عشر سنوات من نظال يونادم كنا في البرلمان العراقي ... يحقق انجازاً واحداً فقط..هذا ما جاء على لسانه ش

[melham robert]

يونادم كنا لـ"عنكاوا كوم" جهات عديدة من خارج البيت القومي تسعى الى السطو على الكوتا المسيحية وقانون اللغات تتويج لجهود عشرة أعوام مضت

عنكاوا كوم / بغداد / بسام ككا

أستبعد النائب يونادم كنا اليوم الاربعاء حدوث أي تغيير كبير في خارطة التمثيل النيابي للمكون المسيحي في البرلمان القادم ، فيما أعتبر التصويت على قانون اللغات الرسمية وبضمنها السريانية تتويجا لجهود عشرة أعوام مضت.

وقال كنا رئيس كتلة الرافدين النيابية في تصريح حصري لموقع "عينكاوا كوم" بشأن خارطة التمثيل للمكون المسيحي في المرحلة القادمة ان "هناك جهات عديدة من خارج البيت القومي تسعى الى السطو على الكوتا المسيحية بالأعتماد على أصوات من خارج البيت ، معتقدا بأنه لن يحدث تتغير كبير في خارطة تمثيل المكون.

وبين قائلا " سعينا في اللجان القانونية المختصة ليكون التنافس حصريا بين أبناء المكون المسيحي لكن لم يلق طلبنا الاستجابة من قبل خبراء الامم المتحدة ومفوضية الانتخابات بحجة عدم وجود قاعدة معلومات دقيقة وصعوبة امكانية تطبيقها ، موضحا أنه لربما كانت كوتا المكونات الاخرى العائق الاساسي في التمييز بين الاسماء.

ورأى النائب كنا تصويت مجلس النواب على قانون اللغات الرسمية بالمنجز الاهم وأعتراف رسمي بالحقوق القومية للشعب الكلداني السرياني الاشوري والتعدد الثقافي في العراق الجديد.

وأضاف  "أنجاز القانون يعتبر تتويجا لجهود عشرة اعوام مضت منذ أن وفقنا في مجلس الحكم بتضمينه في قانون ادارة الدولة الانتقالي اواخر عام 2003 ومن ثم أدراجه في الدستور العراقي سنة 2005 واليوم أستطعنا من ترجمة المادة الرابعة من الدستور لتصبح قانونا يمكن تطبيقه ، مؤكدا أنه في ظله ستتطور اللغة السريانية وبالامكان ممارستها واعتبارها اللغة الرسمية في المناطق ذات الكثافة السكانية المسيحية.

وأختتم النائب يونادم كنا بالقول ان " اللغة السريانية العريقة ستزدهر ثانية بعد ان كانت منسية لدى شرائح واسعة في ظل الانظمة الشوفينية والاستبدادية وستكون لغة التعليم والتعلم واحدى اللغات الوطنية التي سيتم الاهتمام بها في المجمع العلمي العراقي.
====================================

تعبان خطية صارلهم عشر سنوات عمي مو شوية واخيرا السريانية صارت لغة رسمية في مناطق تواجدنا فقط...وليس على مستوى العراق لكونها اقدم لغة عرفها التاريخ وخصوصا تاريخ شرق الاوسط أكمله....وفوكاها يفتخر كنا بأنجازه عشر سنوات ايباااااااا

[ASHUR TONY]

ايبااااااا فرحان ومسرور ملحم روبرت ونشره مقالة
وأضاف  "أنجاز القانون يعتبر تتويجا لجهود عشرة اعوام مضت منذ أن وفقنا في مجلس الحكم بتضمينه في قانون ادارة الدولة الانتقالي اواخر عام 2003 ومن ثم أدراجه في الدستور العراقي سنة 2005 واليوم أستطعنا من ترجمة المادة الرابعة من الدستور لتصبح قانونا يمكن تطبيقه ، مؤكدا أنه في ظله ستتطور اللغة السريانية وبالامكان ممارستها واعتبارها اللغة الرسمية في المناطق ذات الكثافة السكانية المسيحية.
احسنت استاذ يونادم فلولاكم ولولا الاحزاب الاشورية لكانت اللغة السريانية في باي باي في زمن كان هنك لغة سريانيةوالحركة القومية الاشورية والاحزاب الاشورية أحيت اللغة السريانية فصارت الكتابة في المجلات والجرائد والإعلام بالسريانية  والحقيقة أن ما كسبه الناس من اللغة الانجليزية في النهضة الحديثة لا يعادل شيئاً مما كسبه الناس من اللغة السريانية دائماً أي لغة استعملها الكثير و في بيئات مختلفة هي الأجود والأفضل وهي القادرة على الاستيعاب، وهذا ما تملكه اللغة السريانية  في أرضها وفي العالم فنبارك بالاساتذة وباحزابنا ومؤسساتنا الدينية والاجتماعية لانجاز  قانون اللغات الرسمية وبضمنها السريانية تتويجا لجهود عشرة أعوام مضت

[عبدالاحـد قلو]

الاخ ملحم روبرت..مع التحية
لقد اصبت الحقيقة..وهذه الشغلة صايرة من كاعها لا بتدخل السيد النائب ولا هم يحزنون.. فهي فقرة موجودة في الدستور وكان للمديرية السريانية دور في تفعيلها.. ولكن لماذا قبل بالتسمية السريانية وحركته تدعي بالاشورية؟
 وعدا ذلك وكل الذي عمله، فهو تصفية المقربين المنافسين له في الحركة، بالاضافة الى ازاحة من لم تكن اصوله اشورية الانكليز من قيادة الحركة..من يونان هوزايا وباسم بلو وووغيرهم واخرين تم تخوينه بعد تركهم للحركة وكما حصل في فرع الحركة في شيكاغو وغيرها.. وماذا عمل للشعب المسيحي الذي يمثلهم لأكثر من عشر سنوات غير الانتكاسات..
 من يريد خير المسيحية ، فعلى ناخبينا الاستعانة بالتنظيمات الجديدة بعد ان عجز القدامى لأنفرادهم باللغف . تقبل تحياتي

[melham robert]

السيد ASHUR TONY دعني ازيدك بمعلومة ولربما لا تعرفها او انك انخدعت بها من قل استاذك يونادم كنا، فليس يونادم كنا من كان قد طالب بفتح المدارس باللغة السريانية في حينها بل كان الراحل ( فرنسو حريري ) الذي طالب بها في جلسة البرلمان الكردي حينها وتم اقرارها وان لم تقتنع بذلك وكما ارى انك مقرب ومحبب ليونادم كنا طالبه بوثيقة مرقمة بأسمه على انه هو من طالب باللغة السريانية في شمال العراق، واليوم المادة موجودة من اساسها في الدستور العراقي بان لكل قومية لها حقوق ان تدرس بلغتها الام. اتمنى ان تراجع جميع ما كتبته لك من وثائق. يونادم كنا لم يقدم اي شي لشعبنا ابداً سوا الخراب والدمار وانشقاقات في الوسط السياسي والكنسي بحد ذاته. هنيئاً لكم يونادم كنا افتخرو به كما تشاؤون.

[توما زيا]

سيد ملحم روبرت
اولا: مرحبا
ثانيا: لا اعرف متى واين طرح فرنسو حريرك بفتح المدارس السريانية فانت  تتكلم عن الاقليم والاقرار به تم في المركز .ولماذا لم نسمع بهذا الخبر طوال كل هذه السنوات .ولماذا لم تقم حكومة الاقليم برعاية هذه العملية اذا كانت مطروحة من احد قيادييها واليوم هو احد شهدائها ؟؟؟؟؟؟؟
ولست متاكدا كم من مدرسة قام بفتحها الراحل فرنسو في منطقة حريري نفسها !!!
اخ ملحم حاول ان تبحث عمن خدعك في هذا الموضوع لكي لا يكررها عليك في موضوع اخر.
واذا كان الفضل يعود الى المادة الموجودة في الدستور أساسا فهل تعتقد ان ممثلي هور الحمًار طالبوا بإقرارها ام عشائر نيروا وريكان ؟؟
سيد ملحم اذا كنت تبحث عن حقيقة من طرح هذه المطالبة في البرلمان فلا هو لا السيد يوناذم كنا ولا الراحل فرنسو بل هو الببغاء عبد قلو
فهو إما اشوري اصيل ابا عن جد ولهذا تجد تعليقه في كل موضوع يخص الاشوريين.. او من اصول انكليزية لان شكله مقارب جدا اليهم .ويتخفى تحت اسم (عبد) لكن لمن ؟؟ لا اعرف!!

اخ اشور توني
انت اشرت الى ان السيد ملحم نشر مقالة ...!!!
 اين هي ؟؟؟
ارهقني البحث عنها ولم اجدها .قرأت اعادة لكلام السيد يونادم وتحته خطين مع ملاحظة بالعامية ومن سطرين إلا شوية . واذا كنت تقصد السطرين اخ اشور فهذه تسمى مُقَيلة وليس مقال .
تحياتي
     

[عبدالاحـد قلو]

السيد توما زيا المتخفي
ان السيد فوزي ابن فرنسو حريري كان وزيرا للصناعة في الحكوم المركزية وكان له دور في تطبيق هذه الفقرة في الدستور مركزيا وليس في الاقليم فقط، ولم يستحدثها عمك يونادم الموقر بالاضافة الى جهود اخوتنا السريان ومنها مديرية الثقافة السريانية.. وكل الموضوع سرياني ..فكيف يتحمس له السيد النائب الموقر وأين لغتكم الاشورية التي طويتم عليها الزمن بأيديكم، وهذا اعتراف منكم بأنه لم تكن اللغة الاشورية موجودة اساسا...وهذا يعود بنا للتذكير الى طغيان التسمية الاشورية على اصولكم الحقيقية وقبل احتضانكم من قبل الانكليز..تحياتي

[ASHUR TONY]

سيد ملحم الراحل فرنسوا حريري لقى مصرعه على يد مجموعة  كردية  شباط 2001   وكان يشغل حينها رئيس الكتلة الصفراء في البرلمان الكردستاني بدورته الاولى. وبهذا فهو كان مرتبطا مباشرة و احد قادة الحزب الديمقراطي الكردستاني ولهذا فانه لم يكن  ممن طالب بفتح المدارس باللغة السريانية في حينها .واختير ابنه فوزي حريري  رئيسا لديوان مجلس وزراء إقليم كردستان فيما بعد اي ان العائلة تابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني فكيف يتركون اعمالهم المباشرة وينخرطون في اعمال شعبنا ولو بقيت بيد الاكراد لكانت كل قرانا مغتصبة ولكانت لغتنا في زمن كان ياما كان ؟
في مقالة للسيد صبحي ساله بي يقول عن الراحل فرنسوا حريري بانه ( اثرى  المكتبة الكوردية ) فلماذا لم يهتم الراحل بالمكتبة الاشورية ؟؟
http://www.sotakhr.com/2006/index.php?id=5238
ومع هذا فالحركة الديمقراطية الاشورية تقف وتحترم شخصية الراحل وتذكره في كل مناسبة ولازالت الحركة تستنكر اغتياله .
اول من اهتم بالتعليم السرياني وطالب بتفعيله وتاسيس المدارس كان زوعا والجمعية الخيرية الاشورية http://www.assyrianaidiraq.org/ar/%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A
عندما تذكر الاحداث فلا تنكر الحقائق اخ ملحم وعليك ان تكون اكثر ايجابيا لكي لا تقع بين الايادي التي تنكر وجودنا كشعب حضاري وها هو احد الاخوة المشاركين وهو عبد قلو لا يعلم ماذا يكتب لكن همه الوحيد الوقوف ضد كل ما هو اشوري للاشباع رغباته الطائفية
سيد ملحم استمع لهذا الرابط لربما تغير رأيك ولا تسير حول ما يسطره الاخرون لان الاحداث الحقيقية دائما يتحدث بها شخصيات احزاب شعبنا وزوعا اكبر دليل للبحث عن الحقائق وشكرا
http://www.youtube.com/watch?v=sn-3StdP3FM

[عبدالاحـد قلو]

مساكين وأخيرا خضعتم للغة السريانية.. ومع ذلك فهي بفضل فقرة في الدستور وكما هو الحال مع اللغات الاخرى وحتى الارمنية يحق لها ان تعلم لغتها لشعبها.. واسمهم غير مذكور في الدستور اساسا..
ولكن عمكم بعد ان عجز لتحقيق اية منجز اخر غير خيبات الامل للفئة التي يمثلها، اراد ان يلغمط هذا الانجاز ..كدعاية انتخابية ..متعودة دايما وكما قال الفنان عادل امام ..تحياتي للجميع

[قشو ابراهيم نيروا]

                  ܞ  
ܡܥܩܪܐ ܚܵܕ ܠܵܚܡܵܐ ܐܟܘܠ ܘܥܣܪܥ ܠܚܡܹܐ ܗܠܵܗܥ ܒܐܹܪܘܵܢܐ ܕܥܘܢܕܵܐܡ ܟܢܵܐ ܗܵܠ ܕܥܵܐ ܕܦܥܫܹܐܥܘܬ ܚܡܥܵܐ ܓܵܘ ܐܵܬܪܵܐ ܀ ܐܥܟܐܠܵܗ ܐܵܢܹܥ ܡܕܪܵܫܬܵܘܟ ܘܐܣܟܘܠܵܥܵܐ ܕܥܘܟ ܡܵܚܙܥܠܵܗܘܢ  ܕܐܘܡܬܵܐ ܐܫܘܪܵܥܬܵܐ ܥܢ ܚܕܵܥܘܬܵܐ ܕܐܘܡܬܵܐ ܐܵܫܘܪܵܥܬܐ ܕܚܵܙܹܐܠܗܘܢ  ܚܥܵܐ ܚܕܵܥܘܬܵܐ ܘܚܵܥܥ ܡܵܚܒܵܢܹܐ ܕܚܕܥܘܬܵܐ ܘܚܵܥܥ ܡܵܠܦܵܢܐ ܘܡܵܠܦܵܢܥܬܵܐ ܕܠܫܵܢܵܐ ܕܥܡܵܐ ܐܡܥܢ ܀  قشو إبراهيم نيروا امريكا؟    

[هيثم الصقر]

موضوع مشوووووووووووق .. شكرااااااااااا

[Masehi Iraqi]

أقر الدستور الموقت لعام 1970 الحقوق المشروعة للاقليات كافة (ف.ب مادة 5) وبقرار مجلس قيادة الثورة الرقم 251 عام 1972م تم منح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين اللغة السريانية من كلدان وسريان وآشوريين وهي التعليم بالسريانية في المدارس الابتدائية التي غالبية طلابها من الناطقين بهذه اللغة، وتدريس اللغة السريانية في المدارس المتوسطة والثانوية (الاعدادية) التي غالبية تلاميذها من الناطقين بها، وتدريسها في كلية الآداب بجامعة بغداد كاحدى اللغات القديمة (ف. أ. ب. ج. من المادة 1 من القرار)، وبث برامج خاصة بالسريانية من الاذاعة والتلفزيون، واصدار مجلة شهرية بالسريانية (ف. د، هـ. من المادة 1)، وانشاء جمعية للادباء والكتاب، وفتح نواد ثقافية للسريان ومساعدة المؤلفين والكتاب و"المترجمين الناطقين السريانية على طبع انتاجهم الثقافي والادبي (ف.و،ز، ح. من المادة 1). وبغية وضع هذا القرار موضع التنفيذ ولا سيما تطوير اللغة السريانية في ضوء العلوم والآداب والفنون المعاصرة، فقد شرع القانون الرقم 82 لعام 1972 مجمع اللغة السريانية، وقد ألغي هذا القانون بالقانون الرقم 163 لعام ،1978 القانون الذي أنشئ بموجبه المجمع العلمي العراقي الذي من اغراضه المحافظة على سلامة اللغة السريانية بالعمل على انمائها وحفظ التراث السرياني (ف.ج. من المادة2)، ومنه تنبثق هيئة اللغة السريانية، وهي تقوم مقام مجمع اللغة السريانية السابق في صورة افضل. وتصدر عن هذه الهيئة مجلة تضم البحوث والدراسات التي تعنى بالتراث السرياني، وحصيلة اعمال الهيئة، وتستهدف تعزيز أواصر القربى بين العربية والسريانية، وخدمة الوطن العربي. وتصدر مجلة أدبية ثقافية عن المكتب الثقافي السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق باسم الاتحاد باللغتين العربية والسريانية، وقد تغير اسمها الى (الكاتب السرياني).

من بحث للاستاذ " حارث يوسف غنيمة " المنشور في جريده النهار عام 2002 و أيضا منشور على موقع الحوار المتمدن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=2521

علما أن القوانين العراقية المُشرعة أيام العهد السابق لا يزال العمل بها نافذ و لحين أصار قانون بديل جديد .....

[Masehi Iraqi]

حقوق الأقلية الكلدانية السريانية الآشورية في قرارت حزب البعث:

1 - قرار منح الحقوق الثقافية للناطقين بالسريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان):

أصدر مجلس قيادة الثورة القرار رقم 251  وبتاريخ 1971.04.16 القاضي بمنح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان) وفي مايلي نص القرار:

تعتبر ثورة السابع عشر من تموز التي تلتزم بمبادئ حزب البعث العربي الإشتراكي أن تمكين الجماهير من ممارسة حقوقها الديموقراطية هو التجسيد الثابت لمنطقلاتها وإسترشادها بمبادئ الحزب وأهدافه، ولذلك فالثورة تؤمن بأن ممارسة الأقليات القومية الموجودة داخل القطر العراقي لحقوقها الثقافية هي التعبير عن النهج الديموقراطي لالتزامها العميق بمبدأ التآخي القومي والوحدة الوطنية. إن الحفاظ على الخصاص القومية لهذه الأقليات وحماية تقاليدها وتراثها الشعبي والإنساني، وتطوير ثقافتها وآدابها في إتجاه تقدمي، وتوفير الشروط الضامنة لنهوض جماهيرها، هي التعبير عن الحرص على زيادة مساهمتها في بناء هذا الوطن وتقرير مسيرته التقدمية في تمتين الوحدة الوطنية والكفاحية بين أبنائه وتوطيد روابط الأخاء بين جماهير الشعب في القطر، وإرساء العلاقة بين المواطنين على إختلاف إنتماءاتهم القومية على أسس ديموقراطية متينة، وتنفيذا لقرارات المؤتمر القطري السابع لحزب البعث العربي الإشتراكي في ضرورة تمكين الأقليات القومية من ممارسة حقوقها المشروعة.

قرر مجلس قيادة الثورة بجلسته المنعقدة بتاريخ 1972.04.16 مايلي:

1 – منح الحقوق الثقافية للمواطنين الناطقين باللغة السريانية من (الآثوريين والكلدان والسريان) ووفقاً لما يلي:

أ - تكون اللغة السريانية لغة التعليم في كافة المدارس الإبتدائية التي غالبية تلاميذها من الناطقين بهذه اللغة، ويعتبر تعليم اللغة العربية إلزامياً في هذه المدارس.

ب - تدرس اللغة السريانية في المدارس المتوسطة والثانوية التي غالبية تلاميذها من الناطقين بهذه اللغة، وتعتبر اللغة العربية لغة التعليم في هذه المدارس.

ج - تدرس اللغة السريانية في كلية الآداب بجامعة بغداد كإحدى اللغات القديمة.

د -إستحداث برامج خاصة باللغة السريانية في إذاعة الجمهورية العراقية ومحطتي بلفزيون كركوك ونينوى.

هـ -إصدار مجلة شهرية باللغة السريانية من قبل وزارة الإعلام.

و - إنشاء جمعية للأدباء والكتاب الناطقين باللغة السريانية وضمان تمثيلهم في الإتحادات والجمعيات الأدبية والثقافية في القطر.

ر – مساعدة المؤلفين والكتاب والمترجمين الناطقين باللغة السريانية مادياً ومعنوياً ونشر إنتاجهم الثقافي والأدبي.

ز – تمكين المواطنين الناطقين بالسريانية من فتح النوادي الثقافية والفنية وتشكيل الفرق الفنية والمسرحية لإحياء التراث والفنون الشعبية وتطويرها.

2 – ينفذ هذا القرار من تاريخ نشره بالجريدة الرسمية ويتولى الوزراء تنفيذ أحكامه.

 أحمد حسن البكر

رئيس مجلس قيادة الثورة

القانون اعلاه منشور على موقع زوعا الالكتروني  ضمن بحث  للكاتب الاستاذ   ابرم شبيرا 

[melham robert]

 السيد توما زيا المحترم... تحياتي

عزيزي انا ردي كان على السيد ( اشور توني ) الذي كان يفتخر بسيده يونادم كنا على انه بجهوده التي بذلها خلال طيلة هذه السنين من فتح المدارس باللغة الام في شمال العراق وجعل منه الاهاً نازلاً من السماء لكن الحقيقة هي انه في جلسة برلمان الكردي لاول مرة بطلب من الراحل فرنسو حريري بتدريس اللغة (الاشورية) السريانية سميت حينها في شمال العراق. هذا ما كنت اقصده، اما بالنسبة للبرلمان الشيعي (العراقي) فان القانون موجود منذ زمن صدام حسين ولحد الان ويمكنك مراجعة الدستور.
ولا ننكر ان لزوعا هناك دور كبير في ترجمة الكتب وطباعتها وتنقيحها وجهودها المبذولة في رعاية هذا المشروع. لكن رغم ذلك فأن يونادم كنا جعل من هذا المشروع ( مشروع تجاري ) كان وما زال يطالب مؤازري ومؤيدي زوعا من دول المهجر بأرسال اموال لتغطية طباعة الكتب للمدراس الاشورية (السريانية) لكنهم لا يعلمون ان تغطية التكاليف هي من واجب الحكومة الكردية والاموال تدخل في حسابه الشخصي.
 بالنسبة لما اشار اليه اشور توني عن مقالة فأنا لم اكتب اي مقالة بل كان تعليق بسطرين على ما قاله يونادم كنا على لسانه.

روبرت ملحم
الولايات المتحدة - شيكاغو

[يوخنا البرواري]

الأخوة المتحاورون تحية طيبة :
دأبت الكتل الفائزة في البرلمان المركزي والمقصود هنا الكتل التي تدعي تمثيلنا على العمل وفق ما تمليه مصالح تنظيماتهم السياسية  وان كانت بالضد من مصالح مسيحي العراق , المفروض بمن فاز أن  يترك خلافاته الحزبية مع الآخر جابنا" ويحاول استثمار قوة المجموع ما أمكن لدفع بقضايا شعبنا إلى الواجهة لكن للأسف هذا لم يحث خلال الدورات الماضية , إذا لاحظنا نفور تام بين ممثلينا وتشتت أرائهم وكأنهم يعدون بالمئات , مسكين شعبنا ابتلا وتأثر كثيرا" بمفهوم الأنا البغيضة , رغم عدم تفاؤلنا كثيرا" بحدوث التأثير الايجابي بموجب المعطيات الموجودة من قبيل بيع الكوتا وإخضاعها لإرادة  الكتل الكبيرة ضاربين بعرض الحائط حرية أبناء شعبنا المسيحي لاختيار من يمثله وبإرادته الحرة في محاولة لكسر وتسقيط الآخر , لا لشيء سوى البقاء لأطول فترة ممكنه جاثمين على صدور الناس بأدائهم السلبي ليحققوا مكاسب شخصية وشعبنا يئن مهمشا",  إما فيما يخص اللغات المتداولة في العراق فكانت مقرة  أصلا" في الدستور العراقي على إن يسن لها قانون خاص لاحقا" .. وان طالب بها بعض النواب المسيحيين فهذا ليس مدعاة للتفاخر وتوظيفها انتخابيا" فهي من صميم واجباتهم .......

[ASHUR TONY]

سيد ملحم روبرت ذكرت  في  نهاية مقالتك ما يلي ( .وفوكاها يفتخر كنا بأنجازه عشر سنوات ايباااااااا )
هل هذا هو اسلوبك للمناقشة مع شخصيات سياسية وهل تريد منا ان نصفق لك ونقف مع كل ما يدور في مقالتك ام يجب علينا النقاش  لحل كل موضوع وانني لم اقف بصورة رسمية مع سيادة يونادم كنا وانما قلت ( احسنت استاذ يونادم فلولاكم ولولا الاحزاب الاشورية لكانت اللغة السريانية في باي باي في زمن كان هنك لغة سريانية) فهل ذكر زوعا والاحزاب الاشورية يعتبر مجد للاستاذ كنا دون غيره ؟
اخ ملحم موضعك لم يكن جديدا واحزابنا الاشورية تعمل في اكمل وجه لكنها هي ايضا تتعرض للضغوطات من قبل الاحزاب الكبيرة وانت على يقين من ذلك ومع هذا يحاولون رغم الظروف الصعبة الى الوصول لتحقيق حقوق شعبنا ولربما تحليلاتك وافكارك تختلف عن ما تقره الاحزاب الاشورية وخاصة زوعا وقيادته لكن هذا لا يمنع من قول الحقيقة .
تقول بان اشور توني جعل من يونادم كنا الاهاً نازلاً من السماءا  لا تجعلنا ندخل في مسائل وموضيع في غنى عنها .ام ان قناة عشتار غيرت طريقة حياتكم واصبحتم تنشرون كلام فارغ لا يليق بالنشر واذا كنت تعتبر كلامنا دفاعا عن شخصيات سياسية فحاول في المرة القادمة نشر مقالاتك في المنبر السياسي لتتجنب مشاركتنا

[Masehi Iraqi]

ألاخ ASHUR TONY أرجو أن يتسع صدرك و صدر السيد يوناذم لملاحظاتنا ......

قانون اللغة السريانية بالتأكيد موجود منذ سنة 1972 أي قبل ان يكون هنالك يوناذم على الساحة السياسية ....بقرار مجلس قيادة الثوره المشار له أعلاه... و هو بقوة قانون .... و يرجع الفضل لآصداره لمناظلين كثيرين ، و بعد أصداره ماذا حصل ...... تشكل مجمع اللغة السريانية  .... و هو الوحيد على مستوى الوطن العربي ..... و هو مجمع يساوي المجمع العلمي العراقي .... حينها أنتشرت الكتب و المطبوعات ...... لكن جماهيرنا لم يكن لها أهتمام كافي باللغة فالغالبية العظمى من أبناء شعبنا الذين يتحدثون السريانية أو العامية السورث هم لا يجيدون قرائتها و كتابتها ...... و لذلك الدافع لآستخدامها ضعيف جدا ......و هذا خطأ تأريخي يجب أن نعترف به ...... نحن أهل اللغة ما أتعلمناها و لا علمناها الى أولادنا .....

اليوم تم هذا الانجاز المهم ....ليس بجهود النواب الحاليين ...... لكنه تحصيل حاصل من تطبيق الدستور و من أعاده أصدار قوانين بديلة عن القوانين النافذه الصادره زمن النظام السابق ..... و كان هذا القانون الجديد للغات الرسمية في العراق و في أحد بنوده ما يخص اللغة السريانية ....... مع العلم أن جميع القوانين الصادره بزمن النظام السابق لا تزال سارية المفعول برغم وجود دستور جديد للبلاد ...... و لا يمكن أن يلغى قانون الا بأصدار قانون جديد يلغيه و يصدر بفقرات جديده .....

ما المطلوب من السيد يوناذم و زملائه الاربعة البقية ؟؟؟؟؟ هنالك الكثير الكثير من متطلبات شعبنا المسيحي ..... و حاجتهم .... منها على سبيل المثال لا الحصر...... ما هو الاجراء الذي حصل بمتابعة قضية جريمة كنيسة سيده النجاة و بعد القاء القبض على الجناة و عرضهم في التلفزيون ....ماذا فعل النواب الاشاوس بمتابعة القضية في أروقة القضاء و لماذا التعتيم الكامل عنها ..... مع أن العالم كله وقف مع شعبنا المسيحي في حينها ..... ماذا فعلتم أيها النواب و لماذا تسكتون على مثل هذه الجريمة الشنيعة ...... و ماذا قدمتم لعوائل الشهداء و المتضررين في هذه الجريمة بالذات سواء من قبلكم كنواب يعني من جيوبكم الخاصة .... ...أو من أصدار قرارات حكومية تساهم بالتخفيف عن وضعهم ....  و ماذا قدمتم لجرائم أخرى كثيره منها في الموصل و قضية أستشهاد المطران فرج رحو .... و باقي رجال الدين ..... و ماذا قدمتم للمهجرين من الموصل ؟؟ و ماذا عملتم لآجل تثبيت موظفي الدولة المنسبين الى أقليم كوردستان .... و أنهاء معاناتهم ...التي تتجدد كل ستة أشهر بين قذف الكره بين الاقليم و بين الحكومة الاتحادية ...... و ماذا قدمتم لشعبنا المسيحي في بابل و في العماره و في بعقوبة و في واسط وفي البصره و في الحبانية ..... و غيرها حيثما وجدت تجمعات صغيره هنا و هنالك ..... و ماذا قدمتم الى الطبقة الكادحة العمالية من أبناء شعبنا المسيحي .... في بغداد و المحافظات ..... هل حصلتم على قطع أراضي لتشييد مجمعات سكنية لهم و قروض ميسره من الدولة تشجعهم على الثبات في الوطن و هم الغالبية التي تعاني من الاستبداد بتطبيق قوانين الايجار و التي جعلت العديد منهم بدون مأوى .....ماذا أنجزتم بقضية التغيير الديمغرافي في برطلة و غيرها من المدن المسيحية .....و الاراضي الزراعية المطفئة في عينكاوة و غيرها .....و مئات القضايا الاخرى .......

كم فرصة عمل تمكنتم من توفيرها للشباب و الخريجين منهم في دوائر الدولة و التي تعاني من المحسوبية و الواسطة ......

شعبنا واعي جدا و دليل وعيه أنه لا يذهب يوم الانتخاب الى صندوق الانتخاب لآنه يأس من هذه الاحزاب التي تتحدث عنها حضرتك .... و بالتأكيد كلامي يشمل أيضا من سيترشح للدورة الانتخابية القادمة ..... و الذي يحاول جاهدا الضحك على شعبنا ..... و أستغلال اي عواطف أتجاه القومية و أتجاه بكائيات ما يسمى (الاقصاء و التهميش ...... و غيرها من الكلمات الخادعة )

[يوخنا البرواري]

الأخوة الأعزاء :
نحن أمام مشكلة ونحاول مناقشتها وإيجاد الحلول الناجعة لها ما أمكن , بعيدا" عن شخصنة الموضوع , والدخول في متاهات لا طائل منها , لا يخفى على احد أن زوعا كان سباقا" في المطالبة والدفاع عن حقوق شعبنا وضرورة احترام خصوصيته الدينية والقومية  لدى الجهات ذات العلاقة , وإعطاء الزخم اللازم لها لتحقيق الهدف المنشود , لكن هذا لم يعد موجودا" بالقدر الذي كان سابقا", وتحديدا" في السنين ألثمان الأخيرة , فقد تم تغليب المصالح الشخصية والعائلية الضيقة على حساب  المصالح العليا لشعبنا , وأصبح الهم الأكبر لدى الموجودين حاليا" في قيادة زوعا هو كيفية الحصول على المكاسب والمغانم لهم ولمن يواليهم , وكل هذا كانت له انعكاساته السلبية على القاعدة الجماهيرية للحركة الديمقراطية الآشورية , ومن ثم وبالنتيجة على مجمل القضايا التي ترتبط مصيريا" بواقع شعبنا .
بعض الأخوة المعلقين يحاول تلميع صورة الواقع الحالي , كنا نتمنى أن يكون الأمر كذالك لكن للأسف المعطيات على الأرض تدعوا للتشاؤم ...

[melham robert]

السيد ASHUR TONY مرة اخرى اكررها لم انشر اي مقالة وانت مصر على ذلك، ومن ذكر قناة عشتار في الموضوع وانا الان خارج القناة لاكثر من خمس سنوات ازيدك علماً، واتمنى ان تتذكر ان يونادم كنا شخصياً كان يجلس مع المجلس الشعبي على طاولة واحدة وكانت اخباره تنشر في القناة، هذا ليس موضوع نقاشي، لكن اكررها لا نملك احزاب حقيقية الا وهي كارتونية فقط، اما بالنسبة للضغوطات فأن كل حزب لا يمكن ان يقرر مصيره بيده فكيف يمكنه ان يحمل مسؤولية شعب بأكمله انتم تتكلمون عاطفياً ولا تنظرون للوضع الذي نمر به من جميع النواحي، وانا اؤمن ان زوعا هو السبيل الوحيد لخلاص شعبنا من ضيقه لكن ليس تحت قيادة يونادم كنا بل جعل من زوعا شركة خاصة لعائلته فقط والربح عن طريقها. اخي العزيز اليوم انت تهمش من جميع النواحي الارض سلبت واغتصبت والتسمية الاشورية انها في زوال كامل وقد تم تقسيمنا لشعوب صغيرة بتسمية القطار ( الكلداني السرياني الاشوري) واليوم اصبحت مسيحي رغم افتخارنا بمسيحيتنا دينياً ولا تتعجب ان يوما ما سيكون كردي او عربي اوغيرهما ممثلا عن شعبنا في جميع المحافل الدولة من البرلمان والحكومة وغيرها لكونه اعتنق المسيحية حاله حالك رغم ان تكون قوميته مختلفة عنك، احزابنا السياسية التي انت تسميها باحزابنا ليست الا اداة تستعمل من قبل اخرين لتشتت هذا الشعب العريق والخلاص منه بأي شكل من الاشكال واثبتت خيانتها ويجب معاقبتها تحت طائلة القانون ( بالخيانة العظمة ) قلتها مرارا وتكرارا وسوف اكررها ما دمت حياً.

اتمنى ان تظل في الموضوع ذاته يا سيدي الكريم...

روبرت ملحم
الولايات المتحدة - شيكاغو

[melham robert]

السيد ASHUR TONY عزيزي يونادم كنا لم يتمكن من ذكر مذابح شعبنا في الدستور العراقي حالها حال المذابح التي تعرض لها العرب والكرد والتركمان ليتم تعويض عوائل الشهداء، اي انجاز فعل السيد كنا واين هي جهوده لافتخاركم به.

السؤال هو ... نريد انجازا ولو واحداً فقط من عشر سنوات ولحد الان لشعبنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[يوخنا البرواري]

الأخ روبرت ملهم اسمح لي أن أجيب على السؤال الذي طرحته على السيد آشور :

سأحصي انجازات السيد كنه للعشر سنوات الأخيرة :

أولا" : تجيير كافة انجازات الحركة الديمقراطية الآشورية وتضحياتها لصالحه
ثانيا" : إقصاء رفاق الدرب بحجج اقل ما توصف بالرخيصة
ثالثا" : الابتعاد عن مبدأ القيادة الجماعية والاستئثار بالقرار السياسي لزوعا
رابعا" : الاستحواذ على كافة المناصب لاقاربه والمقربين منه
خامسا": تحويل زوعا إلى شركة قطاع خاص
سادسا" : جعل نفسه القائد الأوحد والأبدي للحركة الديمقراطية الآشورية وقد اخذت له البيعة الشرعية من المؤتمرين وقد قاربت النتيجة نسبة 99,9%

أليست هذه انجازات تحسب له ؟

[melham robert]

سيدي يوخنا البرواري حقاً اعجز عن الكتابة والرد على كل انجاز ذكرته ليونادم كنا، بالفعل من الصعب لاي شخص ان يقوم بمثل هذه الانجازات الا ان يكون عميلاً ومكاراً.