مثقفون يتهربون من الأسئلة الساخنة، حفاظاً على العلاقات!
بولص آدم من معقولية تعريفية بالمثقف نختار ( المثقف هو الشخص الناشط علميًا أو فنيًا أو فلسفيًا أو دينيًا أو أدبيًا أو صحفيًا ، واكتسب مهارات مثبتة هناك ويتخذ موقفًا نقديًا أو إيجابيًا في المناقشات العامة. إنه ليس مرتبطًا بالضرورة بوجهة نظر سياسية أو أيديولوجية أو أخلاقية معينة.) أنظر: ستيفن مويبس. علم الاجتماع الفكري: الخطوط العريضة لمنهجية في: التاريخ الاجتماعي. ص 37-63.
يُفضل المثقف الهروبي الوقوف على الرصيف ودس رأسه في الرمل حتى مرور العاصفة، حفاظاً على علاقاته العامة! هو عاطل عن العمل الثقافي، جعل من نفسه صنماَ ورسم لنفسه صورة بألوان نرجسية، وصلتنا تلك الصورة (الراقية من وجهة نظره) وهو يجاهد للحفاظ عليها لكي لا يغضب عليه المقربون اليه. نحن نحصر الموضوع بالعلاقات ولانتطرق الى السلطات فلا نريد الخوض في (المثقف الهروبي الخائف) بل نبقى تحت عنوان ( المثقف الهروبي) فقط. الذي دس رأسه في الرمل كالنعامة مؤقتا او لفترة طويلة من الزمن او الى الأبد! وذلك المثقف الذي يعمل بشكل متقطع، إذا كان مشغولاً بشأن ثقافي آخر او أنه مريض أو فضل الصمت لأنه عاجز أو مسافر او الخ من الأسباب، فله عذره والأعذار والحكم عليها نسبية ايضاً.. نعود الى مثقف الرصيف المنتظر ورأسه في الرمل والعواصف تهب بأسئلتها وقضاياها بوجوديتها ومصيريتها التي يتحاشاها لكي يبقى ابناَ باراً في نظر أصدقاءه من القبيلة! نراه غائباً لكأنه ترك الساحة بسبب كأن يكون (اللآجدوى/عذر آخر!) لكنه فجأة يعود الى العمل ويؤدي دور مجاملة، عابرة عن زيارة خاطفة يدخل بها على نص كتبه صديق وهو في الغالب يؤيده ويطري عليه، كيف لا وهو بحاجة الى ان يرد الصديق له الجميل لحظة أن يخرج رأسه من الرمل ويكتب اي شئ لكي يُخبرنا بأنه مازال على الرصيف فقط ثم يهرب ثانية! لقد علمنا أكبر الفلاسفة وأكبر علماء الاجتماع الحذر من مغبة أن تتحوّل كتابات المثقفين عن الأحداث إلى ما يشبه رسائل التهاني. ولم ينتظر هؤلاء مثلا كل من ميشال دوبري وبيير بورديو وفرانتز فانون وجان دانيال وكامو وغيرهم، لم ينتظروا مرور لحظة العاصفة الساخنة. بعد البرود لاحاجة للمثقف، فما فائدة قلم متجمد؟
ادناه نصي (النعامة والمثقف!) :
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=95946.0
