قُمِ ا‏ذهَبْ إلى نينَوى‌، المدينةِ العظيمةِ ونادِ

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام ..

يمر علينا يوم 26-28\1\2015 ذكرى (صوم الباعوثه ) حسب الكنيسه الكلدانيه. الذي به تراجع الرب عن قوله و لم يدمر مدينه نينوى وما فيها .ماذا يمكن اليوم ان نتعلم من سفر يونان ؟؟ وخصوصا الكثير من ابناء شعبنا نالهم التهجير من مدينتنا الحبيبه نينوى ومن سهلها .ولماذا حصل هذا الشئ لنا اصلا ؟؟ هل من الممكن ان يكون الكثير منا قد ابتعد عن تعاليم الرب ؟ هل من الممكن لاننا اخترنا السيد الاخر وخدمناه ؟ ام من اجل خلافات من يحسبون انفسهم قاده ومثقفين و كتاب شعوبنا من الكلدان والاشوريين والسريان الذين يختلفون لابسط الاسباب ؟ اكثر من اثنا عشر سنه مضت جعلوا منا اضحوكه بسبب تسميه تجمع شعوبنا ولم يصلوا الى نتيجه ..والكارثه القادمه ستكون من سوف يستلم حمايه منطقه سهل نينوى وتحت قباده اي حزب من احزابنا فيما اذا حررت وعادت الينا ؟؟ الا يوجد بينكم حكيم يقول كلنا اخوه ؟ و لا فرق بين كلداني او سرياني او اشوري ..الم تتعلموا من الكتاب المقدس  ان الرب عندما كان يريد ان يعاقب شعبهُ كان يرسل اليهم تاره الاشورين وتاره الكلدان ليسبوهم عندما كانوا يبتعدوا عنه وعن تعاليمه..اليوم نفس الشئ يحصل معنا وارسل الرب الاله الينا جماعه الدوله الاسلاميه ليعيثوا في ارضنا فسادا ويطردونا من بيوتنا ومناطقنا بالاتفاق مع الاخرين في المنطقه اصحاب دموع التماسيح ..كل هذا حصل لنا بسبب ابتعادنا عن المحبه التي علمنا اياها معلمنا ومخلصنا السيد المسيح له المجد عندما قال (أُعطيكُم وَصيَّةً جَديدةً أحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا. ومِثلَما أنا أحبَبتُكُم أحِبُّوا أنتُم بَعضُكُم بَعضًا ) يوحنا 13\34 . وماذا يفعل اليوم  مثقفينا وكتابنا في حوراتهم من الكلدان والسريان والاشوريين ؟؟؟ وماذا تفعل كنائسنا فيما بينها ؟؟ وشعبنا من الكلدان و الاشوريون و السريان يعيشون اصعب الضروف في بلدهم الام ارض الرافدين . رجاءا وبكل محبه من جميع الاخوه والاخوات من الكتاب والمثقفين ورجالات الكنيسه وكل ابناء شعبنا ان نتوحد في الايام الثلاثه المقبله من صوم الباعوثه ونصوم عن الخلافات والتعصب والتحزب ونشعل  شموع المحبه ونفتح قلوبنا لبعضنا البعض  و نندم على خلافاتنا ونصلي الى الرب ان يرفع عنا مايحصل من هجمه شرسه تريد فنائنا بفرقتنا واعلموا عندها متى بنى الربُ البيت فباطلا يتعب الاشرار الذين يحاولون تدميره .. انتم ابناء الله احبائي وكنيسته ومملكه الشيطان لن تقوى عليكم اذا احببتم بعضكم البعض كما احبكم المسيح.
صوم وصلاه الباعوثه تقبلها منا يارب نحن ابنائك التائهون في العالم .
مارن ناطيروخون .

                                                     ظافر شانو

[اخيقر يوخنا]

رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
دعوة صادقة من قلب مومن
نشارككم في دعوتكم ونامل ان يشارك الجميع فيها بصلاة من القلب ونسيان كل خلافاتنا ونزاعاتنا وخصوماتنا
حيث نستطيع ان نجد في ايماننا المسيحي قوة روحيه  توحدنا
الرب يبارك كل القلوب الصادقة

[مسعود النوفلي]

ܐܚܝ ܝܘܣܦ ܥܢܝܢܐ
ܐܠܗܐ ܫܡܥ ܨܠܘܬܐ ܘ ܫܦܠܦܬܐ ܕܟܠܢ ܘ ܒܥܘܬܐ ܒܪܝܟܬܐ ܘ ܨܘܡܐ ܩܒܝܠܐ ܩܐ ܒܝܬܘܬܘܟܘܢ ܀ ܐܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܒܪܟܠܘܟܘܢ ܘܗܘܐ  ܡܚܡܝܢܐ ܕܝܘܟܢ ܗܠ ܐܒܕ ܐܡܝܢ܀ ܩܘܒܠܛܝܒܘܬܐ ܘܚܘܫܘܝܬܘܬܐ ܀
ܟܡܪ ܟܬܒܐ
ܡܪܢ ܒܓܘ ܪܚܡܘܟ ܡܩܘܘܠܘܟ ܛܠܢ ܟܠ ܕܛܠܒ ܒܫܩܠ ܘܐܘ ܕܓܝܠ ܒܚܙܐ ܡܢܘܟ ܟܛܠܒܟܠܢ ܚܝܠܐ ܘܗܝܪܬܐ ܕܐܒܕܟ ܐܓܒܘܢܘܟ ܒܥܒܕܐ ܕܝܢ ܀ ܡܢ ܥܘܡܩܐ ܩܪܝܠܢ ܠܓܝܒܘܟ ܝܐ ܡܪܝܐ ܘܫܡܘܠܝ ܩܠܢ ܀ ܀ ܀

[خالد توما]

الأستاذ القدير ضافر شانو ( يوسف أبو يوسف )
أن ما جاء في مقالك القليل بكلماته وكثير ومفعم بمعانيه تجاه شعبنا المتناحر ما بينه من أجل التسميات والمناصب والكراسي ؟؟
أخي أضم صوتي لصوتك وأقول لهم
أناشدكم بأسم المسيح الحي ورجائي لجميعكم تأجيل هذه الموضوع الى غد مشرق وأن تتجه أقلامكم وأنظاركم وقدراتكم الماديه والمعنويه الى شعبكم المتشرد داخل وخارج الوطن ومسلوبه أرضه ومهتوكه أعراضه وحائر في لقمته وكل يوم يموت ولا يعرف مصيره؟
يقوال القديس الشهيد كيبريانوس عن دماء وماء
ولكن في الكأس إذ يمتزج الماء بالخمر، فإن الشعب يتحد بالمسيح، وتتحد جموع المؤمنين معًا ويصيرون واحدًا بذاك الذي يؤمنون به.
هذا الارتباط والوحدة تتم بين الماء والخمر الممتزجان في كأس الرب، ولا ينفصلان عن بعضهما البعض.
هكذا لا يقدر شيء ما أن يفصل الكنيسة عن المسيح، لأن حبها غير منقسم...
وأقصد بالكنيسة، شعبها الذي يثابر بإيمان وثبات.
وهكذا لا يقدم في تقديس كأس الرب والماء وحده ولا الخمر وحده يكون دم المسيح حالا بدوننا.
ولو قدم الماء وحده، يحضر الشعب بغير المسيح.
ولكن إذ يمتزج الأثنان معًا ويرتبط كل بالأخر في وحده كاملة،
فإن السر السماوي الروحي يكون كاملًا.
لهذا فإن كأس الرب ليست ماء فحسب
ولا خمر وحده، بل يمتزج الأثنان معًا ؟؟!!
تحياتي
خالد توما

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام رابي اخيقر يوخنا ..

الشكر الجزيل اقدمه لحضرتك  لمشاركتكم في صلاه توحدنا وهذا الشئ متوقع منك ومن كل كتابنا الاعزاء .الرب يباركك والجميع .

                                            ظافر شانو

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام اخي مسعود النوفلي ..

شكرا لمرورك وتشجيعك ..ربنا يباركك من اجل كلامك الطيب وصلواتك.

                                        ظافر شانو

[فريد شكوانا]

الاخ ظافر شانو المحترم
سلام الرب معكم
باعوثا مباركة للجميع وخصوصا لشعبنا المهجر المظلوم .شكرا وجميل جدا ان تذكر المؤمنين بالباعوثة ,وانشاءالله تكون باعوثتنا هذه صوم من كل الاعمال الشريرة التي تسئ الى الله والبشر قبل ان تكون صوم من الملذات والطعام  والرب يبارككم وانشالله تكون باعوثة مباركة ومقبولة من قبل الرب ليغير العقول ويصفي القلوب والاهم زرع المحبة في قلوب الناس,لان وكما يقول مار بولس الرسول اذا كان في قلبك محبة افعل ما تشاء لان بوجود المحبة لايمكن ان يفعل الانسان الشر بل كل اعماله تكون بجانب الخير,ونصلي من اجل كل مهجر ان يعود الى داره ,واسير ومفقود ان يرجع الى اهله,وكل مظلوم ان يرجع حقه اليه,وكل جائع وفقير ان يشبع,وكل حزين ان ترجع البهجة اليه,وكل مريض او معوق ان يشفى ويتعافى ,يارب ارحم الجميع واعطيهم  الامان والاستقرار والصحة وازرع المحبة والرحمة في قلوب الاشرار وغيرهم كما غيرت شاؤول الى بولس الرسول ,وليكن التسبيح والتمجيد لاسم الرب دائما امين .

اخوكم بالمسيح
فريد شكوانا

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام استاذ خالد توما..

نعم اخي نحن نحتاج الى ضم اصواتنا جميعا وان نتكلم بصوت واحد وبقلب واحد وفكر واحد .صلواتكم اخي خالد ليتوحد ابناء شعبنا وشكرا جزيلا لمروركم .
ربنا يباركك والجميع .

                                             ظافر شانو

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام اخي فريد شكوانا ..

ربنا يباركك من اجل دعواتك الصادقه .. وعلينا باعتبارنا ابناء الله المُحب ان نغير تفكيرنا ونصفي قلوبنا ونحب اخوتنا ونعمل من اجل وحدتنا عندها يحل علينا سلام المسيح ولايستطيع احد ان يفرق بيننا.
ربنا يباركك اخي فريد والجميع .

                                             ظافر شانو

[Eddie Beth Benyamin]

حضرة الاخ ظافر شانو المحترم

اسمح لي اوجه سؤالي يخص صوم الباعوثة لجميع اساقفة وكهنة وابناء الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية الموقرين ومن ضمنهم حضرتك :

في كتاب " الحذرا " لكنيسة المشرق الاشورية نقرأ اسم " سردانابوليس ملك نينوى " عندما قدم النبي يونان لمدينة نينوى .

سؤالي لحضراتكم : هل نقرأ اسم " سردانابوليس ملك نينوى " في كتاب " الحذرا " للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ؟

وشكرا
ادي بيث بنيامين   

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام اخي ادي بيث بنيامين ..

جاوبا على سؤالك انا اسف فليس لدي معلومه ان كان قد ذكر الاسم ام لا فارجوا المعذره ...
لكنني متاكد انه هناك اشوريون وهناك كلدان وهناك سريان وارجوا ان تساعدنا باي طريقه ممكنه لنثبت باننا ابناء اليوم ومصيرنا واحد و مُريدوا الشر بنا اكثر من واحد .
ربنا يباركك اخي ادي والجميع .

                                             ظافر شانو

[مسعود النوفلي]

الأخ العزيز ظافر المحترم
أرجو السماح لي بالكتابة الى الأخ العزيز أدي بيث بنيامين عن السؤال المكتوب بخصوص ملك نينوى في كتاب الحذرا
ملك نينوى موجود في كتاب الحذرا في الصفحة 453 من قريانا ܐ  في موتوا  ܒ
وتستطيع قراءته على الرابط التالي

http://saint-adday.com/books/hodra_456789/hodra32.pdf

بخصوص الأسم سردانابوليس لم أشاهده لأننا نُصلي في الكراسات المترجمة الى اللغة المحكية سورث، ولم ابحث في الحذرا، وكما تعلم صلاة الباعوثا مذكورة في الحوذرا ولا اختلاف بين ابناء كنيسة المشرق بمختلف أسمائهم، الجميع لهم نفس الحذرا ونفس الكتب وحتى الألحان والصلوات جميعها وهذا دليل قاطع لنا جميعاً بأننا كنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية كما نقول في قانون الأيمان.
أخي أدّي تستطيع الدخول الى الروابط لمشاهدة الحذرا بأجزائها الثلاث في موقع البطريركية الكلدانية في قسم الطقسيات وشكرا لك.
صلوات الباعوثا ليوم الأثنين فما فوق تبدأ من الصفحة 411 على الرابط:

http://saint-adday.com/books/hodra_456789/hodra30.pdf

الباعوثا مذكورة في الجزء الأول (الب) على الروابط 30 ، 31 ، 32 ، 33 في قسم الطقسيات عن الليتورجيا في صدارة الموقع. وأرجو من الأخ أدي إذا يُشاهد الأسم الذي طلبه ليكتب لنا وشكراً.
باعوثا مباركة لكم جميعاً 

[Eddie Beth Benyamin]

الاخ العزيز مسعود النوفلي

شكرا للرد ...
بالنسبة للرابط الاول في تعليقك :
نسخت لنا بداية من صفحة 449 ... تابعت الصلوات والمدارش في كتاب الحذرا في الرابط الذي ارفقته لنا مقارنة بكتاب الحذرا في مكتبتي . من المحتمل اسم الملك " سردانابوليس " موجود في الصفحات  438 - 442 من كتاب الحذرا التابع للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية . ممكن تنسخ لنا الصفحات المذكورة ؟

حسب ما اعرفه بان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية اعادت طبع كتاب الحذرا مؤخرا عوضا عن ثلاثة مجلدات دمجته في مجلد واحد اصغر حجما وكتابة صغيرة وجدت صعوبة في قرائته .

كتاب الخذرا في مكتبتي يحوي على ثلاثة مجلدات طبع في الهند عام 1960 تحت اشراف المطران مار توما درمو مطران كنيسة المشرق في الهند ... بعد ذلك نصب بطريركا للكنيسة الشرقية القديمة في العراق .  نشكر جهوده القيمة لطبع كتاب الخذرا .

صوم الباعوثا  باعوثا دنينواي  بداء اليوم ولمدة ثلاثة ايام . 

صوم الباعوثا مرسوم في التقويم الكنسي لجميع الكنائس الطقسية خاصة في العراق . صوم الباعوثا كان مرسوما في تقويم الكنيسة المارونية ولكن مع الاسف الغته من تقويمها نهاية القرن الثامن عشر والى يومنا هذا . صوم الباعوثا رسم في تقويم الكنيسة القبطية في مصر زمن اعتلاء البطريرك مار افرام ابن زرعا السرياني السدة البطريركية في الاسكندرية عام 976 والى يومنا هذا وذلك تضامنا مع الكنائس المشرقية المجاورة لمصر .

مدراش الباعوثا بصوت الاب اوشانا كانون ـ كنيسة المشرق الاشورية ـ كاليفورنيا
http://www.youtube.com/watch?v=4CICWFQRwk8

مدراش الباعوثا - الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
http://www.youtube.com/watch?v=ZQKqVwYxYlk

هلموا جميعا لنصوم الباعوثا ونصلي وندعوا من الرب بخشوع ان يعم السلام والامن والاستقرار في العراق وان يرجع جميع المهجرين الى ديارهم

ملاحظة : في الرلبط ادناه نجد اسم الملك " سردانابوليس " في كتاب الحذرا في مكتبتي

مع فائق الشكر والاحترام
ادي بيث بنيامين ـ مواليد نينوى

 

[Noel Riskallah]

الاخ العزيز ادي بيث بنيامين
انا من الاشخاص المولعين بطخس وتراث كنيسة المشرق بكل فروعها, لكن هناك دائما ما يلفت نظري هو البيت الاول من القريان الاول من صوم باعوثا دنينواي الذي نزلت انت صورة منه حيث يقول:
" ها بنينواى يونان اكرز هوذايا بينث عورلي" انتهى البيت
سؤالي لماذا نطلق على اهل نينوى الذين كانوا اجدادنا بكلمة عورلي التي معناها بالعربي (نجس) نحن نصلي ونقول لاابائنا بالنجسين لماذا؟ مجرد سؤال

[يوسف شكوانا]

صديقي العزيز ادي
مع الاعتذار من كاتب المقال الذي اضم صوتي الى صوته في هذا الطلب فشكرا له
اخي ادي: لدي طبعتين من الحوذرا احداهما طبعة الهند كالتي لديك واخرى لكنيستنا الكلدانية طبعة روما، قارنت بينهما فلم اجد ما ذكرته، ووجدت ان الصلاة نفسها الا ان في طبعة روما هناك حذف كثير فمجموع عدد صفحات صلاة الباعوث في طبعة الهند 201 صفحة بينما في طبعة روما عددها 71 صفحة
تقبل خالص تحياتي
يوسف شكوانا

[Eddie Beth Benyamin]

صديقي العزيز وجاري السابق يوسف

شكرا للرد وللمعلومة التي سوف اضمها في رسالة لصديقي ...

حسب اعتقادي المطران مار توما درمو اضاف اسم الملك " سردانابوليس " في مجلد الخذرا عام 1960 . احد اصدقائي عنده الطبعتين ولهذا ذكرت بان ثلاثة مجلدات ( ضخمة ) طبعت للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية اندمجت بمجلد واحد ولو حروف الطبع بمقياس صغير وصعب علي قرائته .

تقبل خالص تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين   

شكرا للمعلومة

[Noel Riskallah]

مع الاعتذار لكاتب المقال
الاخ يوسب شكوانا
الاخ مسعود النوفلي
في كتاب الحوذرة للطبعة الكلدانية مذكور اسم ملك نينوى في القريان الاول بهذه الصيغة حيث يقول ( ملك نينوى هو ابن الملك الجبارنمرود الصياد الماهر).

اما في المجلد طبعة هند ف اسم الملك مكتوب صريح مثل ما بًيًن الاخ ادي في تعليقه اعلاه.

الاخ ادي بيث بنيامين لم تجاوبني على سؤالي؟

[Eissara]

الأخ Eddie Beth Benyamin

شكراً لما تفضلت به من معلومات حول باعوثا د نينوايي،ومدراشا بصوت الأب أوشانا كانون فصوته بالحقيقة مؤثر جداً . وكما تفضلت فإن الأقباط يصومون الباعوثا ويسمّونها "صوم يونان" والموارنة كما ذكرت كان عندهم صلوات يسمّونها تضرّعات نينوى كانت تتلى خلال الصوم .

وأنا أيضاً أود ان أعرف لماذا تحقير الذات الذي نجده في صلواتنا ولكننا بالمقابل نرى تمجيداً لليهود وفي نظري العكس هو الصحيح، فاليهود رفضوا رسالة الخلاص ولا يحق لإسمهم ان يذكر بأي مجد، وكنت قد ذكرت هذا سابقاً بأنه آن الأوان لكي تتخلص كنيستنا، كنيسة المشرق من كل الشوائب اليهودية العالقة بها .

تحياتي

الاخ العزيز مسعود النوفلي

شكرا للرد ...
بالنسبة للرابط الاول في تعليقك :
نسخت لنا بداية من صفحة 449 ... تابعت الصلوات والمدارش في كتاب الحذرا في الرابط الذي ارفقته لنا مقارنة بكتاب الحذرا في مكتبتي . من المحتمل اسم الملك " سردانابوليس " موجود في الصفحات  438 - 442 من كتاب الحذرا التابع للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية . ممكن تنسخ لنا الصفحات المذكورة ؟

حسب ما اعرفه بان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية اعادت طبع كتاب الحذرا مؤخرا عوضا عن ثلاثة مجلدات دمجته في مجلد واحد اصغر حجما وكتابة صغيرة وجدت صعوبة في قرائته .

كتاب الخذرا في مكتبتي يحوي على ثلاثة مجلدات طبع في الهند عام 1960 تحت اشراف المطران مار توما درمو مطران كنيسة المشرق في الهند ... بعد ذلك نصب بطريركا للكنيسة الشرقية القديمة في العراق .  نشكر جهوده القيمة لطبع كتاب الخذرا .

صوم الباعوثا ( باعوثا دنينواي ـ ܒܥܘܬܐ ܕܥܢܘܥܐ ) بداء اليوم ولمدة ثلاثة ايام . 

صوم الباعوثا مرسوم في التقويم الكنسي لجميع الكنائس الطقسية خاصة في العراق . صوم الباعوثا كان مرسوما في تقويم الكنيسة المارونية ولكن مع الاسف الغته من تقويمها نهاية القرن الثامن عشر والى يومنا هذا . صوم الباعوثا رسم في تقويم الكنيسة القبطية في مصر زمن اعتلاء البطريرك مار افرام ابن زرعا السرياني السدة البطريركية في الاسكندرية عام 976 والى يومنا هذا وذلك تضامنا مع الكنائس المشرقية المجاورة لمصر .

مدراش الباعوثا بصوت الاب اوشانا كانون ـ كنيسة المشرق الاشورية ـ كاليفورنيا
http://www.youtube.com/watch?v=4CICWFQRwk8

مدراش الباعوثا - الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
http://www.youtube.com/watch?v=ZQKqVwYxYlk

هلموا جميعا لنصوم الباعوثا ونصلي وندعوا من الرب بخشوع ان يعم السلام والامن والاستقرار في العراق وان يرجع جميع المهجرين الى ديارهم

ملاحظة : في الرلبط ادناه نجد اسم الملك " سردانابوليس " في كتاب الحذرا في مكتبتي

مع فائق الشكر والاحترام
ادي بيث بنيامين ـ مواليد نينوى

[Eddie Beth Benyamin]

الاخ العزيز Noel Riskallah

الله يخليك اخي نوئيل على مهلك الاتي جوابي لحضرتك ...
 
شكرا للرد ... بكل سرور سوف ارد لسؤالك في الاقتباس الاتي :
(( سؤالي لماذا نطلق على اهل نينوى الذين كانوا اجدادنا بكلمة عورلي التي معناها بالعربي (نجس) نحن نصلي ونقول لاابائنا بالنجسين لماذا؟ )) ...

اخي نوئيل ...ترجمتك خاطئة ...الملفان مار افرام لم يقصد " نجس "...
الاستاذ والكاتب القدير عوديشو ملكو كيوركيس ترجمها لنا للغة التي نفهمها في كتابه ( تراتيل كنسية / صوم نينوى / بغداد / 1996 ) كالاتي :

يهودي ( مختون / مطهر ) بين ( غير مختونين / غير مطهرين - يقصد الاشوريين )...اعتقد فهمت الترجمة ؟؟؟

رجاءا لاحظ الرابط ( كتاب الاستاذ عوديشو / قاموس المطران مار يعقوب اوجين منا ) واسألني اذا تجد صعوبة فهمها ...وشكرا

ادي بيث بنيامين   

[Noel Riskallah]

شكرا الاخ ادي على الجواب
ولكن كلمة (عورلي) هي صحيح ترجمتها في القاموس هي الذكر غير المختون او غير المطهر ولكن في لغة اليهود هي كلمة احتقار ويعنى بها النجسون.
مرة اخرى شكرا عزيزى ادي

[قشو ابراهيم نيروا]

                ܞ
ܡܠܟܐ ܕܢܝܢܘܐ ܗܘ ܕܡܩܪܘܠܐ ܬܝܒܘܬܐ ܩܕܡ ܐܠܗܐ ܐܝܗܘܐ ܡܠܟܐ ܕܐܬܘܪܐ ܫܡܐ ܐܝܠܗ ܣܲܪܕܵܢܵܦܘܿܠܝܼܣ ܀ ܗܕܟܐ ܐܗܐ ܒܥܘܬܐ ܝܠܗ ܕܟܠܝܗܝ ܥܕܬܬܢ ܩܕܝܫܐ ܡܕܢܚܝܵܬܹܐ ܀ ܐܠܗܐ ܡܩܒܠܐ ܒܥܘܬܘܟܘܢ ܘܨܠܘܬܘܟܘܢ ܐܡܝܢ ܀ QASHO IBRAHIM NERWA
   

[مسعود النوفلي]

الأخ كاتب المقالة والأخوة جميعاً من المتحاورين عن الموضوع والباعوثا
تحية وسلام
الصفحات 438 - 442 تستطيعون الأطلاع عليها على الرابط :
http://saint-adday.com/books/hodra_456789/hodra31.pdf
لم أجد اسم الملك "سردانابوليس". وما كتبه الأخ نوئيل موجود وكما ذكره مشكوراً.
كتاب الحذرا أعيد طبعه عدة مرات في النمسا وفي الهند وأماكن أخرى، الكتاب الشامل للأجزاء الثلاثة سوية غير عملي بحسب نظري اليه، لكبره ولكلماته الصغيرة. لا ننسى ان في كل جزء من الأجزاء الثلاثة هناك قذام واثر، والحذرا الشاملة للأجزاء أختصرت الكتاب، فلماذا ثلاث مرات قذام واثر في كل جزء؟ بالرغم من هذا هو غير صحيح الدمج!
الف الف شكر أخي أدي على الروابط الشجية الرائعة والتي فرحت بها جداً والرب يبارك في جهودك، علماً بأن الروابط هي للقراءآت (قريانا) وليس المذاريش.
الصورة الجميلة التي أرفقتها أخي أدي والف شكر لك، كان عندي مثلها للطبعة 1919 القديمة جدا على ما اعتقد وكانت للمرحوم والدي وصفحاتها مثل قشرة البصل تتكسر بسرعة، وقد حفظناها السنة الماضية أمانة ضمن ارشيف مجلة نجم المشرق في بغداد، العام الماضي كُنت في بغداد وكان بودي جلبها معي.
عزيزي الأخ نوئيل
هناك قاموس لشاني تستطيع أن تستخدمه للترجمة بعدة لغات وهو على الرابط:
http://lishani.com/
الكلمة التي ذكرتها  "عورلا" تعني وثني أو أغرل أو أقلف في هذا القاموس.
أما كلمة نجس بالعربية فلها مرادفة بالترجمة ما يلي
ܦܚܙܐ   أو   ܜܡܐܐ   او   ܜܢܦܐ   او  ܨܥܠܐ
الرابط:
http://lishani.com/arabic.php?p=%D9%86%D8%AC%D8%B3

وهناك قاموس المرحوم المطران يعقوب اوجين منا كما ذكر الأخ أدي.
شكراً لكم جميعاً وتقبلوا أطيب تحياتي.
اخوكم
مسعود هرمز النوفلي

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام اخي مسعود و جميع الاخوه المتحاورون ..

انتم اصحاب الموضوع وانني اخاكم الصغير اتعلم منكم ..حواراتكم البناءه هذه تُثري الموضوع وتُعلم ..
ربنا يبارككم وعوائلكم ويعيد اهلنا المهجرين الى ديارهم سالمين .

                                                ظافر شانو

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام اخي يوسف شكوانا ..

شكرا لمرورك وضم صوتك ..
ربنا يباركك والجميع .

                                        ظافر شانو

[يوسف ابو يوسف]

تحيه واحترام ..
الاخوه نؤيل رزق الله و قشو ابراهيم و ايسارا شكرا لمروركم ومشاركتم ..
ربنا يبارككم ويتقبل دعواتكم  وكل صوم باعوثا والجميع بالف خير واخوتنا المهجرين يعودون لبيوتهم اليوم قبل الغد .

                                                   ظافر شانو

[قشو ابراهيم نيروا]

[يوسف ابو يوسف]

رابي قشو اوراهم شلاما و ايقارا..

الصلاه والصوم تعمل المستحيل فكما صوم اجدادنا انقذ نينوى من الدمار هكذا نحن ابنائهم اليوم علينا ان نتعلم من هذا الدرس ونصلي ونصوم لكي يرفع عنا الرب هذه الهجمه الشرسه من الظلاميين  ويحل السلام من جديد في ارض الاباء والاجداد .
مارن ناطيروخ وناشد بيثوخ و كولاي مشيحاي .

                                               ظافر شانو