الاحصاء واخيراً الاستفتاء ليقرر السكان ما يريدون.

-         في حال انضمام مناطق سهل نينوى الى اقليم كوردستان هل من الممكن منحهم ادارة شبه مستقلة او حكم ذاتي؟

-         انا شخصياً اؤمن بامكانية ذلك باعتباره حقاً طبيعياً لأي فئة تملك اكثرية سواء في محافظة او قضاء حيث يحق لها ان تدير المنطقة التي تشكل فيها الاغلبية بنفسها. كما ان من حقها ان تشارك بفاعلية في ادارة اي منطقة تملك فيها كثافة سكانية. واؤكد هنا ان من مصلحة الاقليات الانضمام الى اقليم كوردستان وانا اذكر بشكل دائم انه في حال انضمام كركوك الى الاقليم فان ذلك سيكون افضل للتركمان ولضمان حقوقهم لأنهم سيصبحون القومية الثانية في الاقليم وسيكون لديهم نائب لرئيس الوزراء في الحكومة واذا كان الآن لديهم 4 اعضاء في البرلمان الكوردستاني فسيكون حينها لديهم عدد اكبر بكثير طبعاً وفق نسبتهم السكانية وسيشكلون كتلة في البرلمان تمثل كتلة القومية التركمانية وسيشاركون في الحكومة بوزارات وسيكون بامكانهم ادارة المناطق التي يشكلون فيها اكثرية ذاتياً وستكون لديهم ضمانات جيدة في الدستور الكوردستاني وهذا لا يمكن ان يحققوه في العراق، وهذا الكلام ينطبق على الكلدان والاشوريين.

-         تشكلت قبل فترة لجنة للتحقيق ومتابعة ملفات من اصطلح على تسميهم "اصحاب الفايلات" المتهمين بالتورط مع اجهزة نظام صدام، ما طبيعة هذه اللجنة وكم هم عدد اعضاءها وما هي اتجاهاتهم السياسية او الحزبية؟

-         اللجنة تشكلت بقرار من رئيس الاقليم وسيترأسها حاكم هو القاضي رزكار امين كما اعلنت الصحف ذلك وفيها قضاة اخرين وعضوان من البرلمان من الحزبين الرئيسيين وهم بدأوا بعملهم ولكن العمل يحتاج الى وقت فعدد الملفات كبير والعملية تحتاج الى تدقيق ودراسة كل الوثائق التي نشرت والتي لم تنشر ومن ثم تقديم نتائجها.

-         ذكرت في حديثك ان احد اسس تطوير الاقليم هي مسألة بناء مؤسسات المجتمع المدني هل لديكم ميزانية خاصة لدعم مؤسسات المجتمع المدني او الصحافة الحرة؟

-         لا ليست لدينا في الوقت الحالي ميزانية لدعم مؤسسات المجتمع المدني لكن ذلك مطلب وامل سنسعى لتحقيقه لنضمن تطويرها واستقلاليتها لأن عملها يساعد في تحسين اداء البرلمان ويخدم مسيرة تطوير الاقليم ونتمنى ان نحقق في السنوات القادمة تطوراً في هذا المجال، لكن لدينا في البرلمان الآن لجنة لمتابعة اداء منظمات ومؤسسات المجتمع المدني وتقديم الدعم المعنوي لها فقط.

-         لو فكرت انا في الغد او اي شخص آخر في تشكيل منظمة او مؤسسة مجتمع مدني لمكافحة الفساد او تقوية بنية المؤسسات في الاقليم، هل يمكن للبرلمان ان يدعمني وماذا يمكن ان يقدم لي؟

 

لمزيد من المعلومات على الرابط:

http://ahali-iraq.net/payv/[/b][/font][/size]

3753

أخبار شعبنا / الأرمن في إقليم وكوردستان طموحات بتساوي حقوقهم مع الآخرين وسيادة القانون هي الأهم لديهم

« في: 16:40 16/02/2007  »

الأرمن في إقليم وكوردستان طموحات بتساوي حقوقهم مع الآخرين وسيادة القانون هي الأهم لديهم

 دهوك / PNA / خضر دوملي: اعتبر مواطنين أرمن وشخصيات رسمية ان الأرمن لا يشعرون بأية تفرقة معهم في إقليم وكوردستان لأنهم لايرون أي تجاوز على حقوقهم والنزوح الكبير للارمن من بغداد والموصل الى اقليم كوردستان خير دليل .     

أرتون خلاتيان راعي كنيسة زاخو للارمن الارثوذكس قال "  رغم اعداد الارمن ليست بالكبيرة في اقليم كوردستان حقيقة لايوج أي تجاوز على حقوقنا  ، واهم شيء بالنسبة لنا هو ترسيخ التعايش الاخوي ونشر المحبة التي ندعو اليها في جميع صلواتنا ليس للارمن وحدهم بل للجميع " واضاف أرتون متمما حديثه عن الحقوق " شأننا شأن كل الاقليات نتمنى ان يتم تثبيت حقوقنا في دستور اقليم كوردستان الى جانب عدم التفرقة بيننا وبين اية اقلية اخرى ، ولاتوجد برأي اية مشكلة في عدم تثبيت الاسم مادامت الحقوق ستحفظ  "

نزوح الارمن من الموصل الذي ازداد عقب انفجار كنيسة لهم في 6 / 1 / 2005 وخاصة الى دهوك حيث يشير ارتون " نزحت حوالي مئة عائلة الى الان الى دهوك كما هناك نازحين في قرقوش شمال الموصل وعينكاوة بأربيل ايضا "

نفوس الارمن الذي يبلغ حوالي الف ومئة شخص حسب ارتون دون النازحين وصف حالهم بالقول " للارمن تاريخ مرير من جراء المذابح الذي تعرضوا لها عام 1915 في تريكا حيث راح ضحية تلك المجزرة مليون ونصف انسان 70 % من الارمن لذلك يقول خلاتيان " نشعر بالامان والمساعادت التي تصل من حكومة الاقليم للارمن النازحين هي خير دليل حيث تستلم 30 عائلة في زاخو مثلا رواتب شهرية الى جانب مساعدات كما هناك حملة لبناء قرية هاوريسك للارمن على طريق زاخو – دهوك من قبل حكومة الاقليم  "
مبادىء التعايش السلمي والتاخي وسيادة القانون يرى خلاتيان انها مهمة جدا و يقول " هدفنا دائما التعايش السلمي ونشر ثقافة المحبة والتسامح التي نفتقدها كثيرا وفي جميع صلواتنا ندعو الى هذه المبادىء لجميع ابناء شعب كوردستان وليس للارمن وحدهم مع سيادة القانون " .

وبخصوص مستقبل الارمن في كوردستان وبعد النزوح لكبير لهم تجاهه  وصف الدكتور لويس كاروبندا عميد كلية التربية الاساس في جامعة دهوك والمختص في علم النفس التربوي   الوضع بالقول " من الضروري القول ان اقليم كوردستان  بدأ يخطو خطوات مهمة من اجل ترسيخ ثقافة التسامح الديني والتعايش الأخوي الذان هما سمة العصر واصبحت القيادات الكوردية على اختلاف توجهاتها تراعي هذه المبادىء وتعمل على ترسيخه لذلك ليس الارمن وحدهم بات الجميع يشعر بالاطمئنان نحو المستقبل الذي اراه مشرقا "
واضاف لويس " في الوقت الذي لم يبقى مكانا في العراق الان محافظا على تركيبته الاجتماعية وتكوينه الحقيقي بسبب الاقتتال الطائفي والسياسي المدمر نرى العكس في اقليم كوردستان وهو تعزيز التنوع العرقي والمذهبي والعمل على ان ينال الجميع حقوقهم وفق الدستور "
واذا لم يكن العمل من اجل التسامح الديني وهو فقط هدفهم فأن الارمن رغم قلتهم تقول ايمان بولص 41 سنة من زاخو  " ليس الارمن وحدهم يريدون التعايش بل الاخرين ايضا لأن جيراننا ومن مختلف الاعراق تحترمنا هنا وهناك تبادل في المحبة بين المسلمين والمسيحيين والارمن منهم وكذلك الايزيدية وجميع ابناء المنطقة  لكن يبقى المهم هو تطبيق القانون ودوره في كوردستان "
ترانيك هارتيان  46 سنة هو الاخر ارمني من قرية هاوريسك  قال " اتصور  بأنه في السنوات القليلة القادمة سيكون اقليم كوردستان فعلا وطنا للتعايش والتسامح الديني لذلك يجب ان نعمل جميعا على ترسيخ هذا المبدأ مسلمين اولا ومن ثم مسيحيين من كلدان واشوريين وارمن وسريان وايزيدية كي تكون الحقوق متساوية وفق القانون "
خلاتيان هنا اكثر تفاؤلا عندما يقول " لايمكن البت في الامور ولكن الخدمات والاعمال التي تقوم بها حكومة الاقليم بالتأكيد هي دليل على ان للارمن حقوق  ورغم اننا نشعر ان وطننا الحقيقي ارمينا الا ان ما نلاقيه من تعامل وعدم تفرقة هو دليل اكيد على التعايش الاخوي " لكن الدكتور لويس يشدد هنا بالقول " اهم شيء هو سيادة القانون والمساواة والعمل على ترسيخ مبادئه لأن اقليم كوردستان اصبح الان جزء من العالم الحضاري الذي ينظر اليه الغرب  بتفاؤل حتى من الناحية  النفسية الأكثرية تنحو نحو هذا الاتجاه الذي يعتبر سمة حضارية "
يذكر ان الارمن نزحوا الى كوردستان جراء المذابح الذي تعرضوا لها في تركيا اثناء الحرب العالمية الاولى واستقروا في سنجار وزاخو والموصل ودهوك ويعود تاريخ بناء كنيسة مريم العذراء..

عن موقع بيامنير[/b][/size][/font]
 

3754

أخبار شعبنا / قضاء الشيخان..تشيكل لجنة حكومية وأمنية لمعالجة الاحداث

« في: 16:36 16/02/2007  »

قضاء الشيخان..تشيكل لجنة حكومية وأمنية لمعالجة الاحداث

PUKmedia ماجد الدوسكي –شيخان
13:15       16/02/2007

بعد احداث شغب وحرق بعض الممتلكات الخاصة باخواننا الايزيديين، نتيجة خطف شاب ايزدي لفتاة مسلمة بهدف الزواج، شكلت لجنة خاصة لمتابعة ومعالجة المشكلة من قبل وزارة الداخلية لاقليم كوردستان ولجنة اخرى من قبل اعضاء البرلمان، كما ان السيد وزير الداخلية في طريقه الى قضاء الشيخان لمتابعة المسألة عن قرب، وبدأت ارطال من البيشمركة التابعين لمركز تنظيمات الاتحاد الوطني الكوردستاني بالتحرك من الموصل الى الشيخان للتحوطات الامنية وابعاد المشاغبين الذين ارادوا الشر باخواننا الايزديين..

وصلت اللجنة صباح هذا اليوم 16\2 الى قضاء الشيخان وبدات بالبحث والاستبيان حيث قررت تسليم الشابين المتورطين في القضية الى المحاكم..

وحول هذا الشأن ادلى الشيخ بابا شيخ المرجع الديني الايزيدي بتصريح خاص لـ PUKmedia وقال بان ما حدث كان مأساويا وحزينا، فنحن عشنا معا على هذه الارض لعدة قرون وكافحنا وناضلنا معا مسلمين وايزديين من اجل خلق يوم مثل اليوم، وما حدث خلال اليومين المنصرمين يجب ان لا يؤثر في تعايشنا ومحبتنا مع اخواننا المسلمين..

وقام رجال الدين ومن منابر الجوامع في خطبهم ليوم الجمعة بالكف عن بث روح الشقاق والمصالحة وكشف من كان يحاول زرع روح الفتنة والشقاق بين الامسلمين واخوانهم الايزيديين، وتبدو المدينة الان هادئة واستقرت الاوضاع فيها.[/b][/size][/font]

 
 

3755

أخبار شعبنا / مشاركة عددٌ من رجال الدين المسيحيينَ في مشاوراتِ رجال الدين لدعم المصالحة الوطنية

« في: 18:35 08/02/2007  »

شاركَ عددٌ من رجال الدين المسيحيينَ بينهم رئيسُ الوقف المسيحي المهندس عبدالله النوفلي في المشاوراتِ التي جرت من اجل دورٍ متميزٍ لرجال الدين في دعم المصالحة الوطنية وتأمين غطاءٍ روحي ٍلكل فرص الوفاق بين المكونات العراقية ، وكان رئيسُ الوزراء نوري المالكي قد استقبلَ وفداً يضمُ مسوؤلينَ عن الاوقافِ الثلاثة الشيعي والسني والمسيحي ودعا علماءَ الدين المسلمينَ والمسيحيين ومن الدياناتِ الاخرى الى اشاعة اجواءِ المحبةِ والتاخي بين العراقيينَ قائلاً إنَّ رجل الدين هو المساحة ُالتي يمكنُ ان تلتقي بها الكلمةُ الخيرة واية ُفكرةٍ صالحةٍ تُعينُ الدولة على اداءِ عملِها الوطني .

عن رسالة بغداد الاخبارية ليوم الثلاثاء -6/2/2007
الحركة الديمقراطية الاشورية

3756

أخبار شعبنا / السفير العراقي في فيينا يستقبل ابناء الجالية المسيحية العراقية

« في: 21:51 01/02/2007  »

27/01/2007

استقبال ابناء الجالية المسيحية العراقية في السفارة

في اجواء ودية اتسمت بالبهجة والسرور، استقبل السيد السفير طارق عقراوي وعقيلته يوم السبت 27/1/2007 ابناء الجالية المسيحية العراقية في النمسا. جاء اللقاء لتهنئة ابناء الجالية بالعام الجديد ولمد جسور التواصل معهم. استهل اللقاء بکلمة ترحيبة القاها السيد السفير اکد من خلالها علی ان المسيحين کانوا ومازالوا جزء لايتجزء من تکوينة العراق التاريخية والحضارية. وندد سيادته بالاعتداءات الاخيرة علی دور العبادة المسيحية ورجال الدين المسيحين لانها اعمال اجرامية ارهابية  تقوم بها زمر مدفوعة هدفها زرع روح الطائفية والبلبلة في المجتمع. واشار سيادته ايضا الی ان حريات الاقليات محفوظة وموثقة دستوريا وبأن المسيحين مشترکون في العملية السياسية ولهم ممثلوهم في البرلمان وفي الحکومة وفي اقليم کوردستان. عرج السفير ايضا علی الزيارة الاخيرة لمدينة عينکاوه ولقائه بالمطران اسطيفان ربان الذي اثنی علی وضع المسيحين في محافظات الاقليم. وجاءت کلمة الپروفيسور بهنام ابو الصوف لتأکد ماقاله السفير بان سوء الاوضاع ينعکس علی کافة ابناء الشعب علی حد سواء کون العراق يمر بضروف استثنائية وبأن الحکومة تسعی لجعل الاستقرار والامان يستتبان.  بعد ذلك شکر کل من الآب تاور أندريوس کاهن الکنيسة الشرقية القديمة والمهندس فوزي بيترز رئيس جمعية نجمة المشرق الارامية الثقافية سيادة السفير علی حفاوة الاستقبال وعلی الاهتمام بالجالية وامورها وتمنيا لسيادته الموفقية في عمله وفي خدمة الجالية .[/b] [/font] [/size]














http://www.iraqembassy.at/all%20mnasbat/2007/1-2007/27-1-2007.htm

3757

أخبار شعبنا / شربل توما يسجل هدفا في الدوري الهولندي

« في: 18:03 30/01/2007  »

شربل توما يسجل هدفا في الدوري الهولندي

[/color]



سجل اللاعب السويدي (السرياني) شربل توما هدفا لنادي اف سي توينتي الهولندي في الدقيقة 58 من المباراة عندما فاز على نادي دين هاغ بثلاثة اهداف لهدف. وهذا و الهدف الخامس لشربل في الدوري . ونتيجة هذا الفوز حافظ النادي على موقعه في المركز الرابع بفارق نقطتين عن فينوورد الذي يحتل المرتبة الخامسة.

ومما يذكر ان اللاعب كندي باكرجي اوغلو يلعب مع شربل وهو يقدم ايضا عروضا جيدة جدا.

 

عن جريدة افتون بلاديت السويدية [/b] [/font] [/size]

3758

أخبار شعبنا / نائبان وعضوة جمعية منحلة يطالبون باعتماد كوتا لضمان حقوق الاقليات

« في: 01:38 23/01/2007  »

نائبان وعضوة جمعية منحلة يطالبون باعتماد كوتا لضمان حقوق الاقليات

  ¨
نقلا عن موقع به يامنير:
http://www.peyamner.com/default.aspx?l=2&id=2891

سلمى سالم-PNA- بغداد:
22/01/2007

طالب نابئان من مجلس النواب العراقي وعضو في الجمعية الوطنية المنحلة أعتماد الكوتا (تحديد نسبة ) للاقليات في النظام الانتخابي وضمن التعديلات المقترح اجراءها على الدستور لضمان حقوق الاقليات .     

وقال باسم شريف من حزب الفضيلة الاسلامي "المشكلة في العراق والتي تؤثر على الاقليات هي المحاصصة والتي تؤدي الى ظلم الاقليات, اضافة الى العنف الطائفي والذي يؤدي الى التصفية الجسدية للاقليات والذي بدوره قد يؤدي الى تصفيات فكرية... ".
وتابع على هامش حضوره ندوة للصراع الطائفي وحقوق الاقليات عقدت في جمعية اشور بانيبال ببغداد "استمرار نظام المحاصصة سيؤدي الى حرمان الاقليات من المشاركة في الوطن ونحن كحزب الفضيلة ايدنا نظام الكوتا في الانتخابات لكن الامر لم يؤخذ به ".
في حين بين يونادم كنا أن المشكلة لاتكمن فقط في الدستور بل في الحاجة الى جهد كبير لتغيير الوعي والتفكير لدى الانسان محذرا من مخاطر "أدلجة العقول "بقوله "هناك من يحاول فرض اراوئه على الاخر بحجة طائفة كبيرة واخرى صغيرة...
نحن بحاجة الى جهد كبير لجعل الانسان قيمة عليا وتقبل الانسان للاخر على الرغم من اختلاف مذهبه وانتمائه ".
لافتا أن التمييز لايشترط أن يكون على اساس الدين بل يتعداه في العراق الى المكونات السياسية والقومية والعرقية بقوله "المشكلة ليست بين المسيحي والمسلم , بين ديني ودينك بل ضمن الطوائف الاخرى مثلا الشيعة طائفة البوهرا الشيعية تشعر بالغبن وكذلك بين السنة , هناك أقلية سياسية , دينية , مذهبية , قومية , ويجب وضع ضوابط وقوانيين في دساتيرنا لتترجم على الارض وعندها نستطيع تحقيق مبدأ العدالة ولشراكة في الوطن وكذلك تكأفا الفرص ".
وتابع "منذ أربع سنين ونحن نتغنى بالديمقراطية والحريات والعدلة لكنها غير موجودة , كسبنا الحريات السياسية لكن خسرنا كل الحريات الاخرى بسبب الصراعات...فكل واحد يريد فرض ما يؤمن به أي أدلجة العقول " المشكلة ليست في الدستور فقط وأن كان هناك نواقص فيما يخص حقوقنا كذلك في الاليات التي تكفل تطبيقه , وان كانت الاقليات ومنهم شعبنا الاشوري قدتعرضت للتهميش في ديباجة الدستور وفي فقرات أخرى لكننا نحاول ومن خلال وجودنا في لجنة اعادة الدستور تصويب ما يحقق انا حقوقنا ".
وأشار الى أن اكثر من 50 % من المسيحيين العراقيين شردوا من بغداد وبقية المحافظات بأتجاه المناطق الامنة ومنها سهل نينوى (شمال شرق الموصل ) أو الى المحافظات الشمالية الامنة أو الى دول الجوار واضاف "كذلك تشرد الصابئة المندائيين والذين كانوا يقطنون في المحافظات الجنوبية ".
من جهتها شددت جاكلين قوسن عضو الجمعية الوطنية المنحلة على ضرورة أعتماد كوتا للاقليات وعلى غرار الكوتا التي تم أعتمادها للنساء لضمان حصولهن على حقوقهن معتبرة ذلك "تمييزا أيجابيا " في ظل عدم وجود مجال للمنافسة مع الطوائف الكبيرة وقالت "لنقلها بصراحة الشعب العراقي لم يصل الى مرحلة النضوج السياسي لانتخاب شخصية من مذهب أخر , الانتخابات التي جرت تمت على أساس مذهبي ". مشيرة الى ان الاقليات غبنت ليس فقط في الانتخابات والحصول على الحقوق السياسية بل في الحقوق الاقتصادية أيضا بقولها "المحاصصة المقيتة جدا أدت الى تهميش الاقليات والذين يعدون سكان العراق الاصليين , أين الاليات التي تكفل تكافأ فرص العمل و حيث تم توزيع المناصب اعتمادا على المحاصصة وهمشنا مرة اخرى "وتابعت " متى ما انتهت المحاصصة في العراق فسنستطيع الحصول على الفرص اعتمادا على الكفاءة والقدرة وليس كما يحصل الان حيث تولى بعض المناصب المهمة أناس لا شهادات ولا كفاءات لهم ".
واقترحت قوسن والتي تترأس جمعية انانا النسوية تشكيل هيئة رسمية تعنى بشؤون الاقليات وتضمن حقوقنا في السلطات الثلاثة التشريعية والقضائية والتنفيذية وكذلك في المفوضيات والادارت الاخرى والتي لاوجود لنا فيها على الاطلاق . يذكر ان الاقليات نسبة لاتتجاوز العشرة بالمئة من سكان العراق وتشمل التركمان, والاشوريين (مسيحيين ) ,والشبك والكاكائيين (شيعة ) ,والايزيدية , والصائبة المندائيين , والارمن . [/b] [/size] [/font]
 

3759

أخبار شعبنا / ممثل حكومة اقليم كوردستان يستقبل وفدا من الحركة الديمقراطية الاشورية

« في: 16:47 17/01/2007  »

ممثل حكومة اقليم كوردستان يستقبل وفدا من الحركة الديمقراطية الاشورية

[/color]

 

سيدني-16.1.2007

استقبل اليوم السيد هه فال سيان ممثل حكومة اقليم كوردستان في استراليا في مكتب الحكومة بسيدني وفدا من الحركة الديمقراطية الاشورية ضم كلا من السيد فردريك اوراها ممثل الحركة الديمقراطية الاشورية في استراليا و نيوزيلندة ،السيد عمانوئيل سادة ، السيد يورانش كانون والسيد نمرود كانون.

 

وفي اجواء من الصداقة والود تم البحث في اوضاع كوردستان والتطورات الاخيرة في المنطقة عموما اخذين بنظر الاعتبار دقة المرحلة ، حيث رأى الجانبان ضرورة تفهم الاوضاع وتوحيد المواقف ازاءها ، ومن جانب اخر وضح ممثل حكومة اقليم كوردستان الموقف المبدئي لحكومة الاقليم من مسألة التعايش الاخوي العادل بين اطياف المجتمع في كوردستان ، وتأكيد الحكومة الدائم على المساواة الكاملة بين تلك الاطياف.  [/b] [/font] [/size]

3760

أخبار شعبنا / بيان صادر عن اجتماع قوى 14 آذار اللبنانية في السويد

« في: 12:54 10/01/2007  »

بيان صادر عن اجتماع قوى 14 آذار اللبنانية في السويد

[/color]


السويد في 4 كانون الثاني 2007

بدعوة موجهة لقوى 14 اذار في السويد والبلاد الاسكندينافية اجتمع اعضاء ممثليها من هيئات حزبية وجمعيات، وايضاً شخصيات من المجتمع المدني. و بتاريخه تداول خلاله المجتمعون في المستجدات اللبنانية خاصةً والأقليمية عامةً حيث  صدر عنهم البيان التالي.

ان قوى 14 اذار في السويد والبلاد الاسكندينافية تلحظ الوضع المتئازم والخطير الذي يعمّ لبناننا في هذه الأيام حيث ترى من واجبها التعليق وتوجيه رسالة الي اللبنانيين.

1.   في ذكرى الـ 40  لإستشهاد وزير الشباب الشيخ بيار أمين ألجميل ورفيقه سمير الشرتوني، نتقدم بأحرٌ التعازي للخسارة الكبيرة التي تكبدها لبنان وعائلة أل الجميل وأل شرتوني.
 
2.  إننا نحث المعارضة بان ترأف على الشعب اللبناني الذي لم يلفظ أنفاسه  حتى هذه اللحظة بعد حرب 12تموز. واذ بهم يلجوؤن الى اساليب ينعتونها بديمقراطية في اغلب الأحيان وانما في واقع الحال هي ليست اكثرمن اساليب استهوائية للبعض والهدف منها يتأرجح ما بين إسقاط الحكومة وإما المشاركة في نفس الحكومة التي يطالبون بإسقاطها. ومن هذا المنطلق فما على قوى 14 اذار في السويد والبلاد الاسكندنافية إلا أن تؤيد حكومة الجمهورية اللبنانية والتي يرأسها دولة الرئيس فؤاد السنيورة وجميع وزرائها الحاليين.

3.  إننا ندعم وبشدة بيان المطارنة الموارنة في بكركي  وتناشد اللبنانيين الى الإلتفاف حوٌله والعمل من اجل اثبات مقومات لبنان الديمقراطي الحر المسقل في هذا الشرق ونؤكد ان اقرار المحكمة ذات الطابع الدولي هي الضمان الوحيد لجلاء الحقيقة واحقاق العدل.

4. إن قوى 14 اذار في السويد والبلاد الاسكندينافية تدعٌم باريس 3 وسوف تعمل جاهدةً لحث الدولة السويدية خاصةً والدول الاسكندينافية عامةً للمشاركة الفعلية في باريس3.

5. إننا نشجب بشدة الإتهامات التي طالت الشهيد الحيٌ الوزير مروان حماده. إن كل الكلام والإتهامات التي وجٌهت الى الصديق مروان حماده هو كلام خطير يتحمل مسؤولية تداعياته طالقه في العمام.

6.  تنتهز هذه الفرصة لنشكر في هذه المناسبة جميع الدول المانحة والتي شاركت في مؤتمر ستوكهلم من اجل لبنان وتذكي في هذا الخصوص البلد المضيف السويد وكل الذين عملوا من اجل إنجاح هذا المؤتمر حيث فاق نجاحه كل التواقعات.

7.  اتفق المجتمعون على توجيه كتاب لوزارة الخارجية السويدية لحثها على العمل لدعم الحكومة اللبنانية وتطبيق مقررات مؤتمر ستوكهولم للدول المانحة كذلك اعادة فتح السفارة السويدية في لبنان.




عشتم ، عاش لبنان ، عاش الشعب اللبناني

14 اذار في السويد والبلاد الاسكندينافية[/b]   [/font]   [/size]      

3761

أخبار شعبنا / صحيفة الديار: وزارة الخارجية الاميركية توافق مبدئياً على منح مسيحيي العراق حكماً ذاتياً

« في: 16:42 08/01/2007  »

وزارة الخارجية الاميركية توافق مبدئياً على منح مسيحيي العراق حكماً ذاتياً

باريس- بدرا باخوس الفغالي


اعطت دائرة الأقليات الاثنية والدينية التابعة لوزارة الخارجية الاميركية موافقتها ‏المبدئية على العمل لمنح المسيحيين في العراق حكما ذاتيا وذلك خلال البحث النهائي في ‏مستقبل بلاد الرافدين السياسي!‏
وفي هذا السياق تسلم السفير الاميركي في العراق خليل زاده نسخة عن مقترحات سبق ان قدمتها ‏مجموعة مشتركة للأحزاب الكلدانية والاشورية والسريانية الى لجنة اعداد مسودة دستور اقليم ‏كردستان العراق تطلب فيها منح المسيحيين حكما ذاتيا وإلحاق منطقة سهل نينوي بالإقليم ‏الكردي. وذلك لوضع حد لهجرة المسيحيين الكثيفة.‏
وجاء في المقترحات التي رفعت الى الخارجية الاميركية، المطالبة باعتماد تسمية شاملة للمسيحيين ‏وهي الشعب الكلداني - الاشوري - السرياني اينما وردت في الدستور الخاص بإقليم كردستان ‏بدلا من الكلدان والاشوريين والسريان وجعل الاول من نيسان رأس السنة القومية للكلدان ‏والاشوريين والسريان عطلة رسمية في اقليم كردستان العراق.‏
كما ورد في المقترحات ضرورة تضمين الدستور الكردي المرتقب نصا واضحا لا لبس فيه بحق الشعب ‏المسيحي في الحكم الذاتي ضمن سهل نينوى.‏
وطالبت المجموعة المشتركة للاحزاب الكلدانية والاشورية والسريانية، بتقديم ترتيبهم في المادة ‏السادسة من دستور الإقليم بحيث يصنفون في مرتبة القومية الثانية بعد الاكراد بعد ان جاء ‏ترتيبهم ثالثاً اي بعد الاكراد والتركمان في مسودة دستور الاقليم.‏
ويرى موقعو مذكرة المقترحات ان مستقبل الشعب الكلداني الاشوري السرياني سيكون افضل لو ‏التحق باقليم كردستان العراق وحصل على حقوقه القومية ضمن الاقليم بدلا من تشتته بين ‏الحكومة العراقية وحكومة الاقليم.‏
ويشير معدو هذه المقترحات الى انه بعد تثبيت الحقوق في دستور اقليم كردستان العراق يلي ‏ذلك
المطلب الرسمي من الحكومة المركزية في بغداد الحاق سهل بنسفوي باقليم كردستان.‏
وتشدد مقترحات الاحزاب المسيحية المشتركة على ان المطالبة بكيان ذاتي للشعب المسيحي لا يعني ‏الانسلاخ عن العراق فالمسيحيون وقواهم السياسية يحملون بنبل حقوقهم منذ عقود طويلة... ‏وما يراد منه من وراء هذه المقترحات ان يصبح المسيحي سيد نفسه ولديه موقعه الجغرافي ‏والتاريخي خصوصا وان هذه المنطقة معروفة منذ الازمنة الغابرة بانها مسيحية.‏
وبحسب واضعي مذكرة المقترحات فان منطقة مسيحية تتمتع بحكم ذاتي ستصبح ملاذا آمنا ‏للمسيحيين في العراق. وهذه مفيدة للطائفة المسيحية، ولشعبها العريق والاصيل والقديم على ‏هذه الارض العربية الطيبة.‏
وذكرت المجموعة المسيحية المشتركة بان هناك حملات تكاد تكون منظمة لابادة الكلدان والاشوريين ‏والسريان تحت مسميات شتى، واشارت الى نزوح جماعي للعائلات المسيحية باتجاه اقليم كردستان ‏او دول الجوار، الى حد أن بعض المحافظات العراقية التي كانت تضم آلاف المسيحيين باتت خالية ‏منهم.‏
وناشدت المجموعة المسيحية نفسها الادارة الاميركية ودول الاتحاد الاوروبي الى الأخذ بعين ‏الاعتبار مخاوف وهواجس الشعب المسيحي في الشرق وتحديداً في العراق.‏
ومن طموحات ابناء هذه الطائفة منحهم الحكم الذاتي في دستور الاقليم الكردستاني لانه ‏ارفع شأنا من الدستور العراقي كونه يراعى كافة حقوقهم المشروعة بالاضافة الى انه ‏علماني واكثر ديموقراطية.‏ [/b]

عن الديار اللبنانية
http://www.journaladdiyar.com/Article_Front.aspx?ID=39096

3762

أخبار شعبنا / موقع بيامنير: اقامة اقليم سهل نينوى سيلحق الضرر بالمناطق الكوردية الايزيدية المتاخمة لمناطق المسيحيين

« في: 16:41 08/01/2007  »

عن موقع بيامنير
--------------------
 اقامة اقليم سهل نينوى سيلحق الضرر بالمناطق الكوردية الايزيدية المتاخمة لمناطق المسيحيين 
خضر دوملي-PNA- دهوك: اعتبر الايزيدية ان اقامة اقليم يتمتع بالحكم الذاتي في منطقة سهل نينوى شمال الموصل ذات الكثافة السكانية للمسيحيين بأنه سيلحق الضرر بألتحاق تلك المناطق بأقليم كوردستان لأن المساحات الكثيرة لمناطق تلكيف وتلسقف وبرطلة تحاذيها قرى وتجمعات الكورد الايزيدية .     

وقال السيد عيدو بابا شيخ مستشار رئيس الجمهورية لشؤون الايزيدية لوكالة انباء ( بيامنير ) الاخبارية انه " مع ضمان  كافة الحقوق القومية والدينية واحترامها في اقليم كوردستان  وحسب ما أقر في مسودة دستور الاقليم  ايضا فأن اقامة هذا الاقليم ليس ضروريا وسيلحق الضرر بمناطق  الكورد الايزيدية وكذلك قرى وتجمعات الكورد الشبك  لعدم توفر الارضية له "

 واضاف السيد عيدو " قانونيا تحتاج مسألة الحكم الذاتي الى اقليم يكون فيه اتباع قومية معينة متمركزين فيه وبحدود واضحة لذلك سهل نينوى كما يحلو للبعض تسميته يضم اطياف عديدة ومن قوميات واديان مختلفة ، فهناك الايزيدية والسريان والكلدان والشبك وقراهم متداخلة بعضها مع البعض الاخر ،  وخاصة ان مراعاة التمثيل المتنوع لهذه الاطياف مضمونة في حكومة اقليم كوردستان  "

وشدد عيدو باباشيخ بالقول " هذا ليس من مصلحة الذين يطالبون بهذا الطرح ولا من مصلحة سكان المنطقة بصورة عامة الذين ينتظرون التحاق مناطقهم بأقليم كوردستان بعد الاستفتاء الذي سيجرى هذا العام بشأن تلك المناطق  حسب المادة 140 من الدستور "

 من جانب ثاني قال السيد كريم سليمان مسؤول مركز لالش الثقافي والاجتماعي للايزيدية فرع شيخان ( عين سفنى ) ان " الايزيدية في تلك المناطق بصورة عامة ينتظرون ألتحاق مناطقهم باقليم كوردستان وليس من مصلحتهم ان يتم التلاعب من قبل البعض  بأوراق تساهم في احداث الشرخ في تلك المنطقة حيث هناك علاقات وطيدة بين ابنائها "

واضاف السيد كريم " دون أي شك نحن ضد اقامة اقليم يتمتع بالحكم الذاتي في سهل نينوى  خاص بالمسيحيين حسبما طالب به جهات الى اقليم كوردستان لأنه سيؤخر عملية انضمام تلك المناطق بالاقليم "

المواطنون من مختلف الشرائح في المنطقة اعتبروا اقامة اقليم يتمتع بالحكم الذاتي للمسيحيين بأنه تجاوز على حقوقهم لأن في اية بلدة للمسيحيين هناك قرى ومجمعات سكنية للايزيدية وخاصة في قضاء تلكيف شمال الموصل 15 كم وناحية القوش ايضا شمال 40 كم وكذلك في ناحية بعشيقة شمال شرق الموصل 15 كم حيث الايزيدية والشبك بالقرب من ناحية برطلة وقضاء الحمدانية ايضا ، وهنا يقول صالح درويش " ان اقامة اقليم للمسيحيين ليس له هدف سوى زرع الفتنة لأن الذين يطالبون بذلك يعرفون انه من الاستحالة تطبيقه خاصة ان الايزيدية ينتظرون اليوم قبل الغد التحاق مناطقهم التابعة للموصل بأقليم كوردستان " فيما اعتبر السيد عدنان زيان وهو استاذ جامعي من قضاء الشيخان في تعليقه على الموضوع لـ ( بيامنير )  " سيلحق الموضوع الضرر بمسألة التحاق المناطق الكوردية المحيطة بالموصل باقليم كوردستان ولايمكن لأهالي تلك المناطق بقبول هذا الطرح وخاصة ان النسب السكانية للمسيحيين وغيرهم متقاربة بل في بعض المناطق المسيحيين هم قلة " هنا يقول اياد سفر من بعشيقة " في الوقت الذي ننتظر ان يتم التحاق كافة المناطق الكوردية بأقليم كوردستان الذي هناك ضمانة لحقوق كافة الاقليات العرقية والقومية والدينية وهذا الطرح من قبل نفر قليل من المسيحيين  خطر على الاستفتاء المزمع اجراءه نهاية هذا السنة بخصوص مصير تلك المناطق ، لذلك من الضروري ان تعرف هذه الفئة التي تدعو الى اقليم يتمتع بالحكم الذاتي في سهل نينوى ان هناك فئات اخرى بجوارهم ترفض هذا الطرح "

منطقة سهل نينوى التي تمتد من الشارع الرئيسي الذي يوصل دهوك بالموصل ولغاية قضاء الحمدانية فيه خليط من الكورد الايزيدية والمسلمين والشبك والمسيحيين من السريان والكلدان والاشوريين فيه ثلاث اقضيية وعدة نواحي وعدد من المجمعات السكنية   يبلغ تعداد سكانها حوالي 200000 مئتا  الف نسمة .
 

3763

أخبار شعبنا / روميو بهنام لم ينجح في الترشح للانتخابات الرئاسية الفرنسية

« في: 00:11 02/01/2007  »

روميو بهنام لم ينجح في الترشح للانتخابات الرئاسية الفرنسية

اعلن روميو بهنام ،فرنسي المواطنة واحد ابناء شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في 29/12/2006 عن ترشيحه لخوض معركة الانتخابات الرئاسية الفرنسية لعام 2007 وذلك من خلال الاشتراك بدورة التصفيات التي ينظمها الحزب الذي ينتمي إليه "اتحاد من اجل حركة شعبية" وهو حزب يميني ليبرالي واول الاحزاب في فرنسا.

 إلا ان ترشيحه على ما يبدو لم يجر المصادقة عليه من قبل اللجنة العليا الانتخابية للحزب لعدم تمكنه من جمع 75 توقيعا في الوقت المناسب  لتزكيته من قبل اعضاء اللجنة الوطنية للحزب قبل نفاذ فترة الترشيح المحددة في 31/12/2006.

بالرغم من الحظوظ الضعيفة جدا للوصول الى الترشيح النهائي للانتخابات، فانها محاولة لاظهار مرشحين من غير اصول فرنسية في الانتخابات.

وبهذا يكون المرشح الوحيد المعلن للحزب الذي استطاع الحصول على 75 توقيعا لتزكيته هو رئيس الحزب الحالي "نيقولا ساركوزي". ويذكر ان نيقولا ساركوزي هو وزير الداخلية الفرنسية الحالي.

وقد سبق لعضوين آخرين في الحزب وهما النائبة "كريستين بوتان" و"رشيد اكاسي" من اصل جزائري ان قدما ترشيحهما ومن ثم انسحبا بعد اتفاق مع السيد نيقولا ساركوزي.

وعليه يكون نيقولا ساركوزي هو المرشح الوحيد للحزب بدون منازع. إلا انه يواجه خطر ترشيح عضوة اخرى في حزبه كمرشحة حرة خارجة عن الحزب وهي وزيرة الدفاع الحالية "ميشيل أليوت ماري" التي ستعلن قرارها في النصف الاول من يناير.

ننشر ادناه نص اعلان الترشيح للسيد روميو بهنام مترجما عن الفرنسية مع صورة عن الصحيفة الفرنسية التي اوردت هذا النبأ وهي صحيفة "لو باريزيان".
 

روميو بهنام
مرشح لدورة التصفيات الداخلية لحزب "اتحاد من اجل حركة شعبية"

لانتخابات رئاسة الجمهورية الفرنسية لسنة 2007

عضو لجنة الحزب لمحافظة "فال دو مارن"

 الموقع الشخصي
http://romeo2007.over-blog.com/ 
البريد الالكتروني
romeobehnam2007@yahoo.com 

 
جرى الاعلان في مدينة   Villeneuve Saint Georges  في 29/12/2006

 
ولدت في 14 ديسمبر 1952 في بغداد ـ العراق من عائلة متواضعة تنتمي الى الطائفة الكلدانية التي يشار اليها بـ"مسيحيي الشرق".

وفي 12 اكتوبر 1976 في مغامرة شاب جذبه الغرب امتزج قدري بقدر فرنسا لأصبح بدوري واحدا من "فرنسيي التاريخ".
في مسارهم تخللته أحلام وطموحات غدر بها تارة وسحقت تارة اخرى واحتقرت في احيان اخرى ينجزوا "فرنسيوا التاريخ" مسار قدرهم تاركين ورائهم ابنائهم ليصبحوا بدورهم "فرنسيون اصلاء" وشهود آلام عصرهم وجبن معاصريهم.

بإسم كل تلك النساء واولئك الرجال الذين اختاروا فرنسا هوية لهم وحلموا بـ"مجتمع القانون، مجتمع العدالة والمسؤولية، مجتمع الصفاء، مجتمع المواطنة، مجتمع الطموح"،

بإسم كل تلك النساء واولئك الرجال الذين يقرون ان الليبرالية هي المحرك الوحيد الذي يعمل الآن بنجاح إلا انهم يطالبون بإدخال بعد اجتماعي قادر على كبح جماح آثاره السلبية،

بإسم كل تلك النساء واولئك الرجال الذين يرفضون ان يعاد الاعتبار الى احلامهم التي غدر بها وسحقت كدعاية انتخابية حالما يطويها النسيان بعد الانتخابات،

بإسمهم وبإسم احلامنا التي دفعت ثمنا لها ستة عشرة عاما من عمري كعاطل قسرا عن العمل بضمنها اكثر من ثماني سنوات مشردا بدون مأوى، اعلن ترشحي لانتخابات رئاسة الجمهورية الفرنسية 2007 ومشاركتي في دورة التصفيات بين المرشحين التي ينظمها حزبنا "اتحاد من اجل حركة شعبية" (يو ام بي).

ان الانتخابات الرئاسية لقاء يجمع الشعب مع رؤية مستقبلية وتاريخية التي يستوجب على كل مرشح لتولي اعلى مسؤوليات الدولة الفرنسية جدير بهذا الاسم ان يصيغها بوضوح ويحدد نقطة انطلاق عمله.

إلا انه لم يتضح من النقاشات التي دارت بين مرشحين حقيقيين كانوا او وهميين، في معسكر اليسار او في معسكر اليمين، وجود بوادر رؤية مستقبلية. بل كل ما يمكن وصف تصريحاتهم هو بأنها اراء ومواقف من احداث يومية واسئلة تطرح هنا وهناك لا تمت بأية صلة الى رؤية مستقبلية وتاريخية.

فالاشتراكيون اخترعوا لنا "ورقة توت جماهيرية" لستر عورة غياب رؤية مستقبلية لديهم والتمويه على قدم برنامجهم عفى عليه الزمن.

كنا ننتظر من حزبنا "اتحاد من اجل حركة شعبية" ان يتميز عن الاشتراكيين بخوض حملة نقاش حول الرؤية المستقبلية وتحديد نقطة انطلاق مقنعة تسمح فعلا بتطبيق برنامجه الذي ادرجت فيه مفاهيم عديدة طرحتها شخصيا سابقا في معالجات عديدة لي. بدلا من ذلك نظمت حركتنا منتديات نقاش بين مرشحين غير مرئيين "وهميين". ان المنطق يملي ان أي نقاش داخلي لانتخابات رئاسة الجمهورية لا يمكن البدء به إلا بعد انتهاء فترة اعلانات الترشيحات لدورة التصفيات الداخلية ونشر برامج المرشحين.

وهذا بحد ذاته تراجع عن الطموح الذي بدأ بتنفيذه "فيليب سيغان" لاجل عصرنة معسكر اليمين الفرنسي ودمقرطته.

اني إذ اعلن ترشحي لدورة التصفيات الداخلية سأخوض معركة الرؤية المستقبلية التي ستميزنا عن التنظيمات الاخرى ومرشحيها. وهذا هو الشرط الوحيد الذي سيسمح لنا بأن نحشد اعضاء حركتنا وغالبية الناخبين الفرنسيين لكي نضمن فوز المرشح الذي سيختاره اعضاء حركتنا ممثلا عنا. ان فوز مرشحنا الذي سنختاره لا يمكن ان يكون نتيجة جمع حسابي لاعلان ولاءات كبار قادة اليمين. لقد برهن على ذلك خسارتنا في الانتخابات الاقليمية الاخيرة والاستفتاء على الدستور الاوروبي في 29 ايار 2005. كذلك نتذكر خسارة احد مرشحي اليمين الاقوياء  "ادوارد بلادور" في الانتخابات الرئاسية سنة 1995 بالرغم من الدعم الكثيف لكبار قادة اليمين في ذلك الوقت.

لذلك ولكي لا يتحول اختيار مرشحنا الى عملية انتخاب على الطريقة السوفياتية السيئة الصيت اقدم المقترحات التالية الى قيادة حركتنا ورئيسها "نيقولا ساركوزي" المرشح الوحيد الذي اعلن ترشحه سابقا:

1) تنظيم اجتماع عام كبير يدعى اليه اعضاء حركتنا اضافة الى الصحفيين،

2) في القسم الاول من اللقاء يتلو كل مرشح برنامجه في خطاب لا يتجاوز ساعة والنصف،

3) في القسم الثاني من هذا الاجتماع يجيب المرشحون على اسئلة اعضائنا واسئلة الصحفيين،

4) ان يضمن لكل مرشح نفس الوسائل المستخدمة لنشر برنامجه وتصريحاته لدى أعضائنا وفي وسائل الاعلام،

5) لكي يتمكن عموم الفرنسيين ادراك التنوع السوسيولوجي والفلسفي لحزبنا باعتباره حجة انتخابية عظمى من ناحية ولاجل افساح المجال امام اعضائنا للتعبير عن انتمائهم الى كل من الرؤى المطروحة يجنبهم الخلط بين الطموحات الشرعية لبعض المرشحين لرئاسة الجمهورية الفرنسية مع طموح آخر هو طموحي آلا وهو رسم رؤية مستقبلية لبلدنا اقترح ان يجري في الوقت ذاته تصويت ألكتروني ثاني يتركز على خيار الرؤية اضافة الى التصويت الالكتروني لاختيار مرشحنا،

6) لكي يمكن تحقيق اهداف الاقتراحات اعلاه يجب ان تجري عمليتي التصويت خلال الاسبوع الثالث من شهر يناير 2007 وتأجيل مؤتمر اعلان المرشح المنتخب المزمع عقده في 14 يناير الى 31 يناير 2007.

 اوجه اصدق تحياتي واحترامي الى اعضاء حزبنا

والى قيادة حزبنا ورئيسه نيقولا ساركوزي

 

روميو بهنام
ـ عضو لجنة محافظة "فال دو مارن"  لحزب "اتحاد من اجل حركة شعبية"

ـ عامل مطابع

ـ كاتب معالجات عديدة في الوضع الفرنسي في مجال البطالة وديون الدولة الفرنسية وسياسة السكن والاصلاحات المؤسساتية وسياسة المواصلات والبيئة والسياسة الخارجية،

ـ كاتب مبادرتين فرنسيتين احداهن تخص الصراع الاسرائيلي الفلسطيني (14.12.2001) والثانية مبادرة لحل سلمي للازمة الامريكية العراقية (13.3.2003)،

ـ كاتب مشروع دستور للعراق نشر بالعربية في 23.2.2005،

ـ مخترع لاختراعين سرقته عصابات المافيا السياسية الفرنسية ومسجلين باسمي ببرائتي اختراع احد الاختراعين هو طريقة جديدة في تصفية مياه الانهار والمياه المستعملة والتي جرى اختبار نظري لها من قبل المركز الدولي للبحوث حول الماء "لا ليونيز دي زو". والاختراع الثاني هو طريقة لصناعة حجر بناء ملون تلوينا فنيا بدون استخدام الاصباغ والفرشاة.[/b][/font][/size]


http://romeo2007.over-blog.com/

3764

أخبار شعبنا / رئيس برلمان كوردستان يهنئ المسيحيين بمناسبة عيد رأس السنة

« في: 21:10 25/12/2006  »

رئيس برلمان كوردستان يهنئ المسيحيين بمناسبة عيد رأس السنة
 
 

19:00     2006.12.24

PUKmedia فؤاد عثمان/ اربيل:

وجه السيد عدنان المفتي رئيس برلمان كوردستان برقية تهنئة الى ابناء الطائفة المسيحية في العراق وكوردستان بمناسبة مولد سيد المسيح واعياد رأس السنة الميلادية مايلي نص البرقية:

بمناسبة مولد سيد المسيح عيسى عليه السلام واعياد رأس السنة الميلادية اتقدم باحر التهاني الى الاخوة المسيحيين في كوردستان العراق والعالم وادعو من الله ان يعيده عليهم باليمن والسلام واتمنى بان يحتفلوا  بهذا العيد كل سنة في ظل السلام وان يعيشوا معاً حياة سعيدة واخوية في إقليم كوردستان والعراق الفدرالي.

وعبر التاريخ كانت كوردستان مهد للتعايش الاخوي لجميع الاديان المسيحية والمسلمة والايزيدية واليوم في ظل التجربة الديمقراطية والفدرالية الجميع مستمرون في تقوية اواصر والتعايش الاخوي، وكما ورد في مشروع دستور اقليم كوردستان فقد تم التأكيد على حماية حقوق جميع الشعوب والطوائف الدينية.

اهنأكم مرة اخرى واتمنى ان تصبح السنة الجديدة سنة المحبة والسلام والبناء وان تكون فيها مكاسب اكبر لشعب كوردستان في عراق ديمقراطي فدرالي.

عدنان المفتي

رئيس برلمان كوردستان

24/12/2006
 

3765

أخبار شعبنا / رئيس حكومة إقليم كوردستان يهنئ المسيحيين بأعياد الميلاد

« في: 21:09 25/12/2006  »

رئيس حكومة إقليم كوردستان يهنئ المسيحيين بأعياد الميلاد
 
 

20:00     2006.12.24

PUKmedia:

بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية، بعث رئيس حكومة إقليم كوردستان ببرقية تهنئة إلى مسيحيي العالم وكوردستان فيما يأتي نصها:

 

بمناسبة حلول عيد ميلاد السيد المسيح ورأس السنة الميلادية الجديدة أقدم أحر التهاني إلى مسيحيي العالم عامة ومسيحيي كوردستان خاصة، ونؤكد أن كوردستان، كما كانت دوماً مثالاً للحرية والتعايش الأخوي المشترك لجميع القوميات والأديان، فإن إقليم كوردستان سيبقى وطن الجميع ويتطور بالجهود والسواعد والفكر المشترك لجميع الأديان والمعتقدات والقوميات ويخطو نحو غد مشرق.

مبروك مرة أخرى ودمتم في سعادة وسؤدد.

نيجيرفان بارزاني

رئيس حكومة إقليم كوردستان

24/12/2006

 
 

3766

أخبار شعبنا / طالباني يهنئ المسيحيين وسائر العراقيين بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة

« في: 14:16 25/12/2006  »

وجه رئيس الجمهورية جلال طالباني رسالة تهنئة إلى المسيحيين وسائر المواطنين العراقيين، بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة. فيما يلي نصها:

 

"بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد وأعياد رأس السنة أتقدم بالتهاني لأخوتنا المسحيين متمنيا لهم ولسائر أبناء الشعب الخير والأمن والسعادة والرفاه في وطننا المشترك العراق.

وبهذه المناسبة، نعاهد أبناء شعبنا على مواصلة العمل، وبذل الجهود، من أجل ترسيخ مبادئ المساواة التامة بين مواطني العراق، بصرف النظر عن انتماءاتهم الدينية أو المذهبية أو القومية.

إن مبادئ التسامح التي بشّرت بها الأديان السماوية هي السبيل للخروج من حالة الاحتقان التي تمر بها بلادنا العزيزة، وطريقنا نحو الأمان و السعادة و الإزدهار. ولا يسعنا في هذه المناسبة إلا أن نؤكد مجددا أن تحقيق رفعة العراق، مرهونة بتعزيز وحدة أبنائه ورص الصفوف لمواجهة الإرهاب و أعداء العراق الجديد، والعمل يدا بيد من أجل بناء عراق حر ديمقراطي فيدرالي موحد.

مرة ثانية نهنئ أخوتنا المسيحيين وسائر العراقيين بعيد ميلاد السيد المسيح (ع) ورأس السنة الجديدة، متمنيا أن تملئ الأفراح والطمأنينة أيام العراقيين جميعا.

 

جلال طالباني

رئيس جمهورية العراق"

3767

أخبار شعبنا / من نشاطات جمعية حقوق الانسان في الولايات المتحدة الامريكية

« في: 12:40 22/12/2006  »

بمناسبة الذكرى الثامنة والخمسين للاعلان العالمي  لحقوق الانسان
************************************************************************************************************

[/color]
 


بمناسية الاعلان العالمي لحقوق الانسان زار وفد من الجمعية لحقوق الانسان في الولايات المتحدة الامريكية ضم السيد حميد مراد رئيس الجمعية والسيد داؤود ابو سرمد مسؤول العلاقات، مدينة نيويورك.
والتقى الوفد الدكتور حامد البياتي ممثل العراق الدائم في الامم المتحدة، في بداية اللقاء الذي عقد في مقر البعثة العراقية رحب السفير البياتي بوفد الجمعية وقدم شرحاً مفصلاً عن دور البعثة المتميز ومكانة العراق في الامم المتحدة.
ثم طرح وفد الجمعية عدد من الاسئلة منها .. الوضع العام في العراق وقضايا حقوق الانسان وموضوع اللاجئين العراقيين المنتشرين في العديد من دول العالم.
واجاب الدكتور البياتي على كل الاسئلة وابدى استعداد البعثة لدفاع عن كل اللاجئين العراقيين في حال تعرض حقوقهم الى الخطر في الدول المظيفة.
هذا وحضر اللقاء الفريق احمد كاظم الوزير المفوض في الخارجية العراقية عضو البعثة الدبلوماسية العراقية في الامم المتحدة.
وكذلك زار الوفد منظمة حقوق الانسان اولاً الامريكية .. وتحدث الوفد عن امكانية التعاون والتواصل وتقديم الخدمات الاساسية في مجال حقوق الانسان واقامة المحاضرات والدراسات المشتركة ولا سيما في امريكا وفي العراق، ودعم اللاجئين. وكذلك تم زيارة مكتب منظمة هيومن رايتس وايج.
وحضر الوفد عدد من المعارض التي اقيمت داخل مقر منظمة الامم المتحدة وهي معارض تهتم بشؤون اللاجئين المنتشرين في مراكز اللجوء في العالم، والطفولة ، والمراة ، والسلم العالمي وتقارب الحضارات اقيمت في احتفال خاص بمناسبة انتهاء ولاية كوفي عنان امين عام الامم المتحدة واستلام وزير خارجية الكوري مهمته الجديدة.[/b][/font][/size]

3768

أخبار شعبنا / نبش قبور موتانا

« في: 01:48 14/12/2006  »

نبش قبور موتانا

مرة اخرى، وبذات الاصرار على الشر المقيت، في ابادة الصابئة المندائيين ، وعلى الاستهانة بكل القيم والاعراف الانسانية، اقدم ذات المجرمين، قتلة ابناء الطائفة المندائية، ، على الاقدام بتدمير قبر الشيخ دخيل عيدان، في بيته بمنطقة الدورة ، بعد سرقة شاهد القبر وقطع المرمر ومساواته بالارض، ليؤكدوا ومن جديد بانهم عصابة ظلامية حاقدة لاتؤمن باي قيم سماوية وانسانية، مجردة من اخلاقها الدينية وبعيدة كل البعد عن التعاليم السمحاء التي جاء بها الاسلام الحنيف.
ان الذين يتسترون بالدين، وينتهجون سبيل القتل والتفرقة المذهبية بين المؤمنين بالرب الواحد، وينتهجون كل سبل التناحر الطائفي والذين يضيقون ذرعا بالتعايش الانساني وينزعون الى التسلط والارهاب، ويستعيضون عن الكلمة الصادقة والمحبة الانسانية والاخاء العراقي بالرصاصة الغادرة، وعن وحدة الصفوف المؤمنة والعمل المشترك من اجل بلدنا العزيز، بشق الصفوف والاعتداء على حرمة الانسان ومعتقداته الدينية، لايمكن ان يدركون ما لحرمة العقائد الدينية عند الشريك الاخر من حق وواجب الاحترام والتقديس.
صرخات الغضب اللاهب في صدورنا وفي صدور كل الشرفاء بالعالم لما يصيب بناتنا وامهاتنا المندائيات من اعتداءات على اعراضن وشرفهن، وما يتعرض له اولادنا ورجالنا من مطاردات لاختتانهم قسرا على ايدي حثالات القهر والعبودية باسم الدين الحنيف، تجيء حادثة اليوم لتؤكد من جديد ان فئات الجهالة لاتقيم وزنا لكل اعتبار وحرمة وتختار هدفا لجريمتها النكرة بتهديم احد قبور رجال ديننا الابرار.
فاي حقد دفين ودنيء تضمره هذه العصابات على كل ما هو غير اسلامي
اننا في اتحاد الجمعيات المندائية في المهجر لايمكن الا ان نربط هذه السلسلة من الجرائم التي يتعرض لها ابناء طائفتنا، ونربط بينها وبين جملة الاعمال الهمجية والعدوانية التي يتعرض لها الوطن العزيز مستهدفة مواصلة المؤامرة ضد مسيرة شعبنا وضد حريته ووحدته واستقلاله.
اننا نعلن باسم كل قوى الخير والمحبة استنكارنا وسخطنا على هذه الجريمة الغادرة، وندعو كل ذوي الضمائر الحية، على اختلاف اديانهم ومذاهبهم وانتماءاتهم السياسية، الى رفع اصواتهم احتجاجا على جريمة هدم قبور موتانا وانتهاك اعراض نسائنا.



                                                    الاتحاد العام للجمعيات المندائية في المهجر

3769

أخبار شعبنا / قداسة مار أداي الثاني في لندن

« في: 00:46 08/12/2006  »

قداسة مار أداي الثاني في لندن

[/color]

وصل إلى مطار هيثرو بعد ظهر يوم الخميس المصادف 30 / 11 / 2006 قادماً من الوطن العراق الحبيب ، قداسة مار أدي الثاني بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة في العالم . في زيارة راعوية إلى بريطانيا ، هي الأولى من نوعها منذ عام 1996 . وكان على رأس مستقبلي قداسته  في المطار الخوري الدكتور خوشابا كوركيس راعي الكنيسة الشرقية القديمة في  لندن مع عدد من الشمامسة وجمع غفير من أبناء جاليتنا الآشورية . وفي صباح يوم الأحد المصادف 3 / 12 / 2006  احتفل بالقربان المقدس ، حيث حضر  هذه المناسبة عدد من  كهنة وشمامسة الكنائس الصديقة والشقيقة ، مع جمهور غفير من أبناء كنيستنا الشرقية القديمة في بريطانيا .

وبعد الاحتفال بالذبيحة الإلهية خاطب قداسته الحاضرين في كلمة قيمة دعاهم فيها إلى المحبة والتسامح والتكاتف ، وخاصة في هذه الظروف الحرجة التي يمر فيها شعبنا الآشوري في الوطن الأم العراق ، وشعبنا العراقي عامة . هذا وسوف يغادر قداسته بريطانيا يوم السبت القادم 9 / 12 / 2006   إلى كل من كندا  والولايات المتحدة الأمريكية وذلك لتفقد أحوال الكنيسة في المهجر . [/b] [/font] [/size]

3770

أخبار شعبنا / باحث إسلامي سوري في موقع اخبار الشرق: يا مسيحيي سورية لا تخافوا على مصيركم من الديمقراطية

« في: 01:20 27/11/2006  »

يا مسيحيي سورية لا تخافوا على مصيركم من الديمقراطية

الأحد 26 تشرين الثاني/ نوفمبر 2006

د. منير محمد الغضبان - باحث إسلامي سوري

بالأمس أطل علينا كاتب منتم للطائفة العلوية، وأثار السؤال نفسه والمخاوف نفسها في مقال تحت عنوان: ما ذا يعد السنة للعلويين إثر تغيير النظام، وتكفل الأخ الأستاذ زهير سالم مدير مركز الشرق العربي فأجاب عن هذا السؤال وملك ناصية القول، فلم يدع في قوس الحجة منزع.

واليوم يطلع علينا هذا المقال: مسيحيو سورية والخوف على المصير للكاتب الأستاذ سليمان يوسف يوسف ويعرف بنفسه بقوله: سوري آشوري القامشلي في موقع كلنا شركاء بتاريخ 23/10/2006

وأجدني مساقا للجواب على كل المخاوف التي أثارها الكاتب، حول قدوم المد الإسلامي وقيام دولة الإسلام في سورية التي ستقضي على المسيحيين وتسلبهم حقوقهم مهما ادعي الإسلاميون غير ذلك. ولا يجد حلا إلى الهجرة عن البلاد قبل قدوم هذا البعبع.

أولا: لا بد أن نشير ابتداء إلى أن إثارة هذه المعرات الطائفية في هذه المرحلة بالذات هي جزء من سياسية النظام السوري الذي يريد أن يقطع الطريق على حرية شعبه من خلال تخويفه بالمستقبل المظلم الذي ينتظره إذا جاءت الديمقراطية والتعددية لسورية ليبقى هو الحل، وهو المنقد وهو الملاذ لكل الطوائف فالخطر الإسلامي سوف يجتاحها جميعا ويمحقها جميعا ً، والعور خير من العمى، ونار النظام ولا جنة الديمقراطية.

ثانياً: ويؤسفنا أن نجد من يصغي إلى هذه الأوهام وكأنها حقائق واقعة. فيدخل المخطط الديكتاتوري ويخدمه شعر أم لم يشعر. وبمقدار ما أعجبنا وعي الكاتب العلوي الذي يرى أن الخيار الديمقراطي هو المصير لشعبنا المنكود. بمقدار ما تعجبت لهذا الكاتب الآشوري، مع احترامي لجرأته في نقد النظام ووصفه بقوله " والكل يعلم طبيعة النظام السوري الذي يتميز بمركزية شديد وهيمنة العقلية الأمنية العسكرية على العقلية السياسية المدنية، وأولوية القرار الأمني على القرار السياسي، إلى درجة أقصت السياسة عن المجتمع، وغيبت حرية الرأي والتعبير حتى في أصغر القضايا السياسية "

ثالثاً: أما أين يكمن العجب من تخوفات الأخ الآشوري السوري الأستاذ سليمان يوسف. فهو من شعوره بالغبن العظيم الذي وقع على طائفته. والظلم الشديد الذي نزل بالمسيحيين من جراء قضيتين خطيرتين هما كما يقول: " الأغلبية المسلمة التي وضعت دستورا يحرم على المسيحيين تولي رئاسة البلاد، وأخذت من الشريعة الإسلامية أساساً للتشريع.

ولا بد من الإشارة إلى أن الإخوان المسلمين كان رأيهم كما يلي:

( وكانت المواد المقترحة كما جاءت في بيان السباعي المشار إليه على النحو التالي:

1- الإسلام دين الدولة

2- الأديان السماوية محترمة ومقدسة

3- الأحوال الشخصية للطوائف الدينية مصونة ومرعية

4- المواطنون متساوون في الحقوق لا يحال بين المواطن وبين الوصول إلى أعلى مناصب الدولة بسبب الدين أو الجنس أو اللغة.

فالفقرة الرابعة تتناقض مع دين رئيس الجمهورية الإسلام، ولا تشترط ذلك إذ تنص على أنه لا يحال بين المواطن وبين الوصول إلى أعلى مناصب الدولة بسبب الدين أو الجنس أو اللغة.

أما المثلبة الثانية التي ترى أن المسيحيين قد تم تمييز المسلمين عنها فهي كما ذكرت " وأخذت من الشريعة الإسلامية أساساً للتشريع "

فلا بد من الإشارة كذلك إلى أن الإخوان المسلمين والتيار الإسلامي وراءهم من العلماء والفقهاء كان وراء المشروع الأول ذي البنود الأربعة والذي ينص على أن دين الدولة الإسلام، والبنود الثلاثة متكاملة راعت التكافؤ المتكامل بين الأديان والطوائف

فمع فقرة الإسلام دين الدولة ( بصفته يمثل رغبة الأكثرية المسلمة فيه جاء ملتحما مع الفقرة الثانية الأديان السماوية محترمة ومقدسة ومع الفقرة الثالثة الأحوال الشخصية للطوائف الدينية مصونة ومرعية.

فجانب العقيدة والعبادة والأحوال الشخصية لاتتدخل الدولة بها بل ترعاها وتحترمها، أما جانب التشريع في السياسة والاقتصاد والاجتماع ليس موجوداً عند الأديان والطوائف الأخرى فهو الذي يعنيه" دين الدولة الإسلام " وهذه التي عبر عنها بالصيغة الجديدة، الفقه الإسلامي المصدر الأساسي للتشريع.

ونتمنى لو أن الأستاذ سليمان اليوسف كان أرحب صدراً وأوسع أفقاً وهو يرى هذا التحيز والتميز. وأن يستمع إلى رأي دولة الأستاذ فارس الخوري الذي قال عنه: " أحد أبرز الرجالات السياسية الوطنية في تاريخ سورية الحديثة تسلم رئاسة البرلمان المستحدث لسنوات طويلة، ورئاسة الوزارة لمرات عديدة "

ونضيف إلى ما قاله الأستاذ سليمان عنه، أنه أحد أعظم رجالات الحقوق والقانون في العالم، ونتمنى لو أن الأستاذ سليمان اليوسف يستمع معنا بموضوعية كاملة لما قاله دولة الأستاذ فارس الخوري في الجامع الأموي بمناسة الاحتفال بذكرى المولد:

" إن محمد أعظم عظماء العالم، ولم يجد الدهر بمثله، والدين الذي جاء به أوفى الأديان وأكملها، وإن محمداً أودع شريعته المطهرة أربعة آلاف مسألة علمية واجتماعية وتشريعية، ولم يستطع علماء القانون المنصفون إلا الاعتراف بفضل الشريعة التي دعا الناس إليها باسم الله. وبأنها تتفق مع العلم مطابقة لأرقى النظم والحقائق العلمية.... إن محمداً الذي تحتفلون به وتكرمون ذكراه أعظم عظماء الأرض سابقيهم ولاحقيهم ولقد استطاع توحيد العرب بعد شتاتهم وأنشأ منهم أمة موحدة فتحت العالم المعروف يومئذ وجاء لهم بأعظم ديانة عينت للناس حقوقهم وواجباتهم وأصول تعاملهم على أسس تعد من أرقى دساتير العالم وأكملها " مجلة المنار 35/81 وموقع صيد الفوائد.

فهذه الشريعة بهذا الوصف الذي لم أجد أوفى منه، والتي حدد معالمها وآفاقها ورقيها وحضارتها الأستاذ فارس الخوري هي التي أقرتها الأكثرية المسلمة دون مساس ولو بذرة واحدة من فكرة المواطنة والمساواة بين المواطنين.

يقول الأستاذ السباعي المراقب العام للإخوان المسلمين وصاحب المشروع الأول الذي طرحه وتبناه المسلمون علماء وحركات، ورفضته الحركات العلمانية:

" أما الزعم بأن النص على دين الدولة تفرقة بين أبناء الشعب وإثارة للنعرة الطائفية فهو زعم باطل، لأننا لا نريد بهذا النص تمييز المسلمين عن غيرهم، ولا افتئاتاً على حقوق المواطنين المسيحيين، وحسبكم أن ترجعوا إلى نص المادة كما جاءت في المشروع لتعلموا أنها كتبت بروح نبيلة تشعر بالإخاء بين المواطنين وليس القصد منها ألا تحقق أهداف سياسية وقومية واجتماعية هي في مصلحة هذا الشعب مسلميه ومسيحية على السواء، ولو كان النص على دين الدولة يؤدي إلى التفرقة بين أبناء الوطن الواحد لما جاز لكثير من دول أوربة وأمريكا أن تنص عليه في دساتيرها..." مذكرات الجمعية التأسيسية، الجلسة الثامنة والثلاثون بتاريخ 24 /7/1950 ص 137.

ونؤكد أن حزب البعث الذي انفرد في السلطة منذ عام 1963، وتبنى أول دستور مكتوب بعد حركة حافظ أسد نص على:

المادة 3-

1- دين رئيس الجمهورية الإسلام

2- الفقه الإسلامي مصدر رئيسي للتشريع

المادة 4: اللغة العربية هي اللغة الرسمية

وهذا الدستور الذي نص في المادة 8- حزب البعث العربي الاشتراكي هو الحزب القائد في المجتمع والدولة ويقود جبهة وطنية تقدمية تعمل على توحيد طاقات جماهير الشعب ووضعها في خدمة أهداف الأمة العربية " دستور الجمهورية العربية السورية"1973.

هذ ا الحزب الذي انفرد في السلطة وهو الحزب الذي افتخر الأستاذ سليمان بأن للمسيحيين الدور الأبرز والفضل الكبير في نشأة وتأسيس الحزب الشيوعي والحزب القومي.

خامساً: والإخوان المسلمون الذين طرحوا مشروعهم السياسي إلى الشعب السوري كله، وإلى العالم بأسره يقولون عن تصورهم وقناعاتهم لمستقبل سورية ما يلي:

" إن الجماعة تدعو إلى إقامة دولة حديثة، تكون الحاكمية فيها لله، والسيادة للقانون والسلطان للأمة وهي بالتالي ترتكز على ما يلي:

1- دولة ذات مرجعية: ترتكز مرجعيتها إلى هوية الأمة العربية وثوابتها.

2- دولة تعاقدية: ينبثق فيها العقد عن إرادة حرة بين الحاكم والمحكوم، تحدد فيها مسؤولية الحاكم أمام الشعب كما تحدد كيفية محاسبته وتبديله إذا لزم الأمر.

3- دولة مواطنة: يتساوى فيها جميع المواطنين أمام القانون ويتمتعون بالحقوق السياسية والمدنية التي يكفلها الدستور، وتنظمها القوانين.

4- دولة تمثيلية: يتمثل فيها جميع أبناء الوطن رجالاً وإناثاً في اختيار الحاكم. بل في حملة القضايا الكبرى...

5- دولة تعددية: تتباين فيها الرؤى، وتتعدد الاجتهادات، وتختلف المواقف ضمن إطار الشرعية القانونية، وتقوم فيها قوى المعارضة، ومؤسسات المجتمع المدني بدور المراقب والمسدد والحامي للحرية في وجه الحكومة لمنع تغول أجهزتها وانجرافها على دائرة الاستبداد والفساد.

6- دولة تداولية: تكون فيها صناديق الاقتراع الحرة النزيهة أساساً لتداول السلطة بين أبناء الوطن جميعاً دون تسلط أو إراقة دماء

7- دولة مؤسساتية: تقوم على المؤسسات من قاعدة الهرم إلى قمته كما تقوم على الفصل بين السلطات وتأكيد استقلاليتها بحيث لا يترك المجال لهيمنة فرد أو سلطة أو حزب

8- دولة قانونية: تعلو فيها سيادة القانون، ويتقدم فيها أمن المجتمع على أمن السلطة ولا تحل فيها حالة الطوارئ مكان القانون العادي " المشروع السياسي لسورية المستقبل. رؤية الإخوان المسلمين في سورية /ص142/143

سادساً: هذا ما أعلنه الإخوان المسلمون وحدهم في مشروعهم السياسي دون ضغط من أحد وفقا لقناعاتهم الفكرية والمبدئية وهم الذين وقعوا مع الأكثرية الساحقة للمعارضة على إعلان دمشق والتزموا به للمستقبل السوري المأمول حيث تنص مواد إعلان دمشق على ما يلي " لعل الأستاذ سليمان اليوسف يطمئن فلا يهرب من سورية إذا قام الحكم الديمقراطي البديل:

- إقامة النظام الديمقراطي الوطني هو المدخل الأساس في مشروع التغيير والإصلاح السياسي ويجب أن يكون سلميا ومتدرجا ومبنيا على التوافق وقائماً على الحوار والاعتراف بالآخر

- نبذ الفكر الشمولي والقطع مع جميع المشاريع الإقصائية والوصائية والاستئصالية تحت أي ذريعة كانت تاريخية أو واقعية، ونبذ العنف في ممارسة العمل السياسي والعمل على منعه وتجنبه بأي شكل ومن أي طرف كان.

- الإسلام هو دين الأكثرية وعقيدتها، بمقاصده السامية وقيمه العليا وشريعته السمحاء يعتبر المكون الثقافي الأبرز في حياة الأمة والشعب، تشكلت حضارتنا العربية في إطار أفكاره وقيمه وأخلاقه وبالتفاعل مع الثقافات التاريخية والوطنية الأخرى في مجتمعنا، ومن خلال الاعتدال والتسامح والتفاعل المشترك.

- ليس لأي حزب أو تيار حق الادعاء بدور استثنائي، وليس لأحد الحق في نبذ الآخر واضطهاده وسلبه حقه في الوجود والتعبير الحر والمشاركة في الوطن

- اعتماد الديمقراطية كنظام حديث عالمي القيم والأسس يقوم على مبادئ الحرية، وسيادة الشعب ودولة المؤسسات وتداول السلطة من خلال انتخابات حرة ودورية تمكن الشعب من محاسبة السلطة وتغييرها.

- بناء دولة حديثة يقوم نظامها السياسي على عقد اجتماعي جديد، ينتج عنه دستور ديمقراطي عصري يجعل المواطنة معياراً للانتماء. ويعتمد التعددية وتداول السلطة سلميا وسيادة القانون في دولة يتمتع جميع مواطنيها بذات الحقوق والواجبات بصرف النظر عن الجنس أو الدين أو الاثنية أو الطائفية أو العشيرة ويمنع عودة الاستبداد بشكل جديد"

سابعاً: وأقام الإخوان المسلمون مع الأستاذ عبد الحليم خدام وفرقاء آخرين جبهة الخلاص الوطني وما غيروا ولا بدلوا موقفهم السياسي. وأعلنوا استعدادهم للعمل على بناء سورية المستقبل بالمواصفات التي أعلنوها في مشروعهم السياسي وفي إعلان دمشق

" وأكد المجتمعون على تمسكهم بأهداف جبهة الخلاص وآليات عملها التي أعلن عنها في مشروع جبهة الخلاص الوطني للتغيير في بروكسيل بتاريخ 16 و17 آذار /مارس 2006 والتي طالبت ببناء سورية دولة مدنية وديمقراطية حديثة تقوم على التعددية والتداولية والمؤسساتية، مرجعيتها صندوق اقتراع حر نزيه يعبر عن إرادة المجموع العام لأبنائها دون التجاوز على حقوق أي فئة أو أقلية دينية أو مذهبية أو عرقية لأن سورية التي نريد ونسعى إليها هي سورية جميع أبنائها على قاعدة المساواة والسواء الوطني العام ضمن حدود دستور عصري يشترك في صياغته وإقراره الجميع.

للبحث صلة..

3771

أخبار شعبنا / قداس وجناز عن راحة نفس الشهيد الشيخ بيار الجميل في ستوكهولم

« في: 13:20 25/11/2006  »

اقامت قوى 14 اذار في السويد قداس وجناز عن راحة نفس الشهيد الشيخ بيار الجميل حضر القداس حشدغفير من الجاليه و ممثلين عن قوى 14 اذار و مختلف الجمعيات و الانديه اللبنانيه كما حضر نواب من الحزب الحاكم و ممثلين للاحزاب السويديه و حضر ايضا السفير اللبناني في السويد و القنصل الاول في سفارة لبنان فيه
 احتفل بالذبيحه الاهيه لفيف من الكهنه من مختلف الطوائف المسيحيه و بعد القداس القيت كلمات شددت على معنى الشهاده وحريه واستقلال لبنان 

3772

أخبار شعبنا / أوّل مسيحي مرشّح في الانتخابات البحرينيّة - عبوي: المسيحيون جزء من النسيج الاجتماعي البحريني

« في: 18:45 24/11/2006  »

أوّل مسيحي مرشّح في الانتخابات البحرينيّة
عبوي: المسيحيون جزء من النسيج الاجتماعي البحريني

 

المرشّح المسيحي حامي ابراهيم زاهي عبوي

 إيمان ابراهيم من المنامة: يعتبر المحامي ابراهيم زاهي عبوي المرشّح المسيحي الوحيد في الانتخابات البحرينيّة، في دائرة لا يقطنها أي مسيحي، ورغم ذلك يبدو متفائلاً بحظوظه في الانتخابات البلديّة، أقلّه لناحية إثبات أنّ المسيحيين عنصر فعال في العمليّة السياسيّة في البحرين، على الرغم من عدم وجود أي جمعيّة سياسيّة تعنى بشؤون المسيحيين، واقتصار مشاركتهم في الحياة السّياسيّة على أليس سمعان، العضو المعيّنة في مجلس الشورى.   

المسيحيون في البحرين لا يتجاوز عددهم ال800 شخص، في بلد يحفظ فيه الدستور حق ممارسة الشعائر الدينيّة، ويؤكّد المحامي عبوي أنّ المسيحيين يمارسون شعائرهم في كنائسهم بحماية الدّولة، وأنّهم يشعرون بالانتماء إلى البحرين كأي مواطن بحريني آخر.

ولا يخفي عبوي قبيل ساعات من انطلاق العمليّة الانتخابيّة أنّ تضارب الصلاحيات بين وزرات الأشغال والمجلس البلدي، نتج عنه أنّ وعي الناس بالمجالس البلديّة أصبح ضعيفاً، مؤكداً أنه سيعمل على استعادة صلاحيات المجالس البلديّة في حال فوزه.

في "المنامة" التقيناه أمس وكان معه هذا الحوار:

*أنت المرشّح المسيحي الوحيد في الانتخابات البلديّة في البحرين، فما هي نسبة حظوظك في الفوز، خصوصاً أنّ النّاخب العربي يقترع على أساس العاطفة، التي غالباً ما تتحكّم فيها النزّعة الدّينيّة والقبليّة؟
أنا لا أريد أن أشمل كل المسيحيين، دعيني أتحدّث عن نفسي كأوّل مسيحي مرشّح للانتخابات البحرينيّة، أعتقد أن اقتراع النّاخب على أساس العاطفة أصبح جزءً من الماضي، لأنّ النّاخب البحريني يملك الوعي بما يمكّنه من اختيار الشخص المناسب. طبعاُ كانت مجازفة كبيرة مني أن أخوض غمار الانتخابات البلديّة مستقلاً، وذلك من منطلق رد الجميل للبحرين، فقد عمل والدي كضابط من المؤسسين في قوى الدفاع في البحرين بالتعاون مع ضبّاط أردنيين وبحرينين ، واستمر في هذه المسيرة لغاية العام 85، وتاريخه يشهد له، وأحببت بدوري أن أكمل مسيرة والدي، فحضرت إلى البحرين حيث عملت في وزارة الدفاع عشرون عاماً من العام 86 حتى العام 2006 وتقاعدت منذ مدّة بسيطة.


*لماذا اخترتم الترشح منفردين، ألم يكن ثمّة إمكانيّة للدخول في تحالفات أو ضمن قوائم؟
في البحرين تقوم الجمعيّات السّياسيّة بتشكيل القوائم، لكنّ ليس لدينا جمعيّة سياسيّة مسيحيّة هنا، لذا فضّلت الترشّح مستقلاً، خصوصاً أنّه ليس ثمّة أحزاب سياسيّة، ولا توجد جمعيات أو روابط سياسيّة تربط المسيحيين بعضهم ببعض إلا في الكنيسة يوم الأحد. وضعي كان مختلفاً لأنّي ترشّحت بدافع من حبي لهذا البلد بغض النظر عن حظوظي في النجاح، خصوصاً أنّي كنت من أوائل المسيحيين الذين يحصلون على الجنسيّة البحرينيّة، والدستور البحريني في مواده الأوليّة يحترم حريّة المعتقد ويضمن حرية ممارسة الشعائر الدينية والمساواة بين المواطنين، وانطلاقاً من تشجيع المحيطين بي، ونظراً للضمانات التي يقدمها الدستور، وانطلاقاً من المشروع الإصلاحي الذي انطلق به جلالة الملك بإقرار الميثاق، والدعوة التي أطلقها جلالته لأكبر تجمّع للحوار الديني، تقدّمت بترشيحي.


* لماذا اخترت الترشح للانتخابات البلديّة وليس النّيابيّة؟
لو نظرت إلى قانون البلديّات، والصلاحيات المعطاة لعضو المجلس البلدي، تجدين أنها أكثر بكثير من صلاحيات عضو البرلمان، خصوصاً لناحية العلاقة مع الجمهور، حيث ينحصر دور النائب بالجانب التشريعي أكثر، بينما صلاحيات النائب البلدي كبيرة جداً، لكنّ الناس تنظر إليها نظرة أقل بسبب عدم اطلاعهم على قانون البلديات، أما السبب الثاني، وانطلاقاً من التجربة الماضية، أخذ الجمهور موقفاً من المجلس البلدي بسبب تعارض الصلاحيات بين وزارة الإسكان والأشغال ووالوزارت المختصة بالأشغال مع المجلس البلدي، الذي كان غير قادر على استغلال كامل صلاحياته للعمل حسب النصوص الموجودة في قانون الصلاحيات للمجلس، لذا كانت معظم الأمور تتعطل إذا وصلت إلى المجالس البلدية، لتعود الوزارت المختصة لتحلها كونها تأتيها من قبل الوزارت وليس من قبل المجلس البلدي، لذا وضع الناس في اعتبارهم أنّ عمل المجلس البلدي محدود، علماً أنّ الصلاحيات المعطاة له بموجب القانون كبيرة، وعمله الخدماتي متصل مع الجمهور بشكل كبير، وأتمنى إذا فزت في الانتخابات أن أتمكن من استعادة صلاحيات المجلس البلدي وتطويرها.


*المشكلة هي إذاّ في القانون وتضارب الصلاحيات بين المجلس والوزارت، وليس في فهم المواطن البحريني لطبيعة عمل المجالس البلديّة؟
التشريع والقانون أعطى الصاحيات كاملة للمجلس البلدي، لكنّه في الوقت نفسه، أعطى نفس الصلاحيّات للوزرات الأخرى، لذا أصبح هناك تضارب بين عمل المجالس البلديّة وعمل الوزارات، وهذا التضارب نتج عنه أنّ وعي الناس بالمجالس البلديّة أصبح ضعيفاً، من دون أن ننسى أنّ المجلس لا يزال وليداً والتجربة جديدة وإن اتسمت بالضعف، علماً أنّ بعض المجالس كانت تتمتّع بكفاءة عالية رغم أنّ بعض النصوص كانت تحد من صلاحياتها بسبب ما تكلمنا عنه من تضارب في هذه الصلاحيات، وثمّة مجالس ضمّت أشخاصاً غير مؤهلين للقيام بالأعمال المنوطة بهم.


*هل أنتم مع فرض كوتا تحفظ حقوقكم كأقليّات مسيحيّة في البحرين، خصوصاً أنّ حظوظكم في الدّخول إلى الندوة البرلمانيّة أو المجالس البلديّة قليلة جداً في ظل النّظام المتّبع حالياً في الانتخابات؟
ثمّة عضو مسيحيّة تمّ تعيينها من قبل جلالة الملك في مجلس الشورى، أمّا بالنسبة إلى الانتخابات وإقرار ما يسمّى بالكوتا، فأنا بالطبع مع كوتا نسائيّة، بل وأؤيّدها بشدّة، لأنّ عقليات الناس لا تزال طائفيّة، قبليّة وعاطفيّة، وانتظار تطوّر وعي الناس فيما يتعلق بدور المرأة قد يستغرق سنوات طويلة في مجتمعاتنا، وأنا من أشدّ المشجّعين لانخراط المرأة في العمل السياسي، وسعيد جداً لفوز السيدة لطيفة القعود ولو بالتزكية، فالمرأة عماد المجتمع ويكفيها تهميشاً في كل البلدان العربيّة. أمّا فيما يتعلق بكوتا طائفيّة، فلا أنكر أنّه من الصعب أن تحصّل الأقليات مقاعد لها عن طريق الانتخاب، وموضوع الكوتا التي تحفظ حقوق الأقليات أمر صعب جداً، لأنّ الراغبين في خوض غمار السياسة من المسيحيين المتواجدين هنا قلّة جداً.


*ربّما لأنّ حظوظهم في الفوز قليلة جداً؟
في السنوات الأخيرة ارتفع عدد المسيحيين في البحرين بشكل كبير، ولم يكن ثمّة ما يمنع أن يدخل المسيحي مجلس النواب أو المجلس البلدي، وبعضهم يتبوأ مراكز كبرى في مؤسسات خاصّة، لذا أحببت أن أكون كبش الفداء الأوّل من دون دعم من أحد، لأثبت للناس أنّ ثمّة ديموقراطيّة حقيقيّة في البحرين، والديموقراطيّة في المملكة مفصّلة للمملكة، كما هي الحال في جميع الدول مع حفظ الثوابت. لذا أتمنى ألا نتكلم عن موضوع الطائفيّة في البحرين، لأنّ الجميع يعيش في حلقة واحدة.


*انطلاقاً من التجربة السابقة في الانتخابات، إلى أي مدى يشعر مسيحيّو البحرين أنّهم معنيين؟
هم شعروا أنّهم معنيين ليس في الانتخابات، بل عند تعيين أليس سمعان العضو المسيحي في مجلس الشورى، علماً أنّ سمعان يبدو أنّها تتحرّج من التواصل مع المسيحيين في المملكة، ولا أعرف لماذا. كان من المفترض أن يكون وجودها في مجلس الشورى أكثر تفاعلاً مع المسيحيين الموجودين في البحرين، بغض النظر عن طوائفهم. لكن هذا لا يعني أنّنا لسنا فخورين بوجودها. لا شكّ أن كل بحريني غيور على مصالح بلده، ويحب أن يرى بلده مزدهراً، سيشارك في مراكز الانتخاب ليثبت انتماءه إلى هذا الوطن.


*من المعروف أنّ الأقليّات في أي مجتمع تتكاتف وتتضامن، فما سبب التباعد بين مسيحيي البحرين الذين كما صرّحت لا يلتقون إلا في المناسبات الدّينيّة؟ لماذا لم يؤسس لغاية الآن لوبي مسيحي في البحرين، أو على الأقل جمعيّة سياسيّة مسيحيّة ترعى شؤون المسيحيين الموجودين هنا؟
يوجد لدينا نشاطات اجتماعيّة، لكنّ في النشاط السياسي لا أعرف لماذا لا يوجد أي تحرك على أي صعيد. أنا طبعاً مجال عملي في وزراة الدفاع كان يمنعني من خوض غمار السياسة، ممكن في المستقبل أن يكون لدينا تجمّعاً مسيحياً ضمن جمعيّة سياسيّة أو اجتماعيّة، لكن عدم خوض المسيحيين معترك السياسة لا يعني أنّهم لا يدينون بالولاء للبحرين.


*ما هي الطوائف المسيحيّة الموجودة في البحرين؟
توجد كنيسة إنجيلية وكاثوليكية وكنيسة للروم، وكنيسة للأقباط، المسيحيون أقلية لكنها متنوعة، وربما هذا أضعف مشاركتهم في العمليّة السياسيّة لأنّ كل مجموعة تنتمي إلى بلد، رغم أنّهم أصبحوا بحرينيين يدينون بالولاء للبحرين، خصوصاً أنّ المملكة لم تأخذ مسألة الدين في عين الاعتبار في التجنيس، وثمة قانون في البحرين أنّه من بقي 15 سنة في المملكة من دون مشاكل، لا مانع لأن يحصل على جنسيّة، وأنا عندم جنّست لم يسألني أحد عن ديانتي.


*ماذا عن عدد مسيحيي البحرين؟
هم لا يتجاوزون ال800 شخص.


*إلى أي مدى يشعر المسيحيون بأنّهم مرتاحون في ممارسة شعائرهم الدينيّة في مجمتع إسلامي محافظ؟
حريّاتنا وشعائرنا الدينية لا قيود عليها، ونحن نحتفل بكل مناسباتنا الدينية من عيد الفصح والميلاد ولم يتعرض لنا أحد، بالعكس أحيانا تكون الشرطة متواجدة في أماكن تجمّع المسيحيين في الكنائس لحمايتهم ومنع أي إساءة قد يتعرّضون لها، فضلاً عن أنّهم يعاملوا كأي مواطن بحريني مسلم. أنا مثلاً أسكن في منطقة لا يسكنها أي مسيحي، ولم يتعرض لي احد بالسوء.


*وماذا عن قانون الأحوال الشخصيّة؟
لغاية الآن ليس لدينا وجود قانون أحوال شخصيّة، خصوصاً مع وجود طائفتين إسلاميتين تتبع الشريعة الإسلاميّة، والمحاكم الكنسيّة قد تبدو متشدّدة في بعض الأمور، والمواطن المسيحي البحريني ملزم باللجوء إلى الكنيسة لحل مشاكل الزواج والطلاق والإرث بسبب عدم وجود قانون مدني.[/b]

3773

أخبار شعبنا / التنظيم الآرامي الديمقراطي ينعي الشهيد بيار الجميل

« في: 01:50 23/11/2006  »

الشهيد بيار الجميل في ذمة الخلود

[/color]


21/11/2006  الساعة: 15:30

مرة أخرى تمتد يد الإجرام و الخيانة لتغتال وجهاً بارزاً من رموز الصمود المسيحي في لبنان، وزير الصناعة السيد بيار الجميّل. إن هذه الجريمة الشنعاء تأتي في الوقت الذي تحاول فيه قوى الإرهاب تعطيل و إسقاط الحكومة بواسطة أذنابها من أحزاب و حركات أصولية إسلامية و قيادات "مسيحية" الهوية باعت دم الشهداء و  تاجرت بنضال الأحرار، تمهيداً لإعادة الهيمنة الصحراوية على لبنان. إن اغتيال السيد بيار الجميل في هذه المنعطف الحاسم في تاريخ لبنان و المجتمع المسيحي فيه بالذات - و تالياً مسيحيي الشرق الأوسط بأكمله، رسالة مضمونها أن هذه الأنظمة الشمولية و من يدور في فلكها، لن تستكين حتى تتمكن من نشر سيطرتها و فكرها الإرهابي العفن على كل بقعة من مشرقنا الآرامي.

أما الحل فلن يتحقق إلا بتكاتف جهود دول العالم الحر و القوى المحبة للسلام و تنفيذ قرارات الأمم المتحدة، و على رأسها قرار 1559 و بالتالي تنحية "الرئيس" إميل لحود و تجريد عصابات حزبلله و المنظمات الفلسطينية في مخيمات اللاجئين من أسلحتها، الأمر الذي يتطلب منح قوات الأمم المتحدة المرابطة في لبنان صلاحيات واسعة رادعة لتمكين الحكومة اللبنانية من محاكمة القتلة و ملاحقة أذناب الغزاة الصحراويين و تجريدهم من السلاح.

إن التنظيم الآرامي الديمقراطي إذ هزه النبأ، يعرب عن أشد استكاره لهذه الجريمة المروعة، و يتقدم لوالدي الشهيد بيار الجميل، الرئيس أمين الجميل و السيدة جويس الجميل، و إخوة و أخوات الشهيد و السيدة عقيلته و أولادهما و آل الجميّل الكرام و لحزب الكتائب اللبنانية، بأحر التعازي متضرعاً للرب أن يتغمد الشهيد بواسع رحمته و أن يرفع كأس الغدر و الإجرام و القتل عن لبنان الحبيب.

التنظيم الآرامي الديمقراطي[/b][/font][/size]

3774

أخبار شعبنا / قداس جنائزي عن راحة نفس الشهيد الشيخ بيار امين الجميل في ستوكهولم

« في: 13:21 22/11/2006  »

قداس جنائزي عن راحة نفس الشهيد الشيخ بيار امين الجميل في ستوكهولم

تدعو قوى 14 آذار في السويد الى قداس جنائزي عن راحة نفس الفقيد الغالي الشهيد الشيخ بيار امين الجميل وذلك نهار الجمعة الواقع في 24 تشرين الثاني  وفي تمام الساعة السادسة مساء في كنيسة فوربي كورد  Varby Gard  في ستوكهولم . وبذلك نعاهد كل شهداء ثورة الارز الابرار بان السيادة و الاستقلال و الحرية قادمة لامحالة.


قوى 14 آذار في السويد[/b]

3775

أخبار شعبنا / مطكستا تقدم محاضرات حول الحكم الذاتي لشعبنا

« في: 01:42 22/11/2006  »

مطكستا تقدم محاضرات حول الحكم الذاتي لشعبنا

[/color]

 

يزور وفد من المنظمة الاثورية الديمقراطية السويد وذلك للتعريف بوضع شعبنا في الوطن بصورة عامة وبالحكم الذاتي لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني في سهل نينوى المطروح للنقاش بصورة خاصة. ووسيقدم الوفد عدة محاضرات يوضح فيها موقف المنظمة الاثورية الديمقراطية حول اقتراح الحكم الذاتي وحول دستور اقليم كردستان في العراق.  وستكون هذه فرصة جيدة للحصول على معلومات جديدة تخص الموضوع التي قد تكون حاسمة في تقرير مصير شعبنا في العراق.

 

ومن المقرر اقامة المحاضرات حسب البرنامج التالي:

 

السبت 25 تشرين الثاني 2006 الساعة 16:30 في النادي الاشوري في Spanga.

الجمعة 1 كانون الاول 2006 الساعة 19:00 في النادي الاثوري في  Norrkoping .

الاحد 3 كانون الاول 2006 الساعة 17:00 في النادي الاشوري في  Sodertalje .[/b][/font][/size]

3776

أخبار شعبنا / وزير الدولة للسياحة والآثار يشكل لجنة للكشف عن التجاوزات على مبنى كنسية مريم العذراء في بغداد

« في: 01:13 20/11/2006  »

وزير الدولة للسياحة والآثار يشكل لجنة للكشف عن التجاوزات على مبنى كنسية مريم العذراء في منطقة الشورجة ببغداد

جـــــمــهورية الـــعـــراق
مجلس الوزراء- دائرة الإتصالات الحكومية
العلاقات الإعلامية
Press Release بيان صحفي
الأحد 19-11-2006

وزير الدولة للسياحة والآثار يشكل لجنة للكشف عن التجاوزات التي حصلت على مبنى كنسية مريم العذراء في منطقة الشورجة ببغداد
اوعز وزير الدولة للسياحة والأثار الدكتور لواء سميسم بتشكيل لجنة فنية للكشف الموقعي على مبنى كنيسة مريم العذراء(ع) في منطقة الشورجة ببغداد .

وقال مصدر في الوزارة: ان الموقع حصلت فيه تجاوزات من خلال اقامة مباني تجارية على ارض الكنيسة، مضيفاً ان مهمة اللجنة هي للوقوف على مدى تطبيق تعليمات الهيئة العامة للأثار والتراث عند اضافة البناء التجاري ومقدار الأضرار .

نقلا عن صوت العراق[/b][/size][/font]

 
 

3777

أخبار شعبنا / تطاهرة امام البيت الابيض لدعم مطلب الحكم الذاتي في سهل نينوى

« في: 01:12 18/11/2006  »

تطاهرة امام البيت الابيض لدعم مطلب الحكم الذاتي في سهل نينوى

[/color]

يوم 4 كانون الاول 2006 هو التاريخ المحدد لهذه التظاهرة المصممة لدعم مطلب الحكم الذاتي الاشوري في سهل نينوى.
ما تتميز به التظاهرة هذه انها ليست حزبية اضافة الى انها تضم مشاركين امريكان ايضا.
جوهر المظاهرة وهدفها هو دعم مطلب الحكم الذاتي في سهل نينوى.
ادناه مختصر تعريفي بالتظاهرة نقلا عن الاعلان المنشور عنها والموجود اسفل هذا الخبر.
التظاهرة يقوم بها ائتلاف (مسيحويون لاجل اشوريي العراق) وهو ائتلاف غير حزبي يضم اشوريين امريكيين وفعاليات مسيحية امريكية، وستستغرق المظاهرة ساعتين من الوقت يوم الاثنين 4 كانون الاول 2006 امام البيت الابيض وتستهدف جلب انتباه ونيل دعم القيادات السياسية الامريكية للاعتراف بحقيقة المعاناة والماسي التي يتعرض لها مسيحيو العراق والتي تهدد وجودهم، الامر الذي يتطلب العمل لدعم مطلب الادارة الذاتية لهم في سهل نينوى.
ان المشاركة في التظاهرة هو موقف دعم وتاثير ايجابي على حياة ومستقبل الاشوريين وجميع مسيحيي العراق، مثلما هو اعطاءهم املا بمستقبل افضل.
مع استحداث وتشكيل الادارة الذاتية في سهل نينوى فان الهجرة الجماعية الاشورية من الوطن ستنتهي حيث وعوض الجوء الى دول الجوار هربا من الاضطهاد القومي والديني فانه يمكن الاستقرار والعيش في هذه المنطقة وممارسة حياتهم وحفظ لغتهم وممارسة عباداتهم والعمل في مناطقهم وبناء مستقبلهم بحرية وامان ودون خوف من الاضطهاد.[/b]

3778

أخبار شعبنا / المجلس القومي الكلداني / استراليا يقيم مأدبة غذاء على شرف سيادة المطران مار جبرائيل

« في: 13:12 12/11/2006  »

المجلس القومي الكلداني  / استراليا  يقيم مأدبة غذاء على شرف سيادة المطران مار  جبرائيل كساب (السامي الاحترام).


المجلس القومي الكلداني  / استراليا  يقيم مأدبة غذاء على شرف سيادة المطران مار  جبرائيل كساب بمناسبة تنصيبه أول راعيا للكنيسة الكلدانية في استراليا ونيوزلندا الذي وصل إلى استراليا يوم 3/11/2006 ليباشر مهامه الرعوية مطرانا للأبرشية الجديدة. هذا وقد حضر المأدبة سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو الذي جاء ممثلا عن البطريرك مار عمانوئيل دلي  الكلي طوبى لتكملة مراسيم التنصيب  كما حضر الاب اسطيفان قلابات من ديترويت والاب عمانوئيل خوشابا  والاب بولص منكنا من كنيسة ملبورن والاب فائز من كنيسة مار توما الرسول في سيدني والاستاذ جوزيف كساب المدير التنفيذي للاتحاد الكلداني الامريكي وكان في استقبال سيادته والوفد المرافق له  كل من السادة سمير يوسف / جمال اليشاع / عيسى قلو / روئيل شماس / كريم جوزيف / ناهل قلو
هذا وقد رحب السيد سمير يوسف المنسق العام للمجلس القومي الكلداني بسيادة المطران جبرائيل كساب والوفد المرافق له وتمنى لسيادته طيب الاقامة والتوفيق في خدمة رعيته في استراليا ونيوزلندا ومواصلة رسالته المقدسة.
الف مبروك لجاليتنا الكلدانية راعيهم الجديد مار جبرائيل كساب ( السامي الاحترام)

3779

أخبار شعبنا / كتاب جديد لسهيل قاشا : صفحة من تاريخ الكنسية العراقية

« في: 15:55 10/11/2006  »

صفحة من تاريخ الكنسية العراقية

 

عروض الكتب
 
 

 
صفحة من تاريخ الكنيسة العراقية



"الكنيسة العراقية... إزاء الاضطهادات الفارسية"، كتاب يعرض صفحة متقلِّبة من تاريخ الكنيسة المشرقية، وذلك من منظور الكنيسة ذاتها، كما يعكسه أحد رجالاتها هو الأب سهيل قاشا، مؤلف الكتاب الذي نعرض هنا موجزاً لأهم ما تضمنه. الكتاب يتكون من 190 صفحة ويضم أربعة فصول: المسيحية في العراق، الكنيسة العراقية في زمن الساسانيين، التحرير العربي، وأخيراً أسباب الاضطهاد. ووفقاً للمؤلف فإن ظهور المسيحية وانتشارها في العراق يعود إلى القرن الأول الميلادي على يد "مار أدّى" وتلميذه "مار ماري" اللذين بشرا في الرها ونصيبين والجزيرة والموصل وأرض بابل والسواد وبلاد العرب. وكما يدل عدد من النصوص التاريخية، فقد أسس "مار ماري" في سنة 49 ميلادية، كرسيه في المدائن، ومنها امتدت المسيحية إلى باقي أنحاء العراق، وانتشرت بين القبائل العربية هناك، ولاقت أثناء ذلك مقاومة من المجوس والفرس واليهود، وحدث أول اضطهاد لنصارى العراق عام 89م، في ظل الملوك الفرثيين (من سلالة الأرشاقيين الفرس)، لكنها انتشرت في أنحاء ما بين النهرين، حتى بلغت مع نهاية القرن الأول ميسان أي البصرة ونواحيها.

ولم تكن الكنيسة العراقية في العهد الساساني أفضل حالاً، فقد أطاح الملك أردشير الأول، أو مؤسس السلالة الساسانية، بالحكم الأرشاقي وتبوأ عرش الدولة الفارسية، فأثار حرباً طاحنة ضد الرومان، واستولى في عام 237م على نصيبين وحرّان، وبعد ذلك ببضع سنوات سار على خطاه شابور الأول مندفعاً بجيوشه إلى أنطاكية والرها حيث حاصرهما وأسر الإمبراطور الروماني فاليريانونس. وبعد فترات من الحرب والصلح، كانت آخر سني الدولة مشحونة بحملات كسرى الثاني على الأقطار الواقعة تحت الحكم البيزنطي، أعقبتها حملات شديدة قامت بها جيوش هرقل عام 624م. وهكذا استمرت الحرب على قدم وساق بين إمبراطوريتي فارس وروما، وكان لها التأثير العظيم على سير المسيحية في بلاد فارس. ومن صنوف المعاناة التي يعرضها الكتاب ما سُمي "الاضطهاد الأربعيني" (339-379م)، وكان إثر فشل شابور في الاستيلاء على نصيبين عام 337، حيث "أراد أن ينتقم من المسيحيين، بحجة أن الدولة المناهضة مسيحية"، فحاول أن يجبر "شمعون برصباعي"، كبير الكهان النصارى، على التعهد بدفع جباية الرأس مضاعفة وضرائب مضاعفة أيضاً من "شعب النصارى الذين يسكنون في أرضنا". ولما تلقى شابور جواب شمعون الرافض لما طلب منه، وقد أوغر اليهود قلبه على المسيحيين، قام بقتله مع رفاقه المئة والثلاثين في الدفعة الأولى من الذين راحوا ضحية الاضطهاد الأربعيني وقد قدرت المصادر عددهم بـ180 ألفاً.

ويذكر المؤلف أن الكنيسة العراقية دخلت حالة من الجمود مع مطلع القرن السادس الميلادي، بسبب اضطرام الحرب بين الفرس والروم، ونتيجة لما تعرض له المسيحيون من عسف واضطهاد. وعلى ضوء ذلك نجد أن العلاقة بين الكنيسة والحكم الفارسي، كانت تأخذ شكل النزاع والاضطهاد تارة، والخصومة تارة أخرى حتى كانت طلائع التحرير العربي بقيادة المثنى بن حارثة الشيباني تهاجم الدولة الساسانية لكسر شوكتها وإبعاد نفوذها عن العراق. وعندما أرسل الخليفة أبوبكر الصديق القائد خالد بن الوليد إلى العراق، زحف إلى الحيرة وفتحها صلحاً، "فرحب به أهلها المسيحيون وأنزلوه وجنده في كنائسهم وأديرتهم"، وتعهدوا له بأن يكونوا للمسلمين عيوناً على الفرس. وفي معركة القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاص، عاون المسيحيون جيوش المسلمين الفاتحة، خاصة في واقعة البويب. وتقدمت الجيوش الإسلامية لإتمام تحرير العراق، وما أن وصلت تكريت حتى "فتح رئيس أساقفتها المطران ماروثا أبواب المدينة وقلعتها، وتم تحريرها صلحاً". وهكذا يؤكد المؤلف أن موقف المسيحيين، العرب والسّريان، في العراق من الفتح الإسلامي، كان موقف المؤيد ضد الفرس، لأنهم "وجدوا فيهم المنقذ الذي يخلصهم من ظلم الساسانيين، كما وجدوا فيهم تخلصاً من الخدمة العسكرية الإجبارية، وأملاً في التمتع بالحرية الدينية، هذا بجانب المميزات الأخلاقية التي تمتع بها الفاتحون المسلمون". كما كان للأسباب الاقتصادية دور مهم في حمل النصارى على الوقوف إلى جانب المسلمين في تلك الحروب، وذلك "هرباً من ثقل الضرائب الباهظة التي كان الحكام الفرس يفرضونها على النصارى، ومن ثم يجمعونها بالقوة والقسوة المتناهية، إضافة إلى كثرة هذه الضرائب وتنوعها".

لكن ما هي الأسباب التي أدت إلى اضطهاد الكنيسة العراقية تحت الحكم الفارسي؟

يقسم المؤلف أسباب ذلك الاضطهاد إلى خمسة عوامل: أولها العامل الديني، حيث تبشر المسيحية بوحدانية الله الخالق الأحد، مقابل الوثنية المجوسية التي تشرك بالله وتسجد للنار وتعبد الشمس. أما العامل الثاني فهو سياسي، إذ أخذ الفرس ينظرون بكراهية شديدة إلى المسيحية منذ أن اعتنقتها الإمبراطورية الرومانية وتبنتها كدين للدولة بموجب مرسوم ميلانو لعام 313م. فيما يأتي العامل القومي ثالثاً، ذلك أن احتلال الفرس لبلاد العرب ولد العداء بين المحتلين وأصحاب الأرض المغتصبة، خاصة أن أغلب المعتنقين للمسيحية في العراق هم من أبناء القبائل العربية والسريان والآراميين الذين تجمعهم أرومة واحدة. هذا إضافة إلى العامل الحضاري، إذ كانت المسيحية تنادي وتبشر بقيم الأخوة والمحبة والسلام والمساواة في دولة تسودها التفرقة الطبقية المقيتة بين النبلاء والأشراف والعامة والعبيد والمنبوذين. أما العامل الخامس فهو عنصري، وتحته يذكر المؤلف أن اليهود أثاروا الدولة الفارسية ضد المسيحيين، وأججوا نيران الاضطهاد ضد أتباع الدين الجديد.

لكن ذلك الاضطهاد كان من نتائجه أن انتشرت المسيحية في أجزاء مختلفة من الجزيرة العربية، كما أدى إلى تحالف النصارى مع الفاتحين العرب، وكان سبباً في سقوط الدولة الفارسية التي ذاقت هزيمة نكراء على أيدي المسلمين!



الكنيسة العراقية... إزاء الاضطهادات الفارسية

المؤلف: الأب سهيل قاشا

الناشر: مكتبة السائح

تاريخ النشر: 2006

---------------------
عن وجهات نظر  على الرابط
http://www.wajhat.com/details.php?id=23738&journal=2006-11-10&active=1

 

3780

أخبار شعبنا / قناة عشتار الفضائية تعرض التسجيل الكامل للحفل الخاص بالأطفال في عنكاوا

« في: 00:56 10/11/2006  »

قناة عشتار الفضائية تعرض التسجيل الكامل للحفل الخاص بالأطفال في عنكاوا

 قام قسم العنوان المسرحي والسينمائي الناتج لجمعية الثقافة الكلدانية وبالتنسيق مع قناة عشتار الفضائية حفلا عائليا بالأطفال .
قام بتنفيذ برامج الاطفال بأنفسهم التي اعدها واخرجها الفنان رفيق نوري حنا بمساعدو ايفان وجكلين وقام بتنفيذ الموسيقى التصويرية سافيو سرور وهندسة الصوت عمانؤيل يعقوب وغناء سلام
الجدير بالذكر تعرض لكم قناة عشتار الفضائية التسجيل الكامل للحفل ليلة الجمعة الساعة (8:30) ليلا بتوقيت السويد و(10:30) بتوقيت بغداد ونتمنى لكم مشاهدة ممتعة

3781

أخبار شعبنا / اتحاد الجمعيات المندائية تستنكر النوايا السيئة باسم المندائية في صحيفة القدس العربي

« في: 11:03 09/11/2006  »

نستنكر النوايا السيئة باسم المندائية

 

طلعت علينا صحيفة القدس العربي اللندنية ، يوم الثلاثاء 7/11/ 2006 بخبر يتصدر صفحتها الاولى باسم الطائفة المندائية تستنكر قرار المحكمة الجنائية العراقية باعدام الرئيس العراقي السابق صدام حسين. وقد ذيل الخبر باسم وهمي هو " اللجنة الثقافية المندائية العليا"

ونحن المندائيين في اتحاد الجمعيات المندائية في بلدان المهجر، الذي يواصل مثقفوه وفنانوه وصحفيوه هذه الايام اجتماعاتهم التحضيرية لاعلان نشوء رابطة المثقفين المندائيين، يؤكدون رفض كل المثقفين المندائيين لمثل هذه الدعوات التي لاتصب في خدمة وسلامة ابناء الطائفة المندائية التي يتعرض ابنائها اليوم لمحنة القتل والعنف بكل اشكاله ومستوياته، والتهجير القسري من بيوتهم واعمالهم، والاعتداء على اعراض بناتهم، ويجبرون بقوة السلاح على تغيير عقائدهم الدينية.

ان مثل هذا التزوير الذي يمثل تنقيب عابث عن دفين، يعكس عدم توازن، ولايهم مدعيه اذا ما وقع تصوره خارج الحقيقة، اية مظالم جديدة ستترتب على مثل هذا الامر من قبل القوى الاخرى المؤيدة. بل انه يمثل زفرات واحد من الدجالين الذي لن يساعد ابدا على حل محنة الموت التي يتعرض لها يوميا ابناءنا وبناتنا. ان اشغالنا بمثل هذه الدعوات تدل على وقاحة واستهتار بمصير المئات منا، وهم يعانون الامرين من الميليشيات المتصارعة ، حيث تراق دماءنا كل ساعة، حتى لكأنها تريد القضاء على كل الصابئة برمتهم ،اضافة الى انها امتداد تخريبي لوحدتنا، وهي امتداد الى عالم الوشايات والتقارير، وزرع الروح العدائية من قبل العديد من المتربصين لوجودنا في ارضنا والضرب على اوتار عنصرية توحي بعدائيتنا لهذه الجهة او تلك، لتلتهمنا حرائق العنف الاهوج، ويزهر الموت من حولنا ، لا لسبب فعلناه، الا للمحبة الكبيرة التي نحملها  لوطننا ،وسمة التسامح والسلام التي نحملها في قلوبنا، والتبشير بالمحبة، والاحتفاء بكل تاريخ بلدنا.

نستنكر كل هذه الوقاحة التي كتب فيها واحد من ابواق النظام السابق بعنوان  وهمي يحمل اسم اللجنة الثقافية المندائية، ظنا منه ان مثل هذه المواقف برنينها اللفظي قادرة على تغيير مواقفنا المبدئية وجعل من اوغل في عدائه لطائفته سينجيه حافة الخوف التي يجلس عليها الان.

لقد تم استهلاك مثل هذه الدعوات الساذجة باشكال وجرعات محسوبة ومنتظمة طيلة ثلاثة عقود، وانتج من خلالها خوف متأصل في النفوس، زاده الصراع الطائفي ووجود المحتل الاجنبي على ارضنا العراقية، ليذهب ضحيته ابناء الاقليات الدينية العراقية الصغيرة.

ان طرق الوقاية بالتطبيل والتهريج والكذب وزج ابناء الصابئة بمثل هذه الحرائق، لهو ظن كثير السذاجة. ان الذين لم يلتحقوا بركب الارهاب لا عليهم ان يسرعوا للحاق بعجلته ، بممارسة الخبث والنفاق بعد ان صاروا سجناءه، ولم يستطيعوا للان بعد ان احاطتهم قوته وهم يعيشون في المنافي الباذخة ،سوى اذكائه من جديد خوفا على مصالحهم الذاتية وليس مصالح الابرياء الذين يقبعون داخل بيوتهم خوفا من سيف ارهاب مسلط على رقابهم المعرضة للذبح يوميا.

 

                                                                                 اتحاد الجمعيات المندائية

 

 

3782

أخبار شعبنا / محاضرة الأستاذ عوديشو ملكو ( اللغة الآشورية المعاصرة )

« في: 13:08 08/11/2006  »

محاضرة الأستاذ عوديشو ملكو ( اللغة الآشورية المعاصرة )

[/color]



بتاريخ 5 تشرين الثاني 2006 ، نظمت اللجنة الثقافية لنادي بابل الآشوري بمدينة يونشوبينك / السويد  نشاطاً ثقافياً بدعوة الأستاذ عوديشو ملكو ليتحدث ويلقي الأضواء على مسار اللغة الأم لأبناء شعبنا تحت عنوان " اللغة الآشورية المعاصرة بين الماضي والحاضر".

استهل الأديب ميخائيل ممو قبل بدء المحاضرة بكلمة ترحيب بالحاضرين في قاعة النادي وبالمستمعين في غرفة البالتولك الحاسوبية ثم استعرض جانباَ من ذكرياته عما كتبه عن المحاضر قبل ثلاثين عاماً عن سيرته الذاتية في مؤلفه الموسوم " في رياض الشعر" قال فيها : ( يُعد من طليعة الأدباء الشباب في قرض الشعر الكلاسيكي والحديث باللغة الآشورية ).  أما اليوم فما علينا إلا القول بأن اديبنا عوديشو ملكو يُعد من شيوخ المؤلفين والباحثين في مجالي اللغة والشعر. كما واضاف موضحاً عن اهمية ودور الأدباء والشعراء في حياة ومسيرة الأمم ، وبالتالي مستعرضاً سيرة حياة المحاضر بإسهاب ملقياً الضوء على مجموعة مؤلفاته المنشورة والبالغ عددها 13 كتاباً من ضمنها القاموس الموسع " برعم اللغة " باللغتين العربية والآشورية المعاصرة.



بعد ذلك تفضل الأستاذ المحاضر وأبان عن محتوى محاضرته بأنها ستقتصر على ثلاث مراحل من تاريخ نشأة اللغة  الآشورية وتطورها ومن ثم ركودها ، اضافة لطرق ووسائل الكتابة بحروفها. مشيراً في حديثه بأن لغتنا الأم التي بدأ تاريخها التدويني منذ 3500 سنة قبل الميلاد مرت بأربع مراحل انحصر زمنها منذ سنة (2000 ـ 1500) ، ومن ثم  المرحلة الثانية (1500 ـ 1000)  ق. م. والمرحلة الثالثة لغاية 612 ق. م. اي سقوط الإمبراطورية الآشورية. ويرى المحاضر من مطالعاته وبحوثه اضافة مرحلة رابعة يتحدد تاريخ بدءها مباشرة بعد القرن الخامس عشر بعد الميلاد.
اما الفترة ما بين 612 ق. م. ولحد القرن الخامس الميلادي كانت الآشورية محكية ومتداولة ومكتوبة ايضاً ، ولكن لم يصلنا منها شيئاً ذو قيمة من جراء المواد المستعملة للكتابة عليها وعدم الإهتمام بمحتوياتها وطرق الحفاظ على المدون منها بسبب الإهتمام الفائق الذي أعاره الآباء بالنصوص المدونة ـ لما اسموه ـ بالسريانية لكونها تعالج القضايا اللاهوتية ذات الصلة بالإمور الكنسية.



ومن الجدير بالذكر ان اللغة السريانية اخذت محل اللغة الآشورية فيما بعد في مجال التأليف في ظل المسيحية ، وبدا لنا عن وجود لغتين بعد المسيح. وان ما يميز لغتنا الآشورية اتسامها بصفتين متميزتين هما: سعتها وقلة احتوائها على المفردات الدخيلة قياساً بالسريانية. كما واشار بأن السريانية دخلت بين النهرين بواسطة مار ادي ومار ماري وبسطت نفوذها من منطلق اتخاذها لغة الكنائس الشرقية كلغة محلية ، واقتصار الآشورية كلغة قومية اشورية، لكون الهوية القومية تتمثل باللغة ، ومن خلالها نعرف  وجودنا ، ماضينا وحاضرنا، وعامل جمعنا.





وعن الحروف المتعارف عليها بالأبجدية أفاد بأنها ظهرت في القرن الثاني قبل الميلاد ، رغم المرحلة المسمارية والفينيقية وبالتالي الاسطرنجيلي وتفرعه الى الحروف الشرقية والغربية.
ونتيجة للإستعراض المقتضب لمراحل النشأة اللغوية ، وملابسات التسميات المستحدثة ، والغموض الذي يشوب ما يطرحه المهتمون بالأمور اللغوية اضطر الحاضرون للمداخلة بأسئلة واستفسارات متعددة وبشكل خاص من جمهور السامعين في البالتولك لتستغرق المحاضرة في حدود الأربع ساعات تخللها في نهاية المطاف قراءات شعرية من ديوانه الأخير " آمال الأسير " شنف فيها آذان السامعين.

وفي الختام شكر رئيس النادي الأستاذ ميخائيل ممو الجميع لتواصلهم بشغف وشكر المحاضر مثمناً جهودة بباقة ورد ، اضافة لهدية تذكارية من اللجنة الثقافية.

3783

أخبار شعبنا / جوقة مار أفرام السرياني تحيي التراث السرياني بمشاركة الفنانة عبير نعمة

« في: 12:19 05/11/2006  »

أحيت جوقات مار أفرام السرياني البطريركية، أمس الأحد، أمسية "مرتلة" لإحياء التراث السرياني بقصر الأمويين للمؤتمرات، وشاركت الجوقة الفنانة عبير نعمة والفرقة السيمفونية الوطنية السورية، وجوقة طلاب كلية مار أفرام اللاهوتية .




افتتح الأمسية راعي الحفل "البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول عيواص بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس" بكلمة تحدث فيها عن صلة الرحم التي تصل السريان بسورية ، وأشاد برعاية الدكتور بشار الأسد للكنيسة " وبارك الحاضرين ليترك بعد ذلك الجوقة ترتل ترنيمات تتحدث باختصار عن حياة السيد المسيح منذ الولادة حتى الصلب ، وكل ذلك مترافقا مع الترجمة الكتابية باللغة العربية والإيمائية ( توضيح الكلمات بحركات الجسد من قبل شباب مركز التربية الدينية ـ باب توما ) .

وفي ختام الحفل التقت سيريانيوز بمسؤول جوقة فتيان مار أفرام مهند حايك ليخبرنا بأن هذه الجوقة التي رنمت 17ترنيمة سريانية، لا يعرف هذه اللغة سوى 10 أشخاص فقط والباقي تعلموا الحركات والأحرف خلال التدريبات ".



ويضيف حايك " هدف الأمسية إحياء التراث السرياني بطريقة موثَّقة ، والتعريف بالطقس السرياني ، ولا ننفي أننا نبحث عن شهرة اسم الجوقة "

والجدير بالذكر أن جوقة مار أفرام السرياني تأسست عام 1980 ، وتفرع عن هذه الجوقة بعام 1998 جوقة فتيان مار أفرام لأعمار بين 12 والـ 18 ، والجوقة اليوم بقيادة شادي سروة تقدم أعمال عديدة أبرزها الأمسية المرتلة في صيف 2003 مع السيدة ميادة بسيليس وبإشراف الأب الربان جان قواق( المسؤول لمدة 10 سنوات عن الكورال والذي كان له الفضل بإشهار هذه الجوقة والتي كانت الحفل أمس ثمرة لجهوده بحسب ما أخبرنا أعضاء الجوقة).

3784

أخبار شعبنا / بحريني مسيحي يخوض الانتخابات ولا يشعر بالتمييز

« في: 00:34 05/11/2006  »

بحريني مسيحي يخوض الانتخابات ولا يشعر بالتمييز

[/color]

زاهي سلمان يفتخر بكونه اول مسيحي يدخل سباق الانتخابات البلدية ويقول ان التصويت والترشح لا علاقة لهما بالدين.

ميدل ايست اونلاين
المنامة - يؤكد ابراهيم زاهي سليمان، المرشح المسيحي الوحيد من اصل 171 يخوضون الانتخابات البلدية المقبلة في البحرين، انه لا يشعر "باي تمييز ضده" وانه اختار الترشح "لرد الجميل" الى الوطن الذي احتضنه.

وقال سليمان (42 عاما) وهو مسيحي بحريني من اصل اردني "افتخر بكوني اول مسيحي بحريني يخوض الانتخابات (..) اقوم بذلك لخدمة الوطن الذي احتضنني ولارد له الجميل".

واضاف ان "احد دوافعي الاساسية للترشح هو رغبتي في ترسيخ الديموقراطية التي لا تمييز فيها بين عرق أو دين أو مذهب".

ويؤكد هذا الموظف الحكومي السابق ان والده "من مؤسسي قوة دفاع البحرين منذ العام 1969 وبقي فيها حتى العام 1985. وانا عملت في الحكومة طوال عشرين عاما وتقاعدت هذا العام وحاليا اعمل محاميا".

ويتابع "أريد رد الجميل للوطن وخدمة الناس عبر العمل البلدي" في حال فوزه في الانتخابات التي تنظم في 25 تشرين الثاني/نوفمبر.

وبدا سليمان منزعجا من خبر نشرته احدى الصحف المحلية حول تعرضه لحملة تحريض ضده لانه مسيحي مشيرا الى انه شعر باستياء كبير لان "هناك عقليات تستجيب لمثل هذا النوع من التمييز بين الناس".

وسليمان المرشح عن الدائرة الثالثة من المحافظة الجنوبية التي يغلب عليها الطابع القبلي وهي ايضا ذات غالبية سنية، يرى ان هذه التقارير "قد تضر بحملتي الانتخابية ليس لأنني مسيحي بل لان هناك عقليات تتأثر كثيرا بهذه المسائل".

واضاف ان "معظم الذين حولي يعرفونني جيدا لكن هذا قد يصعب تواصلي من الناخبين في دوائر اخرى في المنطقة".

وتابع موضحا "طلبت من الصحيفة ان تعطيني تفاصيل حول هذه الحملة التي تشن ضدي لكنني لم احصل على شيء (..) كل ما قالوه ان لديهم مصادر مؤكدة وانا لم ألمس حتى الان اي حملة ضدي".

واضاف سليمان الذي يقول انه اكتسب الجنسية البحرينية في 1994 "عملت في قوة دفاع البحرين منذ 1986 وحتى هذا العام (..) حصلت على ماجستير في القانون العام واعمل محاميا متدربا في الوقت الحاضر، وطيلة عشرين عاما لم اشعر باي تمييز ضدي ولم يجعلني احد اشعر بأنني مختلف بسبب الدين".

ورغم اقراره بان هناك من "يخلط السياسة بالدين"، قال سليمان ان "حق الترشيح والتصويت لا علاقة له بالدين بل بالكفاءة". لكنه عبر عن تخوفه من ان "تجعله اجواء التنافس الانتخابي امام نوع من التحريض او التمييز".

وتابع "لم المس حتى الان اي تمييز حتى في اجواء التنافس الانتخابي (..) هناك احتمال بان اواجه بالرفض بسبب الدين لكنني لم المس شيئا حتى الان واذا ما فشلت فان هذه ليست نهاية المطاف فسأخدم وطني من اي موقع سواء في المجلس البلدي او حتى من خلال عملي كمحام".

واشار سليمان وهو واب لثلاثة اولاده ان اولوياته للعمل البلدي "تتركز حول البيئة" مشددا على ضرورة ان "نزيد الرقعة الخضراء وننشئ نواد للشباب وان يعيش اطفالنا في بيئة آمنة".

لكن سليمان في حال فوزه وحصوله على مقعد في المجلس البلدي، لن يكون اول مسيحي في مجلس بلدي في البحرين لان المسيحيين كانوا ممثلين في المجلس البلدي في العشرينات من القرن الماضي عندما كان هذا المجلس يعد حكومة.

وأنشئ اول مجلس بلدي في البحرين في 1919 ليكون ثالث مجلس بلدي في العالم العربي بعد بلدية الاسكندرية وبلدية تونس.

وفي العشرينات، كان يتم انتخاب اعضائه على اساس طائفي لضمان تمثيل السكان المسلمين السنة والشيعة والاقليات الاخرى مثل المسيحيين واليهود والهندوس.

وفي الخمسينات، اجريت اول انتخابات بلدية وشاركت فيها النساء مرة واحدة قبل ان تلغى الانتخابات البلدية بعد العام 1957.

ويعيش في البحرين 650 الف نسمة بينهم 450 الف مواطن بحريني، فيما يقدر عدد المسيحيين البحرينيين بالف شخص على الاقل معظمهم يتحدرون من اصول عربية اخرى.

ويمارس المسيحيون شعائرهم في كنائس للكاثوليك والارثوذكس والبروتستانت. كما تعيش في البحرين عائلات يهودية بحرينية هي ما تبقى من مئات اليهود البحرينيين الذين كانون يعدون بالمئات حتى الخمسينات.

وهناك بحرينية مسيحية عضو في مجلس الشورى (المعين) الغرفة الاولى في البرلمان البحريني هي اليس سمعان فيما شغل يهودي بحريني ايضا هو ابراهيم نونو عضوية هذا المجلس لدورة واحدة. [/b]

3785

أخبار شعبنا / بطريرك الكلدان عمانوئيل الثالث دلّي يدعو الى التسامحِ والمحبة

« في: 12:04 23/10/2006  »

بطريرك الكلدان عمانوئيل الثالث دلّي يدعو الى التسامحِ والمحبة

 
Wednesday, October 18, 2006


دعا بطريرك الكلدان عمانوئيل الثالث دلّي العراقيين الى التسامحِ والمحبة معتبراً ان السببَ المباشر لهجرةِ الشباب هو الوضعُ الامني المتأزم . دلي رفضَ في مقابلةٍ خاصة مع السومرية أجراها الزميل بكر ناطق رفض التدخلَ الخارجي في الشأن العراقي الداخلي.

اكد بطريرك الكلدان عمانوئيل الثالث دلّي الذي يقوم بزيارة رعوية الى لبنان ان التسامح هو الحل الامثل للاقتتال الدائر في العراق.

دلي دعا الحكومة الى العمل من اجل تحسين وضع المواطن ورفض ان يتدخل احدٌ في شؤون العراق الداخلية .

بطريرك الكلدان تمنى على رجال الدين المشاركين في مؤتمر مكة المكرمة ان ينشروا رسالة المحبة في مناطقهم.

واعتبر دلي ان الوضع الامني المتأزم يشكل السبب المباشر لهجرة الشباب.

البطريرك الكلداني العائد من زيارة الفاتيكان اكد ان البابا بنديكتوس السادس عشر يحب الشعب العراقي ويتمنى ان يعم السلام في العراق العزيز ويتوقف استنزاف دم الابرياء .

----------------------------------------------------
السومرية الفضائية العراقية
 [/b]

3786

أخبار شعبنا / برنامج السورايي من KTV

« في: 22:14 22/10/2006  »

برنامج السورايي من KTV

ستبث حلقة جديدة من  برنامج (سورايي)  الليلة في الحادية عشرة و النصف ليلا من قناة كردستان الفضائية.

3787

أخبار شعبنا / عضوة الكونغرس الامريكي انا ايشو تطالب كونزاليزا رايس بحماية المسيحيين في العراق

« في: 03:38 22/10/2006  »

عضوة الكونغرس الامريكي انا ايشو تطالب كونزاليزا رايس بحماية المسيحيين في العراق

بعثت عضوة الكونغرس الامريكي الاشورية الكلدانية السريانية الاصل انا ايشو برسالة الى وزيرة الخارجية الامريكية كونزاليسا رايس داعية الى ايلاء الاهتمام للحالة الصعبة التي يعيشها المسيحيين في العراق . وقد اشارت الى ان التقارير الواردة من العراق التي تظهر الى المسيحيين اصبحوا هدفا للمتطرفين مما اجبر الكثبر منهم على ترك بلدهم.
واضافت في رسالتها بان هذا مؤشر خطير جدا, وما لم تتخذ الاجراءات اللازمة لتخفيف العبئ عن هذه المجموعة فاننا سنكون شهودا على فقدان كامل لمجتمع المسيحيين العراقيين الاصيلين, هذا المجتمع الذي عاش على هذه الارض منذ 2000 عام.
واضافت اذا كنا نريد تطبيق الديمقراطية الحقيقية في العراق فإنه يجب ان تصان فيه الحقوق الاساسية وحاجيات وامن الاقليات.[/b][/size][/font]

3788

أخبار شعبنا / مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك اختتم مؤتمره في بزمّار

« في: 21:05 21/10/2006  »

مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك اختتم مؤتمره في بزمّار

 
, 21 أكتوبر, 2006
     
 

ايلي منصور


امل مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك من اللبنانيين "بعد الحرب المدمرة التي فرضت عليهم، ان يشبكوا الايادي ويوحدوا الارادات في ورشة الاعمار لما تهدم، ولاستعادة المجرى الطبيعي للحياة العامة والمؤسسات الدستورية"، معتبرا ان "لبنان، الوطن والرسالة في دعوته التاريخية، يبقى لنا جميعا مصدر امل بما يتميز به من طاقات ومقدرات ثقافية واجتماعية واقتصادية، وبما له من دور فاعل في تعزيز حضارة هذا الشرق".

ودعا، في البيان الختامي الذي اصدره في نهاية مؤتمره السادس عشر الذي انعقد في دير سيدة بزمار، الى "المحافظة على العيش المشترك في وجه تعاظم صراع الثقافات والاديان"، مشيرا الى ان "الاديان في جوهرها يجب ان تكون عوامل جمع لا تفريق، لان الجوهر في كل دين هو عبادة الله وتكريم جميع خلائقه، فالمسيحيون في الشرق شديدو العناية بمسيحيي الانتشار، بغية الحد من نزف الهجرة، وتفعيل دور المسيحيين في اوطانهم الاصلية".

واكد الحرص "على تفعيل دور المسيحيين في بلدانهم، في مختلف مجالات الحياة العامة، لما لمساهمتهم من فاعلية في احياء اوطانهم بفضل خبراتهم وتراثهم وجدية عملهم"، مذكرا بالدور الذي لعبه المسيحيون في الشرق، وهو "بمثابة حلقة وصل بين الحضارة الاسلامية والحضارة المسيحية، فلا يجوز ان يتقلص هذا الدور، اسهاما في احلال السلام في المنطقة والعالم".

وبعد ان عرض لجملة امور وقضايا رعوية، اعتبر مجلس البطاركة ان "بلداننا تعيش مرحلة شديدة الخطورة والتوتر، فلا بد من ان نتضامن كلنا في مواجهتها. وهذا عنصر جوهري من حضورنا ورسالتنا".

كما دعا الفلسطينيين الى "المودة والوحدة في ما بينهم فهي الوسيلة الوحيدة التي تمكنكم من استعادة حريتكم وسيادتكم وحقوقكم وارضكم"، وناشد " الشعبين الفلسطيني والاسرائيلي العمل الجاد من اجل سلام عادل ونهائي"، متوجها الى "المهاجرين من ابنائنا في اسرائيل والاردن" بالقول: "رغبتنا هي ان تبقوا مع جميع اخوتكم في اوطانكم لان لكم فيها رسالة، بها تسهمون في تطوير اوطانكم وتقدمها وازدهارها. وان كان لا بد من الهجرة فاذكروا ان لاوطانكم، حيثما كنتم، حقا عليكم".

وفي ما يتعلق بالعراق، دعا مجلس البطاركة "المراجع الاسلامية والهيئات العليا الى ان تدين وبقوة الاعمال الارهابية التي تمارس احيانا بتسميات دينية اسلامية، ونحن نعلم ان الاسلام الحقيقي والقرآن الكريم براء منها"، مؤكدا ان "هذه الممارسات القمعية لا تسيء الى الاسلام فحسب، بل تزعزع ايضا العيش المشترك القائم منذ اجيال واجيال بين اطياف المجتمع العراقي على اختلاف اديانهم ومذاهبهم".

وخلص المؤتمرون الى التأكيد "لاخوتنا المسلمين الذين نتقاسم معهم الحياة والمسؤولية المشتركة والمصير، تضامننا الكامل معهم في شجب العنف والارهاب، والعمل يدا واحدة على توطيد العدالة واحلال السلام".


واقع الهجرة

استضاف المؤتمر السادس عشر لبطاركة الشرق الكاثوليك،الذي انعقد من 16 الى 20 الجاري في دير سيدة بزمار، بطريرك كيليكيا للارمن الكاثوليك نرسيس بدروس التاسع عشر، بمشاركة عدد كبير من البطاركة والمطارنة .

تمحورت اعمال المؤتمر حول موضوع "الكنيسة وارض الوطن" ، وتناول قضايا متصلة برسالة المسيحيين في الشرق، وواقع الهجرة والانتشار في بلدان الشرق الاوسط، ورعاية المنتشرين والتواصل معهم، وهيئات تنسيق النشاطات المشتركة .

 --------------------عن جريدة البلد اللبنانية

 [/b] [/font] [/size]

3789

أخبار شعبنا / اربعة نتاجات لكنارا في شيكاغو قريبا جدا

« في: 21:02 21/10/2006  »

شيكاغو :
شركة كنارا للانتاج تقترب من نهاية رحلة ممتعة حيث اربعة نتاجات رائعة وصلت الى مرحلة ما بعد الانتاج وستكون متوفرة هذا الخريف.

منها الموسيقى التي ابدعها بلا كلل  راسون بيت يونان جاهزة لكم ولاسرتكم ويمكنكم التمتع بها. اصالة بيت يونان لاتقبل الخطأ وانه يربط في موسيقاه بين الشرق والغرب مستفادا من الموسيقى الشعبية الاشوريه.

للمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة موقع كنارا على الانترنت  www.rassonbetyonan.com

3790

أخبار شعبنا / الأستاذ سامي المالح في ندوة حوارية على شاشة قناة KTV حول دستور كوردستان

« في: 18:43 20/10/2006  »

الأستاذ سامي المالح في ندوة حوارية على شاشة قناة KTV حول دستور كوردستان

الليلة وفي تمام الساعة السابعة والنصف 19.30 حسب توقيت وسط اوروبا، ندوة حوارية حول مشروع دستور إقليم كوردستان يديرها الدكتور جبار قادر، ويشارك فيها من السويد الأستاذ سامي المالح ...[/b][/size][/font]

3791

المنبر الحر / "طريق الشعب" – الجريدة المركزية للحزب الشيوعي العراقي - العدد: 49

« في: 00:47 20/10/2006  »

"طريق الشعب" – الجريدة المركزية للحزب الشيوعي العراقي
العدد: 49

التاريخ: 19 تشرين الاول 2006
ماذا جرى في جلسة مجلس النواب يوم(11)الشهر الجاري؟ إجراءات تكوين الاقاليم بين الحقيقة.. والتهويل

كتب المحرر السياسي:
تواصلت في الايام الماضية الحملة السياسية الاعلامية التي انطلقت مع التئام جلسة مجلس النواب يوم الاربعاء 11/ تشرين الاول الجاري، واقراره مشروع قانون اجراءات تكوين الاقاليم. ويلاحظ المتابع لهذه الحملة انها من ضمن امور عديدة :
•   تركز على الايحاء وحتى الادعاء الصريح ان القانون المصادق عليه هو في الواقع قانون لاقامة "اقليم الوسط والجنوب". وان اقراره يعني اطلاق العنان لتقسيم العراق.
•   تتحول اكثر فاكثر الى حملة ضد الفيدرالية كمبدأ وكممارسة بإعتبارها "اصل البلاء" في نظر مهندسي الحملة، ولا يغير من ذلك ان بعض اطراف الحملة يتظاهرون بعدم الاعتراض على فدرالية اقليم كردستان.
•   تكاد تحصر توجيه نارها اعلامياً ضد اربعة محددين من اعضاء مجلس النواب الذين حضروا الجلسة، وضد الحزب الشيوعي العراقي الذي ينتمي اليه اثنان من النواب الاربعة.
تجاهل الحقائق
كذلك يلاحظ التجاهل الذي تتعرض له حقائق يعرفها اصحاب الحملة جيدا ً:
•   الفيدرالية مصادق عليها دستورياً. فالدستور الذي صوتت له اغلبية العراقيين الساحقة في الاستفتاء الذي جرى قبل سنة من الآن، ينص في مادته الاولى على ان العراق دولة اتحادية (فدرالية) واحدة. وتنص مادته (116) على ان النظام الاتحادي في العراق يتكون من عاصمة واقاليم ومحافظات لامركزية وادارات محلية.
•   ان اصدار قانون اجراءات تكوين الاقاليم استحقاق دستوري، فالمادة (118) تنص على ان يسن مجلس النواب في مدة لا تتجاوز ستة اشهر من تاريخ اول جلسة له، قانوناً يحدد الاجراءات التنفيذية الخاصة بتكوين الاقاليم.
•   ان الكتل الاربعة الرئيسية في مجلس النواب (الائتلاف، التحالف، التوافق، العراقية) التي دخلت في مشاورات حول مشروع القانون غداة طرحه من طرف الائتلاف والتحالف، اتفقت على اقرار القانون وفقاً لتسوية تأخذ في الحسبان اعتراضات المعترضين. وان ممثلي الكتل وقعوا اتفاقات مكتوبة في هذا الخصوص.
لماذا.. وماذا؟
لماذا يا ترى تُهمل هذه الحقائق الاخيرة؟ وماذا تجني البلاد ووحدة البلاد من التخلي عن الحوار واعتماد المقاطعة والمجابهة؟ لكي نتعرف على ما جرى كما جرى، ونقيمه بموضوعية وانصاف، لابد لنا من الرجوع الى البداية. عودة الى الوراء في اواسط ايلول الماضي بادرت كتلتا الائتلاف والتحالف في مجلس النواب الى طرح مشروعهما، قانون الاجراءات التنفيذية لتكوين الاقاليم. وقد استندتا في مبادرتهما الى منطوق المادة (118) آنفة الذكر من الدستور. غير ان المبادرة، رغم كونها جاءت تنفيذاً لاستحقاق دستوري، اصطدمت بمعارضة الكتل البرلمانية الاخرى. فقد رأت هذه الكتل ان الموضوع شائك، وان هناك وجهات نظر متباينة في صدده، وان من شأن طرحه في هذا الوقت بالذات ان يفضي الى توترات وتشنجات هي اخر ما يمكن ان تحتاجه البلاد. خاصة وان ابناءها يتطلعون الى توفير اجواء مواتية لانجاز مشروع المصالحة الوطنية، وفي الصدارة تأكيد نقاط الالتقاء والتوافقات والمشتركات. باختصار: انه ليس الوقت المناسب لطرح المشروع ثم انه ما دامت الاستحقاقات الدستورية واجبة التنفيذ، فلماذا لا ينفذ الاستحقاق الذي تنص عليه المادة (142) بتشكيل لجنة تنظر في التعديلات الدستورية المقترحة وهي اللجنة التي كان مفترضاً ان يشكلها مجلس النواب في مفتتح اعماله، لتقدم حصيلة عملها بعد اربعة شهور..؟
مشاورات الكتل البرلمانية
الا ان اصحاب المشروع تمسكوا به. وفي الوقت ذاته اعلنوا استعدادهم للتداول مع الكتل الاخرى، لتحديد نقاط الاختلاف والسعي الى تجاوزها. وهكذا كان، حيث بدأت لقاءات ومشاورات بين ممثلي الكتل الاربع، جرى فيها بحث موضوع المشروع المطروح وما يتعلق به، وامكان تعديل صيغته لتأتي مرضية للجميع. وتكللت هذه المشاورات الاولى باتفاق الاطراف الاربعة، في اجتماع عقدته يوم 20/ ايلول الماضي، على حزمة من الحلول للمسائل المطروحة، واهمها مسألة مشروع قانون الاقاليم، ومسألة تشكيل لجنة التعديلات الدستورية.
توقيع الاتفاق
وفي 24/ ايلول عقد ممثلو الكتل الاربع اجتماعاً اخر، وقعوا في ختامه وثيقة تنص على: اولا: ان يتم يوم 26/ ايلول تشكيل لجنة لتعديل الدستور حسب المادة (142) منه، واعلان اسماء اعضائها. على ان تنتهي هذه اللجنة انجاز جميع الاجراءات المنصوص عليها في المادة (142) خلال مدة لا تتجاوز السنة من تاريخ تشكيلها. ثانياً: يقرأ مشروع قانون اجراءات تكوين الاقاليم القراءة الاولى في مجلس النواب يوم 26/ ايلول نفسه، ويجري العمل بهذا القانون بعد (18) شهراً من تاريخ إقراره في مجلس النواب.
بدء تنفيذ الاتفاق
وفي الجلسة التي عقدها المجلس يوم 26/ ايلول، تم بالفعل تشكيل لجنة التعديلات الدستورية، وتسمية اعضائها من الكتل المختلفة، لتمثل مكونات الشعب العراقي وفقاً للاستحقاق الانتخابي. كذلك جرت القراءة الاولى لمشروع قانون الاجراءات التنفيذية لتكوين الاقاليم. وقد سبق هذه القراءة الاولى اتفاق الاطراف الاربعة على عدم الاكتفاء بقراءة نص المشروع المقدم من الائتلاف والتحالف، بل كذلك عرض المشاريع الاخرى التي قدمتها كل من كتلتي العراقية والتوافق وحزب الفضيلة، بخصوص الاجراءات التنفيذية. واتفق ممثلوها ايضا على انه في حال اختلفت الاطراف، او عجزت عن التوصل الى صياغة مشتركة تجمع بين مشاريعها، تتم قراءة مقترحات كل منها على حدة، وتعرض للتصويت. وقبل ذلك اتفقوا على اضافة مادة تكون الاخيرة في المشروع الذي يطرح للتصويت، وتتضمن النص على ان المباشرة بتنفيذ القانون تكون بعد انقضاء (18) شهراً من تاريخ المصادقة عليه. وتمت القراءة الاولى بصورة نظامية وبحضور نواب الكتل الاربع. وبعد يومين من ذلك، ووفقاً لما ينص عليه النظام الداخلي لمجلس النواب، جرت القراءة الثانية في اجواء مشابهة. واعقبت هذه القراءة مناقشات تواصلت طويلاً، وجرى تمديدها مرة اخرى، حتى بقي الاستحقاق الاخير، وهو التصويت على المشروع.
مفاوضات اللحظة الاخيرة
في اليوم المحدد لجلسة التصويت، الحادي عشر من تشرين الاول الجاري، فاجأ ممثلو كتلتي التوافق والحوار ومعهم عدد من النواب الاخرين اقرانهم في الكتل الاخرى، بطلب عدم عقد الجلسة. لماذا؟، لاجواب واضح! وعلى الفور تنادى ممثلو الكتل الاربع اياها واجروا اتصالات عاجلة، ليجلسوا بعدها الى مائدة في كافتيتريا مجلس النواب، ويبدأوا محادثات اللحظة الاخيرة. كان هناك الرفيق حميد مجيد موسى والسادة فؤاد معصوم واياد السامرائي وحيدر العبادي وعدنان الدليمي وسعدي البزرنجي وهادي العامري وسليم عبد الله وعبد الكريم العنزي. وتناولت المحادثات مطالب التوافق العراقية، بهدف تأمين مشاركة الجميع في جلسة التصويت، كما هو وارد في الاتفاق الموقع بين ممثلي الاطراف الاربعة يوم 24 ايلول. لذلك طلب المتفاوضون من رئاسة المجلس التريث في افتتاح الجلسة الى حين انتهاء محادثاتهم.
حصيلة المفاوضات
واستغرقت المحادثات وقتا اطول مما كان متوقعا، ما ادى الى تأخير بدء الجلسة. لكنها اسفرت عن موافقة كل من الائتلاف والتحالف على عدد من مطالب التوافق والعراقية. وكان بينها مطلبان اساسيان، هما: اولا: تعديل المادة الاولى من مشروع القانون المقدم من الائتلاف والتحالف، التي تنص على انه “يتكون الاقليم من محافظة او اكثر، او من اقليم او اكثر" لتصبح: “يتكون الاقليم من محافظة او اكثر فقط”، وعلى ان يتم بروح هذا التعديل تغيير النصوص ذات العلاقة حيثما وردت في مواد المشروع اللاحقة. وثانيا: ان تنص المادة المتعلقة بالاستفتاء في المحافظات حول تكوين الاقاليم على وجوب مشاركة ما لايقل عن 50 في المئة من الناخبين المسجلين في التصويت، والا اعتبر الاستفتاء فاشلا. وفتحت الموافقة على هذين المطلبين الاضافيين الهامين الطريق امام مشاركة الكل في جلسة التصويت، تنفيذا للاتفاق المبرم يوم 24 ايلول. الا ان ممثلي التوافق رفضوا من جديد الدخول الى القاعة واصروا على المقاطعة. ومرة اخرى من دون ان يقدموا تفسيرا واضحا لتغييرهم موقفهم، وعدم تنفيذ الاتفاق.
موقف غير منطقي
في ضوء كل ماذكرناه يظهر جليا ان الكتل البرلمانية الاربع ورغم تحفظ بعضها في البداية على توقيت طرح مشروع القانون شاركت جميعا في التهيئة لاقراره من خلال المداولات المستمرة بين ممثليها، وتوقيع اتفاق 24 ايلول، وحضور نوابها قراءتي المشروع في مجلس النواب، ومشاركتهم في مناقشاته حول المشروع.. وعلى ذلك فأن مقاطعة جلسة التصويت جاءت غير منطقية، ومتناقضة مع كل ما سبقها من مقومات.
العراقية وموقفها
شاركت الكتلة العراقية الوطنية كما سبق القول في المداولات جميعا بين الاطراف البرلمانية حول مشروع القانون. وقد مثلها في جولات المحادثات بإستثناء الجولة الاخيرة التي التأمت قبيل عقد جلسة التصويت، النائب اسامة النجيفي الذي حمل اتفاق 24 ايلول توقيعه كذلك ممثلا للعراقية. وفي غضون ذلك واسهاما في الجهد الرامي الى اعداد افضل نص لمشروع القانون طرحت العراقية مشروعها الخاص وسعت الى تضمين المشروع النهائي العديد من افكاره الاساسية. وقبل ذلك، وردا على من حاولوا اتهام العراقية بالتراجع عن تأييد الفدرالية بسبب تحفظها في البداية على طرح الائتلاف والتحالف مشروعهما المشترك لقانون الاقاليم، اصدرت القائمة العراقية بيانا اكدت فيه تمسكها بمبدأ الفدرالية وبينت ان اعتراضها انصب على توقيت طرح المشروع المذكور، فيما البلد يعيش اوضاعا استثنائية عصيبة (انظر جريدة بغداد في 15 ايلول 2006). وفي 9 تشرين الاول الجاري، أي قبل يومين من جلسة التصويت على مشروع القانون عقدت كتلة العراقية اجتماعا حضره 9 من نوابها تم الاتفاق فيه على المشاركة في الجلسة.
المشاركة في الجلسة
في يوم التصويت حضر الى المجلس 14 او 15 من نواب العراقية. وقد توجه بعضهم فورا الى قاعة الاجتماع ، فيما ترك بعض اخر المبنى قبل بدء الجلسة وبقي قسم ثالث في المبنى من دون ان يدخلوا القاعة. وحين انتهت مداولات اللحظة الاخيرة بين ممثلي الكتل الاربع وبدأت التهيئة لعقد الجلسة كان في القاعة ( من نواب العراقية وهم اكثر من نصف اعضائها الذين حضروا ذلك اليوم الى المجلس(عدد نواب العراقية الذين يحضرون جلسات المجلس لايزيد في العادة على 15 الا نادرا). وعلى الفور عقد الثمانية لقاء جانبيا طرح فيه الرفيق حميد موسى حصيلة المداولات المنتهية للتوصيات والتعديلات الاضافية التي تم الاتفاق عليها. واستحسن الجميع هذه النتيجة واعتبروها ايجابية وبناء على ذلك قرروا المضي قدما في حضور الجلسة وفي التصويت. وقد حضر الجلسة الى جانبهم 7 نواب من خارج كتلتي الائتلاف والتحالف وهم نواب الاتحاد الاسلامي الكردستاني الخمسة، والنائبان مثال الالوسي ويونادم كنا. واتسم حضور نواب العراقية بالحيوية وكان دورهم مؤثرا وحتى حاسما في الحيلولة دون التراجع عن التعديلات الاضافية التي تم الاتفاق عليها قبيل الجلسة وفي تأمين بقاء المادة الاخيرة في مشروع القانون المتعلقة بتأجيل تنفيذ القانون. سنة ونصف السنة بعد اقراره.
ماذا وراء اللغظ والتشويش؟
رغم ذلك كله اثير لغظ وتشويش اعلاميان حول مشاركة نواب العراقية في الجلسة، افتتحته فضائية (الشرقية) مساء يوم التصويت على المشروع وتبعتها جريدة "الزمان" في اليوم التالي، بخبر يركز كما سبقت الاشارة، على اربعة منهم مدعية لاسباب غير مفهومة أنهم حسموا تمرير مشروع القانون وانهم فعلوا ذلك “على نحو مفاجىء”!!. والاخطر من ذلك انها حملتهم ، وهم 4 فقط من اصل 140 حضروا افتتاح الجلسة مسؤولية المصادقة على”اداة لتقسيم العراق واغراقه في الحرب الاهلية” في مواجهة “رفض شعبي عارم لها". وتوجت “الزمان” خبرها بعنوان: “الاربعة الذين غيروا التاريخ” والذي ينطوي، الخبر نفسه، على تأليب مبطن ضدهم يمكن اعتباره في الاجواء السائدة في البلد، تحريضا على اسوأ ما يمكن التحريض عليه. لقد حضر نواب العراقية الثمانية الجلسة انطلاقا من ادراكهم ضرورة الوفاء بالعهود وتنفيذ الاتفاقيات المبرمة. وهذه الضرورة لاتكمن في مجرد الحاجة الى ادامة اجواء الثقة والتفاهم بين الاطراف المعنية، بل كذلك في كون ذلك يحفظ المناخ السياسي الايجابي، ويضمن المضيء قدما في تهيئة المتلازمات لانجاز مشروع المصالحة الوطنية. اما المقاطعة وردود الفعل الصاخبة التي رافقت عقد الجلسة من خارجها، ففيها افتعال بين ومبالغة لامبرر لها، تسهم في تعميق الازمة السياسية القائمة وتغذي الشكوك والتنافر بين الاطراف المشاركة في العملية السياسية، في الوقت الذي تمس فيه الحاجة الى تعزيز الثقة والتقارب والتعاون كما انها تعكر الاجواء في البرلمان، وهو المطلوب من انجاز الكثير في اطار الشرعية وفي ظل اجواء ايجابية بناءة. ويمكن الاستنتاج في ضوء دلائل عدة، ظهر بعضها واضحا في الحملة الاعلامية التي اعقبت جلسة التصويت، ان بين انشطة الواقفين وراء الدعوة الى مقاطعة الجلسة جهات تعارض الفدرالية اصلا. وقد وجدت في عرض مشروع قانون الاقاليم مناسبة لخوض معركة جديدة ضدها، بعد ان عجزت عن اقرارها ضمن الدستور.
وعن مشروع القانون نفسه
وكان هناك سوء فهم من جهة، وتشويش من جهة ثانية، على حقيقة ما يعنيه القانون المصادق عليه. فهو لايعدو كونه تشريعا يحدد اجراءات واسلوب تشكيل الاقاليم، وهي اجراءات فنية يجري تنظيمها وتشريعها وفقا للاصول القانونية. اما اعتبارها انحيازا او ترجيحا لصيغة ما (طائفية مثلا) او شكل معين من اشكال الاقاليم فأمر غير وارد اطلاقا، وتحميل للقانون ما لا يتحمل! كذلك الخلط بين منطوق القانون والشعارات السياسية التي يطرحها هذا الطرف او ذاك ( فدرالية المحافظة الواحدة، فدرالية المحافظات الثلاث، فدرالية الوسط والجنوب..الخ). فهذه امور سابقة لاوانها والقانون ليس معنيا بحسمها او ترجيح أي منها. وهي متروكة الى حين المباشرة بتنفيذ القانون بعد 18 شهرا وسيتم تحديدها عن طريق الاستبيانات والاستفتاء، فالكلمة الفاصلة في ذلك تبقى لابناء المحافظة المعنية، التي يوجب القانون مشاركة ما لايقل عن خمسين في المئة من الناخبين المسجلين فيها في الاقتراع.
نحن والفدرالية وقانون تكوين الاقاليم
ينطلق موقفنا من الايمان بالفدرالية كحل للقضية القومية من جانب، وكتجسيد للديمقراطية على الصعيد الاداري. وفي يقيننا ان الفدرالية عامل تعزيز لوحدة البلاد، لانها تعبر عن رغبة المواطنين وقناعتهم ومشاركتهم في صياغة الهيكل الاداري للدولة. فالوحدة المبنية على الرضا والقناعة اقوى وامتن بما لا يقاس من الوحدة المظهرية التي تقام بالقسر والقهر. ومعلوم ان حزبنا الشيوعي كان احد اول الاحزاب السياسية في العراق، التي اعتمدت فكرة الفدرالية بإعتبارها تطويرا لمشروع الحكم الذاتي في كردستان وهو يرى فيها ايضا تجسيدا متطورا للامركزية في عموم العراق. وقد ايدنا تبني المعارضة العراقية ايام النضال ضد الدكتاتورية البائدة شعار" العراق الديمقراطي الفدرالي الموحد " واسهمنا في ذلك، وبعد سقوط النظام الدكتاتوري ايدنا تبني الفدرالية كحل للقضية القومية والادارية في قانون ادارة الدولة العراقية، ونص القانون على حق اكثر من محافظة في تشكيل اقليم. ونعرف جميعا ان صياغة قانون ادارة الدولة تمت بمشاركة رموز القائمة العراقية من اعضاء مجلس الحكم في حينه : د.اياد علاوي ، د.عدنان الباجه جي ، الشيخ غازي الياور، د.وائل عبد الطيف ، الرفيق حميد مجيد موسى . كما اننا بإتفاق مع اطراف العراقية جميعا، صوتنا بنعم للدستور، الذي ينص في مادته الاولى كما سبق القول على كون العراق دولة اتحادية (فدرالية)، وفي مادته 119 على حق كل محافظة في تكوين اقليم. لذلك نرى في تراجع بعض نواب القائمة العراقية عن الفدرالية وتشكيل الاقاليم، خروجا على الاتفاق بين اطراف العراقية وعلى تكوينها.

لا تراجع عن الالتزامات
ان تصويتنا بنعم للفدرالية ولقانون الاقاليم هو تعبير عن الالتزامات العامة بالدستور وامام المعارضة العراقية السابقة وامام حزبنا. وليس بإمكاننا التخلي او التراجع عن ذلك رضوخا لضغوط او رغبات اطراف سياسية اخرى، يحق لها دون ريب ان تعتقد ما تعتقد، وتبشر بما تراه مناسبا، ولكن ليس من حقها ان تفرض وجهة نظرها على الاخرين او تحرمهم من حق التعبير عن ارائهم وقناعاتهم. ونحن نؤمن من جانب اخر، بأن التحالفات الانتخابية لاتعني ذوبان الاحزاب والشخصيات المؤتلفة في بوتقة فكرية واحدة، او انضباط تنظيمي بلا حدود. فالاتفاق السياسي (الانتخابي) لا يلغي بحال الاستقلالية الفكرية والتنظيمية لاطرافه المؤتلفة، وحق كل منها في اتخاذ القرار المناسب المنسجم مع قناعاته. من هنا نعتقد بسلامة وصواب موقفنا في المشاركة بجلسة التصويت، وفي التصويت بنعم لمشروع الاقاليم بصيغته التي اسهمنا في تعديلها. وهذا يعني اننا نحرص على تشكيل الاقاليم بما ينسجم مع ارادة الشعب وخياره الديمقراطي بما يضمن توفر الشروط الموضوعية الاقتصادية الاجتماعية الثقافية...الخ. لتكوين الاقاليم وبعيدا عن أي صيغة طائفية.
لنتذكر شعارات العراقية!
ولابد من التذكير هنا، ان القائمة العراقية ظهرت اصلا كتيار يعُلي مبدأ المواطنة وينبذ الاستقطاب الطائفي، ويعتمد خطا وسطا يتمسك بالديمقراطية، ويرفض التعصب والعنف ويسعى الى البناء السليم للمؤسسات، واحترام القانون وتفعيل الحوار. لذلك يتوجب ان نكون منتبهين دائما، ونحاذر الانزلاق بوعي او من دونه في لعبة الاستقطاب الطائفي ، لنجد انفسنا نهاية الشوط في صف احد طرفيه.
لا انحياز لطرف ضد اخر
ان علينا النأي بانفسنا (وبالقائمة العراقية الوطنية) عن التورط في أي صراع يؤذي العملية الديمقراطية ويؤذي نهج التسامح والمصالحة من خلال الانحياز الى هذا وذاك من طرفي الصراع المدمر. كما ان علينا الحرص الشديد على استقلاليتنا، التي كان اسهامنا في جلسة مجلس النواب تجسيدا واضحا لها. فقد دخلنا القاعة وشاركنا في الجلسة بملء ارادتنا وعن قناعة بوجوب المشاركة لاننا رأينا فيها الصواب عينه في تلك اللحظة. [/b] [/size] [/font]

3792

المنبر الحر / مؤتمر صحفي للرفيق مفيد الجزائري: نحترم الصحافة وحريتها ونحتج على تشويه المعلومات

« في: 00:38 20/10/2006  »

مؤتمر صحفي للرفيق مفيد الجزائري:
نحترم الصحافة وحريتها ونحتج على تشويه المعلومات وعدم الامانة والتحريض السافر

عقد الرفيق مفيد الجزائري هذا اليوم مؤتمرا صحفيا في بغداد تناول فيه الحملة الإعلامية الواسعة المتعلقة بما يدعى من توجه لإغلاق جريدة الزمان وفضائية الشرقية.

وأوضح الرفيق الجزائري ان المسألة بدأت بالخبر الذي بثته فضائية الشرقية مساء 11 من الشهر الجاري، وإعادة جريدة الزمان/ الطبعة الدولية نشره في اليوم التالي. وقد ادعت الجريدة في الخبر ان تصويت 4 نواب من العراقية، سمتهم الجريدة بالاسم وهم كل من حميد مجيد موسى ومفيد الجزائري ومهدي الحافظ وصفية سهيل، ان تصويتهم حسم إقرار مشروع قانون الأقاليم في مجلس النواب، وان ذلك جاء بصورة مفاجئة وان القانون المذكور يؤدي الى تقسيم العراق وإغراقه في حرب أهلية. وكان عنوان الخبر ( الأربعة الذين غيروا التاريخ).

وبيَن ان نشر هذا الخبر في وقت كانت فيه الأجواء متوترة ومشحونة وبهذه الصيغة التي تحمَل النواب الاربعة مسؤولية تقسيم العراق وإشعال الحرب الأهلية، انطوى في الواقع على تأليب ضد النواب المذكورين وتحريض على قتلهم. خاصة وان قناة الشرقية لم تكتفِ بذكر أسمائهم بل وبثت صورهم واحدا بعد الأخر.

وقال الجزائري ان الأربعة شعروا أنهم مهددون ومستهدفون، لذلك وجهوا مذكرة الى رئيس مجلس النواب يطلبون فيها الحماية من المجلس.

 وجاء في مذكرتهم انهم يناشدون المجلس اتخاذ الإجراءات الضرورية، لاسيما في المجال القانوني لحمايتهم. وقامت رئاسة مجلس النواب من جانبها وبناءا على ما جاء في المذكرة بمخاطبة رئاسة مجلس الوزراء والطلب منها محاسبة الشرقية والزمان.

واستطرد الجزائري قائلا ان وكالة رويترز بثت خبرا عن رسالة رئاسة مجلس النواب المذكورة زاعمة انها دعت الى إغلاق الشرقية والزمان. وقد اكتشفت رويترز بعد ذلك عدم صحة المعلومة التي بثتها فأصدرت تصحيحا وقدمت اعتذارا الى رئاسة مجلس النواب.

وفي الوقت نفسه تم اطلاع الزمان والشرقية على حقيقة ما طلبته رئاسة مجلس النواب ورئاسة مجلس الوزراء، وهو لا يتضمن ادنى اشارة الى اغلاق الجريدة والفضائية، غير ان الشرقية والزمان اطلاقتا حملة واسعة النطاق، تمسكتا فيها بالادعاء انهما مهددتان بالاغلاق، وواصلتا ذلك حتى هذا اليوم.

وخلص الجزائري الى القول ان الحملة كلها لاتقوم على اساس، وليس هناك  أي تهديد ولا أي اشارة الى اغلاقهما. واضاف ان هذه الحملة لا تستطيع تغطية حقيقة ان الشرقية والزمان الدولي إساءتا استخدام الحرية بخبرهما سابق الذكر، والحقتا الاذى بالنواب الاريعة المذكورين وجعلت حياتهم عرضت للتهديد.

وقال اننا سعينا للجوء الى القضاء لاحقاق حقنا في مواجهة هذا التهديد، ولكن تبين ان علينا إقامة الدعوة في لندن بالنظر الى كون مؤسسة الزمان مسجلة في بريطانيا ويوجد مقرها هناك، ومن المؤكد ان ذلك سيستغرق بعض الوقت.

واكد قائلا اننا تعرضنا الى اعتداء من جانب الزمان والشرقية دون أي مبرر، ولمجرد اننا مارسنا حقنا في حضور جلسة مجلس النواب يوم 11 الجاري وفقا لما املته علينا قناعاتنا.

وعلى ذلك ان ابسط ما يمكن ان نرد به هو المطالبة برفع الضرر الذي لحق بنا والاعتراف بالتجاوز الذي تم اقترافه بحقنا وتقديم اعتذار علني لنا.

واكد مفيد الجزائري في حديثه اننا اول من يحترم الصحافة وحرية الصحافة، واننا لا نحتج على ممارسة الزمان والشرقية حقهما في نقل المعلومات باستقلال وحرية وابداء الرأي في ذلك، بل نحتج على نقلهما المعلومات في الخبر المذكور بصورة مشوهة كما سبق القول، وهوما يتعارض مع الفباء العمل الاعلامي المسؤول، والامانة الصحفية.

هذا وقد جرى في المؤتمر الصحفي توزيع نص الخبر التحريضي الذي نشرته الزمان الدولي والشرقية في حينه، كما وزعت نسخ من مذكرة النواب الأربعة الى رئاسة مجلس النواب بعد نشر الخبر المذكور.[/b][/size][/font]

3793

أخبار شعبنا / محاضرة لباسكال وردة في امريكا بعنوان :الانتهاكات الخطيرة ضد القوميات والمذاهب في العراق

« في: 09:25 17/10/2006  »

الجمعية العراقية لحقوق الانسان في الولايات المتحدة الامريكية

تستضيف

الناشطة العراقية المعروفة الدكتورة باسكال وردة القادمة من العراق في محاضرة تحت عنوان .. 

( الانتهاكات الخطيرة ضد القوميات والمذاهب في العراق )

وذلك في تمام الساعة السابعة من مساء يوم الخميس القادم المصادف

 19 \ آكتوبر \ 2006

على قاعة فليج هول 1024 الواقعه على الميل التاسع بين شارعي جنار ودكوندر في مدينة هيزل بارك   


والدعوة عامة للجميع

3794

أخبار شعبنا / جريدة الحياة تنشر تحقيقا عن أوضاع شعبنا في شمال العراق كتبه جميل روفائيل

« في: 23:27 16/10/2006  »

جريدة الحياة تنشر تحقيقا عن أوضاع شعبنا في شمال العراق كتبه
جميل روفائيل
بعد ازدهار شهدته... وعودة للسكان ... مساع لتبديل «خريطة» شمال العراق: إلحاق مناطق مسيحية بإقليم كردستان

دهوك (شمال العراق) – جميل روفائيل
الحياة - 16/10/06

تشهد مئات من البلدات والقرى المسيحية (الكلدان  الأشوريين  السريان) في سهل نينوى (شمال مدينة الموصل وشرقها وغربها) سواء التي كان دمرها نظام صدام او التي نجت من زحف جرافاته الموغلة في الهدم وتغيير الهوية، حركة سريعة في عودة أهلها الذين كانوا غادروها قسراً وطوعاً خلال العقود الأربعة الأخيرة من القرن الماضي.
ولا تقتصر هذه «الهجرة المعاكسة» على العودة الى ديار الأجداد والآباء، وإنما تحمل معها ايضاً الخصوصيات التراثية والاجتماعية من افكار قومية في إطار التسمية الشاملة الواحدة (كلدان  أشوريون  سريان) واعتزازات لغوية وحقوق ذاتية أسوة بكل أعراق العراق، اضافة الى خبرات حضارية ومشاريع اقتصادية ورغبات في البقاء والاستقرار الدائم.
وتتعاون مؤسسات حكومة إقليم كردستان العراق ولجنة شؤون المسيحيين التي يشرف عليها وزير مال الإقليم آغا جان على تنظيم هذه العودة وتوفير متطلبات راحة (أفواجها المتواصلة)، وتأخذ في اعتبارها الإحصاء السكاني العراقي لعام 1957 الذي لا يزال الأفضل في أنحاء العراق لتحديد التوزيع الجغرافي والسكاني والقومي والديني.

كانتونات مسيحية

ويوضح نائب محافظ دهوك كوركيس شليمون خائي، موقف حكومة اقليم كردستان من هذه الموجة الكبيرة من العائدين والإجراءات الرسمية لمتطلباتها ويقول: «تصلنا توجيهات مستمرة من رئيس الإقليم مسعود البارزاني ورئيس مجلس وزرائه نيجرفان البارزاني لمعالجة الظلم الذي لحق بمسيحيي الإقليم خلال العهد السابق، وإعادة بلداتهم وقراهم الى هويتها السكانية والجغرافية الأصلية وتقديم أنواع الدعم اللازم لراحة العائدين منهم الى ديارهم وأعمالهم واستقرارهم فيها، وفي مقدم ذلك بناء المساكن لهم واتخاذ الإجراءات السريعة ليتصرفوا بأراضيهم وممتلكاتهم، إضافة الى توفير الكنائس والمراكز الثقافية والملاعب الرياضية وقاعات الاحتفالات».
ويضيف في حديث الى «الحياة» ان وزارة تربية الإقليم «تهتم بضمان التعليم في التجمعات الكلدانية الأشورية السريانية باللغة السريانية، وحالياً تدرس 29 مدرسة بين ابتدائية وثانوية في محافظة دهوك وحدها كل موادها باللغة السريانية، وسيتم فتح مدارس مماثلة اخرى قريباً بعد تدريب الكادر التعليمي اللازم لها نظراً الى ان التعليم بالسريانية بدأ من نقطة الصفر لأنه كان غير معمول به في ظل النظام العراقي السابق. وتتحمل الجهات الحكومية في الإقليم كل نفقات هذه المدارس وطبع الكتب اللازمة لها. وقبل ايام انتهت أعمال مؤتمر اللغة السريانية الذي عقد في بلدة عنكاوا المسيحية المجاورة لعاصمة الإقليم اربيل وشارك فيه فريق من المهتمين بهذه اللغة، واتخذ توصيات لتعزيز تعليمها والاهتمام بتراثها الإنساني والأدبي ونشر نتاجاتها الراهنة».
ويشير خائي الى ان حكومة الإقليم «تسعى الى تطبيق نظام إداري ذاتي متطور موحد شبيه بالكانتونات الأوروبية في كل بلدات المسيحيين وقراهم في الإقليم، وهو الأفضل الذي اقترحته اللجان الاختصاصية نظراً الى تباعد الكثير من هذه التجمعات السكانية عن بعضها بعضاً وعدم ترابطها في منطقة جغرافية محددة خاصة بها».
ويؤكد خائي «ان بناء مستقبل أي شعب بصورة ناجحة ودائمة ينبغي ان يتم بحسب خطوات مدروسة وفاعلة وواقعية متواصلة، وهو ما يجري تنفيذه وصولاً الى كيان مسيحي (كلداني  أشوري  سرياني) يتمتع بكل الحقوق الإنسانية والذاتية التي توفر استقراره الآمن الدائم ضمن أماكن وجوده في المنطقة الجغرافية لإقليم كردستان».

تدمير سابق وإعمار حالي

وتشير سجلات الكنائس المسيحية في محافظة دهوك الى ان النظام الحاكم بين 1968 و 2003 «اعتمد نهج التطهير العرقي ضد كل الأقوام العراقية غير العربية، وبدأ حملته هذه مع التجمعات السكانية المسيحية عام 1975 بتهديم او تغيير الطبيعة السكانية المتوارثة مع 174 بلدة وقرية مسيحية في المحافظة، وعمليات توطين العرب من وسط العراق وجنوبه كلياً أو جزئياً فيها، بينها قرى (فيشخابور، ديربون، قره غولا، صوريا، بخلوجة، باجده براف، آفزروك شنو، آفزروك حمو، شكفت دلي) الواقعة في أقصى الشطر الشمالي الغربي من العراق، وضمن مجال المثلث الحدودي العراقي مع كل من تركيا (شمالاً) وسورية (غرباً) والتابعة لقضاء زاخو في محافظة دهوك.
ويقول روئيل داود، من أهالي قرية ديربون: «كانت قريتنا تتكون من حوالى أربعين منزلاً عند تدميرها وطرد سكانها وتوطين العرب فيها عام 1975، وبعد الانتفاضة الكردية عام 1991 غادرها المستوطنون العرب وسكنها الأكراد نتيجة المخاوف التي كانت تراود المسيحيين وتحول دون عودتهم بسبب تهديدات نظام صدام بالهجوم على المنطقة الكردية الآمنة دولياً، لكن بعد القضاء على ذلك النظام، بدأت هذه المخاوف بالزوال، خصوصاً إثر اتفاق حكومة كردستان مع الأكراد الذين سكنوها على مغادرتها لقاء تعويضات قدمتها لهم، وتولت حكومة الإقليم بناء 30 بيتاً وسلمتها هدية للسكان العائدين الى القرية، وكنت أنا أول العائدين عندما استلمت مفتاح أحد هذه المنازل، وعلمت قبل ايام بوجود موافقة حالية لإنشاء 20 منزلاً آخر».
ويضيف: «ثم شيدت لجنة من أهل الإقليم 74 منزلاً وسلمتها الى العائدين اضافة الى 50 منزلاً سيتم تسليمها قريباً، بينما شيد العائدون المتمكنون تسعة منازل لأنفسهم».
ويشير داود الى ان لجنة شؤون المسيحيين في الإقليم «تولت ايضاً ترميم كنيسة القرية وتوسيعها وبناء قاعة ثقافية اجتماعية، وإنشاء شبكة جديدة للماء والكهرباء، وتنظيم مجرى الماء الموجود بجوار القرية لري الحقول».
ويقول جونسون عيسى، من بلدة ديانا التي تقع على بعد 170 كيلومتراً، شمال شرقي مدينة اربيل «ان 160 عائلة مسيحية موجودة في البلدة، ويتوقع عودة المزيد من سكانها النازحين قريباً بعد موافقة الجهات المعنية في إقليم كردستان على تشييد المزيد من المنازل ومساعدة العائدين في إقامة مشاريع زراعية وتجارية وصناعية».

مساع للتجمع في كردستان العراق

وتسعى غالبية مسيحيي سهل نينوى وما جاوره شمالاً وشرقاً وغرباً الى التجمع في اقليم كردستان العراق وتغيير التبعية الإدارية لبلدات وقرى (بخديدا وكرمليس وبرطلة وتلكيف وباطنايا وباقوفا وتللسقف وشرفية والقوش وغيرها) التي يبلغ عدد سكانها حوالى 150 ألف نسمة، من محافظة نينوى التي لا تزال ضمنها بحسب ترتيبات العهد السابق، وذلك بانتقالها الى الإقليم.
ويوضح عضو برلمان إقليم كردستان روميو هكاري، ان هذا التغيير «سيضمن تجمع غالبية المسيحيين العراقيين في منطقة جغرافية وادارية، كما أنه سيجعل نسبتهم تزيد على 15 في المئة في الإقليم الذي يبلغ عدد سكانه بين 4 و 5 ملايين نسمة، وذلك على رغم أن نسبتهم تبلغ ما بين 3 و 4 في المئة ضمن العراق الذي يبلغ عدد سكانه حوالى 25 مليون نسمة».
ويضيف أن «تجمعهم في إقليم واحد سيوحد أنظمة شؤونهم في المجالات المختلفة، ويعزز أهمية صوتهم ويرسخ صمودهم ضد محاولات احتوائهم».

تطورات سريعة

تشكل قرية تللسقف الواقعة الى شمال الموصل، مثالاً لحال قرى (تلكيف وباطنايا وباقوفا وشرفية والقوش وبخديدا وكرمليس وبرطلة وعشرات غيرها) المسيحية التي فرض عليها النظام السابق العزلة عن شقيقاتها، بعدما قسم (لواء الموصل) الى محافظتي نينوى ودهوك.
ويقول باسم مرقس: «يمتد تاريخ قريتنا تللسقف، بحسب المدونات الأثرية، الى العهود الأشورية». ويضيف: «لكن هذا التوارث لم يرق لنظام صدام في أيامه الأخيرة، فعمد الى مصادرة 400 قطعة من أراضي سكانها وتوزيعها على مواطنين من غلاة نظامه الغرباء عنها لتغيير هويتها والعبث بمقدرات سكانها». ويؤكد ان أهالي القرية على علاقات طيبة وتعاون دائم منذ مئات السنين مع جيرانهم المسلمين من العرب والكرد «لكن المشكلة كانت في فرض اناس غير مرغوب بهم عليهم، وبعدد كبير وبوسيلة غير مسبوقة».
ويعرب مرقس عن تفاؤله بمستقبل القرى المسيحية الرابضة منذ القدم في شمال العراق، ويقول: «لقد تطورت تللسقف، كشقيقاتها في اقليم كردستان، حيث الأوضاع آمنة منذ زوال النظام العنصري من العراق، فقد كان عدد سكان القرية قبل ثلاث سنوات حوالى ستة آلاف نسمة وأصبح حالياً بحدود 14 ألف نسمة وهو في زيادة متواصلة، وانتعش اقتصادها بسرعة وفيها حالياً حوالى 160 محلاً تجارياً متنوعاً وثلاث عيادات طبية خاصة وصيدليتان (لم يكن فيها قبل سنتين طبيب او صيدلية) كما اتجه السكان الذين لديهم إمكانات مالية الى مشاريع انتاجية مثل معامل مواد البناء والمزارع وتربية النحل والدواجن والحيوانات».
ويوضح، ان تللسقف «اصبحت تملك مقومات المدينة ويتسوق أهلها كل حاجاتهم تقريباً من محالها، كما هي حال القرى الأخرى المجاورة لها، التي تتسارع متطلبات تقدمها الاقتصادي وبحسب ميزاتها الخاصة. فمثلاً قرية شرفية، الواقعة الى شمال تللسقف بحوالى سبعة كيلومترات في منطقة متموجة تسمى (القند – الكند) تشهد حركة في مشاريع المطاعم والترفيه. في قرية (بينداوية) ذات ينابيع المياه الوفيرة، تشهد تسابقاً في إنشاء المشاريع السياحية والسمكية، والأمر نفسه يلاحظ في القرى المسيحية الواقعة قرب دير مار متي (للسريان الارثوذكس) في صدر (جبل مقلوب) على مسافة حوالى ثلاثين كيلومتراً الى الشرق من القوش حيث تشهد المشاريع السياحية تطوراً واسعاً، في المباني وأماكن الراحة والسياحة، وازدحاماً بالوافدين إليها».
ويؤكد مرقس ان هذه النهضة السريعة «تعود الى توافر الأمن ورجوع أهل القرى الذين كانوا غادروها في السنين العجاف وتوظيف إمكاناتهم المالية وخبراتهم العملية فيها، اضافة الى الأرض الزراعية الخصبة والمياه الجارية والجوفية والمناخ المعتدل نسبياً صيفاً وشتاء ووجود الأماكن الأثرية والسياحية. وكلها خصائص مشجعة للتقدم الحياتي للمناطق حالياً ومستقبلاً».[/b][/size][/font]

3795

أخبار شعبنا / الطالباني يستقبل في قلاجولان وفدا من الرجال الدين المسيحيين برفقة السيد سركيس أغاجان

« في: 18:03 16/10/2006  »

الطالباني يستقبل في قلاجولان وفدا من الرجال الدين المسيحيين برفقة السيد سركيس أغاجان

2006.10.14
PUKmedia:

التقى الرئيس جلال طالباني عصر اليوم و في مكتبه الخاص بقصبة قلاجوالان وفداً آشورياً ضم عدداً من رجال الدين المسيحيين في العراق يرافقهم سركيس ئاغا جان وزير اقليم كوردستان للشؤون المالية.

وأعرب الوفد في مستهل اللقاء من ارتياحه لزيارة مدينة السليمانية ولقاء الرئيس طالباني مستعرضاً أهم ما جاء في زيارتهم لإقليم كوردستان ومعرباً عن الشكر والتقدير للجهات الرسمية وغير الرسمية  في الاقليم على حفاوة الاستقبال.

ومن جهته رحب الرئيس مام جلال بالوفد موضحاً ان العلاقات الآشورية الكوردية في العراق تعد من العلاقات الوطنية الوثيقة ذات الجذور التأريخية العريقة ومشيراً بهذا الصدد الى موافقة الشخصية والقيادة السياسية الكوردية في الدفاع عن الحقوق القومية والمذهبية للآشوريين عبر مراحل نضال شعب كوردستان تحقيقاً لأهداف قضيتهم العادلة.

وأكد رئيس الجمهورية أن حماية حقوق الآشوريين ستظل وكما هي ألآن من المهام التي يحملها الشعب الكوردي وقيادته السياسية على عاتقهما فضلاً عن كونهما من المهام والواجبات الديمقراطية في المسيرة السياسية الجديدة للعراق.

وأشار كذلك الى أن مسعود البارزاني رئيس اقليم كوردستان والمؤسسات الحكومية في الاقليم يوليان حقوق الآشوريين إهتماماً بالغاً مشيراً بهذا الخصوص الى أن المسيحيين الذين تشردوا من ديارهم في المناطق العراقية الأخرى تحت تهديدات الارهابيين والمجاميع الاجرامية ينعمون بالأمن والاستقرار ويحضون بدعم السلطات وأبناء الشعب في اقليم كوردستان.

وكان الرئيس جلال طالباني قد إستقبل قبيل ذلك في مكتبه الخاص بقصبة قلاجوالان وفداً عن وزارة الداخلية الفرنسية ترأسه جان ميشيَل. ونقل الوفد في مستهل اللقاء الى رئيس الجمهورية تحيات (مسيؤ ساركؤزي) وزيرة الداخلية الفرنسية، موضحاً رغبة الجانب الفرنسي بفتح مكتب دبلوماسي في مدينة اربيل عاصمة اقليم كوردستان لتعزيز العلاقات بين الشعبين الكوردي والفرنسي وقيادتيهما السياسيتين.

ومن جهته شكر الرئيس طالباني الوفد لزيارته وحمله تحياته الشخصية الى وزيرة الداخلية الفرنسية والتي وصفها بالصديقة الحميمة للشعب الكوردي معبراً عن دعمه لفتح مكتب دبلوماسي فرنسي في اربيل.

وأكد رئيس الجمهورية إهتمامه البالغ بتوطيد العلاقات الثنائية بين العراق وفرنسا مشدداً على دعمه لآية جهود مخلصة تبذل في هذا السياق.[/b][/size][/font]

3796

أخبار شعبنا / تشكيل فريق جديد لكرة القدم في تلكيف

« في: 23:22 15/10/2006  »

تشكيل فريق لكرة القدم في تلكيف

ضمن جهود اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري في تلكيف لدعم الرياضيين خصوصا الشباب قام الاتحاد بتكليف الأستاذ عدنان يوخنا وهو احد رواد الرياضة المعروفين في تلكيف وفي محافظة الموصل لتشكيل فريق لكرة القدم... حيث قام الأستاذ بتشكيل الفريق المتكون من 20 لاعب لا تتجاوز أعمارهم أل 23 سنة وبالرغم من حداثة هذا الفريق إلا انه استطاع أن يثبت مكانة جيدة بين الفرق المنافسة في القضاء بتحقيقه عدد من النتائج المتميزة ...[/b][/size][/font]

3797

أخبار شعبنا / موقع الأقباط متحدون : ذبح الأب بولس إسكندر

« في: 12:46 14/10/2006  »

نقلاً عن موقع الأقباط متحدون بسويسرا 
http://www.copts-united.com
ذبح الأب بولس إسكندر

عثرت الشرطة العراقية على جثة مقطوعة الرأس ملقاة في أحد شوارع حي القاهرة بالموصل، لشخص يرتدي الملابس الكهنوتية، ثم تبين لاحقاً أنها جثة الأب الشهيد قدس أبينا القس: بولس اسكندر، راعي كنيسة مار إفرام للسريان الأرثوذكس بالموصل، والذي تم اختطافه في صباح يوم الاثنين الموافق 9 أكتوبر الحالي، وقد طالب خاطفوه من مطرانية السريان الأرثوذكس في الموصل بتعليق يافطة كبيرة على مدخل المطرانية تعلن فيها تبرؤها التام من تصريحات البابا بنديكت الأخيرة، مقابل إفراجهم عن الأب بولس! فرضخت المطرانية لمطلبهم إنقاذاً لحياة الأب بولس، وكتبت هذه اليافطة الكبيرة وعلقتها على مدخل المطرانية، ولكن عاد الخاطفون الإرهابيون، وطلبوا من المطرانية دفع جزية قدرها 250 ألف دولار مقابل الإفراج عن الأب بولس!!
 وأثناء قيام المطرانية بالتفاوض مع الخاطفين لتخفيض المبلغ المطلوب، فوجئت بهم يقولون: خلاص إحنا ذبحناه!!!
وهكذا قام الإرهابيون بذبح الأب الشهيد، كما تذبح الخراف، ليصدق فيه قول الكتاب (رو 8 : 36 ):
"كما هو مكتوب أننا من أجلك نمات كل النهار قد حسبنا مثل غنم للذبح "
وقد تم الصلاة على جثمانه الطاهر في الواحدة ظهر اليوم داخل كنيسة مار إفرام بالمطرانية وترأس الصلاة نيافة الحبر الجليل سيدنا مار غريغوريوس صليبا شمعون، مطران إيبارشية الموصل، وتوابعها للسريان الأرثوذكس، وشاركه الصلاة رؤساء، وقسس بقية الطوائف المسيحية بالموصل.
وقد تم التأكد من صحة هذه المعلومات من مصادر كنسية سريانية.
وبالأصالة عن نفسي، وعن موقع الأقباط متحدون، وعن بقية الأقباط، نقدم تعازينا للكنيسة السريانية، وللشعب السرياني الشقيق، عن فقدان هذا الأب الجليل، الذي ظل أميناً للمسيح حتى النهاية فغلب وانتصر ونال إكليل الاستشهاد.
ونقول لأعداء الإنسانية :
إن سيوفكم قد تستطيع فصل رقابنا عن أجسادنا، لكنها لن تستطيع فصل أرواحنا عن الإله الحقيقي وكما قال القديس بولس الرسول (رو 8 : 35 –39):
"من سيفصلنا عن محبة المسيح؟ أشدّة أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف؟ كما هو مكتوب أننا من أجلك نمات كل النهار: قد حُسِبنا مثل غنم للذبح، ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا، فإني متيقن أنه لا موت، ولا حياة، ولا ملائكة، ولا رؤساء، ولا قوات، ولا أمور حاضرة، ولا مستقبلة، ولا علو، ولا عمق، ولا خليقة أخرى تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا".
الخادم المكرس صموئيل بولس عبد المسيح
محرر مجلة ( الحق والحياة ) للمسيحيين الشرقيين الأحرار
____________________
اقراء ايضا:إتساع موجة استهداف الاقليات الدينية العراقية
http://www.copts-united.com/gnews/mixgn.php?subaction=showfull&id=1160655675&archive=&start_from=&ucat=12&

3798

المنبر الحر / رسالة عاجلة إلى رئاسة الجمهورية الموقرة ..من أعضاء إتحاد الكتاب العراقيين والصحفيين في المهجر

« في: 12:44 14/10/2006  »

من أعضاء إتحاد الكتاب العراقيين والصحفيين  في المهجر .. رسالة عاجلة إلى رئاسة الجمهورية الموقرة ..

سعادة دولة السيد رئيس الجمهورية العراقية... مام جلال الطالباني .. المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. تحية عراقية طيبة .

أولاً أبعث لكم بشكرنا على أيعازكم للإخوة في مكتب رئاسة الدولة العراقية , ومكتب الاتحاد الوطني الكوردستاني .. بعلاج  زميلنا الشاعر والكاتب العراقي كفاح وديع حبيب , عضو إتحاد الكتاب والصحفيين العراقيين في المهجر.. وهذا مما يدل على متابعتكم لأبناء شعبكم وأداء واجبكم تجاه شعبكم الممتحن المنكوب ومحاولاتكم لمساعدتهم..

سيادة دولة الرئيس.. مع الأسف جاءت أخبار محزنة ومؤلمة من قبل الأخ كفاح وديع حبيب ذكر فيها

-1- ان معاناته قد زادت وقد ذهب بعلة واحدة ورجع محملاً بعدة علل .. رجع وهو مصاب بالشلل والصمم , إضافة إلى مرض القلب الموجود أصلاً ..

-2-   لقد  سافر الأديب العراقي كفاح وديع إلى طهران بالسيارات وهو في حال صحية حرجة ويعاني من الآلام المبرحة في حين أن هناك رحلات ميسرة بالطائرات موجودة من كوردستان إلى طهران ..

-3- وفي طهران لم تنته رحلة الآلام  فقد شخصوا مرضه تشخيصاً خاطئاً وكلما حاول أن يخبرهم بأن عنده تقارير طبية عالمية وعراقية تفيد بأن مرضه ليس الحمى المالطية  إلا إن الأطباء في المستشفى الإيراني أصروا على تشخيصهم الخاطئ... مما أدى إلى إصابة كفاح بأمراض مضاعفه إضافة إلى أمراضه السابقة مما جعل الأخ كفاح وديع يتصور أن السبب هي ديانته المسيحية , لأن علاجه صادف في فترة تصريحات البابا التي أثارت مشاعر المسلمين , ونحن إذا لا نشاطره هذا الاعتقاد.. فالواجب الطبي واجب مقدس لا علاقة له بديانة الشخص..

-4- إلا أن المأساة مستمرة , والسبب ليس من المستشفى وحدهم  فقد أخبرنا في رسالة خاصة الصديق والمرافق أحمد جليل  الويس أنهم حاولوا زيارة السفارة العراقية في طهران , ولكن حرس السفارة العراقية طردتهم لأكثر من مرة  ولم يتم استقبالهم ..

-5- لم يقم أحد بزياته من قبلكم , أو من قبل  نفس السفارة , أومن الاتحاد الوطني الكوردستاني مع العلم أنه مبعوث رئيس الجمهورية العراقية ..

-6- وقد انتهى مصروفه في طهران مما اضطر الصديق المرافق أحمد الويس أن يذهب إلى أصدقائه العراقيين في المدن الايرانية  ليقترض منهم ثمن الرجوع إلى العراق ,, وكانت بعض المدن  الإيرانية تبعد حوالي أربعة عشرة ساعة عن طهران مثل مدينة الأهواز... .. 

 وللأمانة أن أحمد امجد الويس قال : إن ممثلاً  للحكومة العراقية  قال : إن اسمه كامران وهو مدير أو مسؤل مكتب العلاقات التابع الى الرئاسة العراقية في طهران قدم مبلغ  مبلغ خمسين دولار مساعدة إلى الشاعر ومرافقه  وهذا ما لا يكفي نصف أو ربع بطاقة  العودة إلى السليمانية ولشخص واحد ناهيك عما يحتاجه هذا المواطن العراقي المريض من علاج وطعام خلال الرحلة الطويلة من طهران  في ايران  إلى السليمانية في كوردستان العراق .

وقد رفض الشاعر كفاح استلام هذاالمبلغ الزهيد .

 -7-  زميلنا في الاتحاد كفاح مع مرافقه أحمد جليل  يقيم الآن في فندق من الدرجة الثالثة في السليمانية وفي ظروف انسانية صعبة .. وقد حاول مرات عديدة أن يتصل  بمكتبكم , أو بسكرتيركم الشخصي ولم يستقبله أحد إلى الآن ..

 

سيادة دولة الرئيس... الأخ كفاح وديع حبيب مواطن عراقي قلبل كل شئ ومثقف عراقي  وقدم بعضاً من أفراد عائلته شهداء وضحايا في اتنتفاضة 15 شعبان أليس له من حق على الأقل في مصاريف العودة والسفر والعلاج ..

سيادة دولة الرئيس الموقر .. نحن نطالب كـأصدقاء وكأعضاء في اتحاد الكتاب والصحفيين العراقيين في المهجر الذي ينتمي اليه الشاعر كفاح وديع أن  يصدر من سيادتكم بالأمر بعلاجه في خارج العراق في دولة متطورة , وتغطية نفقات علاجه من خزينة الدولة العراقية...

مع كامل احترامنا وشكرنا لكل جهودكم المبذولة .. نحن بانتطار ردكم الكريم ..

 

عن إتحاد الكتاب والصحفيين العراقيين في المهجر

 من أعضاء الهيئة العمومية والهيئة التنفيذية لإتحاد الكتاب والصحفيين العراقيين  في المهجر  .. 

-1- الكاتب العراقي ...علي القطبي .

-2- الكاتب العراقي.. رياض الحسيني

-3- الكاتبة العراقية .. أميرة بيت شمويل

-4- الكاتب  العراقي ..د .بشار غازي عسكر

-5- الكاتب العراقي .. ميخائيل ممو

-6- الكاتب العراقي .. أمير علي الساعدي

------------------------------------ 

المرفقات

-1-

رسالة من أحمد جليل الويس الصديق والمقيم مع  كفاح وديع حبيب ..على بريدنا الخاص  ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كل عام وانتم بخير ورمضان كريم عليكم وعلى أمة محمد وآل محمد..

الاخ الرائع الشيخ علي القطبي المحترم بعد رسالتك التي فطرت قلبي ارسلتها الى الشاعر كفاح وديع حبيب وهو يرقد في سرير المرض في فندق من الدرجة الثالثة في السليمانية فبكى حتى ابكى كل من في الفندق ولا ادري ما الذي استطيع ان اقدمه له لانه كما تعلم سافر الى طهران بعلة وعاد بجملة من العلل .

انا الان انقل لك تحياته المبللة بالدموع التي لم ار شخصا يذرفها بهذه الطريقة واسأل الله الله ان لا تقصروا معه لانه ليس لديه احد هنا في العراق وانت تعرف بانه لا زوجة ولا عائلة ولا اخ ليلتجيء اليهم ان ضاقت عليه هذه الدنيا ولا هم يحزنون .

وها انا ارسل لك اخر لقاء مع الشاعر وارجو ان تشنوا حملة اعلامية واسعة ليس بالكتابة وحدها بل بكل ما يمكنكم فعله وانا على ثقة من كونكم لن تقصروا ان شاء الله ... اما انا فانني عقدت العزم على المضي في هذه الرحلة الى النهاية ولن اتخلى عنه مهما كانت الاسباب والدوافع 

  اخوك

الشاعر احمد جليل الويس

وهذا هو تلفوننا الذي يمكنكم الاتصال عليه" 009647705080778

رابط مقابلة مع كفاح وديع على موقع كتابات

 مرفق -2- 

لقاء مع الشاعر العراقي كفاح وديع حبيب :
http://kitabat.com/i20989.htm
مقال آخر حول الشاعر كفاح وديع حبيب
http://kitabat.com/i20965.htm
مقال آخر حول الشاعر كفاح وديع حبيب
http://kitabat.com/i20897.htm[/b][/size][/font]

3799

أخبار شعبنا / بعد الاعتداءات التي استهدفت أرواحهم وكنائسهم 5000 عائلة عراقية مسيحية تلجأ إلى سوريا بحثا عن "ا

« في: 12:00 14/10/2006  »

بعد الاعتداءات التي استهدفت أرواحهم وكنائسهم
5000 عائلة عراقية مسيحية تلجأ إلى سوريا بحثا عن "الأمان"

 

 
كنيسة كالديانبالموصل - العراق

 
 
بيروت - بولا حريقة

سجل في الآونة الأخيرة تزايد ملحوظ في نزوح العائلات المسيحية من العراق، وذلك مع تزايد وتيرة اعتداءات الجماعات الإرهابية في العراق على الكنائس المسيحيّة والمواطنين المسيحيّين، سجّل ارتفاع نسبة نزوح العائلات المسيحيّة الميسورة باتّجاه كندا والولايات المتّحدة الأمريكيّة.

وتشير بعض التقديرات إلى نزوح نحو 5 آلاف عائلة متوسّطة الحال إلى مدينة حلب السوريّة، الأمر الذي أثار مخاوف الكنيسة الكاثوليكيّة من أن تؤدي موجات الهجرة على هذه الوتيرة إلى زوال المسيحية من العراق، لاسيما وأنّ عدد المسيحيّين لا يتجاوز 800 ألف نسمة.

وبحسب صحيفة لوفيغارو الفرنسيّة فإن أربعين ألف مسيحيّ غادروا العراق في الأسبوعَين اللذين تليا التفجيرات التي استهدفت كنائسهم، وسلسلة الاغتيالات التي طاولت بعضًا منهم، وتعرّض البعض الآخر للتنكيل والتهديد والخطف، وإقفال محالهم التجاريّة بقوّة السلاح، أغسطس/ آب 2004.

وقد ذكرت إحدى الراهبات العراقيّات لموقع الفاتيكان على الإنترنيت، أنّ بعض المتطرّفين عملوا على ترعيب المسيحيّين مؤكّدين لهم على "أنّ قتل مسيحيّ لا يعتبر خطيئة أو جريمة أمام اللّه"، ما جعل المسيحيّين يترقّبون تصفيتهم بعدما شهدت مناطق تواجدهم أعمال عنف تجلّت باقتحام المسلّحين منازلهم وخطف من شاؤوا منهم، وقتل العديد بلا مبرّر، وسرقة محتويات المنازل من أثاث وجواهر ومال، مع غياب نظام أمنيّ قادر على حمايتهم وممتلكاتهم.

وتروي الراهبة أنّ أحد أقاربها اختُطف من منزله واحتُجز لخمسة أيّام مكبّل اليدَين ومعصوب العينَين بدون طعام، ثمّ أُطلق سراحه مقابل فدية ماليّة كان الخاطفون قد حدّدوا قيمتها، بينما لم ينجُ من الموت سواه من الشباب المختطفين بسبب عجز ذويهم عن دفع الفدية المطلوبة.

وبعد حادثة مقتل طفلة مسيحيّة في صباح الرابع عشر من أكتوبر/تشرين الأوّل 2004 عقب اختطافها من قبل عناصر من المسلّحين المتطرّفين ورمي جثّتها على قارعة الطريق وسلسلة الاعتداءات على دور العبادة اجتمع رؤساء الكنائس الكلدانيّة واللاتينيّة والسريانيّة والأرمينيّة والروم الأرثذوكس وأعلنوا عن تمسكّ المسيحيّين بأرضهم ورفضهم النزوح والهجرة إلى خارج العراق والخضوع لأيّ تهديد أو تخويف وعزمهم على المشاركة في بناء عراق السلام والحريّة والديمقراطيّة والتسامح، حسب ما ورد في البيان الختاميّ الصادر عنهم.

 لكنّ "الشجاعة" التي أبداها رؤساء الكنائس المسيحيّة لم تجد لها أصداء داخل منازل المسيحيّين في الموصل وبغداد، حيث يعيش الأهالي الرعب والقلق على المصير فآثر العديد منهم الرحيل إلى البلاد التي لهم فيها أقارب أو أصدقاء، أو إلى حيث تعيش الأقليّات المسيحيّة متمتّعة بالحريّة الدينيّة والسلام والاحترام. لذلك استقطبت مدينة حلب السوريّة 90% من نسبة العائلات النازحة، كونها تضمّ، إلى أبنائها المسلمين، جماعات مسيحيّة تعتبر الأكثر عددًا في البلاد السوريّة.

وقد أشار مطران حلب للسريان الأرثذوكس يوحنّا إبراهيم إلى أنّ أوضاع النازحين المسيحيّين مأساويّة، فقد عاشوا خوفًا شديدًا ارتضوه لأنفسهم لكنّهم رفضوه لأولادهم فاختاروا المنفى تاركين أرزاقهم وممتلكاتهم، وهم يعانون انهيارًا نفسيًّا يحتاجون معه إلى الدعم المعنويّ والنفسيّ، وإلى المأوى والطعام والدواء.

لا مكان لهم في العراق الجديد

 

وفي حديث إلى صحيفة المساء البلجيكيّة أشارت جيهان نوزد، وهي مسلمة سنّيّة من أصل كرديّ وطالبة في جامعة بغداد، إلى أنّ العراقيّين الذين عاشوا الخوف من التعبير عن رأيهم في عهد صدّام حسين باتوا يعيشون اليوم في ظل ديكتاتوريّة تتخذ من الدين ستارا لها، وبات مناصرو هذه الجماعات المسلّحة يتنقّلون في الموصل وكربلاء لتطبيق نظام ديني متطرف عنيف.

 ويقول زعيم الحزب الوطني الديمقراطيّ ناصر كمال شادرجي أنّ العراقيين يعيشون في ظلّ إرهاب إيديولوجيّ لا حدود له، ولا يمكن مقاومته لأنّه متغلغل في الشوارع والجامعات والمنازل، يتدخّل بتفاصيل حياة المواطنين المسلمين والمسيحيّين على حدّ سواء، ويفرض عليهم أسلوب عيش يتناسب ومعتقداتهم، ويجبر النساء على ارتداء أزياء معينة.

 ويضيف شادرجي أنّ الأقليّات المسيحيّة هي الأكثر تضرّرًا وتعنيفًا بعدما أكّد لهم المسلّحون المتطرّفون على أنّ العراق الجديد لا مكان لهم فيه. وما التفجيرات التي تعرّضت لها كنائسهم سوى مرحلة أولى من مخطّط منظّم يهدف إلى إفراغ المجتمع العراقيّ من المسيحيّين الذين يصفونهم بالخونة، لذلك يهدّدونهم ويرهبونهم وهم عزّل لا قدرة لهم على المقاومة، نساؤهم يلازمن المنازل، وأبناؤهم تخلّوا عن الدراسة.

من جهته أبدى مطران الموصل غابريال كسّاب، العراقيّ الجنسيّة والمسؤول عن رعاية 1150 عائلة مسيحيّة، حزنه الشديد لما يحدث، مؤكّدًا على أنّ المسلمين والمسيحيّين عاشوا منذ آلاف السنين كعائلة واحدة في الموصل تجمعهم المحبّة والسلام ويتبادلون التهاني والزيارات في الأعياد والمناسبات.

وفي تحقيق نشره موقع الفاتيكان "فيدس" أشار الأب نزار سمعان إلى قيام جماعات إرهابية بتهديد الكهنة والجماعات المسيحيّة في المنطقة بالقتل إذا آثروا البقاء في المدينة، واعتمدوا من أجل تنفيذ مخطّطهم سياسة تجويع المسيحيّين وإفقارهم.

مساندة إسلاميّة للمسيحيّين

وحسب مجلّة إكسبرس الفرنسيّة فإنّ الخوف والذهول يسيطران على الشارع العراقيّ برمّته الذي يرفض التشدّد الديني، ويصرّ على التعايش السلميّ بين الطوائف الذي ميّز العراق منذ آلاف السنين، وعلى مساندة العراقيّ مواطنه مسيحيًّا كان أم مسلمًا.
 وفي هذا السياق أشار عالم الدين الشيعي مجيد خطّاب إلى أنّ اللّه، عزّ وجلّ، لا يرضى بما يفعله المتشدّدون المتطرّفون سواء بالأمة الإسلاميّة أو المسيحيّة، وسيستمرّ المسلمون في الدفاع عن المسيحيّين ومساندتهم لأنّهم أبناء العراق.

وشدّد كذلك بطريرك الكلدان عمانوئيل الثالث على وحدة العراقيين بمختلف أديانهم ومذاهبهم، داعيًا أبناء العائلة الواحدة من المسلمين والمسيحيّين إلى التعاضد لما فيه خير العراق، لاسيّما وأنّهم تزاوجوا منذ آلاف السنين وشكّلوا وحدة اجتماعيّة متراصّة.

 من جهته أشار عليّ وهو مواطن شيعيّ، إلى أنّ المجتمع العراقيّ تكوّن بفعل اندماج مختلف الطوائف بالمصاهرة، فأخوه متزوّج من سنيّة، وآخر من كرديّة، وله قريب مقترن بمسيحية، مما يعني أنّ المجتمع العراقيّ أصبح وحدة وطنيّة منتمية إلى الوطن وليس إلى الطوائف، لذلك فالهجرة المسيحيّة ستصيب العائلة العراقيّة بالتفكّك.

وفي حديث إلى صحيفة ليبراسيون الفرنسيّة أشارت سيّدة مسلمة سنّيّة إلى أنّ التهديد الذي يتعرّض له المسيحيّون يطاول بعض منه المسلمين الشيعة والسنّة أيضًا وبخاصّة منهم النساء اللائي أُجبرن على ارتداء ملابس معينة، وعدم الخروج من المنزل إلاّ برفقة زوج أو قريب، وعدم الظهور في الشوارع مكشوفات الرأس خوفًا من الإهانة والاعتداء، لذا آثرت المرأة المسلمة العدول عن العمل أو التوقّف عن متابعة التحصيل العلميّ، "لكنّنا لن نسمح بلبننة الأرض العراقيّة وتمزيق الوحدة الوطنيّة ودكّ أسس التعايش السلميّ بين الطوائف".[/b][/size][/font]

3800

أخبار شعبنا / اعتداء على كادر فضائية آشور في بغديد

« في: 01:45 14/10/2006  »

اعتداء على كادر فضائية آشور في بغديد

زهرير من بغديدا:

قامت مليشيا مسلحة تابعة الى(الحزب الديمقراطي الكردستاني) بالاعتداء على كادر فضائية اشور وقاموا بحجز الكادر وسيارتهم في مقرهم في باخديدا بعد ان اقتادوهم قسراً من موقع العمل وقامت المليشيا بضرب سائق السيارة بشتى الوسائل مما ادى الى زرع الذعر والخوف بين المذيعات وقد أصيبا السائق بجروح ورضوض في جسمه. علما انها ليست المرة الاولى التي يتعرض لها اعلامي فضائية اشور لمثل هذه الاعتداءات والاستفزازات في سهل نينوى. [/b]
 
 
---------------------
عن زهريرا نت

3801

أخبار شعبنا / تركيا تنتقد فرنسا بسبب اقتراح قانون بتجريم إبادة الأرمن إبان الحرب العالمية الأولى

« في: 00:14 11/10/2006  »

تركيا تنتقد فرنسا بسبب اقتراح قانون بتجريم إبادة الأرمن إبان الحرب العالمية الأولى

نصب تذكاري لضحايا المجازر التي تعرض لها الأرمن

10/10/2006 
راديو سوا  

وجهت تركيا الثلاثاء انتقادات شديدة اللهجة إلى فرنسا ووصفت اقتراح قانون فرنسي يجرم نفي إبادة الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى بأنه يشكل غيابا للحكمة وحذرت من أن القانون إذا تم إقراره سينعكس سلبا على العلاقات بين البلدين.
وينص اقتراح القانون الفرنسي الجديد الذي سيتم بحثه الخميس في الجمعية الوطنية الفرنسية للتصويت عليه، على عقوبة السجن لعام واحد وغرامة قيمتها 57 ألف دولار لكل من يدلي بتصريحات تنفي أن تكون المجازر التي ارتكبت في حق الأرمن في الأناضول في ظل الإمبراطورية العثمانية بين 1915 و1917، تشكل إبادة.
وقال رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان أمام المجموعة البرلمانية التابعة لحزبه، حزب العدالة والتنمية: "نأمل في أن تتفادى باريس هذه الخطوة الخاطئة وهذا الحادث السياسي الذي سيضر بالعلاقات التركية الفرنسية".
وعلاوة على ذلك حث اردوغان الاتحاد الأوروبي الذي بدأت أنقرة العام الماضي مباحثات الانضمام إليه، أن يقف في مواجهة ما وصفه بغياب الحكمة في فرنسا.

وأكد اردوغان أن مشروع القانون المثير للجدل سيمنع حصول نقاش حر بشأن ملف تاريخي وسينتهك حرية التعبير التي تعد قيمة أساسية للاتحاد الأوروبي ويتعين على تركيا أيضا احترامها.
ويرى المسؤولون الأتراك أن فرص إقرار مشروع القانون الفرنسي الخميس كبيرة وأنه يأتي كبادرة تجاه الجالية الأرمنية المقيمة في فرنسا قبل موعد الانتخابات التشريعية السنة القادمة.
وحذرت أنقرة من أن الشركات الفرنسية ستمنع من المشاركة في المناقصات بما في ذلك في المناقصة لمشروع بناء أول محطة نووية في البلاد، في حال تم إقرار مشروع القانون.
وحذر وزير الخارجية التركية عبدالله غول الأحد من أن الفرنسيين سيخسرون تركيا.
وهددت غرفة التجارة في أنقرة التي تضم 3200 مؤسسة واتحاد المستهلكين بمقاطعة المنتجات الفرنسية.

وكانت تركيا قد منعت عام 2001 الشركات الفرنسية من المشاركة في المناقصات العامة وألغت مشاريع فازت بها مؤسسات فرنسية بعد أن اعتمد البرلمان قرارا يعترف بأن المجازر التي تعرض لها الأرمن إبادة.
وباتت المبادلات التجارية بين البلدين التي بلغت قيمتها العام الماضي 2.8 مليار يورو أي ما يعادل 10 مليار دولار مهددة الآن. وتنشط حوالي 250 شركة فرنسية في تركيا وتؤمن وظائف لـ65 ألف شخص.
كذلك تلعب فرنسا دورا رئيسيا في الاستثمارات الأجنبية المباشرة في تركيا التي بلغت قيمتها 2.1 مليار دولار أي ما يعادل 1.6 مليار يورو العام الماضي.
إلا أن بعض المحللين حذروا من أن تعليق المبادلات التجارية مع فرنسا ستنعكس سلبا على تركيا التي تعول بشكل كبير على الاستثمارات الأجنبية في مرحلة تحاول النهوض فيها من أزمتين ماليتين حادتين.
لكن تركيا قد ترد سياسيا على إقرار القانون وتقلص العلاقات الثنائية مع فرنسا إلى أدنى مستوى ديبلوماسي مع احتمال إلغاء الزيارات الثنائية.
بيد أن أردوغان استبعد في حال إقرار اقتراح القانون الخميس في الجمعية الوطنية الفرنسية، أن ترد تركيا بتشريع مماثل يصف مجازر الفرنسيين في الجزائر بـالإبادة ويجرم نفي هذه المجازر.
وقال أردوغان: "لا يمكن تنظيف الوسخ بالوسخ". وأشار إلى أنه بالرغم من الجدل بشأن الملف الأرمني فإن تركيا ستواصل التقدم على درب الانضمام للاتحاد الأوروبي.

واعتبرت الحكومة الفرنسية الثلاثاء أن اقتراح القانون الذي عرضته المعارضة الاشتراكية ليس ضروريا نائية بنفسها مجددا عن هذا النص الذي يثير غضب تركيا.
وشدد الناطق باسم وزارة الخارجية الفرنسية جان باتيست ماتيي أمام الصحافيين على أن النص الذي قدمه برلمانيون "لا يلزم الحكومة وليس ضروريا بنظرنا".[/b][/size][/font]

3802

أخبار شعبنا / مرشحو الاقليات في لجنة تعديل الدستــور بانتظــار الـحســم

« في: 22:44 09/10/2006  »

مرشحو الاقليات في لجنة تعديل الدستــور بانتظــار الـحســم

المدى - بغداد / نصير العوام

قال الشيخ همام حمودي عضو لجنة تعديل الدستور عن كتلة الائتلاف العراقي الموحد ان عقد الاجتماع الاول للجنة تعديل الدستور متوقف على تسمية ممثلي الاقليات.
واضاف حمودي لـ (المدى) ان هناك مشكلة في موضوع تعيين أسماء ممثلي التركمان والكلدو آشور في لجنة التعديل، مشيراً الى ان الاسماء محددة بين أثنين لكن هناك مشكلة في الاختيار فهناك عدة ملاحظات من عدة كتل على مرشح التركمان في مجلس النواب وهو (سعد الدين أركجي).
كما هو الحال لمرشح الكلدو آشور (يونادم كنا). موضحا ان اللجنة بانتظار هيئة رئاسة البرلمان لحسم الموضوع.
من جانبه قال حميد مجيد موسى عضو لجنة تعديل الدستور عن الكتلة العراقية انه من الصعب تحديد موعد لعقد اللجنة اجتماعها الاول. واضاف موسى لـ (المدى) ان بعض الكتل غير مهيأة لعقد الاجتماع كونها تبحث كيفية التعامل مع ما يحتمل طرحه من اقتراحات لتعديل الدستور.. موضحا ان الكتل الكبيرة في مجلس النواب تهيئ وضعها الآن للدخول في جولة مفاوضات بهذا الشأن.
واشار موسى الى ان هيئة رئاسة مجلس النواب تتابع تسمية ممثلي الاقليات من الكلدو آشور والتركمان والايزيدية.
الى ذلك قال عباس البياتي عضو لجنة تعديل الدستور عن كتلة الائتلاف العراقي الموحد إن اللجنة المكلفة بالنظر في تعديل بعض بنود الدستور ستكمل تسمية أعضائها الأسبوع الحالي.
وأضاف البياتي: اللجنة في انتظار اكتمال أعضائها عن طريق البت في اختيارهم من قبل الهيئة الرئاسية للبرلمان حيث يتوفر الآن نائبان أحدهما عن التركمان هو سعد الدين اركجي. والآخر عن المسيحيين هو يونادم كنا، والإثنان رشحا لهذا الموقع من قبل كتلهما.
وقال: بعد استكمال اللجنة لأعضائها سيتم البدء في الأعمال الفنية من خلال وضع برنامج لأعمال اللجنة،مشيرا إلى أن اللجنة تعمل الآن بروية كون السقف الزمني الذي وضع لها مرتفعاً، حيث وضع لها سنة لإنهاء عملها، بعد أن تم تفسيرها قانونيا من أربعة أشهر إلى سنة.[/b][/size][/font]

3803

أخبار شعبنا / أعلان من تنظيم مالبورن للحزب الشيوعي العراقي بمناسبة أحياء الذكرى العاشرة لوفاة توما توماس

« في: 02:53 07/10/2006  »

أعلان من تنظيم مالبورن
 للحزب الشيوعي العراقي بمناسبة أحياء الذكرى العاشرة لوفاة الرفيق البطل
( توما صادق توماس وكل رفاق الشهادة والنضال)

قرر رفاق الحزب في مالبورن أحياء ,ذكرى وفاة الرفيق المرحوم توما توماس , وكل شهداء الوطن, نتقدم بالدعوة ,  لمشاركة كل أصدقاءالحزب وأقارب الفقيد ,واقارب الشهداء , والمنظمات المدنية والشعبية و السياسية والمهنية والاجتماعية كافة , من مختلف القوميات, والشرائح الاجتماعية..والدعوة عامة لكل المحبين..
ندعوكم للمشاركة بالاحتفال التأبيني , نقبل مساهمات الجميع , من نثر وشعر...والخ
وكل جهد يفي , بالمضمون , لغاية 10\10\06.علىالعنوان الالكتروني:
nassersadiq@hotmail.com
المجد والخلود لكل شهداء  الوطن الذين سقطوا في ساحات المعارك النضالية , في القتال , وعلى اعواد المشانق , والتصفيات الجسدية
, وفي الحروب الطاحنة التي خلقتها الدكتاتوريات المتعاقبة,والويلات والمآسي لشعبنا..

نلتقي وأياكم الساعة الرابعة بعد الظهر من يوم الاحد المصادف : 15\10\06
المكان:
Memorial
827 High Street
Epping[/b][/size][/font]

3804

أخبار شعبنا / تركيا تنتقد تصريحات شيراك عن الابادة الجماعية للأرمن

« في: 16:44 04/10/2006  »

تركيا تنتقد تصريحات شيراك عن الابادة الجماعية للأرمن

PUKmedia
2006.10.04

انتقدت تركيا يوم امس 3/10 تصريحات أدلى بها الرئيس الفرنسي جاك شيراك وقال فيها انه يجب على أنقرة أن تعترف بالمذبحة التي تعرض لها الأرمن في عام 1915 بوصفها إبادة جماعية وذلك قبل أن يتسنى لها الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.
وخلال زيارة لأرمينيا في عطلة نهاية الأسبوع الماضي قال شيراك انه يجب على تركيا الإقرار بحقبة سوداء من تاريخها كما فعلت ألمانيا فيما يتعلق بمحارق اليهود في عهد النازي.
وتنفي تركيا بشدة على أن الدولة العثمانية ارتكبت بشكل منظم إبادة جماعية في حق الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى. وهي تقول أن أعدادا كبيرة من الأرمن المسيحيين والأتراك المسلمين قضوا في صراع كان محتدما آنذاك.
وقالت وزارة الخارجية التركية في بيان "لقد أحزنتنا بشدة تصريحات الرئيس شيراك عن أرمينيا". وقال البيان انه يجب على شيراك أن يساند بدلا من ذلك دعوة رئيس الوزراء التركي طيب إردوغان إلى تشكيل لجنة مشتركة من المؤرخين الأتراك والأرمن لتقييم ما حدث فعلا منذ أكثر من 90 عاما.[/b][/size][/font]
 

3805

أخبار شعبنا / البابا يدعو للسلام من أجل مسيحيي ومسلمي العراق

« في: 01:02 02/10/2006  »

البابا يدعو للسلام من أجل مسيحيي ومسلمي العراق

PUKmedia رويترز:
2006.10.1
قال البابا بنديكت يوم الاحد 1/10 انه يأمل في أن تتمكن الاقلية المسيحية في العراق من مواصلة العيش بسلام مع الاغلبية المسلمة في بلد يواجه فيه أتباع العقيدتين ماسي بشكل يومي.
وقال البابا الذي يحاول اصلاح العلاقات مع المسلمين بعد أن ألقى خطابا مثيرا للجدل الشهر الماضي أن العراق كان دوما بلدا يعيش فيه المسلمون والمسيحيون في توافق.
وأضاف أن زعيم الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية زاره يوم الجمعة وحدثه عن "الواقع المأساوي الذي يعيشه كل يوم شعب العراق العزيز حيث عاش المسلمون والمسيحيون معا لمدة 14 قرنا أبناء أرض واحدة."
وأخبر تجمعا بعد أن قدم عظته الاسبوعية في مقره الصيفي خارج روما "امل ألا تتفكك روابط أخوتهم".
ويسعى بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية مار عمانوئيل الثالث دلي لاطلاق سراح قس خطف في العراق يوم 15 أغسطس اب.
وقال البابا "أدعو الجميع لان ينضم الي في الابتهال لله العلي القدير بأن يهب هذا البلد الممزق نعمة السلام والتوافق."[/b][/size][/font]

 

3806

أخبار شعبنا / اصابة امرأة مسيحية جراء انفجار عبوة ناسفة أمام منزلها في كركوك

« في: 00:29 02/10/2006  »

إصابة إمرأة مسيحية جراء إنفجار عبوة ناسفة في كركوك

PUKmedia
عمر غريب/كركوك
2006.10.1
اعلن العقيد شيرزاد موفري مدير مركز شرطة العروبة في تصريح خاص لـPUKmedia بأن عبوة ناسفة انفجرت في تمام الساعة التاسعة من مساء اليوم الاحد 1/10 امام منزل لعائلة مسيحية في منطقة النصر بمدينة كركوك. وقال موفري بأن الانفجار اسفر عن اصابة امرأة مسيحية وإلحاق اضرار مادية بالمنزل الذي انفجرت العبوة امامه.
وكشف مدير مركز شرطة العروبة بأن جماعة من حزب البعث البائد المنحل هددوا في الآونة الأخيرة هذه العائلة المسيحية وطلبوا منهم مغادرة منزلهم. واكد موفري بأنهم سيلقون القبض على المتورطين بهذه العملية الارهابية لانهم معروفين حسب الادلة التي حصلوا عليها بعد الانفجار.[/b][/size][/font]

 

3807

أخبار شعبنا / السيد يشوع مجيد هداية يجتمع بخسرو كوران، نائب محافظ نينوى

« في: 02:30 28/09/2006  »

خسرو كوران يستقبل السيد يشوع مجيد هداية رئيس حركة تجمع السريان المستقل

  
PNA - الموصل- دلدار برواري
27/09/2006

إستقبل خسرو كوران نائب محافظ نينوى و مسؤول الفرع 14 للحزب الديمقراطي الكوردستاني السيد يشوع مجيد هداية رئيس حركة تجمع السريان المستقل الذي أشاد بالجهود الحثيثة للسير بالعملية الديمقراطية التي يشهدها العراق بالرغم من محاولات الجماعات الارهابية لتقويض المسيرة والسير نحو آفاق جديدة لامكان فيها للظلم والاضطهاد وتهميش الآخر كما أشاد بالسياسة الحكيمة للقادة الكورد ومساهمتهم الفاعلة في حل المشاكل التي تعترض طريق الحرية والديمقراطية في البلاد.
 [/b][/size] [/font]

3808

أخبار شعبنا / نائب كردي : الاسبوع القادم سيتم الانتهاء من تسمية ممثلي المسيحيين والتركمان في لجنةالتعديل الدستوري

« في: 02:27 28/09/2006  »

عضو كردي : الاسبوع القادم سيتم الانتهاء من تسمية ممثلي المسيحيين والتركمان في لجنةالتعديل الدستوري 
[14:04 , 27 Sep 2006]
pna- سلمى سالم - بغداد: قال عبد الله صالح عبد الله عضو مجلس النواب من التحالف الكردستاني في تصريحات صحفية له اليوم "لم يتم الاتفاق للان على من يترأس لجنة التعديل الدستوري , لان الاجتماع
لم يتم للان , لانه لم تشكيل اللجنة بشكل نهائي للان هناك نقض عضوين هما ممثل
المسيحيين والتركمان ".
معربا عن أعتقاده بأن يتم الانتهاء من ذلك الاسبوع المقبل , وأضاف "الاسبوع القادم
سيتم الانتهاء من تسمية العضوين وبعدها في الاجتماع الاول سيتم تسمية رئيس اللجنة
واليات عملها ".
وأوضح العضو الكردي الى أن مناقشة المواضيع في اللجنة ستتم بروحية هادئة وحوار منطقي
وقانوني , مضيفا "الاستناد الكلي في التغيير سيكون هل التغيير في صالح الشعب العراقي
وهو المقياس الوحيد ". 

عن موقع بيامنير

3809

أخبار شعبنا / السيدة كلاويز شابا- "نحن نريد أن تكون تسميتنا(الكلدواشوريين) وليست(الكلدان والاشوريين).

« في: 01:36 28/09/2006  »

الأوساط السياسية فى كردستان ترحب بالدستور، والجماعة الإسلامية تتحفظ

اربيل-(أصوات العراق)
من عبدالحميد زيباري وجيمن صالح

رحبت الأوساط السياسية الكردستانية ،آشورية وتركمانية وازيدية واسلامية، أمس الثلاثاء بمسودة مشروع دستور إقليم كردستان العراق التي قدمت القراءة الأولية لها قبل يومين من قبل المجلس الوطني لكردستان العراق، فيما تحفظت الجماعة الإسلامية وطالبت بأن يكون الإسلام المصدر الوحيد للتشريع.
وقالت السيدة كلاويز شابا القيادية في الحركة الديمقراطية الاشورية، وعضو برلمان كردستان العراق لوكالة أنباء (أصوات العراق) المستقلة إن هذا الدستور نعتبره الوثيقة الاساسية لحفظ حقوق جميع القوميات في اقليم كردستان العراق.
إلا أن شابا لم تخف أن لديها ملاحظة على مسودة الدستور تتعلق بالتسمية التي جاءت في المسودة في المادة السادسة التى تقول "يتكون شعب كردستان العراق من الكرد والقوميات ألاخرى (التركمان والكلدان والآشوريين والأرمن والعرب)." وقالت شابا "نحن نريد أن تكون تسميتنا (الكلدواشوريين) وليست تسمية منفصلة (الكلدان والاشوريين).
وأضافت شابا "خلال الفترة التي حددت لتقديم الاقتراحات والآراء والملاحظات سنقدم ملاحظاتنا وسنسعى من أجل توحيد تسميتنا في هذه المسودة."
كانت الاطراف الاشورية ايضا إعترضت على تسميتهم في الدستور العراقي التي ذكرت الكلمتين بشكل منفصل وليس بشكل موحد.
ومن جانبه، قال السيد أسعد اربيلي من نادي الاخاء التركماني وعضو برلمان كردستان"لاول مرة يصدر دستور شمولى في الاقليم بهذا الشكل."اضاف "اخذت لحنة اعداد مسودة دستور اقليم كردستان بنظر الاعتبار جميع الملاحظات التي قدمناها والمتعلقة بحقوق شعبنا التركماني."
في حين إعتبرت السيدة مريم حسن، النائبة في برلمان كردستان عن الطائفة الايزدية أن مسودة دستور اقليم كردستان منحتهم حقوقا لم تمنحها لهم الدساتير العراقية السابقة.
وقالت "لم نكن نتصور ان تحفظ حقوقنا بهذا الدستور بهذا الشكل ويعطينا نوعا من الامل والتفاؤل في الاقليم."
ورغم ترحيب الأطراف والقوى السياسية الاسلامية ايضا في اقليم كردستان بهذه المسودة، إلا أنها تعلن مواصلة العمل من اجل جعل الإسلام "المصدر الأساسي" للتشريع بدلا من كونه "أحد المصادر الاساسية" التشريع.
وقال السيد زانا سعيد روستايي القيادي في الجماعة الاسلامية وعضو برلمان كردستان "وجود دستور لكردستان هو حلم لكل الكرد وخطوة على طريق بناء الكيان الكردستاني، وشاركنا في اعداد هذه المسودة بكل فاعلية."
إلا أنه اضاف "لدينا ملاحظات حول المسودة، ونحن على حوار مع اللجنة الدستورية وخاصة فيما يتعلق بالاسلام كمصدر اساسي للتشريع، ونرى ضرورة تعديل هذه المادة بما يتوافق مع ما هو موجود في الدستور العراقي."
وتمثل الجماعة الاسلامية فى برلمان كردستان بخمسة مقاعد من بين 117 مقعدا.
وجاء في المادة السابعة من مسودة دستور اقليم كردستان العراق "يؤكد هذا الدستور الهوية الاسلامية لغالبية شعب كردستان، وإن مبادئ الشريعة الاسلامية هي أحد المصادر الاساسية للتشريع، كما يضمن كامل الحقوق الدينية للمسيحين والايزيدين وغيرهم في حرية العقيدة والممارسة الدينية."
ويقول السيد شيروان الحيدري رئيس اللجنة القانونية في برلمان كوردستان إن "هناك احتراما كبيرا للدين الإسلامي، وهو دين أغلبية سكان اقليم كردستان، وهناك تركيبات سكانية اخرى ايضا" ,
أضاف " لا أرى أي تناقض مع الدستور الدائم للعراق, صحيح هناك مادة في الدستور العراقي تقول ان الشريعة الإسلامية مصدر للتشريع في العراق، ولكن إذا قرأنا النص الدستوري بالتفصيل سنجد أن هناك إعتبارا للمصادر الأخرى أيضا. "
من جانبه، قال الدكتور ناصح غفور رمضان، النائب في البرلمان الكردستاني " إن مشروع الدستور إحترم الدين الإسلامي وجعله من المصادر الرئيسية للتشريع بسبب انه دين أغلبية سكان كردستان، ولكن لا ننسى أن هناك عددا كبيرا من المسيحيين الآشوريين والكلدانيين والأيزديين والشبك وأديان أخرى في كردستان، وعلى الدستور أن يراعي سكان كردستان بمختلف قومياتهم."
وتابع " هناك آراء بفصل الدين عن الدولة، ولكن نحن جعلنا في الدستور الدين الإسلامي أحد المصادر الرئيسية للتشريع احتراما لهدا الدين الحنيف، وليس هناك أي تناقض مع الدستور العراقي، بالعكس نحن كان لدينا مشروع الدستور قبل سقوط النظام ولم نقم بإعلانه حتى بعد صدور دستور العراق."

الأربعاء 27/9/ 2006[/b][/size][/font]

3810

أخبار شعبنا / استمرار عمليات الخطف والابتزاز التي تستهدف رجال الدين المسيحيين في بغداد

« في: 11:03 23/09/2006  »

استمرار عمليات الخطف والابتزاز التي تستهدف رجال الدين المسيحيين في بغداد

اعداد و تقديم: حسن راشد - بغداد
في العاصمة بغداد، ما يزال رجال الدين المسيحيين يتعرضون إلى عمليات الخطف والابتزاز من قبل الجماعات المسلحة التي تقوم بعمليات الخطف وتطالب بمبالغ كبيرة كفدية لإطلاق سراحهم كما ازدادت المخاوف من تعرض المسيحيين إلى أعمال عنف بسبب التصريحات الأخيرة التي أدلى بها البابا بنديكت السادس عشر.. تقرير (حسن راشد)

اسمع:
http://www.iraqhurr.org/realaudio/correspondents/2006/09/20060920163326.ram

عن موقع  اذاعة العراق الحر

3811

أخبار شعبنا / وفد الرابطات اللبنانية المسيحية يزور البطريرك نصير و ميشال عون

« في: 10:59 23/09/2006  »

الرابطات: مشروع المسيحيين هو الدولة العادلة المستقلة

 
  استقبل البطريرك الماروني الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير وفدا من الرابطات والمجالس اللبنانية المسيحية ضم رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام، رئيس رابطة الروم الكاثوليك مارون بو رجيلي، ممثل طائفة الارمن الارثوذكس جان سلمانيان، ممثل طائفة الارمن الكاثوليك عبود بوغوص، ممثل الطائفة الكلدانية جورج سمعان، ممثل الطائفة الانجيلية فارس داغر ، وممثل الطائفة القبطية ادمون بطرس.
وبعد اللقاء وزع الوفد بيانا اكد فيه الآتي:
اولا: ان المسيحيين لا يمكن ان يكونوا الا صنّاع قرار في الوطن. لا ملحقين ولا مهمشين ولا مراقبين ولا ذميين.
ثانيا: ان المسيحيين هم اولا مسؤولون عن تفتتهم وعن هجرتهم وعن عدم تفاهم قواهم وأحزابهم ومؤسساتهم.
ثالثا: ان ليس عند المسيحيين الا مشروعا واحدا هو دولة واحدة قوية عادلة سيدة حرة مستقلة قائمة على المساواة التامة والتوازن الكامل. وهذا ليس له علاقة لا بالعدد ولا هو منة من أحد بل هو من صميم الميثاق الوطني والدستور.
رابعا: ان لبنان لن يقوم على قاعدة التراشق والتخوين والتهديد والتشنج ولا على بقائه ساحة صراع. ان ادارة التنوع الوطني من صلب مسؤولية الدولة التي يجب ان تكون ممثلة للجميع. هذا ليس زمن انتصارات في الداخل بل زمن وحدة وطنية.
لذلك تدعو الرابطات الى اعادة الروح لاي شكل من أشكال الحوار الوطني المفتوح، والى اقامة جسور تفاهم بدل نسفها بالتصاريح العنيفة وفتح باب للفتنة.
من جهة ثانية تؤكد الرابطات انها ترفض بشكل قاطع اي تعرض او اساءة لأي دين او مذهب او عقيدة، وهي ضد اي تشويه او استغلال لأي حرف او كلمة. والرابطات تستنكر مطلق كل ردات الفعل السلبية سيما احراق الكنائس والتعرض لها ولرجال الدين المسيحيين.
والتقى البطريرك صفير على التوالي: سفير بلغاريا في لبنان فينيلين لازاروف، الشيخ غسان الخازن، المحامي الياس الزغبي ثم المحامي انطوان غنطوس.



عون استقبل وفد الرابطات المسيحية وافرام رفض حملات التخوين من اي جهة

 
  استقبل رئيس تكتل التغيير والاصلاح النائب العماد ميشال عون في الرابية امس وفد الرابطات المسيحية الذي ضم: رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام، رئيس رابطة الروم الكاثوليك مارون بو رجيلي، ممثل الارمن الارثوذكس د. جان سلمانيان، أمين سر المجلس الاعلى للكلدان جورج سمعان، ممثل المجلس الاعلى الانجيلي المهندس فارس داغر، ممثل المجلس الاشوري جورج زودو، ممثل المجلس القبطي ادمون بطرس، ممثل المجلس الاستشاري للسريان الكاثوليك بيار قرنبي.
وإثر اللقاء قال افرام: مع قائد التيار الوطني الحر لا بد من حوار في العمق حول القضية اللبنانية بكل ابعادها، وحول مسار شعب واخطار تواجهنا. اكدنا كرابطات اننا معنيون، ضمن تنوع احزابنا وقياداتنا وجبهاتنا، ان نفكر معا بمحبة واحترام، حول افضل السبل لتأمين الاقانيم الثلاثة السيادة الكاملة، الحرية التامة، والمشاركة المتوازنة وهذا ما نعتبره جوهر ايماننا بلبنان. اي انتقاص من اي منها يفقد لبنان دوره ورسالته. اننا مصرون ان نتوحد في الرؤية وفي الثوابت، ليس ضد احد ولا في مواجهة احد، بل مع كل اللبنانيين لخلاص الوطن.
رفض التخوين
ان الرابطات ترفض كل حملة تخوين من اي جهة اتت لاي كان. صحيح ان هناك اختلافات وخلافات ومشاريع متضاربة، لكن علينا ان نفتش معا دائما على المصلحة الوطنية العليا. نحن، ام الصبي، هذا وقت عصيب لذلك علينا ان نسعى للتضامن، للانقاذ، للم الشمل. اذا كان اي طرف او فئة يعتقد انه وحده قادر على قيادة البلاد فهو مخطئ وينقض اساس الميثاق. لذلك دعوتنا الى الوفاق الوطني لا تنطلق من حب البعض لموقع او كرسي او مركز بل من غيرة على كل لبنان فلا تغيّب اية قوة تمثيلية عن المشاركة في تحمل المسؤولية الوطنية.
اضاف: نحن ليس لدينا مطالب خاصة بنا بل تعمل الرابطات للمصلحة الوطنية ولتحقيق حضور المسيحيين في الدولة كشركاء في صنع القرار الوطني والنهضة الوطنية. مطلبنا الاجتماعي هو حضانة كل اللبنانيين على ان ترعى الدولة الوضع الاقتصادي المتردي في البلد خصوصا ونحن على ابواب المشكلات التربوية. هاجس الرابطات هو السيادة اللبنانية الكاملة التي لا يمكن ان نتنازل عنها، الحريات التامة داخل لبنان، ونحن ضد اي مس بهذه الحريات داخليا، والمشاركة الحقيقية المتوازنة في صناعة القرار الداخلي للمسيحيين. نحن نرفض ان يربّحنا جميلة احد بشيء ما ويترك الاشياء الاخرى فلا يقول لنا نحن اليوم نعمل على السيادة ويترك الامور الاخرى اي يترك جانبا مشاركة المسيحيين في الدولة.
كيف تنظرون الى الوجود المسيحي في الدولة?
- نحن نعتبر ان هناك خللا في مشاركة المسيحيين في صنع القرار لاسباب متعددة بدءا من الدور الرئاسي المفقود وحكومة غير متوازنة ومجلس نيابي لا يعبر لانه اتى ضمن قانون انتخابي غير مرضى عنه وهناك عدد من النواب لا يمثل حقيقة ، ويجب تصحيح الخلل على كل اصعدة الدولة.
هل تستطيعون تقريب وجهات النظر?
- نحن لدينا الرسالة لدى كل المسؤولين ونسعى الى التوافق ومد الجسور. لسنا ضد احد بل نقرب وجهات النظر. نحن نلتقي مع الكل ولن يستفيد لبنان الا بالالتفاف حول بعضنا البعض. لن يفيد لبنان لا الاساطيل ولا الجيوش الغربية بل وحدته.

 
 

3812

أخبار شعبنا / ممثل الآشوريين والكلدان في برلمان ايران ينتقد تصريحات البابا

« في: 19:21 20/09/2006  »

الآشوريون والكلدانيون في ايران ينتقدون تصريحات البابا

انتقد يوناتن بت كليا ممثل الآشوريين والكلدان في مجلس الشورى الاسلامي الايراني تصريحات بابا الفاتيكان الاخيرة، واعتبرها مفاجأة بالنسبة للعالم المسيحي.
وقال بت كليا في رسالة بعث بها الى البابا إن هذه التصريحات تعيد الى الأذهان تصريحات الامبراطور بيزانس الثاني في القرون الماضية، والتي كانت سببا للحروب الصليبية، وما جرى خلالها من قتل وتدمير في صفوف المسلمين .
ممثل الآشوريين والكلدان في مجلس الشورى الاسلامي الايراني أوضح للبابا أن المسيحيين الذين يعيشون في الشرق الاسلامي ، وخاصة في ايران منذ قرون عديدة , لم يتعرضوا يوما للأذى بسبب اعتقاداتهم الدينية.
وانتقد يوناتن بت كليا عضو مجلس الشورى الايراني ورئيس المكتب الآسيوي للاتحاد العالمي للآشوريين تصريحات البابا بنديکت السادس عشر الاخيرة واعتبرها مفاجأة للعالم المسيحي. وقال (بت كليا) في رسالة بعثها الى البابا إن هذه التصريحات تعيد الى الاذهان تصريحات الامبراطور بيزانس الثاني في القرون الماضية والتي كانت سببا للحروب الصليبية وما جرى خلالها من قتل وتدمير في صفوف المسلمين. وأوضح بت كليا للبابا أن المسيحيين الذين يعيشون في الشرق الاسلامي وخاصة في ايران منذ قرون عديدة، لم يتعرضوا يوما للأذى بسبب اعتقاداتهم الدينية.

3813

أخبار شعبنا / السفير العراقي في بيروت محمد جواد الحائري يزور مقر الرابطة السريانية

« في: 19:06 20/09/2006  »

السفير العراقي في بيروت محمد جواد الحائري يزور مقر الرابطة السريانية

زار السفير العراقي محمد جواد الحائري مقر الرابطة السريانية حيث التقى رئيسها حبيب افرام ومطران جبل لبنان للسريان الارثوذكس جورج صليبا ومطران الكلدان ميشال قصارجي، رئيس رابطة الروم الكاثوليك مارون بو رجيلي وامين سر المجلس الاعلى للكلدان جورج سمعان، رئيس المجلس الملي للسريان د. جورج نجار والعميدان المتقاعدان جان شمعون وحنا جتي وقيادة الرابطة.
رحب افرام بالسفير قائلا:
تأتي الى لبنان ونحن معا نتشارك في هم الشرق ويُكتب علينا ان ندفع ثمن احتلالات واصوليات. نحن معا في قدر ممزوج بدمائنا وفي خطر حول المستقبل.
نحن، المسيحيين المشرقيين، معنيون ومسؤولون. ان مصيرنا ومستقبلنا على المحك. ويجب ان نبقى في ارضنا.
واسأل هل يمكن ان يفرغ العراق من الكلدان والاشوريين والسريان وهم ابناء الارض الاصيلون؟ هل يمكن ان يهاجر نصف شعبنا في فترة 3 سنوات بعد ان استمر منذ بدء التاريخ تحت ظلال كل الانظمة والانتدابات؟
وطلب افرام من السفير ان ينقل الى حكومته قلق الرابطة وما يجري، وأن ترعى بشكل كامل حقوق كل مكونات الشعب العراقي.
ومن جهته اكد السفير الحائري انه يشم في كل مسيحي مشرقي عبق التاريخ وان مسيحيي العراق رافد مهم. ان ما يجري في العراق هو ضد ارادة الحياة ونريد ان تسود قيم الخير والمحبة. انا اتألم من هجرة المسيحيين وانقطاعهم عن الوطن. ان جمالية العراق في تنوعه القومي والديني.
وختم ان العراق ولبنان دون المسيحيين اوطان ناقصة.[/b]

عن موقع الرابطة:  طيباين

3814

أخبار شعبنا / إعلان من نادي شباب عنكاوا الاجتماعي

« في: 01:51 15/09/2006  »

إعلان من نادي شباب عنكاوا الاجتماعي

[/b][/size][/font]

3815

أخبار شعبنا / رئيس الجمهورية يدين عملية اختطاف القس سعد سيروب و يطالب بإطلاق سراحه

« في: 02:40 08/09/2006  »

رئيس الجمهورية يدين عملية اختطاف القس سعد سيروب و يطالب بإطلاق سراحه

   
September 6, 2006
 
استقبل رئيس الجمهورية جلال طالباني، يوم الأربعاء 6-9-2006 في مقر إقامته ببغداد، عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان، و المطران الدكتور افاك اسادوريان أمين عام مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في بغداد.
و أعرب الرئيس طالباني عن استنكاره للعملية الارهابية التي تم فيها اختطاف القس سعد سيروب راعي كنيسة القديس يعقوب في الدورة، مطالباً بالإسراع بإطلاق سراحه.
و أشاد رئيس الجمهورية بأبناء الطائفة المسيحية و دورهم التاريخي في العراق، مؤكداً بأنهم سكان العراق الأصليين.
في المقابل، أشاد كل من البطريرك عمانوئيل و المطران اسادوريان، بدور الرئيس طالباني في التقريب بين مكونات الشعب العراقي، و مساعيه للحفاظ على لحمة النسيج العراقي، مؤكدين أن فخامته سوف يبذل كل ما في وسعه من اجل إطلاق سراح القس سعد سيروب.[/b][/size][/font]

3816

أخبار شعبنا / العثور على ثلاثة أناجيل تاريخية في ديار بكر

« في: 22:28 06/09/2006  »

العثور على ثلاثة أناجيل تاريخية في ديار بكر

PUKmedia:
2006.09.06
عثرت الشرطة التركية على ثلاثة أناجيل تاريخية مسروقة من الكنيسة الكلدانية في مدينة دياربكر الجنوبية الشرقية.
وذكرت وكالة أنباء الأناضول أن شرطة ديار بكر اعتقلت 14 شخصا في العملية من بينهم ستة وجهت إليهم اتهامات، كما صادرت الشرطة أسلحة وذخيرة في العملية.[/b][/size][/font]

3817

أخبار شعبنا / مهرجان مقهى بغداد الشعري في ستوكهولم

« في: 02:43 05/09/2006  »

مهرجان مقهى بغداد الشعري في ستوكهولم

بمبادرة ٍ من المنتدى الثقافي لمنطقة " تـنستا " في ستوكهولم ، وبدعم من الأكاديمية السويدية ومؤسسات ثقافية أخرى متمثلة بالمجلس النيابي للمحافظة ومجلس الدولة للثقافة والإتحاد الدراسي لحركة العمال ، أقيم مهرجان شعري وفني بعنوان " مقهى بغداد 2006 " في قاعة " تنستا تريف " بمدينة ستوكهولم ولمدة اسبوع ،
 
ابتداءً من 20 آب ولغاية 27 منه ، حيث شمل المهرجان على مدى ايامه السبعة المتوالية احتفالاً واسعاً اكتضت فيه منطقة " تنستا " بالحاضرين طيلة الأيام المحددة لأشكال عديدة من الفعاليات الفنية المتنوعة واللقاءات الأدبية الممتعة والأمسيات الثقافية الغنية من ضمنها مسرح الأطفال الى جانب القراءات الشعرية والعروض الفنية بمشاركة فنانين وشعراء سويديين وأجانب تألقت أصواتهم مع فحوى العبارات الرصينة وتناسق النغمات المؤنسة المتولدة من آلات عالم الشرق والغرب وبلغات عديدة.

وعلى ضوء فقرات الأحتفال الشامل المتمثل بالإسبوع الثقافي انحصرت امسيات القراءات الشعرية على مدى اربعة أيام متتالية بإستضافة العديد من الشعراء من اصول اجنبية نذكر منهم التشيلية جانيت مونتويا ، البوسنية الما كيرلك ، العراقي جاسم الولائي ، الصيني لي لي ، ، محمد عمر حيث شنفوا إذان السامعين باللغات الأم الى جانب قراءات بالسويدية مترجمة عن الصينية والبولونية والأسبانية والعربية ، كما وساهم ايضاً العديد من الشعراء السويديين نذكر منهم يوران سونفي ، ايفا رونفيلد ، ماري لونكفست ، توماس ترانسترومير، ، كايسا بوهلين ، هوكان بيترسون ، ماكنوس وليم اولسون.

ان ما يشاد عليه في هذا الملتقى الأدبي والفني تماوج الألحان الموسيقية بأنغام متفاوتة مدوياً صداها من آلات تراثية لشعوب مختلفة متخللة أياها بين قراءة شعرية وأخرى ، تشعرك وكأنك جالس في روضة زاهية مليئة بأصناف الورود من خلال جمهور الحاضرين المتعدد الثقافات ، متشبعاً ومستأنساً بغذاء الفكر تارة ، وبغذأء الروح تارة أخرى المتمثلة بالموسيقى العربية والتركية والإيرانية والسويدية بجهود العديد من الفنانين ومنهم الموسيقار عازف العود موسى الياس ، والموسيقار الملحن جعفر الخفاف ، علي شكوري ، فرقة الأربع أخوات ساهين ، ايرما شولت وعازف البيانو الشهير رولاند بونتينين. ومن الملفت للنظر مساهمة الفنان العراقي جعفر الخفاف بتأطير كلمات قصيدة سويدية بأنغام اوتار عوده وبصوت دافئ تستمد منه عذابات واقع الشعب العراقي اليوم ، ومن تأملات مشوبة بالحسرات من واقع الإغتراب ، وبشكل خاص السهرة الممتعة التي طعمها بأغان عراقية تراثية جعلت الحاضرين على ترديدها جماعياً ، وحدت بهم أن يطلبوا المزيد على ضوء هتافاتهم واشتداد تصفيقهم التي ادت ان لا يبخل عليهم الفنان جعفر باستمراريته على تجاوز الوقت المحدد للأمسية.

ومن الجدير بالذكر انه كانت قد وجهت دعوة خاصة للشاعر العراقي الآشوري البليغ سركون بولص المتواجد في امريكا بغية مشاركته بقراءة قصائده بالعربية والتي ترجمت الى السويدية ، إلا انه بعض الظروف الطارئة حالت دون حضوره رغم حجزه تذكرة السفر مسبقاً.

ولكي يكون متواجداً بروحه الشاعرية تهاتف وزميله الشاعر العراقي الآشوري ميخائيل ممو المتواجد في السويد ليقرأ قصائده نيابة عنه بتوصية منه ، فلبى الشاعر ميخائيل دعوته وساهم بتقديم كلمة قيمة بإسلوب شعري عن سركون بالعربية والسويدية مع عدد من القصائد الحديثة ، اضافة للمترجمة التي نقلها الى السويدية الشاعر والمترجم العراقي جاسم محمد والسويدي جان هنرك سوان. ومما جاء في مقدمة قارئ القصائد السركونية قوله:
انه يكتب.. ولكن لمن يكتب؟!
سؤال قد يراود أذهان الكثيرين
فيجيب السؤال نفسه:
انه يكتب لمن يدرك مفهوم الكتابة
انه يكتب لمن يجد اللذة في عناء الكتابة
وأنه يكتب لمن يحاول فك رموز وطلاسم الكتابة
الكتابة سر رباني ، منجم ثري وكوكب نير.
قد يستغرب الكثيرون
من إطار الكتابة البسيطة الغامضة
من قالب الكتابة الرمزية العميقة الفحوى
ومن شذرات المفردات المتناثرة هنا وهناك
واللامعة التداخل بهندسة لغوية مجسمة
في عالم صغير مشع اسمه القصيدة العصماء
في عالم آخر اسمه القصة القصيرة المركزة
وفي عالم الترجمة الشعرية المحكمة الإداء.
ان من يحاول فهم واستدراك ما يكتب
كمن يحاول إصابة الهدف.
هذا هو الطريق الأمثل للوصول الى جوهر الحقيقة،
أما من يحاول اثارة العلل
متذرعاً من صعوبة الوصول الى الهدف المنشود
او الى الطرف المقصود
انه يجعل من نفسه
كالذي يعمد الجلوس تحت ظلال شجرة مثمرة
يحدوه أمل سقوط الثمرة بين أحضانه
أو بين حدود الأرض التي يتربعها
دون تكلف ، ليقول فيما بعد:
بأنها يانعة مهروسة
أو انها ممرغة بالتراب
متناسياً
بأن اللغة واقع يتحقق فيه التأمل والتفكير والوعي
فالمفردة ــ الثمرة
اداة تعبير يلازمها التفكير
والمعنى سبيل للفهم بذهنية الوعي
التفكير والوعي
عنصران متلاحمان لتزمين المفردة ــ الرمز
كتابة ولفظاً
طالما المفردة اشارة رمزية
لمعنى شامل محدد المغزى
ولمعنى الرؤيا الداخلية الذاتية
التي يتم تموضعها بموسيقى الشعر
بغية أن نعي مفهوم الآخرين
ممن يقطنون مملكة التأليه
من منظار التواصل ، الربط والتأمل
وكما يقول بيكاسو عن فنه:
( اني لا أصوّر في لوحاتي ما أراه بعيني ،
بل ما أدركه بفكري).
اذن فالشعر لوحة أدبية نادرة
فن يثري اللغة
رؤيا داخلية
وبالنهاية …
اداة ترويض للمفردات الراكنة
في قاع محيط القواميس اللغوية.
هكذا يتمثل زميلنا سركون بولص
انه الإنسان الذي كوّر شخصيته
في مساحة مثلت لغوي
تمثلت أضلاعه بمسميات متساوية
هي الشعر والقصة والترجمة
انه المبدع
ســـــرّ ــ كَـون
أدبي
الشاعر والقاص والمترجم
سركون بولص
ننشر أدناه إحدى قصائد الشاعر سركون باللغة العربية مع نصها المترجم الى السويدية.
من يعرف القصّـة؟!
شعر : سركون بولص
أوشك َ هذا القَرنُ أن ينتهي.*
كيف بدأت، متى تنتهي، ضدّ مَن هذه المعركة.
من بقيوا، قرأوا الكتابة على الجدار.
من هاجرَ، لم يجد الأرضَ الموعودة.
تكلـّم ْ، ماذا ستقولُ.
أو لا تتكلـّم، واصغ ِ الى الهدير.
الى أيّ صوت ٍ يأتيكَ من هُناك.
آنذاك، يمكنكَ أن ترمي
بمفتاحك َ في البحر
طالما: لا القفلَ في الباب ِ، لا البابَ
في البيت ِ، لا البيت َ
هناك.
زُرْ أرضَنـا المنسيّة َ أحيانا ً.
زُر تاريخَنا المهدّم: الخاتَم' الذي
تُريده'، موجودٌ هناك.
بئرُ ابراهيم المهجورةُ، هناك.
حتى المرأة' التي عذّبك َ البحثُ عنها، تنتظركَ هناكَ.
الآن.
إفتحْ يديك. ضَعْ قلبك َ في المزاد. واسمع ِ القصّة.
اليومُ آت ٍ. لا حَصْرَ للعلامات.
الشعبُ يطلب' خُبزا ً. كلّ رغيف ٍ راية ٌ للحدَاد.
التاريخُ: في حالة الهارب ِ من مداهَمة ٍ وشيكة.
السبّـاحُ ماهرٌ، لكنّ التيّارَ أقوى.
الحزنُ في مَجْراهُ العميق
يَطفح' حيّا ً على ضفاف الصلوات.
بائعُ الفتاوى وخَردوات اللاهوت
يعبرُ، أرجوانيَّ الثياب ِ من دم القرابين
في نسيج أحلامك الباذخة
ويقرعُ طبلتَـهُ المليئة َ بالريح
طوالَ الليل بين صدغيك، فنشوتهُ الكبرى:
ألاّ تنامَ، أو تستريح.
العالمُ ظواهرُ ماديّة ٌ لها أسرارُها
الأسرارُ خبيئة ٌ في الكلمات
لكنّها لا تروي سوى جزءاً من القصّة.
الجمهورُ صدّقها. القاضي ارتابَ في
تفاصيلها، العالِمُ ظنّها رقصة:
بين الذرّات ِ والأشجار والقرود. بين البذرة والنملة والمرّيخ
وأذرعة المجرّات التي تُعانقُ الغبار.
لا تتكلّم، ماذا ستقولُ
أو تكلّم ْ، واصغ ِ الى أيّ ٍ كان.
الشاعرُ الصينيّ الميّتُ منذ أكثر
من ألف ِ عام، يهمسُ في أُذني:
"من هذا البُرج العالي
يُدهشني أن أرى كم هوجاءُ هي العاصفة
المدينة المسوّرة تبدو خالية ً
عندما تسقط' الأوراق"**
رُبـّما هي الريح يا سيّدي لي دونغ
جاءت لتسردَ علينا، مرّة ً أخرى، قصّة َ الطوَفان.
قبيلتي تعرفها جيّدا ً، جيلا ً بعد جيل ٍ بعد جيل
تعرف' من سيّدُها ومن راويها، تعرف'
أنّ أبطالها أطياف' طواحين
حاربها دون كيخوته بضراوة ٍ ذاتَ يوم:
اليومَ تكفي سَعلة ُ طفل ٍ يموت' خلف جدران الحصار ِ، لتنهار.
قبيلتي: هذه الصفحة. هذا القلم. هذا الجدار.
إنـّهُ النَّسغُ الصاعدُ يا سيّدي
في جذع الحياة ِ والشجرة.
لا. إنّهُ بحرٌ من الصمت ِ. وهذا
القاربُ الصغيرُ لهُ قصّة:
صديقي الذي مات َ بالأمس ِ في المنفى
وهو َ يُصارع' الأ لمَ الأخير
عَرفَ القصّة من أوّلها الى آخرها
في لحظة ِ حنين ٍ واحدة.
دع ِ التيّار يأخُذ ْ ما يُريد. دعني أبقَ في مكاني.
اعطني هذه اللحظة، ودعني.
أريدُ أن أسمعَ القصّة.
——————————–
• بل انتهى
رمشة ٌ من عين التاريخ السادرة
وإذا به اختفى
** لي دونغ


سركون بولص وميخائيل ممو يتأملان في احد النصوص الأدبية

—————–
Vem känner till berättelsen
By Sargon Boulus
Översättning:
Jasim Mohamed
Jan Henrik Swahn
Seklet är nästan över.*
Hur började du, när kommer du att upphöra,
mot vem är detta krig riktat?
De som stannade kvar, läste skrifterna på väggen.
De som vandrade ut fann aldrig det förlovade landet.
Tala, vad kommer du att säga
Eller tala inte, och bara lyssna till mullret.
Lyssna till en röst som kanske når dig därifrån.
Då kan du slänga din nyckel i havet
eftersom varken låset sitter i dörren
eller dörren finns i huset eller huset existerar
där.
Besök ibland vårt bortglömda land.
Besök vår raserade historia: Ringen
som du drömmer om finns där.
Abrahams övergivna brunn, den finns där
Även kvinnan du sökte förtvivlat
väntar på dig där,
nu.
Öppna dina händer. Auktionera ut ditt hjärta. Och hör berättelsen.
Den dagen är kommen. Tecknen är oräkneliga.
Folket kräver bröd. Varje brödskiva är en fana för sörjandet.
Historien: lik en rymling från en nära anstormning.
Simmaren är skicklig men strömmen är starkare.
Sorgen i sin djupa fåra
flyter levande på bönens stränder.
Försäljaren av fatwor och teologimanicker
går förbi klädd i en dräkt, röd av offerblodet
i vävnaden av dina luxuösa drömmar,
och slår på sin vindfyllda tablatrumma
mellan dina tinningar hela natten. Hans absoluta njutning:
att du aldrig får somna eller vila
Världen är fysiska fenomen
med mysterier dolda i orden
men orden förtäljer bara skärvor av berättelsen.
Publiken trodde på den.
Domaren betvivlade detaljerna.
Vetenskapsmannen trodde den var en dans:
mellan atomerna, aporna och träden,
mellan fröet, myran, mars
och galaxernas armar som kramar ett moln av damm.
Tala inte, vad kommer du att säga.
eller tala, och lyssna till vem som helst.
Den kinesiske diktaren,
död sedan mer än ett tusen år,
viskar i mitt öra;
"Från detta höga torn,
häpnas jag över att se
hur rovlysten stormen är.
Den muromgärdade staden ser tom ut
när löven faller."
Li Dong
Det är kanske vinden, mästare Li Dong,
som kom för att åter igen berätta om översvämningen.
Min stam känner till den mycket väl,
generation efter generation, efter generation.
Den känner till dess mästare och berättare,
känner till att dess hjältar var väderkvarnsskuggor
som Don Quixote stred mot en gång.
Idag räcker det med en hostning från ett döende barn
bakom belägringens murar för att de ska rasa.
Min stam: Det här bladet. Denna penna. Denna vägg.
Det är saven, mästare, den stigande saven
i trädstammen och livet.
Nej . Det är ett hav av tystnad. och denna
lilla båt har en egen berättelse:
Min vän som dog igår i exilen-
medan han brottades med den slutliga smärtan,
kom han på hela berättelsen från början till slut
i en enda stund av längtan.
Låt strömmen ta vad den vill.
Låt mig förbli kvar på min plats
Ge mig den här stunden, och låt mig vara:
Jag vill höra berättelsen.
—————————–
* Den är över
en blinkning i historiens blundande öga
räckte för att den skulle försvinna
född i Irak 1944 i en assyrisk familj. Han är en diktare, novellist och översättare och bor huvudsakligen i San Francisco. Idag räknas han som en av de mest inflytelserik arabiska poeter. Han började publicerar poesi och korta berättelser 1961 i den inflytelserika litterära tidskriften Shi'r av Yousef Al-Khal och Adonis i Beirut. Hans dikter och översättningar framträdde sedan i otaliga arabiska tidningar och tidskrifter. Hittills har han gett ut åtta diktsamlingar. Bland hans översättningar finner man Esra Pund, W. H. Auden, W. S. Merwin, Shakespeare, Shelley, Vilhelm Carlos Williams, Allen Ginsberg, Ted Hughes, Sylvia Plath, Robert Duncan, John Ashbury, Robert Bly, John Logan, och många andra poeter inkluderande Rilke, Neruda, Vasko Popa och Ho Chi Min.
Av svenska poeter översatte han Tomas Tranströmer och Harry Martinson.

3818

أخبار شعبنا / الوزيرة وجدان ميخائيل في حريصا بلبنان

« في: 03:04 04/09/2006  »

الوزيرة وجدان ميخائيل في حريصا بلبنان

زارت وزيرة حقوق الانسان العراقية وجدان ميخائيل مزار سيدة لبنان في حريصا وجالت في ارجائه. وادت الصلاة تحت اقدام السيدة العذراء، وقالت انها تعيش "اسعد لحظات عمرها". وأبدت اعجابها بمناظر لبنان الطبيعية وتمنت له "وللعراق السلام والاستقرار والامان".
واستقلت ميخائيل التلفريك لاخذ مزيد من الصور والتمتع "بما خلقه الله من جمال" كما قالت.

المصدر: موقع تباين

3819

أخبار شعبنا / السليمانية..إقامة المهرجان الفني السنوي للمسيحيين

« في: 20:24 02/09/2006  »

السليمانية..إقامة المهرجان الفني السنوي للمسيحيين

2006.09.01
PUKmrdia
عمر كريم/ السليمانية

اقيم يوم الجمعة 1/9 وبإشراف نائب البطريايرك الكلداني دنحا حنا توما في كنيسة ماريوسف بمدينة السليمانية المهرجان الفني السنوي للمسيحيين.
وفي المهرجان الذي شارك فيه عدد كبير  من العوائل المسيحية في مدينة السليمانية والمسيحيين النازحين من مدن الموصل وبغداد قدمت العديد من الفعاليات الفنية والمسرحيات والتراتيل الدينية المسيحية والموسيقى والأغاني. [/b] [/size] [/font]

 

3820

أخبار شعبنا / إقامة المهرجان الفني السنوي لمسيحيي سليمانية

« في: 16:27 02/09/2006  »

السليمانية..إقامة المهرجان الفني السنوي للمسيحيين
 
 

20:10        2006.09.01

  PUKmrdiaعمر كريم/ السليمانية

اقيم يوم الجمعة 1/9 وبإشراف نائب البطريايرك الكلداني دنحا حنا توما في كنيسة ماريوسف بمدينة السليمانية المهرجان الفني السنوي للمسيحيين.

وفي المهرجان الذي شارك فيه عدد كبير  من العوائل المسيحية في مدينة السليمانية والمسيحيين النازحين من مدن الموصل وبغداد قدمت العديد من الفعاليات الفنية والمسرحيات والتراتيل الدينية المسيحية والموسيقى والأغاني.
 

3821

أخبار شعبنا / مام جلال يلتقي يونادم يوسف كنا

« في: 02:43 31/08/2006  »

مام جلال يلتقي يونادم يوسف كنا

2006.08.30
PUKmedia:

التقى فخامة رئيس جمهورية العراق مام جلال ظهر يوم الأربعاء يونادم يوسف كنا عضو مجلس النواب والسكرتير العام للحركة الديمقراطية الآشورية, وفي اللقاء الذي حضره كامران قرداغي, تمت مناقشة عدد من القضايا السياسية على الساحتين العراقية والكردستانية. هذا واكد فخامة رئيس الجمهورية مساندته الكاملة لتحقيق المطالب العادلة والمشروعة للمسيحين وفي كافة المجالات.

ومن جانبه، اثنى يونادم يوسف كنا على تصورات الرئيس طالباني الصائبة بالدفاع عن حقوق المسيحين بشكل عام ومساعدتهم في شتى المجالات.[/b] [/size] [/font]

3822

أخبار شعبنا / اختتام بطولة الشهيد سمير الثامنة لكرة القدم في الملاعب المصغرة بديرالوك

« في: 02:18 22/08/2006  »

اختتام بطولة الشهيد سمير الثامنة لكرة القدم في الملاعب المصغرة بديرلوك

أختمت في يوم الأحد الموافق 20/8/ 2006 بطولة الشهيد سمير الثامنة لكرة القدم في الملاعب المصغرة في ديرالوك،  التي نظمتها محلية ديرالوك لاتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشورية في 8/8/2006بمناسبة بيوم الشهيد الكلدواشوري السرياني وبدعم من اللجنة الخيرية الاشورية .
حيث جرت المباراة النهائية بين فريقي خويادا و اشور، انتهت بفوز خويادا بثلاثة أهداف دون مقابل ، حيث حضر المباراة الأب الفاضل اسطيفان مرقس راعي كنيسة ديرالوك والسيد خيو عزيز مسؤول محلية ديرالوك لزوعا والسيد زيا اسطيفان مسؤول محلية ديرالوك لاتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري  والسيد حسين ياسين وكيل مسؤول محلية ديرالوك لحزب الديمقراطي الكردستاني، و حضور لافت  من المشجعين  .
وفي نهاية المباراة وزعت الجوائز على الفرق الفائزة وأيضا وزعت جائزتي أفضل لاعب في البطولة والتي نالها اللاعب (نينوس ملكو ) من فريق (نوهدرا) وجائزة هداف البطولة والتي كانت من نصيب اللاعب(نجيب نيسان ) من فريق اشور برصيد (7) اهداف .
الجدير بالذكر انه قد شارك(110)لاعبا  في هذه البطولة موزعين على (11)فريق من دهوك وديرالوك وكوماني وهي ( نوهدرا ، شبيبة  كنيسة مريم العذراء ، وشباب بهرا ، نشرا داتور، خويادا كوماني ، الرافدين ، سنحاريب ، زاخوتا ، كوماني ، واشور ، خويادا ديرالوك)...[/b][/size][/font]



[الملحق حذف بواسطة المشرف]

3823

أخبار شعبنا / أنتخاب مجالس خورنة في الدانمارك

« في: 17:34 19/08/2006  »

أنتخاب مجالس خورنة في الدانمارك

بعد أن عقد الاب فارس توما كاهـن ابرشية الكلدان في الدانمارك اجتماعات موسعة مع الجالية الكلدانية في كل من البورك وهورسنس وشكل فيها مجالس خورنية .
 وفي يوم الاحد المصادف 13 / 8 / 2006 عـقد اجتماعاً كبيراً في اورغوص وتناول الاجتماع شرح واجبات اعضاء مجلس الخورنة ، وبعدها بدأت اللجنة التحضيرية للانتخابات بفتح بـاب الترشيح ورشح 14 من الحاضرين انفسهم للعمل في المجلس ومن ثم اجريت عملية الاقتراع السري وفاز 13 من المرشحين بالاصوات المؤشرة ازاء اسم كل واحد منهم واختتم الاجتماع بصلاة السلام الملائكي وانصرف الجميع مملوئين بفرحاً كبير لهذا الحدث العظيم .
وبعد اسبوعين سيعقد الاب فارس اجتماعاً مع الجالية الكلدانية في كوبنهاكن لتشكيل مجلس خورنة هناك ، ومرفقة بعض الصور التي التقطت في انتخابات التي جرت في اورغوص .

1. أياد عبدالاحد مرقس       91    صوتاً
2. سالم داود ايشايا            90    صوتاً
3. اسطيفان كريم شابا         79   صوتاً
4. فـريـال بـهنام                77    صوتاً
5. جلال عبدالاحد العوصجي 73    صوتاً
6. صليوة قرياقوس يلدا       73   صوتاً
7. سناء بطرس                 71   صوتاً
8. نزار عيسى ملاخا           66   صوتاً
9. هادي حياوي                 64   صوتاً
10.سناء سليم كـﭽـوﭽـا       57   صوتاً
11. أنجيل بنيامين              53   صوتاً
12. فلاح هـرمـز                46   صوتاً
13. انتصار زكـي               42   صوتاً[/b][/size][/font]

3824

أخبار شعبنا / بعد حادثة كوندكوسا مجموعة من من أبناء شعبنا يتعرضون للتهديد بالسلاح في كردستان العراق

« في: 18:42 16/08/2006  »

بعد حادثة كوندكوسا مجموعة من من أبناء شعبنا يتعرضون للتهديد بالسلاح في كردستان العراق
16/08/2006

نركال كيت/سامي زيا ـ دهوك: تعرضت مجموعة من أبناء شعبنا الكلدوآشوري إلى التهديد بالسلاح يوم 15 أب الجاري من قبل مجموعة من الشباب الاكراد عن مشارف ناحية بامرني شمال شرقي سرسنك.
وقال أحد الأشخاص ممن تعرض للتهديد بمسدسات عيار 9 ملم، إن مجموعة تتكون من 4 أشخاص قطعت الطريق علينا عند عودتنا من منطقة دوكري القريبة من بامرني إلى سرسنك عصراً حيث كنا مجموعة عوائل قد خرجنا في سفرة جماعية بعد القداس لمناسبة عيد انتقال مريم العذراء، وأضاف إن الحادث تطور إلى التهديد بالقتل لاننا تعاركنا مع هذه المجموعة عند الظهر وهم في وضع السكر محاولين التحرش بالنساء.
وقال شخص أخر إننا تفاجئنا بأربعة أشخاص يحملون المسدسات يقطعون الطريق علينا، وعرفنا على الفور إنهم نفس المجموعة التي حاولت التحرش بالنساء وهم في حالة سكر، وفعلاً انزلوا أحد الشباب على الطريق ووضعوا المسدس على راسه محاولين قتله، عندها تدخلنا ومنعنا ذلك، وأثناء ذلك أتصلنا بالشرطة التي جاءت وألقت القبض عليهم ولكن لا نعرف ما هي الاجراءات التي ستتخذ بحقهم.

نقلا عن nirgalgate.com

3825

أخبار شعبنا / ترنيمة جديدة لقصي يونان

« في: 20:26 12/08/2006  »

ترنيمة جديدة  لقصي يونان

بمناسبة عيد انتقال مريم العذراء إلى السماء وبعد ألبومه الأخير (صوت المسيح لأجل العالم). قصي يونان يقدم ترنيمة جديدة بعنوان  (نداء إلى العذراء) بالسورث التي تعبر كلماتها عن نداء الحزن من شعبنا في جميع أنحاء العالم وخاصة في وطن ألام العراق إلى العذراء أمنا مريم القديسة لكي تحل بركتها وصلاتها على شعبنا وعلى أرض وطننا العراق.
كلمات و إلحان وأداء
قصي يونان
عزف وتوزيع الموسيقي
اندرو حنا

تسجيل وهندسة الصوت
Thomas peschel
Dowen Hill studio
لاستقبال استفساراتكم ورسائلكم عن طريق البريد الكتروني

kusaihanna@hotmail.de[/b]

يمكنم سماع الترنيمة من هنا:
www.ankawa.com/audio/qusay3.wma

3826

أخبار شعبنا / نشاطات أتحاد الطلبة والشبية الكلدوالاشوري السرياني بمناسبة يوم الشهيد في ديرالوك

« في: 16:04 12/08/2006  »

نشاطات أتحاد الطلبة والشبية الكلدوالاشوري السرياني بمناسبة يوم الشهيد في ديرالوك

 في اليوم الاثنين الموافق 7/8/2006 احتفاء بيوم السابع من اب يوم الشهيد الكلدو الاشوري اقامت محلية ديرالوك لأتحاد الطلبة والشبية الكلدوالاشوري السرياني ، محاضرة ثقافية في قاعة كنيسة ماركيوركيس / ديرالوك ، تحدث فبها الاستاذ نيسان ميرزا رئيس مركز الثقافي الاشوري في دهوك عن معاني ومأثر هذا اليوم لدى شعبنا . حضر المحاضرة جمع غفير من ابناء المنطقة ومن الحضور كان الاب اسطيفان مرقس راعي كنيسة مار كيوركيس ، كما عرض في القاعة لوحات نحاسية معبرة عن هذه المناسبة القومية

واحتفاء بنفس المناسبة ،انطلقت في يوم الثلاثاء الموافق 8/8/ 2006 بطولة الشهيد سمير الثامنة بكرة القدم في الملاعب المصغرة، التي تنظمها محلية ديرالوك لاتحاد الطلبة والشبيبة لكلدوأشوري بمشاركة أحد عشر فريقاًَ من( دهوك وديرالوك وكوماني ). حيث تم افتتاح البطولة بمباراة بين فريقي زاخوتا من ديرالوك وشبيبة كنيسة مريم العذراء من دهوك ، انتهت المباراة بهدف لكل منهما وسط حضور من المشجعين . 

3827

أخبار شعبنا / ايضاح من فرع دهوك لزوعا حول حادثة قرية كندكوسا

« في: 00:29 11/08/2006  »

ايضاح من فرع دهوك لزوعا حول حادثة قرية كندكوسا

فجعت قرية كوندكوسا الواقعة على نهر الخابور في منطقة الدوسكي والمطلة على نهر الخابور يوم الثلاثاء 8/8/ 2006 ، بمقتل احد شبابها الابرار وهو اخيقر كوركيس عوديشو على يد احد اهالي قرية اكمالا المجاورة لقرية كوندكوسا.
وقد فارق المغدور الحياة صباح يوم الاربعاء في مستشفى دهوك للطوارئ، ولم يتوفق الاطباء من انقاذ حياته نتيجة اصابته الخطيرة .
وقع الحادث عندما توجه الجاني بسيارته الى محيط قرية كوندكوسا في حدود الساعة السادسة مساءا حيث كان المجني عليه يرعى غنمه هناك. وقد سمع اطفال قريبون من الحادث دوي اطلاقات نارية قريبة وهرعوا صوبها فوجدوا المغدور اخيقر غريقا بدمائه جريحا، بينما المجرم يلوذ بالفرار عبر الخابور وحقول القرية ، فاسرعوا الى ابلاغ ابناء القرية بالحادث وتم نقل المغدور الى دهوك لاجل انقاذ حياته الا ان المنية كانت اسرع. والمغدور من مواليد 1965 واب لثلاثة بنات.
يذكر ان ابناء قرية كوندكوسا يواجهون مشاكل تخص تجاوزات على ارض قريتهم من قبل قرية اكمالا رفعت اشكالياتها الى الجهات المعنية في المنطقة وبقيت دون معالجة جدية .
في الوقت الذي ندين فيه هذه الجريمة نطالب السلطات الحكومية باتخاذ الاجراءات القانونية اللازمة بحق الجاني كما نطالب الى السعي الى معالجة التجاوزات واشكالات الارض بين القريتين لعدم تفاقم الوضع اكثر وتحقيق التفاهم والتعايش الاخوي بين شعبنا الكلدواشوري والسعب الكردي .
فرع دهوك
الحركة الديمقراطية الاشورية
9/8/2006[/b]

3828

أخبار شعبنا / الوزيرة وجدان ميخائيل : نراقب التحقيقات الأمريكية في قضية فتاة المحمودية

« في: 04:43 09/08/2006  »

وزيرة حقوق الإنسان: نراقب التحقيقات الأمريكية في قضية فتاة المحمودية

09-08-2006
بغداد / وكالات الانباء

أكدت وزيرة حقوق الإنسان وجدان ميخائيل أنها حضرت جلسة الاستماع التحقيقية الأولي، في قضية أغتصاب فتاة عراقية في المحمودية وقتلها مع عائلتها، علي أيدي جنود أمريكيين، مشيرة الي أن جلسة الاستماع الأولي جرت في إحدي القواعد العسكرية الأمريكية.
وكانت جريمة اغتصاب وحرق الفتاة عبير قاسم التي لم يتجاوز عمرها 14 في مدينة المحمودية، قد أثارت احتجاجات كبيرة في العراق والولايات المتحدة، وقرر البنتاغون فتح تحقيق، لكن منظمات مدنية عراقية تصرّ علي أن أي تحقيق لن يكون جدياً ونزيهاً وعادلاً ما لم يشترك الطرف العراقي فيه.
ولفتت ميخائيل الي أن وزارة حقوق الإنسان تشارك في جلسات التحقيق كمراقب، موضحة أن جلسة الاستماع التحقيقية الأولي شهدت حضور المتهمين الأمريكيين ومحاميهم والادعاء العام ووزارة حقوق الإنسان العراقية بصفة مراقب والشهود العراقيين.
وأضافت أن هذه هي المرة الأولي التي يسمح فيها للجانب العراقي بالحضور بصفة مراقب في قضايا تحقيقية يتهم فيها أفراد من القوات متعددة الجنسية.
وانتقدت ميخائيل غياب الإعلام العراقي والعربي وعدم وجود ترجمة قانونية لما يدور في جلسات التحقيق، في إشارة الي عدم السماح بحضور مراسلي الصحف ووكالات الأنباء والفضائيات لتغطية جلسات الاستماع.
وأشادت ميخائيل بالمشاركة العراقية في تلك الجلسات بصفة مراقب، لكنها أعربت في الوقت نفسه عن أملها في أن تشارك الحكومة العراقية في التحقيقات مستقبلاً، مؤكدة أن الوزارة ستطلع عائلة الفتاة عبير قاسم علي آخر التطورات، ولفتت الي أنها علي اتصال دائم بأفراد العائلة.[/b][/size][/font]
 
 

3829

أخبار شعبنا / السيدة هناء إدوارد والسيد يونادم كنا يشاركان في إجتماع اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي

« في: 03:15 09/08/2006  »

السيدة هناء إدوارد والسيد يونادم كنا يشاركان في إجتماع اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي
قائمة بأسماء الوفود العراقية المشاركة في إجتماع اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي

أولا : السادة أعضاء الوفود العراقية :

1-السيد إبراهيم الجنابي      أمين السر العام – حركة الوفاق الوطني العراقي
2-د.أحمد عبد الغفور السامرائي      رئيس ديوان الوقف السني
3-السيد أيدن حلمي أحمد أقصو       عضو المكتب التنفيذي للجبهة التركمانية العراقية
4-السيد جابر خليفة جابر     عضو البرلمان العراقي الإئتلافي
5-الشيخ جلال الدين الصغير عضو مجلس النواب العراقي
6-السيد حامد عبد المطلك     نائب أمين عام جبهة الحوار الوطني
7-الأستاذ الدكتور حسن عبد اللطيف البزاز   جبهة التوافق العراقية (مؤتمر أهل العراق)
8-د زكية إسماعيل حقي      عضو مجلي النواب العراقي وعضو الهيئة الوطنية العليا للمصالحة والحوار الوطني
9-   السيد سلمان علي حسن الجميلي عضو مجلس النواب/ ممثل جبهة التوافق
10-  د . صالح سالم عبد الرزاق     ممثل ديوان الوقف الشيعي
11-  د . عامر التميمي       عضو مؤتمر الوفاق العراقي الأول
12-  السيد عباس الجابري   أمين عام الحزب العربي الإشتراكي
13-  د . عبد الستار الجميلي الأمين العام للحزب الطليعي الإشتراكي الناصري في العراق
14-  السيد عبد الكريم العنزي        عضو مجلس النواب عن الإئتلاف العراقي الموحد
15-  السيد عبد الكريم عبد الصاحب النقيب   عضو الإئتلاف العراقي/ مجلس النواب
16   السيد عبد الكريم هاني  المؤتمر التأسيسي العراقي الوطني
17-  الدكتور عبدالله محمد علي العلياوي      عضو التحالف الكردستاني
18-  السيد عزت الشهبندر   ممثل القائمة العراقية الوطنية – عضو البرلمان العراقي
19-  الشيخ علي عبدالعزيز الجبوري المؤتمر التأسيسي العراقي
20-  السيد علي محمد أحمد   ممثل الإتحاد الإسلامي الكردستاني
_______________________

•     مرتبة حسب الحروف الهجائية .

م    الإســــم        الصفــــــة

21-  د.قيس جواد العزاوي   المتحدث الرسمي بإسم الحركة الإشتراكية العربية
22-  د. مثنى حارث الضاري        هيئة علماء المسلمين
23-  د. محمد بشار الفيضي  عضو هيئة علماء المسلمين
24-  الدكتور محمد شريف   ممثل التحالف الكردستاني
25-  الشيخ همام حمودي     الإئتلاف العراقي – المجلس الأعلى
26-  السيدة هناء إدوارد      سكرتيرة جمعية الأمل العراقية/مجتمع مدني وعضو تنسيق شبكة النساء العراقيات
27-  السيد يونادم يوسف كنا  سكرتير عام الحركة الديمقراطية الآشورية

ثانيا : وفد وزارة الخارجية العراقية :

1-   السيد سعد جاسم الحياني        وكيل وزارة الخارجية العراقية
2-   السيد معز كاظم الخطيب        رئيس الدائرة العربية – وزارة الخارجية

 ثالثا : وفد الأمم المتحدة :

1-   السيد سعيد عريقات     المتحدث الرسمي لبعثة الأمم المتحدة في العراق
2-   Alexei Maslov      UN Political Affairs in Baghdad

 رابعا : وفد منظمة المؤتمر الإسلامي :

1-   السفير محمد المهدي فتح الله    مساعد الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي- جدة - السعودية
2-   السيد زامل سعيدي                       مدير إدارة الشؤون السياسية

نتائج اجتماع اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي

اولا: عقدت اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي والمشكلة من ممثلي القوى السياسية العراقية ، اجتماعها خلال الفترة من 25-27-/7 /2006 بمقر الامانة العامة لجامعة الدول العربية في القاهرة بدعوة من السيد عمرو موسى الامين العام ورئاسته وحضور معالي الدكتور مصطفى عثمان اسماعيل ممثل الجامعة العربية لتحقيق الوفاق الوطني العراقي ، وممثل لوزارة الخارجية العراقية ، وممثلي الامم المتحدة ومنظمة المؤتمر الاسلامي ( مرفق قائمة المشاركين) ، وعقدت الجلسة الافتتاحية بمشاركة السادة المندوبين الدائمين للدول الاعضاء بالجامعة العربية  العربية  حيث القى المندوب الدائم لدولة الامارات العربية المتحدة بصفته رئيسا للدورة الحالية لمجلس الجامعة كلمة اكد فيها على دعم الدول العربية لجهود تحقيق الوفاق في العراق ، كما القى السيد الامين العام كلمة تضمنت تقييما للاوضاع في العراق ومهام اللجنة .
ثانيا : استعرضت اللجنة تطورات الاوضاع في العراق كما ناقشت بندين على جدول اعمالها يتعلقان بما يلي :

1-      التداول حول جدول اعمال مؤتمر الوفاق الوطني الذي اقر خلال الاجتماع التحضيري بالقاهرة بتاريخ 19—21/11/2005
2-      الاعداد لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي بما في ذلك تحديد الموعد والمكان والمشاركة.

ثالثا : تدارست اللجنة بعمق وصراحة وروح ايجابية مختلف المستجدات السياسية والامنية التي طرأت على الساحة العراقية منذ انعقاد اجتماع القاهرة التحضيري في نوفمبر/تشرين الثاني 2005، كما استعرضت الوثائق وواراقالعمل المقدمة من قبل الاطراف المشاركة ، وابرزت المناقشات توافقا في الرأي حول النقاط التالية :

1-      التزام الاطراف كافة بضرورة تحقيق المصالحة والوفاق الوطني بين ابناء الشعب العراقي بمكوناته السياسية والدينية والقومية ، والاقرار بأن عملية المصاحة هي مسيرة واحدة ، وان كل المبادرات المطروحة ، وبصفة خاصة جهود فخامة الرئيس جلال طلباني ، والمبادرة التي اطلقها دولة رئيس الوزراء السيد نوري المالكي يجب ان تصب كلها في اتجاه واحد يتجهه بثبات نحو تحقيق مصالحة وطنية حقيقية شاملة تعتمد احترام سيادة العراق ووحدة شعبه وارضه.
2- ضرورة وقف التدهور الخطير للأوضاع الامنية في العراق وتزايد اعمال العنف والارهاب التي تطال العراقيين والاحتقان الطائفي والقومي وما صاحب ذلك من عمليات تهجير قسري وعمليات الاختطاف الجماعي والفردي لأسباب مختلفة.

رابعاً:  كما تم التوافق على ما يلي:

1-      تاكيد الالتزام بماء جاء من مبادئ وتوصيات في البيان الختامي الصادر عن الاجتماع التحضيري لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي في نوفمبر/ تشرين الثاني 2005 بالقاهرة، والعمل على توفير المناخ الملائم لعقد هذا المؤتمر وضمان نجاحه وحرص كافة الاطراف على الاخذ في الاعتبارالحوارات والمبادرات الهادفة الى تحقيق المصالحة الوطنية وتوفير الامن والاستقرار للعراق.
2-      ان يكون تعديل الدستور الحالي ونقاطه الخلافيه موضع مراجعة ونقاش عام ومسؤول من اجل الحفاظ على الوحدة الوطنية العراقية ارضاً وشعباً.
3-      ادانة كل احكام التكفير والردة لاي مكون من الشعب العراقي التي تتعارض مع تعاليم الاسلام السمحة التي تحرم تكفير المسلم لأخيه المسلم، والعمل على اشاعة القيم الاسلامية التي تدعو الى التآخي والتسامح وترسيخ الوحدة الوطنية.
4-      دعوة الحكومة والقيادات السياسية والدينية والعشائرية والمجتمع المدني الى اطلاق عملية مكثفة وعاجلة للقضاء على الاحتقان الطائفي.
5-      مطالبة كافة الجهات المعنية بوضع برنامج محدد لعودة كافة المهجرين الى ديارهم وحمايتهم وتعويضهم.
6-      اعادة النضر في اجراءات وقرارات وآليات "هيئة اجتثاث البعث" بما يضمن محاكمة ومحاسبة المسؤولين عن ارتكاب جرائم في حق الشعب العراقي وذلك وفقا للقانون.

7-      محاسبة ومعاقبة المسؤولين عن ارتكاب جرائم في حق الشعب العراقي قبل وبعد 9 ابريل/ نيسان 2003، وتفعيل دور القضاء وجعله المرجعية الوحيدة في التعامل مع الارهابيين الذين يجرمون بحق الشعب العراقيوذلك مع الجرائم وعصابات القتل والاختطاف، وايقاف اعتقالات الكيفية والمداهمات من اي جهة الا بموجب امر قضائي.
8-      تفعيل هيئة النزاهة والحفاظ على استقلاليتها وحيادها ومكافحة الفساد.
9-      دعوة الدولة الى توفير الامن وحل الميليشيات وانهاء المظاهر المسلحة غير القانونية باشكالها المختلفة وايجاد الحلول المناسبة لمنتسبيها.
10-    بناء مؤسسات الدولة على اساس الولاء للوطن وعدمالتمييز بين المواطنين والاعتماد على معايير الكفاءة والخبرة في التعيين في مختلف اجهزة الدولة بصرف النظر عن العرق او الجنس او المذهب او الدين، بما يحقق مشاركة فاعلة لجميع العراقيين بمختلف مكوناتهم.
11-    الاسراع في بناء القوات المسلحة العراقية والقوات الامنية على اسس وطنية ومهنية وفق جدول زمني محدد يتزامن معه خروج القوات الاجنبية من العراق وتحقيق السيادة الكاملة له.
12-    توفير الاجماع السياسي والديني على المستوى الوطني للتصدي للمجموعات التي تستهدف العراق والعراقيين.
13-    دعوة الدول العربية الى تنفيذ ما تضمنه البيان الختامي للأجتماع التحضيري لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي بشأن دعم وتعزيز الدور العربي في العراق وبخطوات عملية، والطلب الى الامانة العامة متابعة تنفيذ ذلك.
14-    التأكيد على اهمية تعاون دول الجوار مع العراق واحترامها لسيادته وعدم التدخل في شؤونه الداخلية، ودعمها لجهوده في تحقيق الامن والاستقرار واعادة الاعمار ومكافحة الارهاب.

خامساً: اتفقت اللجنة على اضافة موضوعين الى بنود جدول اعمال مؤتمر الوفاق الوطني هما:

1-      انهاء حالة الاحتقان الطائفي والقومي.
2-      معالجة موضوع التهجير القسري.

سادساً: 1- لاحظت اللجنة ان عددا من الاجراءت التي اتفق عليها في اجتماع القاهرة في نوفمبر / تشرين الثاني 2005 لبناء الثقة لم تنفذ على الوجه المطلوب من هذا المنطلق تم الاتفاق على ما يلي:
أ‌-       تشكيل لجنة يشترك في عضويتها رئيس الوقف الشيعي ورئيس الوقف السني ومجموعة من القيادات الدينية والجامعة العربية لآتخاذ الاجراءات اللازمة لمنع استخدام المنابر الدينية للتحريض على الكراهية والفرقة.
ب‌-      اطلاق حملة لأعادة اعمار المساجد والحسينيات والكنائس ودور العبادة الاخرى والاماكن المقدسة .
ج- تعزيز مفاهيم وقيم الوحدة الوطنية والتعايش المشترك بين كافة اطياف ومكونات الشعب العراقي.
د – التنسيق مع الأمانة العامة لجامعة الدول العربية لمتابعة قيام وسائل الإعلام بالعمل على التقريب بين أطياف الشعب العراقي والإبتعاد عن التحريض والكراهية والفرقة وتبادل الإتهامات .

2 – تشكيل لجان على المستوى الوطني وعلى مستوى المحافظات للعمل على عودة المهجرين لديارهم وحمايتهم وتعويضهم
سابعا : في ضوء ما تقدم طلبت اللجنة من الأمين العام الإستمرار في التنسيق مع كافة المبادرات المطروحة لتحقيق الوفاق الوطني العراقي بما فيه ذلك المبادرة المقدمة من رئيس الوزراء العراقي ، كما طلبت من الأمين العام الإتصال بالحكومة الأردنية لتحديد موعد عقد مؤتمر القيادات الدينية العراقية ، وكذلك مع منظمة المؤتمر الإسلامي لعقد مؤتمر مكة للعلماء المسلمين .
ثامنا : إتفقت اللجنة على إيقاف إجتماعها مفتوحا ودعوة جامعة الدول العربية لمتابعة إتصالاتها مع مختلف الأطراف للإسهام في تحقيق الوفاق الوطني العراقي ودعم جهودها في هذا الإتجاه ، والدعوة لإجتماع آخر للجنة مع العمل على أن تضم إلى عضويتها مممثلين لأطراف وفئات لم تتمكن من المشاركة في هذا الإجتماع وذلك في إطار التحضير لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي ، وبحيث يعقد الإجتماع القادم للجنة في موعد أقصاه الأسبوع الأول من نوفمبر / تشرين ثاني 2006 في بغداد أو في إحدى العواصم العربية أو في مقر الجامعة العربية ، وذلك تمهيدا لعقد مؤتمر الوفاق الوطني في تاريخ قريب مناسب . 

وثيقة حركة الوفاق التي قدمت الى المؤتمر

بسم الله الرحمن الرحيم
معالي الامين العام لجامعة الدول العربية – حفظه الله-
الأخوة اعضاء اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوفاق الوطني العراقي المحترمين
ارجو قبول خالص تحيات وتمنيات الدكتور اياد علاوي الامين العام لحركة الوفاق الوطني العراقي رئيس القائمة العراقية الوطنية بالموفقية والنجاح لهذا الاجتماع والذي نتمنى جميعاً ان تكلل اعماله بالتوفيق والنجاح.
أن مفهومنا لمبدأ الوحدة الوطنية والذي هو حجر الأساس لأي مصارحة او مصالحة وطنية ينبغي ان يستند على جملة من المفردات الحقيقية والتي يجب ان تترجم الى واقع عمل ملموس تكون جميع الاطراف المساهمة في هذه العملية مسؤولة مسؤولية مباشرة بالالتزام بها وتنفيذها قولاً وعملاً.
أن وجهة نظرنا في هذا الموضوع تتلخص بمجموعة من الوثائق التي سوف تقدم الى اللجنة التحضيرية لغرض اعتمادها كوثائق رسمية وحلول منطقية لجملة من المشاكل والمعوقات والتي تقف حجر عثرة في طريق المشروع الوطني العراقي والذي يهدف الى الامور التالية:

1-      الغاء المحاصصات الطائفية والجهوية في كافة مرافق حياة المجتمع العراقي وخصوصاً في مجال التعيين في دوائر الدولة وقطاعاتها المختلفة.
2-      حل المليشيات وانهاء المظاهر المسلحة المختلفة غير القانونية وايجاد الحلول المناسبة لمنتسبيها.
3-      بناء مؤسسات الدولة العراقية على اساس الولاء للشعب والوطن وليس للجهة او الطائفة او العرق وايقاف عمليات الفصل والاقصاء العشوائي.
4-      وكذلك بناء القوات المسلحة وقوى الامن الداخلي على اسس غير طائفية وغير جهوية، تتحمل مهام الامن وتضمن سيادة القانون تمهيداً لانسحاب القوات المتعددة الجنيسات من العراق.
5-      التأكيد على مبدأ سيادة القانون ووجوب سريانه على الجميع بدون اي تمييز.
6-      التصدي وبكل قوة لعمليات الفساد الاداري المستشرية في كافة مرافق الدولة وخصوصاً في القطاع النفطي وسيطرة المليشيات والاحزاب على الموارد النفطية من خلال عمليات التهريب للنفط ومنتجاته تحت انظار وسماع الدولة.
7-      الغاء الهيئات والقوانين التي عملت ولا زالت على تقسيم المجتمع واثارة الفرقة بين صفوفه من خلال عمليات تسييس القرارات واستغلالها لغير الاهداف التي وضعت من اجلها مثل هيئة اجتثاث البعث وهيئة النزاهة.
8-      انهاء قرارات اجتثثاث البعث، والاستعانة بالقوانين والقضاء لمعاقبة المسيئين في عهد نظام صدام.
9-      تطبيق القوانين بحق من ارتكب جرائم بعد سقوط نظام صدام، ومنها جرائم الفساد الاداري وفق الاصول القضائية.
10-    انتهاج سياسة خارجية مركزية تقضي بالتواصل مع العمق العربي والاسلامي للعراق.
11-    تبني حل المسألة الامنية والعسكرية للعراق بالتركيز على تحريك الجهد السياسي العراقي تجاه اقحام:

أ‌-       الامم المتحده – مجلس الامن
ب‌-      منظمة المؤتمر الاسلامي
ت‌-      جامعة الدول العربية
ث‌-      العلاقات الثنائية مع الدول والمنظمات الدولية.

12-    الاصلاح الفوري لقطاع الخدمات مثل الكهرباء –الماء- التأمين الصحي واعادة تأهيل البنى التحتية والاعمار.
13-    تحريك الاقتصاد واعادة النشاط له من خلال تقليص البطالة والسيطرة على التضخم المالي وتثبيت سعر صرف الدينار العراقي وقوته الشرائية والعمل على دعم القطاع الخاص وتفعيل قوانين الاستثمار.
14-    تفعيل العمل للمجلس السياسي للامن الوطني وتثبيت اطاراته الاساسية من خلال تقليص عدد اعضاؤه ومنحه الصلاحيات اللازمة لممارسة دوره المطلوب.
15-    اطلاق سراح المعتقلين والموقوفين في كافة السجون وتحديد العمليات العسكرية ضد العناصر والقوى الارهابية والخارجة عن القانون والنظام فقط.
16-    حل مشكلة الجيش العراقي السابق وقوى الامن الداخلي المنحلين وايجاد الحلول اللائقة لمنتسبيه وتأمين حقوقهم كمواطنين عراقيين.
17-    النظر بتعديل وتأجيل تنفيذ بعض فقرات الدستور من خلال لجنة مختصة في مجلس النواب.
18-    وضع سياسة خاصة للحوار مع الفصائل المسلحة (المقاومة) وضرورة الفصل بينهم وبين الارهابيين والتعامل معهم وفق معايير سياسية ووطنية بالدرجة الاولى.
هذه باختصار اهم النقاط التي ينبغي لنا دراستها ووضع صوره كاملة للحلول الكفيلة بمعالجتها ولقد قمنا كحركة وفاق وطني بوضع دراسات مفصلة لعلاج كل حالة يستطيع الاخوه المجتمعون الحصول عليها من سكرتارية المؤتمر.
نأمل ان نكون قد ساهمنا وبشكل متواضع في وضع اللبنات الاولى للمشروع الوطني العراقي مشروع المصالحة والوحده الوطنية.
مع خالص التقدير والاحترام
حركة الوفاق الوطني العراقي

نقلا عن الرافدين[/b][/size][/font]

3830

أخبار شعبنا / بيان من حركة الإصلاح الآشوري - يوم الشهيد الآشوري

« في: 11:02 08/08/2006  »

يوم الشهيد الآشوري

 

شعب بلا شهيد ... شعب بلا تاريخ

شعب بلا تاريخ .. شعب بلا حاضر و بالتالي بلا مستقبل .. !

 

إخوتنا الأعزاء .. يا أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري

تمر علينا ذكرى الشهيد الآشوري ، يوم السابع من آب ، و نحن مشغولون بمباهج الحياة ، متمسكون باللامبالاة ، متحمسون لنسيان الماضي لأننا لا نفكر بالحاضر و لا نبالي بما يحمله لنا المستقبل .

 

كلنا يعرف أن شعبنا مر بمآسٍ قاسيةٍ عبر مراحل تاريخية طويلة منذ سقوط كيانه السياسي قبل الميلاد و حتى اليوم . فقدمنا الشهيد تلو الشهيد ، و مرت علينا مذبحةٌ تلو مذبحةٍ . فضعف كياننا الاجتماعي و الديموغرافي ، أبشع جرائم الإبادة الجماعية ارتكبت بحقنا في كل مكان من أرض أجدادنا ( بت نهرين ) ، بدءاً من أورمي شرقاً حتى أضنة غرباً مروراً بهكاري ، طورعبدين ، ماردين ، ديار بكر ، الرها ، سيميلي و صوريا ... و غيرها الكثير . قدم شهداؤنا دمائهم رخيصة في سبيل استمرار و ديمومة هذا الشعب العريق .

 

بعد كل هذا ، و من كل هذه الدروس لم نتعلم إلا أن نكون إخوة للشقاق و لقمة سائغة للتمزق ، فهاهم رجال كنائسنا يتسابقون لتمزيق كيان شعبنا الواحد و بالتالي تمزيق هويته القومية و محوها . فبدل أن يبشروا بتعاليم الدين المسيحي ، و ينشروا المحبة و الوئام و السلام بين المسيحيين كافة ، و بين المسيحيين و الديانات الأخرى التي تتزين بها أوطاننا ، ها هم يتسابقون لفرض و تنصيب أنفسهم قادةً سياسيين و زعماء قوميين ، فيريدون لكل كنيسة قومية ، لا بل تمادى بعضهم لسلخ جزءٍ عزيز من شعبنا عن قوميته ، و ها هي تنظيماتنا السياسية ملتهية في خلافات ثانوية في وقت يسحب من تحت أقدامها البساط .

أين أنتم من البطريرك الشهيد مار بنيامين شمعون ، المطران توما أودو ، المطران أدي شير و غيرهم  .. ؟

أين أنتم  من آشور يوسف ، بشار حلمي بوراجي ، فريدون آتورايا ، فرنسيس شابو و غيرهم .

 

يا أبناء شعبنا الكلدو آشوري السرياني

و يا أبناء وطننا الأعزاء

 

إن ما يجري على أرضنا العزيزة من العراق حتى فلسطين مروراً بلبنان ليس إلا جريمة منظمة بشعة لا تهدف إلا لتقزيم شعوبنا و تشتيتنا على أساس ديني و مذهبي و طائفي و عرقي ، واستئصال الإيمان الوطني من ذاكرتنا ، فلا انتماء يوحدنا إلا الانتماء الوطني .

فتحية إلى أرواح شهداء شعبنا الكلدو آشوري السرياني

وتحية إلى شهداء العراق و فلسطين و لبنان

و تحية إلى شهداء وطننا العزيز سوريا

 

المجد و الخلود لكل الشهداء

 

حركة الإصلاح الآشوري

                                                                     في سوريا

3831

أخبار شعبنا / بناء سد في تركيا يؤدي الى زوال موقع تاريخي مهم يضم آثارا اشورية ورومانية

« في: 13:10 06/08/2006  »

تركيا تدشن اعمال بناء مشروع سد مثير للجدل على نهر دجلة


دياربكر (تركيا): دشنت تركيا السبت اعمال بناء سد كبير على نهر دجلة رغم الانتقادات الحادة للمشروع الذي يقول معارضوه انه يمكن ان يؤدي الى تدمير موقع تاريخي مهم ويؤدي الى نزوح آلاف الاكراد. وشارك رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان في تدشين اعمال بناء سد ايليزو قرب دراغيتجيت على بعد 45 كيلومترا عن الحدود السورية. وقد وضع حجر الاساس لمشروع يثير جدلا كبيرا منذ فكرته الاولى في نهاية السبعينات. وتتعلق الانتقادات بخطر ان تغطي مياه بحيرة السد مدينة حسنكيف الصغيرة على ضفة نهر دجلة التي كانت من المدن المزدهرة في الحضارات القديمة ويعيش سكانها في الفقر اليوم.

ويخشى عدد كبير من معارضي المشروع الذي يقضي ببناء محطة لتوليد الكهرباء ان يؤدي المشروع الى زوال موقع تاريخي مهم يضم آثارا اشورية ورومانية وعثمانية وكذلك نمط حياة تقليدي خاص يعيشه حتى الآن سكانها الاكراد والعرب.

وفي المقابل يؤكد مؤيدو المشروع انه سيؤمن لهذه المنطقة الفقيرة وسائل لتطوير اقتصادها عبر خلق آلاف الوظائف وتنمية قطاع صيد السمك وري الاراضي الزراعية. واكد اردوغان ان هذا المشروع دليل على رغبة انقرة في العمل على تحسين شروط حياة الاقلية الكردية في تركيا. وقال ان "الخطوة التي نقوم بها اليوم تدل على ان الجنوب الشرقي لم يعد مهملا"، مؤكدا ان "هذا السد سيقدم مكاسب كبيرة للسكان المحليين".


نقلا عن جريدة إيلاف الألكترونية

3832

أخبار شعبنا / سيادة المطران ابراهيم ابراهيم في زيارة الى ساسكاتون في كندا - تم اضافة صور جديدة

« في: 17:55 05/08/2006  »

سيادة المطران ابراهيم ابراهيم في زيارة الى ساسكاتون في كندا

ما احلى ان يجتمع الاخوه معا
  في زياره الاولى لسيادته وفي تمام الساعه الواحدة من بعد ظهر يوم الجمعه
المصادف الرابع من اب 2006 حل المطران ابراهيم ابراهيم مطران ابرشية مار توما
الرسول في ديترويت والزائر الرسولي في عموم كندا الجزيل الاحترام ضيفا بين اهله
وابنائه في مدينة ساسكاتون في زياره لمدة ثلاثة ايام يرافقه الاب الفاضل داؤد
بفرو راعي خورنة العائلة المقدسه في وندزور المحترم, وكان في استقبال سيادتة
جمع من مؤمني مدينة ساسكاتون وعلى راسهم الاب مازن هرمز داؤد راعي خورنة القلب
الاقدس في ساسكاتون والاب نؤئيل فرمان السناطي المتواجد حاليا في ساسكاتون .

وفي المساء اقام سيادة المطران ابراهيم ابراهيم قداس في كنيسة سان جوزيف في
مدينة ساسكاتون بمشاركة الاباء الكرام الاب داؤد بفرو والاب مازن هرمز والاب
نوئيل فرمان وحضر القداس جمع كبير من المؤمنين احتفالا بهذه المناسبه الكريمه .

وبعد نهاية القداس احتفل الحضور بمقدم سيادته في بهو الكنيسه حيث قدمت جوقة
كنيسة القلب الاقدس للكلدان في ساسكاتون نشيدا زاد جو الاحتفال غبطة وسرور, ومن
ثم شارك سيادته المحتفلين العشاء .

نتمنى لسيادة المطران ابراهيم ابراهيم زيارة ميمونه في عموم كندا وهو يقدم
توجيهاته الابويه وبركاته للجميع .

3833

أخبار شعبنا / رئيس الجمهورية جلال طالباني يعزي برحيل الكاتب المرموق جرجيس فتح الله

« في: 03:49 27/07/2006  »

رئيس الجمهورية جلال طالباني يعزي برحيل الكاتب المرموق جرجيس فتح الله

2006.07.26 

أبدى رئيس الجمهورية جلال طالباني عميق حزنه بوفاة الكاتب جرجيس فتح الله ووصف فخامته الكاتب المغفور له بالشخصية الوطنية الكوردستانية وانه كرس حياته لخدمة الشعب الكوردي والقضية الوطنية العراقية، وفيما يلي نص برقية التعزية:

"اسرة الفقيد الكبير جرجيس فتح الله"

تلقينا بحزن أليم رحيل الكاتب المرموق والشخصية الوطنية الكردستانية جرجيس فتح الله بعد عمر خاض خلاله غمار معارك ثقافية وفكرية، ومساهمات كرسها لخدمة الشعب الكردي وللقضية الوطنية العراقية. ان التنوع الثقافي الذي ميز الفقيد، سواء في ميادين الصحافة أو الترجمة أو التأليف أو العمل القومي والوطني، تجسد طاقاته ومثابرته وحسه المرهف.
نحن اذ نعزي أهله وذويه واصدقائه ومحبيه، نعزي انفسنا بهذا الفقدان ونسأله تعالى ان يرحمه ويغفر له ويدخله فسيح جناته.
متمنين للجميع الصبر والسلوان

جلال طالباني
رئيس جمهورية العراق[/b][/size][/font]
 

3834

أخبار شعبنا / مراسيم تشييع الكاتب والباحث الكبير جرجيس فتح الله المحامي في عنكاوا

« في: 03:18 27/07/2006  »

مراسيم تشييع الكاتب والباحث الكبير جرجيس فتح الله المحامي في عنكاوا

رحيل الكاتب والباحث الكبير جرجيس فتح الله المحامي

عن عمر ناهز الخامسة والثمانين عاما واثر مرض عضال رحل الكاتب والباحث الكبير جرجيس فتح الله المحامي وترك وراءه ارثا ثقافيا هائلا من تأليف وترجمة وتحقيق.

ولد الفقيد عام 1921 في مدينة الموصل واكمل الدراستين الأبتدائية والأعدادية فيها والتحق بكلية الحقوق جامعة بغداد عام 1939.وبعد تخرجه زاول مهنة المحاماة في الموصل وذاع صيته وشهرته من القضايا التي كسبها ودفاعه عن المتهمين بالقضايا السياسية ومن مختلف التوجهات الفكرية المعارضة للحكومة الملكية .

انخرط في العمل السياسي في خمسينات القرن الماضي فانضم اولا الى حزب الشعب الذي كان يرأسه المناضل المعروف عزيز شريف، ثم استقال منه وانضم الى الحزب الديمقراطي الكردستاني وظل وفيا للحركة التحررية الكردية ولقائدها البارزاني من خلال ماقدمه من نتاجات مترجمة او تأليفه للكتب التي تعنى بالقضية الكردية وماقدمه من جهد في مؤسسات الحزب ومطبوعاته واشرافه على العديد من البرامج الثقافية وتدريسه لمواد في معهد الكوادر.

في الموصل رأس تحرير صحيفة (الروافد ) ثم أصدر جريدة (الرائد ). وبعد ثورة 14 تموز اصدر جريدة (الحقيقة – راستي ) باللغتين الكردية والعربية واشرف على القسم الكردي الشهيد انورمائي ، فكانت بحق منبرا للدفاع عن شعب كردستان والتعريف به وصوتا ارق مضاجع عتاة الشوفينيين والعنصريين.

اعتقل بعد انقلاب 8 شباط المشؤوم عام 1963 وحكم عليه بالأعدام وظل طيلة خمس سنوات منتظرا تنفيذ الحكم الذي تأجل بسبب اصرارالقيادة الكردية على الأفراج عنه ، وتم ذلك في النصف الثاني من عام 1968 فالتحق بثورة ايلول . وحتى انتقاله للعمل في صحيفة التآخي ببغداد ،ترجم كتابين مهمين هما (مهد البشرية) و(رحلة الى رجال شجعان).

شارك في المؤتمرالثامن للحزب الديمقراطي الكردستاني الذي عقد عام 1970 واصبح عضو احتياط في اللجنة المركزية للحزب .

انهمك سنة1974 في اعداد مشروع الفدرالية لتقديمه الى الحكومة المركزية ، الا ان المشروع لم ير النور بسبب اندلاع القتال مجددا. وبعد نكسة 1975 ومؤامرة الجزائرالخيانية توجه الى ايران ومن ثم الى السويد وبقي فيها لحين عودته الى كردستان عام 2000 ليواصل نشاطه الثقافي والأدبي فاصدرعدة كتب اتحف بها المكتبة العراقية والعربية.

انتقل الى رحمة الباري يوم الأحد المصادف 23 تموز2006 وقد جرت في توديعه مراسيم لائقة بكنيسة عنكاوة شارك فيها الأستاذ فاضل ميراني سكرتير المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني ممثلا عن الرئيس مسعود البارزاني وعدد من كبار المسؤولين في الحزب والحكومة وشخصيات ثقافية واجتماعية وابناء الطائفة المسيحية ووري جثمان الفقيد الثرى بمقبرة عينكاوة.

وقد رثاه الأستاذ ميراني بكلمة مؤثرة عددّ فيها افضال المرحوم على المسيرة الثقافية الكردستانية ، واشاد بمواقفه الوطنية وقال بان فتح الله قد قصر حيال نفسه واهملها تماما من اجل رفد رفوف المكتبات بالتراجم والتآليف لاسيما الكتب التي تعنى بالقضية الكردية. واشار بانه قد تعلم منه الكثير حيث كان محاضرا في معهد الكوادر التابعة للحزب .

هذا وقد نعى المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني الفقيد جرجيس فتح الله في برقية اشار فيها الى خسارة رحيل هذا المناضل الذي احتل موقعا بارزا في الحركة التحررية الكردية لاسيما في ثورة ايلول التحررية.

نقلاً عن مجلة الصوت الآخر ـ
أربيل 26  Jul 2006 [/b][/size] [/font]

3835

أخبار شعبنا / وفد من قيادة زوعا يلتقي الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني في بغداد

« في: 17:51 19/07/2006  »

نقلا عن موقع زوعا دوت اورغ

وفد من قيادة الحركة يلتقي الحزب الديمقراطي الكردستاني

التقى مكتب علاقات حركتنا السبت  15تموز 2006 بمكتب العلاقات الوطنية والعربية للحزب الديمقراطي الكردستاني في بغداد.

وفد حركتنا ضم السادة اسحق اسحق وامير اوراها عضوي عضوي القيادة وعدد من كوادر المكتب. وقد استقبل الوفد الزائر من قبل السيد عبد الخالق زنكنة مسؤول مكتب العلاقات الوطنية والعربية للحزب الديمقراطي الكردستاني السيد عبد الخالق زنكنة واعضاء المكتب.

تبادل الطرفان وجهات النظر حول العلاقات الثنائية بين الطرفين وسبل تطويرها، بالاضافة إلى استعراض الاوضاع الأمنية وتطورات العملية السياسية.

كما قدم الوفد شرحا عن المؤتمر الرابع للحركة والذي عقد في بغداد مؤخرا.

 

وفد من قيادة الحركة يلتقي الإتحاد الوطني الكردستاني



زار وفد من مكتب علاقات الحركة الديمقراطية الآشورية يوم الإثنين السابع عشر من تموز الجاري مكتب العلاقات العامة للإتحاد الوطني الكردستاني في بغداد.

وضم وفد الحركة السادة إسحق إسحق وأمير أوراها عضوا القيادة وباول شمشون عضو المكتب. حيث استقبل الوفد من قبل السادة إبراهيم ميراني وكيل مسؤول مكتب العلاقات العامة للإتحاد وضياء حسين وأمير العطار عضوا المكتب.

وتناول اللقاء سبل تعزيز العلاقات الثنائية بين الطرفين والشأن الوطني وآخر التطورات السياسية الحالية، وقدم وفد الحركة شرحا عن المؤتمر الرابع للحركة المنعقد ببغداد مؤخرا.

3836

أخبار شعبنا / بطولة محافظة نينوى لخماسي الكرة على ساخو دير ماركوركيس

« في: 10:54 19/07/2006  »

بطولة محافظة نينوى لخماسي الكرة على ساخو دير ماركوركيس

اقامة ادارة دير ماركوكيس في الموصل بطولة محافظة نينوى لخماسي الكرة على ساخو دير ماركوركيس باشراف الاب اورها رئيس الدير بمشاركة 8 كنائس من الموصل وقراها وقسمت الفرق الى مجموعتين 
ضمت الاولى كل من (كنيسة الروح القدس الكلدان\كنيسة مار افرام الجديدة الكلدان وفريق ماركوركيس القوش\وفريق مار يعقوب تللسقف)   واما المجموعة الثانية فقد ضمت (كنيسة مسكنتة\وكنيسة ماربولص للكلدان وكنيسة مار كوركيس تللسقف وكنيسة مار توما للسريا الاورثودكس)  انتهى الدور الاول بصعود فرق الروح القدس ومار يعقوب عن المجموعة الاولى وفريق مارتوما ومسكنتة عن المجموعة الثانية وفي الدور نصف النهائي حقق فريق مار توما فوزا عريضا على مار يعقوب 3-1 فيما تغلب فريق مسكنتة على فريق الروح القدس ب4-1 ليتاهل الفريقين الى النهائي
وفي النهائي الذي حضرة المطران فرج رحو تغلب فريق مار توما بهدفي ضد لاشي سجلهما المتالق سعد غني ليتوج فريق مار توما بطلا لكنائس المحافظة  ولاعبة سعد غني هدافا للبطولة بسبعة اهداف 
مبروك لفريق مار توما للفرق المشاركة على هذه البطولة 
 [/b]

3837

أخبار شعبنا / أمسية موسيقة لاقدم فرقة سمفونية في الوطن العربي الفرقة السمفونية العراقية تطلق انغامها تحت سماء العن

« في: 14:41 16/07/2006  »

أمسية موسيقة لاقدم فرقة سمفونية في الوطن العربي
الفرقة السمفونية العراقية تطلق انغامها تحت سماء العنف

 
بغداد – (أ ف ب ) :تحرص الفرقة السيمفونية العراقية على مواصلة نشاطها الشهري رغم موجة العنف التي تضرب البلاد، واحيت مساء الخميس حفلة موسيقية في قاعة نادي الصيد في العاصمة بغداد.
وشارك في احياء الامسية التي استقطبت مهتمين بالموسيقى سبعون عازفا بقيادة الفنان محمد امين عزت قائد الفرقة.
وقال عزت "نرغب في ان نقدم عبر هذه الامسيات فنا راقيا يلبي حاجة المتذوقين ونسعى ايضا الى بث الروح في الصالات التي غابت عنها الامسيات منذ اعوام".
واضاف "بعيدا من موجات العنف سنعمل على ديمومة الفرقة للارتقاء بالثقافة الموسيقية بعدما عانت فراغا كبيرا ونأمل في ان يتغلب الفن على العنف".
وتعتبر الفرقة السيمفونية العراقية من الاقدم في المنطقة، وكانت انطلقت مطلع اربعينات القرن الماضي مع مجموعة من طلاب معهد الفنون الجميلة في بغداد واساتذته.
لكنها تأسست رسميا عام 1959 برعاية وزارة التربية العراقية قبل ان تشرف عليها وزارة الثقافة. وتوالى على قيادة الفرقة 17 شخصا منذ عام 1971 بعضهم فنانون اجانب واخرهم العراقي محمد امين عزت.
ورأى عزت ان "مساندة المؤسسات الحكومية وفي مقدمها وزارة الثقافة ودائرة الفنون الموسيقية من شأنها تعزيز مكانة الفرقة واعادتها الى عهدها السابق".
واوضح عزت (45 عاما) الذي تخرج من اكاديميا الموسيقى في رومانيا ان "الفرقة تقدم في حفلاتها الشهرية مقطوعات من مختلف الازمنة الموسيقية اضافة الى مقطوعات سيمفونية لمؤلفين عرب وعراقيين".
وانبثقت من الفرقة السيمفونية العراقية فرق عدة منها رباعي هايدن ورباعي بغداد الوتري وجمعية سومر وفرقة بغداد، واخرها جماعة دار السلام للموسيقى التي تأسست عام 1998.
ومن ابرز المؤلفين العراقيين الذين قدمت الفرقة اعمالهم فريدالله ويردي ومنذر جميل حافظ وعبد الرزاق العزاوي.
 
 
Aynews
ayas
ارسل هذا الخبر الى صديق بالبريد الالكتروني
نسخة للطباعة[/b]

3838

المنبر الحر / اللقاء مع ( مملوك ) .. وصمت المضللين

« في: 14:19 16/07/2006  »

اللقاء مع ( مملوك ) .. وصمت المضللين

بقلم : بلند داوودي
يواجه الشارع الكردي ومنذ ما يقارب النصف قرن من الزمن حملات خطيرة من التضليل والتشويه الإعلامي ، التي كانت ومازالت تسعى إلى حرف أنظار الجماهير الكردية عن قضاياها الجوهرية لجرها نحو الصراعات الهامشية والمهاترات الرخيصة ، وقد دفع الشعب الكردي في سوريا  ضريبة هذه اللعبة الإعلامية الخبيثة كثيرا ، واليوم أيضا نشاهد استمرار تلك الحملة ضد أية محاولة ايجابية تبدر من الاتجاه الواقعي من اجل تخفيف معاناة الشعب الكردي وإلغاء السياسات المطبقة بحقه وحمايته من السياسات الانعزالية والمغامرة ، ولعل المتابع للبيانات والتصريحات  والمقالات التي تصدر هنا وهناك والتي تتناول لقاء ممثلي الجبهة والتحالف مع نائبة رئيس الجمهورية للشؤون الثقافية الدكتورة نجاح العطار ، هذا اللقاء الذي تناول موضوع الإحصاء الاستثنائي لعام 1962 الذي اجري في محافظة الحسكة وجرد بموجبه مئات الآلاف من المواطنين الكرد من الجنسية السورية ، والتباحث في آلية حله ، حيث تم بالفعل تقديم مشروع مرسوم لإلغاء هذا المشروع العنصري البغيض وإعادة الجنسية الأصلية إلى الذين حرموا منها ظلما ..
 ولكن الملفت هذه المرة أن دائرة هذه الحملة قد ضاقت كثيرا لتقتصر على عدد قليل من الأبواق المعروفة التي لا تكف عن إصدار أصواتها النشاز في كل محطة ينطلق الاتجاه الواقعي منها للرحيل نحو متابعة مسيرته النضالية التي ظلت تتقدم رغم التحديات وحملات التشويش المرافقة ، وهذا الواقع يعكسه بوضوح العمق الجماهيري الواسع بفئاته وشرائحه الاجتماعية والثقافية التي أبدت ارتياحها من هذا اللقاء ، وكذلك التضامن الذي أبداه مختلف القوى الوطنية الديمقراطية وبالأخص أطراف إعلان دمشق مع هذا اللقاء الذي إن تكلل بالنجاح فانه سيرفع الغبن عن كاهل ما يزيد عن ربع مليون مواطن .. هذا فضلا عن أن الجانب الكردي في اللقاء تكون من الجسم الأساسي للحركة الكردية المتمثلة في الهيئة المشتركة لـ ( التحالف والجبهة ) ، وهذا الخط البياني الذي يشر إلى تقدم الاتجاه الواقعي في الوسطين الكردي والوطني ، وتراجع الاتجاه الانعزالي وتقوقعه في دائرة سياسية وجماهيرية ضيقة إنما يدل على عقم الشعارات البراقة والسياسات المغامرة التي ظل يرددها الانعزاليون بدون هوادة ، وان انطلت تلك الشعارات على البعض في وقت مضى ، إلا أنها اليوم لم تعد تنطلي على احد بسبب التجارب المريرة التي أكدت خواء تلك الشعارات المضللة ، وخاصة أثناء أحداث الثاني عشر من آذار 2004 وتداعياتها .. حيث اثبت الواقع ميدانيا دجل مروجيها .
والسؤال الذي يطرح نفسه في هذا السياق والذي يتضمن في إجابته الحقيقة التي تكشف جوانب من هذا الدجل السياسي الذي ظل البعض من المضللين يمتهنون ممارسته بمهارة ، ففي الوقت الذي أطلق هؤلاء المضللون أبواقهم الرخيصة ضد اللقاء علنا بنائبة رئيس الجمهورية .. نرى أن أحدا من تلك الأبواق قد انسل في الكواليس منفردا للالتقاء بضابط الأمن السوري علي مملوك وهو خير الدين مراد الأمين العام لحزب ( آزادي ) ..  فماذا تقول تلك الأبواق يا ترى في هذا اللقاء ، لاشك أنها التزمت الصمت ؟؟!!.
 
 [/b]

3839

أخبار شعبنا / التنــــــاول الأول لتـــــــلاميذ باغديــــــــدا

« في: 05:00 16/07/2006  »

التنــــــاول الأول لتـــــــلاميذ باغديــــــــدا

بســــام/ عنكــــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى

"أنـــــــــا هـــــو خبـــــــــز الحيــــــــاة"

على رنـــــات ناقــــــــوس كنيســــــة الطاهــــــــــرة كـــان تلاميـــــذ باغديــــــدا واهاليهــــــم على موعـــــد مع الفـــــرح وأقتبـــــــل 385 تلميـــــــذة وتلميـــــذ القربـــــان المقـــــدّس لأول مـــــرة.. فرحــــــة غاصـــــت بهـــــا الكنيســـــة وانشــــدت مع الملائكــــــة الصـــــغار بكــــل بــــــراءة أناشــــيد الشـــــكر والتمجـــــيد للّه ومــــلأت الأجـــــواء فرحـــــاً ســــماوياً.
وهــــذه هـــــي الوجبــــــة الثانيـــــــة للتنـــــــاول الأول في باغــــــــديدا حيـــــث يكــــــون فـي كــل عـــــام وجبتيـــــن للمتناوليـــــن الأولـــــــى ربيعيــــــــة تصـــــادف الجمعـــــة الأولـــــى بعــــــد القيــــــــامة والثانيــــــة صيفيــــــــة في منتصــــــف تمــــــــــوز.

الصور من باغديدا.كوم







[/b]

3840

المنبر الحر / مونديال ( (2006 .. و ( الصراحة المرة )

« في: 06:16 14/07/2006  »

مونديال ( (2006 .. و ( الصراحة المرة )

بقلم : علي شمدين
في إطار التغطية الإعلامية لنهائيات كأس العالم 2006 ، كتب الدكتور مروان عرفات في زاويته الثابتة ( الصراحة مرة ) من جريدة ( الرياضية ) العدد 318 تاريخ 4/7/2006 ، مقالا بعنوان ( اعتزل يا زيدان ) ، يناشد فيها اللاعب الفرنسي الجنسية والعربي الأصل زين الدين زيدان لاعتزال اللعب من الفريق الفرنسي الذي ينتظر مباراته النهائية الحاسمة أمام الفريق الايطالي يوم 9/7/2006 ، وذلك انتقاما من موقف فرنسا المعادي للقضايا العربية والإسلامية ، حيث كتب : ( صحيح إن كرة القدم رياضة .. لكنها بالتأكيد ليست رياضة فقط وليست كرة مملوءة بالهواء تتقاذفها إقدام 22 شخصا داخل الملعب ،كما يعرفها الساذجون ، وهم قلة والحمد لله ، بل هي سياسة أيضا وآمال وطن ومواطن وموقع نصر متقدم لا يقل عن أي انتصار حربي للدول .. ) ، ويتابع تحليله السياسي لمجريات ونتائج مونديال كأس العالم على هذا الضوء مبديا فرحته العظيمة لخسارة أمريكا والبرتغال وانكلترا ، معللا فرحته تلك بشرح سياسي مسهب للمواقف السياسية لهذه الدول المعادية التي يعتبرها معادية ..
 ويبدي الكاتب حيرته العاطفية بين فرنسا والبرازيل ، فيقول : ( كانت عواطفنا موزعة بين البرازيل التي نحب ، وبين زيدان العربي ابن الجزائر الذي جعلنا نحب منتخب فرنسا ، علما أننا لم ننسى ولم ينسى هو ما آسيناه منها وقت استعمارها لنا واستعمارها لهم والمليون شهيد الذين استشهدوا لنيل استقلالهم .. ) ، ويلح قائلا : ( اعتزل زيدان أرجوك فلم نعد نطيق أن نعيش في التناقض أكثر من ذلك .. اعتزل زيدان لتسهم معنا ولو رمزيا في أن نشعر فرنسا كم هي بحاجة لأبنائنا الذين تتسبب بقتلهم ضمن مثلث الرعب العالمي .. ) .
الحقيقة لم نتناول هذا الموضوع إلا لمناقشة هذا المنطق الساذج الذي يغطي به الدكتور مروان عرفات مباريات كأس العالم ليزرع بها عقول الناس ، انه منطق يتوزع بين ضرورة الإعجاب بجمال الرياضة واحترام إبداع اللاعبين بغض النظر عن انتماءاتهم ، وبين الانجرار خلف النزعات العنصرية والشعارات القوموية المريضة ، هذا المنطق الذي يقول عنه الكاتب نفسه بأنه ( متناقض ) ، ومن هنا فليسمح لنا السيد مروان عرفات أن نبدي الملاحظات الصريحة التالية وليعذرنا على مرارتها :
معروف عن الكاتب بأنه أكاديمي متخصص في مجال التربية والرياضة ، ومن هنا فان المتوقع منه أن ينحاز تربويا لجمال الرياضة بغض النظر عن الموقف السياسي والانتماء العرقي أو الديني للاعبين ، خاصة وان اللاعبين لا يشاركون عادة حكوماتهم وجيوشها في محاربة الآخرين في سوح القتال والحروب ..
أما بروز زيدان وأمثاله في بلدان المهجر بهذا الشكل المتألق يعكس جانبين : الأول هو دليل على إن المجتمع العربي ما زال ينزف ومنذ أكثر من قرن من الزمن بهذه الطاقات الإبداعية التي لم تلق الرعاية والاهتمام اللازمين في اوطانها ، وان الأنظمة العربية الاستبدادية هي التي تتحمل مسؤولية ذلك بسياساتها القمعية وإهمالها لا بل خنقها لهذه الطاقات التي لم يبقى أمامها مفر إلا أن تلجأ إلى هذه المجتمعات الديمقراطية الحرة وتلوذ بها .. والجانب الثاني : هو أن بروز هؤلاء في دول اللجوء والمهجر ما هو إلا دليل قاطع على إن النظم السياسية السائدة في تلك الدول ترعى تلك الطاقات وتنميها بمسؤولية بعيدا عن سياسات التفرقة والتمييز التي كانوا يلاقونها في بلدانها الأم ..
 ورغم تمنيات الدكتور مروان السياسية وغير الرياضية ، إلا أن الفريق الفرنسي مع ذلك فقد بلغ الدور النهائي ولعب مباراته الأخيرة مع الفريق الايطالي الذين ظلا متعادلان حتى وصلا ضربات الترجيح ، بالرغم من طرد اللاعب زين الدين زيدان من الملعب قبل انتهاء المباراة بأكثر من نصف ساعة ودون أن يؤثر غيابه وبقاء مكانه شاغرا على أداء الفريق الفرنسي مع احترامنا الشديد لمهارات هذا اللاعب القدير الذي اخلص لمهنته ، وكما هو معلوم فان الخسارة بالضربات الترجيحية لاتعكس طبعا مستوى الفرق الرياضية ومهاراتها بشكل دقيق ..
ثم لابد في الختام من أن نسال مع السائلين هذا الأكاديمي التربوي والرياضي مروان عرفات عن تفسيره لهذا التصرف غير الرياضي الذي بدر من اللاعب زين الدين زيدان والذي ودع عالم الرياضة واعتزلها بنيل البطاقة الحمراء : ترى هل استجاب زيدان بذلك لنداء الدكتور مروان وإلحاحه في دعوته للاعتزال ؟؟!! ، أم إن موروثه الشرقي المجبول بالعنف والخشونة قد استفاق في اللحظات الأخيرة من مشواره الرياضي ليفصح عن جذوره ؟؟!! ، أم إن نظرية المؤامرة الامبريالية والصهيونية قد حصدته في اللحظات الأخيرة وذلك بحرق هذا اللاعب الذي سحر الملايين من عشاق الرياضة بدفعه نحو مصيدة ردة الفعل والعصبية لينطح برأسه خصمه من الفريق الايطالي  ؟؟!! ، أم انه فعل ذلك ليؤكد بأنه ورغم مهاراته الرياضية فان تألق الفريق الفرنسي ليس مرهونا بطاقات فردية مهما كانت تلك الطاقات هامة وإنما مرهونة بالعقلية الحضارية التي تدار بها تلك الأندية التي باتت تعد مدارس عالمية في الرياضة وإعداد الرياضيين ؟؟؟ .
 ومهما يكن جواب عرفات : فان الرياضة فن وأخلاق ليس إلا ، وهي لا تلامس السياسة إلا في أذهان العنصريين والشوفينين  المريضة التي تحكم الرياضة في بلداننا بمعايير سياسية ساذجة كتلك التي يروج لها المربي الرياضي مروان عرفات ، والتي تكبل - مع الأسف الشديد - ملاعبنا ونوادينا الرياضية ، ولعل فريق ( الجهاد ) يمثل ابرز الضحايا التي دفعت كثيرا وما زال يدفع ضريبة تلك المعايير السياسية الخاطئة البعيدة عن الروح الرياضية الصحيحة التي لابد وأن تسود يوما ملاعبنا وأنديتنا الوطنية لتستقطب اللاعبين حسب كفاءاتهم ومهاراتهم والاهتمام بها واحترامها ، فهذا هو التحدي والرهان في أن تخدم الرياضة السياسة وتصب في مجراها وليس العكس ..[/b]

3841

المنبر السياسي / إمعان في الجرائم ضد أبناء شعبنا

« في: 06:09 14/07/2006  »

إمعان في الجرائم ضد أبناء شعبنا

منذ دخول قوات الاحتلال متعددة الجنسية العراق، وانتهاكاتها لحقوق المواطن العراقي لم تتوقف يوما، من القتل  والقصف العشوائي  إلى فضائح السجون ومجزرة حديثة وغيرها لتكلل أخيرا وربما ليس آخرا بفضيحة  اغتصاب وقتل الطفلة العراقية عبير قاسم الجنابي تولد 1991 وقتل والديها وشقيقتها تولد عام 1999  في  10-3-2006 في قضاء المحمودية.

وعلى الرغم من اعتقال مرتكب الجريمة في أميركا، إلا إن السلطات الامريكيه تحاول وقبل بدء التحقيقات تبرير تلك الجريمة  بان من ارتكبها مصابا باضطرابات عقلية وعليه جرى تسريحه من الخدمة العسكرية. إن هذه المبررات ما هي إلا مشاركة فعلية بالجريمة المرتكبة، ودلالة على ما يرتكب في العراق من جرائم ليس تصرفات إفراد وإنما عملية اصبحت ضمن مجرى الاحداث سياسة مستمرة وثابته للقوات المتعدده الجنسيه والاميركية منها بشكل خاص.

إن هذه القوات إلى جانب أفعال المليشيات بكافة انتماءاتها أحالت الحياة اليومية إلى جحيم لا يطاق، وان افعالها هذه تسير في خطا الاعمال الوحشية في زمن الدكتاتورية، بل انها تزيد عنها في احيانا كثير.

لم تمر ساعة إلا وهناك جريمة خطف أو قتل على الهوية الطائفية او تفجير او تهجير، في ظل صمت قوات  الاحتلال المتعددة الجنسية والحكومة،  و التي يجب إن تكون مسئولة مسؤولية كاملة عن توفير الأمن للمواطن العراقي حسبا للمواثيق الدولية ، وذلك بوقف جميع الجرائم التي ترتكب بحق المواطنين أو المنظمات المدنية ووسائل الإعلام والأكاديميين والأطباء واضطهاد المرأة واستهداف الأقليات لا بل إن لهذه المليشيات التي تمارس الإرهاب اليومي من يمثلها في البرلمان والحكومة ويعطي لانتهاكاتها تغطيه رسميه  .
لقد أضافت هذه الاحداث إلى الثلاثه مليون لأجيء في زمن الطاغية،  مليون و 300 إلف مهجر اخر داخل العراق حسب تقديرات الأمم المتحدة من ضمنهم مليون طفل حسب تقارير اليونيسف ومواطن لا يشعر بالأمن حتى وهو داخل جدران منزلة.

إننا في الجمعية العراقية لحقوق الإنسان إذ نعد هذه الجريمة جريمة حرب وانتهاك صارخ لحقوق المواطن العراقي وللمواثيق الدولية  والتي دون احترامها والتمسك بها  تتحول الحياة الى غابة، نطالب:

أولا :  منظمات المجتمع المدني العراقية والعربية والدولية بإدانة هذه الجريمة وغيرها من الجرائم التي ترتكب بحق المواطن العراقي من قبل قوات الاحتلال متعددة الجنسية والقوى الطائفية ومليشياتها .

ثانيا : ولطالما  إن مهمة هذه القوات هي توفير الأمن في العراق وفقا للمقرات الدولية  فإننا نطالب إن تكون هناك محكمة دولية  وبإشراف مجلس الأمن الدولي لمحاكمة مرتكبي هذه الجرائم .

ثالثا : تسليم مهمة هذه القوات إلى قوات تابعة  للأمم المتحدة ووضع جدول زمني محدد لانسحابها من العراق.

رابعا : الاعتذار الرسمي من قبل الولايات المتحدة الأميركية عن هذه الجريمه وتعويض اسرجميع الضحايا.

خامسا: على الحكومة العراقية تحمل مسؤوليتها إمام مواطنيها وتشكيل لجنة قانونية عراقية  لمتابعة مرتكبي الجرائم أي كان انتمائهم  وتقديمهم للعدالة .


الجمعية العراقية لحقوق الانسان- الدنمرك

09.07.2006[/b]

3842

أخبار شعبنا / وزير الثقافة يلتقي الوزير جورج منصور

« في: 05:05 14/07/2006  »

وزير الثقافة يلتقي الوزير جورج منصور

[/size]

زار وزير الثقافة في حكومة اقليم كردستان فلك الدين كاكه يي وزارة الاقليم لشؤون المجتمع المدني بأربيل والتقى بوزيرها جورج منصور. رافق وزير الثقافة وزير الاقليم الدكتور عبداللطيف بندر اوغلو ووزير الاقليم لشؤون البرلمان سعد خالد محمد امين ووزير الاقليم لشؤون الاكراد الفيلية مدحي محمود مندلاوي.
وفي اللقاء اكد وزير الثقافة على اهمية وزارة تعني بشؤون المجتمع المدني في كردستان واشاد بخبرة وكفاءة وتجربة وزيرها جورج منصور في مجال العمل مع منظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان.
كما تبادل الوزراء الآراء ووجهات النظر باتجاه ايجاد افضل الطرق للتنسيق المشترك بين وزارة الثقافة ووزارات الاقليم المعنية في هذا الشأن مع وزارة الاقليم لشؤون المجتمع المدني. [/b]

3843

المنبر السياسي / (محاضرة عن المرأة في العراق)

« في: 14:11 13/07/2006  »

(محاضرة عن المرأة في العراق)

أقامت  اللجنة الثقافية في الاتحاد الديمقراطي العراقي في مدينة سان دياكو-كاليفورنيا، محاضرة بعنوان: (المرأة في العراق الحديث) للدكتور شاكر حنيش، رئيس برنامج العلوم السياسية في الجامعة الوطنية في كاليفورنيا بتاريخ 6/7/2006 وذلك في قاعة الجمعية الكردية لحقوق الإنسان، وقدم الندوة الأديب حيدر عودة ، مشيرا إلى إن هذه المحاضرة هي جزء من البحث الذي شارك به الدكتور حنيش في( المؤتمر العالمي الثاني لدراسات الشرق الأوسط) الذي أقيم في الأردن للفترة 11-16 من شهر حزيران الماضي.
 بدأ المحاضر بمقدمة تاريخية، ألقى فيها الضوء على مسيرة المرأة العراقية , وتحدث عن مساهمتها في النضال الوطني والاجتماعي منذ العشرينات وتاسيسها اول منظمة نسائية عام 1924 عملت من اجل تعليم المرأة ودخولها الحياة العامة , حيث ساهمت في المنظمات الخيرية النسوية وضد الفاشية وتأسيس رابطة نساء العراق , ثم اتحاد نساء العراق ورابطة الدفاع عن حقوق المرأة عام 1952 وتشكيل اتحاد نساء كردستان ..إضافة إلى مشاركة المرأة في العمل السياسي و الوظيفي في الدولة كما نوّه المحاضر إلى أول وزيرة عراقية على الصعيد العربي الدكتورة (نزيهة الدليمي) في زمن حكم عبد الكريم قاسم في أواخر الخمسينات واعتبر قانون الاحوال الشخصية لسنة 1959 إنجازا كبيرا حققته المرأة في عهد ثورة 14 تموز. كذلك  أشار إلى الدور الثقافي للمرأة أيضا، مثلما تطرق إلى انتكاسات المرأة، في فترة مجيء البعثيين والقوميين إلى السلطة في شباط عام 1963 خاصة على العمل السياسي للنساء والتصفيات الجسدية والسجن والتعذيب في ذلك الوقت.. ولم يكن حظ المرأة افضل بعد عام 1968 , ولكن رغم ذلك لم يتجرأ النظام البعثي الجديد أن يلغي قانون احوالها الشخصية ..واضطرت المراة العراقية العمل الشاق بدلا من الرجل اثناء الحرب العراقية الايرانية ..كما ذكر المحاضر اهم الاتفاقيات التي وقعها العراق مثل لائحة حقوق الانسان وحماية المرأة وغيرها التي تكفل للمرأة حقوقها في التعليم والاختيار والمساواة..ثم تحدث عن تردي وضع المراة منذ حرب الخليج 1991 والقوانين التي تحد من مكانة وكرامة المراة..
ثم تطرق عن ازدياد العنف ضد المرأة منذ نيسان 2003 وعن نضال المرأة لإلغاء القرار 137 لمجلس الحكم ..كما اشار غلى حال المرأة في ظل العنف وانعدام الأمن وفرض الحجاب ..كما تطرق إلى وضع المراة في كردستان ونضالها من اجل تطبيق القوانين التي تناصر المرأة وضد التقاليد المحافظة ..وأفرد المحاضر قسما من المحاضرة لتحليل ونقد مواد الدستور الدائم التي تخص المراة بجوانبها السلبية والايجابية وخصوصا الإلغاء العملي لقانون 188 لعام 1959 .. واشار إلى التمثيل النسوي في البرلمان والحكومة ..كما اعتبر الباحث إن الإرهاب والميليشيات وهيمنة القوى الدينية هي من أهم المخاطر التي تواجهها المرأة وتراجع حريتها وانجازاتها او حتى عودتها إلى العصور المتخلفة..وفي خلاصته قدم المحاضر عددا من المقترحات لتعزيز دور ومكانة المرأة ومساواتها في المجتمع..
وفي نهاية المحاضرة دار حوار فاعل من قبل الجمهور حيث عبر الكثيرون منهم عن مخاوفهم على الانسان العراقي بالدرجة الآولى ومستقبل البلد وطالبوا بحل الميليشيات المسلحة والمتطرفة ومنعها من فرض قوانينها على الشارع العراقي والتي تدعمها قوى من داخل الحكومة ..
كما دعت بعض النساء الحاضرات إلى تشكيل منظمة او هيئة للدفاع عن حقوق المراة وتحميل الولايات المتحدة المسؤولية للوضع الحاصل في العراق اليوم ..
وفي ختام الأمسية شكر مقدم الندوة الدكتور المحاضر والجمهور على الحوار الملئ بالصراحة والمشاعر الوطنية وحث على التواصل مع نشاطات الجالية العراقية في المدينة   

IDU-CA                                                                           [/b]

3844

المنبر السياسي / الدوافع الحقيقية وراء تأسيس وثم تجميد "حزب الآثوري الديمقراطي" ســنة 1973

« في: 04:39 13/07/2006  »

الدوافع الحقيقية  وراء تأسيس وثم تجميد "حزب الآثوري الديمقراطي" ســنة 1973

بقلم مؤسس الحزب/ وليم شاؤول
سنة 1972 وجهت السلطة العراقية دعوة استضافية للمرحوم الزعيم الآثوري ملك ياقو ملك اسماعيل اسوة بدعوة التي وجهت الى قداسة المغفور له الباطريرك الكنيسة الآثورية الشرقية مار شمعون سنة 1970 لغرض منح بعض الحقوق الثقافية والسياسية الشكلية للآثوريين ( أي بالأحرى ليصبح الآثوريين (ورقة اللعب بيد السلطة العراقية) استعملتهم لكي يوقعوا أخواننا  الأكــراد على منحهم الحكم الذاتي بموجب  ( البيان 11 آذارلسنة 1974)  حسب رغبة الحكومة.

استغليت  دعوة  العودة للزعيم الراحل ملك ياقو الى الوطن بعد نفيه 40 سنة ،  ومعرفتي الشخصية لنجل الزعيم  (زيا ملك ياقو) ، وكذلك السكرتير العام للمؤتمر الآشوري العالمي السيد سام اندراوس المرافق مع الوفد لكونه من نفس عشيرتي (أورمشنايه). وكلي امل وثقة  أن احصل على موافقتهم  لتشكل حزب آثوري  سياسي  ضمن اسس رسمية .

وحصلت على الضوء الأخضر  من المكتب السياسي  لملك ياقو لتأسيس تنظيم سياسي وتهيئة  قاعدة من الشباب الجامعي الآثوري على أن تكون سرية لحين الحصول على الرخص الرسمية  للعمل ضمن مكتبه السياسي  في  الشؤون المختلفة التي جاء من أجلها.
كان لدي العلاقات المتينه مع الطلبة الجامعين الآثوريين من 1968 لغاية تخرجي سنة 1973  كنت اقوم بخدمة الطلاب الآثوريين الجامعيين  لشؤونهم المهنية من خلال الأتحاد الوطني لطلبة العراق. 

بتاريخ 11/4/1973 تأسس حزب الآثوري الديمقراطي في احدى المقاهي البغدادية  المطلة على ضفاف نهر دجلة من قبل الطلبة الآثوريين الجامعيين التالية اسمائهم:
الطالب وليم شاؤول بنيامين / الجامعة المستنصرية /كلية الآداب/ القسم الأنكليزي. ( صاحب الفكرة)
الطالب ديفس كيوركيس / جامعة بغداد / كلية الأدارة والأقتصاد / قسم المحاسبة.
الطالب الشهيد ملازم أول شمشون سركيس شمعون/ جامعة بغداد / كلية العلوم / قسم الفيزياء.
الطالب جارلس جيســو / جامعة بغداد / الكلية الطبية .
الطالب بنيامين ابرم يوسف / جامعة بغداد / كلية العلوم / قسم الجي يولوجي.
الطالب كيوركيس يعقوب البرواري / المعاهد والمؤسسات الفنية/ الزعفرانية / قسم الكهرباء.
الطالب عـامر جيســو / جامعة بغداد / كلية العلوم / قسم الجي يولوجي.
أقــر المجتمعون بعد القســم بأخلاص والتفاني لمبادئ التنظيم وعدم خيانة الآثوريين و الوطن، تحت خيمة الزعيم ملك ياقــو ،  والمباشرة بكسب الطلاب الآثوريين الجامعين فقط  بعد طرح اسمائهم في اللقاءات القادمة للتأكد منها.

انعقد أول مؤتمر تأسيسي للحزب في 20/8/1973 على حدائق نادي المشرق الكلداني، وحضره حوالي 30 طالب وطالبة من المكسوبين حديثا وغاب قسم منهم لضروف قاهرية . وافتتح المؤتمر بكلمة القاها الطالب بنيامين آبرم  ورحب بالجميع مبشرا اياهم بأن حضورهم لهذا الأجتماع ليس كما  أبلغتم به لتأسيس نادي اجتماعي بل هو يوم تأريخي فاصل عن ممارساتكم اليومية بأنه يوم تأسيس  حزبكم الذي كسبتم للأنتماء اليه.( مع العلم لم يكن  يعلم  احد بهؤلاء الطلاب المكسوبين للتنظيم السياسي الجديد ، لأن الأتصالات بينهم  جعلتها فردية) وهنا رسمت البسمة على شفاههم ولكنهم مندهشين ومستغربين  وليسوا مصدقين بالحضور بأنهم منتمين للحزب.. وتلاه الطالب ديفس كيوركيس حيث تم شرح مفصل موضوع تواجد الطالب وليم شاؤول معهم في هذا اليوم التأريخي وذكرأسباب فصله من التنظيمات الحزبية البعثية لأسباب قومية آثورية  تعصبية  سياسية . (حيث لم يكن الزميل وليم شاؤول  بدرجة حزبية عالية مجرد نصير حزبي بل كان نشطا لأمور مهنية  لنـا ومعرفته لشخصيات كثيرة لكونه كان  لاعب منتخب بغداد  بكرة القدم سابقا). وتعهد الأخ وليم شاؤول   لتقديم خدماته ونشاطاته  المهنية  وممارساته السياسية لنا  وتوجيهنا نحو مرسى الآمان لكي لا نقع في أخطاء كارثية.. واعلن بأنه صاحب الفكرة لتأسيس تنظيمنا  آلاثوري هذا مع زملائه الستة الباقين  المتواجدين في الأجتماع حاليا .... فوافق جميع الحضور وفرحين  (ولم يعترض احد )... وتلا المؤسس كلمته القصيرة  وحيا الجميع بأسمه ونيابة عن الزعيم ملك ياقو شاكرا الجميع على شجاعتهم واندفاعهم للعمل السياسي واوعدهم بالعمل الدؤوب للحصول على (اتحاد للطلبة الآثوريين) وكذلك ما اوعد به من لدن سيادة الزعيم ملك ياقو ملك أسماعيل للحصول على الأجازة الرسمية لممارسة العمل السياسي. وأطمأن الجميع من كلام المؤسس.  وأقر الحزب القرارات التالية:

اولا- تكليف العضو المكسوب حديثا الطالب نمرود بيتو من كلية الهندسة أن يكون مسؤول المهني للطلبة الآثوريين الجامعين سريا خلفا للزميل وليم شاؤول لتخرجه في نفس السنة.
ثانيا- قرر اولا طبع الأنضباط الحزبي الخاص بالتنظيم بصورة سرية للغاية ،  والنظام الداخلي . وعدم اشهارهما.
ثالثا- كلفت الطالبة من كلية الحقوق ماريا هاشم واستر أوشانا من كلية التمريض  ولوكرس اسماعيل من كلية الأدارة وماري يوخنا من كلية الأسنان بالتحرك السريع لكسب الطالبات كل من موقعه  والأنفتاح التام بين الطالبات الجدد.
ثالثا- قرر بالمباشرة بتأسيس نادي اجتماعي (نادي سنحاريب العائلي) ليكون كمقر  اسوة بنادي الطلبة في الجامعات.
رابعا- قرر مؤازرة نادي الثقافي الآثوري  وتعضيضها  ثقافيا واجتماعيا وماديا ، والتعاون مع اية مجموعة مستقلة.
خامسا- الأنفتاح على جميع اللجان الكنسية التابعة لكنائس الآثوريين بغض النظر  عن جماعة الكنيسة الشرقية أو كنيسة الشرقية القديمة. والمباشرة بتدريس اللغة الآثورية وفتح الصفوف لتدريس المكملين في الأمتحانات العامة.
سادسا- قرر تحقيق زيارات للباطريرك الكنيسة الشرقية القديمة  مار أدي الثاني  في مقره وطرح اسئلة خاصة لوجهة التقارب بين الكنيسة الشرقية والكنيسة الشرقية القديمة والقضاء على التفرقة التي خلقتها لنا الحكومات . وكذلك زيارة مقر المطران  مـار ابرم وكيل الكنيسة الشرقية  الآثورية  في الدورة لنفس الغرض.
سابعا – قرر التحرك على الطلبة الآثوريين في الأعداديات لغرض كسبهم قبل ترحيلهم الى الجامعات واحصائهم .
ثامنا- قرر التريث  بكسب العام  من العوائل الآثورية لحين تقيم ضروف الحزب.
تاسعا- قرر قيادة الآثوريين في جميع المناسبات وأرشادهم اينما وجدوا وارساء المحبة والوآم  بينهم.
عاشرا- قرر التحرك على  رؤوساء العشائر لتهيئتهم للأنخراط في التنظيم فيما بعد . (وجعلهم أستشاريين للتنظيم)

طرحت اسماء بعض رؤوساء العشائر  التالية للتحرك عليهم لكسبهم:.
آ- السيد سيمانو دنخا يكون مسؤولا عن عشيرة  (التياري العليا) حاليا في كندا.                                         
ب-السيد موشــي عوديشــو مسؤؤلا عن عشيرة (جرسناية) حاليا في امريكا ( سانت ياغو).
ج-السيد داود عبد الأحد مسؤولا عن عشيرة (البقناية) حاليا في نيوزيلاند.
د- السيد ججــي الخياط بالتعاون مع نمرود بيتو مسؤولان عن عشيرة (الجمناي)( عشائر آشيتا )(لكثرتهم)
ه- المرحوم السيد شموئيل تيتو (ابو نبيل) مسؤول عشيرة (البوتاني)
استلمت انا شخصيا مجموعة من رجال كبار السـن (مستقلين)  اللذين يجلسون على الأرصفة بقرب من محلات الآثوريين وصالونات الحلاقة في تل محمد والدورة وكمب الكيلاني ،  وادلي  لهم الأخبار الحية الأسبوعية عن اعمال المرحوم ملك ياقو حيث كانوا يشتاقون لسماعة ما يجري خلف الكواليس.

واخذ الشباب بالتحرك المطلوب مستعينين بالشهامة  والهمة والأنضباط لتطبيق القرارات المتخذة في المؤتمر الأول.
تم تأسيس نادي اجتماعي بأسم (نادي سنحاريب العائلي ) في بغداد  الصورة المنشورة لمؤسسي نادي سنحاريب ويظهر في الصورة  المؤسس وليم شاؤول  يلقي كلمة الأفتتاح على حدائق نادي المشرق الكلداني . والواقفون من جهة اليسار 1- الطالبة استر اوشانا من كلية التمريض. 2- الطالب كيوركيس يعقوب البرواري من المؤسسات الفنية في الزعفرانية . 3- خالد كوركيس شمعون / حلاق .4- داود عبد الأحد /تاجر مواد احتياطية. 5- الدكتور يوسف خامس /طبيب مقيم في مدينة الطب. 5- السيد سيمانـو دنخا / موظف حكومي في معمل فتاح باشا في الكاظمية. 6-  الطالب نمرود بيتو / من كلية الهندسة جامعة بغداد. 7- السيد جاك يوخنا/ موظف الشركة العامة للسيارات 8- السيد بيوس تيمزو / موظف في شركة التأمين الوطنية.  وجرت المحاولات لفتح فرعه في الموصل.

تم تدريس اللغة الآثورية في الكنائس الآثورية . وفتحت الدورات لمساعدت الطلاب المكملين.ومن ضمن اللجان التدريسية في كنيسة مار عوديشو  كان الطالب الأعدادي  تيري بطرس  والطالب الجامعي (كلية الهندسة) عمانوئيل بيتو( حاليا القس عمانوئيل ) والطالب من  كلية التربية  نمرود يوسف والطالب خريج اعدادية الصناعة ميلس كيوركيس   والمسؤول  الحزبي  عنهم  كلف  الطالب وليم دنخا البرواري.
.

عند صدور موافقة بفتح نادي سنحاريب من لدن وزارة الداخلية العراقية. تم استدعائي كرئيس الهيئة الأدارية المؤسسة  كما يستدعى اي رئيس نادي عند انتخابه وكما هو  الحال اليوم، حيث يستلم الأرشادات والتعليمات لتطبيقها في تأمين  النادي خوفا من الجهات المضادة ان يتعشعشو فيه. وتقديم التقارير الفصلية السنوية الى الجمعيات في وزارة الداخلية يرفع فيه القوائم باسماء الأعضاء القداما والجدد والمفصولين ويذكر اسبابها وعن  النشاطات الأجتماعية  التي قدمت خلال الفترة الفصلية ، وارسال الكتب  وبتوقيعه المباشر كرئيس نادي او امين سر النادي (أن كان هو أو هــي).وكذلك يرفع اي حدث يحدث في النادي مثل االخصام  والعراك  بين الأعضاء والموآزرين لكي تكون مديرياتها (الأمنية) المعنية بالنوادي على علم بما يحدث لتطويقه وعلاجها للأمر. لأنهم السلطة التنفيذية في القطر.  وزارة الداخلية كانت المسؤولة عن دفع ايجارات النوادي الأجتماعية  العراقية الأهلية  جميعهم . هنا لا يعني بأن رئيس النادي المنتخب لأي نادي لأنه يرفع المعلومات الى الداخلية  قد   اصبح من  رجال الأمن لأنه اتصل بشرطة النجدة لفك النزاع بين المتخاصمين .  أوأذا رفع تقريرا معلوماتيا اجباريا  عن عدد اعضاء ومشاكل النادي . يسبب الى  ارباك الشباب الأعضاء  كي  يخافوا من رئيسهم ومؤوسسهم ومنور عقولهم كي يباشروا باطلاق وبث الدعايات المغرضة ضده.. أن لم تكن هناك  اغراض  شخصية  مبيتة لبعض المرضى من الشباب  هدفهم الرئيسي لأحتلال المواقع الأولى في التنظيم لشعورهم بالنقص  واللا مبالاتهم بالواقع  الذي لا يرحم أحد!!.وثم رسم صورة (الفريد هيتشكوك) لمؤسسهم الوفي والمخلص لقوميته الآثورية  أمام بعض الشباب لأدخال الرعب والكره في نفوسهم  للأنسلاخ منه.
 الملاحظة المهمــــة :
توفي المرحوم ملك ياقو ملك اسماعيل سنة 1974 ورحل الوفد السياسي المرافق له .اوعدني السيد  زيا ملك ياقــو وسام اندراوس السكرتير العام لحزب ( المؤتمر الآشوري العالمي ) المرافق ، بأنهم سوف يبعثوا شخص من سوريا ليتصل بي شخصيا حول مصير  التنظيم  وابلغونني للتوقف وتجميد التنظيم كليا خوفا من الأختراقات قد تحدث وتم تأتي الكارثة كما حدتث  في ما بعد لأخواننا الشهداء  في التنظيمات المنطقة الشمالية من حزب الحركة الديمقراطية الآثورية "زوعــا". ابلغت قيادة حزبنا الآثوري الديمقراطي  بكل صغيرة وكبيرة وجمدت نفسي اولا تم البقية الى اشعار آخر لكون تواجد المرحوم واعضاء المكتب السياسي كانوا سندا لنا وأذا يحدث أي مكروه لنا من كشف أو اختراق  لكان تحركهم الفوري ينقذ الموقف وبظهر قوي  بعكس ما تركوني بوحدي أنا أصبحت  مسؤولا عن الجميع ومراقب ومفصول من حزب البعث...ولكن قسم من الشباب الظاهر لم يقدروا هذا الموقف.
  لم  ولن يفرض احد  من التنظيم عليّ التنحي من منصبي كمسؤول الأول او ما شابه ذلك الذي نقرأه  في مقالات بعض الأخوان بين حين وآخر . والحقيقة هي كما دونتها . ولدي كتاب تحت الطبع شارحا فية تفاصيل ما جرى ومن كان من الشباب  الطامحين وراء الدعايات ( اين وكيف رتبت الأشاعات ضدي شخصيا ) ولماذا؟ والله كريم!!!!

انتظرت اكثر من ثلاث اشهر لم يرد لي الجواب من سوريا. وكان معظم الشباب والنساء ورجال كبار بالسن  يتوافدون الى منزلي في بغداد بحالة غير طبيعية  يستفسرون ويسألون عن اسباب التوقف عن الأجتماعات، كنت اجاوبهم الأن نحن مجمدين لحين حصول الرد . في حين كان المفروض  بمسؤوليهم في التنظيم   ان يقنعونهم بذلك وعدم السماح لهم  المجئ الى داري لكي لا يلقوا الشبهة عليّ  وعلى انفسهم امام السلطة . مع العلم كانت سيارة الأمن  24 ساعة تقف على رأس شارع بيتنا  تراقب  وتعقب كل من يزورني في البيت . ومن هنا استغل بعض الشباب المتسرع للمناصب  والترأس لهذا التنظيم الذي تعبناعليه كثيرا انا ومعي مجموعة فعلا مخلصة والله شاهد على ذلك . اما المجموعة التي كانت تبث الدعايات المغرضة  ضدي انا شخصا وتريد أن تلعب بماء العكر لكي يثيرونني لأبلغ عنهم السلطات  ، لكي تثبت صحة دعاياتهم للأنفراد بالتنظيم بعد أن يزجوننا في السجن .  لكن والحمدلله لقد وهبني الله الصبر والسلوان لأضبط نفسي امام تصرفات الصبيانية لابنائي وبناتي الطلبة المناضلين ، اللذين تسببت في كسبهم. (وغلطة الشاطر تكون بألف غلطة). حيث أن دعاياتهم المغرضة أخذت بالعكس  تخدمني وتبعدني من كماشة السلطة الحديدية لأن السلطة ترغب أن يكون لها المؤيدين .. وبدوري كنت  اقوم العكس احمي واحافظ  هؤلاء من بعد ، لأعمالهم المكشوفة الصبيانية  وذلك لقلة تجاربهم السياسية ،  كما يدعون بسرية عملهم النضالي  خلال تلك الفترة وبعدهــا !!.
لقد نلت جزائي من السلطة العراقية لكتماني أسرارالتنظيم  يوم 7/2/1979 عندما فجرت السلطة العراقية السابقة  سيارتي وانا بداخلها  أمام (نادي سنحاريب العائلي) والذي كنت رئيسا له.   بالأضافة الى ذلك  زجوني في سجن الأمن العامة لمدة 2 شهر واربعة ايام (شهران و4 أيام) . وكان التحقيق مركز لمعرفة اسماء شباب  التنظيم ومعرفة اسباب فصل قسم من  الهيئة المؤسسة  سابقا ؟  وتحملت عذاب  الضرب  بالصوندات والتعليق على المروحيات بدون أن انطق وأفشي ألاسرار المكشوفة عندي واتنعم من الضرب المبرح  والمسبات والتعذيب اليومي  ، ولكن الشباب  اللذين يبثون الدعايات الكاذبة ضدي يتنعمون طلقين  في شوارع بغداد وانا في الظلام ..ألا تكفيهم  هذه التضحية كلها  ،  ولكن الأن تخافون من ذكر أسم مؤسسكم أو اسم حزبكم الذي رسم  وبلط لكم الطريق ؟.
   لقد تقدم السن بنا ولسنا نبحث لا من قريب ولا من بعيد عن المراكز والمناصب . (لقد كانت فترة وانقضت ) وتركناها لطموحكم . ولن اكون يوما ضد أي شخص في التنظيم الحالي أو السابق ولن ابث الدعايات ضد أحد بالرغم من  معرفتي الحقيقية عن ارتباطات معظم عناصر من التنظيم !! . فقط اطلب عند كتاباتكم  المقالات عن الحزب "الآثوري الديمقراطي " أن لا تنكروا  الواقع تكتبوا الأشياء الحقيقية عني وعن نضالي مع الشباب سابقا . لأن اليوم يوم القضاة والمحاكم لأي شخص يمس بكرامة شخص آخر ويبث الدعايات وتشويه السمعة تعتبر في امريكا من الجرائم  المدنية  المخلة بالشرف والقيم  ويحاكم لقاء بثه الدعايات المغرضة بالدفع المادي للتضرر الذي يلحق بالشخص.  والمحاكم المدنية هنا  لا ترحم أحد من دفع الضرر الذي يصيب الشخص المعني  . واتضرع للرب القدير أن يحفظكم  جميعا وان يجعل ضمائركم ونياتكم صافية  ، وأن الرب  يحفظ  قيادات واعضاء بقية الأحزاب الآثورية والكلدانية والسريانية جميعا وبدون تمييز من كل مكروه .. فأنتم حقا   أبناء آشــور وسنحاريب  ونبوخذنصر . أهنئكم لمناصبكم الجديدة  التي كنتم متعطشين لها وهاهي لكم واتركوا الشباب ليعمل  وحده . وكذلك  كونوا حذرين من  تلك المناصب  كي لاتصبحون ( كارت للعب بكم ) مثلما لعبتنا الحكومات السابقة . (مع الأعتذار )  فعلا ضروري جدا لعقد المؤتمر الدوري  لأي حـزب وتغير القيادات المرتبطة بجهاز السلطة والكراس بعنوان (لكي لا تبتلع السلطة كوادرها  الحزبية ) يجب اعادة  قرائته.  والله الموفق......
 
وليم شاؤول / كليفورنيا / لوس انجلس                                                                                                             
 [/b]

3845

أخبار شعبنا / بيان بمناسبة الذكرى التاسعة والأربعين لتأسيس المنظمة الآثورية الديمقراطية

« في: 00:35 13/07/2006  »

المنظمة الآثورية الديمقراطية
المكتب السياسي

بيان بمناسبة الذكرى التاسعة والأربعين لتأسيس
المنظمة الآثورية الديمقراطية

جاء تأسيس المنظمة الآثورية الديمقراطية في الخامس عشر من شهر تموز عام 1957 ، على أيدي نخبة من الشباب القومي المثقف ، كاستجابة طبيعية لتطلعات شعبنا الآشوري الكلداني السرياني في نيل حقوقه القومية المشروعة في وطنه .  ومنذ انطلاقتها كأول تنظيم سياسي قومي في تاريخ شعبنا الحديث ، شكلت المنظمة رافعة للعمل القومي ، فتجاوزت الواقع الطائفي لشعبنا ، وأعادت الاعتبار للمسألة القومية ووضعتها في رأس سلم الأولويات لدى جيل الشباب الذي انجذب بقوة لأفكارها ومواقفها. ومهد ذلك لنشوء مؤسسات وتجمعات  أحزاب قومية لاحقا بعثت الحيوية في صفوف شعبنا ، وخلقت حراكا سياسيا  ثقافيا فكريا ، ما زال يتفاعل ويتنامى بفعل التعاطي المسؤول مع قضية وجود شعبنا ووحدة هويته ومصيره . باعتبارها قضية شعب أصيل عانى الكثير من الظلم والتمييز في وطنه ، ما أدى لهجرة الكثير من أبنائه وتشردهم في دول الإغتراب .

لقد عانت المنظمة الآثورية الديمقراطية الكثير على أيدي الأنظمة الشمولية المتعاقبة ، نتيجة لمواقفها القومية والوطنية ، فتعرضت كوادرها وقياداتها للملاحقة والاعتقال . غير أن ذلك لم يحرفها عن نهجها السلمي المعتدل،  بل زادها تمسكا بنهجها القومي والوطني ، ودفعها للانخراط أكثر فأكثر في الحراك الوطني باعتبارها جزءا أساسيا من هذا الحراك ، ورافدا هاما للحركة الوطنية الديمقراطية في البلاد . من هنا جاء انضمامها إلى " إعلان دمشق للتغيير الوطني الديمقراطي" الذي يمثل أوسع إطار تحالفي لقوى التغيير الديمقراطي  في سوريا منسجما مع توجهاتها ، ومتوافقا مع إرادة جميع القوى المنضوية في الإعلان الطامحة إلى نقل البلاد إلى نظام ديمقراطي يجسد تطلعات الشعب السوري بكافة مكوناته .

في الوقت الذي نحتفل فيه بالذكرى التاسعة والأربعين لتأسيس منظمتنا ، تشهد سوريا حالة من الاحتقان ، بسبب غياب الحريات واستمرار حالة الطوارئ ، وتردي الأوضاع المعيشية للمواطنين ، وتزايد نسبة البطالة ، وتفشي ظاهرة الفساد والهدر في إدارات ومؤسسات الدولة ، وزاد الأمر تفاقما اعتماد الحلول الأمنية في مواجهة الحراك السياسي السلمي المعارض ، إذ تصاعدت وتيرة الاعتقالات السياسية مؤخرا ، وطالت العشرات من نشطاء المعارضة والمجتمع المدني والمنظمات الحقوقية المعنية بقضايا حقوق الإنسان ، وصولا إلى الفصل التعسفي لموظفين من النشطاء السياسيين كوسيلة غير مسبوقة  لمحاصرة النشاط السياسي و إخماد أي صوت معارض .

لا شك بأن الخروج من أزمات البلاد المتراكمة ،  ومواجهة  الأوضاع الإقليمية الضاغطة سواء في العراق الذي يشهد بوادر اقتتال طائفي ، أو في فلسطين حيث يتعرض الشعب الفلسطيني لعدوان إسرائيلي جائر ، هذه الأوضاع بما لها من انعكاسات على الأمن والاستقرار على عموم المنطقة ، تفرض أجراء تغييرات جذرية في السياسات المتبعة ، وتحتم التسريع في عملية التغيير الديمقراطي في سوريا ، وفق أجندة سياسية إصلاحية متكاملة ، تشارك فيها جميع القوى الحية في المجتمع ، لترسيخ السلم الاجتماعي  وتحقيق الانتقال التدريجي الآمن لنظام ديمقراطي ، يستجيب لحاجات مجتمعنا بكافة مكوناته القومية والدينية ، ويجنب البلاد المخاطر التي تتهددها.  وللشروع في ذلك لا بد من إطلاق الحريات العامة ، وإيقاف العمل بقانون الطوارئ ، وإلغاء جميع القوانين والمحاكم الاستثنائية ، وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين ، وطي ملف الاعتقال السياسي نهائيا ، وإعادة المفصولين إلى وظائفهم ، وإصدار قوانين ديمقراطية عصرية للأحزاب والانتخاب ، تراعى فيها حقيقة التعدد القومي والسياسي ، وتضع حدا للاحتكار السياسي ، كخطى لا بديل عنها لتحقيق الإصلاح الشامل .

لقد تفاعل شعبنا  في الوطن والمهجر مع أخوته في العراق ، وساند مطالبه القومية المشروعة في ظل عراق ديمقراطي حر ، غير أن تدهور الأوضاع الأمنية أثار الكثير من القلق والمخاوف على العراق وشعوبه عموما ، وعلى شعبنا خصوصا ، لاسيما بعد جرائم القتل التي طالت المئات من أبنائه وتكرار الاعتداءات على دور عبادته و كنائسه وتهجير عشرات الآلاف من مدنهم وقراهم على أيدي ميليشيات الإرهاب والتطرف الأصولي ، التي استهدفت حياتهم وأملاكهم ، مما اضطرهم للنزوح إلى البلدان المجاورة ، وبعض المناطق الآمنة في العراق ، حيث يعيشون في ظل أوضاع مأساوية ، إننا نهيب بالحكومة العراقية الاهتمام بأوضاع هؤلاء النازحين ، وبذل المزيد من الجهود لإعادة الأمن والاستقرار إلى ربوع العراق ، حتى ينعم أبنائه بالسلام ، وينتهي الاحتلال . وإذا كانت الناحية الأمنية تمثل الهاجس الأبرز الذي يشغل العراقيين ، فإن شعبنا يواجه تحديا هاما يتمثل بتثبيت وحدة هويته القومية في الدستور العراقي ، وهذا يتطلب تجاوز حالة الانقسام والتشرذم ، وتضافر جهود كافة قيادات شعبنا السياسية والكنسية لتحقيق هذا الهدف .

أما في تركيا ، فقد ظلت قضية شعبنا على الدوام حاضرة في ذاكرة الأجيال ، لارتباطها بجريمة الإبادة الجماعية التي تعرض لها على أيدي حكومة الاتحاد والترقي التركية ، إبان الحرب العالمية الأولى ، والتي راح ضحيتها نصف مليون من أبناء شعبنا وتهجير من تبقى على قيد الحياة في واحدة من أبشع جرائم التاريخ الحديث.  وبالرغم من محاولات تركيا دخول الاتحاد الأوروبي  فإن الحكومة التركية لم تبادر إلى مجرد الاعتذار عن ماضيها ، ولم تبدل سياستها تجاه الأقليات ، كما لم تتوقف التجاوزات على الأملاك  أو الاعتداءات على ما تبقى من أفراد شعبنا هناك ، وبشكل يتناقض مع سياساتها المعلنة ، وبشكل يخالف شروط الانضمام للاتحاد الأوروبي ، وتستمر المنظمة في موقفها بمطالبة الحكومات التركية المتعاقبة بالاعتراف بهذه الجريمة مع ما يترتب على ذلك من حقوق قانونية ، كما تطالب دول الاتحاد الأوروبي بأن يشترط على تركيا الاعتراف بهذه الجريمة كمدخل لعضويتها الكاملة فيه.

ختاما ونحن نحتفل بالذكرى التاسعة والأربعين ، وعلى عتبة الاحتفال باليوبيل الذهبي لتأسيس منظمتنا في العام المقبل ، فإننا ندعو أبناء شعبنا في الوطن والمهجر ، إلى المزيد من التفاعل مع القضايا القومية والوطنية بما يعزز دوره الوطني ووجوده القومي في الوطن ، ونؤكد بأن المنظمة الآثورية الديمقراطية كانت وستبقى صوت شعبنا وضميره في كل المواقف والمحافل ، وتؤكد بهذه المناسبة استعدادها التام للتعاون والانفتاح على جميع أحزاب وكنائس ومؤسسات شعبنا ونخبه الفكرية والاجتماعية لما فيه خير شعبنا ووطننا .


أواسط تموز 2005 م -  6756 آ                                                                                                                                                                             المكتب السياسي   [/b]

3846

المنبر السياسي / كأس العالم ومحكمة صدام حسين

« في: 14:24 11/07/2006  »

كأس العالم ومحكمة صدام حسين

محمود الوندي
ينتظر الشعب العراقي بل أن والكثيرمن شعوب العالم نتيجة محاكمة صدام وأعـوانه المجرمين التي بدأت قبل شهورفي قضية الدجيل حصراً، لأن الطاغية المخلوع صدام حسين قد ارسلته الاقدار نقمة على العراقيين أثناء فترة تسلطه على الحكم ، أعتى دكتاتورية ظالمة عرفتها منطقتنا والعالم من حيث الإبادة الجماعية وإرتكاب الجريمة المنظمة والإكـثار من التهجير والحروب والمطاردة والمتابعة الأمنية لكل من يختلف معها ، وفرض أجندتها على الشعب العراقي حتى أنهيارها المذل في التاسع من نيسان عام 2003 ، ومثول صدام  مع اعوانه امام المحاكم العراقية ، لغرض فضح جرائمه بحقيقة الماساة التي عاشها المواطن العراقي في زمن الدكتاتورية ، وأكتشاف مستوى الجرائم البشعة  التي أرتكبت في زمن الدكتاتورية ، وأظهار الحقائق أمام المجتمع العالمي التي اضمرتها أكثر من اربعين عاما من عمر العراقيين ، وهي أسرار تمس اصل النظام البائد عن الكوارث الخفية التي وقف على ويلاتها ذلك النظام ، من خلال تلك المحكمة الوقوف عن كثب على المستوى المنحط لمن كان يحكم العراق  .

في نفس الوقت تشغل عموم دول العالم مشاهدة مباريات كاس العالم التي تشكل حيزا مهماً لدى جميع شعوب العالم ، ونرى هذه الايام جمهرات الشباب  والشيوخ وحتى الأطفال وهم يتابعون ويشاهدون مباريات كاس العالم التي تنقل مباشرة عبر الفضائيات لتشجيع هذا المنتخب أو ذاك ، ويتعلقون  بها بشكل ملفت للانتباه ، فكل واحد منهم يعتبر نفسه من ضمن تشكيلة المنتخب الذي يشجعه  ويدافع عنه   .

بعد هذه المقدمة ، ادخل الى صلب الموضوع وقد يتسائل القارئ النبيل عن علاقة محكمة صدام بكاس العالم ، وللاجابة نقول نعم هناك علاقة عكسية وطردية بين محكمة صدام وبين كاس العالم ، لأن هذه الايام ملايين من العراقيين وغير العراقيين لا يوجد غيرالكلام والحديث ففي دوائرهم وعملهم وفي المقهى وداخل بيتوهم  إلا عن كاس العالم ومحكمة صدام ، كما يغادر الكثير من الموظفين مكان عملهم مبكراً ذلك اليوم لمتابعة تلك الأحداث ، وكذلك تجد شوارع المدن والقصبات خالية من المارة وكأن حضرا للتجول قد فرض على مدن العالم وعند ما يحين وقت عرض المبارات أو محاكمة صدام  ، نعم هذه علاقة طردية بينهما ، أما علاقة عكسية بين الطرفين ----- معروف للقاصي والداني ومدى تدني أخلاقية  صدام حسين واخلاقية عائلته ، لأنهم كانوا يضمرون دائما الشر والعداء للمجتمع العالمي والمجتمع العراقي بشكل خاص ، ووحشية ودموية الاساليب التي طالت الابرياء من العراقيين دون تمييز بين طفل اوشيخ  أو أمرأة ، بينما الرياضة ومن ضمنها كرة القدم هي أخلاق ومحبة وأحترام وجسور مودة  بين المجتمعات العالمية وتقارب الأمم ، وأنها أصبحت لدى جميع الناس هواية يمارسها ويتمسك بها ، وأصبحت أيضا لعبةً شيقة ومتعة على الكرة الأرضية لكي يتنفس الناس من خلالها  .

الشعب العراقي بل أن جميع شعوب العالم تنتظر النتيجة النهائية لمحاكمة صدام حسين ، بعد أن أصبح الماثل أمام القاضي رؤوف عبد الرحمن العراقي الغيور مسخرة للمتابعين في شرق العالم  وغربه ، لينال جزاءه العادل مما أرتكب من جرائم بحق شعبنا ، وكذلك جميع شعوب العالم تنتظر النتيجة النهائية لمباريات كأس العالم ، وأي فريق لينال حقه العادل ليكسب كأس العالم ، وتحسم  نتائج هذه الأحداث بعد أيام  وتظهر الحقائق للجميع  . [/b]

3847

أخبار شعبنا / وزير الاقليم لشؤون المجتمع المدني يلتقي وزير الداخلية

« في: 20:53 08/07/2006  »

وزير الاقليم لشؤون المجتمع المدني يلتقي وزير الداخلية

في سياق خطة وزارة الاقليم لشؤون المجتمع المدني لتبادل التجارب  والخبرات وللتعريف ببرنامج الوزارة، زار الوزير جورج منصور وزارة الداخلية في حكومة اقليم كردستان باربيل والتقى بوزيرها كريم سنجاري.                                   
وعرض منصور خلال اللقاء تصورات عمل الوزارة وبرنامجها القادم، بما في ذلك مايخص التعاون مع وزارات حكومة الاقليم المعنية بتوفير اسس سليمة لبناء مجتمع مدني يستند على استتباب الامن والاستقرار وتوفير مستلزمات الحياة اليومية للمواطن الكردستاني وصولا الى التعريف بحقوقه وواجباته على السواء.
وبدوره ابدى الوزير سنجاري تفهمه وحرصه على التعاون المشترك من اجل النهوض بالمهمات الملقاة على عاتق وزارته ضمن تشكيلة الحكومة الكردستانية في مجابهة كل ما من شأنه تعكير المناخات الطيبة في كردستان واعاقة مسيرة التقدم والتنمية والاعمار في الاقليم وذلك بالمحافظة على امن وسلامة المواطنين اضافة الى توفير الخدمات التي يحتاجونها وينتظرونها من الحكومة الكردستانية الجديدة.

3848

أخبار شعبنا / الاعلان عن التظاهره‌ العمومیه ‌فی 21/8/2006 امام السفارات العراقیه‌ فی

« في: 15:10 08/07/2006  »

الاعلان عن التظاهره‌ العمومیه ‌فی 21/8/2006 امام السفارات العراقیه‌ فی یوم محاکمه‌ صدام علی ملف الانفال ....

[/b]

3849

المنبر الحر / طفولتنا بين المراجيح ومشاريع التفخيخ

« في: 14:25 08/07/2006  »

طفولتنا بين المراجيح ومشاريع التفخيخ

[/size]


 مؤلم حد النخاع والعظم عندما نقارن بين طفولتنا العراقية وطفولة الاخرين في اي مكان على وجه الارض.
ومؤلم حد النخاع والعظم اني لن اقارن اليوم بينهما، لانه لا يوجد عناصر مشتركة بين الاثنين تمكنني من مجرد المحاولة.
سأسرد بعض مفردات الطفل العراقي في شيء من يومياته، وخاصة الصيفية منها!!
*** نجد في كل حارة وزقاق اولادنا يتقاذفون الكرة لتتقاذفها معهم الاتربة وربما الاوحال ايضا ... تحت اشعة الشمس المحرقة (لاادري لماذا تشرق الشمس هنا عموديا اكثر منها في اي مكان آخر؟!)، ويتقاذفون النكات وربما الشتائم ايضا ... يبنون بالرمل والطين احلاما، ذلك الرمل والطين الذي يختزن في اعماقه ثرواتهم... ويحكي احدهم للاخر ما يمكن ان ينبضه قلبه الصغير من أماني الحب والطموح لما يمكن ان يأتي في الغد.... وفي خاتمة اليوم تأتي لحظة تفخيخ لتريح الاطفال من عناء الرمل والوحل والطين وعناء التفكير في كيف يمكن ان يحققوا تلك الاحلام وتلك الاماني!!
*** يتابع صغارنا برامج سبيستون وغيرها من فضائيات الاطفال في الساعات القليلة والنادرة لوجود التيار الكهربائي، فيضطر الواحد فينا الى الاستدانة احيانا ليشتري مولدة بيتية او عاكسة خاصة بعد ارتفاع اسعار الاشتراكات لمولدات الشارع (اعتذر لو تعذر على بعضهم فهم هذه المفردات لانها عراقية خالصة)، بسبب قلة الوقود او ربما قلة قيمة الانسان... المهم ان نوفر ساعات من التيار الكهربائي لفلذة اكبادنا كي تسحرهم تلك الشاشة الصغيرة السحرية، تسحر عقولهم وقلوبهم الصغيرة قبل ان تسحر اعينهم، فيجدوا انفسهم امام واقع غريب وجميل يتمتع به الاخرون على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم والوانهم واوطانهم ويحرمون هم منه!! فيا ترى هل احسنا صنعا بوضعهم في ذلك الموقف النفسي المحبط؟ هل نطالب فضائيات العالم بان تتعاطف مع الطفل العراقي فتعرض برامجها باللون الاسود والابيض وتعود الى الفن الصامت، بل حتى تمتنع عن عرض افلام توم وجيري لان بيت جيري الجميل يبعث الحسرة في قلوبهم الصغيرة المتعبة؟!
ام نقتنع بالساعات النادرة من التيار الكهربائي ونعتذر لصغارنا عن شراء مولدة او عاكسة؟!
*** عندما يتساءل الصغير فينا عن المراجيح، وعن الحديقة، وعن مدينة الالعاب، وعن سفرة الى اقاربه في مكان آخر، وعن حقه في اللعب والاستمتاع والبراءة... لا يجد غير اجابة واحدة احتار فيها : غدا عندما تتحسن الاوضاع؟ متى يأتي هذا الغد؟ حقا؟ يا سيادة رئيس الجمهورية المحترم... هل طفل كردستان يسأل هكذا اسئلة محيرة كطفلنا؟ حقا؟ يا سيادة رئيس الوزراء المحترم... متى يأتي الغد الامن لكي نتمكن من وضع مراجيح ولو خشبية لاطفال حارتنا الموحلة اقدامهم برمال الاحلام؟! مراجيح يصنعها نجار المحلة، ندفنها في الارض الرملية بأيدينا فلن نتعب مديرية البلدية بأمور هامشية كهذه ... وهي مشغولة بجمع القمامات كل صباح ومساء من على قارعة الطريق الممتد ما بين البيت والمدرسة!
حقا؟ يا كل اعضاء البرلمان ... متى يأتي الغد الذي ندغدغ فيه مشاعر صغارنا، الغد المحفوف بالاحلام والامال والاماني، أم أن ذلك الغد لا يدخل ضمن شروط مصالحتكم الوطنية؟ حقا؟
يا اعضاء البرلمان من ابناء محافظتي... استطعتم تأمين الطرقات المؤدية الى بيوتكم... وبقيت مراجيح صغار الحي كأحلامهم مشاريع تفخيخ تنتظر التنفيذ!!


علياء الانصاري
مديرة منظمة بنت الرافدين ـ بابل
info@bentalrafedain.com
www.bentalrafedain.com
www.bentalrafedain.org
www.bentalrafedain.net[/b]

3850

أخبار شعبنا / الوزير جورج منصور يستقبل الدكتور ديندار زيباري

« في: 15:48 05/07/2006  »

الوزير جورج منصور يستقبل الدكتور ديندار زيباري

استقبل وزير الاقليم لشؤون المجتمع المدني جورج منصور في مكتبه الرسمي بأربيل، الدكتور ديندار زيباري- منسق اقليم كردستان لشؤون الامم المتحدة والمنظمات الدولية.
في مستهل اللقاء قدم الدكتور زيباري تهانيه الحارة للوزير منصوربمناسبة تسنمه منصبه الوزاري متمنيا له النجاح، ومؤكدا على أهمية وزارة خاصة تهتم بشؤون المجتمع المدني ضمن التشكيلة الوزارية الخامسة في اقليم كردستان والدور الذي يمكن لها ان تضطلع به في عكس التجربة الكردستانية للرأي العام الاقليمي والدولي.
وبدوره شكر الوزير جورج منصور ضيفه على زيارته وعرض عليه الخطوط العامة لبرنامج وزارته الحديثة العهد واهمية تعزيز ركائز مجتمع مدني في اقليم كردستان وعلى اسس سليمة ومتطورة مركزا على دور التآخي القومي في اقليم كردستان لبناء المجتمع المنشود.[/b]

3851

المنبر السياسي / التحضير الى المؤتمر الثامن للحزب الشيوعى العراقي

« في: 21:32 02/07/2006  »

التحضير الى المؤتمر الثامن للحزب الشيوعى العراقي

[/color][/size]

د.صباح قدوري
تتداول الأخبارمنذ فترة قصيرة ، عن وجود نية لدى الحزب الشيوعي العراقي، في عقد مؤتمره الثامن في الفترة القليلة القادمة . وهي مبادرة جيدة ولو جاءت متاخرة. وكان على الحزب اقدام الى ذلك مباشرة، حتى ولو كان مؤتمرا استثنائيا، وذلك بعد فترة وجيزة من اسقاط الديكتاتورية ، وبما تفرض عليه من التزامات طبقية ووطنية كبيرة ومسؤوليات جسيمة في تحديد الأستراتجية الواضحة والشاملة لمسيرة التطور السياسيي والأمني والأقتصادي المتوقعة في العراق الجديد بوجود الأحتلأل. لم ارى ولم اتطلع لحد الأن على الوثائق التي يجب اعدادها الى هذا المؤتمر ، ومن ثم عرضها للمناقشة على كافة المستويات الأحزبية وكذلك الأصدقاء والمعنيين بشؤون السياسية من الأحزاب الشقيقة والقريبة من الحزب . وبالرغم من ذلك فقد استعجل على طرح بعض المواضيع ، كنت منذ فترة طويلة بصدد كتابتها الأ انه تريثت لحين ان اجد مناسبة ، يمكن ان تعارالي هذه المناقشة المتواضعة بعض الأهمية ، واعتبار ذلك مساهمة متواضعة ايضا مني لأغناء محتويات الوثائق في حينه، وتشخيص بعض الأمراض المزمنة الموجودة في الحزب من دون العلأج لحد الأن. لأيخفى على احد ، بان المرحلة التي خلفتها الديكتاتورية المقبورة ، وكذلك التي تمر بها العراق الجديد بوجود الأحتلأل وسيطرة الطائفية والمحاصصة والمصالح الحزبية الضيقة على مسار التطور السياسي والأجتماعي الأقتصادي ، قد وصل حالة العراق اليوم الى ظرف استثنائي بالغ الصعوبة والتعقيد، اذ لأمثيل لها في تاريخ العراق الحديث ، وهي كارثة ثانية تقع على العراق وشعبه بعد الكارثة الأول في ظل حكم الطاغي صدام . يمتلك الحزب الشيوعي العراقي تاريخ مجيد وقيم وتراث غني، وهو دائما في طليعة قيادة الجماهير والدفاع عن حقوقها ومصالحها ، لذلك عليه المساهمة النشطة في صنع الأحداث ،بدلأ ان يكون ذيلأ لها ، ويتعايش مع الجماهير بكل معاناتها ، التي عملت قوات الأحتلأل خلقها ومضاعفة وتأجيج ما خلفه النظام الديكتاتوري المقبور.
وقد آن الأوان بأن ينهض بمهامه التاريخية ، وقبل كل شئ توسيع قاعدته الأجتماعية ، من خلأل تعبية وتوعية الجماهير، من منظورالطبقي السليم، بحيث يصبح فعلأ اداة مدافعا عن مصالح الطبقات والشرائع الأجتماعية الواسعة والمتضررة من نهج اللبرالية الجديدة والعولمة الراسمالية. خلق اساليب جديدة، قادرة على تفعيل نشاطات مختلف منظمات المجتمع المدني ، واعادة بناءها وتوحيدها في صفوف الجماهير الواسعة ،ومنها الطبقة العاملة العراقية ، وجعلها قوة فاعلة في الحركة الوطنية العراقية والأممية،وتأهيلها للقيام بالأضرابات،الأعتصامات ،التظاهرات، والأحتجاجات الجماهيرية، وذلك من خلأل ابتكار اليات عمل جديدة وفعالة بحيث تجمع بين اهداف وبرامج ومنهجية فكر الماركسي، ومصالح الجماهير والمجتمع والوطن.وعلى ضوء هذه المقدمة المؤجزة احاول الدخول في صلب الموضوع الأ وهو ماذا يجب على هذا المؤتمر ان يجلب معه من الجديد للحزب على الأصعدة التنظيمية والنظام الداخلي ومفهوم الديمقراطية وممارستها الفعلية في حياة الحزب اليومية؟. وقد اشار الكاتب والزميل الدكتور كاظم حبيب الى هذه المسائل التنظيمية بشكل مفصل في مقاله الأخير بعنوان "رسالة مفتوحة الى قيادة واعضاء واصدقاء الحزب الشيوعي العراقي " والمنشور في عددة مواقع الألكترونية . لأ ارى حاجة الى تكرارها، بل اريد ان اضيف الى ذلك بعض المحاور التالية :
1- على الحزب صياغة شعار واضح وشفاف بخصوص وظائف المحتلين في المرحلة التي تمر بها العراق. من المعروف ان الحزب كان له موقف رافض وواضح من الحرب واحتلأل العراق . الأ ان هذه المسالة اصبحت حقيقة ظاهرة لللأعيان . والأن ماذا عن دور الأحتلأل ، اليس من المفروض ان يغادر البلد مشكورا على مهمته في اسقاط الديكتاتورية ، ام يبقى البلد والى اجل غير مسمى تحت حكم الأحتلأل بقيادة ادارته الأستخبارتية بنتاغون، وتنفيذ سياسته بادوات عراقية والحزب واحد منها ، ام ان تطور المسار السياسي والأجتماعي- الأقتصادي هو شأن العراقيين وحدهم، والأستفادة من كل المساعدات النزيهة وغير مشروطة ووفق المصالح المشتركة من كل الخيرين بما في ذلك الولأيات المتحدة الأمريكية وحلفائها ، وذلك بهدف ارجاع السيادة الوطنية وحماية مصالح العراق وأحترام العلأقات الأقليمية والدولية ، وفق مبداء مقابل بالمثل؟.كذلك من الضروري تشخيص فصائل المقاومة المسلحة الحقيقية ضد الأحتلأل ، وتحديد موقف واضح منها ، وايجاد اليات في كيفية التعامل معها ضمن طريقة واسلوب النضال ضد المحتلين ، في حالة اطالة امدها في العراق .
2- وضع برنامجا شاملأ ووافيا ، يتصف بالشفافية ويعكس اراء الشارع العراقي ، الذي يطلب بانهاء الأحتلأل ، واقامة نظام ديمقراطي تعددي فيدرالي موحد ، مع تحديد طبيعة المرحلة الراهنة واتجاهات تطورها ، وتوصيف المصالح الأمركية وحلفائها حاليا ومستقبلأ في العراق والمنطقة ، والمشاركة في السلطة بثقل كبير ينسجم مع حجمه ودوره الحقيقي في صنع الأحدات ، ويأهله للأنخراط في العملية السياسية الحالية والقادمة بشكل نشط . ولأيتم ذلك في حالة استمرار الحزب على نهج وبرامج وطروحات خاطئة كما هو عليه الأن ، وسبب له اخفاقات كبيرة حال دون تحقيق نتائج ايجابية في الجمعية الوطنية للدورتين المتتاليتين، هذا بالأضافة الى العوامل الموضوعية. ان المشاركة في الحكم بثقل كبير ، يتوقف قبل كل شئ  ان يكون للحزب قاعدة جماهيرية واسعة تأمن بشعاراته وتثق بالدفاع عنها وتحقيق مطالبها الأجتماعية والأقتصادية وحمايتها من الأرهاب ، وتقديم خدمات اجتماعية ،وتوفير المستقبل لها ولأجيالها القادمة ، وصيانة واحترام حقوق الأنسان ، وحقوق  المراة  من خلأل  انهاء التميز الجنسي ،الأمية والبطالة في صفوفها ، قتل وارهاب واختصاب النساء ، وتحقيق كامل حقوقها الحضارية ، التي نصت عليها لوائح حقوق الأنسان المقررة من قبل الأمم المتحدة والمجتمع الدولي، ويساهم بفعالية ونشاط في عملية اعادة وبناء العراق الحديث ، وتقديم برنامجا طموحا لعملية التنمية الأجتماعية والأقتصادية الحقيقية . لأيمكن تحقيق ذلك بدون قيادة حزبية مؤهلة تحمل المسؤولية التاريخية على عاتقها، وتمهد الطريق للعمل النشط مع الجماهير وتوسيع قاعدة الديمقراطية في الممارسات وطرح الأراء والمناقشات . هناك كثير من القيادين الحزب من الكوادر التي كانت تعيش لفترة طويلة في الخارج ، والأن اصبحت رجلها في الداخل واخر في الخارج ، وبعض منهم كانوا منعزلين عن هموم ومشاكل العراقيين في المهجر ، ومنقطعين ايضا عن هموم ومحنة الشعب العراقي في الدخل، وكانوا يعيشون لأنفسهم، او حتى كانوا يغازلون او يربطون بالصداقة والمصالح الشخصية مع ازلآم السلطة الديكتاتورية في حينه في الخارج ، ويلقون مهمات نشاطات منظمات الحزب على الأخرين، ويعتبرون انفسهم قيادين واصحاب قرارات النهاية وعلى الأخرين تنفيذ ذلك . فكيف يمكن لمثل هؤلأء ان تساهم في قيادة العملية السياسية المعقدة في العراق ! . عليه يجب اعارة اهمية كبيرة الى هذا الموضوع في المؤتمر، وتشكيل هيئات الحزب القيادية من العناصر القادرة والمؤهلة وملتصقة بهموم الجماهير، ووجه اجتماعية بكل معنى الكلمة ، وتأمن وتمارس الديمقراطية في عملها ، بعيدا عن الأنانية وحب الظهور والمصالح الذاتية .
3- لأشك ان التكنولوجيا المعلوماتية المتطورة وخاصة نظام الأنترنيت ، اصبحت اليوم ظاهرة حضارية ، تساهم في توعية الجماهير ، وتوسيع الممارسات الديمقراطية ، والتعبير عن الراى بكل شفافية ، والمشاركة في المناقشات والحوارات ، من خلأل متابعة الأحداث والمتغيرات السريعة ، التي يشهدها عالمنا اليوم. ان احدى الوسائل النضالية التي تستعين بها الحزب  وممارستها بالأبداع ، هي تفعيل دور اعلأم الحزب ، الذي اصبح يتاثر في كل ظاهرة من ظواهر الحياة ، حاملأ الرسالة السياسية ، الأقتصادية ، الأجتماعية ، الثقافية والفكرية عبر وسائله التقنية . مع شديد الأسف ، ان ما يلأحظ اليوم ، هو ضعف كبير في دور اعلأم الحزب في ادارة مناقشات الصراع الفكري العالمي وفق الأسس العلمية ، في الوقت الذي كان الحزب يمتلك  القدرة والأمكانيات والمهارات كبيرة، ونخية جيدة من الكتاب والباحثين والمثقفين، الذين اضطروا مغادرة اعلأم الحزب  والمساهمة فيه ، بسبب موقفهم الفكرية اوتعارضهم مع بعض الطروحات والشعارات التي يطرحها الحزب تجاه الأحداث الدولية والمحلية او تضيق الديمقراطية على كتاباتهم وعدم نشرها، الأ حسب قناعة الحزب بها. ان موقع جريد الحزب" الطريق"  وكذلك "الثقافة الجديدة " وغيرها من الدوريات التي يصدرها الحزب على الأنترنيت ، تعتبر من اضعف المواقع الألكترونية بالقياس الى مواقع بعض الأحزاب السياسية العراقية او الصحف العراقية الألكترونية  منها على سبيل المثال لأ الحصر ، الحوارالمتمدن، صوت العراق ، عنكاوة كوم ، الناس وغيرها. من حيث التصميم والمحتويات والمعلومات المنشورة فيه . في كثير من الحالأت تعيد نشر مقالأت او اخبار التي تصدر من جهات  اوعلى مواقع انترنيت اخرى. على الحزب ان يجد وسائل متنوعة لزيادة نتاجته الأعلأمي على صعيد جريدة الحزب المركزية او الثقافة الجديدة  او دوريات اخرى يومية ، اسبوعية ، شهرية ، وفصلية ، واصدارها في مواعدها الثابتة ، والمحاولة في انشاء مؤسسة او دار لأعلأم الحزب وان امكانية الحزب المادية والفنية احسن اليوم بكثير من السابق، مع المساهمة في حملة التبرعات والحصول على المساعدات من الحكومة او الأحزاب الشقيقة والصديقة لهذا المشروع .الأهتمام باقامة ندوات جماهرية لشرح برامج الحزب وتوضيح موقفه السياسي بكل شفافية تجاه الأحداث والمتغيرات السريعة التي تحدث على صعيد العالمي والداخلي ، وتدريب الجماهير على ممارسة الديمقراطية ، وادارة المناقشات واشراكها للمساهمة في اتخاذ القرارات المصيرية والأنخراط في العملية السياسية، الأجتماعية والأقتصادية .
 4- اما بخصوص تحالفات مع اليسار ، وخاصة الفصائل الشيوعية العراقية الأخرى  القائمة حاليا في الساحة العراقية ، فعل الحزب ان يبادر من هذا المؤتمر، باصدار نداء الى كل هذه الفصائل والكوادر المخلصة التي غادرت الحزب لأسباب مختلفة ، باتباع حوار ونقاش هادي ، التي تؤدي الى نتائج ايجابية في تحريك السياسي والفكري في البلأد ، والى دفع الحركة الديمقراطية الى الأمام. على ان يتم التفاهم مع هذه الفصائل وغيرها من اليسارالعراقي ، مستندا الى قاعدة معرفية للمنهج التحليل الجدلى للواقع، وعلى اسس التحليل العلمي الحقيقي والفكري للتطور السياسي والأحتماعي والأقتصادي للبلد.
ان مشاركة الحزب في العملية السياسية العراقية بشكلها الحالي غير كافي وقادر في تحقيق الطموحات . المهم هنا وجود الوعي في ادارة الصراع السياسي، والرؤية المستقبلية لمسارالتطور السياسي ، الأجتماعي والأقتصادي في العراق الجديد ، والأستفادة من التكنولوجيا والأعلأم المتطور والحديث ، وخلق تلك الأساليب الجديدة القادرة على استثمار منجزات العلم والثقافة ، والمساهمة الأبداعية في تطوير الحضاري ، وخلق ايضا الظروف الممكنة لربط منهجية الفكر الماركسي ، الذي  يستند عليها الحزب بالمركز الحضاري العالمي المتقدم ، والخروج من حالة الركود والتواجد في الظل ، الذي ظل فيه الحزب لفترة طويلة . الدخول الواعي وبوتيرة سريعة الى صلب المركز الحضاري وليس التحرك على حدوده.

أرجو لمؤتمركم الموقر مزيد من النجاحات وعلى كافة الأصعدة . الخروج بمنجزات وقرارات مهمة وحديثة ، تساهم في تعزيز دور الحزب في العملية السياسية ، والأجتماعية الأقتصادية في العراق الحديث ، وبما يخدم مصالح الجماهيرالكادحة والفقيرة وكل مكونات الشعب العراقي .[/b]

3852

أخبار شعبنا / بيان صادر عن الكنفرانس الأول لحزب بيت نهرين الديمقراطي

« في: 21:06 02/07/2006  »

بيان صادر عن الكنفرانس الأول لحزب بيت نهرين الديمقراطي

عقد حزب بيت نهرين الديمقراطي في الأيام 26، 27، 28 من شهر حزيران الجاري كنفرانساً هو الأول في الوطن بحضور ممثلي الحزب من أمريكا واستراليا وجميع الفروع في الوطن لدراسة أوضاع الحزب في الداخل والخارج وذلك لتعزيز مسيرته النضالية حيث قررت قيادته في الداخل والخارج التلاحم من جديد تحت راية قيادة موسعة جديدة من الطرفين لتلافي الجمود والابتعاد الذي حصل بينهما بعد المؤتمر التوحيدي عام 1998 وذلك نتيجة اختلاف وجهات النظر في قراءة الظروف الموضوعية والداخلية للحزب آنذاك من قبل الطرفين حيث بدأت المشاورات بين الجانبين منذ مدة طويلة وتوجت بلقاءات عديدة بين قيادة الحزب في الوطن ورفاقنا في المهجر وخاصة في الولايات المتحدة الأمركية التي تتواجد فيها الأكثرية الساحقة لقاعدة الحزب وتنظيماته في المهجر. حيث قام الرفاق من فرع استراليا بزيارة أمريكا عدة مرات والتقوا هناك في شيكاغو وكاليفورنيا وأماكن أخرى بالقياديين البارزين وتمكنوا وبعون الله وهمة الأعضاء الغيارى في صفوف الحزب وأصدقائه من خلق أرضية ملائمة لهذه المسألة ووضع اللمسات الاخيرة عليها للاستمرار في المسيرة النضالية الموحدة للحزب. وسهلت تلك المبادرات الطرق كافة لعقد كنفرانس للحزب. كما وان سكرتير الحزب التقى في العام 1999 في شيكاغو بالرفاق لدراسة هذه المسألة ايضاً.
ففي أيام الكنفرانس التأم طرفي المعادلة بروحية موحدة ودرسا هذه المسألة بالتفصيل واتفقا على لم شمل الحزب في الخارج والداخل وانهاء جل المسائل المتعلقة بالأسباب التي أدت الى الابتعاد بينهما.
واليوم يعلن الجانبان نهاية تلك القطيعة والعمل من جديد تحت راية قيادة حزب بيت نهرين الديمقراطي لمصلحة شعبنا وقضيته القومية من جانب، وحزب بيت نهرين الديمقراطي من جانب آخر. ان هذا التلاحم من دون شك سيعطي زخماً قوياً لنشاطات الحزب بعد أن تجمعت امكانياته كلها في بوتقة واحدة ويقوي هيكل تنظيماته في المهجر والوطن، إذ تختلط دماء أعضائه من جديد ويدب النشاط فيه أكثر، لأن هذه الخطوة الجبارة تعيد الثقة الى الكوادر من الذين انقطعوا عن ممارسة نشاطاتهم للعودة ثانية الى صفوفه والانخراط في مسيرة نضاله الطويلة التي ناضلوا فيها لأجل حقوق شعبهم المهضومة. كما ستؤدي الى تعزيز علاقات الحزب مع الأحزاب القومية والوطنية من أجل بناء عراق ديمقراطي يرفل أبناءه بالأمن والمساواة.
ان قيادة الحزب لعلى ثقة كبيرة وقوية بأن هذه الخطوة القومية تـُسعد الجميع وخاصة أبناء شعبنا المناضلون وأصدقاء الحزب ومؤازريه في كل مكان. كما وباتت أبواب الحزب مشرعة أمام كل المناضلين الذين ابتعدوا عن صفوفه لأية أسباب كانت والعودة من جديد للاستمرار بنضاله لخدمة قضيتنا القومية المشروعة والعادلة.


                                                       الكنفرانس الأول
                                                        لحزب بيت نهرين الديمقراطي
                                                       أربيل – عنكاوه
                                                       28/6/2006
  [/b]

3853

أخبار شعبنا / عناصر من الشرطة العراقية في قره قوش (بخديدا) تتعدي على مجموعة من الشباب الكلدواشورين السريان داخل ا

« في: 11:56 01/07/2006  »

عناصر من الشرطة العراقية في قره قوش (بخديدا) تتعدي على مجموعة من  الشباب الكلدواشورين السريان داخل البلدة.

كثرة في الاونة الاخيرة الاعتداءات والخروقات التي تقوم  بها الشرطة العراقية التابعين الى مديرية شرطة الحمدانية على أهالي المنطقة حيث سجل اليوم 30/6/2006 حادثتا اخرى عندما كانت مجموعة من افراد الشرطة وهم يرتدون الزي المدني حاملين أسلحتهم بطريقة ظاهرة للعيان  ( علما انهم ليسو من اهل المنطقة) ويقومون بتصرفات غير اخلاقية ويطلقون كلمات بذيئة على المارة من العوائل خاصتا وعندما قام احد الشباب الذي كان يقود سيارتة في الشارع بالنزول من السيارة طالبا منهم التصرف بشكل لائق مع الناس انهالوا علية بالضرب والشتيمة واخذو مفاتيح سيارته ثم قامو بالاتصال بمفرزة الشرطة التي حضرت دون ان يكون معهم ضابط ومباشرتا دون معرفة التفاصيل انهال افرادها بالضرب الشباب باخمص الرشاشات وعندما تجمع الناس حولهم قاموا باطلاق العيارات النارية بصورة عشوائية ثم بداء باطلاق كلمات بذيئة وغير اخلاقية على اهل المنطقة وبعدها اعتقلوا الشباب . مع العلم ان هذة الحادثة قد ولدت شعورا من الانزعاج والتذمر لدى اهل المنطقة. 

 
http://www.nirgalgate.com/asp/v_news.asp?id=2093

 [/b]

3854

أخبار شعبنا / دعوة..دعوة..إلى كتابنا ومثقفينا الأعزاء...

« في: 11:36 01/07/2006  »

دعوة..دعوة..
إلى كتابنا ومثقفينا الأعزاء...

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,46368.0.html

تسر الهيئة التحريرية لمجلة ديانا أن تدعوا الراغبين من كتابنا ومثقفينا لرفد مجلتنا بنتاجاتهم ومقالاتهم وكتاباتهم . حيث إن دعمكم لمجلتنا الوليدة دليل على وعيكم وحرصكم على تطوير وتقدم المسيرة الثقافية لشعبنا. مع جزيل التقدير وإلامتنان للجميع.
 عنوان المجلة : أربيل/ديانا /شارع الكنيسة - مكتب مجلة ديانا.
 البريد الألكتروني:

Diana_magazine@yahoo.com
Diana_magazine@hotmail.com


                               
                                          الهيئة التحريرية لمجلة ديانا[/b]

3855

أخبار شعبنا / في مطلع تموز - ندوة انقاذ الموروث العمراني

« في: 17:16 29/06/2006  »

في مطلع تموز
ندوة انقاذ الموروث العمراني


تحت شعار :" لنعمل على انقاذ ما تبقى من الموروث العمراني في مدننا العراقية" تلتأم في بغداد وعلى قاعة فندق المنصور ميليا يومي 1 و 2 تموز المقبل "ندوة انقاذ الموروث العمراني الحضري".

ومن المتوقع ان يشارك عشرات الخبراء والباحثين المتخصصين في هذه الندوة، التي تنظمها الجمعية العراقية لدعم الثقافة بالتعاون مع جمعية حماية الموروث العماري الوطني.

وسيناقش المشاركون ستة ابحاث حول الواقع الراهن المؤلم للموروث المعماري والحضري عموماً، والإجراءات العاجلة الواجب اتخاذها لوقف النزيف المتواصل في هذا الميدان، والخطط والبرامج الواجب اعتمادها على المدى الطويل لصيانة الشواهد المعمارية والحضرية الاخرى ذات القيمة التراثية، وحفظها للحاضر والمستقبل.

وسيتناول البحث كذلك المتطلبات المالية والتشريعية والاعلامية – التربوية الضرورية لانقاذ الموروث والحفاظ عليه.

3856

المنبر الحر / رواية شفـــرة دافنشي هل حطمت المسيحية ؟

« في: 14:55 29/06/2006  »

رواية شفـــرة دافنشي هل حطمت المسيحية ؟

[/color][/size]

قرداغ مجيد كندلان


 
ملاحظة : الرد هو رأي الشخصي ( كاتب هذه المقالة)

مريم المجدلية هل هي الكأس المقدسة وهل تزوجت المسيح ؟
ابتداءً من عام 1982 نشرت كتب عديدة تتضمن الاكاذيب والضلالات بأن الديانات مبنيــــة
على الاباطيل ، واكثر هــــذه الكتب شهرة كتابان هما " الدم المقدس-الكأس المقدسة " نشـــر
عام 1982 للكـُتاب ميشيل بيخت وريتشارد لي  وهنري لنكولن ، وروايـة " شفرة دافنشي " 
نشرت عام 2003 للروائي الامريكي دان براون  والتي تحتوي علـــــى ملخص افكـارهؤلاء
الكـُتاب الذين اعتمدوا في كتاباتهم علـــى ماجاء في اساطير وخرافات العصور الوسطى عـن الكأس المقدســة ومريم المجدلية ، وبنوا الاكاذيب والاوهام حـول لوحـــــة الفنان الايطالــــي
ليوناردو دافنشي( 1452- 1519)" العشاء الاخير" التي رسمها قبل خمسمائة سنة ، وتخيلوا فيها مالم يفكر فيه الرسام مطلقا . رسم ليوناردواللوحة بين سنة 1495 و 1498 م على حائط
غرفة الطعام في  كنيسة سانتا ماري دي ليجراز  Santa Maria delle Grazie   بميلانـــو
بإيطاليا . وكان موضوعها الجوهري هو رد فعل تلاميذ المسيح الاثنى عشر عندما قال لهــم :
" الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم  سيسلمني " (يوحنا 13: 21) . قسم ليوناردو التلاميـــذ
الاثني عشر الى اربع مجموعات ، تتكون كل مجموعة من ثلاثة تلاميذ ، اي ستة تلاميذ علـى   كل جانب مـن  جانبي المسيح .  وكانت المجموعـــة التي عــن يمين المسيـــح ، يوحنا ويهوذا
وبطرس ، هــي التي لعبت الدور في روايــة دان براون شفرة دافنشي حيث زعم ان الشخص
المرسوم جالسا فــي لوحة العشاء الاخير عن يساريسوع المسيح هـو ( مريم المجدلية ) وليس
يوحنا الانجيلي . كما بنى  دان براون  نظريته علـــى اساس خلو لوحــــة دافنشي مــن الكأس
المقدسة ، وزعم ان دافنشي لم يرسم الكأس في لوحته لانه كان يقصد بها مريم المجدلية .
الرد على الجالس على يمين المسيح :
حيث يؤكد علماء الفن ان الرسامين في فترة دافنشي اعتادوا علـــى رسم الشباب بهذا الشكل ،
مثل النبلاء في عصرهم . ومن الجدير بالملاحظة ان ملامح وجه يوحنا الانجيلي فــي اللوحة
ورسمــه بدون لحية مثيله بنفس صورة التلميذ فيلبس فـــي نفس اللوحة ، انظرالصورة اعلاه
حيث المسيح فــــي الوسط ، ويوحنا John جالس على يمين المسيح ، وفيلبس Philip جالس
على يسار المسيح . والكتاب المقدس  يوضح ان بطرس مال للامام  ليسأل يوحنا عن الخائن :
" فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى ان يكون الذي قال عنـــه" ( يوحنا 13: 24) ،
ثم انحناء  يوحنا تجاه  بطرس وبينهما يهوذا ليسمع سؤاله : " فأتكأ ذاك( يوحنا ) علـــى صدر
يسوع ، وقال له : ياسيد من هو ؟ أجاب يسوع : هو ذاك الذي اغمسُ أنا اللقمــة وأعطيـــــه .
فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي " ( يوحنا 13: 25و26) .
 اذا يتضح ان يوحنا الانجيلي جالس على يمين المسيح وليس كما زعم دان براون انها مريــم
المجدلية .
الردعلى الكأس :
في الحقيقة الكأس مرسومة فــي اللوحة ، حيث علماء الكومبيوتر صوروا النسخة الاصليــــة
للوحة بعد الترميم  وظهرت الكأس مرسومة على العمود خلف رأس بارثولماوس في اقصـى يسار اللوحة.
وهنا يسأل القاريء اللبيب لماذا وضع  ليوناردو الكأس على العمود خلف التلميذ فــي اقصى
اليسار ولم يرسمها امام المسيح كما هو الحال في بقية صور العشاء الاخير ؟
والاجابة هــو ان لوحة دافنشي اسمها العشاء الاخير وليس العشاء الرباني ، فالعشاء الاخيــر
هـــــو عشاء الفصح اليهودي الذي  يرمز للمسيح ، والعشاء متكون مــن طبيخ التين والتمــر
وكؤوس الخمر، اما العشاء الرباني فهو الخبز والدم المتحول الى جســد ودم المسيح ، اي ان العشاء الرباني يتكون مــن كأس واحدة وخبزة واحدة . ويبدو ان دافنشي رسمها فــي خلفيــة
اللوحة وليس علــى المائدة  ليبين انه العشاء الاخير. يهوذا أكل من الفصح اي العشاء الاخير
ولكنه لم يتناول من جسد الرب ودمه ، وبعد خروج  يهوذا لتنفيذ مؤامرته  بدأ المسيح  يناول  تلاميذه العشاء الرباني وبدأ دور الكأس ، حيث جاء في الانجيل : " وفيما هــم يأكلون اخــــذ
يسوع  خبزا وبارك  وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا . هذا هو جسدي . واخـذ الكأس
وشكر وأعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم . لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك مـن
اجل كثيرين لمغفرة الخطايا " ( متى 26: 26-28 ) . 

وتم الترويج لشفرة دافنشي بصورة مبالغ من قبل الاعلام الغربي ، وكأنه كشف عن الاسرار الخفيــة للمسيحية وحطمها !! وقد قرأ الرواية اكثر من 40 مليون قاريء  مما دفـــع منتجي
السينما لتحويل الرواية الى فلم سينمائي وبطولة النجم الامريكي توم هانكس الذي عرض في مهرجان كان السينمائي الدولــي الاخير .  ترجم هــذا الكتاب الى ثمانين  لغـــة ، منها اللغــة
العربية ، التي راح بعض كتابها من العرب  يكتبون عما جاء في الكتاب اوالرواية من تشويه
للمسيحية دون ان يكلفوا انفسهم عناء البحث والدراسة ومعرفة حقيقة هذه الرواية التي شتمت
المسيحية واليهودية والاسلام بقولها ان الاديان مبنية على تلفيق . ان المسيحية لا تعتمد علـى
مثل هذه الخرافات بل انها تؤمن فقط بما جاء في الكتاب المقدس التي اقرته الكنيسة .
حاول دان بروان ان  يوحي  للقارىء  بأن ماجاء في روايتـه كلها حقائق ولكن الحقيقة غيــر
ذلك ،لان معظم مازعمه الكاتب هو خرافات واساطير وخيا ل وتلفيقات أنتحلها من مجموعة
من كتاب ما يعرف بمتأملي العصر الجديد new age speculation  ، واعتمد في روايتــه
على تسع كتب واهمها :
1- كتاب الدم المقدس ، الكأس المقدسة Holy Blood , Holy Grail  :
 
كتب هذا الكتاب ميشيل بيخت وريتشارد لي  وهنري لنكولن وتم نشر الكتاب عام 1982 .
وتضمن الكتاب فكرة  خياليــة افتراضية بأن المسيح قـد تزوج مريم المجدلية ، والعجيب بان
الكـُتاب الثلاثة يعترفون بعدم مصداقية نظريتهم ويقرون ويعترفون انها مجرد نظرية تأمليـة
ويتلخص موضوع الكتاب في النقاط التالية :
- وجود اسرار مخفية في قرية رينيه لو شاتو بجنوب فرنسا.
- وجود مجموعة من الاساطير حول الكأس المقدسة تحمل رموزا سرية .
- الكأس المقدسة ترمز الى نسل المسيح من مريم المجدلية .
- زعموا ان مريم المجدلية ذهبت بنسلها الى جنوب فرنسا بعد حادثــة الصلب وحيث تزاوج
  نسلها مع ملوك الفرنك واوجدوا سلالة الملوك المورفنجيين .
- زعموا بوجود جمعيـة سرية تسمى " أخوية سيون " مكرسة لاستعادت عرش ملوك فرنسا
  المورفنجيين الذين حكموا المملكة من سنة 447 الى سنة 751 م .
- حاولت الكنيسة الكاثوليكيــة القضاء على هــذا النسل لكي تحصل علــى التسلسل الرسولي
   للقديس بطرس بدلا من التسلسل الوراثي من مريم المجدلية .
- هذا النظام يحمي هذه السلالة الملكية التي ربما تكون بالمعنى الحرفي من يسوع .
ويبين ان الروايــة لاتهتم  بحقائق التأريخ  بل تجعل الخرافة مساوية  للحقيقة ، وبهذا المفهوم  افترضوا تأريخا غير التأريخ وأحداثا ملفقة غير الاحداث التي حدثت بالفعل واعتمدوا علـــى
افتراضات  وتأملات  وادعاءات  وتخمينات وهميــة وقدموها كأبحاث علميــة في حين انهــا
تناقض جوهريا مع حقائق التأريخ المدونة والموثقة .
وتتلخص نظريــة الكتاب فــي الادعاء  بان السيد المسيح  كان يعرف نبوات العهد القديم عن
المسيا المنتظر مما جعله يرتب حياته بما يتفق مع هذه النبوات وتزوج بمريم المجدلية ونجى
مــن الموت على الصليب وهرب مــع مريم المجدلية الى فرنسا وكان  نسلــــه قدماء الملوك المورفنجيين الذين حكموا فرنسا للفترة ( 447-751) م وكذلك نسله عروش بقية دول اوربا
لايزال قائما حتى الان .
وهؤلاء الكـُتاب عديمي الايمان نكروا لاهوت المسيــح  وزعموا ان المسيح هــو مجرد نبـي   
وكان انسانا عاديا فقـــد احب وتزوج  مريم  المجدلية  وانجب ذريــة ذات دم مقدس ، ومريم
المجدلية هي الوعاء المقدس !
ويشخص الكتاب  بان الجريــل ( الكأس )  موصوف  فــي الاساطير حيث ان الكأس التـــي
استخدمها يسوع في العشاء الاخير كانت مريم المجدلية الوعاء المقدس ، كانت الكأس التــي  حملت سلالـة  يسوع  الملكية ، والرحم الذي حمل  ورثة المسيحية ، والكرمــــة التي انتجت 
الثمرة المقدسة .
اما افتراضهم  بزواج المسيح مــن مريم المجدلية حيث بين الكـُتاب الثلاثة بانهم  بحثوا عـن الجزئيات الصغيرة فــي الانجيل قــد تشهد لزواج  يسوع  بمريم المجدلية وبينوا انها غسلت
قدميه ، وهــذا الفعل كان شعيرة زواجية عنــد اليهود ايام المسيح !! هكذا جروا وراء اوهام
كاذبة حيث لم يذكر الكتاب المقدس ان المرأة التي غسلت قدمي المسيح هي مريــم المجدليـة   
ولا كان معنـى غسل الارجل شعيرة  زواجيــة ،  فقد غسل السيد المسيح ارجل التلاميذ فـي
العشاء الاخير وهل يعني كان هو زوجة لهم؟!!
الرد على انكار لاهوت المسيح وانه مجرد نبي :
استطيع ان اختصر عقيدتنا المسيحية ، الاب والابن والروح القدس ، في ثلاث عبارات :   
ان الله  موجود بذاته (الاب) ،  وهذا الاله الموجود بذاته هو ناطق بعقله (الابن) ، وهذا الاله
الموجود بذاته والناطق بعقله هو حي بروحه ( الروح القدس ) .
لقد اهتم الانجيلي  يوحنا ان يبين علاقة الكلمة  بالله  في الازل  لندرك ازلية علاقـــة المسيح
بالله ، وبدأ انجيله(1: 1) : " في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، وكان الكلمة الله ."
" في البدء كان الكلمة " فالمسيح ( الكلمة ) لم يتخذ شخصيته بالميلاد الجسدي ، اي انه ليس
مخلوقا بل كان في البدء قائما منذ الازل .
" والكلمة كان عند الله " والمسيح(الكلمة) لاينفرد بوجوده من دون الله ، بل هو كائن في الله .
" وكان الكلمـة الله " والمسيح (الكلمة) بظهوره فــي الجسد لـم يكـن مجرد انسان او نبـي بل
وهو بجوهر الله  .
يوحنا بدأ انجيله  بتوضيح الكلمة وعلاقته بالله  وصفاته الالهية قبل التجسد ليكون هــو اساس معرفتنا له بعــد التجسد بعد ان صار هــو يسوع المسيح . فالذي عمله الانجيلي يوحنا هو انه
استعلن سيرة الرب يسوع في السموات عند الله في الازل حتى لا نتوه  في سيرته المتواضعة على الارض وحتى لا تصبح بشريته المهانة عثرة لايماننا كما انذر هو بنفسه :" طوبى لمـن لايعثر " ( متى 11: 6 ) .  فحينما نؤمن بالكلمة في وضعه قبل التجسد يكون ذلك في الواقع
هو كمال إيماننا الصحيح  بالمسيح ،  لذلك كان اعتناء القديس يوحنا ان يستهل انجيله بهـــذه
السيرة الالهية للمسيح قبل التجسد .
فنحن عرفنا من المسيح  نفسه انه قبل ابراهيم  كان كائنا وبالتالي فهو قبل ادم  بل والخليقــة
كلها ، قول المسيح لليهود :" ابوكم ابراهيم تهلل بان يرى يومي فرأى وفرح . فقال له اليهود
ليس لك خمسون سنة بعد أفرأيت ابراهيم ؟ قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون 
ابراهيم انا كائن "( يوحنا 8: 56-58 ) ، قول المسيح ( انا كائن) كشف عن كينونته الازلية. 
وهنا يتجه الفكر مباشرة الى التعريف الذي عرف الله  نفسه لابراهيم اولا  " انا الله  القدير "
(تكوين 17: 1 ) ثم لموسى لما سأله هذا عن اسمه ، فكان الرد :" إهيه اشير( الذي ) إهيه "
 (خروج3: 14) ، وتفسيره حسب الكتاب المقدس - هامش-( انا هوالكائن) اي ( انا الكائـــن
بذاتي ) . وكذلك عرفنا من المسيح نفسه قوله : "  انتم من اسفل اما انا فمـن فوق . انتم مـــن
هـذا العالم اما انا فلست مــن هذا العالم . فقلت لكم انكـم  تموتون  فـي خطاياكم لانكم إن لـــم
تؤمنوا اني انا هو تموتون في خطاياكم "( يوحنا 8 : 23و24 ) . 
" انتم من اسفل " اي من الطبيعة الترابية ، من الارض ، من المحدود الزمني المنتهي الــى
الموت . " اما انا فمن فوق " اي من الطبيعة الخالقة ، من السماء ، مـن اللامحدود الازلي ،
من الخالد الابدي ، من الحق القائم بذاته والدائم بكيانه .
وهنا ينبغي ان نلاحظ ان طبيعة المسيح هي " من فوق" ، فنزوله إلينا الى الاسفل كان فقـط   
من اجلنا ، واما هو من حيث طبيعته فهو لم يزل " من فوق " ، وهو لـــم يزل موجودا فوق
في السماء حتى اثناء وجوده معنا على الارض : " ليس احد صعد الى السماء إلا الذي نزل   
من السماء ، ابن الانسان الذي هو في السماء " ( يوحنا 3: 13 ) .
اذا يتضح من الشرح البسيط اعلاه ان المسيح هو الكلمة صار جسدا وحل بيننا(يوحنا1: 14) 
اي هو الله المتجسد ، وان مزاعم دان براون تستند الى خرافات واباطيل ولا تمت الى الواقع
بصلة .
2- كتاب كشف سر فرسان الهيكل The Templar Revelation : 
 
والكتاب الثاني الذي اعتمد عليه دان براون هو كتاب " كشف سر فرسان الهيكل " الذي كتبه
لين بكنت Lynn Picknett  وكليف برنس Clive Prince  ونشرعام 1997في بريطانيا .
وجمع  كاتباه كماً  كبيرا من خرافات  وأساطير فرنسا الخاصة  بمريم المجدلية  وارتباطهــا     
بيسوع المسيح والحركة المسيحية .  وكذلك زعما ان المسيح كان تلميذا ليوحنا المعمدان قالا
ان تعاليم  يوحنــا الدينية كانت  في جوهرهــا اسرار الديانــة المصريــة الخاصــة  بإيـزيس  وأوزوريس وحورس ! اي ان المسيح والمعمدان من وجهة نظــر هذين الكاتبين كانا عابدي اوثان !! وان المجدليـــة  كانت تمارس طقسا سريا  جنسيا " مقدسا " مــع  المسيح  مرتبطا  باعتقادهما الديني الوثني . ! كما زعما ان المسيح كان ساحرا وانه كانت هناك قوة سحريـــة
انتقلت من يوحنا الى المسيح . 
الردعلى يوحنا المعمدان :
يوحنا المعمدان كانت ولادته اعجازية من اب كاهن  تقي في  شيخوخــة مضمحلة وام عاقر
بلغ بها العمــر مديدا ، لعلمنا أننا امام نبي الرب الحامل لروح ايليا حسب الوعود القديمــة ،
ووراثة  كهنوتية عن اب وام . ومن انجيل لوقا نفهم انه قادم  من  برية  اتخذها له موطنــــا
ومقاما منذ صباه ( لوقا 1: 80) . جاء ليكرز في برية اليهودية وابتدأ يعلم قائلا :" توبوا" ،
والمعنى الذي تحويه كلمـة توبـة عنــد المعمدان تغيير القلب والفكر تحت تهديد الهلاك مــن
جراء البعد عن الله ، فهو يطلب وقفة نهائية مع النفس لتغييرالاتجاه والسلوك والحياة ، تقربا
من الله ، حتى يسلم المسيح قلوبا جديرة مهيأة لقبول الخلاص : " ولكن الذي يأتي بعدي هـو
اقوى مني ...هو سيعمدكم بالروح القدس ونار. " (متى 3: 11) . المعمدان قال هذا لينفــــي
عن نفسه انه المسيح وان عملــه لا يرقى اكثر مـن دائرة الجسد اي ازالــة وسخ الجسد ، اما
عمل المسيح فرفع  الخطيئة عـن النفس والجسد والروح ليحل محلهـا الروح القدس والتبنـي
والمصالحة مع الله  وميراث الحياة الابدية ، اي فعل الروح القدس في  الطبيعــة البشريــــة
للتطهير والتقديس . اذا ان الكاتب  بنى روايته على الاكاذيب  وليس لها صلة  بواقع رسالـة
المسيح ومناداة المعمدان بالتوبة .
3- كتابات مارجريت ستاربيرد :
Margaret Starbird تأثرت بكتاب الدم المقدس وهـي كاتبة مــن مدرسة متأملي العصــر
الجديدNew age speculation  التي تؤمن  بنظرية المؤامرة  والرمزية التي تعتمد علـى
الاشاعات والخرافات والاساطير وتتوهم انها موجودة فــي قصص الكتاب المقدس . وتنشر
كتبها بالتركيز على تمجيد مايسمى بالاتحاد بين المسيح ومريم المجدلية او الانثى المقدسة .
فــــي سنــــة 1993 نشرت  مارجريت  ستاربيرد كتابهـــا  " المرأة وقارورة المرمـــر "
The Woman with the Alabaster Jar 
 
وافترضت انه إذا كانت مريم اخت لعازر هــي التي دهنت المسيح بالطيب قبل الصلب بأيام
هي بالفعل مريم المجدلية التي ترمز الى الكاهنة الالهة ، وكذلك هي ايضا المرأة الخاطئـة ،
ومن ثم يجب ان تكون متزوجة بالمسيح، وان هذا الطيب هواعادة لطقس وشعيرة الخصوبة القديمــة والتـي دعتها بهيروس جاموس Hieros gamos  ، اي الزواج المقدس او الجنس
المقدس . كما ان الكاتبة بينت ان قصة صيد التلاميذ 153 سمكــة في شبكة ترمز للكنيســـة
المذكورة فـي انجيل يوحنا 21  ، وبما ان اسم مريم المجدلية مكون مــن رقم 153 ، حسب افتراضها ، إذا لابد مـن وجهة نظرها ان تتوحد الكنيسة بمريم المجدلية ، وعند ذلك ستكون العروس المذكورة فــي الكتاب المقدس هــي مريم المجدلية  والعريس هــو المسيح ، وهكذا
تخلط الاوهام والاباطيل لتبرهن بانها حقائق .
اعتمدت الكاتبــة علــى اساطير الكأس المقدسة التي ظهرت ابتداءً مــن القرن الحادي عشر
وبينت ان مريم المجدليـة ذهبت الى فرنسا بعد حادثة الصلب والقيامة وكان عندها خادمـــة
اسمها سارة وتفترض انها كانت ابنة المجدلية مــن المسيح ! ونشرت الكاتبة مقدمة لكتابهــا
" المرأة وقارورة المرمر " جاءت فيــه بانها كتبت خيال متعمــد لانه ليس لديها دليل علـى
وجود سارة بل انه مجرد تخمين .
الرد على المرأة حاملة الطيب :
مريم المجدليــة حسب العهــد الجديد : "  وبعض النساء كـن قـــد شفين مــن ارواح شريرة
وامراض : مريم التي تدعى المجدليــة التي خرج منها سبعة شياطين ، ويونا امرأة خوزي
وكيل هيرودس ، وسوسنة ، وأُخر كثيرات كن يخدمنه من اموالهن "(لوقا8: 2و3) .
مريم خرج منها سبعــة شياطين ، ويونا كلمة يونانية وهي تأنيث اسم يوحنا ، وهـــي امرأة
رجل غير معروف واسمه خوزي وكان ضابطا عند هيرودس انتيباس ، وهذا مثل لخدمــة
المرأة من الاوساط الارستقراطية . والثالثة هي سوسنة بمعنى زنبقة ترجمتها من اليونانية.
ويتضح ان تقوم هؤلاء السيدات الثلاث بالصرف على الاثني عشر ومعهم المسيح ، لانهن
من الاغنياء . بمعنى انهن كن ذوات اموال خاصة وضعن اموالهن لخدمة الكنيسة . 
لايوجد اي  تلميح  فــي انجيل لوقا ما يوحي أن مريم المجدلية انهـا المرأة الخاطئة التــــي
غسلت رجلي المسيح بدموعها ومسحتها بشعرها ودهنتهما بالطيب اي ان مريم المجدليـــة
لا علاقــة لها بالخاطئات اللاتي تُبن . ومريم المجدلية كانت متعلقــة بشخص المسيح الذي
أخرج منها سبعـــة  شياطين . اعلن الفاتيكان عام 1969 ان مريم المجدليـــة ليست المرأة
الخاطئة ولا اخت لعازر . 
وفعلا الذي اريد ان الفت النظراليه ان نقارن بين القصة الواردة في انجيل لوقا التي جاءت
بعيدا عن رواية الالام ، وما جاء في انجيل مرقس او انجيل يوحنا ، والاقضل ان نأخذ كل
قصة بحد ذاتها . يوضح انجيل لوقا : " وإذا امرأة في المدينة كانت خاطئة ، إذ علمت انــه
متكىء فـي  بيت الفريسي ، جاءت بقارورة طيب .  ووقفت عند قدميه مــن ورائه باكيـة ،
وابتدأت تـَبـُـلٌ ُ قدميــه بالدموع ، وكانت تمسحهما بشعر رأسها ، وتقبل قدميه وتدهنهمــــا 
بالطيب . الذي دعاه ذلك ، تكلم في نفسه قائلا : لوكان هذا نبيا لعلم مــن هــذه الامرأة التي 
تلمسه وما هي ! إنها خاطئة " ( لوقا 7: 37-39 ) . وايضا : " ثم التفت الــى المرأة وقال
لسمعان : إني دخلت بيتك ، وماءً لاجل رجلي لم تعط . وأما هــي غسلت رجلـــي بالدموع
ومسحتها بشعر رأسها. قبلة لم تقبلني، واما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي. بزيت
لم تدهن رأسي ، واما هي فقد دهنت بالطيب رجلي " ( لوقا 7: 44-46 ) .
ولولا توبتها ما تجرأت ودخلت بيت الفريسي وحملت قارورة الطيب لتدهــن رجلي الرب .
اما الدموع  فهــي دموع التوبة الحلوة التي هي عنــد المسيح أثمن مـــن قارورة طيب . اما
مسحها بشعر رأسها لرجلي السيد المبتلتين بالدموع فهو أغلى ما تملك المرأة من تكريمها ،
فشعر رأسها هو قمة كرامة المرأة ( 1كورنتس 11: 15). اما تقبيل المرأة لقدمي المخلص
فهي علامة عهد ان تظل امينة لقدم الذي انتشلها من طريق الضلال .
اذا يتضح ان مريم المجدلية ليست المرأة الخاطئة . 
اما صاحبة الطيب فــي انجيل يوحنا ( 12: 1-3 ): " ثم قبل الفصح بستة ايام ، أتى يسوع
الــى بيت عنيا حيث كان  لعازر الميت الذي  أقامه مــن الموت . فصنعوا لـه هناك عشاء .
وكانت مرثا تخدم ، واما لعازر فكان احــد المتكئيـــن معــه . فأخذت مريــم مناً مــن طيب
ناردين ، خالص ، كثير الثمــن ، ودهنت قدمــي يسوع ، ومسحت قدميــه بشعرها . فأمتلأ
البيت من رائحة الطيب. " وفي انجيل مرقس( 14: 3 ): " وفيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص  وهو متكىء جاءت امرأة معهـا قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمــن
فكسرت القارورة وسكبته علــى رأسـه . " مريم هـــي أخت مرثا ولعازر التي ملأت البيت
برائحة ناردينها الفاخربوجود السيد المسيح الذي يملأ الكنيسة كلها والى اخرالدهور برائحة
محبة واسم هــذه المرأة التي أنابت نفسها عن بشريـــة الاجيال كلها ، لكي تقدم اليــه بسخاء
فقرها عمل المحبة في يوم المحبة . اذا مريم اخت مرثا ولعازر هي صاحبة الطيب وليست
مريم المجدلية .


اما مزاعم  دان براون  بزواج المسيح مــن مريم المجدليـة يمكن الرد عليهــا بقول المسيح
للمجدلية : " لاتلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي ، ولكن اذهبي الــى اخوتي وقولي لهم ،
إني اصعد الــى ابي  وابيكم  والهي والهكم ." ( يوحنا 20: 17 ) . فرق ان يقول المسيح :
" جسوني والمسوني " ( راجع لوقا 24: 39) ، وان نحاول نحن ان نجســـه ونلمسه ، فهو
وحده الذي يُخضع طبيعــة جسده الالهي للجس او اللمس فــــي حدود إحساسنا ، لانه اصلا
لا يُحس . وهذا لايفيد دان براون ولا غيره في اثبات ان المسيح قد تزوج ، لان ثمر الروح
هو روح وثمر الجسد هو جسد . 
هذه هي الخرافات  والاساطير التي اعتمدها دان براون بحسب اعترافه فـــي روايته شفرة
دافنشي .  اذا يتضح ان رواية  دان براون  مبنية على فكرة وثنية ، تبناها كتاب الغرب فـي
السنوات العشرين مــن القرن العشرين . غايتها عبادة الانثى المقدسة  وممارســـة طقوسها
الجنسية الداعرة ، وخلطت بين الخرافة والاساطير والرموز والالغاز التي سادت اوربا في
القرون الوسطى ، وتجاهلت الكتاب المقدس وتركت المسيح وخلقت لنفسهــا مسيحا اخر لم
يكن موجودا وانما هــــو مسيح الخرافة والخيال ، وتركت التاريخ الحقيقي ونسجت تاريخا
خياليا وخرافيا . وتصورت الرواية ان هذه الخرافات موجودة فــــــي الكتاب المقدس  وفي
الكتب الابوكريفية اي المنحولة ، غير القانونية ، كما اتهمت الروايــة الكنيسة الكاثوليكيـــة
وتنسب لها ما لا وجود له في التاريخ ، وتصور الفاتيكان وكأنه خزانة للاسرار التي يغلفها
الغموض وتخفي حقائق التاريخ واسراره !!، وذلك دون ان تقدم دليلا واحدا على مزاعمها وتلفيقاتها . حيث ان الكاتب نفســه بالاضافة الــى الكتاب الاخرين الذين ينتمون الى هــــذه
المدرسة الخيالية سقطوا في اخطاء تاريخية وجغرافية ودينية .
تبنى الكاتب فكرة مساواة بين الرجل والمرأة عــن طريق فكر الوثنية الجديدة  والذي يركز
على عبادة الانثى المقدسة ، باعتبارها مصدر الحياة مثل إيزيس في مصر وعشتاروت في
الشام واللات والعزى ومناة الثالثة في الجزيرة العربية وفينوس وأوفروديت في الغرب ...
الخ . وباعتبارالانثى كانت تمارس الجنس في المعبد مع الرجال في عهد الوثنية للتقرب الى
الاله ،اي ان الاتصال الجنسي قديما هو الفعل الذي يتقرب من خلاله الذكر والانثى الى الاله.
كما ان الكاتب يبين ان تعاليـــم  عبادة الالهــة يرتكز على الرجال دون النساء فــي الكنيســة
المسيحيـة الاولى حيث ان قسطنطين واتباعــه الذكور نجحوا في تحويل العالم مــن الوثنيــة
المؤنثة الــى المسيحية الذكورية وذلك بحجة ان الانثى المقدســـة تعتبر شيطانا وبذلك محت
تماما اي اثر للالهة الانثى في الدين الحديث . فلا توجد اليوم حاخامات يهوديات ولاكاهنات
كاثوليكيات ولاشيخات مسلمات . ثم راح يتهم الكنيسة لانها حرمت الزنا والاباحية الجنسيـة
الداعــرة  وجعلتــه عملا شيطانيا وقدست الزواج . ويزعـم الكاتب ان الممارســة الجنسيــة
الداعرة هي الوسيلة الجيدة بالنسبة له لعبادة الله  وحيث يؤكد ان بلوغ  النشوة الجنسية هــــو
بمثابة تأدية الصلاة !! لذا فقد كان الرجال الباحثون عــن الكمال الروحي يأتون الى المعبــد
ليزوروا خادمات الهيكل  ويمارسوا معهــن الجنس للتواصل مــع الاله مـــن خلال الاتحــاد
الجنسي . فهذا فكر شهواني إباحي لا يتفق مع تعاليم المسيح . 
الرد على الاباحة :
 الكاتب  دان براون  ينادي بالدعارة بدلا من الذهاب الى الكنيسة!!!
هل من المعقول ان نذهب  للدعارة ونترك  وصية المسيح : " قــد سمعتم انه قيل  للقدماء :
لاتزن .  واما انا فأقول لكم : إن كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها ، فقد زنى بها فـي قلبه ."
(متى5: 27و28) ، يرفع السيد المسيح الخطيئة من قضية زنا تم بالفعل ، الى قضية شهوة
ارسلها الشيطان في القلب يمكن تلافيها ، معتبرا ان العين التي تنظر هي النافذة المفتوحــة
على الخطيئة وهي المسؤلة عن حركة خطيئـــة الزنا فجعلها المسيح القاعدة التي يبدأ عنها
الحساب . فكل مــن نظر الى امرأة ليشتهيها في قلبهه  فيُحسب انه اكمل الفعل . ونفهم مـن
هذا ان فكر المسيح يتجه بحماس شديد الى استخدام الارادة في مواجهة الخطيئـة وليس كما
يريد دان براون في فكر شهواني داعر .

زعـم  دان براون  ان المسيح  قبل صلبه اعد المجدلية  لترأس الكنيسة بعـــد موته ، اي ان 
الصخرة التي بنى يسوع  كنيسته عليها هي مريم المجدلية وليس بطرس .
الرد على من هو الصخرة :
جاء في الكتاب المقدس :
" وانا اقول لك : انت بطرس ، وعلــى هــذه الصخـرة ابنــي كنيستـــي ، وابواب الجحيــم
لن تقوى عليها . واعطيك  مفاتيح  ملكوت السموات ، فكل ماتربطه علـــى الارض  يكون
مربوطا في السموات . وكل ماتحله على الارض يكون محلولا في السموات ."
(متى16: 18و19). وهكذا نرى مشيئة المسيح في تعيين بطرس الصخرة التي يبني عليها
كنيسته ، وفي اعطائه مفاتيح ملكوت السوات .

وجاء في روايته ايضا بأن مريم المجدلية من سبط بنيامين ومـن سلالة ملكية حسب شجرة
العائلــة ، والمسيح مــن سلالة  داود والملك  سليمان ، ملك اليهود ،  وهـذا يعني ان زواج
المسيح الذي هو من سلالة سليمان مع مريم المجدلية من سلالة بنيامين توحيد بين سلالتين
ملكيتين لخلق اتحاد  سياسي لبناء ملكوت ارضي ودنيوي .
الرد على السلالة :
لايوجد في الكتاب المقدس شجرة عائلة مريم المجدلية حيث انها مزاعم باطلـة مبنية علــى
الخرافات . كان اول ملك على اسرائيل شاول البنياميني وبعـده لم تكن هناك سلالة ملكيـــة
من سبط  بنيامين  وكذلك لم يخرج  من نسله اي ملك ، لذلك لاتعتبر المجدلية مــــــن سبط
بنيامين بل كانت من مجدل والتي كانت  تقع في شمال اسرائيل فـــي حين ان قبائل بنيامين
استقرت في الجنوب ، وانحصرت الملكية فقط في بيت داود الى ان جاء المسيح من نسله .
ويؤكد الكتاب المقدس:
" أجاب يسوع : مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم، لكان خدامي يجاهدون لكي لااسلم الى اليهود ، ولكن الان ليست مملكتي من هنا " (يوحنا 18: 36).
كذلك بين المسيح على حقيقته :" انتم من اسفل ، اما انا فمن فوق ، انتم من هذا العالم ، اما
انا فلست من هذا العالم " (يوحنا 8: 23) .

المصادر
الكتاب المقدس
رواية شفرة دافنشي
مريم المجدلية هل هي الكأس المقدسة وهل كانت زوجة المسيح- تأليف القس عبد المسيح
بسيط
تفسير انجيل متى ولوقا ومرقس ويوحنا – الاب متى المسكين
http://www.catholic.com/library/cracking_da_vinci_code.asp
http://www.equip.org/free/dh028.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Holy_blood_holy_grail
http://www.magdalene.org/persp_bloodline.php
http://www.magdalene.org/persp_beloved.php
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Templar_Revelation
http://www.theseekerbooks.com/articles/TemplarRev.htm
http://www.cnn.com/books/reviews/9902/19/templar/
http://www.leaderu.com/focus/davincicode.html
http://www.davincigrail.com/notes.htm
http://altreligion.about.com/library/bl_davinci.htm[/b]

3857

المنبر السياسي / الجزيره والمرادي ( رقص على اشلاء الضحايا بلا رادع )

« في: 17:32 25/06/2006  »

الجزيره والمرادي ( رقص على اشلاء الضحايا بلا رادع )   

   
رحمن الخالدي

استمعت عبر صفحة الجزيره نت لبرنامج الاتجاه المعاكس والمعنون (الساحة العراقية بعد مقتل الزرقاوي)
مقدم البرنامج فيصل القاسم وضيوف الحلقة :-
- نوري المرادي /الناطق الرسمي باسم الحزب الشيوعي العراقي الكادر (لاتوجد شارحه قبل كلمة الكادر).
- حسن سلمان /سياسي وعراقي مستقل .
- تاريخ الحلقة 13/6/2006 .

واضح ان مقدم برنامج الاتجاه المعاكس فيصل القاسم وباصراه المقصود طبعا ، يقدم المدعو نوري المرادي وباكثر من حلقة في هذا البرنامج منذ الانتخابات الاولى .. ثم الانتخابات الثانية التي تطاول فيه المرادي على المرجع الشيعي الاعلى سماحة السيد علي السيستاني وحتى هذه الحلقة التي يمجد فيها بالزرقاوي واعماله الارهابية القذرة والتي يندى لها جبين الانسانية ، وادعاءه بان صدام حسين لازال الرئيس الشرعي للعراق ، ودفاعه المستمر عن الجرائم التي ترتكبها زمر من بقايا النظام الدكتاتوري  ومجاميع سلفية ، واعتباره لها عمليات بطولية .

ما يزيد المي وسخطي الشديدين ان نسبة غير قليلة من العراقيين والعرب يجهلون ماذا تعني كلمة (- الكادر ) التي تاتي بعد اسم الحزب الشيوعي العراقي.. ويعتبرون كل كلمة وردت على لسان( المرادي ) هي حقيقة ما يفكر ، وما يؤمن به الحزب الشيوعي العراقي ، وينسى او يتناسى البعض ان الحزب انخرط ومن اللحظة الاولى في العملية السياسية وقدم اكثرمن 100 شهيد خلال هذه العملية وفي طليعتهم الشهيد سعدون (وضاح عبد الامير) عضو المجلس الوطني المؤقت . ويجهلون بأن المدعو نوري المرادي مطرود من الحزب الشيوعي العراقي منذ اكثر من عشرين عاما بسبب سلوكه الاخلاقي .

ان ما يقوله المرادي واخرون من امثاله وبكل حلقة على قناة الجزيرة القطرية هو جزء من سياسة هذه القناة واصحابها في معاداة الحزب الشيوعي العراقي خاصة ، واليسار العربي عموما . وكذلك معاداتها للعملية السياسية الجارية الان في العراق ، حيث انهم كشفوا عن ذلك ومنذ اللحظات الاولى عبر التحالف المعلن وغير المخفي عن احد مع الارهابيين والقتله المجرميين والبعثفاشيين ومن منطلق فكري سلفي قومي متخلف.
ان قناة الجزيرة ، من خلال برامجها او الشخصيات المشاركة في هذه البرامج ، تهدف الى :-
1- الاساءة المتعمده للحزب الشيوعي العراقي وتاريخه النضالي الحافل بكل التضحيات . ومن خلال ذات العقلية الاقصائية المتخلفه التي تتميز بها هذه القناة .
2- استهداف اعضاء واصدقاء وجماهير الحزب الشيوعي العراقي ، من قبل الجهات التي لاينفك المرادي من التهجم والاساءة لها .
3- الاساءة المتعمدة للرموز الوطنية والدينية وتاجيج الصراع الطائفي والقومي .
4- كيل المديح لصدام حسين والادعاء بانه لازال الرئيس الشرعي للعراق والاشادة بالنظام الدكتاتوري البعثفاشي ، للايحاء بان الشيوعيين ما زالو حلفاء مع البعث حتى هذه اللحظة .
5- تمجيده للزرقاوي وبقية القتلة والارهابيين واعتبارهم مقاومين ابطال .
6- الاستهانة والتهجم على العملية السياسية الجارية والانتخابات التي جرت في العراق .

كل ذلك يدعوني شخصيا بمطالبة الحزب الشيوعي العراقي وكل اليساريين والديمقراطيين والشرفاء في كل مكان بمقاضاة هذه القناة التي تعتاش على دم العراقيين والامهم . وتبذل كل جهدها من اجل تمزيق وحدتهم .
كما اطالب الحكومة العراقية ، برفع دعوى قضائية ضد قناة الجزيرة ، من جهة ، ومن الجهة الاخرى ، مطالبة الانتربول بتسليم المرادي للقضاء العراقي ، كونه يحث على قتل العراقيين علانية .[/b]

3858

المنبر الحر / أن نكون معاً ... قضية مصيرية

« في: 16:14 25/06/2006  »

أن نكون معاً ... قضية مصيرية

ريان عطو

خبرة الثلاث سنوات علمتنا أننا صرنا أضعف فئة في زمن كان يُتَوَقّع فيه أن يكون لنا قرارات حاسمة ومُفصلية في تاريخ وواقع البلاد. فلم نكن يوماً ضُعفاء ومُهَمَشين وعُرضة للانكسار مثلما نحن اليوم. ولم يتمكّن عُقلاء القوم من تشكيل تجمّع يُحسب له حساب في المعُدلات السياسية والاقتصادية، بل والحقيقة تُقال، صرنا أُلعوبة بيد هذا وذاك، ولو بشكل غير مُباشر، هذا إن اعترفوا بوجودنا أصلاً. لقد ضيّعنا فرصاً لنكون رقماً مُهماً في العملية السياسية في العراق، وبالتالي ضاعت فرصٌ مُستقبلية، فمصيرنا كمسيحيين صار مجهولاً، أو على أقل تقدير: غامضاً.

حالة مسيحينا يُرثى لها، ونشكر الله على أن هناك مَن يمنحنا الآمان في بلاد المهجر شرط أن نتنازل عن خصوصيتنا وهويتنا الحضارية والفكرية. والكل يُقنع نفسه بأنها الضريبة التي علينا دفعها شئنا أم أبينا. ولكن هل فات الأوان لنتجمّع في حوار نضع فيه خلافاتنا الفكرية والحضارية والقومية لنتوحّد من أجل قضية شعبنا؟ هل بالإمكان تدارك الأحداث للجلوس في حلقة نقاش من إجل إجماع حول قضية مركزية يسعى الجميع كلٌ من موقعه ومُنطلقاته ليخدم الأمة بإخلاص وتفانٍ؟ هل بالإمكان الإصغاء إلى هموم شعبنا وتطلعاته البسيطة؟

إنني أدعو وأُرغب يُولدَ من هذا المخاض الصعب الذي تعيشه فئات شعبنا العراقي بشكل عام، والمسيحي بشكل خاص، أن يُولدَ فكرٌ والتزام أصيل بالإنسان العراقي لتُصان كرامته ويُعاد له هويته ودوره الفعّال، ونحن المسيحيون أقدر على مثل هذا الإنجاز من غيرنا. لا أحد ينكر أهمية وجود كيان مسيحي مُتماسك ليحفظ للبلاد التوازن السياسي الآمن. وهنا يأتي دور الجميع: مُستقلون، رؤساء أحزاب، مُثقفون، رؤساء مؤسسات المُجتمع المدني، رجال دين ... ليتناقشوا ويتحاورا في لقاء موّسع جامع تغلبُ فيه مصلحة شعبنا المسيحي العُليا على ما دونها من التطلعات الشخصية أو الحزبية أو الطائفية. لقاء نحاول فيه تقديم أفكار ومقترحات وتوصيات للمرحلة القادمة من مسيرة البلاد، ليكون لنا دورنا المُتميّز في ما يُدعى بـ "العراق الجديد".

علينا أن نُسمِع جميع العراقيين أن العراق للعراقيين جميعا من دون أن نُؤدي الجزية لأي قيصر كان. فلا تجاوزات ولا فرض وصايات، أو تهميش أو استبعاد أو تهجير قسري مُنظم أو نفي إلى دول المهجر بأسلوب أتكيتي رفيع. كُلنا يعرف ويُقِر أن حقوق للمواطنة سُلبَتَ منّا، وبعضنا يستجدي حقوقه منّةّ من فلان وفلان. لقد عانى شعبنا المسيحي لأبشع عمليات التهجير والاستئصال والتهميش والنفي والتطهير العرقي منذ عقود طويلة، وكُلها كانت بمرأى الكبار الذين اكتفوا بخطابات التعاطف الفارغة، فصارت مأسينا أغاني نرقص لها. لقد دفعنا ثمناً باهظاً لنبقى نعيش على أرض الرافدين، ولا أعرف كم كان سيُكلّفنا لو أردنا وجوداً سياسياً وحضوراً مُتميزاً.

نحن بحاجة إلى لقاء عاجل يجمع رؤساء الأحزاب المسيحية والمُستقلون ورؤساء الكنائس من دون امتيازات شرفية وأتكيتية مُسبقة لهذا وذاك، فالكل معني بهذه المرحلة بقضية شعبنا المسيحي. مؤتمر يُناقش أموراً واقعية تخص شعبنا الذي يعيش ظروفاً استثنائية. مُؤتمر يأتي فيه المؤتمرون ليُصغوا لهموم شعبنا الذي نُريده ونحتاجه لا وقت الانتخابات فقط.  مُؤتمر يصحوا فيه الجميع على مأساة أُمة سُلبت منها الإنسانية وصارت تدفع هي ثمن أخطاء وعجرفة وظُلمَ الآخرين من دون أن يكون لها ذنب أو سبب. أُمة صارت تُحاسب على الهواء الذي تتنفسه. شعب يموت ببطء، ويستجدي الحياة على أبواب السفارات والقُنصليات. فيكفينا توصيات من مُناضلون لهم الجنسية والوظيفة والضمان الاجتماعي والصحي، ويُريدونا أن نحلم أحلامهم، ونُحقق تطلعاتهم، وننتخبهم.

ليكن المؤتمر الأول تحت شعار: "تعالوا نشوف حالنا". تعالوا نستعرض واقع شعبنا ببساطة وبدون تكلّف وليُعطي لكل إنسان عشرة دقائق ليتحدث في هذا المحور فقط. من دون مُقدمات ولا استعراض للعضلات في الحياة السياسية. تعالوا نشوف حالنا أين وصلنا وأين أُوصلنا "الشُركاء" وإلى أين يُريد الآخر أن ينتهي بنا المطاف. للجميع الحق أن يقول ما يُريد، ولا يُمنع أحدٌ من الكلام. يكفينا مُجاملات وخُطب نضالية، فيا إخوان حالتنا تعيسة وحضارتنا المسيحية في العراق أهلةٌ لتكون تُحفة من التاريخ، ولن تُسعفنا رقصة الخكة، لأنها آخر حيلة لمَن أُوصدت بوجهه كل أبواب الحياة الآمنة. هل أنا مٌتشاءم؟ لا أظن.

ولكن قبل أن يجتمع المؤتمرون بإذن الله، وجَبَ أن نُذكر البعض بأهمية الآتي:

1.   تغيير المناهج والأساليب الفكرية والنضالية لأحزابنا السياسية ومنها الخطاب السياسي الذي أكله الدهر منذ 2003. لقد تغيّر الحال والواقع السياسي يا سادة يا كرام، ولكن مازلنا نسمع ذات القصيدة ونفس الخطاب ويعلو صوت الشعارات العتيقة. لنصحوا على الواقع السياسي والاقتصادي الجديد قبل أن يُغافلنا الدهر ويجعلنا في ذاكرة الأيام. 
2.   أن تُذكّر الكنيسة بأن العماذ المسيحي فتح الباب أمام المؤمنين لينتموا إلى ما هو أوسع من القومية والحزب والطائفة. لقد صاروا للمسيح، وهم على اختلاف قومياتهم وانتماءاتهم الحزبية، إلا أن العماذ المسيحي يجمعهم جسداً واحداً. لنقول للكنيسة وبصراحة: اتركوا العمل السياسي، والخطاب القومي، واسعوا جاهدين ليكون الإنسان مُحترماً في إنسانيته. علموا الإنسان كيف يحترم الآخر المُختلف، وكيف له أن يصل إلى مُصالحة مع ذاته، ومع الآخرين ومع الله. بشروا بمحبة إنجيل يسوع التي تحتضن الجميع ولا تُفرّق بين هذا وذاك. لنكون صريحين مع الكنيسة: يا كنيسة يسوع المسيح لك من المهام الكثير فاتركي السياسة لآخرين. راقبي، انتقدي وصححي المسار إذا ما أخطاءنا تجاه الإنسان، وإذا ما سلبناه حقوقه. السياسة والقضايا القومية مو شغلكم من يوم تكريسكم لخدمة المذبح.
3.   أن ندعو رؤساء الكنائس في العراق ليُجمعوا على موقف هام جداً: وهو أن لا يسعوا للقاء المسؤولين في الدولة كُلٌ بمُفرده ووفق برامجه، بل ليكونوا دوماً معاً فهذا يُعطي حضورهم قوّة وأهمية لقضية شعبنا، وسيحسب لنا الآخرون ألف حساب. نتأسف عندما نلحظ أن رؤساء كنائسنا يُحاولون ترتيب أحوال كنائسهم بمعزل عن الآخرين، لنكن صريحين مع أنفسنا: مثل هذه اللقاءات تحط من منزلتهم أمام مَن هو حالة مؤقتة على الساحة السياسية. أنتم يا رؤساء الكنائس باقون، فيما سيسعى المسؤول في الدولة بكل ما اُوتي من قوة أن يُحافظ على مركزه لأربع سنوات. لكم يا رؤساء الكنائس تأييد ودعم كثيرين، فيما يحاول المسؤول في الدولة نيل أصوات الناخبين كل أربع سنوات حتى لو قدّمَ وعود زائفة وأكاذيب للاستهلاك الإعلامي. فهل تلاحظون أبسط الفروقات بينكم وبين السياسي أو المسؤول في الدولة. 
4.   أن يسعى مثقفونا وأُدباؤنا المسيحيون لاستعادة مآثر الحياة الثقافية المسيحية الرافدينية (إن صحّ هذا التعبير). ثقافة حية التي اشتهرت على امتداد التاريخ بفلكلورياتها وتنوع ثقافاتها. أن يُشار إلى البيئات الحضارية والتراثية المتنوعة الجميلة والمقدسة فهي بحاجة ماسة إلى أيضا للعناية والتطوير لتتحدث صريحاً عن إسهاماتنا في تاريخ هذه البلاد.
5.   أن يكون لهذا المؤتمر قابلية الديمومة من خلال إضفاء روح العمل بأساليب نزيهة ونظيفة وشفافة وصريحة في طرح الرأي والنقاش، وننشر روح الإخاء والمحبة والتضامن من أجل القضية المركزية بين المؤتمرين. أن يكون هذا المؤتمر دائماً مستمرا وفاعلا فتسعى اللجان ذات العلاقة والمُنبثقة من المؤتمر لمُتابعة توصياته والتي لابد أن تأتي واقعية تعنى بشؤون المواطن المسيحي العراقي وشجونه اليومية.

إلى جميع المتحاورين هذه دعوة لتُصححوا هذه الأفكار وتٌضيفوا لها ما ترونه هاماً، فهذه كلّه غنى لا يُمكن أن نتنكر له. فهلمَ نُسجلّ كلمتنا للتاريخ. [/b]

3859

المنبر الحر / مركز سرياني للدراسات والأبحاث

« في: 14:33 24/06/2006  »

مركز سرياني للدراسات والأبحاث

بقلم: المهندس بيير حنا إيواز

 

ليس صدفة عدم تعريفنا العنوان أعلاه بأل التعريف " المركز السرياني " نظرا الى اننا هنا نتمنى وجوده وفق الاسس التي نطرحها لاحقا.

في هذه الأيام ومع الانفجار المعلوماتي في كل أنحاء العالم .. من الأهمية البالغة في مكان إعادة النظر والترتيب .. جمع المعلومات ، فرزها ، معالجتها ، تحليلها .. والخ

عشرات ومئات المواقع السريانية .. وتسميات متنوعة ، متضاربة .. مؤدلجة .. وآلاف الكتب والمراجع لكتاب ومفكرين من كل أصقاع الدنيا يبحثون في " السريانيات " لغويا ، فكريا ، حضاريا ، ثقافيا ، دينيا ، مذهبيا .. كما تنشأ مئات الجمعيات والروابط والاتحادات والمراكز واللجان والمناسبات حول " السريانيات " من ارض سورية ولبنان ومرورا بأمريكا وروسيا ولغاية استراليا والأرجنتين وتشيلي او السويد او حتى قرى نائية في تركيا..

الكل يدلو بدلوه من موقعه " المفترض " السرياني ولكن الواقع " الشتاتي " اللامركزي لا يسمح سوى " التخبط " في المعلومات .. والدليل ان هناك من يفترض ان " العالم كله اصله سرياني " وهذه مقولة المتعصبين من ناحية والكسالى من ناحية اخرى .. واخرون يقولون بان السريان شعب كان يا ما كان .. مثل قصص وحكايا الجدات . وهذا لامبالاة وانبهار بالاخرين ورد فعل معاكس " للسريانية " ..

وماذا نقول نحن هنا ؟!

بالروية والهداوة ، بالطرق الاكاديمية الدراسية البحثية بهدف الوصول الى الحقائق .. منذ عصور الآراميين ولغاية السريانيون ..بدون تشويه الحقائق ، بموضوعية تامة ، بدون الاستناد " بالعمياني " على مصادر ضعيفة او حتى ربما مشبوهة .. ولكننا نستنير حتى بما كتب او يكتب من أي مصدر كان شريطة امتلاكنا القدرة على " الفرز " كما تفرز جداتنا السريانيات الاصيلات الشوائب من البرغل . وهذه عملية صعبة جدا تتطلب مركزا خاصا مؤهلا " وغير مسيسا " مؤمنا فقط بالسريانية النقية خدمة للعلم والحقيقة والاستمرارية الصحيحة على كامل القرن (21) هذا استراتيجيا

اما مقالة او حتى دراسة وليكن بحثا مميزا هنا .. وآخر في باكستان ثم في دير من الاديرة وفي مكتبة الكونغرس الامريكي والخ هناك ملايين ومليارات الصفحات من كتب ومخطوطات ومدونات وشفهيات وحتى اساطير ومراجع " غير سريانية " او حتى سريانية ولكن غير اكاديمية او غير موضوعية..

الهدف : كما قلنا تاريخ ووقائع " آراميات – سريانيات " بعيدا عن " التطرف الفكري " وبعيدا عن الخيال او حسن النوايا الساذجة..

1-    من اهم الشروط : جمع المعلومات بكافة اشكالها من مصادرها السريانية فقط او / و من مصادر آرامية اصيلة ان وجدت او توجد ولكن يجب مراجعتها من قبل افراد او لجان سريانية بحتة . ويكفي القول والترديد منذ بدايات القرن الماضي : ماذا قال المستشرق هذا وذاك وما هي تحليلاتهم.

2-    اليوم كثيرون يكتبون عن " السريانيات " بمقاربات مختلفة وأحيانا متضاربة ومتناقضة " فماذا يكون موقف السرياني العادي اليوم وغدا .. والعولمة تحاصر شعوبا وامما كبرى .. وهل نبقى على راحتنا ونردد " المسيح تكلم بالارامية " هل يكفي هذا ؟ !

3-    لا بد من وجود سريان " مستقلون " تماما . وهؤلاء هم المؤهلون بمساعدة غير المستقلين ايضا وبالطبع ..

4-    يجب عدم الوقوع في " فخ " التوسيع والعموميات " بل التحديد بالاراميين السريانيين فقط وهذا ليس تعصبا وانما احتراما للاخرين المقربين للسريان الذي يجب ان يتبعوا نفس الاسلوب.. يجب دراسة كل جزء من حضاراتنا مستقلا .. الاكاديون  السومريون ، البابليين ، الكلدانيين ، الاشوريين ، الفينيقيين ، .. العرب والاسلام والمسيحية والمذاهب ثم النساطرة والصابئة و.. ومع العصور .. يعاقبة ، نساطرة ، غساسنة ، مناذرة ، قبائل مسيحية .. موارنة ، روم ملكيين ، روم ارثوذكس ، كاثوليك ، سريان قديم ، سريان ارثوذكس وكاثوليك وبروتستانت.. وسريان غير هذا وذاك .. مسألة تتطلب البحث العلمي وليس العاطفي.. الانباط والبتراء . ممالك الرها ومدن ماردين ومناطق بصرى الشام ولغاية اعماق سيناء .. سريان من ارمينيا وقراها الى ايامنا هذا .. سريان في لينينغراد – بطرسبورغ الروسية في قمة شمال العالم ..

5-    اننا سريان واراميين وشرقيين وعرب ومسيحيين.. وقد نكون لبنانيين او اردنيين او اتراك .. والعامل المشترك للدراسة والابحاث هو :

-         اللغة السريانية الارامية

-         الكنيسة السريانية اليوم

-         التراث السرياني وبالطبع مع " الكتاب المقدس "     

     

آراميون وسريانيون كنا ومازلنا .. في كامل رقعة ما يسمى اليوم بالشرق الاوسط ولغاية تخوم روسيا وارمينيا والهند وسيناء ومصر..  اللغة الآرامية السريانية الاصلية الاساسية بدون لا لهجة شرقية ولا لهجة غربية وان كانت متواجدة على واقع الارض.. نريد " العنب " وليس تقوية او اضعاف " الناطور " .. ناطور قديم او معاصر او حديث او معولم..ناطور تارة قومي وتارة مذهبي وتارة جغرافي وتارة يساري ويميني ثم ليبرالي ومحافظ.. غني وفقير ، شمالي جنوبي.. والخ وتضيع البوصلة " هذه المرة عولميا " كما ضاعت في فترات سابقة .. لو لا تماسك الكنيسة السريانية المسيحية في اصعب الظروف.. فهل نكون على المستوى الفكري الايماني والمبادراتي .. والاعتماد على الذات في تحقيق " المعلومات السريانية " ولا بأس من استخدام " سوبر كمبيوتر امريكي " .. ونتساءل بعد كل هذا : كم عدد السريان " الاراميون " اليوم في كل العالم ؟ ! لا يهم عدد اتباع كنيسة سريانية ارثوذكسية في مدينة صغيرة استرالية اليوم ، ان لم تدخل مثل هذه الكنيسة ، على سبيل المثال ، في الابحاث السريانية المركزية العامة ، في " مرجعية " تابعة لمركز سرياني آرامي " مرجعي " مدني علمي ومستقل " وليس علمانيا بالضرورة التقليدية " تطبيقا للمقولة الحكيمة لسقراط قبل قرون ما قبل المسيح : اعرف نفسك ايها الانسان : ومثل هذه المعرفة تتطلب بالضرورة تطبيق الشروط اعلاه.. والاصالة هي ان تعرف نفسك من " الداخل " من السريان الاصيليين من نبع البوابة السريانية الاصيلة اولا ثم لتدخل وتهب رياح كل العالم والعولمة من كل الانجاهات عبر النوافذ الاربعة " للبيت / المركز السرياني القديم المتواصل مع جديد ظروف اليوم بدون فقدان اية حلقة في السلسلة الارامية السريانية الحضارية الثقافية الدينية المسيحية عبر اكثر من 5-7 آلاف عام والى اليوم . والتغلب على تبعات العولمة المتسارعة غدا .. ثقافة سريانية شاملة مع جزئها اللغوي السرياني" السريانية الآرامية " شقيقة العربية عربيتنا الجميلة مع ايماننا المسيحي القويم " الكتاب المقدس " وتراث آباء كنيستنا السريانية الجامعة " للهوية واللغة السريانية " معا.

3860

المنبر السياسي / الاستراتيجيات الراسمالية لم تبدا نشأتها بالزرقاوي القزم ...

« في: 14:33 24/06/2006  »

الاستراتيجيات  الراسمالية  لم  تبدا  نشأتها  بالزرقاوي  القزم
ولن  تتبخر  بانتهائه .

الزرقاوية  ومن  يتبعها  حلقة  من  مسلسل  الراسمالية  الإسلامية .

الجرائم  التي  يرتكبونها  عملاء  الإمبريالية  محسوبة  على  الامبرياليين  .

نعم  الزرقاوي  ارتكب  جرائم  بشعة  ولكنهـا  تعد  واحدا  على مليون  من  جرائم  اسياده

الامبرياليين ،  وتعد  واحدا  على مليون  من  جرائم  التي  ارتكبها  البعثيون  بزعامة  صدام

حسين  الذي  لايتصفونه  الطغات  بالمجرم  ، وانما  بالمتهــم  المدلل  والمشكوك  به وفق 

المسرحية  التي  تديرها  الصهيونية  العالميـة  التي  يسمونها  بالمحكمة  حفاظا  على  ماء 

وجوههم  امام  الشعب  العراقي  والعالم  . كما  تعد  جرائم   الزرقاوي  قياسا  لحجم الجرائم

كواحدة  على الالف  من  جرائم  التي ارتكبها  الطالباني والبارزاني  وعزيز الحكيم  والجعفري

وعلاوي  ونوري  المالكي  ومقتدى  الصدر  لكل  من  هؤلاء  جيش  من  الزرقاويين لارهاب

الجماهير العراقية  .

 

الزرقاوي  من  يتبعه ، وحكام  بغداد  واربيل  والسليمانية  والنجف  والبصرة  ومعهم  أنصار

الاسلام  الراسماليين الارهابيين  جميع  هؤلاء  تجار الحرب ، اياديهم  ملطخة  بدماء  الابرياء

من  الفتيات  والشباب  الطاعنين  بالسن  والاطفال  والنساء  تلك  حقيقة  ملموسة  على ارض 

الواقع .

 

الوضع  متشابك جدا  الراسماليين  الدينيين  والقوميين  والديمقراطيين  النشالين  المخابراتيين

يصارعون  كالثيران  الهائجة على  الغنيمة  المنهوبة  من الشعب ، على الثروة  وارباح  النفط 

والكرسي ، تراهنوا على نهب ثروة البروليتارية العراقية . ويتسابقون على ابادتها  وقتل النساء 

والاطفال  والطاعنين  بالسن دون  حسيب  ورقيب .

 

ان  الاستراتيجية  الراسماليـة  على  مستوى  العراق  والشرق  الاوسط  والعالم  لم  ترسم

خطوطها  العريضة  بالزرقاوي  ولم  تضع  نهايتها  مع نهـايته  ، ثم  من  صنع  الزرقاوي 

والسلطة الدكتاتورية النازية العراقية غير  يانكي  الامبريالي ،  ياترى من  زرع  بقية  الانظمة

الفاشية  العميلة  في المنطقة  غير يانكي  الامبريالي ؟  من  زرع  الصهيونية في  قلب الشرق

الاوسط  غير  الامبرياليين  ؟؟ .

 

الراسمالية  مولدة  الارهاب  لاينتهي الارهاب  والفقر  والجـوع  والموت  وتحطيم  المجتمعات

وتخريب وتلوث  البيئة الا  بسقوطها  وزوالها ، لابسقوط  راسمالية الدينية  للزرقاوي  وحدها 

التي  هي  بمثابة شعرة  من  جلد  الراسمالية  العالمية  ومسلسل  من  تنظيماتها  المخابراتية 

والبوليسية ، حينما  يصرحون  ان الحركة الارهابية  بعد  الزرقاوي  تواصل  نشاطاتها  الهدامة

لايقولون  انها  حركة  راسمالية  برداء  أسلامي ، أنها  حركة راسمالية  دينية هذا  هو الواقع

الملموس  على  اطار  العراق  والمنطقة  ، الريحة  الصفراء للخرافات  الدينية التوسعية  قدمت

نحو  بلداننا  من  (مماليك  السعودية  والعمامات  الايرانية الخرافية ،مع  انها  فضلة من  جسم

الحركة  الراسمالية  العالمية  ، ان  الراسمالية  العالمية  وعلى  راسها  يانكي الامبريالي  قبـل 

ولادة  الزرقاوي  او بعد  مصرعه  على  يد  صانعيه  هي  تلك  الراسمالية  ذاتها التي  حرقت 

كوريا  وفيتنام  ويوغوسلافيا  ،  لم  يتغير  سلوكها  في  نهب  ثروات  الشعوب  ومد  خيوط

الاحتكارات  ونشر اساطيلها  ونفوذها  في  بلدان العالم  الثالث  لاشعال  فتيل الحروب  الاقليمية 

بالاعتماد على ( انظمة  القطاع الخاص ). ( الانظمة الموالية  للشركات الاحتكارية  والتجــارة 

الراسمالية )  وعلى اطار العراق  والمنطقة  وهي  تمد  ذراعها  الى كل  من  يساعد على  نمو 

تجارتها  ويرفع  من القيمة  الشرائية  لمنتوجاتهـا  بغية  ارتفاع  ارباحها  الى  ما فوق الخيال

ان الراسمالية  الدينية  كانت  زرقاوية  او حوزة  المليارات  القابعة  في  النجف ، او الراسمالية 

الشيعية  الإسلامية  الايرانية  النازية ، او  الراسمالية  الوهابية السعودية  الظلامية  التي  تشكل

(  مماليك  القريش  المخرفين  ) او راسمالية  القوميين  العربستانيين  او الكردستانيين  الفاشيين

 لها  معنى  واحدا  .

 

لم  يتغير منطق  الاستراتيجية  الراسمالية  العالمية  وعلى  راسها  يانكي  الامبريالي  مع  تبخر

الزرقاوي  ، ولم تضع  المؤامرات  على  الشعوب  بنهاية  الزرقاوي  ، ان  الراسمالية  القومية 

والدينية  قادرتان  على انتاج  المخرفين من  اشباه  زرقاوي من  جحوش  بدر  وجحوش  صدر

وجحوش  البش بش مركا ، اذا  لاتتصدى  البروليتارية  العراقية  للراسمالية  الدينية  والقومية .

بروح  ثورية عالية وثقافة  ثورية  في  وقت  اليسار التحريفي  متخندقا  في خندق  الدفاع عن

انظمة القطاع  الخاص  انظمة  تجار  الحرب  والشركات ستصيبنا المزيد  من  الويلات  . الاجدر

بنا  ان  نعمل  نحن  الشيوعيين  الماويين  على  تثقيف  البروليتاريا  العراقية  وتسلحها  بالثقافة 

الثـورية من  خلال  انتفاضتنا  التنظيمية  ( الماركسية  اللينينية  الماوية )  الفكر  النقي  الجاد 

في  مناهضة  الراسمالية الدينية  والقومية  الشوفينية  وديمقراطية النشالين ؟؟ .

 

ان خطر الاخطبوط  الراسمالي  يمتد  نحونا  من  خـلال  الخرافات  الدينية  والافيـون  القومي 

وطرهات  ديمقراطية  المدافن ، ان  مشكلة  البروليتاريا  الاساسية  هو التخلص  من  كل  الوان 

العبودية منها   عبودية  الراسمالية  التي  تعمل تحت  مجمل الالقاب  لجر الشعوب  نحو الهاوية 

تحت  سياط  سلاطين  الارهاب  .

     

الراسمالية الدينية التي اعتمدها  الزرقاوي  وشيوخه المخرفين  كابن لادن  والظواهري  من  تجار 

حرب ، هي من  افضع اشكال الراسمالية ظلامية ، انتقل سرطانها  في بادىء  الامر من السعودية

(تحت  خرفات  قبائل  القريش ) وبتمويل  مماليك  السعودية حتى تصاعدت من نشاطاتها  الارهابية 

بهدف  دحر  الفكر  الاشتراكي ...  امتـدت  خيوط  التأمر  السعودي  الصهيوني  نحو أفغانستان 

والبانيا  ويوغوسلافيا  وبعض  جمهوريات الإمبريالية  الاشتراكية  السوفيتية  المندحرة  منهــا 

الشيشان ، ومن  اهدافها  الخبيثة تصفية  الحساب  ليس  مع  الاشتراكية  فحسب  وانما  مع  كل 

ما  يسمى  باليسار حتى  لو  كان  تحريفيا  للعظم  حتى وان  كانت  الاشتراكية  مجرد  عبــارة 

يتداولها أي  نظام  تحت  مضلة نظام  القطاع  الخاص، الذي  يتستر بعبارة  الاشتراكية  وهو ناجم 

عن التركيبة الراسمالية ، تلك  خدمة رخيصة  قدمتها  دولة المماليك الصهاينة السعوديين لاسيادهم 

الاميرياليين  .

 

الراسمالية  الدينية  في  سياق  حكم  العمامات   هدفها  اقامة  امبراطورية  راسمالية  اسلاميـة

اهدافها  الاستراتيجية  مستسخة  من  استراتيجية الامبريالية  الامريكية ،  لكنهـا  لاتستطيع  بكل

جولاتها  لوي  ذراع  اسيادها  الامبرياليين  .

 

حركة   الزرقاوي  كانت  ناجمة  عن الاستراتيجية  الراسمالية وخط  من  خطوطها  قي عين  الوقت 

تبنت  طرهات  الطائفية  والخرافات  الدينية  الراسمالية  كبقية  الحركات  التي  تتبنى  المنهـــاج 

الراسمالي  كل  على  شاكلتها  ،  منها  الاحزاب العراقيــة ، القومية  العربستانية  والكردستانيـة 

والطائفية  والدينية  والليبرالية والخ من  احزاب  ديمقراطية  النشالين ، ويسارية القطاع  الخاص هي

الاخرى  تعمل على  ملاك الطبقة الراسمالية  وتتبنى الاستراتيجية الراسمالية  اسوة  بحلفائها  ولكنها 

من  حيث  المبدأ  تتستر تحت  عبارات  اليسارية التي  تطلقها  على  مؤسساتها ، تعمل  تحت  سياق

مسميات  عديدة  وتغير  قناعهـا  مع  التغيرات  الطارئة  على  البنية  الراسمالية على الاطار  الذاتي 

والموضوعي  بأسلوبها الانتهازي  . ان  اليسارية  التحريفية  التامرية  تلطف  جوها  الاعلامي  حتى

تخفف  من  تصاعد  الروح  البروليتـارية  الثورية ، بغية  احبـاط  نشاطاتها  الثورية ، وجرها نحو

الاتخراط  بمساومات  الحلول الوسطى  والتحالف  مع  الراسمالية ،  تحت  ستار الديمقراطية  والعدالة

الاجتماعية  وعلمانية  التعـاون  الطبقي  (  بين  الذئب  والشاة  ) ، حتى  لو  تم  فصل  الدين  عن 

الدولة  الراسمالية  ماهو  موقع  هؤلاء  في  ظل  نظام  التميز  الطبقي  والاستغلال  الطبقي  ونظام 

التجـارة  الراسمالية  والفساد  والاحتكارات  والسلب  والنهب ، ما  قيمة  العلمانيـة  في  ظل  نظام 

القطاع الخاص   والصراع  الطبقي  ، حتى  لوتم  فصل  الدين  عن  الدولة ، فالراسمالية  الدينية  هي 

جزء  لايتجزء  من   نظام  الدولة  الراسمالي  يساعد  بعضهم  البعض  في حياكة  المؤامرات  لسحق 

البروليتاريا  عن  بكرة  ابيها  .

 

نشير  هنا  عن  خطوط  الارهاب  واهداف  الارهاب :

ا ـ لماذا  الدكتاتوريات  والارهاب ؟ ومن  يقود  الارهاب ؟ وماهو  هدف  الارهابيين ؟ والى أي  طبقة

ينتمون  من  حيث  التركيب  الطبقي  والبنية  الطبقية ؟ اليس بالارهاب البوليسي والمخابراتي  يحرسون

على التجارة  الحرة  والاحتكارات  وعلى الشركات  والاموال  التي  يغتصبونا  بالقوة  من الشعوب الفقيرة

والمسحوقة 

 

ب ـ كيفيفية  مقاومة الدكتاتوريات  الراسمالية  ومقاومة ارهاب  الراسمالية الدينية  والقومية وأجهزة

مخابراتهم  واجهزتهم  القمعية من  جحوش  بدر  وصدر  وبش بش  مركا  .

امامنا  خياران 

الايديولوجية  الثورية ( الماركسية  اللينينية  الماوية ).

الحرب  الشعبية  البروليتارية 

 

ج ـ من  هم  القوى  الراسمالية  الارهابية  الكبرى  في  العالم  الراهن ؟ اليس  يانكي  الامبريالي ؟

 

تحيا  البروليتاريا  العراقية 

تحيا  الماركسية  اللينينية  الماوية

تحيا  حركة  الثورة البروليتارية  العالمية .

الاندحار

 

تحيا  البروليتاريا  العراقية 

تحيا  الماركسية  اللينينية  الماوية

تحيا  حركة  الثورة البروليتارية  العالمية .

الاندحار

 

تحيا  البروليتاريا  العراقية 

تحيا  الماركسية  اللينينية  ال&#[/b]

3861

أخبار شعبنا / وفد اللجنه السياسية للصابئة المندائيين يزور عدد من التيارات الدينية والسياسية

« في: 13:19 24/06/2006  »

وفد اللجنه السياسية يزور عدد من التيارات الدينية والسياسية
 
زار وفد من اللجنة السياسية العليا للصابئة المندائيين سماحة السيد حازم الاعرجي مسؤول الهيئة الاجتماعية في التيار الصدري بمكتبة بمنطقة الكاظمية .
 
وجرى خلال اللقاء التباحث بشان المضايقات الاخيرة التي تعرض لها الصابئة المندائيين في البياع وحي العامل وبعض مناطق بغداد الاخرى وتحديدا الصاغة ، وسبل التعاون من اجل توفير الحماية والامن لتلك العوائل بعد ان طالت يد الارهاب العديد منهم .
 
واكد السيد الاعرجي في حديثه ان الصابئة جزء مهم من مجتمعنا ولابد من حمايته والمحافظة عليه خصوصا ان لهم علاقات اجتماعية رصينه بكافة مكونات الشعب العراقي دون استثناء فمن واجب الجميع حمايتهم .
 
واجرى وفد اللجنة السياسية لقاء بمكتب السيد الشهيد الصدر            في منطقة حي العامل وتم اطلاعه على التهديدات التي ارسلت الى الصاغة في حي العامل وسبل معالجة الموضوع ووضع حد لها وحماية الصاغة في المنطقة .
 
كما زار وفد اللجنة السياسية مقر الحزب الاسلامي في بغداد والتقى بالسيد نصير العاني عضو المكتب السياسي للحزب الاسلامي ورشيد الغراوي عضو مكتب العلاقات في الحزب ، ونقل الوفد خلال اللقاء مخاوف الصابئة بشان التهديدات الاخيرة على  العوائل المندائية في بعض مناطق بغداد .
 
 
 
من جهته اكد العاني ان مكافحة الارهاب والقضاء عليه لايتم الا بالتعاون المشترك بين الجميع وان الارهاب يطال المواطنين الابرياء بما فيهم الصابئة في محاولة لزع الخوف والتفرقة بين ابناء الشعب العراقي الواحد .
 
 
 
 
 
 
 
 
عـدي أسعد خماس
مسؤول العلاقات والإعـلام
24   / 6   /2006--------------------------------------------------------------------------------

3862

المنبر الحر / ما هكذا تورد الإبل يا شباب

« في: 12:59 24/06/2006  »

                               ما هكذا تورد الإبل يا شباب ..!!
لؤي حداد

أحياناً كثيرة تعود بي الذاكرة إلى المرحلة الجامعية من حياتي، فغزارة مشاعري و حماسي السياسي في تلك الفترة قد شكلا
مع ولعي الكبير بالمطالعة أغلب قناعاتي الحالية ... لربما هذا هو سبب تركيز ذاكرتي على تلك الفترة بالذات ؟             
كنت عضواً هاماً في ما كان يعرف في الكلية ب(مجموعة المتفزلكين المشاكسين) وللأمانة التاريخية فإن من أطلق علينا
هذه التسمية كائناً من كان لم تعزه البلاغة ، فلطالما أهدرنا من أوقات الدراسة بنقاشات تبدأ في المساء و لا تنتهي بنهاية
الليل . أكثر ما كان يحلو لي هو اللعب بخبث على وتر الإختلاف في العقيدة أو الميول السياسية مع زملائي لجرهم إلى
جدالات حامية نجبر الحي بأكمله على مشاركتنا فيها . و كنت أسعى من ألعابي الصبيانية تلك تحقيق مكسبين : الأول هو
بلورة و صقل أفكاري من خلال نقاشات طويلة و عالية المستوى . و الأمر الثاني هو تحفيز زملائي ليهبوني شفوياً و بأمانة
من معارفهم . و هكذا تعرفت على ميكيافيلي و نيتشه  و ماركس و محمد عبدو و جبرا ابراهيم جبرا   و..و...  ، و بحكم اندفاع الشباب كنا نمعن أحياناً كثيرة في كيل الاتهامات لبعضنا البعض مما يحول الإختلاف إلى خلافٍ سرعان ما ينتهي بجملة ثابتة يطلقها طرف ثالث من المجموعة تجاه المتخاصمين و هي : ما هكذا تورد الإبل يا شباب !!

إن بيت القصيد مما سلف هو التذكير (وإن الذكرى تنفع المؤمن ) بأننا نستطيع لو أردنا أن نوجد جانباً ايجابياً في مسألة سلبية   كمسألة "الإختلاف" و تفعيله لنحصل على فائدة مضاعفة بما هو لمصلحة الجميع . و من هذه الحقيقة جاءت تسمية السياسة ب (فن الممكن) ...إن هذه العملية ليست بالإعجاز الخارق و الأمر لا يتطلب من المرء أن يتمتع بحكمة سليمان و دهاء معاوية و حلم طاغور، و لكن بالقليل من التروي و بعد النظر ، يضاف لهما الأستعداد عن طيب خاطر للتضحية دون انتظار المقابل عند من أراد أن يحمل رسالة و يتبنى قضية ، خاصة إذا كانت قضية شعب  يعتبر بغواً في عالم  السياسة و الصراعات وينظرإليه كأصغر تفصيل في المشهد السياسي للمنطقة  .
لكن.. و للأسف يبدو إن هذ الأمر قد فات بعض من أبناء شعبنا ، فحولوا الإختلاف فيما بينهم من عامل إغناء و تنوع مثمر إلى مسلسل فضائح حامي الوطيس يتسابق ممثلوه على نشر الغسيل الوسخ على مواقع الانترنيت ليراه القاصي و الداني في زمن نحن أحوج ما نكون فيه إلى أن نثبت لأنفسنا و للآخرين بأننا حقاً امتدادٌ لواحدٍ من أعظم شعوب الأرض .
أحب أن أذكر(المؤمن) بأمر آخر أيضاً و هو: أنه بدافع المحبة و الحرص الشديدين يحاول الوالدان قدر الإمكان إخفاء خلافاتهما و فضائحهما عن الأبناء ، و ليس القصد من هذه الإجراء هو الخداع و التعتيم  ، بل المحافظة على عقد الأسرة من الانفراط بتجنيب من عظمه طري من أفرادها تأثير الصدمة عند معرفته لفضائح أولياء أمره ..!!

ليس على صاحب مكرمة أن يقلق خشية على فضله من الضياع بين ثنايا الباطل ، الكل معروفة ثماره ، والأعمال و المواقف الجيدة واضحة للعيان و تعبر عن نفسها باقتدار و ثبات ، فالزهرة سميت كذلك ليس بناءً على طلبها ، بل كنتيجة
طبيعية لشذاها .. و للحق فإن قدرتنا على شم روائح بعضنا البعض عالية جداً ، فحارتنا ضيقة و التتبع اللصيق للأخبارالأهلية و المحلية هو موهبتنا الفريدة التي أبينا أن نتخلى عنها حتى في المهجر ، و لن يكون تبادل الاتهامات سوى هدية ثمينة للشامتين و حجة إضافية لهم ، و خيبة كبيرة لنا و نحن نراقب مسلسل أولياء الأمر مصدومين و أيدينا على قلوبنا لئلا تأتينا الخاتمة بموت البطل...!!












                              

3863

المنبر الحر / هل فهم العراقيون الديمقراطية ؟؟؟؟

« في: 12:12 24/06/2006  »

IRAQI HUMANIT                                                             الرابطة الانسانية العراقية                              
    لحقوق الانسانLEAGUE                                                                           
المقر العام-الديوانيةFOR HUMAN RIGHTS                                                           
GENERAL RASIDENCY-DIWANIA
                                              بسم الله الرحمن الرحيم

هل فهم العراقيون الديمقراطية ؟؟؟؟

عرفت الديمقراطية تعريفات جمة منذ ارسطو وافلاطون ومنتسكيو وجان جاك روسو وصولا الى المحدثين , وتجتمع تلك التعريفات تحت قاسم مشترك هو ان الديمقراطية تعني ( الحرية )  حرية التعبير وحرية التفكير وحرية اتخاذ القرار وحرية الديانة والعقيدة والمذهب ولكن شريطة الا تخدش الاداب العامة والاعراف المتبعة والسياقات الخلقية .

فالديمقراطية تعني حرية ليست بالمطلقة وانما حرية مقيدة وحينما نقول مقيدة لا نعني بذلك القيودالتي تكفن الانامل وتئد   الاقلام وتحجم الفكر وجعله يسير في طرق ومسارات مؤدلجة بل المقصود هنا :  الحرية التي تخضع للقوانين والاعراف والاداب العامة وعدم المساس بمشاعر الاخرين ,و انك تحترم الراي والراي الاخر .

وهنا يظهر البون الشاسع بين الديمقراطية التي كما قلنا انها تعني الحرية بكل انواعها وبين الفوضى والاعتداء على الاخرين التي عدها البعض خطا  مرادفة للديمقراطية , فالفوضى عمرها لم تكن ديمقراطية والديمقراطية لم تكن للحظة واحدة فوضى لانها تعني ان تمارس حقك الانساني المكفول بكل حرية وان تدافع عن ارائك ووجهات نظرك وان تحترم الراي والراي الاخر ولا تتبع سياسة التهميش المقصود .

فياترى هل فهمنا الديمقراطية ؟؟؟؟

لندع الواقع يجيبنا عن هذا السؤال : اننا لازلنا الى يومنا هذا لم ندرك معنى الديمقراطية التي جنى  الغرب ثمارها وحصدوا زرعها اليانع  فنحن بحاجة الى وقت اكثرو اكثر لانها ليست وليدة اللحظة او بنت الساعة كما يفعل العسكريون حينما يخططون للقيام بانقلاب عسكري او ثوري فالديمقراطية لها دورة حياة تولد ضعيفة وتقوى شيئا فشيئا بحيث يزال عنها الغموض ويسلط عليها الضوءوتكون منهجا في النظرية والتطبيق .ونسال من يقوم بكل هذا ؟؟؟؟

للجواب عن هذا السؤال :
ان اي تغيير منشود وفي اي مجتمع لابد ان تتظافر القنوات المثقفة والموعية احداها يكمل الاخر بحيث تعمل بكل قوة واخلاص بغية تحقيق الاهداف والوصول الى النتائج لان اليد الواحدة –كما يقال في المثل العربي القديم – لاتصفق .
اما تلك القنوات فيمكن ان نذكر منها لاعلى سبيل الحصر في ما ياتي



   1-  المؤسسات الدينية :
قد يستغرب البعض ويتعجب : كيف يمكن للمؤسسات الدينية ان تكون اداة داعمة للديمقراطية ولكي يزال هذا اللبس هو اننا يجب ان نفصل ونمييز بين الدين والمؤسسة الدينية فبعض المؤسسات الدينية لا تمثل الدين لا من قريب ولا من بعيد لانهم ابتعدوا عن الدين ومضانه وعن الاصول التي كانت من المفروض ان تكون عماد افكارهم ونظرياتهم في كل شيئ الممثلة بالقران الكريم والسنة النبوية الشريفة فالذي يطلع لانقول يتامل في هذين الاصلين ( القران والسنة ) يجد كثيرا من النصوص الشريفة والتي هي ليست مدار نزاع او خلاف بين جميع المذاهب الاسلامية التي  تصلح ان تكون مادة متكاملة  لاعلان اسلامي خالص عن حقوق الانسان والديمقراطية .
فنحن بحاجة الى قراءة ثانية وفهم جديد للاسلام , فهم يزيل الشبه ويرد على الطعون التي توجه اليه في كل يوم بسبب القراءات والتاويلات الخاطئة والخطيرة في ان واحد والاقلام الماجورة التي شوهت ولازالت تشوه !!!!!!!
فالاسلام هو دين الحرية , دين السلام , لادين السيوف الفاتحة , دين الديمقراطية الصافية .
2-   الاعلام :
يلعب الاعلام دورا بارزا في عمليات التثقيف والتوعية بكل انواعه وقنواته المتعددة , واذا ما اردنا ان نقسم الاعلام العامل في الساحة العراقية نجده  على نوعين :
1- الاعلام الرسمي ( الحكومي )
2- الاعلام التجاري ( غير الحكومي )
واذا ما اردنا ان نقوم عمل هذين النوعين ونسلط الضوء عليها فالنوع الاول منشغل بنشر الاخبار الخاصة بالحكومة والبرلمان والتشكيلة الوزارية المتنازع  عليها فضلا التحدث عن الاعمار والتطويرالذي  لم يلح بالافق ولم يره النوربعد  . اما النوع الثاني فمنشغل  بجرد واحصاء السيارات المفخخة والتفجيرات التى تحدث في مناطق العراق بكل دقة والترويج لحدوث حرب اهلية مفتعلة بين كل مكونات المجتمع العراقي . فبعد كل هذاهل  وجدت الديمقراطية لها مكانا في الاعلام العراقي الذي كان من المفروض ان يكون شفافا حرا ديمقراطيا . فالاعلام مدان ومقصر لانه قد ابتعد  عن اهدافه السامية  التبيلة بفعل تعدد التمويل والولاءات سواء كانت حزبية ام مذهبية ام قومية .
3-  منظمات المجتمع المدني :
مسميات عديدة طرات على الشارع العراقي وقد تكون غريبة عليه  ومن بين تلك المسميات التي ظهرت مصطلح ( المجتمع المدني ) وقبل ان نتكلم عنه وعن ماهيته اود ان ابين مسالة الا وهي ان  هنالك نسبة من  العاملين في تلك المنظمات لنا عليهم عدة ملاحظات وهي
-   انهم يجهلون معنى المجتمع المدني .
-   تحول عدد كبير من المنظمات الى محال تجارية همها الحصول على المنح والجري وراء المانح لتنفيذ مشاريع وهمية .
-   انها لم تؤد عملها على النحو الصحيح على الرغم من الشعارات التي رفعوها والحقوق الانسانية التى تعهدوا بالمطابة بها والحفاظ عليها .
-   افنقارها الكفاءة والقدرة والمهارة والطاقات العلمية والمهنية.
-   فبعد كل هذا هل نجحت منظمات المجتمع المدني في العراق  القيام بالمهام الموكلة اليها من تثقيف وتوعية وارشاد وتوجيه وافهام للمجتمع ؟؟؟؟؟
-   الجواب بالتاكيد هو لا , والدليل على ذلك ان معظم شرائح المجتمع يجهلون الكثير الكثير ومن ضمن ما يجهلون ( الديمقراطية ) منهجا ومصطلحا والية للعمل واللوم يقع على تلك المنظمات التي تدعي انها انسانية ؟؟؟؟؟؟
فضلا عن القطيعة وعدم الثقة بين تلك المنظمات والمجتمع الذي هو عنوانا لمنظماتهم  !!!!!!
4-   المؤسسات التربوية والتعليمية :
تلعب المؤسسات التربوية والتعليمية في الدول المتقدمة دورا بارزا وقد يكون رئيسا في عمليات التوعية والتثقيف على جميع المستويات والاصعدة التي من شانها تجعل المجتمع في اعلى مستويات التطور والتحضر والدليل على ذلك ان تلك المؤسسات تركت بصمات واضحة وتاثيرات جلية على شعوبها من خلال رسم المناهج التعليمية  والتربوية المبنية  على اسس متينة ورصينة فاستطاعت ان ترسم للجيل معلم الديمقراطية السليم وجعلها منهجا ناجحا في الحياة العملية لهم بدا برياض  الاطفال وانتهاء باعلى مستويات ومراحل التعليم .
اما في العراق فمؤسساته التربوية والعلمية مدانة اشد ادانة لانها لم تنهض بدورها التثقيفي والتوعوي  بكل فروعها وانواعها  فهي ذات اداء غير مقبول لانها بعيدة كل البعد عن  الجيل  الكفول برعايتها  وتربيتها وعداده جيلا قادرا على استيعاب التحولات التي طرات على الشارع العراقي الذي هو جزء لا يتجزا منه ومن بين تلك التحولات واهمها ( التحول الديمقراطي ) والفهم الصحيح لها وزرع ثقافة السلم والسلام ورح التسامح ونبذ العنف والتعصب والطائفية  بكل انواعها  وصورها والوقوف على اسبابها ومسبباتها من خلال اعداد المنهج التربوي العلمي  السليم .
صحيح انهم سنوا واقروا تدريس مادة الديمقراطية والحرية وحقوق الانسان في التعليم الجامعي الا انها لم تنهض بدورها المرجو والمتامل فهي مادة مهملة ومقحمة لم تنل العناية والاهتمام .
فبعد كل هذا هل استطاعت المؤسسات التربوية ان تؤدي دورها الريادي الفعال ؟؟؟؟؟؟
5- الاحزاب السياسية 
ان ظهور التحزب والاحزاب امر طبيعي في جميع بلدان العالم لانهما في نظرنا من افرازات الواقع السياسي والفكري والاجتماعي والديني والاقتصادي  الذي يمر به  العالم وهي في نظرنا ايضا من الحالات الصحية والايجابية ...... لكن شريطة ان يكون البرنامج السياسي المصاغ من قبل تلك الاحزاب والتيارات متسما بالوضوح وعدم التعقيد وعليها ايضا – وهو من الامور المهمة – ان يعمدوا الى شرح المصطلحات التي تتساقط من افواههم والتي شغلت حيزا واسعا من اجندتهم ومن بين تلك المصطاحات والشعارات ( الديمقراطية ) فهل يا ترى استطاعوا ان يفهموا الناس مضانها ومرادها واصولها وقواعدها وخصوصا  الاحزاب التي كانت الديمقراطية عنوانا لاحزابهم
فالديمقراطية في نظرنا لا زالت غامضة عن اغلب الاحزاب التي تتدعي انها ديمقراطية المنهج والسلوك وانها داعمة ومؤييدة لها . 
واختم دراستي هذه بسؤال قد ابتدئت به ( هل فهم العراقيون  الديمقراطية ) ؟؟؟؟؟      

حسام حمد جلاب الزيادي
الرابطة الانسانية العرقية لحقوق الانسان في الديوانية

الديوانية-العروبة الثانية مقابل سوق العروبة-رقم وثيقة التسجيل في وزارة التخطيط والتعاون الانمائي1h4557  ومصدقة من قبل وزارة الخارجية
موبايل07801541229 والبريد الالكترونيihlhrad@yahoo.com

3864

المنبر الحر / السلطة الرابعة ودونكيشوتية المدى

« في: 01:34 24/06/2006  »

السلطة الرابعة ودونكيشوتية المدى

                                                       مي مراد

توصف الثورات بالبيضاء إن لم تراق فيها الدماء ، ونقيضها تحمل لون الدم المراق . والألوان كرمز ومرموز ارتبط  بسوسيولوجيا الثورات الاجتماعية على النقيض من الثورات الثقافية والفكرية ، و الثورة العلمية  التكنولوجية التي توصف بأنها خارج الألوان  رغم إزاحتها لأساليب قديمة في الإنتاج ، فتلك الثورة  ومن خلال مكننة الإنتاج وتقسيم لعمل اقترحه ادم سمث قد هدم أسوار الإقطاعيات التي أنتجت دونكيشوتا حارب بسيفه الوَهم , وَهمَ البقاء  .
وما بعد المكننة ظهرت الأتمتة فانهارت أسوار وجدران وكان اشهرها جدار برلين الذي خلف دونكيشوتا يستنسخ نفسه ويؤد لج خطاب سياسي اغتال حلم إنساني بالمساواة .
وضمن المستنسخات التاريخية التي لا تبدأ من دمشق ولا تنتهي ببغداد ، حملة المدى ضد بنفسجة العشق العراقي وحلمه بنظام ديموقراطي ، حملة ضد الثورات البنفسجية الثلاث التي كانت ثورة ثوراتنا وبوصلة اتجاهاتنا الذي يحاول البعض ومنهم هيئة تحرير صحيفة المدى أن تسيء لها باتهامها بالفساد رغم إدراكها بان للثورة رموز ومسميات ، ومن رموز ثوراتنا البنفسجية العاملين في المفوضية العليا للانتخابات ومنهم رئيسها الأستاذ عادل اللامي الذي خاض بمعية العاملين معه تلك الثورات  رغم العمليات التي خلفت الشهداء .
إن تشويه الخطوة الأولى لمسيرتنا الديموقراطية من خلال الحملة ضد لجنة المفوضية  ورئيسها لتحقيق منافع سياسية معروفة  قد تجلت في افتتاحية المدى ( فساد السلطة الرابعة ) التي أكدت إن البعض من هيئة تحريرها مازالوا يخاطبون الآخرين بنرجسية  خلفت أصنام في الحكم وأصنام في عالم الثقافة والسياسية  ومازال اغلبهم لا يدركون  إن زمن الأصنام قد انتهى.
ما لذي نكتشفه في افتتاحية المدى ( فساد السلطة الرابعة ) على صعيد الأهداف الآنية والمستقبلية ؟ وهل للحملة علاقة بنتائج الانتخابات التي أفرزتها صناديق الانتخاب ، أم إنها تصفية لحسابات قديمة تتجدد بأشكال أخرى ؟  إن الأيام المقبلة ستفرز الكثير وتوضح الأشياء ولحينها نرى إن الافتتاحية قد أساءت وبشكل  مخطط لها الى :-

1-   اتهام الإعلام العراقي  وبالأخص الصحف العراقية بالفساد والإفساد واتهامها بعدم تناول موضوعات الفساد الإداري، وهذا الاتهام تجني بحق صحف مارست وما تزال تمارس نضالها الجماهيري واليومي كصحف طريق الشعب والتآخي و الزمان والاتحاد والمؤتمر والصباح و الصباح الجديد والبيان والعدالة والدستور والبيئة والأهالي وبقية  الصحف العراقية ألأخرى التي رثت تاريخا نضاليا لا يمكن تشويهها .
2-    الادعاء بان صحيفة المدى كانت الوحيدة التي انبرت للفساد الإداري والمالي والسياسي وهذا يدل على إن الموروث السياسي مازال متحكما بالبعض من خلال إلغاء دور ووجود الآخرين ، وتصوير الصراع بأنه صراع من طرف واحد يمتلك الحقيقة وبقية الأطراف الأخرى ليست إلا أشباح أو ظلال أشياء .
3-   إن إنكار دور الصحف العراقية الأخرى بمتابعتها للظواهر السلبية و منها الفساد يضع هيئة تحرير المدى أمام احد الخيارين أحلاهما مر ، فأما إنهم لا يتابعون الصحف العراقية وتناولها اليومي للظواهر السلبية ،القديمة منها والجديدة أو إنهم يمارسون سياسة دفن الرأس في رمال الوهم .
4-   إذا ما كانت الظواهر السلبية المرتبطة بجهاز الدولة وهي طبقية بحد ذاتها ظاهرة عالمية وبنيوية في جوهرها فان تناولها في بعض وسائل الإعلام والصحف العراقية قد حركتها صراع ألهويات التي أفسدت السياسة العراقية من خلال تخندق اغلبها في خنادق القومية والدين والمذهب إضافة إلى انطلاقها من  دوافع شخصية موروثة أو مخططة لها ضمن إستراتيجية جديدة يلعب فيها متقاعدي السياسة وعرابي العلاقات السياسية بالاستفادة من هامش الصراعات الداخلية بين الأطراف العراقية .
5-    كنا نتمنى أن تصرف الملايين التي صرفت في أسبوع المدى من خلال دعوة أكثر من 400 كاتب وسياسي من مختلف أنحاء العالم بتناول هموم العراقيين  ومنهم عوائل المؤنفلين وضحايا المقابر الجماعية التي جمعتنا هما وأملا عراقيا ، بدلا من إقامة الاحتفالات الدعائية.
إن الحملة الموجهة ضد المفوضية العليا المستقلة وبالذات ضد رئيسها د. عادل اللامي هي حملة تدخل ضمن أجندة سياسية تحاول استغلال الأخطاء التي رافقت وترافق العملية السياسية والاقتصادية والإدارية في العراق الجديد ، ومن اجل تلافي الأخطاء والتي تعتبر نتاجا طبيعيا لأي جهد إنساني وبالذات في ظروف معقدة ومتشابكة كظروف العراق كانت دعوة الدكتور عادل اللامي إلى إنشاء دائرة المفتش العام لتمارس سلطتها على المفوضية من خلال مراجعة جميع التصرفات المالية والإدارية للمفوضية .
إن الرئيس العراقي الدكتور جلال الطالباني وفي احد مؤتمراته الصحفية  وضع النقاط على الحروف من خلال صراحته المعهودة ليرد على الحملات التي استهدفت المفوضية والتي مازالت مستهدفة من قبل البعض ووفق تسلسل الأجندة المرسومة لها حينما قال ( أنا لا أستطيع أن اشكك في عمل المفوضية لكن لا أخليها في الوقت نفسه من الأخطاء التي حصلت) .
إن الوجه المشرق لثوراتنا البنفسجية التي أشرفت عليها المفوضية العليا للانتخابات ومديرها الأستاذ عادل اللامي لن تتأثر بحملات سياسية معروفة الأهداف وان كانت مفرداتها محاربة الفساد .

3865

أخبار شعبنا / نداء عاجل من الجالية العراقية في سوريا

« في: 01:29 24/06/2006  »

  البيت العراقي في النمسا / فيينا – جاءنا هذا النداء العاجل من الجالية العراقية في سوريا .   

نداء للسادة رئيس جمهورية العراق ورئيس الوزراء ووزير الخارجية لإيقاف ما يجري ضد العراقيين في سوريه


جرى في الأيام الأخيرة استفزاز غير عادي لأفراد الجالية العراقية في سوريه ، بحيث جرت مضايقات من قبل السلطة وبعض المواطنين السوريين . وصدف أن حدثت مشكلة بين احد العراقيين ومواطن سوري أدت لحادث قتل راح ضحيته المواطن السوري مما حدا بالسلطات السورية أن تركز كل جهودها ضد الجالية العراقية المتواجدة في سوريه بدون تمييز اثر هذا الحادث ، وجرت ولا زالت اعتقالات عشوائية لعراقيين آمنين في مساكنهم ، ومداهمات لبيوت عراقيين ، وأحاديث عن أعداد كبيرة من المعتقلين الذين يتعرضون لانتهاكات كافة حقوق الإنسان من أهانه وتعذيب . لذلك أصبح المقيمون العراقيون سجناء بيوتهم خوف الاعتقال الكيفي ، لأن مجرد خروج العراقي من بيته معناه إلقاء القبض عليه من قبل الأمن السوري .
والجالية العراقية في سوريه ترفع ندائها هذا طالبة من السادة المسئولين في حكومتنا الوطنية التحرك سريعا لبحث وحل مشكلتهم مع السلطات السورية ، والتي لا ذنب لهم فيها ، وعدم ترك مواطنيهم عرضة للاهانه والاعتقال لمجرد حادث عرضي اقترفه احد المواطنين العراقيين ، ولا علاقة للآخرين به مطلقا .
نكرر ندائنا مطالبين بالتحرك السريع لأننا سجناء بيوتنا ، مع كوننا معرضين للاعتقال في اية لحظة ، بينما لم يجر اعتقال أي مواطن عربي بدون سبب في العراق حاليا رغم ثبوت اشتراك الآف العرب في العمليات الإرهابية التي تزهق أرواح الأبرياء في وطننا الآن .


        لفيف من الجالية العراقية في سوريه
             الجمعة 23 . 06 . 2006


 
تحيه أخوية
 
أكتب لكم من سوريا  ومن منطقة جرمانا بالذات وقد قرأت خبرين عن ماحصل للعراقيين في هذه المنطقة ليلة الخميس على الجمعة 22/23-6-2006 الاول لكاتبه مهاجر عراقي وقد نشر في منبر أخبار العراق والثاني لكاتبه مــراقب ونشر
في منبر أخبار شعبنا وللحقيقة اود ان اوضح لكم ان اللذي حصل في هذا اليوم بالذات ان شاب سوري ( درزي ) قتل طعنا في منطقة جرمانا وسرب بدءا ان القاتل عراقي مما جعل الهيجان يسري في عروق بعض الطائشين وقيامهم بالاعتداء على محلات العراقيين وحرق وتحطيم عدد من السيارات الخاصه بهم وكان قد سبق هذا الحادث وقوع اعتداءات على عدد من سيارات العراقيين وتحطيمها أن كل الذي حصل هوه من فعل اشخاص وبدوافعهم الشخصية وان الخبر الاول المنشور من مهاجر عراقي يتطابق مع ما حصل بينما الخبر المنشور في أخبار شعبنا لكاتبه مراقب غير صحيح وغير واقعي وبعيد عن الحقيقة بعد السماء عن الارض 00 اكتب لكم هذا توضيحا للحقية وتوكيدا للمصداقية التي نأملها في موقعنا عنكاوا حيث لاتوجد اي مضايقة للعراقيين من قبل السلطة حيث اني شخصيا وقبل ساعة من الآن اغلقت محلي صالة أنترنت في جرمانا  ونحن واقفين امام المحل بحدود 7 أشخاص ونتكلم مع شخص سوري معرف في منطقة جرمانه توقفت سياره لأحد الجهزه الامنيه يستفسر فيما لو يوجد مشكلة ما فرد عليه الشخص السوري بأن الأخوان عراقيين ولهم محلاتهم التي اغلقوها خوفا من الاعتداء فحينها ترجل من السيارة وأخذ يطمأننا  ويدعونا الى فتح محلاتنا وممارسة عملنا قائلا هذا بلدكم ونحن بحمايتكم وان الذى حصل هو عمل طائش من زعران 0
لكم مني فائق التقدير والاحترام
 
                                                أخوكم
                                             مســعود ســـتو


!

3866

المنبر السياسي / هل ستقضم السفارة العراقية في هولندا منظمات الجالية العراقية ؟

« في: 16:00 23/06/2006  »

هل ستقضم السفارة العراقية في هولندا منظمات الجالية العراقية ؟

د. أحمد الشيخ أحمد ربيعة

منذ مايقارب السنة والسفارة العراقية في هولندا منشغلة وبحماس كبير بالعمل على تأسيس نقابات ومنظمات مهنية جديدة في هولندا بما فيها مجلس الجالية العراقية.
والسؤال المنطقي الذي يطرح  نفسه ، ماالذي تسعى إليه السفارة العراقية من هذا النشاط ؟ هل هو إعادة صياغة لنشاطات هذه المنظمات ، أم البحث عن صيغة معينة لتنظيم العلاقة مع الجالية ومنظماتها والعمل على توحيد عملها وإعادة الهيبة لنشاطاتها ،  أم العمل لاضافة أرقام جديدة لأعداد المنطمات العراقية المختلفة والتي يقدر أعدادها بالمئات ، أم أن هناك أجندة خاصة للسفارة العراقية في هذا المجال ؟ وغيرها من الاسئلة المفتوحة التي ترافق هذه العملية.
ولا يثير  نشاط السفارة في هذا المجال والطريقة التي تدار بها العملية ، العديد من الاسئلة الغريبة والمثيرة ، فيما لو كان هذا النشاط مكرسا  لتقديم الدعم المتنوع للمؤسسات والمنظمات الفاعلة حقا بين أوساط الجالية بما يساعد على إقامة علاقة وطيدة بين الجالية والسفارةعلى أساس من الثقة والاحترام، وهذا الدور الذي كانت ومازالت تتطلع اليه أوساط واسعة من الجالية والتي يقدر عددها ب 45 الف عراقي. ولكن الذي يلاحظ في هولندا، يترك انطباعا عاما بأن هناك أجندة خاصة للسفارة العراقية في هولندا في هذا المجال، محتواها الاساسي السيطرة على هذه المنظمات وجعل قنواتها الأساسية تمر عبر ها، ويمكن ملاحظة ذلك بشكل واضح في الطريقة التي تدار بها العملية.

وتجري هذه العملية في هولندا في ضوء بعض الظروف والتي يمكن إجمالها بما يلي.
1- محدودية جماهيرية هذه المنظمات والمالبغة في أعدادها قياسا لأعداد العراقين في مناطقهم أو في عموم هولندا، ويقف وراء هذه المحدودية عدة أسباب سبق التطرق اليها في بعض الكتابات ، وبالتالي شيوع موقف لا أبالي بين معظم أبناء الجالية اتجاه هذه المنظمات ومستقبل عملها. ولكن هذا لا يعني عدم التأكيد على وجود منظمات فاعلة قدمت وتقدم خدمات جليلة وبجهود وطنية مخلصة وشريفة للجالية العراقية في مناطقها، وبالتالي فمن الضروري ان تكون المنظمات الجديدة ملامسة بحق لمصالح الجالية العراقية بكل تنوعاتها. ما عدا ذلك ستضع أوساط واسعة من الجالية الكثير من علامات الاستفهام على التشكيلات الجديدة والغرض منها وستكون صورة مكررة لبعض الوجوه السلبية التي عايشتها الجالية في هذا المجال.   
2- أغلب هذه المنظمات موزعة في عدة بلاتفورمات يسودها التقسيم السياسي القومي الطائفي. ويلاحظ عدم وجود أي شكل من أشكال التشاور أو التنسيق وخاصة بعد رحيل النظام الساقط وبقيت هذه البلاتفورمات مشدودة الى روابطها القومية- الطائفية- السياسية.
وهذا الأمر يمتد كذلك لمنظمات الأحزاب العراقية المتواجدة في هولندا، التي ما أن رحل النظام الساقط حتى وضعت لجنة التنسيق فيما بينها ، في محطة النسيان، وبقيت مشدودة الى روابطها في الداخل حتى في القضايا التي تمس حياة الجالية. وبسلوكها هذا قدمت أحد ألامثلة السيئة أمام الجالية والتي تركت انطباعا سيئا عنها في مجال تعاونها وتنسيق أعمالها.   
3- سيادة عقلية المحاصصة الطائفية – القومية- الحزبية. فالكل يسعى لأن يثبت وجوده في قيادة هذه المنظمات الجديدة بمن فيهم الحنقبازية مقابل تغييب مبدأ المواطنة والكفاءة والنزاهة.
4- قامت السفارة وبجهد مشكور باللقاء بالعديد من الأطراف – منظمات وأفراد- لاستطلاع الآراء والمشاريع وبالذات  في مجال تأسيس مجلس للجالية العراقية في هولندا. وكان الأفضل بتقديري  ان تدعو  السفارة لاحقا الى اجتماع عام للمهتمين بهذا الجانب- أفراد و منظمات- لعرض نتائج مشاوراتها والاستنتاجات التي توصلت لها والخطوط العامة لعملها لاحقا في هذا المجال، ولكن للأسف لم يحصل شيء من هذا القبيل، وبالأحرى تم تحاشي هذا الامر.
 في العام الماضي عقد اجتماع في السفارة العراقية لحملة الشهادات العليا من اجل تأسيس جمعية لهم ولكنه أخفق في الوصول الى نتائج ملموسة، وبنفس الطريقة والمكان تم تأسيس نقابة للأطباء ثم مدرسي اللغة العربية ثم نقابة المهندسين والتي احتفل قبل أيام بالإعلان عن تأسيسها في احدى القاعات العامة. وبعيدا في الخوض في التفاصيل يلاحظ ان كل اجتماعات التأسيس عقدت في داخل السفارة حيث تكون الدعوة شبه محدودة كما يظهر وحيث يتم إقرارالوثائق الأساسية  ويجري انتخاب الهيئة الادارية أو الاتفاق عليها بعد أن تكون قد طبخت مسبقا، وغيرها من الأمور التي يجري ترتيبها مسبقا وبعد ذلك يجري الإعلان عن الاحتفال بالتأسيس.  ويجد مبدأ المحاصصة فعله الاساسي في هذه العملية والذي مع الاسف الكبير تتحمس له قوى معينة ومعروفة، آخذة بنظر الاعتبار مصالحها الخاصة  دون النظر الى الأثر  السلبي والخطير لهذه العملية وعلى أطرافها مسقبلا ،  وهي  الجالية العراقية، مؤسسات المجتمع المدني ( منظمات مهنية او منظمات الأحزاب السياسية العراقية في هولندا)، السفارة العراقية في هولندا.
الى جانب آخر فقد جرى تشكيل مجلس الجالية العراقية في هولندا، بتحديد أسماء اعضائه من قبل السفارة وبعد ضم بعض الأسماء واستبدالها بأخرى، وفي سلسلة غير منتهية من الاستبدالات حسب توازن قوى المحاصصة. وقد عقد المجلس عدة اجتماعات داخل السفارة وبإشرافها المباشر على الاجتماعات دون الإعلان عنه رسميا ولأسباب فنية أو سياسية.   
صحيح ان هذه التشكيلات الجديدة تضم عددا من الوجوه العراقية المعروفة بسمعتها الوطنية الطيبة وأمانتها وحرصها العالي لخدمة الجالية العراقية في هولندا والتي بتقديري ستصطدم لاحقا بكل تناقضات هذه العملية الغريبة فأما ان تحفظ ماء وجهها وتنسحب أو أن يكون لها خيار آخر لا أتمناه ، إلا ان واقع الاعتراضات التي تسجل هنا ليس على الأشخاص أو القائمين على هذه العملية ، وانما على جوهر العملية فهي تمس جوهر تأسيس علاقة ديقراطية سليمة بين الدولة العراقية ممثلة بالسفارة العراقية  والجالية العراقية في هولندا، مما يخلق منظمات غير مستقلة محكومة بمصالح جهات معينة ومحكومة بمبدأ المحاصصة البغيض والذي يدفع العراقيون ضرائبه بالدم. منظمات كهذه لن تحمل نقلة نوعية في العمل القائم في منظمات الجالية القائمة حاليا ولن يخلق لها منافس نوعي سوى في الحصول على الدعم المالي من الجهلت الهولندية ولن يفتح آفاق رحبة أمام السفارة العراقية لبناء وتطوير علاقاتها السليمة مع الجالية في هولندا.   

3867

أخبار شعبنا / الأحبة الأعزاء جميعا تحية أكاديمية صادقة وبعد..

« في: 14:46 23/06/2006  »

الأحبة الأعزاء جميعا
تحية أكاديمية صادقة
وبعد

فهذه دعوة لزيارة موقع الأكاديمية العربية المفتوحة في الدانمارك والاطلاع على التخصصات التي يجري تدريسها في الأكاديمية العربية المفتوحة  وهي في كليات الإدارة والاقتصاد والقانون والسياسة والآداب والتربية علما أن التسجيل قد بدأ منذ الأول من حزيران يونيو الجاري لمختلف المراحل الدراسية البكلوريوس [ودبلوما التجاري ما قبل الجامعي] فضلا عن مراحل الدراسات العليا ماجستير ودكتوراه

كلية الإدارة والاقتصاد:
قسم إدارة الأعمال:
رئيس القسم : الدكتور علي هادي حسن جبرين 

قسم الانتاج الصناعي:
رئيس القسم : د. سمير العبادي

قسم إدارة البيئة :
رئيس قسم إدارة البيئة: د. كاظم المقدادي 

قسم الاقتصاد:
رئيس القسم :الدكتورة إنعام الحيالي

قسم المحاسبة:
رئيس القسم :  الدكتور عبدالإله نعمة 

كلية القانون والسياسة
قسم القانون
رئيس القسم :  الدكتور سمير جميل حسين

فروع:
القانون العام
القانون الدولي


قسم العلوم السياسية
رئيس القسم: الدكتور  محمد سعيد عبد الصاحب الشكرجي

كلية الآداب والتربية
قسم علوم اللغة العربية وآدابها
رئيس قسم  علوم اللغة العربية وآدابها  أ. د.  تيسير الآلوسي

قسم الإعلام والاتصال:
رئيس القسم الدكتور حسن السوداني

قسم المسرح
 رئيس قسم المسرح   الدكتور حسين الأنصاري

قسم علم النفس
رئيس القسم   د. أسعد الإمارة

قسم علم الاجتماع
رئيس القسم: الدكتورة راجحة الصقر

قسم التربية:
رئيس القسم: الدكتورة نجوى المولى

قسم اللغة الأنجليزية
رئيس القسم الدكتور سمير الجميلي




أهلا وسهلا بكم في رحاب الأكاديمية العربية المفتوحة في الدانمارك
ونتمنى لكم الحصول على مقعدكم الدراسي   للعام   2006 - 2007 

اتصلوا الآن بالأكاديمية وفروعها العاملة
مكتب هولندا: الاتصال بالدكتور تيسير الآلوسي
البريد الألكتروني:  tayseer54@hotmail.com   
      هاتف         : 0342840208(0031)
      هاتف نقال   : 0616448994


  مكتب النرويج: الاتصال بالدكتور سناء عبدالقادر مصطفى
     الهاتف (المنزل) : 004764865690
     الهاتف النقال   :  004745030261 


   مكتب السويد: في مالمو الاتصال بالدكتور حسن سوداني
      البريد الألكتروني :  swdiny@yahoo.com 
     هاتف:  004640223412
     عنوان مقر الارتباط
     Sörbäcksgatan 2
     216  25 Malmö
:: مكتب السويد في استوكهولم الاتصال بالدكتور كاظم المقدادي
البريد الألكتروني:  kalmukdadi@yahoo.s e
هاتف:  004687603165

::  مكتب السويد في يتوبوري \ عوتنبرغ الاتصال بالدكتورة جمانة القروي
عنوان المركز الامتحاني

    البريد الألكتروني: 
    هاتف:  0046739898970
    هاتف:   004631266721

::    مكتب ألمانيا: الاتصال بالدكتور حسين الركابي
     هاتف    00491622363848   


::  مكتب الأكاديمية في  الولايات المتحدة الأمريكية ديترويت: الاتصال بالسيد  فؤاد يعقوبFouad Yacoub Zora
      هاتف:  0015862645105
      البريد الألكتروني:  shadyslady789@yahoo.com 

::     مكتب الأكاديمية في كندا : الاتصال بالأستاذ زوره يعقوب Zoura Yacoub Zoura
       هاتف المنزل:  0019058939606
       هاتف العمل :  0019058939081
       البريد الألكتروني:  zourazoura@hotmail.com 

::    مكتب المملكة العربية السعودية والخليج العربي: الاتصال بالأستاذة نوال اليوسف
      هاتف: 00966505876306
   البريد الألكتروني: mom12@hotmail.com

::    المكتب الإقليمي في الأردن:
     مجمع البنك الاسلامي الاردني - الطابق الرابع
     جبل الحسين - عمان
     الاردن
     هاتف المشرف الاكاديمي الدكتور سمير عزيز العبادي 962+0795420445
     هاتف المنسق الاداري  الانسه زينب الكناني 962+0796915451


 ::   مكتب فنلندا:    المسؤول الإداري الأستاذ يوسف أبو الفوز
       هاتف:    0035892741808
                  00358415016970
      إيميل:    fawz77@hotmail.com 
::   مكتب أستراليا سدني:  المسؤول الإداري السيد صلاح كيرميان
         هاتف المسكن: 96100010-612
         هاتف الموبايل: 0413566071
        إيميل:   selah.g@telstra.com


لزيارة قسم التسجيل والقبول بالأكاديمية العربية المفتوحة يرجى الدخول للرابط الآتي:

http://ao-academy.org/regisration.php
 

معلومات مهمة جدا للاتصال بقسم التسجيل والجامعة (بريد ألكتروني، هواتف، بريد عادي، أرقام حسابات)
::  للاتصال بقسم التسجيل عبر البريد الألكتروني        :  ao_university@yahoo.dk
   للاتصال بإدارة قسم التسجيل هاتفيا                   :  004521207799
   البدالة المركزية للجامعة                              :  004546369591
   الهاتف المباشر لرئيس الجامعة أ. د. وليد الحيالي    :  004527337919

   عنوان الجامعة المراسلة بالبريد العادي          : 

   STOREMOLLEVEJ  5,2.  SAL, 4000  ROSKILDE,  DENMARK
 

   رقم حساب الجامعة المصرفي                    : 

   اولاَ- حساب الجامعة بالعملة الدنماركية للمقيمين في الدانمارك هو:

Arabisk Universitet
Den Danske Bank / Roskilde
Reg. nr.:3429
Konto nr.:3429679990

   ثانياَ- حساب الجامعة بالدولار الامريكي للمقيمين خارج الدانمارك هو:

Arabisk Universitet
Danske Bank / Roskilde Afdeling
Holmens Kanal 2-12
Dk- 1092 Copenhagen K, Denmark
Telex 27000 – SWIFT – BIC: DABADKKK
Iban nr.: DK5330003429680026
Konto nr.: 3429680026
Reg. nr.: 3429
 


وللدخول لموقع الأكاديمية العربية المفتوحة في الدانمارك يرجى الدخول عبر:

http://ao-academy.org/ 
 

للدخول للتعرف إلى إدارة الأكاديمية وإلى اللوائح المعمول بها بالأكاديمية العربية المفتوحة

http://ao-academy.org/aou_admin.php


Dear all
Best greetings

Please to visit these links for registering your name in
ARAB OPEN ACADEMY IN DENMARK

http://www.ao-academy.org
 

بدء التسجيل في العراق وافتتاح فروع للأكاديمية العربية المفتوحة في الدانمارك داخل الوطن
http://www.ao-academy.org/viewarticle.php?id=index-20060511-444
 

معلومات مهمة جدا للاتصال بقسم التسجيل والجامعة (بريد ألكتروني، هواتف، بريد عادي، أرقام حسابات)
http://www.ao-academy.org/viewarticle.php?id=index-20050818-240  [/b]

3868

المنبر السياسي / بين القومجي المزور عوني قلمچي وأبو الكوبونات غالوي تراكض ( الرفاق ) هاتفين ضد الحرب

« في: 14:39 23/06/2006  »

بين القومجي المزور عوني  قلمچي وأبو الكوبونات غالوي تراكض ( الرفاق ) هاتفين ضد الحرب

( كلمة الحق التي يراد بها باطل ) يستغلها دائما منتهزي الفرص والمجرمين ، وسقط المتاع من الشوفينيين الفاشست من مدع القومية واضربهم من اللصوص والقتلة ودعاة الإرهاب المبطن باسم الوطنية .
تراكضوا هاتفين بهتافات البعث نفسها ممنين النفس بعودة سريعة لا تحصل حتى في الأحلام للبعث الساقط الذي عفي عليه الزمن ومضى إلى غير رجعة .
مهرجين ، وقوميين مزيفين أمثال عوني قلمچي الذي يلصق نفسه بالقومية العربية والعرب والعروبة منسلخا عن قوميته الاصليه مدعيا العروبة زورا وبهتانا مثله مثل الكثيرين ممن لا علاقة لهم بالعرب والعربية من اللاهثين خلف الجاه والسلطة والدولار الأخضر ، وما تقدمه لهم جمعيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الخليجية التي تحاول إشعال نار الفتنة الطائفية في عراقنا الحبيب  .
أما مهرج السيرك الكبير غالوي فأمره عجيب خاصة بعد أن افتضح أمره اثر ظهور اسمه ضمن المتلقين لكوبونات النفط من الطاغية المهزوم صدام حسين ، فهو الذي يصح عليه المثل العربي ( إذا لم تستح فافعل ما شئت )  .
ورغم إن الكثير من العراقيين ونحن منهم لهم موقف معلن ضد الحرب القائمة في بلدنا العزيز ، اثر احتلاله من قبل القوات الأمريكية والدول الحليفة ، لكنهم يقفون في نفس الوقت ضد كل ما يقوم به الإرهابيون من أعمال إجرامية دنيئة بينما نهق عوني قلمچيكم بحياة ( مقاومتكم ) الدنيئة ، وسط جموعكم التي كانت كلها من العربان الذين شخصهم جل وعلا في كتابه الكريم ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا ) . فماذا تريدون أن يقول جل وعلا أكثر من هذا عليكم بالذات ؟ .
واليوم 22 من شهر حزيران 2006 تعلق ازلام البعث لاهثين بأستار جورج غالوي بعد ان دعوه لندوة لا يعرف هو ماذا سيقول فيها ، عل أمانيه لكم تزيل بعضا من الحرارة العالقة في أكبادكم الحرى اثر ذهاب مجدكم الغابر الذي بنيتموه بالحديد والنار ، وها انتم تحصدون ما زرعتم .
لا نقول لكم سوى العزاء لكم ولرجال مخابراتكم الذين كانوا يوزعون منشوراتكم التي تحض على قتل العراقيين وسط فيينا متظاهرين ضد الرئيس الأمريكي بوش ظاهريا ، وضد الشعب العراقي بالتحريض على قتله وتخريب منشآته ونهب ثرواته قلبيا .
وسيكون هناك حساب عسير يطال كل من تجسر وتجرأ على شعبنا المظلوم ، وسوف يلاحق شعبنا حتى أحفادكم وأحفاد أحفادكم الذين سوف يلحقهم عاركم الذي تسربلتم به في مواقفكم المعادية لشعبنا البطل .


لا للاحتلال ... ولا للإرهاب .. ولا للمصالحة مع بقايا البعث الساقط
الخزي والعار لدعاة الإرهاب من البعثيين والتكفيريين القتلة الذين يتخفون بالجنسيات الأجنبية هربا من حساب الشعب العراقي
عاش شعبنا العراقي الشجاع والمجد والخلود لشهداء الشعب العراقي .


           البيت العراقي في النمسا
            فيينا 22 . 06 . 2006

3869

المنبر السياسي / بالأفعال تبنى ( المرجعيات ) لا بالنيات..؟؟

« في: 14:20 23/06/2006  »

بالأفعال تبنى ( المرجعيات ) لا بالنيات..؟؟

[/color] [/size]

بقلم : بلند داوودي *
أمضى البعض عقود من الزمن وهم يزاودون بشعار ( توحيد الحركة الكردية في سوريا ) بينما هم منخرطون ميدانيا في الفعل الانشقاقي ومتهربون من استحقاقات العمل الوحدوي  تحت هذه الذريعة أو تلك من الذرائع الواهية التي تشكل صلب خطابهم الإعلامي المضلل ، وبمراجعة سريعة لملف هؤلاء التنظيمي تراهم قد تنقلوا من حزب إلى آخر وساهموا في أكثر من انشقاق ، واليوم أيضا تتردد في خطاباتهم شعار موازي يدعو إلى ( تشكيل المرجعية الكردية )  في الوقت الذي هم ماضون في سلوكهم الذي ينسف عمليا أية أرضية ممكنة لمثل هذه المرجعية التي باتت فعلا ضرورة ، فهم باتوا يمتهنون فن التلاعب بكلمات الحق ولكنهم لايبتغون من ورائها سوى الباطل وتضليل الجماهير ، فقد ورد في افتتاحية العدد ( 373 ) من جريدة ( آزادي ) التي يصدرها حزب آزادي الكردي في سوريا مقالا بعنوان : ( نحو تأسيس مرجعية كردية واقعية ) ، اجل إن العنوان ينطوي على دعوة  حق ، ولكن لنبحث معا في حقيقة الغايات  الكامنة في متن المقال والتي نرجو ألا يراد منها باطلا عبر التوقف عند  الملاحظات التالية :
•   واضح أن المقال يقر صراحة بان الجميع يلتقي عند أهمية هذه المرجعية ، ومن هنا فلامجال لأحد أن يزايد على الآخر في هذا الموضوع ..
•   يؤكد المقال على أهمية الظروف النضالية واستحقاقات التغيير الوطني ، ولكنه يتجاهل شكل التغيير المنشود الذي لابد أن يكون سلميا ديمقراطيا ؟؟ .
•   يدعو المقال إلى تجنب المزالق والمواقف المسبقة ، أجل فلتكن الأعمال و المواقف السياسية هي المعيار الحقيقي لذلك .
•   يقر المقال بان هناك تباين أو اختلا ف حول طريقة انجاز هذه المرجعية وأسلوب تحقيقها بحسب توفر الخيارات سواء في ( آليات ومهام التأسيس ) أو ( العلاقة بين الداخل والخارج ) ، وهذا يعني ان هناك خلاف بين من يراهن على الخارج وبين الآخرون الذين يراهنون على الداخل ، ولتكن مصلحة الشعب الكردي هو المحك في حسم هذه العلاقة وليست المصلحة الذاتية..
وعلى ضوء هذه الملاحظات التي تم تلمسها بين سطور هذا المقال المذكور ، يمكن قراءة الموقف الحقيقي لـ( آزادي ) من شعار ( المرجعية الكردية ) ومدى إخلاصه له ، وذلك عبر المحاور التالية :
1-   الجذر التنظيمي لـ( آزادي ) : من المعلوم إن هذا الاسم تم إضافته إلى لائحة الأحزاب الكردية في سوريا منذ ما ينوف على عام تقريبا عندما أعلن عن دمج الحزبين ( اليساري و الاتحاد الشعبي ) ، وبغض النظر عن انسحاب الاتحاد الشعبي من هذا الدمج ومتابعته على إصدار جريدته المركزية ( الاتحاد الشعبي ) واستمراره في الحفاظ على شخصيته الاعتبارية عبر المشاركة في النشاطات والمناسبات السياسية باسم حزب الاتحاد الشعبي ، وبذلك تكون نتيجة عملية الدمج المزمعة هي أن ( اليساري ) قد قام بعملية تغيير شكلية لاسمه إلى ( آزادي ) ليس إلا وهذا شأن داخلي نحترمه خاصة وانه يحسم الخلاف على اسم ( اليساري ) الذي يحمله طرف آخر في التحالف ، ولم نسرد هذا الموضوع إلا  للاطلاع على امتداده التنظيمي الذي يمتد إلى ( الحزب اليساري ) وانشقاقه عنه بعد وفاة أمين عامه ( عصمت سيدا ) ، وهو بدوره كان قد انشق عن ( الاتحاد الشعبي ) الذي انشق على نفسه إلى ( اليساري والبارتي ) مطلع السبعينيات ، ويمتد (اليساري ) في جذوره  أخيرا إلى  ( كونفرانس آب/1965 ) الذي دشن ولأول مرة في تاريخ الحركة الكردية في سوريا ظاهرة الانشقاقات في صفوف الحزب ( الديمقراطي الكردي في سوريا ) لينتج فيما بعد كل هذه المتوالية الهندسية من الأحزاب و بديهي أن ( آزادي ) أحد إفرازات تلك المتوالية واحد المشاركين الفاعلين في إنتاج هذا الكم من الأحزاب ، فضلا عن انفصال مجموعات من كوادره عنه بين الحين والأخر من أبرزها تلك المجموعة التي انضمت إلى القيادة المشتركة مطلع التسعينيات ..
2-   موقف ( آزادي ) من الأطر المشتركة : إذا كان ما ذكرناه يأتي في مجال دور( آزادي ) في انشقاقات الحركة الكردية في سوريا ، فيمكننا في المقابل استعراض دور هذا الحزب في محاولة تعطيل التئام أطراف الحركة الكردية في أي إطار مشترك يساهم في الحد من حالة التشرذم والتشتت ويوحد خطابها السياسي ، ولعل دوره في تعطيل فعالية التحالف الديمقراطي الكردي في سوريا ومن بعده تعطيل فعالية الجبهة الكردية لسنوات بهذه الذريعة أو تلك خير مثال في كونه طرف يتسم بسلوكيات اقل ما يقال عنها بأنها لاتنسجم مع عقلية العمل الجماعي والنضال المشترك ، بدءا من الأنانية الحزبية الضيقة وانتهاء بعدم الالتزام بضوابط العمل المشترك والخروج على القرارات الجماعية التي لاتلبي تلك الأنانية ، ولعل خروجه على قائمة ( التحالف ) في انتخابات مجلس الشعب أواسط التسعينيات وتطوعه للدفاع عن قائمة الظل آنذاك وتجنيد كوادره حتى القيادية منها ليصبحوا وكلاء لمرشحي قائمة الظل يعد معيارا لهذه الأنانية التي تفضل المصلحة الحزبية على المصلحة القومية ، وكذا الأمر سلوكه مع الجبهة التي كان عضوا فيها ، حيث كان يرفض الالتزام بقراراتها الملزمة له وتعاونه في الكواليس مع الأطر الخارجة عن هذه الأطر وتنفيذه لقراراتها المناقضة لقرارات الجبهة ، وكذا الأمر تعامله مع صيغة ( مجموع الأحزاب  ) التي تبلورت  اثر أحداث آذار 2004 الدامية ، عندما هدد سكرتيره بالانسحاب من هذه الصيغة ما لم يتم التجاوب مع مطلبه الذي تبين انه مطلب شخصي بحت ، وهو الإصرار على إصدار  تصريح تضامني معه  باسم مجموع الأحزاب بذريعة أن دورية للأمن قامت بعد يومين من الأحداث بتفتيشه أمام حاجز تفتيش مع غيره من ركاب  سيارة سرفيس كانت تقلهم ، في وقت كانت المشافي تعج بمئات الجرحى والمقابر تستقبل بين الحين والآخر جثامين الشهداء بينما الآلاف من الابرياء الكرد كانت السجون والمعتقلات تبتلعهم في احشائها السوداءة لتعزلهم عن الأحداث وتداعياتها ، في هذا الوقت قام أمين عام ( آزادي ) بابتزاز مجموع الأحزاب لإصدار ذاك التصريح الذي تبين أنه كان من بين الوثائق الاساسية التي قدمها السيد الأمين العام للحصول على الإقامة في أوروبا بعد أن غادر برفقة عائلته وأولاده مطار دمشق آمنا مؤمنا ، ليعود بعد ذلك بحرية إلى الوطن ويخرج متى يشاء ؟؟!!.. انتهاء بمحاربة ( آزادي ) لـ( إعلان دمشق ) الذي يمثل صيغة وطنية متقدمة تضم الجسم الأساسي للحركة الكردية في سوريا ( الجبهة و التحالف ) ، إلى جانب القسم الأعظم من المعارضة الوطنية السورية التي تؤمن بالديمقراطية وحقوق الإنسان ، وتقر بضرورة حل القضية الكردية في سوريا حلا ديمقراطيا عادلا ، وتدعو إلى التغيير الديمقراطي السلمي في البلاد ، بذريعة ان المطلب الكردي في الإعلان تم تقزيمه ولايلبي الطموح الكردي ، وبغض النظر عن مدى صحة ذلك ، ولكن لابد من التذكير بان ( آزادي ) كان من بين الذين وقعوا على ميثاق ( اللجنة الوطنية للدفاع عن الحريات الأساسية وحقوق الإنسان ) وهو يقر نفس المطلب الكردي لا بل اقل ، هذا قبل أن يصدر إعلان دمشق والذي يعد في الأساس امتداد لهذه اللجنة ليس إلا ..
3-   وجهة نظر ( آزادي ) حول المرجعية المنشودة : يبدو من الواضح أن وجهة نظره  حول آلية تشكيل المرجعية الكردية تندرج ضمن القائلين بأن الأطر القائمة ( التحالف و الجبهة ) ما هي إلا هياكل هشة وكلاسيكية قاصرة و تحمل بذور أزمتها أو فناءها منذ البداية ، ومن هنا فانه لايكف عن الدعوة إلى تفتيت هذه الأطر وتدميرها بدون هوادة بحجة نفاذ صلاحيتها ،  في وقت لايمكنه أن يقدم البديل اللازم سوى إطلاق العنان للخيال لينسج للجماهير عوالم جمهورية أفلاطون ، وهذه العقلية الشمشونية التدميرية هي التي تغذي خطابهم السياسي المضلل منذ كونفرانس آب/1965  من دون نتيجة أو جدوى  ..
4-   رؤية ( آزادي ) السياسية : في مجال سياسة ( المرجعية ) المنشودة ومهامها فان ( آزادي ) لايخفي وجهة نظره ، خاصة في مجال الاعتماد على الخارج ، حيث كان ( آزادي ) من الموقعين على ( نداء ) مع آخرين يناشدون فيه  بافي ( آزاد ) لنجدتهم وإنقاذهم ، ثم كان من بين المرددين لشعار ( قامشلو كردستان لاعرب ولاسريان ) تحت خيمة عزاء الشيخ معشوق الخزنوي  وأثناء تظاهرة ( 5/6/2005 ) التي أجمعت القوى الديمقراطية والكردية على عدم القيام بها وتحذيرها لـ( أزادي ) من المخاطر والمنزلقات التي سيفرزها هذا النشاط الاستعراضي والتي حصلت بالفعل ، فضلا عن انه يجهره حتى بدون مناسبة بالشعارات المطالبة بإسقاط النظام ودعوته للرحيل مع مخابراته مطالبين بزج الشعب الكردي في هذا النفق كرأس حربة لتغيير النظام .. فهل هذه المحاور السياسية ( المراهنة على الخارج ، تفتيت الوحدة الوطنية ، استخدام الكرد ككبش فداء لتغيير النظام  .. ) هي التي تصون الشعب الكردي من المنزلقات والمخاطر المحدقة بنضال شعبنا ، في وقت يدعو الجسم الأساسي المتمثل في ( الهيئة المشتركة للجبهة والتحالف  ) إلى عدم المراهنة على ( العامل الخارجي  ) دون تجاهله ، والحرص على عدم زج الشعب الكردي في سوريا كرأس حربة في عملية التغيير مع التأكيد بأنه يكون رافدا أساسيا وداعما في هذا الاتجاه ، كما إن الهيئة المشتركة ترى في المكونات الأخرى ( عرب ، آشوريين .. ) ظهيرا وشريكا أساسيا في هذا الوطن ويسعى معها في إطار ( إعلان دمشق ) من اجل بناء نظام ديمقراطي تعددي يتمتع في ظله كل الطيف السوري بالعدالة والحرية والمساواة ، ولهذا فان الحوار يبقى هو السبيل الأنجع في تحقيق هذه الأهداف ، وان الرؤية المشتركة بين الجبهة والتحالف إلى جانب ميثاق إعلان دمشق يعكس هذه السياسة بدقة وأمان ..
إذا كانت هناك من إمكانية فعلية لتشكيل مرجعية كردية ، فإنها سوف تلد بدون شك من رحم الأطر الموجودة وليس من خارجها أو نسفها ، فهي تضم الجسم الأعظم من الحركة الكردية في سوريا ، وتستحوذ على ثقة القوى الديمقراطية العربية والاثورية الفاعلة على الساحة السورية وخاصة المنضوية منها في إعلان دمشق وغيرها من القوى والفعاليات الثقافية والاجتماعية الكردية والعربية ، وبالتالي تستحوذ على ثقة جماهيرها التي لم تعد تنطلي عليها تلك الشعارات المضللة التي دفعت ثمنها من دمها وكرامتها غاليا في أحداث آذار ، وفي الأحداث التي أعقبت مقتل الشيخ الخزنوي . ولهذا فانه من المستحيل ان تبنى المرجعيات بالتمنيات وإنما فقط بالأفعال والمبادرات  ..
*- كاتب كردي من سوريا[/b]

3870

المنبر الحر / فضائية الفيحاء وإشكالية الجغرافيا

« في: 03:58 22/06/2006  »

فضائية الفيحاء وإشكالية الجغرافيا

مصطفى حبيب - إعلامي عراقي
هل الجغرافيا تمثل إشكالية في الاعلام حتى تكون عاملا يعرقل أو يشجع عمل الفيحاء من خارج أرض الوطن؟؟
قبل الرد على التساؤل اقول: لقد ثبت للكلمة تأثيرها المضاعف مع تطور وسائل الاتصال والاعلام مرئية ومسموعة إذ صارت الحاجة الى عفريت من الجن ليست واردة في الإتيان بقصة حدث في اي من بقاع الدنيا، الا اللهم في البلدان المطوقة بأسوار الدكتاتورية وإلا فان الحدث بصوره وتفاصيل قصته تصل الى بيتك مباشرة وأنت مستلق على سريرك..
وإذا سلمنا بسهولة الوصول الى موقع الحدث وما يحسن التعبير فيه عن العالم بأنه قرية صغيرة فانه لابد من التسليم بأن ميدان الاعلام في وقتنا الراهن ليس بأقل خطورة من مواجهة تسيل فيها الدماء وتزهق فيها الأرواح وتدمر فيها الديار والممتلكات، وهذا ينطبق على الأقل في الساحة العراقية التي ضربت رقما قياسيا في استهداف الاعلاميين بعمليات الخطف والقتل وأبشع الممارسات.. وهذا ما يجعل الاعلامي حاضر الذهن في انه في ميدان معركة مسلحة أو حقل من حقول الألغام..
ما حصل في العراق اليوم هو ثورة اعلامية حولت صحافة العائلة وتلفاز الحاكم الى صحافة تتقلب بحرية ذات اليمين  وذات الشمال، وفي عراق اليوم أسهمت هذه الحرية في نقلة غير مدروسة الى الاعلام المفتوح مما جعل الاتجاه نحو إبراز الذات الفردية أو الجمعية أي الحزب أو الكتلة السياسية هدفا لمعظم وسائل الاعلام، ولا يستثنى منها الا القليل..
وللسبب ذاته ونظرا لحصول صراع سياسي اتخذ لدى بعض الأطراف هيئة مسلحة فان على الاعلامي أن يضع نفسه في خندق مواجهة  يحمي فيه نفسه من شظايا عابرة أو هادفة في سوح العمل الاعلامي سواء في متابعته الحدث ومواكبة الواقع اليومي، أو وراء الكواليس في تهيئة المادة الخبرية أو التحليلية المتعلقة بذلك الحدث... أما الذي يواجه الملايين على مدار الساعة من خلال الشاشة فان ما يطرحه يوجب عليه أن يستعد لكاتم الصوت أو القناص ولغيرهما من جنود وحشية الراهن غير المنضبط...
لذلك وفي عصر الفضائيات تصبح الجغرافيا غير ذات معنى لتحديد مسار أو هوية الفضائية أو الصحيفة، ويصبح من الحكمة أن تحرص المؤسسة الاعلامية على استمرار تدفق نتاجها الاعلامي بنفس الوتيرة طالما كان الهدف خدمة المواطن والوطن معا.. وفي المؤسسات العربية أدلة واضحة على حذف عامل الجغرافيا في هذا المجال، فصحف عربية مهمة تصدر في لندن كصحيفة الشرق الأوسط أو بيروت كصحيفة الحياة بالاضافة الى فضائية العربية السعودية التي تنطلق من مدينة دبي الاعلامية..
ولكل هذا يصبح من الانتحار أن تقرب نفسك للمتربص بك والذي لا يتعامل بلغة الحوار مع الآخر أو قبوله على صفحات إعلامه أو شاشات فضائياته، لكن الذي يحصل هو العكس إذ أعلنت رموزه جهارا تحديدهم للمؤسسة الفلانية كهدف معاد مثلما صرح محامي صدام خليل الدليمي في توصيفه للفيحاء بالعميلة.. والكل يعرف أن الفيحاء وروافدها صبت ومازالت تصب في بحر حماية العملية السياسية في العراق بنحو   وآخر، وهي في منهجها منذ انطلقت وضعت الثوابت الوطنية قاعدة صلبة لما تقدمه من برامج ومتابعات ونشرات خبرية..
وبالرغم مما يقال عن الامكانات الضعيفة أو المحدودة فان للفيحاء جماهيرها العراقيين والعرب في داخل الوطن وخارجه، ولهؤلاء الحق في تحرص الفيحاء على استمرار رفدهم بالخبر وبالمعلومة وبالصوت الذي يحكي معاناة المواطن في يومه وأمسه وما يؤمل في غده من تغيير وتقدم يعيد اليه أو يعوضه عما فقده في العقود الماضية..
لقد كان للفيحاء قصب السبق في عرض الزمر الارهابية وهي تدلي باعترافات حول أعمالهم الوحشية، بالرغم من تحفظ جهات رسمية على ذلك، فأول زمرة إرهابية كانت الفيحاء قد التقتها في البصرة قبل أن تظهر على أي من الشاشات العراقية الأخرى بما فيها فضائية العراقية ببغداد.. وللقاء حكاية لا بد من إخفاء مستورها حيث سعت جهات رسمية الى منع اجرائه مع المقبوض عليهم ببغداد لا لسبب وجيه وهذا تفصيل ليس هنا محله..
وكان للفيحاء أيضا قصب السبق والخطوة الرائدة في فضح جرائم النظام البائد، وأخذت على عاتقها رفع الصوت الخافت للمظلومين والمضطهدين، سواء من بقي منهم على قيد الحياة أو الذين صاروا في عداد الشهداء وتركوا جيلا من اليتامى والأرامل وكلهم تملأ ذاكرته القصص الرهيبة والغصص القاتلة التي جرعتهم إياها الأجهزة الأمنية للنظام البائد.
مع كل ما تقدم فان على إدارة الفيحاء أن تفكر مليا قبل الانتقال المأمول الى البصرة حيث مكانها الطبيعي المخطط لها منذ البدايات، إذ المكان الطبيعي يمكن تحقيقه في الظرف الطبيعي.. وواضح أن الوضع الأمني تراجع في العراق عموما وفي الأشهر الأخيرة في المحافظة الجنوبية ايضا.. تراجع عما كان عليه وقت تأسيس الفيحاء وانطلاقها من أرض دولة الامارات العربية المتحدة، حيث استضافت هذه الدولة الشقيقة الفيحاء منذ منحها الاجازة الرسمية في حزيران يونيو 2004..
الجانب الأهم من الجغرافية التي نعتز بها توفر الوضع الأمني المستقر والذي لا يتحقق فقط بالحمايات ووضع الخطط الأمنية وطرحها لتعمل على تغيير الوضع من إرهابي الى مسالم ووديع.. الفيحاء من شأنها أنم تحمل أمانة التغيير  بالتثقيف المتواصل من خلال برامجها وحواراتها وفضائها الواسع الذي تنطلق منه أصوات العراقيين بكامل حريتهم وتصل الى أسماع العالم.. وفي الوقت نفسه فان مؤسسات المجتمع المدني وكذا المراكز الدينية والمساجد والكنائس ومعابد المجموعات الدينية الأخرى.. لم تعد محجورة في دورها على التوجيه من زاوية الشعائر أو العلاقة الفردية بالله تعالى وأنما يتركز دورها في عصرنا الحاضر - مثلما كان في عهد الانبياء عليهم السلام- على تخليص الانسان والمجتمع من مسوغات الهلاك والتدمير أو التخريب الثقافي وإن كان هناك اختلاف فنابع من الحالة الاجتماعية أو النظام السائد قدما وحداثة أو معاصرة..
المطلوب من الفيحاء ومن أخلص لها من كادرها وجماهيرها العمل على إيجاد أرض صلبة تنطلق منها وتواصل انطلاقتها التي بدأت قبل عامين في نفس المسار الوطني الذي رسمته لها، ولا يغرنها أقاويل بعض السادة من أن البصرة هي المكان الطبيعي والمختار للفيحاء، بل إن السير لتوجيه دفتها نحو البصرة لا يتعدى التغني بشعر وطني مزيف. إن أخشى ما نخشاه أن توجيها معينا في ظرف حرج قد يسعى لتوريط الفيحاء ومديرها العام وكادرها الذي يتصبب عرقا لتوجيه الرسالة الاعلامية بكفاءة وإخلاص، للتوجه الى مكان غير آمن ليسيروا والمنايا تسير معهم ولعل ذلك من شأن الأيام ان تكشفه لكن أرجو أن لا يقع بعد فوات الأوان...
mhabib62@hotmail.com[/b]

3871

المنبر الحر / ادناه مقال للكاتبة والروائية علياء الانصاري مديرة منظمة بنت الرافدين ـ بابل

« في: 02:52 22/06/2006  »

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة والأخوات الأفاضل

السلام عليكم

نشكر لكم تعاونكم المخلص لخدمة العراق العزيز وشعبه الكريم

ادناه مقال للكاتبة والروائية علياء الانصاري مديرة منظمة بنت الرافدين ـ بابل

راجين منكم اتخاذ ما يلزم للنشر

مع اطيب التمنيات

 

اللجنة الاعلامية

بنت الرافدين ـ بابل

مسؤول .. مواطن، مفردات غريبة!!

 وقفوهم انهم مسؤولون!!

لقطة فنية فكرية لمشهد من مشاهد العالم الاخر، ذلك العالم الذي هو تجليات لعالم الدنيا.

لقطة فنية فيها الكثير من القساوة والكثير من الايحاءات الفكرية لهذه القساوة الالهية في تجميد حركة بعض الاشخاص لانهم كانوا (مسؤولون).

** كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته!!

خط فكري رسمته فرشاة النبي الاكرم (ص) وهي ترسم فيما ترسمه من لوحة الحياة.

ولكن المشكلة ان الجميع لم يتعلم الى الان فن قراءة اللوحات او حتى مجرد الرغبة في دخول مرسم الحياة. كل ما اجدنا فعله هو صناعة اطار محكم لنضع فيه تلك اللوحة النبوية ونتباهى بطلائه وحذاقة صنَاعه.

** رفع الاذى عن الطريق صدقة!

كأن يكون ذلك الاذى حجر يعثر به السائر، فكرة بسيطة توحي بان مسؤولية الانسان تتحرك حتى على مستوى ازالة الاذى الصغير في الطريق لمجرد الاحساس بخطورة ان يتعثر احدهم وهو يسير هنا او هناك، فكيف اذا كان الخطر كبير يداهم حاضرنا ومستقبلنا، خطر يداهم السائرون على قارعة طريق الوطن، ويطلق عليهم مواطنون!!

** ابوبكر وعمر وعلي، حكموا مواطني دولتهم انطلاقا من مفردة تدعى (مسؤولية)!!

وفي كل موقف يجد احدهم فيه حرجا او صعوبة في اداء هذه المسؤولية يستنجد باخيه الاخر حتى لا يفرط بحق احد مواطنيه ولذلك سجلها التاريخ: ( لولا على لهلك عمر... لا ابقاني لمعضلة ليس لها ابو الحسن)... فعندما يكون الحديث حديث المسؤولية، تسقط هنا كل الخصوصيات وكل الاختلافات وكل الافكار ما عدا فكرة واحدة... كيف اخدم الناس؟ كيف اؤدي مسؤوليتي؟

** في الالفية الثالثة من عمر البشر... هناك عسر فهم لمفردتي المسؤول والمواطن!!

فالمنصب أو الكرسي يخدم المسؤول ويدعمه حاضرا ومستقبلا!!

المنصب او الكرسي او حتى الوظيفة الادارية عامل مساعد في ارتقاء المسؤول الى سلم الكمال، فمثلا (في محافظتي)، ما ان يصبح السيد فلان او السيدة فلانة (دعما لحركة حقوق المرأة)، عضوا في مجلس المحافظة او مجلس النواب... يصبح كل شيء في خدمته واولها الشارع والزقاق الذي فيه... فتاتي سيارات الشرطة لتقطع الطريق وتوضع الاحجار واكياس الاسمنت لقطع الافرع والازقة المؤدية الى بيته حتى وان تطلب ذلك اعاقة لحركة سيارات المواطنين والجيران او قطع الطريق على المواطنين الراجلين، فيقطع المواطن نصف ساعة او ربع ساعة من وقته ليصل الى بيته المحظوظ بانه بيت جار للمسؤول!!

هذا مثال لما يدور على ارض واقعنا...

سمعنا ذات يوم عن رسول الانسانية محمد (ص)، من ندعى كلنا باختلاف مذاهبنا وطوائفنا ومشاربنا باننا ننتمي اليه، سمعنا: (بان سيد القوم خادههم)، أم يا ترى هذا لا يشمل المواطن العراقي المسكين الذي يجري عليه ما لم يجر على غيره ابدا!!

اظن باننا بحاجة الى قراءة جديدة لثقافة مفردة المسؤول والمواطن، واعادة نظر في تركيبتهما...، ثم نقرر هل نفهم المسؤولية والمواطنة كما فهمها الاخرون، ام نرمي الاخرين بحجر الجمود والتخلف والضلال... لانهم لم يفهموا هاتين المفردتين كما فهمناهما نحن، وكما جسدناهما على ارض الواقع.

حقا، ماذا تعني كلمة مواطن ايها المسؤول... عفوا ماذا تعني كلمة مسؤول ايها المواطن؟!

علياء الانصاري

مديرة منظمة بنت الرافدين ـ بابل

info@bentalrafedain.com

www.bentalrafedain.com

www.bentalrafedain.org

www.bentalrafedain.net

 

3872

المنبر السياسي / نحو صحوة احتجاجية شاملة وموحدة ضد التكفيريين والارهابيين

« في: 01:50 22/06/2006  »

نحو صحوة احتجاجية شاملة وموحدة ضد التكفيريين والارهابيين

[/color][/size]

أ. نويل فرمان

قدم موقع فيورل تحت باب اللقطات الصاعقة الفضائحية، مشهدا في غابة، سرعان ما تبين ان المشهد هو من جهة يحكم فيها نظام الغاب، والوحوش الكاسرة.
يسمع في المشه صوت مسلحين، أكثر من اثنين، يقول احدهم (شفت هذا القذر) ويظهر في الصورة رجل تجاوز الخمسين، ممدد في الأدغال، أمام اقتراب المسلحين منه، رفع يديه عموديا، لكنه مستلق على الارض، في علامة استسلام. وناداه صوت آخر، يقول بالانكليزية له قف.
ينهض الرجل، يسأله أحدهم بالعربية التي لا يجيدون غيرها: سلاح؟ سلاح؟ ولم يفهم منهم شيئا. فيصرخ احدهم (go, go) يمشي الرجل بضعة خطوات، إذعانا لهم، ليسمع وراءة جلبة السلاح،  قول زعيم المجموعة، يخاطب من معه،  ابتعد، استحضر، فيلتفت اليهم الرجل, وهم في ظل الكاميرا، ليجدهم يهمون بإطلاق النار، ونحن نسمع آمر المجموعة، يقول لمن حوله: (نفذ حكم الله) فلا تسعف الرجل الاسير الاعز اللحظة الا لرفع ذراعه قليلا، فيما نسمع  ليوقف حركتهم، حتى تأتي اول اطلاقة على ذراعه، وتحت ايقاع صراخات (الله اكبر) يمطرونه بوابل من الرصاص بدون ان يظهر القتلة  في المشهد، موزعيه رش اطلاقاتهم على سائر جسمه، مستمرين بالترديد...

تحليل المشهد:
الرجل بالملابس الزرقاء، يظهر بمظهر مستخدم غربي، أو أجنبي في مهمة، وما الى ذلك...
مهما يكن من أمر، الرجل ساقط ارضا، وأعزل ورافع يديه.
الاصوات والعنوان، من ينتمون الى ما يسمى الجيش الاسلامي في العراق. يردونه قتيلا، وهو أعزل ويمتثل لأمرهم للتوجه الى حيث يريدون. واذا به يحس انه يتهيأون الى رميه بالرصاص من الخلف، يلتفت ليناشدهم بحركة ذراعه، فيمطرونه بفوهات رشاشاتهم.

الزمن:
زمن استطاعات فيه الكتل السياسية ان تصل الى ما يشبه الاتفاق على تشكيل حكومة وحدة وطنية، تعتمد منهاجا سياسيا يتعامل مع البرلمان كممثل للشعب ومراقب للديمقراطية. ومن هذه الكتل، قوى كانت ضمن المقاومة المعلنة، وتطالب بحقوق شرائح اخرى مهمشة في المشهد السياسي. إنها حكومة أعلنت برنامجا امنيا واسعا، وموقفا محددا لمواجهة الارهاب.

الجهات المتشابكة
تترشح عن الحالة العراقية، جهات متشابكة:
جهة تصر على الارهاب، باسم الدين،
وجهة أعلنت المنازلة العالمية مع الارهاب على الارض العراقية، ولا تنسحب بحسب قرار من الكونغرس حتى حسم المنازلة مع هذا العدو الجديد، بعد الحرب الباردة الطويلة التي كان العدو فيها الكتلة الشيوعية التوتاليتارية.
وبين الجهتين، جهة لا تملك سوى الموقف الوطني، بمحاربة الارهاب بالوسائل المتوفرة، بضمنها التعاون مع القوات الدولية، وبين مواجهة سقف زمني تطالب خلاله القوات الأجنبية بالمغادرة.

الاستخلاصات:
لقد قـُدّر للعراق، بلاد ما بين النهرين، بلاد الحضارات، مفترق الثقافات، ان يكون بفعل عوامل عدة مسرحا للمواجهة بين التعصب الاعمى، وبين التطلع الحضاري للخصوصيات القومية الاثنية، الدينية والطائفية، التي تعيش فيه،  بين الحكم باسم الدين، ومواجهة قيم المجتمع المدني، التي يتطلع اليها عالم اليوم، باجماع وجد الحد الادنى من اسسه المشتركة في شرعة حقوق الانسان.
بدأت جوانب المواجهة بالصفحة الاولى من الحرب الايرانية التوسعية ضد العراق، مع نظام سابق، متشبث هو الآخر بمعطياته، وخصوصياته وفردانيته، بمعزل عن مسيرة الحياة المعاصرة.
من افرازات الصفحة الاولى للحرب التوسعية الايرانية، حرب الخليج الثانية والحصار في مطلع التسعينيات.
 تلتها مع سقوط النظام السابق، مرحلة التغلغل الايراني الجديد في ظل الدبابة الاميركية، واستمر الوجود التوسعي الايراني وتأثيره المسموم، على ترويج الطائفية المقيتة، حتى تداولت وكالات الانباء، خبر استعداد امريكا للتفاوض مع ايران بشأن العراق.

الموقف العالمي ضد الارهاب باسم الدين:
وعودة الى تواجد القوات الدولية على ارض العراق، فإن الموقف العالمي بات واضحا تجاه الطموحات الايرانية النهمة تحت غطاء من الحكم الاسلامي، والسائرين في الخط الايراني، سواء من داخل العراق، أو في المنطقة عموما. وهنا ينفرز صفان متواجهان:

- الصف المنادي بقيم المجتمع المدني، وإشاعتها والدفاع عنها، في العمل السياسي، وأن تكون خلفية الاحزاب التي تعمل ضمن مختلف البرامج السياسية، ضد كل الاحزاب، من أي دين كانت أو طائفة كانت، تتوخى العمل السياسي بواجهة دينية. صف افتضح معه، التأثير السلبي الكوارثي، لاقحام الدين في السياسة، والحكم باسم الدين، اي دين كان، وباسم الطائفة اي طائفة كانت، مهما كان مستوى حسن النيات في ذلك. ويصل الأمر الى أبعد حدود القرف، والإجرام، ما يهدد في خلط هذا الاتجاه مهما حسنت لديه النيات لدى أتباع الدين والطموحين للتعامل السياسي الذي يريدونه مشروعا اسوة بسائر الحركات السياسة، ليهدد بأن يخلط مع ما يقترفه التكفيريون، والذين يدّعون المقاومة باسم الدين.

حسن النية لا يكفي: والساكت على الحق، والظلم، شيطان أخرس
لو استذكر الناس، كل ما سمعوه من الارهابيين باسم الدين والمقاومة، وما تم من ذبح باسم الدين، بترديد عبارة (الله اكبر) عند قطع الرؤوس، بشفرة مقصوصة من تنكة الدهن، متهمين وحاكمين على مواطنين مثلهم لمجرد اختلافهم الطائفي، أو الديني، قبل أي شيء آخر. يقومون باختطاف الابرياء، بحيث لا يعرف البريء المختطف أوقات الليل والنهار، إلا من خلال توقيتات صلوات المختطفين...
لو استذكر أبناء الموصل الهاربين خارج سوريا، كيف أنه في الميدان وغيرها من الأحياء وفي جوانب من أسواق باب الطوب، كيف يدخل المهدد الى بيت ليناشد المهددين بأنه برئ من التهمة الملاحق عليها، وبأنه ليس (بشار) أو زيد المقصود، فيجد نفسه امام ملتحين ومعممين ومجلببين ومسبحين. لو استذكر العارفون والمطلعون والذين اختبروا هذه الحالة او تلك، وكتبوا ما استذكروا، لما وسعت ذلك كتب وكتب.
لو أخذ الناس، في تسجيل ما يسمعونه من خطب الجمع، لوجدوا منها، بعد استشراء الفلتان الأمني، ما يحرض على الارهاب، وكره الآخر. في يوم المولد النبوي، لسنة 2003، سمعت من الاذاعة العراقية، شيخا يتحدث عن دينه على حساب الانتقاص من دين الاخر، وعلى حساب تكفير الاخر، حفظت اسمه وصوته العريض، واذا به مع الايام، يكون احد المسؤولين في وزارة الأوقاف. ومثله الكثيرون، تبوأوا مناصب في الدولة تحت غطاء المساوامات الطائفية والسياسية.

ان ما يحدث على الساحة باسم دين يدين عليه بصدق وإخلاص، اصدقاء لنا، مثقفون، مبدعون، أدباء ومفكرون، وروائيون، وتنكوقراط من المتنورين ، الذين تعايشنا معهم بمحبة وصداقة وود أثبتت اخلاصه سنوات العمر، ما يحدث على الساحة أصبح محرجا لنا، قبل أن يكون محرجا لهم.

لقد أصبح من العيب، في العراق، وفي بلدان الشرق الاوسط، التغافل عن المتعاملين بالسياسة تحت غطاء الدين، أي دين كان.

لقد اصبح من المخجل على رجل الدين المتنور أن يسكت على ما يتسبب فيه أقران له، وبما يدعو الى الشبهة به وبمهمته الدينية، إذ   تطاله الشبهة بأن يصنف من صنف أولئك الجلادين، ويحشر في خانة الوعاظ الذين يعظون بكراهية من ليس من دينهم أو من طائفتهم.

لقد أصبح لزاما، كل يوم قبل اليوم الذي يليه، أن تطفو على السطح اصوات احتجاجية مدافعة عن قيم الدين إزاء المجرمين الذي يمضون في تشويهه.

ما عاد بالشيء المنطقي أو اللائق، أن يكون شخص بمظهر رجل دين، بدون أن يعرف نفسه بأنه ضد اولئك السفاحين، ويزكي نفسه من خلال ما يردده على المنبر من اشاعة قيم التعايش والمحبة والمسالمة، وسيادة القانون، والتعددية، واحترام الاخر، على أي دين أو طائفة كان، وتقييمه على اساس موهبته وعطائه واخلاصه.

ألم يحن الوقت، لالتفاف المتنورين، على الحكومة بقدر ما يجدونها قائمة على اساس الوحدة الوطنية، وبقدر ما لا يظهر فيها وزير يكفر الناس ويحجب النساء، ويقحم الطقوس الدينية في منهاج الدوام الرسمي، وإن ظهر وزير يفرض مظاهر دينه وطائفته على اتباع وزارته، لا بد من التنديد بموقفه، وحسم الامر منه. لم يعد من خيار سوى دعم الحكومة، إذا كانت فعلا جادة في حربها، على الارهاب، وأمام السيل المسموم لا بد من وقفة أوسع واكبر على نطاق المنطقة والعالم، فالتعاون لا مناص منه، مع قوى العالم وقواته، من أي لون كانت تلك القوى والقوات، إذا كان الأمر يتعلق بمواجهة هذه الحالة الضارة كما المافيا، حالة باتت أشبه مسخ جديد من الشيوعية، حالة أقرب الى الالحاد  منها الى الدين،  أقرب إلى الكفر منها الى الايمان.

عندما يتم التوصل الى وضع الوعاظ بالقتل، وجلادي الارهاب، في خانة المحششين، ومهربي الافيون، وتجار الرقيق الابيض، عندما يوضعون في خانة هؤلاء، عندئذ ينكشف خيط النور من دجى الليل، وينفرز الأبيض عن الاسود. ويكون التعامل مع مكافحة الارهابيين باسم الله، ضمن المقاييس العامة، لاختبار مدى القابلية، على اجتثاث الجريمة بأنواعها من سرقة ومخدرات وغيرها. ويكون أمام المعنيين، حساباتهم، في مدى الحاجة الى مكافحة هذه الارضة  المستشرية، وما ينبغي من تخطيط وتكاتف لهذه المواجهة، وهي لعمري مواجهة موت وحياة، إنها مواجهة، ما هو الاكثر خطرا على مصير الناس، وعلى تطور البلدان. [/b]

3873

المنبر الحر / (الشيوعيون في بشت أكري(خلف النار

« في: 15:40 20/06/2006  »

(الشيوعيون في بشت أكري خلف النار )

[/size]


نوري صبر
 
معركه في زمن الطاغيه صدام
كانت السريه الثالثه التابعه للفوج الثالث لقاطع بهدنان للحزب الشيوعي العراقي في جوله بمنطقة الدوسكي (دهوك) ، في هذه المنطقه القريبه من محافظة دهوك . تقع مجموعه من القرى تحت سيطرة القوات الوطنيه المسلحه(البيش مركه) ، كان موقع أغلب هذه القرى على سفح الجبل الأبيض ، وعند عبورنا الجبل الأبيض اتجهنا الى قرية( بادي ) وهي القريه القريبه من سيطرة النظام الدكتاتوري، كانت كبدايه لجولتنا في هذا الشهر والمقرر ان تكون بين( جبلين هما الجبل الأبيض وجبل بي خير) عشرات من القرى الجميله وهي تحتضن كل الثوار رغم الحصار المفروض على المنطقه/ اتجهنا الى قرية صندور التاريخيه وهي عباره عن مصيف جميل مظلل بأشجار الفواكه والينابيع المتدفقه . كنا نتجمع قرب الينابيع ونأخذ قسطاً من الراحه تحت ظلال الأشجارلنتابع الأخبار ونقرأ ما بحوزتنا من كتب وجرايد والنقاش محتدم بين مجاميع الأنصار في السريه عن الوضع في وطننا الجريح .وما يعبث به الطاغيه صدام ونظامه العفن ،وفي اليوم التالي توجهنا الى قرية يك ماله دهوك ، كان لي في هذه القريه اصدقاء كانو معي في الخدمه العسكريه في اواسط السبعينيات ، ومن يك ماله الى( قرقرافه) والفاء بثلاث نقاط هكذا كان يلفظها الشهيد البطل الرفيق والصديق العزيز ابو اذار وفي هذه القريه وصلت معلومات عن تحرك قوات عسكريه من دهوك على محورين دهوك بادي ودهوك صنددور ، كان الشارع المؤدي الى هذه المنطقه شارع مبلط تبليط جيد مما يسهل على ارتال الأليات العسكريه المحمله بالعتاد والجنود والجحوش للوصول للمنطقه، في ذلك اليوم كانت العيون ساهره ، في مدخل الشارع العام دهوك صندور تقع قريه على اليسار بنهاية سلسلة مرتفعات متصله بجبل بي خير. كان واجب مجموعه من الرفاق على هذه التلال المطله على قرية بشت أكري، توجهنا انا والرفيق ملازم نعمان والرفيق العزيز المرحوم ابو فهد والرفيق ابو الحق والرفيق ابو زياد ،والمجموعه الثانيه كمين على الجانب بالقرب من كرمافه والمجموعه الثالثه اسناد للمجاميع الأخرى ، بدأت المنطقه في صباح ذلك اليوم هادئه لاتوجد قوات حليفه في المنطقه ، فلا بد ان نخوض المعركه وحدنا، في الساعه الثانيه بعد منتصف الليل توجهنا كمجموعه متكونه من خمسة رفاق الى القريه لنواصل الصعود الى القمه التي تشرف على الشارع العام الذي يربط قرى المنطقه بالمحافظه ومركزها دهوك ، كان بحوزتنا اسلحه من نوع ناتو للرفيقين ابو فهد وأبو الحق وكلاشنكوف عند الرفيق ملازم نعمان وبرنو للرفيق ابو زياد وكان عندي مقاوم الطائرات عفاروف يعود الى الحرب العالميه الثانيه للجيش السوفيتي وهو سلاح يستخدم في الأسناد ومداه القاتل 1600متر ووزنه 23 ك وله مخزن دائري يحتوي على 50 اطلاقه وهو سلاح رشاش كان له صوت مميز عن الأسلحه الأخرى،كانت ارادتنا قويه وأندفاعنا لمقاتلة الفاشيه بمستوى المسئوليه والدفاع المستميت عن مصالح الشعب وبدون مقابل انه عمل طوعي انخرط فيه ألاف الشيوعين ونحن منهم، في الساعه السادسه صباحاً اصطدم الكمين الأول مع القوات المدعومه بالمصفحات العسكريه لمدة ربع ساعه تقريباً، تهيئنا ليأخذ كل واحد منا موقعه المناسب للمعركه وبعد ان اقترب الرتل العسكري جائت الأوامر بأطلاق النار لأيقاف التقدم، اطلقنا جميعاًالرصاصات الأولى كنا جميعاً أوفياء بما فينا كان العفاروف وفياً ولم يتوقف ليخذل صاحبه. وكنت انا وفياً له ، بدأت المعركه وأشتدت شراستها وأصبحت المنطقه ملتهبه ورائحة البارود ودخان قذائف المدفعيه والدبابات والرشاشات ملأت سماء المعركه،ورغم ردائة موقعنا الذي نحن فيه وهو معلوم لدى قوات النظام الدكتاتوري وله احداثيات كربيئه قديمه للجيش سابقاً ، حاولنا ايقاف التقدم وترجل الجنود والجحوش من العربات هرباً من كثافة نيران الأنصار .ألا ان المدفعيه لم تتوقف وبالقرب من الموقع الذي انا فيه سقطت قذيفه لتزيدني من التراب وزناً للعفاروف وفي لحظه سمعت صوت من ملازم نعمان بصرخه عاليه غيّر مكانك بسرعه ، وبلمحة بصر خرجت من مكاني مع سلاحي الذي اطلق عليه( فرس النبي) وأنا مترب ولو كان في ذلك اليوم مطر لأصبحت كوماً من الطين . وبعد دقيقه او دقيقتين من تغير المكان سقطت قذيفه في موقعي الأول ولو كنت انا فيه لطرت انا وفرس النبي للسماء وبلا رجعه، وحينها شكرت الرفيق ملازم نعمان لأنقاذه حياتي في تلك الحظه استمر القتال حتى الساعه السابعه مساءً ، وبعد ما حلق الطيران الهليكوبتر في سماء المعركه ونفاذ العتاد انسحبنا الى الخلف بأتجاه قرية باخرنيف عسى ان تكون ليله هادئه ، انسحب الجيش والجحوش على الشارع العام الذي يربط قرية صندور في بادي ولم يدخل اي قريه في المنطقه في هذا اليوم وعاد الى دهوك مهزوم ، وفي هذه المعركه تلقينا التحايا من اهالي القرى المحيطه ويتحدث الجميع عن هذه البطولات وفي اليوم التالي كان الجيش يتوقع خاض المعركه مع فوج وليس مع خمسة انصار من الحزب الشيوعي العراقي [/b]

3874

المنبر السياسي / جريمة مسجد براثا جريمة كبرى من جرائم التكفيريين المتحالفين مع شذاذ الآفاق من الفاشست القتلة

« في: 00:59 19/06/2006  »

جريمة مسجد براثا جريمة كبرى من جرائم التكفيريين المتحالفين مع  شذاذ الآفاق من الفاشست القتلة

يعيد العراقيون القول مرة تلو أخرى بأن ( من امن العقوبة أساء الأدب ) ، وقد وجد سقط المتاع من بقايا البعث هم وحلفائهم من التكفيريين القتلة الجو مناسبا للقتل والتدمير في وطننا العزيز فاستباحوا الحرمات بدون أية مساءلة من الجهات المعنية بالأمن ، لان من يتم إلقاء القبض عليه إما أن يطلق سراحه من قبل بعض الأطراف الأمنية المنخرطة في أجهزة الأمن والجيش والشرطة الجديدة ، أو يترك يرعى كباقي البهائم من القتلة الفاشست والتكفيريين السفلة داخل السجون العراقية ، ثم يتم إطلاق سراحهم تباعا كما رأينا ذلك وعلى شاشات التلفزة ليعودوا كما كانوا وأكثر لممارسة الجريمة ضد أبناء شعبنا المظلوم .
وما نطالب به بعد أن ( بلغ السيل الزبى ) هو في وقفة عراقية حقيقة في الاقتصاص من الإرهابيين والتعجيل بتنفيذ حكم الله والشعب بحقهم وعن طريق محاكم ميدانية سريعة بعيدة عن الروتين القضائي الممل والمتهاون مع المجرمين من قبل القضاء العراقي المشبوه الذي يسيطر عليه غلاة البعثيين من بقايا النظام الفاشي . ناهيك عن نقابة المحامين البعثية مائة بالمائة ، والتي تضم أمثال خليل الدليمي ومن لف لفه .
نأمل أن تتم محاسبة تامة لكل المقصرين في الحفاظ على الأمن الوطني ، مع إعادة دراسة ملف كل رجال الجيش والأمن والشرطة وتطهير الوزارات الأمنية من بقايا البعث ، والمتعاونين معهم ، وتطبيق وتفعيل قانون مكافحة الإرهاب ، من دون تمييز أو استثناء .
وقد أثار الاعتداء على مسجد من مساجد الله لأكثر من مرة كمسجد براثا  الاستنكار الشديد من كافة الطيف العراقي، وما كان من اعتداءات متكررة على مساجد أخرى أي كانت طائفتها هو إصرار على إثارة روح النفس الطائفي وتحريض متعمد على الاقتتال الطائفي وجر العراقيين لحرب أهلية لن تبقي ولن تذر .
مرة أخرى نقول بان البكاء على الأطلال ورسائل الشجب والاستنكار لن تبني وطنا ولا تخدم قضية ، ولا تعيد للمظلوم حقه ، بل كما قال شاعرنا ( فضيق الحبل واشدد من خناقهم   ...... فربما كان في إرخائه ضرر ) . فليكن ( العدل هو أساس الملك ) ، ولكن العدل الشعبي المستند على العدل الإلهي ، لا العدل المتميع ، المدعوم بالجمل الإنشائية .



             البيت العراقي في النمسا
              فيينا 17 . 06 . 2006

3875

المنبر الحر / هجرة ام اصطياف؟

« في: 00:24 19/06/2006  »

هجرة ام اصطياف؟

فادي كمال ميخائيل
في لقاء اذاعي نشرته اذاعة (نوا) وهي اذاعة بدأت بث برامجها بعد احداث السقوط، اظهرت في هذه مقابلة اذاعية تصريحاً للسيد خسرو كوران نائب محافظ نينوى وقد تم نقل هذه المقابلة لتكون مكتوبة وعلى موقع الاذاعة الالكتروني ، تتحدث المقابلة عن زيارة نائب المحافظ مع عدد من اعضاء مجلس المدينة الى مدينة فيلاديلفيا و واشنطن في الولايات المتحدة الامريكية ، وتحدث خلال المقابلة عن طبيعة الزيارة التي مثلها العديد من ابناء شعبنا باطيافه المختلفة من قوميات واديان، وفي المقابلة ايضاً تحدث بان الوفد قام بزيارة الكونغرس وبعض اعضائه وتم عقد الكثير من اللقاءات معهم ، ويتحدث سيادة النائب بانه قد تلقى اسئلة غريبة من اعضاء الكونغرس وبعد السؤال عن هذه الاسئلة الغريبة قال احدى هذه الاسئلة مثلاً الهجرة الجماعية للمسيحيين من مدينة الموصل واضاف قائلاً لحسن الحظ بانه كان ضمن الوفد احد الاعضاء المسيحيين فطبعاً نحن انكرنا هذا الشيء وقلنا بانه ليس هناك اي هجرة جماعية للمسيحيين !!!!! بل اكتفوا بالقول بانه يوجد هناك ضغوط ارهابية على اناس مسالمين وعلى اناس متعاطفين مع الحكومة ومع الدولة العراقية الجديدة !!!!!

واود ان اوضح هنا بعض الامور ، لا ادري ان كان السيد نائب المحافظ على دراية وعلم كاف بما يجري في مدينة الموصل ؟ وعتبي يزداد على الاخ المسيحي الذي مثل المسيحيين في هذا الوفد لانني اعتقد بانه ليس كمثل باقي المسيحيين المتواجدين في مدينة الموصل اذ يمتلك حماية خاصة وسيارة تقله من مكان عمله والى منزله بكل طمأنينة وامان وله من النفوذ ما قد يستطيع ان يفعله في المدينة دون ان يشعر او يفكر في ما قد يواجهه المسيحيين الاخرين في المدينة ، و هنا انا اقدم بعض الاحصائيات لعوائل مسيحية هاجرت او انتقلت للعيش من مدن مختلفة من العراق وخاصة مدينة الموصل التي تحتل الاغلبية في هذا المجال ، فاذا بدأنا بلجنة حدياب والمتواجدة في اربيل وتحديداً في ناحية عنكاوا فقد وصل عدد المهاجرين او الذين انتقلوا للعيش اليها او النازحين ( مهما كانت التسمية) فالمهم هم لم ياتوا طوعاً اليها بل اجبروا بالقوة ولاسباب اعتقد بان الكثيرين يعرفونها ، لقد بلغت احصائية اللجنة مايقارب الـ (1200) عائلة تواجه مصاعب مختلفة من ارتفاع اسعار الايجار ومتطلبات المعيشة الاخرى ، وفي احصائية دقيقة اخرى ذكرت اللجنة الخيرية الاشورية بان لايقل عن 700 عائلة انتقلت للعيش في مناطق مختلفة من قرى نينوى في برطلة وبعشيقة والقوش وقره قوش و تلكيف وباطنايا وبحزاني وغيرها من القرى والقصبات، اضافة الى ذلك وفي احصائيات اخرى تذكر بان عدد الساكنين في مدينة دهوك يقارب الـ (400) عائلة ، وفي زاخو يوجد ما لايقل عن (300) عائلة، ناهيك عن الذين هاجروا الى الدول المجاورة سوريا الاردن تركيا وغيرها من الدول،وهنا اود ان اطرح سؤال على الاخ المسيحي الذي انكر وجود هجرة للمسيحيين مالذي تعنيه هذه الارقام ؟؟ هل هي لاناس اتوا للاصطياف والتمتع بالعطلة ؟ هل هي لاناس ارادوا ان يتخلصوا من الطقس الحار للمدينة فقدموا الى هذه المدن ؟ ام هي ارقام وهمية ابتدعها البعض لمصالح اخرى ؟
للاسف الشديد فان الحقيقة تقول غير ذلك ، لان المسيحيين المتواجدين في الموصل قد لقوا من العذاب ما لاقوه ، اذ لايستطيعون ان يتوجهوا الى كنائسهم بحريتهم ، وان ذهبوا لا يضمنون عودتهم الى منازلهم ، ناهيك عن امور الخطف والقتل والذبح التي طالت اغلبية المسيحيين في المحافظة وما يتلقوه من اتهامات بالعمالة وبالخيانة ومن اقرب الناس اليهم، وما عانوه من تفجير للكنائس ولمطرانية الكلدان في المدينة ؟ اليس هذا ارهاباً ؟ 
لا ادري ما الغاية من عدم نقل الحقيقة سواء أ كانت للامريكيين ولغيرهم ؟ هل هي خوفاً على السمعة ؟ ام على المنصب ؟ ام على الراتب ؟ وما الذي سيقولونه لهذه العوائل التي خرجت من مدينتها قسراً، وما الذي سيقولونه لاهالي الضحايا والمتضررين من ابنائنا الذي راحو ضحية لمسمى الارهاب ؟ اليس الحري بهم ان يتحدثوا عن الامور على حقيقتها وان يعترفوا بانهم غير قادرين على حماية المسيحيين لا في العراق ولا في الموصل .

رماني الدهر بالأرزاء حتى                فؤادي في عِشـَــاءٍ من نِبــــال ِ
فصرت اذ اصابتني سهامٌ                   تكسرتِ النصالُ على النصال ِ[/b]

3876

المنبر الحر / رسالة الى الشعب الكردي الصديق

« في: 22:46 18/06/2006  »

رسالة الى الشعب الكردي الصديق

أريو الخابوري
بعد سلسلة المقالات التي نشرتــُها على موقع زهريرا ، و تحدثتُ فيها بإسهاب و موضوعية عن الغبن الذي لحق بشعبنا جرّاء ممارسات الإقصاء و التهميش و فرض الوصايات عليه من قبل سياسيي عراق اليوم ، وخصوصاً كتلتي التحالف و الائتلاف ، وصلتْ إلى بريدي الالكتروني بضعُ رسائلَ عتب ومحبة من أصدقاءَ قدامى من أبناء الشعب الكردي ، تحدثوا فيها بكل محبة عن ملاحظاتهم على ما كتبتُ و خصوصاً مقالي المعنون "شكرا سيدي الجلاد" . فشرحتُ في ردودي لهم بكل هدوء و منطق موقفي و وجهات نظري . إلا أن الرسالة الأكثر تأثيراً فيّ كانت مكالمة هاتفية من صديقي القديم ( ح - س ) و هو فنان كردي مغترب ، تربطنا معاً صداقة قديمة تمتد إلى عقد من السنوات عندما كنت عازفاً في فرقته الموسيقية لستة أعوام متتالية ، و هو يتقن السريانية كما أتقنتُ أنا الكردية من خلاله . و أعرب عن عدم ارتياحه لمقالي الأخير الذي أرسلتُ نسخة منه إلى بريده كما فعلتُ مع أصدقاء آخرين . كما تطرّقَ خلال مكالمته إلى المظاهرات الأخيرة في العاصمتين الأمريكية و الكندية ، و سألني عن أسباب تغيير قناعاتي و مواقفي من الشعب الكردي ، و ذكرني بالعبارات التي كنت أرددها دائماً عندما كنا نخوض غمار الأحاديث السياسية كـ : "الإخوة في النضال" و "المصير المشترك" و "العيش المشترك" ، و ذكـّرني بمقال كتبتـُه في إحدى الدوريات الكردية حمل عنوان "إضاءات إنسانية في تاريخ العلاقات الكردية الآشورية" وكان عمري آنذاك فقط عشرون عاماً . قلتُُ لصديقي الفنان الغالي و أكررها لكل أصدقائنا و أخوتنا من أبناء الشعب الكردي :

نحن لم نغير قناعاتنا ، نحن لم نكن ، و لن نكون يوماً ، ضدكم كشعب حيّ و مناضل ، يجمعنا معه تقاسمنا المعاناة و تناصفنا الجراح ، و تجاورنا بالجغرافيا و التاريخ بما فيهما من محطات منيرة و مريرة . لكننا و بمنتهى الصراحة نقف ضد بعض قيادييكم و سياسييكم الذين يقفون بقوة ضد مصالحنا القومية بإقصاء ممثلينا الشرعيين عن العملية السياسية ، ويعارضون بشدة وحدتنا القومية بتفريخ أحزاب خلـّبية تقـتات على بذور الطائفية ، ويعملون (سياسييكم) ليل نهار لإجهاض نضالاتنا من أجل نيل حقوقنا ، و يسهرون على تكريس انقساماتنا المذهبية و خلافاتنا الكنسية ، و شرعنتها و قوننتها في الدستور ، باستمالة بعض رجال الدين الذين لا يمثلوننا بأي حال من الأحوال من خلال تقديم الرشا لهم . ألم تكن هذه ممارسات سلاطين و ولاة الإمبراطورية العثمانية لتفريق أبناء الشعب الواحد كي يسودوا هم وحدهم ؟؟ نعتقد جازمين أن كل الشرفاء من أبناء الشعب الكردي الصديق لا يقبلون هذه الممارسات ، فكيف تريدوننا أن نقبلها نحن ؟؟؟؟

نحن لم و لا و لن نستهدف من تظاهراتنا الإساءة إلى الشعب الكردي لأننا نعلم أن كثيرون من أبنائه قالوها و يقولونها مراراً ، أن هذه التصرفات الفردية لبعض هؤلاء القادة و أحزابهم ، لا تمثل وجهة نظر الشارع الكردي و أبنائه الطيبين . و رغم تحذيرنا لهؤلاء القادة في مقالات كثيرة من أن هذه الممارسات اللا مسئولة تضر بعلاقاتنا النضالية و تضر بالشعب الكردي نفسه فهي تظهره بمظهر الدكتاتور و المغتصب لحقوق الآخرين ، الا أن نداءاتنا ذهبت أدراج الرياح ، لا بل زاد قادتكم من جرعات تهميشنا يساعدهم في ذلك بعض أزلامهم و أدواتهم المسيحية المحسوبة على أبناء شعبنا و نحن منهم براء طبعاً .

نحن لم نغـّير - يا صديقي - يوماً مواقفنا و كنا على الدوام صريحين في التفاخر بما حققناه من إنجازات مشتركة بُـعـَيد انتفاضتنا المشتركة بفضل نضالنا المشترك ، و تعرية ما لمسناه من تجاوزات هنا و هناك على حقوقنا . لكننا ضد سياسات بعض قياداتكم و ممارسات بعض أحزابكم ممن غيروا سلوكهم تجاهنا و طريقة تعاطيهم معنا ، مذ وطئت أقدام جنود التحالف و من معهم أرض العراق ، و نحن يؤسفنا هذا الانقلاب المفاجئ الذي أخشى ما نخشاه أن يكون بإيحاءات من الغزاة و من جاء معهم . نحن لم نكن و لن نكون يوماً عائقاً في وجه حقوقكم و تطلعاتكم إلى الحرية و العيش بكرامة ، لكن ليس على حساب حقوقنا ، و لا على حساب تطلعاتنا و حريتنا . نحن نقف و سنقف بشدة ضد ممارسات بعض قادتكم ممن يفرض نفسه وصياً علينا متناسياً أننا أمة بالغة عمرها سبعة آلاف عام ، و يفرض على شعبنا دمىً متحركة بأصابعه ، و يستوزر شخصيات معلبة و مستوردة من خارج العراق متنكراً لنضالٍ رفاقي عمره عشرات السنين من القتال في خندق المعارضة ضد الدكتاتورية و التهميش و الإلغاء ، الذي أصبح بعض قادتكم سادته و وكلاءه الحصريين اليوم . فتصوروا مثلاً لو أن حزب البعث العراقي عَـيـّنَ شخصية كردية بعثية في منصب قيادي و ادّعى أنها تمثل الشعب الكردي ، هل تراكم تقبلون و تعترفون بشرعية تمثيلها لكم ؟؟؟ الجواب حتماً لا ، فكيف تطلبون منا اذاً أن نقبل صاغرين بوزراء كالحريري و آغاجان و منصور و ميخائيل مع احترامنا الشديد لأشخاصهم فنحن لسنا ضد توزيرهم في حكومة الإقليم و المركز كاستحقاق حزبي لهم ، كونهم أعضاء في الحزب الديمقراطي الكردستاني أو حركة الوفاق ، لكن نحن ضد أن يأخذ هؤلاء مكان ممثلي شعبنا في الحكومة لأن الكردي البعثي ببساطة شديدة لم يكن يوماً يمثل الكردي القومي . فالكردي البعثي له أجندته السياسية و منطلقاته الفكرية و التزاماته الحزبية و لايمكن له أبدا أن يكون ممثلا حقيقيا للشعب الكردي

 آمل يا صديقي العزيز ( ح - س ) أن تكون الصورة قد توضحت رغم أنها كانت كذلك منذ البداية ، و أقول ختاماً لبعض المحسوبين على أبناء شعبنا من الذين يحاولون الاصطياد في الماء العكر ، و من الانتهازيين و مرتزقة المناصب و متسولي الأموال ، الذين بدأت أقلامهم الصفراء مؤخراً تتحدث عن ان الحركة الديمقراطية الآشورية و إعلامها ينشرون الكراهية ضد الشعب الكردي بين جالياتنا في دول المهجر بمظاهراتهم و منابرهم . لهؤلاء القابعين في قصورهم المهجرية الفارهة نقول ( ولست أضع نفسي مدافعاً عن الحركة فلها من يمثلها و يكتب وجهات نظرها ) : إن علاقتنا هنا في الوطن مع الشعب الكردي الصديق ، و مع باقي قوميات العراق المختلفة ، لا يهزها تصرف فردي أو حزبي ، و لا محاولات يائسة لضرب تاريخ الحركة و علاقاتها النضالية من قبل بعض الحاقدين الحاسدين ، و ستبقى نضالات زوعا و إنجازاته و تضحياته أكليلاً يتوّجه ممثلاً حقيقياً و شرعياً و وحيداً لشعبنا الكلدوآشوري في العراق ، ما يجعله خط الدفاع الأول عن شرف و وجود هذه الأمة ، و من الطبيعي أن يـُحـرّك زوعا الشارع الكلدوآشوري لأنه الوحيد المعني بتحريكه و هو الوحيد القادر على ذلك . نحن نؤمن قولاً و فعلاً بالعيش المشترك لكننا لن نسكت إذا اعتدى كائنا من كان على حقوقنا ، و سنبقى في خندق النضال مع جميع فئات عراقنا الحبيب ، عرباً و كورداً و تركماناً و يزيديين و صابئة و شبك ، لـنـُقيم عراق الديمقراطية لا عراق الديكتاتوريات ، و نـُـشـيـّد صرح عراق المشاركة ، لا عراق الإقصاء و الإلغاء ، عراق التمثيل الحقيقي ، لا عراق الوصايات .

أريو الخابوري - إعلامي كلدوآشوري[/b]

3877

المنبر الحر / اسرار زوجية على الهواء مباشرة

« في: 19:06 18/06/2006  »

اسرار زوجية على الهواء مباشرة 

د – حسين ابو سعود
كنت اميل الى اعطاء عنوان آخر لهذا المقال كنت قد استعرته من قصة انجليزية وهو ( المراة الكاملة ) الا اني ارتأيت غير ذلك لغرض ما في نفسي ، والقصة تتحدث  عن شخص ورث الملايين من عمته المتوفاة ، فخرج في ارض الله الواسعة سائحا باحثا عن المراة الكاملة ، وكلما قابل واحدة لم تعجبه لانها اما سمينة جدا او ضعيفة جدا ،  هادئة جدا او صاخبة جدا ، بيضاء كالثلج او سوداء كالفحم ، وعندما وصل الى تايلند  وجد المراة هناك لطيفة ومحبوبة  الا انها قصيرة القامة وخجولة اكثر من اللازم ، وفي بلدان اخرى اذا وجدها طباخة ماهرة فهي طويلة اللسان واذا كانت ذات جمال فهي عديمة الاخلاق وان كانت خلوقة فانها بلا جمال وهكذا دواليك و(على هالرنة وطحينك ناعم ) كما يقول المثل . والقصة تنتهي بعثوره على النصف الآخر في بلده الاصلي لدى عودته اليها، حيث كانت هي الاخرى قد ورثت ثروة كبيرة  من اهلها وخرجت تبحث عن الرجل الكامل ، ونهاية القصة تنبئنا  بانه اذا كان من حق الرجل الناقص ان يبحث عن المراة الكاملة فان من حق المراة الناقصة ايضا ان تبحث عن الرجل الكامل ،  ولن تلقاه  لو افنت عمرها في البحث والعكس صحيح ، وان كان لكل قاعدة شواذ ، فانا احد هؤلاء الشواذ في هذه القاعدة (فقط) حيث اني حصلت على المراة الكاملة التي ساتحدث عنها ، معلنا للملأ بما فيهم اخواننا الذين سبقونا بالايمان بانني قد حققت احد الاحلام المستحيلة مكذبا  مقولة انه لا توجد امراة كاملة وان ندرت  ، وقد استفدت من تجارب الحياة انه ما من رجل لم يتأذى من النساء حتى الانبياء والخلفاء والرؤساء والحكماء والعلماء والفقهاء والاولياء ، ولم تفلح جميع النصائح الذهبية التي تلقنها ام العروس ابنتها قبل وبعد الزفاف  في تحسين الصورة القاتمة، لانها نفسها لم تلتزم بهذه النصائح  وستقوم عروس اليوم وحماة الغد بتلقين ابنتها نفس النصائح التي لم تعمل بها يوما  ، وهكذا تذهب  الجهود المبذولة للمصلحين  وللمختصين في هذا المجال والبرامج الاذاعية والتلفزيونية الموجهة  ادراج الرياح ، وتكرارها اليومي يعكس عدم الالتزام بها .
والظريف باني طوال السنين التي عشتها متنقلا في بلاد الله الواسعة التقيت شخصا واحدا  فقط كان يقول بعدم وجود اي مشكلة بينه وبين زوجته  فسالته عن السر فاخبرني  ببساطة  بانه لم يقل لزوجته ( لا) ابدا ،  اذن فقول ( نعم)  في جميع الحالات الا التشهد هو اكسير مجرب  للسعادة الدائمة بين الزوجين .
وكنت الى اليوم اتعجب من شكاوى الرجال الذين تعودوا على ابراز مساوئ المراة ، على انها سليطة اللسان ، ويتعوذ منها الشيطان ، طويلة اليد ، دائمة الجزر والمد ، فتلك تنام الى الظهر وبعضهن حتى العصر، وهذه تهمل نفسها  وتحن الى اهلها وتقسوا على اهل زوجها ، كثيرة الطلبات ، غزيرة الرغبات ، ضخمة الجثة ، متورمة اللثة ، نهمة في الاكل  ، مقتصدة في البذل ، اذا سارت خارت واذا قعدت اطالت واذا حكمت جارت واذا نظرت حسدت واذا تحركت آذت  واذا تكلمت جرحت ، تسبب الارق وتجلب النحس والقلق بسوء المنظر وسوء الخلق ، اعوذ منها برب الفلق ومن شر جميع ما خلق .
هذا ما يقوله الرجال عن زوجاتهم واما انا  وكما قلت فان الامر يختلف عندي ، وقد حظيت بالمراة الخرافة فهي تجمع الدين  والخلق والحسب والنسب  والجمال والملكات المطلوبة الاخرى ، فهي ذكية بلا مكر ولا دهاء ولا حيلة ، حريصة على مالي ، رؤوفة بحالي واحوالي ، لمساتها حنان ، همساتها جنان ، تهتم بالعيال وشعارها الاعتدال ، طبخها لذيذ ونظيف  ، اسلوبها  مهذب وظريف ، كلامها درر ،عطائها غيث منهمر ، صوتها خفيض  ، يبرئ العليل ويشفي المريض ، لا تسهب اذا تكلمت  ولا تسرف اذا انفقت ، تغض اذا ابصرت  وتخف اذا سارت  ، عينها بحر ازرق وجنتها تفاح احمر ، خدها قرنفل اصفر  ،   تهتم بالاناقة والرشاقة واللياقة ،  ملتزمة بالشريعة  وتبغض القطيعة ، تحب المطالعة ، وتنأى عن الملاكمة والمصارعة ، رحيمة بالاولاد  ورؤوفة بالاحفاد ، تشكر النعم و تصل الرحم ، ولا اذكر طوال  سنوات زواجنا  ان حدث  بيننا خلافات الا ثلاث مرات  وهي كالتالي : فقد اختلفنا في المرة الاولى عندما اردت مساعدتها في الطبخ والكنس فرفضت رفضا قاطعا حيث وجهتني الى ضرورة الاهتمام بنفسي ومطالعتي اذ تعرف باني  احب قراءة الكتب .
وفي المرة الثانية  طلبت منها ونحن في السوق ان تشتري عددا من الفساتين دفعة واحدة   الا انها اصرت على شراء فستان واحد فقط ، وانتهى الخلاف دون ان يؤدي الى القطيعة .
والاختلاف الثالث والاخير  الذي كاد ان ينتهي بالطلاق  حدث عندما اعطيتها مبلغا من المال  لشراء قلادة ذهبية  فرفضت واصرت على ان احتفظ بالمبلغ لشراء ساعة يدوية لي  وهددت بترك البيت الى الابد ان لم افعل   ، فانتهى الخلاف ولم يحدث الطلاق  لتدخل ابناء الحلال واصدقاء الاسرة .
وبقي ان اقول لكم  اعزائي  باني معروف بين اصدقائي  بسعة الخيال  كما اني اعاني من احلام اليقظة الى درجة المرض .

aabbcde@msn.com[/b]

3878

أخبار شعبنا / مصر ترفض «شفرة دافنشي» ... كتاباً وفيلماً

« في: 18:17 14/06/2006  »

مصر ترفض «شفرة دافنشي» ... كتاباً وفيلماً

عن القاهرة - الحياة

قال الوزير الثقافة فاروق حسني ان وزارته ستصادر كتاب «شفرة دافنشي» وتمنع دخول الفيلم، لافتاً الى ان نسخ الفيلم التي دخلت مصر لم تدخل بطريق رسمي بل من خلال القرصنة.
وجاء موقف حسني بعدما أجمع نواب البرلمان المصري، مسلمين ومسيحيين، على رفضهم التام للكتاب لمؤلفه دان بروان. وطالبوا بسحب الكتاب بنسختيه العربية والإنكليزية من السوق، وعدم السماح بدخول الفيلم الى مصر وعرضه على شاشات السينما.
وحذر رئيس البرلمان المصري أحمد فتحي سرور من احتمال حدوث حرب بين الثقافات، و«أن الصراع يزرع بذور الفتنة بين الشعوب ويعد أشد خطراً من الأسلحة النووية»، داعياً إلى احترام قدسيّة الأديان ورفض الكتابات غير المسؤولة التي تضع بذور الفتنة بين الشعوب.
ودشن النواب المسيحيون (ومنهم جورجيت قلليني وإدوارد غالي وابتسام حبيب واسكندر غطاس) جلسة البرلمان أمس، وأيدهم ممثلو «الحزب الوطني» الحاكم ونائب الناطق باسم كتلة «الإخوان المسلمين» حسين إبراهيم.
واعتبرت قلليني الكتاب إساءة للدين المسيحي و»أسطورة صهيونية وفكراً يسيء للمسيح الذي يجلّه الإسلام والمسلمون». ودعت إلى مصادرة الكتاب «الذي يسيء بصورة بالغة للمسيحيين الذين رفضوا كتاب «آيات شيطانية» للكاتب سلمان رشدي لأنه يسيء الى الوحدة الوطنية التي نعمل على صونها».
وقالت النائبة حبيب: «إن كل أبناء مصر يستنكرون هذا الفكر الخبيث تحت شعار حرية التعبير».
وأوضح غالي من جهته، ان «التلفزيون البريطاني عرض قبل 15 عاماً مسلــسلاً هزلـــياً صور فيه المـــسيح بصورة مضحكة، والغريب أن الذي ثار على هذا هم المسلمون في بريطانيا، وذلك لم يكن مجاملة وإنما لتأصل العقيدة المسلمة التي تؤمن بالمسيح وبأن المسلم لا يكتمل إسلامه إلا إذا آمن بجميع الرسل»، مطالباً بمنع الكتاب والفيلم من دخول مــصر.
من جهته، أكد ممثل الغالبية عبدالأحد جمال الدين ضرورة «وضع حد لهذا العبث الذي لا يتفق مع القيم الروحية للمصريين»، مؤكداً أن «المسلمين يحترمون السيد المسيح ومريم العذراء»، ومشككاً في أن يكون الكتاب ترجم في مصر.[/b]

3879

أخبار شعبنا / إعلان سوريا - من اجل التغيير في سوريا

« في: 17:11 14/06/2006  »

إعلان سوريا

[/size]

إن حاجة الشعب السوري إلى تغيير ديمقراطي شامل يعيد بناء مفهوم المواطنة ويؤسس لحاضنة وطنية باتت حاجة غير قابلة للتأجيل، وغير مقتصرة على مسار محدد، عبر تغيير شامل يعيد ما دمره الاستبداد في الشخصية الوطنية السورية، وفي كل مناحي الحياة، والتي جاءت نتيجة حتمية لسيطرة واحتكار الحزب الواحد وعقليته الوصائية على الدولة والمجتمع.


إن تسارع الأحداث وتخالف وجهاتها تستوجب تأطيرا لمجمل الحراك المدني في المجتمع السوري عبر مشروع تغييري جذري ينقل سوريا من الدولة الأمنية إلى الدولة المدنية البرلمانية والمؤسساتية، تتجسد فيها حيادية الدولة، وتداول السلطة عنوانا لمشاركة الشعب السوري في إدارة شؤون بلاده، حيث يكون رأيه وصوته الانتخابي مصدرا لشرعية السلطة وإدارتها.


إن وضع سوريا على مسار التطور الديمقراطي يتطلب إنجاز تحولات في كل مفاصل الدولة والمجتمع تلغى بموجبها مرتكزات ثقافة الإقصاء والوصاية، وتتبدل السياسات الداخلية والخارجية بالتوافق مع مصلحة الشعب السوري ومستقبل أبنائه. وبحكم كوننا جزءا من الوطن السوري فإننا نعبر عن إرادتنا بأن الدخول في عملية التغيير يجب أن تسقط بداية مفاهيم وذهنيات الاستبداد في مصادرها كافة. والتغيير الذي ننشده تغيير جذري فرضته المتغيرات الموضوعية الداخلية أساسا والمترافقة مع التبدلات الدولية والإقليمية، ما استدعى ضرورة أخذ المجتمع السوري بتشكيلاته المدنية زمام المبادرة عبر توافق وطني ينهي احتكار السلطة والدولة والثروة والمجتمع ويؤطر لتعددية سياسية ديمقراطية علمانية ليبرالية حقيقية، وبشفافية مديدة، في تناول ومعالجة كل أمور الوطن، وبمشاركة من يرغب من الأطياف السياسية بعيدا عن الإقصاء والتمييز والقسر.

وبناء على ما تقدم توافقنا نحن القوى والتجمعات والهيئات الموقعة على هذا الإعلان، وبعيدا عن احتكار الرؤية والادعاء بامتلاك الحقيقة الكاملة، على ضرورة التغيير الديمقراطي السلمي والمتدرج للانتقال من الدولة الأمنية إلى الدولة المدنية في سوريا انطلاقا من التوافقات التالية :

1ـ تكريس ثقافة التسامح في المجتمع وقبول الاختلاف كمنعكس لمفهوم "المواطنة" الذي يشكل عصب الدولة المدنية. والقطع مع جميع المشاريع الاقصائية والاستعلائية تحت أي حجة أو ذريعة كانت ونبذ العنف والفكر الشمولي والأصولي وتجلياتهما في العمل السياسي والثقافي.

2- اعتبار التغيير حاجة وطنية بامتياز، وإنقاذية، تنطلق من الداخل السوري وتعبر عن آمال ومصالح الشعب بكافة مكوناته وشرائحه وانتماءاته المختلفة.


 3 ـ اعتماد الديمقراطية كنظام سياسي وكنقيض للطغيان والاستبداد، نظام يكرس رأي الأغلبية من غير إلغاء لرأي الأقلية، من خلال عقد اجتماعي يقر التعددية وتداول السلطة في جميع مفاصل الدولة على قاعدة نبذ العنف وعدم اللجوء إليه واعتماد الوسائل السلمية والديمقراطية عبر صناديق الاقتراع.


4 ـ إنتاج معادلة وطنية قوامها حقوق الإنسان ودولة المؤسسات وفصل السلطات الثلاث وفصل الدين عن الدولة من خلال نظام ديمقراطي يجسد علمانية الدولة ومدنية مؤسساتها.


5 ـ إطلاق الحريات العامة وحرية الرأي والتعبير والاعتقاد والحرية الدينية وتقرير الحرية الفردية في الحركة والانتقال وصيانة الكرامة الإنسانية من العسف والاستبداد وفق المواثيق الدولية وشرعة حقوق الإنسان.


 6 ـ رفع حالة الطوارئ وإلغاء الأحكام العرفية والمحاكم الاستثنائية وإلغاء كل أشكال الاستثناء من الحياة العامة.


7 ـ إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين وطي ملف الاعتقال السياسي نهائيا والكشف عن مصير المفقودين وتسوية أوضاعهم وتعويض ذويهم والسماح بعودة المبعدين إلى الوطن دون قيد أو شرط وإعادة الحقوق لكل المجردين منها لأسباب سياسية أو قومية وإزالة كافة أشكال الاضطهاد السياسي والقومي والديني وتصحيح آثاره.


8 ـ ضمان حقوق جميع مكونات الهوية السورية كمكونات تاريخية أصيلة وجزء من "الكل" السوري من حيث "المواطنة" في الحق والواجب. والحفاظ على خصوصيتها، ورعاية حقوقها الثقافية، وصياغة مفهوم جديد للهوية الوطنية يعكس هذا الطيف المتنوع في إطار وحدة البلاد وتحت سقف القانون.  وحل جميع القضايا الوطنية العالقة في سوريا حلا عادلا واعتبارها قضايا وطنية بامتياز تمثل نسيجا وطنيا سوريا واحدا وفي مقدمتها قضايا الجنسية والهوية.


9ـ العمل على إصدار قانون مطبوعات جديد وعصري يحترم الإبداع والكلمة الحرة ويؤمن للإعلام دوره ووظيفته في التوعية والثقافة وفي الرقابة والتطوير.


 10-إصدار قانون جمعيات جديد يساهم في إعادة تأهيل المجتمع للاندماج بالشأن العام عبر آليات وحوامل ديمقراطية تؤمن لقواه وشرائحه المختلفة الدفاع عن مصالحها والمشاركة في صنع القرار.


 11ـ إصدار قانون أحزاب عصري يسمح بإعادة الحراك السياسي الراكد للشارع السوري ويشرعنه ويضمن ممارسة العمل السياسي والنشاط الجماهيري لجميع الأحزاب دون تمييز وعلى قدم المساواة ودون الادعاء بأي دور استثنائي أو وصائي لأي منها.


12 ـ الاعتراف بحقوق المرأة كحق متأصل ينبثق من منظومة حقوق الإنسان العالمية. والمراجعة النقدية لكافة القوانين التي تضم موادا تمييزية مثل قانون الأحوال الشخصية (وخاصة ما يتعلق بقوانين الطلاق)، وقانون الجنسية، وغيرها من التشريعات بما يضمن مساواتها التامة مع الرجل. والعمل على إيلاء الرعاية الخاصة والقصوى لحقوق الأطفال، وتأمين البيئة المناسبة لنموهم ورفاههم، والاهتمام الجاد بحقوق المعوقين، والعمل على العناية بهم ودمجهم  في المجتمع، وتخصيص ميزانية وبرامج خاصة بهم.

 

13ـ استئصال الفساد الذي ارتبط بنيويا وتداخل مع هيكلية السلطة، ما جعله ظاهرة خطيرة مؤثرة في مجالات الاقتصاد والإدارة والمجتمع والثقافة، ومحاسبة المفسدين كافة.


 14-إنهاء تسييس القضاء والعمل على إصلاحه بما يضمن استقلاله الكامل وحياده التام ليتمكن من ممارسة دوره في الحفاظ على الحقوق وإقامة العدل وإشاعة الطمأنينة في المجتمع.


15ـ إنهاء تسييس الجيش، ودعمه وتعزيز دوره في الدفاع عن استقلال البلاد وسيادتها وحماية الدستور.


16ـ إعادة النظر في دور الأجهزة الأمنية وقوانينها وتأهيل رجالاتها من أجل إعادة الاعتبار للأمن ببعده الوطني .


17 ـ الالتزام بالعمل على استرجاع الجولان المحتل كاملا وصيانة الاستقلال والحفاظ على وحدة الشعب والأرض وتعزيز انتماء سوريا الفاعل لمحيطها العربي لتلعب دورا أساسيا في إحلال السلام والأمن والاستقرار في المنطقة، وتنفيذ قرارات الشرعية الدولية ذات الصلة.


18ـ الحرص على التوافق مع الأسرة الدولية ومؤسساتها المختلفة. ومحاولة القيام والمساهمة بدور فاعل وإيجابي في بناء نظام دولي أكثر عدلا يرتكز على قواعد العدالة ومبادئ السلام وتبادل المصالح والالتزام الكامل بالمعاهدات والاتفاقيات الدولية وشرعة حقوق الإنسان.

 

يولي  اعلان سوريا الشأن الاقتصادي اهتماما كبيرا ويعتبره الأساس في حالة نهوض الأمة من خلال الآليات التالية:

ـ تحرير الاقتصاد باعتماد نظام اقتصادي حداثي يحقق العدالة الاجتماعية ويمنع الاحتكار ويؤكد الشفافية ويؤسس لنظام ضريبي عادل وقادر على توفير الضمان الصحي والاجتماعي، وتكافؤ الفرص، دون تخلي الدولة عن مهامها الاجتماعية تجاه الفئات الأشد فقرا في المجتمع.

-التوزيع العادل للثروة الوطنية بما يسمح لأكبر عدد من المواطنين السوريين بالوصول إلى الخيرات المتاحة، والإفادة من الخدمات المطروحة من صحة وتعليم وسكن ووسائل اتصال، وتوفير عمل لمن هم في سن العمل، وعدم تمييز فئة على حساب فئات أخرى، والحفاظ على التوازن بين المرتبات والأسعار، وتأمين الاستثمارات المتوازنة بين قطاعات الإنتاج المختلفة، وتطوير الخدمات العامة الأساسية، والأخذ بالتقدم العلمي والتكنولوجي لتحسين وسائل الإنتاج وتطويرها، والتصدي لكل أشكال التمييز بين شرائح المجتمع المختلفة، والدفع باتجاه المساواة بين أفراده  فلا ينعم القليلون بالخيرات ويرزح الكثيرون تحت وطأة الفقر، والتفكير الجدي بمستقبل الأجيال القادمة من خلال منع استنفاذ الثروات والإمكانيات المتوفرة، بل التأسيس لأطر إنتاج وخدمات قابلة للتطور والتحديث، وتنمية العلاقة بين الاقتصاد المحلي والسياسات الاقتصادية الدولية بطريقة تفاعلية، والحث على التعاون والتبادل بين الدول.

- تشجيع مشاريع  تحديث البنية التحتيه وتطوير المنشآت العامة والاعتماد على المرافق السياحية  وحركة النقل  كون سوريا  بوابة الشرق والغرب في آن.

- حماية البيئة عن طريق تطبيق أنظمة الحماية العالمية، ومنع التلوث البيئي. 

-اعتماد آلية اقتصاد السوق من خلال:
أ- الاعتماد على منظومة تجارية شاملة ونظام من المحاكم التجارية وقوانين لها علاقة بالملكية والعقود والتعامل التجاري.
ب- الاعتماد على نظام من المحاسبة يستند إلى استخدام واسع لمجموعة عامة من القواعد الحسابية المالية إضافة إلى نظام مستقل من تقارير الكشوفات والتدقيقات المالية.
ج- الاعتماد على سياسة تثقيفية تطرح الثقة باستقرار ومصداقية الهيكل القانوني-المؤسساتي، والالتزام التعاقدي،  والنزاهة والمنافسة الشريفة، والصدق المهني، والابتعاد عن الغش والتعامل بالرشوة.
دـ محاربة كل أشكال الفساد والمحسوبيات والوساطات من خلال أجهزة غير حكومية تعمل بشفافية وأمانة على كشف كل حالات الفساد وعلى استرجاع المال المنهوب بكل الطرق والوسائل المتاحة.



مشروعنا اقتصادي الهدف، سياسي الطابع، وطني الدلالة، ديمقراطي الآلية، علماني التوجه، ليبرالي الثقافة، يؤسس لفعل سياسي ينسجم مع المرحلة التي شعارها الديمقراطية والليبرالية وحقوق الإنسان.




 

 ـ        المحور الثالث

-         لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان في سوريا.

-         (ســـواســـية ) المنظمة السورية لحقوق الإنسان.

-         -         مركز الشام للدراسات الديمقراطية وحقوق الإنسان.

-         حركة السريان السوريين.

-         مركز الشرق للدراسات الليبرالية وحقوق الأقليات.

ـ         لجنة المتابعة في قضايا المعتقلين والمنفيين ومجردي الحقوق المدنية    والجنسية.

-         التجمع العلماني الديمقراطي الليبرالي(عدل).

ـ          برنامج دعم ضحايا العنف – ألفة.

- الشبكة السورية لحقوق الانسان

-الاستاذ سليمان يوسف عضو قيادة المنظمة الآثورية الديمقراطية واحد مؤسسي التجمع الليبرالي

 [/b]

3880

أخبار شعبنا / حفلة تكريم لتلاميذ اللغة الأم في يونشوبينغ

« في: 03:14 12/06/2006  »

3881

أخبار شعبنا / الباحث الأمريكي(سيث) يلتقي الكاتب الآشوري سليمان يوسف

« في: 01:50 12/06/2006  »

الباحث الأمريكي(سيث) يلتقي الكاتب الآشوري سليمان يوسف

 في اطار الزيارة التي قام بها الباحث الأمريكي ( سيث ويكاس) المهتم بقضايا شعوب الشرق الأوسط ، في الأسبوع الماضي،الى مدينة القامشلي للقاء بنشطاء المجتمع المدني والحراك الديمقراطي في المدينة.

استقبل، الناشط السياسي والكاتب الآشوري (سليمان يوسف) المهتم بحقوق الأقليات، في منزله السيد ( سيث)وقد استمر اللقاء لساعات قدم خلالها الكاتب سليمان رؤيته لمستقبل عمل ونشاط منظمات وهيئات المجتمع المدني، وكذلك لآفاق (الحركة الآشورية) في سوريا، وارتباط كل ذلك بمدى تقدم عملية التغيير الديمقراطي السلمي في سوريا وتحولها الى دولة مدنية ليبرالية علمانية على النمط الأوربي، طبعاً مع الإقرار بوجد صعوبات ومعوقات كبيرة وعديد تعيق إنجاز هذه الدولة، منها يتعلق بطبيعة النظام السياسي القائم ومنها يرتبط بالموروث الثقافي والديني والاجتماعي للشعب السوري، تقف في طريق تحول سوريا من (دولة ايديولوجيا) الى (دولة مواطنة) تقوم على مبدأ (حقوق الإنسان وحقوق المواطنة).

 كذلك قدم الكاتب سليمان يوسف وجهة نظره حول مستقبل الآشوريين والمسيحيين عامة في الشرق الأوسط على ضوء التطورات الأمنية والسياسية في المنطقة وتنامي ظاهرة العنف والتطرف الإسلامي فيها، خاصة بعد الحملة الأمريكية واحتلال العراق وتأثير ذلك على استقرار مسيحيي الشرق عامة.

ومن جانبه أكد الباحث الأمريكي( سيث ويكاس) على أهمية هذه الدراسات والبحوث المستقلة عن السياسات الأمريكية والأوربية التي يجرونها عن واقع شعوب وقضايا المنطقة في التأثير على الرأي العام الأمريكي والأوربي عندما يتم نشرها عليه عبر وسائل الإعلام.

 

المصدر:

الكاتب سليمان يوسف

القامشلي- سوريا

11-6-2006[/b]

3882

أخبار شعبنا / آشوريون عراقيون يتظاهرون في واشنطن ضد «اضطهادهم»

« في: 18:04 11/06/2006  »

آشوريون عراقيون يتظاهرون في واشنطن ضد «اضطهادهم»

واشنطن: هند ابراهيم
نظم آشوريون عراقيون مظاهرة هي الاولى من نوعها اول من امس أمام مبنى الصحافة في واشنطن للمطالبة بمنح هذه الأقلية فرصة أوسع للعمل من أجل تحقيق مستقبل أفضل للعراق. وكان في مقدمة المتظاهرين علاء الدين خامس، رئيس تجمع الاتحاد الآشوري العراقي في أميركا، الذي قال لـ «الشرق الأوسط»: «إن العراق بلدنا جميعا لذلك علينا أن نعمل في صف واحد من أجل بنائه». وواكبت المظاهرة التي جاءت إلى واشنطن من شيكاغو قناة محلية اميركية من المدينة نفسها، ووزع المتظاهرون منشوراً يحمل عنوان «الآشوريون.. قبل والآن» يشرح بإيجاز تاريخ الآشوريين في بلاد ما بين النهرين وأهمية حضارتهم التي أشرقت مع البابليين. وأوضح المنشور أن الآشوريين ليسوا مسلمين ولا عربا وأنهم تعرضوا للابادة الجماعية حيث قتل ثلثا مجتمعهم، الذي يتحدث اللغة الآرامية، خلال الحرب العالمية الأولى.
وأظهر المنشور جدولا يحدد مناطقهم السكانية وفقا للبلد وعدد النفوس. وأكثر بلد عربي يكثر فيه الآشوريون هو العراق حيث يصل عددهم إلى مليون ونصف المليون، ثم سورية التي تضم 700 ألف آشوري. كما قال الآشوريون الذين حملوا أعلام العراق إنهم تعرضوا للاساءة والقمع في بلدهم في ظل نظام صدام حسين ولكنهم على الرغم من ذلك ظلوا يدافعون عن وجودهم الذي لا يزال غير معترف به في العراق، على حد تعبيرهم. وأشار المنشور إلى تقرير نشر عام 2004 الذي تحدث عن تفجير 14 كنيسة في تلك السنة والذي أظهر كيف يتعامل العراقيون مع الآشوريين على أساس أنهم مواطنون من الدرجة الثانية. وأكد البيان أن أصحاب الأعمال تعرضوا للتهديد وخربت محلاتهم وتحديدا تجار الكحول، كما تعرضوا للتحرش لان نساءهم لا يرتدين الحجاب أو لرفضهم اعتناق الدين الأسلامي. وتأسست الجمعية الآشورية الاميركية عام 1933 للدفاع عن حقوقهم، وساعدت مؤسسات أميركية تعتني بحقوق الإنسان في انشائها.[/b]

3883

أخبار شعبنا / لكـي لا ننسـى عطاءهم للعراق والعراقيين

« في: 00:59 06/06/2006  »

لكـي لا ننسـى عطاءهم للعراق والعراقيين

3884

أخبار شعبنا / نداء عاجل : من هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب المختلفة في العراق

« في: 02:35 01/06/2006  »

نداء عاجل : من هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب المختلفة في العراق
 
لنتحرك جميعاً ونتصدى للإرهاب الموجه ضد أتباع الديانة المندائية في العراق!


 د. كاظم حبيب*
برلين- الجيران:  في خضم الفوضى والنزاعات الطائفية السياسية السائدة في العراق وفي بغداد على وجه التحديد, اتسع نطاق التعرض الشرس والاضطهاد والعمليات الإرهابية ضد بنات وأبناء وعائلات الصابئة المندائية.

وهي عمليات إجرامية تستهدف فرض الهجرة عليهم من مناطق سكناهم ومن العراق عموماً, أو فرض تغييرهم لدينهم الذي كانوا وما زالوا يعتقدون ويؤمنون به منذ ألاف السنين والتحول صوب الإسلام خلال 24 ساعة، إلا فعليهم مغادرة بيوتهم أو يتم شنقهم أمام دورهم ويعلقون فوق أبوابها. ورغم كل النداءات التي توجهنا بها إلى المجتمع العراقي والأحزاب والقوى التي تمارس هذه الأساليب وتلك التي تدعي أنها لا تمارسها, وإلى المجتمعات الإقليمية والدولية, طالبين منهم العمل الجاد والمسؤول والتدخل المباشر من أجل وضع حدٍ لأعمال التهديد والاختطاف والابتزاز والاغتصاب الجنسي والتخريب والتدمير والقتل الفردي أو فرض تغيير الدين بالقوة وكل الأفعال الدنيئة الأخرى التي تتعارض مع السلوكية الإنسانية والحضارية لشعب العراق ومبادئ حقوق الإنسان والمواثيق والعهود الدولية بهذا الخصوص. ومن المحزن أن نعلن للملأ بأن جميع هذه الممارسات مستمرة في العراق, سواء أكان ذلك في بغداد أم كركوك أم البصرة أم في مناطق أخرى من العراق من قبل ميليشيات إسلامية سياسية متطرفة وسلفية وبعضها مدفوع بقوى محلية وأخرى بقوى خارجية هدفها الإساءة للمجتمع العراقي ومواطناته ومواطنيه وإلى العملية السياسية السلمية التي يراد استمرارها وتطويرها في العراق. وإزاء هذا الوضع الجائر أجبرت مئات العوائل المندائية إلى مغادرة البلاد إلى الأردن وسوريا وبعضها يعيش على أرصفة الشوارع نتيجة التدني السريع والكبير في إمكانياتهم المالية, كما أجبرت 14 عائلة مندائية من أصل أهل الناصرية كانت تعيش حتى الأمس في بغداد أن ترحل إلى الناصرية ثانية لتحتمي بالعشائر العراقية التي كانت لها علاقات طيبة قديمة.

لم يبق في مدينة الدورة في بغداد التي كانت مليئة بالصابئة من يسكنها منهم, وتحول الإرهابيون على مدينة العامل ليهجروا الناس منها, وقد اشتكت العوائل المهددة بالرحيل أو الإسلام أو الزوال إلى رئيس الديانة المندائية رجل الدين الكبير السيد ستار جبار الحلو, الذي أوصل الشكوى إلى الحكومة ولكن دون طائل أو جواب نافع! إن الشعب العراقي يعرف جيداً الدور الإنساني والحضاري الكبير الذي ساهم ويساهم به الصابئة المندائيون في العراق على مر التاريخ, ويعرف أنهم من أهل أصل البلاد ومن بين أقدم الأديان المعروفة في العراق والمعترف بها من قبل الإسلام, وأن هؤلاء الناس المسالمين عاشوا مئات السنين على أرض وادي الرافدين ولا يمكن ولا يجوز اقتلاعهم من جذورهم الممتدة عميقاً في هذه الأرض الطيبة أو فرض الدين الإسلامي عليهم. إن الشعب العراقي يدرك أيضاً من هي تلك الأيدي الخبيثة والقذرة التي تمتد لتؤذي بنات وأبناء هذه الديانة القديمة وتفرض عليهم الهجرة إلى خارج العراق أو الموت على أيديهم المجرمة. إنها جماعات إرهابية دموية لا تخرج عن دائرة القوى التالية التي ينبغي شل أيديها قبل أن تزيد إساءة للمجتمع العراقي:

1- جميع قوى الإسلام السياسي المتطرفة والسلفية التي ترفض الاعتراف بالأديان الأخرى أو ترفض وجودها على الأرض العراقية, وهم في الغالب من متطرفي المذهب الوهابي.

2- جميع قوى الإسلام السياسي الطائفية التي تمارس التمييز الديني والطائفي, وهم في الغالب من أتباع المذهب الشيعي وميليشيات مسلحة في بغداد وكركوك والجنوب أيضاً الذين يجدون الدعم والتأييد في ما يقومون به من قوى رجعية وأخرى إيرانية متعصبة.

3- بعض الجماعات البعثية الصدامية التي تريد إشاعة الفوضى والخراب في البلاد.

4- ولا شك في أن عصابات الجريمة المنظمة تستثمر الفرصة لإرهاب وتهديد وابتزاز أتباع الديانة المندائية أيضاً. فقد تم اختطاف الكثير من الأفراد وأفرج عنهم بعد ف\دفع الفدية.

5- إنها منظمات غير حكومية تدعي الإسلام وتأتمر بأوامر من خارج الحدود, من قوى موجودة في إيران أو في أفغانستان أو في السعودية. نحن أعضاء هيئة الدفاع عن حقوق أتباع الأديان والمذاهب المختلفة في العراق نؤكد وندعو إلى ما يلي:

- وتقع على عاتق علماء الدين المسلمين في العراق وعلى المجتهدين المتقدمين في العلوم الدينية والاجتهاد الديني والاجتماعي والمتميزين بالحكمة, وعلى رأسهم آية الله العظمى السيد علي السيستاني والسيد المدرسي وغيرهم, مهمة القيام بدور إنساني واجتماعي وثقافي مسؤول يؤكد رفضهم وإدانتهم لهذه الممارسات الشنيعة والإجرامية ضد الصابئة المندائية, والعمل الجاد والسريع من أجل إيقافها فوراً واعتبارها خروجاً عن الدين الإسلامي وعليه.

- ندعو رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء ورئاسة مجلس النواب ورئاسة إقليم كردستان في أن تلعب كل هذه الرئاسات دورها في إيقاف العنف المنفلت من عقاله ضد أتباع الديانة المندائية في العراق, وكذلك إيقاف النزاعات الطائفية السياسية وتلك التي تدور حول أهداف قذرة وفساد مالي أشرنا إليها في مقالات أخرى.

- ندعو جميع الناس الخيرين والطيبين في العراق أن يسندوا أخوتهم في المواطنة ويرفضوا تلك الأفعال الشريرة ضدهم ويقفوا إلى جابهم في المحنة الراهنة, حيث تكاثرت المحن على كل الشعب ومنهم الصابئة المندائية, إخوتنا في المواطنة.

- ندعو الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي ومنظمات حقوق الإنسان المحلية والإقليمية والدولية ومنظمة العفو الدولية أن تبادر إلى إدانة الإساءات المستمرة والاضطهاد غير المتوقف ضد أتباع الديانة المندائية في العراق واعتبار الحكومة العراقية مسؤولة عن تأمين الحماية لهم ورفض طردهم أو تهجيرهم من مناطق سكناهم, باعتبارها عملية تطهير ديني محرمة دوليا تطال هذه المجموعة الطيبة والمسالمة من بنات وأبناء الوطن.

- ندعو قيادة وشعب كردستان إلى الوقوف إلى جانب الصابئة المندائية الذين يتعرضون اليوم إلى التطهير العرقي ومحاولة فرض الدين الإسلامي عليهم بالقوة, تماماً كما فعل البعثيون العنصريون ضد الشعب الكردي, وخاصة في كركوك ومناطق أخرى, وفي فرض الخيار عليهم: بين البقاء على ارض كردستان مقابل التحول إلى القومية العربية, وبين المغادرة أو حتى احتمال الموت غدراً.

- ندعو السيد مسعود بارزاني, رئيس إقليم كردستان, الذي دعا كل العراقيين الذين يعانون من الاضطهاد في مناطق سكناهم إلى المجيء إلى كردستان للحصول على الأمن والاستقرار والعمل والعيش الكريم في وسط الشعب الكردي وبقية القوميات المتآخية. كان ذلك في لقاء أسبوع المدى الثقافي في أربيل في نهاية شهر نيسان من هذا العام (2006). فالبعض من بنات وأبناء أتباع الديانة الصابئة المندائية معرضون اليوم إلى شتى أنواع الاضطهاد, وقد وصلتنا صيحات استغاثة من أخواتنا وأخوتنا المندائيين, فهم معرضون للابتزاز والاختطاف وتغيير الدين والقتل, لهذا نأمل أن يحصلوا على ملجأ مؤقت لهم في كردستان العراق إلى حين حل أزمة الإرهاب والقتل والتدمير في العراق. إذ أن الحكومة ما تزال بعيدة عن اتخاذ إجراءات بهذا الخصوص, رغم مسؤوليتها المباشرة, كما لم تتخذ حكومة الجعفري أي إجراء حقيقي للتصدي لهذه الموجة البربرية المناهضة لأتباع الصابئة المندائية وتفاقمت في فترة حكه النزاعات الطائفية ذات الطبيعة العدوانية.

- ندعو جميع مثقفات ومثقفي العراق للوقوف صفاً واحداً, بغض النظر عن الانتماء القومي أو الديني أو المذهبي أو الفكري أو السياسي, إلى جانب مواطناتنا ومواطنينا المندائيين.

- ندعو كبير رجال الدين المندائيين, السيد ستار جبار الحلو, والمجلس المندائي في بغداد إلى بذل أقصى الجهود لتعبئة الرأي العام العالمي لمناهضة الجرائم التي ترتكب في العراق ضد الصابئة المندائيين.

- ندعو جميع العراقيات والعراقيين في الخارج إلى شن حملة واسعة وعقد ندوات وكتابة مقالات والمشاركة في ندوات تلفزيونية لفضح الجرائم التي ترتب في العراق بحق المندائيين أو بحق أتباع الديانات والمذاهب المختلفة في العراق لضمان حمايتهم.

- إننا نحمل الحكومة العراقية أولاً وقبل كل شيء مسؤولية ما يجري في العراق ونطالبها باتخاذ أكثر الإجراءات حزماً لمعاقبة الضالعين بهذه الجرائم, كما ندعو إلى وضع قانون يحمي حقوق ومصالح مختلف الأديان والمذاهب في العراق ويعاقب بشدة أي تجاوز عليها.

- إن هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب المختلفة في العراق تدعو الرأي العام العالمي إلى الوقوف إلى جانب المندائيين لضمان حمايتهم من القوى المتطرفة والإرهابية وعصابات الجريمة المنظمة في العراق وتحميل القوات الأجنبية العاملة في العراق مسؤولية ما يجري فيه أيضاً. كما تدعو الهيئة كل العاملين معها ومؤيديها إلى المزيد من أعمال الاحتجاج ضد ما يجري في العراق. لنكن يداً واحدة تمنع الأذى عن أهلنا الصابئة المندائيين, ولنكن صوتاً واحداً يهدر صارخاً بوجه الإرهابيين العتاة والطائفيين السلفيين المقيتين أن توقفوا عن إلحاق الأذى بهؤلاء الناس المسالمين أو تهجيرهم قسراً, ولنردد معاً ومن جديد مع الشاعر كاظم السماوي قوله:
وإذا تكاتف الأكف فأي كف يقطعون
وإذا تعانقت الشعوب فأي درب يسلكون

* د. كاظم حبيب
عن الأمانة العامة لهيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق
برلين في 29/5/2006
 

3885

أخبار شعبنا / ندوة سياسية وحوارية مباشرة على فضائية سوريو

« في: 02:26 01/06/2006  »

ندوة سياسية وحوارية مباشرة
على فضائية سوريو

نلفت انتباه السادة مشاهدي ومتابعي البرامج السياسية والحوارية التي تبث على فضائية سوريو TV بانه سيتم اقامة ندوة سياسية وحوارية تبث مباشرة على الهواء  مع عدد من الشخصيات المهتمين بالواقع السياسي لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني في الوطن.  من خلال المحاور المدونة ادناه. وذلك في تمام  الساعة الثامنة وعشرون دقيقة من مساء يوم الخميس المصادف في  1  حزيران  2006   حسب توقيت اوربا

•    تشكيل الحكومة العراقية الجديدة
•   حكومة اقليم كردستان
•   توقعاتنا حول التعديلات المرتقبة على الدستور العراقي

فضائية سوريو
قسم البرامج السياسية[/b][/size] [/font]

3886

أخبار شعبنا / خسرو كوران يستقبل رئيس حركة تجمع السريان المستقل في العراق

« في: 23:48 30/05/2006  »

خسرو كوران يستقبل رئيس حركة تجمع السريان المستقل في العراق ووفدا من مكتب التيار الصدري في الموصل
 
إستقبل السيد خسرو كوران محافظ نينوى (وكالة ) ومسؤول الفرع 14 للحزب الديمقراطي الكوردستاني صباح اليوم الثلاثاء 30 أيار 2003 السيد يشوع مجيد هداية رئيس حركة تجمع السريان المستقل في العراق والوفد المرافق له  وجرى في اللقاء بحث آخر المستجدات والتطورات على الصعيدين السياسي والمحلي لاسيما أن العراق مقبل على مرحلة جديدة تكون فيه الديمقراطية هي الأساس في بنائه ونشأته الجديدة ويكون القانون هو الفيصل لوضع حد لكل مايخالفه ويخالف مصالح الشعب العراقي وهدفه المنشود في تأسيس دولة متينة البنيان ,يعيش تحت ظله كافة القوميات والأديان والطوائف ويعاملون بعدالة وسواسية على أساس الانتماء الوطني والعمل على تأثيث البيت العراقي وتوطيد كافة الوطائد بين مكونات الشعب دون المساس بالحريات المتاحة وأشاد كوران خلال حديثه على أصالة السريان ووجودهم الأزلي في العراق قائلا" يربط السريان بالشعب الكوردي روابط مقدسة وأزلية لايمكن لها أن تزال أو تمحى بجرة قلم أو بسياسات خرقاء هدفها إلغاء هذه الروابط وتحجيم دور الكورد المعروف منذ القدم بالحفاظ على الهوية السريانية واستقرار المناطق التي يعيشون عليها  ودائما عملنا من أجل تحسين العلاقة بيننا رغم كل الدسائس والمؤامرات التي تحاول منعنا من ذلك , نحن نعلم ان هناك قواسم مشتركة بيننا فنحن نعيش معا منذ القدم وكنا فيما مضى آلة بيد الأنظمة السياسية الجائرة إلا انه نشأ الآن جيل جديد في كوردستان ينشد توثيق العلاقة بيننا لأننا نحمل معا راية الديمقراطية في هذه البلاد وليس لدينا مكان آخر في العالم نعيش فيه ولانمتلك إمتدات في الدول الأخرى لذا يجب أن نعمل معا للوصول الى ضفة الأمان والنهوض بالواقع المفروض ولا خيار لنا سوى الديمقراطية " .
ومن جهته قال السيد يشوع مجيد رئيس الحركة ( عانينا من الظلم في العهود السابقة كما عانى الكورد فقد تعرضنا لحملات التعريب والتهجير وتغيير الهوية بسبب ارتباطنا الوثيق بشعب كوردستان ومع الأسف لازلنا نعاني نفس الشيء بعد كل ماحصل في العراق ,هناك أطراف وجهات سياسية تحاول تغيير ديموغرافية المناطق الي نعيش فيها عن طريق شراء الأراضي والعقارات في أقضيتنا و نطلب من حكومة الأقليم أن تساعدنا لمنع هذا المد التعسفي لأننا نعيش في ظل الديمقراطية والأنتماء من حق المواطن على أساس الحرية , نحن نتمنى أن نكون من أصدقاء الشعب الكوردي ونصل بهذه الصداقة لمرحلة التنسيق الفعلي بيننا لاسيما وأن مناطقنا قريبة ومشتركة مع مناطق الأقليم وتربطنا عوامل مشتركة كثيرة لانستطيع تجاهلها "..
وبهذا الصدد قال كوران " سياساتنا متشابهة وهدفنا واحد واتجاهاتنا واحدة وسنعمل على تمتينها ان شاء الله لاسيما وان الحكومة العراقية الدائمية قد تشكلت وسيطبق الدستور لصالح الشعب العراقي , نحن نعتقد ان الفيدرالية هي الخيار لكل المكونات كي يعيشوا بأمان واستقرار وبحبوحة في العيش فالعراق بلد نفطي ويملك ثروات كبيرة ان استغلت بحكمة سيعيش العراقيون برخاء , كما أننا نشجع الأقليات ونقف معهم بكل طاقاتنا وامكانياتنا كي نحقق أقصى حدود الديمقراطية واهدافها , بدون شك الآن لدينا مشاكل وعقبات ستزال بمرور الأيام بعد عمل الحكو مة وتطبيق برنامجها ان شاء الله ..
من جهة أخرى استقبل السيد كوران وفدا من مكتب التيار الصدري في الموصل وتناول الطرفان العديد من القضايا ومستقبل العلاقة بين الحزب الديمقراطي الكوردستاني والتيار الصدري وبحثا تطورات العملية السياسية والوضع الأمني وقضايا أخرى , وأتفقا على حق المواطن في حرية الأنتماء للدين وحرية التعبير وكل الحريات الأخرى ضمن الدستور وشجبا الأشاعات المغرضة التي تبثها الجماعات الأرهابية لغرض تشتيت الشمل وزرع أوتاد وحواجز عقيمة بين أطياف الشعب العراقي كما استنكرا عمليات الأغتيال والقتل والخطف التي تجري في الموصل وأهمية القضاء على كل أنواع الأرهاب وضرورة فصل الدين عن السلطة وحضر اللقائين السيد مهدي الهركي مسؤول العلاقات في الفرع 14 للحزب ..
 
 
إعلام
محافظ نينوى (وكالة )
الثلاثاء 30 أيار 2006

3887

أخبار شعبنا / اول منجزات الوزراء الجدد

« في: 12:49 27/05/2006  »

اول منجزات الوزراء الجدد

وردنا من مراسلنا ببغداد بان وزير النقل  قد فرض الحجاب علي الموظفات بالوزارة حتي علي المسيحيات منهم  وقد اصدر اوامره بذلك  ومنع ارتداء البنطرون  وطالب الموظفات بلبس الجلباب اي ما يعرف باللهجه العراقية الجبة  - وقال لهم من الافضل لكن البقاء ببيوتكم  وقد قدمت بعض الموظفات اجازة   لما يتعرضن له من ضغوط بالوزارة من بينهم سكرتيرة الوزير نفسه وهي مسيحية ,وحين طالبت احدي الموظفات بتعيينها لانها  تعمل بعقد بالوزارة قال لها حرفيا البسي الجبة واعينك
كما اصدر وزير البلديات قرار بتحويل المرافق الصحية من النوع الشرقي  الي النوع العربي     

3888

أخبار شعبنا / مازن المنصور في مهرجان كرستيان سان العالمي

« في: 20:35 20/05/2006  »

مازن المنصور في مهرجان كرستيان سان العالمي

[/size][/color]

للموسيقى والغناء في النرويج   
بدعوة من ادارة مهرجان كرستيان سان للموسيقى العالمية والذي سيقام في جنوب النرويج في مدينة كرستيان سان المطلة على بحر الشمال ، وبالتعاون بين اللجنة العالمية للثقافة  والقسم الثقافي في بلدية كرستيان سان سيقام  المهرجان  السنوي العالمي للفترة  من 28. 6 . 2006  لغاية7.1 . 2006 ، والجدير بالذكر أن هذا المهرجان سيشهد تظاهرة فنية كبيرة تمثل ثقافات الشعوب وتراثها الموسيقي المتنوع ، الى ذلك فان هذا المهرجان الفني العالمي سوف يشهد مشاركة فنية لفرقة  الفنان  مازن المنصور(Mazen Bandoleros Band) لتقدم  موسيقى من بلاد الرافدين  وسيكون  التمثيل الفني العراقي في مهرجان كرستيان سان العالمي للموسيقى من  وجود الموسيقى العراقية المتدفقة من خلال فرقة مازن المنصور للموسيقى والتي مقرها في اوسلو العاصمة النرويجية وسيرفرف العلم العراقي مع بقية اعلام الدول للفرق الموسيقية المشاركة في ذلك المهرجان  ومن جميع انحاء العالم . في هذا السياق ستكون انغام الموسيقى العراقية وانغام موسيقى الفلامنكو الاسبانية متماوجة في الضخ الفني  لاداء فرقة مازن المنصور حيث انغام موسيقى المنشدات السومريات تلك التي سوف تجمع معها الموسيقى العراقية الحديثة وبتوزيع حديث ، إذ يمكن القول من ان تجسيم وتجسيد الفن العراقي هناك في تلك المدينة الساحلية المطلة على بحر الشمال هي بمثابة خطوة جدية ودينامية على طريق ايصال الموسيقى العراقية والالحان العراقية الى العالم الفني المعاصر.
وستقوم الإذاعات السمعية والمرئية النرويجية بنقل وبث أمسيات المهرجان على قنواتها التلفزيونية  أضافة الى التحقيقات الصحفية التي ستقام للفنانيين وللفرق المشاركة في المهرجان .
تمنياتنا بالمزيد لرفع راية العراق الجديد
www.mazenguitar.com
ستار موزان
sattarmozan@hotmail.com [/b]

3889

أخبار شعبنا / اثنيات واديان متنوعة في بيت منظمة تموز

« في: 02:35 20/05/2006  »

منظمة تموز للتنمية الاجتماعية
مشروع التعايش المشترك
اثنيات واديان متنوعة في بيت منظمة تموز

تحت شعار(التنوع القومي والديني والطائفي اثراء واغناء وليس عامل ضعف وانقسام)
 نظمت منظمة تموز للتنمية الاجتماعية مشروع التعايش المشترك في ثمان محافظات عراقية تتميز بكثرة تنوعها الطائفي والقومي والديني ، يتضمن المشروع  دورات تثقيفية وترفيهية لمجاميع من الشباب في كل محافظة من محافظات ( نينوى ، البصرة ، صلاح الدين ، الديوانية ، كركوك ، ديالى ، اربيل وبغداد ) . وبعد ان تنتهي كل دورة في تلك المحافظات تبدا المرحلة الثانية وهي دورة مزدوجة  في مصيف شقلاوة في اربيل لكل مجموعتين من تلك المحافظات فقد نظمت خلال الفترة 10-14/5/2006 دورة مزدوجة لشباب نينوى والبصرة ولقد شارك في هذه الدورة 53 مشاركاً من تلك المحافظتين وهم من كلا الجنسين ومن اديان واطياف متنوعة .
تضمن برنامج الدورة محاضرات تثقيفية خاصة بحقوق الانسان وحرية التعبير عن الراي وحرية الدين والمعتقد قدمت من قبل اساتذة وباحثين مختصين وكذلك اتسمت الدورة بكثرة النقاشات والحوارات بين المشاركين ، كما تضمنت هذه الدورة جانب ترفيهي لغرض فسح اكبر مجال للاختلاط والنقاش وتبادل المعلومات والاراء ، تمثل هذا الجانب باقامة حفل موسيقى في مساء اليوم  الثاني للدورة وقد عبر اغلب المشاركين عن فرحهم بهذه الاجواء من خلال الدبكات والاغاني المختلفة .
وفي اليوم الثالث اقامت المنظمة سفرة الى مصايف اربيل (بيخال ، كلي علي بك وجنديان ) وفي مساء اليوم الثالث اقيم حفل ختامي وزعت فيه شهادات تقديرية للمشاركين وقد عبر جميع المشاركين عن شكرهم وامتنانهم لما اتاحته لهم منظمة تموز من فرصة للاختلاط والتعارف على ثقافات وعادات كل قومية او طائفة فعلى سبيل المثال المشاركين من الديانة الازيدية ذكروا بان مشاركي البصرة لم تكن لديهم معلومات ومعرفة عن الديانة الازيدية بشكل كافٍ.
وفي اليوم الخامس 14/10 غادر المشاركون الى محافظاتهم في حين استقبلت منظمة تموز في ظهيرة اليوم ذاته الوجبة الثانية وهم مايقارب 50 مشاركا من محافظتي صلاح الدين والديوانية ولقد تم العمل معهم وفق نفس البرنامج الخاص بالدورة المزدوجة الاولى . 
وفي 18/5 لغاية 22/5/2006 الدورة الثالثة والتي ضمت مشاركين من محافظتي ديالى وكركوك . كما وستقام الدورة المزدوجة الرابعة والاخيرة في 22_26/5/2006 لمشاركين من محافظتي بغداد واربيل .

المشروع ينجح في تحقيق البرنامج والهدف الذي وضع من اجله بغية تنمية ثقافة التعايش والتسامح بين مكونات الشعب العراقي ولان الشباب من الجنسين هم الاكثر عددا في الحضور والنشاط .
 
منظمة تموز للتنمية الاجتماعية
19/5/2005 [/b][/size] [/font]

3890

أخبار شعبنا / فوزي حريري ضمن وزراء قائمة التحالف الكردستاني في الحكومة العراقية القادمة

« في: 18:00 18/05/2006  »

بيامنير تحصل على أسماء الوزراء الكورد في الحكومة العراقية القادمة
[13:33 , 18 May 2006]
- سلمى سالم – بغداد- PNA
حصلت وكالة بيامنير الكردية من مصادر مطلعة على اسماء الوزراء الكورد في قائمة التحالف الكردستاني( ثاني اكبر كتلة برلمانية) في الحكومة العراقية القادمة التي من المقرر اعلانها في الايام القادمة برئاسة نوري المالكي.
وقال هذه المصادر: سيتولى هوشيار زيباري وزارة الخارجية , فوزي فرنسو الحريري وزارة الصناعة , بيان دزه ي وزارة الاسكان , محمد توفيق وزارة الثقافة , ولطيف رشيد لوزارة الموارد المائية (نفس الوزير الحالي) 

مصدر الخبر
http://peyamner.com/article.php?id=46870&lang=arabic

3891

أخبار شعبنا / ترقبوا فرقة مسرح سـاوا ومسرحيتها الكوميدية الجديدة (حربستان )

« في: 00:00 15/05/2006  »

ترقبوا فرقة مسرح سـاوا
ومسرحيتها الكوميدية الجديدة
(حربستان )

بدات فرقة ساوا في سيدني بعقـد جلساتها الاولية المتعلقة  بمسرحيتها الكوميدية الجديدة( حربستان ) بعد ان قضت الفترة الماضية بالتهيئة للمسرحية ولضم اكبر عدد من الممثلين العراقيين المتواجدين على الساحة الاسترالية حيث اقدم رئيس الفرقة المخرج موفق ساوا بدعوة مجموعة من الممثلين العراقيين للاستفادة من قابلياتهم الفنية في هذا العرض الجديد.
 مسرحية (حربستان) هي اول نص مسرحي يتطرق الى موضوع الحرب الاهلية والعنف الطائفي في العراق بجراة ناقدة كبيرة وبروح يغلفها الخروج عن المألوف ولغة فنية كوميدية تشرح الوضع العراقي باشكالياته الحالية مبتدأة من فترة دخول القوات الامريكية الى بغداد والى الوقت الحالي والمسرحية كوميدية هادفة يتخللها فقرات استعراضية ومشاهد بغاية الجرأة. المسرحية من تأليف الكاتب العراقي  احمد الياسري ومن اخراج المخرج العـراقي  موفق ساوا.

3892

أخبار شعبنا / فولدر مجلس الاقليات العراقية

« في: 11:13 14/05/2006  »

فولدر مجلس الاقليات العراقية الذي سيوزع في الؤتمر القادم للمجلس

3893

المنبر الحر / دعوة لتفعيل منظمات المجتمع المدني العراقية في السويد

« في: 04:53 14/05/2006  »

دعوة لتفعيل منظمات المجتمع المدني العراقية في السويد

 

من أجل عراق حر آمن ديمقراطي
دعوة من أجل تفعيل
الجالية العراقية والمؤسسات الثقافية والأجتماعية والأعلامية وغيرها من مؤسسات المجتمع المدني

 
ان العراق ، وطننا العزيز الذي تخلص من الدكتاتورية قبل ثلاث سنوات ، وجد نفسه في منعطف تاريخي خطر ، يحتاج اليوم الى افكار وطاقات وعمل كل ابنائه ، مهما كانت انتماءاتهم القومية والدينية والطائفية والسياسية ، واينما وجدوا في الوطن او خارجه .
 
في السويد جالية عراقية كبيرة تمتلك طاقات هامة وثمة منظمات ونوادي وجمعيات ومنتديات ثقافية واجتماعية ورياضية وغيرها من منظمات المجتمع المدني منتشرة في كل انحاء السويد ، لها جماهيرها ونشاطاتها وحضورها تستطيع بلا شك ان تساهم في بناء الوطن وتطويره وازدهاره .
 
كيف يمكن تفعيل كل الطاقات ؟
كيف يمكن اثارة شبابنا وحثهم على الأهتمام بمصير الوطن ؟
كيف يمكن التنسيق والتعاون والتضامن بيننا جميعا من اجل المساهمة في بناء مستقبل شعبنا ؟
كيف نستطيع ان نستفيد من السويد كدولة وكمؤسسات وكحركات جماهيرية واعلام وخبرة ومعارف و...الخ لمساعدة وطننا وشعبنا ؟
 
هذه هي بعض الأسئلة الملحة التي تحتاج الى اجوبة عملية . والطريق للوصول الى الأجوبة الصائبة والعملية هو طريق الحوار والمبادرة والعمل الجماعي .
 
من اجل الحوار والعمل المشترك ندعوا ونرحب بكل النوادي والجمعيات والأتحادات والمؤسسات المدنية والأجتماعية والثقافية والفنية والرياضية والأعلامية والناشطين الأفراد
 
التاريخ : يوم الأحد الموافق 14 آيار الساعة الرابعة عصرا
المكان : قاعة آلفيك   ALVIK 
 
اللجنة الديمقراطية العراقية
4 آيار 2006[/b][/size][/font]

3894

أخبار شعبنا / الليلة على KTV كليب " الوردة البيضاء" جديد عمانوئيل تومي، تغنيه ليلى فريقي..

« في: 15:56 13/05/2006  »

الليلة على KTV
كليب " الوردة البيضاء" جديد عمانوئيل تومي، تغنيه ليلى فريقي..

أنهى الفنان المخرج عمانوئيل تومي أنتاج أغنية جديدة للمطربة الكردية المعروفة ليلى فريقي بأسم " الوردة البيضاء"، ستبث الليلة من على شاشة فضائية KTV في الساعة العاشرة والثلث مساء بتوقيت العراق، السبت 13 آيار الجاري.
 يذكر ان الفنان تومي اخرج عدة اغاني للمطربة فريقي آخرها اغنية " أنا صبية من كردستان " باللغة العربية وهي من كلمات الفنان رفيق نوري حنا و الحان الموسيقار السرياني موسى الياس.

كما و ستبث الاغنية الجديدة ايضا من على قناة زاكروس في الثامنة و النصف يتوقيت العراق

3895

أخبار شعبنا / فريقان من أرومة واحدة يلتقيان في يونشبينك / السويد

« في: 01:38 09/05/2006  »

فريقان من أرومة واحدة

في جو تسوده الألفة والأخوة ، وبروح تغمرها المحبة والتفاهم ، التقي شباب فريق نادي بابل الآشوري لكرة القدم بفريق النادي الكلداني بمدينة يونشوبينغ في أول مباراة من افتتاح دورة الكوربن السويدية لفرق المحافظة لموسم العام الحالي. وما أن هرع اللاعبون الى ساحة الملعب ، شدهم الحماس والقوة الشبابية الأنفراد بحركات تكتيكية والتهديف بغية اقتطاف الثمرة الأولى والتي كانت من نصيب نادي بابل الآشوري وذلك في الدقيقة الخامسة من بدء المباراة وبفاعلية اللاعب دانيال، ليتبعه فيما بعد اللاعب يونان بعد سبع دقائق ليقطف الثمرة الثانية بإصابته الساحرة التي مهدت للفريق السيطرة التامة في الشوط الأول من المباراة.
وفي الشوط الثاني وبتوجيهات مدرب فريق بابل الآشوري تضاعف حماس لاعبيه وقابله بالمثل فريق النادي الكلداني ، ولكن دون جدوى لكون اللاعب كمال بمراوغاته التي يقتنصها سجل في الدقيقة العاشرة الهدف الثالث دون معاناة. ولكن نادي بابل الذي ضمن فوزه في الدقائق الأخيرة اتاح الفرصة من غير قصد أن يقتحم اللاعب ماسيس مرمى بابل بهدف قبل انتهاء المباراة بدقيقتين.
من الجدير بالقول: ان اهم ما اتصفت به هذه المباراة هي الروح الأخوية والأخلاق العالية التي تحلى بها الفريقان وهما يمثلان ابناء شعبنا في ديار الغربة. آملين أن يكونا عبرة لفرقنا الرياضية في السويد.   

هذا و كان نجم المباراة اللاعب وعد.

3896

أخبار شعبنا / مهرجان ميزوبوتاميا الثقافي الأول

« في: 01:19 08/05/2006  »

مهرجان ميزوبوتاميا الثقافي الأول

بون ـ خاص

تحتضن مدينة بون الألمانية على مسارحها وصالاتها مهرجان ميزوبوتاميا الثقافي الأول للفترة من الثاني عشر من أيار ولغاية التاسع من حزيران من العام الجاري 2006.

وقال الأعلامي محمد محبوب مدير المركز العراقي الألماني ورئيس اللجنة المنظمة للمهرجان ، تم تشكيل لجنة تحضيرية لمهرجان ميزوبوتاميا الثقافي الذي تدعمه وزارة الثقافة الألمانية وبلدية مدينة بون الألمانية وجامعة بون وعدد من المؤسسات الثقافية والأعلامية الألمانية وتضم اللجنة عدد من المثقفين العراقيين والألمان.

وأوضح أن المهرجان يهدف الى تسليط الأضواء على أقدم وأبرز أرث حضاري في تاريخ البشرية المتمثل في ميزوبوتاميا بلاد مابين نهري دجلة والفرات ، النهران الخالدان اللذان ينبعان من الجنة كما يصفهما الأنجيل ، واللذان يجريان منذ آلاف السنيين عبر أرض ميزوبوتاميا الخالدة ، وشهدا إنبلاج فجر حضارات وأفول أخرى ، وعلى ضفافهما شيد أباطرة الأمس مدنهم وجنائنهم وزقوراتهم ووضعا اللبنات الأولى للحضارة البشرية

 وقال أن ميزوبوتاميا كانت النور الأول الذي أضاء لعلماء الأغريق والرومان طريق العلم والحضارة ، والمهرجان يمثل دعوة مفتوحة للدخول عبر بوابة عشتارالى عالم ميزوبوتاميا ، هذا العراق القديم الجديد لابد له أن ينهض رغم الظلام وركام الحروب.

وأضاف أن المهرجان يتضمن معرض فوتوغرافي وتشكيلي وموسيقى تراثية وعروض سينمائية ومسرحية وقراءات شعرية وقصصية ومعرض للكتاب العراقي ومحاضرات وندوات ثقافية حول الثقافة العراقية وهموم المثقف العراقي المغترب فضلا عن معرض معلوماتي عن العراق يقام في كبرى ساحات مدينة بون الألمانية حيث يقع تمثال الفنان العظيم بيتهوفن.

وقال أن المهرجان يستضيف في حفل الأفتتاح الفنان المصور أحسان الجيزاني العائد توا من العراق وفي جعبته صورا مازالت تنبض بالحرارة وتفوح منها رائحة التراب العراقي كما يحمل معه فلما توثيقيا يدون فيه تفاصيل رحلته وتجواله بين مدن عراقية عدة ولقاءاته مع الناس هناك وكانت هذه الرحلة في أطار الأعداد لمهرجان ميزوبوتاميا الثقافي ، كما يستضيف الفنان رائد خوشابا في عزف منفرد على العود لمقطوعات موسيقية عراقية يفوح منه عبق ميزوبوتاميا فضلا عن محاضرة عن تاريخ وحضارة العراق القديم.


وأضاف أن جامعة بون سوف تحتضن الفعالية الخاصة بالسينما العراقية من خلال معرض توثيقي ومحاضرة وعروض فلمية في مقدمتها فلم حديث الأهوار للمخرج فرات سلام في سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ هذه الجامعة العريقة.

وقال الأعلامي محمد محبوب أن أدارة المهرجان سوف تنظم معرضا معلوماتيا شاملا عن العراق يتضمن صور ووثائق وصناعات شعبية وذلك في الهواء الطلق بهدف التعريف بالوجه الحضاري للعراق الذي لوثت صورته القوى الظلامية التي تعيث به فسادا وقتلا وتدميرا ، ونزع الغبار عن أهم وأقدم مجتمع مدني شهدته الحضارة البشرية في العالم ، العراق مهد الأديان والحضارات ومهبط الرسل والأنبياء ، بلاد ألف ليلة وليلة وموطن الفن والعمارة والشعر.

وأوضح أن المهرجان يستضيف في يومه الأخير أحد أعمدة المسرح العراقي البروفسور الدكتور عوني كرومي المقيم في ألمانيا في محاضرة وندوة عن المسرح العراقي كما سيتم عرض أحدث مسرحية له باللغة الألمانية مترجمة عن نص عراقي ومن أداء فرقة مسرحية ألمانية.

ودعا المثقفين العراقيين المقيمين في ألمانيا والدول المجاورة الى المشاركة في الملتقى الثقافي العراقي الذي سوف يعقد يوم السبت في الثالث من حزيران القادم والذي نأمل أن يكون نواة لملتقى كبير يشارك فيه مثقفوا الخارج بهدف بحث ومناقشة هموم ثقافة الغربة والتواصل مع مثقفي الداخل.

لمزيد من المعلومات زيارة الرابط التالي :
http://www.ankido.net/n/modules.php?name=meso

 

3897

أخبار شعبنا / تقرير عن نشاطات مجلس أهالي القوش

« في: 01:05 08/05/2006  »

تقرير عن نشاطات مجلس أهالي القوش

    سبق وأن أعلنا تشكيل مجلس أهالي القوش في نهاية عام 2005 بمبادرة من الدكتور صباح ياقو توماس (ابو ليلى) وتم وضع ميثاق المجلس في وقتها وقبل حوالي شهر جرى صياغة وإقرار نظام داخلي للمجلس ورفع إلى الهيات الحكومية المسؤولة والمعنية بذلك. كما وطرح برنامج واسع في مجالات عديدة سنتولاها بالتفصيل، بالاضافة الى تشكيل لجان مختصة مثل المالية، البيئة، الاجتماعية والثقافية، العلاقات الخارجية، والسكن وجرى اختيار نخبة من أبناء القصبة لتشكيل لجنة تحضيرية للمجلس لتقوم بإدارة العمل لحين إنتخاب اللجنة. وتجرى لقاءات دورية بين أعضاء اللجنة بالاضافة الى إنظمام وتنسيب عناصر جدد ومناسبة ومفيدة لأعضاء مجمل المجلس وتضم اللجنة العنصر النسوي. المجلس من ناحية الأساس يتجه نحو التمتع بالشعور بالمسؤولية الكبرى أمام أهالي القوش وتبني مصير القصبة بايادي امينة ومخلصة من منطلق المصلحة العامة لها، وتتولى الخطوات المشرقة في مجال الاعتماد على النفس وترسيخ الاستقلالية والاكتفاء الذاتي لاهاليها وجعل القصبة كبلدة نموذجية في كل مجالات الحياة بابداء اهتمام كبير لأصالتها وتراثها التاريخي العريق بخصوص العلاقات مع جوارها والاعتزاز بموقعها وترابطها الاخوي مع المدار المحيط بها. ومن مهام المجلس الحالية والمستقبلية تتضمن الروح التربوية لأجيالنا المقبلة وغرز روح التسامح والتعاون بين أهالي القصبة من منطلق التفضيل للمصلحة العامة على الامور الخاصة الاخرى ونشر المعرفة والثقافة الخلقية الرفيعة لرفع المستوى الروحي لأهالي القوش بالاستناد على الأصالة التاريخية لاجدادنا بالاعتماد على الارشادات والنصائح من أجل العدول عن الأخطاء والطرق الغير الصالحة لمصلحة القصبة والقيام بحملة اصلاح واسعة في كثير من مجالاتنا الحياتية، مما يعزز علاقاتنا الداخلية والخارجية لتقربنا من الوحدة المتكاملة وتكاتفنا الذي هو مبعث قوتنا الانسانية والروحية لخلق أجواء مريحة وصالحة لمجمعنا من أهالي القوش داخلاً وخارجاً، ولنكن نموذج يحتذى به في مناطقنا المتنوعة وحتى على مستوى وطننا العزيز. هذا النموذج المفعم بالطيبة والمحاسن يعزز ثقة الاخرين بنا ويجعلنا أن نكون مفيدين وصالحين للاخرين بقدر امكانياتنا التي نعمل من اجل تطويرها وتحسينها. ونحن سعيدين باعلان نشاطاتنا لاهالينا في داخل القصبة وخارجها ليستمتعوا بالخدمات المفيدة وليكونوا على بينة من الفعاليات الصالحة لنا جميعاً ولايقاظ شعورهم بالمسؤولية أمام موطنهم القوش ليزيد اعتزازهم بتطورها ورقيها وبتحسين مستواها الثقافي والحضاري وليحفزهم الغيرة في مد يد العون والمساعدة بالمساهمة الممكنة للتوفيق في تنفيذ الخطط المشرقة من أجل ايصال القوش الى بلدة نموذجية يحتذى بها في كل مجالات الحياة.
    القوش بحاجة الى مركز شعبي لإدارة شؤونها بالاعتماد على أهاليها قبل كل شيء في مجال تقرير المصير واشتثمار كل الامكانيات خدمة للمصالح العامة لها وتعويض التلف والخسائر التي سببتها الظروف السابقة بالتحكم بمصيرها. هذا المركز التمثيلي الحقيقي لأهالي القوش والمنبر العقلاني والذي سيكون المصدر الرئيسي الاصلاحي والتصحيحي لهم على وشك أن ينتهي انجازه للقصبة مستثمرين كل الجهود والمساعي الخيرة من أجل احياء التراث الأصيل الذي يتسم بتاريخ القوش الوقورة. ومن هذا المنبع سيشع النور المشرق ليمتد الى تحسين ظروف القصبة ضامنين مستقبل أجيالنا اللاحقين مدربين على النمط الانساني الراقي. التوجه الاصلاحي ينبغي أن يكون في مبعث إهتمامات كل فرد من أهالي القوش وبمقادير ممكنة وعملية دون استثناء، حين ذاك تكتمل المقدرة العظيمة في انجاح المهمة والوصول الى الازدهار المبتغى لقصبتنا. ان عملية التشجير لأكثر من ستة ألاف شتلة في مواقع مختلفة من القصبة هي من المنجزات المحققة وذات أهمية كبيرة في تحسين الظروف الناخية والبيئية فيها. وهذه تعتبر الخطوات الاولى في المشروع العام من أجل رقي القصبة. كما ان الاهتمام بالبيئة والطبيعة ستعود الينا بتحسين حياتنا خاصة في المجال الصحي والنفسي. ان الاستمتاع بالمناطق الخظراء من الحدائق والمتنزهات وتوفير بعض وسائل الراحة والاسترخاء للبالغين والعوائل وكذلك بعض الأشياء الترفيهية واللهو لأطفالنا لهي ظاهرة حضارية تأتي بنتائج ايجابية مريحة وتخفيف العبئ عن متاعب الحياة اليومية بالاضافة لكونها مستلزمات مهمة في الجانب الصحي والثقافي والاجتماعي. ان توجهاتنا واهتماماتنا في مجال البيئة الصحية لأهالي القوش بدأت بخطواتها الاولى والاساسية في اختيار المواقع المناسبة والبعيدة عن القصبة للمراعي من الأغنام وغيرها. علماً أن عدد الأغنام في القصبة يفوق بكثير عن سكان القصبة ويتقاسمون لحد الان الماء الشحيح في فترات الصيف ويخلقون بيئة سيئة والتلوث بالاضافة الى أنها تسبب أجواء غير مريحة للسكان، لذا سيتم نقل مواقع الأغنام الى المراعي مع مراعات وتوفير لهم قطع ارض مناسبة وبشكل مرتب ومنظم وهذه الخطوات كانت بانتظار ورغبة وامنية أهالينا في القصبة. ستجري بعض الاجراءات المهمة في مجال النفايات لتوفير بيئة صحية أيضاً.
    هذه النشاطات الانية ومهام لاحقة متنوعة في مجال تحسين حياتنا في القصبة ورفعها الى مستوى افضل ومتطور قد وضعت أمام نصب عيون حريسة وتتولى لها أيادي امينة وقلوب طيبة ومشرقة وتسبقها أفكار سليمة وصافية. هذه المسيرة باتجاه الرقي حتماً سترافقها جهود بالمستوى المطلوب ومؤكداً ستتضمن مساهمات خيرة من أبناء قصبتنا الكرام. ان مركز القوش الفكري سيشع      باخبار ونشاطات لاحقة لتبهج ليس مجرد أهالينا في داخل القصبة وخارجها وانما امتنا الوقورة وجوارنا وكل الناس الخيرين والصالحين. وقد ان الاوان للوحدة المتراصة بيننا لتندمج مشاعرنا واحاسيسنا وتتقارب قلوبنا النابضة بحيوية وتتبارك كل فعالياتنا القيمة والصالحة. ان قصبتنا تستحق أكثر من ذلك, اهاليها جديرين بهذا الاستحقاق، فخير لنا ولكل المخلصي لموطنهم ووطنهم.
 
 
 
 
 
                                                          رئيس مجلس أهالي القوش
                                                           د.صباح ياقو توماس (ابو ليلى)

3898

أخبار شعبنا / ثلاثة وزراء في حكومة اقليم كوردستان يمثلون شعبنا الكلداني الأشوري السرياني

« في: 12:28 07/05/2006  »

ثلاثة وزراء في حكومة اقليم كوردستان يمثلون شعبنا الكلداني الأشوري السرياني

اربيل
الوكالة الوطنية العراقية للأنباء/نينا

الحصول على تشكيلة حكومة الإقليم الموحدة التي ستعلن في لاحق اليوم. وقال مراسل/نينا/اليوم الأحد إن مصادر مقربة أبلغته أن الحكومة ستكون على النحو التالي:
عثمان حاجي محمد وزيراً للداخلية، عبد الكريم سلطان شنكالي وزير الإقليم لشؤون الداخلية، سركيس أغا جان للمالية والاقتصاد، بايز سعيد محمد وزير الاقليم لشؤون المالية، فاروق جميل صادق للعدل، ازاد عزالدين وزير الاقليم لشؤون العدل، عمر عثمان ابراهيم لشؤون البيشمركة، جعفر مصطفى علي وزير الاقليم لشؤون البيشمركة، برهان سعيد صوفي – المواصلات، دلشاد عبد الرحمن – التربية، عبدالرحمن عثمان – الصحة،عدنان محمد قادر وزير الشؤون الاجتماعية، محمد احمد سعيد للاوقاف، تحسين قادر علي للموارد المائية، عماد احمد صيفور للاعمار والاسكان، عثمان اسماعيل حسين للتخطيط يوسف محمد عزيز لحقوق الانسان، ادريس هادي صالح للتعليم العالي، عبد العزيز طيب للزراعة، جنار سعد عبدالله لشؤون الشهداء والانفال، فلك الدين كاكائي للثقافة، هوشيار عبد الرحمن للكهرباء، اشتي هورامي للموارد الطبيعية نازنين محمود للبلديات، طه عبد الرحمن للرياضة والشباب محمد احسان للمناطق التي خارج الاقليم، محمد رؤوف للتجارة، دارا محمد امين للبيئة، نمرود بيتو للسياحة، حيدر الشيخ علي للاتصالات...
اما وزراء الاقليم فهم كل من: ابو بكر علي، جنان قاسم، جورج يوسف، خليل سعيد، محمد حاجي محمود، محمود عيدو، مدحت مندلاوي، سعد خالد، محمد امين، عبد اللطيف بندر اوغلو.[/b][/size][/font]
 

3899

أخبار شعبنا / نداء من اهالي قرية تل سكرة الاشورية في سوريا

« في: 09:17 06/05/2006  »

نداء إلى جميع الأشوريين والمواطنين الشرفاء ومحبي دولة القانون في سورية الحرة

قرية تل سكرة تابعة لناحية تل تمر وتابعة بدورها لمحافظة الحسكة في شمال شرق سوريا
كل القصة وبكل تفاصيلها المملة أربعة شباب من قرية تل سكرة كانوا ينوون حضور مباراة كرة القدم في الطرف الآخر من نهر الخابور الذي يفصل القرى الآشورية التابعة لناحية تل تمر وبسبب عدم وجود أي جسر يربط هذه القرى يبعضها فأهالي القرى ما زالوا يستعملون وسائلهم البدائية في التنقل بين ضفتي النهر.
فطلب الشباب الأربعة من رجل شاهدوه صدفة في الطرف الآخر من النهر حيث كان يصيد سمكا أن، يعبر لهم السفينة ومثل هذا الطلب هو طلب اعتيادي بين الناس فرد الرجل (الصياد) بتذمر وبكلام بذئ ووصلت المشادة
الكلامية بين طرفي النهر إلى شتائم من قبل الرجل الصياد فبلغت الحماقة بثلاثة منهم كي يخلعوا ثيابهم ويعبروا إلى الطرف الآخر للنهر وتشاجروا مع الرجل وضربوه ضربا مبرحا حتى جاء فللاح كان في الجوار ونهرهم أتعرفوا من الذي تضربوه انه شرطي ولاذ الأربعة بالفرار ونقل الرجل إلى المشفى وأسعف.
وقامت الدنيا في محافظة الحسكة ولم تقعد .فأصبحت القرية كلها محاصرة منذ خمسة أيام تحاصرها قوات الشرطة والأمن الجنائي والأمن السياسي وكل صنوف وأشكال الأمن محاصرين أهل القرية بمن فيها رغم معرفتهم بعدم وجود الجناة في القرية فقط من أجل تأديب أهل القرية جميعا رجالا ونساءا وأطفالا وشيوخ ويكيلون الشتائم لكل أهل القرية الآشوريين ومحملين وزر أخطاء ثلاثة شبان طائشة لأهل القرية جميعا يعيثون في بيوت أهل القرية وكنائسها ومنتهكين حرمة البيوت رغم علمهم الأكيد بعدم وجود الشباب الثلاثة في القرية
ويأخذ الشرطة من أهل القرية رهائن رجالا وشيوخا حتى يسلم الشباب الثلاثة أنفسهم للشرطة.
نحن أهل تل سكرة الآشوريين وكمواطنين شرفاء نؤمن بدولة القانون وأن يأخذ القانون مجراه الحقيقي وان لا تكون السلطة التنفيذية سلطة رعب (كما يمارس الجيش الإسرائيلي مداهماته للبحث عن سرايا القدس )
نطلب من المسؤولين في الدولة وأعضاء البرلمان السوريين وجمعيات حقوق الإنسان وأحرار سوريا أن يميلوا
عنا حصار القرية وسلوك العقاب الجماعي لكل أهل القرية ونسأل السلطات لماذا يحملون أهل القرية وزر خطأ ثلاثة شبان طائشة وكما نطلب بشكل خاص من جميع أبناء تل سكرة في الوطن وفي المغترب أن يسعوا إلى جمعيات حقوق الإنسان في أي مكان حتى يخلصونا من هذا الحصار الجماعي والاهانة والمعاقبة الجماعية ألم تقل العرب (كل شاة بعرقويها تناط).
أهالي قرية تل سكرة سوريا                                                       اشور اشور

3900

أخبار شعبنا / الكونفرانس الثالث لقاطع اسكندنافيا لزوعا ينهي اعماله يوم الاحد 30 نيسان

« في: 00:25 03/05/2006  »

الكونفرانس الثالث لقاطع اسكندنافيا لزوعا ينهي اعماله يوم الاحد 30 نيسان

تحت شعار (نعمل على ترسيخ وحدتنا القومية وممارسة شعبنا لحقوقه المشروعة في وطن آمن مزدهر) انعقد الكونفرانس الثالث لقاطع اسكندنافيا للحركة الديمقراطية الآشورية, وفي الجلسة الافتتاحية المفتوحة شارك العديد من ممثلي الاحزاب الوطنية العراقية والشخصيات الكلدوآشورية والعراقية وعلى رأسهم سعادة السفير العراقي في السويد الدكتور أحمد بامرني بمرافقة وفد من أعضاء السفارة. وبمشاركة المندوبين الى الكونفرانس من اعضاء وكوادر زوعا اضافة الى مساندي زوعا وجماهير شعبنا في دول اسكندنافيا ، وبعد الوقوف دقيقة على ارواح شهداء زوعا وشعبنا الكلدوآشوري والعراقي استهل الفنان المعروف عمانوئيل بت يونان بأغنية قومية ثم تلتها الكلمات، حيث قدم الاستاذ يوسف أيشو مسؤول قاطع اسكندنافيا لزوعا كلمة افتتاح الكونفرانس ثم تلتها كلمة سعادة السفير العراقي ومن ثم ممثلي الاحزاب الوطنية والقومية. وفي ختام الجلسة الافتتاحية وبعد توديع الضيوف توجه المندوبين الى  الى منطقة اخرى حيث تم المباشرة بأعمال الكونفرانس في اليوم التالي .

وقد اختتم الكونفرانس اعماله في صباح يوم 30 نيسان.. وسوف نوافيكم بالمزيد من التفاصيل حول ذلك
مكتب الاعلام لقاطع اسكندنافيا للحركة الديمقراطية لآشورية

3901

أخبار شعبنا / كلمة الاخ روبن بيت شموئيل في مؤتمر جمعية آشوربانيبال الاخير

« في: 02:10 02/05/2006  »

     جمعية آشور بانيبال كما تعرفون ايها السادة الكرام، هي مؤسسة ثقافية مستقلة ، ذات نهج وطني وبخصوصية قومية معروفة ، تهتم بثقافتنا القومية من خلال تفعيل وتمتين أهم اركانها الا وهي اللغة الأم وتراثها الأدبي الثر .
     اعتمدت الجمعية في بناء صرحها على ثقافة قبول الرأي الآخر واحترامه بشرط ان لا يتجاوز حدود اللياقة الادبية ، ونبذت منذ تأسيسها ولحد الآن ثقافة اقصاء الآخر او تهميشه وقطعت في ذلك شوطاً بعيداً أهلها لأن تتبوأ موقعاً مشرفاً في خارطة الوطن أولاً وفي ضمير أبناء قوميتنا ثانياً . أدركت جمعيتنا ان المثقف هو روح الأمة وفكرها النير وما عداها هو جسد زائل وفانٍ ، فسعت بكل عنفوانها على تفعيل جهود المثقفين ا لعراقيين في ترسيخ الهوية الوطنية لعراقنا الحبيب . وعلى مستوى خصوصيتنا  سعت الجمعية الى تجسيد دور مثقفينا في النهوض بقضيتنا القومية المشروعة من خلال إبراز ثقافتها على السطح والتي ادركنا منذ البدء إنها أي الثقافة القومية لا تحتمل لوناً واحداً فحسب .  فاجتهدنا في الإتفاق أو التركيز على الثوابت والأساسيات الكامنة في خصوصيتنا وترك الجزئيات والقشور لسبب بسيط للغاية وهو إن الثوابت توحدنا وتقربنا بعضنا بعضاً  أما الجزئيات فتبعدنا وتضعفنا .
أعزائي ...
     ان بلدنا هو أكبر مصنع لإنتاج الإنتماءات فلا بد أن تختزل هذه الإنتماءات في وطن واحد مشترك . وان قوميتنا هي أكبر ورشة لتصنيع الأسماء والعناوين فلا بد أن تختزل هي الأخرى في جسد واحدٍ نتفق على هويته وثقافته ولغته وتراثه. فكنا ولا زلنا نؤمن بأننا جميعاً آشوريون إذا كنا واحداً ، وإننــا جميعاً كلدان اذا كنا واحداً واننـا جميعاً سريان اذا كنا واحداً ، وما عداه لا نؤمن به ولا نقربه من أدبيات  صومعتنا الآشوربانيبالية !! كررنا مراراً ان الذي يود الإنتماء الى هذه الجمعية والعمل القومي المخلص فيها لديمومة عطائها وتجسيد حياديتها يجب ان يخلع ثوبه المذهبي خارجاً قبل الدخول الى  معبد آشـور بانيبال وأن ينزع لونه السياسي قبل الولوج الى مذبح الثقافة القومية ليتسنى له الولاء الجاد الى هوية آشــور بانيبال ملك جمعيتنا والإنتماء اليه موطناً وثقافة ودماً ! وعليه لم يكن لائقاً للجمعية ان تكون تابعاً لأحـد لا قبل السقوط ولا بعده، ونتمنى أن تبقى كذلك . كافحنا في الفترة المنصرمة من أجل استقلالية الجمعية  فلم نستلم أي دعمٍ مادي أو غيره من أية جهة حكومية بائدة صوناً لرسالتنا القومية العليا ونقاء صوتنا الحر ولعدم خدش هويتنا . ومن أجل أن تبقى الجمعية ناشطة قومياً يجب أن يدفع رجالها ضريبة العمل القومي النزيه لبلورة جهود وطاقات كافة أبناء شعبنا في توحيد مسعاهم بالمشاركة والمساهمة في الوطن الواحد ومن خلال محورالثقافة، بابداع وطني وتألق قومي . كان الثلاثاء الثقافي في جمعيتنا بمثابة قاعة الدرس نتعلم ونعلم فيها نتحاور ونختلف من أجل الرقي بالإنسان العراقي وتحصينه من الاستعلاء والانغلاق !  فيكفي ان نشير الى أن مجموع المحاضرات فقط التي أُلقيت في هذه الجمعية تجاوز(  525 ) محاضرة  و( 11 ) مهرجاناً ثقافياً سنوياً و( 7 ) مهرجانات خاصة بالطفل وهو أي مهرجان الطفل عمل لم يسبقنا به أحدٌ في العراق. انه تأريخ كبير وانجاز خالد نرجو أن يمضي قدماً ويتواصل ويزدهر حاضناً كل الجهود الخيرة المتلهفة لبناء ثقافة الوطن وتعزيز لوننا وخصوصيتنا في هذه الثقافة .
     استلمنا إدارة الجمعية ( الدورة التاسعة) والتي اتشرف برئاستها منذ 26/ 9/2004 وعملنا فريقاً واحداً لتجسيد هويتها الثقافية والقومية وحرصنا على نهجها وتأريخها المشرق. فالمنهاج الثقافي الثلاثائي استمر بوتيرة متصاعدة وإن تخللته نوبات توقف نتيجة الظرف الأمني الذي يسود وطننــا .  نأمل قريباً أن يزول السبب لمواصلة ذات النهج وتلك الغيرة . استلمت هيئتنا الإدارية خزانة خاوية خالية من أي نقدٍ ، صندوقٌ لا يلبي أيسر الحاجات والنشاطات لا بل كانت الجمعية تتعكز على عكازة المديونية وتئن تحت ثقل الدائنين ،ادركنا ان الاستقلال المادي هو الركيزة الاساسية في استقلال الجمعية، فنشطنا في هذا المحور وتكلل نشاطنا بايرادِ تبرعات مادية لجمعيتنا تجاوزت حدود (27) سبع وعشرين مليون دينار وهذا يحدث لاول مرة في تأريخ الجمعية، وساهم الجميع في إيصالها بأمانة الى صندوق الجمعية  . سددنا منها بدل إيجار بناية الجمعية لسنتين وعليه فأن ايجار مقر الجمعية مدفوع لغاية 31/3/2007 ، إضافةً الى وجود مايزيد  (7) سبعة ملايين دينار نقداً في صندوق جمعيتنــا حالياً ، ايضاً يحدث لاول مرة ان تسلم الهيئة الادارية السابقة مبلغاً كبيراً الى الهئية اللاحقة! . وهذا بطبيعة الحال سيسهل عمل الهيئة الإدارية القادمة ، وسوف نعرض لأعضاء الهيئة العامة نسخةً من ميزانية الجمعية لدورتنــا كاملةً في لوحة الإعلانات ، وأود أن اشـير حصراً الى ان صندوق الجمعية في عهدنا قد انتظم كثيراً بجهود أمين الصندوق الأخ يوبرت يونان الذي أسس للجمعية نظاماً حسابياً جيداً . ونأمل أن تكتمل بقية النواقص الإدارية ، فالكفاءة الإدارية يجب أن توازي اهداف الجمعية ونشاطاتها . ومن الأعمال التي تعتز دورتنا في تنفيذها هي الكراس الخاص بالنشاطات الثقافية للجمعية تحت عنوان ( حوار الوطن في آشـور بانيبال ) الذي سيصدر قريباً. تضمن عرضاً مسهباً لتفاصيل المنهاج الثقافي الإسبوعي من التأسيس ولغاية مطلع 2006 ، وبكشاف تفصيلي دقيق دأب على إحصائه رئيس اللجنة الثقافية الأخ عمانوئيل شكوانا، كما تتضمن الفولدر التعريفي الخاص بالجمعية وكراساً انتخابياً سبق لدورتنا ان أصدرتهما، وذيل الكراس باسماء كل الهيئات الادارية السابقة.
    وختاماً نقول إن الأعمال القومية الكبيرة والتي يساهم فيها الجميع هي التي تخلد أصحابها والقائمين بها . وعليه إذ لم تخطُ الجمعية في قابل الأيام خطوات الى الأمام واذا لم تتفوق على ابداعاتها الثقافية السابقة فعلى الأقل نتمنى أن تحافظ على مستواها الرصين وتحرص على رسالتها القومية الواحدة وعلى سمعتها وتاريخها المجيد وعلى استقلاليتها العتيدة ، ونتأمل من الهيئة الادارية الجديدة ان لا تنزلق الى هاوية التحزب والمحسوبية . باختصار شديد نريد من غد الجمعية أن يحترم أمسها وفاءاً لرجالاتها  المخلصين.
     وأخيراً باسمي شخصياً وباسم  الهيئة الإدارية القائمة وبأسم الهيئة العامة أقدم الشكر الجزيل والإمتنان الكبير الى كل الهيئات الإدارية السابقة التي ساهمت بايصال الجمعية الى هذه المنزلة الرفيعة ، وشــكراً .


روبين بيت شموئيل
                                                                                                            رئيس الجمعية / 25 نيسان 2006

3902

أخبار شعبنا / إصدار الألبوم الجديد للمطرب سلام ألبرت

« في: 12:44 30/04/2006  »

إصدار الألبوم الجديد للمطرب سلام ألبرت بعنوان (بنونيت تاشيتة) أي أبناء التاريخ والذي يتكون من مجموع 8 أغاني منوعة راقصة أكثرها من كلماته وإلحانه
هو من سكنة بغداد العراق بدء بالغناء الفرقي الموسيقي سنة 1986 وأقام عدة حفلات وأمسيات ولحد ألان في أندية العراق الكلدو أشور السريانية
أصدر ألبومه الأول وكان بعنوان صوت من الشرق وكان قد اشترك معه أخيه فرنك ألبرت وتم توزيع الألبوم إلى كافة دول العالم التي تسكنها جاليتنا المسيحية وألان مقيم في ألمانيا ميونخ ولحد ألان يقيم حفلات وأمسيات بمناسبات وفي الأعياد الدينية لقد تم بإصدار فيديو كليب جديد لعام 2006 لغنية (شمشة خي) وهي تبث ألان في فضائيات عديدة

يمكنكم سماع احدى اغانيه من هنا:
http://www.ankawa.com/manhal/Muraqib/06/Track1.wma




للحجز والمعلومات
الاتصال
بالأرقام التالية

017621547230 من داخل ألمانيا
004917621547230 من خارج المانيا

أو عن طريق البريد الالكتروني
Wisam_khamis@web.de

3903

أخبار شعبنا / الأرمن في إقليم كردستان يطالبون تركيا بالإعتذار

« في: 12:42 30/04/2006  »

الأرمن في إقليم كردستان يطالبون تركيا بالإعتذار
من رشيد احمد
زاخو-(أصوات العراق)
ناشد عدد من الشخصيات الأرمنية في إقليم كردستان العراق اليوم السبت، المجتمع الدولي للضغط على الحكومة التركية لتقديم الإعتذار وتعويض الشعب الأرمني جراء ما وصفوه بعمليات (ابادة جماعية) لهم بعد الحرب العالمية الأولى، حسب ماجاء في بيان بمناسبة الذكرى السنوية (91) لهذه العمليات.
وفي كنيسة (مريم العذراء) للارمن الارثودوكس في مدينة زاخو (58 كم شمال غربى مدينة دهوك) أقيم قداس ديني اليوم على ارواح ضحايا تلك الحادثة.
ووصف الاب ارتون خلاتيان، راعي كنيسة الارمن هذه الذكرى "بالمأساة" قائلا "قتل خلال تلك الحادثة حوالي المليون و نصف المليون شخص، وشرد الآلاف من العوائل الارمنية الى العراق ولبنان ومصر نتجة تلك الاحداث."
وحول الجهة التي قامت بهذه العمليات أضاف "نفذتها السلطات العثمانية."
وقال نصري نيسان، أحد الشخصيات الأرمنية في المنطقة، إنه "من الضروري تحرك المجتمع الدولي للضغط على الحكومة التركية لتقديم الاعتذار وتعويض الشعب الارمني جراء ما لحق به من ماسي وظلم."
تشير بعض الاحصائيات انه يوجد في العراق حاليا حوالي 20 الف ارمني يسكنون في الموصل وبغداد والبصرة حيث قدموا الى العراق بعد الحرب العالمية الاولى، وتعتبر مدينة زاخو المركز الرئيس للارمن في اقليم كردستان حيث يسكنها اكثر من 200عائلة.

http://www.aswataliraq.info/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=18428&mode=thread&order=0&thold=0

3904

أخبار شعبنا / صحيفة Globe تتوقع السيد بولص شمعون وزيرا للسياحة في حكومة كردستان

« في: 10:19 26/04/2006  »

صحيفة Globe تتوقع السيد بولص شمعون وزيرا للسياحة في حكومة كردستان

نشرت صحيفة "غلوب" في عددها الصادر في اربيل (25 نيسان 2006) خبراً تناولت فيه بعض التوقعات المتعلقة بالترشيحات الوزارية الجديدة.
عدَّد الخبر عدة أسماء من بينها السيد شمعون بولص كوزير للسياحية والبلديات.
هذا ووردت أسماء أخرى مثل السيدة مهباد قرداغي كوزيرة للثقافة ورُشَّحَ السيد كرخي نجم الدين لوزارة الصناعة.[/b]

3905

أخبار شعبنا / حفلتين للفنان والتر عزيز في اوروبا

« في: 17:32 23/04/2006  »

حفلتين للفنان والتر عزيز في اوروبا

3906

أخبار شعبنا / صور من حفلة نادي القوش العائلي

« في: 02:05 22/04/2006  »

صور من حفلة نادي القوش العائلي في يوم 20-4-2006 بمناسبة العيد على انغام دي جي سوني وعدد
من المطربين في القوش (جوني - عماد)

3907

المنبر السياسي / التعصب القومي والطائفية اللعينة في خدمة الدكتاتورية ودمار المجتمع

« في: 16:55 19/04/2006  »

التعصب القومي والطائفية اللعينة في خدمة الدكتاتورية
                   ودمار المجتمع

   
العراق بلد عريق القدم , متطور المعالم , عديد المحن والمآسي , أنتكاسات وغزوات ,مجتمع خليط غير متجانس, قوميا, طبقيا ,أجتماعيا , سياسيا , ثقافيا , اقتصاديا , بيئيا..
كل ذلك ناتج بفعل عوامل ذاتية تفاعلية , وظروف قاهرة موضوعية , خلقت مردودات ايجابية , وسلبية , تفاعلية , تطورية ,اخفاقية, متداخلة , متشعبة , توسعية , قسرية , بناءة , هدمية , ثقافية , جاهلية , تعليمية , أمية ,أنتعاشية ,أنكماشية , تدهورية , حياتية , وفقدانها لاسباب غير عادية , لاسباب متشعبة وطارئة..
العراق بلد غني , بالكتلة البشرية الواعية والمثقفة , وبامكانياته الاقتصادية الكبيرة الوافرة , وبثرواته الجمة , المستغلة والمؤجلة , المستخرجة والمعطلة لاسباب مختلفة ,عمق الارض , وداخلها , وفوق سطح التربة , نفطها , كبريتها , مياهها الحلوة المتشعبة , بالنهرين العظيمين والروافد العديدة , والعيون الكثيرة الغير المستغلة , والبعد السياحي العظيم , الغير المستغل , والمعطل, لقرن كامل في شمالنا العزيز ..
مجتمع ذو طاقات علمية , تكنوقراطية هائلة , وكوادر وعقول تخلق المستحيل , مجازا , بالمقابل كبت , حرمان , دمار , غياب الحياة , بالمعنى الفكري الثقافي , لعقود عديدة , ودماء زكية , اريقت بحروب طاحنة , احرقت الانسان وكل ممتلكاته , من جراء التعصب , العنصري , القومي اللعين.. دمر القومية  والانسان معا .. جردت من الانسانية , والنخوة , والاصالة , والكرم , والضيافة , وابتعدت عن الحق والحقيقة , لا بل , جاهدت عمليا لد اسسه وهدم قواعد بناءه , باسم القومية  تارة , وباسم الدين والطائفية , تارة أخرى , مستغلة الفومية واسسها التاريخة , وأسس الدين , في قتل الانسان , ودماره , لتصب نارا, ودمارا على ,القوميات الاخرى ,  محاولة  , دمجها وانكار حقوقها الثقافية والجغرافية والاقتصادية , وتجريد هوية القوميات الاخرى , لاستقطابها , وفرض الهيمنة القسرية ,لذوبان القوميات الاخرى , في بودقة القومية الكبيرة , التي لا يروق لها , تواجد قوميات اخرى الى جانبها , فمارست كل الاساليب , الملتوية , والمخادعة في سبيل , افتراسها والانقضاض عليها , وابتلاعها , لان شريعة الغاب يحق للحيوانات المفترسة تفعل ما تشاء.. أنه السلوك الشوفيني الهدام , لابد من تجاوزه وقطع دوابره مهما كانت منابعه ومقوماته  واسسه .. الانتباه الى الممارساة اللعينة العنصرية ,الشوفينية , القومية المقيتة والطائفية الرذيلة , اللذان يمزقان المجتمع , وينهكان الحياة باسم الطائفية والدين والقومية , كلها نقيض المجتمع والحياة..
الوجود القومي , والديني , والطائفي المتعصب والنقيض مع القوميات والاديان , والطوائف الاخرى , مرده دمار الانسان والحياة معا , كونه من المنطلقات الرجعية البحتة , هدفه المحافظة على المصالح الذاتية الضيقة ويمنع تقدم وتطور الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والبيئية . فيشهر السلاح القمعي والاضطهاد القسري ودمار الانسان , وهو بالتاكيد نقيض المصلحة العليا لحياة الانسان . وخصوصا ضرب الفقراء , والعمال والفلاحين والكسبة , والمثقفين , وسائر ارباب العمل ,والفكر , للحيلولة دون تقدم وتطور المجتمع ,خوفا على ,مصالحه الذاتية من التصدع والانهيار, وكلما أزداد الدخل فهل من مزيد؟!!
هكذا اصبحت في البلد لعقود عديدة ثقافة البقاء , على قيد الحياة , والحفاظ على الذات , الانانية باي ثمن !! وعلى حساب من !! دون مراعاة لابسط القيم الانسانية والاخلاقية , متشبثين ايمانهم القومي الشوفيني الحقير , والطائفي اللعين , وتسييس الدين , والتظاهر الايماني الساذج , والمخادع , ظاهره التدين , وحقيقته القمع والنفاق والدجل والشعوذة , ودمار الانسان على حساب الحق والعدل والحياة ,بعيدا عن الضمير والدين والقومية والطائفة وحب الانسان اينما وجد ومد يد العون والمساعدة له.. مع ثقافة العصر والقيم الحضارية الانسانية المتطورة , فبرزت ثقافة فاشية , بعثية همجية , باسم القومية ,قمعية باي ثمن كان , للحفاظ , على الموقع الدكتاتوري التسلطي , الهمجي ,بعمالة واضحة , لضرب الوطن والمواطن , فقدان السيادة ومرر المخططات الاجرامية , وافتعل الحروب الهمجية , وجلب الاستعمار , والجيوش الاجنبية على ,حساب الشعوب العربية , وبقواعد استعمارية , فرضت على شعبنا العربي , بقناعة , وعلى حسابه الذاتي ..
العقود المنصرمة , لابد للاستفادة منها , كتجربة مريرة وعسيرة , فلا تشبث بالقومية ولا الطائفية ولا التسييس الديني , بل جعل الانسان المناسب في المكان المناسب , دون النظر للقومية والدين والطائفية , الذي يعمل لصالح الشعب هو الرجل المناسب , للبلد وللمجتمع , لتطور الحياة وسعادة الانسان , وتنفيذ البرامج , التي طرحت قبل الانتخابات, حيز التنفيذ ,من دون افتراء , وكذب على الشعب , لان شعبنا لا يقبل بعد الان الضحك على الذقون..!!
لتتحول كل السلبيات الى ايجابيات في خدمة الجماهير المنهكة من جراء السياسات السابقة والحالية ,لاكثر من ثلاث سنوات على سقوط الطاغية الارعن , بعيدا عن الاستقطاب القومي والطائفي والديني , وكل المعايير المزدوجة من قبل المجموعات , التي لاتنفذ مصالح شعبنا الابي , والحفاظ على التربة , واحقاق السيادة والوطنية , واللقمة تدخل لفم الشعب , والسعادة تعم شعبنا والخير كل الخير للبلد ..
العمل الدؤوب ليل نهار من اجل الشعب المسكين ,كل الشعب والقائد الحقيقي هو الذي يقدم الخدمات المطلوبة منه للبلد والشعب ويكون عند حسن ضن , الناخب الذي اختاره للقيادة , ولابد ان يعلم القائد بان التاريخ لايرحم , والاموال التي يكسبها على حساب الشعب , ستكون مقبرة له  , لابد من الامن والامان والسلم والاستقرار لشعبنا ووطننا, بلا قتال ولا دمار, مع التطور والتقدم ,حرية الانسان وبناء الحياة , وتطورها وانتعاشها, لأزالة الفقر وأنتشال الامراض , وانهائها,مع النمو والبناء والرقي والتقدم , بثقافة وفن وعلوم , الاستفادة القصوى من الثورة المعلوماتية, لايصالها الى كل بيت وموقع , ومعمل , ومدرسة .. بناء وطن الخير والمحبة والسلم والسلام وسعادة ,شعبنا العراقي وكل شعوب العالم ..
ناصر عجمايا

16\04\06[/b]

3908

أخبار شعبنا / بطولة كرة طائرة

« في: 19:27 17/04/2006  »

بطولة كرة طائرة



في يوم الأربعاء الموافق 12\4\2006 وبمناسبة احتفالات نيسان والذكرى السابعة والعشرون لتأسيس الحركة الديمقراطية الاشورية  ،وبحضور الرفيق خيوعزيز مسوؤل المحلية ديرالوك لحركة الديمقراطية الاشورية وممثلين عن الأحزاب العاملة في المنطقة والرفيق زيا اسطيفان مسوؤل محلية الاتحاد طلبة كلدواشوري وجمهور كبير من ابناء المنطقة ،أختمت بطولة اكيتو الأولى  بكرة الطائرة التي نضمها اتحاد طلبة كلدواشوري في بداية نيسان الجاري بمشاركة ست فرق ، حيث تقابلا في المباراة النهائية فريقي (المعلمين  - كوماني ) . فاز الفريق الأخير بالبطولة

3909

أخبار شعبنا / تجمع بمناسبة اعياد نيسان

« في: 19:19 17/04/2006  »

تجمع بمناسبة اعياد نيسان



احتفاء بأعياد نيسان أقامت محلية ديرالوك للحركة الديمقراطية الاشورية في
التاسع من الشهر الحالي تجمعا جماهيريا في ربوع المناطق الطبيعية الخضراء من
ديرالوك وقد شارك فيه جمع غفير من الرجال والنساء والشباب من أبناء المنطقة
وتخللها فعاليات والعاب شعبية وفقرات ترفيهية ودبكات شعبية نالت جميعها استحسان
المشاركين.
    

3910

أخبار شعبنا / مسيحيو العراق يتحدون العنف في بغداد ويحضرون في الكنائس صلوات عيد الفصح

« في: 03:48 17/04/2006  »

مسيحيو العراق يتحدون العنف في بغداد ويحضرون في الكنائس صلوات عيد الفصح

راديو سوا
 
تحدى مسيحيو العراق العنف المستشري في العاصمة بغداد وتوجهوا اليوم الى كنائسهم في مختلف احياء المدينة لحضور المراسم الدينية الخاصة بعيد الفصح.
وفي وسط بغداد قاد الاب رعد سليم الصلاة داعيا من اجل عودة السلام والحياة الطبيعية ، كما طالب بتشكيل حكومة وحدة وطنية تخدم المواطنين وتوفر العمل وتطبق القانون.
 ويحتفل المسيحيون بعيد الفصح بمناسبة قيامة المسيح التي حدثت حسب الانجيل بعد ثلاثة ايام من عملية صلبه .
ويقدر عدد المسيحيين في العراق بـ 700 الف نسمة، تعرضت كنائسهم في بغداد والموصل والبصرة خلال السنوات الثلاث الماضية لهجمات من الجماعات التكفيرية المسلحة .
وقد عبر بابا الفاتيكان اليوم عن أمله في ان يعم السلام في العراق اخيرا .
 
 17-04-2006 [/b] [/size][/font]

3911

أخبار شعبنا / النادي الكلداني في يونشوبينغ يطلق موقعه الالكتروني

« في: 16:31 15/04/2006  »

النادي الكلداني في يونشوبينغ يطلق موقعه الالكتروني

هذا هو عنوان الموقع الالكتروني للنادي الكلداني في يونشوبينغ / السويد ...
http://www.kaldiska.com
نرحب بالجميع في رحاب موقعنا ...

فادي شمعون/ المشرف والاداري في النادي[/b][/size][/font]

3912

أخبار شعبنا / افتتاح موقع مالكية ديلان

« في: 15:26 15/04/2006  »

تحية سريانية وبعد

على بركة الله تم افتتاح موقعنا مالكية ديلان وقد قمنا بإضافة موقعكم ضمن المواقع الصديقة لدينا نرجو مشاركتكم معنا في موقعنا علماً أننا سنكون على الهواء مباشرة من خلال غرف الدردشة في موقعنا في تمام الساعة السادسة من مساء يوم الجمعة المصادف 14/4/2006 بتوقيت دمشق.

نأمل مساهمتكم ومشاركتنا الافتتاح وتقبلوا فائق حبنا وتقديرنا ...

ابو يونان عن / اللجنة الإعلامية في موقع مالكية ديلان

www.malikyadilan.com[/b][/size][/font]

3913

أخبار شعبنا / المسيحيون والتركمان يطالبون بمشاركة أوسع في «حكومة كردستان»

« في: 22:19 14/04/2006  »

المسيحيون والتركمان يطالبون بمشاركة أوسع في «حكومة كردستان»

اربيل – لينا سياوش     
الحياة     - 14/04/06

أسفر اجتماع عقدته اللجنة المشتركة لأعضاء المكتبين السياسيين لـ «الحزب الديموقراطي الكردستاني»، بزعامة مسعود بارزاني و «الاتحاد الوطني الكردستاني» بزعامة جلال طالباني والأحزاب المسيحية الستة في اقليم كردستان عن ترشيح ثلاثة للمقعد الوزاري الوحيد (وزارة السياحة) المخصص لها في حكومة الاقليم التي ينتظر اعلانها قبل نهاية الشهر الجاري، فيما طالبت «الحركة الديموقراطية الاشورية» بمقعد آخر والحركة التركمانية بوزارة اخرى اضافة إلى الصناعة.
وقال عضو المكتب السياسي للحركة الديموقراطية الاشورية لـ «الحياة» سالم كاكو (مرشح للوزارة) «طالبنا اللجنة بأن يكون لحركتنا حقيبة وزارية في الحكومة المقبلة»، مؤكداً ان هذا لا يعني من جانبنا، معارضتنا ان يكون للأحزاب المسيحية حقيبة أخرى»، وأوضح كاكو أن اقتراح اللجنة كان حدد «مقعداً وزارياً واحداً لجميع الأطراف السياسية المسيحية»، «وهذا مستحيل لعدم امكان الاتفاق في ما بيننا على مرشح واحد كما أن الاستحقاق الانتخابي يفرض أن تكون لنا حقيبة تمثل الأصوات التي حصلنا عليها».
من جهته أكد مرشح جمعية الثقافة الكلدانية بولص شمعون الذي يعد الأوفر حظاً في الحصول على الحقيبة الوزارية لـ «الحياة» أنه اقترح على اللجنة أن تكون هناك «وزارة أساسية للكلدان ووزارة اقليم للاشوريين»، موضحاً أن «وزارة واحدة لا تكفي لتمثيل كل الكيانات السياسية المسيحية».
من جهته، أكد رئيس الحركة «الديموقراطية التركمانية» في أربيل ان اللجنة عقدت اجتماعاً معهم، «عرضت خلاله مشاركتنا في الحكومة الكردية المقبلة بوزارة واحدة هي وزارة الصناعة». [/b] [/size] [/font]

3914

أخبار شعبنا / البوم جديد للمطرب جيمس كابريل

« في: 04:32 11/04/2006  »

البوم جديد للمطرب جيمس كابريل

[/color]


صدر مؤخرا البوم جديد للمطرب جيمس كابريال من هولندا تحت عنوان (ديرن ال اتري) يحتوي على عشر اغاني اغلبها من كلمات و الحان المطرب نفسه.
ويذكر ان الالبوم الجديد ليس مخصصا للبيع بل للنشر في المواقع الالكترونية.  و هذا هو السي دي الثاني للمطرب
يمكنكم الاسماع الى اغانيه من هنا:

1. Idokhon hawe brikha

2. In jamenon

3. Jebo

4. Le bayenon

5. Manile

6. Mlitelela mkhisha khayoti

7. Qemen Deren

8. Yomane kome

3915

أخبار شعبنا / القوات اللبنانية تهنيء بمناسبة اعياد اكيتو -الاول من نيسان

« في: 10:08 05/04/2006  »

.

3916

أخبار شعبنا / حفل لجنة شؤون المسيحيين في جامعة صلاح الدين

« في: 02:40 05/04/2006  »

حفل لجنة شؤون المسيحيين في جامعة صلاح الدين

[/b][/size][/font]

3917

أخبار شعبنا / احتفال بمناسبة رأس السنة البابلية الاشورية في كركوك

« في: 23:24 03/04/2006  »

احتفال بمناسبة رأس السنة البابلية الاشورية في كركوك

PUKmedia:
2-4-2006     17:10

 يحتفـل أبناء شـعـبنا من (الكـلدان والسـريان وآلاشوريين) فـي الأول مـن نيسـان مـن كـل عـام بعـيد رأس السنة البابليـة الآشوريـة. وفـي هـذا اليـوم التـاريخـي يبـدأ التقـويم البابلـي الآشـوري العـريق بسـنة جديـدة ويحـمل هـذا العـام الرقـم 6755 بابـليـة آشـوريـة..

ان الأول من نيسـان، بـدأ مـع عـظمة البابليـين والآشـوريـين فهو كان يمثـل عيـدا وطنيـا قوميـا للعراقيين القدامى. حيث كان يشـهد احتفالات رسـمية وشعـبية يشـارك فيـها الجميـع، تليـق بهيـبته ومكانـته السـامية وبوحـدة البابليـين والآشـوريـين التـي كانـت دائـما قويـة و شـامخة، عـلى رغـم مـا كان يعـتريـها فـي بعـض الأحيـان مـن أمـور مؤلـمة كانـت كلـها بمثابـة سـحابة صـيف سـرعـان مـا تنـقــشـع أمـام صـمود الوحـدة البابليـة الآشـوريـة الأزليـة واليوم وما يمر به عراقنا الحبيب من تحديات ومخاطر الإرهاب الذي يقصد تفتيت تماسك الشعب الذي ظل متحابا ومتعايشا في أخاء وتكاتف لن تستطيع اليوم مجموعة من الدخلاء الأغراب كسر هذا الرابط الذي امتد لما يزيد عن سبعة ألاف سنة.

واحتفل الكلدو آشوريين في كركوك هذا العام وأقاموا سفرة جماعية الى منطقة قرهنجير للاحتفال بهذه المناسبة وقد كانت الاغاني الآشورية الجميلة تنشد لتعطى لونا أجمل للدبكات التي تسير على ألحانها وسط جو من البهجة والسرور والأمل بالغد بان يكون أفضل لكل العراقيين. [/b] [/size] [/font]

 
 

3918

أخبار شعبنا / نزوح عوائل من الصابئة المندائيين إلى ذي قار بسبب الأزمة الطائفية

« في: 02:47 23/03/2006  »

نزوح عوائل من الصابئة المندائيين إلى ذي قار بسبب الأزمة الطائفية

ذي قار-(أصوات العراق)

ذكر مصدر مطلع في مكتب الهجرة والمهجرين في ذي قار اليوم الأربعاء، أن عوائل من طائفة الصابئة المندائيين نزحت الى محافظة ذي قار خلال اليومين الماضيين في ظل عمليات التهجير الطائفي التي تشهدها مناطق مختلفة من بغداد .
 
وقال المصدر اليوم"إن العوائل المهجرة أجبرت على ترك بيوتها في بغداد من قبل مجموعات طائفية مسلحة."
وأضاف المصدر" أن المكتب يقوم بجهود حثيثة لتقديم الخدمات الى هذه العوائل ".
وتوقع ان" يزداد عدد العوائل من الطائفة المندائية التي يتم تسفيرها بسبب الصراع الطائفي نظرا لوجود أقلية كبيرة من طائفة الصابئة المندائيين في محافظة ذي قار" .
ولم يذكر المصدر عدد العوائل التي تم تهجيرها من مناطق سكناها ، لكنه اشار إلى ان "عمليات التهجير الطائفي صارت تشمل المواطنين من الديانات غير المسلمة، وهي المرة الاولى التي تستقبل فيها المحافظة عوائل غير مسلمة."
عل صعيد متصل ، ذكر المصدر ان "المكتب وبالتعاون مع جمعية الهلال الأحمر في ذي قار باشر بتقديم الخدمات ومستلزمات الإغاثة الى العوائل المتضررة جراء الفيضانات التي تعرضت لها مناطق سكناهم في ناحية الفهود وسيد دخيل."
كانت مناطق مختلفة في تلك النواحي الريفية قد تعرضت الى فيضانات محدودة قبل حوالي شهرين بسبب ارتفاع مناسيب نهر الفرات ونهر الغراف.
 
23-03-2006  [/b] [/size] [/font]

3919

أخبار شعبنا / البابا يتحدث عن الاضطهاد الذي عاشه الأرمن

« في: 17:27 21/03/2006  »

البابا يتحدث عن الاضطهاد الذي عاشه الأرمن

 
2006 الثلائاء 21 مارس
 أ. ف. ب.
الفاتيكان

تطرق البابا بنديكتوس السادس عشر الى "الاضطهاد الرهيب" التي تعرض له الشعب الارمني من 1915 الى 1917 وذلك خلال استقباله امس الاثنين في الفاتيكان اعضاء السينودس البطريركي (الكاثوليكي) الارمني.
وذكر البابا بـ"الاضطهاد الرهيب" الذي عاشه الشعب الارمني "باسم ايمانه المسيحي" والذي "يبقى في التاريخ تحت اسم (الشر الكبير)". ولم يوضح البابا الفترة التي استند اليها في كلامه ولكن عبارة "الشر الكبير" تستعمل من قبل الارمن للكلام عن المجازر التي تعرضوا لها في ظل الامبراطورية العثمانية من 1915 الى 1917.
واسفرت المجازر وعمليات ترحيل الارمن ابان الامبراطورية العثمانية من 1915 الى 1917، عن 5،1 مليون قتيل، كما يقول الارمن، وعما بين 300 و500 الف كما تقول انقرة التي ترفض رفضا قاطعا اطلاق صفة الابادة على ما حصل.[/b][/size][/font]
 

3920

أخبار شعبنا / كنا : التوافق السياسي بين المكونات العراقية مهم لتحقيق الانجازات

« في: 15:29 19/03/2006  »

كنا : التوافق السياسي بين المكونات العراقية مهم لتحقيق الانجازات

نقلا عن  الرافدين

بغداد-19-3 : أعرب يونادم كنا عضو مجلس النواب العراقي عن الكلدوأشوريين المسيحيين عن إعتقاده بأن التوافق السياسي مهم لتحقيق الانجازات في العراق، معترفا بوجود إشكالات وتحديات ومشاكل سادت بعد سقوط نظام صدام حسين.

وقال كنا في حديث خاص لوكالة أنباء (أصوات العراق) المستقلة لمناسبة الذكرى الثالثة للغزو الأمريكى للعراق الذى يصادف اليوم الأحد والذى انتهى بالاطاحة بنظام صدام حسين فى التاسع من نيسان ابريل 2003 "التوافق السياسي هو الاساس، اذ لم نتفق سياسيا فلا إنجاز هناك.

وزاد "اذا لم يوجد توافق سياسي بين مكونات الشعب العراقي فلن نتمكن من التخطي للامام وإنجاز المهمة."

واعترف كنا بوجود إشكالات وتحديات ومشاكل سادت بعد سقوط صدام "نعم تخلصنا من النظام الديكتاتوري، لكن لازال هناك إشكالات كبيرة، وتحديات أكبر منها التحدي الامني الخدمات العامة، البنى التحتية، التحديات الاقتصادية وأمور كثيرة ولازال هناك الكثير امامنا."

وحمل كنا المسوؤلية في تعثر الانجازات على من سماهم باعداء العراق الجديد وقال "استطيع أن أقول هناك تعثر أو بالأحرى (أعداء العراق الجديد) استطاعوا أن يعرقلوا مسيرة إعادة الاعمار وإعادة التأهيل وتوفير الخدمات للمواطنين والأهم من ذلك الامن."

وأعرب ممثل الكلدوأشوريين في مجلس النواب (مقعد واحد من 275) عن أمله بأن يؤدي التوافق الى تشكيل حكومة "تجعل كل أبناء العراق يشعرون بأنهم شركاء حقيقون في السلطة والثروة."

وأضاف "أن يشعر كل عراقي بأن العراق له وهو كل العراق، من شأنه أن يحول العراقي الى شرطي وحريص على أمن العراق وبالتالي لن يكون مكان بيننا للعنف والارهاب الدولي."

يذكر أن يونادم كنا هو السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية والتي كانت جزءا من المعارضة العراقية والمكونة من أحزاب شيعية، كردية وعلمانية وكان أخر مؤتمر للمعارضة في صلاح الدين عام 2003 قبيل بدء الحرب على العراق وبحضور زلماي خليل زاد كمنسق والذي أصبح سفيرا للولايات المتحدة الامريكية في العراق منذ مطلع عام 2005.

 الرافدين
www.alrafidayn.com[/b][/size][/font]

3921

أخبار شعبنا / إنشاء مركز للفلم الشرقي Orein film center من قبل مجموعة مهاجرين مقيمين في السويد

« في: 01:55 14/03/2006  »

إنشاء مركز للفلم الشرقي Orein film center من قبل مجموعة مهاجرين مقيمين في السويد

نود أن نعلمكم بأننا مجموعة مهاجرين مقيمين في السويد قمنا بإنشاء مركز أو جمعية للفلم الشرقي Orein film center وقد تمت الأمور بشكل جيد، حيث تم الحصول على الموافقة من الجهات الرسمية السويدية وتم اختيار اللجنة من كل:-

بسام البغدادي رئيسا
شكري لازار نائب رئيس
سعد الله البرو محاسب
جوزيف سلامة عضوا
روبيرت دنحو عضوا

وسنقوم لاحقا بعمل صفحة خاصة لنا عبر الانترنيت [/b] [/size][/font]

3922

أخبار شعبنا / قناة الجزيرة تلتقي المخـرج العراقي موفق ساوا

« في: 01:37 07/03/2006  »

.

3923

أخبار شعبنا / بيــــــــــــــان مؤسسة تراي الثقافية المستقلة - من اجل الحقوق الكاملة للاقليات العراقية

« في: 03:42 04/03/2006  »

بيــــــــــــــان مؤسسة تراي الثقافية المستقلة
من اجل الحقوق الكاملة للاقليات العراقية

فؤاد ميرزا

بعد سقوط نظام البعث اشرفت مخابرات القوى الصدامية وزمر المنتفعين من النظام البائد وبمساندة أمراء الفكرالوهابي-السلفي بتشكيل شبكات الإرهاب التي تلقت الدعم المادي والمعنوي والميداني من القوى الطائفية الحاقدة في المنطقة فأخذت تنشر سمومهافي وطننا محذرة الغرب وامريكا من مخاطر الهلال الشيعي وتغلغل شبح النفوذ الايراني الى المنطقة عبر بوابة العراق.
وهكذا بدأ الشعب العراقي يتروع بجرائم تصفية العلماء والمثقفين, والقتل على الهوية, وتفجير المنشآت و الأماكن العامة المزدحمة بالناس البسطاء, ونهب الثروات وسرقة وتهريب الآثار وبيعها في السوق السوداء وتخريب البنى الاقتصادية التحتية بتفجير أنابيب النفط, وتخريب الطرق وقطع أسلاك الاتصالات وخطوط الكهرباء، والقيام بعمليات تدمير مختلف دور العبادة والتي كان ابلغها التفجير المروع للاضرحة المقدسة كما حدث لمرقدي الامامين العسكريين الشريفين في سامراء.
فلاشك أن هذا العمل الإجرامي قد القى بظلال قاتمة السواد، ليس فقط على تشكيل الحكومة التي لازالت تراوح في مكانها بين بيوت السياسيين ومكاتبهم، ولكن ايضا على العملية السياسية وآفاقها في لحظة تأريخية ملتبسة، وماترتب على ذلك من الشحن الطائفي الذي أراد له أعداء العراق أن يذكى بحرب طائفية مقيتة لايعلم بمدى سعيرها وآثار خرابها إلا الله .
لكن الشعب العراقي أعطى درسا للسياسيين قبل غيرهم بوحدته وقوة لحمته ومجابهته لكل أنواع التحديات المصيرية، فانكفأت على أعقابها كل الدول والدوائر والمخططات الإجرامية المتربصة بالعراق شعبا وأرضا وتأريخا وحاضرا ومستقبلا، وماعلى السياسيين إلا التنازل عن الكراسي من أجل الشعب الذي تمزقه يوميا المفخخات والأحزمة الناسفة، والعمل على تجسير الهوة بين أبناء الوطن الواحد بغض النظر عن كونهم من الاغلبية أو من الاقلية، ذلك ان الهوية الوطنية الواحدة هي التي ستقود الوطن إلى بر الأمان.
 

ان هدف الارهاب الاول هو اشعال فتيل الحرب الاهلية وتقويض العملية السياسية الهادفة الى استقرار البلد ووضعه على طريق السلام والديمقراطية والتقدم. ولايخفى على احد من ان الارهاب والفوضى وعرقلة العملية السياسية تهدف بالاجماع الى زعزعة ثقة المواطن العراقي بمستقبله الجديد وفتح الباب للدول المجاورة المعادية للتغيير الديمقراطي والسماح لها بالتدخل ودعم مشروع عودة الدكتاتورية والحكم الطائفي القومي/ الشوفيني الكريه.
فاشاعة القتل العشوائي والمستهدف ونشر الرعب والفوضى والتخريب في البلاد هي الستراتيجية السياسية التي تسعى الى جعل الحاضر جحيماً قياسا بذاكرة الماضي القريب المحفورة بالمقابر الجماعية والاعدامات, ومصادرة الحقوق والحريات وبتر الآذان والالسن, و مآسي تهجير وسبي الاقليات, وجرائم الابادة الجماعية بالغازات السامة وتصفية المعارضين والتعذيب, واستنزاف الموارد الاقتصادية وتحطيم البيئة وهدم الثقافة والقيم الاجتماعية العريقة واستيراد التعصب الديني وزرع بذوره المسمومة.

الان، وبعد جولتين من الانتخابات الديمقراطية الحرة والتصويت الشعبي على الدستور الجديد لايزال الصراع قائما بين الاحزاب والقوى السياسية ولاتزال البلاد تعيش في أتون الفوضى والارهاب.
واذا قدر أن يهدأ هذا الاعصار المدمر فسيكون الاحتمال الاكبر ان تتفق أكبر القوى السياسية على المحاصصة واقتسام الغنائم وسيظل مستقبل السواد الاعظم من مواطني العراق المستقلين معلقا بمديات انتماءاتهم السياسية وارتباطاتهم القومية والطائفية والعشائرية والعائلية كبديل لمعيارالارتباط البعثي الذي كان قد أُقحم على الضميرالعراقي كمعيار للمواطنة بل حتى كشرط لاستنشاق الهواء!!
ولعل اكثر المنزلقات خطورة عبر تداعيات العملية السياسية الحالية في العراق هو تهميش الاقليات القومية والدينية التي ستدفع ثمن وطنيتها الحقة وعدم تسييسها ورفضها للعنف وتحفظها على الانغماس في المزايدات السياسية.
وهذه الاقليات العراقية المتأصلة في تأريخ وحضارة العراق تمثل المجاميع البشرية التي تعايشت في بلاد مابين النهرين وتمازجت بتكاتف وطني وتفاعل اجتماعي مكونة نسيجا انسانيا واحدا منذ بدء التأريخ ، ولم يستطع اي دين فيها عبر القرون المنصرمة أن يلغي دينا آخر ولامذهب أن يعلو على مذهب آخر، ولاطبقة تستهين بطبقة اخرى.
وباستثناء حكومة الجمهورية العراقية الاولى التي اغتالها البعث بالغدر والسمسرة والاجرام فأن الحكومات العراقية السابقة واللاحقة وحكومات الجوارالعربية وغير العربية لم تمنح تلك الاقليات حقوق المواطنة الكاملة بل عاملت افرادها كرعايا للانظمة او مواطنين من الدرجة الثانية في احسن الاحوال.
وهذا هو الامر الجوهري الذي يدعونا للمطالبة بانتزاع حقوق هذه الاقليات في المواطنة الحقة ومحو كل آثار التفريق والتمييز بينها وبين الاكثريات القومية والدينية المتنفذة منها وغير المتنفذة، وذلك باعتبار هذه الاقليات جزءا لايتجزء من الدم العراقي وتربة الوطن ونسيجه التاريخي والثقافي والحضاري.
ومن هذه الاقليات التي تواجه اخطار العملية السياسية الحالية والتي نرفع اصواتنا صاخبة معها في المطالبة بحقوقها الكاملة هي:

* الاكراد الفيليون : وهم أكثر فئات الشعب العراقي تعرضاً للظلم والقهر لازدواج السببين العرقي والطائفي. ولم يكن بخاف على أحد كيف طالتهم أيادي الغدر في مااقترف صدام و نظامه الوحشي بحقهم من جرائم التمييز العنصري و التطهير العرقي ومصادرة الاملاك وسبي العوائل واعدام الشباب بغير ذنب سوى وطنيتهم.

* مسيحيو العراق من الآشوريين والأرمن والكلدان واليعاقبة والسريان: وهم الاقليات الدينية التي كان لها دور كبير في البناء الاقتصادي والنهضة الثقافية في العراق عبر الترجمة والتأليف باعتبارهم البوابة الثقافية على الغرب والثقافات غير الاسلامية.
فعلى مر العصور ظهرت منهم كوكبة من الأسماء الأدبية والفكرية اللامعة وكان بينهم صحفيون ومربون وعلماء واختصاصيون وفنانون من كلا الجنسين .
كما ان عددا كبيرا من المسيحيين غادرالعراق بعد سقوط النظام البعثي بسبب أعمال العنف التي طالت حياتهم وكنائسهم.

* الصابئة المندائيون الذين يتدينون بنور الله ، هذه الديانة التي بدأها سيدنا آدم وبشر بها الرسل سام بن نوح و شيت بن آدم ويحيى بن زكريا (يوحنا المعمدان الذي عمّد سيدنا المسيح).
وهم أيضا من الاقليات العراقية القديمة التي ساهمت عبر آلاف السنين بالنهضة العراقية وتميزت بالتعايش السلمي البناء وعرفت بالاخلاق الدمثة والطيبة ورفض العنف.
ولعل كون الديانة الصابئية سمحاء محبة للسلام وتحرم استخدام العنف قد جعل أبناء هذه الطائفة ضحية سهلة لممارسات المتطرفين الإسلاميين الذين ارتكبوا ويرتكبون أبشع الجرائم بحقهم. ¨
إن المئات من أفراد الصابئة المندائية من سكنة مدن الجنوب قد غادروا الى الأردن وسوريا هرباً من أوضاع صعبة ومريرة , ويقدر أعداد الفارين حتى شهر فبراير (شباط) من هذا العام ثلاثة آلاف صابئي.

* الايزيدية : الاقلية العريقة التي تعرضت للأذى من قبل المتطرفين الأصوليين الأكراد ولحملات الابادة والتهجير من قبل النظام الطائفي العنصري المقبور . وهي اقلية شعب طيب مسالم لا يمارس العنف, بل يدعو للسلام ويتجنب المشاركة في الحروب.

* الشبك : اخواننا الذين تعرضوا الى حملات مجرمة للتشكيك بهويتهم القومية وبولائهم للعراق فقام البعث المجرم بتهجيرهم واهمال تقديم الخدمات لقراهم وبيئتهم, على الرغم من أن مجتمع الشبك هو مجتمع مسالم متدين يحمل تقاليد عراقية أصيلة كعفة النفس والكرم والشهامة والطيبة.

* التركمان : وهم من سكان العرا ق الاصليين وليست لهم أيّة تبعية الى أيّة دولة على وجه الارض .ولقد لحقهم في عهد الطاغية  صدام الكثير من القهر السياسي والاجتماعي والاقتصادي وخاصة الشيعة منهم. كما تعرضوا للظلم من بعض غلاة الأكراد من العنصريين الطائفين والذين لا زالوا ينظرون اليهم من عل ويغبنون حقوقهم في شراكة الوطن وخيراته. 
ولا يمكننا أن ننسى الأكراد الكاكائية وأهل الحق وغيرهم من الملل والنحل والمذاهب الصغيرة التي يتوجب على الجميع رعايتها وحمايتها لأنها من ثروات العراق وقوس قزحه الجميل.

ان الحيف الذي طال السواد الأعظم من العراقيين في زمن الطاغية يحتم علينا جميعا الاقرار بالمساواة والتكاتف واشاعة مشاعر الاخوة والمواطنة الحقة. على أن المساواة بين العراقيين على اختلاف قومياتهم وأديانهم وطوائفهم وانتماءاتهم ليست منة أو مكرمة يتكرم بها الغالب على المغلوب ، انما هي حق دستوري مقرور وممارستها واجب انساني ووطني مقدس يجب صيانته من الاعيب السياسة وشرور التعصب القومي والعنصري والديني.
فبعد أن تغير الزمن وسقط الطاغية، سوف لن يسمح العراقيون النجباء لطغاة جدد أن يعتلوا الظهور من جديد ويعيثوا في الارض فسادا ويخربوا هذه الفسيفساء العراقية الجميلة الزاهية الالوان، مصدر الفكر والابداع وماكنة البناء والتعمير.
إننا نطالب الغالبية العراقية بحماية الأقليات والدفاع عنها وتمثيلها في الجمعية الوطنية القادمة ودعمها ومنحها الحقوق الكاملة المنصوص عليها في الدستور لتتمكن من استرداد هويتها العراقية بعد طول إقصاء وتهميش.
فلقد صار لزاما على رجال العهد الجديد أن يجعلوا القول فعلا ويحولوا الشعارات الى ممارسات لتصبح المساواة والعدالة الاجتماعية حقيقة معاشة بدلا من ان تكون موضوعا للخطابات الفارغة. فليتم بالفعل مافوّضهم الشعب عليه في تسديد فاتورة الامن والاستقرار والاستقلال الكامل وتعمير البلاد وانصاف شعبها الصابر والتي مضى على اوان تسديدها دهرا

الموقعون من اعضاء البورد في مؤسسة تراي الثقافية المستقلة:

د. مصدق الحبيب    رافع الصفار    طارق حربي       فؤاد ميرزا       د. اعتقال الطائي       آزاد اسكندر        رضا حسن رضا
أنقر على الرابط ...
http://www.iraqiwriter.com/Iraqi_Writers/azad/bean_03.htm[/size][/font][/b]
 
 

3924

أخبار شعبنا / شاب آشوري منذ أكثر من عشرين سنة في السجون السورية

« في: 01:43 27/02/2006  »

إعتقالات بالجملة في سورية
شاب آشوري منذ أكثر من عشرين سنة في السجون السورية

 
 2006 الأحد 26 فبراير
بهية مارديني من دمشق:

اعتقلت السلطات الأمنية السورية ماهر إبراهيم إسبر (26 سنة) وعلام فخور (جامعي، خريج كلية الفنون الجميلة) وأيهم صقر ( حلاق) من بلدة السلمية في محافظة حماة (وسط سورية )واقتادتهم إلى جهة غير معروفة بعد فترة من الملاحقة والاستدعاءات لهم، ولاتزال أجهزة الأمن تبحث عن شبان آخرين لاعتقالهم.

 ويعتقد بأن اعتقالهم حصل إثر انتزاع اعترافات قسرية تحت التعذيب من بعض الطلاب المعتقلين اذ تربط الثلاثة المعتقلين صداقة بطلاب "حسام ملحم من جبلة وعلي نذير العلي من الدريكيش " وقد اعتقلوا في وقت سابق، كما قامت السلطات باعتقال الطالب ( طارق غوراني من مدينة دمشق ) مع استدعاءات لكل من ( دياب سرية وعمر العبدالله ) في نفس القضية وسؤالهم عن نشاطاتهم العامة في قضايا الطلبة والمجتمع . 
وادانت اللجنة السورية لحقوق الإنسان في بيان ، تلقت ايلاف نسخة منه ، الاعتقال التعسفي و كل أنواع التعذيب في مراكز التحقيق والاعتقال السورية، وطالبت السلطات السورية بوقف كل أشكاله وإطلاق سراح المعتقلين الثلاثة، واتباع الأساليب القضائية السليمة في المثول أمام القضاء لكل من تجد ضده تهمة قانونية. 
فيما قامت قوات الأمن السياسي يوم الأربعاء 22 / 2 / 2006 بمداهمة الباخرة ( عطاالله 2 ) في مرفأ طرطوس , واعتقلت القبطان الأول مصطفى شاويش وقدم إلى المحكمة المدنية بتهمة الإساءة وشتم لبعض مسؤولي السلطة ، بحسب موقع الرأي السوري .

الى ذلك تحدثت مصادر ايلاف عن ان يعقوب حنا شمعون مواليد القامشلي1963 وهو شاب آشوري سوري معتقل في سجن (صيدنايا) القريب من دمشق، اعتقل منذ أكثر من عشرين عاماً بدون محاكمة ومن غير أن تحدد التهم أو الأسباب التي اعتقل بسببها مع أخيه فواز الذي أفرج عنه بعد أن أمضى أكثر من عشرة سنوات في المعتقل من غير محاكمة.
ويتحدث الاب حنا عن حياته وظروف اعتقال ولديه قائلا" انه هاجر الى بيروت عام 1972 بقصد العمل وبحثاً عن لقمة العيش بعد أن ضاقت بنا الحياة في القامشلي وبسبب الحرب الأهلية المريرة في لبنان هاجر ابني يعقوب الى ألمانيا لسنوات ومن ثم عاد الى لبنان ثانية وبقي هو وأخوه فواز متخلفان عن الخدمة العسكرية وبموجب عفو رئاسي لعام 1985صدر عن الرئيس الراحل حافظ الأسد عن المتخلفين السوريين في لبنان عن الخدمة العسكرية وقبل نفاذ الفترة الزمنية المحددة للعفو عدنا الى سوريا عام 1985 في شهر ايار .
وبعد أيام من عودتنا قام يعقوب وأخوه فواز بتسليم نفسيهما لشعبة تجنيد القامشلي بقصد الالتحاق بالخدمة العسكرية وتأدية واجبهما الوطني ،و في 1-7-1985 تبلغا بتسليم دفتر خدمة العلم الى شعبة التجنيد على أن يساقا الى الجيش في اليوم التالي كم أعلموهما لكن في ذات اليوم ليلاً اقتادتهما دورية (أمن الدولة) من المنزل وقيل لنا: سيعودان بعد قليل لكنهما ذهبا واختفا لسنوات طويلة من غير أن نعرف عنهم خبراً أو دليلاً يوصلنا الى مكان احتجازهم الى أن أفرج عن فواز بعد أكثر من عشر سنوات ودون محاكمة وهو لا يعرف شيئاً عن مصير اخيه يعقوب".
واشار الاب حنا الى "اننا قطعنا الأمل بوجود يعقوب على قيد الحياةإذ اختفت أثاره حتى عام 2001،حين أخبرتنا الجهات المعنية في السلطة بأن ابنكم (يعقوب) موجود في سجن صيدنايا بامكانكم زيارته، ومنذ عام 2001 نزوره لكن الرحلة من القامشلي الى دمشق مكلفة ومتعبة جسدياً ومادياً، وأنا كما ترون رجل عاجز ومسن ولا من معيل لأسرتي".
وناشد حنا "الرئيس بشار الأسد بأن يلتفت لقضية ابني يعقوب وينهي معاناته الطويلة في السجن بالإفراج عنه بعد اكثر من عقدين من دون محاكمة ومن غير أن نعرف أي جرم ارتكبه" .

 وأكد سليمان يوسف عضو المكتب السياسي في المنظمة الآثورية الديمقراطية في سوريا في تصريح خاص لـ"ايلاف" بان هذا الاعتقال هو اعتقال تعسفي وغير قانوني وهو منافي لجميع مواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان التي وقعت عليها الدولة السورية.
وحالة المعتقل(يعقوب حنا)ليست فريدة في سوريا، حيث تعود الشعب السوري في ظل هذا النظام على مثل هذه الاعتقالات التعسفية ، وكثيرون هم أولئك اللذين عادوا الى وطنهم، بعد غياب طويل امضوها في المنافي، بموجب مراسيم عفو رئاسية على أمل أن يعودوا مواطنين يتمتعون بحقوق المواطنة و يمارسون حياتهم الطبيعية في وطنهم سوريا الى جانب ذويهم وأهلهم، لكن غالباً يكون مصير هؤلاء الحجز ومن ثم الاعتقال الى اجل غير مسمى ومن دون محاكمات، وإن أفرج عنهم بعد حكم تعسفي يمتد لسنوات فهم مجردين من حقوقهم المدنية.

واشار يوسف الى ان حالة يعقوب ببعدها الإنساني والحقوقي والقانوني ، تدحض ادعاءات السلطات السورية وحديثها عن الانفتاح على المجتمع والشفافية في المحكمات وتحسين وضع حقوق الإنسان في سوريا وتحييد القضاء عن السياسة وعن أجهزة السلطة.
وطالبت المنظمة الآثورية الديمقراطية السلطات السورية بإحالة المعتقل يعقوب حنا الى محكمة مختصة وعادية مدنية ليحاكم علناً وأن يتاح له بتوكيل محامون للدفاع عنه، إذا كان هناك ثمة تهم محددة ضده أو جرم ارتكبه يحاسب عليه عليه القانون السوري أو الإفراج عنه واطلاق صراحه فوراً مع التعويض له ولأخيه فواز عن الأضرار الجسدية والمادية والمعنوية والنفسية التي لحقت بهما جراء سجنهم التعسفي طيلة هذه السنوات من غير سبب أو مبرر. 
وناشدت المنظمة جميع المنظمات الأهلية واللجان السورية والهيئات الدولية المعنية بالدفاع عن حقوق الإنسان والمعتقلين بمتابعة قضية المعتقل يعقوب حنا وطالبت السلطات السورية بالإفراج عنه لوضع نهاية لمأساته ومأساة أسرته الإنسانية.

نقلا عن ايلاف[/b][/size] [/font]

 

3925

أخبار شعبنا / من مقابلة السيد يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطيةالاشورية مع THE DAILY STAR اللندنية

« في: 13:55 22/02/2006  »

من مقابلة السيد يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطيةالاشورية مع THE DAILY STAR اللندنية

عن/ صوت العراق

للاطلاع على المواقف الحقيقية للحركة الديمقراطية الاشورية عن الكلدان اقرأوا مقتطفات من المقابلة التي
مع السيد يونادم كنا سكرتير الحركة الديمقراطيةالاشورية. THE DAILY STAR اللندنية نشرت في الجريدة
تحت عنوان الدور المسيحي في شوارع العراق المقسمة وهذا نص مقتطفات من المقابلة للاطلاع على مواقف
الحركة الاشورية .
س- اشرح التصنيف بين الكلدان و الاشوريين في العراق ؟
ج- هذان هما اسماء امة واحدة لكن كنائس وطوائف مختلفة . الكاثوليك الاشوريين يسمون الكلدان. الان نسمي انفسنا كلدواشوريين على سبيل المثال كاتفاق سياسي لتوحيد انفسنا . كلنا لنا نفس اللغة والعرق والجذور التاريخية اما المشكلة هي قيادة الكنيسة والتي هي غير موحدة . هذا هو سبب اننا ضعفاء جدا في هذا البلد .
التسميات لها جذور تاريخية لكن من الغالب تعود الى اختلافات الكنيسة
س- اذن انت تقول المسيحيين في العراق يعملون ككتلة موحدة ؟
ج- الاختلافات بيننا تغذى بهولاء هم خارجنا
س- كيف كان صدام يعامل المسيحيين في العراق ؟
ج- مئات الالاف من الاشوريين المسيحيين هربوا من العراق خلال حكم صدام وخصوصا بعد عام 1991
س- لكن الم يكن بعض المسيحيين مثل طارق عزيز مسؤول رفيع في حزب البعث ؟
ج- فقط شخصان او ثلاثة وليس اكثر من الذين استعربوا حيث يعني هذا انهم نكروا دينهم وهويتهم كاشوريين.
س- خلال نهاية الاسبوع عدد من الكنائس المسيحية استهدفت اليس لك انطباع بان المسيحيين مستهدفون من قبل المتمردين اكثر . واذا كان هذا صحيح فلماذا ؟
ج- كان هذا رد فعل المتعصبين بسبب النكات السيئة من بعض الصحفيين في الدانمارك والنرويج . كانت هذه فقط رسالة . لم يكن هذا هجوم على المسيحية.

نص مقتطفات من المقابلة بالانكليزية

February 07, 2006
The Christian role on Iraq's fragmented streets

Q: Explain the breakdown between Chaldeans and Assyrians in Iraq.
A: Those are the names of one nation, but different churches and different denominations. The Catholic Assyrians are called Chaldeans. Now we call ourselves Chaldo-Assyrians, for example, as a political agreement to unite ourselves. We all have the same language, the same ethnicity, the same historical roots. The problem is the leadership of the Church, which is not united. This is the reason why we are so weak in this country. The names have historical roots, but mostly belong to the Church differences.
Q: So you're saying Christians in Iraq act as a united bloc?
A: The differences between us are seeded by those outside of our community.
Q: How were Christians in Iraq treated under Saddam?
Several hundred thousand Christian Assyrians fled Iraq during Saddam's time, especially after 1991.
Q: But weren't some Christians, such as [former Deputy Premier] Tariq Aziz, high-ranking Baath Party officials?
A: Two or three guys - no more than that - who Arabized, which means they denied their religion and identity as Assyrians.
Q: Over the weekend a number of Christian churches were targeted. Is it your impression that Christians are being targeted by insurgents more, and if so, why?
A: This was a reaction by the fanatics by the bad jokes done by some journalists in Denmark and Norway. It was only a message. It wasn't an attack on Christianity.

[/b] [/size] [/font]

3926

أخبار شعبنا / أياد علاوي يلتقي برجال الدين المسيحي والصابئي ،منهم مار عمانؤيل ثالث دلي.. والشيخ عبد الستار حلو

« في: 23:03 15/02/2006  »

وفد القائمة العراقية برئاسة علاوي يلتقي بعدد من رجال الدين المسيحي والصابئي ،منهم مار عمانؤيل ثالث دلي بطريرك الكنيسة الكلدانية..والشيخ عبد الستار حلو ...
علاوي يدعو للم شرائح المجتمع..والسهيل تطالب بحقوق الأقليات

من سانتا ميخائيل
15-02-2006

قال رئيس (القائمة العراقية) الدكتور إياد علاوي اليوم الأربعاء إن قائمته " تعمل على تعميق النهج الديمقراطي واتجاهات الوحدة الوطنية ،وتحرص على لم شرائح المجتمع" ،
 
بينما أعربت مرشحة القائمة وسفيرة العراق في مصر السيدة صفية السهيل عن إعتقادها بأن " كفاءة شخصيات (القائمة) العراقية وقدرتهم كرجال دولة سبب إصرار الآخرين على مشاركتها" في الحكومة المقبلة.
وأوضح علاوي لوكالة أنباء( أصوات العراق) المستقلة ،على هامش لقاء عقد اليوم وجمع أعضاء قائمته بعدد من رجال الدين المسيحي والصابئي ،منهم مارعمونؤيل ثالث دلي بطريرك الكنيسة الكلدانية..والشيخ عبد الستار حلو..وممثلي المنظمات النسوية والشبابية وسفراء أمريكا وفرنسا وسويسرا في العراق ،أن الهدف من اللقاء هو "الاستماع لوجهات النظر المختلفة لمؤسسات المجتمع المدني(NGO) لتبنيها في البرلمان القادم" ،معربا عن أمله في " استمرار التواصل لفائدة العراق،ولكي يتقدم باتجاه الاستقرار والنمو..وأن يكون عراق الجميع."
واعتبر علاوي أن "مشاركة الجميع في لقاء اليوم دليل علي حرص القائمة العراقية علي لم شرائح المجتمع " ،مشيرا إلى "دور مؤسسات المجتمع المدني في تكريس ذلك."
من جهتها ،أعربت صفية السهيل مرشحة القائمة العراقية وسفيرة العراق في مصر ،في تصريحات لوكالة أنباء( أصوات العراق) المستقلة اليوم ،عن اعتقادها بأن "إصرار القوائم الفائزة (التحالف الكردستانية والتوافق) علي مشاركة القائمة (العراقية) نابع من حرص تلك القوائم على المصلحة الوطنية العليا."
وأضافت "من يعتقد ويؤكد على مشاركة (العراقية) يكون بسبب كفاءات شخصياتها وقدرتهم كرجال دولة على إدارة ،أو المشاركة في إدارة الدولة " ،مشيرة إلى أن أعضاء قائمة العراقية "لايريدون المشاركة لمجرد المشاركة..ولا مانع لديهم للعمل ككتكلة داخل البرلمان."
ولفتت السفيرة إلي "ضرورة أن ينفتح العراق نحو مسؤولية وطنية كاملة من قبل الجميع"، وقالت "لا أعتقد أن أحدا يستطيع وضع خط أحمر على آخر..مسوؤليتنا وطنية عالية ،ويجب أن نؤكد على كفاءة وقدرة الجميع في بناء العراق."
وبينت السهيل أن "الهدف من اللقاء هو وحدة العراق ،والتأكيد على حقوق الانسان العراقي والديمقراطية في العراق" ،وأضافت "هذه الأمور لن تتحقق إلا بضمان حقوق الأقليات" ،لكنها تحفظت على مصطلح (الأقليات)..وقالت إنها تفضل استخدام مصطلح (المجموعات العراقية).
وأوضحت أن الدعوة كانت "مخصصة للـ NGO للتأكيد على التواصل ،ومشاركتهم في العملية السياسية ومراقبتها" ،وتابعت " تكلمنا في قضايا تمثيل المجموعات العراقية التي تثري الفسيفساء العراقي."
وأعربت صفية السهيل عن اعتقادها "بضرورة توفير الوقت للقاء والاستماع إلى نصائح ومشورات مؤسسات المجتمع المدني ،خاصة في هذه المرحلة..لكونها مرحلة مفاوضات وتشكيل حكومة." [/b][/size][/font]
 
 
 

3927

أخبار شعبنا / تظاهرة آشورية هي الأولى من نوعها لأبناء شعبنا في موسكو

« في: 15:22 12/02/2006  »

تظاهرة آشورية هي الأولى من نوعها لأبناء شعبنا في موسكو
الحكم الذاتي للآشوريين في شمال العراق وتحت الحماية الدولية

تلبية للدعوة التي وجهتها قيادة الشبيبة الآشورية وفرع موسكو للأتحاد الآشوري لعموم جمهورية روسيا الأتحادية ، تظاهر اليوم 11/02/2006 أكثر من خمسون آشورياً في الثانية العاشرة ظهراً في مدينة موسكو أمام السفارة الأمريكية .

هيئة التحرير في مجلة فورقونو وأستمراراً لأتصالاتها السابقة مع بعض منظمي هذه التظاهرة السيد نيكولاي يوخنا الناشط الآشوري الشاب والرفيق يوسف زيا نائب رئيس الأتحاد الآشوري لعموم روسيا عن مقاطعة موسكو حيث أدلى بالتصريح التالي:

أستنكاراً للتفجيرات الأخيرة للكنائس في بغداد وكركوك. وأستنكاراً للأعمال الأرهابية التي يتعرض لها شعبنا في موطنه الأصلي قمنا بهذه التظاهرة أمام السفارة الأمريكية .

نطالب القوات الأمريكية والحكومة العراقية والحكومة السورية واللبنانية أتخاد الأجراءات الضرورية للمحافظة على شعبنا الآشوري الذي يعتبر من الشعوب الأساسية في المنطقة، ونطالب بحماية دولية لشعبنا ، نطالب بأقامة منطقة آمنة حكم ذاتي لشعبنا في شمال العراق، نؤمن بالتعايش السلمي لكافة الأديان والقوميات ، نستنكر الأساءة للأديان ونستنكر بشدة الأعمال الأرهابية التي تستهدف شعبنا وسنقدم طلبنا هذا لسفارات الدول الآنفة الذكر في بداية الأسبوع كما هو متفق عليه مسبقا .

دعونا ممثلين لبعض المؤسسات العربية الذين شاركوا معنا في التظاهرة ، وحضر العديد من أجهزة الأعلام الروسية والعربية في موسكو من صحافة وتلفزة وأجريت العديد من المقابلات مع ممثلي المتظاهرين ، المزيد من التفاصيل في الأيام القادمة.

حمل المتظاهرون الأعلام الآشورية وصور لأبناء شعبنا من الشهداء الذين سقطوا نتيجة الأعمال الأرهابية في السنوات الأخيرة في العراق.

هيئة التحرير في مجلة فورقون[/b][/size][/color][/font]

3928

أخبار شعبنا / الهيئة الطلابية الآشورية في لبنان تحتفل بمناسبة الذكرى الثالثة لتاسيسها

« في: 11:53 12/02/2006  »

الهيئة الطلابية الآشورية في لبنان
في الذكرى الثالثة لتأسيسها


بتاريخ 05/02/2006 وبمناسبة الذكرى السنوية الثالثة لتأسيس "الهيئة الطلابية الآشورية في لبنان"، أقيم احتفالٌ في نادي كنيسة ماجرجس – حيّ الآشوريين في بيروت، تخللته كلمات وأشعار وفيلم وثائقي حول نشاطات الهيئة خلال السنوات الثلاث، وقد حضر الإحتفال عددٌ من أبناء الشعب الآشوري وجاءت كلمة الإفتتاح كما يلي :

باسم الطالب الذي يتسلَح بالعلم والمعرفة، نستهلَ كلمتنا كهيئة طلابية ناطقة باسم مجموعة شبابيَة أبت ان يستمرَ الواقع الآشوري في   لبنان على حاله ، عاملة منذ ثلاث سنوات بكل حماس رغم الصعوبات الاجتماعية والماديّة ، كونها تؤمن بان الكلمة الآشورية هي نجم لا يأفل والثقافة الآشورية نبع لا يجف طالما هناك من يقدّر الثوابت القومية الآشورية .

واننا كمؤسسة آشورية نعاهد الشعب الآشوري في لبنان باننا لن نتوقف عن العهد الذي قطعناه على انفسنا بالاستمرار في المسيرة الآشورية ، وأقل ما يمكننا فعله كآشوريين مقيمين في لبنان ، هو ابراز القضيّة الآشورية في مجتمعنا اللبناني وتقوية العلاقات الاجتماعية والثقافية مع اخواننا في العراق حيث يعانون من الناحية القومية كما الدينية ، وعلينا ان ندرك جيداً بان المسيرة الآشورية صعبة بعد فناء نصف الأمّة الآشورية في الحرب العالمية الأولى، ولكنها ستكون أصعب اذا لم نتسلّح بالعلم والوعي القومي . لذلك سنتقدم بهذه المسيرة بتشجيع كل آشوري مؤمن لان الشعور القومي الآشوري هو امانة بين ايدينا بغضّ النظر عن الانتماء الطائفي ، وعلينا في المستقبل تسليم الامانة الى اولادنا ليكملوا من بعدنا .                                     


عاش لبنان
عاشت الامة الآشورية

اللجنة الإعلامية

[/b]

3929

أخبار شعبنا / رسالة كتبها الطفل فادي اديب صديق الشهيد فادي رعد الياس الذي كان معه اثناء الحادث في يوم 29 - 1 - 2006 في كركوك

« في: 18:44 08/02/2006  »

رسالة كتبها الطفل فادي اديب صديق الشهيد فادي رعد الياس الذي كان معه اثناء الحادث في يوم 29 - 1 - 2006 في كركوك

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

3930

أخبار شعبنا / راعي أبرشية البصرة يستنكر نشر رسوم تسيء للنبي محمد(ص)

« في: 02:32 07/02/2006  »

راعي أبرشية البصرة يستنكر نشر رسوم تسيء للنبي محمد(ص)

البصرة - عبد البطاط

استنكر المطران جبرائيل كساب راعي أبرشية البصرة والمنطقة الجنوبية نشر صحيفة دنماركية لرسوم كاريكاتورية تسيء للرسول العربي الكريم محمد (ص).
وقال كساب في تصريح لـ(الزمان) أمس إننا( نعد هذه الرسوم إساءة لكل الرسل وللسيد المسيح (ع) أيضا ) مشددا علي انه ( لا فرق بين جميع الرسل والأنبياء فالكل ينادي بعبادة الرب الجليل).وأضاف راعي أبرشية البصرة والمنطقة الجنوبية إن (إعادة نشر هذه الرسوم في صحف غربية أخري يقصد بها إثارة الفتنة والتفرقة بين المسلمين والمسيحيين، وعلي الجميع الانتباه لذلك وتفويت الفرصة علي المغرضين والمسيئين وتقع علينا مسؤولية جماعية في الضرب بيد من حديد علي كل هذه الوسائل الدنيئة ).
موضحا إننا( نعيش منذ مئات السنين في عالم من الإخوة والود والانسجام مع إخواننا المسلمين سواء في محافظة البصرة أو كافة أنحاء العراق والبلاد العربية كذلك، ومهما حاول شخص أن يدق إسفين التفرقة والنعرات الدينية فان مساعيه تبوء بالفشل الذريع، وأثناء الحروب التي مرت علي العراق فان المسيحيين رووا ارض الوطن بالدم سواسية مع إخوانهم المسلمين ).
وأشار إلي إن ( العديد من الطوائف المسيحية تعيش في المنطقة الجنوبية من العراق، الذي هو مهبط الرسالات والأنبياء، منذ آلاف السنين من بينهم الكلدان والأرمن والكاثوليك والسريان، وهم يعدون أنفسهم عراقيون قبل أن يكونوا مسيحيين، عاشوا ويعيشون مع إخوانهم المسلمين بكل محبة وود، ونحن كرجال موعظة وحكمة نطبق قانون السماء وهذا ما تقوم به جميع الديانات السماوية علي حد سواء).

(الزمان)[/b][/size] [/font]

 

3931

أخبار شعبنا / رؤساء الطوائف المسيحية العراقية يطالبون بتشريع دولي يمنع الاساءة للاديان السماوية

« في: 13:41 01/02/2006  »

رؤساء الطوائف المسيحية العراقية يطالبون بتشريع دولي يمنع الاساءة للاديان السماوية

بغداد/نينا

طالب رؤساء الطوائف المسيحية بتشريع قانون دولي يمنع صدور أية إساءة لأية قيم ومفاهيم ورموز دينية مقدسة عند الأديان السماوية. وقالوا في بيان أصدروه وتلقت الوكالة الوطنية العراقية للأنباء/نينا/ نسخة منه اليوم الأربعاء:"يجب أن يتم وضع تشريع دولي يمنع صدور أية إساءات لأية قيم ومفاهيم ورموز دينية مقدسة عند الأديان السماوية حتى تبقى الكتب المقدسة وتعاليمها وكرامة الأنبياء محفوظة من أية إساءات تصدر عن أناس ملحدين".
وأضاف:"نشجب بشدة هذا العمل المشين مثلما نشجب كل سلوك يشكل إساءة أو طعنا بأي رمز ديني لأي من الأديان السماوية المقدسة".مشيرا إلى الإساءة التي وجهتها صحيفتان دنماركية ونرويجية إلى شخص النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه. وأفاد البيان:"أن مثل هذه الأعمال الشائنة إنما هي وصمة عار في جبين القائمين بها، وإن القيم والتعاليم المسيحية براء منها جملة وتفصيلا".
وأوضح:"أننا لم نكن على علم بالإساءة التي صدرت عن هذه الصحيفة إلا بعد الهجمات الجديدة التي تعرض لها عدد من الكنائس في بغداد وكركوك في التاسع والعشرين من الشهر الماضي والتي تردد أنها جاءت رد فعل غير مقبول لما نشرته إحدى الصحف الدنماركية من رسوم تسيء إلى نبي الإسلام الرسول العربي الكريم".
وأضاف البيان:"إن هذا العمل لا يدل إلا على خسة الناشرين وإلحادهم وقد سبق للصحيفة نفسها أن نشرت مواد تسيء للسيد المسيح وللعذراء مريم عليهما السلام". وقال:"إن شأن هذه الصحيفة في ذلك شأن بعض الصحف المشبوهة التي تنشر بين الفينة والأخرى ما يسيء إلى الرموز الدينية لمختلف الأديان السماوية". ودعا البيان إلى"إدراك إن الهدف من هذا العمل شق الصفوف وبث الفرقة" .
وقال:"إن علينا جميعا في هذا الوطن المعطاء ومن الأديان والمذاهب والقوميات المتآخية كافة أن ندرك أن مثل هذا العمل المشين والمسيء حتى للتعاليم المسيحية السمحاء إنما يهدف من يقف وراءه في أي مكان كان من المعمورة إلى شق الصفوف وبث الفرقة والفتنة بين المؤمنين الموحدين".
وشدد على:"أن أتباع الكنائس في العراق من المسيحيين العراقيين هم أبناء أصلاء لهذا البلد الحبيب".[/b][/size][/font]

3932

أخبار شعبنا / علاوي يستنكر الاعتداء على الكنائس

« في: 03:55 31/01/2006  »

علاوي يستنكر الاعتداء على الكنائس

بغداد/نينا/

استنكر امين عام حركة الوفاق الوطني العراقي الدكتور اياد علاوي الاعتداءات التي استهدفت الكنائس ودور العبادة والمواطنين الابرياء في بغداد وكركوك امس .
وجاء في بيان صحفي اصدره الدكتور علاوي "ان القتلة لم يتوانوا عن زرع الدمار والخراب في ارجاء الوطن كافة ولم يردعهم اي رادع اخلاقي، مستغلين الفراغ السياسي والامني الذي يعانيه العراق، ليسقط جراء ذلك العشرات ، من الضحايا كل يوم في هجمة شرسة تستهدف العراقيين والعراق ".
واضاف ان "هؤلاء القتلة لم تنج من جرائمهم النكراء حتى دور العبادة . وما الهجمة الشرسة الجبانة على عدد من الكنائس في بغداد وكركوك الا دليل واضح على جبنهم وفقدانهم لانسانيتهم ".
وقال : "نستنكر ونشجب بشدة استهداف الابرياء ودور العبادة الآمنة في كل مكان ونتقدم لذوي الضحايا ببالغ الحزن والاسى، راجين الباري عز وجل ان يلهمهم الصبر والسلوان، ولشهدائنا الابرار جنات النعيم ولجرحانا الشفاء العاجل".
ودعا الدكتور علاوي "كل القوى السياسية لتكثيف الجهود من اجل الاسراع في تشكيل حكومة الوحدة الوطنية التي تمثل طموحات وآمال شعبنا بكل اطيافه لبسط الامن والاستقرار في كل ربوع العراق ، ولينعم اهله الصابرون الخيرون بالامن والازدهار، ولتفعيل دور اجهزة الدولة لا سيما الامنية منها بعيدا عن الطائفية والحزبية والجهوية".[/b][/size][/font]

3933

أخبار شعبنا / ارسالية مار نرساي الكلدانية - غوتنبرغ \ السويد تستنكر الأعمال الاجرامية الأخيرة

« في: 02:40 31/01/2006  »

ارسالية  مار نرساي الكلدانية - غوتنبرغ \ السويد تستنكر الأعمال الاجرامية الأخيرة

نستنكر وبشدة  الاعمال الاجرامية الاخيرة والتي طالت كنائسنا البهية في كل من بغداد وكركوك على ايدي فئات ارهابية ومجرمة متطرفة وراح ضحيتها كل من المسلمين والمسيحين على السواء واثناء صلاتهم الاعتيادية في يوم الاحد  وتحت ذريعة  ذنبً لم يرتكبوه سوى انهم يقيمون الصلاة ليلا نهار للرب  من اجل ان يحمي العراق واهله----
و نقول  لهؤلاء  النفر الضال ، بان المسيحين والاسلام بتكاتفهم اكبر منكم ومن كل جرائمكم  ، وان الله سبحانه وتعالي سوف يزيح   هذه الغمة من اهل  العراقـ ، ونساله ان يغفر  للشهداء ويسكنهم  في جناته الخلد ونطلب الشفاء العاجل لكل الجرحى امين.

ارسالية  مار نرساي الكلدانية
غوتنبرغ \ السويد

[/b][/size][/font]

3934

أخبار شعبنا / طالباني يتصل بعمو بابا للاطمئنان على صحته

« في: 18:05 24/01/2006  »

طالباني يتصل بعمو بابا للاطمئنان على صحته

بغداد/ نينا

اتصل رئيس الجمهورية جلال طالباني بشيخ المدربين عمو بابا للاستفسار عن وضعه والاطمئنان على صحته. وأبدى طالباني استعداده لتقديم كل ما تقتضيه الحاجة لمعالجة وضعه الصحي. من جانبه شكر شيخ المدربين عمو بابا التفاتة الرئيس ومبادرته الثمينة في تخفيف وطأة المرض عليه. يذكر إن الرئيس طالباني أوعز بتغطية تكاليف علاج عمو بابا كافة في العاصمة الأردنية عمان. وكان منزل عمو بابا قد تعرض للسرقة بداية الاسبوع الحالي وسرقت جميع الأموال التي جمعها لعلاجه.

الوكالة الوطنية العراقية للأنباء نينا[/b][/size][/font]

3935

أخبار شعبنا / مسلحون يقتحمون منزل المدرب العراقي عمو بابا وينهالون عليه بالضرب ويسرقونه‏

« في: 02:19 21/01/2006  »

مسلحون يقتحمون منزل المدرب العراقي عمو بابا وينهالون عليه بالضرب ويسرقونه‏

‏‏بغداد - وكالة الأنباء الكويتية

داهمت مجموعة مسلحة منزل المدرب العراقي السابق ‏لمنتخب كرة القدم عمانوئيل داود المعروف بلقب (عمو بابا) واقدمت على سرقة امواله ‏وممتلكاته بعد ان انهالت عليه بالضرب وقامت بتوثيقه.‏
ونقلت الشرطة العراقية عن داود والذي يلقب ب"شيخ المدربين" القول "ان مجموعة ‏مسلحة داهمت منزله الواقع في منطقة زيونة وسط بغداد وقامت بسرقة اموال كان قد ‏تبرع بها مسؤولون عراقيون لغرض علاجه خارج البلاد".‏
‏واضاف داود البالغ من العمر 74 عاما "لقد قام المسلحون بتوثيقي وعصب عيني ‏وانهالوا علي بالضرب".‏
‏ويقع منزل المعتدى عليه في منطقة زيونة وسط العاصمة العراقية بغداد.‏
‏ويعاني داود من مرض السكري الذي ادى الى بتر اصبعين من قدمه اليمنى العام ‏الماضي في عملية جراحية خضع لها في العاصمة الاردنية عمان ويعاني الان من ضعف حاد ‏في بصره.‏
وكان المدرب المعروف قد ناشد المسوؤلين العراقيين في وقت سابق بتوفير فرص ‏العلاج والتكفل بتغطية نفقاته.‏
‏واعتبر عمانوئيل داود ان تعرضه الى الاعتداء والسرقة سيؤدي الى تأخر فرص ‏معالجته وبالتالي سيهدد حياته بالخطر.‏
‏وقاد عمو بابا منتخب بلاده الى ثلاثة القاب في بطولة كأس الخليج بالاضافة ‏لحصوله على ذهبية دورة الالعاب الاسيوية في الهند عام 1982 كما حقق عدة القاب ‏ محلية مع فريقي الزوراء والطلبة. [/b][/size] [/font]

3936

أخبار شعبنا / حصول الدكتور شابا هرمز على شهادة سفير السلام الاسترالية

« في: 02:01 09/01/2006  »

حصول الدكتور شابا هرمز على شهادة سفير السلام الاسترالية

حصل الدكتور شابا هرمز مسؤول تنظيم سدني وعضو فرع استراليا لحزب الأتحاد الديمقراطي الكلداني  وهو عضو مؤسس لجمعية أور الأكادمية الكلدانية الأسترالية على  شهادة سفير للسلام الأسترالية. ننشر ادناه نسخة منها.[/b]

3937

أخبار شعبنا / نفاذ الأوراق الأنتخابية وفي مركزين في عنكاوا

« في: 16:49 15/12/2005  »

أفادت الأنباء الواردة من عنكاوا بعد ظهر اليوم بأن الأوراق الانتخابية في مركزي العشتار ويزداندوخت قد نفذت بالكامل وقبل الساعة الرابعة من بعد الظهر ...
وقبل قليل أكد السيد عبدالمسيح سلمان نائب رئيس اللجنة العليا للانتخابات في كوردستان وفي لقاء له مع فضائية كوردستان KTV صحة الخبر مشيرا الى أن اللجنة قد وزعت العدد الكافي من الأوراق و أنها قد نفذت فعلا .

3938

المنبر الحر / منظمة سرية تدير الإنتخابات العراقية في ألمانيا

« في: 16:43 13/12/2005  »

فخامة السيد رئيس الجمهورية العراقية الأستاذ جلال الطالباني المحترم
السيد رئيس الوزراء الدكتور أبراهيم الجعفري المحترم
السيد رئيس الجمعية الوطنية الأستاذ حاجم الحسني المحترم
السيد رئيس المفوضية العليا المستقلة  للإنتخابات
وسائل الإعلام العراقية كافة

الموضوع : منظمة سرية تدير الإنتخابات العراقية في ألمانيا

أشارة لما حدث في الإنتخابات العراقية السابقة التي جرت بألمانيا من إنتهاكات وخروقات جسيمة للضوابط والتعليمات المعلنة من قبل مفوضية الإنتخابات  والتي يمكن تلخيصها بنشوء منظمة سرية يرتبط أعضاءها بوشائج نفعية خاصة أومصالح حزبية مشتركة ,  ونتج عن ذلك إعتماد وسائل غير مشروعة في إختيار موظفي الإنتخابات حيث تم ذلك عن طريق العلاقات الشخصية والعائلية والحزبية والرشوة , الأمر الذي أنعكس بصورة واضحة على سلامة الإنتخابات وحصول حالات تزوير جرى التستر عليها بذريعة الحفاظ على سمعة الإنتخابات , وهناك أعترافات رسمية بالإنتهاكات من خلال رسائل تم توجيهها من قبل منظمة الهجرة الدولية الى الكفاءات العراقية التي جرى إبعادها.

بعثت المفوضية الى ألمانيا المدعو موفق محمد لإدارة الإنتخابات فيها وهو ذات الموظف الذي أرسلته في الإنتخابات السابقة لمراقبة العملية الإنتخابية حيث كلن أداءه ضعيفا لاهم له سوى توفير المخصصات المالية التي دفعتها له المفوضية من خلال البحث وبصورة مذلة عمن يوفر له السكن والطعام المجاني , الأمر الذي أنعكس وبصورة سلبية على شخصيته وصار موضوعا للتندر بين العراقيين في ألمانيا وكذلك على سمعة المفوضية حيث يدعي ان المخصصات لم تكن كافية.

وعند وصوله الى برلين مسؤولا عن إدارة الإنتخابات فيها , سرعان ما صار جزءا من المنظمة السرية التي تشكلت في الإنتخابات السابقة ونشأت له مع أعضاءها علاقات نفعية خاصة , ترتب عليها بقاء أعضاء هذه المنظمة السرية بعد أن تخلصت من عدد قليل من الذين تمردوا على شروطها وإتفاقاتها المشبوهة وهم مستعدون للشهادة ضدها.

بالرغم من الضوابط المعلنة للمفوضية بشأن تعيين الموظفيين والتي تؤكد على إعتماد معايير شفافة وعلنية في الأختيار , فأن المدعو موفق محمد لم يلتزم بذلك وأكتفى بالجلوس في المكتب الذي أستأجرته المفوضية في برلين وترك الحبل على الغارب لمقاولي إنتخابات فاسدين حيث لم يعلنوا عن فتح باب التقدبم للعمل كما لم يعلنوا عن مواعيد للمقابلات , وأكتفوا بأختيار الموظفين عن طريق العلاقات الشخصية والمقابلات السرية التي تفوح منها رائحة الصفقات المشبوهة , كما حصلت حالات تهديد بفضح أسرار تطيح ببعض المسؤولين عن المراكز الإنتخابية إن لم يتم تعيين هذا المتقدم أو تلك المتقدمة وهناك إثباتات على ذلك.

لم يقم المدعو موفق محمد بأجراء لقاءات مع منظمات الجالية العراقية الناشطة والمستقلة والمسجلة رسميا للتشاور معها وصولا الى أفضل السبل الكفيلة بإنجاح الإنتخابات وهوماكان يجب أن يحصل ,  لكنه للأسف أستبدل التعاون مع هذه المنظمات بتكوين بطانه له من المنتفعين الذين لم يقدموا شيئا للجالية ولم يسمع بهم أحد إلا وقت الإنتخابات فقط.

إن التأسيس للعملية الديمقراطية النامية في العراق وقاعدتها الأساسية الإنتخابات من خلال أساليب غير ديمقراطية تذكرنا بما كان سائدا إبان النظام السابق , وتأجج مشاعر الخيبة والإحباط لدى العراقيين ولاسيما لدى المثقفين والكفاءات العراقية , هذا التأسيس كما تعلمون يصيب العملية الديمقراطية في مقتل , كما سوف يترك آثاره السلبية على عدد المشاركين في الإنتخابات وعلى مجمل مستقبل العملية السياسية الجارية في العراق.

وفي هذا الصدد تتوجب الإشارة الى حالة إختراق خطيرة ثبتتها هيئة إجتثاث البعث في المراكز الإنتخابية خارج العراق , ونحن نؤكد حدوث مثل هذه الحالات هنا في ألمانيا وبعلم وتواطأ من المدعو موفق محمد مدير الإنتخابات في ألمانيا ولدينا معلومات مؤكدة حول ذلك.

نحن منظمات وأفراد ندين مايحصل في مكتب المفوضية ببرلين وفي مراكزها الإنتخابية برلين وكولون ومانهايم وميونخ من إنتهاكات خطيرة وتحدي سافر لمشاعر المواطنيين العراقيين في ألمانيا وتنفيرهم من المشاركة في العملية الإنتخابية ونناشدكم التدخل والأمر بتحقيق فوري في هذه الإنتهاكات التي سوف تترك آثارا سلبية خطيرة على مستقبل العملية الإنتخابية.

ونحن إذ نتحفظ في الوقت الحاضر عن ذكر الكثير من  الأسماء  والأدلة الثبوتية أحتراما للكرامة الإنسانية وحفاظا على سلامة التحقيق المطلوب , فإننا نناشدكم بأجراء هذا التحقيق في الخروقات التي أشرنا أيها آنفا , على ان يتم أشراك منظمات الجالية العراقية فيه نظرا لخبرتها وعلاقاتها الواسعة في أوساط الجالية العراقية في ألمانيا , وفيها كفاءات وخبرات حقوقية وإدارية وإعلامية ناشطة.

ملاحظة :
نؤكد إيماننا بإهمية العملية الإنتخابية كونها الحل السلمي الوحيد الذي يضمن السلام الأجتماعي وهي تمثل العمود الفقري للبناء الديمقراطي في عراقنا الحبيب , وندعو العراقيين في ألمانيا وفي بلدان المهجر كافة للمشاركة في الإنتخابات مع الإحتفاظ بحق التعبير للإحتجاج ضد الخروقات آنفا عن طريق الوسائل السلمية في المراكز الإنتخابية , كما ندعو العراقيين في ألمانيا وفي بلدان المهجر كافة الى إضافة تواقيعهم على هذه الرسالة للوقوف بقوة بوجه الرفاق البعثيين الجدد( ! ) الذين يريدون سرقة أحلامنا بعراق جديد عراق العدل والمساواة.

لإضافة تواقيعكم يرجى الإتصال مع الأميل التالي :
idz15012005@yahoo.de

الموقعون من ألمانيا :
1. ضرغام الشلاه ـ حقوقي
2. لقمان برزنجي ـ كاتب وصحفي
3. محمد محبوب ـ صحفي
4. الدكتور حامد السهيل ـ سسيولوجي
5. رياض حمادي ـ موظف
6. نزار جاف ـ كاتب وصحفي
7. سمير سليم ـ مدرس
8. الدكتور خالد محمود أسماعيل
9. محمد رؤوف
10. هادي الياسري
11. نبيل مطشر
12. كاميران قاسم
13. عبيسو رشو
14. شمو حسين
15. ماهر برواري
16. علي كاظم عبد عون
17. حمه لاو كريم كاظم
18. حيدر الليثي ـ مصور
19. أسماعيل الشاطري
20 . سعد الربيعي ـ مهندس
21. بختيار إبراهيم موكرياني ـ مترجم وصحفي ومدرب إنتخابات دولي
22. فلاح العبودي ـ مهندس
23. أريج الطائي ـ مهندس وطالب ماجستير
24. قرطبة الظاهر
25. أقبال جواد جابر
26. أمثل الظاهر
27. نافع عبدالله جاسم
28. فاتن الجابري ـ صحفية
29. الدكتور فرنسيس قليته ـ أقتصادي
30. خليل زيوة ـ محاسب
31. رامي مجيد سلمان
32. فخرية صالح ـ صحفية ورئيسة لجنة دعم الإنتخابات السابقة في برلين
33. خالد محسن ـ مهندس
34. الدكتور عبد القادر محمد ـ حقوقي
35. هاني حسن ـ مهندس
36. محمد خطاب ـ كاتب صحفي
37. جون خودري ـ مهندس
38. الدكتور عدنان الظاهر
39. جوزيف شلال ـ كاتب ومحلل سياسي
40. محمد حسن الحمراني ـ مهندس[/b][/size][/font]

3939

أخبار شعبنا / من المهرجان الشعري بإسم فريدون أتورايا في السويد

« في: 22:53 10/12/2005  »

مهرجان شعري
بإسم فريدون أتورايا في السويد

ميخائيل ممو/ صبري إيشو
 
في تمام الساعة الثالثة من يوم السبت المصادف 3 كانون أول 2005 وعلى قاعة النادي الأثوري في سودرتاليا ـ السويد ، أقامت اللجنة الثقافية لأتحاد الأندية الآثورية في السويد بالتعاون مع اتحادي الشبيبة والنساء  مهرجاناً شعرياً كبيراً ، تواصلاً مع نشاطات هذا العام وذلك بإسم الناشط القومي الأشوري قي بدايات القرن الماضي الدكتور فريدون اتورايا  ، تيمناً وتخليداً لهذه الشخصية الفذة لمواقفه التي يشهد لها التاريخ ومناداته لتشكيل دولة آشورية إسوة بالقوميات الأخرى التي نالت حقوقها في روسيا. رغم نيل الشهيد فريدون وسام الدولة آنذاك تقديراً لتفوقه العلمي في مجال اختصاصه لم يمهل الصبر السلطة الفاشية في ايداعه السجن ومن ثم الحكم عليه بالموت لمواقفه الآنفة الذكر.

تضمن برنامج المهرجان الشعري الأول مشاركة 18 شاعراً وشاعرةً واحدة من المقيمين في السويد ، واقتصر عددهم فيما بعد الى 14 مشاركاً بغياب اربعة منهم لأسباب خاصة.
 
في البدء اعتلت منصة الخطابة السيدة الفاضلة اليزابيت بيت سارا ممثلة عن لجنة اتحاد النساء الآشوريات وعن لجنة المهرجان لترحب بالحاضرين وألقت الضوء على أهمية المهرجان ومدى فاعلية النشاطات الثقافية في الإرتقاء بآدابنا وتراثنا ووجودنا... ومن ثم تناوبتا عريفتا الحفل الشابتان آيلا آحو وآشورينا بنخس بتقديم الشعراء وبتعليقات تتناسب ومكانتهم الأدبية وهم على التوالي السادة: ميخائيل داود ، ، بنخس شمعون ، عزيز خوشو ، بولص دنخا،  د. كبرييل أوسي ، ميخائيل ممو ، كبرييل أفرام ، جلال يلدكو ، شابو باهي  (القى قصيدته بالنيابة عنه ابنه حمورابي رغم تواجده) ، يعقوب شنكو ،  اشور عوديشو  ، نجوى كانون ، سليمان كلي ،  وصبري ايشو.

ومن أجل مزاوجة الكلمة مع النغم  تخلل القراءات الشعرية خلفية موسيقية حية على العود بمهارة الشاب جوزيف جاجان وبالتفاوت على الاورغن بمهارة الشاب نينوس شنكو وفقرات غنائية لبعض من القصائد الملقاة أداها المطرب عبود زازي والفنان يعقوب شنكو.
ان أبرز ما تميز به المهرجان هو القاء كافة القصائد باللغة الآشورية/السريانية بلهجتيها الشرقية والغربية متضمنة موضوعات متفاوتة وبأساليب مختلفة عالجت الأحداث اليومية التي يعيشها ابناء شعبنا في الأوطان الأصلية والمهاجر.
ومن الجدير بالذكر ان جمهور الحاضرين كان قد استمتع بكل ما تم قراءته وبدا عليه انسجامه وانسراحه مع رموز الصور الشعرية ومعانيها الهادفة والمؤثرة التي جعلته يقاطع أغلب الشعراء بمشاعر التصفيق والثناء. ، كما وأن تواجده واستماعه على مدىً دام اكثر من ثلاث ساعات شهادة تأكيد لإعجابه واستمتاعه بهذه الأمسية التي اعتبرت الأولى من نوعها في تاريخ اتحاد الأندية الآثورية.
ومن أجل توثيق هذه المناسبة كأرشيف دائم للمستقبل أقدمت قناة عشتار الفضائية على تسجيلها كاملة وإجراء لقاءات مع بعض الشعراء ونخبة من الحاضرين اضافة لقناة سورويو الفضائية التي حذت حذو عشتار.
وفي خاتمة المهرجان قدم السيد جبرائيل مركو بإسم اللجنة المشرفة كلمة شكر فيها الجميع ودعا السيدة يلدز اوسي لتقديم الهدايا التذكارية لكافة الشعراء والمشرفين على المهرجان.
وفي التاسعة من مساء اليوم ذاته نظمت اللجنة الثقافية حفلاً فنياً ساهراً على شرف الشعراء المشاركين في المهرجان ، وذلك بمشاركة المطربة بابيلونيا من ألمانيا والفنان الأشوري يعقوب شنكو من السويد ، وبمفاجئة لم يتوقعها الحاضرون حينما شارك الزميل الشاعر صبري ايشو وشنف آذان السامعين بأغان تراثية.
وبناءً لما قرره الإتحاد سيقدم سنوياً على احياء هذا المهرجان الشعري وتسميته بإسم الشخصيات التي خدمت ادبنا وتراثنا وقضايانا القومية.

ميخائيل ممو/ صبري إيشو[/b][/size][/font]

3940

أخبار شعبنا / بوستر جديد لقائمة 731

« في: 10:34 07/12/2005  »

.

3941

أخبار شعبنا / السيدة سلفانا نجيب دانيال منسقة قائمة الالوسي في مشيكان

« في: 01:26 07/12/2005  »

الموضوع
 
تفويض
 
الى ابناء الجالية العراقية في ولاية ميشيغان, يسعدنا ان نعلمكم بانه تم اناطة مسؤولية تنسيق الحملة الانتخابية لقائمة مثال الالوسي للامة العراقية التي تحمل رقم 620 بالاخت السيدة سلفانا نجيب دانيال من سكنة سترلنك هايت. فعلى الراغبين للمشاركة بالعلية الانتخابية لهذه القائمة الاتصال بالسيدة سلفانا على هذا الرقم
248-229-0542
نتمنى للاخت سلفانا النجاح
 
الدكتور شمعون خمو
ممثل القائمة 620 للامة العراقية , قائمة  الحق والصراحة والمصداقية

3942

أخبار شعبنا / معلومات كاملة حول الانتخابات في السويد

« في: 04:11 05/12/2005  »

.

3943

أخبار شعبنا / مكتب السويد، التابع للمفوضية العليا للأنتخابات في العراق يفتح موقعا ألكترونيا خاص به

« في: 22:20 29/11/2005  »

إلی المواطنین العراقیین المقیمین فی السوید ، فنلندة و النرویج

قامت المفوضیة العلیا المستقلة للإنتخابات في العراق - برنامج التصویت لعراقیی الخارج OCV ، مکتب السوید بإنشاء الموقع الکترونی www.ocviraq.se

بخصوص الإنتخابات فی السوید فی دیسمبر 2005 . وذلک لتوفیر المعلومات الضروریة للناخبین العراقیین و للإجابة علی إستفساراتهم. [/b][/size] [/font]
 
 

3944

أخبار شعبنا / احد مرشحي التحالف الكردستاني ينتقد أبناء شعبنا في عنكاوا على عدم تفاعلهم مع القائمة الكردستانية في الانتخابات السابقة

« في: 03:02 28/11/2005  »

الدكتور سعدي البرزنجي ينتقد أبناء شعبنا في عنكاوا على عدم تفاعلهم مع القائمة الكردستانية في الانتخابات السابقة
 
أبدى الدكتور سعدي البرزنجي، رئيس جامعة صلاح الدين والمرشح في قائمة التحالف الكردستاني  امتعاضه الشديد من موقف أبناء شعبنا في عنكاوا في الانتخابات الماضية، حيث صوت عدد كبير منهم إلى قوائم غير قائمة التحالف الكردستاني.
وجاء ذلك في معرض حديثه عن موقف الأقليات في المنطقة من قائمة التحالف الكردستاني، وفي برنامج - من كردستان - (له كوردستانه وه)، الذي بثته (قناة فضائية كردستان KTV ) يوم الخميس الماضي. حيث ذكر حرفيا بأن من ( 3000 إلى 4000 ألاف من العنكاويين ) قد صوتوا لقوائم أخرى غير قائمة التحالف الكردستاني في الانتخابات السابقة، معتبرا ذلك موقفا معيبا.
وأشار في الوقت نفسه إلى أن الكلدان والأشوريين في إقليم كردستان يتمتعون بكامل حقوقهم القومية والدينية ولا يجرى ملاحقة أي فرد منهم، بالرغم من أنهم ينتقدوننا كثيرا وأحيانا بقساوة .

3945

أخبار شعبنا / جولة في اروقة الأمسية الشعرية للشاعر ميخائيل ممو

« في: 04:58 18/11/2005  »

جولة في اروقة الأمسية الشعرية
للشاعر ميخائيل ممو

بين جمهور متعدد اللغات تألق الأديب الشاعر ميخائيل ممو في أمسية شعرية نظمت له ضمن البرنامج الثقافي في المكتبة العامة بمنطقة روسلت في محافظة يونشوبينغ في السويد مساء الأربعاء المصادف 16 تشرين الثاني 2005 ، انطلق فيها محلقاً على أجنحة الشعر بموازنة البحور الشعرية المتمثلة في لغات ثلاث هي الآشورية/السريانية والعربية والسويدية على مدى ساعتين مراوحاً في تنقله بين عوالم جزر تلك اللغات ليشد انتباه الحضور مع بنية الوعي وعناصر الحركة وسيمفونية المطاوعة مستلباً أياها من معاناته التي نبتت جذورها في ارضية صلدة عاصر فيها ظروفاً اجتماعية وسياسية ونفسية حادة في مرحلة تاريخية متمثلة بمخاض الولادة الأدبية في الوطن الأم ، وعلى وجه الخصوص بما استنبطه من محطات الماضي ومعايشاته المتفاوتة من عمق التجارب التي دونها على صفحات ذاكرته متجسدة فيها صور النخيل الشامخ وخلود الأساطير ولهيب الصحارى الجرداء. ثم نراه وقد باغتنا بإنتقاله محلقاً في أجواء كوكب آخر غطت مساحاته الثلوج مصاحباً قساوة الزمهرير ومتأملاً الحياة الجديدة بمكونات البنية الدلالية والمعرفية لصفات الانسان السويدي وطبيعته المتميزة ، معتمداً ألـْحِـفـَة الأنسانية والحرية والديمقراطية للتخفيف من حدتها على نسيان الماضي الأليم ، حيث جعلته يمتطي فرساً آخر مخاطباً أياه بلغته السويدية التي أوصلته الى الواقع الممكن ليتفوه بعبارات توجت قصائده بعناوين ذات مضامين ايجابية متفاوتة مخاطباً فيها على سبيل المثال الكتاب الأسير الذي لاقى الظلم والكتمان في موطنه الأصلي ليجتاز الحدود خفية ليصل بالتالي الى عالم مغاير مصورّاً أياه لاجئاً في معسكر اللجوء السياسي / الأدبي المتمثل بالمكتبة العامة.
 
هذا ما لمسناه عن كثب في الأمسية الشعرية المتميزة التي شكلت مفاهيم الـتآخي والتقارب في بناء الوحدة  اللغوية في معترك الشعر والأدب. ولكي يكون الحضور أكثر مقربة وانسجاماً من الواقع المعاش لهذه الأمسية ، تفضل السيد جبرائيل مركو وأبان عن فقرات البرنامج ، ومن ثم تبعة المشرف السويدي على ادارة الأمسية السيد بينكت البرتسون ليرحب بالحضور ملقياً الضوء على سيرة الشاعر الضيف مشيراً للكتب التي نشرها واحتوتها المكتبة السويدية ، ومن ثم استطرد قائلاً : ان ما يدعني أتساءل مستغرباً هو أن يكتب ميخائيل ممو بثلاث لغات... يمكنني القول بهذا الشأن بأن عقله يشكل مثلثاً متساوي الأضلاع مثمثلاً كل ضلع بأحدى تلك اللغات لتجمع كل زاوية مجموعة شعرية لذاتها.
وعن العلاقة التي تجمع بين هذه اللغات قال: بأن لغته الأم هي الآشورية ، تنبع من عمق نصف دماغة أو عقله الأيسر لكونها الأقرب الى قلبه ، والعربية تنبع من ثنايا النصف الأيمن الأشد إحساساً ومقربة لأنامله المتطبعة  بالكتابة السليمة ، والسويدية تتخذ موقعاً وسطياً من منبع النصفين لتتمثل باللسان كلغة محكية يومياً في عالمه الجديد الذي يناصف ما عاشه في عالمه القديم. كما وأن السيد بينكت دعم تعليقه بقراءات شعرية منتقاة من النصوص السويدية التي صاغها الشاعر ممو في فترات متفاوتة ولأغراض متعددة ، اضافة لعدد من القصائد المترجمة من السويدية الى العربية لشعراء سويديين أمثال دان اندرسون وكاي بولاك ، حيث شاركه المترجم الذي هو ضيف الأمسية بقراءة النص العربي والآشوري بالتناوب بين فقرة وأخرى  ، مستهدفاً من ذلك التمييز الإيقاعي فيما يخص الموسيقى الداخلية للنصين وانعدام القافية في الترجمة وليميز السامع طريقة القراءة الشعرية ومدى تأثيرها عليه.

كما وتضمنت الأمسية مشاركة الشاعر العراقي عباس القزاز بتجسيد مشاعره الفياضة من خلال قصيدة متميزة بعنوان " الشمعة " مهداة لزميله ميخائيل اعجاباً بكتاباته ونشاطه وممارساته في الحقل الأدبي. نقتطف منها المقطع التالي :

في بلاد الرافدين
مذ عرفناهُ .. عرفنا
إنّهُ طيبٌ من الأطياب
تحضنهُ السنين
مفعمٌ بالكبرياء
مثل تمّوز العطاء
وهْو من عمق الجروح
لانبالي .. إذ نبوح
باسمهِ الميمُ مودّة
ياءهُ ينبوع عشق دافق لازال بعده
ثمّ خاءٌ كالخليل ..
يحسنُ الصحبة قصده
ألِفٌ يتلو خطاها
ألفة الأحباب عنده
وعلى وقع جميل
جاءت الهمزةُ والياءُ ولامٌ
تختم الإسم الأصيل
فغدا .. ميخا ..و .. ئيل
صارَ إسماً علماً
ميخا وئيل
طيّب المعشرِ فينا
هو منّا وإلينا

بعد ذلك اعتلى منصة الشعر الأستاذ ميخائيل ممو ليتولى دوره في قيادة سفينته بغية الإبحار والإسترسال في هذه الرحلة المسائية منتقياً قصائده من فترة منتصف الستينات ومروراً بالعقود التالية ،  قاطفاً زهوره المتفاوتة الألوان والعطرة الرائحة من رياض شعره الغزلي والإجتماعي والقومي والوصفي بفروعه المألوفة بالقصيدة العمودية والقصيدة النثرية وقصيدة التفعيلة من الشعر الحديث لينشر شذاها بإداء متفاوت في تموجاته الإلقائية التلقائية التي شدت السامعين للأصغاء بدقة والرحيل مع مضامين الكلمة السارحة ونغمات الناي وتقاسيم العزف الزامفيري. 
ما يمكننا القول بأن الحضور الذي كان أغلبه من متذوقي الشعر والمدرك لأهمية الآماسي الثقافية كان قد امضى امسية جميلة ، تفاعل من خلالها وأجواء الذكريات التي ترسبت في ذواتهم ومخيلتهم وأثنوا على الشاعر المبدع ميخائيل ممو بما رسمه في ذاكرته مآثر لها وقعها ، آملين منه المزيد من هذه الرحلات الفكرية في عالم الأغتراب.[/font][/size]

جمهور الحاضرين في قاعة المكتبة العامة في منطقة روسلت بمحافظة يونشوبينغ في آذان صاغية للقراءات الشعرية

[/color][/font][/b][/size]

السيد بينكت مدير الأمسية يتلو سيرة الشاعر ممو ورحلته مع الشعر

[/color][/font][/b][/size]

السيد جبرائيل مركو يستعرض برنامج الأمسية

[/color][/font][/b][/size]

بينكت يقرأ قصائد ممو بالسويدية الملقاة بالسريانية والعربية

[/color][/font][/b][/size]

الشاعر عباس القزاز يلقي قصيدة يحيي فيها الشاعر ممو

[/color][/font][/b][/size]

الشاعر ميخائيل يشنف آذان الحضور بلغات ثلاث على أنغام موسيقية هادئة مككلاً بذلك الشعر والموسيقى في هيكل الكلمة

[/color][/font][/b][/size]

3946

المنبر السياسي / الشيوعيون لا يوافقون على تعديل قانون الاحوال الشخصية

« في: 02:38 16/11/2005  »

الشيوعيون لا يوافقون على تعديل قانون الاحوال الشخصية

بغداد /نينا/

اعلن الحزب الشيوعي العراقي انه لن يوافق على أي تعديل على قانون الاحوال الشخصية.
وقال مفيد الجزائرى عضو الجمعية الوطنية مرشح الحزب الشيوعى فى القائمة العراقية الوطنية " اننا لم ولن نوافق على اية تحديدات تنال من قانون الاحوال الشخصية وسنعمل فى المستقبل سوية مع كل الاطراف السياسية والاجتماعية وبالذات النسائية من اجل استبعاد اية تعديلات دستورية او قانونية تحد من مفعول قانون الاحوال الشخصية بصيغته الاصلية".
ومضى الجزائري في تصريح للوكالة الوطنية للانباء /نينا/ عن رؤيته لمستقبل المرأة العراقية قائلا : ان مستقبلها مرتبط بمستقبل العراق فاذا تمكنا من اقامة دولة ديمقراطية عصرية تقوم على اساس مدنى لا دينى  فستتوفر بالتأكيد الظروف التى تتيح للمرأة ان تتطور ككائن بشري يستحق كل الاحترام .
واوضح الجزائري ان امكانيتنا فى اقامة هذه الدولة يتوقف على عملنا المشترك كقوى سياسية وطنية ليبرالية تؤمن بحق النساء بأعتبارهن نصف المجتمع وقال "ان حقوق المرأة ستؤمن من خلال اقامة الدولة الديمقراطية العصرية الحديثة التى سترتقى بالعراق الى مصاف الدول المتقدمة ".[/b]

3947

أخبار شعبنا / تظاهرة حاشدة ضد الفساد في حكومة إقليم كردستان

« في: 20:23 11/11/2005  »

تظاهرة حاشدة ضد الفساد في حكومة إقليم كردستان
11-11-2005 / 02:56:27
 
 الجيران - اربيل - وكالات -  تجري في أربيل إستعدادات واسعة النطاق لتنظيم أكبر تظاهرة شعبية احتجاجا على الفساد الإداري في حكومة أقليم كردستان الذي أخذ أبعادا خطيرة بحسب بعض المصادر الخاصة التي أشارت الى "أن التظاهرة ينظمها عدد من شباب المدينة الذين أعلنوا تشكيلهم لما يعرف بـ(برلمان الشارع) وينتظر أن تنطلق التظاهرة خلال الأسبوع القادم وهي تهدف الى الإحتجاج على سوء الأحوال المعيشية للمواطنين والفساد الإداري الضارب جذوره في حكومة أقليم كردستان وسوء الخدمات الأساسية في مقدمتها توفير الطاقة الكهربائية وكذلك المطالبة بكشف ميزانية الحكومة وأوجه صرفها أمام المواطنين" وأضافت المصادر ذاتها "أن هؤلاء الشباب يسعون الى حشد أكبر عدد ممكن من المواطنين من الكسبة والنسوة والطلبة للمشاركة في التظاهرة وأعدوا مذكرة تتضمن عدة مطالب أساسية سيرفعونها الى رئيس الجمهورية ورئيس الأقليم تتضمن المعالجة السريعة لأزمة الكهرباء المستفحلة في العاصمة الأقليمية وكذلك أزمة الوقود وتوفير السكن للمواطنين من ذوي الدخول المحدودة، والقضاء على الفساد الإداري في حكومة الأقليم من خلال كشف حسابات الحكومة أمام المواطنين وكيفية صرف الأموال في الميزانية، وإنهاء التزكيات الحزبية كشرط لإنجاز المعاملات الحكومية" وقال مصدر من المنظمين "ان التظاهرة ستكون سلمية ما لم تتدخل قوات الأمن المحلية وتعاملت بشكل حضاري مع المتظاهرين" ولم يحدد المصدر موعد التظاهرة بسبب ما وصفه بـ( الظروف الأمنية). يذكر أن إقليم كردستان يعاني منذ أكثر من 15 عاما من أزمة شديدة في تجهيز الطاقة الكهربائية التي تعتمد على محطتين كهرومائيتين في سدي دوكان ودربنديخان، ولم تستطع حكومة الأقليم لحد الآن من إيجاد الحلول اللازمة لهذه الأزمة، كما أن العديد من مسؤولي حكومة الأقليم سبق وأن اعترفوا بوجود فساد كبير في ادارات حكومة الأقليم.
 
 
 نقلا عن الجيران
 
 
 
 
 
 
 

3948

أخبار شعبنا / قرب الإعلان عن توحيد إداراتي السليمانية و اربيل، لا وزارة لاحزابنا في الحكومة

« في: 17:07 01/11/2005  »

قرب موعد الإعلان عن توحيد إداراتي السليمانية و اربيل، لا وزارة لاحزابنا في الحكومة الجديدة

الخبر منقول من موقع الحكومة الكردستانية: http://web.krg.org

ذكرت مصادر مقربة من »الاتحاد الوطني الكردستاني« و»الحزب الديمقراطي الكردستاني« ان الحزبين بصدد الإعلان عن توحيد إداراتي السليمانية واربيل قريبا، بعد عودة رئيس إقليم كردستان مسعود البارزاني من زيارته إلى الولايات المتحدة، فيما كشفت تقارير صحافية عن انسحاب مسؤولين أتراك من اجتماع كردي أميركي بسبب رفع علم كردستان على بوابة حدودية عراقية مع تركيا.

وقالت مصادر في الاتحاد الوطني الكردستاني، الذي يتزعمه الرئيس العراقي جلال طالباني ان آلية جديدة سيتم اتباعها في توزيع الوزارات في إقليم كردستان العراق على الحزبين الكرديين الرئيسيين وتشكيل الحكومة، حيث ستكون تسع وزارات من نصيب الاتحاد الوطني، وثمان من نصيب الحزب الديمقراطي برئاسة البارزاني، مع بقاء وزارات المالية والداخلية والبشمركة والعدل على حالها على ان يتولى رئاسة حكومة الإقليم نجيرفان البارزاني.

وحسب مصادر الاتحاد الوطني الكردستاني ستكون وزارات التربية والصحة والشؤون الاجتماعية والأوقاف والموارد المائية والنقل والمواصلات والاعمار والتخطيط وحقوق الإنسان من حصة الاتحاد بينما يحصل الحزب الديمقراطي على وزارات التعليم العالي والشهيد والثقافة والكهرباء والبلديات والرياضة والشباب ووزارة الإقليم للشؤون الخارجية عن إقليم كردستان، وستكون هناك أربع وزارات من حصة الأحزاب الأخرى، وهي الاتحاد الإسلامي الكردستاني وحزب كادحي كردستان والجماعة الإسلامية والحزب الشيوعي الكردستاني.

وأشار مصدر مطلع إلى ان جميع الإجراءات التنفيذية قد انتهت، وبقيت هناك فقط المهلة التي يتولى فيها رئيس الوزراء في أول تشكيلة حكومية رئاسة وزراء الإقليم، لكنه لم يستبعد الانتهاء من هذه المسألة في غضون الأيام القليلة المقبلة بعد عودة البارزاني من واشنطن وإعلان توحيد الإدارتين رسميا. [/b] [/size] [/font]

3949

أخبار شعبنا / المفوضية العليا للانتخابات تتلكأ ... هل يحرم سكان «حزام الأقليات» في سهل نينوى من التصويت مرة ثانية؟

« في: 01:28 14/10/2005  »

المفوضية العليا للانتخابات تتلكأ في تحديد مراكز اقتراع كافية في محافظة الموصل
هل يحرم سكان «حزام الأقليات» في سهل نينوى من التصويت مرة ثانية؟

الحياة - جعفر الأحمر
بعشيقة (شمال العراق)

للمرة الثانية في أقل من 9 أشهر يخشى ما لا يقل عن 150 ألف ناخب عراقي في سهل نينوى (الموصل) من حرمانهم من حقهم في التعبير عن آرائهم بمنعهم من التصويت في الاستفتاء على الدستور غداً السبت بحجة «عدم استقرار الأوضاع الأمنية». وأطلق مسؤولو المكاتب الفرعية للمفوضية العليا للانتخابات في بعشيقة والقوش في محافظة الموصل صرخة استغاثة عبر «الحياة» الى المسؤولين في بغداد لتدارك الأمر قبل فوات الأوان.

وتعتبر بلدة بعشيقة، نموذجاً لتعامل المفوضية العليا للانتخابات من جهة، والقوات الأميركية من جهة ثانية، مع التصويت على الاستفتاء في قرى وبلدات سهل نينوى. والأمر اللافت ان هذه القرى الواقعة على طول حزام يمتد من سنجار (غرب كردستان) على الحدود السورية الى مخمور (شرق) جنوب اربيل تسكنها غالبية من الأقليات المسيحية (كلدوآشوريين وسريان) ويزيدية وشبك ويبلغ عدد الناخبين فيها بين 150 و200 ألف ناخب.

وتتلخص المشكلة في تلكؤ المفوضية باتخاذ الاجراءات والتدابير الكافية لضمان مشاركة الناخبين في بلدات سهل نينوى، خصوصاً بعشيقة (يتحدر منها طارق عزيز) التي يربو عدد ناخبيها على 42 ألفاً، في الاستفتاء، بعدم تحديد مراكز اقتراع كافية في المنطقة من جهة، وعدم ضمان وصول اللوازم الضرورية، من صناديق اقتراع واستمارات انتخابية وغيرها، الى المراكز القليلة التي حددتها المفوضية على رغم أقل من خمسة أيام على الاستفتاء. وأعرب مسؤولو المكتب الفرعي للمفوضية في بعشيقة لـ «الحياة» عن «مرارة» من تعاطي المفوضية في الموصل مع مشكلتهم وأعربوا عن خشيتهم من تكرار حرمان السكان من التصويت تحت ذريعة الوضع الأمني، تماماً كما جرى في الانتخابات العامة في كانون الثاني (يناير) الماضي.

وأوضح رئيس المكتب في بعشيقة محمود ذياب ان المكتب قدم خطة منذ أشهر الى المفوضية في الموصل تتضمن اقتراحاً بتحديد 14 مركزاً انتخابياً، لكن مركز الموصل لم يرد على الخطة إلا قبل أيام، مع تقليص عدد المراكز الى ستة ووعود شفهية بالاستمرار في بحث امكان تحديد مراكز انتخابية اخرى.

وحجة المركز في هذا التلكؤ تتلخص بأن «المكاتب في حاجة الى توفير الأمن وهذا من اختصاص قوات التحالف (الأميركية) في الموصل»، علما أن هذه المناطق آمنة الى حد كبير، كما يؤكد مدير ناحية بعشيقة ذنون يونس يوسف وقائد الشرطة في البلدة الذي أعلن ان قواته قادرة، مع تعاون المواطنين، على توفير الأمن لهذه المراكز من دون مساعدة القوات الأميركية.

وعلى رغم المراجعات لمفوضية الانتخابات في بعشيقة مع مكتب الموصل، والرسائل الخطية التي وجهها مدير الناحية الى مكتب الموصل، وآخرها كان السبت الماضي، لم تتم الاستجابة الى مطالب البلدة، ما عزز القلق لدى المسؤولين والمواطنين فيها من احتمال ان يكون التلكؤ متعمداً لحرمان سكان المنطقة من المشاركة في الاستفتاء.

وفي محاولة لمعرفة أسباب تلكؤ مكتب الموصل في تحديد المراكز الانتخابية في بعشيقة قبل يومين على الاستفتاء، اتصلت «الحياة» أول من أمس من مكتب المفوضية في بعشيقة (وهو مدرسة اعدادية في وسط البلدة) مع المكتب الرئيسي في الموصل، فقال أحد مسؤولي المكتب ويدعى خالد (رفض اعطاء اسمه الكامل) بأن «مكتب الموصل ما زال يدرس الأمر».

وكان ذنون يوسف أبلغ «الحياة» أن مكتب مفوضية الانتخابات في الموصل اعترف بفشله في ايصال صناديق الاقتراع الى بعشيقة في كانون الثاني الماضي في الوقت المناسب، وانه «استفاد من دروس هذا الفشل لتلافي الوقوع في أخطاء مماثلة مستقبلاً وتعهد باتخاذ اجراءات لضمان عدم تكرار ذلك». واستغرب يوسف «تلكؤ مكتب الموصل طوال هذه الأشهر وعدم الاستفادة من أخطاء الانتخابات الماضية».

ويخشى المسؤولون في بعشيقة من انه على رغم تحديد 6 مراكز انتخابية فقط في الناحية، فلا ضمان لوصول صناديق الاقتراع والاستمارات الانتخابية الى هذه المراكز، فضلاً عن عدم الاطمئنان الى عملية نقل النتائج الى مكتب الموصل.

والأمر ذاته ينطبق على بلدات أخرى في سهل نينوى، مثل القوش، التي يبلغ عدد ناخبيها نحو 22 ألفاً، إذ على رغم تحديد المفوضية 7 مراكز انتخابية فلا ضمان لوصول صناديق الاقتراع والاستمارات اليها في الوقت المناسب، ولا ضمان لسلامة عملية نقل النتائج الى الموصل.

يذكر ان معظم بلدات سهل نينوى، مثل بعشيقة والقوش وشيخان وتلكيف وفايدة وبرطلة والحمدانية وقراقوش وسنجار، حرمت من المشاركة في انتخابات كانون الثاني الماضي، بعدم ايصال صناديق اقتراع الى معظمها، فضلا عن حصول عمليات تزوير في مراكز الاقتراع في بعضها. واعترفت المفوضية العليا للانتخابات حينها بحصول تزوير لكنها قلّلت من أهميته وقالت انه لا يؤثر في النتائج النهاية.

ومعروف ان عملية نقل لوازم الانتخابات، من صناديق واستمارات وحبر وغيرها، تقع على عاتق مكتب المفوضية في الموصل، فيما تقع حماية المراكز الانتخابية على عاتق قوات التحالف والشرطة والحرس الوطني العراقيين، بينما ينحصر دور المكاتب الفرعية (كما في بعشيقة والقوش) بالاشراف على الانتخابات وفرز الأصوات.

وهكذا بين تلكؤ المفوضية في تنفيذ الاجراءات الضرورية لانجاح الانتخابات وتأمين مشاركة كل المواطنين في التصويت في الاستفتاء، ومماطلة قوات التحالف التي تتذرع بالوضع الأمني السيئ في تحديد المراكز الانتخابية وربما عدم ايصال صناديق الاقتراع في الوقت المناسب، يخشى سكان سهل نينوى من نية مبيتة لحرمانهم من المشاركة في الاستفتاء على الدستور كما حرموا من المشاركة في الانتخابات العامة في كانون الثاني الماضي، ويؤكدون ان هذا الأمر «اذا حصل سيشكل طعناً بنزاهة التصويت ما يفقد الدستور الجديد الشرعية المطلوبة».[/b][/size][/font]

3950

أخبار شعبنا / اذاعة العراق الحر: فرع زوعا في دهوك يرفض الدستور ويدعو الى التصويت بـ ( لا )

« في: 02:13 12/10/2005  »

الحركة الآشورية الديموقراطية تصدر بيانا تعلن فيه عن رفضها لمسودة الدستور

  الخبر عن موقع اذاعة العراق الحر
اعداد و تقديم: مراسل اذاعة العراق الحر في دهوك عبدالخالق سلطان

في دهوك، أصدرت الحركة الآشورية الديموقراطية بيانا أعلنت فيه عن رفضها لمسودة الدستور وأنها ستصوت بلا في يوم الاستفتاء.. لمعرفة أسباب الرفض أجرى مراسلنا عبد الخالق سلطان مقابلة مع السيد يوسف ايشا مسؤول العلاقات في الحركة الذي تحدث لاذاعتنا.. (عبد الخالق سلطان) [/b] [/size] [/font]
http://iraqhurr.org/realaudio/correspondents/2005/10/20051011165559.ram

3951

أخبار شعبنا / "أولاد العم" فيلم آشوري-أميركي جديد

« في: 02:34 06/10/2005  »

"أولاد العم" فيلم آشوري-أميركي جديد

يسر "ستراتيجيك انترتينمنت" بالتعاون مع "كامب سينما فيلمز"، "هال اي باد بيكتشرز" و "الآشوريون حول العالم" ان يقدموا الفيلم الآشوري الأميركي الجديد "أولاد العم" الذي سيجرى عرضه في 23 تشرين الأول (اوكتوبر) 2005.

يتناول الفيلم قصة حب تربط بين شاب يدعى دجو وفتاة تدعى ريتا.
تتعرض مسألة إرتباطهما لمشاكل عديدة منها تخطيط والد ريتا (طبيب جراح) لتزويجها من شاب آخر غني من عائلة معروفة في مجال الجراحة الطبية. في حين يحاول دجو تخطي المشاكل يأتي لزيارته من العراق عمه وأبن عمه مما يزيد الأمور سوءاً.
طبعا كل الأحداث تجري في أجواء رومنسية مضحكة يتألق فيها العديد من الممثلين :
جاكوب ألكساندر، كريستيل دنحا أبي سركيس طوني يلدا زهير كارمو بالإشتراك مع ايلبورن بيتروسي.
الإنتاج ل آدوني ايشو و رون ريحانا والإنتاج التنفيذي بيللي هايدو.
كاتب القصة مارتين خوشابا.

3952

أخبار شعبنا / الاتحاد الماروني العالمي يدعو حزب الله لقطع علاقاته مع النظام السوري

« في: 01:53 06/10/2005  »

الاتحاد الماروني العالمي

الامانة العامة

نيويورك- بيروت
 

بيان

  الاتحاد الماروني العالمي يدعو حزب الله لقطع علاقاته مع النظام السوري

[/b]

نيويورك في 5 تشرين الاول- 2005

 ردا على الهجمات الاعلامية التي قام بها السيد حسن نصرالله الأمين العام لحزب الله ضد الاتحاد الماروني العالمي ، اذاع مكتب الإعلام في الاتحاد الماروني العالمي البيان التالي:

لقد راجعنا التصاريح المتعددة الصادرة عن الأمين العام لحزب الله والتي يتهجم فيها على الاتحاد الماروني العالمي، كما وراجعنا التصاريح الصادرة عن عدد من مسؤولي الحزب المذكور، وخاصة خلال زيارة رئيس مجلس الشورى الإيراني الأخيرة إلى لبنان. وردا على هذا الهجمات على الاتحاد الماروني وعلى الانتشار اللبناني نعلن ما يلي:

اولا-  إن السيد نصرالله لا يزال يتصرف ويتكلم وكأنه رأس النظام في لبنان. وإذ به يتوجه إلى اللبنانيين وكأنهم، بالنسبة له ولحزبه، مواطنين من الدرجة الثانية يأمرهم كما يشاء بخدمة النظام الإيراني الذي يموله ويدعمه.

نصرالله الذي يمثل آية الله خامنئي وملالي طهران في لبنان، يتصرف وكأنه المفوض السامي الإيراني في البلاد. فهو من يقرر الحرب والسلم وهو من يقرر متى يرسل الجيش إلى الجنوب أو البقاع، وهو من يقرر هوية لبنان، وكذلك وحده من يقرر هل يحتاج لبنان ومتى لمساعدة خارجية ضد الإرهاب والتدخل السوري في شؤونه.

لقد حان الوقت ليفهم السيد نصرالله بأن غالبية اللبنانيين ليسوا خداما له وموظفون عنده. آن الأوان لكي يعترف هو ومنظمته بتطلعات وأماني الأغلبية التي تجسدت في الرابع عشر من آذار 2005 بمظاهرة المليون ونصف الذين تظاهروا ضد الاحتلال السوري، وهذا الاخير كان يسمح لحزب الله بالسيطرة على نصف البلد.

فقد حان الوقت ليعترف السيد نصرالله بأن الأغلبية المطلقة من اللبنانيين في العالم والذين يعدون أكثر من 14 مليون هم ضد الاستخبارات السورية وأعمالها وضد تدخل النظام الإيراني في لبنان وضد شبكات الإرهاب في البلاد. فقد آن الأوان للسيد نصرالله وحزبه ليتوقفا عن الاستعلاء على بقية اللبنانيين مقيمين ومهاجرين.

ثانيا-  يستمر السيد نصرالله ومنظمته بالهروب من الحقائق التي ترسخت منذ صدورالقرار1559 في مجلس الأمن الدولي. فمنذ ذلك اليوم بات هناك واقع دولي جديد وهو رفض المجتمع الدولي للإرهاب اينما كان. وها هي الديمقراطية تسير قدما في أفغانستان والعراق ولبنان وقريبا في ايران والسودان وسائر المنطقة. وأمام هذه الوقائع لن يتمكن السيد نصرالله على التخفي خلف اتهام كل من يذكّره بالحقائق الجديدة بأنه حليف إسرائيل. إن الخطاب الوحيد للسيد نصرالله هو دائما اتهام الجميع بخدمة مصالح إسرائيل. ولكن الانتشار اللبناني وغالبية اللبنانيين في البلاد أذكى مما يعتقد السيد نصرالله. فأيام تغطية الاحتلال السوري والهيمنة على لبنان بشعارات الصمود والتصدي "للعدو الصهيوني" قد ولت. ولا يحتاج اللبنانيون حول العالم وفي لبنان لإسرائيل لتذكيرهم بمن هم وبما هي حقوقهم الأساسية في الحرية. الا ان السيد نصرالله ومنظمته هم الذين بحاجة ماسة لإسرائيل لكي يمرروا استمرار سيطرتهم على البلاد بدون عقاب. إن نصر الله هو من يحتاج إلى إسرائيل كل يوم وفي كل خطاباته لا الاتحاد الماروني.

ثالثا-  تدّعي منظمة نصرالله تمثيل الطائفة الشيعية ومصالحها في لبنان. ولكن غالبية الشيعة مغلوبون على امرهم. فلو كان هذا الحزب بدون سلاح وبدون المئة مليون دولار التي يتلقاها من إيران إضافة إلى الملايين التي تدفعها له الدولة اللبنانية لما استطاع الحصول على كتلة في مجلس النواب. ذلك ان نواب هذا الحزب هم ممثلين لمليشيا مسيطرة بالقوة ويعتبرها المجتمع الدولي بانها شبكة إرهابية. اننا نتحدى السيد نصرالله إجراء استفتاء ضمن الطائفة الشيعية بعد نزع سلاح ميليشياه. وليضع حججه الإسرائيلية على جنب، وارتباطه الإيراني، ولنرى ما يفكر الشيعة في لبنان بهكذا تمثيل. فلو اراد حزب الله حماية مصالح الشيعة لوقف مع شيعة العراق الذين تعرضوا للمذابح تحت صدّام ولا يزالون يتعرضون للقتل على أيدي إرهابّي الزرقاوي. وإذا كان متمسكا  بالسلاح فلماذا لا يذهب الى العراق لمساندة الشيعة؟  بل هو منشغل بحصار مزارع شبعا؟ أم بحماية سيطرته على لبنان؟

رابعا-  بينما يهاجم السيد نصرالله الاتحاد الماروني لم نسمع منه كلمة واحدة حول تحالفه مع الاحتلال السوري وانتهاكه لحقوق الإنسان. يجب أن يتذكّر هذا الحزب خطاباته المؤيدة لمن ارتكب المجازر بالأبرياء وعرّضهم لأشنع وسائل التعذيب في سجون سوريا. يجب تذكيره بأن النظام السوري هو من زوده بالأسلحة والذخائر بينما كان يذل اللبنانيين على طول 30 عاما منتهكا كل حقوقهم. حزب الله هذا هو الحليف لنظام كان ويبقى متورطا بمجازر وجرائم ضد شعبه في سوريا وشعبنا في لبنان. فلم يصدر عن السيد نصرالله كلمة واحدة تضامنا مع المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية. لذا وأن لم تقطع هذه المنظمة علاقاتها مع النظام السوري، سوف يعتبر اللبنانييون السيد نصرالله مشاركا في ما قام ويقوم به هذا النظام في لبنان مع كل ما يترتب على ذلك من مسؤوليات وعواقب.

خامسا-  يعتقد السيد نصرالله ومساعديه بأنهم قادرين على قلب نتائج ثورة الأرز وانتفاضة الاستقلال باللعبة السياسة التي يحاولون لعبها مع السياسيين اللبنانيين وذلك بالوعود والمكاسب والتفرقة. وليكن واضحا للجميع بأن  حزب الله يمكنه أن يقوم بزيارة من يشاء من السياسيين في لبنان، ولا سيما السياسيين المسيحيين، ولكنهم لن يصبحوا مقبولين من الجماهير اللبنانية، وخاصة المسيحية منها. الا ان العكس هو الصحيح فسوف يفقد هؤلاء السياسيون تأثيرهم داخل جماعاتهم، وخاصة في بلاد الانتشار. إن أيام الاتفاقات من فوق وبدون إرادة الشعب قد ولت وكل من سيحاول من الطبقة السياسية أن يغامر ببناء علاقات استراتيجية مع هذه المنظمة إنما يقوم به على مسؤوليته الخاصة وهو يخاطر بالتعرض للعزلة داخل البلاد وفي العالم. ولنكن واضحين مع السيد نصرالله: فإذا اعتقد بأنه سوف يخفف من تصميم المجتمع الدولي، أي الأمم المتحدة والولايات المتحدة وفرنسا والانتشار اللبناني، وذلك بإرسال من يقوم بزيارة بعض السياسيين المسيحيين أو بالتحضير بما يسمى بقم فهو مخطئ. فإن طريق واشنطن وباريس ونيويورك لا تمر عبر صور تأخذ مع سياسيين في لبنان، بل بتسليم السلاح، والنقد الذاتي، والتوجه إلى أغلبية المواطنين اللبنانيين. فلا يجب تضيّع الوقت بعروض مسرحية. لم يعد اللبنانيون في الداخل والخارج يصدقوا.

سادسا-  وطالما بقي حزب الله مسلحا ويرفض أن يقطع علاقاته مع النظام السوري فإن أكثرية اللبنانيين ستزل تعتبره مسؤولا مع حلفائه عن كل المشاكل الأمنية التي يتعرض لها البلد.

واذ نرد على تهجمات حزب الله الاعلامية بشكل واضح وصريح، ندعو جميع السياسيين في لبنان  لعدم الابتعاد عن روحية الرابع عشر من آذار والقرار الدولي 1559 . وإذا كان حزب الله يرغب بالانضمام إلى هذه الروحية فليس عليه الا أن يوضح ذلك، وطريق الدخول هو عبر القرار الدولي.  وبالنهاية نحذّر السياسيين اللبنانيين من محاولة فتح ثغرات في مكاسب 14 آذار لما سيؤدي من إعادة البلاد إلى المآسي الماضية.

الشيخ سامي الخوري         

رئيس الاتحاد الماروني العالمي

3953

أخبار شعبنا / الشبيبة الآشورية في القحطانية تستنكر التصريح الصادر عن مطاكستا بحق الكاتب و الباحث سليمان يوسف يوسف

« في: 01:18 04/10/2005  »

الشبيبة الآشورية في القحطانية تستنكر


الشبيبة الآشورية في القحطانية تستنكر التصريح
الصادر عن المنظمة ( مطاكستو) بحق الكاتب
و الباحث الآشوري المعروف سليمان يوسف يوسف
عضو المكتب السياسي . و أعربت الشبيبة الآشورية
في القحطانية عن اسفها الشديد للمحاولات الرامية
إلى كم الأفواه و الأقلام النيرة مما يكرس السير نحو
إلغاء الآخر ومزيد من الشمولية في نهج المنظمة والخلي
عن مبدأ أساسي من مبادئ المنظمة وهي الديمقراطية


وهذا نص التصريح الصادر عن المنظمة

المنظمة الآثورية الديمقراطية
المكتب السياسي

تـصــريــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



يؤكد المكتب السياسي , للرأي العام ولكل من يهمه الأمر, ومن أجل إزالة أي سوء فهم قد ينتج عما يكتبه بعض الرفاق أعضاء المنظمة الآثورية الديمقراطية , من مقالات في الصحف أو المواقع الالكترونية المختلفة , أو ما ينقل عنهم من تصاريح لوسائل الإعلام المختلفة , أنها لا تعبر بالضرورة عن موقف قيادة المنظمة , إنما تعبر عن آرائهم وقناعاتهم الشخصية فقط . فالموقف الرسمي للمنظمة هو ما ينشر عبر بياناتها ومنشوراتها , وعبر ممثليها الرسميين في مهماتها وأنشطتها المختلفة . وأن الناطق الرسمي باسم المنظمة هو تحديداً مسؤول المكتب السياسي .


سوريا في 27 آب 2005 المكتب السياسي 

3954

أخبار شعبنا / الرحلة الجوية المباشرة الأولى تقلع من لندن إلى أربيل في 26 أكتوبر 2005

« في: 20:38 03/10/2005  »

بيان صحفي

الرحلة الجوية المباشرة الأولى تقلع من لندن إلى أربيل في 26 أكتوبر 2005

لندن- بريطانيا:-
تعلن شركة ساوان للطيران عن بدء رحلاتها الجوية المباشرة من لندن إلى أربيل. ستقلع الطائرة الأولى من مطار ستانستد في لندن إلى أربيل في السادس والعشرين من شهر أكتوبر لتكون هذه الخطوة الحقيقية تجاه عودة علاقات العراق بالمجتمع الدولي.
وستختصر هذه الرحلات الكثير من المشاق وأخطار الطريق التي يلاقيها العراقيون للوصول إلى العراق وخصوصا إقليم كردستان. و يعتبر هذا الإنجاز أول فرصة حقيقة لربط أربيل والعراق ببريطانيا مباشرة و فتح المجال للجالية الكردية و العراقية فى بريطانيا بالسفر المباشر إلى الوطن.
ستقلع هذه الرحلات المباشرة أسبوعيا وهناك خط آخر من ستوكهولم لكوبنهاكن وصولا لأربيل. (الرحلة الأولى في السابع والعشرين من اكتوبر)
للمزيد من الاستفسارات الإعلامية الرجاء الاتصال ب: أريج السلطان
07786694504
أو البريد الالكتروني:
a_arij@hotmail.com

للحجز و المعلومات العامة:
في لندن:
كاوه خضر 07888832714
كوبنهاكن:
00 45 242 08709
في ستوكهولم:
00 46 (0) 707506306

مع تحيات: ساوان إيرلاين[/b][/size][/font]

3955

أخبار شعبنا / الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في أمريكا تحضر احتفالا تأبينياً لكوكبةَ من شهداء الحركة الديمقراطية الآشورية

« في: 00:41 03/10/2005  »

[center]الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في أمريكا تحضر احتفالا تأبينياً لكوكبةَ من شهداء الحركة الديمقراطية الآشورية[/center]
Hamid Murad
في احتفال مهيب حضرته اغلب الحركات والمنظمات العراقية المتواجدة في مشيغان – أمريكا أقامت  الحركة الديمقراطية الآشورية حفلا تابينيا يوم الخميس المصادف 29- 9- 2005 في قاعة راين بلاس في مدينة وورن - مشيغان  لكوكبة جديدة من شهدائها الذين امتدت إليهم يد الغدر في عراقنا الحبيب  وهم الشهيد داني نيسان  والشهيد نينوس نيسان  والشهيد جوني يوحنا داود والشهيد ماهر منيب حنا والشهداء الأربعة هؤلاء

 من رجال حماية وزيرة المهاجرين والمهجرين السابقة باسكال وردة ومن ضمن الوفود التي حضرت هذا الاحتفال  وفدا كبيرا من الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في أمريكا وقد ألقى السيد عقيل القفطان كلمة الجمعية بهذه المناسبة ،اكد فيها على  ان الشهداء الأربعة هم ليسوا شهداء الحركة الديمقراطية الآشورية فقط وإنما هم  شهداء العراق الجديد بكل أطيافه  وان الارهاب الوافد الى العراق لا يستثني جماعة او طيفا من أطياف الشعب العراقي ، لهذا لابد ان تتكاتف الأيدي لمحاربة هذا الارهاب البغيض وان لا نكتفي بكلمات التنديد هذه رغم أهميتها بل لابد ان يتحرك كل منا ومن موقعه لدعم شعبنا الصامد في العراق  .[/size]

3956

أخبار شعبنا / بدء أول رحلة طيران بين ستوكهولم وأربيل بتاريخ 27/10/2005

« في: 04:13 01/10/2005  »

بدء أول رحلة طيران بين ستوكهولم وأربيل

بات في حكم المؤكد بأن أول رحلة طيران بين ستوكهولم وأربيل ستنطلق يوم 27/10/2005 وفي تمام الساعة السابعة والنصف مساءا بتوقيت ستوكهولم وسوف تتوقف في كل من كوبنهاكن في الدانمارك  وجزيرة كريتا في اليونان وستحط صباح اليوم التالي في مطار أربيل الدولي وينتظر أن تعاود الطيران إسبوعيا فيما بعد ... [/b][/size] [/font]
       

3957

أخبار شعبنا / التجمع الوطني الآشوري يعزي باستشهاد الكوكبة الجديدة من الشهداء

« في: 16:05 26/09/2005  »

برقية تعزية

في هذه الايام العصيبة التي تمر على الوطن الحبيب فقدت الامة الاشورية كوكبة جديدة من شبابها المؤمن بقضية الامة والوطن اذ طالتهم يد الغدر والارهاب بمزيد من الاسى والحزن نتقدم بالتعازي للامة الاشورية وعوائل الشهداء داعين الله عز وجل أن يتغمدهم برحمته الواسعة ويسكنهم حيث مقام القديسين والصالحين من أبناء هذه الامة ويلهم ذويهم ورفقاهم الصبر والسلوان والشفاء العاجل للجرحى وان يذل اعدائنا واعداء الانسانية.

اعلام
التجمع الوطني الآشوري
24/9/2005

[/b][/size][/font]

3958

أخبار شعبنا / حضور غبطة أبينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي مراسيم عزاء الحركة الأشورية

« في: 03:00 26/09/2005  »

حضور غبطة أبينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي مراسيم عزاء الحركة الأشورية

الأب إيهاب نافع البورزان
قدم غبطة أبينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان تعازيه القلبية بأسمه وبأسم الكنيسة الكلدانية وذلك أثناء حضوره مراسيم العزاء عصر يوم الأحد الموافق 25/9/2005 إلى ذوي الشهداء الأربعة الذين ذهبت دماءهم هدراً وذلك من قبل أرهابيين مجهولين .
وكانت أثناء الزيارة السيدة باسكال وردة الوزيرة السابقة للهجرة والمهجرين حيث قال لها ولذويها علينا جميعا تحمل هذا الصليب الكبير لفقدان هولاء الشباب الذين هم الأن يصلون من أجل العراق وأستقراره.
وودع غبطته من قبل أهالي الضحايا الذي شجعهم على قبول هذا الحادث المؤلم تمنى لهم أن يمنحهم الله الصبر والشجاعة في العيش حسب مشيئة الله التي يمنحها الله لهم .

الأب إيهاب نافع البورزان
بغداد 25/9/2005[/b][/size] [/font]

3959

أخبار شعبنا / تكريس بنات أخوية مريم العذراء في كنيسة تنستا - ستوكهولم

« في: 02:33 25/09/2005  »

تكريس بنات أخوية مريم العذراء في كنيسة تنستا - ستوكهولم

احتفلت رعية كنيسة تنستا بإنضمام عضوات جديدات أبرزن تكريسهن لأخوية مريم العذراء المحبول بها بلا دنس . وتمّ الاحتفال ضمن قداس الأحد 18 أيلول . وتلت الأخوات فعل التكريس الخاص بالأخوية ووعدن بتلاوة صلوات الفرض التابعة لها مع الالتزام بنشاط الأخوية روحياً و رعوياً .
بعد القداس احتفلت الرعية مع الأخوية بإقامة غداء مشترك دعيت إليه أيضاً أخوية كنيسة فوربي غورد أيضاً .
نتمنى للأخوية في تنستا مزيداً من الأزدهار والتقدم بفضل رئيستها الأخت جميلة حنّوش ببركة سيدنا يسوع المسيح وحفظ أمنا مريم العذراء .[/b][/size][/font]

3960

أخبار شعبنا / انعقاد المؤتمر الحادي عشر للإتحـاد الديمقراطي العراقي في الولايات المتحدة الأمريكية

« في: 01:40 25/09/2005  »

المؤتمر الحادي عشر للإتحـاد الديمقراطي العراقي في الولايات المتحدة الأمريكية
سكرتارية الإتحـاد الديمقراطي العراقي

تحت شعار " العراق لكل العراقيين,  وجاليتنا جسر المحبة للوطن"  عقد الإتحـاد الديمقراطي العراقي في الولايات المتحدة الأمريكية مؤتمره الحادي عشر بتاريخ 19/ 8 / 2005 وبعد مناقشة واقرار الوثائق المقدمة للمؤتمر الممثلة بتوجهات الإ تحاد والتقرير الأ نجازي ونظامه الداخلي وتقريرالماليه تم إنتخاب سكرتارية الأتحاد الجديدة  بفوز(15) زميلا لتعزيز روح العمل الجماعي وتوسيع دائرة المسؤولية في تحمل المهام اللاحقة.

وقد تم انتخاب الزملاء:
 
نبيل رومايا  -  سكرتيرا للاتحاد         
كمال يلدو -  نائبا لسكرتير الاتحاد
رمزي القس -  مسؤولا لمالية الاتحاد

وبعدها جرى انتخاب مسؤولي اللجان وتم توزيع المهام على اعضاء سكرتارية الأتحاد التالية اسماءهم:

اسماعيل محمد اسماعيل, جميل ميزي, خيون التميمي, د. راضي عبد النبي, سعد كاظم, عامر جميل, عامر حسن, د. محمد عمارة, ندى حنا, نسرين كاظم, نهى شلال, نوري ستو


للاتصال والمعلومات:

http://www.idu.net/       info@idu.net     General

     (248) 227-2521    nabilr@aol.com  نبيل رومايا 

kamalyaldo@yahoo.com      كمال يلدو

ramzikas@yahoo.com   رمزي القس[/b][/size][/font]
 

3961

أخبار شعبنا / تعزية ومواساة باستشهاد اربعة من أبناء شعبنا

« في: 22:22 23/09/2005  »

تعزية ومواساة باستشهاد اربعة من أبناء شعبنا
بسم الآب والأبن والروح القدس الإله الواحد آمين
"كل من آمن بي وإن مات فسيحيا" يوحنا

 القسم السرياني في العراقية/ 2 يعبر عن ألمه العميق لأستشهاد اربعة من شباب ابناء شعبنا اثناء تأديتهم الواجب، وهم كل من (نينوس نيسان فيليبوس، داني نيسان فيليبوس، ماهر منيب حنا، جوني يوحنا).
 ويتقدم بمواساته وتعازيه لعوائل الشهداء وكل احبائهم ويسأل الله الرب القدير أن يسكنهم ملكوته السماوي، وأن يحمي ابناء شعبنا من كل مكروه، وان يمنح السلام والأمن للعراق وابناءه بكل اطيافه للعيش بمحبة ووئام لبناء العراق.

القسم السرياني في العراقية/ 2
23/ 9 / 2005

[/b][/size][/font]

3962

أخبار شعبنا / المطرب جنان ساوا في ضيافة جمعية نجمة المشرق الثقافية في فينا

« في: 14:26 22/09/2005  »

           

3963

أخبار شعبنا / رئيس الوزراء السويدي يقول ان مصلحة الهجرة لم تتسلم بعد أية توجيهات بخصوص اللاجئين المختفين

« في: 20:55 21/09/2005  »

رئيس الوزراء السويدي يقول ان مصلحة الهجرة لم تتسلم بعد أية توجيهات بخصوص اللاجئين المختفين


القسم العربي في الأذاعة السويدية  21/09/2005

ذكر رئيس الوزراء يوران بيرشون أنه لا يستطيع أن يضمن عدم قيام الشرطة بأعتقال وأبعاد طالبي اللجوء المختفين أثر رفض طلباتهم. رغم الأتفاق الذي عقد بين الحكومة وحزبي اليسار والبيئة المتعاونين معها بشأن أعادة النظر في قرارات الرفض والأبعاد، بالنسبة للأسر ذات الأطفال. حيث لم تتسلم مصلحة الهجرة، التي يتعين عليها معالجة الأمر، بعد التوجيهات حول تنفيذ الأتفاق:

يقول رئيس الوزراء لم نتمكن من القيام بذلك خلال اليومين الماضيين، وأنما بدأ العمل الآن، وستقوم مصلحة الهجرة بالنظر في القضايا كل على حدة. هذه العملية لا تقوم بها الحكومة وهي تنيط المهمة بمصلحة الهجرة، وهذا ما أتفقنا عليه.

وكان المتحدث بأسم حزب البيئة بيتر أيريكسون قدأعلن عقب التوصل الى الأتفاق مع الحكومة أمس أن لا خطر يتهدد اللاجئين المختفين وأن بأمكانهم الظهور. غير أن رئيس الوزراء قال اليوم أن الأتفاق لم يدخل حيز التطبيق بعد:

قال يوران بيرشون لا أستطيع ان أجيب حول التصرف المحتمل من جانب الشرطة في ممارسة سلطاتها، فجميع ما تم الأتفاق عليه لم تحدد نقاط تنفيذه بعد، ما نريده هو ان نمنح الناس فرصة للنظر في طلباتهم من جديد. وقد يطلب المرء أعادة النظر في قضيته، ويجري تسفيره. ليس هذا هدفنا، الهدف هو يحصل على دراسة جديدة لطلبه، ونرجح أن الأكثرية سيتمكنون من البقاء في السويد.

http://www.sr.se/cgi-bin/International/nyhetssidor/index.asp?nyheter=1&ProgramID=2084

3964

أخبار شعبنا / بيان صادر من مجلس مطارنة نينوى وممثلي ستة أحزاب قومية

« في: 13:12 20/09/2005  »

بيان صادر من مجلس مطارنة نينوى وممثلي ستة أحزاب قومية

3965

أخبار شعبنا / رسالة انسانية - اهملها الدكتور علاوي ....هل يلبيها الدكتور الطالباني والجعفري؟؟؟؟

« في: 13:08 19/09/2005  »

رسالة انسانية
اهملها الدكتور علاوي ....هل يلبيها الدكتور الطالباني والجعفري؟؟؟؟

إلى / سماحة السيد علي السستاني المحترم
إلى  الدكتور أياد علاوي المحترم
الى/ كل الشرفاء العراقيين

م/ رسالة إنسانية

نحن أسرة نادي ثقافة الأطفال الأيتام التابع إلى ( دار القصــة العراقيــة ) منظمــة غير حكوميــة تأسســـت 2/11/1999 حققت هذه الدار نشاطات كثيرة في مجال الثقافة إضافة إلى نشاطات نادينا الإنسانية تتطلع اليوم الى تأسيس مشروع (برلمان الطفل)والذي بدا العمل به الشهر الثامن من عام 2004 وتأسيس (دار لرعــاية اليتيمــات والمسنيـن في مــيسان). لذا نهيب بكل الشرفاء العراقيين دعم هذه المشاريع الثقافية والإنسانية والديمقراطية ونحن اليوم على أبواب الانتخابات نشاهد الكثير من الاموال التي صرفت على ملصقات ولافتات انتهى مصير بعضها التمزق والتلف كان من الأجدر أن تصرف على مشاريع إنسانية وثقافية وديمقراطية تخدم العراقيين والعراق في هذه المرحلة لذا آملين من جنابكم الكريم المساهمــة في هذا المشروع . ولكم منا الاحترام والتقدير

daralqussa@yahoo.com
iraqish99@yahoo.com
نشرت هذه الرسالة الانسانية في موقع كتابات يوم 22/1/2005
وجريدة الصباح واهملت واليوم نعيدها فهل ستجد هذه الرسالة صدى انساني ؟؟؟؟ [/size]

3966

أخبار شعبنا / المؤتمر الآشوري ينتقد مسودة الدستور العراقي

« في: 03:52 18/09/2005  »

المؤتمر الآشوري ينتقد مسودة الدستور العراقي

راديو سوا :
 
انتقد المؤتمر الآشوري العام مسودة الدستور قائلاً إنها لم ترق إلى ما يطمح إليه العراقيون والآشوريون بشكل خاص. وقال إن العراقيين يطمحون في أن يكون الدستور عقدا بينهم يضمن لهم الحقوق كأبناء متساوين في عراق ديموقراطي يتسع للجميع.
 
وأضاف البيان أن مسودة الدستور تتصف بالتمييز على أساس التعامل مع أطياف الشعب العراقي وفقا لمبدأ الكثرة العددية مشدداً على أن كتابة المسودة تمت كاستحقاق انتخابي و ليس كاستحقاق وطني مما يتنافى مع مبادئ المساواة وسمو الدستور.
وحدد البيان النقاط التي يعترض عليها المؤتمر الآشوري العام بأنها تحديد اللغات الرسمية في العراق بلغتين و تناسي وجود لغات عريقة وأصيلة في العراق إضافة إلى إطلاق تسميات عرقية وقومية على أجزاء من العراق الأمر الذي يقود إلى إضفاء الصفة العرقية عليها والذي سيؤدي إلى تزايد النزعات الانفصالية المهددة لوحدة العراق. وأشار البيان إلى أنه تم التعامل مع الشعب الآشوري وفق أسس مذهبية خاطئة مما أدى إلى ذكره في المسودة كقوميتين خلافا للحقائق التاريخية والاجتماعية واللغوية والجغرافية التي تؤكد وجوده كشعب واحد.ودعا البيان إلى تعديل الدستور بما يتوافق مع مطالب المؤتمر الآشوري العام لكونه وثيقة يمتد تأثيرها إلى أجيال العراق القادمة.
 
 17-09-2005 [/size]

3967

أخبار شعبنا / النائب الشيوعي في البرلمان الدكتور كورئيل ايشو يقترح تثبيت اسم الارمن في الدستور الدائم

« في: 13:33 17/09/2005  »

النائب الشيوعي في البرلمان الدكتوركورئيل ايشو يقترح تثبيت اسم الارمن في الدستور الدائم وذلك في كلمة له امام البرلمان العراقي في 13/09/05 ...

نحو تثبيت اسم الارمن في مسودة الدستور طـالـب النـائب الـشيـوعي في الجمـعية الوطنيـة د .كورئيل ايشو خـامـس بتـثبـيت اسـم "الارمن " في مـسـودة الــدستـور الــدائم .
وقــال في مــداخلــة قــدمهــا في جلـسة الجمعيـة يوم امس الاول، الـثلاثاء، ان الارمن يشكلون احد
المكــونـــات القــومـيـــة للــشعـب العـراقي، وهم مواطنـون عراقيون اصلاء .
واشار الى ما تعرضوا له من اضطهـاد قـومـي وديني ومـذابح في عهد الـدولة العـثمانيـة، وعبر عـن الاسف لعــدم وجــود ممـثل عـنهم في الجمعيـة الوطنيـة . كما لم يمثلهم احـد في هيئة صـياغة مسودة الدستور .
واضـاف د .خامـس انه بالنـظر الى مـا يدور مـن احاديـث حول ادخـال تعــديلات علـى مـسـودة الـدستـور، قبل طـرحه للاستفـتاء منتـصف الشهر الـقادم، ولغرض انصاف مواطنينا الارمن رغم قلة عددهم في الوقـت الحاضر، فانه يـقتـرح تـثبـيت اسـم الارمن في المـسودة، حيثما تـرد فيها اسماء المكــونـــات القــومـيـــة للــشعـب العـراقي، وتثـبيت اللغـة الارمنـية حـيـثـمــا تــرد اسـمـــاء اللغــات المتعددة في العراق .
والجـدير بـالذكـر ان د .كورئيل ايشـو خــامس هـو احـد ممـثلين اثـنـين لـلحــــزب الـــشـيــــوعـي الكـردستـاني في كـتلة "الـتحالف الكــردسـتــانـي " في الجـمعـيــة الوطنية الانتقالية .[/size]

3968

أخبار شعبنا / تظاهرة سلمية للشعب السرياني في سهل نينوى

« في: 00:10 09/09/2005  »

تظاهرة سلمية للشعب السرياني في سهل نينوى

كريم إينا /بخديدا

سيقيم الشعب السرياني في سهل نينوى تظاهرة سلمية يوم الجمعة المصادف 9/ أيلول /2005  وفي تمام الساعة السادسة مساءَ  وستنطلق التظاهرة من أمام حركة تجمع السريان المستقل في بخديدا / قرة قوش . وذلك للمطالبة بإدراج تسمية السريان في الدستور الجديد أسوة بالكلدان والآشوريين وعدم تهميشهم وإلغاء دورهم الحضاري في مسيرة العراق الديمقراطي الفدرالي لذلك ندعو من أبناء شعبنا في سهل نينوى المشاركة في هذه التظاهرة .[/size]

3969

المنبر السياسي / مذكرة للسفارة العراقية في السويد

« في: 01:30 08/09/2005  »

مذكرة للسفارة  العراقية في السويد
لسيد الدكتور أحمد بامرني السفير العراقي في أستوكهولم المحترم

نحن الموقعون أدناه وبدافع تخفيف العبئ عن كاهل عشرات الألاف من العراقيين القاطنين في منطقة غرب السويد والنرويج والدانمارك، نود أن نوضح أن هناك عشرات الألاف من العراقيين القاطنين في هذه المنطقة يضطرون السفر لمسافات طويلة من أجل بعض المعاملات الشخصية التي تتعلق بالحصول على الجواز أو تأييد الجنسية أو الوكالة وغيرها.

 وكما تعلمون بأن مدينة غوتنبيرغ مثلاً تبعد حوالي 500 كم عن العاصمة وكذا الحال مع اوسلو التي تبعد حوالي 800 كم ، عدا عن المناطق التي تقع خارج العاصمة أوسلو حيث تبعد كثيراً عن أوسلو، لذلك نطالب بفتح قنصلية عراقية في المنطقة ويكون مقرها مدينة غوتنبيرغ، لإنجاز معاملاتنا التي تتطلب منا جهداً ووقتاً ومالاً لتحقيقها في العاصمة ستوكهولم، ونحن هنا ومن خلال لجنة تنسيق منظمات الجالية العراقية في مدينة غوتنبيرغ وضواحيها مستعدون لتقديم أية مساعدة ممكنة لترتيب ذلك، علماً ان مدينة غوتنبيرغ تعتبر العاصمة الصناعية للسويد وهي ثاني أكبر المدن وهي تقع في نقطة تكاد تكون في مركز منطقة واسعة من غرب السويد والدانمارك والنرويج.

للتوقيع على المذكرة إضغط على هذا الرابط

http://www.irak-k-k.org/petition/muthakara.htm
  
الجالية العراقية في غوتنبيرغ- السويد [/size]

3970

أخبار شعبنا / نداء الى الجالية العراقية في السويد

« في: 20:26 07/09/2005  »

نداء الى الجالية العراقية في السويد

من / مجموعة من اللاجئين العراقيين في السويد

أستجابت قناة "الفيحاء" العراقية لنداء كان وجهه مجموعة من اللاجئين العراقيين في السويد حول التضامن مع محنتهم ودعوة الجالية العراقية الى المشاركة في التظاهرات التي تنظمها العشرات من المنظمات السويدية يوم السبت القادم 10 /09/2005 في العديد من المدن السويدية.
ورد الأخ محمد الطائي في رسالة له الى اللاجئين معربا عن تضامنه مع مشكلتنا، وطالبا ارقام تلفونات عدد من اللاجئين الذين امضوا سنوات هنا في السويد دون اقامة للأتصال بهم.
لذا نهيب بكافة الأخوة والأخوات العراقيين من المرفوضة طلباتهم او المقيمين المهتمين بقضايا اللجوء وحقوق الأنسان أرسال أرقام تلفوناتهم الى الأخ محمد الطائي سريعا، على البريد الألكتروني التالي:
info@alfayhaatv.net

أو الأتصال على الرقم

00971 600 1664

07/09/2005
ستوكهولم

3971

المنبر السياسي / كلمة حق (3) قالها غبطة البطريرك

« في: 02:37 05/09/2005  »

كلمة حق (3)
قالها غبطة البطريرك

التجمع الوطني الآشوري

في جريدة المشرق الصادرة في بغداد، العدد (495) في 27/8/2005 وعلى الصفحة الثانية ونقلا وكالة فرانسْ برسْ حسبما أفادت به الجريدة، ورد ما يلي (اعلن بطريرك الكلدان، اكبر الطوائف المسيحية في العراق، عن رغبته في الدفاع عن مكانة المسيحيين داخل الأسرة العراقية، معربا عن أمله في أحترام حقوق ابناء هذه الطائفة). واضافت الجريدة (وشدد بطريرك الكلدان والاشوريين الكاثوليك في العالم على أن المسيحيين في العراق يريدون العيش كأسرة وا حدة ضمن الأسرة العراقية الكبيرة).
أيها الأخوة في الوطن والآشورية والمسيحية، يفترض أن المقتبس أعلاه من جريدة المشرق والمنسب الى غبطة مار عمانوئيل دلي بطريرك الكنيسة الكلدانية أو كما يعرف رسميا بـ (بطريرك بابل على الكلدان) هو من اقواله فعلا. ففي هذا الكلام كلمة حق مهمة يكون قائلها أول بطريرك بابلي نطق بها وله الشكر على ذلك.
ورغم كون الكلام برمته مجبول بالروح الطائفية وبعيد جدا عن النفس القومي الذي صار البطريرك ينادي به علنا هذه الأيام. فهو يشدد فيه على طائفية الكلدان – وهذه حقيقتهم ويشكر على صراحته هذه ايضا – ويريد الدفاع عن المسيحيين كطائفة دينية في العراق.
الا ان الأغرب والأخطر في هذا الكلام هو، عندما لقب نفسه (بطريرك الكلدان والآشوريين الكاثوليك في العالم). فالعالم لم يعرف بطريركية بأسم "بطريركية بابل الكلدانية" قبل عام 1545م. فأين كان الكلدان المسيحيين قبل هذا التأريخ ؟ ان لم يكونوا آشوريين نساطرة وتحولوا الى المذهب الكاثوليكي مع الزمن، والبداية كانت على يد الراهب (النسطوري) الاشوري يوحنا سولاقا الذي اختلف مع رئاسة كنيسته في القوش. ليس على أساس لاهوتي أو عقائدي، بل على أساس اداري ومالي وربما لأمور شخصية بحتة لم يذكرها التأريخ لنا لقلة شأنها.
وكما هو معروف ايها الأخوة ان اتباع يوحنا سولاقا الكاثوليك ومن بعده أتباع البطاركة اليوسفيين في آمد ومن ثم أتباع المطران يوحنا هرمز أبونا، هذا الشاب اليافع الذي كان دون العشرين من عمره. عندما التقطه الباشا الجليلي والمرسلين الدومنيكان في الموصل. وجعلوه رأس جسر لإقامة بطريركية كاثوليكية في الموصل لشق وحدة صف المسيحيين التابعين الى البطريركية الشرعية في القوش والتي كانت تابعة مدنيا لأمارة بهدينان العباسية في العمادية والتي كان الجليليون في خلاف حاد معها ويتربصون بها امام الباب العالي والقنصل الفرنسي حامي الكاثوليك في الدولة العثمانية. وقد أرُسل يوحنا سولاقا في حملة تبشيرية مدعومة في عام 1779 الى عنكاوة واربيل وكركوك وأرموتا وغيرها ونجح في استمالة الكثيرين.
أزاء هؤلاء كلهم كانوا (نساطرة) آشوريين تابعين كنسيا الى البطريركية المشرقية (كرسي مار ايليا في القوش، وكرسي مار شمعون في الجبال الهكارية). تركوا كنيستهم لأسباب وغايات ! ودخلوا الكثلكة ولقبوا بالموحدين أو المتحدين مع رئاسة روما الكنسية.
ازاء هذه الحالة نحن أمام سؤال كبير آخر الا وهو: من هم اليوم أبناء طائفة مار عمانوئيل الكلدان ومن هم الآشوريين الكاثوليك؟ وعلى اي اساسا امكن او يمكن تمييزهم عن بعضهم ؟ وعلى سبيل المثال هل يمكن القول أن المبشرين الكاثوليك الأوربيين كانوا على علم بهوية يوحنا سولاقا ويوحنا هرمز عندما قاموا بأحتوائهم واستمالتهم الى المذهب الكاثوليكي ومن ثم الكلداني اذا صح التعبير. بالله عليكم من يستطيع ان يفيد العلم والتأريخ ويقول كلمة حق، هل ان الشخصين المذكورين كانوا كلدانا أم آشوريين كاثوليك؟ ثم ان الذي يتحول الآن من المذهب المشرقي (النسطوري) الى المذهب الكاثوليكي بسبب صعوبات الزواج من الأقارب. كيف يصنف لدى بطريركية بابل، مع الكلدان أم مع الآشوريين الكاثوليك.
ايها الأخوة: الحقيقة الصارخة الساطعة المعروفة للجميع هي : أن جميع أتباع الكنيسة الكلدانية (بطريركية بابل) هم آشوريون عراقيون وليس شيء آخر. بما فيهم غبطة البطريرك مار عمانوئيل دلي كونه من تلكيف العريقة حاضرة نينوى الآشورية وأجداده من (النساطرة المشرقيين) الآشوريين تكثلكوا طمعا بحماية المرسلين الإفرنج وتخلصا من الأضطهاد أيام العثمانيين، وحسب علمنا انه قد أعلن عن آشوريته وثبتها رسميا في أحدى رسائله لنيل شهادة الدكتوراه ويشكر على ذلك مرة أخرى ..!
وفي الختام هناك كلمة حق يجب ان تقال: الا وهي ان لقب "بطريرك الآشوريين الكاثوليك" يليق بمار عمانوئيل وهو لقب صحيح علميا وتأريخيا، فليعتمده رسميا، والآشوريون معه في ذلك، لأنهم لم يكونوا يوما متعصبين مذهبيا لذلك تراهم في العديد من المذاهب وحتى الأديان.


التجمع الوطني الآشوري
4/9/2005[/size]     

3972

أخبار شعبنا / المساواة الجنسوية وإدماج النوع الإجتماعي في التنمية

« في: 01:42 05/09/2005  »

المساواة الجنسوية وإدماج النوع الإجتماعي في التنمية

 نينوى الحرة
 
أحيى مشروع الشبيبة في مقر الإتحاد الحر لنساء بيث نهرين فرع / بخديدا محاضرة عن المساواة الجنسوية بوم السبت المصادف 3 / 9 / 2005 الساعة الثالثة مساء ً وقد ألقى المحاضرة السيد عزيز عما نوئيل كوركيس مؤكدا ً سيادته في المحاضرة عن المساواة بين الجنسين في كافة النواحي الإجتماعية وأعطى التفاصيل الدقيقة التي تربط بينهما وقد حضر المحاضرة عدد كبير من الشبيبة من مناطق شعبنا ( الكلداني السرياني الآشوري ) المختلفة من الموصل وباطنايا وسنجار وبخديدا وبرطلة كما حضرت رئيسة الإتحاد الحر لنساء بيث نهرين فرع / بخديدا ونخبة من أعضاء الإتحاد وعدد من وسائل الإعلام . [/size]

3973

أخبار شعبنا / لقاء مفتوح مع سيادة المطران بولص فرج رحو

« في: 01:40 05/09/2005  »

لقاء مفتوح مع سيادة المطران بولص فرج رحو

نينوى الحرة

أقامت مطرانية الكلدان في كنيسة مار أدّاي في كرمليس لقاء مفتوح يوم السبت المصادف 3 / 9 / 2005 الساعة السادسة والنصف مساء ً على حدائق الكنيسة وذلك بمناسبة إفتتاح مقر إقامته في كنيسة مار أدّي في كرمليس وقد حضر اللقاء السيد يوسف حنا للو نائب محافظ نينوى وعدد  من الآباء الكهنة والأحزاب السياسية وجمع غفير من المؤمنين وقد أدار نقاش اللقاء الشاعر توفيق سعيد توفيق حيث جرت مداخلات وأسئلة من قبل الحاضرين مما أغنت اللقاء . ننشر بعضا ً منها :
•   سيادة المطران قلت سابقا ً أن كرمليس هي نبض الأبرشية فماذا تقول ؟
نعم لازالت لأنه إذا توقف النبض يقف القلب وتختلف كرمليس عن قرية تلكيف حيث تلكيف قبل أكثر من 40 سنة لم تقدم لنا الأبرشية قسس حتى سنة 1968 ولكن كرمليس قدمت عدد من الكهنة والراهبات وأخوات يسوع الصغيرات وكما تعلمون الكنيسة التي تنجب الكهنة والراهبات تكون كنيسة حية .
•   سيادة المطران لماذا هذا التشرذم والإنقسام في أعيادنا ومناسباتنا لماذا لا نكون كما كان المسيح ؟ من يتحمل برأيكم هذا الإنقسام ؟
الإنقسامات في الكنيسة الأولى كانت موجودة في القرن الثالث والرابع ترجع لأسباب تاريخية ولاهوتية وسياسية في ذلك الوقت . ما ممكن بليلة وضحاها أن تتوحد وإنما تحتاج إلى صبر ونحن الآن أحسن من قبل 30 سنة لأن هناك تطور وإنفتاح ونوع من الوحدة مثال ذلك كثرة الإجتماعات والإتفاقات والقرارات التي تصدر من المطارنة في محافظة نينوى وهذا ليس صعبا ً عليهم . وفي كرمليس لا نشعر بذلك لأنه الناس كلهم كلدان ونحن لا يجب أن ننتظر الوحدة في الطقوس فقط وإنما في التراث لإرث آبائنا وأجدادنا وعدد المؤلفات التي بحوزتنا هي غنى للكنيسة .
•   ما هو تقييمكم للظروف التي تحدث للمسيحيين في العراق ؟ وهل سوف يحصلون على حقوقهم ؟ الظروف صعبة لكن تحتاج إلى وقت وصبر ونأمل بمستقبل جيد ويجب أن ننتظر ولا نراها بسرعة .
•   من خلال إتصالاتكم هل عرفتم من هو المعتدي على مطرانية الكلدان ؟ وما هو موقفكم من ذلك ؟
هناك عدة خلايا تلعب في الساحة كالأصوليين والإنتهازيين والإرهابيين وجماعة الإبتزاز ولا نستطيع أن نحدد من الذي خطف المطران جرجس فقط أنه هناك جماعات شراذمة يستغلون الوضع الأمني لغرض الحصول على الأموال . نحن أناس متعلمين وإيماننا يقوى أعمق بالرغم من أننا عائشين في الدياميس والغزوات التي مرت على العراق عبر التاريخ ولكن حياتنا مع الصليب هي الطريق الصحيح الذي نسير عليه . وسبق أن وصلتني سبع رسائل تهديد والحمدالله لم يحدث شيء .
•   سيادة المطران ما هو شعوركم بهجرة الشباب والعوائل من الوطن ؟
الكنيسة تعطي حرية للإنسان ونحن لا نستطيع أن نجبر أحد والكنيسة تؤمن بالحرية لأنها أجمل شيء أعطاه الله لنا . نحن لا نمنع ولا نشجع ولا نقول هيا لنخرج كلنا لأن هذا ضد الإنجيل . والكنيسة هي التي حملت البشرى إلى الهند وكل بلدان العالم .
•   كيف تشعرون سيادتكم بمحل الإقامة الجديد ؟ لكل إنسان موطىء قدم يتكىء عليه وكل المطارنة لهم مقرات للراحة في مناطق عديدة فقلنا ليكن لنا مقر في كرمليس أثناء زيارتنا لها للراحة ولا ننسى بأن المطرانية الكلدانية قد أحرقت .
•   كلمة أخيرة
أشكر كل من ساهم في هذا الحوار وأطلب من الرب أن يمنحنا القوة والعزيمة لخدمة أبناء شعبنا كما أتمنى رجوع الكهنة الذين هم في الخارج لحاجة البلدة الماسة إليهم من مختلف النواحي العلمية والإجتماعية وكذلك لتعليم شبابنا التعاليم المسيحية الحقة شكرا ً للجميع .[/size]

3974

أخبار شعبنا / حفلة عشاء كوكتيل في كندا

« في: 16:30 04/09/2005  »

John Kanno for Congress
Candidate, 18th Congressional District
Elect an Assyrian to Congress

Fundraising Dinner Reception to be held at the:
Assyrian American Association of Southern California
5901 Cahuenga Blvd
N. Hollywood, Ca

Sunday September 18, 2005
3 PM – 8 PM
$100 Per Person

This event is not sponsored by Assyrian American Association
For More information call:
Rebecca at: 310-544-7307 or Josephine at 714-846-0615
Tickets are sold in advance. Please make checks payable to “Kanno for Congress”
And mail to:
Kanno for Congress
C/O Rebecca Simon
6939 Alta Vista Dr.
RPV, CA 90275
 

 

 

[/b]

3975

أخبار شعبنا / موقف حزب شـورايا من مسـودة الدسـتور العراقـي

« في: 02:06 02/09/2005  »

موقف حزب شـورايا من مسـودة الدسـتور العراقـي

المكتب السـياسـي ـ حزب شـورايـا (بيروت ـ 01/09/2005)
   
إن الواجب الوطني والقومي يتحتم علينـا جميعـاً أن نتوقف مطولاً أمـام هـذا الحدث التاريخي الخطير الذي لم يسـبق أن حصل في العـراق من ذي قبل لا سـيما من ناحيـة كتابـة "مسـودة الدسـتور العراقـي"، حيث أنها سـابقـة خطيرة لم ترعـى كل مكونـات الشـعب العراقـي نظـراً للتجاهل الفاضح والمقصود لحقوق شـعبنا الآشـوري على أرض آبائـه وأجـداده وللتنكر اللامسـؤول واللامقبـول الذي بـدا جليـاً لدى معظم الجهـات الرسـمية في مؤسـسـات الدولـة العراقيـة.
فبينمـا كانت أنظـار المواطنين العراقيين متجهـة إلـى "مسـودة الدسـتور" علهـا تأتـي على قـدر التضحيـات الجسـام التي دفعهـا الشـعب العراقـي على مـر عشـرات السـنين الماضيـة وبالتالـي تلبي طموحـات وتطلعـات أبنـائـه بمختلف انتمـاءاتهم القوميـة والدينيـة والمذهبيـة حيث لا يشـعر أي طرف أو فـريق بالغبـن والتهميـش تمامـاً كما كان من ذي قبـل.
لكـن، وللأسـف، أتت هـذه "المسـودة" لتزيـد من تمزيقـه وتفتيتـه وتهجير أبنـائـه، والـذي دفـع الثمـن قبل غـيره هـو الشـعب الآشـوري بمختلف انتماءاتـه المذهبيـة، فسـاهمت "المسـودة" هـذه في ضرب البيت الآشـوري من الداخـل وقسـمتـه إلـى طوائف. وممـا زاد فـي الأمـر سـوءً هو التدخل المباشـر لأغلبيـة رؤسـاء كنائسـنا فـي توسـيع الهـوة بـين أبنـاء الشـعب الواحـد والقوميـة الواحـدة واللغـة الواحـدة وأصحـاب الإرث التاريخي والحضاري الواحـد. حيث علـت الأصـوات الهـدامـة من هنـا وهنـاك مطالبـة بالانعزال والتقوقع أحيـانـاً وبالأكـثريـة والأغلبيـة أحيانـاً أخـرى، كمـا نادى البعض وبشـكل انهزامي فاضح إلـى الانتمـاء إلـى العروبـة متنكريـن لآلاف السـنين من العطاءات والتضحيـات الكبيرة.
واسـتطراداً، لا يسـعنا إلا التذكير بالمواقف اللابنـاءة واللامسـؤولـة من قبل أغلبيـة تنظيمـات شـعبنـا السياسـية لا سـيما العاملـة منها في أرض الوطن. فبـدلاً من أن تعمل تلـك التنظيمـات علـى لملمـة الأطـراف السـياسـية والثقافيـة فـي بادىء الأمـر، بـدا وكـأنهـا قـد غرقت فـي بحـار الأنانيـة والغـرور والتكـبر حتى أضحت لا ترى أمـامهـا أي فـريق أو فصيل آخـر من مكونـات شـعبنـا تحت حجج وذرائـع لا تمت للواقـع والمنطق والتـاريخ بصلـة ولا لحجم التطورات والمسـتجدات التي شـهدتهـا المنطقـة عمومـاً والوطـن أيضـاً.
فما كان مطلوبـاً بالأمـس، كالدعوات إلى الوحـدة ووضع مصلحـة شـعبنا فوق كل الاعتبارات، قـد لا يكون كافيـاً اليوم، فالثقـة بـين معظم مؤسـسـات شـعبنـا السـياسيـة قـد أصابها الاهـتزاز والاحـترام أيضـاً قـد قـلّ ونقص سـيمـا أن كل ممثلـي شـعبنـا فـي "الجبهـة الوطنيـة العراقيـة" لم يبـدو أي اعـتراض على مجريـات الأمـور بهـذا المنحى، حتى لم نسـمع بانسـحاب أي ممثل احتجـاجـاً علـى ما حصل. فما نفـع التباكـي وذرف دموع التماسـيح بعـد فوات الأوان. وهنـا، نذكر فقط هؤلاء بما كانوا يرددونـه في كل مناسـبة وفرصـة، بـأنه غير مرغوب للتنظيمـات السـياسـية الآشـورية (الغـير عراقيـة) بالتدخل في الشـؤون الداخليـة لهم، فـي وقت كانت الهجرات المعاكسـة لباقي مكونات الشـعب العراقي تتوالى على الوطن بينمـا الأبواب موصدة لشـعبنا الآشـوري ليـس من قبل القومبات العراقية الأخرى بقـدر ما كانت من قبل تنظيماتنـا وأحزابنـا مخافـة أن تخسـر مركزاً هنا وموقعـاً هناك. إنـه المسـتوى الأدنـى الذي سـاقـه هؤلاء السـاسـة من حيث الوعي القومي والوطني ضمن البيت الآشـوري الواحـد. واختلفت القاعـدة هذه المرة وعلى حسـاب شـعبنا الآشـوري، فانتصرت الأقليـة الإنفصاليـة وانهزمت الأكثريـة الوحـدوية أقلـه فـي هـذه المعركـة.     
إننـا فـي حـزب شـورايـا ندعو كافـة أبنـاء شـعبنـا دون اسـتثناء للعودة إلـى أصالـتهم الوطنيـة والقوميـة وإلـى جذورهم التاريخيـة الممتـدة لآلاف السـنين في عمق التاريخ البشـري، من أجل الاحتجـاج العلني على "المسـودة الآنفـة الذكر" ليصـار إلـى تعديلهـا خاصـة (المادة ـ 135) والمتعلقـة بوحـدة شـعبنـا التي أتت عكس الطموحات والتطلعات المستقبليـة لشـعبنـا. كما ندعو أحزاب شـعبنا عمومـا والعاملـة في أرض الوطن خصوصـاً إلـى التعلم من أخطائهـا الماضيـة التي دفع شـعبنـا بأكملـه ثمنـاً لتلك الهفوات وأن تعود إلـى ذاتهـا وضميرهـا وواقعهـا وتأخـذ المبادرة إلـى تشـكيل "قيـادة جماعيـة موحـدة" تكون قادرة على تمثيل شـعبنا ليـس في مواطنـه فحسـب وإنمـا في كل أماكن تواجـده، وتكون قادرة بما فيـه الكفايـة من المطالبـة بحقوقنا المشـروعـة في أي مكان وزمـان.[/size]

3976

أخبار شعبنا / بيان حول صدور مسودة الدستور العراقي الدائم للمنظمة الأشورية الديمقراطية

« في: 01:30 02/09/2005  »

المنظمة الآثورية الديمقراطية
المكتب السياسي

                               

  بيان حول صدور مسودة الدستور العراقي الدائم

بعد انتظار وترقب طويلين، تم الإعلان عن مسودة الدستور العراقي الدائم، في الخامس والعشرين من شهر آب الحالي، والمصادقة عليه في الجمعية الوطنية العراقية، وعلى طرحها للاستفتاء العام في الخامس عشر من شهر تشرين الأول القادم.  لقد شكل صدور هذه المسودة  صدمة وخيبة أمل قاسية لشعبنا الكداني الآشوري السرياني، لتنكرها لوحدة هويته القومية، وتمزيقه إلى شعبين منفصلين.
لقد جاءت مقدمة الدستور، متجاهلة بتعمد واضح  تاريخ العراق وحضارته ورموزه، فلا ذكر لحضارة سومر وبابل وآشور ونينوى، ولا ذكر لشريعة اورنامو وحمورابي، ولا ذكر لسركون الاكدي ولا لنبوخدنصر واشوربانيبال وسنحريب وغيرهم، ولا ذكر لكون شعبنا، كواحد من مكونات الشعب العراقي، إلى جانب العرب والكورد والتركمان،  ولا ذكر للمسيحية والصابئية واليزيدية كديانات، إلى جانب الديانة الإسلامية، وهي السابقة لها في العراق.  كما أن المادة -135- من مسودته، جاءت كخنجر مسموم مقسمة شعبنا الواحد إلى شعبين، بوضعها حرف الواو الفاصلة، بين تسميتين أساسيتين من تسميات شعبنا، هما الكلدان والآشوريين، لتظهرهما كشعبين مستقلين منفصلين،  جاءت هذه المادة لتلغي حقائق ووقائع تاريخية لا جدال فيها، حول وحدة شعبنا تاريخا وثقافة ولغة وإرادة ومصير، رغم وجود تسميات ثلاث لشعبنا، السريانية/ الكلدانية/ الآشورية، سمي بها عبر مراحل تاريخه الطويل.  ونرى أن المرسوم الخاص بمنح الحقوق الثقافية لشعبنا لعام 1972، الذي صدر في عهد النظام البائد قد أعترف بوحدة شعبنا هوية وثقافة ولغة،  كما أن الدستور المؤقت الذي اعتمده مجلس الحكم، بإشراف الحاكم الأمريكي " بريمر"  اعتمد أسما موحدا لشعبنا هو " الكلدواشوري"، الذي توافقت عليه معظم مؤسسات شعبنا السياسية والدينية والثقافية  في مؤتمر بغداد العام السرياني الكلداني الآشوري، الذي عقد في الفترة، 23-25 من تشرين الأول لعام 2003. وبموافقة بطاركة كنائس شعبنا.  فنجد أن المرسوم المذكور أعلاه والدستور المؤقت كانا أكثر إنصافا وإقرارا بوحدة هوية شعبنا.
إننا في المنظمة الآثورية الديمقراطية، نعتبر أن هذه المسودة بما تتضمنه من تقسيم ظالم لشعبنا، هي تعدي سافر على حقوقه وواقعه في وطنه العراق، وهي مؤامرة مكشوفة تهدف إضعاف وجوده القومي والوطني، من خلال تكريس حالة من التشتت والتمزق في بيته القومي الواحد، ما يؤدي لإشاعة شعور لديه بالمرارة والغبن وخيبة الأمل في تحقيق طموحاته القومية المشروعة في عراق الغد، ودفعه للاغتراب والسلبية والهجرة.
إننا نحمل مسؤولية تمزيق شعبنا في مسودة الدستور إلى.
 أولا، إلى رؤوساء المؤسسات الدينية لشعبنا، الذين ساهموا في تمزيقه، بإرسال المذكرات لمختلف الجهات المعنية في السلطة العراقية مطالبين  فيها بأن تذكر في الدستور أسم كل طائفة من طوائفهم باسم مستقل وقومية مستقلة. ومنهم من لم يكتف بذلك بل تنكر لانتمائه القومي، بإعلان إنتمائه للعروبة، قبل أشهر فقط، ضاربا عرض الحائط حقائق الواقع والتاريخ .
 ونحمل المسؤولية ثانيا، إلى ممثلي شعبنا في الجمعية الوطنية العراقية، وإلى ممثليه في لجنة صياغة الدستور، الذين كان من واجبهما كحد أدنى بعد أن فشلوا في فرض حقيقة وحدة هوية شعبنا في مسودة الدستور، أن يعلنا انسحابهما منها، احتجاجا على الصيغة التي خرج بها.
ونحمل المسؤولية ثالثا،  للمتعصبين من بعض تنظيمات ومؤسسات شعبنا، في العراق والمهجر، الذين بمواقفهم المتطرفة والمتعصبة حيال التسمية، وبمذكراتهم التي رفعوها للسلطات العراقية برفضهم لأي تسمية قومية موحدة، ساهموا مع بعض القوى والأحزاب العراقية التي كانت تترقب الفرصة المناسبة  لتهميش دور شعبنا وتمزيق هويته القومية، في تحقيق مأربها.
إننا في المنظمة الآثورية الديمقراطية، وانطلاقا من ثوابتنا القومية، نرفض البنود والفقرات التي جاءت في مسودة الدستور والتي ألحقت غبنا واضحا بشعبنا وهويته القومية، وندعو كافة تنظيماته ومؤسساته في الوطن والمهجر، للعمل  سوية لمطالبة السلطات الرسمية والقوى الوطنية العراقية، والمجتمع الدولي، من أجل رفع هذا الغبن، وندعو أبناء شعبنا في العراق إلى رفض مسودة الدستور في الاستفتاء العام، في حال عدم تعديله بما يتوافق مع حقوق ووحدة هوية شعبنا الكلداني الآشوري السرياني.
والنصر لقضيتنا العادلة.

سوريا في 31 آب 2005 

المكتب السياسي[/size]

3977

أخبار شعبنا / غبطة البطريرك عمانوئيل الثالث دلي يعزي الأخوة المسلمين

« في: 00:48 01/09/2005  »

الى إخوتنا المسلمين أبناء عراقنا العزيز

حادث مؤسف وكارثة مؤلمة حلت اليوم صباحا  بعدد كبير من أبناء العراق الحبيب بينما كانوا سالكين الطريق لإداء شعائرهم الدينية ثمرة إيمانهم العميق.
بإسمي وبإسم مجلس المطارنة الكاثوليك ومسيحييهم جميعا أشاطر الحزن إخوتي المسلمين جميعا على فقدان هؤلاء الإخوة الأبرياء الأتقياء، سائلا لهم الراحة الأبدية في السماء ولأهلهم وإخوتهم وأصدقائهم من الإسلام والمسيحيين التعزية والسلوان وللجرحى الشفاء العاجل.

عمانوئيل الثالث دلي
بطريرك بابل على الكلدان

بغداد 31/8/2005[/size][/font][/b]
 


 

3978

أخبار شعبنا / استنكار من اتحاد بيث نهرين الوطني

« في: 21:22 31/08/2005  »

3979

أخبار شعبنا / عدد جديد من المجلة الثقافية

« في: 20:15 31/08/2005  »

عدد جديد من المجلة الثقافية

تقدم فضائية سورويو عدد جديد من البرنامج الثقافي ( مجلتنا الثقافية) ألأسبوعي مساء  يوم الأحد 4 أيلول  في الساعة الخامسة والربع مساءاً بتوقيت كرينيج أو الساعة التاسعة والربع بتوقيت العراق ويتخلل البرنامج
مواضيع ثقافية , فنية وأدبية مختلفة , شعر وموسيقى , معلومات ومقابلات
ومقابلة هذا العدد هي مع الفنان المبدع والصاعد ذي الصوت  الرائع   
راني زاخونايا التي أجريت معه في زاخو حيث يقيم . البرنامج يذاع على القمر هوت بيرد بذبذبة مقدارها 11534 وللحصول على معلومات  أكثر وأدق يمكنكم الإطلاع على ... www.suroyotv.com
 
يعد ويقدم البرنامج صبري يعقوب إيشو ....[/size]

3980

أخبار شعبنا / المسيحيون نددوا بتجزئة قومياتهم واعتبروا القانون الموقت لإدارة الدولة أفضل

« في: 04:25 28/08/2005  »

المسيحيون نددوا بتجزئة قومياتهم واعتبروا القانون..
 
المسيحيون نددوا بتجزئة قومياتهم واعتبروا القانون الموقت لإدارة الدولة أفضل...

بغداد
هبة هاني
2005/08/28
-------------------------------
--------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------
في غضون ذلك، وجه ممثلون عن مسيحيي العراق انتقادات حادة إلى مسودة الدستور، لا سيما المادة «135» التي حددت التسمية القومية للطوائف المسيحية وتجاهلت ذكر القومية السريانية والأرمنية، حيث وردت عبارة «الكلدان والآشوريين» في البند المذكور في حين كان المسيحيون قد تجمعوا تحت مظلة «الكلدوآشوريين السريان» في قانون ادارة الدولة الموقت.

وقال يونادم كنا، زعيم «الحركة الديموقراطية الآشورية» والعضو في الجمعية الوطنية لـ»الحياة» ان «هذا التقسيم غير مقبول لأنه لا يحقق طموح المسيحيين في الحفاظ على حقوقهم الدينية والقومية والاجتماعية».

واعتبر الأب يوسف توما، رئيس تحرير مجلة الأفق انه «لا يجوز تجاهل أي طائفة مسيحية حتى وان كانت أقلية قياساً إلى المكونات العراقية الأخرى» فيما أكد بطرس نوري، عضو الجمعية الوطنية عن لائحة «التحالف الكردستاني» ان «الاجتماعات التي عقدها ممثلو الأطياف المسيحية للاتفاق على تسمية واحدة لم تصل إلى نتيجة توافقية»، مشدداً على رغبة الطائفة الكلدانية التي تشكل أكثر من 80 في المئة من مسيحيي العراق بذكر القومية الكلدانية لوحدها توافقاً مع ثقلها وحجمها التاريخي والانساني داعياً إلى تثبيت القوميتين السريانية والآشورية بشكل واضح وعدم ادراجها تحت لائحة الأقليات مع الحفاظ على وحدة المسيحية الدينية والثقافية.

وتزامنت تصريحات نوري مع اعلان عمانوئيل دلي، رئيس أساقفة العراق والزعيم الروحي لطائفة الكلدان في العراق والعالم، برغبته في تثبيت الأسماء المسيحية كلاً على حدة في الدستور.

من جانبه اعتبر المطران انطوان اطميان، زعيم طائفة الأرمن الكاثوليك، انه لا يمكن تجاهل حقوق الأرمن العراقيين، مطالباً بذكر قوميتهم في المادة «135 على رغم ان مسودة الدستور أشارت إلى حقهم في تعلم اللغة الأرمنية والتكلم بها في مؤسساتهم الخاصة.

ورأت المحامية سلوى سمير ان الدستور يمنح القوميات الكبيرة حقوقاً على حساب الأقليات، وقالت لـ»الحياة» ان قانون ادارة الدولة الموقت أفضل من مسودة الدستور المقترحة بالنسبة إلى المسيحيين، وأضافت: «كان ينبغي اضافة عبارة «والأديان الأخرى» إلى البند الخاص بعدم جواز سن قوانين تتنافى وثوابت الدين الاسلامي» على رغم تأكيدها أن اعتماد الاسلام مصدراً رئيساً للتشريع يتطابق والغالبية المسلمة للشعب العراقي.

ويشار إلى ان مسودة الدستور تجاهلت ذكر «السريان» إلى جانب القوميات العراقية لكنها أعطت حق التعلم بالسريانية والأرمنية واعتبار السريانية لغة رسمية في مناطق الكثافة السكانية وبحسب رغبة سكان المحافظة أو الاقليم، كما شدد الدستور على احترام الحقوق الدينية وحرية ممارسة الشعائر والطقوس وادارة كل طائفة لمؤسساتها الدينية.

الحياة
 

3981

أخبار شعبنا / دمشق تنفي «المواجهات الدامية» في الحسكة: مجرد جريمة قتل تفاعلت بين عائلتين

« في: 01:42 26/08/2005  »

دمشق تنفي «المواجهات الدامية» في الحسكة: مجرد جريمة قتل تفاعلت بين عائلتين

 
 نفت مصادر سورية رسمية ومستقلة، ما تردد عن حصول «مواجهات دامية بين عشيرتي شمر والجبور في محافظة الحسكة»، شارك فيها «الالاف»، قرب مثلث الحدود السورية ـ العراقية ـ التركية، مؤكدة وجود «مبالغة أساءت الى المصداقية الصحافية».
وقال الناطق باسم وزارة الاعلام نزار ميهوب، ان «الحدث لا يتعدى جريمة قتل وقعت فى مدينة الحسكة ليلة (اول من) امس أدت الى خلافات شخصية محدودة بين عائلتين وتمت السيطرة عليها من قبل السلطات المحلية فورا، من دون السماح باتساعها».
وكان تقرير صحافي ذكر أن «أحداثا دامية وقعت الثلاثاء، في الحسكة بين عشيرتي الجبور وشمر، على اثر مقتل الشاب محمد عبد العزيز المسلط على يد ابناء قبيلة شمر، ما أدى الى هجوم نحو 7 آلاف من عشيرة الجبور على عشيرة شمر، وأحرقوا منازلهم في الحسكة», وحسب هذه المصادر «فقد تدخلت قوات الأمن واخلت عشيرة شمر من الحسكة، تحسبا لانتشار المواجهات في المدينة».
وافاد التقرير انه «جرى استخدام نحو 3 آلاف عنصر من قوات حفظ الأمن، للسيطرة على الوضع، وترحيل أفراد عشيرة شمر الى القامشلي، وانه جرى خلال المواجهات تبادل اطلاق النار، واستخدمت القنابل المسيلة للدموع في المواجهات التي استمرت 4 ساعات في شوارع الحسكة الرئيسية».
واوضح الناطق باسم الوزارة «ان شابا أقدم على قتل شاب آخر نتيجة خلافات شخصية قديمة، وعلى اثرها قام بعض ذوي المغدور بمحاولة مهاجمة منزلين لذوي القاتل وحرقهما، الا ان الشرطة تدخلت ومنعت الاعتداء على المنزلين واقتصرت الاضرار على حرق باب احد المنزلين وسجادة».
وذكر «ان ما نشر في بعض الصحف مبالغ فيه وعار من الصحة تماما».
واكد ميهوب، ان «الشرطة لم تعتقل احدا في الحسكة سوى القاتل، ولم تحصل أي مصادمات او مواجهات مع الشرطة او استخدام غازات مسيلة للدموع كما ورد، وان ذوي القاتل غادروا بيوتهم اثناء الحادث مراعاة للعادات الاجتماعية السائدة».
واضاف ان «الجهود لا تزال تبذل من قبل الجهات المعنية ووجهاء المحافظة والفعاليات الاجتماعية لوضع الحادثة ضمن سياقها وحجمها الطبيعي، علما ان القاتل من عشيرة شمر واخواله من عشيرة الجبور، وهي عشيرة المقتول ويعيش بينهم وان أي خلاف شخصي لن يؤدي الى خلاف العشيرتين المتداخلتين بروابط القربى».
واكدت مصادر مستقلة من محافظة الحسكة   حصول «مبالغة كبيرة في ما ورد», واعلنت في اتصال هاتفي معها ان «الحديث عن هجوم بالالاف هو امر غير صحيح، كما لم يتم ترحيل اي شخص الى مدينة القامشلي، وانما اسرة القاتل هي التي تركت منزلها طواعية خوفا من الثأر، وخصوصا ان منزلي القاتل والمقتول في الحي ذاته».
وقال الكاتب السياسي سليمان يوسف، وهو آشوري مقيم في القامشلي، ان «هناك تنافسا تاريخيا بين العشيرتين على الزعامة في محافظة الحسكة، لكن الارقام التي تم الحديث عنها مبالغ فيها», واضاف: «كنت اليوم (امس) في مدينة الحسكة، والوضع مستقر، لكن هناك وجود امني مكثف في الحي الذي حصلت فيه عملية القتل تحسبا لاي طارئ».
 

الرأي العام 
 
     
 

3982

أخبار شعبنا / بيان من التجمع الديمقراطي الايزيدي

« في: 01:40 26/08/2005  »

بيان من التجمع الديمقراطي الايزيدي

دعوه للتصويت ب- لا- في حالة عدم تثبيت اسم الايزيدية في الدستور
السكان الاصليون اصحاب الديانات الاقدم لبلاد الرافدين .. يحرمون من ذكرهم في الدستور العراقي

واخيرا وليس آخرا ، انتهت لجنة صياغة الدستور من مهمتها الشاقة والتي اكتنفتها الكثير من الصعوبات والصراعات والمناورات ، واحالت مشروع الدستور الى الجمعية الوطنية لغرض دراسته واجراء التعديلات عليه للخروج بصيغته النهائية لعرضه للاستفتاء في الموعد المتفق عليه . ولم تكن انظار الشعب العراقي وحده معلقة بنشاط لجنة الصياغة فحسب وانما انظار العديد من شعوب وحكومات المنطقة ودول العالم والهيئات الدولية ، لما يترتب من اهمية على النجاح في اعداده ، ومساهمته في انجاح العملية السياسية الناشئة والجارية في العراق .
وبطبيعة الحال اثار الدستور المقترح الكثير من ردود الفعل في غالبيتها سلبية والقليل منها ايجابية ، وقد هالنا الايزيديون وشكلت لنا مفاجأة غير سارة لا بل صدمة كبيرة من تجاوز واستهانة الكتل السياسية لمجموعة من المكونات الاصلية لسكان بلاد الرافدين اصحاب الديانات والمعتقدات العريقة والموغلة في القدم !!
هكذا وبجرة قلم ودون اي شعور بالمسؤوليـــــــــة الادبية والسياسية ودون احترام لحقائق التاريخ . بحيث بات واضحا ان الانانية الحزبية والطائفية غطت على كل ما عداهــا
من المبادئ والقيم والنظرة الموضوعية العادلة والتي كان يفترض ان تسود لدى ليس مشرعي الدستور وانمـــا لدى كـــل القيادات السياسية للبلد والتي بيدها مصير العراق ، والعراق امانة في اعناقهم !
وبما اننا في التجمع الديقراطي الايزيدي شاننا شأن الكثير من العراقيين وخاصة ابناء الاقليات التي كانت تنتابها الخشية والقلق ، كنا منذ اللحظات الاولى من تشكيل لجنة الصياغة ، من المهتمين والمتابعين لهذا الموضوع وقدمنا المذكرات وبذلنا الكثير من النشاطات الاعلامية وكنا على صلة وثيقة ببعض اعضاء اللجان المتفرعة ونتابع كل التفاصيل المتعلقة بهذا الموضوع ، وفي كل هذا النشاط كانت كل القوى بما فيها الاخوة الشيعة لا تتردد في اعطاء الكثير من التطمينات حول ضمان ايراد اسم هذه المكونات ومنها اسم الايزيدية كاحدى الديانات التوحيدية مع ضمان حقوقهم الكاملة الدينية وغيرها . ولم يكن هنالك اي شعور بوجود اعتراضات حتى ثانوية على هذا الموضوع من اي كان . وهذا هو السبب الرئيسي لان يشعر الايزيديون والاخوة المسيحيون والصابئة بصدمة هائلة لا بل بطعنة غادرة وبموقف اقل ما يقال عنه انه خياني من جانب القوائم الرئيسية المسؤولة بالدرجة الاساسية عن الغاء اسم هذه المكونات من الدستور الذي سيتحكم بمصير العراقيين لمدى اجيال .

اننا في التجمع الديمقراطي الايزيدي نحمل بالدرجة الاساسية التحالف الكوردستاني والقيادة الكوردية المسؤولية الاولى والمباشرة فيما اصابنا من غبن والغاء ، لانهم بصراحة لعبوا دورا سلبيا في التطمينات التي كانت تعطى للايزيديين حول ضمان ايراد اسمهم ، كذلك انهم لم يفسحوا في المجال للنشاطات الايزيدية المستقلة التي كانت تهدف للاتصال بالمجموعات السياسية العراقية الاخرى من اجل كسب هذه المجموعات لجانب الحق الايزيدي ، بذريعة ان الايزيدية اكراد وحقوقهم مصانة في كوردستان !! وكان ينظر الى اي نشاط مهما كان بريئا وايجابيا على انه نشاط ضد الاهداف الكوردية !.

اننا نعتقد انه ما زال هنالك بعض الوقت وان كان ضيقاً ، لقيام القيادة الكوردية وقائمة التحالف الكوردستاني بواجبها الوطني والقومي لتصحيح ما وقع من غبن وغدر بحق الايزيديين الذين يعتبرونهم في تصريحاتهم الكثيرة بانهم الكورد الاصليون .

وفي هذا الظرف الدقيق والحرج لنا فاننا ندعو باخلاص ونهيب :

ـ بامير الايزيدية تحسين سعيد بك ، والمجلس الروحاني الموقر ، وكافة الوجهاء والشخصيات ورؤساء العشائر ورجال الدين الافاضل الايزيديين للقيام بدورهم المطلوب في التصدي لهذه المحنة التي ستعرضنا الى مخاطر لا يمكن التنبؤ بهاـ جميع المراكز والجمعيات والتجمعات والمؤسسات الثقافية والاجتماعية والسياسية الايزيدية ، للقيام بمسؤوليتهم التاريخية ازاء شعبهم .
ـ جميع اعضاء وكوادر الاحزاب الكوردستانية من الايزيديين ، لتبذلوا ما بوسعكم لاقناع قياداتكم بحقنا في وجود اسم لنا في مستقبل العراق .
ـ جميع المثقفين واصحاب الشهادات العليا والجامعية والمتعلمين والادباء والفنانين الايزيديين ، للقيام بما يتطلبه الواجب .
ـ الطلبة والشباب من الجنسين ، وكل شرائح المجتمع الايزيدي لتنظيم الفعاليات والنشاطات السلمية من اجل تأمين حقنا المشروع في دستور البلاد.
( 2 )

ـ ندعو القيادة الايزيدية والتجمعات الاجتماعية والثقافية والسياسية الايزيدية للتنسيق التام والفعال مع قيادات الاخوة المسيحيين والصابئة والتكوينات الاخرى التي لحق بها الغدر والغبن والالغاء .
وندعو في الاخير جميع الايزيديين ( رجالا ونساءا ) وكل من له الحق في المشاركة في الاستفتاء ، الى التصويت بالرفض للدستور المقترح ، في حالة عدم تصحيح القيادات السياسية للغبن والالغاء اللذين لحق بنا وبالاخرين .


التجمع الديمقراطي الايزيدي
24 / 08 / 2005 المانيــــــا

3983

أخبار شعبنا / مؤتمر حول المجازر الأرمنية يعقد في اسطنبول الشهر المقبل

« في: 02:37 25/08/2005  »

مؤتمر حول المجازر الأرمنية يعقد في اسطنبول الشهر المقبل 
GMT 10:00:00 2005 الأربعاء 24 أغسطس
 أ. ف. ب.
---------------------------------
 
 اسطنبول : تقرر نهائيا عقد مؤتمر جامعي عن المجازر الأرمنية إبان حكم الامبراطورية العثمانية في ايلول/ سبتمبر المقبل في اسطنبول ، بعد تأجيله في ايار/ مايو الماضي بضغط من احد الوزراء الاتراك، كما افاد منظمو المؤتمر . والمؤتمر الذي يحمل عنوان "الارمن العثمانيون لامبراطورية تنهار" يعقد بين 23 و25 سبتمبر/ ايلول في جامعة بوغازيجي المعروفة. و من المتوقع ان يطرح جامعيون ومفكرون اتراك خلال المؤتمر تساؤلات عن الموقف الرسمي لانقرة حيال مرحلة تاريخية من الحكم العثماني لا تزال موضع جدل.
 وكان المؤتمر الذي تم إرجاؤه لاجل غير مسمى ، بعدما اتهم وزير العدل التركي جميل جيتشيك المشاركين فيه "بالخيانة". ون به دبلوماسيون اوروبيون الى امكان تعرض النهج الاصلاحي لانقرة لانتكاسة جدية قبيل بدء مفاوضات انضمامها الى الاتحاد الاوروبي ، التي حددت في 3 تشرين الاول/ أكتوبر المقبل.

 ووافق وزير الخارجية التركي عبدالله غول على المشاركة في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر، كما اوردت صحيفة "حريات" . ونقلت الصحيفة عن غول قوله "لم يكن ثمة سبب لتأجيل المؤتمر، نستطيع بسهولة ان نناقش هذه القضية (المجازر الارمنية)". واعترفت دول عديدة بأن المجازر بحق الأرمن تشكل ابادة جماعية، وحض الاتحاد الاوروبي تركيا على مواجهة ماضيها.
 وتعترف تركيا بالمجازر لكنها ترفض في شكل قاطع اعتبارها ابادة جماعية. ويؤكد الارمن ان 5،1 مليون ارمني قضوا بين 1915 و1917 خلال المجازر التي نسقتها الامبراطورية العثمانية التي خلفتها الجمهورية التركية. وتؤكد انقرة ان 300 الف ارمني وعددا مماثلا من الاتراك قتلوا خلال الاضطرابات التي تسبب في اندلاعها الارمن الذين انضموا الى الجيوش الروسية في الحرب على الامبراطورية العثمانية وخلال عملية التهجير التي تلت ذلك الانشقاق.

 

3984

أخبار شعبنا / السويد تختار شيخ المدربين عمو بابا سفيرا للرياضة

« في: 10:45 22/08/2005  »

السويد تختار شيخ المدربين عمو بابا سفيرا للرياضة

 

السويد تختار شيخ المدربين عمو بابا سفيرا للرياضة العراقية

[/b]


بغداد ـ أ ف ب: اختارت اللجنة الاولمبية ووزارة الرياضة في السويد مدرب كرة القدم السابق العراقي الشهير عمو بابا، سفيرا للرياضة العراقية لدى السويد، تثمينا لتاريخه الزاخر بالانجازات مع المنتخبات العراقية. وجاءت تسمية المدرب عمو بابا، 71 عاما، الذي يعرف بـ«شيخ المدربين»، لهذا المنصب الشرفي خلال الدورة التدريبية التي شارك فيها 20 مدربا عراقيا، وتكفل بإقامتها نادي شيستا السويدي ورأسها عمو بابا بصفة خبير دولي.
ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن المدرب عمو بابا قوله لها:

«انا سعيد بهذا المنصب الشرفي، الذي اعتبره تكريما طبيعيا ورمزيا بالنسبة لي، وكانت الحفاوة اللافتة، التي ابدتها الجالية العراقية في السويد لي، قد فاجأت المسوؤلين السويديين الذين سارعوا لمنحي هذه التسمية الرفيعة».

وتابع شيخ المدربين «عندما حملني العراقيون في ستوكهولم على اكتافهم بعد تتويج مسيرتي بهذه التسمية، شعرت بفرح هذا الامتياز». وابدى اسفه لعدم اهتمام اللجنة الاولمبية العراقية والاتحاد العراقي لكرة القدم بهذا الاختيار الذي يمنح لشخصية رياضية عراقية في مثل هذه الظروف. يشار الى ان اسطورة التدريب عمو بابا الذي ولد عام 1934 وترعرع في مدينة الحبانية (98 كيلومترا غرب بغداد)، قاد المنتخب العراقي في 123 مباراة دولية وودية، وحقق العديد من الانجازات، من بينها الميدالية الذهبية في دورة الالعاب الاسيوية في الهند 1982 ولقب بطولة الخليج 3 مرات.

واشرف عمو بابا على اندية الزوراء والجوية، وحقق مع الاول لقب الدوري، وبلغ مع المنتخب الاولمبي دورتي لوس انجليس 84 وسول 88، وهو يشرف الان على المدرسة الكروية التابعة للاتحاد العراقي لكرة القدم.

عن/ الشرق الأوسط[/size]
 
 

3985

أخبار شعبنا / أنتقاد ونداء للأحزاب والمنظمات والجمعيات العراقية في السويد

« في: 21:36 20/08/2005  »

أنتقاد ونداء للأحزاب والمنظمات والجمعيات العراقية في السويد

نحن مجموعة كبيرة من اللاجئين العراقيين في السويد، من كل القوميات والأديان والطوائف، نعبر عن أنتقادنا الشديد، واسفنا الكبير، وخيبة أملنا، من الأحزاب والمنظمات والجمعيات والأندية والتجمعات العراقية في السويد، سواء كانت عربية ،كردية ، كلدانية، آشورية، سريانية، تركمانية، أسلامية، شيوعية، وديمقراطية وطنية وغيرها، وذلك لتجاهلها النداءات المتكررة، للمشاركة في التظاهرات التي ستنظمها العشرات من المنظمات السويدية في العاشر من ايلول القادم 2005 في عشرة مدن سويدية من أجل مطالبة البرلمان السويدي الذي سيجتمع في الرابع عشر من ايلول القادم، لحسم مشكلة اللاجئين ومنحهم الأقامة.
أنها خيبة أمل كبيرة بمن يدعي تمثيل شعبنا في السويد، حيث نراهم يتهافتون على الدخول في صراعات ومهاترات ونشاطات حزبية وقومية وطائفية ضيقة بينما يصمون آذانهم عن مشاكلنا الحقيقية على رغم انهم يتغنون يوميا بأسم الشعب ووحدته ومصالحه.
أنها حقا مفارقة ان تجهد العشرات من المنظمات والأحزاب السويدية منذ اشهر في تنظيم الفعاليات وجمع التواقيع وحشد الضغط على حكومة وبرلمان بلدهم، من اجل حل مشكلة اللاجئين الذين في أغلبيتهم الساحقة من العراقيين بينما تقف احزابنا ومنظماتنا موقف المتفرج، ولايتعدى نشاطها في هذا المجال سوى المشاركة اللفظية، دون ان تستعد للتظاهرات او توجه جماهيرها المشاركة فيها، او تنسيق جهودها من اجل اوسع مشاركة.
ان اللاجئين العراقيين المرفوضة طلباتهم في السويد، كانوا يأملون بسقوط الطاغية صدام حسين، عودتهم الى وطنهم، والعيش بهدوء وسلام، بعد طول عذابات وتشرد لكنهم مع ملايين من ابناء شعبنا يعيشون ظروفا قاسية بسبب الهجمة الأرهابية الشرسة لقوى الظلام وعصابات الأجرام القادمة من الدول العربية والمجاورة، ومن أزلام البعث الفاشي، الأمر الذي منعهم من العودة الى البلاد، خصوصا انهم باعو كل ما يملكون من مال، فاصبح مصيرهم معلقا، وهم منذ سنوات يعيشون مع اطفالهم ونسائهم وعوائلهم حياة اشبه ما تكون بسجن بسبب رفض دائرة الهجرة السويدية منحهم الأقامة.
اننا في الوقت الذي نطلق هذه الصرخة، نؤكد  ان العاشر من ايلول القادم هو أختبار ومحك لصدقية هذه الأحزاب والمنظمات في الدفاع عن مصالحنا وحقنا في الأقامة في هذا البلد، وفق القوانين الدولية، التي ضُربت عرض الحائط . وذلك من خلال المشاركة في تظاهرات العاشر من ايلول، والبدء فورا التنسيق مع لجنة قيادة " حملة 2005 لمنح الأقامات للاجئين" وهي لجنة سويدية مستقلة تضم العشرات من الأحزاب والمنظمات السويدية.
ان السويد مقبلة أبتداءا من السنة الجديدة على تطبيق قانون جديد للهجرة واللجوء. ومن اصل سبعة أحزاب في البرلمان السويدي، يؤيد خمسة منها، بما فيها حزبان يدعمان الحزب الحاكم، منح الأقامة لكل اللاجئين المرفوضة طلباتهم، وانهاء مشكلتهم قبل البدء بتطبيق القانون الجديد، كي لايصبحوا كبش فداء له، وهو مطلب تسانده قطاعات واسعة في المجتمع السويدي. وهذه الأحزاب هي الحزب الديمقراطي المسيحي وحزب الشعب وحزب الوسط واليسار والبيئة، وهناك مئات الاف التواقيع جمعت من اجل ذلك، كما ان منظمات الشبيبة والنساء في الحزب الأشتراكي تؤيد الحملة من اجل منح الأقامات، ما يعني ان هناك فرصة حقيقية لحل مشكلتنا، وهذا يترتب عليه مسؤوليات كبيرة تواجه احزابنا ومنظاتنا وجمعياتنا وانديتنا العراقية.
ندعو جميع ابناء شعبنا في السويد، والصحف والمواقع الى أعادة سحب هذا النداء وتوزيعه بكثرة ولصقه في اماكن تواجد الجالية، وإيصاله الى مكاتب وعناوين الأحزاب والمنظمات والأندية والجمعيات العراقية في كل المدن السويدية.
يمنكم الأطلاع على النداء الموجهة من حملة 2005 لمنح الأقامات لللاجئين في السويد ، ومتابعة نشاطات الحركة ومعرفة اماكن وموايد التظاهرات والباصات المتوجهة لها من خلال النقر على العنوان التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=6492.0

نخبة من اللاجئين العراقيين في السويد
20/08/2005

3986

أخبار شعبنا / حي الاشوريين في الدورة يستغيث

« في: 17:55 19/08/2005  »

حي الاشوريين في الدورة يستغيث

بغداد/المدى

تلقت عدة عوائل تسكن حي الاشوريين في الدورة يوم امس تهديدات بالقتل اذا لم يخلوا منازلهم ويغادروا المنطقة الأمر الذي ادى الى ان تعيش هذه العوائل حالة من الرعب والخوف والقلق الشديد على مصيرها ومصير اطفالها فيما تعاملت عوائل اخرى بجدية مع هذه التهديدات وحزمت اغراضها وحقائبها استعداداً للمغادرة واللجوء الى الاقارب والمعارف في مناطق اخرى اكثر أمناً واستقراراً.
وذكر المواطنون للمدى ان التهديدات حملت اسم كتائب الراشدين فيما اشار بعض ممن تلقوا التهديدات الى انهم على استعداد لمواجهة المخاطر وعملوا نوبات حراسة غرضها مواجهة التهديدات.
ان مثل هذه التهديدات اللامسؤولة تجري في مناطق أخرى في بغداد وهدفها تدمير الوحدة الوطنية العراقية.[/size]

3987

أخبار شعبنا / يونادم كنة: حدث التأجيل من باب الاطمئنان والسعي لترسيخ الصياغات التي تطمئن جميع العراقيين

« في: 13:56 18/08/2005  »

يونادم كنة عضو لجنة كتابة الدستور العراقي: حدث التأجيل من باب الاطمئنان والسعي لترسيخ الصياغات التي تطمئن جميع العراقيين

[/size] 

17/08/2005   18:28 (توقيت غرينتش)   

أفاد يونادم كنة عضو لجنة كتابة الدستور بأن تأجيل استكمال مسودة الدستور حدث من باب الاطمئنان والسعي لترسيخ الصياغات التي تطمئن الجميع وحتى لا تكون رقيقة أو قابلة للتأويل ثم نختلف بشأنها في المستقبل. وأكد في مقابلة مع " العالم الآن " أن الجميع حريصون على الوحدة الوطنية وأن تلك الصياغات هى أساس الخلاف لا المضمون أو المفاهيم.

وفيما يلي نص المقابلة التي أجريت معه بتاريخ 16 أغسطس/ آب:

س- هل استأنف قادة ورؤساء الكتل اجتماعاتهم بعد التأجيل الذي حصل أمس؟

ج- نعم بالتأكيد بعد ظهر اليوم، بدأت جولة جديدة لمعالجة الإشكالات التي بقيت معلقة. وقد اجتمع القادة السياسيين للكتل الرئيسية في البرلمان مرة أخرى ولم تتمخض عن الجلسة أية نتائج لحد الآن، ولكنهم منكبون على معالجة النقاط المختلف بشأنها.

س- هل صدر أي بيان عن رئاسة الجمهورية أوعقد أي مؤتمر صحفي؟

ج- لا، لم يصدر أي شيء لحد الآن ولكن بعد أن يستكملواهذه المسائل المختلف بشأنها، بالتأكيد سيعلن عنها رئيس الجمهورية.

س- برأيك ومن خلال متابعاتكم، ما هي المشاكل التي تقتضي مزيدا من التدقيق و المناقشة ؟

ج مسألة دور الدين بالدولة ومسألة حق المصير والسلطات والصلاحيات للأقاليم وقانون الأحوال الشخصية للمرأة، جميع هذه المسائل كانت معلقة في النقاط الأخيرة أيضا. هذه في العموم يحيط بها الخلاف بين قائمة الائتلاف والتحالف الكردستاني، وبطبيعة الحال يشاركهم الإخوة في القائمة العراقية في الاجتماعات. أما في المحافظات الغربية فهناك نقاط عديدة لم يتفق عليها لحد الآن.

س- صرح السفير الأميركي في بغداد قبل قليل بأن هناك اتفاقا على ما يبدو حول مسألة حقوق المرأة تحديدا أو الأحوال الشخصية التي ذكرتها. هل صدر أي شيء في هذا الصدد أوهل حصلتم على أي معلومة داخل الاجتماع تدل فعلا على انه تم اتفاق حول هذه المسائل؟

ج- بالطبع لم يتبلور أي شيء لحد الآن، ولكن كان من المقترح ترك الخيار للمرأة على أن تعامل وفق قانون الأحوال الشخصية أو الشريعة. أي اعطاؤها الحرية بأي طريقة أي حسب قانون الأحوال الشخصية أو تلجأ إلى الشريعة.

س- بالنسبة لغير المسلمين هل لكم موقف من هذه القوانين والأحوال الشخصية؟

ج- إذا بقي الحال على ما هوعليه في السابق طبعا سيضرنا كثيرا لأن الخصوصيات الدينية للقوميات الصغيرة وغير المسلمة كانت لا تحترم، أما الآن فتم الاتفاق علىأن تكون حرية الأديان المسيحية حرة في شؤون الأحوال الشخصية.

س- هل تعتقدون وأنتم جزء من هذه العملية السياسية أن الذي حصل أمس من تأجيل لمسودة الدستور هو فشل سياسي؟

ج- لا أعتقد ذلك وإنما حدث التأجيل من باب الاطمئنان والسعي لترسيخ الصياغات التي تطمئن الجميع حتى لا يخرج الدستور بصياغات قد تكون رقيقة أو قابلة للتأويل ثم نختلف في المستقبل. مع تقديرنا العالي لحرص البعض على الوحدة الوطنية لأننا جميعا حريصون على تلك الوطنية ولكن الصياغات هي التي كانت اساس الخلاف لا المضمون أو المفاهيم.

س- هل تعتقدون أن ما جاء به الإخوة الكرد تجاه مسألة تقرير المصير قد عقد الأمورفعلا وأدى إلى الحيلولة دون التوصل إلى ما هو مطلوب ؟

ج- أولا مسألة حق تقرير مصير، حق مشمول في بقية بنود دستور الدولة التي تم الاتفاق عليها وهو ملزم وملتزم بكافة البنود والاتفاقيات. فحق تقرير المصير لا علاقة له بالقيم الدينية وقد حصل تحسس نتيجة لطرح هذا الموضوع ولكنه كان ممشمولا في بقية بنود الدستور أصلا.

س- لماذا تمّ طرحه بهذه الصورة ما دام مشمولا في الدستور أصلا؟

ج- كانت هناك نقطة وهي أنه بعد ثمانية أعوام للإقليم أصبح هناك حق للتصويت وحق للاستفتاء في حالة تواصل في العلاقة مع الدولة الاتحادية. هذا هو الشكل الذي تم به الطرح. ولكنني لست متأكدا على وجه التحديد. ولكن هذا كان السبب في اثارة الحساسيات.

س- هل أنتم متفائلون بإتمام إعادة صياغة المسودة في 22 من هذا الشهر؟

ج- نحن متفائلون والإخوة القائمون بهذا الأمر يصرون على مصالح العراق ووحدتة الوطنية وعلى تحقيق ما يكفل حقوق كافة مكونات المجتمع العراقي وترسيخ النظام الاتحادي والديموقراطية في البلاد.  

3988

المنبر السياسي / اعلان تأسيس الحركه العراقيه من اجل التغيير

« في: 02:02 13/08/2005  »

اعلان تأسيس

الحركه العراقيه من اجل التغيير

من نحن

نحن مواطنون عراقيين، نمتهن مهن شتى: أطباء, وصحفيون, وخبراء فى تكنولوجيا المعلومات, وباحثون اجتماعيون, ومترجمون, وكتاب, وسياسيون, وناشطيين في منظمات المجتمع المدني اتفقنا، مع اختلاف اتجاهاتنا السياسية والفكرية والمهنية، على وجود مخاطر وتحديات هائلة تحيط بعراقنا، متمثلة في الطائفيه والمحسوبيه والفساد الاداري والتدخل من دول الجوار والاستخدام السياسي للرموز الدينيه، ومشاريع إعادة رسم خريطة وطننا على اساس طائفي، مما يهدد وجودنا كوطن وشعب ويستهدف هويتنا، ويستتبع حشد كل الجهود لمواجهة شاملة على كل المستويات:السياسيةوالثقافية.

نحن نؤمن:

أجمعنا على أن الاستبداد الشامل لنظام صدام المقبور ومخلفاته والطائفيه والمحاصصه و التدخل السافر لدول الجوار بلا استثناء في شؤون العراق، هو السبب الرئيسي في عدم قدرة العراق على مواجهة هذه المخاطر وانهاء التواجد الامريكي الذي يتشوق للرحيل والخروج من المأزق العراقي ولكن البعض من اللاهثين وراء المناصب يرى ان التواجد الامريكي هو السبيل الوحيد لبقاءه في السلطه،مما يستلزم إصلاحاً شاملاً،سياسياً ودستورياً و إقتصادياً و مجتمعياً، يضع خطوطه و ينفذها أبناء العراق جميعا بلا استثناء او تغييب  - قبل أن يزايد البعض به عليهم تحت أي مسمى.

أهدافنا:

 ان استباب العراق واعاده الحياه الى مجراها الطبيعي في العراق يستلزم إصلاحاً شاملاً،سياسياً ودستورياً و إقتصادياً و مجتمعياً، يضع خطوطه و ينفذها أبناء العراق جميعا بلا استثناء او تغييب  - قبل أن يزايد البعض به عليهم تحت أي مسمى.

واننانرى أنه لا إنقاذ للعراق إلا بتداول فعلي للسلطة،بكل مستوياتها.وبإعلاء القانون واستقلال القضاءواحترام أحكامه، والالتزام بتكافؤ الفرص بين المواطنين. وإنهاء احتكار الثروة والمحاصصه الطائفيه التي أشاعت الفساد والظلم الاجتماعي، وأدت لتفشي البطالة والغلاء.والعمل على استعادة دور العراق الذي فقدته  منذ نهاية الستينيات.

 واننا نؤمن بأن اخراج العراق من الأزمة الطاحنة يتطلب منا جميعآ البدء فوراً:

·   بإنهاء حاله المحاصصه الطائفيه وفصل الدين عن السياسه وانهاء حاله تهميش ابناء الداخل واعطاء الفرصه لابناء العراق جميعا على اختلاف مذاهبهم وقومياتهم للنهوض بواجبهم تجاه وطنهم.

·          تسليم المناصب الوزاريه لذوي الكفاءه والاختصاص لاداره مؤسسات الدوله

·   التفعيل الحقيقي  لحالة الطوارئ في كافه انحاء العراق للقضاء على الارهاب والمجرمين و حل كافه المليشيات العسكريه بلا استثناء.

·   تشكيل محكمه قانونيه لقضايا الفساد منذ عام 2002 ومحاسبه الفاسدين بلا استثناء والعمل على استعاده اموال الدوله العراقيه وممتلكاتها.

·   العمل على اعداد لجنه وطنيه لاعداد الدستور من رجال القانون والخبراء الدستوريين العراقيين و تعديل قانون الانتخابات ليكون للمواطن حق اختيار مرشحه بطريقه مباشره وتحريم استخدام الرموز الدينيه والطائفيه في الحمله الانتخابيه.

·   إجراء انتخابات برلمانية نزيهة وحقيقية تحت اشراف الامم المتحده وبمراقبه دوليه و بإشراف مجلس القضاء الأعلى ، بدءً من إعداد كشوفها حتى إعلان نتائجها.

·         العمل على تأسيس لجنه للمصالحه الوطنيه وانهاء الصراعات الطائفيه.

·         تفعيل الدور النسوي والنهوض بمستوى المؤسسات النسويه ودعم دمج النساء في الحياه السياسيه.

·   العمل على الحفاظ على حقوق العراق وعدم عقد الاتفاقات او الالتزامات القانونيه من الحكومات المؤقته باسم العراق وتكبيل الاجيال القادمه بهذه الالتزامات.

هذا من وجه نظرنا هو السبيل الوحيد لبناء وطن حر يؤمن بالديمقراطية والتقدم ويحقق الرفاهية المنشودة لشعبنا في العراق الحبيب.

لقد رأينا ما فيه الكفاية من فلسفة المحاصصه والطائفيه المقيته ونقول "كفى" فنحن غير مجبرون على تحمل النتائج، ونحن نرفض مبادئ المحاصصه والمزاحمة واستبدال حكم دكتاتوري بنظام طائفي كحل لمشكله وطننا

فشارك معنا اخي المواطن لاستعاده وطننا وليكون شعارنا هو ....

"كفى طائفيه....كفى فساد "

[/color][/size]

Press Office [mailto:pressoffice@sakban.info]

3989

أخبار شعبنا / صدور العدد الجديد من (أورخاد عما) الناطقة باسم مختصة كلدوأشور للحزب الشيوعي

« في: 02:28 09/08/2005  »

العدد الجديد من (أورخاد عما) الناطقة باسم مختصة كلدوأشور للحزب الشيوعي

[/b] [/size][/font]

صدر في 4/ أب العدد الجديد من (أورخاد عما) الناطقة باسم مختصة كلدوأشور للحزب الشيوعي العراقي...
ويتضمن العدد عدة مواضيع وأهمها موقف الشيوعيين الكلدوأشوريين من الاجتماعات الأخيرة في زاوية (الرأي) ، بالاضافة الى مقال بعنوان (ما الذي يريده شعبنا الكلداني السرياني الأشوري من الدستور) و مواد أخرى ...للاطلاع على الملحق أضغط في الأسفل ...

http://www.tareekalshaab.com/issue3-71/3/pdf/p8.pdf

3990

أخبار شعبنا / دعوة لحضور المؤتمؤ الآشوري العام في بغداد

« في: 11:06 04/08/2005  »

3991

أخبار شعبنا / وزير الاعمار والاسكان يطالب شركتي آشور وحمورابي الجدية في العمل لرفع مستوى الانج

« في: 05:07 09/07/2005  »

وزير الاعمار والاسكان يطالب شركتي آشور وحمورابي الجدية في العمل لرفع مستوى الانجاز

[/b]


 
          في ضوء  توجيهات  المهندس  جاسم  محمد جعفر وزير الاعمار والاسكان  بدراسة واقع حال
مشاريع الوزارة والاطلاع على الاداء ونسب الانجاز المتحقق مقارنة مع نسب الانجاز المخطط لها ودور المدير العام ومجلس  الادارة  في  ذلك التقى السيد الوزير ظهر يوم الاربعاء

29/6/2005 مجلس الادارة في شركتي آشور وحمورابي العامة  للمقاولات بحضور مستشار الوزير وبعد ان قدم المسؤولين عن الشركتين عرضا" عن واقع  حال العمل ونسب الانجاز المتحقق والمعوقات الموجودة  واسباب التاخير قال معاليه ان هدفنا هو الالتزام في تنفيذ المشاريع في مواعيدها المقررة مما يعزز دور الوزارة في حملة البناء والاعمار وانجاح عمل الحكومة المنتخبة وان المدير العام ومجلس الادارة والملاك القيادي لايحتاج الى حث أوتوجيه كون كل شركة لها واجبات وعليها التزامات ولانسمح باي انحراف يتجاوز (10% ) عما هو مخطط له في المرحلة الحالية  على ان تقوم هذه الشركات بتقليل هذه النسبة الى اقل مايمكن من خلال تفعيل العاملين وايجاد برامج دقيقة للمتابعة المستمرة ومناقشة أي انحراف بشكل دوري ووضع الحلول المناسبة والسريعة دون تركها سائبة لاننا مسؤولين امام الرآي العام والصحافة ومجلس الوزراء والجمعية الوطنية وبعكسه سنحاسب المدير العام والملاك القيادي واضاف ان أي مشكلة تواجه التشكيل فان ابواب الوزير والوزارة مفتوحة امام الجميع مع تشديد المتابعة لان بعض المعوقات تحتاج تدخل الوزير مع الوزارات الاخرى لتذليل الصعوبات والوصول للحل المناسب والمدير العام الذي تواجه شركته مشكلة عليه ان يذهب بنفسه الى مكان المشكلة لحلها او طلب تدخل الوزارة وعلى المدراء العامين الاتصال والتنسيق فيما بينهم اذا ليس من المعقول ان يتاخر العمل في مشروع الكوت – ناصرية ( الممر الثاني ) بمرحلتيه بسبب الفحوصات المختبرية وفي الختام وجه معاليه تقديم تقارير مفصلة ودقيقة عن كافة المشاريع في منتصف الاسبوع القادم.

--------------
عن موقع النهرين 8/7/2005

3992

أخبار شعبنا / سليمان يوسف يحاضر في الخابور

« في: 04:21 01/07/2005  »

          سليمان يوسف يحاضر في الخابور

 

زهريرا  –   أسامة أدور موسى

 
أقامت منطقية الخابور للمنظمة الاثورية الديمقراطية أمس الأحد , ندوة سياسية في  قرية  " بيرج "  حاضر فيها الأستاذ سليمان يوسف عضو المكتب السياسي للمنظمة , و حضرها عدد كبير من كوادر المنظمة و مؤيديها , تناولت  الوضع السياسي الراهن في المنطقة , و أوضاع شعبنا في سوريا في ظل ما تشهده الساحة السورية من تطورات متسارعة , و السبل الكفيلة بضمان الحقوق القومية و الوطنية لأبناء شعبنا الكلدوآشوري , و كيفية المواءمة بينهما. مؤكدا أن المنظمة الاثورية هي جزء من الحركة الوطنية التي تدعو للتغيير بطرق سلمية هادئة  . كما تناولت المحاضرة قضايا الساعة في المشهد السياسي السوري , و في مقدمتها النتائج التي خرج بها المؤتمر القطري لحزب البعث الحاكم والتي وصفها بأنها  "  مخيبة للآمال " .  و أضاف يوسف " بان مقررات المؤتمر جاءت دون مستوى التحديات و الاستحقاقات الوطنية, و أنها بقيت أسيرة عقدة السلطة "  حسب تعبيره . و انتقد يوسف قانون الأحزاب المزمع إصداره في سوريا موضحا أن " الأحزاب تعامل على أساس برامجها السياسية و ليس على أساس العرق والقومية التي تمثلها " ,  كما تطرق إلى التطورات الأمنية الأخيرة التي شهدتها محافظة الحسكة والمتمثلة بخطف رجل الدين الإسلامي الشيخ معشوق الخزنوي و ردات الفعل اللا مسؤولة  عليها . ووصف يوسف هذه الأحداث بأنها " ظاهرة خطيرة و مخيفة في المجتمع السوري " .  وفي محور آخر تناول السيد سليمان يوسف علاقة المنظمة بالمعارضة السورية الوطنية , وقال في رده على سؤال لزهريرا حول  إشكالية العلاقة بين المنظمة و بعض هذه المعارضة " أن هناك تقاطعات كثيرة بين البرنامجين لكن هناك أيضا اختلافات" وأضاف أن " هناك تيارات في المعارضة السورية تتحفظ على الاعتراف بوجود قضية آشورية أو خصوصية آشورية , وأن بعض قياديي هذه المعارضة رفضوا , و بشكل واضح , الاعتراف بهذه الخصوصية"  . وفي سؤال آخر لزهريرا أوضح السيد سليمان يوسف أن للمنظمة علاقات جيدة مع لجان إحياء المجتمع المدني و لجان الدفاع عن حقوق الإنسان"  مشيرا إلى دور المنظمة الفاعل في إيصال الصوت الآشوري إلى المحافل الوطنية. من جهته قدم السيد نضال درويش ممثل لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان مداخلة جريئة تحدث فيها بإسهاب عن واقع العمل السياسي و معوقاته  وانتقد درويش طريقة السلطة في التعاطي مع القضايا الساخنة على الساحة السورية  موضحا أنه  " ليس في سوريا من هو وطني أكثر من الآخر و أنه ليس هناك وحدة وطنية ترفض التعدد " . هذا و قد أجاب الأستاذ سليمان يوسف على أسئلة الحضور في نهاية الندوة .

 نقلا عن زهريرا

3993

أخبار شعبنا / الاوقاف الكردستانية تلتقي غبطة البابا

« في: 03:43 26/06/2005  »

الاوقاف الكردستانية تلتقي غبطة البابا
عن جريدة الاتحاد

 

3994

أخبار شعبنا / تعيين سعيد ايليا داوود في القيادة القطرية لحزب البعث في سوريا

« في: 12:17 23/06/2005  »

تعيين سعيد ايليا داوود في القيادة القطرية لحزب البعث في سوريا !

[/b]


تم تعيين سعيد ايليا داوود السرياني من محافظة الحسكة لأول مرة في تاريخ القيادة القطرية لحزب البعث في سوريا.



الدراسة : حقوق 

الوظائف السابقة
 2005 عضو قيادة فرع الحسكة لحزب البعث العربي الاشتراكي 
1972 1973 معلم وكيل 
1974 1978 مدير دائرة الطلائع في مديرية التربية 
1981 1984 مدير دائرة التعليم الثانوي بمديرية التربية 
1983 1987 عضو مجلس محافظة الحسكة 
1988 1990 مدير دائرة الأبنية المدرسية في التربية 
1990 2001 معاون مدير الخدمات الفنية للشؤون الإدارية 
  أمين رابطة الشبيبة بالحسكة 
  أمين شعبة مدينة الحسكة للحزب 

الوظيفة الحالية
2005  محافظ إدلب 
2005  رئيس مكتب التنظيم القطري 
2005  انتخب عضواً في القيادة القطرية 
2005  انتخب عضواً في اللجنة المركزية 

-------------------
المعلومات من موقع القرار العربي

3995

أخبار شعبنا / مانفيستو المنظمة العراقية لتنمية المجتمع المدني ( يودكس )

« في: 00:32 21/06/2005  »

مانفيستو المنظمة العراقية لتنمية المجتمع المدني ( يودكس )
من اجل دستور عراقي مدني .. من اجل مشروع حضاري للعراق

فخامة السيد جلال الطالباني   رئيس الجمهورية العراقية المحترم
دولة السيد ابراهيم الجعفري  رئيس مجلس الوزراء المحترم
سعادة السيد حاجم الحسني   رئيس البرلمان العراقي المحترم
سعادة الشيخ همام باقر حمودي  رئيس لجنة كتابة الدستور واعضاء اللجنة  المحترمون



يا جميع ابناء الشعب العراقي النبيل من الخيرين الطيبين

تحية عراقية طيبة وبعد


       بأسم المنظمة العراقية لتنمية المجتمع المدني ( يودكس ) التي انبثقت حديثا وباسم مجلس امنائها واعضائها المؤسسين والمشاركين والمؤازرين لها من الشخصيات الوطنية والديمقراطية العراقية والعربية والدولية ،  وانطلاقاً من خطورة المرحلة التاريخية للعراق وادراكا للاهمية البالغة للمسألة الدستورية باعلان الدستور الدائم للعراق، وهو العقد الاجتماعي بين الدولة والمجتمع وبين السلطة والزمن من اجل مستقبل مدني للعراق ومن اجل البدء بمشروع حضاري تحديثي لابنائه كافة من دون زرع اي اسفين ديني او طائفي او استبدادي او ماضوي او شوفيني او توتيتاري او ثيوقراطي .. ومن اجل مستقبل اجيال ستتعامل مع العالم كله بانفتاح  ومعرفة .. ومن اجل بناء الحريات وغرس الروح الوطنية العراقية وتعزيز سلطة الشعب والقانون والديمقراطية والاتحادية والمؤسسات .. كل هذه تجعلنا ننادي باعلى صوتنا كل النخب العراقية السياسية والمثقفة وكل الفئات المهنية العاملة وكل الجماهير الغفيرة الوقوف وقفة واحدة من اجل انبثاق دستور مدني للعراق يحقق الارادة التاريخية للعراقيين في بلاد عريقة تزدحم فيها المشكلات وتواجهها التحديات ، ندعو كل العراقيين المخلصين والحريصين على قضية العراق ومستقبله الى مشاركتنا هذه الهموم والمطالبة بصياغة دستور  مدني متطور يحافظ على الوحدة الوطنيةالعراقية من خلال المبادىء الحديثة الديمقراطية والاتحادية والاعتزاز بالقيم العراقية السامية ، بعيدا عن تكريس اي بنود تعمل على تمزيق العراق او ابقائه على تخلفه .

   ومن اجل هذه الاهداف التاريخية الملحّة ، نطالب في هذا المانفيستو اعتماد الاسس والمبادىء التالية في كتابة مسودة الدستور الدائم:

اولا :  تأسيس نظام حكم جمهوري ديمقراطي تعددي برلماني واتحادي ( = فيدرالي ) . والاعتراف بأن العراق دولة حضارية مسالمة في الداخل والخارج وتؤمن بالانفتاح والصداقة مع كل اعضاء المجتمع الدولي وشعوب العالم .

ثانيا : الاعتراف صراحة بأن العراق وطن تتعدد فيه القوميات وتتنوع  فيه الاديان  وتتلون فيه الثقافات . وضمان حقوق القوميات والاديان والطوائف وثقافاتها وممارساتها الروحية والزمنية . والعمل على ابقاء النشيد الوطني العريق ( موطني ) وشعار الجمهورية العراقية الاول مع تأسيس علم جديد للعراق او استعادة احد علميه التاريخيين .
 
ثالثا : تأسيس دولة مدنية حديثة يتساوى فيها البشر وتعتمد القانون المدني من اجل مشروع حضاري متطور للعراق ، وترسيخ مبادىء : المواطنة والمساواة والعدل والانفتاح والتعددية وتكافؤ الفرص .. بعيدا عن اي وازع يكّرس الانشقاق والانقسام والتشرذم والصراعات .

رابعا :  العمل على تأسيس دولة القانون والمؤسسات والحريات واستقلال القضاء والتداول السلمي للسلطة .

خامسا : الفصل الحقيقي بين السلطات الثلاث، التنفيذية والتشريعية والقضائية ، مع احترام الرأي العام والرأي الاخر .

سادسا : فصل الدين عن الدولة لا عن المجتمع ، ومعناه : ان لايمارس الدين في السياسة العراقية خشية الانشقاقات الطائفية او التناحرات المذهبية ، ولابد من احترام الهوية الاسلامية وهي واجبة لغالبية الشعب العراقي في ممارساته الدينية السامية ، مع ضمان حقوق الاديان والطوائف الاخرى وممارستها لشعائرها وطقوسها الخيرة .

سابعا :  تبني الاعلان العالمي لحقوق الانسان واحترام الثقافات الانسانية والعمل بالحريات الشخصية والسياسية والاجتماعية ، وضمان حرية الرأي والتعبير والتظاهر والتنظيم، ضمن مبادئ واسس الدستور والقانون .

 ثامنا : المساواة بين المرأة والرجل، واعطاء المرأة العراقية حقوقها  والالتزام بجميع المواثيق الدولية المتعلقة بحماية حقوق الطفل وتربيته وتعليمه وتوعيته بتاريخه ومكوناته وقيمه الحضارية .

تاسعا :  تحريم كل اشكال التعصب والتمييز والتفرقة على اساس المعتقد، او العرق او الجنس او اللون، او الانتماء القومي / العرقي  والديني والمذهبي والطائفي والقبلي العشائري  والجهوي والمناطقي .. بما يضمن تماسك العراق واستعادة القيم العراقية الاصيلة .
 
عاشرا : ضمان استمرار الدستور الدائم للعراق الجديد ولمرحلة تاريخية قادمة من اجل تحقيق المشروع الحضاري للعراق ، شريطة تثبيت ما يجعله دستورا له مرونته وحيويته من خلال اعتنائه بتمدن العراق شريطة ان لا يكون ثابتا ، بل قابلا للحركة بضرورة اضفاء تعديلات تتطلبها المراحل القادمة بموافقة شعب العراق .

حادي عشر : تأمين فيدرالية كردستان العراق بما يعزز ابقاء اقليم كردستان عراقيا . وان ذلك هو الحل الناجع للقضية الكردية التي استمرت اخفاقاتها لستين سنة مع فشل كل ما اتبع من وسائل وحلول غير ناجعة وكارثية من قبل كل الحكومات العراقية السابقة .

ثاني عشر : ضمان الحقوق القومية والاجتماعية والثقافية لجميع القوميات والمكونات المتنوعة للشعب العراقي ، من عرب الحضر وعرب الريف والبدو ومن كرد وتركمان وكلدان واشوريين وسريان ويعاقبة  وفويليين وارمن وايزيديين وصابئة مندائيين وشبك  ويهود .. الخ والنص بذكر هذه القوميات والطوائف والتأكيد على المساواة في الحقوق والواجبات بينها في وطن واحد .

ثالث عشر : اعتماد مبدأ اللامركزية الادارية  لتسيير شؤون المحافظات ( أو : الاقاليم ) .   وتطوير قوات الامن والدفاع والشرطة وحرس الحدود والحرس الوطني وادماج كل القوى المسلحة الحزبية والقبلية  ضمن سيطرة المؤسسات العراقية الرسمية وان يكون ولاء الجميع للعراق وطنا وشعبا .

رابع عشر :  ضمان الحقوق السياسية والاجتماعية والاقتصادية لكل المواطنين العراقيين ، وتحسين معيشتهم دوما  وضمان حقهم المشروع جميعا في التربية والتعليم والصحة والعمل، وتأمين الضمان الاجتماعي ورعاية الاسرة  ومساعدة كبار السن  والمعوقين والمرضى والفقراء والمحرومين ، والالتزام بالمواثيق العراقية والدولية الخاصة بهذه الحقوق  التي لم يتمتع بها الشعب العراقي طوال خمسين سنة مضت من حياته .

خامس عشر : الاعتناء بشكل خاص بالجيل الجديد من خلال صناعة القوى البشرية العراقية التي تساعد مستقبلا في تكوين البنية الفوقية الكفوءة من المختصين والعلماء والخبراء وان تكون تلك البنية الفوقية من القوى البشرية الفاعلة والممتازة والنشيطة والمبدعة قادرة على قيادة المشروع الحضاري للعراق الجديد في القرن الواحد والعشرين .

 سادس عشر :  ضمان حرية الثقافة والابداع واحترام المنتجات التعددية الفكرية والافكار السياسية والقومية واللغوية في اطار الثقافة العراقية  كجزء من الثقافة البشرية الحديثة . والتأكيد على ان حق الثقافة والحريات وكسب المعرفة وحق الاتصال وحق الانفتاح على الاخر ، هي من حقوق الانسان المبدع والمثقف والمتحضّر ويجب ممارستها من قبل كل النخب العراقية بوسائل الاعلام والنشر والصحافة الورقية والالكترونية واللقاءات والتجمعات والرابطات والندوات والمؤتمرات والعلاقات الثقافية المتنوعة .
 
سابع عشر :  ضمان الدولة للممارسات الاعلامية للعراقيين في الداخل والخارج من خلال تأسيس هيئة الاتصالات العليا من نخبة منتخبة كفوءة ونشيطة من اساتذة الجامعات والاعلاميين والقانونيين والفنانين والادباء المبدعين ، على ان يزيد عدد الاعضاء المنتخبين في اللجنة بنسبة شخص واحد عن الاعضاء المعينين من قبل الدولة . وتشجيع منظمات الادباء والصحفيين والفنانين واساتذة الجامعات والمناداة بتأسيس لجنة عراقية مشتركة لوضع ( ميثاق شرف اعلامي ) وفق احدث الاساليب التي اخذت بها الديموقراطيات الاجتماعية في اوروبا واليابان وامريكا الشمالية .
 
ثامن عشر : تطوير الاقتصاد العراقي والعمل على خلاص العراق من مديونيته واسترجاع اموال العراق من كل السارقين والمرتشين والمختلسين عبر العالم والارتقاء بمقومات العراق الاقتصادية الزراعية والصناعية والتجارية والمالية وتطوير خدمات العراق والمواصلات والاتصالات .

تاسع عشر : محاربة كل اشكال الفساد والمحسوبيات والمنسوبيات والوساطات والتحزبات وتطوير اجهزة الرقابة والنزاهة والمحاسبة من خلال انشاء ( ديوان المحاسبة العام ) لتحقيق الاصلاحات من خلال اساليب التحقيق والمساءلة والشفافية .
عشرون :  نؤكد على ملكية الشعب العراقي بالكامل للنفط والغاز أينما وجد في العراق ويبقيه تحت وصاية الحكومة المركزية، ولا يحق أن تشارك بملكيته أي جهة كانت، وان تبقى إدارة المكامن وإدارة العمليات الإنتاجية بأيد عراقية، ويجب اصدار القوانين الخاصة بحماية الثروة النفطية من الهدر وضمان حسن استثمارها للصالح العام، مع التأكيد على حماية الآبار المنتجة ويضمن استغلالها وفق أرقى المعايير الهندسية العالمية، وذلك لضمان أعلى نسبة استخلاص وفق أحدث التكنولوجيات المتاحة، ولا يجب أن يترك الأمر لاجتهاد شخصي من فرد أو حكومة، ولا أن يعطى لشركات أجنبية حق تقرير أسلوب الإنتاج. 
واحد وعشرون : التصرف العقلاني بالموارد والثروات الطبيعية، خصوصاً الثروة النفطية، ومنع اهدار هذه الثروات العراقية والتلاعب بها ، والحفاظ على الثروة النفطية بيد الدولة وعدم خصخصتها وأدارتها بشركات وطنية  كفؤة ونزيهة وضمان استخدامها ومواردها المالية لصالح المجتمع وتنمية الاقتصاد الوطني وتسريع وتائر نموه.  وعدم خصخصتها وأدارتها بشركات وطنية  كفؤة ونزيهة . وتطوير آليات الانتاج والتسويق بالشكل الذي يحقق التنمية البشرية في وطننا الجديد
اثنان وعشرون : العناية بالتنمية الاقتصادية والبشرية وضمان تغيير بنية الاقتصاد الوطني وتطوير أقاليمه المختلفة. واعادة البناء لكل مرافق البنية التحتية العراقية من خلال المزيد من الخطط الخمسية والعشرية . ناهيكم عن الاعتناء بالبيئة العراقية المتنوعة وجمالياتها وتطويرها في كل بقعة من ارض العراق ، وجعل البلاد جاذبة للعالم كله ، وسن القوانين لحمايتها من خلال تطوير الخدمات والتخطيط الحضري واعمار البنية التحتية واستخدام ارقى ابداعات العصر في كل مكان من العراق.

ثلاث وعشرون : إشغال وظائف الدولة في كل مؤسساتها وفق الكفاءة ، أي ان يكون الإنسان المناسب في المكان المناسب ، ومراعاة مؤهلاته وخبراته واهليته وحسن سلوكه بعيدا عن الانتماءات الحزبية او الولاءات الطائفية او النزعات العرقية والعشائرية .

اربع وعشرون : إن الأخذ باقتصاد السوق الحر يتطلب ضمان بعض الجوانب الاجتماعية للسكان. أي أن الدستور يفترض أن يتضمن فقرة تنص على اقتصاد السوق الحر الاجتماعي ، والعمل على ان يكون العراق عضوا فاعلا في الغات .

خمس وعشرون : ضرورة تحديد جدول زمني لانسحاب القوات الاجنبية متعددة الجنسيات عن البلاد ، وان منظمتنا ( يودكس ) مستعدة لتقديم صيغة بيان مشترك بين الحكومة العراقية وبين كل الاطراف يحدد التزاماتها المنظمة شريطة ان لا تكون مبررا عائما  بعد استكمال الاجهزة الامنية . كما يمكننا أن نقترح صيغة بيان مشترك بين الحكومة العراقية وبين المنظمة الدولية والقوات متعددة الجنسيات تثبت فيه مبادئ تطمينية للشعب العراقي حسب فترة زمنية يتفق عليها  ، بحيث تعرف كل الأطراف ألتزاماتها .

وأخيرا ، يتمنى كل الموقعين من اعضاء الامانة العامة والهيئة التأسيسية للمنظمة العراقية لتنمية المجتمع المدني (= يودكس ) والموضّحة اسماؤهم في ادناه تحقيق هذه " المبادئ" من اجل المصلحة العليا للعراق وشعبه النبيل .. نأمل ان يكون هذا " البيان " فاتحة خير لمنظمة يودكس العراقية الدولية التي انطلقت حديثا والتي ستعلن برامجها كاملة في غضون الايام القادمة من اجل بناء العراق الجديد  وتحقيق مشروعه الحضاري في القرن الواحد والعشرين .. دام العراق حرا ابيا الى الابد  وعاش شعبه النبيل بالرغم من كل التحديات منتصرا ومتلاحما ومبدعا .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الموقعون
رئيس واعضاء مجلس امناء يودكس والهيئة التأسيسية

أ. د. سّيار الجميل      الامين العام  لمنظمة يودكس مؤقتا .
                                 ( مؤرخ واكاديمي                      كندا / الامارات )
أ. زهير الدجيلي       الامين العام المساعد  للمنظمة مؤقتا
                                 ( كاتب واعلامي وشاعر    الولايات المتحدة / الكويت )         

أ. د. جواد هاشم      وزير التخطيط سابقا      عالم اقتصاد                كندا
أ.د. فاضل السعدون   استاذ جيولوجيا النفط      مؤلف ومترجم       نيوزيلندا / الامارات
أ.د. كاظم حبيب       استاذ الاقتصاد السياسي    مفكر وكاتب             المانيا
أ.د. محمد المشاط     وزير وسفير سابق      عالم اجتماع وقانون          كندا
أ. د. جبار قادر       استاذ التاريخ الحديث      مؤرخ وبحاثة             هولندا
أ.د.ابراهيم الداقوقي    استاذ الاعلام المعاصر
                       رئيس مركزالدراسات الاكاديميةوتواصل الثقافات     النمسا
د. رشيد الخيون       مؤرخ وكاتب وبحاثة                                 بريطانيا
د. شاكر النابلسي     مفكر عربي       ( عضو مؤازر )         الولايات المتحدة الامريكية 
د. سمر ماضي     استاذة علم المعرفة  ( عضو مؤازر)                    المانيا             
أ. عبد القادر الجنابي  شاعر وناقد واعلامي ومحرر                        فرنسا
 د. غسان الربيعي     طبيب مختص  وكاتب                              الامارات
د. صباح السوداني     كاتب واعلامي ومحرر البيت العراقي               بريطانيا
أ. زهير كاظم عبود     قاض ورجل قانون ومؤلف                        السويد
أ. حمزة الجواهري     مهندس نفط وكاتب                          نيوزيلندا / الامارات
أ. عدي القزويني      محام ورجل قانون                                 الامارات
أ. بلقيس السنيد         شاعرة وكاتبة                                      هولندا
أ. فاتن نور             شاعرة وكاتبة                          الولايات المتحدة الامريكية
أ. نوري علي       اعلامي وعضو مجلس ادارة النفط الوطنية سابقا         المانيا
أ. أميرة شموئيل       اعلامية وكاتبة ومحررة                               كندا
أ. حسن جواد          رجل قانون                                           العراق
أ. خنساء صالح        مهندسة معمارية                                   كندا / الامارات
أ. ايوب اوغانا         مهندس معماري                                   مسقط / عمان
أ. مجيد الحسني        مدير استثمارات                                     الامارات
أ. أنور حمه سور        رجل اعمال                                        كندا
أ. شيار الشيخ مرزا      رجل اعمال                                       السويد

3996

أخبار شعبنا / نوري بطرس عضو الجمعية الوطنية : الحديث عن تأجيل كتابة الدستور مجرد تكهنات

« في: 16:49 15/06/2005  »

نوري بطرس عضو الجمعية الوطنية عن التحالف الكردستاني: الحديث عن تأجيل كتابة الدستور مجرد تكهنات 

14/06/2005   19:10 (توقيت غرينتش)   

نفى نوري بطرس عضو الجمعية الوطنية عن التحالف الكردستاني أن يكون رئيس لجنة كتابة الدستور الشيخ همام حمودي قد رفض الـ 25 مقعدا المقدمة من السنة.
وأشار في مقابلة مع "العالم الآن" أن التحالف الكردستاني يؤيد إشراك 15 عضوا من العرب السنة في لجنة كتابة الدستور.

وفيما يلي نص المقابلة التي أجريت معه بتاريخ 13 حزيران/ يونيو 2005:


س - تابعنا تصريحاتكم بشأن تأجيل مسألة كتابة الدستور لمدة ستة أشهر. ما هي الأسباب التي دعتكم إلى النظر بأن التأجيل وارد جدا ؟

ج - رغم تصريحاتنا هذه المسألة ليست أكيدة لحد الآن.
نحن الآن جالسون في لجنة كتابة الدستور في قسم المؤتمرات، ورأي الأغلبية انه سوف تكمل مسودة الدستور في موعدها المحدد لأن التصريحات الأخيرة كانت مجرد تكهنات في هذا الموضوع.

س - لقد أشرت أيضا أن هناك آراء مختلفة وخصوصا في مسألة تمثيل عرب السنة، هل هناك من جديد في مسألة تمثيل عرب السنة؟

ج - تقريبا جميع أعضاء لجنة كتابة الدستور الـ 55 متفقون على مشاركة الإخوة العرب السنة في مناقشات لجنة الدستور في الوقت الحاضر وليس هناك أي خلاف في هذا الموضوع. القضية هي مجرد اختيار نخبة من هؤلاء للمشاركة معنا في المناقشات.

س - تابعنا أن العرب السنة قدموا قائمتهم المتكونة من 25 عضوا، هل وصلتكم هذه القائمة؟ وهل تحتوي على وزير العدل السابق منذر الشاوي؟

ج - بالنسبة لمنذر الشاوي هناك اعتراضات شديدة على هذا الاسم وليس في الإمكان إشراكه في هذه المناقشات. وهناك أيضا مذكرة توقيف بشأنه صدرت من الجهات الرسمية في هذا الموضوع. لكن العدد المختار لحد الآن ليس متفق عليه حتى الوقت الحاضر.

س - هل صحيح أن السيد رئيس لجنة كتابة الدستور الشيخ همام حمودي رفض ال 25 مقعدا المقدمة من السنة؟ هل هذا وارد في المباحثات؟

ج - الشيخ همام لم يرفض أي شيء ولكن الصيغة المتفقة على إشراك 13 اسما أو عضوا في مجال مناقشات لجنة الدستور وليس 25 اسما.

س - هل وصلتكم قائمة المرشحين من العرب السنة؟

ج - لا لم تصلنا هذه القائمة لحد الآن.

س - هناك بعض المعلومات تقول أنها أرسلت إليكم ولكننا نود أن نعرف هل تتضمن القائمة بعض الأسماء كوزير العدل السابق أو غيره؟

ج - الأسماء لحد الآن غير محددة ولكنها ستحسم إن شاء الله خلال الأسبوع القادم.

س - هل أنتم في كتلة التحالف الكردستاني مع العدد 15 من السنة أم لكم موقف آخر؟

ج - نحن نؤيد هذا الرأي في اشتراك هذا العدد معنا في مناقشة لجنة الدستور ولا خلاف حول هذا الموضوع.
 
عن راديو سوا

3997

أخبار شعبنا / "اورخاد عما" الصفحة الكلدوأشورية لطريق الشعب، لسان حال الحزب الشيوعي العراقي

« في: 03:59 15/06/2005  »

تضمن العدد الجديد لصحيفة طريق الشعب، لسان حال الحزب الشيوعي العراقي ملحقا خاصا ولأول مرة ( الصفحة الكلدوأشورية ) ، تحت عنوان "اورخاد عما" -... ويأتي صدور هذا الملحق عقب دعوة الكونفرانس الأخير للحزب الشيوعي العراقي وتوصياته بايلاء أهمية خاصة لتنشيط و تعزيز دور الحزب بين أبناء الشعب الكلدوأشوري السرياني والتعبير عن تطلعاتهم المشروعة .... و يحتوي العدد أيضا على مقالات وتحقيقات وريبورتاجات ولقاءات عديدة ، بالاضافة الى الاخبار المتنوعة .... ويأمل الشيوعيون الكلدوأشوريون بأن يتمكنوا من اصدار هذا الملحق بشكل دوري...

 
للاطلاع على المزيد أضغط على الرابط التالي...
http://www.tareekalshaab.com/issue91-70/91/pdf/p9.pdf



 

3998

المنبر الحر / نـداء إلـى المثقـفـين الإيزيـديين والآشــوريـين

« في: 04:27 08/06/2005  »

نـداء إلـى المثقـفـين الإيزيـديين والآشــوريـين - الأمـير أنور معاوية الأموي

[07-06-2005]
نـداء إلـى المثقـفـين الإيزيـديين والآشــوريـين....

نتيجـة للظروف الراهنـة والمسـتجدات الإقليميـة والدوليـة، حيث يتطلـع شـعبـنا بكل أطيـافـه إلـى بنـاء عـراق ديمقـراطي تعـددي. أن ننـتبـه جيـداً إلـى أمـر هـام، وهـو الدعـوة إلـى إقـامـة فيـدراليـة "يـزيديـة آشـوريـة" في شـمال العراق ضمن المناطق المعروفـة تاريخيـاً بالوجود اليزيدي والمسـيحي فيها، من أجل المحافظـة علـى هويـتنا القـوميـة وتاريخـنا العريق وتراثـنا الحضاري ولغـتنا الأم....

فانطـلاقـاً من الثوابت التاريخـية والعوامل الإجتماعيـة، يمكن أن نعيـش ضمن منطقـة معترف بـها رسـمياً في عراق ديمقراطي تعـددي واحـد، ومطلبـنا هـذا لا يعني بأي شـكل من الأشـكال أي دعوة للتقسـيم أو ما شـابه.


عشـتم وعاش عـراقنـا المحـد

الأمـير أنور معاوية الأموي
أمـير الطائفـة الإيزيدية في العالـم
07/06/2005

yezidien@hotmail.com

3999

المنبر الحر / نحـو تـشـكيل مرجعـية يزيـديـة

« في: 03:39 08/06/2005  »

نحـو تـشـكيل مرجعـية يزيـديـة..

من المعروف والمعلوم جيـداً أن أي قوم أو طائفـة أو مجموعـة تريـد الإنسجام مع ذاتها وتؤمن متطلبات ومسـتلزماتها بالإضافة إلى المحافظة على مقومات وجودهـا. تعتمـد بالدرجة الأولى على نفسها من خلال شخصياتها ورجالاتها لينهضـوا بقومهم ويقدموه بشكله الصحيح والحقيقي داخليـاً وخارجيـاً.

فما هو جار اليوم ومنذ ثلاثـة أجيـال، لم يؤد بنا إلى النتيجـة المرجوة، مما أوصلنا كشعب ومجموعة وطائفـة إلى الضياع وفقـدان المرجعيـة الحقيقية لنـا جميعـاً. فالانقسـامات التي كانت في الماضي في بيت الأمـراء، من "ميـان خاتون" وأخيها "إسماعيل بك" إلى باقي الخلافات المفتعلة، قـد انعكست سـلبا على واقـع الحال الذي نعيشـه وعاشـه أهلنا من قبلنـا. فكانت الإنقسـامات ولا زالت بين اتجاهين أو تيارين سـياسـيين ذات طابعين خارجيين يفعلان فعلتهما ضمن البيت الداخلي لمجتمعنا الإيزيدي. وأما الحلول فبعيدة المنـال نظرا لهذه للمداخلات المحيطة بنا من جهة ولقصر النظر والرؤيـا ضمن البيت الداخلي لنـا. وانطلاقـاً من ذلـك، نرى ومن أجل إنقاذ الوضعية التي نحن فيها، نقتـرح:

1-   أن يعتمـد هيكليـة جـديدة أو متطـورة من خلال انتخاب الأميـر من قبل الشـعب ولولايـة سـتة سـنوات.
2-   تشـكيل هيـئتين، ديـنية وسـياسـية تكون تحت إشـراف الأمـير كي لا تخلـط بين الدين والسـياسـة.
3-   الإسـراع في كتابة "الكتاب المقدس" وتفسـيره، حفاظا على الأجيال القادمة من الضياع والمجهول.
4-   تشكيل هيـئة ثقافية تقوم بكتابة التاريخ وذلك بمساعدة الهيئة الدينية لينال مصداقية الجميع.
5-   تأسـيـس صنـدوق في "لالـش" يقوم على الشـكل التالـي:
أ‌-   جمع التبرعات من كل الأخوة اليزيديين في الداخل والخارج بنسـبة (دولار واحد وما فوق شـهرياً) للفرد الواحد، ـ قابل للتعديل ـ
ب‌-   يُصار إلى تأمين راتب شـهري لكل من: الأمـير، رجال الدين، للهيـئة السـياسـية بالإضافـة إلى مسـاعدة الطلاب الغير قادرين على تكملة علومهم الدراسـية ومسـاعدة المحتاجين من أبناء الطائفـة.
ت‌-   في نهاية كل عام، يصار إلى تقديم الحسـابات بالوارد والداخل وإعلام أبناء الطائفـة بكل التفاصيل.

6-   تعيين رجل دين لكل منطقـة أو قـرية، ابـتداءً من الشـيخ والبـير، ليكون مسـؤولا عن تلك المنطقـة.
7-   عقـد مؤتمـر عام كل سـتة سـنوات، وإذا اقتضى الأمر إلى اجتماع إسـتثنائـي.
8-   العمل بقـدر الإمكان ولدى كل الجهات من أجل تثبيت وجود الطائفـة في الدسـتور الجديد، وبالتالي ترشـيح ممثلين من أبناء الطائفة إلى "الجمعية الوطنيـة" ليكونوا قادرين على تحقيق طموحات أبنائهم، وليس أن يصار إلى تعيينهم أو انتخابهم من قبل جهات باتت معروفة لدى الكل.
9-   بنـاء أو إعـادة ترميم "المزار المقدس للطائفـة" في الوطن أسوة بباقي الطوائف، ليكون لائقـاً بزواره وبأبناء طائفتـنا.
10- محاسـبة كل من تخوله نفسـه في تبديد أموال الشـعب والعبث بمصير الناس.

وبهـذا، نكون قـد قدمنـا الشـيء البسـيط لأبـنائنا، وتمكنـا من المحافظـة ولو متأخرين على وجودنـا الحر في المنطقـة وأرض الوطن، وبنفـس الوقت المحافظـة على تراثـنا الثقافي والديني.

الأمـير أنور معاويـة  الأمـوي
أمـير الطائفـة الإيـزيديـة في العالـم
07.06.2005
 
yezidien@hotmail.com   

4000

أخبار شعبنا / نـداء إلـى المثقـفـين الإيزيـديين والآشــوريـين....

« في: 03:38 08/06/2005  »

نـداء إلـى المثقـفـين الإيزيـديين والآشــوريـين....


     نتيجـة للظروف الراهنـة والمسـتجدات الإقليميـة والدوليـة، حيث يتطلـع شـعبـنا بكل أطيـافـه إلـى بنـاء عـراق ديمقـراطي تعـددي. أن ننـتبـه جيـداً إلـى أمـر هـام، وهـو الدعـوة إلـى إقـامـة فيـدراليـة "يـزيديـة آشـوريـة" في شـمال العراق ضمن المناطق المعروفـة تاريخيـاً بالوجود اليزيدي والمسـيحي فيها، من أجل المحافظـة علـى هويـتنا القـوميـة وتاريخـنا العريق وتراثـنا الحضاري ولغـتنا الأم....

     فانطـلاقـاً من الثوابت التاريخـية والعوامل الإجتماعيـة، يمكن أن نعيـش ضمن منطقـة معترف بـها رسـمياً في عراق ديمقراطي تعـددي واحـد، ومطلبـنا هـذا لا يعني بأي شـكل من الأشـكال أي دعوة للتقسـيم أو ما شـابه.


عشـتم وعاش عـراقنـا المحـد

الأمـير أنور معاوية الأموي
أمـير الطائفـة الإيزيدية في العالـم
07/06/2005

yezidien@hotmail.com