الاخ مسعود هرمز النوفلي ..التاريخ والمدونات هي التي تتحدث ...مرقس اسكندر
لماذا تزعج نفسك عند قرائتك لبعض الملامح التاريخية والتي تؤكد الكلدان والكلدانية ..وانت تؤكد السورايا او( اشورايي ) . دون ان تأتينا بدليل تاريخي او لوح طيني يؤكد ماذهبت اليه .ثانيا تتبجح وتجعل نفسك من من ( الاشورية السياسيسة ) دون العودة الى التاريخ الكنسي ..اليك ياعزيزي مسعود مادونه التاريخ باصابع اللغة المسمارية حول الكلدان والكلدانية ومن اين جائت وماذا تعني ..وما دونه صامؤيل نوح كريمر . ومااثبتته الرقم واللوائح الطينية والتي تعود الى عام ( 2758 قبل الميلاد ) ارضا تدعى الكو ..لا ..ادن ..صاحبة العلم والمعرفة والحكمة .ويعيش في كنفها شعب سومر ويقول كاهنها اصعد الى الاله ( بابالا ) رئيس مجلس الالهة وانادي انليل وابنه ايسن ليعطي الحكمة لاور ..الى هنا انتهى الاقتباس ..هذه الارض امتدادها من القرنة الحالية الى باكديدو .( قرية صغيرة ومعناها ( بيت الشباب ) وموقعها في وسط بغداد الحالية .وسميت بابل وتعني .. ( اب الالهة ) وليس كما يدعيه البعض بانها باب الاله..ونعلم جيدا باننا نتكلم ( اللغة الاكدية والسومرية ) ونسمي الباب بلغتنا ( طرة ..او دركة ..اوبلة ..) وليس من المعقول ان تكون بتسمية ( الباب العربية ) ...اما ماذا تعني الكلدانية او ( الكولادن ) الكو اختصارا ( لكودورو ) وتعني ( حدود ) و ( لا ) تعني سهل و ( ادن ) تعني عدن . المذكورة في الكتاب المقدس ( جنة عدن ) وتتداولت هذه التسمية عبر التاريخ واختصرت بال ( كلدانية ) الى هذا اليوم ..
اما بالنسبة للسريانية اليك مادون في مدونات اسكندر المقدوني عند احتلاله لوادي الرافدين عام ( 331 قبل الميلاد ) حينها لم تكن تسمية لسوريا ا نما كانت تدعى بحاتي ..وانطاكيا ..ودمشق .وعندما لاحظ اسكندر المقدوني هذه اللغة التي نتكلم بها اطلق على لغتنا .( اسريانس ) وتعني باللغة المقدونية ( اللغة الغريبة ) ونحن لسنا غرباء عن لغتنا ..او كما يطلق على الناطقين بالفرنسية او الناطقين بالعربية او غيرها من اللغات المحكية لغير اهلها ..وتداولت هذه الكلمة عبر تلك المدة الى هذا اليوم ولفظت بعد ذلك .( بالسريانية ) حتي بعد الميلاد كثرت هذه التسمية فتداولت بين امتنا ..اما بالنسبة لكنيسة المشرق ..اويدك لم تسمى بغير اسمها اي ( كنيسة المشرق فحسب ) دون ان تتخللها اي من التسميات وبالرغم ان الكلدانية كانت متداولة تسميتها ..درءا بتسميتها الكلدانية وخشية العودة الى الوثنية ..اما بالنسبة ( للاشورية ) لم تكن معروفة في حينها ..وبدايات القرن الخامس الميلادي بدأ ت مبادىء نسطورس بالانتشار على يد تيودورس وسميت بعد حين ب ( الكنيسة النسطورية الكلدانية ) وفي القرن التاسع عشر الميلادي بدأت البعثات التبشيرية تتوافد على عراقنا الحبيب وكسبت البعض منا وعلى مبادىء مارتن لوثر .وسميت كنيستهم ب ( امرة بروطايي اثرنايي ) ومعناه الكنيسة البروتستانتية الوطنية ..واثرنايي تعني الوطنيين وكلنا وطنيين اصحاب الارض ..ولفظت بالعربية ( آ ثوري ) ..واول كنيسة بنيت لهم تقع في ساحة الطيران خلف كنيسة الارمن عام ( 1921 ) فتداولت هذه الكلمة وحرفت وزيفت الى ( الاشورية السياسية ) مع الاسف ...بالله عليك ستة وعشرون قرنا اين كانوا هولاء المدعين ب ( الاشورية ) اليوم . طوال تلك الدهور من السنين ..واليوم يأتوننا بفرية جديدة ويدعون انفسهم ( اشوريين ) حتى كنيستهم التي تدعى بال ( كنيسة المشرق الاشورية ) هي كنيسة وثنية مائة بالمائة ..كيف ندعوا صنما باسم الكنيسة ..هل عادوا هولاء بعبادة ( اشور ونينورتا ) وقل جازما انهم وثنيين وعليهم ان لايدعون انفسهم بمسيحيين بعد الان ....ارجو من الاخ مسعود الاجابة واقولها ايضا كما قالها الاخ عدنان عيسى ( ان كنت شجاعا عليك باسلوب تاريخي ومدوناته )
مرقس اسكندر
المصادر ..صامؤئيل نوح كريمر ..جورج رو ..فوزي رشيد ..طه باقر ..مختصر تواريخ الكنيسة .للخوري ( يوسف داود ) الصادر عام 1873 .سيرة القديسين والصادر عام 1890 الجزء الرابع
