صدور كتاب( الأستاذ الدكتور نبهان حسون السعدون) بعنوان ( جماليات تشكيل الفضاء السردي : قراءات في سرديات سعدي المالح )
عنكاوا دوت كوم/هيثم بردىأصدر ( الأستاذ الدكتور نبهان حسون السعدون) التدريسي في قسم اللغة العربية : كلية التربية الأساسية / جامعة الموصل: العراق كتابا بعنوان ( جماليات تشكيل الفضاء السردي : قراءات في سرديات سعدي المالح ) عن دار نون للطباعة والنشر والتوزيع ، الموصل / العراق ، ٢٠٢٣.
تميز الكاتب العراقي ( سعدي المالح ) بتنوع خطابه السردي بين الرواية والقصة القصيرة إذ برز الفضاء السردي بتشكيل متميز في عرض الشخصية وتحميلها بالأفكار والتطلعات والأحلام و احساسها وهي في المكان بالزمن لتحقيق المشهد والارتقاء به باللغة العالية لذا خصت هذه القراءات لتبحث في جماليات تشكيل الفضاء السردي زمنا ومكانا ورؤية بدراسة تحليلية للنصوص السردية وبيان الأبعاد الفنية والجمالية والكشف عن الدلالات التي تمخضت عنها .
تم اختيار رواية( في انتظار فرج الله القهار ) لتميزها بتشكيل الزمن إذ تتحول الأحداث في زمن غير محدد يتغير بشكل فجائي بين عهود مختلفة يبدا من سنة ٢٠٠٠ ليدخل الروائي في عمق التاريخ الماضي سبعة آلاف سنة ليستحضر وقائع تاريخ العراق القديم واساطير بلاد ما بين النهرين وقصصا دينية مختلفة فضلا عن توظيف المجازر التي تعرضت لها مجموعات عرقية ودينية في العراق الحديث ابتداء من الآشوريين ومرورا بالأكراد والشيعة وغيرهم ، وجاء اختيار
رواية (عمكا ) لتميزها بتشكيل المكان إذ يحتفي الروائي به احتفاء كبيرا على مستوى الذاكرة والحاضر والمستقبل بتوظيف الاسطورة والموروث والدين والجغرافيا فضلا عن الحلم من حيث السيرة المكانية ب لتلازم الحضاري والرؤيوي بين المكان والهوية ، وتم اختيار
المجموعة القصصية ( مدن وحقائب) لتميزها بتشكيل الرؤى الفلسفية والثقافية والحضارية التي يقدمها الراوي للمدن التي يسافر اليها ليعرض المشكلات والصراعات خارج وطنه بما توحيه الغربة بالتقاط تفاصيل الرؤية للفضاء السردي .
قامت الدراسة على مدخل وثلاثة فصول ، تضمن المدخل تحديد مفهوم الفضاء السردي لوضع التصور الذي تقام عليه القراءات ، وجاء الفصل الأول لدراسة ( جماليات تشكيل الزمن ) بمدخل وثلاثة مباحث ، تضمن المبحث الأول دراسة ( أنساق الزمن ) في حين خص المبحث الثاني بدراسة ( ترتيب الزمن ) ، وجاء المبحث الثالث لدراسة ( تسريع الزمن ) ، وجاء الفصل الثاني لدراسة
( جماليات تشكيل المكان ) بمدخل وثلاثة مباحث ، تضمن المبحث الأول دراسة ( المكان الأليف/ المكان المعادي ) ، وخص المبحث الثاني لدراسة ( المكان التاريخي / المكان الاني ) ، وتضمن المبحث الثالث دراسة ( المكان المسرحي / المكان الكوني) ، وتضمن الفصل الثالث دراسة ( جماليات تشكيل الرؤية ) بمدخل ومبحثين ، تضمن المبحث الأول دراسة ( الرؤية على مستوى الزمن ) في حين خص المبحث الثاني لدراسة ( الرؤية على مستوى المكان ) .
