قافلتنا القومية والكنسيّة تسير شامخة !

[اوراها دنخا سياوش]

قافلتنا القومية والكنسيّة تسير شامخة !
القافلة تسير والكلاب تنبح …
مثل قديم …
مثل معبر …
مثل مدمر للبعض …
مثلٌ يحمل في صورته اجمل تعبير عن حالة الحركة وهي في مسيرتها البنفسجية تحمل على ظهور كوادرها ومؤازريها اثقال شعب حملهُ الزمن بكافة ترسباته التاريخية. وهي صورة معبرة ايضاً عن عدم اكتراث الحركة العملاقة لنشاذ صوت (هنا) وآخر (هناك) لتحييدها، وتحجيمها، واخافتها، ووضعها تحت اجنحة الاحزاب (اللدودة)، او تحطيمها وبعثرتها ان لم يكن من الخارج فمن الداخل.
اكتب هذه المقالة لما اشاهده واقراءه من نشاذ الصورة والصوت لبعض المطبّلين، بالرغم من تشوه صورتهم وتمزق طبلهم، متجاهلين ارادة الشعب في اختيار من يمثلهم من احزاب شعبنا، مشككين وبأسلوب ملتوي، بقدرة هذه الاحزاب المختارة على العمل في احقاق حقوقنا التاريخية على ارضنا. رافعين اقلامهم كالرماح باتجاه صدور ابناء شعبنا يغرزونها فيهم غير عابئين بالمخاطر التي تحيط بنا من جميع الاتجاهات.
اقلام صرنا نسمع (حفيفها) على جبهتين:
اولا: الجبهة القومية، حيث الاصرار على تمزيق مكوننا، من مبدأ المثل المصري (العيار اللي ميصيبش يدوي)، ليستمر اطلاق الصيحات والصرعات الجديدة، والمنطلقة من برودة الثلوج الاسكندنافية وحرارة القارة الاسترالية والامريكية، لتبريد الشعور القومي والهاب القتال الداخلي بين الاخوة في الدم. فمن بلاد الثلج تستمر لعبة صناعة تبريد الشعور القومي وتجميده ليسهل تفتيته، من خلال الاستمرار في الضرب على طبل الاقصاء المثقوب، وصوت مزمار التهميش النشاز. وليقوم الاخرون في بلاد الكنغر والعم سام وتحت مظلة الحرية الفكرية والديمقراطية التي افتقدوها لحد عام 2003 ، وحتى وهم في مهجرهم، بالتسابق في اشعال نار الفتنة، في محاولة لإلهابها هناك ايضاً.
ثانياً: الجبهة الكنسية، حيث الاصرار من قبل اصحاب هذه الاقلام على الضغط على المؤسسة الكنسية وقمتها لغرض تسيرها وفقاً لتوجهاتهم المريضة. ضغوط وصلت مرحلة التشكيك بقدرة وكفاءة هذه القيادة، حتى تمادى البعض عليها علنا وبطريقة غير لائقة ولا حتى مؤدبة، لا يقبلها عاقل ذو عقل، ولا مثقف ذو قلم، ولا مؤمن بسيط.
قافلتنا، بفرعيها القومي والكنسي، ستظل تسير شامخة مرفوعة الرأس، بدعم ابناءها من كافة المذاهب والاتجاهات، مهملةً انكر الاصوات على قارعة الطريق، مستلهمة من الايمان المسيحي قوة روحية لها، والايمان بوحدة دمنا ولغتنا وتاريخنا وارضنا طريقاً للحصول على حقوقنا القومية على ارض آبائنا واجدادنا.
اوراها دنخا سياوش

[wesammomika]

الى السيد اوراها دنخا سياوش المحترم

تحية قومية سريانية ارامية

عن اية قافلة تتحدث ؟!! وهل تتحدث عن قافلة الاخوة الاثوريين (الاشوريين) ام عن الامة الارامية بجميع مذاهبها وطوائفها ؟!!

سيدي العزيز اذا كنت تتحدث عن القومية فاية قومية تقصد وهل السريانية الارامية ام القومية الكلدانية ام الاثورية (الاشورية) ،سؤال صعب ولكن يمكنك ترك السؤال لانك معروف لدينا بطروحاتك وتوجهاتك القومية والمذهبية والحزبية الضيقة ،،،

وعن كنائسنا وهل تقصد كنيسة المشرق الاشورية القديمة ام الجديدة ام كنائس السريان الكاثوليك ام الارثوذكس وهل تقصد كنائس الكلدان ،حدد اخي الكريم في كلامك الموجه للانفصاليين كما تسمونهم انتم الوحدويين ؟!!!

سيدي الكريم اذا كان ماكتبته اعلاه وجه نظر حزبية فهذا ليس من حقك ان تتهم شعوبنا المسكينة وتتهمها بانها وراء فشل واخفاق هذه الاحزاب الاشورية والسريانية والكلدانية (المتاشورة) في عملها لاجل المصلحة الخاصة اولا ومن ثم الحزبية الضيقة ثانيا ،،هذا من جانب ...ومن جانب اخر نقول وبكل صراحة اذا كنائسنا المختلفة ترفض الوحدة الفعلية ولاتترجم اقوالها الى افعال فماذا يفعل شعبنا المغلوب على امره وهو ضحية الحاكم والجلاد في كل حين وزمن ،،،

وكنت اتمنى من حضرتك يااخ اوراها ان لاتكتب مقالة باسلوب كلاسيكي قديم بات معروفا لدى القاصي والداني مبتغاه !!
كما  دائما تقوم بتحميل كتابنا ومثقفينا من السريان والكلدان ممن تسمونهم الانفصاليين نتائج فشلكم الذريع باحزابكم الاشورية (المتأشورة) واصبحنا نحن المدافعين عن الحق والحقيقة وبسبب وقوفنا بوجه الافكار الانتهازية والشوفينية للاحزاب الاشورية فقد اصبحنا شماعة تعلقون علينا نتائج الفشل الذي تحصدونه في كل مناسبة وبدونها ،،،لذلك اتمنى من قافلتك ان تسير ولكن لتحدد وجهتها قبل ان تضيع في الصحراء الواسعة .
...تحياتي .

وسام موميكا _ بغديدا السريانية

[Eissara]

موميكا

المتسرين المتأرم الذي لا يعرف من هم ملوك المتسرينين المتأرمين

[سـامي البـازي]

الأستاذ اوراها سياوش المحترم

شخصيا اتفق مع موميكا لانك لم توضح عن أي قومية تتكلم وعن أي كنيسة، بالرغم من معرفتنا أنا وموميكا انك تقصد القومية الآشورية والكنيسة الكلدانية السائرة في طريق الوحدة والرافضة إلى الضغوط التي تبغي تسيسها، والعاملة بجد على توحيد الكنيسة والسير في خطى الوحدة، يعني مشكلة ويا الفاركونات الوحدوية الثلاثة (الكلدان السريان الآشورين) اللي يسموها القطارية.

اتفق مع موميكا على تحديث أسلوبك الآشوري القديم وجعله أسلوب دجتالي (كلداني أو سرياني) حديث يكون حديث الجماهير، فقد مل من النزعة الآشورية في كتاباتك وعليك تحديثها بنزعات ما بعد عام السقوط.

ان لله في خلقه شؤون

[wesammomika]

الأستاذ اوراها سياوش المحترم

شخصيا اتفق مع موميكا لانك لم توضح عن أي قومية تتكلم وعن أي كنيسة، بالرغم من معرفتنا أنا وموميكا انك تقصد القومية الآشورية والكنيسة الكلدانية السائرة في طريق الوحدة والرافضة إلى الضغوط التي تبغي تسيسها، والعاملة بجد على توحيد الكنيسة والسير في خطى الوحدة، يعني مشكلة ويا الفاركونات الوحدوية الثلاثة (الكلدان السريان الآشورين) اللي يسموها القطارية.

اتفق مع موميكا على تحديث أسلوبك الآشوري القديم وجعله أسلوب دجتالي (كلداني أو سرياني) حديث يكون حديث الجماهير، فقد مل من النزعة الآشورية في كتاباتك وعليك تحديثها بنزعات ما بعد عام السقوط.

ان لله في خلقه شؤون

sami_albazi

سوف لااقوم بالرد عليك مبتدءا كلامي بتحية سريانية لربما تنفعل اكثر وقد تصاب  لاسامح الله وبعيد عنك ،بجلطة او ماشابه ذلك !!!
عجبا مالذي اثار انزعاجك من كلامي يااشوري اليوم ياحديث العهد ،،،
هل الكلام الذي كتبته للسيد سياوش اغاضك لانني عندما اذكر الاسم القومي السرياني تشعر بان تسميتك الاشورية مزيفة وهي منقرضة اساسا منذ عام 612 ؟!!!
على اية حال فأن لله فعلا في خلقه شؤون وهذا ماينطبق عليكم لانكم اناس انتهازيين الى ابعد الحدود ،،،
اكتب اكثر فنحن بحاجة للترفيه وعند سماعنا بخزعبلاتكم القومية المزيفة ننسى هموم الدنيا ومايصدر من القومجية الجدد ومن سموا انفسهم بالقومجية الاشوريين (متأشوريين ) فهذه مصيبة اكبر ،،،

تحياتي .


وسام موميكا - بغديدا السريانية

[Mike Aghasi]

 المسيحي بالداخل ما يهتم بعركاتكم الالكترونية ولا يهتم بكتاباتكم وانتم تريدون تسون المسيحي 3 اجزاء وضايعة عليكم الاثوري يريد الرأس لانه منطقة الفكر والسرياني يجينة ويكول لا لان اللسان ينطق ارامي والكلداني يجي ويكون لا وهاي هي ضاعت السالفة والمسيحي بالعراق ما يعترف بعركاتكم خطية الشعب المسيحي وكع بين طائفية الاثوري والكلداني والسرياني بس ما نسى دينه المسيحي مو مثلكم مسوين نفسكم شطار وباحثين بالتاريخ وانتم اصلا جهلاء بالانسانية .شنو اثوري شنو كلداني شنو سرياني وين الفرق .

برطلي وافتخر

[اوراها دنخا سياوش]

الحقيقة هي اننا شعب كان قد انصهر في بودقة المسيحية التي جعلتنا نتناطح بمذاهبنا داخل هذه البودقة. لكن، وبالرغم من هذا التناطح ظلت قرابتنا وأواصر المحبة ببعضنا مستمرة عبر الزمن، مع بعض الشواذ.

اما الآن فان عمالقة الفكر الانفصالي، الديجتالي، القابعين في بلاد المهجر، (الله لا ينطيهم!) يودون كسر وتحطيم هذه البودقة وتشتيتها ويجعلوا (طشارها ماله والي!)، من خلال تحليل الأواصر الرئيسية في البنية التحتية لمكونات شعبنا، القومية واللغة والتاريخ. وعندما فشلوا، حاولوا الولوج الى المسيحية نفسها من خلال الكنيسة، محاولين استغلال العصب الرئيس لتحطيم أواصر محبتنا وقرابتنا.

ولكن نقول حمداً لله على تدارك الكنيسة لهذا المخطط الماسوني ووأده في مكانه ومن مكان انطلاقه (ديترويت!). فبارك الله بكنيستنا وقمة هرمها الذي اثبت ويثبت يوما بعد يوم عزمه على الوحدة والاصالة والتجدد.

اوراها دنخا سياوش

[زيد ميشو]

الأصح أن نقول
الكلاب تسير ..... وأصحاب الحق خارج اللعبة الدنيئة ...والكنيسة ممجدة على الدوام وأقصد كنيستنا الكاثوليكية للكلدان وجميع الكنائس الرسولية في العراق العزيز

[akoza]

السيد ميشو
المثل المصري يقول اللي على راسه بطحه يحسس عليها وانت حسست بان المثل شملك فاردت تغييره...

[سـامي البـازي]

لا عاب حلكك يا اكوزا ..... لقد اضحكتني كثيرا !!!!!!!!!!