عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - البغديدي

صفحات: [1] 2
1
أدب / رد: لأنك ِ أسطورة
« في: 21:33 27/02/2011  »
بلا رصد  ولا عدد احيي مشاعرك السامية تجاه عشتارتك المفتون بحبها وجمالها
ان كلماتك الصادقة تجاه مناداتك لنصفك الثاني تمثل ذرى التكامل الروحي والجسدي
يا ليت الاحاسيس الصادقة تتحقق لاكتمال مطاليب الجسدين بجسد واحد ذي روح واحدة

محبتي الدائمة للشاعر امير امير مملكة الحب والمحبة

2
تشخيص شعري متكامل الوصف والمعنى... لما آل اليه الحال
فالوزر وزران: وزر لنا يمجد الضعف فينا تكبيرا لكبارنا.. هواة من يجمع الاموال
ووزر لهم، يسمع بالضعف عنا كان تكبيرا لكبارنا.. فيهدينا حصتنا، في تصفير جعجعة الآمال

مودتي واحترامي

3
سيدتي .. " في الكنيسة كانوا يصلون "
سيدتي ..   في الكنيسة يقتلون وسيقتلون
هنا بغداد .. كانت مهد الحضارة ... كانت مدينة السلام والوئام....
هنا بغداد .. تعلن موت الحضارة ... من فاجعة كنيسة سيدة النجاة
سيدتي .. قد سقطت الاخلاق ... في فاجعة كنيسة سيدة النجاة

مودتي اللامحدودة                

4

وهــــذا الصّبــــي المســـمّى
   
                              ((  عـــــراقيٌ  ))

                                    بأيّ البـــلادِ سيرتاحُ يوماً !

                                                  وكـــلّ الكواكب صـــارت قبائل !!!

اعجابي بالشاعر مفيد لصدق التعبير
تحياتي للناقل نديم لحسن الاختيار 


5
أدب / رد: ** قدر العراقيين **
« في: 02:25 02/09/2010  »
عندما يقل الصدق ويزداد الكذب ..
قل: من هم معي سائرين
من هم معي مرائين
من هم معي فاسدين
فمتى يزداد الصدق ويقل الكذب
قل: من هم معي وطنيين
من هم معي بنائين
من هم معي خيرين

مع تمنياتي لعراق مزدهر ومستقر
مع مودتي وتقديري ل س السندي لحسن الكتابة والفكر

6
اختيار رائع منك يا أختنا غزالة
لأحدى روائع شعر الحب الجريئ والصدق البريء
لما يخالج الروح والنفس والعقل من حب خاطف وسليم لارادة من غير حسبان
كي تنصهر في ارادة اخرى لتصبح ارادة واحدة وليس اثنتان بفضل فضيلة الحب السامي الناتج من وجدان العشق

لشاعرنا الكبير نزار الرحمة والاعجاب بعبقريته الشعرية الفذة
للناقلة غزالة مودتنا وتقديرنا لحسن الاختيار

7
عاش قلم الشاعر انطوان
بالحق والمجد اننا سريان
مهما طال الضعف والهوان
وصرنا في عهود النسيان
تبقى الآثار شامخة البنيان
تحكي بزوغ شمس الاكوان
من بابل واشور أول الجنان
من آرام وفينيق لغة الانسان
كلمها المسيح بقدس اللسان
وصارت وحدة الشمل والايمان
فحسنا فعلت سعاد اسطيفان
أنها اختارت لنا نشيدا للسريان

لك المودة والمحبة يا بنت السريان


 

8
لايمكن اعطاء صورة واضحة لاستفتاءكم بالنقاط الثلاث المطروحة بشكل متزن ومقبول وصريح ما دام الجاني أو الفاعل قد فعل فعلته الشنعاء لاكثر من مرة خلال العام الدراسي الماضي وجميعها كانت في ضوء النهار الساطع وفي مناطق مؤمنة أمنيا داخل الحرم الجامعي أو طريق الجامعة المحمي وأخيرا ما بين نقاط التفتيش الامنية حصريا وقد علقت جميعها في مهب الريح وكأنه لم يحصل شيء البتة على الرغم من أن كل السادة السياديين بلا استثاء من الذين زاروا الجرحى وشاهدوا الافلام المصورة واداروا الندوات المفتوحة و التقوا بالمعتصمين من الطلبة في ساحة تمثيل الحكومة وووو قد امروا بفتح التحقيقات للكشف عن الجناة ولكن ظهر انها اقوال للتهدئة وتخدير الاعصاب وليس افعالا ستنفذ عاجلا ام آجلا في حكم الجدية والتنفيذ المشروع للكارثة الهوجاء التي صدمت العالم في حينه بسخونتها ثم اثلجت العالم بعد حين من الوقت ببرودتها .. لذا ما دام القضية ضد مجهول فالساكت عن الحق او الجريمة شرير اخرس كالجناة لذا ابحثوا عن المتورطين بالوزر الشاذ لكي نميز شعرات الرأس عن غيرها حيث قالوا : اذا عرف السبب بطل العجب

9
حياك الله يا اخي شامل الاعظمي..
بالرغم من كون القصة اسطورية.. الا أنها تنطبق على واقع الحال الحالي بكل معانيها واسلوب حبكتها .. رغم كوننا نعيش في القرن الحادي والعشرين الذي يمثل عصر التكنولوجيا الالكترونية المتطورة .. حيث ما يجري عندنا من تدني ورجوع وتاخر الى الخلف يفوق ما يحصل في العالم من تقدم وازدهار وتطور .. وبالفعل اثبتت ما يدعى بالانتخابات الديمقراطية على حصول المئات من المرشحين على صوت واحد .. وهذا يعني ان المرشح حتى زوجته وربما زوجاته واهله واحبائه واصدقائه لا يعترفون بترشيحه وكفائته الخائبة فبقي الصوت اليتيم يمثل ذاته .. وكم من الحالات المشابهة في كل مجالات الحياة السيادية يترئسها من لايملك كفاءة القندرجي الذي يقدم خدمة للمواطنين حين يقوم بصنع الحذاء الذي لايمكن الاستغناء عنه .. بينما مثل هؤلاء المرشحين الحاليين لايملكون أي عمل مميز او هدف عام سوى سرقة مال الشعب بأي وسيلة تمويهية أو خدعة جهنمية بعيدا عن كذبة الاول من نيسان الذي يمثل زهو الحياة واحياءها للتجدد والنشاط ... مع فائق احترامي


10
أدب / رد: خَارِج حُدود الظِل ,,
« في: 02:54 17/08/2010  »
الاخ بيدارو
نثريتك تعطر المنتدى بصدق الاقوال
التي تنبع من الفكر المثقل لواقع الحال
فترفضه كضياع وتشتت ولكن يبقى ولا يزال
لا بل يزداد ولا يتناقص وليس في الافق اي مجال
أن يتصدر الصحيح والسليم لكي يرتاح البال
لترى قطف الثمار وما يتصاعد عنها بالتدريج كافعال
تفتخر لها أصول الاخيار كاسياد للحلال

مودتي


11
أدب / رد: صرخة أم شهيد ..
« في: 01:36 17/08/2010  »
الاخ الاعلامي ماجد .. مع فائق الاحترام
ام أصيلة كانت قد احبت فحملت و ارضعت وسهرت وربت ثم فرحت لرجولة وليدها
وفي طرفة عين قد بشرت بالفاجعة الموجعة من غير معركة وطنية أو قضية إيجابية
كيف يكون حالها بعد سماع النبأ القاسي لقلبها المطعون بمتاهات الدنيا واهوال الرعاع
نعم انه الصراخ والعويل لحال الضعف والهوان ثم الانصياع لحالة القبول الطوعي الغير المقنع
بأن يتوفى ابنها بنحر كالخراف الوديعة او قتل صيد كالحمام المسالم وهذه هي المذلة أوالتعاسة
للام المبتلية بحالها اثر فقدان فلذة كبدها الغالي الذي لا تثمن دماءه المهدورة من غير وزر او جنحة
لذا ارتضت بقبول الشهادة واسلمت أمرها للعادل الديان ما دام عدل القضية يسير من غير قصاص وعقاب
نعم تزهق الارواح بالبراءة وتنوح الانفس بالمرارة ويموت الحق لارضاء الباطل ليكون سيدا شريرا برضاء النمامون

عاش قلمك المبدع بما سطرته من مفردات تصرخ لحال الام الثكلى بعاجل موجع من غير قدر الله ورضاءه

مودتي واعجابي



12
نعم سيدتي الفاضلة .. بنت السريان
فموعظتك الكبيرة .. أيقظت غفوة الانسان
عن زلات بسيطة وكثيرة .. لا تاخذ في الحسبان
لان الشرير يعشعش فينا .. كي نبتعد عن رب الاحسان
لا يفيد في هذه الارض الزائلة .. غير التقوى والنجاح في الامتحان
وكيف السبيل للتغلب على المعاصي .. سوى بث المحبة بالصدق والايمان
وما علينا الا الرجوع والتأمل في رسالة المسيح .. حتى نولد من جديد ونربح الجنان

للشيخ الحكيم.. عفو الرحمان
وللشماسة الواعظة .. زهو اللسان

مع مودتي الدائمة .. واعجابي بالكلام المزدان الذي يتلألأ عن لآليء الزمان

 

13
أدب / رد: سنديانة بغديدا
« في: 00:22 15/08/2010  »
(من نقطة التفتيش مزقوا ثوبك الابيض
من نافذة الحافلة صاح الجرح)

أخي العزيز كريم مع فائق الاعجاب والاعتزاز
مرثيتك صادقة بمفرداتها ومعانيها

فلقد كان لاستشهاد ساندي الطالبة الجامعية
بين محميات الجندية الوطنية
قضية اصيلة لأمة غير محمية
قضية تتواصل مع منسيات تتكرر بلا معاني حقيقية
انتظرت ساندي والغيبوبة تشل حركتها الجسدية
فأبت ان تموت وتدفن القضية
ولما رأت ما من مناد للواقعة البينية
نادت الملاك الحارس أن يأخذها للجنان السماوية
فلا عدل يبان في الارض لأزكى الدماء الزكية
ولا حق يأخذ بالطرق الانهزامية
ولا امة ستحيا بفوضى التشتت والحماقة الكارثية

للشهيدة الغالية ساندي جنان النعيم الابدية
وللرعاع سافكي الدماء البريئة نار جهنم المصيرية

عاش قلمك المبدع ولك المحبة والتحية 






14
أدب / رد: تائهــــون ..
« في: 03:04 13/08/2010  »
تائهون .. نعم .. ولكن البقايا لا زالت شامخة
تائهون .. نعم .. ولكن النمامين هم في القمة
تائهون .. نعم .. ولكن الضعف فينا سيد القضية

نعم .. فارغون .. لان جيوبنا تهوى الحماقة
نعم .. صامتون .. لان عيوبنا تفضح الوداعة
نعم .. وحيدون .. لان رؤوسنا تنتفع بالوقاحة

عذرا للمصافحة والمصادقة
هذا واقع الحال بلا مبالغة

مودتي مع اعجابي

15
أدب / رد: ألتقينا للحظتين
« في: 02:18 13/08/2010  »
ان صدقت العيون التي سحرت العيون وكلمتها باحساس متبادل وشوق مرهف ووله صادق حتى ولو كان اللقاء للحظتين..
لقلت مبروك وتهانينا يا أخ منير قطا، فالمولود حب دائم ولقاء سيتواصل مع آخر فآخر حتى ينصهر ويندمج بلا فراق للحظتين

تقبل محبتي ومودتي





16
أدب / رد: 7 آب
« في: 00:00 10/08/2010  »
السابع من آب 1933
استذكار روح الامة وعقلها وقلبها وضميرها للارتقاء نحو الوحدة المصيرية في ارض الاباء والاجداد
حيث سفك الدم البريء في سيميلي وكل الديار قد اضاء الضوء الاحمر في سيدني وكل العالم بجريمة الاوغاد

لك اخ جون فائق الاحترام والتقدير لسمو قلمك بالمفردات الهادفة بالتعبير الراقي .. مع مودتي الدائمة 

17
أدب / رد: سيميل
« في: 00:54 09/08/2010  »
الاخ الشاعر الكبير بالهدف النبيل .. جون هومة .. مع فائق الاحترام
في البداية .. المجد والخلود لشهداء الامة (... ) وشهداء سيميلي
وعذرا مسبقا لصورة الاختلاف مع اعجابي وقبولي بكل مفردات المرثية
فأنا من أب اشوري وام كلدانية أحبا المسيح بعد خمسة الالاف سنة
وباتحادهم معا تحت خيمة بلاد النهرين وطني باللسان الموحد الارامي
ولدت انا وولدت انت .. فإن كنت انت اشوري واخوك كلداني .. فمن أنا؟؟؟!!!

تقبل معاكستي لكي اعرف الحقيقة وافهم من اكون بعد المهم والاهم

مودتي الجياشة وحبي الفائض

18
أدب / رد: من تكون
« في: 00:16 09/08/2010  »
بعد ان عرفت.. من اكون
وجدت المعنيين.. أغلبهم لرافضون
للحق،للكرامة،للاصالة.. في هوى دجالون
لا يعنيهم امر لم الشمل والجمع.. لانهم نمامون
فمن اكون؟ تهت في امر هؤلاء.. فماذا يريدون وما يبحثون؟!
لست ادري.......... فدعني يا اخ ارام هومي مثلهم في حب لا اكون

مودتي وتحيتي

19
شعر راقي ينبع من حب الشاعر لبغداد الذرى والشموخ والاسطورة

للشاعر التونسي الشكر الجزيل للقصيدة الرائعة التي تليق بمقام بغداد الحبيبة

للناقل نديم دجلة الفراتي دوام حسن الاختيار والانتقاء للشعر الجميل الهادف مع الف تحية

20
أدب / رد: فراشة الحب
« في: 14:20 07/08/2010  »
توليفة رائعة مابين الشعر النثري و القصة الشعرية
خطت بخط الابريسم حلاوة الحب السليم بمونتاج الفراشة المحبة
والمتمثلة بدور الانسانة الرقيقة والانوثة العذبة بشكل فراشة العسل الحلوة
لتبقى الحياة شفافة وسعيدة تمليها شهد العسل الحلو  حتى يتحلى شهد الحب بالحلاوة

لآن النوري مودتي واعجابي


21
كلامك يا نديم كشهد العسل
يحلو في المذاق كوصل القُبَل
يزيد الوفاق كباقة من ورد الفُل
وينفع للرفاق كي يغذي العقل

مودتي الجياشة 

22
أدب / رد: وداعا يا عراق
« في: 03:16 05/08/2010  »
عاشت الايادي يا اخت ابتسام لهذا الفكر والمضمون وان لم اوافقك في قرار الرحيل
حيث كلما خرج الاخيار من ارض الوطن كيائسين يزداد الاشرار كغانمين من قرار الرحيل

مودتي وسلامي

23
أدب / رد: الراعي والخراف
« في: 16:38 03/08/2010  »
الاخ العزيز محمد 80

نعم ابيات شعرية قليلة تلخص المهزلة الواقعة على الحال المفروض علينا عنوة ولكن معانيها كبيرة ومنطقية تلخصت بحكمة قوية مستوفية للعلة السياسية الحالية.

لك التحية والسلام مع وافر الاحترام

24
لن نرحل يا امي
رغم الانفجار المدوي
رغم النفاق المستولي
رغم الفساد المستشري

اننا عازمون على البقاء
في ارص الاجداد والاباء
سينتهي يوما هذا الرياء
ويعود نديم من ارض الغرباء

عذرا للمعاكسة وشوقا للقاء
تدوم الصحبة والمودة بالنقاء



25
لقد نال العم وديع الراحة الابدية 
وسينال الارهاب اللعنة الابدية

قصة مؤثرة من عالم الواقعية
لك المودة يا اخ نديم مع التحية


26
حوار حب عاطفي ووله جميل بين الحبيب والحبيبة .. أبدعت الشاعرة منى رضوان في صياغته ووصفه

للشاعرة منى والناقل محمد الف تحية وسلام مقرونة بالمحبة والمودة

27
الشاعر نزار الساعور

لك فائق الاحترام والتقدير مع امتناني للمرور والاطلاع

مودتي اللامحدودة

28
الاخت البغديدية والشاعرة القديرة انهاء سيفو .. مع فائق الاحترام
لك مودتي وامتناني للمرور والاطلاع والاطراء على ما سطرته المدونة من كلام حقيقي غير مبالغ فيه لا بل يمثل اقل بكثير مما حصل من جرائم وحشية بربرية لا مثيل لها في التاريخ العالمي ككل ودون أية مسببات وذرائع غير ايمانهم بالديانة المسيحية السمحاء
نعم المرثية قد تكون بكلام شعري موزون بالتفعيلة والقافية ولكن احببت تسطيرها على شكل الكتابة النثرية .. وهذا يمثل سر التناغم واللحن الذي اكتشفتيه بذكاء نتيجة الموهبة الشعرية العالية لديك.. اما القوة والجرأة فناتجة عن التاثر الكبير بالواقعة الحزينة على ضمير كل انسان اصيل ويملك مقومات الانسانية في وجدانه

لك التحية والسلام والمحبة   


 

29
السيدة الفاضلة بنت السريان مع فائق الاحترام
ما دونته في الواقعة الحقيقية الاليمة لا يستوفي ماساة ما جرى من قبح وإجرام بحق المؤمنين بالرسالة اليسوعية من دون اية ذرائع واسباب سوى كونهم اتباع الديانة المسيحية واصحاب الارض.. وبالفعل ما يجري في عراقنا الحبيب هو تواصل مسلسل بدايات القرن العشرون مع لاحقه القرن الحادي والعشرون .. والمصيبة الكبرى هو الصمت الجبان في زمان تبجح الكلام بوجود ما يسمى بحقوق الانسان والدفاع عنه على الورق وليس الفعل .. وهذا السكوت الظالم هو الذي يجعل الاشرار يتمادون بالانقضاض على الابرياء والاتقياء .. لذا نرى سياسة الكيل بمكياليين في الامم المتحدة حسب المصالح والمنافع ودوي صخب الاعلام .. فقد تكون شخصية واحدة بارزة تاخذ اهميتها عشرات الاضعاف قياسا بقضية امة متكاملة وعريقة فقدت ارادتها الحرة واستقلالها التام نتيجة الظلم الصارخ والغدر الواضح ولا يحسب لها اي حساب وكانما لم يحدث شيء .. وربما يأتي هذا الغبن البارز نتيجة انطواء تلك الامة على نفسها واعتمادها على الغير من خلال بروز الحمقى والانتهازيون على الواجهة الامامية .. وهؤلاء يفرضون نفسهم بانهم ممثلين القضية وشعب القضية وبالتالي يبيعون كل شيء بأبخس الاثمان من اجل تحقيق الاهداف الخاصة على الاهداف العامة ...........

نعم عرفتك من خلال كتاباتك الهادفة وعرفت ان المعدن الاصيل لا يتخلله الصدأ والضعف .. وها هي الايام قد اثبتت ذلك بانك حفيدة احد ابطال الامة السريانية في ازخ الغالية على اهلها الاحرار والطيبين وانها لا زالت تبكي وتنتحب لروحهم الطاهرة ويتمنى ترابها ان يتمشى عليه احفاد العظام واهل الانوار  وليس اقزام الظلام واوغاد الاجرام ...

أدامك الله نورا يضوي دربنا من خلال قلمك التقي والاصيل بالكتابات الراقية والنبيلة وشكرا جزيلا للمرور والاطلاع على الواقعة الحزينة .. مع اعتذاري من غير قصد بتاجيج نار الذكرى الاليمة لتلك الالام الموجعة بنار الحقد والكراهية من قبل قادة الشوفينية التركية  .. حيث القصيدة كتبت لاحياء ذكرى سيفو الخامسة والتسعون ولكن لم يفسح المجال لالقاءها فنامت في حفظ الكومبيوتر لأشهر ثم نشرتها عبر زاوية خواطر في موقع عنكاوا كوم

مودتي اللامتناهية ............. ن ي البغديدي

30
الف الف مبروك على تفوقك العلمي الباهر بالاعتماد على النفس يا اسعد جوانا كرمشيثا .. نتمنى لك تحقيق الاماني حسب المجال العلمي الذي تحبينه وترغبين اظهار مؤهلاتك ومواهبك ... وإن شاء الله اكمال مسيرتك العلمية للوصول لدرجة البروفيسور لخدمة بلاد النهرين صاحب اول حضارة باهرة وصانع اول ابجدية كتابية .. نعم لقد كان عام2010عام التفوق العلمي البارز لاحفاد العراقة العراقية في برطلي وعين كاوا وكرمليس .. وليحفظك رب المجد العظيم

31
شكرا جزيلا يا أثمن هدير في الدنيا .. وما تفوقك العلمي البارز بدرجة مئة من مئة في كل دروس البكلوريا .. إلا دلالة فطعية بتواصل طفرة اهل صناع الابجدية الاولى على العالم مع احفادهم الاصلاء في عراق المدنية الاولى والجضارة الشامخة رغم الظروف المريرة والاليمة التي نمر فيها.. فألف الف مبروك لك على هذا النجاح الكامل والباهر متمنيا تحقيق امانيك المستقبلية للوصول الى درجة البروفسفور في المجال الذي تختارينه .. دمت فخرا لأهلك ومحبيك فقد جعلت اسم برطلي راية خفاقة في كل العالم على هذا التميز العلمي الاول في بلاد النهرين .. وليحفظك رب المجد العظيم  

لك التهاني القلبية مقرونة بباقة ورد زاهية تليق بمقامك الجليل وعلمك الغزير .. مع مودتي الدائمة ... ن. ي البغديدي

 

32
أدب / رد: لي احتمال
« في: 02:59 31/07/2010  »
انه زمن طغيان وفرة الاشرار على الاخيار
فكل كلام اصيل وصادق يبتروه من الاخبار
فدعيهم لانتهازيتهم كي ينتفعوا بالدولار
انهم لا يخجلون من الكذب وزيف الانبهار
فالوقائع الملموسة تثبت انهم دون الاصفار
وسيكتب التاريخ عنهم انهم كانوا عبيدا لا احرار
ماقدموا وما أخروا سوى الصمت لقتل الاحبار
انهم فعلا كالحرباء في كل مكان لهم لون الاستتار
اما انت بدر البدور تطلع على الظلام بوهج الانوار
دعيهم يتشبعون بالنفاق وكل مخازي الاستهتار

لك فائق الاحترام
وكلامك نبل الكلام 
 

33
الاخت العزيزة والقديرة انهاء .. مع فائق الاحترام
كل ما جئت فيه صحيح ومتزن ولائق .. ولكن الزاوية الادبية ذات السمات الثقافية العليا لها روادها في اخترتا لكم كأمتياز اول حتى ان مداخلاتنا وردودنا في الاونة الاخيرة وجدنا انها تبتر او تحجب من الكتابات الراقية فيها ,, لذا دعوننا وشأننا أن نخرج ما يدور في خلجنا وضمائرنا كدرجات اخيرة من ثقافتنا الحية والهادفة ضمن شروظ المنتدى المقبولة ونحن راضون بنعت الخواطر فلا تحرموننا منها .. وفقكم الله لخدمة المنتدى الثقافي ولا تجعلوننا ان نبحث عن موقع آخر او متنفس بديل مثلما جعلتم من قبل أن نترك المنبر السياسي والحر نتيجة حجب الردود والمداخلات وحتى قد منعنا من الكتابة في ما يسمى بصحافة ابناء شعبنا من الجرائد والمجلات نتيجة الانفراد الانتهازي والانبهار الذاتي المحصور بعدد من الافراد المتلونون كالحرباء لكل زمان ومكان ..

وتقبلي نبل كلامي ومعاني كلماتي
مع تقديري الكبير لك ولشعرك الراقي   

34
أدب / رد: سلامٌ ليَ
« في: 01:58 11/07/2010  »
احيي نسبك وحرفك وعشقك
في آن واحد .. دام نثر سلامك
إنه بحق وجدان قلب كتب صدقك

تقبل مودتي واعجابي بحبر قلمك

35
دائما الاحظ انتقاء في اي موضوع للتعبير عن رأي شخصين او ثلاثة ومن ثم تعميمه على الجميع .. وكأنه بحث دقيق مستوفي الشروط بشكل كامل ومدروس من كل جوانبه .. ليس هكذا تدرس الامور في كل مجالات الحياة سواء كانت سياسية او اجتماعية او غيرها بل تؤخذ عينات عشوائية ومتباينة من كل المناطق التي يقطنها مكوننا الاصيل لكي نستطيع من قبول هكذا عنوان.. وقد احترت في مثل هكذا مواضيع ليس لها صلة بالواقع وما يحيرني اكثر قبولها للنشر ولا اقصد هذا الموقع الموقر فقط بل ما يسمى بجرائد ومجلات ابناء شعبنا الكثيرة جدا والمشتتة لهذا المكون العريق والمغلوب على أمره وضعفه بالحماقات والمال..  فهذه المشكلة المطروحة التي اعتمدت على النسبية القليلة والرافضة بدون ذكر الاسباب التي ادت الى الرفض وعدم القبول وجعلها على حساب الاخرين الذين يمثلون الاكثرية المطلقة التي تتمنى من تزويج اولادهم او بناتهم .. وعند طرح مثل هذه الامور الاجتماعية بخلاف واقعها في الاعلام الفائض عن الحاجة تزداد المشكلة سوءا وتعقيدا مثلما حصل في الجانب السياسي الساخن لمكوننا الاصيل الذي اوصلوه الى مرحلة الضعف والهوان واليأس .. وبالعودة للموضوع اقول: كل بنت في سن الزواج تتمنى ان تتزوج بعد زوال اسباب الرفض بفارس احلامها كما يقولون ولكن ليس بأيديهن من حيلة .. فكل المجتمعات الشرقية يكون الاختيار لا بل الانتقاء بيد الذكر ومن الطبيعي أن يقبل او يرفض الطلب لعوامل كثيرة ومعروفة للجميع ناهيك عن الظرف الامني غير المستقر الذي ادى الى عدم الاستقرار العائلي_ وهنا لو كانت العصمة او الخطبة بيد العنصر الناعم ألم يحصل العزوف عن الزواج من قبل العنصر الخشن حيث أيضا قد يرفض من قبلهن_ .. سأكتفي بهذا القدر الذي لا يستوفي بحق الموضوع لكونه واسعا ومتشعبا ومعقدا في مداخلاته .. ولكن ليس هناك عزوف عن الزواج وإنما هناك امور اخرى أكثرها مقبولة وصائبة

مع مودتي للجميع
واحترامي لاراءهم

36
أدب / رد: تمثيل سريالي
« في: 02:56 03/07/2010  »
فعلا بكلمات قليلة وصادقة وحزينة كشفت فيها حال عراقنا الحالي
ومع هذا المشهد السريالي
يبقى عراقنا جدا غالي
وتبقى حياتنا تشتاق للمنقذ الآتي
بالنبل الصافي

مودتي الدائمة

37
أدب / رد: حانات الشياطين
« في: 02:38 03/07/2010  »
الاخ جوليان الشماني
معزوفتك الرائعة "" حانات الشياطين "" تحمل سر المعاني
في مزج كلمات من طراز صعب ومبهم لا تستنشقه افئدة العالم التحتاني
الذي يحسب كل ما يفعله صالح حتى وان كان فعله شراني
لان البداية اختلاط ما بين متضادين عنيدين كأقطاب المجال المغناطيسي
قد يتنافران ولا يتجاذبان أو يتجاذبان ولا يتنافران وهنا تكمن المشكلة يا حياتي

عاش ابداعك الفكري
ولك جزيل احترامي



38
أدب / رد: القمر والوحش
« في: 01:55 03/07/2010  »
وفقت سيدتي في إخراج الكلمات السجينة من عمق الانوثة الناضجة إلى جمال العشق والغرام بمصداقية رائعة تنشد اللحن الرومانسي الجميل في ليالي الشوق والهيام ما بين الحبيب والحبيبة

مودتي واحترامي وتقديري ل الشاعرة الواعدة haigo مقرونة بباقة ورد جلنارية

39
نعم يا أخ فهد
عامرنا في الخلد
نصيب السماء للابد
وإن رحل عنا بلا موعد
يبقى كلام عامر وثبة اسد
كتابة وقصة وشعرا بأبيات الوتد

مودتي

40
أدب / رد: (( أعمى ..أخرسْ ..أصمْ))
« في: 02:47 02/07/2010  »
كلام الاخ ضياء
كلام حال الضعفاء
وإن كنا اقوى الاقوياء
لكن كان ذاك من الاخاء
مع بروز قيادات من الحكماء
ينضوي تحت لواءها ود الجمعاء

أين نحن من ذاك العشق للغبراء؟
هل ما عندنا قادة تصلح لجمع الفرقاء؟
وتريد ان تقودهم لشاطيء الامان كالفهماء؟
بالطبع الجواب بالنفي ولا يزال الحمقى بيد الغرباء

نعم الذنب ذنبنا والقضية سلبت جهارا بالورقة الخضراء
                                             والرعونة السوداء
                                             والتلون مثل الحرباء


                                                                                   مودتي وإعجابي واحترامي

41
تهنئة من القلب لشاعرنا الكبير رمزي هرمز ياكو لانتخابه في عضوية الهيئة الادارية لاتحاد ادباء وكتاب العراق- فرع نينوى- وبالمناسبة نقدم له احر التهاني واجمل التبريكات معطرة بطيب الكلمة الهادفة لبناء زهو عراقنا الحبيب وازدهاره سواء كانت شعرا ام كتابة تنشد للرقي والتقدم والسلام وتفضح الفساد والشوفينية واهمال الخدمات الضرورية للشعب..

مودتي اللامتناهية

42
اذا قالت: الشماسة بنت السريان
قولوا: آمين يارب العالمين قد تكلمت سعاد اسطيفان
التي لا تفقه السياسة ولا الرياء بل تكتب عن الحق بالتقوى والفم المليان
هذا ديدنها كالعظام قد خبرت الحياة دون تلون وتشوه فانتصرت عليها بالفيض المزدان
نعم بالثلاث امة السريان اولى ممالك العالم التي زرعت الطيب والحب والسلام الى كل ممالك الانسان

مودتي الدائمة

43
                         من آمن بالمسيح وإن مات فسيحيا
بدموع غزيرة وقلوب باكية نعزي عائلة الشهيد البطل هاني سالم زكو الذي اغتالته الايدي الاثمة التى فرغت عقولها النتنة من الرحمة الانسانية والوطنية الحقيقية ..  طالبين من المولى القدير ان يمنحه جنات النعيم ويهبكم الصبر والسلوان
وكل الخزي والعار لقتلة الابرياء

44
نعزي عائلة الدكتور حكمت حكيم لمصابهم الاليم سائلين المولى القدير ان يسكنه جنات النعيم وان يهبهم الصبر والسلوان

45
أدب / رد: صعب العيش من دونك
« في: 20:56 21/06/2010  »
قيل: اسم على مسمى
وما اختيار اسم ملكة قلبي
الا دلالة لعمق عشقك الصافي
نتمنى لك عودة الحب الماضي

مع مودتي

46
ما أشهى خمر أشعارك يا ابن جاويد
فالعشار جافية بلا عصير التمر المعتقِّ

يا ليت من يدعون التقوى والنقاء والطهر
ان يكونوا صادقين وبهم نرضى ونرتضي

هذا زمان ساده الكذب والخداع والنفاق
انهم حمقى حللوا لهم كل مال محرمِ

دامت الانامل المبدعة وهي تخط الكلام
المزدان بالصدق والوفاء لعراقنا الغالي

مع مودتي

47
أدب / رد: الدنيه حلوه 00
« في: 15:26 21/06/2010  »
صح لسانك الحلو
فالدنيا كلش حلوة

لكن زراع دغل الشوك
أسياد ويريدوها مرة

ما في اليد أي حيلة
حتى اهل نبع المحبة

صاروا بعيدين عنها
من أجل ورقة خضرة

لتكن تمنياتك صادقة
بعون الله هاذي المرة

ولك يامنير عطر المودة

48
أدب / رد: قصص قبل النوم..
« في: 00:26 21/06/2010  »
هذا هو الحال
قصص ومحال

رصاصة تخترق
وانسانية تحترق

وعدل لا يستبرق
حتى نبقى نفترق

مودتي لجوانا التألق


49
نتمنى عودة الوفاق
وزوال دموع الفراق

مودتي لاغلى الرفاق

50
عاش القلم الصادق الفارس
طبعا لا يوجد مبارز ولا فارس
فالمحبة أعظم درس للدارس
لزيا نباتي درر ومواعظ للدارس

لك المودة الدائمة
 

51
نتمنى لك ان يزول هذا السراب
ويقطف الحب ثماره في الصواب

مودتي للاخ نديم مع ندى الرحاب

52
لو فرمت الوطن من فيروسات الحقد والكراهية
                                   والجهل والظلامية
                                   والفساد والحرامية
سيبقى لنا وطنان:
الاول _نقضي فيه الحياة القصيرة والزائلة بحرية
        ونؤدي فيه الامتحان العام بضمير الانسانية
        ومباديء شرائع السماء وحقوق العدلية
واذا نجحنا واجتزنا هذه المرحلة الاختبارية
كما يريدها الباري الجليل.. بالطبع سنكمل حياتنا الروحية
في الوطن الثاني_ الذي ليس له بديل.. الا وهي الجنان السماوية
                      وتمجيد القدرة الالهية
                      دون نقص وعوز .. كما كنا في الحياة الجسدية

دمت أيتها السيدة الفاضلة
دروسا وعبر لكل البشرية
مع مودتي الدائمة

53
أدب / رد: مفقود ياثوب العرس
« في: 03:25 15/06/2010  »
مفقود يا ثوب العرس
لان لبسك احلى لبس
لان بياضك قلب سلس
لان جمالك شعاع شمس
لان عطرك فواح باللمس
بالتالي زهوك ورد سندس
ما يعجب أبو ظلام الدنس

تحياتي للدكتورة نهلة لكلمات الامس
مقرونة بالمودة والاعجاب.. صرخة وهمس

54
أدب / رد: عراقي مسـيحي
« في: 23:41 13/06/2010  »
أحييك يا أخ جورج
على كلامك الحلو
عراقيون ونفتخر
تشهد الكاع والنخل
تشهد الاثار والحفر
لكن العصي منفردة
وصارت سهلة الكسر

مودتي

55
أدب / رد: ملعقةٌ بين أناملِ ....
« في: 01:55 13/06/2010  »
يا اخ عصام زوري
لك العمر المديد يا ورد جوري
دنيا خائنة ترضى بالرعاع السادي
ولا تأبه للصالح الراعي

مودتي ومحبتي

56
كلمات رائعة ومليئة بالاحساس
تستاهل الوالدة اول حب يا ناس
هي بالفعل وكل الحقيقة تاج الراس
لك مودتي زاهية بعطر من الاناناس

57
بالفقر والكفاح كنت درسا للوصول الى التقوى العالية والمزدانة بالفضيلة والطاعة لرب السماء
وبالحزن والالم قدت دربا للدخول إلى المعرفة الحقيقية لمتطلبات الحياة حسب ارادة السماء

هنيئا لك حب المسيح
ولك سلام المسيح
مع مودتي

58
المسيح له كل المجد العظيم
هو رب الانام
وخبز السلام
ورمز المحبة
وصليب التسامح
وبتجسده كانسان
وفداءه للانسان
أعاد الانسان
إلى اولى الجنان
على شرط الايمان
حتى يحصل على العفو والحنان
على ان لا يعود الانسان ثانية الى الوزر الاول للانسان
وإن عاد بعد هذه التضحية التي لاتثمن بالاثمان
يكون مصيره النار السعيرة
نتيجة فقدان الطاعة التي تأتي بالانقسام
حيث باكتمال الناموس والشريعة
قد اكتمل كل شيء بفداء المسيح
ولن يبقي حجة بعد ذلك للانسان
إلا قبول البشارة اليسوعية بالاعمال الصالحة
حتى ينال الغفران
بنتيجة الايمان

وعذرا لسوء فهمي وادراكي
ودمت للتقوى مع مودتي

59
الله الله يا عراكنا شكد انت عزيز ورهيب
شوف اهلك الحقيقيين صاروا عند الغريب
وكلوبهم عليك تبجي دمع لفراك الحبيب
يمتى تصحى وتنتفض عل الحال الكئيب

مودني الدائمة لصاحبة حاذر ايها الطبيب

60
اللغة السريانية بحرفيها الشرقي والغربي تحتاج الى تحديث وتوحيد بخط واحد كما حصل مع شقيقتيها العربية والعربية منذ فترات طويلة ومن ثم احياءها عن طريق التدريس الجدي والرسمي لكي تعيد بريقها الماضي وتنال دورها كلغة حاضرة وقوية بين اللغات الحية الحالية.

61
أدب / رد: زئير الشيخ...
« في: 00:12 10/06/2010  »
جبلتنا هي من تراب العراق
لذا نفسنا ان نبني العراق
ليكون شامخا.. لاننا اهله
من جذره حتى ثماره الطيبة
وهذا ما لا يفهمه الرعاع

للشيخ الوقور وكل الشهداء جنات النعيم
ولنادين مودتنا وسلامنا واعجابنا
وللقتلة الخزي والعار

62
أدب / رد: الحب و الحياة
« في: 23:50 09/06/2010  »
انها دنيا الاختبارات
وفيها الرذائل والحسنات
وفيها الحب والنزوات
وفيها الجد والحماقات
والشاطر من يتأنى في اتخاذ القرارات
لكي لا ينزلق في جرف البديهيات

للونا مودتي


63
أدب / رد: قل لي يا تراب .. !!!
« في: 17:12 09/06/2010  »
قال  التراب:
اشتاق الى وحدتكم
احب ان ارى ود بعضكم
لأطرب وارقص معكم
كما كان مجد ماضيكم
كما كان زهو اجدادكم

كلماتك اصيلة باصالة اولى الحضارات
التي ناطحت السحاب
ولا زال التراب
ينتظر ان تكون وحدتنا هي الجواب
فمتى الجواب؟؟؟

للاخ هدهد التحية والاعجاب

 

64
أدب / رد: قصه حب تبكي كل من يقراها
« في: 04:40 09/06/2010  »
هذه القصة الحكيمة تمثل معنى الزواج السليم والحب الاصيل
وهي رد صائب للحكومة المصرية بقرارها الخاطيء حول تدخلها
بما لايعنيها في مسالة السماح للمطلقين من اخواننا الاقباط
المسيحيين....
وعذرا من الاخ نيرون لكون ردي قد خرج عن سياق الرد العادي

تقبل مودتي الدائمة
واعجابي  الشديد بما جاءت به القصة من حكمة بالغة وسديدة

65
قضايانا في كل المجالات يا اخ نديم العراقي
دائما تقيد
ضد مجهول
قضاء وقدر
حادث غامض
ناسف لما حدث
وغيرها الكثير
فهذا واقع الحال
في ظل وجود الاحتلال
وفي ظل خروج الاحتلال
ما دام الملح قد فسد

خاطرة حقيقة وحبكة جميلة
تحياتي مع مودتي

ملاحظة : العراقي تعني دجلة والفرات فعذرا للتغيير من اجل حب التغيير

66
أحسه لحن الحياة التي تستوجب البعد وليس الفراق
والبعد هنا يعني القرب لانه يبقى في تواصل واشتياق

دامت المحبة بين الاحباب والجميع لانها اولى واعظم وصية من الفادي الحبيب
ولبنت السريان نطلب منه العمر المديد والصحة الدائمة.. وتقبلي مودة النجيب

67
الله الله على ردك الجميل
يا اخ منير لابد من الوفاء والتقبيل
والتذكير بما جرى من قبح ليس له المثيل
بحق احبابنا في سفر بلك وهم اهل الشرق والشرف النبيل
اخترت العنوان احتراما لقرار الحكومة السويدية فتستاهل الشكر الجزيل

مودتي الدائمة

68
قصيدة رائعة يا اميري
تنشد للعشق الراقي
تتمايل للغزل العذري
كي تفوز بعطرها الانثوي
وتنادي انها نصفي الثاني
لك التهنئة للشعر السامي
مودتي وتحيتي وتقديري



69
الله يديمك للمواعظ القيمة
بحق كلماتك راقية ومضيئة

لك التقدير لنبل الكلمة الصادقة
افكارك فائضة بالبشارة اليسوعية

مودتي للاخ زيا مزدانة بالمحبة المسيحية

70
الاخت شقلاوية المحترمة:

وكاني امام عالم الفقدان والفراق
فكل الآلي اللامعة في دنيانا
قد سرقت
قد صدأت
قد طمرت
إنه عالم النهب والخبث والنفاق
فقدت المكاييل اوزانها
فقدت الازهار جمالها
فقدت الحبيبات أنصافها


دمت الطيبة
لك المودة والتحية

 

71
دمت البديعة والرائعة
شكرا للمرور والاطلاع

مع المودة الفائقة للاخت شقلاوية

72
لقد كان شاول قبل ان يتنصر سفاحا في قتل المسيحيين
لادراكه التام ولغيرته الشديدة على صواب شريعة العبرانيين
لهذا السببب احبه الرب وجعله رسولا عظيما بين المرسلين
ليكون صلبا في بشارة الدين الجديد وينال اكليل المبشرين
فرميت خطاياه السابقة في بحر النسيان وبات من التائبين
من القصة الرائعة نفهم ان القاتل السفاح دحر الفسق اللعين
فالمقتول الاخير كان قائما بفعلة شنيعة وقبيحة كالمجرمين
فعد عمل القاتل عملا  داحرا للشر والاشرار وصار كالطييبين
وان اخضرار العصا المحروقة دلالة لقبوله في شجرة اليسوعيين
وتعني ان آثام القاتل ذهبت لبحر النسان ليكون من المعفويين

تقبلي ايتها الشماسة الفاضلة بنت السريان
هذه الشخبطات في فهم قصة بحر النسيان
مع وافر المودة ودمت بحرا للعلوم لتنوير الانسان

73
لك الشكر الجزيل ايضا يا منكشنيثا
للمرور والاطراء والاصالة يا سوريثا
بارك الله فيك يا نورس مشيحيثا
وتقبلي مودتي من ابن غديديثا

74
دائما انت الاروع يا اخي العزيز صارم بكل كتابتك الهادفة والاصيلة
شكرا للاطراء الصادق وللمرور الرحب

مودتي اللامتناهية

75
الاخ العزيز نديم مع جزيل الاحترام
شكرا على اطلاعكم على المرثية
وليبارك الرب لكم ايضا على مجهودكم الثقافي والفكري على الدوام

مودتي الدائمة

76
أدب / شكرا جزيلا .. يا امة سويدية
« في: 15:59 05/06/2010  »
                        
 

شكرا جزيلا .. يا أمة سويدية
                                     
                                    
                                   

                                    

                                   هذا كلامُ  الشِعرِ
                                      وقعُ المَرثية                      
                                     خمسٌ وتسعونَ
                                       تدورُ الحَولية
                                        
                                         "سِيفو"
                                طريدا مِنْ حقوقِ العَدلية                
                                     صمتٌ وجبنٌ
                                   عن إبادة جماعية

                                     هل يعقلُ ؟؟
                                 أن يسكَنُوها جانية              
                               والأرضُ تبكي أهلها
                                      مِن حمية

                                    مَن لا يوافقْ
                                   فالقبورُ عارية                      
                                من آمدا ، من سَعرَت...
                                     للسورية
                                    
                                   من لا يصدقْ
                                ما جرى مِن وحشية
                             في الكعبية، في السعدية...
                                      للعراقية

                                    فالسوقياتُ    
                               سيفُ لا أخلاقية
                              أفعال لا ترضى لها
                                     إنسانية
                                                          
                                  مَن لا يناصرْ
                                  فالقوافِل حافية                      
                              ثكلى تهادي مُرضِعة
                                      والبقية

                                أكداسُ موتى
                               اقتلاعُ الباكية    
                               ترويعُ طفلة
                             اغتصابُ النافية

                                 ما لا يباحُ
                              في دعارة سادية                    
                               " سفر بلك "
                            وصمُ نذالة تركية

                               ما لا يباحُ
                            في بيوتٍ دينية
                             " سفر بلك "
                       حرقُ كنائس مسيحية

                            ما لا يباحُ
                        في بنودٍ عسكرية                  
                          " سفر بلك ".
                        سلبُ ديار سريانية

                            ما لا يباحُ
                           في قذارة عبثية                      
                            " سفر بلك "
                          قتل ونهبٌ علنية

                          هاذي معاصي
                           دولة ٌعثمانية
                             في فعلها
                    أمرٌ مِنَ ......

                            يا عالمٌ
                     أين الحقوقُ البشرية                      
                      هل صمتكم ؟؟  
                   تعزيز جلف البَربَرية  

                        
                         أمْ اسمكم
                     اسم النفاقِ الدولية                    
                        عار وخزي
                      في جبين الآدمية
                      
                          يا عالمٌ
                   في أرضنا عدوانية
                       شعبٌ أصيلٌ
                      يخطفُ شوفينية                      

                       والنحر فيه
                   كان نحر الإنسانية  
                   فالكل ينوي ملكنا
                           تمثيلية                          

                         بسم السفالة
                     والدراية التنفيذية
                        إزهاقُ أرواحٍ
                       بلا مسؤولية  
                      
                     شكرا ً جزيلا ً
                    يا أمَة سويدية                        
                     بالحق صرتم
                    صحوة ٌحقيقية  

                                                    
     

                                                          ن ي
* آمدا وسعرت والكعبية والسعدية هي قصبات أبناء شعبنا السرياني في جنوب تركيا وغيرها هي بالمئات
** للسورية وللعراقية ويقصد بها حتى الحدود السورية والعراقية
*** سيفو والسوقيات وسفربلك تسميات لمذابح ومجازر الارمن والسريان وغيرهم من معتنقي الديانة المسيحية في جنوب تركيا الحالية  

77
كلامك سليم
ويبقى
العشق غرام
والحب وئام

لك المودة والتحية يا اختنا سلوى

78
تستاهلين لانك كنت شمعة منيرة في بحر الظلمات
مبروك سيدتي الوزيرة

79
سيدتي الفاضلة يوم كان الاخطل الصغير يزهو بالشعر الاصيل
كان لبنان كذلك يزهو بثقافة الفكر الراقي ولغة الكلام الجميل
لذا ليس من المستبعد ان تكون القصة حقيقية بالعشق النبيل
وهذا يعني أن الحب الصادق يجب ان يسموا للاحساس الكميل

شكرا جزيلا لصاحبة المواعظ وكتابات الدرر بالهدف المقرون بالدليل
نتمنى لك الصحة الدائمة اولا لكي ننهل بما تكتبينه من الدرس الفضيل

80
الحمقى لا تجيد قيادة السفينة وبحماقاتهم لا يوصلون اتباعهم الى شاطيء الامان وبعلتهم يغرقون
والملاحون المراؤون الذين يقودون شراع السفينة من اجل الطمع الذاتي والاناني هم مرتزقة مزيفون
وهاذين النموذجين المرفوضين من قبل تعاليم المسيحية والاخوة الجماعية والاصالة التاريخية منبوذون
ولكنهم باقون للمزيد من التشتت والانهيار لان اجرتهم مدفوعة الثمن مسبقا على الدوام لانهم يحققون
ما يطلب منهم باسم مكونهم الذي يملك ما لا يملكه الاخرون ولكن صار باسم الاخرين ونحن المصفرون

كلامك درر والماس
فقدنا رجال الحماس
مشينا خلف أناس
فاقدة كل الحواس
ولا تملك  احساس

دمت يا افضل الناس
عبق المودة والاناناس



81
أدب / رد: اريدك انت
« في: 22:10 31/05/2010  »
ليكن الله في عونك
والله لا يخيب حب الصادقين

مودتي

82
أدب / رد: حرام تعبي وياك
« في: 22:02 31/05/2010  »
اسمك يا فادي على مسمى
يكفي اختيار اسمك على مسمى
لانك اصبحتو ذكرى للحب والمسمى

مودتي الدائمة

83
هاذي حال الدنيا الزائلة
ناس بيسر وزيادة فائضة
وناس بعسر لحاجة ناقصة

رحم الله الشاعر معروف الرصافي
ووفق الله نديم لحسن اختياره الشافي

84
أدب / رد: خاطرة قصيرة بعد انقطاع..
« في: 14:39 29/05/2010  »
زنبقة تدنو للجلوس والخجل يمنع
ما احلى العشق في عيون تلمع
وتحكي للوله رايتك انت فلا اشبع
انا الحضن الدافيء لك, تعال وتربع

مودتي الفياضة لدينا من غير توقع

85
لا تتسائل يا استاذنا نديم لماذا؟؟؟
لان العلة ربما منا وبينا ومن عدنا!!!
صنعنا اسماء مهاترية لا واقعية!!!
واحبنا الدفع بالدولارية والجرمقية!!!
واحبنا الدفع بالطائفية والحزبية!!!
ونسينا وحدتنا بالديانة المسيحية
ونسينا وحدتنا باللغة السريانية
ونسينا كل ارثنا بالوحدة القومية

ولك فائق محبتي اللامتناهية

86
كلام جميل من عرق أصيل
ياسيدي حبنا ما بين الجبل والنخيل
عراقنا جغرافية واحدة لا تعرف البديل

مودتي

87
أدب / رد: *** رباعيــــــة ***
« في: 22:58 26/05/2010  »
هذا الجفاء يا حبيبي نديم
آتي من حبك اللي صار قديم
آني منحتك أغلى الود الحليم
لكن صرت لغيري حب سليم

عذرا للملاطفة
وتفبل المداخلة

88
 الظاهر يا نورس ان مسكو مرية كلش مرتاحة
ما عندها شغل وعمل غير ان تفضح الفضاحة

لانو عالما شاذ ما يعرف بالدنيا سوى الوكاحة
هيج مرية ما تستاهل ترويج سلعتها القباحة

مودتي الدائمة

 

89
أدب / رد: اسال نفسك ..؟
« في: 15:08 26/05/2010  »
نصائح رشيدة بحكمة الوقار
لذا تستحق ان يقرأها الكبار
ويعملون بها كي يرثها الصغار
ولكن الزمن يديره سراق الدولار

مودتي واحترامي

90
يا شاعرنا منصور يا ابو الشعر المليح
قالوا: الديك الفصيح من البيضة يصيح
لكن هم من بيضات فاسدة ما راح تصيح

مع مودتي

91
أدب / رد: ((العهد الجديد))
« في: 02:23 25/05/2010  »
ما اعظم العهد الجديد لمن فهم
يسوع فادي البشر من زلل الاثم
من آمن بيسوع وإن مات لن يندم
يحيا الى الخلد ويلاقي فاطر الانم

مودتي الفائقة للاخ زيا مع السلام

92
صومعة الزهد
درس النجاح إلى الابد
وفيض الايمان بالسرمد
فهنيئا للعابد المتعبد
قد اطمئن للروح والجسد
ان نهاية اللانهاية هي الخلد

مودتي الدائمة لاختنا الفاضلة سعاد

93
هذا اللي صار عندنا يا اخ نديم دجلة الفراتي مو برلمان
بعد الترويض الطويل اذا تصافوا راح يبقى حلبة صراع الثيران
صحيح اسما جبير كلش لكن فعلا راح يكون علة اللف والدوران
لا أمن لا كهربا لا خدمات لا وطنية لا نزاهة ولا عدالة الاطمئنان
كل شغلا الشاغل ما راح يتعدى اسوار الخضراء وتسمين الحيتان

مودتي المزدانة بالتحية والسلام

94
أدب / رد: * رباعيـــــــــــة *
« في: 21:35 22/05/2010  »
يقال: اذا وجد السبب بطل العجب
أي
إذا وجد العراقيون المناضلون الوطنيون الشرفاء
وسيطروا على دفة الحكم ما عندنا مشكلة
امورنا جيدة وواردنا وفير ومعضلاتنا قابلة للحل

تقديري الكبير للاستاذ نديم

95
أدب / رد: وعد مانساك
« في: 15:29 22/05/2010  »
وفاء ما له حدود
وبالمقابل
نكران من غير حجج
غير السفر المفاجيء

عاشت الانامل التي سطرت الموضوع
مع اجمل تحية للاخت شقلاوية



96
يقال: ذهب زبون الى بياع السمك
فمسك السمكة من ذيلها ليعرف انها طازجة ام فاسدة
فقال السماك: يتبين انك غشيم فالناس يفحصون خياشيم الراس فما بالك انت تفحص الزعنفة الذيلية
فرد المشتري بقوله: انا اعرف الراس فاسد من الاول لكن اريد اعرف هل وصل الفساد الى الذيل ام لا

وما شاء الله عدنا الفساد مو بس مالي واداري بل بكل مجالات الحياة وخاصة القضائي والعسكري والامني وووووووووووووووووووووووووووووو

فيا كاتبنا العزيز طارق الهيمص ويا استاذنا فوزي الاتروشي ان اجراس الخطر دقت علينا من زمان
                                                      وان قبر العدالة ردم بطبقة سميكة من الكونكريت المسلح
             وان الادارة لها ارادة بان تبقي الوضع متخلف بتعمد كي لا تطور نفسها حتى تحلل المباح لها

شكرا جزيلا على معلوماتكم فلا وقت لنا لمطالعة الكتاب لان الملموس الفعلي اكثر من الكلمات النظرية
عذرا على تعليقي الغير المتمدن فالواقع المرير يتحتم البوح بما لايباح ولكنه واقع مباح على المكشوف

محبتي الفائقة وتحيتي الحارة

97
أدب / رد: *** عراقي ومشكلتي حنين***
« في: 12:43 22/05/2010  »
مشكلتك اسهل من عدها ماكو
جوازك القديم يتبدل وانت ماكو
بس ورق بالاخضر وانت ماكو
يوصلك جواز جديد وانت ماكو

مودتي الفائقة لهاني صباح

98
ماكو فرق.. اذا تشكلت الحكومة او ما تشكلت
قابل اذا ما تشكلت يبقون خطية بلية معاشات
هو أش قدموا بكل هل السلسلة من البرلمانات
وجودهم وعدم وجودهم هي مفخخات وتفجيرات
                                  ورواتب بدون خدمات
                                وفساد في كل المجالات
                               
 
مودتي الدائمة للاستاذ العزيز نديم

99
أدب / رد: عندما نعشق من هو ليس لنا
« في: 05:02 22/05/2010  »
شكرا يا أختنا غزالة على هذا النقل الثمين
لموضوع شيق وحكيم يتكلم عن الوله السمين

تحيتي مع مودتي

100
أدب / رد: على ضفة دجلة
« في: 04:32 22/05/2010  »
كلام شهد العسل
مطرز بسعف النخل
شوق لبغداد الامل
حنين لعراق الاهل
من خضرة السهل
الى فاكهة الجبل
نتمنى زوال العلل
حتى يلتئم الشمل

مع مودتي وتحيتي
للعزيز اسعد الزبيدي

101
أدب / رد: همسة حب
« في: 21:34 21/05/2010  »
تحياتي لهمسة حبك
تهاني لساكن فؤادك

102
أدب / رد: حب عندما يأخذك الحنين
« في: 18:19 21/05/2010  »
ويبقى الوطن وذكرياته .. أغلى من كل البلدان
ويبقى الحب واشواقه .. أعطر من كل الورود
وكلاهما يشتاق للوفاء
كاشتياق الايل للماء
فالحنين ينادي دوما
تعالوا يا اصدقاء
       يا اوفياء
       يا امناء
       يا اصلاء
وزيحوا عني الصخرة الصماء
               الرعونة الجوفاء
               السياسة الحمقاء
               الوردة السوداء

مودتي الدائمة لساكن مركايا

103
أدب / رد: بقايا صمت الموتى
« في: 17:50 21/05/2010  »
مدونتك يا شاعرنا أمير .. بقايا صمت الموتى من تحت رخاماتهم
ابداع امتياز يدون الحقيقة المخفية عند ساسة بلا قلوب وطنية
وكل همهم اللغف والشفط للذات الفردية وللوطن هم بلا فائدة
                                                           هم بطالة مقنعة
                                                           هم في الداخل حرامية
                                                           هم للخارج ايفادات دورية
فلا تعنيهم فيالق الجوع
             وافساد المال العام
             وما يكتب عنهم من كلام شعر وكتابات هادفة
             
لك المودة ايها الشاعر الاصيل
                                                           


104
فعلا يا استاذ نديم قد شخصت معاناتنا من الكهرباء
ولا يزال الكهرباء يفقد بريقه كل عام ساعات للوراء
لو حسبنا صرفياتهم في هذا المجال لأنير حتى الفضاء
بالله عليك عدنا وزير للكهرباء حتى يصرح على الهواء
فقضيتنا خارج الاقواس وتبقى دوما في باب الاستثناء

تحياتي واحترامي   

105
نتمنى لك الصحة الدائمة و حافظك يرعاك من كل بلاء
مناجاتك للروح ما هي الا إبداع بشعر صلاة وطلب دعاء

شاركينا في حب ربنا المسيح وشفاعة أمه العذراء
لبنت السريان كلام مليء بحب الانسان وطيب الوفاء
لك مودتي وما اعظم اصالة أنسابك من جذر النبلاء

106
ايتها السيدة الفاضلة .. النغم الحزين يمثل حالنا بعبق البكاء
ايتها الشماسة التقية .. ترتيلك الصادق ترتيل لصحوة البؤساء
يابنت السريان الغالية ..  ما اعظمك بقافية أهل الشعر والشعراء
يا اختنا سعاد اسطيفان .. شكرا جزيلا لمواعظ كلها دروس في النقاء

باركي تلاميذك في الصلاة والدعاء
لك ازكى التحيات مع حب الاوفياء

107
يا ليت الحمقى تريد ان تفهم ما سطرت بنت السريان
من حب اكيد ولكن من يفهم لا يريد ان يفهم بالمجان
بل يريد ان يعبر عن خلجات الشر في داخله كشيطان
يفوق استاذه فكرا لكي يقول انني انتصرت وانا انسان
إتبعوني يا انام فانا لكم درس الدنيا فاشهدوا يا غلمان
على نصر حققته من غير ان اقتفي درب مسيح الحنان
هذا الضلال والاجحاف هو نصر الحياة بقضاء هذا الزمان
نتمنى لدرس الحب الاكيد ان ينور العقل الجاف كامتحان
ومن خلاله يقتنص هؤلاء الفرصة للعبور الى ضفة الامان

مودتي واحترامي

108
أدب / رد: ولاد العذراء رياض نجمي
« في: 18:15 20/05/2010  »
الاخ الشاعر .. رياض نجمي المحترم
الاخت الشماسة .. بنت السريان المحترمة

تحية وسلام

عندما آمن اهلنا الاسلاف بالبشارة المسيحية .. آمنوا كاملين
                                                            ومخلصين
                                                            ومتحدين
                                                            وطائعين
لان الرسالة سماوية ليست من ابداع بشر
                                    واجتهاد انام
                                   وعبقرية انسان
                                  بل هي كلام للمسيح
لكن الاختلاف أتى بعد قرون من الايمان المسيحي
                                          نتيجة تدخل الانسان
                                         نتيجة خطأ الانسان
                                         نتيجة فوضى الانسان
                                        نتيجة حماقة الانسان
ومع هذا لا زال شعبنا الى اليوم متحدا بالكامل والدليل هو
                                        كلنا نقول سورايا بالمفردة المجردة
                                        كلنا نتصاهر مع بعضنا دون عوائق
                                        كلنا نتعاطف مع بعضنا ككتلة واحدة
                                        كلنا ينتمي الى لغة واحدة وحتى الذين لا يتقنونها
إذن الاختلاف هو عند مرؤوسينا الروحيين
                    عند مسؤولينا السياسيين
                    عند المصطادين بالماء العكر
                    عند المنادين بالاختلاف والتقسيم

عذرا لشخبطاتي الغير المسؤولة
ولكم فيض محبتي اللامتناهية

109
العراق قد اختلس سر مجده وتألقه
العراق يحتضر ويبقى يحتضر ولن يموت
العراق ينادي تعالوا إلي
يا عراقيون
يا وطنيون
يا ابنائي الطيبون
فانا لكم باق أنتظر
لن اموت ابدا
ثقتي بعودتكم
بوحدتكم
بجبروتكم
انكم ستعيدون أمجادي

ل س السندي
تحياتي.. لن يصلب العراق
اذا عاد نبضه السليم بهمة الغيارى والاحرار

110
أدب / رد: انت عراقي
« في: 00:10 11/05/2010  »
الاخ عراق فور إيفر المحترم
طالعت التاريخ الاول جيدا ووجدت ان القارات الخمس كانت جغرافية العراق
لكن هذا العراق الحالي ليس هو شبل ذلك العراق المجيد

لك تحياتي

111
الاخ القدير نديم دجلة الفراتي مع فائق الاحترام

خاطرتك الكبيرة في عنوانها والزاهية بكلماتها لن تلقى الصدى المطلوب كما يجري في العالم لان التغيير أتى من الخارج هذا اولا ومن جانب اخر من يتربع على عرش العراق هو من اجل المال وليس حب الوطن ولا يفقه السياسة. وإلا بربك الجليل هل سمعت يوما في الماضي او الحاضر او حتى التنبؤ المستقبلي أن 160 مرشح للانتخابات لم يحصلوا الا اصواتهم فقط ،وعليه بلوتنا اكبر من حجمها الملموس والحاصل.. إنها تجارة الحروب وصنع الخراب بأي ثمن ما دام المنفعة الشخصية هي الغالبة على مصلحة المجموع .. دمت بالف خير وباطلا يبني البناؤون على اسس هشة قابلة للسقوط في أي لحظة .. تحياتي الحارة

112
ذكرياتنا الجميلة بعراقنا الابي
حولوها الاوغاد لغدر وحشي

مودتي المشتاقة لنديم دجلة الفراتي
مع أحر التحية والسلام ولك إعجابي



113
حياك الله على هذا الدرس
دمت بخير.. يا احلى نورس

نعم  .. الارهاب فلسفة الخبثاء
 
نعم .. الارهاب مضاددة الاصلاء

مودتي
وتحيتي

114
أدب / رد: جلمه اصغيرونه
« في: 23:34 08/05/2010  »
الاخ منير
العراق صار مو ذاك العراق اللي نريدة
العراق نباك من عندنا وإحنا بتنا طريدة

دمت لحب العراق
لك مودة الرفاق

115
الاخ العزيز س. السندي المحترم
ما جاء في مرثيتك لفاجعة طلاب بغديدي كلام صادق وتشخيص لا ئق
ولكن بلوانا من عندنا حيث ارتضينا بالضعف مصيرا وبالنفاق قبول اللامنطق

مودتي وسلامي

116
أدب / رد: راجــــع ياوطــــن
« في: 02:30 06/05/2010  »
هاني صبري .. تحية واحترام
نتمناكم راجعين .. طيبة وهمام
فالوطن استباحته .. قوى الاجرام
عسى ولعله .. تأتونا بحب الوئام

مع التحية

117
نعم نعم نعم
يوم الحساب قادم بلا ريب
والى جهنم وبئس المصير
لهؤلاء القذرين والمجرمين
إنه العادل يمهل ولا يهمل

تقبل خالص تحياتي
مع شكري وامتناني
لمرثية طلبة بغديدي

لك الود الدائم ايها العزيز الغالي نديم دجلة الفراتي
 
 


118
لك التحية يا اخ رائد على الاطلاع
وليحفظك الرب الجليل

مودتي

119
أدب / رد: الاستنكار العقيم
« في: 02:16 05/05/2010  »
أحييك أخ رياض 70 تحية إكبار لصدق الكلام....
ولكن من يسمع ومن يتعض ومن يبالي.....
تعودوا كبارا وصغارا سواء كانوا
مسؤولون في قمة الهرم الحكومي
أو متزلفون في أدنى المسؤولية اللفظية
على عبارات الاستنكار والشجب والتنديد و.....
حتى اخرجوا المفردات من معانيها
وحتى خجلت الكلمات من نطق افواههم
فإذا كان الكل يستنكر
فمن يهمه الامر والحسم والنهي و.....

سنعلق على صدورنا
قلادة ذهبية بمفردة الاستنكار إذا وجدنا لها نفع
ونخلص من هذا البهتان والدجل

في العالم المتمدن إذا تأخر تلميذ واحد عن مدرسته دقيقة واحدة
يبحث عن السبب وتدرس الحالة حت يجدوا لها الحل

اما عندنا نحن من علمنا الكون المدنية الاولى
ننصب مصيدة لحرق الالاف من الطلبة الجامعيين بين محميتين أمنيتين
فلا خجل ولا عيب ولا دمعة تذرف
وأيضا لا يعنيهم الامر

فشكرا يا كلام استنكار
وإن كنت العقيم دوما
او كنت تواصلا أو حلا في تخدير من آلمته الفواجع والنكبات

فهذا حال عراق اليوم
عراق من علم الانسانية جمعاء
حروف أبجد هوز حطي كلمن...
أبجدية الف باء





120
الاساليب الثلاثة المطروحة في استفتاءكم هي نقاط ذكية واحداها تكمل الاخرى .. كما ان هناك نقطة رابعة تخصن دواخلنا او ذواتنا وهي هزالة اداء الاحزاب في ساحة السياسة الوطنية و ظهورها باسماء نحل سلالية او ممل دينية وهذه غير واردة في قواميس شعبنا التطبيقية او الفعلية .. لذا يقتضي اما تهميشها ومبروك لافرادها او ان تتحد لعمل بورقة واحدة .. وقد اثبتت الانتخابات صحة كلامي فعند دخول شخص من خارجها يجمع اكثر الاصوات من اي مرشح في كيان سياسي كما ان الاوضاع المؤلمة والطروحات المشتتة التي جلبت الى ساحة شعبهم اثبت الواقع الملموس عدم قبولها سواء كان في فاجعة بغديدي او الموصل او غيرها .. وبارك الله في كل عمل يجمع ولا يفرق - يفيد ولا يضر - يتقدم ولا يتاخر ... وشكرا للجميع

121
يا راهب الحب العزيز كتبت المدونة قبل الحادث الاجرامي لطلبة الجامعة من بغديدي بايام عديدة
كلمات عفوية، كرد أصيل لما ننعت به من قبل جاهل ومثقف ومتعمد وما يقال سياسي لغايات مبيتة

لك الشكر على الاطلاع
ولك المودة يا باسم اليراع

122
لك يا نورس المنكيشية كل الاحترام
دمت اريجا طيبا لكل مرور بحبر الكلام

123
أدب / رد: دِماء تُعانقُ المطر
« في: 14:36 03/05/2010  »
وها شاعر وقاص من برطلة يعزي فاجعة بغديدي

مثلما قطرات المطر بردت شظايا زجاج جروحي

يا لها من ضحكة مرعبة ابكت شموس صباحي

والانذال بين سوداويتين عملوها رقصا لدمائي

هم الورود اصحاب الدار وانتم الرعاع في بلادي

لكم الشفاء العاجل ولهم العار الدائم يا احبائي

ولأمير الشعر المؤثر الشكر مع سلامي ومودتي

  

124
في كل فاجعة مرعبة ودامية .. نجد كلاما لا يخرج عن نظريات الاستنكار و الشجب والتنديد
مللنا الكلام المعسول في كل مرة .. نريد حلا فعليا ملموسا وإلا صمتكم من ذهب بلا تنديد
ألا سألتم ما النفع من الوجود والدماء يوما بعد آخر تنزف دما جديد ودما يزيد وشهيد تلو شهيد

للشهداء الرحمة وللجرحى الشفاء ولنا الصبر ولله شكوانا ناصر الضعفاء والبؤساء من غير تنديد  

125
كم استنكار وشجب وتنديد لحكومة لا تسمع لا ترى لا تصغي لا يعنيها الدمار
الا تدرون الحدث المروع كان بين محميتين أمنيتين ولها الطرب والرقص والبهار
كفانا الضعف والاستسلام لا احد يكشف الفعلة كسابقاتها وإن أفجعت النهار
أريقت دماء طلبتنا بهتانا وإستضغارا تشهد الورود الباكية وصبح هذه الامطار
اعطونا حلولا فأولادنا فلذات اكبادنا انهارت من سماع الوعود والرعاع أشرار

عذرا سيدي الامين العام لمجلس المطارنة على صدق الكلام ولك الاكبار

126
أدب / رد: **صوت الحمام**
« في: 23:27 01/05/2010  »
بالغربة هيج كلام حلو وجميل يا نورس
ما نسيتي منكيش الاصل وبهجة العرس
إن شا الله ترجعون وتلتقون بذكريات الامس

مع مودتي وإعجابي

127
ترنيمة رائعة جدا وكيف لا وهي تخص سيدة الارض والسماوات

لك المودة والاحترام ايها التقي العزيز زيا نباتي

128
أدب / رد: اخاف اندم
« في: 22:24 01/05/2010  »
يقال: من سار على درب وصل
وكيف لا والحب هو صدق المثل
فلا تخافي من حب كان كالنبل

لك المودة الخالصة وشهد العسل
مع احترامي لشقلاوية بنت الاصل
 

129
لغتنا هي الفصحى واصل اللغات
لغتنا هي الاولى ومنها اللهجات
لغتنا هي العظمى علم المكتبات
لغتنا هي الكبرى حرف الصفحات
لغتنا هي البشرى وحدة المملكات
لغتنا هي الذكرى وزهو الابجديات
لغتنا لسان المسيح ونقش الايات
.
.
.

دمت يابنت السريان تواصلا مع  مداد أبهى الحضارات
ولك المودة الصادقة وجزيل التقدير مثل تلك المريمات

130

العزيز سمث
دمت في ريعان الشباب
وعاشت كلمات الالباب

مودتي


131
قلت في خاطري .. لم المدونة صارت مضيئة بالمزدان
فأجابني قلبي .. لقد أطلت عليها أنوار بنت السريان

لك القول الصحيح
ولك الكلام الفصيح
ولك الكتابة المليح

فبشرانا انك بحق بنت المسيح
وبشرانا انك بحق سيدة المديح

دمت بصحة وعافية معجونة بحب المسيح
 

132
دمت وردة للربيع على مدار السنة
ولقد احسنت الاختيار في اطلاعك على الكتابة

لك باقة من ورود الطبيعة الخلابة في العراق ممزوجة العطر بالتحية والمودة والاحترام

133
لك الشكر الجزيل أيها العزيز  سمث كارلو لاطلاعك على المدونة

تحياتي ومودتي

134
أدب / رد: *~* أبحرت سفينتي *~* !!!
« في: 20:52 30/04/2010  »
الكتابة التي تنبعث من القلب الصادق فتكتبها الانامل الوفية هي الصورة الجميلة التي تعرفنا بكم وإن لم نراكم او نعرفكم ,, دمت خير صديق عزيز يا أصدق مواطن صالح للوطن الحبيب وإن كنت البعيد فانت القريب بيننا وانت الحاضر في قلوبنا

للحبيب نديم دجلة الفراتي
مودتي وتحيتي وإعجابي

135
الغالية شقلاوية
فاضت الكلمات بالعبق الفريد لدى اطلاعك على الخاطرة

مودتي اللامحدوة

136
الصديق العزيز نديم دحلة الفراتي
شكرا جزيلا لمرورك بالمدونة ووضع عطرك الفواح فيها

مع مودتي اللامتناهية

137
لعراقنا افتنان لا ينتهي
لشاعرنا تقدير لا ينتهي
ولأكيلوس شكر لا ينتهي

138
ولدنا من بطون امهاتنا احرارا وجمالا
وفي عوراتنا حكمة ربانية
وتبقى الحشمة ضرورة احلاقية
ولكنها ليست في الشعرة النسائية
بل في الاخلاق الفاضلة
والمودة الانسانية

ل س. السندي .. عبق المحبة




139
حضرت وسمعت وشاهدت فاستمتعت بالكلام النظري الذي القاه النخبة المثقفة بدرجة جيدة وكانهم يلقون بدررهم الثمينة امام اصحاب الحل القطعي ومركز القرار الجدي .. لذا اجد من وجهة النظر الشخصية لمثل هكذا ملتقيات فكرية ثقافية ان يكون لها برنامج هادف ومخول كي يتابع ما يطرح من سلبيات وعوائق ويضعها امام اصحاب الاختصاص والمسؤوليين لكي يتم معالجتها هذا من جانب ومن جانب آخر لم لا يستدعى اصحاب الشان والقرار من الكوادر العليا في المسؤولية ورفع التقارير بصددها ليتم معالجتها والا ما الفائدة من الكلام النظري ان لم يدخل في الجانب التطبيقي فهل هو مجرد كلام ينتهي مفعوله بانتهاء اللقاء او المحاضرة او الندوة او سمها ما شئت ..
مع مودتي وامتناني

140
أدب / لا تنادوننا .. باسم المسيح
« في: 01:57 25/04/2010  »
                            لا تنادوننا .. باسم المسيح
                                                        نجيب ياكو
لا تنادوننا ..
باسم المسيح
ومملكة المسيح
ليست من هذا العالم الكسيح

فخر لنا..
اسم المسيح
عيد لنا ..
ميلاد المسيح
نجد لنا..
انجيل المسيح
قدس لنا..
صليب المسيح
مجد لنا..
قيامة المسيح
وعد لنا..
ملكوت المسيح
فبشرانا ..
سلام المسيح


لا تغشوننا ..
باسم المسيح
وبلاد بابل وآشور
كانت في هذا المشرق الجريح

جذورنا..
قبل معرفة المسيح
عراقتنا..
قبل رسالة المسيح
وجودنا ..
قبل قدوم المسيح
جغرافيتنا..
قبل بشرى المسيح
ملامحنا ..
قبل إنعام المسيح
ملاحمنا..
قبل تعاليم المسيح
فبشرانا ..
افتنان المسيح


لا تدينوننا ..
باسم المسيح
وبلاد النهرين
وإن حلت بها الاغراب زهت باللسان الفصيح

لغتنا..
تقدست بكلام المسيح
امصارنا..
أينعت بآيات المسيح
وحدتنا..
تجمعت بيقين المسيح
حضارتنا..
تواصلت بحب المسيح
تقاليدنا..
تعطرت بأريج المسيح
هويتنا ..
تعمذت بديانة المسيح

فبشرانا ..
أننا سريان في عشقنا للمسيح
ولسنا مسيحيين في الارض
بل مسيحيون للسماء وجنان المسيح


شئنا ام أبينا
إننا سريان العراق
سريان الشرق
عراقيون مذ ولد اسم العراق










141
أدب / رد: انحني لکم خمسة آلاف مرة
« في: 22:10 24/04/2010  »
الاخت الشاعرة بريزاد  شعبان
لو أتى الآتون في كل العراق بمفخرة الاحسان
لقلنا: هذا العراق يزهو بالمزدان
وحلبجة الشهيدة نامت فآفاقت على عبق الارجوان
لقد أخجلنا الآتون في كل العراق بعبادة التومان
لم يأتو بما هو زهو المزدان
لقد عملوا في اشواك البستان
وام يعملوا في ورود البستان
هنيئا لحلبجة تغيير الامريكان
هنيئا للشهداء قيامة أهل الاقحوان

لك التحية يا بنت شعبان
ولك السلام يا زهو ورد الرمان



142
أدب / رد: يردون اعوفك ياوطن
« في: 11:07 24/04/2010  »
تحياتي للشاعر فادي
للكلام الصادق الوطني

وفعلا إننا لسنا الغرباء
بل اهل الدار الاصلاء

مودتي

143
أدب / رد: اجه يسأل تحبيني
« في: 11:53 23/04/2010  »
وما اقدر اوصف حبي إلج أكثر
فالباقي من الوصف حب أكثر

للاخ محمد ثمانين
الود والتحية

144
أدب / رد: ***يا مار كوركيس الشهيد***
« في: 11:37 23/04/2010  »
لتكن شفاعة القديس الباسل في عيده الميمون سلاما لكل المؤمنين
لتكن شجاعة الشهيد العظيم قوة وعونا لضعف المسيحيين المشرقيين

تحياتي ومودتي لنورس
مع بركة مار كوركيس

145
في الحب حالنا مثل الارملة
في اللاحب مصيرناكالارملة

في النهار نورنا كالظلمة
في الليل نعشق الظلمة

في السياسة نلهث للعتمة
في اللاسياسة تأتينا العتمة

في الوطن قالوا إننا جالية
في المهجر نحن الجالية

ياربي ماذا كانت جريرتي
حتى اعاني لوحدي

إنه حب الحماقات
و درب النفاقات

لك المودة
مع التحية

يانديم دجلة الفراتي
فديار النهرين.. وطني




146
وحان وقت الكتابة الحكيمة ونبض الفلسفة الروحية
فلقد كانت نثريتك الجميلة في وصف الدموع الملونة
غزيرة في ايقاعها الادبي، صادقة في كلماتها المرتبة

لك باقة ورد عطرة مختارة من طبيعة شقلاوة الخلابة

147
وحتى في الحب
كنت الاروع
وصرت الاول

دام العشق والوله للعزيز الغالي
ولك تحياتي يا اخ نديم دجلة الفراتي

148
وفعلا يا اخ نديم لا تجد في قواميس الحب بتاتا أي كلمة تستحق أن تسمو فوق كلمات الحب الاصيل
لان وصفه يبقى مطبوعا في شغاف القلب فتخون الانامل عن التعبير عنه وعليه ما لاتبوح به هو النبيل

مودتي وتقديري

149
في حارتنا صارت الصيصان ديكة
فهذا وطن لايحكمه الله ولكن تحكمه الديكة

للراحل نزار رحمة الله
وللناقل نديم سلام الله

150
فرحة القيامة هي نصر الصلح الذي حققه المعبود للعابد بالمحبة اللامتناهية له لكي يعود ثانية للجنان السماوية إن آمن بالرسالة اليسوعية قولا وفعلا _ حبا وتطبيقا _ إيمانا ورجاء _ وما القيامة الا التحول من الارضيات الى السماويات _ ومن الظلام الى النور _ ومن الجسد الترابي الفاني الى الروح النوراني الازلي ..
كلام بنت السريان دوما فوق الروعة وفوق التالق وفوق درجة الخاطرة والكتابة ويملك نفحة إيمانية صادقة وجميلة

نتمنى لك الصحة والعافية والعمر المديد وكل قيامة وانت بالف الف خير
 

151
أدب / رد: راحــــــــلٌ ،، بقلمي
« في: 15:44 20/04/2010  »
نص ثائر وعريق مستوحي الكلمة والفكر من دنيا العجب والافتراء

للاخ هدهد التحية والاعجاب

152
أدب / رد: اكلم نفسي
« في: 23:26 19/04/2010  »
أبدعت يا جكليتة الحلوة الجميلة
على هذا الوصف الصادق اللطيف
لما يخطر ببال النفس من غرائز وشهوات

دمت المبدعة دوما

153
أدب / رد: الحزينه
« في: 22:55 19/04/2010  »
فلسفة اصيلة وجميلة في الحب وإن كانت بلغة الحزن فقد ابعدت اليأس واعادت الامل

عاشت الايادي المبدعة
لك مودتي اختي الشقلاوية

154
دعاء يستحق القراءة والاعجاب
ليحفظك الرب من كل مكروه
وبدعاءك نطلب من الرب ان يحفظ كل من يترنم بإسمه ويفتخر

لك المودة والشكر يا اخونا المؤمن زيا نباتي


155
أدب / رد: خاطرة ... خذلتنـــــي !!!
« في: 20:47 19/04/2010  »
دمت مبدعا ورائعا
يا دجلة الفراتي
بحق تستلهم كلماتك
من عبق العراق
قصيدة لطيفة وانت الالطف دوما

مودتي

156
أدب / رد: حِكْمَـــــــــة !!!
« في: 22:47 16/04/2010  »
دمت  للحب الصادق وللحكمة النبيلة
أيها الصديق الغالي
دجلة نديم الفراتي

وغالبا زينة النساء تأتي من الاموال
ونادرا تبر النساء لا تغشه الاموال

157
أدب / رد: الدمع بعينيها
« في: 22:35 16/04/2010  »
اطمئني لن يرحل الحبيب
وكيف يرحل وطيفك قريب
وانت له أريج ورد مجيب

كلماتك رائعة يا عزيزتنا شقلاوية
ولك المودة الطيبة والتحية الاخوية

158
نعم تبجل الرب يسوع المسيح في قيامته
لانها كتبت لمناسبة عيد القيامة المجيد لهذا العام
ولالغاء ملتقى القيامة الشعري اضطررت لنشرها في باب خواطر
شكرا جزيلا للمرور
ولك الحب والتحية
ايها الشاعر والقاص
أمير بولص المتألق دوما

159
لك الروعة والتالق في ميدان الشعر والنثر والوسامة
شكرا للمرور والاطراء والتشجيع يا اخ وسام بهنام الخابوري
ودمت بالف خير وصحة يا راهب الحب

160
شكرا للمرور ووضع بصمة الرد البديع والاطراء الجميل على المدونة

لك المودة والتحية ايتها الغالية الاميرة الصغيرة الحلوة

161
أدب / رد: وبالعراق احساناً
« في: 02:59 15/04/2010  »
وهذا حال من لا يشكر النعمة يا سيدي الشاعر
فالعراق الاصيل خير راضي بهذا الاداء السياسي المقزز للروح والبدن يا سيدي الكاتب
فعراقنا الحبيب لم يكن هكذا ولا يقبل ان يتسمى بإسمه والمتنعمون من بركاته قد نالوا حصة الاسد ولم يعطوا شيئا للعراق الجميل صاحب اول ابجدية واول جنان واول مدنية وحضارة ..
وانقطع الكهرباء ولك المودة والاعجاب بالروح الوطنية

162
شكرا جزيلا للحكيم المشرقي دجلة نديم الفراتي على بصمته الذكية التي طبعها كرد جميل وإطراء بليغ على القصيدة

لك تقديري وإحترامي

163
نورت القصيدة يا اخت شقلاوية بمرورك الزاهي بالانوار مع البصمة عليها بالرد الجميل

لك المودة والتحية

164
أدب / رد: حِكَــــــــمْ !!!
« في: 02:19 15/04/2010  »
واخيرا يا اخ نديم وفيت وكفيت من الدرر الحكيمة كاللآليء النقية التي لا يعتريها الغش والصدأ لتبقى على مر الاجيال دروسا عظيمة يتلوها معلم صادق وحكيم ورجل كبير وفهيم لا بناءه واحفاده كي يتمكنوا من مسايرة دواهي الحياة بحكمة ودراية

مع فائق إحترامي وتقديري

165
أدب / رد: الحب ومصلحه
« في: 02:03 15/04/2010  »
الحب إذا تحقق من اجل المصلحة مهما كان نوعها ليست بحب
والمصلحة موجودة في كل زمان ومكان منذ بدء الخليقة
ولهذا تجدين أغلب قصص الحب التي سمعناها او قرأناها أو عشناها لم تتحقق نهاياتها بالنجاح بل الفشل بسبب عامل المصلحة
لكن التطور والانفتاح أوجد السبل الكثيرة والسهلة للقاء الحبيبين فإذا كان صادقا وسليما ووفيا قد يفرض الواقع تحقيقه واذا كان كما قلت من اجل مصلحة ما فأيضا قد يتحقق نتيجة الفهم الخاطيء على أن المال والجمال على سبيل المثال لا الحصر قد يجلبان السعادة ولكن ما بين الاثنين يتعشش طرف ثالث وهو حد الاشباع القصير الامد الذي يقلب الوفاق القصير الامد الى جحيم او فراق او غيره
وعليه فالحب الاصيل إن عرف بداياته ونهاياته بين طرفي العلاقة هو حب طاهر وسعيد لا يعرف الفشل ابدا مهما ما رافقه من عواقب او مشاكل ليست بالجسبان على مر رمق العيش...
وعذرا على هذه الشخبطة العاجلة المطولة لموضوع يستحق مجلدات كتابية لها بدايات وليس لها نهايات لكثافة سكانية عالية مع مشاكل اجتماية واقتصادية ووووو  
مع مودتي متمنيا تحقيق الآمال والاماني

166
أدب / رد: حبيبي مجهول
« في: 23:14 14/04/2010  »
كلام حلو مثل مذاق العسل
وكم انت انت أحلى من حلاوته

كلام شاعري مثل ليالي القمر
وكم انت انت كنت بدر البدور

كلام صادق مثل عشق قيس لليلى
وكم انت انت كنت قصيدة زهو الحب

لك المودة مع باقة زهر رمانية


167
أدب / أزال الاثم من قام القيامة
« في: 22:53 14/04/2010  »
                      أزالَ الإثمَ مَنْ قامَ القيِّامَة
                          
                                                                                     نجيب ياكو/ بغديدي

أيَا مَنْ أفطرَ الإنسانَ إنعامَـــــــــا          يدومُ المجدُ والتسبيحُ إكرامـــــَــا
وإنْ صِرنا عبيدَ الجُرمِ ميراثــــَـــــا          يصيرُ الموتُ إذلالا و إفحامـــــــــَـا
فلا يأسٌ ولا خوفٌ ولا رعـــــــــبٌ          سنبقى طالبينَ العفوَ إقدامـــــَــا
                            
لنا نفسٌ بربٍ أنْ يُواسينـــــــــَـــا          تتوقُ النفسُ للمعبودِ أقوامــــــَــا
ضَللنا والضَلالُ ليسَ إكبــــــــْــارَا          فمنْ نحنُ سوى إملاقُ أقتامـــــَا
فيَا ربٌ ويا حبٌ ويا طيــــــــْـــــبٌ          عناءُ الصبرِ يهوى غفرُ آثامــــَـــــا

لكَ ندعُو ونرجُو أنْ تعَافينـــــــــــَا          فدُنيانا ظلامٌ جارَ إلزامــــــــــــــَـا  
بودٍ أنْ نأتي ما يراضيـــــــــــْــــكَ          ولكنْ القبحََ فينا يبقَ إجرامــــــَــا
فكنْ عوناً وكنْ وداً وكن وعــــداً           لنا خاطرٌ يعبدُ الربَ إلهامــــــــَــا

رَأى الإلهُ برَّّ البعضِ إحسانـــــــَا           لِهؤلاءِ يُؤتى رَحما أرحامـــــــــــَـا
فأخيارٌ وأحبارٌ وأبــــــــــــــــرارٌ...           لهُمْ تعطى جنانُ اليُمنِِ أوسامـَا
على حبٍ، على جيدٍ، على آمن         فإقساط ُالإلهِ أنْ تُطاعَ أحكامـــــَا

دمُ هَابيلَ تفضيلٌ وتقديـــــــسٌ           فقد أعطى سمينَ الفحلِ أسهامَا
لذاكَ جاءَ حقدُ الشرِ إكراهــــــَا           ومِن قابيلَ قيلَ: القتلُ إحرامــــــَا
فدعْ شَراً ودعْ غِلاً ودعْ ظلمــــاً            وكنْ للخيرِ معروفاً و إفهامـــــــــَا

ومَا أدراكَ نوحٌ والطوَافــــــــــــانَ           حنانُ الربِّ يُبقي نِسْلَ أدوامــــَــا  
زمانٌ أفسدَ الإنسانُ أخلاقــــَـا            فكانَ الانتقامُ درسَ أحطامـــــــَــا
فعدْ باراً وعدْ طيباً وعدْ خـــِــلاً             فأربابٌ لنا تهوى إعظامـــــــــــــَـا

وغبراءُ العراقِ أمُ آبــــــــــــــــاءِ            وإصلاحِ تفوحُ أرجَ أبرامـــــــــــــــَـا
مِن َالشام ِإلى الوركاءِ فالقدس ِ          طريقُ البرِِّ يَقوى مجدَ ألرامــــــــَا
فأنتَ الربُّ والحُبُّ بمـــــــــزدانٍ            وأنتَ الصِدقُ تمنِي كلُّ أهيامـــَا

كثيرونَ بتقواهُ أإصـــــــــــــــلاحٌ             أودوا صلحَ إلهٍ رمقَ أيامـــــــــَـا
ولكنْ منْ يُسَاوي ذاتُ إلــــــــهٍ             فلا صفرٌ يدنو أدنى أرقامـــــــَـا
ولا عبدٌ ولا ضعــــــــــفٌ ولا ذلٌ             سَميعُ المَنِ يعفو وزرَ أعمامـــَا

تباشيرُ المَلاكِ نَجمُ إشـــــْـراقُ            فقد حانَ السَمَاحُ وأدَ إيلامــــَـا
ملاكٌ رائعٌ يُلقي أإعجـــــــــَــازا            سلامٌ منْ عُلا يأتِ أرسامــــــَـا
فإطراءاً وإكباراً وإجــــــــــــــلالا            لِحبلٍ منْ سَما يمحو أأصنامــــَا

هنيئاَ للأناسِي طفلُ آيــــــــاتٍ            منيرُ الكونِ ينيرُ أرضَ أظلامــَـــا
وقد امنحَ البرايا قدسَ أقداســَا            يهودٌ سوَّقوهُ دربَ آلامـــــــــــَـا  
أعَنْ أفكٍ وعنْ طيشٍ وعــن غلٍٍِّ           فبأس العبدُ ذاكَ يَقوَ أقزامـــــَـا

لقد ماتَ المسيحُ مَوتَ إجمــَـالا           فأعطى للقبُور النفسَ أنيامـــَــا
ومَا عشقٌ لهُ في مَوتِ نيّابـــِـي          سِوا عشقٌ يَفِيضُ الوجْدَ أغرامَا
نعِمْ موتٌ وقلْ: نومٌ فقِيـــــــــــامٌ           أزالَ الإثمَ مَن قامَ القِيامــــــَـــا



أفطر : خلق أو أخلق
أملاق : عدم أو فقر
أقتاما : التراب
الإقساط : العدل
أدواما : أأبدا أو أخلدا
أبراما : أبينا إبراهيم
الراما : والصحيح الرامة ويقصد قصبة الرامة أي قرية يوسف الرامي وبالأحرى البستان الذي دفن فيه يسوع المسيح له كل المجد
أعماما: آباؤنا الأولون أي آدم وحواء
القياما : أي القيامة ويقصد قيامة السيد المسيح له المجد من قبر بستان الرامي

168
دروس من الحب الاصيل
لها نكهة خاصة بالدليل
يتلوها دجلة نديم الفضيل
كخواطر تمنيات و أقاويل
لعلها تتوق لوصال نبيل

لك المودة والتحية

169
ودقت اجراس الحب من القلب طربا ورقصا وصدقا لإفتنان القصيدة
فقد كنت أنت امير الوجد ولست نزار قباني ولا عمر بن أبي ربيعة

فإليك ولع مودتي وإعجابي لسحر الكلمات وهيامها باللغة الشعرية

170
إنتخبنا يا صبري اوغنا الافضل
لزهو عراقنا الاحلى والاجمل

ولكن راح صوتنا رقم ما مرقم
وبقى عراقنا ينزف اغلى الدم

فإنتخاباتنا مبنية لكوتا طوائف
حصص مناطق وحب عواطف

يبقى الارهاب يتربص بالساحة
و الزمن كتب ما نشوف الراحة

بالاسم سوينا انتخابات برلمان
وبالواقع جلبنا مناظرات اوطان

وما يبنى على اخلاط واخطاء
نتمنى ان لا تجلب هدر دماء

لك محبتي وتحيتي وسلامي
مقرونة بالامل لوفاق الاماني


171
سمعنا بجمال لبنان عامة منذ ان وعينا على الحياة وما يدور حولنا كعراقيين وعرفنا ان لبنان هو بلد الثقافة العالية وسيد المدنية الراقية في المنطقة المشرقية وكل ذلك كان نظريا من خلال دراسة التاريخ والجغرافية أنذاك .. وفي الحقيقة قد اعاد لنا التقرير بدون إطراء صدق ما سمعناه وقرأناه في تلك الايام الصادقة بروحها العفوية الطرية ودروسها العلمية الناضجة .. دام لبنان زاهيا بتقدمه الحضاري المتميز ودامت زحلة عاصمة الكثلكة في المنطقة المشرقية مزدانة بتمثال السيدة المجيدة امنا العذراء .. وشكرا جزيلا لكاتبة التقرير مع التحية

172
وهل يوجد اعرق واجمل واحلى من تراث سورايا وسوريثا في تاريخ البشرية جمعاء وقد زاد من عطره زهو عيد القيامة المجيد ؟؟؟؟ دمتم في تبيان كل ما هو أصيل وجميل من اعرافنا الميراثية والحضارية .. لكم التوفيق والشكر والنجاح في إظهار كل ما هو إيجابي وباهر من ماضينا التليد

173
الى بنت السريان نقول:
كبير عيدنا فصح وقيامة       مجيد يومنا يسوع قد قام

تهانينا الحارة والقلبية الى عائلة سعاد اسطيفان الفاضلة والمؤمنة حقا بقيامة المسيح الظافر على الموت بالموت من اجل قيامة كل من يؤمن به ليكون موته لبس ثوب ابيض نقي خالي من الاثام ..كما نهني كافة مسيحيى العالم بمناسبة العيد الكبير وكل عام والجميع بالف خير

174
أدب / رد: أمي
« في: 23:59 01/04/2010  »
تحياتنا لحلاوة جكليتة
من كلماتها الحلوة والزاهية
في وصف الام باحساس مرهف
دامت مشاعرك صافية وطرية
وفاءً للحليب الطازج والحنان الدافيء

لكي المودة والاعجاب

175
ما اروع ذكر الله في كل حين
فقد طارت كلماتك فوق السحب
تنشد نشيدا بلحن جند السماء
فقد فاض الخبز من مليء السنابل
إليك الدعاء يا رب الامان والسلام
فلا تدخلنا في التجربة يا فاطر الانام
إننا الهزال ومنك نطلب القوة والاقدام
كي نبعد شر الشرير وفخاخ الاشرار

لك ربي الملك والقوة والتسبحة والمجد.....

لك زيا نباتي زهو الايمان وثباته مع التحية والمودة

176
العراق هو ذاك العراق..
ابو اول الابجديات
وصاحب ابهى الحضارات
و ألق دجلة والفرات
وما تغير فيه هو النفاق..
بلغة فتيل الانفجارات
وهدر مال الخدمات
وترويع الناس للهجرات
فالوطن يبحث عن أهل العراق..
اين اهل دجلة والفرات
اين اهل اصحاب الرسالات
اين اهل الاثار الشامخات
واين..
واين..
..
..
يادجلة نديم الفرات
مع السلام والتحيات
ولك المودة والامنيات



 

177
إنه يسوع الناصري الذي دفن آثامنا في قبر البستان
انه يسوع الجليلي الذي مات وقام كي يقيم الانسان
انه يسوع السرمدي الذي وهبنا الفداء وتقوى الايمان
انه يسوع الحي الذي عرف الموت بالنيام لعودة الجنان
انه يسوع العالمي الذي افرح العالم بالقيامة والاطمئنان
انه يسوع السماوي الذي احب الانام حبا جما مع الامتنان

لك غصن الزيتون مع سعفة النخيل عربون الفرح بقدوم ذكرى يوم القيامة المجيد   

178
فلسفة روحية للحياة المسيحية من الدرر التي لا تثمن بالاثمان
وقد طرزتها الشماسة الفاضلة سعاد بخيط التبر وعبق الايمان
نعم يسوع غلب الموت بالموت ليحيي ادم من جديد في الجنان
فإلى البشارة الانجيلية تدعونا الكاتبة الملهمة كي نقهر الشيطان

لك مودتي يا اغلى بنت للسريان.. فانت ريحانة السريان لهذا الزمان
 

179
أدب / رد: هن الشاهدات الحدث
« في: 23:47 27/03/2010  »
الاخ منير
بردك ومطالعتك للمدونة تبقى انت الرائع الجميل
ومنك نستلهم الدرس الحكيم
لك التحية والمودة

180
أدب / رد: هن الشاهدات الحدث
« في: 23:40 27/03/2010  »
وردة الربيع
ردك ربيع اخضر وورد احمر
شكرا جزيلا للمرور

181
أدب / رد: هن الشاهدات الحدث
« في: 23:33 27/03/2010  »
الاخ صارم
ردك اصيل
ودمت في حفظ الله ورعايته
مع تحياتي بعبق باقة ورد زاهية من ربوع بغديدي العريقة

182
أدب / رد: هن الشاهدات الحدث
« في: 23:26 27/03/2010  »
الاخت شقلاوية
شكرا للرد الجميل
لك تحياتي بأريج باقة ورد بهارية مميزة بالوان ربوع شقلاوة الحسناء

183
أدب / رد: هن الشاهدات الحدث
« في: 23:19 27/03/2010  »
همسة حب
شكرا للمرور
مع المودة المعطرة بباقة ورد جلنارية

184
أدب / رد: امي الحنونة
« في: 00:17 27/03/2010  »
سلمت يداك يا اخت لونا
على هذه الواقعية الشفافة
بحق امك الغالية
وليطيل الله من عمرها
ليطيل عمرك .. ولك التحية
مع وردة جلنارية لكل الامهات في العالم

185
أدب / رد: هن الشاهدات الحدث
« في: 23:33 26/03/2010  »
شكرا جزيلا للاطراء الجميل
ولك التحية للمرور الفضيل
مع جزيل احترامي الكميل
فانت الشهد ومنك نستقي الود الاصيل
دمت بخير يا اخي دجلة الفراتي النبيل

186
أدب / رد: هن الشاهدات الحدث
« في: 17:02 26/03/2010  »
ولهم ..
ولهن..
التصفيق والتحيات
ولجوانا
الشكر والامنيات
لصدق الردود و شذى المشاركات
..مع المودة وعطر المساهمات

187
يا لها من موعظة ربانية تشكو الفساد المفضوح لتلك النسمة السماوية التي احيت الحياة في جبلة الطين فكان الانسان مميزا بالانعام عن الكائنات الاخرى .. ولكن تبقى وخزة الشر في ارض الفساد سيدة الموقف باسم احلال الحرام حلالا ما دامت العلة لا تكافح بالضمير الانساني الحي

كلمات اكثر من رائعة
والاروع قائلها مكنى بدجلة
ودجلة نهر الخير والبركة
وشقيقه في النعم الفرات
دمت يادجلة نديم الفراتي
صوتا يغرد للعدل الانساني
مع فائق مودتي واعجابي   

188
أدب / رد: اصبحتي كجهنم كالجحيم
« في: 23:59 25/03/2010  »
ايها الملاك الارضي الصارم
بسيف الحب واللاحب
عنفوان شبابي هادر
فالحب يا اخ صارم
لا يعرف الفراق
ولا في قاموسه النسيان
بل حواس اكثر من اعدادها
مشغولة بمراقبة الحبيب
تائهة من غير حبيب
انها للحبيب حبيب
انها من غير الحبيب
لاتعرف غير الحبيب
فكل ما في الحياة استثناء
وكل ما في الحبيب حبيب

لك الود والاعجاب بكلمات الحب الحماسية
وعذرا لشخبطة القلم السريعة واللامسؤولة

189
كلمات طيبة ووفية بحق الامهات القديرات
فقد اوصى الرب القدير بإكرام الوالدين
ففي الوصية الرابعة:
اكرم اباك وامك لكي يطيل الله عمرك
كما قيل:
الجنة تحت اقدام الامهات

لعيد الام نبعث الوردة الحمراء الزاهية دلالة ود التواصل ورمز المحبة والعرفان بصلة الرحم الدافئة
ولشاعرنا وقاصنا كل الشكر والتقدير لتذكيرنا بكلماته الجميلة والرقيقة بحنان الام وحضنها الدافيء

مع مودتي

190
لك ...
يا رجل السلام
يا شهيدنا المقدام
يا ابونا بولس بهنام
المجد والخلود والانعام
وللدكتور عمار فائق الاحترام

كما اهدي للجميع هذه الابيات المقتطفة من قصيدة """ لا نعادي أحدا """

ذاك اسكندر ابونا قطـــــــع        والثقوب في ابينا رغيـدا
كلهم موتى رصاص وسيف        كالخراف ذبحوهم قعودا
كم بريئا اعقروا او جزروا           كم نساء ائتزرن سوادا
اشهدي يا نينوى قبلتـك          قبلتنا في نهار يهــــودا
بن مجيد اسقف من لـوانا         قام مطرانا يفــوح ورودا
بئس اخلاق اذاعت قتيلا          كان للموصل رمزا فريدا
نعم َمثوى في تراب خليل         بات ذكراه بريئا شهيدا
نعمَ درب كالمسيح ثبـــور         جدد الصليب رمزا جديدا

مع تحيتي ومودتي

191
وهل يمكن وصف العذراء؟؟؟

 وهي أم الرحمان
 تفوح منها اريج الجنان

وهي لؤلؤة اللآليء
سيدة الارض والسماء

دمت شامخا وجريئا في وصف من لا توصف
حيث وصفها يفوق كل الوصف وكل شعر الشعراء
لانها.. من العلا
لانها.. الكمال وكل الحسن والجمال
الذي يتغذى بالطهر والنقاء ويزهو بالنور والبهاء

مع محبتي الدائمة
 
                                                                

192
باقات زاهيات بالعطر المتسامي والجمال الفتان
الى كل ام لم تسمع بعيدها وقد رحلت بالامان
وعرفت نفسها انها العيد كله وامه ورسالته الآن

نعمَ امٌ أنجبت وربت وقطفث ثمار جهدها بالاطمئنان
نعمْ هي الشعر وبحوره وجماله وإن لم تكتب الحرفان
يكفي انها اهدت لحقول الرب والعلم عطر ورود الاقحوان

للراحلة .. الخلود بالجنان
وللامهات.. باقة ورد الرمان
ولك.. التحية والسلام والامان

مع مودتي

193
أدب / هن الشاهدات الحدث
« في: 00:17 25/03/2010  »
                          هن الشاهدات الحدث

القيت في احتفالية القيامة السابع 2009
                                            نجيب ياكو / بغديدي
قام الفادي ابن المريم         حقا قام المفدي بالدم
تصفيق.. يا جمع اقدم        ]فادينا حب اكرم

هن الشاهدات الحدث        من بعد ام قرب آلم
تصفيق.. للمريمات             والاخريات والمريم

قد شاهدن الدرب المحزن    في عون ذكراهم ارحم
تصفيق.. للقيرواني            والرامي ولص فهم

ها اقبلن القبر الاقدس        من يرفع لهن الختم
تصفيق.. دحرج الحجر         ملاك والبشرى انعم

قبر خالي، لبس ابيض        يا بطرس، هيا كي تعلم
تصفيق.. للمجدلية            اولى من هنأت أمم

وزر مضى، صبح أحد          يا نسل حوا من آدم
تصفيق وزغاريد                يوم للصلح قد أتمم

ها قد ظهر مع الرسل       لا شك من غير التوأم
تصفيق وزغاريد               توما قد عاين والندم

تلميذا هم من عماوس     ثالثهم مسيح اعظم
تصفيق وزغاريد              زالت غشاوات والغم

كل عام فصح أقبل         من يؤمن، يحيا ويسلم
تصفيق وزغاريد             شاهدن الفرح بعد الهم

194
أدب / رد: مات الســـــــلام !!!
« في: 01:25 13/03/2010  »
يا اخ نديم مع جزيل التقدير ووافر الاحترام
لم يمت السلام ولكن الشعب أغلبه يحب الظلام
لم يمت السلام ولكن الاشرار تفرخوا ما بين الانام
لم يمت السلام ولكن الاخيار قد صمتوا عن الاجرام
لم يمت السلام ولكن المفسدون حللوا المال الحرام
.
.
.
وتقبل خاطرتي مع التحية والسلام

195
لو كان حبا .. لما تركتك
لو كان حبا .. لعرفت السبب
فالحب علاقة ارتباط ووئام
والحب علاقة مبنية للاتحاد
كي يصير الاثنان واحد
فان عرف السبب بطل العجب
حسنا فعلت في الحالة الثانية
فالقلب يعشق كل جميل
والصدق في الحب ياتي من البحث
والمتابعة وحسن الاختيار
وصدق من قال:
الحب نظرة فإبتسامة فلقاء فموعد ...
فخطوبة فزواج فانجاب...
فتواصل وديمومة لحين الممات
بلا خيانة وبلا شهوات اخرى
أي إكتمال الدين الارضي
المتنعم بمباركة الدين السماوي

لك المودة والتحية وتقبل المداخلة الغير المقصودة بفلسفتها الفضولية
لك جزيل الاحترام والتقدير


196
نعم إنه لقرار تاريخي صائب وجريء ومنصف ومهم..
لذا لا يسعنا إلا ان نقدم شكرنا الجزيل للحكومة السويدية الشجاعة ولبرلمانها الموقر والبطل.. التحية المعطرة بكل ورود الطبيعة المشرقية التي ارتوت ارضها بدماء شهداء الارمن والسريان والبونتيين لا لذنب او وزر اقترفوه بحق الاتراك العثمانيين سوى انهم اصحاب الارض مثلهم ويؤمنون بديانة مخالفة لديانتهم الا وهي الديانة المسيحية السمحاء التي تكن كل الحب والاحترام لكل المعتقدات الدينية في هذه المعمورة..
ومن يقرأ تاريخ سفر بلك الدولة العثمانية المشؤوم والسيء الصيت يجد مدى الوحشية القاسية التي تستحي من فعلها حتى الوحوش الكاسرة بحيث ان هذه الجرائم البشعة واللااخلاقية تقشعر منها الابدان وتبكي القلوب الصلدة والقوية في صور عذاباتها اللانسانية بشتى الطرق الحاقدة ضد كل ما هو بريء ومحرم ومسالم وضعيف ومجرد من السلاح وقد ادانت مثل هذه الجرائم البشعة وحرمت من ارتكابها كل شرائع السماء وقوانين الارض ..
نعم لقد قتلوا بدم بارد الرضيع والشيخ الوقور والمراة الثكلى
نعم لقد انتهكوا اعراض الحرائر وأغتصبوا العذارى ودنسوا المقدسات
نعم لقد احرقوا الاجساد البريئة بعد الافعال المشينة
نعم لقد ابادوا على الهوية الدينية والقومية
نعم لقد سيروا القوافل الجماعية الواحدة تلوى الاخرى مهانة ومذبوحة دون رادع من ضمير انساني
نعم ونعم الا ما لانهاية من التنكيل الوحشي والتدمير البدني

فلكم المجد والخلود يا احبتنا الابطال في جنات النعيم

ولقاتليكم اللعنة والى جهنم وبئس المصير

شكرا جزيلا مرة ثانية للحكومة السويدية برلمانا وشعبا متمنينين لكم التقدم والازدهار
ومتمنين من الدول الاوربية الاخرى وكل دول العالم المتمدن في قاراته الخمس الاقتداء ببرلمان السويد باقرار القرارات بحق جرائم الابادة الجماعية ضد الشعوب المضطهدة بسبب انتماءها الديني والقومي ولا سيما ما يحدث في العراق حاليا وخاصة مدينة الموصل من قتل في وضح النهار وامام مراى السلطات على الهوية الدينية المسيحية

كل الشكر والتقدير للبطل القومي يلماز كريمو وامينة كاكاباوي
كل الشكر والتقدير لكل من ساهم باخراج القرار على الملأ والعيان والتطبيق الفعلي

197
أدب / رد: كتاب ... ضاع منه العنوان !
« في: 02:55 11/03/2010  »
والعنوان وجد في اللاعنوان
عنوان قد إبتلعه غابر الزمان
عنوان قد كشفه هذا الزمان
ولكن يبقى في طي الكتمان
لانه يجمع ويساوي اللاعنوان
عنوان يطمسه اهل العنوان
كمهاترة وكمخادعة من الشيطان

لك التحية والمودة ..
مع باقة ورد من الارجوان
تعطر زهو هوية العنوان
                         

198
قصة سلسة وبسيطة ولطيفة
ذات حكمة رائعة بنكهة ربانية

دمت موعظة نبيلة
لك الصحة والعافية

شكرا يا اخ يونان
لحكاية آية الميزان

شكرا لموقع كلنا سريان
وبالفعل والواقع أننا سريان

199
كلام دقيق وموزون بالمعنى والجوهر
ولكن يبقى العراق يناشد مبتغى التحرر
أن يقدم الاصيل والوطني وكل منصف ومحرر
أن يقدم صاحب الضمير الحي ذو المعدن التبر

لك المودة والتقدير

200
مقال يفوق الروعة يا استاذ كريم شامخ .. دمت رائعا وشامخا
تشخيص دقيق وكلام نافع من الوزن الثقيل .. ولكن من يسمع؟
                                                             ومن يقرأ؟
                                                             ومن يبحث؟
                                                             ومن يحقق؟
                                                             ومن؟
                                                             ومن؟
                                                             !!!!!
                                                             !!!!!
سيبقى الجناة أحرار
لغياب من يتلو القرار
لغياب من يتعقب الاشرار
لغياب قانون وطن الاحرار
لغياب دستور بلد الاحرار
.
.
.
نعم اهل البلد الاصلاء
ينعتون بهوية من السماء
ويحسبون جالية مثل الغرباء
ويقتلون في الموصل الحدباء
في وضح النهار من غير انباء
.
.
.
نعم حال الضعفاء
واقع ما بين ...
مطرقة حرامية الهوش
وسندان حرامية الدواب
ينتظر رجل دولة وقانون
له سلطة القضاء العادل

لك تحيتي ومودتي



201
هنيئا لكل إمرأة في عيدها تؤمن بالتحرر من القيود الذكورية المتخلفة ..
هنيئا لكل امرأة في عيدها تؤمن بوجودها ككائن متكامل في المجتمع ..
هنيئا لكل امرأة في عيدها تؤمن بإثباتها الكفاءة في كل مجالاة الحياة ..
وليكن عيد المرأة إسما للزوال لحين تساويها مع الرجل فعلا مبرهنا بالملموس تقدمها خطوات الى الامام
حيث اثبتت الايام في كثير من بلدان مشرقنا مع الاسف الشديد مضاد المطلوب منها بقنوطها لسلطة الرجل

باقة ورد جميلة لكل نساء العالم في يوم عيدهن
ولم المودة والتحية في عيدك يا فارسة الشعر والكتابة

202
حقهم خطية ما كدروا يسوون الانقلابات والثورات
بالباطن يكولون عفية ياعمنا بوش عل هل التغييرات
وبالعلن يكولون سواد وجك يا بوش عل هل التبديلات
عمو إحنا جنا رجال التكيات إش جابنا عل هل الحريات
نهب وتفخيخ وقتل وتفجيرات وهايي يسموها الطائفيات
بس لخاتر الامتيازات والسرقات إحنا رضينا بالديمقراطيات
يا كهرباء يا ماء يا تعليم يا تطوير يا ثقافة يا تمدن يا خدمات
فالكل مرشح لذاتا ولعائلتا يا عراق يا وطنية يا كفاءة يا انتخابات 

مع مودتي
  

203
رحل.. والهوية بيده تقرأ طالب علم ولي شرف الشهادة
انا .. زيا المسيحي العراقي منذ عهد التكوين وبدء الحضارة
انا .. ابن التاريخ التليد والتراث المجيد والابجدية الالفبائية
انا .. الجغرافية المخضبة بالدم البريء مذ تسيدت الجهالة
انا .. نينوى ودمي بين ثيران الموصل والاسوار الشامخة
انا .. القوة بلا غدر والورد بلا شوك ولي الاخدار السماوية

للشهيد جنان النعيم
وللجريح الشفاء العاجل

ولك المودة والتحية

204
أدب / رد: ذكريات هربت من الواقع ؟!
« في: 02:55 21/02/2010  »
اتدري لماذا؟؟؟ يا إيهاب....
لان الاشرار غربلت الاتقياء
لان الاوغاد طردت الاوفياء
لان الغزاة أبعدت الاصلاء
لان الرعاع قتلت الابرياء
ولان...
ولأن...
ولأن...
واخيرا
لأن قبة البرلمان جمعت الكثير من الدخلاء
                                        والعملاء
                                        والجهلاء
                                        و
                                        و
                                        و


مع حبي وتقديري


































205
أدب / رد: يعاتبونني وأنا مشلول
« في: 02:33 21/02/2010  »
تلعثمت الافواه التي عاتبتك .. يا اصيل بن العراق
ورمدت العيون التي لا تحبك .. يا بصير بن العراق
وطرشت الاذنان التي لم تسمعك .. يا شريف بن العراق
وشلت الايادي التي لن تحييك .. يا نبيل بن العراق
وعجبي علام يعاتبونك وكلامك .. قد تلألأ فوق نخل العراق
                                                  وفوق بغداد العراق
                                                  وفوق جبال العراق
دمت قلما مبدعا لراية العراق
لك تحيتي وحبي يا شاعر للعراق

206
أدب / رد: هَزُّلـَتْ كُوْتـَا
« في: 23:41 20/02/2010  »
بمناسبة عودة التهافت على مقاعد الكوتا الهزيلة من اجل تجارة المنافع والمكاسب .. نعيد قصيدة "" هزلت كوتا""الى الصفحة الاولى.....

مع مودتي ... لكل شعراء وقراء "" كتابات وخواطر ""

207
خوش حجي وخوش برنامج... اذا حجي الليل ما ينسي بالنهار
تعبانين على نفسكم هواية في تسطير النقاط ... يعوزكم نقطة اخرى تضيفوها لتكتمل خرزات السبحة
دمتم نبراسا لنا

208
أدب / رد: بمناسبه عيد الحب م؟م؟
« في: 23:43 15/02/2010  »
بمناسبة عيد الحب... ابعثلك وردة جلنارية بهارية
بلكي تشيل شوية من همك ... وتنطيك غفوة ليلية
وتحلم بالحبيبة ... كانها غزالة وحورية وصبية حقيقية

مع مودتي

209
أدب / رد: يا سيدتي م؟م؟
« في: 23:18 15/02/2010  »
يمكن ياغالي ... م؟م؟ من كثر عشقك وهيامك بيها صارت تحبك بالسكوت... وانت ما تدري
يمكن يا عيسى الجريح ... صرت عيسى السعيد ... وانت بعدك ولهان بالقصائد وبالحب ماتدري

تقبل شخبطاتي
               مع مودتي واعجابي

210
أدب / رد: فالنتاين ونحن
« في: 22:54 15/02/2010  »
فلنتاين ... ذكرى للحب الصافي ووردة حمرا في التواصل
فلنتاين ... لا يعرف الغش ولا يقبل غير الصدق المتواصل
 
لك محبتي مع وردة رمانية

211
أدب / رد: من هو بقلم بنت السريان
« في: 22:31 15/02/2010  »
من هو؟؟؟ قلتِ: كتاب المعبود
كلام حي ... رحب صدر ودود
بشارة يسوع ... فرح بلا حدود
أريج من سما ... وسلوى الورود
به نحيا ونجتاز ... كل السدود
دمت للمواعظ ... الهدف الممدود
تحيتي وسلامي... بالود المحمود
عسى ولعله ... أن تتقبلي الردود
 

212
هذه الاسئلة التخمينية يجيب عليها الناخب وليس المرشح!!
فاذا انتخب الناخبون بضميرهم ومصلحة وطنهم ورفاهية انفسهم وليس بعواطفهم تجاه العشوائية والطائفية والمصالح الذاتية.. سنجد هناك تغيير قادم نحو الاحسن والافضل .. اما اذا كانت العملية معاكسة.. فمن الطبيعي ان الوضع سيبقى على ما هو عليه.
مع تحيتي

213
أدب / رد: قصيدة حبي
« في: 21:52 13/02/2010  »
الله يساعدك.. ياصارم
أعشق هذا .. أم هيام
أجنون حبك .. أم أوهام

الحب درجات.. ووصفك تعدى كل الارقام
كأنه مجهول الهوية .. فلم نقرأ سوى الاحلام
من عاشق تعدى العشق .. من غير نصف الغرام
وبهذا الحمل الثقيل والحب الصافي .. ولم يأتي الوئام

دمت حبيبا لحبيبة .. ننتظر بشرى انتصار الحب كواقع لا بالكلام
لك تحيتي ومودتي .. وعسى ولعل القصيدة تثمر ثمار نشوة السلام

214
عاش حبك ..
يا ملكة الاحساس
وليكن عيد الحب ..
مثل الانعكاس
الضوئي بين الشمس والقمر ....
ليزهر الاناناس
ويعطر حب الناس
الى ملتقى الاعراس

لك المودة والتحية
يا ملكة الاحساس

215
أدب / رد: احلى حب\بقلمي\
« في: 21:10 11/02/2010  »
رومانسية لطيفة وجريئة
دمت.. انثى عذبة وحرة

216
أدب / رد: ارض غريبه
« في: 21:48 09/02/2010  »
لست ضالا .. وإنما الزمن العاتي قد جعل الطيبون مثلك بعيدين عن وطنيتهم العريقة وارضهم الكريمة
وما دام انت هناك.. وتشعر بالغربة رغم الامان والسلام والمحبة ليدل انك الابن البار للفرات والدجلة

لك مودتي وتحيتي

217
شكرا جزيلا للاخ العزيز .. ليث سمر
لمرورك الكريم بمدونتي .. ولك مني التقدير
وكل الحب والمودة .. مع فائق احترامي ودمتم بخير

218
الاخ العزيز صارم..
شكرا لمرورك.. ولك كل التقدير والاحترام
وما كلماتك اللطيفة والجميلة بحق المدونة.. الا دليل لفكرك الراقي بحسن اداء الاقلام
مع المودة.. يا زهر الأنام   

219
زميلاتك وزملاءك من بغديدي .. قدرهم ان يكونوا في قلق
لان دراستهم في محنة وخوف.. فشاهدوا بأعينهم المأزق
شكرا لمرورك في بغديدي.. ارضا وأناسا وكتابة من ورق
مودتي لك يا جوانا احسان.. ودمت بسلام وامان ورونق

220
أدب / رد: عفوآ يا سيدي الكريم ,,,
« في: 21:55 08/02/2010  »
سيدتي الشماسة هبة.. مع السلام والتحية
انتِ انتِ النور في القصر.. والعطر في الحديقة
وانتِ الجمال لا القصر.. فانتِ قصر لود الحقيقة
فانتِ كمال للقصر .. ما القصر إلا مقام  الحبيبة
مع اعجابي ..  بمن هي كل عطر الياسمينة
عفوا سيدتي.. لتصريح من اللخبطات العفوية

221
الشاعرة فارسة نيسان
شكرا لمرورك بأم السريان
ولك التحية والسلام والامان
منك تصدح الحان الحرف الريان

222
أدب / رد: لقد سهرت لليل\بقلمي\
« في: 23:33 07/02/2010  »
انثى.. بكل ما تعنيه الكلمة من رقة وعذوبة
انثى.. تتغزل بعطرها الفياض لشوق لمسة

كلماتك انثى حقيقية تملك الجرأة والحقيقة
مودتي واعجابي.. مع باقة ورد خجلى
                                  من لون الوجنة
                                 

223
أدب / رد: يوميات عضو برلمان عراقي
« في: 22:39 07/02/2010  »
يا اخ دجلة .. مع جزيل الاحترام

يوميات رائعة .. لواقع حال البرلمان
ويبقى الذنب .. لكثرة مال الطغيان
ومن وصلهم .. لقبة نزاهة البرلمان

مع مودتي .. ولك التحية والسلام

224
ما لا ينسى.. يستوجب النسيان
و لو زرعوها وما طلعت يا جوان
كلمات رائعة بحق ذكرى لانسان
باتت اشواقها حكاية كان ما كان
دمت باسمة للود من غير احزان
مع مودتي واعجابي..
               بحرف جوانا احسان
                

225
أدب / رد: احببتكي
« في: 21:21 06/02/2010  »
كلمات وصف جميلة .. في الحب
دمت ودودا ولطيفا .. لحرف الحب
اعجابي بحبرك .. ونشيده للحب
دمت رائعا .. لعطر أشواق الحب

226
على الرحب والسعة .. يا كآكآ سيروان
كلماتك رائعة بحقي جدا .. دمنا إخوان
لك تحياتي و مودتي .. ولنكن صديقان
دمت شذى الورود .. مع باقة الريحان

227
        شذرات نثرية ..
                          بغديدي جوهرة السريان
                                                              نجيب ياكو
ألقيت في مهرجان المحبة الثاني عام 2008

بغديدي.. يا ملاذي وملاذ آبائي وأجدادي
استحلفكِ: بالأسد البابلي والثور الآشوري
ألا تقولي.. من أنتي؟ قبل المسيح أن يأتي
                 ***
أسائل أنتَ؟ ألا تعرفني! ألا ترعرعت بي
أم.. تطلب الشواهد أو الحقائق للظنون ِ
فأكتب.. مِن خارطتي، شهادة ميلادي
ودون.. مِن ميراثي، أجدر أبجدياتي
واسرد.. مِن حكايتي، أسفار تكويني
               ***  
فأنا.. مَن لحنتُ نشيدَ أوروك وعزفته بالقيثاري السومري
وأنا.. مَن شيدتُ سحرَ الكون، لعشتارِ إلهة الحب الراقي
وأنا.. مَن خطفتُ مدينة أكاد، أولى عواصم النهرين ِ
وتواريتُ.. عن الأنظار من المكان مثل السرابِ
فسلام وسلام لأهلي.. في بابل وأريدو وماري
              ***
ومضيت لحالي.. تطوف وتجول في أرجاء البلادِ
فاخترتُ لي المقام الخالي.. ونعت أنا باسم ثاني
( باكديدو ) ( باكديدي ).. وصار محببا ( بغديدي )
وهذا بات قدري.. قبل المسيح المجيد أن يأتي
             ***
وأتى المسيح.. وسمعتُ برسالة الخلاص والتوحيدِ
من أناس لا اعرفهم.. كتوما الرسول وأدي البشيرِ
ومن أناس أعرفهم.. كمتى الفضيل وافرام السرياني
ولكن لم أتنصر.. إلا بإصرارٍ من يوحنا الديلمي
فحطمتُ ( مام ) و ( ياي ).. وهجرتُ عبادة النارِ
              ***
وشيدتُ الأديرة والكنائس.. فوق معابد الأصنام والأوثان ِ
أليسَ؟ ( مُقِرتايا ) و( قِرياقُس ) و( سَركِس باكُس ).. معالم للعيان ِ
تذكركم.. بماضيكم الوثني الآرامي وحاضركم المسيحي السرياني
              ***
ومضى زمان.. وحبلت الرُّها مملكة السريان
وبعد المخاض.. أنجبت جوهرتها لهذا الزمان
فانتِ انتِ اليوم.. يا بغديدي جوهرة السريان
ملاحظة:
ما بين الأقواس الأولى أسماء مدينة قرقوش الحالية والثانية معابد وثنية والثالثة أديرة وكنائس

228
كلام ولا يوجد اصدق منه في اي كلام
ويبقى الانسان لا يحبذ مثل هذا الكلام
إلا من اختمره جيدا فيتفوه صدق الكلام
فهل فهم الكثير من المسيحيين الكلام
حتى يفهمه الاخرون وينتبه لفقه الكلام
موضوع صعب ويحتاج الى تبسيط الكلام

فالله والمسيح كائن واحد منذ بدء الزمان
وهذا ما اعرفه وافتهمته من كلام اللسان
وكل ما في هذا الكون من اشياء وانسان
هو يعود للخالق واخطأ بحق جبروته الانسان
فمن يساوي و يثمن الله في عودته للجنان
بالطبع لا يثمن الخالق مع اي مخلوق للتوازن

اذن كيف يتم الصلح مع من لايتساوى بالاثمان
ولا سيما ان المخطيء بحق القوة هو الانسان
القادم من العدم أي من طين أحياها الرحمان
ولما ظهر البر في الانام لا بد ان ياتي الاحسان
وبعد اجيال واجيال أتت الرحمة من الرب الديان

حيث تجسد المعبود بلا دنس لخلاص الانسان
و تقديم نفسه ذبيحة او فداءا لرفع زلة الانسان
فمن يؤمن بسر الفداء يخلص عن طريق الايمان
فهو القائل: من آمن بي وان مات فسيحيا للجنان
فالمسيح هو الله الذي احب عبيده بسمة الحنان
ولد من عذراء نقية طاهرة بلا عيب منذ بدء الزمان
وقد تحمل الالام والموت الشكلي لرفع وزر الانسان
فالانسان إشتاق للمسامحة والعفو من الرب الديان
بالفعل تحقق مراده بفداء الجلجلة عن جرم الوالدان
وهكذا اكتمل الكتاب المقدس بظفر القيامة للانسان

وتقبل أخي المبارك البرت ما أتيته من فهم كانسان
ولك وافر محبتي ومودتي ودمت للسلام وبر الامان


 
 

229
موعظة جديدة من بنت السريان
ادامك يسوع حرفا لفقه اللسان
تقبلي ردي مع مودتي للانسان
الشكر لدرسك من غير النسيان

230
أدب / رد: ما اكدر \بقلمي\
« في: 23:40 01/02/2010  »
يكفي اسمك المستعار..
وهو يلحن اعذب الاشعار..

يكفي حبك المحاط بالاسوار..
وهو ينبض خارجها ود الاسرار..

دمت بالبسمة عطرا كالازهار..
مع مودتي من غير استفسار..

231
أدب / رد: ابكيت القمر\بقلمي\
« في: 22:26 01/02/2010  »
دمت للحب.. عطر وردة
وللقلب.. عشق اميرة
وللعمر.. صبية صغيرة
وللروح.. ليالي حلوة

مع المودة.. لهمسة الكلمة الرقيقة والجريئة

232
أدب / رد: الغيرة
« في: 21:58 01/02/2010  »
اذا لم يولد الحب الغيرة.. انه ليس بحب
واذا لم تولد الغيرة الثقة.. انها ليست بغيرة

عاشت كلماتك الحكيمة.. مع التحية والمودة

233
أدب / رد: كـلمـات ...!
« في: 23:32 30/01/2010  »
كلمات اكثر من رائعة لكونها مليئة بمعاني المشاعر والحكم
دام اختيارك السليم والى المزيد ولك مني التحية والسلام

234
أدب / رد: الخيانة
« في: 21:41 30/01/2010  »
الخيانة نزوة او هفوة لوحدة الانسان
وبدونها لبنيت احسن واروع الاوطان
وبدونها لقدست زيجة عمر العرسان
ولكن تبقى الحقيقة في طي الكتمان
مع مودتي مقرونة بعطر ورد الريحان

235
يا موعدين على كيفكم بالانصاص
مطربنا كاظم صار نصين بالانصاص
وانت يا شاعر صرت عشر انصاص
واللي يحبكم يريد كامل الانصاص
مع خربشاتي بكل حب الانصاص

236
ما ارق واعذب قلم الاميرة الصغيرة الحلوة
بإعلانه عن الحب الصادق بالجرأة والبراءة
دمت للحب والنقاء وتقبلي التحية الكبيرة

237
والله احتاريت وياك يا اخ عيسى الجريح
يبين بسرعة تحب وتنفي لانو مو تصريح
فالحب الصادق طول عمرة كاتم وفصيح
ما يعرفه غير للي يجربه ويشوفه المليح
تقبل مودتي وتحياتي ولك الحب الصريح

238
أدب / رد: ((وحدي صفيتْ))شعر نبطي
« في: 21:27 29/01/2010  »
يا طير كول للشاعر زيا نباتي       الوطن مشتاك لكل وردة وحبيب
ترى هي موتا وحدة مو مرتين      تعال عند ناسك ولا تبقى غريب
مع تحياتي ومودتي واحترامي      تقبل شخبطاتي ولا تصير كئيب
 

239
دمت للتواصل الآتي.. حبا للقاء
دمت للملاذ القادم.. حبا للوفاء
دمت رسالة للغرام.. حبا للنقاء
دمت للوصف ذكرى.. حبا للبقاء
دمت من غير شقاء.. حبا للهناء
مع تحيتي ومودتي.. بلا انتهاء

240
مبروك للاعلامية مارلين اويشا شهادة الماجستير في الصحافة العراقية عن رسالتها الموسومة: الصحافة السريانية في العراق........... نتمنى لها التفوق والنجاح في عملها الصحفي خدمة للنفع العام والوطني ولا سيما في مجال الاعلام السرياني كثقافة عريقة نابعة من اصول وتراث هذه الارض الطيبة ذات الجذور الاولى والمتاصلة في هذه الجغرافية المشرقية.......... وعقبال شهادة الدكتوراه في المجال نفسه ........ ودمت بالف خير مع باقة ورد معطرة من الفل والياسمين كعربون التهنئة والمودة والاعجاب..........

241
ما دكلي احنا بيا مجال.. مو شطارين بيه واول عباقرة فيه
ليش السباقات الرياضية.. هم من عندنا بيدت اول مرة ليه
اسأل عن جدك كلكامش.. ومملكة اوروك اول من كان يديره
بس مع الاسف يكولون.. غلطة العقال بعشرة وصعدت للميه
هالسبب ما صار يعوزنا.. غير ندغل الرياضة من برة بلا هويه
بخلطة تلصيقية تفليشية..متاهة تحسب كاع اوربا هم عراقيه

242
بورك قلمك في بشرى موقع مور يوحنا كوم في بغديدي حاضرة السريان
فقديسنا مار يوحنا الديلمي هو اول مبشر بالمسيحية بدل عبادة الاوثان
واليوم صرحه يتألق شامخا وحافظا وشفيعا لنا بفضل الرب وجهد الكهان
إنه دير ( موقرتايا ) باللفظة المحببة والمتوارثة لدينا يا بنت عراقة الاعيان
وقد ذكرته قي اول محاولة لكتابة القصيدة النثرية يا فلة زهر الاسطيفان
دمت أريجا يتسامى عطره في كل بقاع اهلنا من البحار لملتقى الجبلان

243
أدب / رد: حين يضحى الصمت كلام.
« في: 00:09 25/01/2010  »
حين يضحى الصمت كلام
هل صداه اتى برد الحمام

يستاهل الكلام ود المرام
يستاهل الغرام رد المدام

مع مودتي بالتحية والسلام
ونتمنى أن يلتقي وفا الوئام

244
أدب / رد: الى منير قطا
« في: 22:12 23/01/2010  »
ابو العيس الجريح كلامك لمنير قطا احسن من المليح
حكمة ووفا للصداقة القوية خاطته لغة كشف التصريح
دمتم كلاكما معطرين بباقة ورد زاهية يرسلها الصبيح

245
ارحل .. بلا احزان .. ستبقى في الغربة الحيران
ارحل .. بلا رسائل .. فقد تأتيك موهبة النسيان
ارحل .. بلا رحيل .. ربما لا تجد حبا من الانسان
ارحل .. بلا آمال .. لعله تعود ثانية وانت الندمان
ارحل .. بلا عهود .. فبعد الظلام شمس النيران

دمت.. يا راهب الحب .. كريما بالحب لاول الاوطان

246
أدب / رد: ( زائــِرة القبـُـر )
« في: 18:40 23/01/2010  »
الحب الذي لا يدوم ليس حبا
فقد زارت القبر دليل كان حبا
لا تكن قاسيا لمن صارت حبا
انت راهب الحب فكن لها حبا
لك مودتي مع خربشاتي حبا

247
على قارعة الطريق..
عنوان اصيل، ومن يفهم؟
اوتار بنغمة الالم..
اوجاعها، ممن لا يرحم؟
زمان تسيده العدم..
بلا نفع، وقبضته تتنعم!
يشرب النفط والدم..
يتبختر مترفعا ولا يتندم!
دمت للقصة كالشعر..
ولك المودة وحبر القلم.   

248
لله درك يا اخ صارم
ما هذه المواعظ بالقصص ذات الحكم
اخجلتنا يا رجل فقد زرعت فينا الندم
لنقرأ الكتاب المقدس إنه وحي الاكرم
كلام يسوع اعظم كلام يطيب كالبلسم
دمت صادقا واخا عزيزا مع حبر ود القلم

249
أدب / رد: *&*&*الحلم الجميل*&*&*
« في: 23:55 20/01/2010  »
الخدود الرمانية الزاهية
لا تحتاج الى احلام وردية
فنظارتها ورقتها تبقى باسمة
تجلب في كل حين لقى واقعية

تقبلي مودتي مع الشخبطة الاملائية

250
اميرتي الحلوة الصغيرة
شرح وافي بالم كافي لقرار الفراق
الذي يحصل من غير الحب الصافي
بينما الحب الصادق يبقى هو الدائم
إن اتى الاتحاد او حافظ على عذريته
لان عبقه يبقى للتواصل والاستمرارية
فان كان سليما فلا يمكن نسيانه
او رجحان غيره مهما كثرت الذرائع

لك مودتي

251
أدب / رد: بكاء وفراق
« في: 23:12 20/01/2010  »
انها حكمة اليوم
في عبارتها الشعرية القصيرة الجميلة
اي تحكي جواهر حال اهل العراق من غير اذان صاغية
لما يحصل من هجر وفراق وقتل واختطاف وتدمير وابتزاز ووو.

دمت بامان وسلام

252
أدب / رد: سكاكين الغيرة
« في: 23:01 20/01/2010  »
الاخ صارم مع جزيل الاحترام
اجد في مدونتك
انها ليست بسكاكين الغيرة
وليست بحب العذاب ولا بعشق السراب
وانما بداية رحلة كشف النوايا الصادقة
او بداية الحب الآتي
للتواصل والاستمرار
فالمحب او الحب الناشيء بين جسدين بكيان واحد
يحتاج الى التضحية الغالية
فإن رحلت
فامضي الى مقامها الجديد
وكما يقال: انها نصفك الثاني
فابحث الى اتحاد الفلقتين في فلقة واحدة
اللهم ربما قد تكون بذرة حب لم ترتوي بحاجتها من ماء الدموع لكي تنمو حتى تاتي بثمر جديد
او قد تكون نظرة عابرة بشهوة دافئة من طرف واحد لفترة قصيرة لم تنتظر سقوط المطر لاحياءها
وعذرا لقراءة قلب شاعر مرهف بالمشاعر بجهالة التدخل في النص الراقي

ودمت بالف خير وامان
مع باقة ورد (جلنارية)( بهارية)
مهداة من ارض الاحزان وبدء الحضارات

253
أدب / رد: نتســــــاءل !!!
« في: 01:31 20/01/2010  »
تنطفيء الشمعة ..
يا دجلة نديم الفراتي
كي يأتـي الظلام ..
بعلل من عشو الليالي
تنطح ما بناه النهار..
للرفعة وزهو الدياري
تغتال معالم الاحرار..
مذ بزغ حرف الابجدياتي


كلمات خاطريتك رائعة...
يا صديقي ولكن من تنادي؟
دمت بخير وامن وسلام..
مع مودتي وصدق تحياتي






254
يا شاعر الحزن وبالحزن شاعر
فالحب رضا الطرفين بصدق المشاعر
من يحب تغمره السعادة وان لم تقطف الثمار

مع التحية والمودة

255
شكرا جزيلا للاخ منير
لاطلاعك لموضوعي القدير
بشأن البشارة والميلاد بالتفسير
كلغة شعر وفهم شخصي لكتاب التبشير

دمت غاليا وعزيزا مع المودة والاحترام والتقدير

256
أدب / رد: فوق سطور الوهم
« في: 23:57 18/01/2010  »
يا لروعة القصيدة في وصف وزر الوهم
يا للاخر الكلمات الباقية من يقظة الحلم
يا لضياع المدن والامصار بالوهن ونزف الدم

دمت رائعا ومبدعا
              مع المودة

257
أدب / رد: الكرسي الفارغ
« في: 23:34 18/01/2010  »
الاخ العزيز صارم المحترم
ما احلى هذه القصة الكبيرة بمعانيها السامية التي اخرجتها بمنظار روحي وانساني وواقعي..
وكم كنت متواضعا في اختيار العنوان لقصتك الراقية جدا بوسمها بالكرسي الفارغ في حين ان الجالس عليه هو باري الكون وخالق الانسان..
دمت للدرس الروحي مذكرا للنفس البشرية في ان منيتها قريبة عاجلا ام آجلا وان كل ما في هذه الحياة الارضية من ملذات وشهوات هو في حكم الزوال.. ولن يدوم عليها الا الذكر الصالح الذي يخلفه الانسان بعد مماته..
                           
                            لك مودتي وصداقتي

 

258
أدب / رد: أرث بطعم التراب
« في: 23:07 18/01/2010  »
قصيدة رائعة بصياغتها الجميلة ومعانيها الكبيرة

للشاعر الكبير سرجون الرحمة
وللناشر كابوس المودة والتحية

259
أسأل هل لدينا احزاب ومنظمات ومجالس وجمعيات وصحافة ووووو بما تعنيه الكلمة؟؟؟ حتى تعمل او لاتعمل لكي نجيب على السؤال.


لا فائدة من اعطاء المقترحات لانها واضحة للعيان والجهلاء.. وقد ابدينا راينا منذ زمان بذلك...

ولدي سؤال اخير...
ما فائدة قبولنا بالكوتا واحتساب ان لدينا انتخابات مثل باقي الخلق... اليست صراعات فيما بين شعبنا لتقسيمه الى نحل وملل وعشائر وووووو
حيث الواقع المفروض علينا اليس هو القبول بالشفقة والرحمة المعطاة لنا كهبة مجانية فائزة مسبقا.. ولنفر ض بانه قد فاز زيد او عمر من الناس في الانتخابات المحسومة.. الم نفكر ما الذي يعملونه وهم الخراف بين الذئاب قد رشحوا انفسهم لغرض الراتب لا غير.....
ودمتم بخير عسى ولعله الله جل جلاله يحل قضيتكم يا تاركي الايمان وتاركي مصير شعبكم من اجل استعلاء صوت بعضكم على البعض الاخر في ثلاثة اصناف
1. صنف التمجيد بما كان باهرا منذ الالاف السنين وقد بات منتهي المفعول
2. صنف التمجيد بما كان اولا قبل غيره في تشكيل ما بسمى بالحزب او المنظمة او الحركة
3. صنف التمجيد الحديث والجديد بالفلوس التي تعمي العيون
ولله في خلقه شؤون
والنبيه من الاشارة يفهم
والله من وراء القصد



260
درس عظيم.. لمن يفهم
كلمات نزار كالدرر .. فهل نفهم
وان سطرت كالشعر العذري.. لنتفهم
خلطة شعرية ما بين السياسة والحب.. لنفهم

لك مودتي

261
أدب / رد: عقارب الساعة
« في: 01:27 18/01/2010  »
العقارب بلغة الحيوانات
ذئاب وخرفان
او
عقارب وحمائم
ووو
لان الحياة الارضية فيها
باطل وحق
او
شر وخير
ووو
فلو كانت الحياة بلا عقارب الساعة
لعدنا الى عصر ادم وحوا قبل الغلطة المميتة
وكلنا مثل الملائكة في الجنان السماوية
ممتلئين بالنعمة والسعادة ونحن نمجد الرب
ولكن ما حدث قد حدث
والندامة لم تنفع
فكان الاستحقاق بنتيجة الوزر
هو الامتحان
لتمييز الطالح من الصالح
والمثال قابيل وهابيل
فالاول شرير
والثاني مليح
وهكذا اوزن ما في الحياة
من قبح اسود و أخر نقيضه حب ابيض
ولكون الله هو المحب دوما
ولا احد يستطيع ان يثمن الاعظم
فكان سر التجسد والفداء
نهاية الزلة الابوية
بعودة الاشرار الى المصير المحتوم في سعير نار جهنم من غير رجعة
وهؤلاء هم العقارب السوداء باشباه البشر التي لاتعرف الرحمة والانسانية
وعودة الاخيار الى السعادة الاولية في نعيم الفردوس بحضرة الخالق الحنون
لذا تكون كل العقارب في هذه الدنيا الزائلة مزدوجة النوايا بين خبث وحب
ومنها عقارب الساعة
فإن مضت بوقت ظالم واسود لسعت
وان مضت بوقت انور وابيض لم تلسع
وان لسعت بالكبر والممات
فهي انتقالة من الارضيات الى السماويات
كالحبة التي تموت لتنتج ثمارا اخر
ودمت بخير وسعادة
وتقبل جهالتي
وعذرا لاطالتي
مع مودتي



262
اخي صارم العزيز
بردك الجميل تبقى انت المميز
شكرا لمرورك واستمتاعك بقصيدة التمييز
انها كلام البشارة والميلاد حيث يفوح عبق الطيب ورفعة التمييز

لك تحيتي
وصدق مودتي

 

263
قيل: هذا الشبل من ذاك الاسد.. ومن تلك اللبوة
ابدع سيدتي ابنك بلغة الشعر.. لكم الحب والمودة
ودمتم حبرا مداويا للنفس البشرية.. وفي ود الامة
وشكرا للقصيدة التي اطربتنا كلماتها.. بعبير الجملة
هدية دمع العيون بلغة الشجون.. لمن كان الكلمة
مع تحيتي وسلامي واعجابي.. تعطرهم زهو الوردة

264
شكرا جزيلا لمرورك ياوردة الجلنار

                              لك محبتي

265
أدب / ومجدا بيت لحم في اراضينا
« في: 12:20 16/01/2010  »
            وََمَجْدَا ًبَيْتَ لَحْمَ فِيْ أرَاضِيْنَا
                                                                 
                                                                                       
                                                                                     نجيب ياكو   

مَلـَاكٌ نـََاضِرٌ، أنـْعَمْ فِلِسْطِيْنـــَـــــــــــــــــــا 
                                            بـِآيَاتٍ مِنَ اللهِ، يُوَافِيْنـَـــــــــــــــــــــــــــــا
عَلـَى وِزْرٍ، عَلـَى نـَفـْسٍ، عَلـَى حُــــــــــبٍ       
                                            وَبَارِيْنـَا لِحُبِّ النـََّفْسِ، يُبَارِيْنـَــــــــــــــــــا
فـَلـَا خَوْفٌ، وَلـَا يَأسٌ، وَلـَا ضِيـــْــــــــــقٌ       
                                            بِـِمِيْلـَادٍ أَصِيْلٍ، قـَاْلَ: يَأتِيْنـــَـــــــــــــــــــــا
زَغـَاْرِيْدٌ وَتـَصْفِيْقٌ، فـَجـِبْرِيــــــْـــــــــــــلُ       
                                            أتـَى عَذْرَا بِـِإنـْعَامٍ، تـُهَادِيْنـَــــــــــــــــــــــا
                                         
                                            ***

إلـَى عَذْرَا سَلـَامٌ، مِنْ أعَالِيْنــَـــــــــــــــــــا       
                                            إلـَى عَذْرَا مَعْبُوْدٌ، فِي تـَعَالِيْنـَـــــــــــــــــــا
هِيَّ بُشْرَى، هِيَّ فـَرْحَى، هِيَّ طـُوْبَــــــــى       
                                            وََفِيْهَا رُوْحُ قـُدْسٍٍ، مَنْ يُوَالِيْنـَـــــــــــــــــا
نـَعِمْ بـِرٌّ، نَعِمْ عِزٌّ، نـَعِمْ مَـــــــــــــــــــــــنٌّ       
                                            إلِيْصَابَتْ لـَهَا، بَدْءوُا تـَهَانِيْنـــَــــــــــــــــا
زَغَارِيْدٌ وَتـَصْفِيْقٌ، لِمَنْ نــَـــــــــــــــادَتْ:     
                                            وَمَرْيَمْ أُمُّ رَبِّيْ، عَنْ تـَسَامِيْنــَـــــــــــــــــا
                                           
                                          ***

وَوَعْدَاً لِلـْأُنـََاسِيْ، حَبْلُ مَارِيْنــَــــــــــــــــا       
                                            فـَقـَدْ نـَالـَتْ جَنِيْنـََاً، مَنْ يُنـَاجِيْنــَـــــــــــــا
هُوَ رَبٌّ، هُوَ بَدْءٌ، هُوَ كـُـــــــــــــــــــــــلٌّ       
                                            تـَجَسَّدْ فِيْ نـََقـَاءٍ، كَيْ يفـَادِيْنـَــــــــــــــــا
بـِلـَا زَرْعٍ، بـِلـَا جَمْعٍ، بـِلـَا عَيْــــــــــــــبٍ       
                                            سَرَتْ حُبْلـَى مَسِيْحَاً، مَنْ يَُعََافِيْنـَــــــــــــا
زَغَارِيْدٌ وَتـَصفِيْقٌ، لِمَنْ قـَالـَــــــــــــــتْ:       
                                            وَقـُدُّوْسٌ مَعِيْ، رَبَّاً يُحَابـِيْنـَـــــــــــــــــــا
                                           
                                          ***

وَهَا قـَيْصَرْ، بـِلـَا فـَهْمٍ مُقـَرِّيْنـَـــــــــــــــا       
                                           وَهَا أمْرُهْ، بـِإحْصَاءٍ يُحَاكِيْنـَــــــــــــــــــا
يُعَدْ طِفْـلٌ، يُعَدْ عَهْدٌ، يُعَدْ حَـــــــــــــــــيٌّ         
                                           لِتِعْدَادٍ بـِلـَا بَالٍ، مَنْ يُنـَادِيْنــَــــــــــــــــــا 
أيَا غـَارٌ، أيَا لـَيْلٌ، أيَا صُبْــــــــــــــــــــحٌ       
                                          هَوَاكُمْ كَانَ تِرْيَاقـَاً، يُدَاوِيْنـَــــــــــــــــــــا
زَغَارِيْدٌ وَتـَصْفِيْقٌ، لِمَنْ يُحْصَــــــــــــى       
                                          إلـَهَاً مِنْ إلـَهٍ، إنـْسَاً يُلـَاقِيْنـَـــــــــــــــــــا
                                         
                                          ***

عَظِيْمٌ لـَيْلُ عَلـْيَاءَ، سَرَى فِيْنـَــــــــــــــا       
                                          جَلِيْلـَاً فـَوْقَ تِبْنٍ، كَيْ يُسَاوِيْنــَــــــــــــــا
رَأى مَهْدَا، رَأى قـُمْطـَاً، رَأى أمَّـــــــــاً         
                                          تـُنـَاغِيْ مِذْوَدُهُ، أنْ يُنـَاغِيْنـَــــــــــــــــــا
أنـَا وَعْدٌ، أنـَا سَعْدٌ، أنـَا نَجْـــــــــــــــدٌ         
                                          فـَلـَا تـَرْوِيْعَ عَلـَيْكُمْ، مِنْ تـَبَادِيْنـَـــــــــــا
زَغَارِيْدٌ وَتـَصْفِيْقٌ، فـَيَســــــــــــــــٌّوْعُ         
                                          وَلِيْدٌ مِنْ بَتـُوْلٍ، كَيْ يُبَاهِيْنـَــــــــــــــــــا
                                         
                                         ***

وَمَجْدَاً بَيْتَ لـَحْمَ، فِيْ أرَاضِيْنــَــــــــــا         
                                          وَغـَاراً لِلـْرَوَابـِي، لـَمْ تـَتـَالِيْنـَـــــــــــــا
بَدَا نـَجْمٌ، بَدَا سَجْدٌ، بَـــــــــــــــدَا دَفٌّ         
                                          وَلـَيْلٌ كَانَ مَحْبُوْراً، تـََنـَالِيْنــَـــــــــــــــا
فـَتـَمْجـِيْدَاً، وَتـَسْبـِيْحَاً، وَتـَعْظِيْـــــــمَاً         
                                          لِبُشْرَى لـَيِْلـَةٍ، مَرَّتْ تـُذَاكِيْنـَـــــــــــــــا
زَغـَارِيْدٌ وَتـَصِْفِيْقٌ، أتـَتْ مَرْيَــــــــــمْ         
                                          صَبـِيَّاً طـَاهِرَاً، حَتـَّى يُضَاهِيْنـَــــــــــــا
                                       
                                       ***

جُنـُوْدٌ مِنْ عُلـَا، بَشَّرَتْ فِيْنـَـــــــــــــــا         
                                         سَلـَامٌ مِنْ مَتـَى، يَأتِيْ تـَرَاضِيْنـَـــــــــــا
لَـَنـَا عَفـْوٌ، لـَنـَا شَأنٌ، لـَنـَا عِيْــــــــــدٌ         
                                         رُعَاةٌ حَدَّثـَتْ، عَنْ مَنْ يُزَانِيْنـَــــــــــــــا
(هَلِيْلُوْيَا)، بـِإكْبَارٍ وَإجْلــِــــــــــــــــالٍ         
                                         إلَـَهٌ بَيْنـَنـَا، تِبْرٌ يُصَافِيْنـَــــــــــــــــــــــا
زَغـَارِيْدٌ وَتـَصْفِيْقٌ، لِمَنْ نـَــــــــــادُوْا       
                                         لِدُنـْيَانـَا مَسَرَّاتٌ، فِيْ تـَسَالِيْنـَـــــــــــــا
                                       
                                         ***


بَهِيْجٌ يَوْمَ عِيْدٍ، فِي مَآقِيِنـَـــــــــــــــــا         
                                         تـَهَانِي بَعْضُنـَا بَعْضٍ، تـُوَازِيْنـَـــــــــــا
صَدَا (تَهْرَا)، صَدَا (بِِِِِِِِِهْرَا)، صَدَا حَلْوَا       
                                          شُمُوْعٌ فِي مَغـَارَا، لـَنْ تـُدَانِيْنـَـــــــــــا
فـَيَا عِيْسَى، وَيَا مَرْيَمْ، وَيَا يُوْسِـــــفْ       
                                          شـَفـَاعَاتٌ لـَكُمْ تـَكْفِي، تـَعَازِيْنـَـــــــــــا
زَغـَارِيْدٌ وَتـَصْفِيْقٌ، لِقــُـــــــــــــــدَّاسٍ         
                                          تـَلـَا إنـْجـِيْلُ مِيْلـَادٍ، يُغـَادِيْنـَــــــــــــــــا 
                                   
                                 ***

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أراضينا: كوننا أو عالمنا
ناضر: مشرق أو متلألئ أو بشير
منٌّ: سلوى
اليصابت: اليشبع أو أم يوحنا المعمدان
مارينا:  مريم العذراء
قيصر: ملك المملكة الرومانية  الذي أمر بإحصاء سكان مملكته  الواسعة  وفي نفس ليلة ميلاد المسيح
ترياقا: بلسما
دف: موسيقى أو لحن التراتيل
متى : عطية الله
هليلويا: كلمة تمجيد وتعظيم بالله جل جلاله
تهرا: كلمة سريانية تعني شعلة الميلاد
بهرا: كلمة سريانية تعني النور أو الضياء


القيت في ملتقى الميلاد السابع  والعشرون   بتاريخ 15/1/2010 في بغديدي

266
أدب / رد: انت قلبي
« في: 00:59 13/01/2010  »
كلمات رائعة جدا.. بحق من كتبها
واغنية جميلة جدا.. بحق من غناها
وموسيقى عذبة جدا.. بحق من لحنها
وهدية ثمينة جدا.. بحق من تهواها
وحب رفيع جدا.. بحق من أحياها
لانسانة عزيزة جدا.. حقا هواها

مع مودتي.. وشكرا لذكراها
دام قلبك .. ينبض قلبها
دما حارا.. كي يدفيها

267
أدب / رد: درجاات الحــ love ــــب
« في: 01:27 11/01/2010  »
قلت: لوردة جلنارية معطرة
أأنت الاميرة الصغيرة الحلوة

دامت كلمتك صبابة جميلة
وزهت روحك بالحب رومانسية

مع مودتي

268
أدب / رد: في غربتي
« في: 21:20 10/01/2010  »
همسات عراقية.. حلمك الآتي
وطن بلا هوية.. والامال تنادي
من يتلو القضية.. ويطرد آهاتي
لا احد .. فالكل للحق، نكراتي
والمعارف هم.. افاق لدولاراتي
ماتت الصحوة.. مع التساؤلاتي
تطارد الاشباح.. لعنة كوابيسي
فلا تفرحي.. يا امل كل عراقي
لنتأمل الحلم .. نورا في سوادي
لك همستي.. عربونا لئلا تحزني
لك مودتي.. لعلها تقبل سلامي

269
أدب / رد: حرب
« في: 01:59 10/01/2010  »
في وطني..
حرب من غير بيان الحرب
عبر المحيطات..
جيوش اقدمت للنهب
فاكرموا بالعطايا..
من علموهم السلب
ذو سوابق وذو رذائل..
ومن هب ودب
فالمحاصصة الطائفية..
تجارة من ذهب
كبير يبلع صغيرا..
بلا خوف، قانون تغيب
قوي يقتل ضعيفا..
بلا ملل، عدل تجنب
هذا حال البلاد..
صراع كالديكة والدبب
ولك تحيتي ومودتي..
فقتالنا بلا سبب
وسمعتنا سيئة الصيت..
دمار ولا عجب

270
أدب / رد: الموت البطیء
« في: 02:10 08/01/2010  »
الحزن في الديار ليست وليدة اليوم..
ربما السبب فينا لاننا نعلم ما لا يعلم..
حيث نعلم ما يجهله الاخرون ومنا القلم..
ومن يعلم يحاسب بما يعلم حتى يتفهم..
ففي الوحدة قوة وفي المحبة لا نتشرذم..
و مع كون المحبة آصرتنا وديننا احببنا الالم..
نسينا المحبة وقتلنا الالفة وعنادنا بلا الندم..
دمت للسعادة والفرح والشعر يا اخ مجرد قلم..
 

271
إلى الوالد الحبيب جدا يسوع
تحية وسلام مضيئة بالشموع
اما بعد..
فقد اطلعت على رسالتك بالدموع
وها اني نادم  على فعلتي بالرجوع
سامحني سيدي يا منبت كل الزروع
من انا حتى اتجاهل ابن المريم يسوع
رب الكون وفادي الانام وشمس الطلوع
افتح عيناي يا معبودي كي اتجنب الوقوع 
فجسدي الضعيف ضمآن لماء حياة الينبوع
دمت لي والدا حنونا اتأمل منك قوة الضلوع

لك تحيتي ومودتي واليه نسجد ونصلي بالركوع






272
ما اسعدك يا سعاد ..
وانت زهرة الايمان
لن ينفعك البحث ..
فحبك اوصلك البستان
لاشك لك كالتوأم..
هو يحب بنت السريان
انت كالمريمات..
شاهدات الحدث والجنان
يتأملن درب الصليب..
ليفزن بفردوس الامان
أين شوكتك يا موت..
غلبتك بنت الاسطيفان

273
أدب / رد: بلادي شقه مؤجره
« في: 01:59 07/01/2010  »
الله يرحمة الشاعر نزار.. على هاذي القصيدة الواقعية
يمكن تذكر موت بلقيس.. وكتب جواب رثائها بالعراقية
مجروح على فقدان الحبيبة.. برعب زرع القنبلة اليدوية 
ندامتك ما تفيد يا نوبل.. وجائزة السلام ما تحل القضية
بارودك صار بيد العجيان.. لعبة بلاهة بالهلوسة الرعاعية
والنبت المرعب فضلة الشتاء.. ما يحتاج للامطار العنترية


274
الناس تحجي بكل الاحوال
شعدها الناس غير القيل والقال
إسألا جحا وإبنا والحمار: وإنسوا الحال
فخلوا الحجي ورا ظهركم وارتاحوا من الاقوال

275
أدب / رد: الى العقربة
« في: 23:15 06/01/2010  »
كلام نابع من الواقع
والحال فرحان بالنابع
شي يفيد حجي الوارع
هي شليلة وراسها ضايع

276
أدب / رد: بيدي وأدت اشواقي
« في: 22:33 06/01/2010  »
الاخت الشاعرة نهلة
الحزن عندنا نواح مفاجئة
من غدر سفيه زرع الحاجة
لينال الرزق الحرام حتى اللعنة
فلا احاسيس تختلجه من غير العادة
وإن بدت بالوزر الاثيم قتل ينبوع المحبة
فانتظري كثيرا وكثيرا إلى أن تؤتى العدالة
ولتكن مدونتك اولى ثمار الامل بالانامل المتعبة
التي ان طفت امثالها على السطح لكانت هي البداية
مثل براعم الاشجار في ربيع الخير تورق الخضرة الزاهية
وعندها تنبت الاحاسيس الفياضة بالزهور ومنها الثمار الطيبة
دامت تمنياتك واحلامك ورودا عطرة تنثر في دروب حب الحرية  

277
من غير اسم ربنا المسيح
ما ظل عدنا شي نتباهى بيه
وإلا من زمان طوتنا الريح
نسونا حتى الطيبين ليش وليه
بشفاعة العذرا أبد ما نطيح
هويتنا تتوحد وكلوبنا تتصافى بلا إيه
صدك لسانك لها التصريح
الحياة نتحداها بقوة ايمانْنا بالاله


278
الشعر والشعراء.. محنة السياسة العربية
حبر المليح باطل.. إن لم يكن مدحا في السيادية
فعلا القصيدة رائعة جدا.. بقلم ردينة الشاعرة الليبية
اختيارك موفق وذوقك رفيع.. يا اختنا نوال بالروح الشعرية
لنردد قولها.. أجبت ولدي اني اعبد ربي بكل الاديان السماوية

279
ما هذه المواعظ النفيسة كل يوم؟؟؟
ما هذه الدرر الثمينة في كل حين؟؟؟
أليس عندك فراغ للاكل وللشراب؟؟؟
الا تتعبين من البحث و في التنقيب؟؟؟
الا تملين الكتابة والتدوين والتسطير؟؟؟

انا حبا بالمسيح ورسالته.. صرخة العطشان!!!
انا حبا بالمصلوب وفدائه.. صرخة الجوعان!!!
انا حبا ليسوع ربي ومخلصي..صرخة العريان!!!

انا شوق الانسان لدنيا ملك الاكوان...
انا لهفة الانسان لعالم سيده الرحمان...
انا عطر الانسان في سماء الجنان...

فبئس شر الانسان... فهو من الشيطان
وبئس قتل الانسان... من عمل الشيطان
وبئس جرم الانسان... عن فعل الشيطان

انا هابيل... صرخة الدم الهادر
انا الانسان.. صرخة العدل الضائع
انا بنت يسوع.. صرخة النور الساطع

انا بنت السريان..
الشماسة سعاد اسطيفان
وطن....... في ارض الاوطان





280
ما اعذب كلماتك... بعنوان صوت الايمان
ما اسمى عباراتك.. يا سعاد اسطيفان
ما اجمل خواطر.. إن روتها بنت السريان
يا ليتني لص اليمين.. ابوح بسر الصلبان
يا ليتني قائد المئة.. مؤمن بطب الاكوان
يا ليتني صالحا.. ارى يسوعي كالرهبان
هذا ليس اطراء ولامدح.. بل اريج الجنان
دونته الشماسة .. لغة ومرجعا للانسان
دمت زاهية.. بآلاء الكتاب وحب الرحمان


281
أدب / رد: احبك ولكني قررت الرحيل
« في: 01:47 04/01/2010  »
الحب الصادق متى يولد لا يعرف الرحيل ابدا
فجماله العذاب وكيانه الانتظار وبؤسه التمردا
فحسنا كانت شوق كلماتك الرائعة يانوال قطا
في سرد عشق الغرام كالنوارس ولك سلامنا

282
صدقا صدقا انه الحب العذري       
هنيئا لفارس قد يهواه ويدري

283
عبد الرزاق عبد الواحد فعولن       فطحل في قصائد للعراق

لنردد معه

قد عثرنا.. أجل.. ولكن بماذا         يا ادلاء جحفل الاحتلال

مع مودتي

284
أدب / رد: إمرأة كل العصور
« في: 23:45 03/01/2010  »
يا امرأة كل العصور.. أأنت بجمال عشتار و سيف شميرام
يا شاعرة كل القلوب.. زماننا بلا رجال ولا تهمه ود المدام
فمن يجعل عشقك نضال.. لكي ياتي المحال بغياب الهمام
لا احد سيدتي.. ابواب القصور مرصودة والجنيات دفء النيام
من يوقد شموعا للاحرار.. مادام النفط رزق واسترزاق بالحرام
يبقى الحزن الدفين فينا وطوق الحرمان يطوقنا.. لحين المهام
عاش قلمك الحر الصبور لحلم اليقظة وصحوة الثورة وجيد المرام

285
أدب / رد: النشيد الوطني العراقي
« في: 22:33 03/01/2010  »
طرفة جميلة ومعلومة جديدة وواقعة حقا وقعت
لكن لا تليق ان تسمى نشيدا وطنيا عندما قيلت
وإن تفاعل معها الجمهور بحضور هتلر حين القيت
فطبعا لغة الدروبي بلي .. يبلبول بلي قد اطربت
دمت يا ابير صراف لكل مدونة مختارة وردة توردت 

286
أدب / رد: العيد بقلم بنت السريان
« في: 21:45 03/01/2010  »
الاخ العزيز كابوس الجزيل الجزيل الاحترام
اختنا الشماسة بنت السريان لها المهام
واولى واجباتها تذكير بنور الانجيل والانعام
واسلوبها هو المعنى من غير شعر الكلام
وهذا سر قوة كتاباتها الرائعة بحبر الالهام
فهي لم تقل انها شاعرة القوافي والاكتام
بل مدوناتها اسمى وانفع من بحور الانغام
فما تأتي من خواطر يفوق كل شعر الاعلام


ولاتحسب ما كتبته شعرا بل تجميلا للكلام
إن اردت نقدي فلك هزلت كوتا يابن الاعمام
ليس للتشهير بها بل لتقل بحرها والانتظام
ولك فيها كامل الحرية للرد والتعليق والمرام

287
أدب / رد: مرايا الشك
« في: 20:43 03/01/2010  »
حياتنا في تجارب ما بين الشك واليقين
والناجح فيها من يخمرها بخمرة اليقين
فتهانينا للولادة الجديدة بامتحان اليقين
دام قلمك من غير احتراق لثمرة اليقين
وكل عام وانت بالف خير وسلام ويقين

288
أدب / رد: ميلاد بلا ميلاد
« في: 20:27 03/01/2010  »
لأن لامجد في عليائنا ولا سلام في أرضنا
لسنا في الميلاد
لأن لا رجاء لأرواحنا
لسنا في الميلاد

المدونة رائعة جدا وكيف لا وهي عن ميلاد يسوع العظيم سيدنا وربنا
وعذرا فانا لا اوافقك الرأي بمقطعها الاول حيث ينفي انعامنا وبشارتنا
فالميلاد بشرى مجيد اتى من اعالينا وهو سلام لينا في كل اراضينا
فأيامنا تحيي ذكرى ميلاد عجيب أتى بانعامنا وانجيلنا ورجاء ارواحنا
اذا نحن في الميلاد رغم احزاننا ورغم ضيقنا فالفرح يغمرنا ويواسينا
وكل عيد ميلاد مجيد وعام مسيح جديد انتم بالف خير ولكم تهانينا

289
هذا حال الامة المقسمة على ذاتها ووجهائها الاسياد ملتهون بالشفقة المحسومة لهم مسبقا ليل نهار وكأن لهم مثل باقي الخلق انتخابات يتنافسون عليها مثل صراع الديكة في نكرة ضيقة وشعبهم يحتاج لمن يناصر محنته وألمه ولمن يبحث عن احباءهم وفلذات اكبادهم وووووو. يا اخوان الخمسة فائزون سلفا شئتم ام ابيتم على عموم خارطة بلاد بابل واشور ولا يعنينا من يفوز لانه لا يقدم ولا يؤخر لانه قادم من مرحمة وعطف راضين بها.. المهم ان كنتم شجعان ابحثوا عن مصير شعبكم واهلكم واطفالكم وووووو وانقطع الكهرباء.

290
أدب / رد: الميلاد
« في: 20:01 02/01/2010  »
ما هذه العبقرية في الفلسفة الدينية ولغتها الروحية في قصة قصيرة تقص حدث الميلاد العجيب؟.
دمت قاصا ذكيا وفيلسوفا مسيحيا عبر واحتنا " كتابات وخواطر " فانت الذي نتمنى منه ان لا يغيب
فلك التهنئة الصادقة بالايام العظيمة بقولنا: عيد ميلاد مجيد وعام للمسيح جديد ودمتم بسلام وطيب 

291
كلنا جرحى وربما اكثرنا ولكن للجرح سنبقى
ضمادنا موجود وبشارتنا انجيل ومسيحنا أتى
لكن كبرياءنا وحماقتنا ومراءاتنا جعلتنا ننسى
المسيح أتى والفداء تمَّ ومتى أتى به يصفى
دمت للجراحات مضمدة وللعذابات حبر ذكرى

292
أدب / رد: راح عــام وإجـى عــام
« في: 23:44 01/01/2010  »
يا راهب الحب.. راح يبقى العام مثل كل عام
وهذا ما لا اتمناه.. ولكن عندنا هي تجارة الانتقام
وانقطع الكهرباء.. ودمت للحب والوئام والسلام

293
ها قد ودعنا عام 2009 ودخلنا عام 2010
وقلنا في نفسنا لنبدأ من جديد وعلى بركة الله
فاولى تحياتنا واولى مقاطعنا لتكن مع بنت السريان
صاحبة المدونات الكثيرة باسم انجيل ربنا يسوع المسيح
إليك المسج الاول من اليوم الاول للشهر الاول هدية العام الجديد

طفل المريم في مغارة بيت لحم ... هو الاله المعبود
تجسد بنقاء في بتول مصطفاة... فكان الانسان المولود
هليلويا ولد يسوع المسيح... ويستوجب منا له السجود
عام أخر للمسيح انقضى... وهيا نستقبل آخر بباقة الورود
لصاحبة شعر الوداع...تهنئتنا بالعام الجديد حبر اليوم الودود


 

294
راح نحجي بالعامية احسن حتى لا انتو تفتهمون ولا امتكم الجديدة المعروفة بالامم المتحدة
عمي يا امم متحدة يا مجلس امن دولي يامحكمة عدل دولية يا حقوق انسان يا بطيخ يا خوخة
ما دكلي هذولا جم قضية حلوا وجم تحقيق جابوا بيه نتيجة وانتو ليهسا بعد دورون على القضية
ما دكلي جم سنة وسنة تريدون على ما توصلون القضية وجم قرن وقرن على ما يدرسون الادلة
خلونا لوحدنا وسطروا اخبارنا براحتكم يومية وهي تاليها قضيتنا مقيدة ضد مجهول من غير جنحة

295
يا اهلنا في الخارج في المهجر في الغرب في كل مكان من عالمنا
كل فترة تجيبون واحد مثل لاغو وغيرا يحن علينا ويبكي على مصيرنا
وتريدون من عندنا نجيبلكم المزيد المزيد من الادلة الدامغة على بلوتنا
الله يعينكم والله يجازيكم بخير خطية ما عندهم  فضائيات وانترينت مثلنا
اخبارنا: كنائسنا بخير ودمائنا محروسة وبناتنا مصانات ووو.. دمتم ذخرا لنا

 

296
الاستاذ السفير والكاتب الشهير وديع بتي مع جزيل الاحترام
تحية طيبة
   اما بعد .. فقد اطلعنا على افكارك القيمة بشان احداث ومشاريع شعبنا(.......) الاصيل بعراقيته قبل كل المكونات الاخرى سواء كانت قوية حتى التخمة ( السيطرة الكاملة على مجريات الاحداث حسب اهوائها واجندتها) وأخرى ضعيفة حتى الهوان ( مهمشة ومنسية للغو الدائم في عواصف ترابية تجرف معها كلامها المعسول الذي ينادى به بعيدا عن اروقة صدور القرار ).
  لنسأل ذاتنا الانفرادية بعيدا عن شعبنا كجمع يساوينا لا بل يضاهينا ويخجل من ذكرنا كقادة مرموقين له ومثقفين كبار يتباهى بهم ووووو بالسؤال التالي؟
هل نحن (.....) قبل ام بعد احداث نيسان 2003 أقوى أم أضعف بغض النظر عن التحصيل الحاصل من تلقاء ذاته او عفويته كتحصيل شامل او عام من قبل الاحنبي المحتل الذي قدم الهدية على صحن من ذهب للقوى الحاكمة اليوم؟
بالطبع لا يوجد منصف او عاقل ليرد بالقول: نعم  نحن اقوى من قبل سوى اصحاب النفاق و الانتهازينن والمصطادين في الماء العكر وكل هؤلاء يمثلون الواجهة الامامية في صفوف شعبنا (.......) من اجل غناهم السريع ووجاهتهم اللاشعبية.
وما دام الحال كذلك يسير من هوان الى هوان اكبر من سابقه فما علينا الا ان نقول لا حول ولا قوة الا بالله العظيم فلا انا وابن عمي على الغريب ولا انا واخي على الغريب بل انا واخي على اخي.
اذا المشروعات الكبيرة ( كمثل ما يسمى بالحكم الذاتي اعتباطيا ) تتطلب وحدة متينة واستحضارات حكيمة و قادة مسؤولين وشجعان عن كلامهم وطروحاتهم  في اية بقعة من الخارطة العراقية وخارجها أيضا ووووووو.
اما مثل ما يشاع: أن كلام الليل يتلاشى في النهار أي ما يصرح في مكان محصن وامين يقابله النقيض في مكان غير محصن وغير امين فمثل هكذا تلويحات لا تصدر الى من اناس غير مؤمنين بقضيتهم القومية سوى ما تجنيه جيوبهم الفردية.
ولكي لا اطيل في موضوع يستحق بحوث ودراسات وطاولات مستديرة وجها لوجه ووووو اقول الاتي:
لا فائدة من التقاء الشخصين ( كنا واغاجان ) في اي بقعة من العالم لانهما طرفا النقيضين كقائدين اوحدين الاول يمثل كل الحزب العتيق و الثاني سيد المال الوفير الجديد كما ان كلاهما قد طرحا كل اوراقهم خلال الاعوام القليلة وها اننا نحصد التشتت والضياع نتيجة ثمارهم الطيبة على الدوام.
وبجملة واحدة لا ثانية لها اختصر كلامي بالعبارة الاتية: ما لم تتحقق وحدتنا القومية بالافعال قبل الاقوال قبل كل شيء فإننا نبقى نكرات بدون معارف تضيع الوقت الثمين نحو المصير المجهول.
اتمنى ان اكون مخطئا وكلامي لايمثل اية جهة سوى ذاتي الشخصية
والنبيه من الاشارة يفهم
والله من وراء القصد 


 

297
أدب / رد: ميلاد المسيح
« في: 21:36 27/12/2009  »
الاخ حبيب دانيال وكل ذكرى ميلاد عجيب وانت بالف خير
اهديك المقطع الشعري الاتي كهدية بالمناسبة المجيدة
كرد تأييد لما جاء بقصيدتك الجميلة هويلي مارن اي ميلاد المسيح
ومجدا بيت لحم، في اراضينا
وغارا للروابي، لم تتالينا
بدا نجم، بدا بهي، بدا دف
وليل كان محبورا، تنالينا
فتمجيدا وتسبيحا وتعظيما
لبشرى ليلة، مرت تذاكينا
زغاريد وتصفيق،اتت مريم
صبيا طاهرا، حتى يدارينا

               وكل عيد مجيد وانت بالف خير
               ولد المسيح.. هليلويا وتهانينا

298
قصيدة رائعة بكلماتها وروحها
نتمنى ان نستقبل العام الجديد بلا دماء
حتى نقل: وداعا لعام الدماء بلا دموع 2009
ولكن التمنيات يا سيدي الشاعر المرهف بالمشاعر
تمحوها الاشرار ورعاع الشوارع و لصوص الاموال
فقد صار القتل عادة وتجارة باسم الدين والوطن
وكلاهما براء منهم ولكن هذا هو الحال الذي يدوم
ما دام لم يكن هناك رادع صارم يقف بوجه هؤلاء القتلة
لك تحيتي ومودتي مقرونة بتحقيق الاماني في عالم يسوده الامن والعدل والاستقرار والسلام

299
أدب / رد: العيد بقلم بنت السريان
« في: 20:40 27/12/2009  »
سيدتي.. برأي الشخصي الميلاد المجيد والعام الجديد عيد واحد لا بل يوم واحد وإن كان الفرق بينهما اسبوع واحد حيث احدهما يكمل الاخر فلا سنة جديدة بدون ذكرى ميلاد مجيد ولا ميلاد عجيب ان لم يقرنه تاريخ جديد او عهد جديد
اما بالنسبة لتساؤلاتي فكنت اقصد بها كل ما جاء بردك الجميل والبديع حيث نرى الطفل البهي قد ولد في كهف بسيط او غار متروك لم يستضفه اي من أناس بلدة بيت لحم وهذا يعني انه افقر الفقراء وان الرعاة انذاك كانوا ابسط الناس ومهمشين بمعنى المعوزين وقد وجدوا المسيح وبشروا به من خلال كلام الملاك وترتيل جند السماء وبهي النجم المشرق ..
ومن هذه الحادثة الجليلة في مكان متواضع لا يسكنه حتى فقراء اليوم نجد ان بيت لحم اليوم هي بيت لحم القارات الخمس او السبع.. وكم من الفقراء والمعوزين كانوا مثال للقداسة وللصلاح وللخير وكذلك كم من القديسن والصالحين كانوا اغنياء واثرياء وتمثلوا بحياة الفقر والعوز لينالوا مجد الرب فإذن الفقر والعوز هو عطية الله للبشر  والموضوع قد يطول كثيرا والاستشهادات كثيرة لذا اختصر بالقول: ان الكثير من الاغنياء قد يقدمون البسمة والخير للمحتاجين بدون ان يقرعوا الاجراس لعملهم والا من اين الاموال التي تتبرع بها الكثير الكثير من المؤسسات الخيرية..
واخيرا اكرر اعجابي بكل قصيدة تدونها الشماسة سعاد اسطيفان ونتشوق للمزيد من العطاء الثقافي بقلمك الكريم
وكل عام وانت بالف الف خير

300
أدب / رد: محبّة
« في: 19:40 27/12/2009  »
دامت المحبة بين الناس
وبالمحبة تبنى البيوت والاوطان
فكان ليل الميلاد يزهو بالمحبة
بمغارة بسيطة ومتروكة
أتى رسول المحبة والسلام
لك مودتي مقرونة بالمحبة الدائمة

301
أدب / رد: العيد بقلم بنت السريان
« في: 09:53 27/12/2009  »
                            بأي حال جئت يا عيد
سيدتي.. إسألي عن ليل كان في بيت لحم طفلا بهيا ولد في غار لم يستضفه انس وهو المجيد
سيدتي.. انظري إلى نجم مشرق فوق المغارة يتلألأ منها طفل المذود كعلامة لبدء التاريخ الجديد
سيدتي.. تمجدي بترتيل من جند السماء وهم يقولون: هنا مجد علا على الارض صبي عذرا وحيد
سيدتي.. اسمعي لرعاة في برد قارس فرحون بالدفء حين وجدوا بن مريم في مهده المتواضع سعيد
سيدتي.. كلامك درر توعظ في محبة للفقير والغني ولكن الرب يريد تبرا بلا غش يمجد اسمه الفريد
دام نثرك غنيا من عبق إنجيل يسوع المسيح له المجد الابدي وكل عام والعالم يسوده الحب الشديد

302
أدب / رد: فعل مبني للمجهول
« في: 23:38 25/12/2009  »
الاخ الشاعر الكبير.. مع التحية والاحترام
يقال:
فعل الفاعل مفعولا
كقولنا:
ذبح القصاب البقرة
وعليه:
يكون الفعل مبني على المعلوم والمجهول هو استثناء
والفاعل مرفوع بالمعلوم ايضا
بينما نجد:
المفعول به مهموم ومهضوم على الدوام
فالقصيدة رائعة جدا جدا بكلماتها ومعانيها
وبهذا القدر نستكفي
والحقيقة تحتاج إلى كلام اكثر
والمشكلة في قبول الاخر
والاخر هو المهموم
والاخر هو المهضوم
مع تحياتي وسلامي ومودتي

303
دعوا الجميع يفرح
وكل حسب طريقته
انه عيد الاعياد
انه فرح العالم
انه الميلاد المجيد
انه اليوم العظيم.
فتصوروا فرحة انسان مخلوق
بيوم مولده
كم تكون حفلته راقية وكبيرة
ثم تصوروا الخالق المتأنس
في فتاة طاهرة ونقية
بلا عيب
بلا دنس
بلا ذل
يأتي إلينا من علا بولادة عجائبية
في غار لم تستضيفه بيت لحم
فكان فرح الرعاة المهمشين
كبيرا جدا جدا
تراتيل من جند السما
تمجد المجد لله في العلا
وعلى الارض السلام
للناس الذين بهم المسرة الصالحة
تذكروا النجم المشرق فوق المغارة
وتذكروا بالمجد والتسبيح
للطفل البهي في المذود
ألا يستحق ذرى الفرح
الذي لايساويه اي فرح آخر
رب الارباب في اراضينا
وبيننا كطفل مثلنا كي يساوينا
فألا يستحق الطفل المولود من عذرا
الدف والرقص والغناء
إننا في ايام الفرح والغبطة والسعادة
انه بشرى الوعد والسعد
دعونا نفرح لاننا بحاجة للفرح
مهما كانت مصائبنا شديدة وقاسية
فبالفرح نشعر بالمحتاج
وبالفرح يتغنى الفقراء
والدرس في الميلاد
هو الفرح العظيم
يا اخوتي واخواتي
لكم تحيتي وسلامي
وكل عام والجميع
بخير في ظل الميلاد العجيب
دعونا نفرح رغم الاحزان
دعونا نفرح رغم الضيق
دعونا نفرح رغم العوز
ولنتصالح مع بعضنا البعض
لنهدي الهدية العظمى لطفل المغارة


304
أدب / رد: اهلا عدت ياعيــــد
« في: 22:13 23/12/2009  »
عيد الميلاد المجيد يذكرنا الفرحة والبشرى والمجد بالمولود العجيب الذي أتى من اجلنا لولادتنا نحن ايضا مرة ثانية كي ننال الغفران من خطايانا التي ورثناها من والدينا ادم وحواء. لان من يخسر شيء لابد من ان يعيد ما يساوي خسارته حتى يرجع الى المقام الذي كان عليه. ولما كان ما خسرناه بسبب وزر والدينا لا يمكن استعاضته بسبب كوننا لا نملك شيء حتى يساوي الخسارة التي لايمكن اعادتها مهما اعطينا من تضحيات. حيث الوقوف بالضد من توجيهات ربنا تعني اننا حمقى ومغرورون  نجعل حقنا اكبر ممن سوانا او خلقنا على صورته. فكان ربنا رحوما ورؤوفا حتى يصالحنا بغض النظر عن الجرم الذي ارتكب بحقه الجليل. اذا لابد عليه وهو الخالق الكريم ان يأتي بما يساويه أو يثمنه حيث ليس باستطاعة المخلوق ان يأتي فداءا يساوي الجرم الذي ارتكبه. فكانت البشارة بهذا الصلح عن طريق التجسد الذي ياتي من عذراء نقية طاهرة ومختارة حتى تاتي بالثمرة الطيبة التي تمحي الخطايا الموروثة. ولكن لازالت البشرية ترتكب الاخطاء الفادحة بالرغم من معرفتها الكاملة بالموضوع كمراآة ونفاق وجهل بالقوة الباطلة والزائلة التي تستغل اسمه القدوس كبديل عنه لتحارب الافكار التي تكشف ما لايستهويها. اذا ما يتطلب من قوى الخير مواجهة قوى الظلام بشجاعة وجرأة دون خوف او يأس ولكن اين تجدها بالصورة المطلوبة وكما ينبغي. اذا يتطلب الاصلاح من ذاتنا وفهم معنى البشارة ومعنى الفداء حيث ما في هذه الدنيا من ملذات هي في زوال قصر العمر او طال. وعليه ما يرتكب من اخطاء هي مسايرة لافكار الشرير ولن تنتهي الا بالرجوع إلى الله جل جلاله وهذا صعب في دنيا تسيرها قوة المال والظلالة . لقد ابتعدت عن الموضوع  كثيرا ولكن الحقيقة تبقى الحقيقة والديان يختار احبائه حسب سيرتهم الذاتية المتمثلة بالسيرة الصالحة الذين يمثلون ابناء الله في العيش بالجنان السماوية كما كان ادم البدء والمظلين مهما استكبروا لهم النار الابدية.
وكل عام وانتم بميلاد مجيد يسوده الامن والاستقرار والمحبة والسلام

305
لايسعنا بهذه المناسبة البهية الا ان نقول: الميلاد المجيد لربنا يسوع المسيح هو سيد المحتاجين ومنه البركات والنعم لكل من يلجأ اليه. وأليس هو القائل: اطلبوا تجدوا. فبوركت مساعيكم يا رسل المحبة واخوة المحتاجين والفقراء والمحرومين في منتدى التاهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة. وكل عيد ميلاد وانتم بالف خير

كما نهديكم المقطع الشعري الاتي لليوم العظيم في حياتنا وتاريخنا وبهجتنا

                   عظيم ليل ليلاء، حل فينــــــــــا                      وديعا فوق تبن، كي يساوينــــا

                   راى مهدا، راى قمطا، راى أمـــا                       تناغي مذوده، أن يناغينــــــــا

                   انا مجد، انا وعد، انا سعــــــــد                       فلا خوف عليكم، من تيارينـــــا

                   زغاريد وتصفيق، فيســـــــــــوع                        وليد من بتول، كي يهادينـــــا

 ولكم التحية والسلام وطيب المودة

306
ماذا اهديك بالعيد السعيد يا بنت السريان؟
غير ان اكتب كلمات بحق ميلاد رب الاديان!

وإليك المقطع الشعري الاتي ردا لعذوبة قصيدة عيد الميلاد بقلمك البهيج

بهيجا يوم عيد، في مآقينـــــــــــــــــــا              تهاني بعضنا بعض، توازينـــــــــــــــــــــا

صدا تهرا، صدا بهرا، صدا حلـــــــــــــوا              شموع في مغارا، قد تشافينــــــــــــــا

فيا إيشع، ويا مريم، ويا يوســــــــــــف              شفاعات لكم، تكفي تعازينـــــــــــــــــا

زغاريد وتصفيق، لمن جـــــــــــــــــاءوا              بميلاد عجيب، كي يصافينـــــــــــــــــــا


وكل عام وبنت السريان والعالم بالف خير وسلام

307
يا سعاد عيسى، با بنت البابا يسوع
واحنا ما نستاهل النسخة، لو ممنوع
اشوف احنا، من اهل بغديدي الينبوع
لا سمعنا ولا درينا، بهيج خبر مسموع
تزداد مودتنا بلا كتاب، ويا أم المطلوع  
ترى بغديدي قرقوش، وكل الموضوع
تحياتي وسلامي، لبنت اهل الشموع

308
اروع واجمل واحلى واقدس قصة سمعتها في حياتي يا اخ صارم
فلقد شرحت الانجيل كله في قضية جون وموت احباءه واحياءهم
انك عجيب وحبيب في ان تختزل ديانتنا بمشهد يروي ما هو الاهم
دمت بشيرا لسيرة يسوع المسيح له المجد ولك التحية والود والسلام
فعلا شرحت قوله: " من آمن بي وإن مات فسيحيا " إنه ابن المريم

وتستاهل ان انشيء البيتين الشعريين الاتيين بمناسبة اليوم العظيم في حياة البشرية جمعاء
الا وهو الميلاد العجيب والاتي ذكراه بعد ايام قلائل ولنرددها بفرح عظيم
 وكل عام والجميع بخير

             فإجلالا وتسبيحا وتعظيما       ببشرى ليلة مرت تذاكينا

             زغاريد وتصفيق أتت مريم       وليدا طاهرا حتى يباهينا

مع الطفل جون ..... نردد ونرتل

                            صباح الخير يا بابا يسوع

309
يا س. السندي وهل هناك جمال بأجمل من جمال شرانش
عيون ماء عذب وبساتين خضرة دائمة، وظل للجوز والمشمش
ما لك بمدينة الضباب قد صارت واحة الجراد والذباب والحشيش
فكل بلوانا منهم ، حقوق انسان للجائر ، ووطننا مهدى بالبلاش
اهنيك على شذرات الرسالة الاولى.. لك التواصل بجرأة القرش

310
صدقا صدقا انشاءك يمثل الحقيقة المليئة باليقين
فالحياة لاتدوم لاحد تموت فجأة من غير عد السنين
فلا احد يحب ان يفارقها وان كانت قاسية بلا قوانين
ولكن تبقى الاعمال الطيبة الذكر الحسن لكل الطيبين
فالحياة امتحان لكل امرؤ والصالح فيها يرى الصالحين
اطال الله عمرك لالف الف مدونة يا بنت المسيحيين   

311
مئة هلا ومرحبا، بشمعة السريان
كنتب بالديار، تطلين زهور الاقحوان
بغديدي وبرطلي وكل نبع الريحان
فزيارتك تكتمل بين ضيافة الاخوان
ودمت أريجا بأريج الاهل بلا أحزان       

312
أدب / رد: لحن حب (مشاركة أولى)
« في: 21:56 14/12/2009  »
مدونة غزيرة بمعانيها الصادقة منذ ولادتها الاولى
لك المقدرة على خيال الكتابة والتواصل للاحلى

وهذا ليس باطراء بل لحنك للحب أتى القصيدة
فقد اجدت العوم مع التيار ولننتظر لحن الجديدة

ولك التحية والمودة والسلام من اهل كل العراق
فنالت خاطرتك رضانا واعجابنا بلا غصة الفراق


313
أدب / رد: مزقت ُ كفناً تَلَبسني
« في: 21:19 14/12/2009  »
عاشت كلمات الكفن الممزق
لتأتي بلحن جديد ومعه العبق

إنه الغنى الذي يجمع ولا يتفرق
دامت سعادتك في انتظار الالق


314
في البداية اهلا وسهلا بخواطر أدولف هتلر بنوبة العقلانية
وبعيدا بعيدا عن الجنون وقريبا قريبا لصالح الانثى المنطقية

فالحياة صراع ما بين متضادين إثنين اما عقل او جنون
واما خير وشر او حق وباطل ووو نتمناك الواقع الحنون

فمثلما يسكن الجنون فينا على قولك حدقات العيون
كذلك يسكن نقيضه العقل محاربا شؤم الوقح الظنون

احييك من كل قلبي على هذه الخاطرة الجميلة جدا
واتمنى التواصل والابداع بخواطر اخرى جديدة لطفا

وقديما قالوا: وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم
وإن شاء الله حبكم يورد انثى جميلة بين احضانكم

315
أدب / رد: تأملات في قصة الميلاد
« في: 22:02 12/12/2009  »
ملاك رائع
اوحى فلسطينا
حتى يوحى
بالاء تراضينا
زغاريد وتصفيق
فجبريل أتى عذرا
بإنجيل يداوينا
هي بشرى
هي فرحى
هي حبلى
والروح القدس فيها
من يوالينا
نعم بر
نعم عز
نعم قدس
واليصابت
لها اولى تهانينا
زغاريد وتصفيق
أتت مريم
وليدا طاهرا
حتى يحامينا
.
.
اهديك يا اخ صارم
هذه الشذرات الباسمة
بمناسبة الميلاد المجيد
ولك التحية والسلام
ودمت لارفع كلام

316
دور السريان في الثقافة العراقية واقع اصيل وتراث تليد و نبض مستمر يبقى الى الابد يحكي للاجيال القادمة ديمومته مع الحاضر والمستقبل كثقافة حية ومتواصلة لا ترضخ للتهميش ولا تقبل النسيان

317
ولو انكي ياشماسة لك حساسية من كلام السياسة
لذا اتجنب الخوض في هذه المعركة البلهاء والشرسة

بالقول: كلناكنا اشوريون وكلدان ووو وصرنا كلنا سريان
وأيضا: كلنا كنا يعاقبة ونساطرة ووو وصرنا كلنا سريان

لذا ردودي منبهرة فعلا بعد فوات الاوان باسم السريان
لان هناك عندي فرق بين المهم والاهم يا بنت السريان

لذا لا انتظر ردا منك على هذا التعليق الذي يثيره العنوان
وإنما كان جوابا دبلوماسيا لتعليقك وردك يا بنت السريان

فانا من طبعي لا احب ان اكتم الحقائق كما دونها التاريخ
فاكرر : دمت نبلا يا بنت السريان ولا يعنيني علم المريخ
 


318
وا.. أاتان تتكلم
والعدل فينا يصمت

يا لوقاحة الانسان
يظلم حتى الحيوان

دمت نبلا للسريان
يا اختنا بنت السريان

319
بغداد  عيناك تدمعت
من وخز اشواك زرعت

فمن يحصد الشوك؟؟
ومن يمسح الدمع؟؟

اعوام مضت واخرى اتت
لا ورد  ولا ود ولا سلام

فاين المنقذ الطيب؟؟
واين العدل المراد؟؟؟

ويا شاعرنا صبري اوغنا
منا احر تحياتنا وتمنياتنا

فهل الشوك سياسة؟؟
ام للسياسة اوغاد !!!





  

320
أدب / رد: **الخيانه**جديد**
« في: 22:27 10/12/2009  »
طبع الخيانة بها الوكت صارت عادة
وعدواها للاسف صارت نزوة حاجة

فانت محظوظ من كنست الوساخة
فالحب ما بين الاثنين يدوم بالنقاوة

مع التحية والسلام يقترنان بالمودة
وعفية عليك على مدونتك الصادقة

321
فمن يسوع وامه مريم
اتت تباشير الهنا من سما
بإنجيل كي يداوينا
وما عزاء قلوبنا
لنحيا على الدوام
قط هو الايمان
بمن كان البداية
ومن أتى فلسطينا
ومن حمل خطايانا
بسر الفداء المثمن
على الصليب المقدس
حتى يعود الانسان
إلى شجرة الحياة
التي لاتمت ابدا

نعم المسيح معزي القلوب
ولك الشكر والامتنان
يا شماسة لبشارة المسيح
ويا انسانة تسمت ببنت السريان
ومع باقة من الفل والياسمين  

322
حتى لا تحسبين إني قد زعلت منك يا بنت السريان
ها إني ارد على مدونتك الحزينة يا شماسة الاحزان
بأن اطلب طلبا أن تأجلي الصلب ما بعد وليد الافنان
فدعينا ننتظر سلام البشارة بالفرح واليمن مع الامان
ولك باقة فل معطرة بأريج المذود و غبطة السمعان

323
أدب / رد: الدمعة الاخيـــــــرة
« في: 15:02 06/12/2009  »
سالت الدمعة من عيني يااخ ايهاب من قراءة القصيدة
انه وصف يبكي الاثار من جماد واحياءنا عميان الحقيقة
كل يبكي على ليلاه و اهل الدار نحن صرنا وزرا للرذيلة
فيا شاعرنا دمعتك تتلوها دمعات كثر ولن تكن  الاخيرة
ما دام العاقل منا يفاخر في كيفية زيادة العملة الورقية
بلا حسبة الرسالة اليسوعية ولا حلوى الوحدة القومية
لك اجمل التحية واصدق الامنيات مع عطر الوردة الزكية

324
إليك يا راهب الحب التحية والوداد
فشكرا للمعلومة مع دمعة الحداد
فكل عام وانتم بخير يا ابن البغداد
فيومها يبقى حلوا يزهو مع الاوراد
رغم الاعادي والرعاع وكل الاوغاد
بغداد هي بيضاء ومنا كان السواد
بغداد تنشد أهلها أن يأتوا للاعياد
عاش قلمك باسما بسعد الميعاد

325
تقول البشارة اليسوعية:
""" لا تدينوا لئلا تدانوا. وكما تدينون تدانون، وبما تكيلون يكال لكم. لماذا تنظر إلى القشة في عين اخيك، ولاتبالي بالخشبة التي في عينك؟....."""
ان اباء الكنيسة والديانة المسيحية بمختلف اطيافهم والوانهم المذهبية الاجتهادية بفعل الانسان هم واحد. فان كانوا مختلفين في القشور، فهم متحدين في الجوهر، الذي يتمثل بالانجيل الواحد والصليب الواحد. لذا لم يكن لهؤلاء الاحبار والاجلاء اي طعن فيهم بل المزيد من التقدير والاحترام، لان رسالتهم سماوية وليست ارضية. بمعنى كرازاتهم تنشد للمحبة والرجاء والامل بين الخالق والانسان على جدلية روحية عمودية وليست افقية كما هي الحال عند رجال السياسة الذين هم بيت القصيد في ردنا ولاسيما ساحة شعبنا للايام الحاضرة هي ساخنة من الناحية السياسية.
فلم الطعن فينا وانت القائلة:
أين المحبة؟ أين الامل؟ أين الرجاء؟ هل الكل ضاع في البقاع واصبح هباء؟ فلمن اوجه النداء؟

326
أيتها الاخت الغنية السعيدة.. بكتاب المسيح الظافر الماجد
لا نفع من توجيه أي نداء.. هؤلاء داءهم يطيب بدواء العناد
فالحماقة رزق واسترزاق.. و الوحدة عندهم ساعة الموائد
وبعدها تشتت وفراق.. وبالعافية عليهم ان شكروا الاسياد
فما نفع البكاء والسماء منهم براء..فلا وحدة هوية ولا اعياد
وعذرا للرد التشاؤمي.. رغم كونه حقيقة يا شماسة سعاد
    

327
أدب / رد: دعوة للمحيط الهادئ
« في: 11:32 01/12/2009  »
صدقا.. انها معركة خاسرة مع دعوة المحيط الهاديء
يكفي نسمات الشعر التي تبحر للود والوئام الهانيء
لك التحية والسلام من بلد سرقت منه حبه الهاديء

328
أدب / رد: و اكتملت الذبيحة
« في: 02:45 01/12/2009  »
تهانينا لروعة الابداع الشعري من قصة الفلم
الذي أظهر حكمة الحب الصادق في سرير الالم
فهكذا دائما تنسج حياة الاستقامة بالصبر الدائم
حتى نتفهم رسالة السماء بالجهد المثمر والود المسالم

                          ولك التحية والسلام

329
أدب / رد: الصمت بقلم بنت السريان
« في: 02:14 01/12/2009  »
يا محلى لحن كلام سعاد
صمت بوجهان:عسل وحاد
إما رضا واتزان او قبح وساد
دمت بنت السريان لكل جاد


لك السلام والمودة من البعاد

330
الله الله على هوية بنت السريان
اليوم اليوم تعرفت بصحة اللسان
مئة من مئة اجبت في الامتحان
شكرا شكرا لكمال إجابة العنوان
مع باقة زهور من الفل والاقحوان
لمن هي فخر بلاد آشور وكلدان

 
 

331
الاخ العزيز صارم مع اطيب الاماني

انك بالفعل صارم اسم على مسمى كل ما قلته جوابا لي هو صحيح وقد تعلمته منذنعومة اظافري وعليه ليبقى السؤال في خبر كان في هذه المرحلة العصيبة كي نتجنب حوار المسألة القومية وسجالاتها اليومية.... مع خالص تحياتي

332
ما يحيرني.. يا شماسة وانت تستاهلين كل المديح
انت بنت السريان!! والنعم وألف انعام لهذا الاسم المليح
كل ما اقرأ شعرك العالي المقام!! أقول: إنها بنت المسيح
تقبلي عفويتي!! وعلميني لم اخترت السريان وانت للمسيح
 

عذرا مقدما لتدخلي بما ليس من خاصتي.. ولك سلام المسيح

 

333
أدب / رد: عراق
« في: 21:36 23/11/2009  »
احلى اسم اسم العراق
اجمل شعر ما ذكر العراق
دمت يا خالدة نيسان قلم للعراق
مع التحية والمودة لعاشقة العراق

334
أدب / رد: معلومه 000000000000
« في: 01:24 22/11/2009  »
مجدا له انه المسيح يسوع ابنا مريما
به كان العالم وبدونه لم يكن أيا شيئا
دامت معلومتك سامية يا أخ منير قطا
لكل البشر لخلاص انفسهم ولك ودنا

335
أدب / رد: عراقيين احنا
« في: 00:42 22/11/2009  »
الاخ الليث الابيض مع فائق احترامنا
احييك على حلاوة الكلام يا حبيبنا

عراقيين احنا ونفتخر بكامل عراقيتنا
لكن من شفنا الدولار نسانا وحدتنا

الزمن دوار وعلى كولتك لي غدر بينا
ما يفيد الحجي وإلك سلامنا وتحيتنا
 

336
رحلت شامخا يا ابا يوسف والدمعة بعد ثلاث من بعيد تراق
ومن سواك يأتي بجديد لمسيرتك سوى تصفير لما كان ألق 

337
أدب / رد: آخر النساء
« في: 01:13 21/11/2009  »
كلام جميل ونص جيد وحبكة رائعة
ولكن اعذريني عن مداخلتي غير المقصودة
حيث ما لم افهمه هو اسلوب المخاطبة
لكوني عند قراءة النص حسبت كاتبه من الجنس المذكر يا اخت نوال
فلم لا تكون قصيدتك تخاطب الحبيب وهي سنة الحياة وتزيد من جمال المدونة
كأن تصبح بالصيغة التالية:
عندما رأيته لاول مرة
قررت الرحيل الى شواطيء عينيه   أو قررت الى شواطيء عينيه الرحيلا
وهكذا... وبالنتيجة تكون القصيدة باسم آخر الرجال بدلا من أخر النساء
 ولك طيب المودة مع هدية الوردة
وعذرا ثانية لجهالتي وضعف نباهتي

338
أدب / رد: أين بلادي ؟ فأنا أعمى !!
« في: 00:41 21/11/2009  »
بلادي بلادك
ضاعت
ما بين
هرج البرلمان
ومرج الامريكان
ولك بصيرة العينان
كعينا اليمامة الزرقاوتان

                                        البغديدي

339
ما احلى كلام بنت السريان
ميراث ماض يتواصل إلى آن
فيه مزج مع معاناة الانسان
ما بين ضعف ووهن وهذيان
تمحيه رسالة حمل الصلبان
هنيئا لك لقاء يسوع الاكفان
به نصر العبور نحو نِعَم الجنان
مع المودة من بغديدي الامان
ومجدا لصلبان سعاد اسطيفان

340
سيدة الكون.. مريم
رائعة الطوبى.. مريم
ام المسيح.... مريم
وردة الزنابق... مريم

دام السلام لمريم
سلاما لمحبي مريم

 البغديدي

341
ما احلى وردة عطرها من بنت السريان
عنوان وقصيدة نسجتها سعاد اسطيفان
زينة الاخلاق من إرج المشارق كالريحان
رقصة هيروديا وطلب امها فسق للأزمان

لك التحية والسلام والمودة من بلد السريان


                              البغديدي

342
أدب / رد: عشت من أجلك 0000
« في: 21:07 19/11/2009  »
الاخ منير مع المودة والاحترام
عاش قلمك المبدع ولتكن لك الحياة الطويلة مع السعيدة التي تحبها وتحبك كجسد واحد لكليكما، وها قد ابتعد عنك ملاك الموت من اجلك واجلها.
مع تقديري العالي لمدونتك الادبية في كلماتها الشعرية والمعبرة عن صحة الحب الذي يجمع ولا يفرق

                                                                 البغديدي

343
الاستاذ القدير سامي المالح مع فائق الاحترام والتقدير
عرفناك عن قرب كم انت كبير في خطواتك الايجابية لشتى المشاريع واهمهما مساندنك الاصيلة لقضايا شعبنا السياسية والقومية.فبوركت مهامك في اقامة المشاريع التجارية لخدمة ابناء الجالية العراقية في السويد... ولك التحية والسلام والمودة.

344
أدب / رد: هَزُّلـَتْ كُوْتـَا
« في: 18:35 19/11/2009  »
الاخ العزيز منير قطا المحترم

انت الاروع بردك الجميل وذوقك الرفيع
تعيش وتسلم مع فائق تقديري ومودتي

                                                    البغديدي

345
أدب / رد: هَزُّلـَتْ كُوْتـَا
« في: 18:30 19/11/2009  »
الاخ الغالي مهند هادي مع خالص تحياتي
مطالعتك للمدونة دليل قطعي على محبتك الخالصة لتاريخ وميراث امتنا الخالدة
لك الف الف الف شكر وتقدير وسلام


                                   البغديدي

346
أدب / هَزُّلـَتْ كُوْتـَا
« في: 11:44 14/11/2009  »
                                 هَزُّلـَتْ كُوْتـَا
                                                       نجيب ياكو
ألقيت في مهرجان المحبة الثالث في بغديدي الذي أقامه اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين/ فرع نينوى

                           قـَسَّمَا ًبـِالـْعَظِيْم ِنـَحْنُ عِــــــــــــرَاقٌ         نـَبْعُنـَا كَانَ دِجْـلـَة ٌ وَالـْفـــُــــرَاتُ
                           
                           ألـْفـُنـَا نِسْـلـَى سُوْمَر ٍأمْ أكَـــــــــــادٍ         اِرْتـَقـَتْ اَمْصَارٌ لـَهُمْ لـُؤْلــــُــوْآتُ
 
                           مِنْ حُلـَاهَا ثـَقـْفٌ وَفـَنٌ وَسَيــْـــــــفٌ         مِنْ سِوَاهَا جَهْـلٌ وَهَمٌ وَقَــــَـــــاتُ
                           
                           هُم سَلـَامُ طِيْبٍ وَحَرْبُ ســــَــــــلـَام ٍٍ         إذ ْدَنـَتْ هَيْجَاءٌ بـِهـِمْ غـَالِبــَــــاتُ

                           كَمْ لِيُوثُ بَابـِل ِوَثِيْرانُ مُوصِــــــــل ِ         تـَشْهَدُ نـَصْرَا دَحْرَهُ عَادِيَـــــــــاتُ

                           مَرَّة ٌفـَهْرٌ اَمْسَ كَرٌّ وَفـَـــــــــــــــــرٌّ           نـَكْبَة ً لِلـْاَيَّام ِهِيَّ حَاضِـــــــــرَاتُ

                           قـَدْ دَنـَا غرّيبٌ يُلـَاطِفْ عَر ِيـــْـــقـَا ً          مِنْ ضِرَار ِحَمْقـَى كَبَتْ مَمْلـَكَــاتُ

                           مُذ ْغـَـزَا غـُزَّاة ٌ وَأ ُخـْرَى غـَـــزّاة ٌ          أوْ حُمَاة ٌمَصِّيرُنـَا بَائِســـَـــــــــاتُ

                           يَا ر ِجَالَ ضُعْفٍ كَفـَانـَا نـــــَــــوَاحٌ           لـَنْ يُعَادَ حَقٌ طـَوَىَ آصِـــــــــرَاتُ

                           أرْضُنـَا اِشْتـَاقـَتْ لِـإرْج ٍمَجـِيْـــــــدٍ           إنـَّهَا فـَرْدُوْسُ عَدَنِْ ضَائِعـَـــــــاتُ
                           
                           طـَالِعُوْا تـَاريْخـَا ًيُطـَالِعْ عِرَّاقـَـــــا ً           تـَجِّدُوْا سِفـْرَا ًبَدْؤُهُ نـَيِــــِّـــــــرَاتُ
                           
                           خـَرِّمُوْا اَشْبَارَا ًلِشِبْر ٍيُضَـــــــــاءُ            بَيْرَقٌ مِنْ اِرْثٍ لـَهُ عَالِيـــِّـــــــــاتُ

                           رَتـِّلـُوْا تـَرْتِيْلـَا ًلِمَـــــــــــاض ٍوَآن ٍ           رَتـَّلَ سِرْيَانٌ نـَفـَى جَالِيــــــَّــــــاتُ

                           إنـْـنـَّا اِرِّيْدُوْ وَكُوْخِيْ وَبَغْدِيــــــْدِي           غـَيْرَهَا لـَا تـَحْصِيَّهَا حَاسِبَــــــــاتُ

                           إنـْـنـَّا كَلـْكَامِشْ وَكِلـْدُوْ وَبُطـْــرُسْ           تـَشْهَدُ إيْـنـَانـَا وَشَمِّيرَمـــَـــــــــاتُ

                           إنـْـنـَا نـَخِّيْـلٌ وَكَرْمٌ وَجَـــــــــــــوزٌ            مِنْ قـَدِّيْم ٍزَهْرَاتـُنـَا بَرَّكَــــــــــــاتُ

                           اِسْألـُوْا عَنْ رَسْم ٍ لِأوْلَـَى حُــرُوْفٍ           تـَعْلـَمُوْا شِنـْعَارَا لـَهَا عَالِمَـــــــاتُ

                           اِبْحَثـُوْا عَنْ عِلـْم ٍتـَسَامَى عُلـُوْمَـا ً           تـَكْشِفـُوْا آشُوْرَا هُوً مَعْر ِفـــــَــاتُ

                           حُبُّـنـَا تـَشْر ِيْعٌ لِعَدْل ٍيُسَــــــــــــن ُّ           عِشْقـُنـَا كِتـًابٌ لـَهُ فـَاهِمـــَــــــــاتُ

                           هَذِهٍ بُضْعٌ مِنْ فِرَاس ٍ كَثِيـــــْـــــر ٍ           زَعَّمَتْ اُوْرُوْكَاً سَمَا خَالـــِــــــــدَاتُ

                           لـَمْ وَلـَنْ نـَرْحَلَ بَلْ نـَمُتْ شُهَـدَاءَ            أوْ لِغـَبْرَانـَا تـُمْـنـَحُ حُرِّيــــَـــــــــاتُ
                           
                           لـَمْ وَلـَنْ نَـَرْضَى بالذ ُّل ِوَالطـَّرِيْدِ            بَلْ لـَنـَا حُقـُوْقٌ ووَاجـِبـــَـــــــاتُ
 
                            إنـَّهَا وَرْكَاءٌ ثـَرَى وَالِدَيْـنـــــَـــــا            مِْن شَمَال ٍإلَى جُنـُوبٍ صِلــــــاتُ
                         
                           هَزُّلـَتْ كُوْتـَا تـُشْحَذ ُمِنْ هَــوَان ٍ            هَزُّلـَتْ أسياد ر ِضَاهَا هِبَـــــــــــــاتُ


                         


347
مؤتمر سورايا الثاني بين...
                                  الآراء والدراسات
                                  وأخطاء الاملاءات
                                                                       
                                                                                                                          نجيب ياكو
                         
قرأت شريطا إخباريا في قناة عشتار الفضائية يناشد الكتاب والمؤسسات بإبداء آراءهم ودراساتهم في العناوين الأربعة المحددة حصرا والتالية أسماءها بعد هذه المقدمة المطولة التي تسبق إجابتنا  الصريحة عليها. ومن باب المساهمة وحب المشاركة في المواضيع أتقدم بملاحظاتي الهامة جدا وعسى أن تصل إليكم قبل انعقاد مؤتمر سورايا الثاني لغرض العلم والاطلاع عليها والبت بمضمونها وربما قد تنفعكم في استخلاص القرارات المستقبلية التي ترفع من شأن أمتنا السريانية بعد تدهور حظوتها وتشتت وحدتها. ولما كنت أعمل من خارج التصنيف الإعلامي والصحافي بالمعنى الرسمي الاحترافي بالرغم من كتاباتي الكثيرة في الشأن القومي والمحلي والأخرى خلال السنوات الأخيرة التي لم تتعدى أصابع اليد الواحدة. لذا أعرض اعتذاري مقدما لتدخلي في أمور الذين يتصدرون الواجهة السياسية والثقافية باعتبار رؤيتي تختلف عن السياقات الروتينية المتبعة كما تتعارض مع النهج المطلوب تأييده حتى تجد الكتابة طريقها إلى القبول والاحترام. ولكي تنكشف الحقائق على ارض الواقع من اجل المصلحة القومية وجدت الأمر يعنيني مثل غيري لعوالمي الالتقاء معهم بنفس المقومات التي تربطهم بحظوة الأمة كصلة الرحم والنسب وارث التاريخ والجغرافية وميزة العادات والتقاليد وقوى اللغة والدين وعلاقة المصير والوجود.. الخ. ومن هذا المنطلق الهام يتوجب عليكم دراسة البحث واستنتاجاته ومن ثم تقع مسؤولية الحسم إما بالموافقة أو الرفض ولا سيما أنه يخلو من عبارات المداهنة المعتادة و لغة الانتهازية المظللة. إذن بإيصال الموضوع لكم أكون قد أديت واجبي وأرضيت ضميري ورميت ثقلي وجهدي أمانة في أروقتكم الشخصية ومهمتكم القومية التي تبحث عن عوامل إيجابية تجد طريقها نحو تخليص الأمة من مأزقها الذي قادها نحو التقهقر والهوان والضياع.
 فقد أدرك القاصي والداني انكشاف ظاهرة التعارض الشديد والتضادد الفاضح بين أطراف قياداتنا السياسية ومؤسساتها الساندة لها والتي تعمل على نهجها في تأجيج شعائر الانقسام الطائفي بدلا من مناسك الاتحاد القومي. ولهذا تجد دورها ينحصر في العمل التحريضي ألاستباقي في  كيفية استبعاد كل من يخالف أجندتها السياسية وأفكارها الحزبية بعيدا عن إيجاد السبل الكفيلة للاقتراب مع البعض عن طريق الحوار الايجابي البناء خدمة للوحدة القومية وأهدافها النبيلة. حيث نسعى جميعا لتحقيقها إن كنا صادقين في أفعالنا كما في أقوالنا لنكون قوة مؤثرة و فعالة لها وزنها وهيبتها واحترامها كهوية أصيلة بين المكونات العراقية الأخرى التي نتآلف معها بمحبة وإخاء وإخلاص وبناء. لكن من المؤسف أن نجد أداءهم يعمل على الطريقة الميكافيلية: الغاية تبرر الوسيلة من أجل كسب الوقت والثمن لصالحهم قدر المستطاع في ظل خبطاتهم المستديمة وأخطاءها الوخيمة. إن اليوم البعيد لابد أن يصبح قريبا حيث لا يصح إلا الصحيح فحبل الكذب قصير دائما وحبائله ستنكشف علنا وما الكتابات النزيهة والصادقة في الشأن القومي السليم إلا تعرية للضلالة وتسويفاتها المماطلة وتأثيراتها المموهة للحقائق الدامغة. فما كان يكتب ويبتغى وينشر من قبل أهل الغيرة القومية هو من أجل تقديم المؤكد الحازم الذي يستند للمدونات الواردة في المخطوطات التاريخية والرقم الأثرية والكتب القديمة وما شابهها من مصادر أصيلة كي يختزل الزمن الضائع للحد من الأفكار اللاقومية وتدويرها نحو الوحدة القومية المنشودة والمصيرية.
يا أيها السريان قاطبة: سوف يأتي اليوم الذي تندمون فيه عن استبعادكم للاسم القومي الصريح لكم عاجلا أم آجلا وحينها لن ينفع الندم في طريقة إشعالكم الفتن المذمومة والانقسامات المعيبة نيابة عن بث أواصر العوامل القومية. وأن الأجيال القادمة سوف لن تغفر زلاتكم البلهاء في تصدير وتوريد الأسماء والهويات حسب مرامكم واجتهادكم ما بين التلصيق والتقطيع أو ما بين التركيب والتفليش وكأنكم في حيرة من أمركم لمنافسات التسمية بين فرقكم. فالتسمية القومية ليست مسابقات جديدة تنتظر وقت المنافسة بين حزب وآخر ككرة تتقاذفها الأيدي والأقدام فتحسمها صافرة الحكم لصالح فريق فائز على حساب آخر خاسر أو ربما يحدث التراضي كما في حالة التسمية الثلاثية التي قد تستبدل في إشعارات ونتائج أخرى تباعا. ومع احترامنا للألعاب الرياضية وأهميتها إلا أن هويتنا القومية لا تماثلها في التغيير بين الفينة والأخرى لكونها باتت ثابتة منذ أن تآزرت مقوماتها في وحدة مشتركة عرفت بالقومية السريانية. ويشهد العالم بقاراته الخمس على الواقعة التاريخية بعفوية مؤرخة بلغاتهم وألسنتهم فلا يزال اسمنا القومي يتداول بينهم إلى اليوم الحاضر بمفردات متباينة بحروفها لكن معانيها واحدة لا تتغير قيد أنملة قديما وحاضرا نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: "سيريان وسوريان وسوريا وسورويو وسيرياك وغيرها". وإلا من أين أتى الاسم السرياني على لسانهم في وقت السريان أنفسهم كقوم أو شعب أو أمة أو كيان قائم بذاته ليس له ذكر في التاريخ القديم إلا بعد زمن الاسكندر المقدوني الذي احتل الدويلات الآرامية من المحتل الفارسي الاخميني. وهذا الاسم العفوي غير المقصود الذي عرفه اليونان من اسم آشور صار اسما حاسما ونهائيا لنا شئنا أم أبينا فما علينا إلا الرضا به وقبوله مجبرين ما دام ليس باستطاعة أحدنا تغيير الأحداث الواقعة لصالحه أو إرجاع الزمن للوراء لأكثر من ثلاثة وعشرون قرنا ماضيا ليبدأ من جديد باسم آخر يختاره بهواه بديلا عنه. والبعض يريد إرجاعنا إلى أبعد من هذا التاريخ أي إلى زمن انبهار نجم الإمبراطوريتين الآشورية والكلدانية وكلنا نتمنى مثلهم ولكن ما حدث قد حدث بزوال تاريخهما وبدون ذكر التفاصيل لأنها معلومة للجميع. وعليه نصرح بعدم إيجاز الجمع بين ماض تليد انتهى زمانه وبريقه وآخر يساويهما ويحضن معهما السلالات الأخرى الناشئة من نفس الجذور التاريخية والأصول العريقة في هوية متواصلة وواحدة تتمثل بالتسمية السريانية الوارثة الأبدية للتسمية الآرامية. ومعنى ذلك بكلام آخر أن كل جذور وأصول سلالات قومنا القديمة كافة في مشرقنا الأوسطية مضافا معها أحداث الانشقاقات المذهبية بعد إيمان هذه السلالات بالديانة المسيحية أصبحت سريانية الهوية بإرادة وإقرار واعتراف أهلنا الأسلاف. فمن نحن حتى نرفض ونتعالى على اختيارهم؟ ولا سيما أنهم اختاروا بذكاء وحكمة ودراية الأنسب والأصلح والاهم من بين رزمة من التسميات العظيمة في تاريخنا الخالد وإرثنا السامي!. لذا احتراما لقرارهم الجريء ونزولا لرغبتهم العاقدة لاسمهم القومي أن يكون اسما سريانيا لا غيره عندها كل ما يتأتى من تسميات أحادية أو ثنائية أو ثلاثية أو ربما أكثر في المستقبل هي مرفوضة وباطلة.
وأتساءل: ما الذي جناه شعبنا من جراء أفعالكم العقيمة ورؤيتكم العليلة بشأن التسميات وغيرها؟ ألا هو المزيد من الهجرة والخوف والهلع والهوان!، فمن له بينة سليمة وحجة قويمة ترفض ما أوردناه جملة وتفصيلا فليتقدم وليقدم بحثه مقرونا بالأدلة الدامغة والمعرفة الوافية ونحن له لشاكرون صنيعه؟!. فكفانا سخرية الساخرين بنا من جراء صناعة المسميات القومية لنا وإباحتها علنا!. وكفانا طلبات غير منطقية وألاقدار تسييرنا من وهن إلى وهن اكبر ثقلا من سابقه!، فإلى متى ينتظر شعبكم شرف إعلان وحدته القومية بمفردة الهوية الواحدة التي حازها تاريخيا من غير سواكم بفعل عوامل القومية من لغة ودين وعادات وغيرها كباقي الأمم وخاصة تلك التي من صلب أصولنا كالأمة العبرية والعربية. وكفانا تجاهلا للتاريخ السرياني الذي يمثل تواصل الماضي القديم بحاضره الجديد فهو تاريخ للكل مع الكل دون انحياز لأحد فاسم سورايا بصيغة المفرد المذكر وسوريثا بالمفردة المؤنثة وسورايي بالجمع المذكر وسوراياثا بالجمع المؤنث كلها مفردات سريانية باللهجات الدراجة فيما بيننا تثبت أصالتنا من عروق واحدة. فلا نفع لمؤتمرات عقدت أو ستعقد إن لم تتبناها وتحسم المسألة القومية المحسومة سلفا لتتفرغ للأمور الأخرى كباقي المكونات العراقية التي تشاركنا في الوطن بمحبة وإخاء حيث لوحدكم أثرتم الملف القومي كي تتفننوا بمتاهة التسميات لخلوكم من أهداف تقدمونها له لأنكم عاجزين عن تقديم شيء آخر لا تملكونه سوى صناعة الأسماء القومية بالغرف الكارتونية. 
إن انشطار هوية شعبنا بثنائية طائفية ولغة قومية واحدة في الدستور المركزي ببغداد ومن ثم إعادة تركيب طوائفه بخبطة ثلاثية غير ثابتة ومستقرة في الدستور الإقليمي باربيل ليمثل الظلام القومي الذي أطفأتم نوره بنفخة من أفواهكم! وأزيدكم علما لو كنتم قد طالبتم بأكثر من طائفتين لوافقوا في تدوينها مباشرة دون أن يسألوكم لماذا؟. والحمد لله جلس اثنان منكم مع جلسات كتابة الدستور ومنحتما اسم فلقتين لقومية واحدة كمكافأة فطنة في إحداث التقسيم الطائفي بدلا من التوحيد القومي ولليوم الحاضر لم نسمع من أحد الجالسين معكم  يناديكم بها لا كشطيرة واحدة ولا كشطيرتين معا بل يصر الجميع على النعت الديني غير المثبت في الدستورين حتى يهمشوا وجودكم القومي. ومن حكاية المشهد الدستوري نسمع ونقرأ ونتأسف بأن ما قيل هو إنجازا ضخما ظهر أنه وزرا أكبر ضخامة من إنجازه وبذلك انجازاتكم لم تتعدى غير دس حبر المغالطات المموهة في أوراق تالفة وبالية لا مبرر لها غير ضرب وحدة شعبنا القومية بطعنة من الخلف دون الشعور بالريبة والخجل.
لقد بينت في هذه المقدمة الاستعراضية جوابا مدمجا للفقرات المطروحة في مانشيتكم التلفزيوني وسأكرره ثانية بالصيغة المنفصلة إحداها عن الأخرى كي تكتمل الإجابة بشيء من الإيضاح المفيد حول ما يدور في فكرنا المتواضع من رؤية راجحة لمتطلبات الجدوى القومية الحالية والمستقبلية.

المظلة القومية الجامعة:
من المعروف للجميع أنه قد برزت سلالات بشرية في بلاد النهرين منذ القدم تنتمي لأصول واحدة فأظهرت لها مسميات عديدة في كل حقبة زمنية متعاقبة اشتقت أسماءها إما من مدن عظيمة أو مفردات بارزة لتشكل بعد ذلك ممالك قوية أو إمبراطوريات كبيرة. حيث كانت تسميتها تبدأ بشهرة مميزة وتنتهي بأخرى تحل محلها أو قد يحدث أن تجاورها أي تحاددها أو ربما تزاحمها وتضايقها وما يعنينا أن جاذبية الاسم الجديد يفوق على الآخر الذي سبقه أو لبسه. ولغرض التوضيح لا الحصر نذكر ما يعنينا في أزمتنا القومية الحالية بشان أي تسمية تمثل الأصح والأهم والأنسب عن غيرها كي تعبر عن هويتنا القومية السليمة دون تناطح في الاختيارات العقيمة كمثل الجدالات البيزنطية. ولغرض فك رموز هذه العقدة العصيبة التي جعلت شائكة بمهاتراتها الخاوية وسجالاتها الفاشية نعرض كلامنا الوافي بحيادية عقلانية بشيء من الإيجاز الكافي مدعوما بالأدلة المؤرخة كثوابت دامغة.
ولما كانت الأسماء الكبيرة كما أسلفنا تأخذ دلالاتها من مؤثرات عملاقة تترجل على غيرها فتبدو صريحة في مولد الاسم الظاهر على ضوء المجد البارز الذي يلبس ما قبله أو يتنافس معه. ومن هذه الفلسفة المنطقية نجد أن أسماءنا الكثيرة واللامعة التي نشأت من منابعها العريقة قد جعلتنا نتبارز عليها كسادة حمقى تريد كل جماعة وراثة النصيب الأكثر ليتقوى بها على حساب أخيه الأخر مع تهميش كل أخ ليس له وجود في السياسة الحاضرة. ومن الحصيلة المتبارزة اقتصر التصادم مع ثلاثة أطراف تتبناها التيارات الحزبية كأسماء لها فتروج أفكارها السياسية عليها:
فالاسم الأول هو الآشوري المأخوذ من اسم الإله المعبود عندهم ليعرف اسمهم باسم إلههم عينه.
والاسم الثاني هو الكلداني المستمد من اسم قبيلة شهيرة ينتسب إليها قائد بارز ليسمى باسمها نفسه. والاسم الثالث هو الآرامي المبهور من صيت الأبجدية الالفبائية البسيطة التي حلت محل العلامات المسمارية المعقدة التي كانت تتداول في كلتا الدولتين الآشورية والكلدانية فعرفت باسمه بالرغم من أصلها الفينيقي وعن شهرتها ظهرت القومية الآرامية لتعرف كل بلاد بابل وآشور بالدويلات الآرامية     بعد سقوط المدينتين العظيمتين نينوى وبابل تحت نير الاحتلال الفارسي الاخميني. ولكن أثناء قدوم جيش الاسكندر المقدوني واحتلاله للمنطقة وجد اليونان المقابر الملكية الآشورية ليبدأ الاسم الآشوري بالظهور إلى جانب الاسم الآرامي ليعرف بالاسم السرياني من حكاية قلب حرف الشين إلى السين.  ومع ظهور فجر المسيحية واعتناق أهلنا الأسلاف هذه الديانة الجديدة ارتفع شأن التسمية السريانية وانخفض أمر التسمية الآرامية بسبب زيادة المؤمنين بها وحساب كل من استبدل ديانته الوثنية بالمسيحية هو سرياني ومن بقي على وثنيته هو آرامي. وبعد قرون عديدة من ظهور الرسالة اليسوعية آمن كل أهلنا القدامى بها فانصهرت هويتهم الآرامية الوثنية بالهوية السريانية المسيحية فعرفت الدويلات الآرامية ببلاد السريان. وبهذه الوراثة العفوية أو الاستعاضة القومية لبس العهد السرياني الجديد العهد الآرامي القديم من خلال الآصرة الدينية المسيحية ليضاف عاملا قوميا آخر إلى جانب العامل اللغوي وكل الميراث الآرامي الذي هو إرث بلاد بابل وآشور. وهذه الحالة القومية في التكوين والظهور ليست جديدة في شرقنا الأوسطية حيث سبقتها الأمة العبرية و لحقتها الأمة العربية على نفس المنوال بعاملي الدين واللغة عمادا لظهور ثلاث قوميات من جذور أولية مشتركة لأنها منطقة منبع الرسالات السماوية الثلاث إلى العالم الخارجي. لذا يجب احترام كيفية إشهار الاسم السرياني روحه كهوية قومية لنا جميعا لسببين: الأول إنه قرار أهلنا الأسلاف ورؤيتهم الصائبة بانتقاء الاسم الأهم الذي يعلو الأسماء الأخرى المهمة في تاريخنا الخالد والسبب الثاني يوحي لنا ليس فقط احترامه بل تقديسه لأن لغتنا القومية تمجدت بلسان ربنا يسوع المسيح له المجد وأمنا مريم العذراء لها الطوبى و الرسل الأحبار لهم السلام. إذن ما المتبقي الذي يجعلنا نستمر بحماقاتنا كي نستبعد التسمية السريانية في هذه السنين الخوالي؟ وما المنكر فيها الذي يرفض قبولها في أيامنا الحاضرة؟ ألا كل طوائفنا المسيحية مهما تعددت كنائسها المذهبية تسمي نفسها سورايا بصيغة المفرد للمذكر وسوريثا بصيغة المفردة المؤنثة وسورايي بصيغة الجمع للذكور وسوراياثا بصيغة الجمع للإناث؟!. أم تبقى اللامبالاة والغرور والعناد يلبسنا كي نجعل المعلوم مهشما حتى نرضي حماقاتنا إلى ما لانهاية!، إننا أحببنا هويتنا السريانية كما ورثناها ولا نقبل بأي مسمى أخر سواها مهما عقدتم مؤتمرات وهدرتم أموال وفرقتم مذاهب وأسستم أحزاب وأكثرتم مجالس وتجمعات وجمعيات وغيرها. وما قوميتنا السريانية إلا أمنا الوحيدة والشرعية والحية لكل أبناءها وأحفادها وما ظهور المذاهب الاجتهادية في ديانتنا المسيحية إلا أسماء ملل ونحل لا تمثل سوى فرق الكنائس الطائفية التي احدثتها معتقدات يعقوب البرادعي وبرصوما من جهة ونسطورس من جانب أخر. حيث أحدثت تلك الأفكار انشقاقا مذهبيا واقعا هما شطرا اليعاقبة والنساطرة وما تفرع منهما من فروع عديدة أخرى بتأثيرات داخلية وخارجية كالأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والموارنة وغيرها من الألوان المذهبية التي جميعها تخيم تحت خيمة التسمية السريانية كهوية قومية لها.         
وإيجازا كل السلالات التاريخية المتعاقبة على جغرافيتنا الإقليمية القومية قبل الميلاد وكل المذاهب الكنسية الظاهرة فيها بعد الميلاد لا يستطيع أحد ما مهما علا نفوذه وكبر شأنه أن يخرج أو يصنع أو يركب لنا تسمية قومية جديدة من غير التسمية السريانية التي صارت كلا للكل أو واحدة تساوي كل أجزائها شئنا أم أبينا.
واختزالا لما كتبناه نورد المعادلة القومية المستنتجة الآتية:ـ
السريان = الآشوريون + الكلدان+ ووو ق.م = اليعاقبة + النساطرة + ووو ب.م
 
أسس البناء وديمومة البقاء:
تعرف الأمم العريقة والشعوب الحية بأنها تلك التي تملك تراثا براقا ماضيا يبقى في تواصل مع حاضرها حتى وإن مرت بها النكسات والنكبات التي جعلت دورها أقل شأنا من سابقه البارز الذي أظهر الهيبة الحضارية لوجودها. وينطبق هذا السياق على أمتنا السريانية الماجدة التي يواصل شعبها يتغنى ويتباهى بكل ما تركته من ميراث سام من عهد سومر وأكاد فعصر بابل وآشور إلى أيام الدويلات الآرامية ومرورا بزمن ديار السريان. والمتتابع للتاريخ السرياني يجد أن عصوره الذهبية كان أيام سومر وأكاد ومن ثم عهد بابل وأشور لأنها كانت أزمنة  سيادية بالكامل وإليها تنسب الانجازات العظيمة والابتكارات الرفيعة في كل مناحي الحياة. ولكن للأمانة والحيادية كان يتخللها بعض الخروق العسكرية من قبل الأمم الطامعة في غزو أراضيها بين فترة وأخرى دون أن يدوم ذلك لفترات طويلة نتيجة لمحاربتها بما تملك من قوة وإمكانية حتى ترجع حالها سريعا إلى سيادتها الحرة وبدرجة اكبر قوة مما كانت عليه في السابق. وذلك الحال اختلف بعد الضعف الذي دب في كيانها وأدى إلى انهيارها دون أن تتمكن من إرجاع هيبتها من جديد فتوالت أمم كثيرة من قريبة وبعيدة إلى غزو أراضيها مما نتج عن الأوضاع المديدة والمريرة تقليص مناطق تواجد شعبها وانصهار أغلبه في الشعوب الجاثمة على أمصارها. وهذا الأمر المستديم لا يزال آثاره السيئة يمر على شعبنا إلى زمننا الحاضر وتحيله نحو المزيد من الضعف والهوان جراء تفتت وحدته القومية وتعارض أفكار قياداته السياسية. وعليه إذا أرادت بناء نفسها وديمومة بقاءها يتطلب من شعبها وزعامته أن تستلهم مصادر الجبروت والحضارة والرفعة كنهج ثابت لها من أجل تحويل نقاط ضعفها الحالي إلى تعبئة جماهيرية متفاعلة ككتلة متراصة البنيان تحجب تصدعها من الداخل وتظهره للآخرين. أما إذا أظهرت العكس وكشفت عن عيوبها وفرقتها فسوف يهضم الآخرين حقوقها في وضح النهار لأنها بذاتها لم تحترم كيانها الموحد وهويته القومية بل أعلنت وكشفت وأدرجت انقسام شعبها إلى ملل ونحل بأحزاب زادت من الطين بله من خلال أسماءها الطائفية التي جلبت المزيد من الانهزام والتقهقر. ومن المؤسف أن يرى ويشخص الحال الرديء الذي أوصلت إليه شعبها ولا تلفت إليه قياداته للعمل نحو تصحيحه أو تغييره من أجل إثبات قدرتها السياسية في خدمة المنفعة القومية والوحدة المصيرية. والمتعاقب للعملية السياسية للأعوام الماضية يلاحظ أن الفرصة المفاجئة التي أحلها الأغراب لم تستثمر في توحيد الجهود لجمع أوصال الأمة ولم شملها كي تظهر حضورها كقوة نابعة من وحدة المكون القومية كما فعلت المكونات القومية الأخرى. حيث لم ترتب وتنظم وتوحد نفسها حول جلسات طاولة مستديرة يتداول فيها أمورها المتعارضة في حوارات هادئة وبناءة عسى ولعله قد تخرج بنتائج ايجابية وثمرات نافعة حتى تبدأ من خط شروع واحد نحو تحقيق أهدافها العامة وغاياتها النبيلة. فما شاهدناه وسمعناه ولمسناه هو إظهار النقد الهدام والخطابات المناقضة فيما بينها كصراع الديكة على الدوام مع ترك الشأن العام على هبة الآخرين بما قد يأتي كتحصيل حاصل دون أن يتفاعلوا في تحقيق شيء يذكر لشعبهم. وما استمرار الخلل الواضح والعلل الظاهرة دون محاولة خنقها في مهدها بمعالجات سليمة إلا فترة ضياع حقوقنا من نهج إبراز ضعفنا وعندها يتشابه حالنا كحال البيت الواحد الذي يسوده فقدان أصرة المحبة و عاطفة صلة الرحم بين أفراد أسرته الواحدة فتكون نتيجته تصدعه وانهياره بفعل أزلام الأسرة أنفسهم. و مثل هذه المثالب والأخطاء قد توالت على امتنا السريانية من عهود غابرة دون أن تعي لخاطرها في أهمية الوحدة الحقيقية التي ترفع من مكانتها العالية التي تزيد من احترامها بين المكونات الأخرى. ففي المرحلة الراهنة هناك سوء سلوك مكشوف ومفضوح لممثلينا المفروضين على إرادتنا الحرة بعد التغيير الخارجي وهي تعمل بعيدا عن طموحات شعبنا كي ترضي مصلحة أحزابها الطائفية ويافطاتها الدفينة. لذا يمكن التصريح بان أسس البناء وديمومة البقاء تكمن في العمل التعاوني الجماعي والتوافق الوحدوي القومي قلبا وقالبا فقولا وفعلا فانتماءا وقبولا وبعكسه لا يتعدى كونه عمل هذيان وإذعان ينتج فعله السراب والبهتان. إذن بدون هذه الخطوة الجريئة التي يجب تطبيقها حالا والعمل عليها دوما على ارض الواقع لا يمكن التبجح  بتحقيق شيئا ما دام لا يوجد أية بوادر حسن نية للإثبات والبرهان. وبهذه ألإعمال الباطلة وألافعال الضارة لا يصح أن يطلق علينا بأننا أحفاد صناع الأبجدية الأولى ومسيري العجلة الدوارة وأبديي الحضارة الباهرة بل يصح فينا أن يقال عنا بأننا شعب بلا تاريخ وجغرافية وهوية قومية. وإن ما نتباهى به ونفتخر له ربما لا يعود لآبائنا وأجدادنا العظام! لكن الحقيقة وإن نكرناها ترجع وتعود لهم! لكن ما يعوزنا اليوم هو الصحوة الأصيلة للخطوة الصحيحة في السير قدما نحو الأمام وعلى شاكلة أسلافنا العظام بما امتلكوه من جرأة وإقدام في تحقيق قاعدة العمل الجماعي والتعاون الوحدوي أولا وأخيرا. وبدون هذه الخطوة التي كانت متحققة ونروم لتحقيقها ثانية سنبقى في صراع دائم بيننا إلى ما لانهاية وبالتالي لا نستحق أن ترث أمجاد الماضي التليد وأهميته للبشرية جمعاء. أما ما يروج من إدعاءات خادعة وأراجيف مضللة في تحقيق تقدم ما على الأصعدة كافة لصالح شعبنا فهو تبيان التهكم والسخرية بنا أمام الآخرين لأننا إلى اليوم لم نحقق شيئا من مكتسبات وحقوق حتى ما كان متحققا قبل عقود قليلة ماضية. إذا بدون تحقيق الوحدة القومية يبقى شعبنا مقسما على نفسه وبتحقيقها ستولد الخطوات الأخرى تلقائيا وعفويا وتباعا الواحدة بعد الأخرى كظهور أحزاب قومية فعالة تحل محل الحاضرة الهدامة وكبروز ثقافة موحدة تطرد المشوهة السائدة و كانكشاف كفاءات حقيقية وقيادات بارزة تستحق تبوأ المناصب العليا فتزيح الانتهازية من دروبها وغيرها ستأتي من عوائدها المستساغة على التعاقب. هذه هي النقطة الوحيدة التي يتمناها شعبنا في قيامها حتى يواظب العمل المخلص تحت لواءها فيشعر بوجوده وأصالته في ارض آباءه وأجداده كي يبقى ولا يرحل ويسعد ولا يحزن ويبدع ولا ينتظر المصير المجهول له ولأجياله من بعده.

الحكم الذاتي والمادة 140: 
يقول المثل الشعبي الدارج: العين بصيرة واليد قصيرة بمعنى الطبيعة البشرية كأفراد أسرة واحدة تميل إلى الاستقلالية الذاتية في السكن المريح الذي تبنيه حسب رغبتها وتجهزه بأحسن الأثاث والمستلزمات الأخرى ويعتمد التمني بالطبع على الإمكانات المادية الذاتية. ومن نفس المنطلق أيضا ترغب الجماعات المتجانسة من حيث العوامل القومية في أن يكون لها وطن جميل ومزدهر تعيش عليه بأمن وسلام ورفاه فتبنيه بمحبة وتعاون ووطنية باستقلالية تامة. ومن هذه الجمل القليلة والمعبرة نجد أن لا أحد منا كعائلة أحادية أو جماعات قومية ترفض مبدأ الاستقلالية أو الخصوصية ولكن تبقى التمنيات والأحلام أمر يتعارض مع الوقائع والمنافسات التي تتخللها حسابات القوة والضعف لكون الغريزة الإنسانية بطبيعتها الواقعية قد أفرزت واستدركت فاستنتجت أن الغلبة دائما تكون لصالح الطرف الأقوى على حساب الآخر الأضعف. إذن الحكم الذاتي مقبول بديهيا كفطرة أولية من قبل الجميع وربما تذهب الأفكار النظرية السياسية إلى أبعد من ذلك وهي المطالبة أن يصبح لها يوما وطنا مستقلا كمرحلة نهائية تلبي طموحاتها المشروعة. وقد أدرجنا هذا الكلام المقبول نظريا لغرض التذكير وليس التفعيل حتى لا يذهب طموح جماعتنا من المزايدين والمطبلين لمشروعهم الكبير إلى اكبر من طموحنا وتمنياتنا حيث لا نرغب بزعلهم علينا ولا بعزلتهم عنا على اعتبار أنهم أدركوا ما لم ندركه نحن. ولكن ما يجعلنا نختلف عنهم كون المطلب بعيدا عن التحقيق والإقامة لكون المشروع المقترح والمنادى به  لا يتعدى عتبة باب الغرفة التي صرح منها التصريح والسبب فقدان الإرادة والعزيمة للتحقيق العملي الفعلي لعدم لمسنا بوجود أية تحضيرات غير الكلام النظري فقط. وبالتالي تنعكس هذه التصريحات الخطيرة والبعيدة عن الواقع إلى إلحاق الأذى بشعبهم المجرد من حماية نفسه في مناطق تواجده الساخنة أي أنه يتواجد خارج منطقة الإعلان الآمن والمحمي بغيرهم. إذن اعتراضنا على اعتبار المشروع المرخص يمثل فقاعة صابونية في ماء الغسيل أي أنه مجرد كلام ينتهي مفعوله حال خروجه إلى الهواء الطلق دون آذان صاغية له. والسبب الآخر كون الجماعة أنفسهم لا يؤمنون بما صرحوا له وإن أدلو بدلوهم لا يتعدى طلب املاءات مفروضة عليهم كي يثبتوا على كراسيهم الدوارة من النوع الجيد. وما دام لم يقدموا شيئا ولم يبذلوا جهدا في وضع اللمسات الصحيحة في كيفية بناء المشروع! ومتى يتم وضع حجر الأساس له؟ وما هي حدوده الإدارية؟ وغيرها من الأسئلة الاستفهامية؟، لذا تبقى التراخيص المموهة في خبر كان أو مجرد تخيلات رومانسية لا تؤدي إلى تطبيقاتها الفعلية. أما إذا كان المقصود باعتمادها على الآخرين في تفعيلها وإنشاءها بالنيابة عنهم، فالحياة كشفت بموازينها العقلانية بعدم وجود من يحقق مطالب ضخمة مجانا في سبيل الله أو يعطيها رحمة للمستضعفين والضعفاء أو يمنحها هدية متواضعة احتراما للمكونات ألأصيلة في أرضهم الواسعة أو يقلدها تقديرا لحقوق الإنسان أو يمنحها تزلفا كي يرضي مجلس الأمن الدولي عليه. فالحقيقة ليست بالاعتماد على هذه ولا بغيرها وإنما تعتمد على تحضيرات أولية مستحكمة وأساليب قوية رادعة تساندها الحكمة والجرأة والحزم والصبر وما شابه ذلك من سمات مطلوبة تتجمل عليها الزعامة الناجحة في تعبئة شعبها لا أن تكون هي في جبل حصين وهم في وادي بعيد عنهم. كما أن الحقائق تثبت أن مكوننا في مرحلته العصيبة الحالية أنه أضعف من الضعف نفسه تحت ظل تمثليه المسؤول عليهم حيث بات شعبنا منقسم على ذاته تدوينا دستوريا وفكرا ثقافيا وسياسيا تحت تأثيرات المؤثرات الحزبية والطائفية التي ضيعت بوجودها حتى الهوية القومية السليمة.
 لقد مر شعبنا خلال هذه السنوات القليلة الماضية بمآسي كئيبة ومصائب مريرة لا يمكن لعاقل السكوت عنها والتستر عليها ولكن أصحاب السيادة في الخط الأول تجدهم يبررون ضعفهم بالعموميات دائما حتى يتهربوا من المسؤولية الكبيرة التي تقع عليهم في الوقت الذي شعبهم لا يملك لا ناقة ولا جمل في الصراع الدائر حول حصة الأسد الدسمة. ومن أسهل الأمور على سبيل المثال لا الحصر نلاحظ أن كل مكونات شعبنا ينعت باسمه القومي في حين أن مكوننا هو الوحيد الذي ينعت بالاسم الديني والغريب في الموضوع إطلاق النعت نفسه من قبل بعض سياسيينا ومثقفينا أيضا فلا عتب على الآخرين الذين يستهويهم الأمر. فإذا الأمور السهلة لم يصوبوا لها ولم يقفوا في الدفاع عنها! فكيف السبيل إلى الأمور المهمة والثقيلة في وزنها أو حجمها من الناحية السياسية والعسكرية والاقتصادية والإدارية وإلخ؟ ونحن إلى اليوم لا نستطيع أن نملك بندقية شرعية واحدة لحماية أنفسنا!. ألا مثل هذا الكلام الظاهر وغيره المستتر يؤيد ويثبت عدم صحة التصريحات النارية التي انطلقت من المناطق المحصنة! ألا يمثل المطلب بأنه ادعاء باطل وتمويه مظلل يراد منه خدمة المنافع الفردية كي تستمر الأموال في تدفقها إليهم تحت يافطة ما يسمى بالحكم الذاتي (الهوائي )!. لذا نرفض مثل هذه المشاريع الاستفزازية رفضا قاطعا ما دام لا يوجد أية مقومات لقيامها إلا كما في قصة احقيار الحكيم والفرعون المصري عندما طالبه الأخير ببناء قصرا معلقا ما بين السماء والأرض فبين له بالبرهان القطعي والتجربة العملية أن الفكرة النظرية غير قابلة للتطبيق الفعلي.
أما بشان المادة 140 وأثرها في التحولات الديمغرافية ( السكانية ) فقد أظهرت تطبيقاتها السابقة على فشلها نتيجة عدم توافق وائتلاف المكون الأصلي مع الآخر الجديد القادم إليه للعيش معه بسبب وجود خصوصيات وتقاليد موروثة يصعب للآخر تقبلها والعيش تحت لوائها. كما أن الشخص الذي توزع إليه قطعة الأرض ثبت قطعيا بعدم حاجته إليها إلا من باب الكرم الظالم والعطية المجحفة من حساب الآخرين الذين لا حول ولا قوة لهم إلا بالله العلي العظيم حيث ثبت قطعيا أنه يملك دار سكن أخرى وربما أكثر من دار في مناطق أخرى غير منطقة المكرمة الجائرة. ولما كانت ارض العراق معطاءة وواسعة فالأنسب للجميع أن يتم توزيع قطع الأراضي كل في منطقة مسقط رأسه سواء كانت المدينة أو القرية لذا من غير المعقول إعطاء الآخر قطعة ارض سكنية أخرى من اجل استفزاز الآخرين في مناطق سكناهم الأصلية. وعلى هذا الأساس لا يصح قبول توزيع الأراضي إلا لساكني المنطقة حسب إحصاء 1957ويجب اعتبار مخالفتها خطوطا حمراء يراد منها اجتياح مناطق المكونات الضعيفة باسم القانون تارة أو التضليل تارة أخرى من اجل إسقاط المفردات التاريخية المتبقية لشعبنا الواحدة تلو الأخرى لذرائع واهية وحجج داهية.
   
المهجر والوطن ـ الترابط والوجود:
يتداول بيننا مقطعا من بيت شعري يقول فيه الشاعر: وما الحب إلا للحبيب الأول ومفاده أن الحب الأول يكون أصيلا وجميلا وكاملا سواء كان يخص في عاطفته المغرم بفتاته المختارة أو المغرمة بفارس أحلامها. وان استبدال هذا الحب بغيره سريعا يعني أنه لا يملك مقومات الديمومة والصلابة والأصالة فينقلب سرابا خادعا أو هجرانا ماضيا لأية أسباب طارئة عليه. وهكذا أيضا تنطبق الحالة العاطفية مع حال الإنسان المهاجر الذي يهجر وطنه الأم مختارا بلد آخر بديلا عنه حتى يتمكن من نسيان الظروف القاهرة والعصيبة التي جعلته يتخذ قرارا لا يستحبه ولا هو ضمن إرادته ولكن أجبرته الظروف على اتخاذ قراره السريع من منطلق المحافظة على حياته البريئة من ظلم الظالمين نتيجة لعوامل مصيرية مرفوضة منه و لكنها مفروضة عليه. وعليه نجد أن مثل هذه الحالات الكثيرة والمهاجرة قد تحصل على حريتها من امتيازات الآمان والاستقرار التي كانت تحن لوجودها في بلدها الأم وربما مستقبلا قد تحصل على غيرها من عوامل قوة مساعدة أخرى كامتلاك البيت والمال وغيرها في المهجر ولكن مثلما حصلت على منافع لا بد أن تجد أخرى ضارة لها قد تستنبطها من البيئة الجديدة التي تختلف عن بيئتها الأصلية فتؤثر عليها ولا ترغب فيها. وعندها تتولد قناعة تامة لهم على أن الحياة في هذه الدنيا أينما كانت تحكمها أعراف وتقاليد وعادات تختلف في الغرب عن الشرق ومن دولة إلى أخرى أو حتى من منطقة إلى أخرى ولا بد من التأقلم معها بإيجابياتها وسلبياتها. وكنتيجة لهذا البديل المفروض عليهم وحال تحسن الظروف الأمنية في بلدهم الأصلي سوف يتم المقارنة بين الحالتين حالة الغربة والتفكير بالعودة إلى الوطن وربما في نهاية المطاف أن تميل كفتهم لصالح بلد الأم والأصالة بدلا من بلد الهجرة والغربة إذا ما انتهت الأسباب المؤدية إلى ترك الديار الأصلية. بمعنى آخر سوف يجد أن حالته الأولى كانت الأنسب لأنها تملك عبق التواصل مع الماضي وروح العاطفة مع الحاضر والتي يفقدها المجتمع الغربي وعندها سوف يفكر بالعودة ثانية إلى ارض وطنه حالما تتوفر العوامل المفقودة من أمن ووئام وسلام. إذن الرجوع إلى أحضان الوطن أكيدة في حالة عدم إطالة وجودهم في الخارج لفترات طويلة قبل انصهارهم مع تلك المجتمعات لذا يقتضي الأمر بإقامة جمعيات ومراكز استقطاب تملي عليهم أصالتهم وثقافتهم وعاداتهم السابقة. ومن خلال إحضار هذه المقومات سيبقى التواصل مع الوطن الأم في مساندة ودعم كل منهم حسب اختصاصه وعمله  فعلى سبيل المثال لا الحصر يتطلب من الذين يملكون موهبة الكتابة أن تكون موجهة لمساندة قضايا الوطن عامة وأبناء قومهم خاصة في كل المحافل الدولية والذين لهم القابلية للغناء والطرب أن يكون فنهم يقوم على لغة قومهم وهكذا يجب أن تسري كل المهن الأخرى لصالح دعم وإسناد القضية القومية لشعبهم وأمتهم. وبذلك يتم التواصل ما بين المهجر والوطن من خلال روابط موجودة وحاضرة لا تزول  مع مرور السنوات القليلة في البعد والافتراق وأخيرا نؤكد على ضرورة توحيد الخطاب القومي في الخارج مع ما يتمناه منهم أهلهم في الداخل حتى يتم الترابط والتواصل في الحالتين معا لتصبح قوة واحدة غير فاقدة لخصوصيتها القومية.
والنبيه من الإشارة يفهم
والله من وراء القصد



348
راح نحجي بالعامية حتى لا تطلعنا بمحاسبات لغوية ونحوية وانت ليهسا وانت مخضرم طول عمرك باللغة والشعر والثقافة والجغرافية لا زلت تكرر مفردة عبقرينوا والصحيح عبقرينو لانها اسم وليست الفعل ولست انتقي انتقاء ولانها الكلمة الاولى في كل تفاهاتك حتى تعرف قدر معرفتك بضلوعك باللغة العربية يا منتحل بالاسم السرياني
هذا من جانب من جهة اخرى راح اكسر معنى قولي الماخوذ منك والذي ذكرته في التعليق السابق اكثر من مرة لو عدتم لن نعود ولكن لكل حادث حديث حيث كنت ناوي ان لا ارد عليك بصدد خزعبلاتك التي تتهم كل من يعارضك بنفس الديباجة الانتقائية حتى لو كان من اخوتك الشعراء مثلك لان هذا هو ديدنك للكل
اما بشان فضلك الكبير في تعليمي وتوجيهي ووو  ولنبدأ من الصفر وليكن درسا قاسيا لكل من اتى بالشعراء والادباء من الدرجة العاشرة الى منظري السياسة في تسييرها من قبل الذين يغووهم الطاغوت فاللغة السياسية لا تعني الكسرة والضمة والقواعد النحوية في سرد كلمات كالشعر حتى قائلها لايفهم قوله بنفسه وبرره عامة الناس بالقول: والمعنى في قلب الشاعر  وانما هي الكلام المؤثر في الشعب او الناس بجمال الاخطاء النحوية في اعطاء الهدف وتبسيط معناه كي يستسيغ الغاية من السامعين للحديث السياسي.
فقصتك معي بشكل موجز ومقتضب كالاتي: اتيت لي الى مركز عملي موزعا الجرائد المجانية من عندكم ومن غيركم وفاتحتني باني املك القدرة على الكتابة لاستماعك من التلفزيون المحلي ( لا احب اذكر اسمه لان الكل حساسون ) على تعقيب سياسي في حينه لانه يخص جماعتك قبل مرحلة التمويل ولان اغلبكم قاصرين بهذا الشان ولا يزال اسمكم من غير مسمى فاعطيتكم المقال الاول بعنوان ( سريان.. ام كلدو اشور ام اخرى ) ولانكم غير متعودين على مثل هذه العناوين فابلغتني بان مقالتك جاءت متاخرة بسبب ارسال جريدتك صدى السريان للتو الى المطبعة وان العدد القادم ربما فترة انتظاره غير معلومة قد تكون اكثر من شهر .. فما هو رايك لو اضعها بالانترنيت وبالفعل وضعتها وبعد يومين او اكثر او اقل قلت هناك ردود عليها فذهبت الى احد مقاهي الانترنيت وطلبت من صاحبه بعد ان اعطيتني اسم الموقع ( عنكاوا ) فاخرجها الرجال وطلبت استنساخها لي ففعل ذلك وقلت هذه هي الردود فهل ارد عليها كل واحدة على حداها حتى تنزلها لي فقلت اكتب مقالة ثانية تستوعب الجميع فكتبت الثانية والثالثة وبعد نشر الاولى والثانية وبحضور الثالثة وبنفس العنوان وباجزاء متتالية طلبتم هل بامكانك ان توافق على طلبنا باعتبارك انت الجهة الاعلامية لحزبك وانت تقتنص حزبان وجريدتان واتحادان في ان واحد كما فهمت مؤخرا فقلت لك نعم بشرط ان يحضرها اعضاء من الاحزاب المضادة لافكاركم وتمت المحاضرة بنجاح تام مع اطراء من رئيس نقابة الصحفيين ( لن اشخصها لاتكم تعرفونها) وبالحرف الواحد قال: لاول مرة استمع للتاريخ السرياني بهذا الوضوح التام ) فصحيح اني ليست لي خلفية وهذا ليس بعيب لاننا لم نكتب ولم نفكر ان نكتب الا بعد ان شاهدنا من يريد ان ينورنا هو اجهل من عندنا من كل الاحزاب الخاصة بشعبنا والتي قدمت الى منطقتنا فاذا كنت جاهلا وانت الشاعر في الواجهات الامامية لمثل هذه الاحزاب الطائفية الهزيلة لماذا وافقت على وضعها في باب العمود الثابت ومن اول مقالة منوها عليها في صدر الصفحة الاولى ولماذا قال الرجل الصحفي الاول في المنطقة في ذلك الوقت بانه لاول مرة استمع الى التاريخ السرياني وانا لست اختصاصا باي تاريخ من قبل ولماذا حضرت الفضائيات الى حدائق داركم السياسي وانتم الى اليوم لم يجرا احدكم ان يتكلم عبارة مهمة تنفع حزبكم يا ضليع الادب ويا رئيس تحرير اكثر من صحيفة كم هي افتتاحيات صحفك بلغة السياسة وحديث الساعة ولماذا طلب رئيس حزبك ( رحمة الله عليه ) ان انضم اليه وان اعدل كراس منهاجه الحزبي الثابت قبل عقد المؤتمر الذي لن ولن ينعقد سوى لاغراض المساومات وتوزيع الحصص هذا يسر من فيض قبل ان تنقطع كهرباء المولدة لاني اكتب بالمباشر والساعة قاربت الرابعة عصرا وان عدتم سنعيد لكتابة المذكرات.... والله شهيد على ما اقول

349
يقال: من مدح نفسه فقد ذمها
وكل حجيك فارغ لا يصلح للاستهلاك المحلي
وكل مقالاتي انت بنفسك انزلتها بجرائدك ومجلاتك وبهذا الموقع بالذات وغيره حتى لاتتنصل من الحقائق الدامغة بكونها فارغة وغير هادفة وعلى الموقع المحترم ان يتحرى بنفسه على من انزلها وهي مقالات علنية باسمي شخصيا ومنزلة باسمه الغامض " السرياني " لاننا ناس بسطاء في حينها لا نملك الانترنيت ولا كنا نعرف استعماله ولا كنا نعبر على اراءنا ولم نبجل او نذم احدا
اما من ناحية المال والفقر والغنى انا لم اتتطرق الى ذلك وانت تعرفني جيدا انا لا اقيس جوهر الناس يهذه المقاييس بل بالعكس احترم الضعيف والفقير قبل القوي والغني وربما لو كنت العكس لكانت النتائج مغايرة وانما تعرف قصدي واعطيتك مثال كفراغ حتى تملاءه وحاليا موجود على الموقع وكاتبه كان من يمولك ويقول كل ما كان ياتينا لايكفي لايجار شقة مكتب اتحادك في " بخديدا " اما المال الكثير الاخر فاخرجوا قوائمكم برواتبها الشخصية ومقاديرها لقاء جهدكم الذي تسمونه بالجهد وبالخدمة المجانية يا ناكري الحقائق الدامغة لو واضعينها في ابواب اخرى ناهيك عن وعن ما كنت تقطعونه من هنا وهناك
يا اخينا تكذبنا وانت كايلها لمرات ومرات بلسانك
بس حقك والله حقك ما مسجلة حتى نسمعلك صوتك
لانو ما عرفنا كل اتحادات ثقافة شعبنا الكثيرة هي املاك باسمك
ما هوايا حجوا بالمقالات الصريحة والتعليقات الجمة عن الطلب الشاذ لطلابتك
من خارج الوطن وداخله ولا واحد ما رد ترى اني هيج جرموق ما شفت وحياتك
الا واحد ملبورن واخر بميونخ بس انت غلب الاثنين وما يلوك اسم السرياني الا لك
فان عدتم لا نعود حتى لو سبيتونا وشتمتونا ويوم الاسود جيتلي بيه وكلتلي وين كتابتك
الدنيا وين وانتو فين بكلام مايلوكم صار عربدة ودجل هنيالا شعبكم بجذب الهوا على بابي وبابك
سويتوها طرد واني لكنت بوحدي احجي مثل ها الكلام اضعاف اضعاف يمك ويم هوايا من مافياتك
اشوف ما حد كان يرد ويجاوب حقكم والله حقكم فايزين ومنتصرين ومبيضين الوجه انت وكل جماعتك
نسحب كلامنا ولا نعتذر وان عدتم لا نعود منين عندنا هل الامكانيات فضل ذاك وذاك.. فضل ذاك وذاك

350
كلام فارغ من نوع البالة القديمة لخروجه عن سياق الموضوع.. ولا زلت تثرد بعيدا جدا جدا عن الماعون وتتهرب من الرد الاصيل عن كل ماكتبته.. ولكن لا الومك عليه لان الثمن المدفوع لا تحلم به حتى في الاحلام الكاذبة وبالعافية عليك تستاهل اكثر بعد ان تبين معدنك الرخيص.. فانا لست مطرودا كما سقته في سياق الكلام لانه من اجل الناس الشرفاء الذين يسالونني عن سبب توقفي عن الكتابة وعن عزة النفس التي املكها فرضت ذلك على نفسي .. وانت سيد العالمين بان جريدتك التي تفتخر بها كم مرة فاتحتني ولاشهر عديدة على الكتابة فيها ايام كنت لاتستطيع ادخال واحدة الى مقر عملك الحالي والمثالي بالشكل العلني ويومها قلت لك بشرط ان اكتب بكلام حديث الشارع واخترت طبل وزرنة وابتهجت لذلك.. واحمد الله لتسمية هذه الجريدة  من قبل الذين يستطيعون الحصول عليها بتسميتها بجريدة طبل وزرنة واحدهم قال الكلام امامك بعفوية حين طلبه للجريدة لتمييزها عن غيرها التي تملأ صندوق سيارتك وهذا يكفيني كقلم معبر ومؤثر بين الناس.. اما في مسالة منبوذ فهو تشخيصك المعتادين عليه انت واشكال مثلك الذين لا يروق كلام الحق لهم لانتهازيتهم المخضرمة التي اعتادت على تغيير الوانها كلما تطلب الامر لذلك.. اما بشان تاج راسي انت وجماعتك فهنا صدقتك وكلامك جوهرة ثمينة طبعا لتغيير احوالكم بين ليلة وضحاها وانتم لاتقدمون شيئا وانتم مترفون بكل شيء حتى نعمة الكهرباء فانكم متميزون وووو. اما بشان تقشير البيضة فالبيضة مقشرة من قبل غيري في كل القارات السبع وانتم تتخالسون ذلك وهذه الايام حتى نواتها عارية امام الملا وكل اعلامكم صار يصب غضب جامه في خانتي الوحيدة... عفية واترككم مع القائلين:
اذا غاب القط العب يا فار
مصائب قوم عند قوم فوائد
والنبيه من الاشارة يفهم
والله من وراء القصد
ولكم الشكر والعرفان على كل حال

351
اذا انت تصرف وقتك بالهباء معي اشوف ثلاث كلمات سويتها قصة وانت تستفسر عن البلية ما تترك المعنى في قلب المعلق كقصيد الشعر  وانتهى وثانيا نسيت انقطاع الكهرباء وعدم وجود البديل يعني مااكملت الرد ........... يعني اقصد بكلمات موجزة ومقتضبة ما دام هناك مسرح سرياني والجماعة المجتمعون اكثرهم ما يعرفون اللغة مثلي ربما بعد ما استنشقوها  كلغة من فم اناس هم لغة وثقافة فعن اي مسرح يتحدثون يعني وجود جماعات اخرى لاتفهم اللغة السريانية يعني يتكلمون اللغة الكلدانية ولهم ايضا مسرح كلداني وعلى هذه الشاكلة هناك مسرح اشوري وآخر مسرح اشوري كلداني سرياني عفوا اخطئت بالترتيب كلداني سرياني اشوري واخر مسرح كلداني سرياني فقط كشاكلة الاتحاد الذي تراسه انت والمسمى باتحاد الكتاب الكلدان السريان لو اني على خطا
ومثلا اخر حتى اوضحلك السالفة لو اراد معالي وزير  الثقافة بعد مصادقة مناشدتم الاخيرة بسلام واراد ان يحضر في العام القادم ان شاء الله جلسات مسرحكم السرياني حصرا فباي لغة توافقية او توحيدية سيدير عريف الحفل جلساته.. وختاما نكرر كلامنا بحكمة المثل القائل:
"""""" شر البلية ما يضحك """""""
وعسى ان توضح المسالة لنا ممن يستطيع فك معاني المثل في هذا الموضوع الشائك حتى نطمئن على مسرحنا ولغتنا وثقافتنا وهويتناوووووووووووووووو في المستقبل الزاهر والانفع في القريب العاجل
واتركك يا دكتور لمطالعة مقالنا المنشور في عمودنا الثابت " طبل وزرنة " لاحد اعداد جريدتك الشخصية بعنوان:
اضواء سياسية لاغنية المطربة نانسي عجرم ...
                   شخبط شخابيط
                   لخبط لخابيط
والمعلوم انك رئيس تحريرها صاحب النفي والقبول بنشر الكلمة الهادفة وليس الشخابيط كما تعودت على نعت من لا يوافقك الراي من الكتاب الاخرين والحمد لله لموافقة نشر الشخابيط لانك منتج ومخرج الشخابيط ايضا
ولك المحبة والسلام
والله من وراء القصد

352
قبل ان ارد عليك انصحك ان لاتخلط الاوراق وان تنتقي العبارات بمزاجك فالموقع الموقر ليس ملكك الوحيد بل هو للكلمة الحرة والصادقة والنافعة.. ومتى طلب مني الموقع بتعليق ردودي سافعله دون ان اناقش السبب ولماذا؟؟؟ ومثل حال صحافتك واعلامك المطرودين منه !!!.. واعلمك دبلوماسيا حتى لا تفرح وتبتهج بالهيستريا التي لبستك فما شطب من تعليقات هو من اجل حصر الموضوع التافه بين طرفي او بالاحرى بين الاطراف الذين لايعرفون ما الذي ينشرونه من مطالبات مضحكة ومبكية في آن واحد لا بل حتى لا يعرفون ماذا يريدون من الاخر.. ولو علمتك اكثر لاصبح في غير صالحك وصالح اعلامك فنحتفظ به شهادة لنا وفخرا لقلمنا وصدقا لفكرنا السليم في تشخيص العلل الانية واحداها تعليقك غير المنصف بحقنا.. فان كنت كريما وصادقا مع نقسك اسالك اين تعليقاتك السابقة بشان هذا الموضوع نفسه الذي نحن بصدده وانت تتماطل فيه.. فإفهم الرسالة اولا ثم جاوب عليها ولا تتملص من مشاحنات بعضكم البعض فالتعليق السابق لردك المبهم والذي لا ينطبق الا على شاكلتك وجماعتك ولا تدعني " اقشر البيضة " كما يقال شعبيا.. فانك تدعي انني اتهم الاشراف فاين كلامك المعسول بشان كل هذه المقالات والتصريحات والتعليقات التي تعدت العشرات وملات الدنيا ولم تقعدها وعلى الاخص صدر هذا المنتدى الذي انت تحبه كثيرا و كلها بالخط العريض والساخن وبعضها بالاحمر و تذكر الاسماء صراحة وعلانية وفي كل الاوقات اي خلال
24 ساعة وانت تعرفهم جيدا من اية اعشاش خرجت وتثقفت وتسيست فاين ردودك المحترمة وتعليقاتك الفعالة بشانها لغرض اسكاتها بالادلة الدامغة يا استاذي العزيز والمحترم جدا جدا.. بالله العظيم لو لم يطفح الكيل ولو لم اقرا في هذا الموقع الجزيل الاحترام وغيره وحتى السنة الشارع عن ما افسدته الايام واخرجته للعلن والعيان وبالوضوح الكامل والمعرفة الدقيقة.. لم اكن اتجرأ ان اكتب كلمة واحدة بشانكم لا خوفا منكم ولا ترضية لكم ولا نفاقا عليكم ولا اهتماما بكم وانما حتى لايقال كما قلت لي في اليوم الاخير من طردي ان صح التعبير عن الكتابة في جريدتكم الشهرية ذات الاسم الاعوج في معانيه التي تبخترت بقوة مقالتي يوم قراتها بنفسك قبل الحدث الجليل وخرجت للوجود بعد فراغ......... وصارت سببا في انسحابي من عندكم ارضاء لجماعتك البواسل الذين يسيرونك لمزاجهم من اجل فراغ ................... وبالمناسبة علمت قبل ايام قلائل مصدر تمويلها واؤكد انك بنفسك قد قراته لانك لا تترك شاردة وواردة في هذا الموقع فاذكر اسم الاستاذ بالفراغ التالي بقلمك الحر الابي ............ اذكرك بالكلام الذي جرى بيني وبينك قي اعلامكم الصادح والنابض في بدايات الشهر الثاني من اعلان نتائج فراغ..........من هذا العام لمناسبة اسعدتكم لايام وازعجتكم لاشهر ولا زالت حديث اكثر المواقع الالكترونية وحديث الناس اذكرها بالفراغ .......... ويومها قلت عبارتك الشهيرة:" مع كل هذا الدلال وشرب الشاي تاليها تحجي علينا " والكلام يا شاطر يطول واعتقد لا جريدتك "البخديدية" ولا مجلتك الابداعية تستطيع ان تستوعب كل الكلام يا سيد الاعضاء في اكثر من اتحاد ادبي فقط بالنسبة "لشعبنا" وبالعامية "احنا اشعلينا" صرحتم او لم تصرحوا لا تتحدون لا بالتركيب ولا بالتفليش ولا هم يحزنون.
ونتمنى اخيرا العمل بمبدأ الكتمان والكتمان فالكتمان ثم الكتمان من اجل مصلحتكم ومنفعتكم
ولكم المحبة والسلام

353
الاخ العزيز او الاخت العزيزة " بابلي 2009 ".. مع الاحترام وعذرا لعدم معرفتي بك وتمييزي لجنسك
نحن في ارض الواقع وبعد التغيير مباشرة احببنا كل احزابنا القديمة والجديدة لانها كما قيل سابقا:" منا وبينا ومن عندنا هي " فحضرنا كل ندواتها البدائية اي الاولية في بلدتنا ودون التفريق بين اسماءها الطائفية عملا بالمبدا القائل:" الجزء يساوي الكل" وحضورنا كان بدون بطاقات دعوى لكونها مفتوحة ومتاحة للجميع وكنتيجة لطروحاتنا الايجابية التي لو اخذوا بها في ذلك الوقت لما توصلوا الى هذا النوع من التشتت والضياع لذلك بدلا من استيعابنا اغلقوا كل المنافذ في وجهنا واعتبرونا من الاعداء لاننا لم نؤيد طروحاتهم السلبية والضيقة بجهل وطاعة عمياء..
اما بشان المقارنة بيننا كمكون واحد وبين المكونات الاخرى فنحن نشتت وهم يستقطبون ونحن لانبالي ببعضنا  وهم يدافعون عن جماعتهم .. انقطع الكهرباء وساكمل لاحقا اذا اقتضت الضرورة .. مع تحياتي وسلامي

354
باجابة مختصرة وشفافة وواقعية كان من المفروض والمطلوب اثباته ان تبرهن السياسة الحالية مدى استغرابها من بروز تداعيات المطالبات بالتغير الديموغرافي لبعض المناطق التي تسكنها المكونات الصغيرة بذرائع فاسدة ونوايا خبيثة لانها تتعارض مع نهجها السياسي المبدئي ومنها رفضها القاطع للاحلالات الديمغرافية الجديدة التي كفلها الدستور العراقي الجديد .
اذا هذه المطاليب الساذجة وعدم الانتباه لها من قبل الحكومة المركزية لدلالة لتاييد ما جاء في اعلانها وترويجها لغايات في نفس يعقوب وهذا ان دل على شيىء انما يدل على وجود تقصير فاضح وواضح في مكانة احزابنا السياسية ومجالسنا الشعبية وممثلي شعبها في البرلمان ومجالس المحافظات وبالاخص ممثلها في محافظة نينوى ومسؤولي الوحدة الادارية في قضاء الحمدانية.
وهذا الكلام لاينطبق على المراجع الدينية لمذاهب شعبنا لكونها تمثل الجانب الديني والروحي وليس المسؤولية السياسية والادارية وما تدخل المطران الجليل جرجس القس موسى بهذه القضية الخصوصية لمدينته بغديدي لهو رد جريء وفعل مشكور له نتيجة غياب ممثلي سياسة شعبنا ومطالباتهم المشروعة عن حقوق المكون الذي يمثلونه .
اذا الحل يتطلب الوحدة القومية السريعة قلبا وقالبا وقولا وفعلا وضرورة وتطبيقا مع ارسال مذكرة تنديد الى مجلس الرئاسة ورئيس الحكومة والبرلمان ومجلس محافظة نينوى مذكرة تطالبهم برفضهم القاطع  لمثل هذه الاستفزازات المتكررة بين الفينة والاخرى مع ارسال نسخ منها الى الفضائيات العراقية والعربية والعالمية لبثها في نشرات الاخبار الرئيسة وبعدها القيام بخطوة اخرى وهي قيام مظاهرات سلمية في كل قصباتنا وقرانا للتعبير عن الرفض الجماهيري لمثل هذه المسائل التي تهضم حقوق المكونات الصغيرة والضعيفة من قبل شقيقاتها الكبيرة والقوية

355
يا عبقري كل العلوم الادبية والاعلامية والثقافية وووووووو
يقال: "من كلامك ادينك "
فانت القائل في نشرك اعلاه ما نصه:
اقامت مديرية الثقافة والفنون السريانيةفي اربيل ..... على قاعة الثقافة الكلدانية في عنكاوا
فبالله عليك أتستطيع ان تميز بين الثقافة السريانية والثقافة الكلدانية
هل تعني تغير المكان ام لغتين ام  قومين ام ماذا حيث لاول مرة اطالع مثل هذه الاخبار
اترك الاسئلة الاخرى الى حين اخر لانقطاع الكهرباء وعدم وجود مولدة تعمل بالمجان

356
لماذا تشطبون الردود والتعليقات الخاصة حول ما ينشر ويصدر من موقعكم الحر استجابة لطلب من لا يريد الكلمة الصادقة والرؤية الواقعية حتى وان كانوا يعملون تحت يافطة الثقافة العليا والاعلام الموثوق بهم ..  فانا مسؤول عن كل كلمة كتبتها وكل تعليق نشر ام لم ينشر وكل رد تبقى لساعات او ايام وربما يمسح استجابة لطلب السيد الفلاني او غيره بذريعة نفاقه او انتهازيته اواواو.. واعلموا دائما اننا لا نكتب شيئا ان لم نعرف مسبقا بصحته وسلامته من الدجل والكذب بالرغم من استبعادنا عن باب الصحافة والاعلام نكاية بقوة الرؤية السابقة للحدث موضوع الساعة.. لذا لاتنجروا لشهوات المخضرمين لكل مكان وزمان سابق ولاحق من اجل استرضاء الباطل الذي يطرد الحق او الظلام الذي يطفيء النور.. فكل ما حصل هم الذين نشروا تفاهة اخبارهم  وهم الذين انقلبوا على صحتها  ونحن ابدينا راينا واكتشفوا انفسهم مخطئين وانتم صفيتم الردود بالغربال على مبدأ "محاباة الوجوه" ولا يزال بيت القصيد في معناه الاولي..  فما جاء بشان ردودي وتحليلاتي المشطوبة والخاصة بالموضوع الساخن من غير وجود اي مصدر حراري لتسخينه على شاكلة القول:" تيتي تيتي مثل ما رحت اجيتي " فهذا يؤيد التوقعيات الشخصية المسؤولة وذلك ينفاها او ينكرها والحبل يبقى على الجرار .. فان كان مستوى مثقفي هذه الامة العريقة التي تتباكون على حقوقها المهضومة بهذه الضحالة من اللامسؤولية  بحيث حتى " اللغو المصفط " والصادر من عندهم ينكرونه بين ليلة وضحاها لا بل بين دقيقة واخرى.. فمن الطبيعي ان يسوقوكم لشطب كل نهج سليم وتحليل صائب يكشف عن متاهات افكارهم البالية.. انهم كالحرباء يتلونون بالوانها الماخوذة من البيئة الطبيعية التي يتعشعشون ويتعايشون معها وكل دخيل صادق لايوفقهم الراي هراء عندهم وعدو لهم .. واترككم لحكمة اينشتاين: " التخيل اهم من المعرفة " مضافا اليها القول الماثور:" اذا كان النور الذي ياتي من النخبة المختارة مملوء من الضلال فكيف يكون ظلام المضللين ؟؟؟!!! وعسى ان ينشر الرد ويعاد ما نشر الى مكانه لاجل فائدة القراء والنخبة الادبية المختارة .. والله من وراء القصد

357
جهودكم كبيرة وقلوبكم نيرة وعائلتكم اصيلة وخطواتكم رائعة.. بارككم الرب يسوع في عملكم الراقي وفكركم النبيل في نشر الكتب المثمرة والمخطوطات الثمينة من التاريخ السرياني الاصيل وتراثه العريق.. ولتدوم خدماتكم الجليلة في تبيان الماضي التليد حتى يتواصل مع الحاضر الحالي لترى الاجيال القادمة نور مطبوعاتكم الثمينة التي اصدرتموها للملأ والعيان.. وبالنتيجة النهائية يتوصلوا الى ما تركه اسلافهم الحاضرة من فرقة وتشتت وارث ثقيل ليحولوها الى وحدة قومية راسخة فيما بينهم بخصال المحبة والاصالة والانتماء الى الجذور الواحدة والجغرافية الواحدة والتاريخ المشترك ووو.. ولتكن اللغة السريانة والديانة المسيحية عاملي مساعدة للوصول الى هدفهم الرئيسي الا وهو وحدتهم القومية كما طبقته على عائلنك الفاضلة سيدي الكريم والفاضل في توحيد لغة كلامهم وخطاباتهم باللغة السريانية الفصحى.. مع اعجابي وافتخاري بمقامك العالي ومكانتك الاصيلة.

359
في البداية اريد اعرف من الذي اسس هذه الاتحادات الطائفية المقرفة وساهم في تسميتها.. اليست اغلب هذه الاسماء المنشورة وهي نفسها التي تطالب بالغائها او توحيدها لغاية في نفس يعقوب يعلم بها اعضاءها قبل غيرهم.. وبهذا الصدد ربما الجماعة احسوا بفتور الدعم المالي لاحد الاتحادات على حساب الاخر وربما جميعهم او اثنين منهم .. فان كنتم صادقين دعوها اتحاد واحد فمن الذي يمنعكم والا يصفق معالي الوزير لكم ويعيد طلباتكم السابقة لاحراقها.. لذا قبل ان تضعوا  متاهاتكم  على منضدة الوزير عليكم توحيد مجلاتكم وجرائتكم الناطقة باسماء مموليها وحارات داعميها والغاز تعريفها.. حيث شعبكم مشتاق لمعرفة اسماءها كي يتعارف عليها ويريد ان يعرف لمن توزع لعله يحضى بقرائتها قبل ان ترمى في سلة المهملات وقبل ان يصدر من كل حارة مجلة وجريدة وبالتالي نتيه في عالم الاصدارات المغلقة.. واخيرا نثني على كل جهد يجمع ولا يفرق من اجل المنفعة العامة لثقافة شعبنا الاصيل ووحدته القومية.. والله من وراء القصد   

360
الاخ العزيز عبدالباري الجزيل الاحترام
اهديك البيتين الشعرين لشاعرين كرد على بعض ملاحظاتك
الاول
اسماء ليس لنا سوى الفاظها       اما معانيها فليست تعرف
الثاني
مليء السنابل تنحني بتواضع       والفارغات منها شوامخ

مع مودتي وسلامي

361
ما شاء الله حضور مميز من شخصيات بارزة ومسؤولين كبار ووجهاء مجتمع مع تغطية اعلامية راقية لحضور وتكلف رؤوساء الصحف والمجلات بانفسهم .. ادامكم الله ذخرا لبغديدي في هذا الظرف الراهن.. واهلا وسهلا بالاعلامية اللبنانية لورا نعنوع في بلدها العراق وبلدتها بغديدي.. وشكرا جزيلا للاديب والاعلامي رمزي لكشفه سر الخبر

362
عفية على الخبر .. ان شاء الله تكون نتائج الامتحانات في العام القادم 100% بعد دراسة اسباب التدهور من قبل المختصين الذين وضعوا الحلول والمعوقات لتلافيها خلال العام الدراسي الجديد

363
في عام 1978 كنت في عمل وظيفي في فيشخابور القريبة من مجزرة صوريا وعلى الرغم من احزاني اليومية هناك لاكتشافي المنطقة بكونها تعود لمكون شعبنا من خلال وجود الكنائس فيها وقبر الراحلة راحيل زوجة الاغا عزيز ياقو وجدت ان اغلب المسؤولين في المنطقة المرحلة يتبوؤن مناصب عليا في الدولة انذاك ومنهم على سبيل المثال لا الحصر قس لا احب ذكر اسمه عضو بالمحلس النيابي لاقليم الشمال بصياغة الحكومة المركزية من اهل المنطقة وانسة من زاخو رئيسة اتحاد للنساء ووووو بدون ذكر الاسماء وكل المنطقة مرحلة بالكامل اي ما يقارب 85 قرية لا اعرف ماذا اسميها ولاي ملة من مذاهبنا الدينية ترجع اليها ولكن من خلال القبور عرفت انها قرى (مسيحية) رحلت من المنطقة بسبب تماسها مع الحدود واسكنت بدلا عنها مكون اخر من جنوب العراق وغرب الموصل في مجمعات حديثة مبنية من البلوك والاسمنت بسقوف مسلحة بالحديد وبالمناسبة مرة زارنا عقيد مستذكرا قول المضيفة في رجوعهم من اوربا نحن على سماء اجمل قرية مسيحية عراقية فقال مستذكرا قول المضيفة وهو برتبة ملازم اهذه اجمل قرية عراقية فيمانيلا ومن حقه ان يقول ذلك لكون المنطقة خالية من البساتين والاشجار المثمرةووووو ومرة اخرى قرات بالصدفة ان ارض هذه المنطقة فد اثمرت رقية بوزن 85 كيلو اهديت للملك الذي بدوره اهداها لخطيبته واخرى بوزن 55 كيلو صدرت للكويت والامثلة كثيرة باهمية المنطقة في السابق وفي المرحلة الراهنة اعتقد ان ممثلي ما يسمى بالطائفة الكلدانية الكاثوليكية ولنقل القومية الكلدانية وربما يقصد البابلية او الامورية او الارامية حتى لا نزعل صاحبنا كاتب المقال عن مجزرة صوريا الشهيدة وله اقول الم يكن اثناء كتابة الدستور اثنان في البرلمان من الجماعة واخر من جماعة اخرى فلماذا لم يدونوا المجازر في صوريا وسميل وغيرها وانا حسب ما اعتقد ان احدهم مع الاخر كان مشاركا في كل جلسات كتابة الدستور فكل المكونات الاخرى اصرت على كتابة الانتهاكات بحق مكوناتها في ديباجة الدستور .. اترك الاجابة للتحليل والاستفسار عن عدم ادراج هذه المجازر وغيرها بحق شعبنا المهمش والمظلوم بالرغم من وجود من يمثل هذه الفئة . ومن جانب اخر قد صرفت مليارات من الدنانير من اجل ان يفوز ممثل المجلس الشعبي او ما يسمى ممثل قائمة عشتار في مجلس محافظة نينوى للكوتا ( المسيحية ) بالرغم من كون الفائز من احد ابناء شعبنا محسوم مسبقا او سلفا بهبة برلمانية او منة حكومية والى اليوم لم نسمع بصوته ومكان تواجده الم يكن بصرفيات هذه المبالغ بناء نصب تذكاري من ذهب بالمنطقة .. يا سيدي كفانا المهاترات والسجالات باسم الطائفية والمذهبية والتشتت فكلنا قوم واحد بسلالات حاكمة خلال الحقب الزمنية القديمة وقد سميت باسم  قومية واحدة يعرفها القاصي قبل الداني والغريب قبل الاخ والسلف قبل الحفيد وتشهد على الكلام اللغة السريانية والديانة المسيحية والعادات المتوارثة وووووووووووو.
الرحمة والمجد لشهداء صوريا وسميل واورميا وحكاري وماردين وسعرت وووووووو وعسانا ان نرجع الى رشدنا ونتعلم الدرس وفاءا لدماء شهدائنا الابرار
الرحمة والمجد للقس الشهيد حنا قاشا والشهيدة الشابة والمناضلة للي خمو وكل شهداء صوريا من اطفال وشيوخ ونساء وشابات وشباب وكلنا لدرب الحق والعدالة ماضون
والخزي والعار للقتلة الماجورين لسفك الدم البريء
والله من وراء القصد

364
كلام جميل وصادق وشامل ودمت للتالق والمثابرة والنجاح في عملك كمذيعة واعلامية وكاتبة شعر وخواطر.. نتمنى ان لايتحقق مشروعك قي تاسيس قناة بالتركيبة الثلاثية لانه احد فيروسات العصر الحالي كانفلونزا الخنازير الذي تكيف وتطور نفسه بالثلاثية المعهودة بين الطير والخنزير والانسان وبات مخيفا ومرعبا لكل البشرية ولا سيما انك من بلد اسمه سوريا الذي لا يزال يحمل كل سلالات ابائنا واجدادنا مع تراثهم العريق وحضارتهم الباهرة الى اليوم الحاضر.. وعذرا مسبقا للتدخل في افكارك الشخصية ومسمياتها للمشاريع القادمة مع كل الود والاحترام

365
نحييكم على هذا المشروع الكبير الذي يجمع تراثنا السرياني في بلداتنا كي تتناقله الاجيال القادمة وتتطلع لارث اباءهم واجدادهم .. بارك الله بجهودكم الاستثنائية ولكم التوفيق في مسعاكم

366
انا اضم صوتي لكلام نيو عراق واؤيده بكل ما كتبه في ردوده فقد اصاب بلوتنا في الصميم رغم معلوماته القليلة عن انتهازية الشخص المذكور وعبوديته لنفسه فقط دون غيره ولولا ان مجموعة حزبه التي لا تتعدى اصابع اليدين دون الرجلين من الباقين مع الهاربين وكلهم في الهوى سوى لاحتكر الحزب لوحده ولن يدع فلسا احمرا يشاركه غيره فيه حيث ان المال الممول كبير وصرفه لا يخضع للحساب والرقابة الا فيما بينهم.. ولكن يجب ان لا ندع المسؤولية له لوحده لانه تعلم الدرس من اخوته الذين سبقوه في تبؤ المناصب العليا سواء كانت من جماعتنا في البرلمان او المجالس او الجمعيات او حتى كتاب الصدارة في مواقع ما يسمى بشعبنا ومن ضمنهم صاحب اطلعت المستشار القانوني العام اينما وجد السمن الغالي او او او كثيرة ولا يمكن حصرها لكون اغلبها تعدت حدود البلد في صخبها وثرثرتها.. ولكن مع هذا يجب ان نصم اذاننا ونكتم اصواتنا عن هؤلاء عملا بقول سيدنا الاعظم له المجد: ولا تلقوا درركم امام الخنازير لان الذين استقووا علينا هو بسبب متاهاتنا المنشورة والمباحة للجميع وعليه ان كنا صادقين فما علينا الا ان نغسل غسيلنا الوسخ في حدود ديارنا ومن ثم نخرجه نظيفا للملأ ونبدأ في صفحة جديدة متينة ورصينة كي نطالب بحقوقنا المشروعة بالجراة المعلنة للمطاليب البيضاء وذلك لن يتحقق الا بوحدتنا القومية والمصيرية كباقي المكونات الاخرى وبعكسه نبقى نضيع الوقت الثمين ونمشي مشية العرجان والمعوقين حتى تضعف اجسادنا ونبقى في خبر كان.. والبركة والقوة تبدا في الخطوة الاولى وبرمجتها السليمةللحاضر الحالي والمستقبل القادم وبعكسه نبقى جرامقة نلوم بعضنا كما عاهدونا ويعيروننا به والله من وراء القصد

367
من اسم سوريا يعني انها كانت موطن السريان ومن اسمك رازق سرياني يدل على اطعامك للسريان.. شكرا لسوريا وللاستاذ رازق على العون الذي تقدمونه لاهلكم من العراق المبتلين بمحنة الهجرة من جراء العنف الدموي والظرف الامني غير المستقر.. وشكرا لكل المنظمات الانسانية والخيرية  التي ساهمت في مسح الدمعة الحزينة من وجوههم.. تحية وسلام من الاعماق لكل من قدم مجهودا في خدمة العراقيين الوافدين الى سوريا.. وبركة الرب للجميع

368
مادام التوزيع او الاطفاء للاراضي هو لغير المحتاجين اليها وانما هو من اجل اجتياح المنطقة وتخريب وحدتها القومية لغاية في نفس يعقوب لذا لامبرر لتوزيع هذه العقارات لاي سبب كان ومن اي سلطة كانت وما بني على حكم الباطل وقوة القانون المجحف بحق المكونات الضعيفة بعددها والاصيلة بوطنها هو باطل ايضا باسم كل شرائع السماء وكل قوانين حقوق الانسان
لذا يقتضي من كل مسؤول يقسم باسم الله العلي القدير وباسم الوطن والشعب مهما كان انتماءه السياسي وعقيدته الدينية ومكونه القومي وربما الطائفي او المذهبي ان يدين مثل هذه القرارات الظالمة وليس الوقوف معها وبعكسه فهو مرائي ومنافق ولا يصلح للخدمة الوطنية والانسانية .
وهنا اسال سؤالا واحدا لا غيره... ماذا يوجد في بغديدي ( قره قوش ) من امتيازات موقعية وخدمية وزراعية وصناعية وووووووو عن باقي المدن الكبيرة والمميزة في كل شيء لابل حتى عن القرى الصغيرة والمحاطة بها؟؟؟ فلا نهر يمر بها ولا حزام اخضر او حدائق زاهية تميزها كما لايوجد مشروع صناعي كبير ولا حتى مطر ساقط عليها حتى يروي اراضيها ويغذي حيواناتها وبالتالي حاجة المدينة لايدي عاملة..
فبربكم الجليل جل جلاله.. الذي يقدم اليها اي قره قوش ماذا يعمل فيها ولا سيما انه يختلف في العادات والتقاليد عن ساكنيها فان كان من اجل السكن فارض العراق واسعة ومدنه عامرة وقراه كثيرة وهم بالاصل لهم مساكن فاخرة من اينما قدموا او رحلوا اليها!!!!
 اترك الاجابة للذين يخططون ليل نهار في كيفية احتواء المدينة والنيل من خصوصيتها عن طريق جعل اهلها الاصلاء في ديارهم هم الغرباءعنها والضيوف فيها والقادمون اليها باسم الهبات العقارية اللامسؤولة والتغييرات الديمغرافية اللامشروعة هم اهل الدار باسم الاكثرية المستحدثة والمصطنعة على حساب الاقلية العريقة والمستضعفة....

تحياتي وسلامي مقرونة بباقة ورد زاهية لكل من يعشق العراق العظيم ويخدمه باخلاص ووطنية وامانة

369
اقتباس

ارحل من حيث اتيت
واسترجع لي عقلي
قبل ان تاتي مرة اخرى

رد

احساس بحبر الاعلان
عن اوجاع هذا الزمان
رتبتها شاعرة الانسان
لتقص لنا قصة الاحزان
في صور تذكرنا بالحنان

ابدعت لعزلة النسيان
من طعنة تنزف الابدان
كحكاية رصاص العميان
يا لتائهة توقع الخسران
انها مفاجاة هدم البنيان

دمت للابداع في اروع صورك من شعر البيان
مع باقة ورد معطرة وزاهية كشقائق النعمان



 



370
انه الزمن الرديء الذي يهاب الفن والابداع
من اجل تمرير لغة الجهل والظلام والضياع
فالنفط موجود ياتي بالخبز من صفقات تباع
اذا للتكفير والفتاوي بالفن والمسرح والطباع

مع تقديري لفكرك الناصع البياض
لزمن الخطوط الحمراء والسوداء

371
أدب / رد: (*(صمتـُكِ يحرقـُني )*)
« في: 01:59 07/09/2009  »
بالفعل من يعشق اختيار النصف الاخر
فنبض قلبه ينبض احلى كلمات الشعر
دمت للحب والوفاء لملهمة بحور العطر
فزهو عطرها في تواصل لاشعار العمر

 

372
أدب / رد: (( اخوة تحت ضوء القمر))
« في: 01:55 06/09/2009  »
اخوة تحت ضوء القمر
لن يعيدوا بناء الجسر
ولم يبنوا امجاد القصر
لان حماقتهم من غير الزهر
فلم يردموا تعويق الحفر
التي منها سرق الحجر
انهم للمال راكضون بلا امر
فلا يهمهم ضياع سنون العمر
ما دام حالهم يجني الثمر
يكفي القوم خبز الهوان والفقر
يا موفق ساوا لن تنفع الصور
مع اسياد فقدوا وحدة الجوهر

ولك التحية والسلام
وعسى ان يبنى الجسر

373
الاخ القاص والشاعر الخليل
مرثيتك لدرويش باللون الاصيل
كانت عبق ورد اخصب زهو النخيل
انه هنا وبيننا ينشد الشعر بلا رحيل


374
شكرا جزيلا لعائلة ابو ربيع وام ربيع لهذا المجهود الخير والوفي بجمع التبرعات لشعبكم الاصيل وانتم قي غربتكم وبعدكم عنه لا زلتم تذكرونه وانتم العارفين بضعفه ومحنته في هذه الظروف الاليمة والمريرة وليجازيكم الله خيرا وبركة لاحسانكم وبركم ونعمة الرب يسوع معكم وعسى سياسيه من ملة شعبكم يملك وفاء كوفاءكم ومساعدة كمساعدتكم واخلاصا كاخلاصكم ... مع تحياتي واعجابي بعائلة ابو ربيع الوفية لمسيحيتها وجذورها القومية

375
قسما بالله العظيم .. والحسين
وبالوطن العزيز .. ذي النهرين
وبالوردة البيضاء .. وعطرها الثمين

انا الوزير.. لايعنيني قسم الشاعر
فمن اسيادي.. الف قسم صادر

قسم للسطو على بنك الرافدين
باسم الفقراء والمعوزين
واخر للقتل والتهجير من بلاد الرافدين
باسم سلالة الطائفين
وثالث لتهديم المحرمات والمقدسات
باسم العمائم والدين
و
و
و
مع تقديري واعجابي بالشعر الهادف
ومع تحيتي وسلامي للشاعر العارف


376
أدب / رد: ياريت ارجع ياريت
« في: 02:27 01/09/2009  »
ارجع للوطن وانسى محنته بلا طبيب
ترى لي يحب ما يكدر ينسى الحبيب
وين ما يروح شوفة الحلو حلو كالزبيب
مع التحية والاعجاب بالشاعر النجيب

377
نتامل............ ان الدرب الطويل الى سنجار وكل بلدات وقصبات العراق الابي ستمهد باليسر والامان
بالمحبة لقيانا............ عند شواطيء دجلة والفرات تحت نور القمر وظل الشمس مع عطر الزعفران
سيزول الشر والاشرار........... ويبقى النور والعلم والادب لسنجار وكل المدائن يروي عطش الجنائن
مع تحيتي ومودتي  

378
أدب / رد: مصرف مسروق ووطن محروق ...
« في: 01:20 01/09/2009  »
عظيم.. من يتالم لالم العراق العظيم
عظيم.. من يكتب الكلمة الصادقة بحبر الدموع والدم
عظيم.. من يرسل مراسيل الشكوى كي يذكر بمآسي وطن فيه الم

دمت شاعرا مداويا لجراحات الوطن.. كالبلسم
عسى شعرك الصارخ في الأذان الصماء.. يلقى القرار الاشم
وتبقى العظمة للاله الواحد.. ولكن التعبير يقال للشاعر الاول الذي ينشد بالقلم
مع الف الف تحية وسلام .. وانت الشاعر الاعظم

379
أدب / رد: سميل الجرح المفتوح
« في: 00:40 01/09/2009  »
عدم وحدتنا القومية
وعدم ثقتنا بانفسنا
وعدم محبتنا المسيحية
جعلتنا نعشق الكراسي الهزيلة
لا لشيء غير التخاذل مقابل المال
لا لهدف غير تقسيم الموحد الى اجزاء
لا لرسم البرامج الناجعة بل للضياع ونسيان الديار
نعم بهكذا اسياد ضعاف واحزاب طوائف ومجالس نفاق
تبقى جروحات سميل وغيرها الكثير الكثير مفتوحة ومتواصلة
تنتظر المنقذ الجريء الذي يداوي الجروحات من اجل التطييب والشفاء
ومن ثم التواصل والعبور بقدسية الدماء بخطوات التقدم الى الامام  وليس الوراء

مع احترامي لشخصك الكريم وشعرك الجميل الذي ذكرنا بمآسي ومذابح سميل
   

380
أدب / رد: قصيدة الديك الرومي ...
« في: 02:08 31/08/2009  »
لياكلوا الديك الرومي ويتعافوا ثم يشكروا..
وليقاسموه على المحبة والنيات الصافية
عساهم بعد التخمة والغنيمة ان يعطوا..
لشعبهم من خير وطنهم ذكرى مسؤولية
فمن المقلي والمحشي والمشوي ذاقوا..
بالعافية ان يسلم الوطن بلا قسمة طائفية   
بلا مليشيا مروعة
بلا دسائس مدوية
بلا رعونة مستهترة
بلا..
بلا..

مع اجمل التحيات لصاحب اروع القصائد الناقدة
للوضع الماسوي الحاصل في السياسة الحالية
 

381
أدب / رد: فينوس
« في: 01:21 31/08/2009  »
فينوس.. اليست عند اهلي السورايي او السريان " اينانا "و بالسورث "زورا " وبالعربي " الزهرة " وووو يا استاذي الدكتور والشاعر دنحا!!!؟؟؟ شكرا على القصيدة المتالقة بالحب والجمال مع مودتي وتقديري

382
فرحتنا كبيرة جدا جدا بفوز ابن ديريتنا وحبيبتنا بغديدي وسنبقى نقول الف الف مبروك يا زياد بقطري نجم ستار اكاديمي عراق 4.. ولكن ما يؤسفنا بحرقة من القلب اقامة الاحتفالات الفنية بالقرب او بجوار الكنائس بالرغم من توفر اماكن اخرى لاقامة المهرجانات الفنية كالنادي الرياضي مثلا فالفن يبقى هو الفن دائما ويجب بكل احترام وخشوع استبعاد اماكن العبادة عن هذه المناسبات الغنائية فللكنائس لها قدسيتها وحرمتها الدينية..

383
في هذا الرد ساخرج عن الموضوع وسادخل في السجالات والمهاترات التي نقراها يوميا على صدر الموقع ومن كتابنا في الخارج الذي يشتتون افكارنا في الداخل وبعضهم لهم ردود وتعليقات في هذا المنبر الخاص بالحوار الهاديء وان صح التعبير  يمكن تسميته بالمتاهات الساخنة والخارجة عن ارادة شعبنا في هذه الظروف الحرجة والاليمة ... حيث نراهم في اجتهاداتهم عبر تخبطاتهم يصنعون لنا قوميات بصيغ طائفية مقيتة بعضها ملل مذهبية دينية غير قومية او سلالات تاريخية متعاقبة انتهى مفعول اسماءها اللامعة ايام ممالكها وامبراطورياتها القوية التي عفا عليها الزمن بزوالها مع الاسف الشديد ... وهؤلاءيتناسون او يتجاهلون بقصد ام بجهل اننا نملك قومية واحدة تجمعنا كلنا في خانة الوحدة الواحدة او الهوية المميزة لنا عن غيرنا في هذا الشرق الادنى حيث تملك مقومات نشاتها من لغة واحدة وديانة مسيحية وعادات مشتركة وجغرافية محددة ووووو نشترك فيها جميعا ولصلابة اصرتها القومية تحسدنا عليها اعرق الامم في هذا الكون وذلك لاكتمال او نضج مقوماتها القائمة عليها ...
ولكي القي نظرة عن حماقاتنا الصاخبة وليس ثقافاتنا العالية اسرد حكايتين لشخصين يتبجحان بانتماءهما المستميت لسلالتين ماجدتين عبر التاريخ القديم وكلنا نتحرم ذلك لانه يمثل عراقتنا المجيدة وماضينا التليد بتراثه الاصيل وحضارته الباهرة.. ففي الحالة الاولى حاورني احدهم  يسكن ملبورن باستراليا ويقول لي بالحرف الواحد ان نبوخذ نصر سواكم اوادم وكانه الحفيد الاوحد لهذا القائد التاريخي البطل الذي لمعت شهرته  في زمن الامبراطورية الكلدانية التي كانت عاصمتها المدينة العظيمة بابل وليست ملبورن والباقون من غير فئته هم النكرة .. وفي مرة ثانية جاوبني احدهم يستوطن مدينة ميونخ بالمانيا بالرد على موضوع خارج عن نطاق التسميات التاريخية بقوله انه اشوري حتى النخاع ووووووو وهو لا يدري انه يقتات عند قوم شاركوا في ذبح ابناء امته في سفر بلك الدولة العثمانية في حين نحن لا زلنا نسكن بجانب عاصمة الاشوريين نينوى وايس ميونيخ ناهيك عن الكلام الغير المباح في وصف الاخرين الذين لا يتملقون لافكاره الساذجة ... ومن الطبيعي ان الحالتين المذكورتين وغيرهما الكثير نابعتان من خاصية الاستحواذ الاناني والنفاق الطائفي المسيس باعتبار الاخرين الذي يملكون كامل المقومات القومية انهم خارج هذا التاريخ المجيد لذا استبعدوهم كمهمشين من قبلهم قبل غيرهم من ذكر اسمهم في الدستور في الوقت الذي هم لوحدهم الرقم الواحد الذي يساوي الشطرين المنقسمين بجرة قلم طائشة وكانهم نازلون من كوكب اخر  فسرقوا لغتهم وتسموا باسمها لذا يطلقون عليهم بانهم ثقافة او لغة فقط .. هذا ناهيك عن الكتاب المرموقين في اوسلو ومشيغان ووووو فهؤلاء يرون انفسهم لوحدهم بانهم المثقفون والاخرون هم الجهلة فتراهم في عقولهم المريضة انهم ينورون شعبهم من خلال عمليات صناعة الاسماء التفكيكية والتركيبية وكان القومية تولد بين ليلة وضحاها ... ولكي لا اطول عليكم احب ان ازعلكم جميعا وخاصة الذين يسردون افكارهم الشاردة في بلدان الديمقراطية الغربية ذات المتع الرخيصة لكي يصدروا لنا سلعتهم المستهلكة ( البالة ) لهؤلاء نختصر لهم موضوع التسمية التي يتشدقون بها ليل نهار بعبارة واحدة فحواها تقول:::::
السريان هم ""الاشوريون والكلدان ووو ق.م واليعاقبة والنساطرة ووو ب.م "" شئنم ام ابيتم  فاننا سريان من المهد الى اللحد ومن ادم الى المسيح له المجد و عليه لسنا بحاجة الى من يعرفنا بهويتنا القومية لانها تسري في عروقنا كالدم الذي يغذي اجسادنا.
لذا ما يهمنا من الانتخابات إن كانت مركزية او اقليمية هو صعود اناس اكفاء الى البرلمانات من خلال جماهريتهم بين شعبهم وقدرتهم على تحمل  المسئولية القومية والوطنية بكل محبة واخلاص في الخدمة وكل جراءة وشجاعة في تمثيل المكون الذي ينتمون اليه وبئس من يطالب بالاعداد لهذه الملة اوتلك لاننا جميعنا من فئة واحدة او مكون واحد
وعذرا لمن لايعجبه الكلام اليوم فلا بد ان يوافق عليه غدا وربما بعد فوات الاوان اي بعد ضياعنا او انصهارنا جميعا في بلدان الغربة والمهجر كحالكم وعندها لا ينفع الندم
مع محبتي للجميع


384
بعيدا عن الاستطلاع والردود مع احترامي لجميع الاراء ... فالكوتا براي الشخصي سواء كانت منحة من الحكومة المركزية او هبة تعود للحكومة الاقليمية فهي ضعف وهوان لمن يطالب بها ... والسبب لان الرقم المحدد هو رقم فائز سواء انتخبت الفئة المعنية ام لم تنتخب هذا من جهة ومن جانب اخر ان الفائزين او المرشحين للفوز لايمثلون الارادة الجماهيرية العامة بل يمثلون ارادة احزابهم او تياراتهم او مجالسهم او او او ومن الطبيعي انها فئة مستغِلة ومستغَلة من قياداتها الخاصة بها وهي ليست تمثل المجموع العام للشعب المنضوي تحت احكامها وقراراتها ... وبالتالي تكون النتائج المحسومة مسبقا ارقاما غير هادفة ويلا جدوى من مقاعدها سوى الرقم دون المعنى ... ولا اهمية للفائز الواحد كما جرى في انتخابات مجالس المحافظات او الفائزون كما حصل في انتخابات الاقليم من حيث انتماءه للمذهب الديني او التيار السياسي او او او لاننا شعب واحد ذو جذور اصيلة في القدم يملك لغة واحدة يتميز بها بالرغم من مهاترات التسمية الحديثة على قوميتنا الواحدة ... فالمهم والذي يخدم شعبنا بروز القيادات الكفوءة والمنتخبة من خلال جماهيريتها ضمن الانتخابات العامة بعيدا عن الكوتا ذات الوصفة الحنونة بخصلة الشفقة والمنة ولاسيما اننا شعب عريق بتاريخه المتميز وجغرافيته المحددة وتراثه اللامع وهذا هو مصدر قوتنا ... واخيرا الاصيل لايقبل الخنوع للارقام المحددة له وانما ينتزعها بوحدته القومية و حضارته الباهرة وتفانيه باخلاص لتربة وطنه اولا وفئته القومية ثانيا ... واعذروني من ترديد البيت الشعري الاتي:
         هزلت كوتا تشحذ من هوان          هزلت اسياد رضاها هبات

385
رفعة راس انت يا زياد يقطري
من بيروت الى بغداد فبغديدي
دربك هلاهل وتحيات واماني
يحييك كل محب وصديق وفي
يا هلا ومرحبا بمنشد الاغاني
باعذب الاصوات واغلى التهاني

والف الف مبروك لزياد وبغديدي
مع فرحة الفوز لاهالي بغديدي


386
بعد الاطلاع على ملاحظات الكاتب بشان انتخابات الاقليم وخاصة من ناحية كوتا شعبنا وبعض مقاطع من الردود والتعليقات وجدت انها لا تستحق كل هذه السجالات الفاضية فالكوتا هي مقاعد مخصصة بالمنة والمنحة بمعنى انها مخصصة مسبقا لذاك المكون او هذا المكون وسواء انتخب الناس ام لم ينتخبوا فهناك فائزين بالعدد المخصص قد يكونوا مؤهلين او غير مؤهلين لتمثيل الشعب وهذا يعني ان الشعب هو الخاسر الوحيد لذا نقول:
هزلت كوتا تشحذ من هوان      هزلت اسياد رضاها هبات

387
يستاهل زياد صليوا ابن يغديدي التهاني والتبريكات والتصفيق والهلاهل لتالقه بالغناء وحصوله على المركز الاول في لفب سوبر سنار العراق4 وبفارق كبير عن اقرانه المتميزين ايضا وخاصة ديليب ابن برطلة الجارة لشقيقتها الكبرى بغديدي.. فالف الف مبروك لزياد وديليب للفن الغنائي المتميز بجدارة  وكفاءة بالاداء والنجاح بعذوبة الصوت ... مع الشكر والتقدير لفناة السومرية لتنظيم مثل هذه المسابقات الفنية الجديرة بالاهتمام والعرفان

388
وختاما نقولها الف الف مبروك للفنان المتالق زياد صليوا بفوزه بالمركز الاول في مسابقة سوبر ستار عراق كما نقولها الف الف مبروك لبغديدي العريقة واهلها الطيبين والكرماء في دعمهم السخي له وايضا مبروك لديليب وتالقه في المسابقة بصوت متميز جدا ... شكرا لكما يا زياد وديليب لفنكم الغنائي المتميز وشكرا لتعريف اسم بغديدي وبرطلة في المحافل الفنية وشكرا لرفعة راية العراق العظيم

389
ندى اغا سلطاني
شهيدة الاسلام الفاشي
عنوان يصرخ!! قتلتني يا نجادي
بلا مبرر ؟؟ سوى انك لست رئيسي
قالت:: تزوير يا حقوق انسان ويا اصدقائي
نجادي مسلم مثلي.. فلا يستحق تمثيل صوتي
فاذكروني كل صباح شمسه حجبت بلا رؤية احلامي

مع الشاعر رزاق عبود في كفن الشهيدة ندى اغا سلطاني



390
الدم الذي اريق في سميل واورمي واورهي وبيروت والموصل وووو كان دما شعبيا واحدا بصبغة اللغة والدين والارض والتاريخ والهوية وووو ماضيا وحاضرا ويتواصل مستقبلا وما ينقصنا هو توحيد كلمتنا واحزابنا وقادتنا وجمعياتنا واقوالنا وافعالنا وسجالاتنا وووو وليبارك الرب كل جهد يجمع ولا يفرق مع مودتي للعزيزين المحترمين يوناثان وانور لكلامهما الرائع والواحد

391
لا لا لا ترحلوا ،بل اتحدوا ،ان في الاتحاد قوة، ومن يعوزه شيء ، لم لا نعطيه، مادام لنا الكثير الكثير من المنظمات الخيرية والانسانية، ان كنا صادقين في انشاءها، اوفياء في خدمة شعبنا

392
نتمنى لطفل الموهبة الفنية الرائدة في الرسم الاستمرار في النجاح والتالق والمزيد من المعارض حتى تنمو موهبته وتصقل جيدا ليصبح رائدا في مجال الرسم على مستوى العالم وبذلك يرفع راية العراق خفاقة في محافل الفن والمواهب حتى يتم التواصل بين المدنية العريقة وثقافتها النيرة بين ماضيها وحاضرها..
 وشكرا للطفل رغيد على رسوماته الفنية الرائعة وشكرا لبغديدي على رعايتها وحضانتها له وايصاله للبيت الثقافي في نينوى للمزيد من الابداع الفني وشكرا لكل من ساهم في صقل الموهبة الفنية العالية للطفل الفنان
مع قبلتي وافتخاري

393
نثني على القرار الصائب باطلاق اسم العالم العراقي عبدالجبار عبدالله عى احد شوارع بغداد واحدى قاعات الجامعة لما قدمه من علم في الفيزياء والفلك وووو ... نتمنى سريان مثل هذه القرارات على كل من قدم ويقدم خدمة جليلة ومتميزة  للعراق العظيم في مختلف مناحي العلم والادب والفن وووو

394
يستاهلون الشباب ديليب من برطلة وزياد من بغديدي التصويت المكثف لتحقيق رغباتهم الفنية في الغناء لما يملكونه من موهبة عالية في هذا المجال وما مؤازرتكم لهم الا دلالة للحب لهم والوفاء لصداقتهم.. فلا تفوتوا الفرصة يا شباب ويا احباب واصدقاء .. وبتصويتكم يتكلل النجاح الباهر لهم

395
اية فرحة غامرة ان تسمع بهكذا خبر مسعد يحققه الطالب براء باسم الربان وهو يمسك شهادته الطبية بالمركز الاول من جامعة الموصل وفي ظروف عصيبة... الف الف مبروك يا دكتور وعقبال الشهادات العليا مع تحقيق الاماني المستقبلية

396
الاخوة المشرفين على الموقع اعيدوا كلمات الردود لامير الكلدان حتى يتتطلع شعبنا على اسلوب اسيادهم في الحوار الهاديء والمتمدن حيث كلماتها كلها مسجلة عندي كما كتبت وانزلت بثقافةال...... واظن لابل اوكد ان اشور ( الشركاط ) وكالح ( النمرود ) ونينوى ( الموصل ) العواصم الثلاث الدينية والعسكرية والادارية للامبراطورية الاشورية هي في السهل وليس الجبل وكهوفة ومغاراتا... فانا تعاودت على مثل هذه الاساليب الخزعبلاتية غير المسؤولة والصادرة من الحمقى الذين لايملكون الدليل والذريعة في التهجم على الاخرين بدون سبب سوى انهم لا يسايرون افكارهم المريضة. مع جزيل الاحترام 

397
اني ما يشرفني اسيادك يكونون اسيادي .. اني سيدتي شميرامات وسيدي اسرحدون ووووووووووووو احفاد نمرود الجبار وتشهد على بطولاتهم التاريخ والجغرافية عندما غسلوا سيوفهم الجبارة على شواطيء بحيرة وان وبشرفني ان اكون خادما لاغا بطرس ومالك خوشابا ابطال معارك حكاري واورمي الوطنية وووو ...وكلامك السوقي ارده عليك وعيب علي اجاوبك مثل ابن الشوارع يا ابو محكمة لاهاي الفاضية لمتاهاتك ويا ابو الكومبيوتر والانترنيت اللي صنعتوهم بدل الابجدية الاولى والعجلة الدوارة ... اما بغديدي تبقى عريقة بتاريخها وزاهيةباهلها وقريبة من شقيقاتها نينوي وكالح واشور كما يكفي ان تعدادها اكثر مما تبقى من قرى مندثرة ومندرسة يا سبع السباع ومحرر الضياع فلم هذه الحماقاقات والخزعبلات.. وابقى جرمقي اشوري فانا سرياني ارامي اشوري اكادي سامي من المكون الاصيل في العراق العظيم
واتركك للسب والشتم واللطم

398
تهانينا للشاب البغديدي زياد هذا النصر الكبير في مجال الفن الغنائي وبتالق عالي ومهارة ممتازة ندر مثيلها.. وشكرا على رفع اسم بغديدي العريقة في العراق ولبنان وكل العالم من خلال فضائية السومرية.. وهذا ليس غريبا فمدينتك بغديدي اسمها يعني " مدينة الشباب " والمؤهلات العلمية والفنية والرياضية ومختلف مناحي الحياة.. وعقبال اكمال المهمة بالمركز الاول وكلنا معك للمؤازرة والنجاح وما توفيقك الا بالاعتماد على الله اولا والاحباب ثانيا و فنك المتميز ثالثا.. مع مودتي وفخري

399
نتمنى لك تحقيق طموحاتك المستقبلية حسب برنامجك المدروس بحسب مؤهلاتك العلمية ورغبتك الاستقلالية ومن الله العون والتوفيق... فالف الف مبروك بالمركز الاول على مدارس الاقليم بالجهد والمثابرة والتوفق.. مع التحية والسلام

400
ولو اني كلتلك ما راح اردلك
لكن خليتني بالامر الواقع كي اجاوب ردك
حبيبي الاشوريين اجداداي كانوا سباع واولاد الجبابرة مو مثلك
لكن الزمن غدار بعد ما تشبع بالحماقات والنفاقات واللي زايعته امة على كولتك
مو عيب لي ينتمي لما تسميه بالاعيان حتى يخدم اهلة ومدينته لكن بالة صارت معلوماتك ومعرفتك
اخاف حسبت برلمانك من شطر امتك شطرين تحسبة انتصار ترى كانوا اثنين ولو حضروا عشرة كانوا موافقين بالعشرة على بلوتك
فانا لست بطال عطال حسب ظنك فانا موظف قدير على حالي وما ياتيني نعمة من الله وزيادة لكن من دخلت عليكم وحجيت كلمتين زعلتوا كالنعامة وفسرها بعقلك
ترى اللي غير لي ما يتغير مو انت ولا لي برلمانك من جماعتك وعرفوا كعدة الجلسات وصنع القوميات وتغذية السجالات وكلها حسبتوها شطارة وفهم وعبقرية وافهمها وحللها على كيفك
ترى اني نعرض علي رواتب عالية وامتيازات اخرى وكلها ارفضتها حتى نترك الباب مفتوح لمن يحب المال والمتاهات اكثر من خدمة اهله وامته وبلدا وعرفنا انها فاشيات وطوائف وفسرها بزهو نباهتك
                               والحليم من الاشارة يفهم

وخلي ليو تيوب الك
ما عند وقت نشوف همك

401
الظاهر اسلوب الحوار المتمدن لا تملكه فتنتقي كلمات من عبارة وتعلق عليها وتحاول تتجاهل الجوهر والعنوان واللي تكلم بالامثال هو جنابك فالمثل عندما لا يعجبك تفسره بكلماته وليس معانيه فنعيد وتكرر الك ان العنوان هو اتحادات الادباء وليس خزعبلات التسميات فكل امة عريقة باقية للوقت الحاضر لها تسمية واحدة ناتجة من لغتها وعاداتها ودينها في شرقنا ووو .. اما انت اشوري للنخاع فبغديدي كانت بابلية الاصول واشورية التكوين وارامية اللغة وسريانية التجدد عقب كل مراحلها التاريخية والدليل ان معناها الاشوري الارامي هو بيت الشباب اي بيث كذوذو ثم بيث كذوذي واختزلت ب بكديدو او بكديدي وهناك مخطوطة تتكلم عن مدينتي العريقة تقول: لقد حدثت معركة بين الاشوريين والفرس بالقرب من باكديدو عام 610 ق.م انتهت بانتصار الفرس على الاشوريين كما ازيدك علما انا المتكلم من عشيرة ياكو وهي كلمة ارامية نسطورية تعني بالعربية يعقوب فلا تتزايد على اشوريتي وبابليني وكلدانيتي واراميتي وفينيقيتي ووو الى ان صرنا جميعا سريان بالاسم الاشوري والاصول البابلية واللغة الارامية بالاحتواء مثل كل الشعوب الاصيلة والامم العريقة لا بل تفوقنا عليها جميعا لاكتمال مقومات جمع السلالات المتعاقبة عبر التاريخ الواحد والمشترك والجغرافية الواحدة والمعلومة واذا هذا الكلام المقتضب والموجز ما يعجبك فانا اشك في اشوريتك حتى العظم لان الانسان لا يستطيع تنسيب جذوره الى ما قبل 26 قرنا كاملا بعد السقوط وما تلاه من غزو اجنبي من كل الاعراق وسجل انا من ارك وايراك واوروك وعرقا وعراقا والعراق من المكون السرياني الاصيل من اصول سام وحام وسومر واكد وبابل واشور وارام وووو واحمد ربي على بقاء لغتي لغة فائق نعوم ويوسف قوزي ومالك خوشابا ومار شمعون واغا بطرس ووووووووو الى لغة مار افرام ويعقوب السروجي وميخائيل الكبير وبر صباعي وووووووو وتبركها بلسان المسيح الطاهر وامه العذراء مريم والرسل الاحبار وملك اسروينا ابجر الخامس اوكوما ومار ادي واجي وماري وفبروميا الجوهرة السريانية النصيبينية والكلام يطول
لذا لايهمني ان تقرا الرسالة او ترد عليها وفي الجعبة الكثير الكثير من الادلة والشواهد ما دام غيرت المضمون الواضح الى متاهة المهاترات وقديما نعتنونا ايام الدولة الحمدانية "بالجرامقة " ... مع محبتي لابن اسلافي وعمومتي يا صاحبي ابو الامثال ولو انها تقال ولا تقاس
واخيرا الخصك الموضوع حتى ترتاح وربما تنزعج وهذا ديدننا بعد الديمقراطية المسلفنة وحجي الانترنيت

                                    السريان..
                                                كلدان واشوريون ووو ق.م
                                                يعاقبة ونساطرة ووو ب.م

 وما اريد اكول البادي......
كلنا الموضوع اتحادات الادباء
مو مهاترات التسميات وسجالاتها
واسال نفسك منو "" شمجلب """
وكفى واظن الرسالة وصلت
والباب يجيك منا ريح سدا واستريح

مع الحب والسلام


402
الف مبروك لفنانتنا القديرة سوسن كيزي بمناسبة اصدار البومها الغنائي الجديد باللغة السريانية الدارجة ( السورث ) والى المزيد من التالق الغنائي بلغة الاباء والاجداد .. مع المودة الصادقة المقرونة بالاعجاب والافتخار

403
باقة ورد مطرزة باحرف اللغة السريانية العريقة الى الاستاذ الكبير والعالم القدير يوسف قوزي بمناسبة شكره للمهنئين له بضمه لقائمة العلماء العراقيين في مجال اختصاصه باللغة السريانية كاحدى اللغات السامية العريقة متمنين له العمر المديد والصحة الدائمة مع جزيل الاحترام وفائق التقدير

404
يقال: هذا الشبل من ذاك الاسد فليس غريبا ان ينال حفيد القيثارة السومرية العراقية مجدها من جديد في اوكلاند بنيوزيلندا ... فالف مبروك للشاب العراقي الاصيل  مارتن يوسف نيله لقب افضل موسيقي في مدينة اوكلاند النيوزيلندية .. انها ثمرة الاجواء الملائمة لعبق الحضارة الرائدة

405
مبروك شهادة الدكتوراه في اللاهوت عن اطروحنك الموسومة "المراحل الثلاث للحياة الروحية عند الاباء السريان " .. وبهذه المناسبة المفرحة والمباركة لايسعنا الا ان نبعث باقة كلمات يسوعية معطرة بزهو الورود الطبيعية  لابينا الفاضل سمير مروكي لكي يزرعها في حقل الرب في ارض  المعمورة حتى تنضج ثمارها ثم يتساموا بعبقها الذي يخلص من آمن وارتوى بها من دنس  الخطيئة الاصلية الى جنان النعيم الابدية في السماء الطاهرة .. نتمنى ان تكون رائدا في هذه المهمة الرائعة لاجتذاب كثيرين باسم بشرى الاب والابن والروح القدس آمين... فالف الف مبروك يا سيدي الفاضل مع المودة والسلام

406
انا مع كل كلمة صادقة ونابعة من القلب بدون تسيس ومهاترة فاجلها واحترمها لانها تخدم شعبنا وتؤازوه.. حيث نحن السريان كنا كلدان واشوريين ووو قبل سقوط ممالكنا العظيمة في بلاد اشور وبابل وصرنا اراميين بالاشارة للغة الارامية ذات الابجدية الالفبائية السهلة والسلسلة في قرون الغزو الاجنبي واقصد ( الاخميني والمقدوني والروماني ) وكلها كانت قبل فجر المسيحية ومن المعروف عن هذه الحقبة التاريخية انها تكللت بتسميتين ارامية قوية وسريانية ضعيفة وعند اعتناق اجدادي واجدادك الديانة المسيحية تقوت الاصرة القوميةالسريانية على حساب اختها القومية الارامية بقرار اسلافي واسلافك وبمرور القرون تلاشت الارامية الوثنية وحلت محلها السريانية المسيحية شئنا ام ابينا وباتت كل سلالات شعبنا عبر الحقب التاريخية سريانية بالاستعاضة او بالوراثة او بالانصهار او بالقرار او او او سواءكانوا من اصول مذاهب النساطرة ام اليعاقبةبعد تجذر المسيحية في امصار هم وجغرافيتهم ...

ولو ان هذا ليس موضوعنا لكنك جريت الموضوع الحديث العهد والخاص بالاتحادات الثلاث بالادباء ش وك و س  وعمرها جميعا لم يتجاوز السبع سنوات .. فالجماعة هم الذين صنعوا الاتحادات وهم الذين ايضا اختلقوا وحدة اتحاداتهم الشخصية وفي الحالتين لغاية كما يقال: في نفس يعقوب وبالعافية عليهم.. فلا تضخموا الموضوع وتصنعوا من الحبة كبة ومن درجة تحت الصفر التي وصلونا عليها باجرهم المعلن والمخفي لكي تجعلوها بالنتيجة السيئة والسلبية درجة النجاح الاعلامي الباهر .. لذا اكرر المثل لاتثرد بجانب الماعون وتخرج السالفة من عنوانها.. اما بشان الاستاذ القدير سعدي المالح مع جزيل احترامي وتقديري له فانا الى اليوم لم اراه ولا اعرفه وانما كل شخص احترمه حسب ثقافته الاصيلة وقراءاتي له عبر المنفذ الوحيد الا وهو الانترنيت وبالذات موقع عنكاوا ويا ريت تستطيع ان تفاتح ادارة الموقع بفتح باب الردود في المنبر السياسي لكي نتمكن من تقييم مقالات السجالات بحرب التسمية والرد عليها بموضوعية اختزالا لصنف المقالات المهاتراتية وطردها من السوق الاعلامية التي اربكت ثقافة ابناء شعبنا في ديارهم الاصلية ومواطن هجراتهم الداخلية والخارجية.. مع مودتي لكل من يجمع ولا يفرق ويوحد ولا يشتت بصدق الكلمة النبيلة في كل منابرها الثقافية والادبية وحتى السياسية

407
سيادة السفير الجديد الدكتور وديع بتي المحترم
بعد التحية والسلام
لايسعنا بهذه المناسبة السعيدة والخبر المفرح باختياركم احد سفراء العراق الا ان نقدم لكم باقة ورد طبيعية وزاهية قد جمعت من كل جغرافية ارك واوروك وعراقا والعراق لتكون ذكرى وحدة كل شعبنا بكافة مكوناته العريقة متمنين لكم التمثيل الدبلوماسي الناجح لرفعة راية العراق في البلد المضيف شامخة تليق ببلد اولى الثقافات المدنية والحضارات الباهرة... والف الف مبروك

408
يا اخ سالم عقراوي الجزيل الاحترام
المثل الذي اتيت به لاينطبق الا على الذين يقول المثل عنهم "" انهم يثردون بصف الماعون  اي خارجه """.. فالظاهر انت لم تقرأ العنوان "" توحيد الاتحادات وليس التسميات"""
وما كتبته انت تنطبق عليه الحكمة القائلة: """ الانسان عدو ما يجهل وصديق ما يعلم """
وانا لا احتاج الى من يشرح لي لان ثقافتي تتحدى بتواضع اي كان من العقول العالية في الاحزاب او المنظمات او المجالس او او او  حسب تصوراتك واختيارك للمجتهد منهم وعلى الفضاء المباشر في اي قناة تختارها واي محاور تختاره وليكن باب الحوار تعليقي وردك لان ماكتبته انت اعرفه مسبقا مضروبا بمليون مرة وهذا المنبر لايسع للرد على سخرية ردودك وفهمك  ... """"والنبيه من الاشارة يفهم """"
وليبارك الرب كل جهد ينفع ولا يضر اي بمعنى يجمع ولا يفرق

مع محبتي

409
أدب / رد: رقعة شطرنج
« في: 01:53 15/07/2009  »
لنسدل الستار على كابوس آخر
من قافلة كوابيس المجهول القادم

وكيف نسدل الستار وهي خطط تخطها الذئاب في وضح النهار
كي تنهش لحم الخرفان الوديعة في مراعيها بلا سلطة شهريار

شعر حزين لواقع شرير
في صمت لم يكن ضرير

احييك على الكلمات الحزينة
التي شخصت الوازرة الاليمة

مع تقديري واحترامي

410
قلناها وسوف نقولها انها جريمة الابادة الجماعية للمسيحية وهي في تواصل لسفر بلك الدولة العثمانية والغرض منها تهجير المسيحيين من اراضيهم لغاية في نفس يعقوب وان لم تكن هكذا فكيف تفسرون سكوت الدولة عليها وعدم كشفها للمجرمين والقتلة والمخربين ولاسيما ان الحوادث التي تعد بالالاف قد حدثت في وضح النهار وامام مراى الجهات الامنية وما زاد من الطين بلة هو هزالنا وضعفنا وتشتتنا ولهونا في اشياء فاضية وبالاخص احزابنا الكثيرة والفارغة من الاهداف ومجالسنا ذات الاسماء اللامعة بدون معنى وكتابنا جماعة مقالات السجالات والمهاترات ووو  كلها اعطت الضوء الاخضر وساعدت الهجمة المرسومة في زيادة ايذائها ومرارتها على ابناء شعبنا صاحب العراقة والجغرافية والحضارة.. ففي الوقت الذي ندين ونستنكر حادثة الصيدلانية مروى الشربيني في المانيا تجد ان كل الشعب العربي والاسلامي والعالمي وقف وقفة واحدة ضد الحادث الاجرامي والعنصري في حين نحن دمرت مقدساتنا وقتلت رموزنا واستنزفت اموالنا وانتهكت اعراضناوووو ولا احد يندد بقوة عالمية ورادعة لوضع حد لهذه الانتهاكات التي تعتبر عارا لحقوق الانسان وما يسمى ضمير الانسان ان وجد الضمير الحي.. في حين ان حادثة سياق الكلام تعتبر المجنى عليها مهاجرة الى الغرب ونحن في ديار وامصار اباءنا واجدادنا منذ فجر التاريخ والتدوين ولم نعمل شيئا يخالف القوانين العراقية والعالمية سوى اننا مسيحيون واصحاب الارض واسياد الحضارة... فتذكر ايها الفاعل الجبان ان ضعفنا وسلامنا ومحبتنا للجميع له رب يحميه انه المراقب العليم والناصر العظيم ويمهل ولا يهمل

411
أدب / رد: كبرياء
« في: 19:15 12/07/2009  »
انت وشعر الكبرياء
تواضع فارقته البيداء
في صباح لم يلد المساء
دمت رائعة مع لغة الشعراء
وفاتنة جدا جدا في نص الكبرياء
وان غاب الفراق عن جنينة الخضراء

412
هذه الديباجة الكلامية المليئة بالاخطاء وهذه الصور بمسطبات فارغة لا تليق بهذا الاسم اللامع: " ملتقى الثقافة والفكر "حيث مدينة بغديدي العريقة بتاريخها وثقافتها مليئةبالالاف من المثقفين والمنورين والمفكرين من رجال دين افاضل واساتذة جامعات كبار وفنانين بمختلف الاختصاصات ومؤسسات حكومية واحزاب كثيرة ومنظمات مجتمع مدني ومجالس رسمية وغير رسمية ووووووووو ناهيك عن الاطباء والمدرسين والمعلمين والمهندسين وووووووو ... فاخرجوا من المحيط المغلق على ذاته وافتحوا الابواب على مصراعيها لكي ينهل الجميع بالثقافة والفكر كما تدعون ان كنتم صادقين.. مع المودة للجميع

413
مبروك التفوق لكل ورود ووردات ديانا وهاوديان وكل قصاباتنا وقرانا في عراقنا العظيم .. نتمنى قراءة تاريخ اباءهم و اجدادهم خلال العطلة الصيفية من منابع الثقافة الاصيلة لان في ذلك فائدة كبرى عندما يكبرون ويصبحون قادة المستقبل بمختلف مجالات الحياة الابداعية.

414
الاستاذ المدعو امير الكلدان سالم عقراوي المحترم
بعد التحية والسلام
يا اخي الكريم  المسألة تتعلق باتحادات الادباء الثلاثة المبنية على التحزب الطائفي والتمويل المالي والجهل القومي وجميعها تاسست بعد فترة الهرج والمرج اي لايتجاوز عمرها جميعا اصابع اليد الواحدة وهي بعيدة كل البعد عن التسمية القومية المحسومة سلفا بعد انهيار ممالكنا العظيمة في اوغاريت ودمشق وبابل واشور ووو قبل ولادة المسيحية باكثر من خمسة قرون كاملة لذا المسالة لا تحتاج على اساتذة الاثار لاننا جميعا قد عايشنا فترة صناعة الاسماء العاطفية او الرومانسية هذا من جهة ومن جهة ثانية رجال ديننا الافاضل تركونا على راحتنا خلال الست او السبع سنوات الماضية لحين طفح الكيل ولم يبقى المجال لكي يسكتوا عن سجالات التسمية الفارغة والفاسدة وكيف لا وهم احفاد مار افرام السرياني جميعا والملقب بنبي السريان قبل ظهور الاجتهادات المذهبية الشخصية بنسطوريوس واوطيخا ويعقوب البرادعي.. والى فترة قريبة كانت مدينة القوش على سبيل المثال لا الحصر كلها من السريان النساطرة واظن تدرك رحلة مارشمعون الى منطقة حكاري وهو من عشيرة ابونا الالقوشية وما رافق من انقسام النسب الواحد الى سريان كلدان كاثوليك وسريان نساطرة قدامى بفعل البعثات الدينية الغربية.. فاتركوا رجال الدين على حالهم فقد اثبتوا انهم الافضل والاذكى والاعلى حتى في السياسة بعد ان فرغ شعبنا من السياسيين المرموقين والمفكرين الاصلاء والكناب المهذبين فانهم والله حكماء بكل معنى الكلمة وليباركهم الرب في جمع شمل الامة السريانية الخالدة والضائعة بين متاهاتنا وخزعبلاتنا التي لها بداية ولاتملك خط النهاية

415
في البداية نهنيء اجتماعاتكم ومداولاتكم ووحدتكم في قاعة واحدة ولو ان المسالة لاتتطلب التاجيل والتاخير والحلول التركيبية وربما التفليشية لانها مسالة محسومة مسبقا من قبل اسلافكم قديما ودساتيركم حديثا ولا تجعلوا من المحسومات مهاترات فارغة وسجالات فاضية تبدا باجتماع ولا تنتهي باجتماعات على مر السنين القادمة.. مع المودة والوحدة لكل ابنا شعبنا السورايي ( السريان ) سواء كانوا من ملل ونحل اليعاقبة او النساطرة وان شاء الله يتحقق الحلم الاولي في الثقافة السريانية في 31/7 دون تاجيل آخر وعقبال الفرحة الكبرى في وحدة ما كان موحدا بالاصول القومية قبل فترة الهرج والمرج التي اجتهد فيها المجتهدون لصنع الهوية القومية المستحدثة بالكلام الفارغ المستند على مبدأ الانشطار مرة وفكرة التلصيق مرة ثانية.. وليبارك الرب كل جهد يجمع بعلم ولا يفرق بجهل مع التحية والسلام للجميع

416
أدب / رد: أزمان
« في: 23:20 06/07/2009  »
تهانينا لاكتمال قصيدة النثر كالشعر
انه لحن عزفه الشاعر محمد المنصور
في قيثارة المفردات وكانها عزف الاوتار
 
احييك على القصيدة الجميلة والواقعية مع مودتي

417
من جامعة النهرين تفتحت احدى الوردات الجميلة ليسمو عطرها اكثر رفعة بعد ان ارتقت المهندسة سمارة عصام الى درجة الماجستير بدرجة جيد جدا عالي... فالف الف مبروك وتهانينا الحارة لك ولذويك ومحبيك و عقبال الدكتوراه ودمت ذخرا للوطن والمجتمع

418
بغديدي انت اسمك السرياني كان بيت الشباب بالعربي منذ اول حجرة بنيت على ترابك الغالي قبل الالاف السنين فلم ناتي بشي من عندنا وانما التاريخ ولدك سريانية الاب والام حفيدة لسلالات بابل واشور وارام وفينيق ووو بالوراثة والنسب وصلة الرحم .. فعذرا ومحبة لمن ينادينا بالتعصب القومي في الوقت الذي كل يوم هم يصنعون الهوية الطائفية او المذهبية او الحزبية او السلالاتية او المهاتراتية اواواو وبين ليلة وضحاها بقصد ام بجهل فمرة يستهويهم التركيب ثم يرجعون للتفليش فلا يقبلون الحقائق التاريخية التي صهرت عوامل القومية بالمفردة الواحدة التي تجمع ولا تفرق الا وهي السريانية شاؤؤا ام ابوا..
مع تحيتي وسلامي ومودتي

419
الحوار الهاديء / رد: رأي الشباب
« في: 02:04 04/07/2009  »
في البداية كلما قرأت عنوان الموضوع " رأي الشباب " اعبره ولا اعطيه اهمية لكوني شايب.. ولكن لما وجدت عدد الردود كثيرة قلت في نفسي لابد وان الموضوع يحمل في طياته قضية حساسة.. وبالفعل صدق ظني ووجدت انه موضوع كبير جدا ولا بد ان ادلو بدلوي مع الشباب ان سمحوا بذلك.. فنحن السريان بكافة مللنا المذهبية والحزبية والمهاتراتية والتي خرجت عن حدود المعتاد شعب واحد كمكون اصيل في هذا البلد العظيم الذي يفوح من عبق ترابه من كل الجهات فيه ارث اسلافنا دون تمييز بين منطقة واخرى وكل ما نتمناه هو العيش بسلام وامان مع كافة المكونات الاخرى سواء كانت كبيرة ام صغيرة ويشهد لنا التاريخ بالبنان وحب الوطن بعد الله لذا ما نتمناه هو فقط اعتبارنا مواطنين من الدرجة الاولى لا بل الممتازة وتثبيت ذلك في كل من الدستورين المركزي والاقليمي وفاء للارض والحضارة مع ملاحظة ان الدين لله والوطن للجميع مع احترامي وتقديري للجميع

420
الاخ شومار المحترم
لايوجد اية مشاكل بين مللنا المذهبية بالمعنى الصحيح للكلمة وانما يوجد مهاترات سجالية حول التسمية والمذهبية والحزبية ووو نحن صنعناها حتى نضيع الوقت والمال وما تبقى من قرانا لاننا لا نملك منهاج سياسي واضح يخدم شعبنا المغلوب على امره والتائه بين القال والقيل من كثرة المجالس والجمعيات والمنظمات والاحزاب والجرائد والمجلات والمقالات وووووو وكلها لاتخدم هذا الشعب بل المستفيدين والمروجين لهذه السلع البالية.. فما ينقصنا هو قراءة تاريخنا بشكل دقيق حتى نتفهم اللغو الفارغ الذي يتصدر منابع الفكر في الصحافة والانترنيت
اما من حيث مطالبتنا باللغة السريانية الموحدة بخط واحد فكما هو معروف ان هذه اللغة العريقة كانت تملك ثلاثة خطوط كتابية هي: الاسطرنجيلي وهو الخط الموحد بين الشرقي والغربي اللذان تواجدا باختلاف بسيط نتيجة غزو امصارنا في آن واحد من قبل الرومان والفرس واليوم يحاول البعض نكران الحقائق بتدريس اللغة في مدارسنا بخطين محاولين اعتبار الشرقي هو الخط الكلداني واللغة السريانية بخطوطها الثلاثة هي اللغة الاشورية في حين ان هاتين اللغتين قد اندثرث بحضور اللغة الارامية اي السريانية ذات الابجدية السلسة والتي حلت محل اللغة الاكادية بشقيها الاشوري والكلداني ذات العلامات المسمارية والمعقدة
هذا ايجاز مقتضب وموجز من فيض كبير
مع جزيل احترامي وتقديري ومحبتي

421
لا يسعنا في البداية الا ان نثني عاليا بفرح وغبطة لهذا الاسم الكبير"" يوسف متي قوزي ""الذي برع بتدريس اللغة السريانية الخالدة"" ام اللغات "" وبجهوده المثمرة حصل على العديد من الاوسمة والدروع ك"" وسام الادب السرياني "" و "" درع اللغة السريانية"" وغيرها واخيرا هذا التكريم المعنوي ""كعالم من علماء العراق الابي"" ليدل على فخر امتنا السريانية ومدى اصالة لغتها القومية ... فالف الف مبروك لعالمنا القدير في نبع اللغة السريانية ولكل من علم حرفا من حروفها السلسة التي باتت منبرا حقيقيا للهوية الموحدة منذ فجر التاريخ والتدوين والى يومنا الحاضر حيث بواسطتها صرنا سريانا لاننا لا زلنا نتكلم بها فنتميز عن الاخرين بلساننا وتارخنا وتراثنا واصالتنا وديننا وخصوصيتنا ووووو........

422
في البداية نرحب بالاستاذ سعدي المالح في بلدة بغديدي العريقة بهويتها السريانية منذ الالاف السنين وكيف لا وهو يحمل اسما لامعا بكونه المدير العام للثقافة والفنون السريانية كما نطالبه بالحفاظ على لغة اسلافنا جميعا وذلك من خلال تدريسها بقلم واحد حفاظا على وحدة سلالاتنا التاريخية التي انضوت كليا دون استثناء تحت لوائها كعامل قومي جامع وموحد مثل كل الشعوب الاصيلة التي تنادى باسم لغاتها ولا سيما ان آصرتها القومية قد عمذت بماء المعمودية في هذا الشرق العزيز الذي يحكي عبق ترابه مجد حضارة بلاد النهرين اصحاب الابجدية الاولى في العالم...............

423
اهلا وسهلا بالدكتور سعدي المالح في بلدة بغديدي
وشكرا جزيلا على المحاضرة القيمة بلغة السريان

424
من كثر الجرائد والمجلات ضاع المحتفل والعنوان...
ما بين جريدة نينوى الحرة ومجلة مجلس الاعيان...

425
قالوا:
حديد يطير
ومثله يسير
والى المجهول
بهما نرحل
طلبا لغد افضل
وربما يكون عسير
هذه دنيانا
ايام حياتنا
لا تعرف
ولا تعترف
بالديمومة والتواصل
انسان يبتغي البقاء دوما
ومن غير ميعاد سيرحل يوما


لك ولعائلتك الف سلام وتحية
من بغديدي شوق صداقة ومحبة

426
نقولها الف مبروك للطلبة المتفوقين في مادة اللغة السريانية التي تمثل لغة اباءهم واجدادهم ..حيث ببقاءها حية الى اليوم دون زوال لعلامة حية ايضا لعمق الهوية القومية من خلالها.. نتمنى تدريس لغتنا السامية بمصداقية غير مسيسة وبخط او قلم واحد وموحد بعد ابجاد اساتذة ومعلمين يتقنونها فعليا كي تثمر جهودهم في الوافع الملموس والمحبب لذوي الطلبة لا ان تكون عبئا وثقلا دون نفع واهمية كاسقاط فرض لا بد منه.. نكرر ثانية نهانينا الحارة للمتفوقين بابجدية ابجد هوز حطي كلمن...

427
ان هذا الحدث العلمي الكبير الذي انجزته الدكتورة القديرة وسن مروكي في اختصاص الاورام السرطانية لدلالة واضحة واكيدة على التواصل الحضاري مع الماضي التليد الذي سطره اجدادها العظام حيث كانوا صناع الكتابة الاولى والعجلة الدوارة والمدنية العالية... وما الى ذلك من التطور السابق للامم والشعوب في كل مناهل العلم والمعرفة... فالف الف مبروك لحفيدتهم العراقية بنيلها شهادة الدكتوراه بامتياز في اعقد واخطر مرض يصيب البشرية.. وليحفظها الرب يسوع ذخرا لتعريف العالم بعظمة امتها السامية و اصالة جذورها التاريخية منذ فجر التدوين والثقافة .. مع بهجتي ومودتي

428
ولو انني لا اعرف شيئا عن الخطوط الثلاثة للغتنا الجميلة والعريقة ولكن سمعت ان الخط الاسطرنجيلي هو خط موحد بين الخطين الشرقي والغربي حيث يستعمل كخط للعناوين او العبارات المهمة في كلا الخطين وما دام هو كذلك فالمفروض والمطلوب اثباته دون اي نقاش او حوار هو تدريسه في المدارس السريانية كافة بعد اعداد مدرسين اكفاء لا يحتاجون الى تلقين من الاخرين كما يجري حاليا من تخبط دون نفع سوى منفعة الحزب الفلاني على حساب الوحدة القومية وبالفعل ما قام على خطأ باتي بخطأ اكبر منه .. اما التبرير السجالي او المهاتراتي الذي يحصل حاليا وما يعرف بحرب التسميات فهو تبرير غير منطقي لان الهوية القومية لا تولد بين ليلة وضحاها بل تكون قائمة على مجموعة كبيرة من المقومات القومية وهي حاضرة وتتغلب على مقومات اية امة عريقة وحاضرة على وجه المعمورة ومنها امتنا السريانية السامية الاولى بقوة العوامل القومية دون منازع.. اما ان نجتهدحسب اهوائنا العنترية والحزبية ونصطنع لنا تسميات تركيبية مرة ثم نرجع ونعيد تفليشها ثانية فهذا يعني عدم امتلاك احزابنا الجمة لاية اهداف سياسية او نوايا للوحدة القومية وغايتها خدمة مصالحها الضعيقة من جهة والهاء شعبنا بامور تافهة اما المنصب الهزيل او الحفنة المادية او الاسم اللامع اوغيرها من جهة اخرى لان اسم قوميتنا قد حسمه اسلافنا منذ ثلاثة وعشرون قرنا بالتمام والكمال وهو ليس اسما دينيا كما يروج الكثير للسلعة الفاسدة بل الدين اضاف عاملا اخر يزيد من الاصرة القومية كما حصل مع العبرانين من قبلنا والعرب من بعدنا كما ان الشعوت العريقة في كل قارات العالم السبع تنادى باسم لغاتها.. مع تقديري واحترامي لكل الاراء مع التحية والسلام

429
احييك على نبرة القصيدة النابعة من ضمير عراقي اصيل هجر دياره لتسكنها رعاع الشوارع وقتلة الحضارة واسياد المال الحرام...ومع هذا يا اخي ابدل فالعراق بريء منهم كبراءة الذئب من دم يوسف
فيبقى العراق عراقنا واديمه زرعنا ونهريه شرابنا لانه منه انبثقت الكتابة الاولى والعجلة الدوراة والجنائن البابلية وووووووووووووووووووووووو وهذا لايعني ان نتركه للمفسدين ان يعبثوا به خرابا بل علينا ان نعيد له مجده التليد باصرار الاحرار وعشاق الوطن على تنظبف البلاد من مكبات النفايات القذرة عاجلا ام اجلا ولك الحرية في بلاد الغربة حيث تشهد متاحفه بما يليق وسمعة العراق الاغر .. واحسدكم يا ابناء جلدتي على ذكر اسم العراق الحبيب وانتم تعيشون الحريةالكاملة والكرامة الانسانية وهذا يعني سحر العراق الجميل لكل ما هو اصيل .. مع التحية والسلام

430
أدب / رد: مَنْ منْهنّ أغوتك!
« في: 14:42 06/06/2009  »
الاخ الشاعر المبدع....... ضياء
من منهن اغوتنك باكل التفاحة
كما قالت الاخت الشاعرة انهاء
الثلاثة معا..................حيث
ضلع ادم............... في حواء
وحكمة التغيير.........من الحية
وزهو التفاحة....... على الحياة
فالمتغيرات الثلاثة....هن الحيرة
والانا والاثنية وما يسمى الوازرة
قكسرن.... حاجز القوة العظيمة
لتكوين الابناء والاحفاد من الزلة
في صراع دائم بين الخير والشر
من قصة قابيل وهابيل..... والى
اليوم... لا يزال الواحد يكره الاخر
والحل: بالمحبة نتواصل مع البعض
ومن دونها... تبقى الدموع تسيل
في بلاد دجلة والفرات او النهرين
ودمت في حفظ الله ورعايته وامنه
مع تقديري العالي.. لروح القصيدة

431
أدب / رد: أطفال من سيميل
« في: 00:43 05/06/2009  »
قصيدة ذكرى الم ومرارة
بواطنها تعرية حقوق امة
من امصارها وعظمة امجادها
لتكن دماء الضحايا من النساء والاطفال
طلقة موجهة تعري من يتبجحون بحقوق الانسان

مع تضامني لصدق الكلمات ودلالاتها اللاانسانية في جبين الانسانية
فهي صياغة حادثة من حوادث كثيرة في ظلم شعب من اعرق الشعوب

لك يا اخ ميشيل اصدق المشاعر من اخ لم تلده امك بل ولدته امتك
وليحفظك الرب يسوع.. مع تحيتي الحارة وصداقتي الدائمة

432
يقال: كل شيء في هذه الدنيا قيد الزوال
لن يدوم فيها غير وجه الله جل فيه الجلال
دموع تليها اخرى واخرى على ما عد حلال
تبقى الرموز حية وان ماتت فشمسها ظلال
 
احييك على ذكر احباب كانت بالامس نزهو بثمارها الطيبة .. مع مودتي

433
علتنا منا وبينا ومن عندنا فنحن نتفنن في اكثار المنظمات والمجالس والاحزاب والجمعيات وغيرها وزيادة عليها السيدة الوزيرة بحقوق الانسان و ممثلي شعبنا في البرلمان وابطال الحكم الذاتي وغيرها كذلك كثيرين  لا من اجل خدمة شعبنا بل من اجل استيعاب اكبر عدد من الاحباب والاقارب والانساب لدمجها في هذه المسميات لغرض الاستفادة المالية لهم دون غيرهم وطز في معاني اسماءها المعلنة ومن ثم التفنن في الانتماء اليها باكثر من رقم واحد حتى لا يسمح للاخرين بالاقتراب اليها وبالتالي تبقى ساكتة عن كل شيء غير رواتبها الشهرية واسماءها الجميلة لانها تشكيلات الضعف والهوان والخزي ,,,وبذلك صمتها بات وبالا على شعبنا الاصيل والمهمش والمهجر فاستغله مصصاصي الدماء لقتلنا وابتزاز اموالنا واغتصاب بناتنا ووووووووو في وضح النهار بذريعة محبتنا للديانة المسيحية والانتماء اليها كما جرى لنا في سفر بلك الدولة العثمانية دون ان يدافع عنا احد ويبكي على الالامنا في كل العالم .... في حين ان مفاهيمنا للمسيحية تعلمنا بأن"" لا نلقي جواهرنا قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها ومن ثم ترجع فتمزقنا"" فالمسيحية ترفض رفضا قاطعا اشراك المال في محبة المسيح
ونحن نبقى نبحث عن ايات السلم لتبرير ضعفنا ونتجاهل ايات القوة والمحبة والوحدة ... والف الف رحمة اليك يا ابونا عنتر بغداد..
 

434
رسم جميل واسم بديع وفوز مستحق للحلوة الرسامة امثا من مدينة القوش العريقة.. الف الف مبروك مع باقة ورد زاهية تليق بابتسامتك الرقيقة كوسام أخر يزيد من بهجتك البريئة والمعبرة عن موهبتك الفنية .. نتمنى لك مستقبلا عالميا ترفع اسم امتك وبلدك ومدينتك عاليا في المحافل الفنية على مستوى  العالم .. وليحفظك الرب

435
أدب / رد: صور للحب
« في: 21:46 12/05/2009  »
بالمحبة لامكان للشر ، والله هو المحبة ، والوصية الاولى للمسيح هي المحبة، وبالمحبة يصبح الاثنين واحد في سر التكامل واعني سر الزواج الحقيقي والمثالي الدائم ، ويالمحبة الجميع واحد في وطن واحد.. احييك على صور آصرة المحبة التي تجمع ولا تفرق، لذا يكون سيف المحبة هو السيف البتار الصامد لكل ما هو خارج الحدود الطبيعية للتصرفات السيئة والرذيلة لحمقى البشر... نتمنى تحقيق رغبات العزاب في المحبة والاتحاد في بيت المحبة وتحقيق سلامة الوطن في المحبة والتآلف بين كافة الفسيقساء العراقية واعتبار ان عين الوطن تتمثل في المحبة ومن غير المحبة لا يوجد سلام لا في البيت ولا الشارع ولا المدينة ولا في الوطن.. تمنياتي المزيد من صور المحبة مع التحية والسلام

436
سفرة ممتعة وجميلة في ربيعكم الخلاب والدائم الذي تعطر بعبق التسمية  لاعداديتكم وبارك الله بمن اختار هذا الاسم القديم الجديد.. وهنيالكم انتن السمرات او الشميرمات السريانيات وكذلك انتم الشباب السرياني الواعي لما يحمله اسم مدرستكم  لاكثر من معنى اصيل ومجيد وجميل ... سفرة سعيدة وايام حلوة
ولكم تحيتي وحبي وسلامي

437
في البداية نثمن الاحتفالية النسوية في سرسنك ولكي لا نزعل احدا من سلالتي شعبنا الاشورية والكلدانية ونحن منها ايضا.. ولكن الزمن المتعاقب بعد زوال نور المملكتين العظيمتين في آشور وبابل تغيرت التسمية لجميعنا من خلال شهرة اللغة الارامية وبتنا ننعت باسمها وبشهادة المحتل الفارسي لديار اجدادنا ومن ثم اعاد المحتل اليوناني المقدوني الاسم الاشوري من جديد يصيغة الاسم السرياني نتيجة الحرف ش الذي يقابله س في لغتهم.. ولما اعتنق اسلافنا البشارة المسيحية في ظل الغازيين الروماني_ البيزنطي والفرس_ الساساني وجد وجهاء الشعب واعيانهم ان من يؤمن بالمسيحية يصبح سرياني ومن ييقى على وثنيته فهو ارامي.. وبمرور الزمن صرنا جميعنا سريان كواقع تاريخي ضمن جغرافية محددة ومغلقة بمعوقات طبيعية ومعروفة... والا لما سمي مار افرام بالسرياني ولم يتسمى بالنصيبيني او الكلدو اشوري او الاكادي السومري او او او او لان ذلك الوقت كنا سريان كهوية قومية خالصة وليست دينية متعددة المذاهب او قومية متعددة السلالات......... لذا كم كان الاجدر ان ننضوي جميعنا تحت الاسم الواحد كباقي الامم والشعوب الاصيلة وبذلك تكون فرحتنا جميعا واحدة ونابعة من القلب... حيث الاسم السرياني يعني الارامي والاشوري والكلداني والبابلي والاكادي والفينيقي وووووو... وبارك الله في كل جهد يجمع ولا يفرق

وتقبلوا جهالتي وشخبطاتي ... والسلام لكم اجمعين

438
مبروك لنجوم الاغنية السريانية لعام 2009 بمراتبها الثلاث والتي اعتبرها مرتبة واحدة... وشكرا جزيلا لمقدمي برنامج نجم السريان اي كخوا سورايا من فضائية السريان في السويد ... نتمنى تقديم الاغاني التي تنشد للوحدة السريانية التي تجمعنا كشعب واحد من خلال اللغة الواحدة وان تعددت لهجاتها بسبب الازمنة الطويلة في ظروف قاهرة تحت نير الامم المحتلة لامصارها على حقب الزمن المتعاقبة ... ويكفي انها لغة المسيح الممجد وامه العذراء مريم ورسله الاحبار وبها تعمدنا جميعنا من خلال الظقوس الدينية السريانية وان اختلفت الاجتهادات المذهبية التي آتى بها البشر ولكن تبقى واحدة لان مسيحنا واحد ومعموديتنا واحدة ولغتنا واحدة وجغرافيتنا واحدة وديننا واحد ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

مع تحياتي وتهنئتي واعجابي

439
والله العظيم اننا ابتلينا بمفكري امتنا بالامس القريب كان اثنان من اخوتنا في لجنة كتابة الدستور واخرجوا على الملأ هويتين جديدتين ونباركهم على اكتشافهم بتهميش الاسم الجامع للكل واقصد السريان وجعلهم لغة وثقافة فقظ وها هو اليوم نسمع بالثقافة الكلدانية باللغة السريانية... فهمونا يا عباقرة الزمن المرير وجماعة ثقافة التمدن اليست اللغة الاكادية- السومرية ذات العلامات المسمارية هي الثقافة الكلدانية.. فمن فمكم ادينكم ومن فراراتكم احاسبكم  اشارة على الدستور الذي كتب بغياب السريان.

440
صحيح كنا اشوريين وكلدان ومن قبلها اكاديين وسومريين وووو في بلاد النهرين وكان ذلك قبل سقوط ممالكنا في 612 و 539 ق.م بيد الامم المجاورة من فرس اخمينيين و يونان مقدونيين ثم رومان بيزنطيين وفي ذلك الزمان كنا تحت اردان الوثنية حيث المحتل الاول تداول اللغة الارامية وجعلنا نكنى بالاسم الارامي والثاني سمانا بسوريان او اسوريان على الاسم الاشوري والثالث جمعنا على نفس التسمية مع اختلاف اللفظ وسمانا سيريان او اسيريان.. وان اجدادنا بعد اعتناق المسيحية احبوا تسميتنا بالسُريان او السِريان بدلا من الاراميين في بلاد بابل واشور وهذا قدرنا التاريخي واسمنا السليم بقرار اسلافنا.. فمن نحن حتى ننتقي الاسماء حسب اهواءنا ونهدر وقتنا بسجالات فاضية.. آتونا ما عندكم حتى نتعلم فنحن نقول: اننا سريان شئنا ام ابينا رضيتم ام زعلتم انها الحقيقة الناصعة كالقطن الابيض والسماء الزرقاء في نهار بلا غيوم

441
عندما يفقد الانسان صوابه لانه لا يملك هدف يقدمه لشعبه.. تراه يطبل ويزمر بمكاسب وهمية وفاضية.. حيث كلنا يعلم ان هذه المقاعد كانت محجوزة مسبقا بالمنة والشفقة سواء انتخبنا ام لم ننتحب.. فاين الانجاز الذي قدمتموه لكي ترقصوا وتزمروا حيث شعبكم العقلاني بعتبر انجازكم خسارة قومية و عربدة تشتتية.. ربما لديكم المزيد من الاموال لكي تهدروها وتبذروها دون معنى غير الصخب الباكي على الهزال والضعف الذي وصلتمونا اليه..

442
مبروك للكتاب السريان تكريمهم في لبنان الارز والفكر الثقافي.. لما طرزته افكارهم وعناء بحثهم من كلمات نيرة وجهود مثمرة في خدمة التاريخ السرياني عبر العصور السحيقة.. ولتبقى بيروت مصدر الهام  الكتاب والادباء في تقديم الثقافة المتنوعة والنقية على مدى العهود القادمة.. انها بحق عاصمة الفكر والثقافة ولنقسم ايضا بالقول:" مجد السريان وكرامة لبنان " لابل " مجد السريان واحد من سلسلة الجبلين في طوروس وزاكروس وحتى شواطيء البحار الفينيقية ".

443
كم انت كبيرة يا بغديدي العريقة بتاريخك وثقافتك وارثك.. حيث انت في كل مهرجان واحتفال حاضرة وموجودة كجزأ لا يتجزأ من احد مكونات شعبنا العراقي العظيم والواحد.. وما الظروف الاليمة في بلدنا الا غيمة صيف عابرة آجلا ام عاجلا لانك يا عراقنا ستبقى للابد سيد الامم والبشرية كما كنت في الماضي التليد.. دمت يا شاعر امتنا السريانية الخالدة رمزا من رموزها وانت تلقي قصيدتك في بيت السياب كعنوان ارتباط للتواصل مع ثقافة العراق البعيدة عن التطرف والشوفينية.. مع تحياتي واعجابي

444
الاخ حبيب والمعلقين على الموضوع.. مع الاحترام والتقدير
 مع تأييدي الكامل لكاتب الكتابة الهادئة وكل الردود والتعليقات.. فالموضوع في الارض او الديموغرافية نحن سريان ابينا ام شئنا ورضى علينا الكاتب ام زعل ولسنا مسيحيين في الجانب السياسي بل صرنا مسيحيين واول المسيحيين في العالم وعلاقتنا بالمسيحية  هي علاقة الايمان بالرب يسوع من اجل نيل الاخرة او الخلاص بعد الممات وهذا نناله بالمحبة لبعضنا البعض كما ان ربنا احب كنيسته الواحدة وكما قال لايستطيع احدنا ان يخدم سيدين فالارض هي الحياة الزائلة والسماء هي  الحياة الابدية والتي يكون الدين امتحانا صعبا للوصول اليها اي الايمان بالمسيحية او رسالة الخلاص او الفداء وعليه كل من يختار نير الصليب و درب السماء فرسالته موجهة للعالم اجمع اي القارات السبع .. ومن يقوم بهذه المهمة الصعبة عليه ان يتحلى بنكران الذات ومحبة الجميع والابتعاد عن حب المال اوالمادة وغيرها من الفضائل الاخلاقية السامية وبدونها فهو انسان اعتيادي وملابسه الدينية لاتليق بالمهمة المناطة على عاتقه وهذا ما يميز ديانتنا المسيحية.. وما اريد قوله رفع مفردة المسيحية من خطاباتنا السياسية وهنا قد يذهب اليعض على اعتبار كلام المطران الجليل لويس ساكو باعتبار الحكم الذاتي وهم وفخ بانه سياسة وعليه انبه الى نقطة مهمة جدا وهي المسؤلية الدينية على الرعية المستضعفة التي ابتعدت عن الله من اجل نيل المكتسبات المادية الذاتية على حساب الهوية القومية والدينية معا وكلامه كان المنطق كله لكي يبعد الشر المحاك الذي قدمه البعض من اجل مليء الجيوب الشخصية على حساب الشعب المغدور بالنوايا الكاذبة والافكار الخاطئة ضمن المرحلة الراهنة وهم لم يقدموا شيئا غير الكلام الصاخب والفاضي دون دراسة معقولة ومتوازنة بمعنى قصر هوائي بين السماء والارض كما في قصة احيقار الارامي الحكيم....
ولما كانت عملية فتح الافواه المكبوتة قد جاءت من الخارج وعبر المحيطات والقائمين بالمسئولية الوطنية من ابناء عراقنا بغض النظر عن دينهم قد سيسوا الحالة الجديدة لصالحهم حسب المكون الثقيل ضد الخفيف فلا بد من ان يقع ما حصل خلال السنوات الست الماضية..
 ومن المؤسف لا بل المعيب ان تجد الهزيل يبحث عن ادنى مستوبات الهزال لابل يحفر قبره بنفسه من خلال من فرض نفسه مسؤلا عن مصير مكونه القومي والهائه بالتسميات الانتقائية والعشوائية حسب اهوائه الحزبية المخفية في نفس يعقوب وعليه تكون النتائج التي يتمناها القوي في صالحه وهذا ما يرضيه ويعمل من اجله وقد سهلنا له مهمته ولولا الاتصالات الالكترونية الحديثة لاصبحنا في خبر كان ضمن مسلسل الابادة الجماعية وامتداده لسفر بلك الدولة العثمانية.. ولكي لا اطيل فالموضوع يحتاج الى مجلدات لانه كبير ومتشعب لذا اختصر واقول يجب مراعاة وحدتنا القومية وتقويتها بآصرة العوامل القومية التي تجمعنا وهي كثيرة وتغلب في كثرتها اية امة اوشعب في هذا الكون او العالم وبعكسه كل ما نتبجح به كذب وهراء.. وقد قالوا: وكم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة باذن الله.. فكفانا المهاترات والسجالات التي تؤخر ولا تقدم و تضعف دون ان تقوي.. فمنذ سقوط ممالكنا القوية وامبراطورياتنا العظيمة منذ الالاف السنين والى اليوم ونحن من المؤسف  ان اقولها بكل صراحة اننا نحب ان نبقى جرامقة طول عمرنا كما وصفونا من هم حولنا منذ قرون طويلة..
والرب يبارك كل جهد يجمع ولا يفرق

445
الاخ الحبيب حبيب تومي / القوش / عنكاوا / اوسلو ...... المحترم
في البداية نعتب على موقع عنكاوا الامثل والاغر الذي يسطر لنا بعض المقالات لا بل السجالات كسموم تشتت لامة ماجدة تمثل سيدة الامم العريقة بدون ان تسمح بالردود والتعليقات على كتابها لتصحيح المسار الاعوج والغبن المقصود بحق التاريخ والجغرافيا والارث الحضاري وووووو.
حيث في كل مرة وزاوية يلف ويدور الكاتب القدير حبيب تومي على اننا شعب واحد من ثلاثة اولاد واب واحد دون ان يبين لنا من هو الاب الاصيل لهذه الامة المفجعة بالانتقائية.. وكيف خلط السريانية على انها احد الابناء وعند الطرف المناقض انها لغة او ثفافة فقط وعند االطرف الثالث هي القومية الكاملة والصحيحة لاعداد اكثر من ثلاثة اولاد ومنهم السومريين والفينيقين والاكاديين والبابلبين والاموريين ووووو ناهيك عن طرفي النقيضين الكلدانيين والاشوريين ............................
كما انه دائما وابدا يبني فكرته على ان لسلالة احد فروع شعبنا عبر التاريخ يملكون لغة والكل يعرف ان اللغة الاكادية بشقها المتاثر بالسومرية وذات العلامات المسمارية تمثل اللغة الكلدانية التي يقصدها ام يحاول سرقة اللغة السريانية الشرقية لاعتبارها لغة كلدانية حسب نظريته الاجتهادية .. والكل يعلم ان الشعوب العريقة تنادى باسم لغاتها...........................
نكتفي بهذا القدر المقتضب خوفا من انقطاع الكهرباء

ولك كل الود والمحبة مع التحية والسلام


446
مبروك يا انغام يا ابنة يغديدي العريقة على فوزك بالمركز الاول للخطابة السريانية.. نعم انها لغة الاباء والاجداد من قديم الزمان وبقاءها حية الى اليوم يرجع لهذه اللغة الجميلة والاصيلة.. ومن خلالها تمكنت انت بلسانك الفصيح الفوز بالخطابة لانك حفيدة حلوة واصيلة للغتك القديمة الجديدة.. وهذا هو التواصل الحضاري والقومي بكل معنى الكلمة فلقد حاولوا في كل الازمنة المتعاقبة من اذابتها وتهميشها.. ولكن لقوتها وسلاستها حافطت على كيان الامة السريانية ساميا وخالدا وابدا..

447
مبروك على فتح المدارس والكليات في المهجر باللغة الاكادية ذات العلامات المسمارية.. وهذا ان دل على شيء يدل على مدى الاعتزار بتراث الاسلاف العظام قبل سقوط ممالكهم القوية بيد الامم المجاورة ..

448
توهمنا... من كنالكم يا موقع عنكاوا انتو الافضل
طلعتونا...ما تحبون غير نفسكم ومن هم الاجمل
هوايا...  تسموا باسمكم وعلوا لديوانهم راية الامل
لكن... للاسف خيبتوا ظنهم وحبهم القومي الاول
نتمنى...سهراتكم  نهارية وليلية مع  رقصات الكبل
مع السلامة... لفراقكم وانتم باعز كيف واعطر حفل 

449
مليون مبروك للفائزين ولجنة تقييم النصوص... متمنين للموقع نشر جميع النصوص المشاركة بالتتابع حسب اهميتها لغرض الاطلاع والاستفادة وتعميم الفائدة للقراء

450
 بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد .. آمين
انه لفخر واعتزاز لنا ان نسمع كل يوم باخبار مفرحة جدا من جراء نيل احد ابناء شعبنا الخالد بحصوله على شهادة علمية عالية واليوم ينال ابونا غزوان يوسف شهارة على شهادة الدكتوراه... فالف الف مبروك.. مع سلامي ومودتي وفخري

451
أدب / رد: نزهة داخل انسان
« في: 01:09 08/04/2009  »
ياهبة هاني.. يا شاعرة كل الرجال
انك انت نزار قباني.. بشعر المحال
هو ضلع الرجال للنسوان.. والخيال
وانت عطر النساء للرجال.. والاقوال
يا لك من تفاحة.. اباحت نزهة الحلال
كل يا ادم واتهنى.. لك منها كل الدلال
انها حكاية بداية الانسان.. لكل الاجيال
كشفتها انثى بلغة الشعر.. تفوق الامثال

مع مودتي وصدقي

452
يستاهل البطل القومي اغا بطرس الف الف اغنية وتشهد له معارك اورميا مع رفيق نفس الدرب ملك خوشابا ورفاقهم الابطال ولولا تطواطؤ الانكليز وانسحاب روسيا ووقوف المانيا مع تركياونفاذ ذخيرتهم لتحقق مرادهم ليس في تحقيق ما يسمي بالحكم الذاتي الذي يتبجح به الضعاف بالكلام الفاضي دون النوايا الحقيقية والتمهيدية...ننمنى المزيد من الاغاني القومية لكل الرجال الرجال من ابناء امتنا الخالدة عبر تاريخها الوضاء ونشكركم على هذه الاغنية القومية الرائعة

453
إيه يا اتري ناشي حيلي كباري
مكلكامش ونمرود و سرجون الاكادي
لـ اغا بطرس وملكا خوشابا اهاتي
ما باثر منخو لا خزاين بشلي كوري
خير محكياني دوكلا و زماطي حكي
كيافي بوخا و خضاري خصي دناشي
حتى دلا قشي دخ كمنايي زوزي يروقي 
يللا بشلا اني اكما مثواثا زوري زوري
هيدي هيدي مئرقين وانهي بسيمي
كملهيلن باكيتو وروزنامت وجرائد حيلي
واحزاب وجمعيات ومجالس وقبض ليثي
وخدالهي كمحضري جوازات دنشيهي
يللا اتلان الاها بشطو بكليهي مدكلاني


مع رخموثي

454
يا ارك واوروك وعرقا والعراق
يا مليا قصبي وكوزي وفستاق
يا ملباني دألما كثاوي وآفاق
لا بيشت دزوري اتري نيفاق
بسا كمالي دمئي و فراق
ادر اورخي دقميثا دسباق

 مع شلامي

455
قو مقورا يا بابي وساوي
وخزوا ما بريلي بناشي
حيلي ميثي ولينا مرئي
وليثي ناشا مباقر ليهي
كولينن ممحقا لا دمئي
كولينن اريقي بثر زوزي
ونشيلن اتري بابي ويمي



والاها شاوقلخ يا اخونا يوحنا مع شلاما طالخ

456
تعيش يا ابن بغديدي 


                            بغديدي ماثا خليثا
                             شمخ رابا لمثواثا
                           بغديدي يا غديديثا
                          شكلتا بصقلي دقميثا
                           بغديدي يا سوريثا
                           بشتا كلثي نينويثا
                          بغديدي يا مشيحيثا
                          خترتا بصليوي دقباثا
                         ريشي دامري وايتاثا
                        سهذتا لجونقي وروياثا
                         كد عصريي خكاثا
                        حيلي خلولاني دكلاثا
                       ودمت دزاماري وزمرياثا
                         آهت لبي درخموثا

457
عهدنا بكم علماء وادباء يا ابناء امتي وعراقيتي
يادكتورة جمبد يا وردة جمبدية فقدت في قرولي
كي تزرع عالمة في بغداد عمودا للكروموتوغرافي
بوركت وجها صبوحا ولغة كيمياء في ارض سورايي
يا محلى براءة اختراع دشنتها سيدتي واستاذتي

458
نحييكم بفخر واعتزاز على افتتاح هذا الصرح الثقافي والفني في مدينة نوهدرا..متمنين ان يكون بحق معلما ايجابيا في خدمة ابناء الامة السريانية..ومن الجليل يكون نجاحكم وتوفيقكم ..ودمتم بسلام ومحبة وخير

459
والله خجلتونا يا ابناء شعبنا العراقي الابي في الناصرية على هذه الاحتفالات الضخمة التي تعبر عن مدى اصالتكم ووفائكم للحضارة الباهرة والتراث القديم لاجدادكم الاسلاف والعظام وكيف لا ومن منطقتكم بنيت اولى الزقورات العمرانية على شكل ادراج تناطح السماء في مدينة اور العظيمة كمعابد دينية كما كانت تقام الالعاب الرياضية سنويا في عهد كلكامش ملك اوروك ( الوركاء ) وتحت رعايته وهذا يدل على اولى نشاة السباقات الاولمبية على مستوى العالم والامم ناهيك عن ان من عندكم ظهرت الكتابات الصورية والاختام الملوكية والعلامات المسمارية في عهد السومريين ( ارض شنعار ) ولا زالت القيثارة السومرية المذهبة من روائع الفن العالمي وغيرها كما ان سيدنا ابراهيم وسيدتنا سارة عليهم السلام فد خرجوا من مدينة اور الى فلسطين الحبيبة وبقى اخوه ناحوم الارامي في ارضكم العزيزة كما ان ابنه اسحق وحفيده يعقوب قد تزوجوا من بنات الاراميين وهن ربقة وليئة وراحيل وحتى في العهد الاسلامي فالعديد من شبانها قد صاروا قادة كبار في الفتوحات الاسلامية وخاصة في الاندلس ومنهم موسى بن نصير وغيره الكثير الكثير وعليه فلا غرابة من ان تنطلق المبادرات الفنية واللافتات المتضامنة والجمعيات باسماء ورموز دينية وتاريخية ووطنية... دمتم للتاخي والتضامن والوفاء بين كافة المكونات العراقية كباقة ورد جميلة وزاهية تجمع شمل الوطن من جباله الشماء الى اهواره الخضراء.

ولكم سلامي وتحيتي ومودتي
   اخوكم في الوطن والمحبة
       بغديدي الجنوب
    28/ 3 /  3008

460
الاخ صهيب السناطي المحترم

قداسة البابا لا يملك سلاح غير سلاح المحبة والسلام واظن يستخدمه بقوة لا مثيل لها لانه يمثل الديانة المسيحية وجوهرها...ولكن ما الفائدة من شعب منقسم على نفسه وتاريخه وحضارته سياسيا  اي انه حتى هويته القومية فد رفضها بمعنى انه لايميز بين المهم والاهم ولا يدرك مقومات القومية مثل باقي الامم الاخرى بالرغم من كونها حاضرة بقوة كاملة قد تفتقد بعض من عناصرها عند الشعوب الاخرى.
من جانب اخر كلنا يعرف ان ما حصل في عراقنا الحبيب قد جاء من الخارج وليس من الداخل وهذا ادى الى بروز ظاهرة غريبة عجيبة وهي المتاجرة بالسياسة بمعنى صعود ناس الى السلطة او الحزب او المجلس او حتى الجمعية الخيرية او غيرها من اجل الثراء الذاتي او الشخصي دون الاخذ بنظر الاعتبار المصلحة القومية والوطنية سوى بالاقوال وليس الافعال اي التملق والتملق فالتملق حتى الاستحواذ على الكرسي مهما كانت درجته فالمهم هو الدينار الزائد والكذب المصفت
وبحكم هاتين النقطتين وغيرها لانجد من يمثل شعبنا بغيرة وجدية وبهوية قومية حتى هذا الموقع الاغر والذي نعتبره بحق المتنفس الوحيد لنا من خلال ما يسمح بنشره في اغلب الاحيان الا انه تجده يفتح الردود في الزوايا الضعيفة لا بل غير المهمة ويسدها في القضايا الساخنةاو ذات الاهمية وخاصة في المنبر السياسي الذي تجد المهاترات والسجالات قي المقالات المنشورة من كتابنا في الخارج حتى انها تتخطى الواقعية لا بل الخطوط الحمراء وتنشرها دون فائدة غير التشويش والتفرقة والضياع... وبالنتيجة ترجمت الشطارة البلهاء الى الوضع اليائس الذي نعيشه في الارض الواقع ومنها احداث
الموصل الاخيرة
هذا يسر من فيض وموجز مقتضب من شرح يحتاج لمجلدات


تقبل مودتي وسلامي

461
يا اخينا نبيل ان الرجال الرجال قد رحلوا عنا وهم كثيرون والبطل توما توماس كان احدهم وان لم اعرفه كنت اسمع عنه والجميع كانوا يحبونه ويذكرونه في مجالسهم لكثرة بطولاته..كم نتمنى ان نحيي ذكراهم ولكن نحن الان في مرحلة تمجيد الضعاف بقوة دولارهم او رعونة انانياتهم الفردية لذا علينا اولا باعادة ترتيب صفوف امتنا من جديد وهذا اراه مستحيل من خلال ما اطلع على افكار غريبة عجيبة تنشر على ما يسمى بمواقع ابناء شعبنا ولا يسمح حتى بتقويم الاعوجاج او الخطا فيها ونحن في مرحلة ما يسمى بالحرية واحترام الراي حيث اي رد ايجابي لايعجب الاخر هو بمثابة التجريح الشخصي فيغلق الباب والمحترم يجعل نفسه بانه عبقري الامة وقائدها الفذ... رحم الله ابطال امتنا الخالدة الذين عملوا بصدق لها ولهم جنات النعيم

462
لا يسعنا الا ان نثني بفرح وغبطة على مثل هذه المهرجانات الاصيلة بالهوية السليمة وغير المشوهة وكيف لا وهولاء هم ابناء سوريا بكل معانيها.. موفقين يا احفاد الملك ابجر الخامس ( اوكوما ) ومملكته اسروينا ( الرها ).. دمتم بالف الف مهرجان صادق ومعبر عن تراث الامة السريانية الخالدة. دامت نصيبين الجديدة ( القامشلي ) مدينة للفعاليات والمهرجانات السريانية وفي كافة انواع النشاطات من ثقاقية وفنية وادبية وغيرها وليحفظكم الرب

463
عفية لهذا المجلس الضخم الذي يتناسى مهامه الكبرى ويتدخل في ما لايعنيه من اجل فقط تثبيت النشاطات واقتناصها من الزوايا الهدامة ليقدم بالتالي فعاليات لها بداية ولا تملك نهاية لاغراض في نفس يعقوب... دمتم ذخرا لبناء مشروع الحكم الذاتي من دورة تمريض في بغديدا والمحاضرة ممرضة
والمستشفى والقطاع الصحي وووو مستثنى

464
عنكاوا كُم يا جمال
عشرَا من عشرَا إجمال
انتِ الورد والامال
انتِ القلم والمقال
من سواك ما لايقال
ذئاب وخرطوم افيال
دمت للبقاء لا الزوال


وتقبل مروري واعتذاري
مع التحية والسلام

465
يا اخ امير الشاعر العذري الحبيب..عذرا انت وانا وغيرنا لم نصنع النساء
بل هن في مختبرات الشعر.. اجمل بكثير من كلمات واشعار الشعراء
واحلى من كل ملابس معارض الازياء
واعطر من كل الورود الوردية والحمراء
واغلى من كل المجوهرات البيضاء والصفراء
انهن جمال الطبيعة في كل صباح ومساء
لا لقيود الديكتاورية.. لا للافكار السوداء
نعم لاريج الاناث..نعم لممالك تاجها النساء


وتقبل مروري ومحبتي واعتذاري
 

466
مبروك للاستاذ الكبير والاديب الرائع يعقوب افرام جائزة جبران العالمية والى المزيد من حصد الجوائز الادبية في المساهمات الثقافية الدولية وليحفظك الرب ويطيل من عمرك

لك سلامي ومحبتي واعتزازي

467
اشعة تشرق في الظلمة
هي اللحن السماوي باللغة
وفي صيرورة الخلق والمحبة
دمت ليوم الحب فالله محبة
والى المزيد يا نبع المحبة


لك التحية والاعجاب

468
أدب / رد: أنثى
« في: 21:58 10/03/2009  »
امتزاج رائع ما بين القصة والشعر
كامتزاج صورتك التي اطربت البشر
بافكارك الحالمة باللون الاخضر
دمت الرائعة في مقهى النثر


وتقبلي مودتي

469
مبروك يا ابن امتنا الخالدة السيد ابراهيم بايلان هذا المتصب الرفيع في السويد كسكرتير لاحد الاحزاب السويدية.. نعم ليرى العالم بقاراته السبع حضارة التواصل المستمرة والنابعة من عبير الماضي لحضارة بلاد النهرين حيث انها تتالق اينما وجدت الارض الخصبة والمنافسة الشريفة.. دمتم بالف خير لخدمة بلدكم الجديد ونتمنى ان لاتنسوا بذرتكم الاصيلة في مساندة شعبكم السورايي ولاسيما قضيته العادلة في محاولة الاتراك طمس معالم دير مار كبرييل السرياني وايضا كل قضاياه القومية.
اسعدني سماع الخبر
ولك التحية والسلام

470
الف الف مبروك.. ما احلى اريج المفردات اترا، انانا، اشور، بابل، سورايي نسمعها عبر اثير الفضائيات

تقبل تحيتي واعجابي

471
بارك الله فيك ايتها البارة جوليانا في نصرة امتنا الضائعة بحدودها الطبيعية والتاريخية ما بين الجبلين وحتى شواطىء البحار.. احييك من كل قلبي على هذه المبادرة الخيرة فاهلنا وشعبنا واحد سواء كانوا في اورمي او ماردين او صيدنايا او بكركي او بغديدي فكلها مناطق اسلافنا العظام بكتلة جغرافية واحدة ولا تهمنا الحدود الفاصلة بينها...احييك ثانية في نصرة شعبك من مسيحيي المشرق( سورايي )
دمت بالف خير وتقبلي تحيتي ومودتي وسلامي

472
الف مبروك لابنة العراق البارة وعقبال الدكتوراه لرفع شان امتنا الخالدة في المحافل الدولية لتذكر العالم اجمع ان هذه الامة هي امة تواصل حضاري بين الماضي التليد والحاضر بالرغم من جراحه.. انكم بحق جيل المستقبل المنتظر لرفع شان امتنا من جديد خفاقا وشامخا..
وتقبلي تهنئتي واعتزازي وسلامي

473
الاخ يوحنا بيداويد المحترم
الفكرة الاخيرة التي طرحتها جيدة ونؤيدها ولو انها مطروحة مسبقا ولا يصح ان السلطات التشريعية الثلاث لاتعلمها ولا تعرف بها والا لما سمت نفسها بالدولة الجماهيرية او الجمهورية ولما قدمت المسرحية المعروفة احداثها في مدينة حديثة بشان خاطف المطران الجليل في وضح النهار... ومع هذا كرروا الموضوع ولكن لابد ان يرافق فكرتكم سقف زمني قصير لانه حسب المعطيات التي نقراها من الردود والتعليقات والمقالات وشبكات المواقع الالكترونية وغيرها ان خيوط الجريمة قريبة للكشف الجريء والتحقيق العادل ولا ينقصها غير الشجاعة والمتابعة والاصرار  واظن انها غير متواجدة لا في احزابنا الكثيرة ولا شخصياتنا التي تمثل راس شعبنا ان كانت سياسية او دينية ولا نقل: اننا ضعفاء ومهاترين لئلا يزعل علينا الاخ راما الذي اكن له جزيل احترامي وتقديري لعدم قبوله كلمة الضعف واحييه عليها... لذا اكرر لابد من تحقيق دولي كبير وقوي يتبناه مجلس الامن الدولي كمثل قضية رفيق الحريري الصعبة جدا مقارنة بقضية الشهيد المطران فرج رحو السهلة جدا جدا ولا تحتاج غير القوة المؤيدة والساندة ولا نريد ان نقول القضية لو حدثت في النظام السابق واراد كشفها لما استغرقت اكثر من خمس دقائق.. ولكم ضعفي ومودتي

474
الاخ راما حفظك المسيح ورعاك
في البداية..لو لم يكن المطران الجليل والقديس الشهيد غاليا على امته وشعبه ودينه مثلماكان هو اشجع وانبل واعظم رجل رحل فيما بيننا لما كنا كتبنا حرفا واحدا لذكراه..لكن هذه الشجاعة التي تميز بها هل نقابلها بالبكاء والعويل والشجب دون ان نفعل شيئا الى اليوم ؟؟؟؟؟ ولا سيما هذه الايام تصادف الذكرى الاولى لاستشهاده بمعنى مرت اثنا عشر شهرا بالكمال والتمام وقديما قالوا: من باتت فاتت وخلالها فقط تم مايلي
1. اعدام شخص واحد فقط في حديثة وانت سيد العارفين ان الجريمة لايمكن ان يقوم بها شخص واحد
وربما هذا المجرم قد البست له القضية لسوابق اخرى فوزرت الوازرة له لاسكات الشجعان مثلك حيث انني اعترف بضعفي كما اعترفت سابقا فدمت للبكاء والعويل يا عنترة هذا الزمان
2. كشف احد المواقع وانت تعرفها لابل قرأتها مرات عديدة ونشرها ايضا موقع عنكاوا الموقر ماذا فعل الابطال التي تنتخي بهم ان كانت الاخبار مفبركة او صحيحة ولكن كلنا يعرف ان العدالة تبحث عن خط رفيع لكي توصل الى مبتغاها وهي كشف الحقيقة ننتطر من الاقوياء ان يعجلوا ساعة حسمها فتحن مللنا الانتظار
3. قبل ايام ابطال امتك الحاضرين عندما فازوا بالانتخابات المهداة لهم بشفقة ورحمة ومنة من الكوتا خبصوا الدنيا ولم يقعدوها من اجل المقعد اليتيم لا لسبب الفوز لانهم حاشاهم من الفوز بل لنهش لحم بعضهم لبعض مع العلم اننا لم يكن لنا انتخابات مثل المكونات الاخرى ولعلمك عندما فر المسيحيون من الموصل كان لدينا معاون محافظ وعدد اخر من اعضاء مجلس محافظة نينوى ولم يتمكنوا ان يعملوا شيئا ..ننتظر من المقعد المنزو في زاوية ميتة ان يحيي ويعيد مجد مدينة محافظة نينوى العظيمة
4. اخيرا وليس اخيرا اكرر واعيد اننا ضعفاء جدا جدا نتمنى ان تكونوا اقوياء جدا جدا وهذا يسعدنا اكثر
من عندكم ويفرحنا ولكن لاتاخذ الدنيا بالتمنيات وانما تاخذ بالفوز والغلبة وهو معنى احد الابيات الشعرية
تخونني الذاكرة في كتابته بالشكل السليم ولو انني مرة قد استشهدت فيه باحدى مقالاتي

وتقبل تحيتي ومودتي وسلامي برحابة صدر يا ايها البطل المنتظر

475
الاخ يوحنا صاحب المقال والاخوة المتحاورون وجميعكم محترمون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 في البداية يجب ان نعترف جميعا باننا ضعفاء اكثر من اللازم واننا نحب المهاترات اكثر من المعتاد لابل اننا نضخم الموضوع  ونحن لانستطيع عمل شيء بالرغم من ان الحقيقة واضحة وضوح اشعة الشمس الساطعة في نهار بدون غيوم وصدق من شخصنا قبل اكثر من الف عام باننا جرامقة بالرغم من كوننا اصحاب الجغرافية والحضارة والتاريخ وكل شيء كبير قبل بزوغ المعرفة والفراسة الى العالم اجمع وقديما قالوا: لا تثرد الى جانب الماعون اومثل اخر يقول: اشتري البيت من الابن وليس الاب بمعنى ان الابن سيبيع البيت بارخص الاثمان لانه لم يتعب فيه او بذل عرقا في بناءه.
فمنذ ما يقارب من ستة اعوام خلت من عمر الاحتلال الاجنبي عبر المحيطات لبلادنا العريقة ومن قبلها العشرات من الاحتلالات المتعددة الجوانب من امم قريبة وبعيدة وعدوة وصديقة لم بستطع احدا منا مهما كان حجمه ان يثرد في الماعون لكشف الحقائق حتى الذين هم في بلاد امينة واقصد في بلاد المهجر والظاهر انهم لا يزالون يخافون من ظلهم.
ان ما فعله الجميع من اصحاب المال الوفير واصحاب السياسة الرخيصة واباء الديانة السلمية انهم جميعا يبكون على ليلاهم من اجل ابعاد الحقائق عن مستوى نصرة المظلوم من ظالمه لكي يبعدوا القضية ومثيلاتها اي طمس القضية في الوقت الراهن حالنا كحال مختلف المكونات للامة العراقية جمعاءمن اجل الحفاظ على الامتيازات الخاصة لهم وحفظ ما يمكن حفظه من ماء الوجه وانهم جميعا يدرون ما يحدث في ما يسمى بالبرلمان العراقي ومن سجالاته ومخفيانه وامتيازاته وبدون منفعة يقدمونها لشعبهم غير امتيازات جيوبهم.
وما دام الموضوع كبيرا جدا جدا جدا واكبر من حجم الدولة والقانون والحكومة والقضاء وغيرها لابد من حصر الموضوع بيد الامن الدولي كحال قضية الشهيد رفيق الحريري لابل الجريمة اسهل منها بكثير لكون خيوطها معلومة للقاصي والداني.
اما ان نعتمد على فلان او علان او زيد اوعمر ونضيع الوقت بلا نفع فثقوا واعتقدوا انه لايوجد من يحمينا او يبكي علينا وكل ما موجود عندنا هراء او كسر عظم بعضنا لبعض حيث من يتولى امرنا كاذب ودجال ولا يهمه غير ربح المال لنفسه وذويه باسمنا لاغير وبهدوء مفرط او نكرة مخفية.
نطلب من العلي العظيم ان يسكن شهيد امتنا المطران الجليل فرج رحو فسيح جناته وله ولكل من سبقوه في الشهادة او تعاقبوا بعده في الشهادة ان يكرمهم بامتياز الشهادة من اجل دينه حيث قتلوا من اجل كونهم مسيحيين لاغير حالهم حال شهداء سفر بلك العثماني في النصف الاول من القرن الماضي.
ولكم السلام

476
نهنئك يا ابنة بغديدي يا دكتورة انتصار.. بمناسبة نيلك شهادة الماجستير في طب الاسنان ونتمنى لك السعادة والغبطة وعقبال الدكتوراه.. دمت كفاءة عالية للعراق العظيم وذخرا مميزا للامة السريانية المجيدة.

تقبلي مودتي وتهنئتي
ولك التحية والسلام
                                                   

                                   

477
شماشا ليون... بريخا.. بريخا.. بريخا
يسرنا ان نبارك جهودكم العلمية في نيلكم شهادة الدكتوراة في علم الصحافة والاعلام متمنين لكم طول العمر والموفقية والنجاح.. فمن بلاد بابل واشور يشمخ حفيدها النجيب في ارض المهجر _ السويد_ نتمنى ذكر تاريخ ومجد امتكم في عملكم الاعلامي اينما رحلتم وسافرتم في بلدان الغرية حتى يتدفق عبير مجد بلاد النهرين هناك فتتذكر شعوبها كنوز الكتب والمخطوطات السريانية المحفوظة في متاحفها ومكتباتها...
تقبل مودتي وامتناني
ولك التحية والسلام

478
من ارض ارك وايراك واوروك.. خرجت الابجدية الكتابية الاولى والقيثارة الذهبية السومرية والجتائن البابلية المعلقة والمكتبة الاشورية الثفاقية والعجلة الدوارة الاولى ووووووووووو. فلن نستغرب ابداعات وفنون وازياء ووووووو لابناء الامة السريانية الحية المشتتة في بلدان المهجر ان يعلو اسمها عاليا ورايتها شامخة وكما يقال هذا الشبل من ذاك الاسد.

 تقبل مودتي وفخري وزهوي
   ولكم التحية والسلام

479
الف مبروك شهادة الماجستير في العلوم السياسية يا اخ فراس وعقبال الدكتوراه .. مع تمنياتنا لك بالموفقية والنجاح..تقبل مودتي وسلامي

480
مبروك لك تطوعك في العمل الخيري خدمة للجماعة والفقراء والمعوزين.. نطلب ذكر امتك السريانية ( الكلدانية الاشورية... ) الخالدة واجدادك العظام واثرهم على الحضارة العالمية حيث مفردة اوربا جاءت من مفرداتهم وتعني غوربا اي اوربا بعد قلب غ الى أ اينما حللت وذهبت وخاصة منظمات حقوق الاتسان ودائما عرفيهم بأثارهم التي تملأ متاحفهم ..تذكري دائما جذورك التاريخية وطيبة اهلك في سناط وما حولها في تركيا والعراق وما جرى لهم من تهجير وتهميش..نتمنالك الموفقية مع تحياتنا

481
لا تعليق... على الموضوع سوى القول: ياحكومة... يا رئاسة... يا برلمان... يا صحافة... يامجتمعات مدنية... يامرشحي للانتخابات من القوائم القوية والكوتا الضعيفة... يا احرار شعبنا... ياحقوق الانسان ويا ويا ويا.... احجوا الابرة شافوها بالتبن من شهور فمتى يأتي التعليق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس احجوا كلمة مفيدة... عبارة مفهومة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


                                                        ننتظر؟!


482
 والله هم زين من عندكم بداتم تعرفون اهمية الاثار والتاريخ والتراث والمعالم واهميتها بالنسبة للعالم بعد مرور ست سنوات من عمر الاحتلال والرواتب العالية جدا والتي فتح عيونكم عليها.. ان شالله يهديكم الله وتتبرعون شيء يسير منها وبالتالي ترجعونا الاثار المنهوبة بعلمكم ومن غير علمكم أيضا. واعتقد الازمة المالية العالمية ما أثرت عليكم وعلى مستوى رفاهيتكم كما صرح وزير ماليتكم السيادي والذكي.
وقديما قالوا:
""" اللي ماعند اول ترى.. ماعند تالي """

483
ما دام الحكومة بسلطاتها الثلاث لليوم ما تعرف يوجد فساد اداري ومالي وووووو ؟؟؟؟؟!!!!! ... احنا هم ما يهمنا ارقام الموازنة المالية سواء كان بالمليارات او البلايين اوالتريونات اواواواو او كانت ارقام عالية او منخفضة او معلنة او سرية او خيالية او غيرها ... المهم يوقعوا ويخلصونا ويعيدون مخصصات الموظفين... ويمشوا الحال وعفا الله على ما سبق او سلف... فعجلة الحياة مستمرة والسنة إما 365 او 366يوم للعام الواحد وكما يقول المثل: اللي ما يعرف تدابيره حنطتتا تأكل شعيرا
ولذلك نحيل امر جماعتنا للحكمة البرازيلية:
""" للنهر عقاب واحد لايمارسه دائما وهو اغراق الذين يدخلونه قبل ان يتعلموا السباحة """

484
 ولا عمي انت بطل ومتواضع في ان واحد
لازم الراتب التقاعدي قليل مع النثرية اذا ما قورن بالراتب مع الخدمة والمنصب
حياك الله على هذا الموقف النبيل والمسئول
وبهذا الصدد... كلي جم قرار جريء ووطني اتخذتوه او رفعتوه او حسمتوه أو او او ...لو تحسب جم نفر مراهق وما يعرف ايدا من رجليه وتحسب البلد في خطر وانتم انقذتوه مقابل مئات الالاف من الجيش والشرطة ووو ... على كل كما يقول المثل: الحشر مع الجماعة عيد
او كما يقول مثل شعبي اخر: يأكلون ويتريعون ويكولون لانفسهم عوافي.



485
الاستاذ العزيز اسكندر المحترم
ما دام تستبعدون لغة الدبلوماسية راح نكتبلكم بالمكشوف
اللي قتل المسيحيون وهجروهم هم من منحولكم الكوتا الهزيلة ومن اعطوا اطفالكم لعب وهدايا واكراميات
وكما يقول المثل: من افواههم ادينهم
كل المسؤولون الكبار وبدون استثناء ومن اعلى الهرم السياسي وانت نازل يعرفون من هم وهم يتسترون عليهم حيث اعلنوا ذلك صراحة ومن شاشات القنوات الفضائية
كل مسئولي شعبنا من رجال ساسته في القمم المتاحة او كباره الروحانيين في الدرجات العليا هم يعرفون ذلك ومطلعون على الملف بشكل كامل
وعلى هؤلاء تقع مسؤولية عدم الكشف عن قتلة المسيحيين وتهجيرهم والساكت عن الحق شيطان اخرس وكل هذا الكلام واقوى فضاحة منه مدون في مقالات الانتريت واخبار القنوات الفضائية وبات في خبر كان لحين تقديم مسرحية كمسرحية قاتل المطران الجليل والمرحوم الشهيد فرج رحو
واخيرا ومنذ ما يقارب القرن نسأل: هل كشفوا قتلة المسيحيين في سفر بلك وسميل وصوريا حتى تستعجل بهذا الطرح وتستفحله ثانية ولم يتعدى الوقت بضعة اشهر؟؟؟؟؟
واخيرا نستشهد ببضع كلمات من شعر نزار قباني تخطر ببالي...... ديك منفوش تعدى على بضع دجاجاتنا.... ولو ان التعبير غير لائق ولكن هذه هي الحقائق والا كيف مثل هذه الجرائم الكبرى لاتكشف في وقتها أم هي إبرة ضاعت في القش ويصعب البحث عنها وقد حدثت الجريمة في وضح النهار وامام مرأى السلطات الامنية والشعب ومكبرات الصوت تجوب شوارع الموصل!!!!!!!!!!!!! يا اخي كفانا مهاترات وفلسفات في شهر الفخامات والانتخابات وقديما قالوا: الكبير كبير والنص نص والصغير ما نعرفوش
والنبيه من الاشارة يفهم
والله من وراء القصد

486
الاستاذ اسكندر... المحترم
اذا تابعنا العملية السياسية بصورة عامة.. يمكن تشبيهها بحارة كلمن ايدو إلو .. وما شاء الله ممثلي شعبنا الذين فرضوا انفسهم علينا سواء كانوا من جماعة التلصيق او التفليش آمنوا بهذا المثل وعملوا به وجعلوه دستورا لهم وكما يقال غلطة العاقل بعشرة.. ففي اقوالهم تراهم يوحدوننا بالطريقة القبلية البدائية التي تشتري ولا تبيع اي باسلوب الجمع ك + س + ش = 1 ومجموعة ثانية او ثالثة تراهم في نواياهم او افعالهم يوحدوننا باسلوب الطرح كما في المعادلتين الانيتين والتي اقتبسناها من دستورهم العليل والتي تبيع ولا تشتري حيث شخصان جلسوا طاولة كتابة الدستور وفعلوا ملتين وليس قوميتين وكما يأتي ك _ س_ ش = ك = 1أو ش _ك _س = ش = 1 متناسين ان عشائرنا او تاريخنا أو تراثنا أو امبراطوياتنا أو ممالكنا قد سقطت وتوحدت على اساس اللغة الارامية ثم تعمذت بالديانة المسيحية وباتت تلك المعادلتين الانيتين في معادلة قومية واحدة لاتستطيع اي قوة في العالم من الغاءها او استبدالها او الاتيان بغيرها لانها مقدسة وجامعة وواحدة شئنا ام ابينا وتتمثل في س= ك + ش + ف + .....= 1 هذا من جهة ومن جانب اخر عندما وجدت الحيتان الكبيرة ان الاسماك الصغيرة هي من تلقاء نفسها ترفض تاريخها وارثها وكل معالم وحدتها استصغرتهم ولعبت فيهم لعبة الكوتا الهزيلة وما رافقها من قتل وتهجير ووو وها هو اليوم يرضون بالمقعد اليتيم على اساس هم ايضا لديهم انتخابات بمعنى عمي اني هم مثلكم او عمي شاركني معاكم بالشكل والصورة..يا استاذنا العزيز لو إحنا عندنا احساس لكنا قد دخلنا بقائمة واحدة ومستقلة وعامة ووطنية ورفضنا الكوتا عن بكرة ابيها لانها تمثل شفقة منهم علينا وعندها كنا قد حصدنا اكثر من المقعد الواحد وبدون منة واثبتنا للعالم ولبرلماننا اننا شعب جدير بالاحترام والوطنية الكاملة لاننا شعب اصيل وصاحب جغرافية وتاريخ وارث وحضارة مع الاعتذار من الرجال المرشحين بقوائم مستقلة خارج نطاق احزابنا الطائفية والمذهبية والمريضة..واثتي على جرأتهم وشجاعتهم واتمنى لهم التوفيق والفوز.

487
ان اكتشاف الاثار في تكريت يجدد اصالة جذور السريان في ديار اسلافهم بالادلة الدامغة ويعري اقوال من يحسبهم غرباء او جالية او اقلية او غيرها من النعوت النكرة بحق الاصالة الوطنية والولاء الكامل لتراب الوطن الحبيب الذي يمثل عبق الماضي لاستمرار تجدد الحاضر والمستقبل.

488
كل هذه الاكتشافات ليست غريبة على كل متتطلع للتاريخ بانصاف وكما قال احد شعرائنا: في كل شبر يوجد دير وكنيسة ليس في عراقنا الحبيب فحسب بل ايضا في كل جهاته الاربع.. ومنطقتنا المشرقية لم تكن يوما تحتاج الى مبشرين لا من الرومان ولا من غيرهم بل كانت المنطقة هي منبع الايمان المسيحي ومن عندهم انتشرت الى الرومان وبقاع العالم بقاراته السبع حيث الرومان اضطهدوا المسيحية مثل الفرس الساسانيين وهناك الالاف من الشهداء الابرار الذين استشهدوا على بربرية الرومان ومنهم القديسة فبرونيا النصيبينية... فمملكة الاباجرة ( اسروينا ) وعاصمتها اورهي ( الرها ) هي اول مملكة بالعالم كله تؤمن بالديانة اليسوعية عن بكرة ابيها أي ملكا وشعبا حيث ملكها ابجر الخامس ( اوكوما ) كان لديه رسائل واتصالات مباشرة مع السيد المسيح له المجد كما لقبت مدينته بمدينة مار ادي الرسول.. كما ان مدينة انطاكيا سبقت مدينة روما في كونها المدينة الاولى التي اعتلاها كرسي هامة الرسل مار بطرس الرسول لفترة وجيزة قبل انتقاله الى روما وبستشهد فيها وغيرها الكثير الكثير من الدلائل القاطعة والشواهد الدامغة والقليل القليل لا يزال شامخا الى يومنا هذا. ومن المعروف ان مدينة تكريت العزيزة كانت مفريانية للسريان ايام المفريان ماروثا النوهدري عند قدوم العرب ابناء عمومة السريان

489
شكرا جزيلا على عملكم هذا الذي عبر عن صدق محبتكم لاصالة شعبكم..ان تاسيس جمعية باسم مدينة اور ليدل على المامكم بتاريخ اجدادكم الذين سطروا ملاحم البطولة ومنابع الحضارة ومكامن العلم..وان زقورة اور خير شاخص من العمران القديم الذي يتباهى بعظمة الاسلاف..ولايسعنا الا ان نثني على جهدكم المتواضع والرائع في رفعة اسم مدينتكم الناصرية العزيزة.. مدينة كلكامش الاسطورة وابراهيم الارامي وحاملة اسم العراق الغالي...دمتم بخير وسلام ولكم مودتي وتحيتي.



                                                                 

490
اينما انتم يا احفاد امتي وابناء وطني...فانتم كبار ومبدعون وفنانون...نشاركك سعادتك بالفوز بالمرتبة الثانية لمسابقة تصميم غرف الاطفال في امريكا.. ونتمنى لك المستقبل الزاهر وان شاء الله المرة القادمة تصبحين الاولى ودمت للخير والسعادة. ولك السلام والتحية

491
الاستاذ الكبير روبير غانم ... ارزة لبتان وفيلسوف المشرق وكلمة القارات
نتمنى من كل قلبنا ان يمنح جائزة نوبل للاداب والفلسفة لان فكره يستحقها وفلسفته جديرة بها ولا غيره اجدر منه.

492
بغديدي مفاجئاتك اكبر من طاقتك
هو احنا شفتا مشروع صغير حتى نطفر للمشاريع الكبيرة والضخمة
ما شاالله المتخرجين من هذه الاختصاصات اكثرهم عاطلين عن العمل والوظيفة
ومع هذا نتمنى الواقع الملموس وليس عروض الصور أي افعال مع اقوال
لانه هكذا مشروع يحتاج سنين وسنين ومساحات من الارض واسعة جدا واموال ضخمة جدا مع كفاءات عالية
احنا اذا اقيم شارع برداءة يحتاج وقت اشهر اذا لم نقل سنين كما نتمنى ان نرتوي بالماء فالصيف قادم
على كل نهنئكم ونثني على جهودكم ونشكر خير هولندا
ونتمنى اضافة كلية لتدربس اللغة السريانية والتاريخ السرياني وتراثه حتى يليق اسم الجامعة باسم بغديدي
مع تمنياتي بالتوفيق وتحقيق الامال والطموحات
ولكم التحية والسلام

493
                              ايذي بيلدا بريخا دبغديدي
                           وكوجاتا معيدد بصخوثا ورخموثا
                           يا ماثا رابثا وخليثا مبينث مثواثا
                          بوش كزرءت شلاما وحبا وديموثا
                              يا امي دغديدايي وغديدياثا
                              يا ماثي دسورايي وسوراياثا
                             يا زهيثا بئيثواثي دمشيحيتوثا
                             ايشوع مشيحا ومريم بثولتا
                             كنطريلخ مكل اوقانا ومرؤوثا
                         

                         
                         

494
الامن الدولي نعرف اكو من يحميه.............
لكن الامن العراقي من يحميه من دول الجوار !!!!!!!!!!!!!!!
والامن المحلي للمكونات الصغيرة داخل العراق من يحميه من المليشيات الطائفية والتكفيرية!!!!!!!!!!!!!

495
مصائب قوم عند قوم فوائد

496
يا مشهداني..هسا شبعت دنانير ودولارات ما جنت تحلم بيها حتى بالاحلام الوردية وما قدمت شي للعراقيين غير حجي القنادر والشتائم والصياحات والهوسة ووووو وما شفنا قرار بيه خير...تروح اكعد بالبيت وتهنى بالسعادة على حساب اموال العراقيين المبتليين مثل هيج برلمان وهيج رئيس بكل اجتماع عربدات وعركات ومهاترات فاضية...لو جان بيك خير روح افتحلك عيادة اسنان وبلش قلع السنون حتى شعبك لايتمكن من اكل اللحوم والفواكه الطازجة ووووو وراح يصير طعامه كله سوب وشوربة وسوائل وها الطريقة راح تعوضكم عن النقص الحاصل بالاموال المهدورة نتيجة انخفاض اسعار النفط ...بالله عليك مو عيب يحضر 30 نائب من مجموع 275برلماني وجمالا جيبتو بصمة ذكية حتى يلتزمون الموظفين الصغار بالدوام الرسمي والدوائر الهايلايف ما مشمولة وفلات وعلى هواها تغرف بالمخصصات العالية وها الرواتب الضخمة وووووو وتاليها حتى الاجتماعات ما يحضروها...والله لو تلغون التقاعد من النواب وتخفضون رواتبهم يمكن راح يصعد نواب وطنيين وعراقيين بكل معنى الكلمة لان السياسة ما تعني شفط الاموال وجعل الشعب جوعان بل تعني رفع المستوى المعاشي للجميع وتقديم افضل الخدمات العامة بدون تفرقة اذا ما قورنت بالحالة السابقة والا انتم زيادة على الملاك وعليكم الغاء البرلمان الحاضر والشروع بالانتخابات الجديدة والمستعجلةبعد الفضائح والخزعبلات ووووو  ...وقديما قالوا " الباب يجيك منا ريح سدوا واستريح"

497
المثل العراقي العامي يقول:
(الماعون اللي تاكل فيه لا تتفل فيه)
طبعا لو ما بوش وجيشه
لا المالكي يصير رئيس للوزراء
ولا الزيدي يدخل هكذا محافل اعلامية كبيرة
ولا القناة البغدادية يكون عندها فضاءات مفتوحة على العالم
ولكن اذا المسيئين يا سيادة المالكي ما يطمئن بالك عليهم الا بعد توفير  الماكل والمشرب والمنام
فالله يكون في عون بقية العراقيين من الذين اعطوا الشهداء والذين هجروا من بيوتهم والذين اغتصبوا بناتهم والذين انتهكت حرمات دورهم والذين لا زالت شهاداتهم عاطلة ومحفوظة في جيوبهم ووووووووووووووووووووو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهنيئا للمفسدين والمسيئين والمتزلفين والقتلة والحرامية وووووووووووووووووووو كل اعمالهم الدنيئة حسب ديمقراطيتك المتواضعة يا سيادة المالكي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

498
ببالغ الحزن والاسى قرأنا الخبر الاليم الذي اصاب السيد نيتوس بثيو وزوجته واثنين من مرافقيه بحادث طريق..لذا نطلب من الرب يسوع ان تكون الاصابات خفيفة وان يشفو منها عاجلا والصحة والسلامة تعافي الجميع ..


ودمتم برعاية الطفل يسوع وامه مريم
في هذه الايام المباركة ولكم السلام

499
مبروك ياشباب العراق في الشام صدور سي دي بموسيقى من صناعتكم نتمنالكم الموفقية والنجاح والى المزيد من الابداع والتألق.



ولكم باقة ورد زاهية مع التحية والسلام

500
ان شاء الله جائزة البوكر العربية من نصيبك يا استاذة انعام كجه جي وتستاهليها بجدارة واستحقاق لانك رسولة الرواية والكتابة والصحافة..نتمنى لك التوفيق والفوز برواية حفيدة " امريكية " لا بل عراقية من بلاد بابل واشور منذ الالاف السنين حيث يقال: وما الحب الا للحبيب الاول.




ودمت جبلا شامخا
لعالم الكتابة الهادفة
ولك التحية والسلام

صفحات: [1] 2