" طقوس الحطب " تفتتح مهرجان مسرح الجنوب المصري
كتابة : نمرود قاشا
انطلقت في الاول من اذار 2024 فعاليات ( مهرجان المسرح الدولي لشباب الجنوب ) الثامنة في مصر وذلك للفترة من 1 – 6 اذار والذي يحتفي بالمسرح العراقي من خلال اختيار الفنان العراقي حقي الشبلي ( ابو المسرح العراقي ) عنوانا لهذا المهرجان والذي تنظمه مؤسسة س للثقافة والإبداع برئاسة الناقد الفني هيثم الهواري رئيس اتحاد المسرحيين الأفارقة، بقصرثقافة قنا، تحت رعاية وزارة الثقافة، وزارة الشباب والرياضة، مؤسسة مصر الخير ، . بمشاركة (ثلاثة عشر) عرضًا بالمسابقة الرسمية من مصر، العراق، الأردن، تونس، الجزائر، ليبيا، فلسطين، المغرب، البحرين، سلطنة عمان، وإسبانيا.
وقد شهد حفل الافتتاح العرض العراقى”طقوس الحطب” من إخراج د.نشأت مبارك وتأليف ابراهيم كولان وتقديم فرقة مسرح قره قوش بالاشتراك مع جامعة الموصل ، الذي شهد اهتماما كبيرا وذلك من خلال رسالته الرافضة للحرب .
وقد نال العرض اعجاب الحضور وقوبل بالتصفيق الحار خلال وبعد انتهاء العرض .
وتناولت كلمة رئيس المهرجان هيثم الهوارى خلال حفلة الافتتاح رسالة عن اهداف المهرجان، وقال ان سبب اختياره لإقامة الدورة الثانية فى قنا لتحقيق اهداف التنمية الشاملة ومشروع تنمية القرية الذى بدأته المؤسسه، واضاف ان سبب اختيار العراق ضيف شرف المهرجان ان المسرح العراقى من المسارح القديمة بالعالم العربى والمهمة.
هذا وقد نشرت جريدة المهرجان ( الجنوبي ) في عددها الثاني مقالا للناقد المصري حسام الدين مسعد بعنوان ( الايقاع الالي في طقوس الحطب ) أذ يقول عن العرض : اذ ينطلق العرض من صالة المتفرجين ليصعد على خشبة المسرح بمجموعة من المؤدين يحملون شموع رفيعة كاعواد الحطب .
وعن مؤلف المسرحية قال : ينطلق الحوار المسرحي الذي صاغه ابراهيم كولان ليشكل نظان احتجاجي ديالكتيكي تنفذ منه القيم التي عن واقع اب يشير الى سلطة القديم .
وقد أشادت المقالة بالاداء الرائع الذي قدمه الفنانين : شوقي ، وسام وصدام اضافة الى قوة الموسيقى التعبيرية التي ساهمت بشكل كبير في انجاح العرض .
ويختتم الناقد المصري مقالته بالقول : استطاع المخرج نشأت مبارك ان يقسم الفراغ في الزمن بغية ان يمد العرض المسرحي ، بالطاقة الامتناعية ، وصولا الى الاقناع ، والتاثير على المتلقي بالمشاركة الادراكية والوجدانية .
وقد أستضافت الكنيسة الإنجيلية بقنا، فعاليات الدورة الثامنة للمهرجان، حيث يضم وفود من 20 دولة .
