يجب على كل الكُتاب التوقف عن مهاجمة البطريرك الكلداني ( سياسية وليست دينية ) !

[نيسان سمو الهوزي]

يجب على كل الكُتاب التوقف عن مهاجمة البطريرك الكلداني ( سياسية وليست دينية ) !
الكل في العراق يمر بظروف عقيمة وخانقة ومنها الكنيسة الكلدانية وغيرها من الكنائس والقوميات المسيحية ( بإستثناء المهاجرين الجالسين في الغرب والمستمتعين  بالمعونات الغربية ) .
في لقاء ( كما يذكر ابو نضال في صحيفة عرب تايمز ، ها قد نشرنا المصدر حتى لا تكفرونا ) المرحوم ياسر عرفات في الامارات مع كتاب الفلسطينين حصل نقاش حاد بين الموحوم عرفات وأحد السياسيين الحاضرين . السياسي طالب عرفات بإقامة علاقات مع الشعوب العربية وليس مع رؤساءها ، انحاز ابو نضال الى رأي السياسي وعندما انتهت الجلسة توجه عرفات وطبطب على كتف ابو  نضال وقال له : الذي  يده بالماء البارد ليست كما الذي يده في النار . المقولة قديمة ومعروفة ولكن المقصد منها بأن المواطن العادي او السياسي الخارجي لا يفقه ولا يدرك معانات عرفات مع الرؤساء العرب وشعوبهم . المسألة وانت جالس في رخاء وتحت التكييف لسيت كما يعيش انسان في بلد لا تعلم غيومِهِ من شمسه !
انا اكثر الناس الذي يهاجم رجل الدين وتصرفاته ولكن الوضع في العراق يختلف كثيرا وخاصة بالنسبة لرجل الدين المسيحي . سوف لاادخل في تلك التفاصيل المعقدة والاجرامية ولكنني استوعبها ولهذا لا انتقد الحاصل بشكل عمياني .
انا واثق بأن تصرفات البطريرك معقولة وغير عدائية ولا عنصرية ، وهي الى حد ما مقبولة ومقدور عليها ، وفي نفس الوقت لا أدعي بأنها جَمها صحيح او لا تخلوا من الاخطاء ، ولكن وضع العراق يُجبر الكثرون على تلك الاخطاء . في نفس الوقت هو لا يملك خيارات مطروحة وجاهزة بل يعاديه حتى اقرب المقربين من الآشوريين والسريان والارمن وغيرهم ( على اساس هُم احفاد المسيح ولا يأكلون اويشربون إلا ما وصفه المسيح ) !. اذاً هو محصور ومنزلق ( اقصد دينه ومذهبه ورسالته حتى لا تتوهموا كالعادة ) بين الكثير من المنعطفات العقيمة والمعقدة . سياسية كانت او مذهبية . الكُل في العراق الحالي مُضطر أحياناً للتمايل والتداهن والتملق والمجاملة وحتى الكذب والنفاق أحياناً اُخرى ، ومن بينم اكبر رجال الدين المسلمين وحتى رئيس الحكومة فهل توقفت الشغلة عند البطريرك ( إحنا في الخارج ونقوم بأكثر من ذلك بكثير فما بالك بهم ) ... جَم العالم الحر  يحاول ويجاهد من اجل ايجاد منفذ او مخرج لتركيبة العراق المعقدة دون جدوى. من جهة الاحزاب المتطرفة والاخرى الارهاب والثانية الاحزاب المذهبية والثالثة  العشوائية والرابعه  الطائفية والخامسة  الاقليمية والسادسة  الايرانية والسابعه الوهابية والثامنة العثمانية والتاسعه  الدينية ( هاي اصعبها ) ووووووو الخ . لا باقي واحدة وهي الاهم . التخبط السياسي والتفكك  والانكسار والتشرذم والانحلال والضياع للأحزاب المسيحية في الساحة العراقية . كل هذه الاسباب اجبرت البطريرك في الدخول بين الحين والآخر  من اجل المسيحي العراقي( غنم بلا راعي فوجب التدخل ) . هذا الذي انا اعتبره واعتقده الحاصل . اين هي احزابكم ! اين هي مسيحيتكم ! اين هي جيوشكم ! اين هي سياستكم ! أين هي كنائسكم وقساوستكم وأساقفتكم في الغرب ماذا فعلت وفعلتُم ! إنهم من أكثر رجال الدين في العالم قساوتاً ودكترتاً وحقداً وكرهاً على بعضهم البعض وعلى الرعية أكثر من ذلك . اين واين واين هي جلساتكم الكحولية ! نحن في الخارج نطرب ونضرب الكمان ونرقص على انغامها ولكن في العراق يشربون الدماء على تلك الانغام  .
الوضع الراهن والحاصل في الشرق اكبر مننا جميعاً وخاصة نحن الذين نتسكح العجة الغربية  .  فرأفتاً برجال دينكم إن رغبتكم في احترام ذلك الدين ( تسخدمون نفس اسلوب البعض الذي لا هم لهُم  غير تكفير وإحتقار الطوائف المسيحية في هذه المواقع الانترنيتية ) !  قبل سنوات طويلة وفي مثل هذه التفاهات الحاصلة في هذه الايام  طالبت البطريرك ساكو بأن يترك منصبه ويطالب أحد هؤلاء المغتربين العشوائيين بالنوب  عنه وعن منصبه وليقدم لنا ماهو الاصح ولنعلم كيف سيتصرف وهو في كماشة كل انواع الارهاب العالمي ! ولكن البطريرك لم يسمع كلامي ! اليوم اكرره . النبح من بعيد ليس كما ان تكون في  فك  الذئاب  ! ها أنتم في الخارج فماذا فعلتم وأين هي أحزابكم ونشاطاتكم وتجمعاتكم وندواتك الثقافية وتعاليمكم الربانية ( عبالكم إذا جاء جنان ساوا بأغنية في السنة وصلتم بها المريخ أم بنيتم بابل ونينوى من جديد ) !!
الكُل أصبح مسيحياً ( يعني مكان المسيح ) إنتريتياً ويتدخل ويتأمر ويتفلسف وهوعلى طاولة الكحول . نصف الأحاديث الوارده في الكُتب التي تعتقدون إنها مقدسة عفى عليها الزمن ولا يُمكن حتى أن تُذكر في الجلسات الخاصة فكيف سيتم ترديدها على المذابح وأمام الجمهور ! إذا كان الامر بيدي لكُنتُ قد غيًرتُ نصف المقرر وتحديثه بما يتلائم والعصر والفكر الجديد . المسيحية في الغرب تركت ومنذ قرون اغلب الفنطازيات التي لا تتلائم مع الفكر الجديد والتطور الحديث . أنا مع البطريرك في حذف الكثير من المكتوب وإستبداله بما يتلاءم مع الجيل والفكر الجديد ، ولكن في نفس الوقت لستُ معه في أن يَذكر ذلك وهو على المنبر . فهذه الامور يجب مناقشتها مع جميع الاطراف من خلف الكواليس ومن ثم أخذ الحداثة والتغير وحسب المفاهيم الحديثة .
اختصاراً : انا هنا لا ادافع عن البطريرك ولا عن تصرفاته واقواله وافعاله ( اصلا انا غاسل يدي منهم جميعاً ) ولكن كلمة الحق هي الضميرالإلهي . اعلم بالوضع الداخلي الذي يربطكم بعضكم ببعض ! اعلم بعفنته ! اعلم لعنصريتكم المذهبية والعرقية والتخلفية ! اعلم بكرهكم لبعضكم البعض ! اعلم بحقدكم الدفين تجاه الاخر ! اعلم واعلم واعلم وانتم في جلسات الهمبرجر الامريكية او الاسترالية تطالبون البطريرك او غيره في العراق ان يحضر لكم الكجب وإلا رميتم الهمبرغر في سلة المهملات ( انشاء الله ترموه في احضانكم ) . نعلم بالذي له نوايا خبيثة وبالذين قد باعوا ضميرهم وأقلامهم ليستبدلوها بسموم خارجية ( شياطين بِلباس الخرفان ) .
الموضوع اكبر منكم ومن تفكيركم ! ولا انتم بمصلحين له ! وانا واثق بأن لو اناب احدكم مكان البطريرك فسيقوم صدام حسين جديد  من قبره( يا ريت ) ! واكرر بأنني اطالب البطريرك بأن يترك منصبه لأي هارب خارج العراق لينوب عنه ( يُمكن يأتي بمعجزات ربانية فليش لاء ) !
السادة  الكرام ( ليش قلت الكرام ! ما أعرف ) : لا الكنيسة في وضعها ولا الإيمان في محله ولا المحبة والتآخي مكان لها ولا السياسة سياسية ولا الظروف عادية ولاالعراق عراق الانبياء فلا ترموا او تتهكموا او تتشاطروا من بعيد البعيد ! لا تتزكوا ولا تتقدسوا ولا تتمسحوا ولا تدينوا ولا تتآمروا بإسم الدين   والمسيح او الإله ! فكل شيء خارج الإطار والسيطرة ( إسألوا ثعلب الصحراء وهو سيكشف لكم السر ) ! الشعوب هي سر وقانون الحياة فأين شعوبكم من ذلك ! الحقد الدفين بينكم يتجاوز كثيراً حقد وكراهية الحكومة البحرينية للشيعه الايرانية  . فكفاكم مسكنتاً  وتلميعاً وتنفيقاً وتجهيراً ! قلتها اكثر من مرة وسأكررها اليوم ( اعرف بدون فائدة ) اذا ما توحدت كنائسكم ومذهبكم فليس للسياسي او الشعب القدرة على التفرقة واذا ما توحدت شعوبكم فليس للكنائس او السياسي المقدرة على رفض ذلك ولكنكم لم تفعلوا شيء ! فلا الكنائس فيها ذلك العزم ولا الشعوب تمتلك ذلك الخير . والباقي كله هراء في هراء . حافظوا على الاسم الذي بقى لكم كمسيحيي وادي الرافدين عسى ولعلهُ ان ينفعكم او يستركم يوم ! على الاقل يستر ويحافظ على القلة القليلة المتواجدة هناك  ! .
ملاحظة لكل المغتربين :
انا اقترح عليكم بأن تُشكلوا فريق منتخب من الذين يطالبون ويعتقدون بأنهم النخبة المسيحية المختارة ( يعني أحفاد الله على الارض ) وتقوم بالسفرالى بغداد ولقاء البطريرك ووضع كل بيضاتكم في سلته ،  استفسروا واعلموا بالظروف الخفية وادرسوا المحيط الخارجي والداخلي ثم ناقشوا وطالبوا وصححوا ما يخلد في عقولكم . وجهوا البطريرك وناقشوا كل الامور فيما بينكم واخرجوا بخارطة طريق للمستقبل . انا واثق بأن السيد البطريرك سيرحب بكم ويضع هو الاخر بيضه في سلكتم ولكنني واثق اكثر من هذا بكثير بأن لا احد منكم سيجروا الموافقة اويقوم بتلك السفرة !!!!!!
إذاً رأفتاً بعزيز قوم ذل . كل المسيحية ذلت في العراق ولكن الاذلال الهابط من الخارج هو  ابشع واحقر من الداخل . نقطة .
لا يمكن للشعوب المنافقة أن تتقدم دون البدأ من نقطة الصفر َ
نيسان سمو  23/10/2020

[نامق ناظم جرجيس ال خريفا]

لا فض فوك اخي العزيز نيسان سمو الهوزي واحب ان اضيف ولن اطيل لانك قد اعطيت الموضوع حقه من كل الجوانب ان كنيسة المشرق هي للجميع كلدان واشوريين فكنا قديما كنيسة واحدة ولكن حدث ما حدث من التباعد فالهجوم لم يكن على كنيسة المشرق الاشورية انما كان انسجامنا مع مفاهيم الحياة الجديدة واسلوب كسب المؤمنين الى الكنيسة انى كانت هذه  الكنيسة وخاصة الرسولية منها.
الان من يريد ان يشتهر لايجد الاغبطة البطريرك ساكو لمهاجمته انهم جالسون يعدون عليه حركاته وسكناته ليلا ونهارا.انهم لو كانوا صادقين في دعواهم لما جاز لهم  الشتم والسب لان الروح القدس اختاره لقيادة سفينة الكنيسة الكلدانية بواسطة سينودسها المقدس ام انهم لايعترفون باختيارات الروح القدس اذا لماذا يلومون غبطته صباح مساء

[نيسان سمو الهوزي]

السيد نامق : اشكرك على المشاركة وابداء الرأي ! سيدي الكريم بالنسبة لي الموضوع لا يتعلق بالنقد ، فهذا شيء ضروري ومهم ولكن للنقد انواع !المصيبة اغلب الذين ينتقدون البطريرك ساكو لهم اهداف غير حقيقية ( مثل صاحبنا الذي طالبه بالتنحي او عزله ) أولاً من اعطى لك الحق في هذا الافتاء ! انها تعليمات خارجية والهدف مقصود ويعملون عليه لسنوات طويلة ويقبضون ثمن تلك النقطة ! هؤلاء يجب احتقارهم ! البطريرك ساكو يمثل الكلدان ومَن حق الكلدان نقده او توجيهه ولكن دون احتقار الشعب الكلداني على هذه الصفحات والتي لا تخدم غير الدافع الاكثر ! هُم يعلمون ما اعنيه لا عليك انت ! هدفهم ليس التصحيح بل التخريب والتغيير وووووو امور كثيرة لا ارغب الدخول اليها اليوم . من حق اي مسيحي ان يذهب ويجلس وينتقد ويصحح ووو الخ ولكن اتحداهم جميعاً إن فعلوا ذلك ! لأن نياتهم ليست حقيقية بل كاذبة ! انا اكثر الناس الذين ينتقدون رجال الدين ولكنني انتقده من نيه صافية وغير مدفوعة الثمن !
المصيبة هي في الشعب الذي تمر عليه هذه الخزعبلات! نحن شعب متخلف ! سنحاول ان نقف مع الحق قدر الامكان ! تحية سيدي الكريم

[صباح قيا]

ألأخ الكاتب الساخر نيسان سمو الهوزي
سلام المحبة
أرفق الإمتحان الذي مر به الأمير المسيحي معن بن زائدة مع أحد الاعراب كي يكون المرء على بيّنة كم من الأنام كالأمير حُلُماً؟ وكم منهم كالاعرابي تقلباً؟. مع إعتذاري للطرف الثاني واحترامي للطرف الأول.
كمْ مرةً يُثنى على من لا يستحقُّ الثناءْ؟
كمْ مرةً يخدعُ المسؤولَ تمجيدُ الجُهلاءْ؟
كمْ مرةً تُطرِبُ السامعَ تعابيرُ الرياءْ؟
كمْ مرةً يسقطُ في الفخِّ غرورُ الزعماءْ؟...كمْ؟
مستقاة من الرباعيات الشعرية: تراجيديا: كمْ مرةً كمْ؟
تحياتي
كان معن بن زائدة أميرًا على العراق وكان له في الكرم اليد البيضاء وهو من الحلم على أعظم جانب، فقدم إليه أعرابي ذات يوم يمتحن حلمه، فلما وقف قال:
أتذكر إذ لحافك جلد شاة
وإذ نعلاك من جلد البعير
قال معن: أذكر ذلك ولا أنساه، فقال الأعرابي:
فسبحان الذي أعطاك ملكًا
وعلمك الجلوس على السرير
قال معن: سبحانه على كل حال، فقال الأعرابي:
فلست مسلمًا إن عشت دهرًا
على معنٍ بتسليم الأمير
قال معن: يا أخا العرب السلام سنة تأتي بها كيف شئت، فقال الأعرابي:
سأرحل عن بلاد أنت فيها
ولو جار الزمان على الفقير
قال معن: يا أخا العرب إن جاورتنا فمرحبا بك، وإن رحلت مصحوب بالسلام.
فقال الأعرابي:
فجُدْ لي يا ابن ناقصةٍ بشيءٍ
فإني قد عزمت على المسير
قال معن: أعطوه ألف دينار يستعين بها على سفره، فأخذها وقال:
قليل ما أتيت به وإني
لأطمع منك بالمال الكثير
قال معن: أعطوه ألفًا آخر، فأخذها الأعرابي وقبَّل الأرض بين يدي الأمير وقال:
سألت الله أن يبقيك ذخرًا
فما لك في البرية من نظير
فقال: من قد أعطيناه على هجائنا ألفي درهم فأعطوه على مديحنا أربعة آلاف، فأخذ الأعرابي المال وانصرف شاكرًا له ومعجبًا بحلمه العظيم.
[/color]

[Michael Cipi]

مَن لا يُـجـيـد الصـقـل لإزالة الـنـتـوءات وآثار الملـصـقات
 عـليه أن لا يصبغ لإخـفائها فـيـخـدع الـناس
في يوم ما ، وبمناسبة قـصائـد الأب المرحـوم يوحـنان جـولاغ الناقـدة للـرؤساء  ، قال له المرحـوم المطران أبلحـد صنا : (( بَـسّا بَـسّا من أن محـكـياثـوخ )) ... ردّ عـلي الأب يوحـنان :
إلى متى نـبـقى نـكـنس الزبالة ونخـفـيها تحـت الأسـرّة ؟؟؟
**********
أما الرئيس الـيـوم ، هـو الـذي تـبـنــّـى مشاريع الـنـقـد ونـشـرها
بل ووجّـه بهـذا الخـصوص موصياً بنـشـر الغـسيل
ومَن كان يـدري فـتـلك مصيـبة ، ومَن كان لا يـدري فالمصيـبة أعـظم

[Murad Adam]

كلمة حول الموضوع السابق :
فرنسا تُحَوّل كنائسها الى مساجد على غرار آية صوفيا !

انت نوهت بانني انحرفت قليلا عن السابق اذ كتبت ما يلي :

السيد مراد أدم المحترم : لقد تغيرت نظرتك وقولك في المرة الاخيرة واتمنى ان لا تكون هذه مجاملة على حساب الحق ! يعني اتمنى ان تكون قد ادركت ماعنيته بشكل كامل في هذه الكلمة ! مامعقولة يكون ردّك هذا استهزاء ! بَس حتى لو كان كذلك فلا زعل او عتب مني !
تحية طيبة
ولكن اقول بانني مجد ,  وغير ذلك لا يفيد احد .  عجبني اسلوبك الدقيق في
تقصي الحقائق وسردها باسلوب شيق .  والحقائق في الغرب احيانا اغرب من الخيال
وفق الله لخير المجتمع

[نيسان سمو الهوزي]

السيد الكتور صباح : منذ اكثر من اسبوع وارغب في ارسال رسالة خاصة لأطمأن على صحتك وأخبارك ! ولا اعلم لماذا تقاعستُ في كل مرة ! المهم اسعدني وجودك وحضورك واتمنى ان تكونوا والعائلة بخير في هذه الايام العصيبة ! اقصد الانتخابات ههههههه.
سيدي الكريم نحن لم يحالفنَ الحظ للكتابة مقابل المال ( يُمكن چنا اتصوفنا او تؤهبنا ) نحن نكتب من اجل الجميع وللضمير وهذا هو سلاح الفقراء ! اما الذين يكتبون من اجل المال فحتماً سيكتبون حسب الدفع والجهة الدافعه ( يعني يتم تجميد الضمير الى ان ينقطع الدفع ) وهذا حاصل في اغلب المناطق من العالم . اذاً ولابد من خروج زُمر معفنة ومنافقة وكذابة وتتعدد الوجوه بسبب ذلك الدفع . وهنا تتحول الكلمة اوتوماتيكياً الى كلمة سامة وغير صادقة ويتحول الكاتب الى جندي او عميل مؤجور . ومنها تبدأ عملية إنحراف القيم والاخلاق ( خلي يدفعون وراح ننحرف وين المشكلة ) ! هناك فرق بين نقد وآخر وبين النقد الصادق والقذف المدفوع الاجر ! ماعندي رباعيات ابيعها لك وإلا لكنتُ قد اغنيتك بواحدة مقابل مبلغ معين . تحية سيدي الكريم ومرة اخرى ان اتمنى ان تنقشع هذه الموجه وانتم بخير .

[نيسان سمو الهوزي]

عندما قال السيد البطريرك انقدوا اخطائنا فهو لم يقصد رزولونا ! بهدلونا ! سونا مصخرة ! هناك عدد كبير من طُرق الانتقاد ! فأحدهم يكتب لجهات اخرى ويمتدح الاديان الاخرى ويدافع عنها ضد المسيحية وهنا ينتقدون البطريك !
لماذا لا تتحد الكنائس فيما بنها على توحيد سقف الانتقاد ! لماذا لا يتحد الاساقفة ويتخذوا موقف موحد ضد البطريرك ! هل تعلم لماذا لا يفعلون ذلك ! لأن كل واحد منهم بطريك واكثر في محله ولا يستطيع حتى البطريرك الاقتراب منهم ( إلا كَم واحد ) !لماذا لا يتوجه رجال الكنيسة للإنتقاد في روما والتي هي المسؤولة عن البطريك ! ووووووووووو الخ . اما ان تصبح الشغلة مصخرة بين هذا وذاك وعلى هذه المواقع فهذا شيء غير صحيح . مهما كان فهو يُمثل الكنيسة الكلدانية ومنها الكلدان فكل شيء ينعكس على ذلك الانسان ! هناك الكثير من رجال الدين الاوحش وحتى ارهابيين في اديان اخرى ولكنهم لا يتعرضون الى هذا الانتقاد الحاصل هنا !
اجتمعوا واتحدوا ووحدوا الكلمة المنتقدة واذهبوا الى اكبر المواقع وحتى عند البابا ولا احد سوف يعارض او ينتقدكم ! اما ان يكون كل اسقف وكل كاهن دكتاتور في مكانه ويصب النار على جهة واحدة فهذا الشيء غير عادل وغير مقبول . حاولوا ان تُغطوا ولا تُعروا واذا كان ولابد منها فلتكن بالطريقة الصحيحة !

[نيسان سمو الهوزي]

السيد مراد : اشكرك على التوضيح والاطراء ! اتمنى ان نقدر دوماً على الارضاء ( شوية لاخ چنت اطلب من الله ان يمنحنا القوة ووووو )  . تحية طيبة

[نــوري حســينو]

عزيزي الاخ نيسان المحترم:
ان النقد البناء لا يفسد للود قضية  وان كل انسان معرض للانتقاد وليس هناك انسان معصوم من الخطا سوى سيدنا المسيح له كل المجد.
عليه فان النقد البناء مطلوب سياسيا أو دينيا مع رؤسائــــــــنا دوما.
زميلك المحب / نوري حسينو
شلاما .

[نيسان سمو الهوزي]

سيدي الكريم نوري حسينوالمحترم : نعم انا معك في مسألة النقد وخاصة اذا كان هادفاً وصادقاً ! ولكن الجماعه بدأوا ينتقدون حتى العطسة ! في المقابل التهجم على اعلى سلطة دينية للكنيسة الكلدانية وبهذا الكم وبهذه الكيفية وفِي هذه المواقع يقلل من شأن الكنيسة والكلداني وحتى الدين نفسه ! نحن نطالبهم بتوحيد انتقاداتهم وايصالها بطريقة اخرى مباشرة كانت او غير مباشرة وللجهات التي لها الحق في اتخاذ القرار وليس لموقع عنكاوا والذي يمتلأ برواد من غير مذاهب ! رسائل مباشرة ، زيارات مباشرة ، لقاءات مع المعنيين ولكنهم يتهربون من هذه الطرق ! كل واحد يرمي بحجره من بعيد البعيد ويعود وينام في سريره ولا يهمله اين سقط الحجر ورأس مَن تورمَ . يعني الشغلة صارت مزعطة اكثر مما هي نقد والاكثر مصيبة لا يوجد جدوى او منفعه حقيقية من هذه الطريقة ! انا طرحت بعض الافكار عليهم لإستخدامها في نقذهم ولكن لا احد يكترث ! خليها سكته سيدي الكريم .

[وليد حنا بيداويد]

اخي نيسان المحترم
تحية وبعد
مطلبك معبر وجميل في ذات الوقت، تالمت للانفس المثقفة الذين ارادوا التصيد في هذا الماء الذي لم يوجد فيه سمك ولكنهم ارادوا هم الاساءة فبحثوا عن سمك ليصطادوه فلم يجدوه هنا، في الحقيقة ولست هنا مدافعا عن سيادة البطيريرك ساكو كلامه كان واضحا وسمعته ولم يكن مقصودا به كنيستنا الشرقية ولا الليتورجيا ولكنه ابدى ملاحظات عامة وما المشكلة في ذلك
لقد اراد البعض من مثقفينا رفع دعوى قضائية ناسيا هذا النفر اننا كمسيحيين سنتجرد من مسيحيتنا اذا ما التجنأ الى حل خلاف بيننا عبر المحاكم وسنعطي لمسيحيتنا معاني اخرى غير مسيحية مجرد تفكيرنا بهذا النهج الانتقامي
ولكن باختصار
اقول لك اشكرك على دعوتك
تقبل احترامي 

[lucian]

السيد نيسان المحترم

انا براي ان اكبر مشكلة هي ان البطريركية الكلدانية والقائمين عليها ومن ضمنهم غبطة البطرك هم منذ فترة طويلة مدمنين على الانترنت. اي عندهم ادمان مفرط على الانترنت. واضح جدا انهم يتابعون المنتديات بشكل يومي وبشكل مستمر، ولهذا نجد منذ فترة طويلة ردود من البطريركية على اقتباسات من المنتديات واشارة الى مواقع التواصل الاجتماعي اما بشكل مباشر او غيرمباشر والتي تصاحبها توضيحات على توضيحات وكلها يمكن شرحها بانها ادمان على الانترنت.

بالطبع التواصل مع الاخرين هو شئ مطلوب ولكن هذا كان ينبغي ان يجري على ارض الواقع . انا لو كنت بطرك كنيسة ما وسالني شخص عن مطاليب المسيحين فانني كنت ساقول باني لا اعرف وبان علي ان اسالهم وما كنت ساجعل من نفسي باني اعرف ما يدور في راس كل شخص مسيحي او باني اعرف اكثر منهم. وكنت ساتوجه الى مناطق سهل نينوى وغيرها واسالهم عن افكارهم حول ما هي المتطلبات التي يرونها لكي يبقوا في مناطقهم ولا يهاجروا. واذا كنت اتوجه للخارج فاني كنت ساطرح اسئلة هناك حول ما هي افكارهم حول العودة، ما هي المتطلبات التي يريدونها الخ، وهذه كنت ساضعها كدراسة التي تحوي استفتاء وبالتالي كنت ساتحدث بالاعتماد عليها. وكنت ساقوم باعادتها باستمرار لكون الانسان يغير ارائه بشكل مستمر...... وهكذا  تواصل كان سيعد اشراك الاخرين في النقاش والمشاركة في اخذ القرار والمشاركة في تحمل مسؤولية قراراتهم.