هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .
الرسائل - يوسف ابو يوسف
صفحات: 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10
501
تحيه و احترام اخي حسام وشكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع واسف لتاخري بالرد.
1- يظن البعض بحصوله على مركز كبير في دائره او مؤسسه ان هذه الدائره اصبحت ملكا صرفاً له !! ناسيا او متناسيا ان الكرسي لايدوم ولو دام لاحد ما وصل له اصلاً !! وهناك بعدها حساب وكتاب وفوق كل عال من هو اعلى منه يلاحظ وكلنا يوما ما سوف نقف امام يدي الاعلى من الجميع لنُحاسب ويومها لاينفع لامركز ولا مال ولا سلطه ولا حمايه ولا هم يحزنون وطوبى لمن يخلص .
2- اخي حسام بكلامك هذا انت كبرت راس الجماعه والليل كله ماراح ينامون من الفرحه .
3- تراه الان مشغول بامور تخص اهل الموصل والقدس الشريف .
4- عزيزي حسام الكنيسه الكاثوليكيه وغبطه البطريرك متبرعين بمسيحيين العراق على اساس انهم مشروع (شركه وشهاده) وهنا من حقنا جميعا ان نتسائل : من هو الاهم البشر ام الوطن ؟؟ وهل خلق الرب الاله البشر من اجل الارض ام خلق الارض من اجل البشر ؟؟.
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
502
شلاما وايقارا خوني حسام.
بدايه احب ان اشير ان من له الحق ان يبرئ الاخرين هو صاحب الشأن فقط وليس الغير ,فهناك الكثير اليوم (يصيرون خيرين بمال الغير) وهذا لا يجوز .
بشأن تبرئه البطريرك ساكو للاتراك الحاليين بما قام به اجدادهم من عمل اجرامي بحق اخوتنا الارمن والمسيحيين الاخرين وما قاموا به من جرائم انسانيه واباده جماعيه لبشر لا ذنب لهم سوى انهم يختلفون عن الاخر في الدين ,ولو كانوا احياء لليوم لكانت اعدادهم تفوق الخمسه عشر مليون اليوم على الاقل في تركيا ,فماقام به غبطته كان تصريح سياسي يُمكن ان يُفسر على انه يقصد به حمايه المسيحيين الموجودين على الاراضي التركيه اليوم وفي المنطقه ايضا على العموم .لكن في تصوري البسيط ارى انه كان يمكنه ان يدلي بنفس التصريح لكن بطريقه اخرى كأن يقول (انا كراعي الكنيسه الكلدانيه لست مخولا بهذا الشان ان اتكلم باسم اخوتي الارمن وغيرهم من السريان والاشوريين من الذين نالو حصتهم يومها في هذه المذابح ,لكنني ساتكلم عن نفسي كراعي للكلدان الذين كان لهم حصه ايضا يومها من المذابح ,فاقول تبرئه الاخرين تحتاج الى افعال تثبت ذالك على الارض ,لكن تبعا لوصايا السيد المسيح فعن نفسي عن "انا" ابرئكم انتم اليوم مما قام به اجدادكم من اعمال ليست انسانيه تجاه اشقائهم في الوطن ,لكن تبرئه ما قام به اجدادكم هذا ليس شأني الخاص واصحاب الشأن هم وحدهم من لهم الحق بالتنازل عما حصل لابائهم واجدادهم في تركيا يومها ,فهذا تاريخ وليس من حقنا اعاده كتابته لكننا نتعامل معه كما هو ولا نستطيع ان نغير فيه شئ ,لكنكم كاتراك قادرون على ان تعلنوا وتغيروا اليوم اشياء ستُذكر غدا على انها صفحه بيضاء في تاريخ تركيا طوت وصححت صفحه غير مشرقه مليئه بدماء الابرياء بتاريخ تركيا). وفي النهايه غبطته له الحريه في الاخذ بها مستقبلا او لا .
ملاحظه اخي حسام : غبطه البطريرك ساكو زار قبر اخيه في تركيا وليس ابيه ان لم اكن مخطئ ,ارجو ان تتاكد من المعلومه.
تقبل تحياتي واحترامي اخي حسام .
ظافر شَنو
503
شلاما وايقارا رابي بيوس.
نص رائع هذا الذي اطلعنا عليه مفعم بحب الوطن والولاء له والمطالبه ببقاء المسيحيه فيه وعدم اندثارها ,والاستعانه بكلام فادينا ومخلصنا عندما قال اتركْ كلَّ شيءٍ واتبعني" (مر21:10) . بصراحه هذا النص الرائع حرك عندي المشاعر تجاه اخوتي المناظلين من رجال الدين الحقيقيين الذين يطالبون ابناء شعبنا المسيحي في الشرق ان يبقوا في الشرق ولا يغادروه ,وهذا مطلب لا بأس به ,وعند التطبيق بالتأكيد يجب ان يكون الاقربون اولى بالمعروف بمعنى : على كل اقارب رجال الدين المسيحيين من الساكنين في دول الخارج الرجوع اولا الى العراق (انا اتكلم عن العراق لانني عراقي والكاتب عراقي ايضاً) ولايبقى منهم احداً خارج اسوار العراق ويلبوا نداء اقاربهم من رجال الدين الذين صرعونا نحن (ولد الخايبه) باننا مشروع(شركة وشهادة) فالاقربون اولى بالمعروف ,وطبعا كلامهم هذا يذكرني ببعض الشيوخ الذين يدعون الاخرين الى تفخيخ اجسادهم وتفجيرها لينالو المكرمه ويذهبوا فورا الى الجنه وهناك يستلقون مع الحور العين والولدان المخلدون وجيب ليل واخذ عتابه ,طيب هذا الشيخ لماذا يترك هذا النعيم (لولد الخايبه) ولا يقوم هو بتفخيخ جسده لينال هذه المكرمه في الجنه دون الاخرين ؟؟.
وعليه فانا عن نفسي ادعوا جميع من هم في داخل العراق من ابناء شعبنا المسيحي الى تركه والهجره منه اليوم قبل الغد لتجنب ما يخبيه هذا الزمان الاغبر لهم هناك مستندا على قول السيد المسيح (وإذا امتَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فاتركوا المكانَ وانْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم. (متى 10\14) ففي اي مكان في العالم تستطيعون ان تحملوا صليبكم وتتبعون السيد المسيح وليس في العراق فقط ,وقد اعذر من انذر .
بالمختصر المفيد ان نقراء السلام على الشرق المسيحي لهو افضل كثيرا من ان نقرأ (الفاتحه) على ارواح المسيحيين الشرقيين المتبقين فيه.
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
504
تحية طيبة للسادة المشاركين ..
رغم خبرتي البسيطة في مجال الأعلام والمقالات .. لكني أعرف شيئاً اساسياً ..
انه على كاتب المقالة او من يرد على أي خبر او تعليق ان يتأكد من كل مصادر الحدث .. وأن يتاكد من الجانب الأخر للموضوع لكي يحافظ على مصداقيته و يقنع القارئ بما يود طرحه .. ان نرى الموضوع من كل الجوانب ثم نقوم بالنشر والتعليق .. لا ان نكون حال بعض القنوات الفضائية التي غايتها هي أثارة الفتن والعدائية والكراهية ..
ثانيا أظن ان لأعلام البطريركية الحق في الرد. نظراً لما كتبه صاحب الموضوع عن البطريرك وما يدعيه .. وكما تعلم اليوم أصبحت وسائل التواصل الأجتماعي فضاء مفتوح للجميع ولا سيطره عليه .. وكما أنت تقوم اليوم بالتشهير على غبطة البطريرك او على شخصيات أخرى مستنداً لأدعائك (( ولا أعلم من أين لك هذا الحق ، وهل هذه هي سياسة النشر والأعلام ؟؟ )) .
فلو لم يصدر رد من البطريركية لكنت أيضا نشرت مقالة وتطالب به الأعلام البطريركي بالرد دفاعا عن الشاب المذكور ..
ريان لويس / كركوك
تحيه و احترام : يقول السيد reoo ان خبرته بسيطه بشأن الاعلام والمقالات وهذا ابدا ليس عيباً ,فانا عن نفسي لا اعتبر نفسي كاتب بل شخص يشارك افكاره مع الاخرين , لكن السيد reoo يعرف شيئا اساسيا وهو : (انه على كاتب المقالة او من يرد على أي خبر او تعليق ان يتأكد من كل مصادر الحدث .. وأن يتاكد من الجانب الأخر للموضوع لكي يحافظ على مصداقيته و يقنع القارئ بما يود طرحه .. ان نرى الموضوع من كل الجوانب ثم نقوم بالنشر والتعليق .. لا ان نكون حال بعض القنوات الفضائية التي غايتها هي أثارة الفتن والعدائية والكراهية). سيد ريو مع شديد الاسف انت هنا وبكل وضوح تكيل بمكيالين وكلامك مردود عليه لانه هذا ما قُمت به انا في موضوعي هذا بالضبط ,الموقع الاعلامي للبطريركيه اتهم الشاب بالكذب دون ذكر اي مصدر يُثبت فيه صحه كلامهم !! وهم موقع يمثل المسيحيون الكلدان من شرق الارض الى مغاربها !!! فأين مصداقيه هذا التوضيح الغامض !!!أم انك تجد ان كلامك هذا لا ينطبق عليهم؟؟ لهذا طالبتهُم بحذف البيان فورا او التوضيح اكثر عن الشاب المذكور وما هو العمل الشنيع الذي اقترفه ليستحق اصدار هكذا بيان بحقهُ دون اي ادله !!!. سيد ريو تقول ايضا (ثانيا أظن ان لأعلام البطريركية الحق في الرد. نظراً لما كتبه صاحب الموضوع عن البطريرك وما يدعيه) هل تقصدني انا بكلامك هذا ؟؟ اذن فليفعلوا ومرحبا بردهم ان كانوا قادرين على الرد والتوضيح .اما ان كنت تقصد السيد الشاب المذكور في البيان ,اذن نفهم من كلامك هذا انك على درايه بالموضوع وتعلم بما كتبه الشاب عن البطريرك ,فهل من الممكن ان تنورنا بما كتبه السيد الشاب (ليس كما فعل اعلام البطريركيه) وتضع لنا روابط او ادله تثبت صحك ادعائك وادعاء الموقع الاعلامي للبطريركيه ام كلامك هذا مجرد هواء في شبك والغايه منه التملق لاصحاب الشأن فقط !!. اما عن قولك (( ولا أعلم من أين لك هذا الحق ، وهل هذه هي سياسة النشر والأعلام ؟؟ )) . عليك ان تعلم انه من يتصدى للمسؤوليه (شخصيه عامه) عليه ان يتستعد لمواجهة الانتقادات وخصوصا التي هي للبناء ويستفيد منها على قدر المستطاع ,وتستطيع الاستفسار اكثر عن هذا الموضوع . اما التشهير بالاشخاص العاديين على العلن فغير مقبول بتاتا وعندما ستترك العراق مجبرا يوما ما (لا سامح الله) وتعيش في دول العالم المتحضر ستفرق عندها بين الامرين . تحياتي. ظافر شَنو
505
إلى القرّاء الكرام
الإعلام البطريركي واضح في بيانه. وقداسة البطريرك يرد على ادّعاء الشاب مينا، الذي ادّعى بأن البطريرك قال له: تحوّل إلى كنيسة اخرى أو مطران آخر. هذا ما لم يقله قداسة البطريرك، إنما قال: استمر في دعوتك الكهنوتية، كما هو واضح في بيان التوضيح للاعلام البطريركي. تحياتي ....
سامي ديشو - استراليا
بدايه نحن بشر لنا عقول وقادرين على استخدامها والتمييز بين هذا وذاك , جاء في توضيح البطريركيه (يود إعلام البطريركية التأكيد على أن ما ادعاه الشاب مينا لا أساس له من الصحة.) !!! ما هو هذا الادعاء الذي قام به الشاب ؟؟ هل من الممكن باعتبار السيد اعلاه يتبنى الدفاع عن البيان ان يشرح لنا الموضوع اكثر لو كانت له معلومات اوفر واشمل ,وياحبذا لو يضع لنا روابط عما قاله السيد الشاب الذي يتهمه اعلام البطريركيه بالكذب دون وضع اي دليل او برهان !!! ونحن بانتظار الدليل . ملاحظه خارج الموضوع ,ارى ان السيد اعلاه عليه ان يتقي (الله) فينا , لانه يستخدم لقب (قداسه البطريرك) !! حسب معلوماتي بما اننا تابعين للكنيسه الكاثوليكيه هذا اللقب (قداسه) يستخدم حصرا للبابا فنقول (قداسه البابا) ,اما للبطريرك فنقول (غبطه البطريرك),رجاءا ارحمونا شويه من سوالفكم هاي. تحياتي . ظافر شَنو
506
رأبي يوسف أبو يوسف
تحية ومحبة
لأ أقول غير { عجيب أمور غريب قضية..}
أحترامي
شلاما وايقارا رابي اوديشو. شكرا لمرورك, وفعلا في بعض الحالات الصمت يكون سيد الموقف وكما اشرت انت عجيب امور غريب قضيه . شلامي وايقاري قابل رابي اوديشو. ظافر شَنو
507
وإستـمراراً لمقال الكاتب يوسف أبو يوسـف ..... سؤالـنا لصاحـب الغـبطة :
(1) قـل ووضـّح ، ما الـذي إدّعاه (( الشاب )) مينا ؟ وهـل تأكـدتَ أنه إدعاء ؟ وماذا سيكـون موقـفـك إذا شـهـد عـلى كلامه شاهـد من الأهـل ؟ أو كـما يقـول المثـل : وشهـد عـليها شاهـد من أهـلـها ؟
(2) حـبـذا لـو أنا ألـتـقي بك صاحـب الغـبطة وتكـتب عـني في الـيـوم التالي .
(3) ومَن الـذي إدّعى عـنـك ، أنـك قـلتَ للشاب مينا ..(( إنـتـقـل إلى كـنيسة أخـرى ))؟
تحيه اخي مايكل وشكرا لمرورك وتعليقك . بالتأكيد من حقك ومن حق الجميع وبالاخص اتباع الكنيسه الكلدانيه ان يعلموا ما يدور وما يصدر عن كنيستهم في يومنا هذا ,لان زمان العبوديه وتقبيل الايادي قد ولى الى غير رجعه,فنحن اليوم نعيش في عالم كما نحترم فيه عقول الاخرين ,عليهم بالمثل ان يحترموا عقولنا واظن هذا ليس بالمطلب الكبير والاعجازي . وعليه لنا الحق ان نتسائل ما الغايه من هذا البيان التوضيحي الذي يلفه الغموض ؟؟!! . تحياتي خوني مايكل . ظافر شَنو
508
تحيه و احترام اخي حسام :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع الذي فيه اخاطب الملحدين عموما من الاديان الاخرى الذين يتصورون ان الاديان الاخرى حالها حال دينهم وربهم ونبيهم وكتابهم ,ولا يحاولون البحث عن الحقائق عوض التهجم على اديان الاخرين واقصد هنا المسيحيه دون علم ومعرفه بإله الدين و انجيله ومسيحه , مستندين الى اراء بعض الملحدين الذين تركوا المسيحيه لأسباب لا علاقه لها بتعاليم ابينا السماوي وتعاليم ووصايا سيدنا المسيح ولا ما ورد في الانجيل ,بل نتيجه لرده فعل من جانب هذا الشخص او ذاك أو لانه مل من الصلاه او لانه يريد ان يجرب الالحاد وخلاص , وطبعا انا هنا احب ان اقول انه هناك بعض الكنائس ورجالاتها الدور الكبير الذي أدى ويؤدي للبعض الى الالحاد بسبب المصالح الشخصيه وارتقاء الكراسي وشق الصفوف وتشريع تعاليم وامور لا محل لها في الانجيل وتعاليم السيد المسيح وابينا السماوي ,وكل هذا من اجل حفنه من الدولارات ومجد الكرسي الزائل !!!.
جوابي لسؤالك (دلني عليه لأتبعه واجعله معلماً يوصلني إلى هذا الإله العظيم)ولكل من يسأل هذا السؤال ,هناك معلم حقيقي واحد فقط موجود في منازلنا فوق الرفوف العاليه فيه خلاص نفوسنا لكن الكثير منا ابتعد عنه للاسف الشديد متجها وراء كلام هذا وذاك دون الرجوع اليه والتأكد من دقه الكلام الذي يُقال هنا وهناك وهو المرجع الوحيد للتحقق من صحه ما يُقال,الا وهو الكتاب المقدس كتاب الحياه الذي بقراءته وفهمه وتطبيق ما جاء فيه ننال الخلاص و يوصلنا الى ابينا السماوي وملكوته راجين ان نكون مستحقين لها .
تقبل تحياتي و احترامي اخي حسام ربنا يباركك واهل بيتك .
ظافر شَنو
510
تحيه و احترام :
بدايه مايهمني هنا هو أسم كنيستنا الكلدانيه وهيبتها من كل النواحي ,واحداها من خلال مصداقيتها ودقه الاخبار الصادره عنها في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه وخاصه البيانات ,لذالك اقتضى التنويه.
صدر مؤخرا البيان التالي على شكل توضيح من الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 23\6\2019 تحت عنوان (توضيح بشأن ما زعمه الشاب مينا كوركيس على صفحته الخاصة) وهذا نص التوضيح :
إعلام البطريركية
يود إعلام البطريركية التأكيد على أن ما ادعاه الشاب مينا لا أساس له من الصحة. كل ما في الأمر أن غبطته التقاه من باب المصادفة في شارع بقرب كنيسة مار بطرس بروما. فعرَّف بنفسه وتكلم عن قضيته. فقال له غبطته حينها: لديَّ معلومات عن الموضوع وانا بتواصل مع سيادة المطران اميل. انشاء الله يصير خير، وإذا كانت لك دعوة كهنوتية فاستمر في تحقيقها. وبعدها اتصل غبطة البطريرك بسيادة المطران اميل وشرح له ما دار بينه وبين مينا من حديث.
وعليه فإن غبطة البطريرك لم يقل له: تحوّل إلى كنيسة اخرى أو إلى مطران آخر. وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره. انتهى الاقتباس .
بدايه هل هذا تسمونه (توضيح) !!؟؟ أم هذه رُقيه (حجاب) وطلاسم واسرار لا يعلم بها إلا (الله) والراسخون بالعلم ؟؟ بدليل النقاط:
1- انتم في توضيحكم هذا تتحدثون عن شاب ليس (شخصيه عامه) وتذكرون اسمه بطريقه اقرب الى التشهير به بدليل:
2- تستخدمون في توضيحكم هذا مصطلح (مازعمه) و (ادعاه) دون أي توضيح من قبلكم وبالدليل عما زعمه و ادعاه هذا الشخص حسب توضيحكم المُبهم هذا!!,وهاتان المفردتان تدل على التشكيك وعدم المصداقيه للشخص المذكور ,كما نجده في تعريفها :
(مَزَاعِمُ [ ز ع م ]. :- حَسَبَ مَزَاعِمِهِ :- : حَسَبَ ادِّعَاءاتِهِ ، وَهِيَ الأُمُورُ الَّتِي لاَ يُوثَقُ بِهَا .) فما الذي زعمه وادعاه هذا السيد الشاب ؟؟.و قولكم (لا أساس له من الصحة) بما معناه ان الشاب كاذب , فما هو الشئ الذي كذب فيه هذا الشاب ؟؟ ليستحق ان يصدر هذا (التوضيح) المُبهم بشأنه ؟؟.
3- جاء في (التوضيح) (كل ما في الأمر أن غبطته التقاه من باب المصادفة في شارع بقرب كنيسة مار بطرس بروما. فعرَّف بنفسه وتكلم عن قضيته.) طبعاً هذا الامر خطر جدا ويجب ان ينتبه له الجميع ,فكلنا معرضون لهذا الموقف ,فهل من المعقول لو التقى احدنا بغبطه البطريرك من باب الصدفه وتكلم معه عن قضيه ما, يجد نفسه في اليوم الثاني لسبب ما مُشهراً به على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه !!!! والانكى من ذالك ببيان كما نقول بالعاميه (لا راس ولا رجلين) دون ايضاح لابسط مادار بين الاثنان !! او ما الذي اقترفه هذا الشاب من خطأ ليتم التشهير به بهذه الطريقه !! وهذه ليست المره الاولى التي يصدر فيها هكذا بيان ركيك فاقد الى المصداقيه (أدِله وبراهين) من الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه .
4- جاء في (التوضيح) ايضا (فقال له غبطته حينها: لديَّ معلومات عن الموضوع وانا بتواصل مع سيادة المطران اميل. انشاء الله يصير خير، وإذا كانت لك دعوة كهنوتية فاستمر في تحقيقها. وبعدها اتصل غبطة البطريرك بسيادة المطران اميل وشرح له ما دار بينه وبين مينا من حديث.) نفهم من هذا الكلام ان الموضوع يتعلق بأبرشيه استراليا للكنيسه الكلدانيه و(الخبر اليوم بفلوس باجر ببلاش) ,وبالمناسبه في مثل هذه الدول غير مسموح التشهير بالاشخاص العاديين الى أن تثبت الادانه.
5- يُختتم (التوضيح) بقول كاتبه (وعليه فإن غبطة البطريرك لم يقل له: تحوّل إلى كنيسة اخرى أو إلى مطران آخر. وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره.) يا جماعه الخير لا اعلم لماذا الجزء الاول ذكرني بالمثل العراقي الذي يقول (اللي بعبه صخل يمعمع!!) لانه ليس من المعقول اصدار توضيح من اعلى موقع كنسي كلداني بسبب انه هناك (شخصيه غير عامه) تريد الانتقال الى كنيسه اخرى او مطران آخر على سبيل المثال لو كان الامر صحيحاً !!! فما اكثر هذه الامور بين ابناء شعبنا الكلداني ,فهل سيصدر يومياً توضيح من الموقع الاعلامي بشأن كل فرد من هؤلاء ؟؟ .وبالنسبه للجزء الثاني (وهو في كل الأحوال حرّ ويتحمّل تبِعات قراره) هذه الجمله ذكرتني بمعاناه ابناء شعبنا المهجر قسرا في بلدان الانتظار من عصابات داعش ولخمس سنوات اليوم ودائما نسمع من يقول عنهم من اصحاب المطارات والمؤتمرات و موائد المحبه طوال هذه السنين انهم هُم من اختاروا وضعهم هذا وعليهم ان يتحملوا تبعات قرارهم !!! وكأنهم ذاهبون الى الاستجمام ولم يفروا بجلودهم لانقاذ انفسهم وعوائلهم من الموت المحقق .
في الختام احب ان اقول لكادر الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه ومسؤوليه ,ما هكذا تورد الابل ياموقع البطريركيه الاعلامي ,فهذا الذي قُمتُم به ليس له اي علاقه باي نوع من انواع التوضيح لا من قريب ولا من بعيد ,بل هذا تشهير 100% بالسيد الشاب الذي ذكرتم اسمه في توضيحكم المُبهم هذا , وان كان السيد الشاب قد تناول موضوع ما على صفحته الخاصه (حسب قولكم) فهذا من حقه عندما يتعلق الامر ب (شخصيه عامه) ,فمن حق الجميع انتقاد الشخصيات العامه وليس العكس بدون ادله وبراهين كما قُمتم به اعلاه . لهذا أجد انه من الافضل ان تقوموا بازاله هذا التوضيح المُبهم الركيك من على صفحاتكم حالاً ,أو نشر التوضيح وصياغته بصوره تليق بموقع اعلامي كنسي دون التشهير بالمواطن بدون دلائل واثباتات ,وانتم خير العارفين بأقوال وتعاليم السيد المسيح بهذا الشأن ,فهذا الموقع لايخص هذا المسؤول او ذاك الراعي بل يخص كل الكلدان وكلنا حريصون عليه وهكذا بيانات ركيكه مبهمه تقلل من هيبته و مصداقيته وشفافيته ,فمن يريد ان يصفي حسابات خاصه فليصفها خارج الكنيسه واعلامها ,وهذا ما اراه واضحاً في هذا (التوضيح) .
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
511
بالمناسبه نسيت ان اقول :
بعض الديانات لا احنا مخلصين من ايدي مؤمنيهم ولا مخلصين من لسان ملحديهم و(الله) المُستعان كما يقولون !!.
تحياتي.
ظافر شَنو
512
تحيه و احترام :
يتسائل بعض الملحدون (هل نحن اليوم بحاجه الى الأديان؟) ,هنا الجواب يعتمد على الانسان والدين الذي يتبعه متمثلا بالركائز الثلاثه للدين التي تميزه عن غيره وهي إله الدين وكتابه ونبيه ,وهنا تُسكب العبرات .
فعلى سبيل المثال هل انسان اليوم يحتاج الى المسيحيه متمثله بإلاهها وانجيلها ومسيحها أم لا ؟؟ فبعد مرور اكثر من الفي عام على انتشار المسيحيه ماذا قدم إله المسيحيه وانجيل المسيحيه والسيد المسيح للبشريه من تعاليم وقوانين ووصايا ؟؟ هل هي صالحه للبشر أم لا ؟ وهل تنافي ابسط الامور التي يتقبلها العقل النظيف والمنطق أم العكس هو الصحيح ؟؟ , وهل هي شمعه تنير الدرب لهؤلاء الذين بحاجه لاناره بصيرتهم أم تغرقهم في ظلام البصر والبصيره ؟؟ . وهنا تجد الاجابه في اعمال الانسان المسيحي الحقيقي الذي يتبع وصايا وتعاليم إله المسيحيه ومسيحها وانجيله.
على العموم علينا ان نتبين هل تصرفات الاتباع وافعالهم هي من الدين وتعاليمه أم لا ؟؟ ,فلا يجوز ان نحمل الدين الوزر اذا كان اتباعه يقومون بأمور تنافي تعاليمه ,فهذه ليست مشكله الدين و إلهه و كتابه ونبيه !!! فهذه مشكله البعض من الاتباع ان كانوا قد اختاروا لهم طريقهم الخاص الذي ينافي تعاليم ووصايا الدين وبالتأكيد هم احرار بهذا الشأن والخيار .
فمثلا الاشخاص الذين تركوا المسيحيه لو تسألهم لماذا تركتم المسيحيه ؟ ستجدهم يقولون لك لقد وجدنا البابا الفلاني يعمل هذا الامر وذاك البطريرك يعامل البشر هكذا والقس الفلاني يعتدي على الاطفال لكن هل ستجد في تعاليم المسيحيه مايؤيد هذه الافعال ؟؟ . من الصعب جدا ان يبرر احد تركه المسيحيه لان تعاليمها غير صالحه بالامس واليوم او ان افعال السيد المسيح كانت مشينه وتعاليمه تنافي المنطق البشري او إله المسيحيه يدعوا لكره احدهم في الانجيل وقتله ,فكل ما في الامر ستجد ان بعض افعال اتباع المسيحيه ادت الى نفور بعض المسيحيين منها وليس تعاليم إله المسيحيه او الانجيل او السيد المسيح هُم السبب في هذا النفور , وياحبذا لو يشاركنا هؤلاء البعض من الذين ابتعدوا عن المسيحيه السبب الحقيقي لابتعادهم عنها .
الان يأتيك البعض ممن تركوا دياناتهم لانهم وجدوا فيها ما ينافي المنطق والفكر البشري السليم ويدعون الاخرين من الديانات الاخرى لترك دياناتهم لانهم يظنون ان تعاليمها تشابه نفس التعاليم التي اخذوها من إلههم وكتابهم ونبيهم !! فعلى سبيل المثال يقول لك احدهم لماذا يحاسب ربي نفسي على فجورها وضلالها وهو الذي خلقها والهمها الفجور والضلال ؟؟!! وهذا نجده في بعض النصوص ك (فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ) وايضا (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)وغيرها الكثير من النصوص, فينصدم العقل البشري السليم بهذا الكلام ويقول لك ,طيب اين خياري الشخصي وانا لا حول لي ولا قوه باتخاذ القرار والخيار !!! ومن بعدها يحاسبني (الله) على الضلال والفجور وهو الذي خلقني عليه واختاره لي وفرضه علي !!! فهل هذا عدل يقبله العقل والمنطق ؟؟.
الان نعود للسؤال , (هل نحن بحاجه اليوم الى الاديان ؟) ,الجواب وبكل تأكيد نعم نحن بحاجه الى الاديان لكن الحقيقيه منها التي هي من الإله الحقيقي المحب للبشريه التي خلقها بمشيئته ومحبته ويطالبنا ان نكون على صورته ومثاله ونحب بعضنا البعض وان نعامل الغير كما نحب ان يعاملونا و دون ان نفرض عليهم قيد او شرط .
لهذا اخي الملحد الكريم من الديانات الاخرى ان كُنت قد تركت دينك لانك اكتشفت انه غير صالح للبشريه وينافي العقل والمنطق السليم ,فلا تظن ان البشريه ليست بحاجه الى الاديان والايمان لانك كنت مخدوعاً بدينك وايمانك .
وشئ آخر أهم بعض الديانات لا احنا مخلصين من ايدي مؤمنيهم ولا مخلصين من لسان ملحديهم و(الله) المُستعان كما يقولون !!.
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
513
شلاما وايقارا :
عزيزي د.عبدالله رابي تقول في ردك على مداخلتي(اني اتابع مقالاتك بحسب ما يتوفر الوقت لي ،واجد فيها الكثير من الاراء القيمة والتحليلات المهمة، انما اراك احيانا تستخدم بعض الكلمات التي لا تُليق بمقالاتك وكتاباتك ،موجهة لمن يُخالفك الراي. في حين ممكن استخدام مفردات اخرى).
اسمح لي عزيزي ان ابين لحضرتكم وجهة نظري مما علمتي اياه الحياه . انا اكلم هؤلاء بحسب اللغه التي يستحقونها ,لانهم يمثلون الخطر الحقيقي على شعبنا وقادتنا ورعاتنا .لماذا اقول هذا الكلام ؟ .اقوله لانه لو كان هناك شخص مدمن على بعض العادات السيئه مثل لعب القمار ,فانا استطيع ان اعتبر هذا الشئ عباره عن مرض او ادمان وهكذا تناول المشروبات الكحوليه ممكن اعتباره مرض او ادمان ,وكذالك المخدرات ممكن اعتبارها مرض او ادمان وبالتاكيد انت اعلم مني بهذه الامور علميا وتفسيرها ,لكن لايمكن ابداً اطلاق وصف مرض او ادمان على هؤلاء المتملقين واللوكيه ولا حسي القئ من هؤلاء الذين تشمئز الابدان من افعالهم وتصرفاتهم المقيته التي يفهم منها البعض انه اصبح موازي لابينا السماوي وانه القائد الذي لايخطئ والراعي الذي لا مرد لكلامه !!!فأنهم عن قصد يُألهون البشر من اجل نيل منصب او غايه او كلمه عفرم !!! ,لكن العجيب الغريب في امر بعض هؤلاء بمجرد ان القائد الضروره او الراعي المقدام يسمعهم كلمه تسئ الى تطلعاتهم لانه يتقزز بعض الاحيان من الدرجه التي يصلون اليها بالتملق تراهم ينقلبون على عقبهم 180 درجه !!!!.
لذالك اعذرني عزيزي دكتور عبدالله وجميع القراء الكرام ان استخدمت هذا الوصف بحق هؤلاء البشر الذين يعجز اللسان عن وصف افعالهم الغريبه.
في الختام تقبل تحياتي دكتور عبدالله واحب ان أوصل لك تحيات اخي العزيز الدكتور يوسف للو,والى مواضيع اخرى.
ظافر شَنو
514
تحيه و احترام: كتب سياده المطران يوسف توما موضوع تحت عنوان (معاني الأحلام بين الأمس واليوم) حيث ادخلنا في موضوعه هذا في عالم الاحلام اثناء النوم وتناوله من عده جوانب ونقول له شكرا للمعلومات والوقت المبذول ,عن نفسي احببت ان ارد على هذا الموضوع لسبب واحد ,انه صادر عن رجل دين مسيحي من اعضاء كنيستي الكلدانيه وهناك الكثير من المشتركات بيننا,وبما ان سيادته تناول الاحلام في المنام فأحببت ان اشارك سيادتكم والجميع عن احلام اليقظه لكن ليس بمعناها العلمي وكما يحللها اصحاب الشأن ,بل كما يراها ويفهمها العبد الفقير ظافر شَنو. اتصور جميعنا نحلم هذه الاحلام,فعلى سبيل المثال منا من يحلم ان يمتلك قصرا وغيره طائره وغيره مزرعه او باخره او وطن او امرأه جميله او امرأه شريفه او حكمه او اموال طائله او موت دون عذاب او صحه او ملك اللواكه او او او او والبعض يحلم ان يُصبح إله وهلم جرا .. وهذه كلها نستطيع ان نسميها احلام فرديه وهي من حق الجميع ان يحلم فيها لكن بشرط دون ايذاء الغير لتحقيقها . وهناك ايضا احلام يقظه جماعيه لشعوب بأكملها يتمنون ان تتحقق على ارض الواقع , على سبيل المثال : -يحلم الكثير من المسيحيون ان تكون اعيادهم موحده,فقد مللنا التمزق والتشرذم ,خصوصا انه لايوجد اي سبب منطقي لاهوتي يجعل من هذه الاعياد غير موحده, سوى مصالح ذاتيه بحته من قبل هذا الطرف وذاك والمقصود هنا قيادات (الكنائس)!!!.فالشعب ليس لديه اي مشكله بشأن توحيد الاعياد. -يحلم بعض الكلدان ان يتم تداول لغه (السورث) في مؤتمراتهم ومناسباتهم الرسميه وبرامجهم ,وان يتم ارتداء ازيائهم القوميه عوض الازياء الكرديه والعربيه والتركيه والهنديه في حفلاتهم واعراسهم ,وان يكونوا يدا واحده عوض التشرذم والتبعيه لهذا وذاك ,وبصراحه تحقيق هذه الامور تحتاج الى صبر وعمل وجهد كبير ينبع من داخل الاسره اولا ومن بعدها المجتمع الكلداني. -يحلم اخوتنا الاشوريون في جميع ارجاء العالم بالعاصمه نينوى وبلاد النهرين وتحقيق نبؤه اشعياء من مصر الى اشور ,وهذا حق طبيعي مشروع لهم ,والجميل فيهم ان هذا الحلم لا يفارق مخيلتهم ابدا مع كل العوامل السلبيه والخبيثه الموجوده على ارض الواقع لمنع تحقيق هذا الحلم,لكن يبقى اشور حلمهم الازلي الابدي, وبصراحه انا احسدهم ,وما اجمل واصدق حلمهم هذا . -يحلم اخوتي السريان ان يكون لهم اسم قومي مسجل في الدستور العراقي وهذا من حقهم,بل من واجب الدوله ادراك هذا الشئ وادراجه في الدستور العراقي, فهم من اصلاء العراق وبناه العراق حالهم حال الكلدان والاشوريين . -كما يحلم بعض المسلمون بعد هروبهم من بلدانهم الاسلاميه لهذا السبب او ذاك ولجوئهم الى بلدان العالم الحر, تجدهم بعد فتره النقاهه يدعون سكان هذه البلاد الى دخول الاسلام والتمتع بما فيه من احترام للبشريه والمساواه بين الافراد والرجل والمراه والتوحيد لا إله الا الله !!!! والطامه الكبرى ليومنا هذا البعض منا يناقش من هو يهوه ومن هو (الله) ومن هو المسيح وما هي الاقانيم التي لايمكن للعقل البشري ان يدركها ويستوعب الثالوث وكيف ان امنا العذراء هي أم (الله) وكل هذا بفضل كنائسنا والبعض من قديسينا ولله الحمد !!!  اكتفي بهذا القدر من الامثله من احلام اليقظه التي لن تتحقق للاسف الشديد كما ارى ما عدى واحد منها وهو الاخير اذا سارت الامور كما هي عليه في العالم المتحضر,حيث بعدها لن يفيد الندم . جميل هو ان نحلم والاجمل هو ان نحلم بأحلام (بيها خير) والاروع هو ان نعمل على تحقيق هذه الاحلام على ارض الواقع. تقبلوا تحياتي واحترامي راجياً ان لا تكون قد ازعجتكم أحلامي. ظافر شَنو
516
يوسف ابو يوسف تحياتي القصد من هذه السالفه الحقيقيه ليس ادخال جماعة وابعاد اخرين وتعرف انا هناانقل ماقراته وسمعته انا لاادافع عن شخص او اتهم احد فلاتدخلنا جماعة فلان وفلان والامثال ورباط سوالفنه تضرب ولا تقاس
كنا متعايشين كلنا في البصره والناصريه وكل مكان ما كو فرق
سيد يوسف الموسوي سالفتك ما بيها رباط بالعراق العظيم ,سالفتك بيها اهانه وانتقاص من صليوه وجماعته ,وهذا الشئ واضح جداً وياليت يفتهم المسيحيين الباقين بالعراق انه محد يعترف بيهم كبشر ولهم قيمه بدليل صاحب الهوسه ,فهم في النهايه نكسين وكفار حتى لو شعلوا ابهاتهم من اجل عيون العراق ومؤمنين العراق . تريد سالفه بيها رباط من صدك ويا حال العراق الحالي ,اسمع هاي السالفة البيها رباط من صدك : يكلك اكو محله كل ما يردون اهلها ينامون يصعد ديج واحد من الجيران عالحايط ويظل يصيح كل يوم على هاي الحالة
هذوله اهل المنطقه ضاجوا من هذا الديج و طكت ارواحهم وكالوا لازم نتخلص من هذا الديج ابو خابصها.. فراحوا مجموعه منهم على جيرانهم كالوله اليوم أنريد نعزم روحنا يمك على هذا الديج .. فكللهم صاحب الديج بيكم خير وتدللون وذبحوا الديج وتغدوا .. ليش من رجعوا لبيوتهم يريدون ينامون سمعولك 30 مليون ديج صاعدات على الحيطان وتعوعي !!!!؟
رجعوا سألوا الرجال وكالوله شنو الفلم مو جان عندك بس ديج واحد واليوم ذبحتة؟؟؟ هذوله الديوجه منين اجوي ؟؟؟
جاوبهم مو هذاك الديج جان خانك دياجه كل المنطقه ومايخليهن يعوعن .وهسه رباط سالفتنا ... لو خليها سكته احسن . ظافر شَنو
517
ههههههههههه على اساس اللي يحكمون العراق اليوم هم من جماعه صليوه مو من جماعه المعممين واهل العكل !!! خوش رباط سالفه عجبني هوايه .
والى المزيد من هجي رباطات قويه .
ظافر شَنو
518
تحيه و احترام :
عنوان المقال خاطئ سياده الكاتب ,فعوض (شجب واحتجاج ضد الدكتاتور التركي وسلطانها الجديد لقصفه قرى كردستانية عراقية) يجب ان يكون العنوان (شجب واحتجاج ضد الدكتاتور التركي وسلطانها الجديد لقصفه قرى عراقية) بعد تصحيح العنوان يستطيع السيد الكاتب ان يذكر اسم الحكومه العراقيه كما قال: (ونطالب الحكومة العراقية وحكومة إقليم كردستان بتقديم احتجاج شديد اللهجة إلى الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي) والا فلتذهب حكومه اقليم كردستان وتطالب وتشجب وتحتج .
تحياتي.
ظافر شَنو
519
يعتبر الدعاء من أسهل الوسائل التي يلجأ إليها المسلم للتواصل مع ربّه،
فيشكو همومه، ويرفع حاجاته، ويرجو العفو والمغفرة، والثبات على طريق الحق،
والصلاح والخير في الدنيا، والجنة في الآخرة
وفي العشر الأواخر ما أجمل المناجاة مع الله وطلب الرحمة والمغفرة
فإن الله قريب دائماً من عباده يدعونه فيستجب لهم
فاقرئي إذاً هذه المجموعة الجميلة من أدعية رمضان القصيرة لصلاتك في هذه الأيام المباركة.
اللهمّ إنّي ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذّنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنّك أنت الغفور الرّحيم.
اللهمّ بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق، أحيِني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفّني ما علمت الوفاة خيراً لي
وتعرفي معنا علي الكثير والكثير من أدعية رمضان جميلة[/URL] في هذا المقال
تحيه و احترام سيده او انسه دلال . عجبني قولك (فيشكو همومه، ويرفع حاجاته، ويرجو العفو والمغفرة، والثبات على طريق الحق،
والصلاح والخير في الدنيا، والجنة في الآخرة) طبعا هذه طريقه دعوه للاسلام يستخدمها المسلم الان خصوصا عندما لا يكون هو الاعلون ويدعوا الاخرين للاسلام بلسانه وبقلبه ,فيد المسلم في بعض الدول مشلوله الان وفي انتظار المستقبل ان يدعوا بها الاخرين والجماعه نايمين ورجليهم بالشمس . المهم عفيه عليكِ فأنت طبقت الحديث النبوي خير تطبيق ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) بدليل قولك اعلاه (والثبات على طريق الحق،والصلاح والخير في الدنيا، والجنة في الآخرة) وشرح هذا الحديث النبوي باختصار هو (ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 )) .يقول علي بن أبي طالب : (إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد : جهادٌ بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فمتى لم يعرف قلبه المعروف وينكر قلبه المنكر انتكس). شكرا سيده دلال مره اخرى لدعوتك لدينك وخلي جماعتنا يتعاركون لليوم بعد اكثر من الفين سنه من هو يهوه ومن هو الله واحد يرفع والثاني يكبس وعلى هل رنه طحينهم راح يعفن. ظافر شَنو
520
تحيه و احترام :
من هو العلماني المؤهل للمشاركة في السينهودس الكلداني؟؟ ببساطه شديده الاجابه هي سينودس الجماعه انعقاده كعدمه ,اهم شئ هو غداء المحبه.لكن على العموم العلماني المؤهل هوكل البعيدين عن التملق ولاحسي القئ ,الذين لايعرفون معنى تأليه البشر ولا تهمهم كلمه عفرم لا من قريب ولا من بعيد من الهة هذا الزمان الاغبر.
تحياتي.
ظافر شَنو
521
تحيه و احترام اخي حسام: بكل صراحه اقول لك اخي ,الامر لايحتاج الى كتابه حلقات عندما يتعلق الامر بغبطه نيافه البطريرك الكاردينال لويس ساكو!! الذي يعتز جدا ب (الانا) الخاصه به حيثُ يعتبر نفسه وحده لا شريك له في هذه الخاصيه وكل المقربين له يشهدون بهذا الامر .لا اريد ان اشتت موضوعك لكنني سأشاركك ما حصل معي شخصيا وما بدر منه تجاهي . ففي فتره انفجار (الانا) عند غبطته بعد توالي الانتصارات عنده على الاخرين ممن يخالفوه الرأي احببت ان أذكره ب (الانا) عند زكا العشار ,حيثُ كانت احدى مشاركاتي بهذا الكلام: هناك شئ جذب انتباهي في ما ورد عن زكا في انجيل لوقا 19 وهي عباره عن نقطتين :
وكانَ فيها رَجُلّ غَنيٌّ مِنْ كِبارِ جُباةِ الضَّرائبِ اسمُهُ زكَّا، (لوقا 19\2).
فجاءَ ليَرى مَنْ هوَ يَسوعُ. ولكنَّه كانَ قصيرًا، فما تَمكَّنَ أنْ يَراهُ لِكَثْرةِ الزِّحامِ. (لوقا 19\3).
النقطه الاولى ان زكا كان رجل له سلطه رئيس .
النقطه الثانيه انه كان قصير القامه .
وهذا ما يذكرني ببعض شخصيات اليوم , وانا بدوري ادعوهم ليتعلموا من انجيل لوقا 19 وما قام به زكا فهم ايضا من ابناء ابراهيم .
فلا احد منا يسوع بل اغلبنا زكا . انتهى الاقتباس. هذا الكلام تجده في الرد رقم 5 على الرابط : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,819793.0.htmlفما كان منه عوض ان يفكر مليا بكلامي ونصيحتي لمصلحته الخاصه والاهتمام ب (انتم) عوض (الانا) بحسب مكانته الدينيه ومركزه كراعي لكنيسه باكملها الا ان قام باصدار بيان ركيك ملئ بالمغالطات يُثبت جليا عبادته ل (الانا) الخاصه به ,وبدليل قوله في بيانه الركيك هذا وهذا اقتباس منه (وتبدأ التعليقات التي عموما تفتقر الى الدقة واللياقة الأدبية.)!! ففي تصريحه هذا فهو يصف كل من مر على هذه المواضيع انهم يفتقرون الى الدقه واللياقه الادبيه !!!! فهل هذا كلام يليق براعي كنيسه متواضع وتلميذ للسيد المسيح ؟؟ هذا الكلام تجدوه على الرابط: http://saint-adday.com/?p=14245بالمناسبه وللتاريخ اقولها اول مره قابلت فيها البطريرك ساكو كانت في كنيسه الشهيد مار بثيون في بغداد عام 2013 يومها سألته عن تناول القربان واحترامه وتغطيه الراس بالنسبه للنساء احتراما للقربان ,فكان جوابه صادما لي ولن انساه طوال عمري حيث قال لي ولجميع الحضور (روح شوف كيف يتناولون القربان المقدس باوربا فهناك يتناولوه النساء بالشورتات وملابس الصيف)!!!!!!! فقلت له نحن نعيش في العراق ولسنا في اوربا . اثبت يومها لي انه يهتم بالقشور والكميه وليس بالمضمون والنوعيه ,لكنني كذبت نفسي وعملت بكل جهدي ومجانا وطوعيا للمساهمه بنشر اسم البطريركيه الكلدانيه ومشاركه ما تنشره ليصل الى اكبر مجموعه ممكنه ,لكن بقت في نهايه الامر (الانا) لدى غبطته اهم من كل شئ وفوق كل شئ وستبقى الى يوم يُبعثون,وبالمناسبه كميه اللوكيه ولاحسي القئ هُم مساهمين فعليين لا يُنكر دورهم في ايقاد جمر (الانا) عند غبطته. اسف اخي حسام ان شتت موضوعك وتقبل تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
523
مبارك لكم ولنا يوم العلم الكلداني.
ظافر شَنو
524
مبروك .. الاها ناطير.
527
تحيه و احترام : يقول الممثل المصري عادل امام في مسرحيه (مدرسه المشاغبين), (بعد اربعطاشر سنه خدمه في ثنوي بتقولي قوم اوقف !!!) وانا اقول (بعد اربعطاشر قرن موت للمسيحيين بالعراق ,رعاه الكنيسه الكلدانيه يحذرون بقرب فناء المسيحيون في العراق !!) هليلويا أو (الله اكبر) !! شنو السالفه وما هذه الصحوه المفاجئه لرعاه الكنيسه الكلدانيه وما الذي استجد على ارض العراق ؟؟!! . خلي نتجاهل سالفه ال 14 قرن الماضيه ,طيب ماذا عن ال 16 سنه الاخيره بالنسبه لمسيحيي العراق الذين كانوا يرقصون طوالها فيه على صفيح ساخن !! حيثُ بالامس القريب غبطه نيافه البطريرك الكاردينال ينادي بالمسيحيين العراقيين انهم مهجرون مؤجلون !!وقبل يومان سياده المطران ورده يطلق صرخه من لندن بقرب اندثار المسيحيه في العراق !!! مع ان صرخته جاءت في غير محلها , فسيادته تابع للكنيسه الكاثوليكيه ولا اعلم ما علاقه الكنيسه البروتستانتيه بهذا الامر ليطلق هذه الصرخه في لندن عوض ان يطلقها في الفاتيكان مركز الكاثوليكيه !!!. ما يهمني هنا ليس هؤلاء الرعاه وتصريحاتهم التي لا تغن ولا تسمن ,والتي لن تغير اي شئ بوضع مسيحي العراق ولو بقدر حبه الخردل, فمن تغاضى عن صيحاتنا وتحذيراتنا في السنين الفائته وما كان ينتظرنا من ظلام دامس داخل اسوار العراق في قوادم الايام ,لايهمنا اليوم صيحاتهم التي اقل ما يقال عنها (بعد وكت صح النوم) .لا اظن ان هذا التصريحات من قبل سيادته وقبلها من غبطته جاءت من اجل سواد عيوننا ,فنحن بالنسبه لهم مشروع شهاده اولا ومنجم اموال ثانياً . ما يهمني فعلا هو جميع ابناء شعبنا المتبقين لليوم في بركان العراق ومع احترامي الشديد لأرائهم وخياراتهم ,زمان اجدادنا اصحاب الارض غير زماننا اليوم ,لهذا اقول أحملوا حقائبكم وارحلوا من هذا البلد الذي لا مكان لكم فيه اليوم وغدا ,وساقولها اليوم كما قلتها بالامس و بالعاميه العراقيه : (اللي مايطلع اليوم بالعيني و اغاتي تره باجر يطلع بالجلاليق) وان غدا لناظره لقريب ,وثقوا يومها لن تفيدكم اموال ولا املاك ولا بيوت ولا مزارع ولا مصانع ولا ورش ولا اي شئ سوى الخلاص (بالروح العزيزه) من بلد آخر شئ يُحترم فيه هو البشر المسالم والقانون , لانكم انتم واخوتكم بالامس تم طردكم من قراكم وما حولها من المناطق وفررتم من بيوتكم دون حقائب وانتم من افترشتم العراء والحدائق وسكنتم الخيم والملاجئ واكلتم الطعام بدون ملاعق متحملين حر الصيف والشتاء والصواعق وبعدها لليوم لا تعلمون مايحمله لكم الغد في بلد العجائب !!. لا اريد هنا ان يُفهم من كلامي ان قرار الهجره أمر سهل وهين ,فهناك انتظار وملفات وعراقيل ومصاريف واموال وامراض وجلطات وبعدما تتخطون هذا كله لا تتصورون ان بلدان الاغتراب هي فردوس ابينا السماوي على ارضنا الفانيه هذه ,فلكل من هذه البلدان ايجابياته وسلبياته ,حيث ستتفاجئون وبكل وضوح بين القيود والتشدد المقيت في بلدنا الام وبين الحريه المقيته في بعض بلدان الاغتراب !! في النهايه انتم احرار بتقرير مصيركم واختيار ما يناسبكم لكن يبقى الشئ الاهم للتذكير وهو (الموت بيد الله والدول التي يحكمها القانون افضل كثيرا من الموت بيد العفطيه ودوله الفالتون).تحياتي و احترامي. ظافر شَنو بالمناسبه فقط للتذكير لمن يهمه الامر الرابط ادناه: http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=811541.0
528
شلاما وايقارا: اقتباس (قال أحد العلماء: "نحن نجهد أنفسنا لنتسلق تلة العلم، وعندما نصل إلى القمة نجد الروحانيين جالسين فوقها قبلنا".) كلام صحيح ...فكل الاختراعات والاكتشافات بالامس واليوم وغداً مذكوره في القرآن واذا ما تصدكون روحوا اسألوا المسلمين  . تحياتي. ظافر شَنو
529
شلاما وايقارا :
يقول يوسف ابو يوسف :
في زماننا الاغبر هذا ,ان كنت كاذباً فتلك مصيبه وان كنت صادقا فالمصيبه اعظمُ.
لهذا ليس البشر فقط ,بل ابينا السماوي الرب الاله والسيد المسيح وامنا العذراء لم يسلموا من كذبنا ونفاقنا من اجل مصالحنا الخاصه لكسب الثروات الزائله على حساب العميان الذين فقدوا بصيرتهم من زمان بعيد ,لانهم غير مستعدين ان ينفقوا يوميا خمس دقائق لقراءه ما جاء في الكتاب المقدس لخلاص نفوسهم ,فصدقوا هذا وذاك من اصحاب المصالح البشريه البحته الذين ينادون خلاف الحقيقه الكتابيه عن سيدنا المسيح وامنا العذراء ليحق فيهم قول السيد المسيح (الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُغلِقونَ مَلكوتَ السَّماواتِ في وُجوهِ النّاسِ، فلا أنتُم تَدخُلونَ، ولا تَترُكونَ الدّاخلينَ يَدخُلونَ. (متى 23\13)).هؤلاء الذين قال عنهم بولص الرسول منذ بدايه المسيحيه 6(. عَجيبّ أمرُكُم أَبِمِثلِ هذِهِ السُّرعَةِ تَترُكونَ الذي دَعاكُم بِنِعمَةِ المَسيح وتَتبَعونَ بِشارةً أُخرى 7. وما هُناكَ بِشارةٌ أُخرى، بَلْ جَماعةٌ تُثيرُ البَلبلَةَ بَينَكُم وتُحاوِلُ تَغيـيرَ بِشارَةِ المَسيحِ. 8. فلَو بَشَّرناكُم نَحنُ أو بَـشَّرَكُم مَـلاكّ مِـنَ السَّماءِ بِبِشارَةٍ غَيرِ التي بَشَّرناكُم بِها، فلْيكُنْ مَلعونًا. 9. قُلْنا لكُم قَبلاً وأقولُ الآنَ إذا بَشَّرَكُم أحَدٌ بِبِشـارَةٍ غَيـرِ التـي قَبلتُمـوها مِـنَّا، فاللَّعـنَةُ علَيهِ. 10. هَلْ أنا أستَعطِفُ النـاسَ كلاَّ، بَلْ أستَعطِفُ اللهَ. أيكونُ أنِّي أطلُبُ رِضا النـاسِ فلَو كُنتُ إلى اليومِ أطلُبُ رِضا النـاسِ، لما كُنتُ عَبدًا لِلمَسيحِ. 11. فاعلَموا، أيُّها الإخوَةُ، أنَّ البِشارَةَ التي بَشَّرتُكُم بِها غَيرُ صادِرَةٍ عَنِ البَشَرِ. 12. فأنا ما تَلقَّيتُها ولا أخَذتُها عَنْ إنسان، بَلْ عَنْ وَحيٍ مِنْ يَسوعَ المَسيحِ.(غلاطيه 1)). فهل بعد هذا الكلام سنجد اليوم في زماننا الاغبر هذا, احد هؤلاء تهتز شواربه ليعود الى تعاليم المسيحيه الحقيقيه التي علمها السيد المسيح لنا ليُنادي بها وينال الخلاص كما ناله اللص الذي صلب مع فادينا ؟ ام هؤلاء قد حلقوا شواربهم كي لا تهتز ولا هم يحزنون !!.
تحياتي.
ظافر شَنو
530
سياده المطران يوسف شلاما وايقارا :
بدايه لا احد منا يملك الحق المطلق ولكل منا هفواته واخطاءه ,فنحن نرى عند الاخر الكراهيه واضحه لديه وذاك يرى ان الشرك واضح لدينا ,وكما نستطيع ان نُثبت الكراهيه التي يحملها هو تجاه الاخر من كتبه يستطيع هو ايضا ان يُثبت شركنا من كُتبنا .
بما معناه عندما تقول للاخر انت حياتك مبنيه على الكراهيه وانت متقوقع على نفسك ومنعزل عن الاخرين ,فيستطيع بكل سهوله ان يجيبك وبكل ثقه وايمان هذه تعاليم ربي والهي ومكتوبه عندي وفرض علي ان اتقيد بها فانا لست اكثر فهماً من (الله) كي اعطي رأي مخالف بها ,وهنا كلام هذا الشخص الذي نتهمه بالكراهيه صحيح 100% وموثق كتابياً عنده , لكن ما رأيك ان قال لنا هذا الكاره لنا انكم تشركون ب(الله) وتدعون على الملاء ان لله أُم !! وهذا الكلام غير موجود في كتابكم الذي تؤمنون به ,وانت مُطالب ان تثبته من كتابك ؟؟ فكيف ستستطيع عندها ان تشرح لهذا الكاره ايمانك ان لله أُم وعلى ماذا ستعتمد ؟؟.
سياده المطران ,الاثنان ينطلقان بأفكارهم من الايمان بالتعاليم التي هي من (الله) حسب اعتقاد الاثنان ,لكن الاله الحقيقي لم يعطي البشريه هذه التعاليم والوصايا وهي كره الاخر والشرك به .
الموضوع طويل ولامجال للخوض فيه هنا, لكن استطيع ان اقول حسب فهمي البسيط الذي تعلمته من كتابي ان حساب الشخص (المضحوك عليه) لكراهيته الاخر يوم الدينونه افضل حالا من الشخص (المنصوب عليه) الذي يشرك بالرب الاله و يجعل له أُماً !!, حيث يعلمنا السيد المسيح :( لذلِكَ أقولُ لكُم كُلُّ خَطيئةٍ وتَجْديفٍ يُغْفَرُ لِلنّاسِ، وأمَّا التَّجديفُ على الرُّوحِ القُدُسِ فلَنْ يُغفرَ لهُم . ومَنْ قالَ كلِمَةً على ابنِ الإنسانِ يُغفَرُ لَه، وأمّا مَنْ قالَ على الرُّوحِ القُدُسِ، فلن يُغفَرَ لَه، لا في هذِهِ الدُّنيا ولا في الآخِرَةِ. (متى 12\31 و 32)).
خلاصه الكلام ايمانهم بكراهية الاخر له مصدره ,لكن ايماننا بان لله أُم ما هو مصدره ؟؟ . سالفتنا هذه صارت نفس سالفه ذاك الرجال الذي يريد ان يداوي الناس وهو عليلُ.
بالمناسبه قولك (الفيلسوف رنيه ديكارت (1596 - 1650)، عاشق الرياضيات، عندما قال إن الحيوانات عبارة عن مكائن لا شعور لديها، لذا يمكن أن نعاملها كما يحلو لنا.) فحسب تصوري البسيط ديكارت هنا قصد بعض انواع البشر والحيوانات منهم براء.
تحياتي.
ظافر شَنو
531
الأخ الفاضل ظافر شنو المحترم ...
تحية مسيحية ...
نبدأها من المثل الذي يقول (( اسمعت لو ناديت حياً ... لكن لا حياة لمن تنادي )) فأي حياة تجدها في هؤلاء (( الأموات )) .
ضاعت الغيرة ... لا تجد في المرائين الذين تكلّم عنهم الرب يسوع المسيح إلاّ عبادة آلهة (( اموات )) اما الأحياء فهم يتبعون إلهاً حي هذا هو الفرق بين الأنتهازي المرائي وبين المؤمن الحقيقي (( فالأول عبداً والآخر حراً )) .
اما عن طلبك بزيارة المنكوبين من اخوتنا الكلدان والمسيحيين في بلدان الأنتظار فهذا الطلب مرفوض اساساً ... لماذا ... ؟ لأنك ستكرر مأساة الزيارة لـ (( الأردن ولبنان )) قبل سنوات ...
وكما شهد لنا التاريخ في الكتاب المقدس فان خلاصنا لا يكون بأيدي من تسلّط علينا باسم القداسة لأنهم لا يجلبون لنا سوى السبي والذل انما خلاصنا بأيدي الأجنبي ليعيدنا من سبينا ويحررنا من عبوديتنا ...
اما عن بلجيكا ... اذكركم بأن هناك شغل يتعلّق بالحادثة التي حصلت فيها والأتفاق بتلبيسها برأس آخر لقاء اموال لضمان السمعة وستسمع عن قريب بذلك ( هذا استنتاج وتوقّع ) ... تحياتي
اخوكم حسام سامي 13 / 5 / 2019
تحيه واحترام اخي حسام ,شكرا لمرورك ولتعليقك. مشكله المشاكل عند بعض البشر هي انه يسمع لكن يعتبر نفسه هو الفاهم الوحيد لما يجري في الكون ويتعمد ان يتجاهل كل الاصوات التي تناديه وتحذره من المجهول ,خصوصا عندما يتوفر لهذا المجهول بيئه خصبه توفر له كل العوامل المناسبه ليبقى ويتمدد ,وهذا هو بالضبط حال عراق الديمقراطيه اليوم للاسف الشديد وحال المسيحيين فيه, اما اصحاب النيافه والغبطه والسعاده والقياده فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ,فهم في واد وعالم اخر( واللي ايده بالمي مو مثل اللي ايده بالنار ) . تحياتي اخي حسام . ظافر شَنو
532
تحيه و احترام اخي حسام سامي :
جميل هو ان نقرأ الكتاب المقدس ونتأمل بما جاء فيه من تعاليم وحكم وخاصه التي طرحها فادينا ومخلصنا على شكل امثال وقصص لنتعلم منها .وجميل منك ان تشاركنا تفسيرك لمثل الابن الضال ,واذا سمحت لي فبدوري احب ان ادلي برأي البسيط بهذا الشأن وبكل محبه صادقه ,وللجميع كامل الحريه بقبولها او رفضها .
الابن الضال هو احد الامثال الثلاثه التي ضربها يسوع ردا على قول الفريسيون ومعلمي الشريعه عندما قالوا (فقالَ الفَرِّيسيّونَ ومُعَلِّمو الشَّريعةِ مُتذمِّرينَ هذا الرَّجُلُ يُرَحِّبُ بالخاطِئينَ ويأكُلُ مَعَهُم (لوقا 15\2)) وقصدهم كان من يُرحب بالخطاه فهو منهم وخاطئ على شاكلتهم ,وهذا فهم بشري قاصر ضيق بعيد عن معنى الخلاص للجميع وبالاخص الخطاه,حيث يعلمنا السيد المسيح (فسَمِعَ يَسوعُ كلامَهُم، فأجابَ لا يَحتاجُ الأصِحّاءُ إلى طَبـيبٍ، بل المَرضى . فاذهَبوا وتَعلَّموا مَعنى هذِهِ الآيةِ أُريدُ رَحمةً لا ذبـيحةً. وما جِئتُ لأدعُوَ الصّالحينَ، بَلِ الخاطِئينَ. متى 9\12 و 13)),فضرب لهم السيد المسيح الامثال الثلاثه ,الاول عن مثل الخروف الضائع والعبره منه التي اراد السيد المسيح ان يعلمها لهؤلاء هي (أقولُ لكُم هكذا يكونُ الفَرَحُ في السَّماءِ بِخاطئٍ واحِدٍ يَتوبُ أكثَرَ مِنَ الفَرحِ بِتسعَةٍ وتِسعين مِنَ الأبرارِ لا يَحتاجونَ إلى التَّوبَةِ. (لوقا 15\7)),وضرب لهم مثل اخر وهو مثل الدرهم المفقود والعبره منه (أقولُ لكُم هكذا يَفرَحُ ملائِكةُ اللهِ بِخاطئٍ واحدٍ يَتوبُ. (لوقا 15\10)) والابن الضال هو المثل الثالث ,وهنا يبدو جليا ان الابن الضال يمثل كل ابن ادم اخطأ الى الرب الاله سواء كان من المؤمنين العاديين او من الاكليروس وهؤلاء حسابهم اشد واعظم بدليل قول السيد المسيح ( أجابَهُم يَسوعُ لَو كُنتُم عُميانًا، لما كانَ علَيكُم خَطيئةٌ. ولكِنْ ما دُمتُم تَقولونَ إنَّنا نُبصِرُ، فخَطيئتُكُم باقِـيَةٌ.(يوحنا 9\41)) وربنا يتحنن عليهم وعلينا يوم الدينونه . نعود لموضوعنا ,الابن الكبير هو ايضا يمثل المؤمنون والاكليروس على السواء لكن الذين يطيعون تعاليم الاب ويعاملون البشر بمحبه كما يعاملوا بعضهم البعض وهم مشغولين بالزرع والحصاد وليسوا كالاخرين من المشغولين بالعيش بلا حساب غير ابهين متى سيأتي العريس وفي اي وقت ويدخل ويغلق الابواب ويبقون هم خارجا لان مصابيحهم كانت بدون زيت . لهذا تجد في هذا المثل ان الابن الاكبر كأنسان فهمه وفكره لا يختلف عن الفريسيين ومعلمي الشريعه فهو بعيد عن فكر الرب ومحبته وحنانه بخلاص شخص خاطئ حتى وان كان اخاه ورجوعه نادما تائبا ,لذالك يقول له الاب (فأجابَهُ أبوهُ يا ابني، أنتَ مَعي في كُلِّ حِين، وكُلُّ ما هوَ لي فهوَ لكَ . ولكِنْ كانَ علَينا أنْ نَفرَحَ ونَمرَحَ، لأنَّ أخاكَ هذا كانَ مَيِّتًا فَعاشَ، وكانَ ضالاّ فَوُجِدَ.(لوقا 15\31 و 32)) ونفهم من هذا الكلام ان الابن الضال نال الخلاص لكنه لن يرث ابدا حاله حال الابن الاكبر فكل ما للاب اصبح للابن الاكبر , والابن الميت في الاخير تعلم من الدرس واستغل الفرصه قبل فوات الاوان وعاد الى بيت ابيه ,وهذا افضل كثيرا من ان يكون في حضيره الخنازير .
اخيرا نتعلم من الامثال الثلاثه ان نبتعد عن تفكير البشر ونحاول جاهدين فهم فكر الاب , ( فابنُ الإنسانِ جاءَ ليَبحَثَ عَنِ الهالِكينَ ويُخَلِّصَهُم.(لوقا 19\10)) ,فكلنا خطاه وكلنا مدعون للدخول في ملكوت الاب مؤمنين واكليروس وكل البشر, فهل نحن مستحقين ؟؟ ويومها بالتأكيد سنتفاجئ كثيرا لاننا سنرى ما لم نكن نتوقعه يوما ما. عسى ان يتعلم من هذا الكلام من يجد نفسه افضل من زكا العشار ولا يقبل ان يتم تشبيهه به !! .
اسف اخي حسام ان لم تكن مشاركتي في محلها وفيها تشتيت للموضوع لكنني احببت ان اشارككم رأي هذا وكلي احترام لشخصكم الكريم.
تحياتي.
ظافر شَنو
533
تحية طيبة لأبطال الشاشات والكيبوردات ..
كالعادة تخرج لنا بين الحين والأخر لتفرغ سمومك في المواقع والصفحات ..
ومن أنت يا حضرة الأخ ظافر لكي تكون حامل معاناة شعبك المتألم .. اين كنت حينما كانو يفترشون العراء وينامون في الساحات ؟؟؟ أين كنت حينما وقفت الكنيسة فقط لمساعدة أبنائنها.. ؟؟؟ أين هم اصحاب السلطة والمنصب لماذا لا يسندون اخوتهم المهجرين ؟؟ اين هم المغرتبون الذين يعيشون في دول العالم ويقيمون الحفلات وينظمون السفرات متناسين ان اخوتهم معلقون ؟؟؟
وحتى انت يا صاحب الغيرة .. لولا زيارة غبطة الكاردينال للمهجرين في تركيا لما كنت تفكر اصلا في كتابه هذه المقالة .. (( يعني أنت أول الناس كنت ناسيهم. وغبطة الكاردينال ذكرك بيهم )) ..
في الختام .. لا انتظر منك الرد .. بل انتظر منك أن تسير مع الذي تعتبره السامري الصالح وتدنو من اخوتك المهجرين .. هذا أكبر رد يكون لي.
ريان لويس / كركوك
تحيه سيد ريان لويس .بدايه اعذرك لانك لا تعرف قيمه السموم ,لانه منها يستخرج الترياق الذي يشفي الناس ,ومنها ايضا يستخرج المحلول الذي يفضل البعض الانتحار به على ان يطلعوا على كلامك هذا . انا لم ادعي يوما انني احمل معاناه غيري ,لكنني اُذكر من بيدهم السلطه ان ينتبهوا لقضيه هؤلاء المهجرين . وعندما افترش هؤلاء العراء والساحات وكان الاكليروس ينامون على التبريد و(الايركوندشنات) كنت انا قد وصلت لتركيا قبلها بايام لانني استشعرت الخطر القادم بعد سيطره عصابات الدوله الاسلاميه على الموصل وتوقعت ما سيحدث وفعلا حدث ما لم يكن يتوقعه غيري ,فربي اعطاني عقل كي افكر به ولم يعطني عقل كي (اتلوك) به ولليوم الحس قئ غيري منتظرا كلمه عفرم . اما عن سؤالك (أين هم اصحاب السلطة والمنصب لماذا لا يسندون اخوتهم المهجرين ؟؟ اين هم المغرتبون الذين يعيشون في دول العالم ويقيمون الحفلات وينظمون السفرات متناسين ان اخوتهم معلقون ؟؟؟ ) فاهل السلطه عندك اسألهم اين هُم ؟ ام انك تخاف ان تسألهم بنفسك !! اما من تسميهم المغرتبون فانا لستُ مسؤولا عما يقومون به فكل شخص (مغرتب) حر بنفسه واعماله كما انا حر بارائي وافكاري وكتاباتي ,اما عن السفرات فأفضل من تستفسر عنها منه هم بعض رجالات الاكليروس للكنيسه الكلدانيه ,فهم بصراحه اعلم بالسفرات والمطارات والحجوزات مني ومنك ان لم اكن مخطئ . وشكرا لانك ذكرتني انه هناك مهجرين من ابناء شعبنا المسيحي في دول الانتظار,حيث انا كنت مشغول طوال السنوات الفائته بكتابه السخريات والهزليات, واصحاب لحس القئ واللوكيه سيشهدون بذالك امام الجميع ,ولولا زياره غبطته لتركيا لما علمت انه هناك مهجرين فيها من ابناء شعبنا  . اخيرا وبمناسبه ردك الكبير هذا ونصيحتك الاكبر لا يسعني الا ان اهديك هذه الكلمات البسيطه علها تفيدك مستقبلا : سأل رجلٌ أحدَ علماءِ اللغة:
ما الكموج؟
فقال له: أين قرأتَها؟
قال الرجلُ: في قولِ امرىء القيس: "وليلٍ كموج البحر....."
فردَّ عليه العالمُ: "الكموجُ" دابةٌ تقرأ ولا تفهم!!!!. تحياتي. ظافر شَنو
534
عـزيزي يوسف
عـنـدنا ( ليس بديل )، بل بـدائل للـنـشر
المهم يعـجـز الضـعـفاء عـن الرد
بالتأكيد عزيزي مايكل البدائل متاحه وما اكثرها .اما بشأن الضعفاء الذين يعجزون عن الرد فهذا امر مفروغ منه ,لكن ما بالك باصحاب القوه والسلطه الذين يعجزون عن الرد بالحجه والدليل !! وكل ما يفعلوه هو التقليل من قيمه الناقد والنقد الموجه لهم !! كهذا التعقيب الذي نشر مؤخرا على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (تعقيب اعلام البطريركية على بعض المقالات الصفراء)!!! بالمناسبه طالب خريج صف رابع ابتدائي ايام زمان كان سيكتبه بصوره افضل من كاتب هذا التعقيب اليوم . ولا مجال لتناول ما جاء فيه هنا . تحياتي. ظافر شَنو
535
نأمل أن يكون صاحب المقال، السامري الصالح.
حلوه منك سيد samdesho .فرد مثل هذا مختصر ومفيد يحتاج الى ذكاء عبقري خارق . انا عن نفسي لا استحق ان احل سيور حذاء السامري الصالح لكن منه اتعلم .الدور والباقي على رافعي الرايات والرعاه الذين يتسيدون المؤتمرات وموائد المحبه ومن بعدهم لاحسي القئ واللوكيه الذين دوخونا لاننا ننتقد ونطالب ان يهتم الهة هذا الزمان الاغبر بالمهجرين ومعاناتهم ولو بكلمه وليس بمنح التأشيرات !! فهذه خليها الهم تفيدهم بسفراتهم الاسبوعيه اودفع مصاريف الطيران لمره واحده فقط !! فخطيه الجماعه مصاريفهم هوايه,يله يلحكون على دفع تكتاتهم هُم !!. وكما قلت سابقا اعلاه (عمي احنا ما نريد زيتكم ولا خمركم ودينارين الفندق احنا ندفعها ,بس تعالوا ولو اجيتوا جفوفنا نحنيها). تحياتي. ظافر شَنو
536
أعـجـبني المقال ولكـن أعـجـبني أكـثر أن إدارة عـنـكاوا لم تحـذفه مثـلما تحـذف مقالاتي الأقـل شـدة بكـثير .... شكـرا لإدارة عـنـكاوا .
خوني مايكل شكرا لمرورك واعجابك بالمقال .وشكرا لكل من يهمه امر المهجرين واحوالهم . تحياتي. ظافر شَنو
537
الأخ ظافر شكرا لكل ما ورد في ردك و نصائحك القيمة – احتفظ بها لنفسك - و الحقيقة يبدو اننا نتصيد بالماء العكر و نختار كلمة و نسلخها من المقال و نبني عليها ما يجول في افكارنا و لنوجه المقال بعكس الاتجاه حسبما تتمنى نفوسنا فقد ابتعدنا لا بل تركت الموضوع الرئيسي و فكرته الأساسية و حسب اعتقادي الموضوع الأساسي هو البحث في موضوع مهم جدا يخصنا جميعا لايجاد جبهة واحدة من كل مكونات شعبنا تدافع عن حقوقنا و تدرس مشاكلنا كما طلبت و بينت في مقالتي وكما هو واضح من الردود على مقالتي اذا قرائتها , نالت تقدير و استحسان الجميع إلا أنت استقيت و اختاريت من كل التحالفات التي ذكرتها و انتقيت واحدا فيه خطا تاريخي و يبدو واضحا الاختيار لم يكن بحسن نيّة و هولت الموضوع و انت فرحان بهذا الاكتشاف العبقري و تعلم جيدا ليس لهذا الخطا أي تأثير أبدا على فكرة الموضوع الجوهرية و الأساسية " الجبهة او غرفة الطوارئ " و ضرورة الملحة لاشتراك كافة أحزاب شعبنا لانبثاقها لتدارس أمور شعبنا - المكون المسيحي - فهناك أمور عديدة ممكن تدارسها سوية و تقديم الخطوات الضرورية في المرحلة الراهنة الحرجة التي يمر بها شعبنا . الجبهة أولى ان تضطلع بواجباتها السياسية في كل الميادين السياسية و لماذا الاعتماد على رجال الدين – غبطة البطريرك - و غيرهم
اسمع اخ ظافر : احترامي لرجل الدين و احترامي لكل انسان يحترم نفسه هو من أساس تربيتي و لرجال الدين بالذات لان في عائلتي من البطاركة و الأساقفة و الكهنة و عشت معهم و كل تعاملي و كلامي الان مع امثالهم من الأمور الطبيعية و لا يفسر احترامي هذا بالنفاق او التملق واي مصلحة لي من وراء ذلك , و ليس من حق أي واحد تفسير هذا بكلمات غير لائقة " اللواكة " الا من له شعور بالنقص و هيهات ان يكون ذلك أي تاثيرعلي و يغير طريقة تعاملي بل سابقى على نفس النهج و نفس الطريق و لا يثنيني عن ذلك أصحاب النفوس المريضة و بكل خباثة يفسروا ذلك حسب نواياهم الشريرة .
اخ ظافر , ااسف ان أقول لك صراحة لا احب الاستمرار مع أصحاب النوايا الخبيثة كما اصبح واضحا و لا احب "مجاراتك بعد " و أعدٌك وعدا قاطعا سوف لن ارد عليك بعد الان فاكتب ما تشاء .
تقبل تحياتي و محبتي
غانم كني
احسنت سيد غانم وابدعت .. ردي لحضرتك تجده على الرابط ادناه ولك كامل الحريه بالمرور من عدمه عليه : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,936517.0.html ظافر شَنو
538
تحيه و احترام : يقول لك بعضهم لماذا تنتقد وتتكلم وتعاتب و(تدوخ راسك على الخالي بلاش) ؟؟ فأجيبهم بما تعلمته من قول معلمنا وفادينا يسوع المسيح : 25.( وقامَ أحَدُ عُلَماءِ الشَّريعةِ، فقالَ لَهُ ليُحرِجَهُ يا مُعَلِّمُ، ماذا أعمَلُ حتى أرِثَ الحياةَ الأبدِيَّةَ 26. فأجابَهُ يَسوعُ ماذا تَقولُ الشَّريعةُ وكيفَ تُفسِّرُهُ 27. فقالَ الرَّجُلُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نَفسِكَ، وبِكُلِّ قُوَّتِكَ، وبِكُلِّ فِكرِكَ، وأحِبَّ قَريبَكَ مِثلَما تُحِبُّ نَفسَكَ. 28. فقالَ لَهُ يَسوعُ بالصَّوابِ أجبتَ. اعمَلْ هذا فتَحيا. 29. فأرادَ مُعلَِّمُ الشَّريعَةِ أنْ يُبرِّرَ نَفسَهُ، فقالَ لِـيَسوعَ ومَنْ هوَ قَريبـي 30. فأجابَهُ يَسوعُ كانَ رَجُلّ نازِلاً مِنْ أُورُشليمَ إلى أريحا، فوقَعَ بأيدي اللُّصوصِ، فعَرَّوهُ وضَرَبوهُ، ثُمَّ تَرَكوهُ بَينَ حيٍّ ومَيْتٍ. 31. واتَّفَقَ أنَّ كاهِنًا نزَلَ في تلِكَ الطَّريقِ، فلمَّا رآهُ مالَ عَنهُ ومَشى في طريقِهِ. 32. وكذلِكَ أحَدُ اللاّويّـينَ، جاءَ المكانَ فرَآهُ فمالَ عَنهُ ومَشى في طريقِهِ. 33. ولكِنَّ سامِريّا مُسافِرًا مَرَّ بِهِ، فلمَّا رَآهُ أشْفَقَ علَيهِ. 34. فدَنا مِنهُ وسكَبَ زَيتًا وخَمرًا على جِراحِهِ وضَمَّدَها، ثُمَّ حَمَلهُ على دابَّتِهِ وجاءَ بِهِ إلى فُندُق واعتَنى بأمرِهِ. 35. وفي الغَدِ أخرَجَ السامِريُّ دينارَينِ، ودَفعَهُما إلى صاحِبِ الفُندُقِ وقالَ لَهُ اعتَنِ بأمرِهِ، ومَهما أنفَقْتَ زيادَةً على ذلِكَ أُوفيكَ عِندَ عودَتي. 36. فأيُّ واحدٍ مِنْ هَؤلاءِ الثلاثةِ كانَ في رأيِكَ قريبَ الذي وقَعَ بأيدي اللُصوصِ 37. فأجابَهُ مُعَلِّمُ الشَّريعةِ الذي عامَلَهُ بالرَحمَةِ. فقالَ لَهُ يَسوعُ اذهَبْ أنتَ واعمَلْ مِثلَهُ. (لوقا \10)) . طيب هذا السامري الانسان العادي وليس الكاردينال البطريرك الكاثوليكي لماذا دوخ نفسه مع هذا الرجل الغريب الذي كان نازلاً من اورشليم ,الذي وجده عرياناً مضروباً بين حي وميت ,فتحنن عليه وهو ليس من بقيه اهله على كوله اخوتنا المصريين ,لكن انسانيته ابت عليه ان يترك هذا البشر بين الحياه والموت فساعده على قدر استطاعته .وهكذا انا افعل مع اخوتي المهجرين قسرا في بلدان الانتظار في تركيا ولبنان والاردن ,فليس لي شيئا اقدمه لهم سوى كلمتي عساها تصل اسماع من يهمهم الامر ويلتفتون لحالهم ويهتمون بمعاناتهم . لكن ما بالكم بالكاهن الذي مر من هناك فلما راه مال عنه واكمل طريقه !!! وكأنني به يتجب بقايا فضلات روث تغطي الطريق لا يريد ان يتلوث بها وهو الراعي الهمام الذي مشاغله لا تسمح له بمجرد القاء نظره ان كان هذا الشخص لايزال على قيد الحياه ام فارقها !!. والان ان تكلمنا يقولون لنا لماذا تتكلم وتنتقد !!!,اعداد كبيره من ابناء شعبنا المسيحي في العراق وقعوا بين ايدي اللصوص فسرقوهم وعروهم وبالكاد فروا (بالروح العزيزه) في ليله ظلماء,والكثير منهم لجاء الى دول الجوار منذُ عام 2014,واليوم بعد قول غبطه الكاردينال لبعض المهجرين (إننا نحس بمعاناتكم) وقرائتي لموضوع تم نشره على موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي تحت عنوان (البطريرك ساكو يزور ضريح مثلث الرحمات المطران بولس كاراتش وضريح أخيه زكريا ساكو) والذي كان القسم من مضمونه هو الرد على موضوع لي كتبته قبلها بيوم او اثنان تحت عنوان (البطريرك ساكو .. إننا نحس بمعاناتكم !!!), فقلت في نفسي ان كان البطريرك الكاردينال قد مال وزار المنتقلين في القبور ربنا يرحمهم برحمته الواسعه ويرحمنا و وجد وقتا كافيا لهذه الزياره افلا يجد وقتا كافيا ليمر على الاحياء الاموات الذين تجاهلهم الجميع, من ابناء شعبه المسيحي المهجرين على بعد ساعه طيران منه وهو الراعي واب الكهنه واباهم الروحي؟؟ فوجهت له دعوه تحت عنوان (دعوه لغبطه البطريرك ساكو لزياره ابناءه المهجرين في تركيا) قلتُ فيها (بما ان غبطه البطريرك ساكو متواجد الان في تركيا فأنا ادعوه لزياره ابناء شعبنا المهجرين قسرا والمتواجدين في المدن التركيه ولتسهيل الامر عليه فسأختار له مدينه سامسون ليقوم بالتوجه اليها وزياره ابنائنا المهجرين هناك واللقاء بهم والاستماع اليهم وتبادل اطراف الحديث بين الراعي والرعيه) وكما هو متوقع لم يكلف غبطه الكاردينال نفسه ان يقوم بزياره هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء كنيستنا الكلدانيه في تركيا ليصبرهم ولو بكلمه تطيب خاطرهم وتخفف عنهم ماسيهم التي لا زالت ترافقهم منذ خمس سنوات , ولسان حالهم (عمي احنا ما نريد زيتكم ولا خمركم ودينارين الفندق احنا ندفعها ,بس تعالوا ولو اجيتوا جفوفنا نحنيها)  , بل مال عنهم وواصل طريقه الى بروكسل حيث اصحاب القداسه والغبطه والسعاده والنيافه فهؤلاء اهم جدا من اولاد الخايبه المرميين على جوانب الطرق بين القلق والدمار وحرق الاعصاب والتخمين والتدخين وقال فلان وصرح علان وحالهم هذا يُنطق الحجر الصوان. لكن مع هذا فلقاء الكرادله ببعضهم البعض بالتاكيد اهم من اللقاء باولاد الخايبه (اعتذر لكم اخوتي باستخدام هذا المصطلح) والمرور عليهم وتفقد احوالهم ,لانهم في ضمير ووجدان هؤلاء الكرادله حيث يقول احدهم للاخر (عبر الكاردينال جوزف، رئيس مجلس أساقفة بلجيكا الكاثوليك، عن ارتياحه لترعرع الجماعة الكلدانية في المنطقة، والجهود التي يبذلها الكهنة في خدمتهم.) !! فعلا جماعتنا الكلدان المهجرين في تركيا ولبنان والاردن ترعرعوا رعرعه,رع و رع و رع و رع ما يعرف بيها الا ربنا وتنقهر بيها على عدوك اذا مر بهجي رعرعه  . والان سوف يخرج لنا طابور اللوكيه لاحسي القئ ليقولوا لنا ابحثوا لكم عن مواضيع من بنات افكاركم لتتناولوها من جماعه العشوائيه والطفيليه وغيرهم من هؤلاء المصابين بعشى المهجرين قسرا لكنهم مفتحين بفتات خبز الموائد وعفرم اصحاب القداسه ,حيث قال لي احدهم ( لا يوجد احد ينكر دور رجالات الكنيسة في احتضان المهجرين و لا يحتاج الامر للبراهين. و تخلى عنهم رجالات الأحزاب و حتى بعض أصحاب الأقلام بخلوا بنقطة من مداد قلمهم للتخفيف عن معاناتهم .) !!فقلت له (هل انت كنت من ضمن ابناء شعبنا المهجرين ونمت في العراء وافترشت الحدائق وكان رجال الكنيسه ينامون جنبك على الطرق والساحات وملئت كتاباتك المواقع الالكترونيه لنصره المهجرين ؟؟ ان كان جوابك كلا فسكوتك عندها سيكون من البلاتين .) فقال لي (اسمع اخ ظافر : احترامي لرجل الدين و احترامي لكل انسان يحترم نفسه هو من أساس تربيتي و لرجال الدين بالذات لان في عائلتي من البطاركة و الأساقفة و الكهنة و عشت معهم و كل تعاملي و كلامي الان مع امثالهم من الأمور الطبيعية و لا يفسر احترامي هذا بالنفاق او التملق واي مصلحة لي من وراء ذلك .... اخ ظافر , ااسف ان أقول لك صراحة لا احب الاستمرار مع أصحاب النوايا الخبيثة كما اصبح واضحا و لا احب "مجاراتك بعد " ) !!! ولا يسعني الا ان اقول لهذا الشخص وامثاله غير (من هل مال حمل جمال) . في الختام اقول, اصبروا اخوتي المهجرين في بلدان الانتظار, سيمر بكم السامري الصالح وان طال الزمان ,اما اصحاب القداسه فبعد اليوم غسلوا ايديكم منهم بتيزاب .تحياتي . ظافر شَنو
542
شلاما وايقارا رابي اخيقر : موضوع مهم هذا الذي تناولته , هناك نقطه جدا مهمه احب ان ادلي برأي فيها حسب خبرتي في الحياه بشأن موضوعك هذا الا وهي (اللملوم المحيطين بالمسؤول) وهنا اقصد الحثالات من البشر الذين يلحسون قئ المسؤول جاعلين منه إلهاً !! هؤلاء اللوكيه فعلا لا دين لهم ولا طعم ثابت ولا رائحه ثابته مثل الدخان وين ما مالت بيه الريح يميل وياها حيث تجدهم في كل مكان يا سبحان (الله) الى ان يفقد المسعول يوما ما السلطه فتراهم يتبخرون في لحظه واحده راكعين يلحسون قئ المسؤول الجديد !!! ونفس الطاسه ونفس الحمام,لهذا عن نفسي انا اعذر احياناً بعض المسؤولين الذي يكونون في غفله عن هؤلاء اللوكيه لانهم يأتونهم بثياب ووجوه وكلام لا تعلم ما به من سلطان !! والانكى من هذا كله المصفقين لفتات الخبز الواقع من المائده ويليهم الشعب النائم ورجليه بالشمس  . يقولون : ماتت مدبره منزل القاضي ,فجاء الجميع يعزي القاضي بوفاه مدبره منزله ,بعدها بشهر مات القاضي فلم يأتي احد من هؤلاء ليعزي في موت القاضي ,فسأل اهل القاضي عن هؤلاء الذين اختفوا ؟ فقيل لهم انهم في دار القاضي الجديد يهنؤه باستلامه المنصب!!شلامي قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
544
تحيه و احترام :
بما ان غبطه البطريرك ساكو متواجد الان في تركيا فأنا ادعوه لزياره ابناء شعبنا المهجرين قسرا والمتواجدين في المدن التركيه ولتسهيل الامر عليه فسأختار له مدينه سامسون ليقوم بالتوجه اليها وزياره ابنائنا المهجرين هناك واللقاء بهم والاستماع اليهم وتبادل اطراف الحديث بين الراعي والرعيه .
لماذا اخترت مدينه سامسون ؟.
1- المدينه لها ثلاث رحلات طيران مستمره يوميا مع مدينه اسطنبول .
2- مده الرحله ساعه واحده .
3- المدينه تجاورها مدن يتواجد فيها الكثير من ابناء شعبنا المهجرين .
4- المدينه فيها كنيسه مريم العذراء الكاثوليكيه وهي مفتوحه ويتواجد فيها ابناء شعبنا من المهجرين .
وبهذا يستطيع ان يقوم غبطته بزياره خاطفه تبدأ صباحا وتنتهي عصرا يكون بها قد زار الاحياء من البشر المهجرين كما زار المنتقلين في القبور في اسطنبول ربنا يرحمهم والجميع برحمته الوافره .
ابنائنا هناك في حاجه للفعل وليس الكلام فقط والشعور بأن هناك من يهتم بهم فعلاً وبمعاناتهم وهمومهم .
تحياتي.
ظافر شَنو
545
شلاما : شئ طبيعي اذا الواحد يموت ناقص عمر بجلطه بعد اطلاعه على بعض المواضيع . نقراء في الموضوع اعلاه : (وفي خطاب البابا فرنسيس قبل توقيع وثيقة الاخوة الانسانية في الامارات يوم 4 شباط الماضي قال " إن استعمال اسم الله لتبرير الكراهية والبطش ضد الأخ إنما هو تدنيس خطير لاسمه فلا وجود لعنف يمكن تبريره دينياً )!!. طيب من القائل : (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ). (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ). (فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۢ ۚ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ). ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم ). (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ). وهناك الكثير الكثير !! فمن القائل واين نجد هذا الكلام اعلاه ,في اي كتاب ؟؟ .جميل انك تستشهد بنص وفي ذلك يقول القرآن الكريم " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" (سورة القصص؛ آية 56). فعلا كلام جميل ,ولكن !!!!!!!!!!!!! لله في خلقه شؤون. تحياتي. ظافر شَنو
546
الاخ ظافر شانو
تحية و بعد
عدت اليوم بعد غياب عدة أيام عن البيت و الكومبوتر و المواقع و قراءة الايمبلات و التعرج على عنكاوة .كوم و قرات ردك للأسف اري من الصعب مجاراة طريقة تفسيرك الأمور و يبدو انها انعكاسات لتجربتك و معاناتك الشخصية و التي واضحا لها مردود سلبي على شعبنا و حتى على وضعك و نفسيتك .
الأخ ظافر يبدو انك لم تقرا مقالتي التي اشرت عليها و ارفقت الرابط تحت الرد و ركزت ان ظروفنا تتطلب تكوين غرفة الطوارئ و كل هدفي و غايتي غرفة الطواري و لو قرات المقال لكان فهمت مقصدي و قبل ان تتخبط بردك علي و الحقيقة و لا يستحق الرد اذا هذا ديدنك لكن حتى لا اعطي انطباع انني لا استطيع ان ارد على ما جاء بردك رايت المناسب كتابة الرد الأخير .
اخ ظافر ما علاقة طلب غبطة ابينا البطريرك دعوته بتكوين غرفة الطوارئ من ناس مستقلين لمتابعة الأمور و قضايا شعبنا في الظروف الحالية و انت ربطتها بقضية الوحدة الكنسية من السذاجة و التفكير الضحل ربط توحيد صوتنا – لمواجهة ما نتعرض له – اكرر توحيد صوتنا فقط لهذا الغرض و علاقة ذلك بتوحيد الكنائس . من الخطا الخلط الان نحن امام قضية شعبنا و لا موجب للتشعب , أرى من الضرورة القصوى خلق صوت يمثلنا و صوت قوي .
ثم اخ ظافر عند لومي الأحزاب و تخليهم عن شعبنا – وهم المفروض و الواجب تحملهم المسؤلية و ليس رجال الدين , هم تحت قبة البرلمان و لهم أحزاب سياسية ,انت ادرجت مثل حفظته و يبدو لا تفقه معناه و الا لما استرشدت به لا يوجد احد ينكر دور رجالات الكنيسة في احتضان المهجرين و لا يحتاج الامر للبراهين. و تخلى عنهم رجالات الأحزاب و حتى بعض أصحاب الأقلام بخلوا بنقطة من مداد قلمهم للتخفيف عن معاناتهم .
اخ ظافر لا داعي لانزعاجك من توجيهي اللوم علينا نحن المسيحيين فالمثل يقول لا تشكو للناس لصاً انت ناخبه و لا ينتخب لصا الا من به ثول. و لو قرات مقالي لرايت كيف لم اكتفي بالاشارة على المفسدين لكن وضعت اصبعي باعين المفسدين و حمّلت الطرف الواجب تحمله اللوم فمن غير المعقول الخلط و تعميم اللوم للجميع . لقد أصبح اطلاق النعوت " لوكي" كليشة على كل من يختلف معنا و من دون فهم معناها . لا اعلم ماذا استفاد من قدم احترامه لرجال الاكليروس .
هذا و الله من وراء القصد مع خالص الود
تحيه سيد غانم ومرحبا بك مره اخرى. بالتأكيد لن تستطيع والكثير من مجاراة طريقة تفسيري للأمور فهذه قابليه يمتلكها من يحلق عاليا وله بعد نظر ويرى الامور بوضوح وليس كحال الجاثمين على الارض الذين لا يرون ابعد من قدميهم هذا اولاً , وثانيا انا قرأت مقالك وعندها فقط علمت انني عشت طوال عمري مخدوع بالتاريخ حيث كنت اتصور ان الكلدانيين تحالفوا مع الميديين لاسقاط الدوله الاشوريه لكن الحقيقه الناصعه البياض علمتها من موضوعك انت حيث تقول (فقديما كلنا نذكر كيف تحالف الكلدان مع الاراميين للقضاء على الدولة الاشورية ) طلعوا الاراميين راس البليه واحنا نايمين ورجلينا بالشمس ,فشكرا عزيزي غانم لتنورينا وازاله الغشاوه عن عيوننا . زين سيد غانم هسه اللي ما يعرف الميديين من الاراميين شلون راح اكدر افهمه شنو رباط السالفه بمثل وحده كنيسه المشرق ؟؟ وانت اصلا ما مفتهم اني شنو كاتب !! يارجل انا اعطيت مثل ان البطريرك ساكو يضع شروط تعجيزيه في عروضه للاخرين ,اقراء جوابي لك بتأن ورويه وعندها ستكتشف من هو صاحب السذاجة و التفكير الضحل . بالمناسبه سيد غانم هل انت كنت من ضمن ابناء شعبنا المهجرين ونمت في العراء وافترشت الحدائق وكان رجال الكنيسه ينامون جنبك على الطرق والساحات وملئت كتاباتك المواقع الالكترونيه لنصره المهجرين ؟؟ ان كان جوابك كلا فسكوتك عندها سيكون من البلاتين . عزيزي غانم انا من حقي ان انزعج عندما تلقي باللوم انت وامثالك على ابناء شعبنا المظلوم اتعلم لماذا انزعج ؟ انزعج لاني اتذكر المثل الذي يقول (ابوي ما يكدر بس على امي) وكي اكون صريحا معك بشأن مقالك فلم اجد فيها شيئا مهما بالاضافه لمعلومه الاراميين غير التملق لغبطه البطريرك ساكو (الله) وكيلك, بالعاميه (لواكه) ولم اجد ذكر لاسم اي شخص اخر من المفسدين الذين وضعت اصبعك في اعينهم !!. اخيرا اعلم جيدا ان الصراحه تزعج الكثيرين وتُتعب قائلها لكن هذا افضل كثيرا من التملق . تحياتي عزيزي غانم وتقبل نقدي بروح رياضيه وثق انني اتكلم لمصلحتك دون اي نفاق. ظافر شَنو
547
تحيه و احترام : عبر غبطه البطريرك ساكو عن مشاعره الابويه لابنائه المهجرين بأرادتهم وخيارهم الشخصي (حسب قوله) في تركيا قائلا لهم (إننا نحس بمعاناتكم)  .قال هذا الكلام في لقاءه مجموعه من المهاجرين المسيحيين العراقين في اسطنبول القادمين لمناسبة تنصيب المطران كرمو راعيا لابرشيه تركيا . حيثُ قال لهم : (نستطيع ان نشبه حالنا معكم، بحال أب لديه حالة مستعصية، وعاجز عن عمل شيء لعلاجها. يجب ان تعرفوا إن مبدأنا هو احترام قراركم) !! وكأنني هنا بقولك هذا غبطتكم واستخدامك لمفردات (أب وحاله مستعصيه وعاجز وقراركم) فأنك تشبه هؤلاء المهاجرين (بأختيارهم الشخصي) بمثل الابن الضال الوارد في الكتاب المقدس وعليهم تحمل عواقب اختيارهم هذا !!!. فهل انا مخطئ في استنتاجي هذا ؟؟.
غبطه البطريرك لا اخفيك سرا ان قلت لك ان من بين المهاجرين في بلدان الانتظار هناك عدد بسيط جدا من العوائل اختارت الهجره بخيار شخصي ,لكن هل تعلم ان الغالبيه العظمى منهم تم تهجيرهم قسريا من بلداتهم ومناطقهم وبيوتهم على يد عصابات الدوله الاسلاميه, وقد تم تخيير البعض منهم بثلاث خيارات اولها اعتناق الاسلام او دفع الجزيه او القتل , وهذا كان واقع حالهم يومها عام 2014 وترك الالاف منهم العراق مجبرين وليس حسب خياراتهم الشخصيه كما تقول انت عنهم . فعدنما تقول لهم (حالنا معكم، بحال أب لديه حالة مستعصية) فكيف كنت ستتصرف انت لو كان لك ابنا او بنتا خيرها المجرمون بين الاسلام او الجزيه او القتل هل كنت ستقول لابنك او بنتك (إن مبدأنا هو احترام قراركم) !! وهل كنت ستعتبرهم مثل الابن الضال عندها ؟؟ وهل كنت ستتركهم في تركيا وغيرها حالهم حال هؤلاء المساكين الذين تقطعت بهم السبل بدون اي سبب او ذنب سوى انهم ابناء العراق الاصلاء ويدينون بالمسيحيه ؟؟ . يوماً بعد يوم بدأت اتأكد من اهميه الكرسي والسلطه للبعض ,حيث ان الكرسي اهم من البشر والسلطه اهم من معاناه الرعيه حتى وان كان مصيرهم القتل دون اي ذنب اقترفوه والدليل من كلام غبطه البطريرك عندما يقول (مع التأكيد، بأن الدول ليست معنية بطلب زعيم ديني، وان المناشدات معهم لم تلقَ غير الاستماع والوعود) طبعا هذا الكلام لا ينطبق على من هم داخل العراق لان بعض الدول تبرعت وساعدت من هم داخل العراق من المهجرين وبطلب من البطريرك ساكو والكنيسه وساهموا بأعمار بعض المناطق, طيب ماذا بشأن من هم في دول الانتظار ؟؟ هل من الممكن لطفا ان تقول لنا متى طالبت انت الدول ان تهتم بهؤلاء المهجرين قسرا ومتى ناشدتهم بشأنهم ؟؟ هل لك ان تذكر لنا رابط اي موقع لنتصفحه على الشبكه العنكبوتيه ونتاكد من كلامك هذا ؟؟ ام انك كنت تتوقع ان يمر كلامك هذا مرور الكرام ولا احد ينتبه لما يخطه قلمك ؟؟ خصوصا وانا احد الذين طالبوك عشرات المرات ان تخرج ببيان تطالب المنظمات الدوليه ان تهتم بملفات هؤلاء المهجرين قسرا المنتظرين في تركيا ولبنان والاردن ولم تفعل لكنك خرجت ببيانات من اجل القدس واهل الموصل !!!! . وانتهى الامر بغبطته برمي الكره بملعب المهجرين حيث قال (ادعوكم لتشكيل لوبي ضاغط، من بلدان الانتشار حيث يتواجد أقرباؤكم) !!! ما هذا الكلام ؟؟ ان كان اقرباء هؤلاء المهجرين بيدهم الحل اكنت تتصور حضرتكم انهم كانوا سينتضرون تصريحكم الخطير هذا ؟؟ . اخيرا لا يسعني الا ان اقول (مايحس بالعله الا صاحب العله وناس تاكل دجاج بروس اللي يتلقون العجاج) والف مبروك للمهجرين قسرا الذين عوض الاهتمام بهم وبمصيرهم تم تشبيههم بالابن الضال وهم لا يعلمون ,فهل انتم كذالك ؟؟!! وشكراً. ظافر شَنو
549
عـزيزي يوسف أبو يوسف
إن خلاصة ردّك ... سـبق أن قاله لي المرحـوم المطران يوسف تـوماس في سنة 1974 ( كان كاهـناً )
نعـم هـناك مَن عـنـده قـصـر نـظـر لا يرى إلاّ عـلى بُـعـد 15 سـنـتـمـتـر
وبالإضافة إلى ذلك يُـجـيـد الـتـصـفـيـق لكـل مَن يسـعَـل
عزيزي مايكل ,نعم كلام المرحوم المطران يوسف توماس صحيح ان كان قد قال لك (هـناك مَن عـنـده قـصـر نـظـر لا يرى إلاّ عـلى بُـعـد 15 سـنـتـمـتـر ) .لكن انا في موضوعي لا اتكلم عن من عندهم قصر نظر وهم بشر عاديون ,اعتيادي هنا من نقصدهم ليس المعنى الحرفي لقصر النظر, انا اتكلم عن القاده الذين يملكون اعين لكن لايبصرون ويسمعون جيدا لكن لا يفهمون وبعد ما يوكع الفاس بالراس يريدون ان يفهموا البشريه انهم القاده الابطال وحلالي المشاكل وعينهم وقلبهم مع الشعب !!! طيب ما قلناللكم من قبل اربع او خمس سنوات تره واقع العراق يشير الى انه راح تواجهكم هاكذ مشاكل ,وين كانت عيونكم واسماعكم وقتها ؟؟ هل كنتم تضنون ان افكاركم لا يمكن ان تخطئ ؟؟ ام انكم تفهمون اكثر من الاخر ؟؟ .والكارثه الاكبر كل كلمه اكتبها انا يقرأها ذاك الرجال بكل تمعن منذ توليه رعايه الكنيسه الكلدانيه وقيادتها واولها كانت عن ترتيب الارض ومن ثم بناء البيت حيث استشهد بها في كتاباته بعد يومين . لكن مشكلته الاخرى هو كميه المتملقين واللوكيه الذين يطوقونه من كل جانب ,هؤلاء مقبلي الاقدام الذين يشعرون صاحب المركز انه إله وليس بشر جاء لخدمه المجتمع , فنصيحتي له ولكل صاحب مركز ان يميز بين الغث من السمين من بينهم ويبعد امثال هذه الحثالات من طريقه التي تكون حجر عثره لا فائده واخص هنا اصحاب اللواكه الكرام , فهؤلاء مثل العث .ربنا يرحم امي التي كانت دائما تعلمني (ابني امشي وره اليبجيك ولا تمشي وره اليضحكك). تحياتي. ظافر شَنو
550
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
شخصيا اجد ان الرسالة جدا موءثرة ،تعكس بكل صدق وصراحة مدى التهميش سياسيا اجتماعيا وطنيا وانسانيا ،الذي يعيشه المسيحيون حيث لم تعد تنطلي على احد مداهنات المسووليين السياسيين بالطبطبة على اكتاف المسيحيين بانهم الاصلاء ولكن كما قال غبطته ما الفاءدة ،،،،حيث نجد ان كل المحاولات السياسية لاحزابنا بطرح قضايا شعبنا لا تجد اذان تسمع لها وكذلك كل محاولات غبطته العديدة ،،ولذلك كما اعتقد ، طالما ان معاناة شعبنا تتفاقم والوقت يمر بسرعة قد يرضخ لاتخاذ قرار الهجرة اذا لم يجد امان في العيش في ارضه ،،،لذلك اجد ان الكرة الان في ملعب المهاجرين في الدول الغربية وامريكا لكي يشكلوا ضغطا اعلاميا وسياسيا لايصال معاناة شعبنا الى الدواءر ذات العلاقة من اجل مساعدة اهلنا في الداخل ،،،ومن حانب اخر على جميع الاحزاب والمهتمين بشان شعبنا ترك سلبيات الماضي والمبادرة بفتح صفحة جديدة لطرح معاناة شعبنا بمشاركة جماعية ،،،،الرب يبارك في اهلنا في الداخل بصورة خاصة
شلاما وايقارا رابي اخيقر ,قملو مارن . شخصيا ارى الرساله جاءت متأخره جدا وليس بين طياتها اي شئ جديد بالنسبه لشخص مثلي كنت دائما احذر من هذا المصير قبل خمس سنوات مرت لان الرؤيه كانت جدا واضحه العراق ماض الى اين . وما يقوم به المسؤولين السياسيين امر عادي جدا فهم محكومين بتعاليم القران وهو مصدر اساسي للتشريع في الدستور العراقي ,وما زاد الطين بله ان احزابنا نحن المسيحيين اثبتوا بالدليل القاطع انهم اسوء من الحكومه العراقيه البطله ,وخوفهم على كراسيهم وصراعاتهم كانت اهم من خوفهم على ابناء شعبهم المسيحي في العراق !! . وبمناسبه قولك (وكذلك كل محاولات غبطته العديدة) اريد ان اعلمك بسر راجيا ان يبقى بيننا نحن الاثنان فقط وهو انه اتباع جميع الكنائس العراقيه المهجرين قسرا في تركيا والاردن ولبنان كانت ملفاتهم ربنا يوفقها وتنجز في فتره معقوله لا تتجاوز السنه الواحده وتصل العائله الى مرادها وتستقر في الدوله الجديده ,ما عدا العوائل المسيحيه الكلدانيه الكاثوليكيه فهؤلاء غالبيتهم لم يذوقوا طعم الاستقرار الا بعد مرور ثلاث سنوات على تهجيرهم قسرا من بيوتهم !!! فباعتقادك ما هو سبب هذا التاخير الذي شمل الكلدان دون غيرهم ؟؟ هل المنظمات الدوليه يكرهون الكلدان لوجه (الله) تعالى ام هناك سبب اخر لا يعلمه الا (الله) والراسخون بالعلم ؟؟. اما عن قولك (الكرة الان في ملعب المهاجرين في الدول الغربية ) يارجل انا صارلي خمس سنين اصيح واعيط انقذونا واطالب البطريرك يصدر فقط بيان من اجل المهجرين قسرا ان تهتم المنظمات بملفاتهم يجاوبني ويقول نحن نعيش بسلام وامان داخل العراق واطالب المهجرين ان يرجعوا الى بلداتهم لا بل يذهب الى لبنان ويطلب من السفاره العراقيه ان تنقل المهجرين قسرا الراغبين بالعوده للعراق مجاناً !!!!!!! واليوم يله تيقن ان المسيحيون مهاجرون مؤجَّلون !!! زين ماكللنا بكم درس مؤجلون ؟؟ بالفيزياء بالكيمياء بالعربي بالرياضيات مؤجلون !!!. مع شديد الاسف ان يكون مصير ابناء شعبنا بيد اشخاص لا يهمهم سوى كراسيهم ومناصبهم وعوائلهم غالبيتها تسكن خارج العراق . شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
551
المونسـنيور بيوس قاشا شلاما :
هل سمعت يوما انه هناك من يجعل الحجر ينطق ؟؟
تقول في موضوعك (الدين حوار)!!! كلام ممتاز ,فالدين الاخر الذي صدعتم ادمغتنا به ككنيسه كاثوليكيه محاولين تجميل صورته امام العالم هو ارقى دين في الحوار ,لا بل اوضح دين في الحوار بين الاديان حيث يعطيك مساحه من الحريه والديمقراطيه لتختار ما يناسبك دون ان يمارس اي ضغوط عليك عندما يكون هو في مركز (الاعلون) ,حيث يخيرك بين :
الخيار الاول : ان تنطق الشهادتين لتصبح مؤمن تدخل الجنه وتتمتع بحور العين .
الخيار الثاني : تدفع الجزيه وانت صاغر ذليل مُهان وممنون .
الخيار الثالث : في حال لم يعجبك احد الخيارين اعلاه يتم قطع رأسك وتُسبى عائلتك وممتلكاتك وتوزع النساء كملكات يمين على المجاهدين والاموال توزع بينهم بما يرضي (الله) .
وكي لا اطيل من هنا بلغ سلامي للارشاد الرسولي وقل لهم (انتم لو بيكم خير وحدوا العيد للمسيحيين) وبعدها كلمونا عن (لا يوجد دين يبرر العنف) فعلا اللي اختشوا ماتوا .
تحياتي.
ظافر شَنو
552
شكرا ابينا غبطة البطريرك الكاردينال ساكو الجزيل الاحترام و بداية قام المسيح حقا قام , مبادرتك بتكوين "خلية الطواريء" ليست المبادرة الاولى و لا الاخيرة وطلبت مرارا و بمسميات و اشكال عديدة " المكون المسيجي " و غيرها لكن نحن الشعب المسيحي الملامين و من جانبنا هناك تقصير كبير من قبل كل الاحزاب و المؤسسات المسيحية فلم تتحمل المسؤولية كما يجب و توزن الامور و الظروف و لا بل لم تكترث , اهتمت فقط بمصالحها وانشغلت بجني الارباح المادية . كان من الضروري تشكيل " خلية الطواريء" التي اشرت اليها ا منذ تعرض اول كنيسة للتفجير او منذ استشهاد اول كاهن او مسيحي و وضع الخطة الكفيلة لمساندة شعبنا - قبل سنتين كتبت المقال , الرابط ادناه - . مليون و نصف مسيحي يمثلون قوة لا باس بها انذاك كان يكون لنا صوت واحد و قوة فعالة . موضوع مؤلم حقا .
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,841446.msg7528045.html#msg7528045
تحيه سيد غانم كني واهلا بك في موضوعنا هذا . شكرا لك لتناول كلام غبطته بالمديح وهذه شيمه الغالبيه , وانت تُثمن مبادره غبطته (خليه الطوارئ) وغيرها من المبادرات,لكنك تجاهلت شيئا مهما جدا وهو ما قيمه المبادره ان كانت عرجاء ؟؟ فعلى سبيل المثال طلب غبطته الوحده مع كنيسه المشرق الاشوريه والكنيسه الشرقيه القديمه لكنه وضع شرطاً ان تكون تحت رايه الكنيسه الكاثوليكيه !!!وهذا نص كلامه (شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة) بربك هل هذا تسميه مبادره للوحده ام مبادره عرجاء ؟؟ وكي تتاكد بنفسك الرابط ادناه: https://saint-adday.com/?p=8699تقول ايضا (من جانبنا هناك تقصير كبير من قبل كل الاحزاب و المؤسسات المسيحية فلم تتحمل المسؤولية كما يجب و توزن الامور و الظروف و لا بل لم تكترث , اهتمت فقط بمصالحها وانشغلت بجني الارباح المادية ) اعتيادي هذا يكون حالنا ,إذا كان رب البيت بالدف ضارباً.. فشيمة أهل البيت كلهم الرقص , وما اكثر المهللين والراقصين والمنافقين اللوكيه الناس تريد تعبي بالسله عنب موز تفاح ركي مهما كان الثمن صرخات طفله عويل امرأه رأس شبابنا المهم هو عبي بالسله زقنبوت . كل ماذكرته سيد غانم اعلاه في كفه وقولك هذا في كفه اخرى عندما تقول : (و غيرها لكن نحن الشعب المسيحي الملامين) هل تستطيع ان توضح لنا قصدك كيف أننا نحن الشعب المسيحي ملامين ؟؟ ما هو الذنب الذي اقترفناه لنصبح ملامين ؟؟ انا استطيع ان ابصم لك بالعشره من احدى النواحي ان شعبنا مُلام وهي كميه اللوكيه ومُقبلي الاقدام التي يحويها !! لكن من ناحيه اخرى لماذا دائما مصائب القاده السياسيين وغيرهم ورجال الدين من البطاركه والاكليروس وغيرهم علينا نحن تحمل مصائبهم وكوارثهم ؟؟ ام لانك تخاف ان توجه اصبعك الى موطن الخلل فتلقي باللائمه على الشعب المسيحي !!الذي يغلي في اتون النار والرؤس مشغوله بالمؤتمرات والمطارات والفنادق وموائد غداء المحبه !!حيث ناس تاكل دجاج وناس تتلقى العجاج , وعجبي. تحياتي. ظافر شَنو
553
تحيه و احترام : اخيراً البطريرك ساكو تيقن ان المسيحيون في العراق مهاجرون مؤجَّلون !! هليلويا مجداً للرب !!. هذا ما تطرق اليه البطريرك ساكو في موضوعه تحت عنوان (المسيحيون “مهاجرون مؤجَّلون” أمام موقف حكومي غائب! ) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه , حيث يقول (الرجاء ان يؤخذ ما أكتبه الآن على محمل الجد، فمن موقعي الرسمي الكنسي، محلياً وعالمياً، لم يعد بإمكاني السكوت أمام معاناة المسيحيين في العراق. هذا ما سأعرضه أدناه، بشكل صريح ومسؤول.)وبعد هذا الاكتشاف العظيم الذي توصل اليه احب ان اهنئ غبطته واقول له (بعد وكت,صح النوم) . بعدها يبدأ البطريرك ساكو بتناول الموضوع نقطه نقطه ,يبدأها بنقطه : معاناة المسيحيين
ان معاناة المسيحين بعد دحر داعش، لا تزال مستمرة في عدة جوانب وبقوة، حيث الإرهاب بحقهم لم ينتهِ بعد، والحكومة العراقية لم تتحرك لحد الآن لمعالجة الانتهاكات التي يتعرضون لها من هدم بيوتهم وسرقة ممتلكاتهم، وتزويرها بأسماء آخرين. مما خلق عندهم حالة من الصدمة، والقلق والخوف من المستقبل، وأجبرهم على التفكير بالهجرة: “مهاجرين مؤجلين”، خصوصاً أن هذه الاعتداءات لم تكن متوقعة إطلاقاً! . (ياسبحان الله) هذه النقطه كُنتُ قد اجبتُ عليها قبل اربع سنين من اليوم في عام 2015 في موضوع تحت عنوان (ستتحرر الموصل يوما ما , لكن .....) . حيثُ كتبت فيه (لا تتصورا يا ابناء شعبنا المسيحي في الموصل او سهل نينوى ان الامس سيعود وترجعوا الى بيوتكم وتعيشوا كما كنتم سابقا في حال طردت عصابات الدوله الاسلاميه من الموصل و سهل نينوى ..لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ اقوله لانه الذي لا يستطيع النظر من الغربال فهذا اعمى .. فلا مسلمي الموصل سيتركونكم بحالكم اذا رجعتم فسيرجمونكم بكلامهم وبكل لحضه سيقولون لكم شوفوا اش سوت بينا مسيحيتكم وامريكتكم الكافره !!!! على اساس انتوا جبتوا امريكا للموصل !!!!!! ولا جماعه سهل نينوى سوف يجدوا الراحه من الاكراد و اطماعهم بالمنطقه بل سيرجمهم الاكراد ايضا دوما بكلامهم ويقولون لهم احنا مات النا كل شاب كردي يسوه راسكم وراس اكبر واحد بيكم وكل قراكم !!! ومن هذا المال حمل جمال) وختمته بقولي : (ارجوا من الرب ان تكون هذه مجرد افكار سخيفه يحلم بها شخص لا يفهم اي شئ من واقع الحياه في العراق وان لا تتحول يوما من الايام الى نبؤه عن مسيحيي العراق .) وفعلا تحولت الى نبؤه وهذا ما حصل للمسيحيين في ارض العراق,للاطلاع الرابط ادناه : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=783274.0وهذا موضوع آخر تناولته بنفس الشأن الكتاب المقدس والكلدان و الاشوريين . الرابط ادناه: http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,811541.0.htmlينتقل غبطته للنتقطه الثانيه (خطابات المجاملة) حيث يقول: (أجل، المسيحيون لا يحتاجون إلى المجاملة، بل الى تمثيل حقيقي وفعّال لدى الدولة في أمورعديدة، فالكنيسة لا تتمكن أن تتحمل وحدها كل هذا العبء، خصوصاً في مواجهة الأصولية الدينية، والاستحواذ على ممتلكاتهم، واقصائهم من الدرجات الوظيفية، بسبب المحاصصة، والعقلية الحزبية، والعشائرية والمليشياوية! ولدينا أمثلة موثقة. هذه التجاوزات مستمرة وبنحو متزايد، ولم تعمل الحكومات المتتالية شيئا بخصوص ملاحقة المتجاوزين ومقاضاتهم. أذكر على سبيل المثال لا الحصر “مقتل الطبيب والطبيبة وحماته في المشتل قبل أكثر من عام!) !!. وهذا الشأن تطرقت اليه اكثر من مره وهذه بعض المواضيع التي كتبتها بهذا الشأن : (دموع التماسيح والمسيحيين المهجرين..)كتبته قبل خمس سنوات قلتُ فيه : (ان كنتم فعلا يامن تتباكون على المسيحيين والمسيحيه في العراق فعليكم ان تطالبوا المجتمع الدولي وال ( un ) الامم المتحده لشؤن اللاجئين ان تتحرك وبسرعه لانقاذ هؤلاء الشريحه ابناء العراق الاصليين احفاد اشور ونبوخذ نصر و حمورابي و سنحاريب وسركون لانه بتشتتهم و بانقراضهم سوف يتقرض من الارض شعب عمره الاف السنين واقدم الشعوب الحيه لليوم ويتكلم اقدم اللغات التي علمت البشريه .فعليكم ايها المتباكون ان تطالبوا المسؤلين ان يعجلوا بامرين جدا مهمين اولهما تحرير مناطق هؤلاء المهجرين التي هي اكبر من الكويت وتامين المنطقه للسكن الحر المحترم للبشر وايقاف كل من العرب والاكراد عند حدودهم ,فنحن لا نريد الشفقه من احد علينا .وثانيا الطلب بتسريع معاملات الهجره لمن يريد ترك العراق من المسيحيين) والموضوع تجدونه كاملاً على الرابط : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=758410.0وعن مقتل الطبيب وعائلته كتبت (البطريركيه الكلدانيه تدين!! فهل هذا يحل الواقع المرير.) الرابط ادناه: http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=868699.0وموضوع اخر تحت عنوان (تسقط بابل وتحيا مدينه الامام الحسن عليه السلام !!!!) الرابط ادناه: http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=812756.0وفي نقطه اخرى تكلم غبطته عن (الموقف الحكومي) وهذا ما ذكرني بأحد ردودي للاخوه في موضوعي تحت اسم (رساله محبه وحقيقه وواقع جوابا لرساله غبطه ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو.) حيث كان ردي وما اشبه ما نمر به هذه السنين من كلدان و اشورين وسريان بما مر به مخلصنا وفادينا يسوع المسيح من قبل الجميع في ايامه وخصوصا في مراحل تسليمه ومحاكمته وصلبه .
يهوذا بقبله يسلمه
التلاميذ وحيدا يتركوه
بطرس ثلاث مرات ينكره
اليهود زورا يتهموه
الرومان يعذبوه ويجلدوه ويصلبوه
وهكذا نحن اليوم مسيحيوا العراق على خطى معلمنا ونحن غير مستحقين ان ننال شرف التشبه به ونرجو ان نكون مستحقين .
البعض منا بالنقود والكراسي يُقايُضونا
السنه يكفرونا
الشيعه يستصغرونا
الاكراد يبيعونا
اليهود ينتقمون منا لماضينا
العالم المسيحي يتفرج على مأسينا
ونحن على صلباننا مرفوعينَ
وكل عزائنا نضعه في المسيح عندما قال ومَنْ يَثبُتْ إلى النِّهايَةِ يَخلُصْ. متى 24\13. وعلى الرابط ادناه : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,806420.0.htmlواجد من الجيد تذكير غبطته بموضوعي هذا تحت عنوان (تحيه افتخار من البطريركيه الكلدانيه لقواتنا الباسله .) الرابط ادناه : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=823931.0وما حز في نفسي فعلا واثر عليها هو معاناه غبطته من (ابو البوق) الذي ذكره غبطته في نقطه (التطرف الديني) حيث قال (نحن نسكن في حي المنصور، حيث نَصَب أحد الحرّاس في المنطقة مكبراً للصوت “بوقاً” يبث، خارج أوقات الآذان، وبصوت عالٍ نصوصاً من القرآن وأغانٍ، فمن يحاسبه؟) !!! فعلا يجب ان يكون هناك من يُحاسب امثال هؤلاء المستهترين بقيلوله الغير وصفاء الاجواء لراحتهم ,وهُم الساهرين من اجل ألآم ومعاناه ابناء شعبهم واجفانهم يُجافيها النوم !! (هسه لو البوق كان باحد مخيمات اللاجئين فماكو مشكله لانهم متعودين على الابواق والشرده والنومه بالشوارع والحدايق وفوكاها يحمدون ربهم ويشكروه ) لكن بحي المنصور هاي شويه صعبه . . في موضوع لي تحت عنوان
(شكرا قداسه البابا) قلتُ فيه (فاذا كانت الاوضاع الامنيه للعراق لا تسمح بزيارتكم لابنائكم من المسيحيين في العراق فكيف ترضون لهم ان يعيشوا في هكذا اوضاع ؟ نحنُ مسيحيوا العراق نعيشُ في اتون نار ونصلب في كل يوم .) الرابط : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,760709.msg7342165.html#msg7342165ايضا اود ان يتأمل غبطته بكلامي هذا الذي قلته قبل ثلاث سنوات وهو (يارجال ديننا وقادتنا الافاضل ان كانت مكونات الشعب العراقي عباره عن سلسله فنحن والحمد لله والشكر الحلقه الاضعف في هذه السلسله لاننا الورثه الشرعيين اصحاب الارض ولسنا غزاه كغيرنا وكل من هب ودب يقطع في اوصالنا ويذرف علينا (سطل) دموع تماسيح .وإن كنتُ مُخطئا في كلامي فنورونا وفهمونا ماذا قدم الشعب العراقي لنفسه اولا ومن ثم لنا منذُ عام 2003 ؟؟ طيب ماذا حققوا من وعود قدموها لكم على ارض الواقع في العراق الجديد ؟؟) هذا الكلام تجدونه في موضوعي (البعض بحاجه لان يبشرهم الملاك بفرح عظيم ..من له اذنان فليسمع .) وعلى الرابط: http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,801072.0.htmlوغيره الكثير الكثير وكأنني كنتُ انفخ في قربه مقطوعه على قول اخوتنا المصريين. تحياتي واحترامي. ظافر شَنو
554
قام المسيح ..حقا قام .. في ثاني ايام عيد القيامه المجيد الموافق 22 من شهر نيسان 2019 اقامت الرابطه الكلدانيه فرع نيو ساوث ويلز في سدني سفره عائليه شارك فيها ابناء شعبنا المسيحي بجميع اطيافه حيث كانت الدعوه عامه للجميع ,وهذا ما زاد الاحتفاليه رونقاً وجمال وادخلت البهجه والسرور في قلوب جميع الحاضرين . حيثُ تجمع ابناء شعبنا المسيحي في مناسبه مميزه جميله على قلوبنا , فكانت السفره عباره عن سهل نينوى مُصغر جميل بشعبه وناسه ,حيث كان الفرح والسلام والتناغم هو ما يجمعهم ,وتبادل التهاني بمناسبه عيد القيامه المجيد والمشاركه في الدبكات مع اجمل الاغاني والاصوات . عن نفسي وبأسم الجميع احب ان اهني الرابطه الكلدانيه بشخوص العاملين فيها على هذا النشاط المتميز ,ولا انسى كل الجنود المجهولين الذين عملوا من اجل انجاح هذه السفره ,وايضا الشكر لأبناء شعبنا المسيحي المشارك في هذه السفره والذي وجودهم يمثل النجاح الحقيقي حيث تزين الاحتفال بوجودهم وبروعه مشاركتهم ,وبالتأكيد لن انسى استراليا الجميله التي احتضنت الجميع بمحبه ومساواه . تحياتي واحترامي وكل عام وانتم بالف خير . ظافر شَنو https://www.facebook.com/100002060620251/videos/2216316135113719/
555
تحيه و احترام :
في هذه الايام المجيده يستذكر العالم المسيحي عمل الفداء الذي قام به فادينا ومخلصنا يسوع المسيح من اجلنا تاركاً لنا وصاياه وتعاليمه المُحيه لنتعلم منها لخلاص نفوسنا .
استخدم السيد المسيح الامثال في تعليم التلاميذ والجموع ليسهل عليهم فهمها والبعض من هذه التعاليم والامثال لم يفهمها التلاميذ والجموع الا بعد قيامه السيد المسيح ,لكن في العشاء الاخير اعطى السيد المسيح التلاميذ هذه المره درساً عملياً وليس بالامثال ,حيث قام بغسل ارجل التلاميذ وهو السيد والمعلم ,واراد ان يعطهم درساً بليغا . فما هو هذا الدرس البليغ ؟؟
سأكلمكم عن نفسي وتفسيري لما تعلمته من الكتاب المقدس الذي تكمن روعته في انه يُفسر نفسه بنفسه ومن خلاله نستطيع ان نتعرف الى الغايه من هذا الدرس,حيث نجد فيه قول السيد المسيح 25.( فدعاهُمْ يَسوعُ إلَيهِ وقالَ لهُم تَعلَمونَ أنَّ رُؤساءَ الأُممِ يَسودونَها، وأنَّ عُظماءَها يتَسلَّطونَ علَيها، 26. فلا يكُنْ هذا فيكُم. بلْ مَنْ أرادَ أنْ يكونَ عَظيمًا فيكُم، فلْيكُنْ لكُم خادِمًا. 27. ومَنْ أرادَ أنْ يكونَ الأوَّلَ فيكُم، فلَيكُنْ لكُم عَبدًا 28. هكذا ابنُ الإنسانِ جاءَ لا ليَخدِمَهُ النّاسُ، بلْ ليخدِمَهُم ويَفدي بحياتِهِ كثيرًا منهُم.(متى 20)) .والان كيف نتاكد ان هذا ما اراد السيد المسيح من تلاميذه ان يتعلموه عندما قام بغسل ارجلهم ؟ ,نتأكد من جوابه لبطرس عندما قال له ( فأجابَه يَسوعُ أنتَ الآنَ لا تَفهَمُ ما أنا أعمَلُ، ولكنَّكَ ستَفهَمُهُ فيما بَعدُ. (يوحنا 13\ 7)) . فما الذي سيفهمه بطرس فيما بعد ؟؟ سأجيبكم على هذا السؤال بعد التأكد من غايه فادينا يسوع المسيح من غسل ارجل تلاميذه حيث يقول 13.( أنتُم تَدعونَني مُعَلِّمًا وسيِّدًا، وحسَنًا تَفعَلونَ لأنِّي هكذا أنا. 14. وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض. 15. وأنا أعطيتُكُم ما تَقتَدُونَ بِه، فتَعمَلوا ما عَمِلتُهُ لكُم. 16. الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم ما كانَ خادِمٌ أعظَمَ مِنْ سيِّدِهِ، ولا كانَ رَسولّ أعظَمَ مِنَ الذي أرسَلَهُ. 17. والآنَ عَرَفْتُم هذِهِ الحَقيقَةَ، فهَنيئًا لكُم إذا عَمِلتُم بِها. (يوحنا 13)) .السيد المسيح يتكلم هنا وبكل وضوح عن سلسله مراجع ,فالتلاميذ لن يكونوا اعظم من السيد المسيح ولا السيد المسيح اعظم من الاب (قُلتُ لكُم أنا ذاهِبّ وسأرجِـعُ إلَيكُم، فإنْ كُنتُم تُحبُّوني فَرِحْتُم بأنِّي ذاهِبّ إلى الآبِ، لأنَّ الآبَ أعظَمُ مِنِّي.(يوحنا 14\28)) . اذن الدرس الذي اراده السيد المسيح ان يتعلمه تلاميذه هو ان السيد والمعلم عليه ان يكون متواضعا ومستعد دوما لخدمه رعيته وان يضحي بنفسه لاجلهم ان تطلب الامر ,لا ان يكون عبئاً عليهم ويجعل منهم خدماً له ولما يريد ,وان يطبق الراعي اقواله بالفعل على ارض الواقع لا ان تكون كلام انشائي فقط .فهو ليس مُلك نفسه بعد الان بل هو مُلك الرعيه وعليه ان يكون امينا للوزنات التي سلمها اليه الرب للخدمه .
الان نعود للسؤال اعلاه (فما الذي سيفهمه بطرس فيما بعد ؟؟) , الكتاب المقدس يُجيبنا 15.( وبَعدَما أكلُوا، قالَ يَسوعُ لِسِمعانَ بُطرُسَ يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحبُّني أكثرَ مِما يُحبُّني هَؤُلاءِ فأجابَهُ نعم، يا ربُّ. أنتَ تَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي. 16. وسألَهُ مرَّةً ثانيَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فأجابَهُ نعم، يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ أنِّي أُحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي. 17. وسألَهُ مرَّةً ثالِثَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فحَزِنَ بُطرُسُ لأنَّ يَسوعَ سألَهُ مرَّةً ثالِثَةً أتُحِبُّني فقالَ يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ كُلَّ شيءٍ، وتَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. قال لَه يَسوعُ إرعَ خِرافي.(يوحنا 21)) كررها عليه ثلاث مرات لا ليذكره بنكرانه له ثلاث مرات فقط بل ليتذكر بها كل كلمه قالها له السيد المسيح ومنها ما قاله له عند غسل ارجل التلاميذ ( فأجابَه يَسوعُ أنتَ الآنَ لا تَفهَمُ ما أنا أعمَلُ، ولكنَّكَ ستَفهَمُهُ فيما بَعدُ. (يوحنا 13\ 7)) الان بطرس سيستلم رعايه الكنيسه بعد سيده ومعلمه يسوع المسيح وبالتأكيد عندها فهم الدرس من غسل السيد والمعلم يسوع المسيح لرجليه ,فان كان السيد والمعلم قد قام بخدمته بتواضع وهو اعظم منه ,فعليه هو ايضا ان يقتدي بمعلمه وسيده ويخدم رعيته بتواضع ومحبه حسب وصيه السيد المسيح (أُعطيكُم وَصيَّةً جَديدةً أحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا. ومِثلَما أنا أحبَبتُكُم أحِبُّوا أنتُم بَعضُكُم بَعضًا . فإذا أحبَبتُم بَعضُكُم بَعضًا، يَعرِفُ النـاسُ جميعًا أنَّكُم تلاميذي.(يوحنا 13\34 و 35)) وبالتأكيد ليس فقط بطرس بل كل التلاميذ تعلموا الدرس وكانوا حقاً امناء على تعاليم ووصايا السيد المسيح في خدمه رعيتهم وتحمل الامانه الملقاه على عاتقهم مستشهدين من اجل ايمانهم ,فمنهم من صُلب ومنهم من قطع عنقه ومنهم من رجم وعُذب حتى الموت , لقد تعلم التلاميذ الدرس البليغ بصوره تفوق الوصف وهكذا علينا نحن الذين قبلنا المعموذيه ان نتعلم الدرس مثلهم من مخلصنا وفادينا (فما مِنْ أحدٍ مِنَّا يَحيا لِنَفسِهِ، وما مِنْ أحدٍ يَموتُ لِنَفسِهِ. فإذا حَيـينا فللرَّبِّ نَحيا، وإذا مُتنا فللرَّبِّ نَموتُ. وسَواء حَيـينا أمْ مُتنا، فللرَّبِّ نَحنُ. (روميه 14\7 و 8 )).فهل نحن اليوم نعيش الكلمه ونفهمها ونطبقها ؟؟.
رغم كل التعاليم والوصايا, نجد بالامس واليوم مع شديد الاسف هناك البعض ممن يتلاعب بتعاليم الكتاب المقدس فيفسرها على مزاجه ويحورها لمصلحه شخصيه او غايه معينه او تملقاً لهذا او ذاك ,ليصنع منها فرشاه يغطي بها الخربشات والغايات والافعال التي تنافي التعاليم والوصايا التي جاءت في الكتاب المقدس !! حيثُ نجد في كنائسنا الكاثوليكيه تقبيل ارجل التلاميذ بعد غسلها في رتبه غسل ارجل التلاميذ !! وهذا الامر لا وجود له في الكتاب المقدس . من ناحيه اخرى البعض من الشعب الحاضر هذه الرتب همه الاول التقاط الصور التذكاريه من (سيلفي) وغيرها,ناهيك عن طريقه اللبس وتبادل الاحاديث اثناء القداس ورنين اجهزه النقال وغيرها من الامور التي لامجال للخوض فيها الان !! عوض التعلم والاستفاده من المعنى الحقيقي المراد من هذه الرتبه المقدسه (غسل ارجل التلاميذ) وغيرها . مع شديد الاسف هذا حال الكثير منا اليوم اكليروساً وشعباً,وكما يقولون الجماعه (لله في خلقه شؤون).
عيد قيامه مجيد ..قام المسيح ..حقا قام .
ظافر شَنو
556
بما انه رسائل البابا تكون لكل البشريه وليست لمتلقيها فقط ,ها قد جاء الرد سريعا لرد المحبه والقادم اعظم .
557
ياجماعه الخير ما بالكم تبعثون برساله تضامن مع الرئيس الفرنسي لمناسبة الحريق الهائل الذي أودى بجوانب مهمة من برج وسقف كاتدرائية نوتردام ,لكنكم نسيتم مناسبه لاتقل اهميه عن هذه (المناسبه) التي تناولتموها بخبر على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ,الا وهي حدث تقبيل قداسه بابا الفاتيكان لأقدام بعض رجال السياسه ناشدا منها نشر المحبه والسلام , وها نحن ننتظر نتيجه هذا العمل وثماره .
تحياتي.
ظافر شَنو
558
تحيه و احترام :
يا رئاسه وكادر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه صح النوم !! ما بالكم لم تنشروا شيئاً عما قام به قداسه البابا فرنسيس مؤخرا بتقبيله اقدام زعماء جنوب السودان راجيا اياهم ابعاد شبح الحرب عن شعوبهم حقناً للدماء, وقد مر على هذا الخبر اكثر من 24 ساعه وتناقلته الكثير من وسائل الاعلام ,فما بالكم تخلفتم عن نشر الخبر وانتم تابعين للكنيسه الكاثوليكيه التي يترأسها قداسه البابا ؟؟ هل لان الخبر لم يصل اليكم ام لحاجه في انفسكم تجاهلتم نشر الخبر ؟؟ ام الاقتداء بما قام به الحبر الاعظم شئ كبير جدا وصعب التطبيق من قبل رعاتنا على ارض الواقع مع من يستحقوه فعلا ؟؟.
ان لم يكن لديكم معلومات عن الخبر فانا سبلغكم بما حصل بالمختصر المفيد :جنوب السودان مكون من المسيحيين وهناك خلافات بينهم بعد استقلال جنوب السودان , بما معناه هناك دوله مسيحيه فيها مشكله داخليه بين الرؤساء يطلبون المجد لانفسهم والسلطه حتى لو كلفهم الامر تقتيل شعوبهم !! فما كان من بابا الفاتيكان الا ان تدخل مشكوراً وقام بتقبيل اقدام الرؤساء لحقن الدماء !!! طيب هل هذا عمل يمكن تفسيره ويقبله المنطق ؟؟.
عن نفسي انا غير مقتنع بهذا الفعل وليس له تفسير منطقي لانه عمل مبالغ فيه جدا جدا !! لماذا اقول هذا الكلام ؟ اقول هذا الكلام لان قداسته لو اراد ان يعطينا درس انه مهتم بحقن دماء الابرياء فكان من الاولى ان يقوم بزياره الى العراق ويتوجه الى مدينه البصره ليُقبل هناك قدمي الشماس بولص شانو الذي تجاوز عمره الثمانون وهو يسكن بيت ايل للسقوط في البصره القديمه ويرفض مغادره البصره والعراق متمسكا بخدمه كنيسته مار افرام في العشار التي يذهب اليها يوميا دون انقطاع منذ زمن بعيد وليومنا هذا متحملاً كافه الصعوبات ,وهناك غيره من المسيحيين المنسيين ايضاً.
كما ادعو قداسه البابا لزياره المهجرين قسرا من ابناء شعبنا المسيحي الصامدين في العراق الحاملين صليبهم كل يوم ولا يعلمون في اي ساعه تأتيهم قوات ابليس لتزهق نسمه الحياه في اجسادهم ,الذين يعتبرهم الاخرون كفاراً ومشركين دون اي نقاش ودمائهم واملاكهم حلال لهم ومستباحه في اي زمان ومكان تحت صيحان (الله اكبر) ورايه لا اله الا الله !!!, فبولص شانو وهؤلاء هم فعلا من يستحقون تقبيل الاقدام لثباتهم في ايمانهم في دوله دستورها مبني على تعاليم الاسلام عالمين انهم مشروع شهاده تبرع بهم الاخرون مجانا !!!, بهذا كان قداسته سيعلن لهؤلاء المسيحيين تضامنه معهم من داخل العراق المسلم الذي يسبون ويضطهدون ويقتلون من قبل شركائهم في الوطن لايمانهم المسيحي فقط وهم اصحاب الارض الاصلاء !!!.
خلاصه الكلام احب ان اقول كان على قداسه بابا الفاتيكان تقبيل اقدام هؤلاء الثابتين من اجل اسم المسيح في العراق ونيجيريا ومصر وسوريا وغيرها من الدول الحاملين صليب المسيح الباذلين انفسهم من اجله كما بذل المسيح نفسه من اجلنا فهذا امر طبيعي ومقبول ,اما تقبيل اقدام رؤساء يطلبون المكانه والسلطه والثروه من اجل المجد الارضي فهذا امر غير مقبول البته وما لا استطيع ان اهضمه واتقبله عن نفسي للاسف الشديد ,وشعبهم يجب ان يحاسبهم على هذه الافكار والتطلعات التي تراق من اجلها الدماء البريئه ,دماء (ولد الخايبه) .
اخيرا (في عالمنا الفاني هذا الجلاد يُزار وتُقبل قدمه والمظلوم منسي وتُقطع قدمه !!) والكل احرار في تقبل نظرتي هذه او رفضها ,وكلي احترام وتقدير لشخوصهم الكريمه.
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
559
تحيه و احترام :
جاء في احد الردود ما يلي : (طالعت ردك اليوم الذي بدأته بأعجابك لما كتب صديقك العزيز ، ولماذا تستعين بصديق ؟ قلت له ( وفيت وكفيت ) لكن لا نعلم بماذا ؟ هل برده على تسلسل الرتب الكنسية التي لا يعترف بها والتي تلتزم بها كل الكنائس الرسولية الكاثوليكية والأرثوذكسية ( الروسية واليونانية والقبطية والأثيوبية والسريانية والآشورية وكنيسة المشرق القديمة ) كلها لديها ( أسقف - كاهن - شماس ) والكل يحترمون أصحاب تلك الرتب وأن لا يعرف الآيات المكتوبة في الأنجيل التي منها أخذت الكنيسة هذا الهرم الكنسي وإن لا يعترف بنظام الكاثوليك) !! بصراحه لا اعلم كيف توصل الكاتب الى هذا الاستنتاج العجيب الغريب بأنني لا اعترف بالرتب الكنسيه المذكوره بالكتاب المقدس !! اليس هذا دليل افلاس الكاتب لعجزه عن الرد بالمنطق والحجه ام ماذا ؟؟.
انا عن نفسي احترم جميع الرتب الكنسيه الوارد ذكرها في الكتاب المقدس, لكن لا احترم الشخص الذي يحمل رتبه كنسيه لا يحترم رتبته الكنسيه والوزنات التي عليه استخدامها بصوره صحيحه تليق بالخدمه التي نذر نفسه لتحملها اما الرب والبشر , فعلى سبيل المثال السيد الكاتب اعلاه جعل من اصحاب هذه الرتب الكنسيه الهه ,لا بل قال (أعلم يا أخي حسام بأننا عندما نهين واحداً منهم فأننا نهين شخص المسيح نفسه ، لا وبل الله الآب بشخصه) !!!! . والان اطلب من السيد الكاتب صاحب هذه الجمله وكل من يؤيده ان يبينوا لنا رأيهم بالاسماء التاليه وهي غيض من فيض وهل بنقدنا لهم نحن نهين شخص المسيح لا بل الله بشخصه ؟؟؟ الاسماء هي :
1- البابا الكسندر السادس . Pope Alexander VI
2- البابا بندكت التاسع . Pope Benedict IX
3- البابا جون . Pope Joan الذي تم حذف اسمه من قائمه بابوات روما !! .
على الانسان قبل ان يكون متملقاً لاصحاب المراكز ان يكون اميناً في ايمانه تجاه السيد المسيح والرب ابينا السماوي ,فكلنا ضيوف في هذا العالم الفاني.
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
560
تحيه و احترام : قام بابا الفاتيكان بتقبيل قدمي رئيس جنوب السودان وزعيم المعارضة داعياً اياهم الى المحافظه على السلام وتجنيب البلاد الحرب الاهليه . علمنا السيد المسيح قائلاً (هنيئًا لِصانِعي السَّلامِ، لأنَّهُم أبناءَ اللهِ يُدْعَونَ. (متى 5\9)) وربنا يبارك كل فاعلي السلام, لكن ليس من المعقول ان اطلب من الاخرين ان يتحلوا بالسلام وانا الذي انصحهم في خلاف مع اخي !!!,بما معناه الم يكن من الاولى ان يقوم بابا الفاتيكان بهذه الخطوه تجاه اخوته من رعاه الكنائس الاخرى لتوحيد كل الكنائس المسيحيه من كنيسه المشرق والكنيسه الاثوذكسيه والكنائس البروتستانتيه وغيرها ؟؟ عوض تقبيل اقدام اناس اخرين همهم السياسه والارض والسلطه قبل الانسان ؟؟.السيد المسيح طلب من التلاميذ ان يغسلوا ارجل بعضهم البعض اولاً (وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض. (يوحنا 13\14)) ,فهل سنرى هذا اليوم قريباً وهل سيقوم بابا الفاتيكان بهذه الخطوه معهم ليفرحوا قلوب المسيحيين جميعا ,ام هذا الشئ من المستحيلات !! . وبما اننا على ابواب عيد القيامه المجيد الم يكن من الاجدر اتخاذ خطوه من قبل البابا من اجل توحيد الاعياد في العالم المسيحي عوض الذي قام به !! ام مشاكل جنوب السودان اهم من مهزله توقيت الاعياد التي اصبح عالمنا المسيحي اضحوكه هذا وذاك بسببها ويتندر بها الاخرون !!.
وبما ان الشئ بالشئ يُذكر فشتان بين ما قام به البطريرك ساكو سابقا في خطوه تُحسب لهُ مع ما قام البابا فرنسيس الان في خطوه تُحسب عليه ,وهذا حسب رأيي ونظرتي للموضوع والاخرين ليسوا ملزمين به !!!.
الفيديو ادناه لمن يحب الاطلاع : https://www.youtube.com/watch?v=C9kJzsDws-0تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
561
شلاما وايقارا رابي قشو ابراهيم .
شكرا لمرورك وتعليقك على على الموضوع ,واستميحك عذرا انني لم افهم كل ماذكرته حضرتك بصوره واضحه وذالك لعدم كفائتي بقراءه وكتابه لغتنا الام . لكنني استطيع القول بصدد ما قاله قداسه البابا انني لا املك تعليق ولا استطيع الادلاء برأي البسيط لانني لا اتكلم الايطاليه ولا افهمها ,تاركا الامر للمتمكنين من اللغه الايطاليه او اللغه التي تكلم بها قداسه البابا ليدلوا بارائهم مشكورين .وفي كل الاحوال كلنا بشر نخطئ ونصيب في بعض الاحيان والرب يعلم ما في قلوبنا .
اتمنى لك عيد قياميه مجيد رابي قشو وكل عام وانتم بالف خير .
بسيما رابا والاها ناطيروخون .
ظافر شَنو
562
تحيه مره اخرى اخ حسام .
لا تُتعب نفسك اكثر من اللازم فهناك البعض من البشر ينطبق عليهم قول الكتاب (لأنَّ هذا الشَّعبَ تحَجَّرَ قلبُهُ، فسَدُّوا آذانَهُم وأغْمَضوا عُيونَهُم، لِـئلاَّ يُبصِروا بِعُيونِهِم ويَسمَعوا بآذانِهِم ويَفهَموا بِقُلوبِهِم ويَتوبوا فأَشفيَهُم.(متى 13\15)) متصورين انهم يمتلكون كامل الحقيقه غير مكلفين انفسهم عناء البحث في الكتاب المقدس ودراسه النصوص الوارده فيه دون الرجوع الى هذا وذاك من اصحاب المصالح الذين يفسرون الكتاب حسب غاياتهم واولهم رجال الدين ويليهم كروبات المتملقين الذين حتى ربنا وخالقنا لم يخلص من تملقهم , غير عالمين انهم باعمالهم هذه يجمعون جمر نار على رؤسهم !! .
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
563
تحيه واحترام :
في الحوار الدائر بين الساده الكرام وجدت هذا الكلام في الردود:
اولا: (وفي أعمال الرسل نجد هذه الرتب وهي ( الأسقف - الكاهن - الشماس ) والموجودة اليوم في كل الكنائس الرسولية . لهذا علينا أن نحترمهم ، وعندما نحترمهم لا نجعلهم آلهة كما تفضلت ، بل نحترم الله من خلالهم . هم خدام كنيستنا نذروا أنفسهم لخدمتنا تركوا العالم وأبتعدوا عن أهلهم ليتفرغوا للمسيح ولخدمتنا ، هم خدامنا وآبائنا ومرشدينا فعلينا أن نحترمهم ولا نلدغهم بألسنتنا وبكتاباتنا ونتلذذ بأهانتهم وتشهيرهم أمام العالم ، أعلم يا أخي حسام بأننا عندما نهين واحداً منهم فأننا نهين شخص المسيح نفسه ، لا وبل الله الآب بشخصه) !!! بصراحه لا اعلم السيد الكاتب من اين استقى معلوماته هذه خصوصا في قوله عندما نهين واحداً منهم فأننا نهين شخص المسيح نفسه ، لا وبل الله الآب بشخصه!!! يارجل هل وصل الامر بكم الى تأليه البشر مع ادعائك انك لا تجعل منهم الهه!!؟؟ ماذا تريد من الاخرين ان يفعلوا عندما يسمعون هناك قس او مطران او شماس ينتهك حرمه الاطفال او يلعب القمار او يزني او او او ,هل تريد من الناس السكوت عنهم وعن افعالهم لان بكلامهم عن هؤلاء الغير محترمين لما نذروا انفسهم من اجله سيهينون المسيح والله ان تكلموا عنهم !!!؟؟ يارجل ما هذا الفكر؟؟ طيب ما رأيك بما فعل البعض من هؤلاء يوما من الايام ب (جوردانو برونو) وحكموا عليه بالحرق لانه قال ان الارض ليست مركز الكون ؟؟ وما فعلوه ب (أندرياس فيزاليوس) مؤسس علم التشريح !! وما فعلوه ب (غاليليو غاليلي) وغيرهم !!!, فهل كان المطلوب من هؤلاء ان يسدوا افواههم ولا يعلنوا عن اكتشافاتهم ودراساتهم لان الكنيسه وقتها بشخص البابوات والكرادله والبطاركه والاساقفه والرهبان والقسس والشمامسه لم يكونوا راضين عن كلام هؤلاء الاشخاص !!؟؟ وبهذا تأييدنا لاكتشافات هؤلاء الاشخاص تعتبر اهانه للسيد المسيح وابانا خالق الكل لان الكنيسه يومها حكمت عليهم ؟؟ هل هذا منطق ؟؟ .
ثانيا: يقول ايضا السيد الكاتب في رده (الآباء وضحوا غاية البابا من كلامه وفهمنا المقصود بأن كل مسيحي يجب أن يكون نقياً ويعيش تعليم الأنجيل وهذا تبشير بالمسيحية في مجتمعه ، ولم يقل لا تبشروا. إنها النقطة الأولى المطلوبة من كل مؤمن وهذا النوع من التبشير يجب أن يمارسه كل مسيحي في العالم ليكونوا نورا للعالم ، فلو عاش كل المسيحيين مسيحيتهم الحقيقية لتغير العالم كله . إذاً النقطة الأولى في التبشير هي أن نكون أنقياء ، وهذا ما فعل يسوع برسله الأثني عشر عندما غسل أرجلهم ليصبحوا أنقياء ، وبعد ذلك أنطلقوا الى المرحلة الثانية وهي تبشير العالم بالكلمة )!!! فعلا عجيب امور غريب قضيه !! يا اخي لماذا تلوي النصوص الكتابيه لغايه تبرير قول ما حتى وان كان لبابا روما !!من اين جئت بتفسيرك (وهذا ما فعل يسوع برسله الأثني عشر عندما غسل أرجلهم ليصبحوا أنقياء)!!! كلا هذا التفسير خاطئ بنسبه 100% ,فالسيد المسيح اراد بعمله هذا ان يعلم التلاميذ التواضع وان يكونوا خداما امينين يخدمون الاخرين بمحبه وتواضع وبدليل كلام السيد المسيح (فلمَّا غسَلَ أرجُلَهُم ولبِسَ ثوبَهُ وعادَ إلى المائِدَةِ قالَ لهُم أتَفهَمونَ ما عمِلتُهُ لكُم 13. أنتُم تَدعونَني مُعَلِّمًا وسيِّدًا، وحسَنًا تَفعَلونَ لأنِّي هكذا أنا. 14. وإذا كُنتُ أنا السيِّدُ والمُعَلِّمُ غَسَلتُ أرجُلَكُم، فيَجِبُ علَيكُم أنتُم أيضًا أنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أرجُلَ بَعض. 15. وأنا أعطيتُكُم ما تَقتَدُونَ بِه، فتَعمَلوا ما عَمِلتُهُ لكُم. 16. الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم ما كانَ خادِمٌ أعظَمَ مِنْ سيِّدِهِ، ولا كانَ رَسولّ أعظَمَ مِنَ الذي أرسَلَهُ. 17. والآنَ عَرَفْتُم هذِهِ الحَقيقَةَ، فهَنيئًا لكُم إذا عَمِلتُم بِها. (يوحنا 13)) هل وصلت لسيادتكم الفكره الان من كلام السيد المسيح ام لا زلت مصرا انه يريد بكلامه النقاء وليس التواضع والخدمه ,بدليل لماذا لم يستفد يهوذا الاسخريوطي من تنقيه السيد المسيح له حاله حال التلاميذ الاخرين وسلمه للحرس واليهود ؟؟ الم يكن يهوذا الاسخريوطي من بين التلاميذ الذين غسل السيد المسيح ارجلهم لتنقيتهم حسب تفسيرك ؟؟. من الجيد ان نستخدم نصوص الكتاب المقدس للفائده العامه لكن علينا الابتعاد عن لي عنق النص خدمه لهذا البابا او ذاك البطرك او لاي سبب ,فهذا الامر لا يليق بنا كمسيحيين حقيقيين.
اخيراً من ضمن الردود ورد الكلام التالي والكاتب مجهول بالنسبه لي حيث يقول (ندعو كل من قام بنشر ومشاركة تلك الأخبار المزيفة، ان يطلب المغفرة لانه قد زرع الشك في قلوب المؤمنين)!!! يطلب المغفره ممن وعن اي زراعه تتكلم ؟؟ طيب ما هو رأي السيد الكاتب بما قامت به الكنيسه الكاثوليكيه تجاه العلماء الذين ذكرتهم اعلاه الذي خدموا البشريه بعلومهم والذين حاربتهم الكنيسه الكاثوليكيه بضراوه وشراسه !!! ما الذي زرعته الكنيسه الكاثوليكيه يومها بقلوب المؤمنين بمحاكمتها هؤلاء النخبه من العلماء ؟؟ لهذا اليوم نجد الكنيسه الكاثوليكيه تعتذر عن اخطائها الجسيمه بحق مؤمنيها سابقاً وستبقى هكذا لاحقاً تعتذر ان لم يتم اصلاح الكثير من الامور فيها .
اذن علينا ان نتعلم من قول السيد المسيح قبل اصدار فتاوينا بحق الاخرين (يا مُرائيُّ، أخْرجِ الخشَبَةَ مِنْ عَينِك أوَّلاً، حتى تُبصِرَ جيِّدًا فَتُخرِجَ القَشَّةَ مِنْ عَينِ أخيكَ. (متى 7\5)).
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
564
تحيه و احترام اخي حسام سامي:
شكرا لمرورك ولك كامل الحريه للادلاء برأيك فيما يخص الموضوع اعلاه , لكنني احب ان اشاركك معلومه والجميع مفادها (اننا ابتلينا ببعض الذين يضنون انهم الوحيدين الذين يعرفون الكثير عن المسيحيه ونحن نيام وارجلنا بالشمس)!!!.
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
565
كفاكم أيها المسيحيين! كفاكم جهلاً!!!
لا اعلم لماذا هذه الجمله ذكرتني بالمثل العامي _(اللي بعبه صخل يمعمع) طبعاً المثل منقول .
تحياتي.
ظافر شَنو
566
شكرا سيد سردار لمرورك وتعليقك , نتمنى من السيد سورايا ان يعلن بنفسه عن شخصيته ويكتب بأسمه الصريح عندما يتعلق الامر بالبطريركيه الكلدانيه واعلامها ,لانه انا عن نفسي كنت اشارك مواضيع البطريركيه الكلدانيه سابقا وبأسمي الصريح واضع رابط كل موضوع في الاسفل ومع هذا صدر من الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه بيان مسئ الي ,اقل ما يقال عنه بيان ركيك خالي من اي مصداقيه وادله بعدما ذكرتُ احدهُم بصفات زكا العشار !!! بينما السيد السيد سورايا يكتب بمزاجه ودون اسمه الصريح ولا يشارك معنا الرابط الاصلي من موقع اعلام البطريركيه ومع هذا لم يصدر اي بيان بحقه !! ومن هذا نستنتج ان الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه هو موقع خان شغان بحق,ويتعامل تجاه الاخرين حسب المزاج !!! والا فليثبتوا عكس كلامي .
تحياتي.
ظافر شَنو
567
تحيه و احترام : مؤخرا صدر تصريح للبابا فرنسيس اثناء زيارته لدوله المغرب اثار جدلا كبيراً في كثير من الاوساط حيث تحدث الجميع عن قول البابا في خطابه في المغرب قوله (لا تبشروا) فانقسم المتمون الى قسمين بين من ان البابا قصد لاتبشروا بمعناها الحرفي وبين من قال هناك سؤ فهم للمعنى وخطأ في الترجمه الى اللغات الاخرى , وبصراحه لانني لا اجيد اللغه التي تكلم بها البابا ان كانت ايطاليه او غيرها وكي اكون منصف احببت ان اشارك معكم ما قاله الاخ رشيد وهو انسان عرفته يجمع المعلومات ويحقق قبل اصدار الراي , واتركم لكم حريه الادلاء بأرائكم وفي نهايه الامر كلنا نترجى الحقيقه ولا شئ آخر . رابط الفديو وخصوصا البدء من الدقيقه 35:45 https://www.youtube.com/watch?v=WuXEPO961zEتقبلوا تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
568
السيد يوسف ابو يوسف المحترم
اشكرك جزيل الشكر على الايضاحات التي قمت بها انا كنت على يقين بأن كاتب جواب الرد ليس إعلام البطريركية وقمت بالرد عليه لأعلن من خلال إجابتي على زيف ادعائه يجب أن يعلموا جميعا اننا لن نسكت على الظلم مهما كان مصدره انا شخصيا قررت أن لا أدفع الجزية ليس لقيمة المال ولكن لانه اذلال للمسيحي فانا مالك الدار وليس لأحد فرض الوصاية علي واشكرك مرة اخرى على موقفك المشرف الذي نحن بحاجة إلى هذه الغيرة لإنقاذ شعبنا
تحيه و احترام اخ باسل . لا شكر على واجب ,فنحن اغلبنا شعب الشهر اللي مالك بيه راتب لا تعد ايامه.اللعبه التي تدور في العراق بصراحه هي اكبر مني ومنك ,وعده اطراف تشترك بها وكل منهم يبكي على ليلاه وهناك اياد خارجيه تُسير هؤلاء البيادق ,فكل فتره يخروجوا لنا بفلم جديد ليمتصوا بها دم الشعب وينزلوا العراق الى الحضيض وقد قطعوا شوطا كبيراً بهذا الشأن يصعب انتشال العراق منه بسهوله !! ونحن من علينا تحمل هذه الصعاب والمشاكل اما المستفيدون من خلقها فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ,وكما قلت انت اعلاه (الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين) وهنا بيت القصيد .. الغريب في رد السيد المخفي تحت تسميه سورايا يقول لك (يمكنك مراجعة البطريركية، لمناقشة هذا الموضوع معك عن كثب... للنظر فيما قد يحمل من خصوصية.)!!!! فهل هذا هو الحل ؟؟ الجماعه راح يحملوك منيه انه راح يحلولك المسأله مع الوقف المسيحي!!! طيب ماذا عن المتبقي من المسيحيين الذين سيمرون بنفس حالتك ؟؟ هل سيتم الطلب منهم الحضور الى البطريركيه لمناقشه الامر معهم عن كثب للنظر فيما قد يحمل من خصوصية !!! هل هذا هو الحل الذي تفتق به عقل السيد سورايا ؟؟.ولماذا بالاصل يوضع المسيحيون في هذه المواقف السيئه دون غيرهم ؟؟!!. ربنا يوفقك اخ باسل وتنحل مشكلتك ويفرجها على جميع اخوتنا المسيحيين الذين ابتلوا بشعب العراق العظيم. تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
569
تنويه: بالاستئذان من السيد باسل لويس سأستخدم اسمه في هذا الموضوع لانه مذكور اصلا في الموضوع الذي نحن بصدده ,لذالك اقتضى التنويه.تحيه و احترام : على صفحات المنبر الحر لموقع عنكاوا نشر السيد (سورايا) مؤخرا موضوع تحت عنوان (جواب البطريركية الكلدانية على مناشدة السيد باسيل لويس المنشورة على موقع عنكاوا كوم- المنبر الحر) وعلى الرابط التالي : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,932143.0.html جاء فيه : (هذا ما تم الحصول عليه من معلومات قدر تعلق الأمر بالبطريركية الكلدانية وليس صحيحا ان الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين.) ويظهر جليا ان الرد هذا جاء جوابا على تعليقي للسيد باسل لويس : تحيه سيد باسل :
انت جاوبت على مناشدتك لذوي الامر عندما قلت (الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين) فماكو داعي تتعب روحك اكثر ادفع ال 200 الف و (الله) كريم. !!! . على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,932087.0.htmlومن ضمن الموضوع ايضا يقول السيد سورايا: (تم الاستفسار من ديوان الوقف المسيحي، بشأن هذه المناشدة. وقد أيّد المسؤول في الوقف المسيحي، ان هناك رسوما تستقطع بهذا القدر، وهي ما يعادل 168 دولارا، كتكاليف إدارية لمتابعة البيع والشراء، وتصب ايضا في الصرف على مشاريع الأوقاف، وبيّنوا ان هذا المبلغ رمزي ضمن تكاليف ومبلغ بيع العقار ، ويتم استلامه بنحو رسمي وبوصولات اصولية.)!!! شغله (ما يعادل 168 دولارا، كتكاليف إدارية لمتابعة البيع والشراء) هاي مفهومه ونكول امنا بالله ,لكن بصراحه شديده استوقفتني نقطه (وتصب ايضا في الصرف على مشاريع الأوقاف) اقل ما يقال عن هذه الجمله (ياحلاوه) !!!. طيب ياحبذا لو تصرفون ايضا مبلغ 168 دولار لصيانه مجلس النواب خطيه ,وبدربكم 168 دولار لأعمار مجلس الوزراء ,وايضا 168 لنفقات رئاسه الجمهوريه ,ومبلغ 168 دولار مساعده للحكومه لصرف رواتب من يخدمون الشعب بالسهر والدموع والتقشف ,وياحبذا 168 دولار مساعده لمواطن عمل عمليه بواسير . وعلى جميع المسيحيين ممن يبيعون دورهم ان يدفعوا هذه الاموال وهم فرحين مبتسمين ويقولون محلل وموهوب !!! فعلا شر البليه ...... وقد ختم السيد سورايا الموضوع تحت اسم (اعلام البطريركية الكلدانية) !! وهنا من حقي ان اتساءل كيوسف ابو يوسف ,هل السيد سورايا هو الناطق الرسمي بأسم البطريركيه الكلدانيه ؟؟ وان كان كذالك اين الرابط الاصلي عن موقع الاعلام الرسمي للبطريركيه الكلدانيه للموضوع ؟ خاصه وانه منشور تحت اسم (اعلام البطريركية الكلدانية) ؟؟ وان لم يكن السيد سورايا الناطق الرسمي لموقع اعلام البطريركيه فمن اين اتى بنص الجواب والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه لم ينشر هذا الجواب على صفحاته ؟؟!!! فان كان هذا الرد قد تم ارساله من اعلام البطريركيه برساله خاصه الى السيد باسل المعني بالموضوع عن طريق بريده الالكتروني او غيره من الطرق فهل يصح نشره على العام من قبل السيد سورايا وعلى موقع عنكاوا المنبر الحر دون اخذ الاذن من السيد باسل صاحب الشأن ؟؟ هل هذا تصرف اخلاقي ومن ضمن اللياقه الادبيه صادر عن السيد سورايا ؟؟. فلو كان السيد باسل يرغب بنشر الرد لكان هو من نشره تحت اسمه وبرغبته ,لكنه لم يفعل وهذا يقودنا للاستنتاج التالي ايها القائمون على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان كنتم تعلمون بما قام به السيد سورايا فتلك مصيبه فكيف تسمحون لاشخاص مجهولين النشر بأسمكم دون وضع الرابط الاصلي لكم ومن دون استحصال الموافقه من الشخص المعني بالموضوع ؟؟ وان كنتم لا تعلمون فالمصيبه اكبر وبهذا يحق القول فيكم بربكم انتم موقع اعلامي لو خان شغان !!!.
نسخه منه الى الكاردينال لويس ساكو للعلم والاطلاع . تحياتي. ظافر شَنو
570
تحيه سيد يوسف :
تقول في موضوعك (كما بدت في نظر العالم الإسلامي سيدة وعنوانا سياسيا في حوار الحضارات والأديان) وكلامك هذا يقودنا للسؤال التالي : كيف بدت مذابح المسيحيين في نيجيريا وغيرها في نظر العالم الاسلامي ؟؟ وما هي رده افعال العالم الاسلامي تجاه هذه الاعمال ؟؟ .
بالمناسبه فاقد الشئ لا يعطيه .وبمناسبه الارهاب لا دين له تستطيع الذهاب الى اي شيخ دين مسلم فاهم دينه وتسأله عن هذه الايه (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ )!! .
تحياتي .
ظافر شَنو
571
تحيه سيد باسل :
انت جاوبت على مناشدتك لذوي الامر عندما قلت (الكل همهم الوحيد المال ولايهمهم ظلم الآخرين) فماكو داعي تتعب روحك اكثر ادفع ال 200 الف و (الله) كريم .
ظافر شَنو
572
عاشـت إيـدك أخي ظافـر
ولكـن كـن واثـقاً أن الـبـطـرك الصاحي ... قـد ينام ولا تـتـوقع منه أن يصحـو
تحيه اخ مايكل .. قد يختلف النوم بين حال و حال ,لكن في حال اطال النوم الاعتيادي فعلى احدهم ان يوقظه من منامه . تحياتي. ظافر شَنو
573
تحيه واحترام اخ كوهر :
في قولك (لا زال الكثير من السياسيين ( التجار والمنافقين ) يفتخرون ويحتفلون ويتحدثون بكل وقاحة عن انجازاتهم العظيمة والتاريخية التي حققوها لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي كان اهمها فتح بضعة مدارس واقسام باللغة السريانية وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية وكأن بقاء المسيحيين في العراق وحريتهم يكمن في هذه الانجازات العظيمة!!)
هل لك لطفا وبكل صراحه ان تسمي لنا من هم التجار والمنافقين الوقحين اصحاب منجز تعطيل الدوام الرسمي في المناسبات الدينيه للمسيحيين ؟؟ . ان كان الجواب فيه احراج فلا داعي للاجابه وشكرا مقدما للاجابه وعدمها ,فأنا اقدر الظروف .
تحياتي.
ظافر شَنو
574
تحيه و احترام:
في اخر مقالات البطرك ساكو تحت عنوان (مرجعية مسيحية موحدة والدعم الدولي وتعاطف الغالبية المسلمة) حيث اجاب فيما بين السطور على موضوعي ما قبل الاخير الذي طرحته قبل ايام تحت عنوان (صلوات في جميع كنائس بغداد من اجل ضحايا الموصل وكتاب (العفيه) !!!.) حيث اطلق تصريحات عجيبه غريبه هذه المره ردا على قولي (منذ بدايه التهجير القسري على ايادي عصابات الدوله الاسلاميه في عام 2014 لم يصدر اي بيان من قبل غبطه البطريرك ساكو بأعتباره رأس الهرم للكنيسه الكلدانيه يطالب فيه على الاقل المجتمع الدولي الاهتمام بمصير أبناء شعبنا المهجر قسرا في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن ) خاتماً موضوعي بقولي لراعي كنيستنا (جميل هو ان نصلي من اجل ابناء العراق, لكن الامر سيبدوا نفاقا ان لم نعمل من اجل خلاص ابنائنا اولاً, جاعلين منهم حطباً لنار العراق ان لم نفعل.) حيث قال (اني أحترم القرار الشخصي في الهجرة والشخص هو من يتحمل مسؤولية قراره، لكنني لست الشخص الذي يطلب من أية جهة تسهيل ذلك)!! بصراحه (خلوها سكته) ,لكن الغريب فعلا قوله هذه المره :
(إننا نحتاج الى أفعال وليس الى ثرثرة المنتقدين الطارئين وغريبي الأطوار غير المسؤولة. على المسيحيين داخل العراق وخارجه تحمل مسؤولياتهم التاريخية من خلال الحوار الصادق والحكمة والرؤية. نحن ككنيسة نبقى بالطرق الممسموحة والمناسبة ندعمهم، ولكن من دون ان نحل محلهم. ) اعتيادي دون ان تحلوا محلهم!! حاشاكم ككنيسه فأنتم رجال الله المختارين وهؤلاء المسيحيين هم اولاد الخايبه وحاشاكم كيف تحلون محلهم ؟؟ من سيهتم بالكراسي ؟ وعلى من ستشتغل المطارات ؟والفنادق سيقل روادها ومن سيتراس الولائم التي تقام على شرف ولد الخايبه !! فهؤلاء المسيحيين العراقيين عليهم لا بل من واجبهم ان يكونوا حطباً لنار العراق وهم الممنونين فالعراق والكنيسه وراجالاتها يستاهلون ان يكون المسيحي مشروع فداء لهم الى اخر واحد من اولاد الخايبه الذين ليس من حق المثرثرين الطارئين من النقاد غريبي الاطوار ان يهتموا بمعاناتهم ويقرعوا نواقيس الخطر التي تؤذي احساس وتاملات اصحاب الشأن الذين يتباكون يوما على القدس ويوماً على مسلمي نيوزلندا ومؤخراً على مسلمي الموصل متبرعين لهم بمبلغ وقدره عشرون الف دولار فقط لا غير! .ولا يكلفوا نفسهم وسعا ان يذكروا ابناء شعبهم المسيحي المهجر قسرا في دول الانتظار ببيان !!.
استغرب ممن يطالب المسيحيين بالثبات في وطنهم ولا يتطرق الى مساله ان الحسينيات بدأت بغزو برطله وغيرها !!! ام هذا الامر لا يعنيكم لان اخوتنا في برطله هم من السريان, ومسلموا القدس ونيوزلنده والموصل اقرب اليكم منهم وتربطكم واياهم اواصر الارض واللغه والدين ونحن لا نعلم !!! طيب ماذا بشأن مسيحيوا نيجيريا الذين حُرقوا وقُتلوا ظلما ؟ اذكروهم كما ذكرتم مسلمي نيوزلنده ببيان مشابه ,ام تراهم من اولاد الخايبه هؤلاء ايضاً !!! .لا اريد ان يُفهم من كلامي هذا انني اقف ضد المسلمين او اكرههم فهم بشر مثلنا ورب واحد خلقنا, لكنني ضد التعامل بوجهين من قبل البعض مع نفس المصائب !!.
اخيرا احب ان اقول في زمننا الاغبر هذا: (اذا اردت ان تكون مكروها عند البعض فما عليك الا ان تجاهر بالحقيقه) .
ظافر شَنو
575
شلاما وايقارا :
لا اريد ان ادخل في تفاصيل الرد على الموضوع اكثر فوقتي اثمن .. لكن احب ان يصل اسماعكم كلام السيد المسيح عله يجد فيه البعض حياه واخص من يكلمهم ادناه من كل رجال الدين وليس معلمو الشريعه والفريسيون فقط:
قالَ مُعلِّمو الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ على كُرسِيِّ موسى جالسونَ . فافعَلوا كُلَّ ما يَقولونَهُ لكُم واعمَلوا بِه. ولكِنْ لا تَعمَلوا مِثلَ أعمالِهِم، لأنَّهُم يَقولونَ ولا يَفعلونَ (متى 23\2و3)
لقد شبعنا من (الرياح الي ما تنفه) والمثل هذا بالعراقي وانا تصرفت باحدى الكلمات ووضعت محلها الرياح .
شلامي وايقاري.
ظافر شَنو
576
تحيه و احترام: (المسيحي يغفر!) هو العنوان الذي اختاره غبطه البطريرك مار لويس ساكو لمقاله الذي نشره مؤخرا على صفحات الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, وما جذبني في العنوان هو وضع علامه التعجب في نهايته !!! وانا هنا اضع ثلاث علامات تعجب على علامه التعجب الوحيده لغبطته . استهل غبطته مقاله بقوله (بمناسبة حلول منتصف الصوم الكبير، أود أن أسترعي انتباه مؤمنينا الى نقطة مهمة في حياة مجتمعنا الذي يستصعب المغفرة لاعتبارات شخصية ومجتمعية، معتبراً المغفرة ضعفاً، والانتقام قوة واعتداداً بالنفس.) من الجيد ان غبطه البطريرك يعلم انه يعيش في مجتمع يستصعب المغفره ويجد فيها ضعفاً !! اتعلم لماذا غبطتكم ؟؟ لان هذا المجتمع يستصعب قول كلمه (اسف) ولا يقولها بسهوله عندما يخطئ بحق الاخر, فكيف تتوقع ان تأتيه المغفره من قبل الذي اخطأ اليه دون ان يعتذر له طالباً الغفران ؟؟. يقول غبطته ايضا ضمن مقاله (ولا توجد وسيلة أخرى لبناء المخطئ وتوعيته غير المغفرة.) طبعا وحسب فهمي البسيط للمغفره فهذا الكلام خاطئ ويُسئ الى بناء المخطئ ,فالمغفره لا تفيد المخطئ بشئ ان لم يطلبها بصدق ممن اخطأ اليه . وسأتيك بدليل من الكتاب المقدس وليس من عندي وانت تقول (المغفرة مرتبطة بالله). 1- سدوم وعموره : ( وقالَ الرّبُّ لإبراهيمَ كَثُرَتِ الشَّكوى على أهلِ سدومَ وعَمورةَ وعَظُمَت خطيئَتُهُم جدًّا ....فقالَ إبراهيمُ لا يغضَبْ سيّدي فأتكلَّمَ لآخرِ مرَّةٍ وإنْ وجَدْتَ هُناكَ عشَرَةً قالَ لا أُزِيلُ المدينةَ إكراماً لِلعشَرَةِ.....أمطرَ الرّبُّ على سدومَ وعَمورةَ كِبريتاً وناراً مِنَ السَّماءِ،. فدَمَّرَها معَ الوادي وجميعِ سُكَّانِ المُدُنِ ونباتِ الأرضِ.(التكوين 18 و 19)) في هذه الواقعه الرب الاله احرق الارض بمن فيها ولم يغفر لهم !!! لماذا بتصور غبطتكم ربنا لم يغفر لهؤلاء ؟؟؟ ننتظر اجابتكم . 2- يونان ونينوى : (قُمِ اذهَبْ إلى نينَوى، المدينةِ العظيمةِ ونادِ بأنَّ أخبارَ شُرورِها صَعِدت إليَّ...فآمنَ أهلُ نينَوى باللهِ ونادوا بصومٍ ولَبِسوا مُسُوحاً، مِنْ كبـيرِهِم إلى صغيرِهِم. وبلَغَ الخبَرُ مَلِكَ نينَوى، فقامَ عَنْ عرشِهِ وخلعَ عَنه رداءَهُ ولبِسَ مِسْحاً وجلسَ على الرَّمادِ....فلمَّا رأى اللهُ ما عَمِلوهُ وأنَّهم رَجِعوا عَنْ طريقِهِم الشِّرِّيرِ، نَدِمَ على الدَّمارِ الّذي قالَ إنَّه يُنزِلُهُ بِهم، ولم يفعلْ. (يونان 1 و3)) لماذا بتصور غبطتكم الان الرب الاله غفر لأهل نينوى ولم يفعل بهم ما فعله بسدوم وعموره ؟؟؟ ننتظر اجابتكم . والى ان تصل المؤمنين اجابه غبطتكم سأجيب انا حسب فهمي البسيط للكتاب المقدس . فالرب الاله اله محبه (كُنتُ أعلمُ أنَّكَ إلهٌ حنونٌ رحومٌ بطيءٌ عنِ الغضَبِ، كثيرُ الرَّحمةِ ونادمٌ على فِعلِ الشَّرِّ.(يونان 4\2)) يغفر من يطلب المغفره بقلب نقي صادق ويعاقب المسئ الذي يتكبر ولا يتوب ويطلب المغفره وهذا ما حصل مع سدوم وعموره لتماديهم بالخطيئه وخلوها من عشره رجال يخافون الرب ويتمسكون بتعاليمه ووصاياه بينما نينوى نالت الغفران لان ملكها وشعبها ندموا وعادوا الى الرب طالبين الغفران بكل قلوبهم وعقولهم .فالرب الاله يعلمنا فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ . أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خَلَّصتَ نفْسَكَ. (حزقيال 3\18 و 19)) اذن نفهم من هذا الكلام تنبيه الخاطئ بخطأه والطلب منه الرجوع عنه هو الذي سيبنيه وينفعه ان تاب ورجع وليس الغفران دون طلب منه . ارجو ان تكون قد وصلت الفكره من الكتاب المقدس وليس مني. ويستشهد غبطته ايضا بقول السيد المسيح (“أن نغفر سَبعينَ مرةً سَبعَ مرَّات” (متى 18: 22).) بالمناسبه لمن لا يعلم الغفران سبعين مره ليس (شامي عامي) بل يجب علينا ان نفهم ان معناه اذا اخطأ الينا شخص سبعه الاف مره وجاء طالباً الغفران فعلينا ان نغفر له والا فنحن لسنا ابناء ابينا السماوي ,لان ابينا السماوي يغفر لمن يتوب ويرجع اليه نادماً . وبمناسبه هذا المقال لغبطه البطريريك ساكو احب ان اذكره ببيان سابق نشره الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (بيان من اعلام البطريركية) بتاريخ 25 أغسطس، 2016 جاء فيه: ((منذ فترة بدأ شخص يدعى يوسف أبو يوسف، لا نعرفه شخصياً بنسخ بيانات البطريركية الكلدانية ورسائل غبطة البطريرك ومواعظه ونشرها على (المنبر الحر) في موقع عنكاوا – كوم بشكل (copy-paste) ويعلق عليها وكأنه الناطق الرسمي للبطريركية وتبدأ التعليقات التي عموما تفتقر الى الدقة واللياقة الأدبية.
بإمكانه ان يعلق ما يشاء على ما يصدر في الموقع، لكن منفصلا، كما يفعل الاخرون، ولا ان يقوم هو بنشرها وشرحها، فهذا الامر غير مقبول. عليه ان يتوقف عن هذا التصرف غير الادبي وغير المسؤول. وننبه القرّاء ان يوسف أبو يوسف ليس احد اعلاميي البطريركية ولا الناطق الرسمي لها.))طبعا بيان ركيك هزيل مثل هذا يهاجم شخص بعينه دون اي دليل او حجه كيف يمكن للشخص المعني ان يغفر لكاتب البيان وللموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مثل هذه الاساءه لشخصه دون ابراز اي دليل او برهان على ادعائهم الكاذب هذا ,حيث ان يوسف ابو يوسف لم يدعي يوما انه الناطق الرسمي باسم البطريركيه بل بالعكس كان دائما ينوه عن هذا الامر ,ويتهموه بالتصرف غير الادبي والمسؤول وهو الذي لم ينقل خبرا عن البطريركيه دون وضع الرابط الاصلي للخبر ومصدره . الان بمناسبه مقال غبطتكم (المسيحي يغفر!) الذي توجهه مخاطباً المؤمنين فأنا اطالب امام الجميع واقول ان الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه كتب بيانا مسيئاً لشخصي انا من دون دليل او اثبات ومواضيعي وكتاباتي كلها موجوده في الموقع الحر وكاتب البيان الذي يخصني مُطالب اليوم ان يُثبت صحه ادعاءه ومن مشاركاتي لمواضيع البطريركيه عندها ساعتذر لهم واطلب الغفران منهم ,والا فكاتب البيان والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مطالبين بأن يصدروا بيان اخر يطلبون الاعتذار مني للخطأ الذي بدر منهم تجاهي ,لان كاتب البيان كتب واصدر بيانه الركيك هذا في لحظه غضب عندما تطرقنا لموضوع زكا العشار معتبرا نفسه اعلى شأناً وافضل مكانةً من زكا العشار !!!.وامام الرب سوف اطالبكم بحقي هذا وهو الذي علمنا ( وإذا خاصَمَكَ أحَدٌ، فسارِعْ إلى إرْضائِهِ ما دُمْتَ معَهُ في الطَّريقِ، لِئلاّ يُسَلِّمَك الخَصمُ إلى القاضي، والقاضي إلى الشُّرطي، فَتُلقى في السِّجنِ . الحقَّ أقولُ لكَ لن تخرُجَ مِنْ هُناكَ حتَّى تُوفيَ آخِرَ دِرهَمٍ.(متى 5\25 و 26)).في ذالك اليوم لن يكون هناك للدرجات والالقاب والكراسي اي اهميه , ومن له عينان للقراءه فليقرأ ويتعظ . اذن مسأله الغفران مرتبطه بطلب الغفران ,فلا مغفره لمن لا يعتذر ويطلب الغفران بدليل العمل الالهي والنصوص من الكتاب المقدس اعلاه. بعض الروابط التي تُثبت صحه كلامي : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=807680.0 رد رقم 26 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=783550.0 رد رقم 43 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=810095.0 رد رقم 90 http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=819793.0 نتيجه للرد رقم 5 في اليوم الثاني اصدرت البطريركيه البيان لاحظوا التواريخ . تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
577
تحيه و احترام : قبل ايام قلائل وجه غبطه البطريرك مار لويس ساكو نداء ودعوه تحت عنوان (صلوات في جميع كنائس بغداد الكلدانية من اجل ضحايا الموصل) وحسب توقعي فغبطته وجه هذه الدعوه مقتديا بكلام معلمنا وفادينا يسوع المسيح الذي علمنا وقال (سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ أحِبَّ قريبَكَ وأبغِضْ عَدُوَّكَ. أمّا أنا فأقولُ لكُم أحِبّوا أَعداءَكُم، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يضْطَهِدونكُم، (متى 5\43 و 44) وحسناً فعل غبطته ليثبت للعراقيين اننا ابناء المسيح ونطبق وصاياه وتعاليمه ليس بالقول فقط بل بالفعل ايضاً.فمهما قام اهالي الموصل باعمال تنافي ابسط انواع حقوق الانسان تجاه ابناء شعبنا المسيحي بكل طوائفه ايام عصابات دوله الخلافه الاسلاميه في العراق والشام فنحن كمسيحيين لا زلنا نحبهم ونصلي من اجلهم كي يرحمهم ربنا برحمته الواسعه ويُنير قلوبهم وعقولهم لما هو صحيح, ويبقى (اللي كرصته الحيه يخاف من جر الحبل). داعين ربنا ان لا يعاني اي بشر هذه المأسي حتى وان كان من اهالي الموصل ,فحتى الذي لم يشارك منهم في اضطهاد ابناء شعبنا المسيحي وقتها سكت عن الظلم الذي وقع عليهم!!. بالمناسبه هذه الدعوه قادتني للتأمل بكلام السيد المسيح ومقارنته بحال ضحايا الموصل و حال بعض ابناء شعبنا الذين لا زالوا مهجرين قسرا في بلدان الانتظار ,حيث يقول فادينا (فإنْ كُنتُم تُحِبّونَ الَّذينَ يُحبّونكُم، فأيُّ أجرٍ لكم أما يعمَلُ جُباةُ الضّرائِب هذا . وإنْ كنتُم لا تُسلِّمونَ إلاّ على إخوَتِكُم، فماذا عمِلتُم أكثرَ مِنْ غَيرِكُم أما يعمَلُ الوَثَنيّونَ هذا . فكونوا أنتُم كاملينَ، كما أنَّ أباكُمُ السَّماويَّ كامِلّ.(متى 5\46 و47 و48) اتصور الكلام واضح جدا وليس بحاجه الى شرح او تفسير,وهكذا الاهتمام بضحايا الموصل رحمهم (الله) مهم, لكن الاهتمام بأبناء شعبنا المهجرين قسرا في بلدان الانتظار كان يجب ان يكون من اولويات غبطه البطريرك ساكو, اليس هذا هو المنطق ام انكم تخالفونني الرأي ؟؟ .منذ بدايه التهجير القسري على ايادي عصابات الدوله الاسلاميه في عام 2014 لم يصدر اي بيان من قبل غبطه البطريرك ساكو بأعتباره رأس الهرم للكنيسه الكلدانيه يطالب فيه على الاقل المجتمع الدولي الاهتمام بمصير أبناء شعبنا المهجر قسرا في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن بل كان كل مايصدر عنه ومن خلال الموقع الاعلامي الرسمي بعض التصريحات التي يعجز اللسان عن وصفها بصراحه ووضع اللوم على ابناء شعبنا !! كمثل هذا التصريح (يوجد بعض العائلات التي هاجرت من العراق بقرار شخصي وقبل مجيء داعش والمسؤولية تتحملها العائلات ذاتها سواء في لبنان أو في تركيا، هناك 50 ألف كلداني مهجر ونحن لسنا دولة ولا نستطيع تأمين تأشيرات سفر أو لجوء ولا إقامة أو مدارس. فنحن نحترم قرار العائلات ونساعدها قدر المستطاع.)!!!! لنفرض انه هناك الف شخص غادروا العراق برغبتهم قبل دخول (داعش) فماذا عن ال 49 الف الاخرين الذين تم تهجيرهم قسرا وتخييرهم بين دفع الجزيه والقتل او دخولهم الاسلام ؟؟ اين دعواتكم للصلاه مقرونه بالافعال من اجل هؤلاء المسيحيين في دول الانتظار الذين ينتظرون بفارغ الصبر الوصول الى دول الاستقرار؟؟ حيث مات البعض منهم منتظرين تحقيق هذا الامل هربا من جحيم العراق!! . يقول التلميذ يوحنا (إذا قالَ أحدٌ أنا أُحِبُّ اللهَ وهوَ يكرَهُ أخاهُ كانَ كاذِبًا لأنَّ الذي لا يُحِبُّ أخاهُ وهوَ يَراهُ، لا يَقدِرُ أنْ يُحِبَّ اللهَ وهوَ لا يَراهُ. (يوحنا الاولى 4\20) وهنا ادعوكم للتأمل بهذا العدد وربطه بواقعنا وموضوعنا هذا. من ناحيه اخرى ,غبطتكم انا لا احملكم مسؤوليه ما وقع على ابناء شعبنا المهجر قسرا من ظلم وربنا اعلم بظالميهم وكل من شارك بظلمهم ولا اعتب عليكم ,بسبب مايقوم به البعض من تملق لكم او تهجم عليكم,كحال من تناول الموضوع اعلاه ومنهم اثنان من كتاب ابناء شعبنا ,حيث تناولوه بطريقه اقل ما يُقال عنها (عرب وين طنبوره وين؟؟) فجعلوا جل اهتمامهم في موضوعيهما شخص كاتب النداء وميزاته وخصائصه وحسناته وسياته فجعل منه احدهم ملاكا والاخر جعل منه مصدر كل شرور !! ولم يتطرق اي منهما الى صلب الموضوع ,الا وهم ضحايا العراق رحمهم (الله) ومنهم (أمواتنا الاحياء) المهجرين قسرا في لبنان وتركيا والاردن والتي تُشير كل الدلائل الى وجود اياد خفيه اوصلتهم الى هذا الحال التعيس. امثال هؤلاء الاشاوس الباحثين عن كلمه (عفرم و عفيه) من هذا الراعي او ذاك الحزب واوصلونا الى مرحله لا نُحسد عليها حيث يعاني من جرائها الكثير من ابناء شعبنا اليوم فقدان حقوقهم وامتيازاتهم,والتشرذم والخلافات فيما بينهم , و اصبح حالهم كحال خراف ذاك المرعى الذي تجول وتصول فيه الذئاب الخاطفه.اخيرا لا يسعني الا ان اقول لراعي كنيستنا جميل هو ان نصلي من اجل ابناء العراق, لكن الامر سيبدوا نفاقا ان لم نعمل من اجل خلاص ابنائنا اولاً, جاعلين منهم حطباً لنار العراق ان لم نفعل. وايضا احب ان اقدم التهنئه لكل الكلدان والسريان والاشورين لوجود امثال هؤلاء الكُتاب من جماعه (العفيه) الذين ابتلي ابناء شعبنا بهم, حيث يُجيب احدهم الاخر ويقول له 1 -( رأيك محترم لكن اختلف معك 360 درجة بسبب ثقافة التبريرات الواردة في المقال)!!! من هل مال حمل جمال . تقبلوا تحياتي و احترامي سيداتي سادتي. ظافر شَنو
578
تحيه مره اخرى سيد انطوان:
تقول (الموقف الانفرادي الذي تحاول ان تبرره بالعواطف والمجاملة لغبطة مار ساكو ليس جديدا في التعامل والتعاطي مع الاحداث والمواقف في وطننا العراق) عزيزي فعلا شر البليه ما يُضحك !!! انت من بين كل الكلدان والسريان والاشوريين لم تجد غيري لتقول عنه انه يتعاطف ويجامل غبطه البطريرك ساكو !!,لاتخف عزيزي فعواطفي تجاه غبطته هي نفس عواطفي تجاهك ,اما مسأله المجامله (فهاي حلوه منك) لكن ليست من شيم ابو يوسف ان يجامل غبطه البطريرك ساكو والكثير يعلم السبب,لكن الحق يجب ان يُقال .
من الممكن ان يكون لرأيك في ما يخص غبطته جانب من الصواب ,فغبطته ليس ملاك نازل من السماء فهو بشر مثلنا يخطئ ويُصيب ,لكنك جانبت الصواب في قولك (اني شخصيا احمل مسوؤلية ضعف وتمزق وتفكك العمل الجماعي المشترك بين كنائس شعبنا للكاردينال مار ساكو وللكنيسة الكلدانية لان مثل هذا العمل الانفرادي غاياته لتحقيق المجد الشخصي للكاردينال اضافة للمزايدات الإعلامية التي يبحث عنها دائما لحب الظهور والبروز لغاية في نفس يعقوب وان ذلك لا يخدم غير اعداء شعبنا ويزيد من الاحتقان والتوتر والازمات بيننا فهل يعرف غبطته تلك الحقيقة ام يتجاهلها ؟) قبل ان ادلي بمداخلتي على قولك هذا احب ان اقول (كُلنا خطار في هذا العالم الفاني) فالكرسي لن يدوم لغبطته وانا وانت يوما ما سيأخذ خالقنا امانته حالنا حال باقي البشر لكن الكنيسه الكلدانيه ستبقى خالده ,وهنا سأثبت ان قولك (المستعجل وغير المدروس وغير المسؤول والمثير للجدل والاستغراب) ينطبق عليك وعلى موضوعك اولا ومن فمك انت .فعندما تشير باصبع الاتهام لغبطته بانه يبحث عن المجد والشهره والمزايدات الاعلاميه وهو سبب التمزق وضعف كنائسنا , قل لي بربك ما دخل الكنيسه الكلدانيه بهذا الامر وانت تضعها عنوان لمقالك هذا !! ؟؟ ان تتهم شخص فهذا امر مفهوم ,لكن ان تتهم كنيسه كامله وهي شعب باكمله فهذا الامر ليس مفهوم!! الا اذا كانت هناك يد خفيه تدفع الكاتب ليكتب هكذا كتابات اقل ما يقال عنها انها مفخخه وتخدم الغير وهي مدفوعه من جهة لدق اسفين الخلاف بين كنائسنا ورؤسائها وابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان !! والا لماذا خلط الاوراق ولمصلحه من ؟؟.حيث تقول (ان استمرار انشغالنا بصراعات ومعارك هامشية وجانبية لا تخدم شعبنا وقضيته ومستقبله في الوطن واعدائنا يرقصون على الحان خلافاتنا ) اين وجدت في رسالته الى كنائس بغداد الكلدانيه الصراعات والمعارك الجانبيه التي لا تخدم قضيه شعبنا !! وما دخل رسالته هذه بما ذكرته انت اعلاه ؟؟ للاسف الشديد انا اجد اعدائنا الحقيقيين هم (منا وفينا) والحمى التي نحن فيها تأتي من (رجلينا) والاحرار تكفيهم الاشاره وما اكثرهم هذه الايام !!! وكما يقول المصريون (الجواب باين من عنوانه).
تحياتي سيد انطوان والى مقال آخر يجمع ويوحد ولا يفرق ويُشتت.
ظافر شَنو
579
تحيه و احترام:
سيد انطوان في قاموس ظافر شَنو (ابو يوسف) لا يوجد هناك مفرده تملق للغير بأي شكل من الاشكال ,وانا عن نفسي من المعارضين لبعض مايقوم ويصرح به غبطه البطريرك ساكو ومنها الموضوع الذي تناولته حضرتك ,لكن العجيب والغريب انك تناولته من ناحيه لاتستطيع فيها ابدا ان توجه النقد لغبطته !!! حيث تقول ناقدا اياه:
هل نسى مار ساكو او تناسى وجود كنائس اخرى لشعبنا في بغداد والموصل ؟ ماذا سيقولون عنا شركاء الوطن ؟ هل الكنيسة الكلدانية وحدها هي المتألمة على ضحايا الفاجعة ام ماذا ؟
ان مثل هذا القرار الانفرادي المستعجل وغير المدروس وغير المسؤول والمثير للجدل والاستغراب في بعض جوانبه يهدف لاحراج بعض كنائسنا وابناء شعبنا من بقية المذاهب الكنسية !!!!!!
يارجل ما هذا الكلام !!! هل منع غبطته الكنائس الاخرى من ابداء رأيها في الفاجعه!! او المشاركه مع ذوي الشأن في تقديم التعازي والمساعده ؟؟؟.الرجل قام بمهامه كراعي للكنيسه الكلدانيه وهو غير مخول ان يتكلم بأسماء الكنائس الاخرى فلها رعاتها وهم اصحاب الشأن في ابداء ارائهم وتصريحاتهم.
ان كان يهمك امر الكنيسه الكلدانيه فليكن نقدك منطقيا والغايه منه رفع اسم الكنيسه الكلدانيه عاليا وليس كموضوعك هذا الذي تُشم منه رائحه بعث الكراهيه والشقاق بين البطاركه الاشقاء والكنائس الشقيقه ,وبصراحه يبدو انه هناك ايادي خفيه يهمها بث الفرقه والشقاق بين ابناء شعبنا بجميع طوائفه وكنائسه (كي يعبوا بالسله عنب) ومع شديد الاسف البعض منا ينقاد ورائهم طمعا بالمكسب الخسيس!!.
سيد انطوان لأثبات حسن النيه ارجو ان تفكر مليا بموضوعك المستعجل وغير المدروس وغير المسؤول والمثير للجدل والاستغراب هذا لانه يبعث على التفرقه عوض لم الشمل.
تحياتي.
ظافر شَنو
580
أخي يوسـف
قـد يقـصـد شـحـن الهـمم بـواسطة كـيـبـل من مصدر للـطاقة
شلاما شماشا مايكل. عندما يتعلق الامر بالطاقه فالشحن هنا في محلها .. اما الكيبل لو كان نوعيه ممتازه لما غرقت العباره ومات الابرياء !!. الغريب في الامر ان غبطه البطريرك يطلق نداء استغاثه مطالبا المجتمع الدولي الاهتمام بالدوله العراقيه التي سرقت كل مقدرات الشعب ومدينه الموصل التي طردت المسيحيين عن بكره ابيهم بدليل قوله (فما حصل لها كان زلزالا مدمرا ولا بد من شحن الهمم والقيام بحملة تمويل دولية لاستعادة الموصل كما كانت وافضل وخصوصا ان هذه العملية المكلفة تفوق قدرات الدولة العراقية.) ولم يطالب المجتمع الدولي ان يهتموا بملفات المسيحيين المهجرين قسرا من الموصل وبلداتهم وبيوتهم المصلوبين في بلدان الانتظار!!! ومن المحتمل جدا لو نال هؤلاء هذا الاهتمام لكان اخونا المرحوم فارس ساكو وغيره يعيشون مع عوائلهم في احدى الدول حالهم حالنا بعيدا عن المشاكل التي ابتلى بها العراق دون اي معنى !!!. اريد ان اقول للبعض , جميل ان نصلي من اجل العراق لكن سيبدوا الامر نفاقاً ان لم نصلي من اجل خلاص ابنائنا اولا, جاعلين منهم وقودا لنار العراق.شلامي وايقاري شماشا مايكل. ظافر شَنو
581
أخي يوسف
تحية ومودة
رغم كوني لست ضليعاً في اللغة ولكني لا أرى لزاماً أن تسبق الهمم كلمة شحذ أو شحن . هنالك إشارة لنفس المعنى في كلتا الحالتين سواء شحذ الهمم أو شحن الهمم .
لكني أتحفظ على استخدام كلمة ' الله ' وخاصة في إعلام كإعلام البطريركية , ويفضل استبدالها بكلمة " الرب" والتي هي أقرب للمسيحية
فمثلاً يستعاض عن ' نسأل الله ' بتعبير ' نسأل الرب ' , وهذا ينطبق على كلمة ' الملكوت ' بدل ' الجنة ' , وهنالك تعابير كثيرة أخرى أقرب إلى القران من الكتاب المقدس ينبغي تجنب استخدامها وخاصة من قبل الإكليروس
تحياتي
تحيه و احترام اخي صباح وشكرا لمرورك وتعليقك . مؤخرا اصبحنا نسمع عبارات جديده لم تكن متداوله سابقا عند الكتاب وشحن الهمم في تصوري البسيط احداها لانه في بحث بسيط في العم كوكل سنجد ان شحذ الهمم لها الاولويه مطلقه في الاستخدام ,لهذا كنتُ افضل ان ينتبه لهذا الامر غبطه البطريرك ساكو والعاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه . شكرا على ملاحظتك الثانيه وهي الاهم وتحتاج لموضوع خاص بها لتناولها,وعن نفسي كنتُ تناولت استخدام كلمه (الله) في مقال سابق , اتمنى من الموقع الاعلامي الرسمي وغبطه البطريك ساكو ان يأخذوا هذه الملاحظات بعين الاعتبار . تقبل تحياتي واحترامي اخي صباح. ظافر شَنو
582
اقتباس من كلامي اعلاه :
((طيب العاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ما هو دورهم في مثل هذه الامور ام ليس لديهم اي دور!!!, اليس من واجبهم تنبيه غبطته ومتابعه ما يُكتب وابداء الاراء قبل النشر ؟؟ فمثل هذه الامور تهم شعب باكمله والكنيسه,ويطلع عليها الكثير من المهتمين .فالى متى... ؟؟))
واليوم طل علينا الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بهذا البيان تحت عنوان (رسالة تعزية الى أهالي الموصل المنكوبة) اضعها بين ايديكم طالبا من المتمكنين من اللغه العربيه ابداء الرأي بهذا الشأن .والى متى ايها العاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تبقون على هذا الحال؟؟؟ !!!.
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
583
أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ. وكُلُّ مَن يحيا مُؤمنًا بـي لا يَموتُ أبدًا.
خونا فارس ساكو.... الاها محاسيل ومنخليه كو ملكوثا دشميا أمد كيني وزديقي وياول سولايا تا كولاي ناشيه .
584
تحيه و احترام:
من الامور التي لا يجب المرور عليها مرور الكرام هو المقال الذي نشره غبطه البطريرك ساكو قبل اسبوع في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (مرجعية مسيحية بحجم المأساة), حيث تناول فيه مقالاً للسيد الكاتب كوهر يوحنان عوديش المنشور في 7 آذار2019 تحت نفس العنوان .
نجد في المقال غبطه البطريرك ساكو متفقا مع الكاتب قلباً وقالباً في عنوان مقال السيد كوهر بدليل قوله (انني أشدُّ على يد السيد كوهر), فهل يتفق غبطته مع الكاتب على المضمون ؟؟ فلنتابع .
نتيجه لانشغالي بأمور خاصه لم استطيع ان اتطلع يومها على مقال السيد كوهر بصوره متأنيه لكن اليوم رجعت الى المقال فأستوقفني شئ ما فيه يدعوا الى وقفه وتفكير بالمعنى والمغزي والمقصود!!!,حيث تطرق السيد كوهر في مقاله وكتب لا زال الكثير من السياسيين ( التجار والمنافقين ) يفتخرون ويحتفلون ويتحدثون بكل وقاحة عن انجازاتهم العظيمة والتاريخية التي حققوها لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي كان اهمها فتح بضعة مدارس واقسام باللغة السريانية وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية وكأن بقاء المسيحيين في العراق وحريتهم يكمن في هذه الانجازات العظيمة!! وهنا يبدو واضحاً جدا امتعاض السيد الكاتب ممن يسميهم ( التجار والمنافقين ) ويصفهم بالوقاحه لافتخارهم بأنجازاتهم التي لا تغن ولا تسمن بالنسبه لشعبنا المسيحي المبتلى في العراق العظيم ومن هذه الانجازات التي اشار اليها (وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية) , هذه العباره عادت بي بالذاكره الى الوراء في موضوع نشرته انا تحت عنوان (عاجل.. استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد ..ومكسب المكاسب !!!!.) حيث تناولت به الخبر الذي نشره الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد)بتاريخ 25\12\2018 حيث اختتم الكاتب الخبر والبشرى الساره بقوله (وإذ نعبـّر عن الارتياح لهذه النتائج المبشرة بالخير، يبقى الميدان مفسوحا أمام كل أحد من موقعه أن يحقق المزيد من المكاسب لشعبنا العراقي.)!!! ومن الواضح جدا هو الافتخار بهذا الانجاز العظيم والذي هو العطله الرسميه لعيد الميلاد !!! .
الان هل من الممكن ان يفسر لنا الاخوه الكرام (شنو الموضوع ؟؟) وكيف يفهم اصحاب الشأن ما يكتبه الاخرون ؟؟ مع احترامي الشديد لشخوص كل الساده المذكورين اعلاه يبقى السؤال الاهم هو هل قرأ غبطه البطريرك ساكو مقال السيد كوهر بتأني ام انه استعار عنوان المقال وطار به في سماء الامنيات!!ليكتب تحت هذا العنوان مقالاً يصب في واد آخر !!!, طيب العاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ما هو دورهم في مثل هذه الامور ام ليس لديهم اي دور!!!, اليس من واجبهم تنبيه غبطته ومتابعه ما يُكتب وابداء الاراء قبل النشر ؟؟ فمثل هذه الامور تهم شعب باكمله والكنيسه,ويطلع عليها الكثير من المهتمين .فالى متى... ؟؟
تقبلوا تحياتي واحترامي.
ظافر شَنو
585
تحيه و احترام :
تمر علينا في السادس من اذار 2019 الذكرى السادسة لتنصيب غبطة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو بطريركيا على الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ,ليكون بهذا المنصب الاب والراعي لكل الكلدان دون التمييز بين هذا وذاك ,فالف مبروك الذكرى السادسه للتنصيب وكل التوفيق بأداره دفه الكنيسه والمسؤوليه الكبيره الملقاه على عاتقه .
قبل حلول هذه الذكرى بساعات قام غبطه البطريرك ساكو بأستقبال القائم بأعمال السفارة الامريكية ببغداد والوفد المرافق له , وفي هذا اللقاء جاءت التفاته جميله وابويه من غبطته عندما تطرق الى مسأله بعض الكلدان المحتجزين في مشيغان التي تنوي الحكومه الامريكيه اعادتهم الى العراق ,فطالب غبطته الجانب الأمريكي إعادة النظر في هذا الموضوع من الجانب الانساني , وهذا الكلام نجده منشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريكيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريرك ساكو يستقبل القائم بأعمال السفارة الامريكية ببغداد والوفد المرافق له) وهذا اقتباس من الخبر (واستجد الحديث عن المحتجزين الكلدان في مشيغن، والذين تروم الحكومة الأمريكية اعادتهم إلى العراق، فطالب غبطته الجانب الأمريكي إعادة النظر في هذا الموضوع من الجانب الانساني، لكونهم مستقرين في امريكا منذ سنوات عديدة، وتربى أولادهم في البيئة الأمريكية ولهم فيها أعمال واستقرار عائلي.) فعلا التفاته ابويه جميله .
بهذه المناسبه والذكرى السادسه السعيده لتنصيب غبطته والالتفاته الجميله بتفكيره بمصير كم عائله كلدانيه تعيش في امريكا احببت ان اذكر غبطته بأعتباره الاب والراعي لجميع الكلدان بأنه في شهر آب القادم ستمر علينا الذكرى الخامسه التعيسه لتهجير ابناء شعبنا قسرا من مدنهم وبلداتهم والمئات منهم لايزال ليومنا هذا يعاني من هذه الذكرى الاليمه فاقدا الاستقرار العائلي بالاضافه لمصدر الرزق والعمل واولادهم يعانون الامرين وتمضي سنينهم واعمارهم هباء فاقدين مقاعد الدراسه ومواكبه اقرانهم وفقدان احلى ايام طفولتهم !! واخص هنا ابناء شعبنا الكلدان المتواجدين في بلدان الانتظار كتركيا ولبنان والاردن , الا يستحق هؤلاء المهجرين قسرا من بيوتهم وبلداتهم مساواتهم بأخوتهم الكلدان في مشيغان الذين اشار اليهم غبطته ,اليس من الانصاف لو طالب غبطته الجانب الامريكي الاهتمام بملفات هؤلاء الذين تقطعت بهم السبل دون ذنب او جرم اقترفوه , ام هؤلاء غير مشمولين بأبوه ورعايه غبطته ؟؟.
نتمنى لغبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو ذكرى تنصيب سادسه سعيده موفقه ,وكلنا أمل ان نحتفل في العام المقبل بالذكرى الاولى السعيده لنهايه مأساة المئات من ابناء شعبنا الكلداني والمسيحي المهجر قسرا في بلدان الانتظار ,فقد طالت السنين والمعاناه وحان وقت الراحه .
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
586
تحيه و احترام : بدايه نشكر الرب الاله على كل نعمه ورحمته وحنانه ومنها نعمه الهواء لانها بيده وليست بيد البشر ,واخص هنا البعض من رجال الدين المسيحيين قبل غيرهم من الديانات الاخرى فغالبية من بيده سلطه منهم لا نستطيع ان نقول عنهم الا (لا حول ولا قوه الا بالله) !!. وبمناسبه ذكر رجال الدين المسيحيين فقد وجه غبطه البطريرك ساكو رساله الى ابناء كنيستنا الكلدانيه تحت عنوان (رسالتي الى أبناء الكنيسة الأحباء في الذكرى السادسة لانتخابي بطريركاً) تناول فيها مسيرته وما يتعلق بها خلال هذه الست سنوات. كل التهاني والتبريكات نقدمها بمناسبه الذكرى السادسه لتسلم غبطه البطريرك مار لويس ساكو رئاسه الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم ,والذي كان له فيها دورا لا يمكن نكرانه على الصعيد الكنسي و الوطني وخاصه التعريف بأسم الكلدان ولو بغير قصد .وبهذه المناسبه احب ان اوجه لغبطته هذا الجواب على رسالته من شخص مسيحي كلداني غير منافق ولا يطلب مجدا من احد ولا ينتظر كلمه (عفرم) من هذا وذاك ,لكن يخاف كلمه الرب وعلى الجميع ان يخافوها حيث يقول الرب 17.( يا ابنَ البشَرِ، جعَلتُكَ رقيـباً على بـيتِ إسرائيلَ، فاسمَعْ كلامي وأنذِرْهُم عنِّي. 18. فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ. 19. أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خَلَّصتَ نفْسَكَ. 20. وإذا رجَعَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ وارتكَبَ إثماً فأنا أرميهِ في الخطرِ فيموتُ. لأنَّكَ لم تُنذِرْهُ يموتُ في خطيئتِهِ وأنا لا أذكُرُ ما عَمِلَهُ مِن البِرِّ، لكنِّي أطالِبُكَ أنتَ بِدَمِهِ 21. أمَّا إذا أنذَرتَ البارَّ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. (حزقيال 3)) هذا النص الخطير في الكتاب المقدس الي يتجنبه الجميع وهو انذار لكل البشر و واجب يقع عليهم كلهم وليس لحزقيال فقط ,فهنيئا للمتملقين الثابتين على خطاهم ابديتهم مقدماً. يقول غبطته في رسالته (انا شخص واضح في افكاري واختياراتي. ارفض المساومة وان يشتريني احد. احب الصدق والشفافية، ولا طمع لي في حطام الدنيا. علاقتي مع ذاتي واضحة. المواجهة والصراحة هما قوتي الى جانب صلاتي. واعتقد انه بات من الواضح للكثيرين بأن الانتقادات الموجهة اليّ والى البطريركية معظمها صادر من أناس ضعيفي النفوس، لا يتحملون استعادة الكنيسة الكلدانية هيبتها ودورها وتألقها على الصعيدين المحلي والعالمي، بالرغم من التحديات القاسية التي واجهتها خلال السنوات الست الماضية. )!!! أقف هنا وأتسائل ,كيف لكلداني حقيقي ان لا يفرح لاستعاده الكنيسه الكلدانيه هيبتها ودورها !!؟؟ لكن السؤال الاهم هو متى كانت الكنيسه الكلدانيه فاقده لدورها وهيبتها ؟؟؟ دائما كانت كنيستنا عامره برعاتها الذين يهتمون بها وبمسيرتها الايمانيه لكنهم لم يكونوا يتدخلون بالشأن السياسي للبلد ,وقتها كنيستنا الم تكن هياكلها عامره بالمؤمنين بل تغص بهم في العراق عكس حالها اليوم تماماً !!! حيث وصلت الى حال يُرثى له !!! والكثير منها تم اغلاقها والبعض منها تم تحويلها الى مسكن لبعض العوائل يحتمون بها من ظروف العراق التي لا تُنصف الفقير ابداً!!. ثم امر آخر تقولون معظم من ينتقدون هم اناس ضعاف النفوس,ماذا عن الذين ينتقدون بعض تصريحات غبطتكم والتي تُمثل البطريركيه وجل همهم المصلحه العامه للكنيسه الكلدانيه وشعبها ,ام هؤلاء لا يحق لهم التعبير وابداء الرأي لانهم ليسوا بطاركه ؟؟ والبطاركه اعلم بما هُم لا يعلمون ؟؟ فاذا كان البطاركه يعلمون ويخفون عنا ما لا نعلم مما يدور في العراق ,فبئس الحياه في وطن تغلفه النفايات والخفايا والمحاصصات .واشار غبطته الى التحديات التي واجهها منذ استلامه رعايه الكنيسه ليومنا هذا وهي : 1- (احتلال تنظيم الدولة الإسلامية للموصل وبلدات سهل نينوى– سنة بعد تنصيبي- وتهجير سكانها، وتحمُّل الكنيسة مسؤولية الاهتمام بهم خلال ثلاث سنوات ونصف، من سكن وطعام ومعالجة، وضمان مواصلة اولادهم الدراسة في أربيل وكركوك. وقد وقفت كنيستنا الى جانبهم وحملت صوتهم الى المحافل الدولية. وهبَّت بعد التحرير لإصلاح دُورِهم وكنائسهم ومدارسهم وذاقت معهم مرارة التهجير وقاسمتهم رجاء العودة وفرح التحرير والاعمار.) عجبتني عباره (وذاقت معهم مرارة التهجير)  !!! لا تعليق لدي .لكن لمن لا يعلم الكنيسه ليست بناء وطابوق وحيطان !! الكنيسه هي البشر والمؤمنين الذين يمثلونها ,بمعنى ابسط نحن المسيحيين الكلدان نُمثل الكنيسه ,فوجود الاكليروس يعتمد على وجودنا. 2- (نزيف الهجرة الذي افقد المكون المسيحي نحو مليون شخص، وطلبات المهاجرين، مما استوجب ارسال كهنة لهم.) وهل كان من المطلوب من هؤلاء ان يكونوا مشروع شهاده في العراق العظيم ؟؟ يكفي ان فيه البعض منهم باق ربنا يحميهم من كل مكروه !!,وهل ارسال الكهنه اليهم فيه خطر على حياه هؤلاء الكهنه ام ماذا ؟؟. 3- (تصدي الكنيسة للتصريحات المحرّضة على الكراهية والعنف والاستحواذ على بيوت المسيحيين في بغداد ومدن أخرى وتفانيها في استعادة الكثير منها، رغم الوضع الأمني الهش.)!!! نفهم من هذا الكلام انه لازالت بيوت المسيحيين تُغتصب في العراق ولا زال البعض منها مُغتصب !!! وتتكلمون عن نزيف الهجره للمسيحيين من العراق بحرقه !!!. 4- (مواجهة القوانين المجحفة بحق المسيحيين.)  لا تعليق . 5- وقوف الكنيسة في وجه بعض السياسيين المسيحيين الذين سعوا لمصادرة إرادة المكون المسيحي خدمةً لمصالحهم الشخصية، مما دفعهم الى انتقادها بنحو غير مهني في الغالب، بل وصل ذلك إلى التهجم عليها. !! بهذه ابصم بالعشره والنعم ,حيث انه ابي لا يقدر الا على امي فقط !!!.وهذا الامر حصل معي شخصياً سابقا لانني تكلمت عن نقاط الشبه بين زكا العشار وبعضهم !!. ويُكمل غبطته رسالته مُشيرا الى (علامات التعزيه) التي تحققت خلال هذه الست سنوات التي لن اتطرق اليها لانها لاتهم ابناء شعبنا واخص المهمومين منهم بأي حال من الاحوال !! لا بل انا اجد انه هناك تعزيات من نوع آخر شملت ابناء شعبنا منذ زمن طويل حيث لا فرح حقيقي له لانه ما ان يخرج من تعزيه حتى يدخل في تعزيه اخرى !! ابعدها الرب الاله عنكم جميعاً !!.وكما يقول ابو المثل (اللي ايده بالماء مو مثل اللي ايده بالنار)!! و (ما يدري بالعله الا صاحب العله) .ويُكمل غبطته بقوله (وأودّ أن أقول للجميع: ان الوقت اثمن من ان نضيعه بتفاهات، والحياة قصيرة لا بد ان نعيشها بسلام وصدق وفرح. وفي الحياة توجد أوقات مناسبة تساعد المرء على التفكير من أجل أخذ وقت كافٍ للعيش بسعادة، وهذا متاح فقط لمن لديه الشجاعة ليسبر قلبه، بكل تواضع وثقة.) وهنا انا اتفق مع غبطته 100% فهل يجب على ابناء شعبنا المسيحي الكلداني في العراق ان يضيعوا ما تبقى من عمرهم مع هكذا حكومات وشعب في العراق العظيم ؟؟ الخيار متروك لكم اخوتي وانتم احرار بأتخاذ القرار المناسب . يُكمل غبطته ويقول ( اني أدرك ان المسيح لم يعمل الا الخير، لكن الناس لم يرضوا عنه، فقاموا بصلبه، وانا لست بأفضل منه.) !!!! وهل هناك من هو افضل من السيد المسيح في الكون كله وسماواته وارضه غير ابينا السماوي وخالقنا ؟؟ بدليل قول مخلصنا وفادينا (قُلتُ لكُم أنا ذاهِبّ وسأرجِـعُ إلَيكُم، فإنْ كُنتُم تُحبُّوني فَرِحْتُم بأنِّي ذاهِبّ إلى الآبِ، لأنَّ الآبَ أعظَمُ مِنِّي. (يوحنا 14\28)) فهل غبطتكم تقارن نفسك بالسيد المسيح !!!؟؟؟ وهل تصح هكذا مقارنه بن بشر وابن الله وانت رجل دين مسيحي وبمرتبه بطريرك اي خليفه بطرس الرسول بالنسبه للكنيسه الكلدانيه وتعلم جيدا من هو السيد المسيح ؟؟ . الم يكن من الافضل ان تقارن مايتعرض له ابناء شعبنا المسيحي في العراق بعمليه الصلب التي تعرض لها السيد المسيح له المجد .فشعبنا المسيحي يُصلب يوميا لانه مسيحي وهذا هو الواقع المرير الذي يعيشونه مسيحيوا العراق يوميا ويتراقص الاخرون ويغتنون على جراحهم !! وما يتعرض اليه ايضا ابنائنا المهجرون قسرا من بيوتهم وبلداتهم ويعيشون الغربه في بلدان الانتظار تركيا والاردن ولبنان منتظرين نهايه النفق المظلم الذي ساهمت في بنائه بعض الايادي الخفيه التي تُقدم مصالحها الخاصه على المصلحه العامه للمعذبين والمشردين !!, حيث يقول فادينا عنهم وعن امثالهم (تَعالَوا إليَّ يا جميعَ المُتعَبـينَ والرّازحينَ تَحتَ أثقالِكُم وأنا أُريحُكُم.(متى 11\28))تاركا اصحاب المطارات يستمتعون برحلاتهم ومؤتمراتهم وبعدها سيكون لكل حادث حديث. ويُكمل غبطته بقوله (لقد وضعت ذاتي، بكل جدّية وتواضع، ومنذ بداية كهنوتي في خدمة كلّ إنسان. واليوم اتعهد من جديد ان اصغي الى الناس واتحسس مشاكلهم واعينهم بكل ما اوتيت من نعمة وقدرة. أحب العراق وهو هويتي، واحب الكنيسة الكلدانية وهي مسؤوليتي واخدم المسيحيين من كل الطوائف بدون استثناء، وكل العراقيين. اني واثق من ان عملي سوف يتم تقييمه فيما بعد.) ... ومن منا لا يحب العراق ؟؟ ونحن احفاد اولائك العظام الذي بنوا بلاد الرافدين لا بل نحن حجارته التي اقتلعها الغرباء من جذورها ورموها خارجا ليحل محلها الوحل و(الخيسه) اجلكم (الله) والقراء ,وحال العراق اليوم اكبر دليل على ما اقول !!!,وبما انك تحب مساعده الناس فأبنائك في دول الانتظار تركيا ولبنان والاردن بأمس الحاجه الى المساعده الحقيقيه للوصول الى بر الحريه وليس الرجوع الى (نكره السلمان),اما عن التقييم (فنصيحه لوجه الله تعالى اخذها من اخوك الصغير)لا تنتظر من البشر ان يقيموك ودع هذا الامر لابينا السماوي فهناك ستجد التقييم الحقيقي,وطوبى لمن سينجح في هذا التقييم . ويختتم غبطته رسالته بقوله (صلوا من اجلي ومن اجل الكنيسة والعراق). ربنا يباركك وينير دربك ويقودك لفعل الخير وينير عقول العراقيين لحياه افضل ,واشارككم كلام الرب وقوله لمن يطلبونه 20.( فالموتُ يصعَدُ إلى نَوافِذِنا ويدخُلُ قُصورَنا الجميلةَ يكتَسِحُ الأطفالَ في الشَّوارِعِ معَ الشُّبَّانِ في السَّاحاتِ. 21. وتَسقُطُ جُثَثُ البشَرِ كالزِّبْلِ على وجهِ الحُقولِ، كالحِزمَةِ وراءَ الحاصِدِ ولا يكونُ مَنْ يَلتَقِطُ. هكذا قالَ ليَ الرّبُّ. 22. وقالَ الرّبُّ لا يَفتَخرِ الحكيمُ بِـحِكمتِهِ، ولا الجبَّارُ بِـجَبَروتِهِ، ولا الغنيُّ بِــغِناهُ. 23. بل مَنْ يَفتَخِرْ فليَفْتَخِرْ بِمَعرِفَتي ويفهَمْ أنِّي أنا الرّبُّ مَصدَرُ الرَّحمةِ والحُكْمِ والعَدلِ في الأرضِ. بِمِثْلِ هؤلاءِ أرضى يقولُ الرّبُّ. ( ارميا 9)) وفي مكان آخر (فالكِتابُ يَقولُ مَنْ أرادَ أنْ يَفتَخِرَ، فَلْيَفتَخِرْ بِالرَّبِّ، . لأنَّ مَنْ يَمدَحُهُ الرَّبُّ هوَ المَقبولُ عِندَهُ، لا مَنْ يَمدَحُ نَفسَهُ.(كورنثوس الثانيه 10\17و18)) ومن كان له عينان للقراءه فليقرأ,والرب يرحمكم ويرحمنا بمحبته ورحمته الواسعه . تقبلوا تحياتي واحترامي . ظافر شَنو
587
تحيه و احترام :
هنئ غبطه البطريرك ساكو اعضاء الرابطه الكلدانيه بمناسبة عيد ميلاد سيدنا يسوع المسيح و رأس السنة الجديدة 2019 معبرا لهم عن محبته وتقديره. جاء هذا في الرساله الى أعضاء الرابطة الكلدانية في العالم وتم نشرها على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت نفس العنوان ,طارحا فيها رؤيه وافكار جديده لما سماه بعض الركود والتململ الذي اصاب الرابطه خلال هذه الفتره من مسيرتها , داعيا اياهم الى تجديد العزم والسير قدما الى الامام لتعزيز الأخوّة والمحبة والوحدة بين جميع الكلدان في العالم، وإشاعة قيم الأخوّة والسلام مع بقية المكونات . .
بدايه الواقع يشير الى انه لولا غبطه البطريرك ساكو ودعمه وجهوده التي بذلها ما كانت لترى هذه الرابطه الكلدانيه النور ,اما الغايه التي كانت مرجوه منها فغبطته اعلم بها منا لانه صاحب الفكره وواضعها , وبصراحه يومها انا كنتُ من ضمن المعجبين بالفكره لانها ستساهم بجمع الكلدان قوميا وستحرك هذا الحس عندهم لانهم بعيدين كل البعد عنه ,لكن الايام اثبتت (جنك يابو زيد ما غزيت) !!واليوم بعد سنين من تأسيس الرابطه الكلدانيه غبطته استنتج عنها انها مصابه ببعض الركود والتململ !! . لكن السؤال الاهم هو هل كانت الرابطه الكلدانيه تعج بالنشاط والحيويه يوما ما كي يصيبها بعض الركود والتململ ؟؟!!.
الموضوع له ابعاد كثيره لكن الاساس مهم جدا ,فاذا كان الاساس قوياً متيناً فسيتحمل البناء الكثير من العوامل التي تُوثر عليه خصوصا سلباً ,فعلى سبيل المثال منذُ بدايه تأسيس الرابطه تمت الكثير من المناقشات بشأن التسميه واخذت فتره ليست بالقليله لاختيار الاسم المناسب ,واخيراً اتفق اصحاب الشأن على التسميه الحاليه وهي (آسورا كلدايا) (بالسورث) والرابطه الكلدانيه بالعربيه !!! وكما ترون بدايه القصيده كفر !! وكما اشرت يومها وعبرت عن رأيي وقلت كيف يكون أسم الرابطه في (السورث) مذكر وفي العربي مؤنث !! فكان عليهم توحيد التسميه ومن خلال لغتنا (السورث) والعربيه نستطيع فيها التحكم بهذا الامر ,كأن تُسمى بالعربيه (رابطه الكلدان) او يحولوا الاسم في (السورث) الى (اسورتا كلديتا) وانتهى الامر ,لكن لا اعلم ما هو نوع العلماء الذين كانوا يناقشون امر التسميه !!! وكل هذا الامر لايحتاج الى اكثر من خمس دقائق لتقرير وتحديد اسم الرابطه وتوحيده مذكر كان ام مؤنث!!!.
من الامور الاخرى المهمه بل اهمها وهو ان لم يكن صاحب فكره الرابطه رجل له سلطه وتحت يده سلطه ماديه وله غايته منها,فما كان ليقوم بهذا العمل اي شخص كلداني او مجموعه كلدانيه اخرى ولسبب بسيط جدا انهم لايعترفون بالشأن القومي اطلاقا وهذا الكلام يشمل 99% من الكلدان فهم لايربطهم اي شئ بالكلدانيه سوى التسميه (وهنا استثني بعض الكلدان الحقيقيين القلائل الذين نمى عندهم الشعور القومي بعد عام 2003 وامثال هؤلاء لن تجدهم على المنابر بل يعملون بصمت) .الكارثه تجد انه هناك بعض الكلدان يعملون بالضد من القوميه الكلدانيه ويغلبون مصالحهم الشخصيه على مصلحه الكلدان !!! وامثال هؤلاء تجدهم داخل الرابطه وخارجها ومشمولين بقول غبطته (أرى انه من الضروري ان يتمسك كل عضو في الرابطة بالقضية – الرسالة التي من أجلها تأسست الرابطة، ورسمها نظامها الداخلي، والتي من أجلها انخرط كل عضوة وعضو في الرابطة، مقدّما جهوده ووقته، وأن يدرك تماما مكانته ودوره فيها، وان يقف بقوة قولا وفعلا مع قضايا الكلدان قوميا وكنسيا ، وألا تهزه مصالحه أو بعض الصعوبات، يمنة ويسرة.عليه أن يقرّب لا يبعد، يوحـّد ولا يقسّم، يدافع بموضوعية دقيقة ولا يتهجم جهلا. وإذا وجدت بعض الإشكالات أن يحاور بكل شجاعة ومسؤولية. وان يعمل بكل شفافية من اجل خير الكلدان وليس من اجل منفعة ضيقة. ) فهل كل الاعضاء يؤمنون بكلدانيتهم قوميا ام هناك امور اخرى دعتهم للانخراط في عضويه الرابطه ؟؟ كالحصول على مكاسب أو مركز ؟؟ فهل تم اختيار الرجل المناسب في المكان المناسب ؟ ام تم ملئ الكراسي بما هو متوفر وخلاص (على كوله العراقيين احسن من ماكو!!!) ,وماذا عن باقي الكلدان ؟؟ مع احترامي الشديد لكل الاعضاء وابناء شعبنا الغيورين على كلدانيتهم ,فأن لم نُنمي هذا الشعور القومي عند اطفالنا منذُ طفولتهم فمن الصعب ان يفهموا معنى الاعتزاز والانتماء القومي للكلدانيه وسيبقى الامر بالنسبه لهم مجرد تسميه كما حصل معنا,فهذا احساس ينمو داخلياً ولا يمكن شرأه بالاموال او فرضه على احد,لكن البعض مستعد ان ينخرط فيه ان كان هناك فائده مرجوه منه ومصلحه شخصيه وليس لذوبانه في حب الكلدانيه !!! .
خارج موضوع الرابطه دعوني اكلمكم عن الشعور القومي عند الكلدان ,فعلى سبيل المثال وصل الامر في احدى الجمعيات الكلدانيه ان تتخذ قرار بعدم رفع الاعلام الكلدانيه في سفراتهم الخاصه في قرار اتخذوه في اجتماع بخصوص بهذا الشأن وقاموا بالتصويت عليه !! وحسب المتوقع بالنسبه لي من خبراتي فقد صوت غالبيه الكلدان الحاضرين في هذا الاجتماع على عدم رفع اي اعلام كلدانيه في سفراتهم ما عدا علم كلداني واحد فقط خلف الفرقه الموسيقيه !!!! و احد الاسباب المطروحه لهذا القرار كان ان رفع العلم الكلداني يسبب المشاكل بين شباب الكلدان !!!! مما دعا احد الحضور ان قال للموجودين في ذالك الاجتماع (اننا عار على العلم الكلداني),نعم نحن لايربطنا اي شئ بالكلدانيه سوى التسميه ,حيث ذكرني هذا الفعل بأغنيه سليمه مراد (الهجر مو عادة غريبة لا ولا منكم عجيبة )!!! .
نعود لموضوعنا حيث يقول غبطته (كما ينبغي للرابطة ان تعتمد على ذاتها وليس على الكنيسة، وان تنظم ذاتها وتجد بنحو ابتكاري، تمويلا لنشاطها على قدر حالها من دون النظر الى المؤسسات الأخرى التي تمولها جهات معينة لأجندات معروفة.على الرابطة ان تحافظ على استقلاليتها التي هي قوتها. ) فحسب النظام الداخلي للرابطه نجد ما يلي (لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها.) .هنا يتبادر سؤال مهم ,فنحن على العموم قوم نهوى الاخذ ونتجنب العطاء وان اعطينا نترجى في المقابل منفعه شخصيه بالتأكيد ليست عامه ,فكيف للرابطه ان تقاوم وتستمر في مثل هذه الحاله والدعم المادي هو شريان الحياه لديمومتها في مثل حالتنا ككلدان ؟؟ ,من ناحيه اخرى هل من الممكن لطفا ان تشرحوا لنا ما الذي تقدمه هذه الرابطه من فعاليات ونشاطات للمنتسبين اليها وغيرهم كي ينتموا اليها ويساهموا بدفع الاشتراكات ؟؟؟ فأنا عن نفسي لم اسمع بأي نشاطات تقوم بها الرابطه غير الاحتفال بقص قطعه الكيك سنويا لذكرى تأسيسها على انغام الاغاني العربيه والكرديه !!!!وشذرات من هنا وهناك . ولم اسمع بأنه هناك احد فروع الرابطه يقوم بنشاطات اسبوعيه يلتف حولها عائلاتنا وشبابنا الكلدان ,حيث الموقع والدعم المادي هي من اكبر المعوقات وعليه اقترح على كنائسنا ان تُساهم في نشاطات الرابطه الكلدانيه عن طريق المساهمه بأعطاء قاعات الكنائس الخارجيه في يوم يتفقون عليه ليكون يوم اللقاء الاسبوعي حيث تجتمع فيه العوائل الكلدانيه في هذه القاعات ويشاركون في هذه النشاطات تتخللها فقرات ترفيهيه كلعبه (الدمبله) على سبيل المثال ,فحسب معلوماتي الكثير من الاشخاص تستهويهم هذه اللعبه ,وبهذا تتنشط الرابطه ويكون لها مدخول اضافي الى اشتراكات المنتمين اليها الى ان يتمكنوا من ايجاد قاعه خاصه بالرابطه عندها تحافظ على استقلاليتها التي هي قوتها ,والفرع الذي ينجح بهذه التجربه عليه مشاركه خبراته مع الفروع الاخرى ,ويبقى الامر بيد اصحاب الشأن من الكنيسه والرابطه ان يقبلوا او يرفضوا هذا الاقتراح .
يختتم غبطته رسالته بقوله (أتمنى ان يكون هذا العام الجديد انطلاقة جديدة لجميع أعضائها وان يقفوا جنبا الى جنب مع بعضهم كفريق واحد ؟ وأن يجدوا آلية فاعلة للتواصل العملي بين الرئاسة والفروع في الداخل والخارج، سعيا لتكون الفروع ظهيرا لبعضها البعض. أتمنى ان تلتقي رئاستها وفروعها في اقرب وقت من هذا العام، لبلورة الرؤية ورسم ستراتيجية واقعية جديدة، وغربلة الانتهازيين والثرثارين المعرقلين وتنطلق للعمل بكل عزم وقوة، يقينا ان البطريركية لن تتخلى عن دعمكم.) تمنيات ونصائج جميله لاعضاء الرابطه الكلدانيه من قبل غبطته ويا حبذا لو يطبقها اولا على البطريركيه وما يتعلق بها وخصوصا غربلة الانتهازيين والثرثارين والمتملقين فهؤلاء هم الطامه الكبرى في كل زمان ومكان .والشئ الاخر عن سؤال يتبادر الى الاذهان ,من يتحمل نفقات لقاء الرئاسات والفروع من نقل واقامه ومكان الاجتماع ؟؟ ,وان تم اللقاء هل من الممكن نشر التفاصيل الماديه للعلن على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ليطلع عليه ابناء شعبنا مع الامور الاخرى؟.
ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف خير.
ظافر شَنو
588
سيد يوسف ابو يوسف
راح تسمع خبر تسفيركم الى الدول الاوربية وأمريكا وأستراليا
حضر نفسك شوف اي دوله تختار لان غبطة أبينا الكاردينال تاج راسنا وراس كل من يكرهه راح يوزع فيزا لكل من هو بدول الانتظار غير هذا اللي تريده يا سيد يوسف ابو يوسف؟؟؟،
ايباه اويلي على تلك الأيام التي ياما تلوكوا فيها البعض
ميلاد مجيد عليك وعطلة مباركة لنا
سيد او سيده حناالساوا تحيه وشكرا لمرورك وتعليقك . بدايه عن نفسي انا وصلت استراليا قبل ما يزيد عن السنه والنصف وان شاء الله نسمع الاخبار الطيبه عن اخوتنا المُتبقين في بلدان الانتظار فقد طال انتظارهم بسبب الايادي الخفيه . اما عن تاج رأسك فلم يطلب منه احد ان يوزع الفيز للغير فيكفي ان يوزعها للمقربين منه ويُغنيهم عناء الانتظار للوصول الى دول المهجر ,ونشكر ربنا ان امر الفيز للغير ليس بيده ,لكن كل المطلوب منه هو الكف عن المناداه بنظريه مؤامره تفريغ الشرق الاوسط والعراق من مسيحييه مُستخدما منصبه الكنسي التي اضرت كثيرا بأبناء شعبنا المسيحي المهجرين قسرا في دول الانتظار ,وبالمناسبه الحاجات لا تُطلب الا من اهلها . وبمناسبه ذكر اللواكه فأنا عن نفسي اجد من الواجب جدا على كل المتملقين في دول المهجر المؤيدين لكلام غبطته بعدم افراغ العراق من مسيحييه العوده وعوائلم من دول المهجر الى العراق اليوم قبل الغد وبهذا يثبتون ولائهم لراعيهم ويدعمون خطته بعدم افراغ العراق من مسيحييه , وهكذا انت سيد حنالساوا مُطالب ان تدعوا كل اقاربك الذين يسكنون خارج العراق للعوده فورا تلبيه لكلام غبطته ويجب عليهم ان يشكرونك ويلبون دعوتك هذه فورا ,لكن ان كانت رده فعلهم لاتناسبك و افعالهم تُفاجئك عندها لديك غبطته تشكي له همك وتتمتع بيوم العطله الرسميه للشعب العراقي وياحبذا لو تقضيها داخل مدينه الموصل وتستمتع بها هناك في حال كُنتَ تسكن العراق حيث تُثبت للجميع اننا شعب واحد ومصير واحد . تحياتي سيد او سيده حنالساوا وعطله سعيده . ظافر شَنو
590
تحيه و احترام : ولد المسيح هليلويا. نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبر تحت عنوان (استجابات رسمية طيبة بشأن عطلة عيد الميلاد)
جاء فيه :
(سبق وأن قدم غبطة أبينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، طلبا في 9 كانون الأول 2018، لإقرار أول يوم من عيد ميلاد السيد المسيح كعطلة رسمية. العراق يعلن عيد الميلاد المجيد عطلة رسمية. واتصل غبطته بدولة رئيس الوزراء د. عادل عبد المهدي قبل العيد، لمتابعة هذا الطلب.) شأن مهم مثل هذا يتعلق بأول ايام عيد ميلاد السيد المسيح لا يجب ان يمر مرور الكرام لذالك طالب غبطه البطريرك ساكو الحكومه العراقيه لجعله يوم عطله رسميه لكل العراقيين !!! وحسب الخبر فأن غبطته تابع هذا الطلب واتصل شخصيا برئيس الوزراء د.عادل عبد المهدي لمتابعه هذا الطلب !!! وكانت الفرحه الكبيره لمسيحيي العراق والشعب العراقي اجمع عندما قرر مجلس الوزراء العراقي واحد من اهم القرارات التي تهم المواطن المسيحي ,وحسب خبر الموقع الاعلامي للبطريركيه قرر مجلس الوزراء العراقي ( تعطيل الدوام الرسمي لليوم التالي الثلاثاء 25 كانون الاول بمناسبة عيد الميلاد. كما قرر اعتماد مشروع باعتباره عطلة رسمية سنويا. كما قرر أن تكون العطلة ليومي 25 و 26 كانون الاول 2018 بالنسبة للمسيحيين.)!!! فرحه عظيمه جدا وانتصار ما بعده انتصار لشعبنا المسيحي والعراقي لهذا الانجاز الكبير لتثبيت حق المسيحيين العراقيين بعطله رسميه ليوم عيد ميلاد السيد المسيح ,لا بل كرم مجلس الوزراء لم يكن بالحسبان عندما احتسب يوم 26\12\2018 ايضا عطله رسميه بالنسبه للمسيحيين وهذا انجاز يجب الوقوف عنده والتأمل به  ,فعلى مدار الخمس عقود تقريبا التي عشتها انا في العراق كان يوم 25 و26 عطله لكل مسيحيي العراق بل حتى في ايام حرب القادسيه الثانيه بين العراق و ايران كان الكثير من المسيحيين يحصلون على اجازه العيد والحرب دائره مع ايران !!!وهذا يقودني للتساؤل ما الجديد من المكاسب التي حصل عليها مسيحيوا اليوم في العراق بعد ان اصبح يوم 25 عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟!!.هل هناك من يستطيع ان يُبين لنا ما خفي علينا ؟؟ . بصراحه بشأن المتابعه ,كم كنتُ اتمنى لو تابع غبطه البطريرك موضوع اخوتنا المسيحيين العراقيين المهجرين قسرا في بلدان الانتظار الذين يعانون منذ ما يقارب الاربع سنوات والنصف من مصير مجهول ,فهؤلاء بأمس الحاجه لمتابعه قضاياهم وايضا لعطله لعقولهم التي انهكها التفكير بالمستقبل المجهول عوض ان يتابع وبشغف اضافه عطله رسميه للشعب العراقي المظلوم اصلا من ناحيه قلة العطل الرسميه !!! . هل تعلم غبطتكم كم يكلف اليوم الواحد من العطل الرسميه الدوله ؟؟ يكلفها ملايين الدولارات قد تصل الى مليارات !!! وبالنسبه للعراق والعراقيين اتصور ان آخر شئ يحتاجون اليه هو يوم عطله آخر يضاف للعطل الرسميه العراقيه والغريب في الامر ان المسيحيين لم يتغير اي شئ بالنسبه لهم غير (تحميلهم منيه عطلة العيد)!!!! بعدما كانت طوال السنين الماضيه بدون اي منيه !!!! فما هي البشرى الطيبه هنا ؟؟؟. والان بعد هذا الانجاز العظيم هناك امر مهم آخر , ماذا بشأن عيد قيامه السيد المسيح وعطلته ؟؟؟ وميزه عيد القيامه انه ليس له يوم محدد ثابت سنوياً فهو يختلف في كل سنه بالنسبه للكنيسه الواحده وايضا يختلف بين الكنائس الكاثوليكيه والارثوذكسيه !!! فهل سيبقى المسيحيون فيه بلا عطله رسميه ام ماذا ؟؟!!! فطوال عمرنا كان لنا فيه عطله من الدوله بدون اي فضل او منيه من هذا وذاك ؟؟؟؟ ام لغبطتكم فكره لحل هذه المعضله ؟؟!! وخاصة كلنا نعلم ان عيد القيامه هو العيد الكبير لدى المسيحيين وعيد الميلاد هو العيد الصغير . يُكمل كاتب الخبر ويقول (وإذ نعبـّر عن الارتياح لهذه النتائج المبشرة بالخير، يبقى الميدان مفسوحا أمام كل أحد من موقعه أن يحقق المزيد من المكاسب لشعبنا العراقي.) !!!! وتلبيه لهذا النداء فأنا من موقعي كمسيحي عراقي اطالب حكومه العراق بأعتبار عيد قيامه السيد المسيح عطله رسميه لكل لعراقيين وليومان متتاليان بأعتباره العيد الكبير لدى شعبنا المسيحي حيث يستحق فيه اخوتنا العراقيين الى يومي عطله رسميه فيه بدل يوم واحد فقط منطلقين من المثل العراقي الموصلي (اذا تطعم شبع واذا ضربت وجع) وخصوصا وكما قلت سابقا فأن ابناء شعبنا العراقي المسكين محرومين من العطل الرسميه !!! ,فهذه هي المكاسب الحقيقيه التي ينتظرها ابناء الشعب العراقي من قياداته والف مبروك للشعب العراقي عامه وشعبنا المسيحي خاصة هذا المكسب العظيم الذي يمثل امالنا وطموحنا لغد مشرق في العراق العظيم, وكما اتوقع فبدءاً من الغد سيحزم الكثير من المسيحيين العراقيين في بقاع العالم وخصوصا المطبلين والمزمرين لغبطته حقائبهم عائدين الى الوطن عراق الحريه بعد تحقيق هذا المكسب العظيم والذي يستحق ان نُطلق عليه تسميه (مكسب المكاسب) الذي لم يكن المسيحيون يحلمون بتحقيقه يوما ما !!! . كلمه اخيره اخاطب فيها كاتب الخبر اعلاه واقول (انت صدك تحجي لو تتشاقه ؟؟) العراق سوف يفرغ من مسيحييه في المستقبل القريب (وانت جاي تدورلي عطل رسميه للشعب العراقي براس المسيحيين وتكلي مكاسب !!). رابط يتعلق بنفس الموضوع http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,916221.0.htmlتقبلوا تحياتي و احترامي ..ولد المسيح هليلويا. ظافر شَنو
591
شلاما وايقارا رابي خوشابا سولاقا .
كل من يطلع على ما يدور في مواقع التواصل والمنتديات والمنبر الحر هنا خير دليل بين الكتاب من كلدان وسريان واشوريين والمشرفين ايضا سيصل الى نتيجه واضحه جدا الا وهي ان (ابويا ما يكدر بس على امي) حيث تجدهم أَشِدَّاء عَلَى بعضهم البعض رُحَمَاء مع الاخرين !!!!.ولهذه النتيجه تأخرنا عن الركب كثيرا فالقافله سارت في العراق الجديد ونحن لازلنا هذا اشوري وذاك كلداني وثالثنا سرياني والجميع حصلوا على الغنائم الا نحن فلم يصبنا حتى الفتات بهمه الغيارى الاشاوس اصحاب انا وحدي لا شريك لي .
شلامي وايقاري قابل رابي خوشابا .
ظافر شَنو
592
اخي ظافر : أنا الذي تساءلت لماذا ناقضت كلامك الذي ورد بالمقال بردك على تعليقي ولماذا تعمدت عدم الإجابة ثم أخذت بالاستهزاء من كلامي فهل أنا دعوتك للبطولات أم دعوت غبطته الذي تقف وراءه كل المؤسسة الكاثوليكية في العالم بينما لم يكن للبطريرك الشهيد شمعون برصباعي غير إيمانه عندما رفض ان يثقل على شعبه بالضرائب .
ان أسلوبك بالرد يعطيني الحق في ان استنتج انك منزعج لأني لست مثلك ولا مثل آخرين من المختلفين مع غبطته في الموقف والرأي فأنا لا اتعامل مع غبطته في كتاباتي كهدف للانتقاص وانما اعبر عن وجهة نظري بالموضوع أيا كان شخوصه .
وحتى اريحك فانا لم اخرج من العراق خوفا أو هربا بل من اجل إنقاذ ابني من حالة تسبب بها مطران (مسيحي) وكادت لو بقينا في العراق ان تنهيه اجتماعيا ودراسيا وهو الآن قد استعاد وضعه وسيكون بافضل حال عندما يصل إلى دولة المهجر .هكذا تجد ان قصتي مختلفة ولكن هذا لا يمنع ان أشعر بمشاعر اخوتي وأحبابي أهلي من البصرة إلى زاخو ليس فقط المسمون مسيحيين وإنما كل العراقيين الحقيقيين الذين يحبون وطنهم . عليك ان تميز بيني وبين من يدافع عن غبطته فقط لأنه غبطة البطريرك فأنا عندما اجد انه أخطأ أقول رأيي بأنه أخطأ وعندما اجد انه أصاب أقول رأيي بأنه أصاب .
أما بخصوص مار فارس ساكو فإنني سأكون كذلك لو توفرت لي الفرصة إلى ذلك فانا بالعماذ اسمي " كوركيس" على اسم الشهيد مار كوركيس .
أما انك هربت خوفا فانك بحكمة فعلت ذلك وما نرجوه ان يكون من يسمون رعاتنا ان يكون لديهم قليلا منها .
وكل عام وأنتم بخير
عيد ميلاد مجيد
تحيه مره اخرى سيد فارس . راجع الموضوع والردود مره اخى لطفا وياحبذا لو تشير الى التناقضات التي قمت بها انا وشكرا مقدما . تقبل تحياتي و ولد المسيح هليلويا . ظافر شَنو
593
تحيه مره اخرى اخ سمير.
سياسيا وقوميا بالنسبه للكلدان فأن غبطه البطريرك ساكو ظاهره اشك ان تتكرر مستقبلا وعليه اجد انه يجب على جميع ابناء الكلدان الالتفاف حوله لان الرجل لو شخصيه خاصه ومتمكن من ناحيه الصداقات والعلاقات وقطع شوطا كبيرا للتعريف باسم الكلدان محليا ودولياً وهذا امر يُحسب له (لكن الغايه الله اعلم بها) ومن هذا نستنتج انه ليس ضعيف ,بل له ثقه زائده بنفسه لكن المشكله هي بمن سميتهم (جوقه النفاخه) جماعه بالروح بالدم نفديك الذين هم حوله وهؤلاء هم الطامه الكبرى مع احترامي للطيبين .
اما مسأله المهجرين قسرا في دول الانتظار من المسيحيين فهؤلاء اصابهم الظلم من قبل تصريحات الكنيسه اكثر من الظلم الذي حصل لهم من قِبل داعش ,بدليل تأخير ملفات البعض منهم لليوم !!! بينما السيدتان ناديه مراد و فيان دخيل اقاموا الدنيا ولم يقعدوها من اجل اليزيديين !!! حتى هنا في استراليا توجد مدينه خاصه باليزيديين وما زال المزيد منهم يصل اليها !!! بينما راعتنا الكنسيين ينادون بالوطن والشعب الواحد !!! والواقع غير ذالك تماماً .
الكلام يطول . تقبل تحياتي و احترامي اخ سمير وكل عام وانتم بالف خير ولد المسيح هليلويا .
ظافر شَنو
594
تحيه و احترام اخ حسام سامي:
شكرا لمرورك وتعليقك ,واجبنا كمسيحيين وأبناء الكنيسه الكلدانيه أن نشجع الصحيح وننبه على ما هو غير صحيح وخصوصا انه في الامور الدينيه لاتوجد هناك منطقه رماديه فالبياض واضح والسواد واضح ,فالمجاملات ليس مكانها الديانات , وهذا ما على رعاتنا ان يعلموه ويتعلموه من تعاليم السيد المسيح .
تحياتي و احترامي اخ حسام .
ظافر شَنو
595
تحيه و احترام soraita وشكرا لمرورك ومشاركتنا الرابط عن المرجع الديني الاعلى علي السيستاني.وبالتأكيد سماحه السيد علي السستاني مشمول بقول غبطه البطريرك ساكو (هذا ما أحببت التنويه عنه مع جلّ محبتي واحترامي للإخوة المسلمين وبينهم يوجد علامات مضيئة.)
عن نفسي انا اشكر سماحه السيد لصراحته وقوله الحقيقه كما هي دون تجميل او رتوش وهذا هو الاسلام الصحيح وموقفه من الاخر
تحياتي soraita.
ظافر شَنو
596
تحيه و احترام :
بدايه الرجاء تغيير عنوان الخبر الى استعدادات المسيحيين في سهل نينوى لاستقبال أعياد الميلاد فلو اصبحت الموصل الفردوس فلن يسكنها مسيحي بعد اليوم لانها كانت ولا تزال مركز الفكر المتطرف الاسلامي (من قال وبلا) كما يقولون . فلا داعي لتجميل اسم الموصل بعد الان وشكراً.
ميلاد مجيد .
ظافر شَنو
598
السيد ظافر المحترم
تحية طيبة
ردك يناقض ماورد في مقالك ويبدو انك أسرعت بالعمل بنصيحة الأخ عبد الاحد . نحن كنا في العراق وكان أمامنا خياران أما ان نهادن ونجامل على مسيحيتنا أو ان نتمسك بها وبالنسبة لي لم اعمل بالخيار الأول أبداً وكنت دائما اعمل بالخيار الثاني ولهذا كنت احارب من الآخرين وفي مقدمة من كانوا يحاربونني من يسمون مسيحيين لانني افضح بمواقفي مهادنتهم ولازلت ادفع ثمن مواقفي التي لم اندم عليها ولن اندم .
لم يكن المسيحيون يوما الا شجعان وفرسان فقدموا تضحيات على طريق المسيح شهداء قديسين فما من شرف أسمى ان يصير غبطته كالشهيد البطريرك مارشمعون برصباعي وإخوته الكهنة وشعبه وإلا عليه ان يسكت ويدخل غرفته ويصلي لله القدير ابو ربنا يسوع المسيح ويترك السياسة وامور الدولة لاصحابها ومتصديها من النواب والسياسيين .
هل سمعت المطران نيقوديموس شرف وهو يقول كلمة الحق فماذا حصل له ؟!!! وحتى ان حصل له شيء فانهم لا يقدرون الا على الجسد .
راجع نفسك اخ ظافر ولا تغير كلامك حسب الوجوه.
سيد فارس لا اعلم لماذا عند قرائتي ردك الحماسي هذا تخيلتك ممتطي صهوة جوادك شاهرا سيفك بوجه الاعداء حاملا الانجيل باليد الاخرى وتبشر به وكانك مار فارس ساكو !!!.سيد فارس سؤال لطفاً ,لماذا تركت العراق اذن ؟؟ وهو خير مكان تستطيع فيه ان تثبت شجاعتك وايمانك فيه حسب ردك اعلاه ؟؟؟ فعن نفسي انا تركت العراق لانني اخاف على نفسي وعائلتي من الموت بيد (العفطيه) وتركت الشجاعه لمن هم امثالك في العراق ,فهل ستعود غدا الى العراق ام ستغير كلامك وهذا الشئ ليس بالغريب عندك ؟؟.تحياتي سيد فارس وكما قلت لك سابقا واكثر من مره رجاءا اثبت على رأي واحد ولو مره واحده بعمرك فأنا ظافر شَنو ولستُ مار فارس ساكو. ظافر شَنو
599
تحيه مره اخرى اخ ادريس ججوكا :
تقول (الموضوع المطروح مهم جدا و يجب الكتابة عنه في كل وسائل الاعلام و التحدث به ايضا في وسائل الاعلام المرئية حتئ تتغير مناهج المدارس العراقية بحيث تراعي * الابتعاد عن كل ما يوْدي الئ التحريض و زرع الكراهية بين المواطنين * و التي تعرض السلم الاْهلي للخطر. و الدستور العراقي يحظر هذا النهج ايضا ... اما مناقشة النصوص الواردة في القران ف مكانه الموْتمرات الدولية الخاصة بالاْديان.) اهميه الموضوع لا يختلف عليها اثنان فنتائج زرع هذه الافكار بالتأكيد هي الكراهيه لكن في حال المسيحيين في العراق فهي لاتعرض السلم الاهلي الى الخطر لاننا كمسيحيي العراق (لا نهش ولا ننش)بالنسبه للمسلمين لكن على جماعتنا فنحن رجال واقصد بجماعتنا الكلدان والسريان والاشوريين والمنبر الحر اكبر دليل على كلامي .
تقول ايضا (لا باْس ان تدعو البطريركية الكلدانية في موقعها ما تم االاشارة اليه اعلاه ، و لكن هذا لا يكفي ، و انما يجب التحرك علئ الاْرض محليا لمناقشة هذا الاْمر مع * الحكومة العراقية * مباشرة و التي هي مسوْولة غنه و اكيييد في النهاية سترضخ الحكومة لاْن المناهج بالصيغة المشار اليها ستدمر جيل بكامله مما يوْدي الئ اضطرابات خطيرة لا تحمد عقباها.) اخي العزيز الحكومه العراقيه ليست حكومه بالمعنى الصحيح كباقي حكومات العالم ,فلايوجد حكومه دوله في الكره الارضيه غالبيه اعضائها من حمله الجنسيتين ان لم يكن كلهم !!! وحكومه محاصصه وكلمن يحود النار لكرصتوا !!! فكيف تترجى العدل من هكذا حكومه ودستورها مبني على الاسلام :
المادة (2):
أولاً:- الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدرٌ أساس للتشريع:
أ- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام.
اما عن رضوخ الحكومه فهذا الامر بمزاجها ,سأشرح لك كيف ,حيث لاتوجد دوله بالعالم سنويا تغير مناهج التربيه سوى العراق !! وطبعا تغير هذه المناهج تكلف اموال طائله يستفاد منها المستفادون ,والمغضوب عليهم والضالون احتمال تكون لعبه كبيره من قبل وزاره التربيه لانها تعلم ستكون هناك معارضه من غير المسلمين ,عندها سيقولون تم اجبارنا على تغير المناهج ,وتصرف المليارات من جديد على طبعه جديده وعلى هل رنه طحينك ناعم والكارثه تاليتها يطلعون المسيحيين معترضين على ارتداء الحجاب !!!والا انتم ماذا تتوقعون من هكذا وزاره تربيه ؟؟!!وهذا ما اسميه ضرب عصفورين بحجر .
اما عن قولك (و كما اقترحت في تعقيب سابق ف اني ارئ ان يتم *** تشكيل فريق عمل *** يتراْسه صاحب الغبطة الكاردينال لويس ساكو و عضوية مطران عن كل كنيسة من كنائسنا لتولي هذا الاْمر. و ارجو من كل من له علاقة ب غبطة الكاردينال ان ينقل له هذا و شكرا له سلفا.) انا عن نفسي ليست لي اي علاقه بغبطه البطريرك ساكو ولا معرفه شخصيه لكن هناك الكثيرين يستطيعون ايصال مقترحك اليه وهؤلاء دائما في الخدمه!!.
تقبل تحياتي اخ ادريس .
ظافر شَنو
600
تحيه و احترام اخ سمير عبد الاحد .
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .وتقول فيه (و اضيف ان غبطة البطرك يزور المسؤولين في الدولة العراقية اسبوعيا اذا لم يكن يوميا ، منها زيارات بروتوكولية و منها زيارات لاغراض معينة لا اريد تسميتها ) نعم فهؤلاء من يحتاجون الزياره والتفقد لانهم محرمون ومظلومون في العراق العظيم لذالك زيارتهم واجبه وليسوا كمسيحيي العراق اهل البلد الاصلاء الذين جمعوا كل مصائب الارض وزرعوها في العراق و(العاقل يفتهم) وبالمناسبه من المحتمل جدا ان غبطته بزياراته هذه انما يطبق ما ورد في سفر اعمال الرسل (وكيفَ مسَحَ اللهُ يَسوعَ النـاصِريَّ بالرُّوحِ القُدُسِ والقُدرَةِ، فسارَ في كُلِّ مكان يَعمَلُ الخَيرَ ويَشفي جميعَ الذينَ استولى علَيهِم إبليسُ، لأنَّ اللهَ كانَ معَهُ. (اعمال 10\38)) وهو بهذه الزيارات يحاول ان يشفي من استولى عليهم ابليس !! .لكن عن نفسي كنتُ افضل ان يخصص من وقته الثمين فسحه ويزور ولو في كل اسبوع مره احدى العوائل الفقيره المسيحييه ليطلع على احوالهم وكيفيه معيشتهم ويطلع على الاشياء المهمه في حياتهم ,بسبب ان يسوع المسيح كان يهتم لهذه الطبقه ,لا بل ولادته كانت في مذود وحضيره خراف !! نعم هكذا يكون الراعي الحقيقي ,واسمح لي ان اقول متابعه احوال ابناء شعبنا المسيحي وزيارتهم عندي اهم الف مره من زيارته لوزير التربيه ومناقشه كتابه البائس هذا .عندها يكون الراعي فعلا راعي واسمح لي ان اقتبس كلامك (اعتقد أن هذا الطريق الصحيح و السليم ، بدلا من الكتابة على موقع الكتروني او صفحة الكترونية لا يطلع عليها الا القليل جدا من ابناء شعبنا المسيحي المساكين ، و هنا تنطبق نظرية ، شوفوني و انا اكتبلكم .)
اما قولك (اما نظرية مراجع عليها و مراجع دنيا ( امنيته بالحياة )، فأعتقد أن لا يجب على المرء ان ينفخ بنفسه ، تره النفخ الزائد يؤدي الى الانفجار، مصيبة تره هذا النفخ.) فهذه مصيبه المصائب عند البعض من رجال الدين فهم يؤمنون بالمقوله احنا اجينا بعد منروح !!! وهذه هي كارثه الكوارث ويعتبرون هؤلاء البعض انفسهم افهم ما خلق الرب الاله وواجب الغير طاعتهم العمياء!!! وبالفعل هكذا يتصرف البعض تجاههم بل يتملقون لهم عوض ان يضعوا اصبعهم على مكمن الجرح وينصحوا من بيدهم الامر ان ينتبهوا له ويعالجوه . يوم من الايام ثارة ثائره راعي كنيسه لانني ذكرته ان زكا العشار كان قصيرا وبيده سلطه واموال ,فاعتبر هذا الراعي ان مكانته ارفع من زكا العشار !!!!!!! وثارت ثارته عوض ان يتعلم من زكا العشار وما قام به من فعل وقول مدحه عليه السيد المسيح وخلده الكتاب المقدس ,لكن للاسف الشديد الكثير اليوم ينتظرون ان يخلدهم نوع معين من البشر ليس من ضمنهم الفقراء والبسطاء, واقول طوبى لمن يخلدونه الفقراء والبسطاء في عالمنا الفاني هذا لأن اجره سيكون عظيما في السماوات اما من يخلده الاغنياء واصحاب السلطه في عالمنا الفاني هذا فهذا قد استوفى اجره هنا . وكل منا عقله في رأسه ليعرف ويختار خلاصه .
تحياتي و احترامي اخ سمير .
ظافر شَنو
601
السيد عبدالاحد سليمان بولص تحيه و احترام :
شكرا لمرورك وتعليقك واحيي فيك الشجاعه بالمرور على موضوعي والمشاركه بالرد عليه لان الكثير اصبحوا يتجنبون الردود خوفا من رده فعل من بيدهم الامر ,فأحيي فيك الشجاعه .
نعم انا بقيت في تركيا سنتان وعشر اشهر وبصراحه هذه كانت سفره العمر ,واشكر ربي انني فيها لم احتاج لاي شي ماديا لانني كنت متمكن ماديا والشكر للرب وحده ,وكنت اسكن مدينه سامسون وهي واحده من اجمل المدن السياحيه في تركيا تطل على البحر الاسود ,وكنا فيها نعمل القداديس في بيوتنا حيث كان لدينا قس من الكنيسه الشرقيه القديمه ربنا يباركه وشماس من الكنيسه الكلدانيه وبهذا كنا المدينه الوحيده بعد اسطنبول تقام فيها القداديس على طقس كنيسه المشرق ,وبهذا من ناحيه تناول القربان وحضور القداديس لم يكن ينقصنا شئ والشكر لربنا ومن بعده الاب الجليل وشماسنا والاخوه والاخوات .مشكلتي الوحيده كانت مع الاصابع الخفيه التي ادت الى تاخير تفعيل ملفات الهجره ولليوم لازال الكثير يعاني منها في تركيا وغيرها .وبالمناسبه انا وصلت والشكر للرب استراليا قبل ما يزيد عن السنه والنصف من الان .
وبالمناسبه قرار الهجره كان قسريا في حالتي والكثيرين اكثر منه اختيارياً ,فالخيار الوحيد الذي كنا نملكه هو مواجهة السكن في العراء وعدم الاستقرار في مكان او مواجهة الموت والاثنان صعبان فقررت التوجه الى تركيا للتقديم للهجره الى بلد ثالث .وبالمناسبه انا استلمت مساعده من الكنيسه الكلدانيه مساعده بمقدار 10 دولار امريكي فقط طوال الثلاث سنوات !!! حيث وقتها نشر الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه انه ارسل مساعدات بمقدار 500 الف دولار امريكي للمهجرين في الاردن ولبنان وتركيا ,واتصور حصه تركيا كانت 200 الف دولار !! عن نفسي وعائلتي وصلني منها 10 دولار فتصور انت قمه الكرم !! فلو قسمنا 10 دولار اي 1000 سنت على 1035 يوم التي بقيتها في تركيا فالناتج سيكون 0.9 من السنت يوميا هو مقدار المساعده الذي استلمناه من الكنيسه الكلدانيه في العراق وهنا انا اتكلم عن نفسي وما حصل معي شخصيا ,فلك ان تتخيل كيف فعل هذا الجزء من السنت يوميا العجائب في تركيا !!!.
والصدمه كانت عندما غبطه البطريرك ساكو زار وقتها تركيا 2015 فتوجه الى الاماكن الاثريه التابعه للكنيسه في ديار بكر وغيرها عوض ان يتوجه ويلتقي بالمهجرين قسرا ويساندهم معنوياً !!! حتى يومها كنا على موعد مع سياده المطران فرنسيس قلابات ليقيم لنا قداس القيامه فتاخر ليومين او اكثر لاستقباله غبطه البطريرك ومرافقته في جولته للمناطق الاثريه .وكي اكون منصفا ابرشيه مار توما الرسول في مشيكان برئاسه سياده المطران فرنسيس قلابات والاب فادي فيليب هم من قدموا المساعده الماليه لبعض العوائل المحتاجه ولخمس دفعات عباره عن 100 دولار امريكي في كل وجبه وبعدها تم ايقافها في تركيا .
وبالمناسبه هنا انا لا اطالب الكنيسه الكلدانيه ان تساعد المهجرين في دول الانتظار ماديا وهذا هو واجبها وليس منيه منها لان اموالها مصدرها نحن وليس الفضاء الخارجي ,لكنني اطالبها ان تصدر بيان تطلب فيه انصاف هؤلاء المهجرين قسرا في بلدان الانتظار وتسريع ملفاتهم للوصول الى وجهاتهم المرجوه ,فهؤلاء يحتاجون الى بياناتها التي تنصفهم اكثر من القدس وغيرها .
اما عن قولك (فيما يخص بيانات وإيضاحات غبطة البطريرك ساكو فإني اراها دبلوماسية وهادفة ومدروسة بعناية كبيرة وسهلة التقبل والاقناع إذ لا يجوز لها أن تكون عنيفة ومستفزة مثل ما يصدر عن بعضنا ونحن بعيدون عن ساحة الوغى وأنا على ثقة تامة بأننا لو كنا نعيش داخل العراق وفي الظروف التي يعيشها غبطته لتجنّب أشجع من فينا قول ما نقوله ونحن في مأمن من الملاحقة والمساؤلة ولا أقول الخطف والتصفية.) فانا احترم وجهة نظرك ,ووجهة نظري تجدها بردي على مداخله السيد فارس ساكو .ولا مانع من اعادتها هنا وهذا نصها :
في بلد اسلامي مثل العراق ودستوره مبني على الاسلام يجب ان يكون الاخرين من غير المسلمين جدا حذرين فيما يتعلق بنظرتهم الدينيه وخصوصا بالتصريجات التي تخص الاسلام لان هذه البلدان ليست بلدان مواطنه وسلطه وقانون ,بل هي بلدان شيوخ وخطباء وعشائر.فما بالك بتصريحات تصدر من اعلى سلطه لأحدى كنائس العراق !!.فبصراحه هناك بعض العراقيين في انتظار ان يتصيدوا كلمه من هنا او هناك من غير المسلمين كي يذلونهم بها ويستولوا على ما يطمعون به من ممتلكات غير المسلمين وهذا الشئ حلال في دينهم ويعتبر من ضمن الغنائم !!!. فهناك شيوخ مسلمين عيشتهم على هذا الشئ وانا اتوقع منهم ان يخرج لنا شيخ غدا يشحذ الهمهم ويصيح من على المنابر ويصرح بانفعال ويقول يا أمه محمد هل تقبلون ان يصحح نصراني لكم دينكم ويفسر قرآنكم ؟؟ هل نحن عاجزون عن فهم ديننا ؟؟؟ عندها شنو تحطلها لهاي السالفه وتطيب ؟؟ ومن سيكون المتضرر الاول والاخير من هذه التصريحات الناريه ؟؟. وما الذي سنحصل عليه كمسيحيين من هكذا تصريحات لا تغني ولا تسمن ؟؟ جاء في الكتاب المقدس (إنْ لم يَبنِ الرّبُّ البـيتَ فباطِلاً يَتعَبُ البنَّاؤُونَ.(مزمور 127\1)) فلو طبقنا هذا النص على الآخر نستنتج,اذا التغير لم يأت من داخل الاسلام نفسه ومن اتباعه فأقراء السلام .
آخر ما نحتاج اليه كمسيحيين في العراق هو التصريحات الناريه .نعم نستطيع ان نعترض على وصفنا بالضالين لكن ليس من شأننا ان نفسر القرآن, فهم يعلمون من هم المغضوب عليهم والضالون ,فالمسلمون احرار بقرآنهم كما نحن احرار بأنجيلنا (وكل من على دينو الله يعينو).
تقبل تحياتي و احترامي سيد عبد الاحد وكلامك على رأسي.
ظافر شَنو
602
الأخ ظافر المحترم
تحية طيبة
اسمح لي ان اعقب على ماكتبه الأخ بطرس نباتي وأيده فيه الأخ سامي ديشو ولك ولهما كل الاحترام .
يوجد اخطاء كارثية يقع فيها دائما غبطته فهو يمسك الافعى من ذنبها ولهذا تجده ينتقد المناهج ولا ينتقد العقيدة والفكر المولد لتطرفها ولا القانون والدستور الذي يعطي الشرعية والحماية للقائمين بها . أنه لا يكتفي بذلك بل ينزه مصدر الفكر من تطرفه ويعتبره كلام الله الذي يحتاج إلى تفسير مأون وليس إلى رفضه .
عندما سيقف غبطته الموقف المسيحي الصحيح سنقف معه .
تحياتي
تحيه واحترام سيد فارس ساكو وشكرا لمرورك وتعليقك . في بلد اسلامي مثل العراق ودستوره مبني على الاسلام يجب ان يكون الاخرين من غير المسلمين جدا حذرين فيما يتعلق بنظرتهم الدينيه وخصوصا بالتصريجات التي تخص الاسلام لان هذه البلدان ليست بلدان مواطنه وسلطه وقانون ,بل هي بلدان شيوخ وخطباء وعشائر.فما بالك بتصريحات تصدر من اعلى سلطه لأحدى كنائس العراق !!.فبصراحه هناك بعض العراقيين في انتظار ان يتصيدوا كلمه من هنا او هناك من غير المسلمين كي يذلونهم بها ويستولوا على ما يطمعون به من ممتلكات غير المسلمين وهذا الشئ حلال في دينهم ويعتبر من ضمن الغنائم !!!. فهناك شيوخ مسلمين عيشتهم على هذا الشئ وانا اتوقع منهم ان يخرج لنا شيخ غدا يشحذ الهمهم ويصيح من على المنابر ويصرح بانفعال ويقول يا أمه محمد هل تقبلون ان يصحح نصراني لكم دينكم ويفسر قرآنكم ؟؟ هل نحن عاجزون عن فهم ديننا ؟؟؟ عندها شنو تحطلها لهاي السالفه وتطيب ؟؟ ومن سيكون المتضرر الاول والاخير من هذه التصريحات الناريه ؟؟. وما الذي سنحصل عليه كمسيحيين من هكذا تصريحات لا تغني ولا تسمن ؟؟ جاء في الكتاب المقدس (إنْ لم يَبنِ الرّبُّ البـيتَ فباطِلاً يَتعَبُ البنَّاؤُونَ.(مزمور 127\1)) فلو طبقنا هذا النص على الآخر نستنتج,اذا التغير لم يأت من داخل الاسلام نفسه ومن اتباعه فأقراء السلام . آخر ما نحتاج اليه كمسيحيين في العراق هو التصريحات الناريه .نعم نستطيع ان نعترض على وصفنا بالضالين لكن ليس من شأننا ان نفسر القرآن, فهم يعلمون من هم المغضوب عليهم والضالون ,فالمسلمون احرار بقرآنهم كما نحن احرار بأنجيلنا (وكل من على دينو الله يعينو). تحياتي و احترامي سيد فارس . ظافر شَنو
603
الاخ بطرس نباتي المحترم
لقد أحسنتَ الرد. ان هدف قداسة البطريرك ساكو واضح كل الوضوح، فيما ذهب اليه في طرحه ودعوته هذه.
صاحب المقال والبعض الآخر، يعرفون هذا جيداً، لكنهم يستغلون مثل هذه المواضيع، لطرح الثانويات وليس الهدف الرئيسي ، من أجل الانتقاد ليس الّا.
عيد ميلاد سعيد وسنة جديدة مباركة للجميع ... تحياتي
سامي ديشو - استراليا
السيد بطرس نباتي ياحبذا لو يشرح لنا صاحبك الفائده المرجوه من من دعوه غبطه البطريرك ساكو لجعل يوم 25\12 عطله رسميه لجميع العراقيين بعدما كانت عطله للمسيحيين .بأعتباره احد الفاهمين لنوايا غبطته من هذه الدعوه ومردودها الايجابي لابناء شعبنا المسيحي في العراق !!! والرابط ادناه ممكن ان يفيد صاحبك الحريص على قول نعم وفقط نعم !!! http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,916221.0.htmlتحياتي سيد بطرس . ظافر شَنو
604
شلاما وايقارا رابي المونسـنيور بيوس قاشا:
بصراحه لا داعي لأن تنتظر ..لانه في كل مكان وزمان واقف على الباب ويقرع وينتظر ان نفتح له الباب فيدخل .
شلامي وايقاري .
ظافر شَنو
605
السيد بطرس نباتي تحيه و احترام .
شكرا لمرورك ومداخلتك , تقول في ردك (فهو يدعوا الى تنقيح كتبدالتربية الاسلامية من بعض العبارات والتي أحاطها بدوائر وبخطوط حمراء) سيدي ابداء الرأي مكفول للمواطن العراقي في الدستور العراقي وان كان على الورق فقط وهذا هو واقع الحال في العراق العظيم , فمن ينتقد الاسلام والمسلمين في بلد دستوره وتشريعه مبني على الاسلام وتعاليمه فهذا الشخص يضع روحه في مهب الريح غير عالم في لحظه يفقدها بدون اعلان او انذار !!! فما بالك ان انتشر بين ابناء الشعب العراقي المسلم ان قائد المسيحيين في العراق يتدخل في شؤون الاسلام والقرآن ؟؟؟ والكارثه انه لايتطرق الى لب الموضوع واصل المشكله بل الى القشور!!!فاصل المسأله والمشكله ليس ورود مثل هذه المصطلحات في مناهج وكتب التربيه الاسلاميه في المدارس بل المشكله في منبع هذه المصطلحات,فحتى لو تم ازالتها من المناهج التعليميه فستبقى متداوله في المساجد والجوامع والحسينيات وتسمعها ويسمعها كل الشعب في خطب الجمعه وغيرها من على المنابر دون ان يستطيع ان يفعل اي شخص شئ تجاهها لانها من اصل القرآن ووحي وكلام اله الاسلام وهذا هو ايمان المسلم ولا احد يستطيع زعزعته !! وايضا غبطته يفسر القرآن !!! فهل المسلمون عاجزون عن تفسير قرآنهم ليفسر لهم غبطته معنى المغضوب عليهم والضالون !!!والانكى انه يستدل بالمناهج المسيحيه وكيف تم مراجعتها من قبل الكنيسه !!! فهل من الممكن ان يشرح لنا غبطته عن اي مغضوب عليهم وضالين في المناهج المسيحيه تم مراجعتها وأي اساءه كانت موجوده للاخر في المناهج المسيحيه تم ازالتها ؟؟؟ ثم تأتي لتقول لنا سيد بطرس (وليس هناك مما يدعوا الى التفلسف وتفسير دعوته هذه بغير المنحى التي أراد ايصالها الى المسؤولين في العراق) بصراحه سيد بطرس لا اعلم من منا يتفلسف هنا !!!!.
وتُكمل وتقول ( فهذه العبارات التي اوردها هي من اجل اثارة الاحقاد والضغائن بين مكونات الشعب العراقي ) يارجل هذا الكلام يصح لو كان هناك تكافئ في العده والعدد بين المعنيين بالكلام, ونحن كمسيحيين اذا حقدنا ام لم نحقد فما هو مكاننا في معادله الاحقاد والضغائن !! هل من الممكن ان تفسر وتشرح لنا ان غضبنا ام لم نغضب (فبيش حكه احنا) في معادله القوى بين ابناء الشعب العراقي ؟؟؟ عشر سيارات بيك اب مسلحين دخلت سهل نينوى هاجر بعدها نصف الشعب المسيحي خارج العاراق متمسكين بالروح العزيزه فعن اي بغضاء واحقاد ستتولد عند المسيحيين تتكلمون سيدي !!!وهم اقل من الصفر الى الشمال في معادله اهل العراق وهذا ما يثبته يوم بعد يوم واقعهم المزري بين جدران العراق العظيم وهم لا حول ولا قوه في هذه المعمعه التي كان لها بدايه وليس لها اي نهايه للمسيحي غير حمل الحقائب والتوجه الى المجهول .
اما عن قولك (واجب كل إنسان ان يفضح مثل هذه الممارسات وان يدعوا الى ازالتها من الكتب المدرسية ، اما وجود ايات قرآنية تنتقد الإيمان المسيحي ، فهناك ايضا عشرات الايات تمجد المسيح وأمه مريم والحواريين والرهبان والقسس ، فمن الأفضل في مجتمع متعدد الاديان والقوميات ان يعمد الى ذكر الايات التي تخدم هذا التعددية وخاصة في الوقت الحاضر وبرأي هذا ما رمى اليه سيادة البطريرك ويتوجب علينا مساندته في دعوته هذه وهو على علم ومعرفة بما يحتويه القران من ايات وتفاسيرها لكونه حائز على شهادات عليا في الفقه الاسلامي . ) فلا تعليق لي سوى اذهب وادرس الناسخ والمنسوخ في الاسلام وبعدها تعال وكلمني عن الايات التي تتكلمون عنها .
تحياتي سيد بطرس .
ظافر شَنو
606
تحيه و احترام اخ جلال برنو وشكرا لمرورك ومداخلتك على الموضوع .
نصوص القرآن فيما يخص اهل الكتاب من اليهود والنصارى واضحه جدا وتختلف ما بين الفتره المكيه والفتره المدنيه فيما يخص النصارى (المسيحيين) حيث نسفت سوره التوبه ونسخت كل الايات التي كانت تدعوا الى السلم سابقا وتحول المسلمون بعدما قوت شوكتهم من مدافعين ومعاهدين الى مهاجمين ومدافعين عن الله ورسوله !!! وهذا الاسلوب والتعاليم لاتجدها في المسيحيه فعندنا في صلب عقيدتنا وايماننا (الرّبُّ يُحاربُ عَنكُم، وأنتُم لا تُحرِّكونَ ساكِناً.(الخروج 14\14)) فإلهنا وربنا لايحتاج منا ان ندافع عنه بل هو من يدافع عنا ونحن صامتون وكل ما هو مطلوب منا هو ان نؤمن به وبقدرته .فشتان ما بين تعاليم المسيحيه والاسلام وهذا ما دعاني للاستغراب من قول غبطته (نتمنى ان تقوم الوزارة بمراجعة هذه المناهج بإشراف المرجعية الدينية الرشيدة كما حصل مع مناهج التربية الدينية المسيحية التي أشرفت عليها الكنيسة.) !!! .فما الذي تم تقويمه عندنا في المسيحيه ؟؟!! .
تقبل تحياتي اخ جلال .
ظافر شَنو
607
تحيه واحترام اخ ادريس ججوكا وشكرا لمرورك وتعليقك .
عزيزي ,حتى اذا اعترف سياده الدكتور قيس بالخطأ الذي وقعت فيه وزاره التربيه العراقيه فهذا لن يغير شئ فيما ورد في القرآن من تعاليم تخص غير المسلمين وهذه هي الطامه الكبرى .. الكارثه هي عندما يقوم البعض بترك لب المسأله والتمسك بالقشور .
اما سؤالك (لدينا احزاب سياسية مسيحية تتقاتل للبروز في الساحة السياسية من اجل المناصب و ... ف اين كانت هذه الاحزاب عندما تم وضع مناهج وزارة التربية ... ؟!) فهؤلاء مع شديد الاسف حالهم حال المثل القائل ابويا ما يكدر بس على امي !!.
اما عن تعليقك (يوجد رقم تلفون لمن يريد المشاركة في الموْتمر ... و ارئ بضرورة حضور الكاردينال مار لويس ساكو هذا الموْتمر و معه مطران عن كل كنيسة اخرئ من كنائسنا !) وانا اتفق معك وياحبذا لو يتم تناول المشكله من مصدرها ومنبعها وليس من القشور الخارجيه , فكفانا تجميل لما هو فاقد لابسط انواع الجمال .
تقبل تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
608
تحيه واحترام:
نوه غبطه البطريرك مار لويس ساكو عن بعض العبارات المسيئة للمسيحيين مؤخرا في موضوع تحت عنوان (حول بعض عبارات مسيئة للمسيحيين في كتب التربية الإسلامية لوزارة التربية) نُشر على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بعض مما جاء فيه :
(إن سورة الفاتحة وهي مكـّية، يشير إليها الكتاب، وهي صلاة جميلة لا تحدد هوية المغضوب عليهم ولا الضالين. فليس من حق احد ان يحكم على الاخرين بالغضب والضلال، لان الله وحده يتكفل بحفظ كلامه.) !!!!. بدايه احب أن اقول لقد أسمعت لو ناديت حيـًا ولكن لا حياة لمـن تنادي ، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في الرماد. غبطتكم انت تُحدث المسلمين ونحنُ نعيش في القرن الواحد والعشرين بالتأوين والعقل والمنطق وسيبقى قانون المسلمين ودستورهم هو القرآن ولن يجرأ احدهم ان يغير فيه نقطه او حرف حتى لو في القرن الالف والواحد وعشرين !! لانه بالنسبه لهم كلام الله ووحيه الى نبيه ورسوله وكل من هو غير مُسلم مشمول بصفه (الكفار أو المشركين) كائن من يكون ,ووصف اليهود بالمغضوب عليهم والنصارى بالضالين هذا من صلب تعاليم القرآن وإله القرآن ,حيث جاء في القرآن :
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ(المائده 59))
اذن حسب النص القرآني اكثر اهل الكتاب فَاسِقُونَ !!! يُكمل القرآن :
(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ(المائده 60)) وهذه الايه حسب المفسرين تصف اليهود بالمغضوب عليهم!! وفي سوره اخرى يُشبههم بالحمير !! (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين (الجمعه 5)) !! .ويُكمل القرآن :
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(المائده 68)).اذن اهل الكتاب في القرآن هم اصحاب التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ . ويُكمل القرآن:
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(المائده 72)) وتليها :
(لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(المائده 73))بعدها يُكمل القرآن (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ (المائده 77)) ومن الايات التي قبلها نفهم ان النصارى هُم الضالون, وهذا جواب بسيط للأيه التي استخدمها غبطه البطريرك (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ (المائده 82)) وأحب ان أُضيف لها (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(المائده 69)) وهؤلاء هُم الذين أمنوا من بعدها بنبي الاسلام محمد بدليل قول نبي الاسلام الذي لا ينطق عن الهوى في الحديث (والذي نفْسُ محمَّد بيده، لا يَسمع بِي أحد من هذه الأُمَّة؛ يهوديٌّ ولا نصرانِيٌّ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسِلت به، إلاَّ كان من أصحاب النار) رواه مسلم. !!وبدليل الايه (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (ال عمران 85)) فهل هناك كلام اوضح من هذا عن مصير غير المسلم ؟؟؟ أذن أيجاد آيه في القرآن تُجمل وضع المسيحيين في القرآن هي بالضبط كالبحث عن ابره في حقل من القش وليس كومه فقط !! فهناك الكثير الكثير من الايات القرآنيه التي تُثبت كلامي وهي اوضح من شمس الظهيره في السماء .
يُكمل غبطته عن الايات القرآنيه ويقول (فبعضها يبطل العمل به بعد ان تزول ظروفه ومبرراته، وبعضها كان علاجا لحالات معينة.) وهذا بالضبط ما حصل في القرآن , فكل الايات التي تحمل بين طياتها الموده للآخر تم نسخها عن بكره ابيها بسوره التوبه التي جاء فيها (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ .وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (التوبه 29 و 30)) !! فما العمل بشأن هذه الايات الواضحه وكيف السبيل الى تأوينها وتجميلها وهي التي نسخت كل الايات الاخرى فيما يخص اهل الكتاب من اليهود والنصارى ؟؟.
أختتم غبطه البطريرك التنويه بقوله (هذا ما أحببت التنويه عنه مع جلّ محبتي واحترامي للإخوة المسلمين وبينهم يوجد علامات مضيئة.)
كما قلتُ اعلاه المسلم مُقيد بنصوص قرآنيه لايستطيع ان يفعل اي شئ بشأنها لانها بالنسبه له وحي من الله وهو مؤمن أيمان قاطع بها ولا مجال لتغيير حرف او نقطه فيها ,لذالك ستفشل كل المحاولات لتجميل هذه النصوص وايجاد منفذ لذالك ,بدليل فليطلب غبطته ممن يسميهم علامات مضيئه التفسير لما ذكرته اعلاه من آيات قرآنيه.
الاغرب هنا هو قول غبطته (نتمنى ان تقوم الوزارة بمراجعة هذه المناهج بإشراف المرجعية الدينية الرشيدة كما حصل مع مناهج التربية الدينية المسيحية التي أشرفت عليها الكنيسة.)!!! بصراحه هنا لا اعلم ما الذي يقصده غبطته بقوله هذا !! فهل عندنا في المسيحيه ما يُسئ للاخر من تعاليم وتكفرهم وتصفهم بالكفر والاشراك كي يتم مقارنه مناهج التربيه المسيحيه بمناهج التربيه الاسلاميه!!؟؟.
في النهايه علينا أن نكون واقعيين فما نحن المسيحيين في بلاد المسلمين الا اهل ذمه وهم متفضلين علينا بالبقاء والعيش في بلادهم بعدما كنا نحن اصحاب البلد الاصليين واليوم اصبحنا ذميين !!! وهذا هو الواقع الذي لايمكن تجميله ابداً شئنا ام ابينا ,ورحم الله امرء عرف قدر نفسه.
تقبلوا تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
609
تحيه و احترام : في هذه الايام المباركه يقوم غالبيه مسيحيوا العالم والكلدان من ضمنهم بالتحضيرات لاستقبال طفل المغاره بفرح عظيم عبر القداديس والاحتفالات ويبدو ان غبطه البطريرك مار لويس روفائيل ساكو اراد ان يجعل لعيد الميلاد المجيد لهذا العام طعم خاص حيث توجه برساله إلى رئيس مجلس النواب العراقي السيد محمد الحلبوسي طلب فيها إقرار أول يوم من عيد الميلاد كعطلة رسمية في العراق. وجاء هذا الخبر على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريرك ساكو يوجه طلبا لإقرار عيد الميلاد كعطلة رسمية) , بعض ما جاء فيها : (م/ طلب إعلان عيد ميلاد السيد المسيح، عطلة رسمية لكافة العراقيين
تحية طيبة
يحتفل مسيحيو العالم بعيد ميلاد السيد المسيح في 25 كانون الأول من كلّ عام. ويُعدّ هذا العيد عطلة رسمية في العالم، وايضاً كل من الأردن وسوريا ولبنان وإقليم كوردستان العراق ومحافظة كركوك. ) !! وهنا دعونا نتوقف لنتسائل (اليس العراق والعراقيين اكثر دوله وشعب من شعوب العالم الذين يمتلكون عطلا رسميه وغير رسميه لا تعد ولا تحصى !!!) فما هي الفائده من التقدم بطلب اضافه يوم آخر الى العطل الرسميه في العراق ؟؟ والغريب في هذا الطلب ان غير المسيحيين من العراقيين هُم المستفيدين من هذه العطله وليس المسيحيين !! فالمسيحيون في كل الاحوال يحصلون على اجازه رسميه ليومي 25 و 26 من شهر كانون الاول من كل عام لاحتفالهم بعيد ميلاد السيد المسيح ,فما هو الشئ الجديد الذي سيستفاد منه المسيحيون بأعلان يوم 25 من كانون الاول عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟ بل اتصور ان المسيحييون العراقيين سوف يتضررون من اعلان يوم 25 عطله رسميه لانهم سوف يخسرون يوم 26 وسيكون عليهم الدوام فيه !! فأين الفائده المرجوه هنا من اعتبار يوم 25 عطله رسميه لكل العراقيين ؟؟!! ,بدليل قول غبطته (لذا نتقدم من دولتكم بطلب اصدار قانون من مجلس النواب الموقر، بجعل هذا العيد عطلة رسمية ليوم واحد ضمن لائحة الأعياد الرسمية في العراق). يُكمل غبطته ويقول (ولا سيما ان الاخوة المسلمين يخصّون السيد المسيح باحترام كبير، وقد فرز له القرآن الكريم مكانة متميّزة، وورد اسمه في 93 آية قرآنية.) !!! بصراحه هنا لا اريد الخوض في هذه المسأله لأن الاخوه المسلمين كما يقول غبطته يخصّون السيد المسيح عيسى ابن مريم الوارد ذكره في القرآن باحترام كبير ,أما يسوع المسيح الوارد ذكره في الاناجيل فلهم فيه رأي آخر وبدليل المقطع الصوري هذا في الرابط ادناه ,وهو رأي احد الساده المسلمين المعتدلين بل الاكثر اعتدالاً بين رجال الدين المسلمين العراقيين . https://www.youtube.com/watch?v=spgiw1i6VB8وهنا اترك الحكم لحضراتكم لتقييم هذا الاحترام الكبير والفرق بين عيسى ابن مريم في القرآن ويسوع المسيح في الكتاب المقدس. في النهايه يعلل غبطته طلبه هذا بقوله (انكم باتخاذ قرار كهذا سوف تـُفرحون مواطنيكم المسيحيين، وتشجعونهم على البقاء والتواصل بدل الهجرة، وتوطـّدون احترام الديانات، كما سيترك صدى جميلا لدى المحافل الدولية.) !!! بصراحه كمسيحي عراقي لا اعلم لماذا سأشعر بالفرحه عند اقرار يوم 25 كانون الاول عطله رسميه لجميع العراقيين وهو دوما عطله رسميه لمسيحيي العراق ومعه يوم 26 ايضا !!!فما هو الجديد في الامر لنا كمسيحيين ؟؟ وكيف سيشجعنا اقرار هذا اليوم كعطله رسميه للعراقيين للبقاء داخل العراق ؟؟ وهل قبل اقراره عطله رسميه كُنا مُنقطعين وغير متواصلين مع باقي ابناء الشعب العراقي !!! وفي حال لم يتم اقراره كعطله رسميه فهل سنبقى على عدم التواصل مع باقي ابناء الشعب العراقي ؟؟ .اما مسأله المحافل الدوليه والصدى الجميل فما الذي سيجنيه المواطن المسيحي العراقي من هذا الصدى الجميل ؟؟ وماذا يفيد الصدى الجميل العالمي شعبنا المسيحي في العراق الذي اصابه الصدأ على مدار السنين الاخيره التي تعدت الخمس عشر عام من الويلات والمقابر والتهجير بغير ذنب سوى كونهم مسيحيين ؟؟!!. الان جاء دوري غبطتكم لأدلوا بدلوي فان كانت الغايه من هذا الطلب نشر الفرحه بين ابناء المسيحيين العراقيين وتشجيعهم عل البقاء والثبات في العراق فكان من الاولى ان تطالبوا السيد رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي والمجلس ان يعيدوا النظر في بعض فقرات الدستور العراقي ومنها على سبيل المثال الماده 3 وجعلها بهذه الصيغه : (العراق بلد الحضارات ومنبعها والكلدان والاشوريين والسريان سكانه الاصليين وبُناته واليوم يُعد بلد متعدد القوميات والأديان والمذاهب، وهو عضوٌ مؤسسٌ وفعال في جامعة الدول العربية وملتزمٌ بميثاقها، وجزءٌ من العالم الإسلامي.) وهنا نحنُ اصحاب البلد الاصليين لا نتعدى على حقوق الاخرين بمطالبتنا بحقوقنا المسلوبه منا والاعتراف بنا كأصلاء البلد وليس اقليات !!. وايضا التطبيق الفعلي للماده 12 اولاً وليس جعلها حبرا على ورق . حيث جاء فيها (ينظم بقانونٍ، علم العراق وشعاره ونشيده الوطني بما يرمز إلى مكونات الشعب العراقي.) فلماذا يخلوا العلم العراقي من اي اشاره او رمز من رموز العراق التأريخيه بل الضاربه في عمق التاريخ من رموزنا الكلدانيه او الاشوريه ؟؟ لماذا العلم العراقي الحالي يعتمد على البيت الشعري العربي (بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا) !!! اذن اين باقي المكونات ورموزهم في العلم العراقي وخصوصا الاصلاء منهم ؟؟ نحن بلد الرافدين وشمس بلاد النهرين ونجومه لذالك علمنا يجب ان يكون ازرقا من الجانبين يتوسطه اللون الاخضر وتتوسطه احدى الرموز الكلدانيه او الاشوريه التي ترمز للشمس أو الكواكب كما كان الشعار السابق للجمهوريه العراقيه عام 1958 ,فلقد شبعنا ويلات من سود وقائعنا وحمر مواضينا وآن لنا الاوان ان يُنظف الشعب العراقي افكاره من هذا العنف والفكر الذي عفى عليه الزمن .وكذالك النشيد الوطني يجب تغيره وأن يُذكر الكلدان والاشوريون والسريان بكل وضوح لانهم اصل البلد وهذا حق لهم وليس منيه من احد . لا بل الاكثر من هذا فبعد التناقص المخيف لأعداد المسيحيين في العراق يجب ان يُعفى المواطن الكلداني والاشوري والسرياني من دفع الضرائب في العراق وان تخصص لكل عائله من هؤلاء قطعه ارض سكنيه في اي منطقه يختاروها داخل العراق وقرض يكفي لبناء مسكن على هذه الارض يسددوه فيما بعد على شكل اقساط في بلد يحكمه القانون والدستور عندها فقط سيشعر هؤلاء المسيحيون العراقيون الاصلاء من الكلدان والاشوريين والسريان ان حقوقهم عادت لهم فيكبر العراق والعراقيين في عيونهم وسيتمسكون ببلدهم بل سيعود اليه من تركه مرغما بعد تحول قوانينه ودستوره الى الافضل واحترامه للجميع وحقوقهم . غبطه ابينا البطريرك ساكو, كمسيحيين وابناء البلد الاصلاء هكذا نتمنى ان يكون مضمون طلبكم في رسالتكم الى السيد رئيس مجلس النواب العراقي ,فأن تم تحقيق هذه المطالب فعندها سيشعر المسيحي العراقي انه ينتمي فعلا الى العراق وله حقوق وليس كواقعه المرير اليوم في العراق العظيم الذي يُشير الى الزوال في المستقبل !!!.اخيرا اقول الكلام سهل ان يُكتب على الورق لكنه صعب أن يُطبق على الارض . تقبلوا تحياتي و احترامي والرب يحميكم ويحمينا وكل العراقيين والعالم . ظافر شَنو
610
تحيه سيد فارس :
شكرا لمشاركتنا والقراء الكرام منضورك لقراءه الانجيلي لوقا .اما عن تأخير معاملات المهجرين من ابنائنا الكلدان في الاردن وتركيا ولبنان فهذا الشئ واضح جدا ولاينطبق على غير اتباع الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه الا ما ندر .
تحياتي اخ فارس واسف لتأخري بالرد .
ظافر شَنو
611
سيد ريان تقول في ردك :
(إن كان يسوع يظهر للتميذين بهيئة اخرى أو بنفس هيئته .. المهم أن التلميذين لم يعرفاه.. هنا بيت القصيد. ولكن لوقا واضح جدا في وصفه ليسوع. وانت تلتزم بمرقس ( هنا اتوقف عن المناقشة معك بسبب كونك لا تتقبل الأنفتاح وتقبل رأي الأخر ).) توقف كما تشاء عن الرد لكن لاترمي بعدم قدرتك على الرد علي أنا !! فأنا لم اتي بكلام من عندي لعدم معرفة التلميذين لمخلصنا يسوع المسيح بل الانجيلي مرقس هو من اعطى السبب والاناجيل كلها مرتبطه ببعض وتشرح نفسها .
اما قولك (كنيسة روما لا تخاف على مصلحتها ) فأنا احترم رأيك لكنني اختلف معك فيه بنسبه 1000% فأغلب مشاكل المسيحيه لم تأت من خارج المسيحيه بل من داخل المسيحيه وكنيسه روما ومصالحها لها حصه الاسد في هذه المشاكل والتاريخ امامك تفضل واقراْ ما تريد منه .
تحياتي واسف لتأخري بالرد .
ظافر شَنو
612
تحيه واحترام سيد ريان لويس: شكرا لمرورك وتعليقك واسف لتأخري بالرد . تبدئ ردك بقولك (من المتوقع أنه أي مقال أو تأمل لغبطة البطريرك هي مادة دسمة لكم لتنشروا ما في قلوبكم وأفكاركم) وهذا دليل على حرصي على كنيستي الكلدانيه وراعيها فلو كان امرها لا يهمني لما صرفت دقيقه واحده من وقتي بما لا يهمني. تقول ايضا (فواضح جدا من يفتقد لهذه القراءة التأملية الهادئة والمعمقة البعيدة عن الحقد والكراهية .
وكما هو واضح أنك أخترت بعض الفقرات للتتلاعب بها تاركاً البقية .) اقول وبكل بساطه ظافر شَنو ما يدوس على تخته جرك وكل حرف من كلامه في محله تماما ويقع على الجرح بالضبط . تقول ايضا (الأنجيل عبارة عن خبرة معاشة .. الأنجيل هو نص فمتى ما قرأته تستطيع أن تعيشها في أي وقت فهو رسالة حية . أن استنتاج غبطته جاءت من دراسات عميقة للكتاب المقدس حيث ان لوقا يخبرنا انه بالأمكان لنا اليوم أن نعيش هذه المسيرة . وهذا ما وضحه غبطته في التأمل الذي أخترت أنت أجزاءاً منها وتركت الباقي وشتت على نفسك التأمل .) اهديك رابط الموضوع هذا (أي يوسف منهم ؟؟؟ ومقال غبطه البطريرك ساكو .) وبعدها نتكلم عن الدراسات العميقه للكتاب المقدس .الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=821275.0تقول ايضا (نعم أن مسيرة عماوس تحدث لنا كل يوم . ومن المفترض أنت مسيحي أن تعرف أن هذه المسيرة تمر بها في كل يوم احد في القداس .. فالسؤال هو: أين أنت من هذه المسيرة ؟؟؟ في اي محطة أنت ؟؟) عن نفسي انا انهيت المحطات ووصلت الى بر الامان ومتى ما اراد ربنا ان يأخذ امانته فأنا اشكره على كل نعمه وانا غير مستحق لها ,لكن هناك الكثير من ابناء شعبي مشتتين في بلدان الانتظار وافعال البعض من الاكليروس ورعاه الكنيسه هي التي تسد وتعرقل الطريق امامهم للوصول الى بلد الامان ,فلماذا يصل غيرهم من اتباع الكنائس الاخرى في سنه او اقل وهم لا حتى بعد مرور اربع سنين؟؟!!. تقول ايضا (يقول لوقا في الأنجيل "16ولكنّ أعيُنَهُما عَمِيَت عَنْ مَعرِفَتِهِ. "
ألا يحدث لنا كثيرا أن أعيننا لا ترى وجود وتدخل الله في حياتنا بسبب الغشاوة التي تتركها لنا الحزن وخيبة الأمل واليأس وفي بعض الأحيان فقدان الثقة بالله .؟؟ فكم من مرة نقابل المسيح في شخص الأخر ولا ندرك ذلك . ) سيد ريان لا تلوي عنق النص الكتابي !! فالنص يتحدث عن تلميذا عماوس وجاء عنهما في انجيل مرقس ما يلي (وظهَرَ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ بِهَيئَةٍ أُخرى لاثنَينِ مِن التلاميذِ وهُما في الطَّريقِ إلى البرِّيَّةِ. (مرقس 16\12)) اذن سبب عدم معرفتهما له لانه ظهر لهم بهيئه مختلفه وهذا الكلام ليس من عندي ,وهذا ما يحصل لنا اليوم عندما يظهر لنا السيد المسيح بهيئه الفقراء فأننا نستنكف منه متصورين لو أن المسيح لو اراد الظهور فأنه سيظهر لنا راكبا سياره ليموزين وعشرات من سيارات الحمايه امامه وخلفه متوجها بموكبه الى الفاتيكان ولعلمك هذا ما لن يحصل ابدا يوما ما لان السيد المسين مكانه دائما بين من ينبذهم هذا العالم الفاني . سأوضح لك بطلان تفسير الغشاوه وبكل انواعها . فلو كان لك جار عزيز على نفسك وتعرفه حق المعرفه ,وبعيد عن السامعين تعرض الى حادث وفارق الحياه ,بالتاكيد سوف تحزن لفراقه وتتالم وبعد ثلاث ايام وانت تسير في الطريق ويقترب احدهم يشبه جارك 100% ويتدث اليك عندها قل لي بربك مهما كان الم الفراق والحزن شديدا عليك الن تقول لهذا الشخص يا سبحان الله انت تشبه جاري الذي مات قبل ثلاثه ايام 100% ام الحزن والالم سوف يُنسيك صوره جارك في ثلاثه ايام فقط !!! يارجل الناس تموت ولثلاثين سنه اخرى تبقى صورهم مطبوعه داخل اذهان احبائهم ولا تمحوا من ذاكرتهم ابداً .خليها سكته فكل بشر مر بهذه الظروف ربنا يبعدها عن الجميع وهي حق لابد منه. تقول ايضا (ولو أكلمت العبارة قليلة، فيقول غبطته : "ماذا تَكلما مع يسوع وعن يسوع، وكيف عرفاه عند كسر الخبز. هذا تأكيد على أهمية الجماعة (الكنيسة) وخطورة الانعزال عنها."
أيمنا كنا وفي أي أرض عشنا .. فلمهم هو أن نكون ضمن الجماعة وضمن الشركة أي ان نبقى في حضن الكنيسة الأم الجامعة المعلمة . ) كلام جميل سيد ريان ,بالنسبه لي الكنيسه الام الجامعه المعلمه هي كنيسه المشرق .لماذا ؟ لانها بالنسبه لي توافق تعاليم الكتاب المقدس ,سأضرب لك مثالاً الكنيسه الجامعه التي قصدتها انت تقول عن امنا العذراء مرين انها (أم الله) وهذا التعليم لا يتوافق مع تعاليم الكتاب المقدس ولا يوجد هناك اي نص يدعمه ,بينما كنيسه المشرق تسمي امنا العذراء بأم يسوع المسيح وهذا التعليم هو صحيح 100% كما جاء في الكتاب المقدس .وهذا ما تخاف ان تعلنه اليوم كنيسه روما الكاثوليكيه خزفا على مصالحها ومكانتها وسأتيك بنصين كتابيين يؤكدان نظريتي من الكتاب المقدس, الاول (ولكِنَّهُ ما عَرَفَها حتى ولَدَتِ ابْنَها فَسَمّاهُ يَسوعَ. (متى 1\25)) والنص الثاني (فأجابَ سِمْعانُ بُطرُسُ أنتَ المَسيحُ ابنُ اللهِ الحيِّ . فقالَ لَه يَسوعُ هَنيئًا لَكَ، يا سِمْعانُ بنَ يُونا ما كشَفَ لكَ هذِهِ الحَقيقةَ أحدٌ مِنَ البشَرِ، بل أبـي الَّذي في السَّماواتِ.(متى 16\16 و 17)) وهنا السيد المسيح يهنئ بطرس لانه قال الحق والسيد المسيح يؤيد انه ابن الله .اذن حسب تعاليم كنيسه روما (وانا هنا اتكلم بجد بعيداً عن المزح) فأن امنا العذراء هي جده السيد المسيح وليست امه حسب التسميه التي يستخدمونها هُم ,على اعتبار انها ام الله حسب قولهم والسيد المسيح يقول عن نفسه ابن الله !! بينما حسب تعاليم كنيسه المشرق فكل شئ واضح ولا لبس في الموضوع ابداً .والان سيد ريان اطلب منك وبكل محبه ان تأتيني بتعلم تُنادي وتُعلم به كنيسه المشرق لا يطابق تعاليم الكتاب المقدس ؟؟ . تختتم ردك بقولك (بالفعل عالم الانسان يختلف عن عالم الله .. عالم الأنسان هو عالم ينقصه الحب والرحمة والمغفرة والمسامحة..
كان صائبا غبطته حين طلب من منا ان نصلي لكي لا نسقط فيها.) وانا اتفق معكم كلياً علينا ان نصلي ومن كل قلوبنا وفكرنا الى خالقنا كي لا نسقط فيها . تحياتي و احترامي سيد ريان . ظافر شَنو
613
السيد ريان لويس تحيه واحترام :
شكرا لمرورك وتعليقك وكلي اسف لتأخري بالرد على مداخلتك لأسباب خاصه وسأفعل قريبا جدا بمشيئه الرب.تقبل اعتذاري.
ظافر شَنو
614
تحيه واحترام سيد فارس ساكو :
اعتذر منك ومن الجميع لتأخري بالرد لأسباب خاصه وشكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع , حيث تقول (سبق لي ان كتبت مقالا امتدحت فيها مقال غبطته وذكرت انه ربط بين تلميذي عماوس وبيننا وخاصة اهل الموصل وسهل نينوى عندما هجروا وما اصابهم من حزن وقلق واعتبرته تأوينا مبدعا من غبطته ) ,كي اكون صريح معك فأنا لا اجد أي رابط بما حدث مع تلميذي عماوس وما حصل مع ابناء شعبنا المسيحي في العراق هذه السنين الاخيره ,لكن يبدوا جلياً وضوح الشمس في كبد السماء ان غبطه ابينا البطريرك ساكو يستثمر كل مناسبه كبيره كانت او صغيره لدعوه المسيحيين الى الثبات في ارضهم والمهجرين من ابناء شعبنا المسيحي للعوده الى مناطقهم وبلداتهم وبيوتهم وهذا من حقه كراعي لكنيستنا له رؤيته الخاصه لمجريات الامور في العراق وتوقعاته لغد مشرق فيه , اما عن اجابتهُ لسؤالك فهذا يبقى خيار شخصي لغبطته ان يُجيبك ام لا ,فلغبطته كامل الحريه بهذا الشأن .
اما عن قولك (حضرتك اجبت على سؤالي واشكرك وأما موقع عنكاوا فاستكثروا علي حتى السؤال فحذفوا المقال) سأجيبك عن مسأله الحذف اولاً ,فالمشرفون واصحاب الموقع هُم ادرى بقواعد النشر والرقابه وما يصلح ويفيد العموم وما يضر ولا يليق بالنشر وهم يعلمون جيدا ان هذه مسؤليه تقع على عاتقهم نسأل ربنا ان يوفقهم فيها دون تمييز بين س و ص من الكتاب حيث يُعامل الجميع كأسنان المشط وفي النهايه هُم احرار برؤيتهم وخياراتهم .المهم أنت ككاتب ابدي رأيك بكل صراحه طالبا فيه المنفعه العامه وليكن النقد للبناء والمتلقي وقتها حر بقبول الفكره او رفضها ,وسواء قبلنا الفكره او رفضناها فكل الشخوص محترمه .
اما عن اجابتي لسؤالك الذي وجهته أنت لغبطه البطريرك ,فأنا لي نظرتي الخاصه لما يدور في العراق خصوصاً بعد عام 2003 فالامور واضحه جدا فيه ومستقبل العراق لا يُبشر بالخير ابداً ابداً ابداً بل هو من المستحيلات بدليل مرور اكثر من 15 عام والعراق من سئ الى اسوأ ,يارجل حتى السمك لم يسلم من البطش في العراق العظيم !!!! حيث العراقين طبقوا فعلا المثل العراقي القائل (السمك مأكول مذموم !!!) بمعنى اذا تم اضطهاد المسيحيين في العراق لاختلاف ديانتهم ومعتقداتهم عن باقي الشعب فالسمك بربك لأي ذنب سُمم !!!!هل هو سمك مسيحي !!؟؟ ام شيعي ام سني ام كردي ام صابئي ام يزيدي ام لان يعيش بينه الجري !!!؟؟ ماذا تتوقع من مستقبل ومصير لهكذا بلد ؟؟؟ حتى الزرع والحيوان والسمك لم يسلم على وجوده فيه !!! فما بالك بالانسان ؟؟. قبل عشر اعوام او ما يزيد ومن قرائتي لمستقبل العراق كنت اقول لجاري المسلم ولغيره ,المسيحيين الذين هاجروا كانوا محظوظين لانهم باعوا واستلموا اموالهم وسافروا اما نحن الباقين في العراق فسيأتي يوم ويخرجونا رغما عنا (بالجلاليق) وفعلا هكذا كان فما بالكم بالمتبقين اليوم في العراق كيف سيخرجون في الغد او المستقبل؟؟ نصلي ان يحميهم الرب من كل مكروه .
اخيرا فيما يخص قولك (حيث اشرت انه لما غبطته يشتغل باختصاصه يبدع خلاف لما يترك شغله ويلعب بالسياسة فانه لا ينجح) . فأنا لا اتفق معك في هذه النقطه من ناحيه السياسه ,وقراءه بسيطه لما يجري على ارض الواقع فستجد ان غبطه البطريرك ساكو رجل ناجح بمعنى الكلمه في جذب الانتباه والتواصل مع الاخرين وخصوصا على مستوى الطبقه السياسيه الحاكمه في العراق وحتى الطبقه الدينيه وبكل تنواعاتها لما له من شخصيه فريده في التعامل مع الاخر ,لهذا قلتها سابقا وسأقولها اليوم يجب على كل الكلدان الالتفاف حول غبطته ومسانتدته (وابعاد المتملقين منهم) لانه نشر اسم الكلدان بقياس زمني ما كان يستطيع الكلدان ان يفعلوه بعد عشرات السنين. نعم انا اختلف مع غبطته في بعض ما يقوم به من الناحيه الدينيه من التأوين وبعض ما يتعلق بالمهجرين , لكن من الناحيه السياسيه والاجتماعيه وتعريف العالم بنا كأمه كلدانيه فعاشت يده وهو فرصه لن تتكرر ابدا لأمتنا الكلدانيه .
اخيرا اتمنى لكم ولكل اخوتنا المهجرين في بلدان الانتظار ان تتحقق امانيهم بالوصول الى مبتغاهم في اسرع وقت ممكن وربنا يحميكم من كل مكروه .
تقبل تحياتي واحترامي اخ فارس.
ظافر شَنو
615
تحيه و احترام :
يقول المثل الشعبي (شنو جابرك على المر غير الامَر منه) .مؤخرا احاول كثيرا الابتعاد عن بعض المواضيع لكن للضروره احكام ,فمشاركه الافكار ووجهات النظر من الممكن ان تكون لها فائده معينه خصوصا عندما يتعلق الامر بوضعيه شعب اصيل يعاني بدون اي ذنب سوى انه يؤمن بما لايؤمن به ابناء الوطن الاخرين من الاغلبيه من الناحيه الدينيه .
مؤخرا نشر غبطه البطريرك مار ساكو مقالاً على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (تلميذا عماوس هما انا وانتَ وانتِ “مسيرة للتلمذة“) يخاطب فيه فريق عماوس لذكرى تأسيسه عام 2005 وقد كتبه على شكل تأمل جاء فيه :
أولا: ادعو القراء الى قراءة تأمّلية هادئة ومعمقة لهذا النص الذي لا يقل جمالاً عن قصة الميلاد. انه يُعبّر بقوة عن مسيرة المسيحي الايمانية بسر حياة المسيح وبخاصة قيامته.) وهنا تطرق غطته الى نقطه جداً مهمه بالنسبه لي وهي القراءه التأمليه الهادئه والمعمقه ,فهذا الامر مو مايفتقد اليه الكثير من ابناء شعبنا كتابا وقراء اكليروسا ومؤمنين فدائما ما تنتصر العاطفه والحكم المسبق على العقل في ردودهم.
ما دعاني الى الكتابه اليوم هو تطرق غبطته لموضوع المهجرين من ابناء شعبنا حيث يقول (مثلما يتحدث “مهجّرونا” عما حصل بالامس في الموصل وبلدات سهل نينوى – وراحا يبحثان عن الرب الذي افتقداه) .وهنا اجد نفسي كمهجر سابق نال نصيبه من الهجره ولا زال يعاني بسبب اهوالها حتى بعد وصولنا الى بلدان الاستقرار ومن ذكرياتها الاليمه ,والشكر والحمد للرب الاله وحده على كل حال الذي نظر الينا بعين الرحمه ونحن غير مستحقين . وباعتبار انه (لا يعلم بالعله الا صاحب العله) فسأدلوا بدلوي انا المهجر سابقا عن مقال غبطته الموسوم اعلاه واشارككم وجهة نظري كما شاركنا غبطته وجهة نظره ,شاكرا مقدما كل القراء الكرام ومع شديد احترامي لآرائهم .
يقول غبطته (من الملاحظ ان احد التلميذين اسمه قليوفا (كليوباس) والأخر لا يذكر اسمه، لان لوقا يريده ان أكون انا، انتَ، انتِ.) هنا لا اعلم كيف استنتج غبطته أن الانجيلي لوقا يريد ان يكون التلميذ الاخر الذي لم يذكر اسمه ان يكون انت,انا,انتِ ؟؟ طيب ما المانع ان نكون انا ,انت, انتِ اليوم التلميذ قليوفا (كليوباس) ؟؟ أم هذا الامر لايجوز لانه اسم قليوفا (كليوباس) مذكور اما التلميذ الاخر لا ؟؟. وهذا يقودني الى تساؤل اهم من هذا كثيراً وهو هل يجوز ان يتم تشبيهنا بالاشخاص الوارد ذكرهم في الكتاب المقدس ؟؟,حيث في يوم من الايام ومن تجربتي الشخصيه نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بياناً ركيكاً خالي من الدقه وشديد اللهجه لسبب انني ذكرت أن راعينا يشبه (زكا العشار) الوارد ذكره في الكتاب المقدس في بعض الامور !!فأرعدت اسماء وأمطرت وأختلت موازين الارض لانني قمتُ بهذا العمل !! , والمفارقه يعود اليوم راعينا نفسه ليشبهنا بالتلميذ المجهول والذي من المحتمل حسب قوله أن تكون امرأه !! حيث يقول (ويرى بعض المفسرين انهما زوجان couple. ولقد اورد الإنجيلي يوحنا اسم زوجة قليوفا “مريم امرأة قليوفا” (يوحنا 19/26). ولماذا لا فالمرأة حاضرة بقوة في حياة يسوع والكنيسة الأولى وهي من بشرت التلاميذ بقيامته(يوحنا 20/1-10).) مع فائق تقديري واحترامي لكل النساء فهم امي واختي وابنتي وزوجتي وخالتي وعمتي وجدتي !!! فهل يحق لنا ان نثور وان نغضب لانه تم تشبيهنا بالمجهول والنساء ؟؟ أم الغضب من حق فئه معينه أما المجهولون امثالنا المهجرون فلا حق لهم ولا حقوق ؟؟ . وبالمناسبه النص الانجيلي الذي اعتمد عليه غبطه البطريرك وارد في (يوحنا 19\25) وليس في (يوحنا 26\19) راجياً من المختصين تصحيح الالتباس .
يُكمل غبطته التأمل ويقول (يدور الحدث حول اللقاء مع “القائم” من بين الأموات. وتعني عبارة “في اليوم نفسه” ان هذا يحدث في كل يوم.) كلام ممتاز حيث ان فادينا ومخلصنا تألم من اجلنا وصلب ومات ودُفن من اجل رفع خطايانا وأقامه ابينا السماوي منتصرا على الموت ليقيمنا معه بتوبتنا ورجوعنا اليه ,وليومنا هذا في القرن الواحد والعشرين لايزال شعبنا المسيحي في العراق باق على قمه الجلجثه لايعلم متى سيُصلب !! فشعبنا يوميا في العراق يواجه التعذيب والترهيب والقتل والصلب وكل ذره تراب في العراق تحمل ذكرى اليمه لابناء شعبنا المسيحي هناك, ومشاركتكم في الذكرى الثامنه لجريمه تفجير كنيسه سيده النجاه خير شاهد لما اقول حيث الخاسر الوحيد هم الضحايا الابرياء واسرهم واليوم تُذرف عليهم الدموع بسخاء !! فعلى من هو الدور في المجزره القادمه لا سامح (الله) ومتى سيتعلم ابناء شعبنا الدرس ؟؟ ولماذا هم باقون على قمه الجلجثه بدون داع ؟؟,والى متى ستبقى اعيننا تنظر ولا تُبصر !! حيث يقول غبطته (كل يوم يسوع يرافقنا ويصغي الينا ويفتح اعيننا. فالمسيح ليس لشخص واحد او لجماعة معينة أو لمدينة محددة. انه للجميع، ويود ان يذهب الى كل مكان) نعم سادتي الكرام المسيح جاء لخلاص البشريه جمعاء وليس للعراق واهله فقط فتستطيعون ان تطلبوه في امريكا واستراليا وكندا واوربا وسيكون بالتأكيد حاضرا بينكم لمن يطلبه بنقاء ومحبه ,ففي اي بلد كان تستطيع ان تحمل صليبك وتتبعه وهو سيبارككم بكل تأكيد ولن يقول لكم لماذا تركتم العراق !! وهو القائل (وإذا امتَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فاتركوا المكانَ وانْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم.(متى 10\14)) ,لهذا اقول لكم افرحوا وتهللوا ايها المسيحيين المهجرين قسرا الذين تشتتم في بقاع العالم من اجل الثبات على ايمانكم حيث يقول مخلصنا (وكُلُّ مَنْ ترَكَ بـيوتًا، أو إخوَةً أو أخواتٍ، أو أبًا، أو أُمّا، أو أبناءً، أو حُقولاً مِنْ أجلِ اسمي، يَنالُ مِئةَ ضِعفٍ ويَرِثُ الحياةَ الأبديَّةَ. (متى 19\29)) فطوبى للمؤمنين حقاً بوعوده .وكما يقول غبطته (هذه احداث تُغيّر حياة الانسان وتدعوه الى الاهتداء من اليأس الى الرجاء) فلماذا نتمسك باليأس ونترك طريق الرجاء ؟؟ وأن كان غير مفروش بالورد.
يقول غبطته (التلميذان حزينان وكأن موت المسيح انهى مخطط الله الخلاصي، ومحتاران في قبول خبر القيامة الذي نقلته النسوة. كانا يتحدثان عما حصل بالامس لذا لم يعرفاه بسبب الحزن والقلق) بدايه الكتاب المقدس يشرح لنا لماذا التلميذان لم يتعرفا الى السيد المسيح حيث جاء في الكتاب المقدس (وظهَرَ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ بِهَيئَةٍ أُخرى لاثنَينِ مِن التلاميذِ وهُما في الطَّريقِ إلى البرِّيَّةِ. (مرقس 16\12)) فمن الوارد جدا ان التلميذان لم يعرفانه بسبب ظهوره لهم بهيئه اخرى كما ورد في النص فمهما بلغ حزننا والقلق فلن يُنسينا شكل من يهمنا امرهم بين ليله وضحاها !!,وهنا يربط غبطته المهجرين بالموضوع حيث يقول غبطته (مثلما يتحدث “مهجّرونا” عما حصل بالامس في الموصل وبلدات سهل نينوى – وراحا يبحثان عن الرب الذي افتقداه، لكنه يفاجئهما بظهوره لهما وسط قلقهما “قلقنا”، ويُعرّفهما عن ذاته عبر كلمات (ويسألهما عمَّا تبحثان)) وانا اقول حسننا فعلت غبطتكم بربط الحدث الانجيلي بما يعانيه شعبنا اليوم في العراق ,فحياته كلها حزن وقلق وما حصل له بالامس وما قبله لن يُنسى بسهوله وخصوصا ان النفق ما زال طويل جدا جدا وشعبنا مُشتت الافكار بين التغرب والبقاء في الدار لكن بعضهم اجاب على السؤال (ويسألهما عمَّا تبحثان) قائلين يارب نحن شعبك نبحث عن الامان والسلام والاستقرار فقد تعبنا من الفرار والوعيد والتهديد والقتل والتشريد اما آن الاوان ان نموت مثل الخلائق في سرير دون تقطيع او تفجير وتجميع بأكياس القمامه ؟؟!!.
يُكمل غبطته (بعده ماذا فعلا؟ عادا الى المدينة المقدسة والى الجماعة (الكنيسة – الاحد عشر) ليخبرا عما اختبراها باندهاش) عن نفسي كمهجر سأخبركم عما اختبرته في وطني الجديد ,للمره الاولى في حياتي احس بأنني انسان لي قيمه ورأي ولي حقوق وعلي واجبات .فكم هو جميل ان يعرف الانسان ان له قيمه وحريه وليس اداه يستخدمها هذا وذاك ,الطريق الى السلام والامان في هذه الدول ليس مفروش بالورد ولن تعيش فيها عيشه الملوك وسيحتاج الكثير منكم الى البدايه من نقطه الصفر لكن في النهايه ستشعر انك انسان لمن يُقدر معنى كلمه انسان ,اما الابواق المؤيدين للبقاء في العراق من هؤلاء الساكنين في دول المهجر فانا ادعوهم ان يثبتوا كلامهم مقروناً بالفعل ويحزموا امتعتهم ويعودوا للعيش في العراق مع عوائلهم وسأدعوا واصلي لهم بالتوفيق والسلامه .
ويختم غبطته بقوله ( ان الثقة التي يمنحها الايمان عطية من الله، وليست من الانسان. عالم الانسان يختلف عن عالم الله، عالم الانسان أحيانا كثيرة هو حاجز امام استجابة الانسان لنداء الله ونعمه. هذه هي التجربة التي علينا ان نصلي لكي لا نسقط فيها.) نعم البعض منا يقف حاجزا منيعاً من اجل غايات في نفسه لا يعلمها الا الرب الاله امام خيارات ابناء شعبنا المسيحي المستجيبين لنداء الله للوصول الى بر الامان ,لهؤلاء اقول صلوا كي لا تقعوا في هذه التجربه فالكراسي ليست اهم من الانسان ولا الالقاب اهم من ارواح البشر ومن له اذنان للسمع فليسمع .
ربنا يحمي الجميع من كل مكروه .
ظافر شَنو
616
تحيه و احترام :
خبر مفرح تناقلته الاخبار ومواقع التواصل الاجتماعي مؤخراً بفتح الطريق بين بلدتي تللسقف وباطنايا في سهل نينوى بعد ما يقارب العام على غلقه بسبب المشاكل بين حكومه الاقليم والحكومه المركزيه التي حصلت بسبب الاستفتاء على استقلال اقليم كردستان عن العراق في شهر ايلول من العام الماضي 2017 الذي دعت اليه حكومه الاقليم ,حيث تم اخيراً افتتاح هذا الطريق بعد التوصل الى اتفاق بين الحكومتين !!!. هذا الامر يدعونا الى التأمل والعوده قليلاً الى الوراء و(السالفه بيها رباط).
بعد ما يقارب العامين على دحر وطرد عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) وانتهاء اللعبه ودورهم المرسوم لهم في العراق العظيم من سهل نينوى على يد نفس المجموعه من اللاعبين المخططين (لغايه في نفس يعقوب) الذين ادخلوهم العراق وسلموا ما سلموا من ثلث مساحه العراق لهم ليتبخروا بعدها شيئا فشيئا جسديا خلال فتره عمليات التحرير من ثلث العراق المحتل لنجد عشرات الجثث اليتيمه هنا وهناك وكأنه عصابات الدوله الاسلاميه داعش كانت منظمه فضائيه حالها حال الفضائيين الذين يملؤون الدوائر العراقيه بكل صنوفها ويستلمون الرواتب !!! .
ومن المفارقات في عمليات (التحرير) هذه تدمير شبه كامل لقريه باطنايا من اجل طرد كم نفر من عصابات داعش ليس الا !!! حيث لم يحصل ربع هذا الدمار في بلده تلكيف التي فقدت الكثير من مسيحييها في منتصف القرن الماضي وكانت تأوي الكثير من عصابات داعش بعد دخولها لسهل نينوى بالنسبه لما حصل لقريه باطنايا الفارغه منهم !!! فهل هذا منطق يقبله العقل ؟؟ ان تُدمر بلده مسيحيه خاليه منهم وتسلم بلده مملؤه بهم !!! .
ما يهمني هنا ليس لعبه عصابات الدوله الاسلاميه والكواليس واللاعبين فهذا امر مفروغ منه بالنسبه لي ,لكن ما يهمني هنا هو وضع ابناء شعبنا المسيحي في العراق وخصوصا في سهل نينوى , فبعد انتهاء اللعبه وتبخر عصابات الدوله الاسلاميه بقدرة قادر وبدون عدد جثث يُذكر على الارض استبشرنا كمسيحيين خيرا بوصولنا الى نهايه النفق المظلم بعوده اهالينا الى بلداتهم وقراهم ليلتأم شمل المتفرقون ويتكاتفوا ويبنوا ما دمره الاشرار بمساعده الاخيار وابناء المنطقه متناسين على قدر المستطاع كل الشرور والدمار والظلم والمعاناه النفسيه قبل الجسديه التي تعرض لها ابناء شعبنا المُهجر قسرا من سهل نينوى الى كل البقاع المعموره ,حيث بدأت مشاعر الحنين والعوده الى الارض الام تدغدغ مشاعر الكثير ممن هم داخل العراق من ابناء شعبنا المسيحي وحتى البعض منهم ممن هم خارج ارض العراق في دول الانتظار وهكذا كان وبدأت الجموع تتوافد شيئاً فشيئاً الى بلداتنا العزيزه المحرره (بمنيه) هذا وذاك وهم انفسهم من سلمها سابقاً بيد (داعش) لأكثر من ثلاث سنوات !!!.
لكن نفس الكوابيس (الداعشيه) تتكرر وبصوره جديده هذه المره,حيث بعد ما يُسمى بالتحرير دخل البعض من ابناء شعبنا مباشره الى بلداتهم وقراهم ليجدوا البعض من هذه البلدات عكس غيرها وضعها يُبشر بالخير بيوتهم سالمه من دون اي ضرر سوى سرقه بعض الممتلكات لقسم من البيوت وتضرر القسم البسيط من البيوت نتيجه المعارك ,فقاموا بترتيب امورهم بعد تفحص بيوتهم للعوده اليها ,لكنهم بعد ذالك بأيام قلال تفاجئوا بحرق بيوتهم واحدا تلو الاخر بعد زوال داعش !!! حيث (الفلم) الجديد كان تحت عنوان هل سيتم ضم هذه البلدات والقرى تحت سلطه الحكومه المركزيه ام تحت سلطه (حكومه كردستان) !!! , كما حصل في بلده بغديده الجميله وغيرها من البلدات ,ففقد الكثير من اهلنا الامل بالعوده بعد الاضرار الكبيره الغير مبرره التي لحقت ببيوتهم نتيجه الحرائق التي لاتفسير لها سوى انتم غير مرحب بكم في بيوتكم وبلداتكم !!! كل هذا من اجل تقاسم الغنائم بين المركز والاقليم !!!.
(رباط سالفتنا) اليوم المركز والاقليم اتفقوا فأنفتح الطريق بين تللسقف وباطنايا فعلينا جميعاً ان نفرح ونهلل ونقدم لهم جائزه نوبل الاتفاق ,طيب ماذا في الغد ان اختلف الطرفان مرة اخرى ؟؟ بالتأكيد ستعود حليمه الى عادتها القديمه !! اليس الامر جلياً أم الواقع في العراق العظيم يقول غير ذالك ؟؟ لعبه بعد لعبه بعد لعبه والمسيحي وبعض الاقليات هم فقط خارج اللعبه فإلى متى يستمر هذا الحال على ما هو عليه ؟؟ مسكين هو المواطن المسيحي العراقي لا يستفيق من كابوس الا ويتم ادخاله في كابوس اسوأ من الاول !!. وما اكثر الكوابيس في بلادي !!.
يعني اذا اتفقوا الجماعه بيها مجال نجر نفس كم يوم واذا اختلفوا الجماعه زينوا روسكم يا كرعان وحضروا جوالاتكم لمسيره جديده في عالم المجهول والنسيان !!! ومن هل مال حمل جمال ,فإلى متى يامسيحيوا العراق يبقى حالكم جاك الذيب وجاك الواوي ؟؟ .
نطلب من الرب الاله خالق الكل ان يحمي الجميع من كل مكروه ,تقبلوا تحياتي واحترامي.
ظافر شَنو
617
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
تجربتك مع الارهابين يمكن اعتبارها تجربة عامة لبعض من المغتربين بصور واشكال مختلفة زرعت الرعب والخوف من الاتي في قلوبهم واجبرتهم على الفرار وذلك حق مشروع
استاذي
ارجو ان يتسع صدركم لسماع راي الشخصي
تقول نقلا لكلمة غبطة مار ساكو ( (ومساعدتهم من خلال خلق فرص العمل لهم، وإعادة اعمار منازلهم وزرع الرجاء في قلوبهم. وأضاف بأن السماح بإفراغ بلدان مثل العراق من مسيحييه لهو خطيئة مميتة. وأكد بأنه إذا استمر المسيحيون في الرحيل، فإنهم سيفقدون هويتهم وتراثهم.) !انتهى الاقتباس
اعتبر كلمة غبطتة دقيقة وجيدة ومعبرة بصدق وشفافية وشجاعة.و حكمة
فالظروف السياسية تميل الى التحسن ونامل ان تبدا مرحلة البناء والاعمار
وانقل لك ما قاله احد اصدقاءي الذي عاءد للتو من الوطن
حيث يقول ان هناك امان وحرية في التجوال وليس كل ما نسمعه في الاخبار صحيح فتلك حوادث تحدث ولكنها اي الجراءم لم تعد عامة
واشاد بالحياة بصورة خاصة في الاقليم وقال انه اذا اراد الحصول على العمل فكان بامكانه ذلك كما ان شعبنا المتواجدين هناك ظروفهم المادية والمعيشية مقبولة بل جيدة للعديد منهم
وبما ان معظم ابناء شعبنا لهم املاك في قراهم الاصلية فان مسالة البقاء فيها يجب تشجيعه
وكما قال غبطته ان الهجرة لها سلبيات كثيرة حول هويتنا ولغتنا
استاذي
علينا ان لا نفكر فقط بجلينا نحن كاباء فالجيل القادم تدريجيا يفقد لغته وتراثه وصلته بالوطن ويذوب في هذة المجتمعات الكبيرة
وعلينا فانه لا يمكننا ان نحمي تراثنا ولغتنا واصالتنا وهويتنا الا في الوطن
فالخروج من الوطن يشبه خروج السمكة من الماء ،،،فماذا يحدث لها
تقبل تحياتي راجيا تقبل راينا الشخصي بروح اخوية رياضية
شلاما وايقارا رابي اخيقر . شكرا لمرورك وتعليقك وبالتأكيد صدري يتسع لسماع رأيك الشخصي وبكل رحابه . تقول فالظروف السياسية تميل الى التحسن ونامل ان تبدا مرحلة البناء والاعمار وكلنا نتمنى هذا الشئ لكن جميع الادله تُشير الى عكس ذالك تماما وابسط دليل المحاصصه لازالت هي كما كانت وهذا واضح في الانتخابات وتوزيع السلطه . بالمناسبه انا ايضا احد الاصدقاء ذهب في زياره للعراق لمده شهرين قطعها بعد اسبوعين عائدا الى هنا !! قائلا (الله يساعد هذوله البشر شلون عايشين بهل بلد) !! . وايضا رابي اخيقر لو انتبهت الى كلامي ستجد انني قلتُ في بغداد كان لي ورشتي الخاصه بي وامتلك سمعه ممتازه بتأديه واجبي وعملي وكان غالبيه اهل المنطقه يحترمونني ما معناه انه ليس كل العراقيين قتله ومجرمين بل هناك من هم اناس مسالمون طيبون بينهم لكن ماذا يستطيعون ان يفعلوا هؤلاء تجاه حمله الفكر الاجرامي كهذا الشخص الذي هددني ؟؟ فهذا له ايضا عصابات تحميه وتدافع عنه وهذا الامر لايحتاج الى اثباتات فكل عراقي يعلم جيدا عما اتكلم ,بما معناه (اللي يموت يروح من كيسه او يروح بوله بشط) واسف لاستخدامي هذا التعبير لكن هذه هي الحقيقه على ارض الواقع في عراق اليوم والامس وغدا. احد الجيران المسيحيين في المنطقه ايضا اضطر للهجره الى كندا اتعلم لماذا ؟؟ لأن ابنه استخدم عباره (جان صارت هريسه) على قطه عبرت الشارع بين السيارات!! فقال له صديقه المسلم!! انت جاي تقلد على الامام !!! هل هذا بلد تستطيع ان تعيش فيه او يُعاش فيه ؟؟ حيث الهريسة فيه خط احمر !!! فما بالك بالباقي !!!!. سؤال هل يستطيع المسيحيون في بغداد او الموصل او اي مدينه يتواجدوا فيها ان يغلقوا الشوارع للصلاه كل احد كما يفعل المسلمون في اوربا كل جمعه ؟؟ ام (راح تصير كتلتهم عمل شعبي؟؟) طيب لماذا هؤلاء الاغراب يغلقون شوارع الدول التي اوتهم ولا يستطيع اصلاء العراق ان يغلقوا فتحه في العراق ؟؟ . طيب كم مره سمعت من اهلنا الذين يعيشون داخل العراق قولهم انتم الذين تسكنوا في الخارج فكروا بنا وبمصيرنا قبل ان تتفوهوا بأي كلمه لانه في اي لحظه ومن اجل زله بسيطه يذبحوننا جميعاً بما معناه اهلنا داخل العراق يعيشون حاله رعب من اي كلمه او رسم او تعليق يقوم به اي شخص خارج العراق فتكون نتائجه كارثيه على مسيحيوا العراق !!! فهل هذا وضع بلد صالح للسكن الادمي ؟؟؟ فاذا رسم شخص دنماركي صوره ,المسيحي في العراق (ياكل تبن يكرم القارئ)!!!. وهذا يقودنا للاجابه على قولك وبما ان معظم ابناء شعبنا لهم املاك في قراهم الاصلية فان مسالة البقاء فيها يجب تشجيعه فهل تعتقد رابي اخيقر ان البيت والاملاك اهم من البشر؟ واذا ما مات البشر واغتيل في بلده فما فائده الاملاك عندها ؟؟. اما قولك وكما قال غبطته ان الهجرة لها سلبيات كثيرة حول هويتنا ولغتنا. فأنا نبهت الى هذه الامور اكثر من مره عندما لم تكن من اولويات غبطته ,وهذا احد الروابط قبل اكثر من سنتين احذر فيه من هذا الامر : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=803660.0اقول لا بل مطالبه غبطته بتأوين القداس وتعريبه اضر كثيرا بلغتنا ووجودها اكثر مما اضرت بها الهجره . رابي اخيقر انا لا اقول ان الهجره بسيطه وسهله وطريقها مفروش بالورد ,ولا العيش في دول الخارج هو جنه عدن لكن على الاقل تتعرف على المعنى الحقيقي لكلمه انسان والاحترام والحقوق والواجبات واحترام الحيوانات والجماد فتتحسف عندها على كل لحظه عمر فاتت منك هباء في وطن اضاع بريقه الجهلاء المرتزقه .اسف ان كنتُ لا اجيد تجميل ماهو قبيح , فبداخل العراق قطره دم مسيحي مسالم برئ واحد عندي تعادل العراق وما فيه ,وان كانت رخيصه عند الغير فعندي غاليه جداً. شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر. ظافر شَنو
619
تحيه و احترام :
نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه موضوعا تحت عنوان (البطريرك ساكو: إفراغ العراق من مسيحييه خطيئة مميتة) يتعلق بمداخلات غبطة البطريرك ساكو في المؤتمر الصحفي في حاضرة الفاتيكان بتارخ 16 تشرين الاول ,جاء فيه:
(قال غبطة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل للكلدان، ورئيس سينودس أساقفة الكلدان في العراق، إنه في “أداة العمل”، تم التطرق للعديد من القضايا، لكن أعرب عن أسفه لعدم وجود ذكر للمسيحيين الشباب المضطهدين.) هذا امر طبيعي جدا ,فهكذا مؤتمرات فاتيكانيه المراد منها هو تغيير الجو لنيل ساعات من الاستجمام من التعب المضني للاساقفه والاكليروس والمشاركين من المتمكنين ماديا ولايشمل الامر المغضوب عليهم من اولاد الخايبه الشباب فهؤلاء خارج الحسابات اصلاً ووجودهم كعدمه لن يغير اي شئ في المعادله المؤتمريه .وبالاصل (الجماعه) اعلاه متبرعين بهؤلاء في الشرق الاوسط كمشاريع استشهاد للكنيسه !!.
وايضا جاء في الموضوع (وفي معرض حديثه عن مسألة المساعدات للمسيحيين المضطهدين، قال الكردينال بأن هنالك العديد من الوعود، لكن لم يتحقق شيء. يجب على المجتمع الدولي أن يساعد المسيحيين على البقاء حيث هم) !!! لا اعلم لماذا يصر غبطته بمطالبه المجتمع الدولي أن يساعد المسيحيين للبقاء حيث هُم !! داخل مناطق الموت والتفجيرات والتهديد والاغتصاب ونهب الممتلكات وتكميم الافواه وفرض الاتاوات حتى وصل الامر ببعض المسيحيين الى المشاركه في مواكب الساده الشيعه وفي (اللطميات) !!! والقادم لا يعلمه سوى ربنا . وكأنه بخروج هؤلاء المسيحيين من العراق سيخرجوا من الجنه الى نار جهنم !!! .
ويكمل ايضا ويقول (ومساعدتهم من خلال خلق فرص العمل لهم، وإعادة اعمار منازلهم وزرع الرجاء في قلوبهم. وأضاف بأن السماح بإفراغ بلدان مثل العراق من مسيحييه لهو خطيئة مميتة. وأكد بأنه إذا استمر المسيحيون في الرحيل، فإنهم سيفقدون هويتهم وتراثهم.) !!! , انا سأتكلم عن نفسي وما عشته على ارض الواقع وحصل معي شخصياً ,حيث لم أكن محتاج لأي بشر في العراق سوى رحمه ربنا وخالقنا ,ففي بغداد كان لي ورشتي الخاصه بي وامتلك سمعه ممتازه بتأديه واجبي وعملي وكان غالبيه اهل المنطقه يحترمونني مع انه تقريبا 65% من اهل المحلات المجاوره لي تم اغتيالهم بعد عام 2003 وبصراحه لليوم لا أعلم ماهو السبب الحقيقي لهذه الاغتيالات !! لكن الاصابع تُشير الى الامور الطائفيه ,المهم الى ان جاء يوم دخل فيه شخص غريب اول مره اراه في ورشتي وقال لي بالحرف الواحد (ابو يوسف انت اخلاقك مبقيتك بالمنطقه) فأجبته مُبتسماً (رحمله والديك على هاي المكرمه) فرمقني بنظره افتهمت منها ما هو مطلوب مني ,وهكذا اتخذت الاجراءات اللازمه (وفلتت وعائلتي بالروح العزيزه) وبالفعل هذه كانت مكرمه منه لم يحصل عليها جيراني من اصحاب المحلات ال 65% ,فيومها ان لم استخدم عقلي بالصوره الصحيحه واتخذت الخطوه المناسبه لكنتُ اليوم من المحتمل من ضمن تعداد اولائك ال 65% المرحومين ,ناهيك عن مصير عائلتي وما كان مخفي لهم . بالمناسبه انا لليوم لم افقد لا هويتي ولا تراثي ولا لغتي ولم اغادر كنيستي واشكر ربي على كل نعمه ونفس الشئ بالنسبه لعائلتي.
لهذا اليوم اقول وبكل صراحه الشئ المميت هو البقاء في ارض لا تعرف معنى السلام ويُقتل فيها البشر من اجل اتفه الامور !! البعض اغتالوهم لمجرد ان اسمائهم لم تعجب البعض !! فهل هكذا وطن صالح للسكن البشري ؟؟ أي وطن هذا ومانوع المواطن ومن اي طين مخلوق ليستطيع التحمل ان يعيش في هكذا وطن كل شئ فيه مُباع ومُباح!! وارخص ما فيه الانسان !!.
ياأخوه يا كرام استغرب كيف من يأكل الدجاج يستطيع أن يعبر عن حال من يتلقون العجاح حيث يعيش كل منهم في واد !! وطن ليس فيه اي مؤشرات تدل على التحسن والتقدم ,وطن من سئ الى اسوأ , فما الذي يوحي ويشجع على البقاء فيه !!! أن كان البعض من المهاجرين متاكد من تعافي الوطن في المستقبل القريب فلماذا لا يقوم هؤلاء الذين ينادون بأسمه وعدم مغادرته بأتخاذ الخطوه الاولى امام ابناء شعبنا بالرجوع الى ربوع وطننا الغالي تلبيه لنداءات راعي كنيستنا ومؤيدوا هذه النداءات وبالاخص الاقارب منهم ؟؟ أم هذه النداءات تشمل الغريب وليس لها دخل بالقريب ؟؟ .
عليه لحل مشكله افراغ العراق من مسيحييه , انا هنا بدوري انادي لا بل اطالب كل اقرباء غبطه ابينا البطريرك ساكو وكل اقارب المطارنه الاجلاء واكليروس الكنيسه الكلدانيه الساكنين في دول المهجر ومن هم في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن بأتخاذ الخطوه الاولى وتلبيه نداء غبطته والعوده الى ارض العراق العظيم مع عوائلهم وهذه ستكون خير خطوه لتثبيت باقي ابناء شعبنا في وطنهم وبالاخص لمن يرغب البقاء فيه ,فالاقرباء اولى بالمعروف من ولد الخايبه . أم كلامي هذا فيه اجحاف وظلم ؟؟ .
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
620
اخي ظافر :
أظن انني اجبت على السؤال في تعليقي أو انني لم افهم سؤالك !
اخي فارس شكرا على ردك الذي استخدمت فيه الحكمه, فسؤالي واضح جداً . المشكله على العموم في العراق العظيم تلخصها هذه الكلمات ادناه وهذا اقتباس من احدى صفحات الانترنت وليست كلماتي : يقال ذات يوم مر الشاعر ملة عبود الكرخي في أحد أسواق بغداد فمر على سوق السمك وتوافق ان مر رئيس الوزراء العراق نوري السعيد بالقرب من ملة عبود وكانت بينهما معرفة سابقة لعظيم مكانة ملة عبود فأراد ملة عبود بحكمته وذوقه الأدبي الرفيع ان يبعث برسالة عظيمة المعنى الى نوري السعيد وحيث ان قد جرت العادة على شم رأس السمكة لمعرفة فيما اذا أصابها عفن او تلف فأن ملة عبود أخذ أحد الأسماك ليشمها من الذيل بلاً من الرأس فرمقه نوري السعيد بنظرة ماكرة وقال ملة عبود (ليش السمچة تنشم من ذيلها لو من رأسها)فرد عليه ملة عبود باشا(الرأس منتهين منه خايس بس دا أشوف بلكي الأخياس ما واصل للذيل)اقتباس آخر من مواقع الانترنت : في إحدى المناسبات طلب ستالين دجاجة حية أراد أن يجعل منها درساً وعبره لفريق من أعوانه ..
أمسك الدجاجة بقوة في يد وبدأ ينتف ريشها في اليد الأخرى .. تحركت الدجاجة بقوة لتخلص نفسها دون فائدة حتى تم نتف ريش الدجاجة بالكامل ..
*قال ستالين لرفاقه
ألآن ترقبوا ماذا سيحصل ..
وضع الدجاجة على الأرض وابتعد عنها وبيده قطع من الشعير .. فوجئ الجميع وهم يرون الدجاجة المرعوبة تركض نحوه وتتعلق ببنطاله .. فرمى لها شيئاً من الطعام بيده .. بدأ يتنقل في أرجاء الغرفة والدجاجة تتبعه أينما ذهب .. عندها التفت ستالين إلى رفقائه المذهولين ، وقال بهدوء :
*هكذا يمكنكم أن تحكموا الناس ..* أرأيتم كيف لحقتني تلك الدجاجة لتأكل بالرغم من الألم الذي سببته لها ؟!!
فهناك شعوب مثل تلك الدجاجة .. ستلحق مستغليها مهما أفرطوا في تعذيبها.هسه الا وضع العراق اليوم, الراس خايس والذيل خايس وين ما اكو خيسه بالكره الارضيه ذبوها براسنا وولد الخايبه كلهم منتفين واليرفع راسه يكفخوه !!! المهم الحجي مايفيد . تحياتي و احترامي سيد فارس . ظافر شَنو
621
تحيه و احترام سيد فارس ساكو:
شكرا لمرورك وتعليقك , تقول وجهة النظر التي طرحتها منطقية وقد اعترض عليها معظم المعترضون لسببين :
الاول : لان طرحها مباشر ومستفز
الثاني : لانك انت صاحبها
فأقول طرحي للمواضيعي كلها يكون بدون رتوش وتجميل ,والواقع القبيح الذي ابتلى به العراق لايمكن تجميله ابدا وهذا هو حال العراق اليوم .اما عن السبب الثاني فهذا شئ طبيعي أن يختلف الاخرون معي وخصوصا (اللوكيه) والمنافقين المتلونين ,لكن الشئ الغريب والغير مفهوم هو ان يتم انتقاد اشخاص سلبا والتهجم عليهم لانهم ابدوا رأيهم بكل صراحه بشأن الموضوع واتفقوا معي على نظرتي كما حصل مع الاخت Sound of Soul فهذا فعلا مرض يجب أن يتعالج هؤلاء منه خصوصا ان الاخت اعلاه لم تتطرق اليهم في ردها من قريب او بعيد !!! .
اما النقطتين اللتان ذكرتهما عن فرحه المتحاورين بالنوبل فأنا اتفق معك بشأنها .
ملاحظتك الاخيره (وهي ان نادية مراد لم تمنح هذه الجائزة لانها اغتصبت وانما لانها رمز جال العالم ليفضح جريمة كبرى فهي تكريم لشخصها ولمن دعمها وهي تكريم لكل مناصري حقوق الانسان ! ) وهنا اسمح لي أن اسألك سؤال وهو على أي اساس اصبحت السيده ناديه مراد رمز جال العالم ليفضح جريمة كبرى وما هي الجريمه الكبرى التي تعرضت لها ؟؟ بأنتظار ردك سيد فارس .
تقبل تحياتي و احترامي سيد فارس
622
شلاما وايقارا رابي بيوس قاشا . https://www.mawazin.net/Details.aspx?jimare=14758 بالامس ... ايجة يبتلع 35 عراقيا من دهوك . لا تعليق فقط هؤلاء من دهوك ,فان كانوا اكراد لماذا رحلوا ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. شلامي وايقاري قابل رابي بيوس قاشا . ظافر شَنو
623
الساده ميخائيل ديشو , عبد الاحد قلــو , حامد العيساوي اصحاب الردود 22 و23 و24 على التوالي والسيد كوركيس أوراها منصور,يقول الشاعر :
لكل داء دواء يستطبّ به إلا الحماقة أعيت من يداويها وعليه سأحاول جاهدا ان يكون هذا ردي الاخير على تعليقاتكم التي حرفت الموضوع عن مساره واختتم قولي معكم بهذه القصه القصيره :
سأل رجلٌ أحدَ علماءِ اللغة: ما الكموج؟
فقال له: أين قرأتَها؟
قال الرجلُ: في قولِ امرىء القيس: "وليلٍ كموج البحر....."
فردَّ عليه العالمُ: "الكموجُ" دابةٌ تقرأ ولا تفهم!!!!
تحياتي واحترامي للقراء الكرام المحترمين .
ظافر شَنو
624
السيد Ruben تحيه و احترام :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . فقد كفيت ووفيت الشرح ضمن مضمون الموضوع مشكورا واجد نفسي هنا مكتفيا بمداخلتك, عل المخالفين لوجهة نظرنا هنا يفكرون بها وينظروا للموضوع من جميع الجوانب .
تقبل تحياتي و احترامي سيد Ruben .
ظافر شَنو
625
شلاما وايقارا رابي bet nahrenaya .
شكرا لمرورك وتعليقك ..فعلا حالنا ينطبق عليه المثل القائل (هم يضحك وهم يبجي) هسه الا سالفة قسم من الربع شلون يفكرون ما ادري والكارثه الاكبر بالذي يرد بدون ما يتعب نفسه ويقرأ المكتوب !!! هذا مصيبته مصيبه .
كل ما في الامر أنني افكر بالمنطق ومن كل الزوايا ,وجائزه النوبل هذه التي نحن بصددها لها وجهان الاول انصاف المظلوم من قبل الجمعيات الدوليه والمجتمع الدولي وهذا هو الوجه الحسن المشرق أن ينال المظلوم حقوقه على تعبه والمسؤوليه التي تحملها لأيصال صوت المظلومين الى العالم اجمع ,أما الوجه الثاني لهذه الجائزه فهو قبيح جدا جدا جدا وهو خزي للدوله وشعبها التي تعرض فيها المظلومين الى هذا الظلم فما بالك أن كان الظلم هذا هو بيع النساء كسبايا في القرن الواحد والعشرين واغتصابهم دون رحمه وشفقه وكأنهم دُمى وليسوا بشر ذو احساس من لحم ودم ,فماذا سيكون الرأي العام بشأن هكذا دوله وشعب ؟؟.
قولك (انا لست مستغربا من بعض الردود والتعليقات التي جاءت سلبية من بعض الاخوه) هذا بسبب قصر نظر منهم واهتمامهم بالجائزه من وجه واحد فقط وهو الوجه الاول الذي ذكرته اعلاه ,بينما انا موضوعي يتمحور عن الوجه الثاني دون الانتقاص من الوجه الاول ,فشكرا لكل من شارك بالرد بعقلانيه , لكن مع شديد الاسف بعض كتابنا لا يكلف نفسه قراءه المكتوب بتأني والبعض الاخر منهم يرد حسب اسم كاتب الموضوع وهذه الطامه الكبرى !!! فالبعض تهجموا على شخصي انا وليس الافكار التي اطرحها في الموضوع بشكل غير مبرر اطلاقاً !!! واخذت بعض الردود هنا مجرى لايليق بأناس يعتبرون مثقفين وانا منهم مجبوراً مع شديد الاسف.
اسف للاطاله اخي bet nahrenaya قابل شلامي وايقاري .
ظافر شَنو
626
شلاما وايقارا رابي اخيقر يوخنا .
شكرا لمرورك وتعليقك . رابي اخيقر انا هنا لا اتكلم عن المفعول به بل موضوعي هو عن الفاعل من الذين تقول عنهم في ردك ( ولفضح اصحاب تلك العقول المتوحشة التي ما زالت تدعو الى تلك الانتهاكات ) فامثال هؤلاء هم من يسيطرون على العراق ومقدراته اليوم وبفضلهم نالت السيده ناديه جائزه النوبل !!. موضوعي عن هؤلاء الفاعلين وليس عن المفعول به .
فعن نفسي اهنئ السيده ناديه لنيلها هذه الجائزه العالميه التي نالتها بأعز ما تمتلكه المرأه و اواسيها على كل لحظه الم ومعاناة قضتها مع هؤلاء الذكور المتوحشين المنعدمي الانسانيه ,واشعر بالخزي والعار كعراقي من هذه الجائزه لانها اهانه لحكومه العراق وشعبه , فغالبيه العراقيين حكومتاً وشعباً يؤمنون بقول اهل العلم عندهم (الساكت عن الحق شيطان أخرس) فأين كانوا عندما كانت هذه الفتيات تُغتصب ومن سلمهم ليد هؤلاء الاشرار ؟؟ .
شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر .
ظافر شَنو
627
شلاما وايقارا رابي Eddie Beth Benyamin .
شكرا لمرورك واضافتك الصورتين لقداسه بابا الفاتيكان والسيده ناديه مراد .
لا اخفيك سرا ان قلت لك وللملاء كم كنتُ اتمنى ان تكون هذه الصور قد أُلتقطت في شمال العراق وليس الفاتيكان ليعبر قداسه البابا عن تضامنه فعلياً مع المضطهدين في العراق على ارض الواقع وليس بالكلام والتمنيات فقط .
فمن يتكلم عن الجروح لا يحس بألمها كالمصاب بها .
شلامي وايقاري قابل رابي ادي .
ظافر شَنو
628
السيد نيسان سمو الهوزي تحيه و احترام . اولا الشعور متبادل بما يخص كتاباتك, ثانيا شكرا لمرورك وتعليقك وتأييدك للفكره والموضوع مع اختلافاتنا الواضحه في كثير من الامور. تقول في ردك (ولكن كلمتك هذه سرقت مني الفكرة فتستحق عليها التقدير) شكرا على التقدير, لكن راح اجيب خبزه احلفلك عليها اني ما سرقت اي شي من عندك .. وبالمناسبه اي انسان عراقي يفكر لحظه واحده عن سبب هذه الجائزه سيشعر بالخجل والحرج من الامور التي كانت السبب للحصول عليها وانت توافقني على كلامي هذا بدليل قولك (الْخِزْي والعار على تلك الجائزة التي حصلنا عليها بالإختصاب .) واكيد انت هنا لا تقصد اختصاب اليورانيوم هاي راح امشيها الك هاي المره بل تقصد (اغتصاب الفتيات) هذا الفعل المُشين الذي يقوم به بعض اشباه الرجال لابل الذكور الذين لايحملون اي شئ من قيم الانسانيه واحترامهم لذواتهم قبل احترامهم للغير فهؤلاء ادمغتهم عباره عن اعضاء تناسليه ذكوريه عندهم المرأه عباره عن جهاز تناسلي وعوره من حقهم ان يستبيحوا حرماتها متى ما طاب لهم للاسف الشديد !!.تقبل تحياتي و احترامي سيد نيسان وشكرا لمرورك . ظافر شَنو
629
تحيه و احترام اخي الفاضل حسام سامي .
شكرا لمرورك وتعليقك وابدائك رأيك بكل صراحه .ومرحبا بك وبوجهه نظرك ,ففي بعض الاحيان تعدد وجهات النظر يعطي رؤيه شامله كامله لبعض الامور والمواضيع .
بدايه امريكا بلد مصالح وتتعامل مع الاخرين حسب مصلحتها ,بالعاميه (ما تدور وجوه) وتريد امتصاص اكبر قدر ممكن من الفائده مع من تتعامل معهم وشعارها الاول (القانون لا يحمي المغفلين) وهنا تُسكب العبرات ويطول الحديث .
فلنتكلم بالامثال ,فعلى سبيل المثال انا وانت و (س) و (ص) اخوه نعيش في بيت واحد بمحبه ومتزوجين ولنا عوائل والبيت كبير ملئ بالخيرات ويسع عشر عوائل اخرى لتسكن معنا وغالبيه جيراننا يغارون منا ومن بيتنا ويتمنون أن يكون لهم موطئ قدم فيه فيحاولون تاره هنا وتاره هناك للتفريق بيننا الى ان وصل الامر في يوم من الايام احدى النساء من محله اخرى طمعت في بيتنا فعملت صداقات مع جيراننا وعن طريقهم تعرفت الينا وحاولت أن تتقرب اكثر الى زوجه اخونا (ص) كي تدخل في راسها ان زوجها (ص) ليس امينا معها ويحاول التقرب والتودد اليها (اي الصديقه) ونجحت الى حد ما وهكذا بعدها ارسلت واحده اخرى لتقوم بنفس العمل مع زوجه (س) وهكذا بعد فتره نجحت الخطه ودبت الخلافات بين الاخوه وزوجاتهم وانتقلت الخلافات لتصل بين الاخوه انفسهم ليصل الحال بهم الى كره بعضهم البعض مما ادى الى خروج بعض ابنائهم من البيت والتوجه لمناطق اخرى باحثين عن الهدوء والسكينه بعد العاصفه الهوجاء التي ضربت الدار بساكنيها . اكتفي بهذا القدر من المثل لان التفاصيل تطول لو اردت الاسترسال بها .
الان على من نلقي اللوم لما حصل لاصحاب هذا الدار ؟؟ هل ندين الغرباء ام اصحاب الدار ؟؟ انا عن نفسي ادين بنسبه 1000% اصحاب الدار ولن اقول السبب هو الجيران لان الجيران لا سلطه لهم عليهم واقصى ما عندهم هو القاء الافكار الهدامه علها تجد اذان صاغيه وهنا القانون لا يحمي المغفلين .
مثال اخر للمؤمنين وهذا الشئ يحصل مع غالبيه البشر ,فهذا يلعب قمار وذاك يزني وتلك تسرق والاخرى تمارس الدعاره وفي الاخر يقولون ابليس وسوس لهم !!!. طيب انتم اين كانت عقولكم عندما سمحتم لأبليس ان يوسوس لكم ؟؟ ما فائده نعمه العقل ولماذا جعلنا الرب الإله احرار بتفكرينا وخيارتنا بعدما وهبنا هذه النعمه العظيمه نعمه العقل ؟؟ كي نقول في النهايه ابليس شاطر !!! اذن ليست مشكله ابليس ان كان البعض اغبياء (يكرم القارئ) ولا يريدون استخدام عقولهم بصوره صحيحه. اتمنى ان تكون قد وصلت الفكره اخي حسام بهذين المثلين .
عزيزي حسام امريكا ليست نائمه كي تقول عنها (آن الأوان لأن تصحوا امريكا وليس الشعب العراقي وتقوم بوضع النقاط على الحروف) فأمريكا (مفتحه بالتيزاب) وليس باللبن واحنا غالبيه شعبنا نايم بالبصل اهم شئ ياكل (هريسه ويلطم) !! والاخرين يكرهون الجميع حتى انفسهم يحقدون عليها !! وما كل هذه المصائب الا من هؤلاء الذين ينادون بأسم الدين وبه يحكمون الدوله رسمياً وهذا مذكور في الدستور رسمياً وبالمناسبه هذا الدين يبيح هذه الامور بل هي من صلبه واساسياته.
ختاما امريكا ستبقى امريكا تبحث عن مصالحها واستثماراتها ولايهمها كائن من يكون فشعارها القانون لا يحمي المغفلين . وعلى جميع الشعوب ان تتعلم كيف تتعامل معها ومنها شعب العراق وحكومته الذي جعلوا منا اضحوكه امام العالم ومن اسوأ الدول وأتفهها للاسف الشديد .وما جائزه نوبل هذه الا ادانه واضحه لما يدور في العراق من امور يندى لها جبين ابليس .
تقبل تحياتي و احترامي اخي حسام .
ظافر شَنو
630
تحيه و احترام اخي بطرس نباتي .
شكرا لمرورك وتعليقك ..مع شديد الاسف ان البعض ينظر الى الجائزه من جهه واحده فقط ,فالجانب الاخر منها مُظلم ومقيت ,فهي فضيحه بكل المقايس لحكومه العراق وشعبه على السواء خصوصا فيما يتعلق بما يسمونهم الاقليات !! فهم يذرفون عليهم دموع التماسيح امام الملاء وفي الداخل عكس ما يظهرون تماماً .
تقبل تحياتي و احترامي اخي بطرس.
ظافر شَنو
631
شكرا عزيزتي Sound of Soul لمرورك وردك في صميم الموضوع .. وشكرا ايضا لتفهمك لب الموضوع وهذا ما اسعدني كثيرا .وكم كنتُ اتمنى لو كانت جوائزنا لا تُبنى على مأسي الغير من ابناء وطننا واخوتنا .
تقبلي تحياتي و احترامي اختي العزيزه .
ظافر شَنو
632
تحيه و احترام : على مدار خمسه عشر عام حكومة وشعب العراق يتنافسوا مع اسوأ دول العالم على تصدر المراكز الاول للفساد في جميع انواع الخدمات الطبيه منها والتعليميه والغذائيه والصناعيه والزراعيه وغيرها ,حيث تحول العراق من بلد مُنتج الى بلد مستهلك وبأمتياز تنخرهُ الاختلاسات والسرقات والرشاوى والفضائيين و و و واخيراً وليس اخراً جاء الفرج من حيث لا نحتسب !! العراق يدخل التاريخ مره اخرى بحصوله على أول جائزه نوبل !! ياسلام (الله اكبر) !! نعم جاء الفرج وحصل العراق على جائزه يفتخر بها كل بلد يحصل عليها احد أبناء شعبه , لكن على أي اساس حصل العراق على هذه الجائزه التي يتمناها الكل ؟ وفي أي العلوم أو المجالات ؟؟ أحصل عليها في الكيمياء ام الفيزياء ام الطب ام الاداب ام الفلسفه (اني قابل حتى لو نحصل عليها بالتنجيم). لكن الطامه الكبرى العراق حصل على هذه الجائزه بعلم (النكاح) !!! , نعم العراق حصل على هذه الجائزه لانه بعضهم أغتصب بناته !!! ياسلام !! ما هذه الروعه حكومه العراق وشعبه حتى في حصولهم على جائزه النوبل (خزونا) والكارثه الكثير يهللون لهذا النصر العظيم !! . هل أنتم فرحين لأن العراق حصل على جائزه نوبل لان بعض السفله (يكرم القارئ) اغتصبوا فتاه بريئه لا حول لها ولا قوه داخل حدوده !!!! هل انتم فرحين لأن الحكومه والشعب وقفوا متفرجين على هذا المشهد المريع لعدة اشهر وصل الى مايزيد عن السنتين !! حثالات لايتجاوز اعدادهم العشرات يحتلون مايزيد عن ثلث العراق ويعيثون بالارض فسادا ولايسلم من بطشهم وسفالتهم من لا حول لهم ولا قوه ,لانه ليس لديهم قوى خارجيه تساندهم كغيرهم !! . نهنئ العراق حكومتاً وشعباً بتصدرهم الاخير و حصولهم على جائزه نوبل ب(النكاح) وهذه فاتحه خير لجوائز قادمه ربنا يستر منها والكارثه ليست هنا, الكارثه بالنسبه لي كمسيحي عندما يأتيك أحدهم ويقول لك نحنُ لا نُريد ان يفرغ العراق من مسيحييه !!! !!! (بله هذا شتحطله ويطيب ؟) . تقبلوا تحياتي و أحترامي والى جائزه نوبل آخرى . ظافر شَنو
633
تحيه و احترام :
نعود مره اخرى الى مقال جديد لغبطه البطريرك ساكو نشره الموقع الرسمي الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (في السابق كنا دوما) بتاريخ 6\10\2018 ,فهذه المقالات تهمنا لانها صادره عن رأس الكنيسه الكلدانيه وتعطي فكره للآخرين عنا .
بدأ غبطته المقال بقوله (ينتقد البعض بخاصة من المحافظين، توجه الكنيسة الكاثوليكية والكلدانية بالذات إلى الحداثة والتأوين قائلين: في السابق كنا دوما هكذا نعمل، وهكذا نفكر، ونلبس، ونقدّس ونصلي ونتصرف، واليوم الكنيسة تريد أن تغير!!…) وأنا عن نفسي هنا اتفق مع غبطته فيما يخص الكنيسه الكاثوليكيه والكلدانيه فهما بأمس الحاجه الى التغير اليوم ,لكن ليس كما يقصد غبطته (الحداثة والتأوين),بل بالرجوع الى التعاليم الاصليه التي علمها السيد المسيح لتلاميذه والتي استلمناها من الرسل الاوائل والكتاب المقدس والتي انحرفت عن بعضها الكنيسه الكاثوليكيه وعلمت اشياء لا وجود لها في الكتاب المقدس من اجل مكسب ارضي ومع شديد الاسف انجرفت الكنيسه الكلدانيه الى نفس الخطأ بعد تبعيتها للكنيسه الكاثوليكيه منذُ ما يزيد عن الخمس قرون بسبب انشقاقها عن كنيسه المشرق .
يُكمل غبطته ويقول (مع تفهـّمي ما يختبره الإنسان من صعوبة في التجدّد إزاء ماض تقولب عليه حتى العظم اقول : أجل هذا كان في السابق، ولكننا اليوم نعيش عصرا جديدا، اننا في القرن الحادي والعشرين وقد حصلت تغييرات كثيرة، وتحولات جذرية عما كنا نفعله في السابق، فشكل الدولة والسياسة قد تغيّر، والناس تغيروا فهم يذهبون الى المدارس والجامعات، واللباس تغيّر، ووضع الاسرة تغير. ونحن ضمن هذه المفاهيم، لسنا ملزمين بقوالب ألفها اناس في زمن غابر( الموروث المعاد) سواء في الاطار المسيحي أو خارجه. وهكذا الحال مع نمط التفكير والعقلية والثقافة واللغة وحساسية الأشخاص. فقد غدا العالم بفضل وسائل التواصل الاجتماعي والتقنيات الجديدة، قرية صغيرة، تمكـّن الناس من معرفة الأخبار في دقائق. اليوم الشباب عموما لا يميلون الى القراءة ما عدا ما يخص دراستهم، انهم يميلون الى الصورة والنص الرقمي القصير!) !!! وانا اقول مع تفهمي لكلامك هذا لكنني لا أقدر أن استسيغ قولك (لسنا ملزمين بقوالب ألفها اناس في زمن غابر( الموروث المعاد) سواء في الاطار المسيحي أو خارجه.)!!! من هُم هؤلاء الناس الذين الفوا هذه القوالب ؟؟ اليسوا مار توما ومار ادي ومار اجي ومار افرام والقائمه تطول من خدام الكنيسه الحقيقيين !!! اليوم اصبحوا زمن غابر !!! ولم تعد لنا أي حاجه لقوالبهم لانه اليوم نحن نعيش عصر القريه الصغيره !!! وما هو البديل لقوالب هؤلاء الخدام ؟؟ .
يُكمل غبطته ويقول (كنيسة ابنة هذا المجتمع فهي أيضا تتغيـّر في التجدّد الذي سمّاه البابا القديس يوحنا 23 aggiornamento ، والتأثير الاكليروساني بكل نزعته المتطرفة ضعف، أما الشركة والجماعية في الكنيسة فهي التي تقوّت. فكنيسة اليوم أكثر مجمعية واتساعا، وثمة علمانيون: رجالا ونساء متخصصون في العلوم الكنسية ولهم كلمتهم؛ وهناك سينودس من أجل العائلة وأخر من اجل الشباب والعلمانيون يشاركون فيه، وفيه تتم بلورة القرارات. كما عندنا مجالس رعوية وهيئة مستشارين وجماعة الخدمة.
كنيسة اليوم غير كنيسة أيام زمان، تواجه تحدّيات جديدة تنتظر معالجات ملائمة، وطروحات ينبغي التعامل معها. كنيسة اليوم ترى وتصغي وتفكر وتحلل وتبحث عن سبل وأنماط جديدة، ولغة مفهومة كفيلة بالتعبير عن الإيمان، وإليها تستند عندما تعطي جوابها على أسئلة المؤمنين، وحاجاتهم وظروفهم بحسب ثقافتهم، لكي تجسد رسالتها وعملها الراعوي وطقوسها وقوانينها، لئلا تبقى قديمة مستهلكة. الأصالة هي في الفكر والخط والإبداع وليست في التفاصيل…) هذا كلام سليم ينطبق على الكنيسه الكاثوليكيه نصاً لانها في يوم من الايام كانت سبب دمار المسيحييه وفعلت بالمسيحيه ما لم يفعلوه الاخرين من غير المسيحيين بها ,فدمار الايمان المسيحي بغالبيه اقطار أوربا سببه هو ما كانت تقوم به الكنيسه الكاثوليكيه يوما ما من اعمال لا تمت للمسيحيه بشئ لا من قريب او بعيد !! والتاريخ شاهد على ما أقول والكلام هذا ليس من جيبي الخاص .
ويضرب غبطته مثلا ويقول :
(اليكم امثلة واقعية:
زارتني سيدة أثناء إحدى زياراتي الراعوية وقالت لي: “تعرّفت على رجل كنت اعتقده انسانا رائعا يمكنني ان ابني معه اسرة دافئة وسعيدة؛ لكنني منذ الأيام الأولى اكتشفته وحشا كاسرا، يضرب ويشتم ويريدني للجنس حالما يأمر. انه انسان في الشكل فقط.. لذا تركته لأن ليس هذا الذي بحثت عنه، وتزوجت شخصا آخر. وكان الزواج مدنيا بسبب موقف الكنيسة؟ زوجي هذا انساني جدا ومؤمن ولنا ثلاثة أولاد نحبهم ونربيهم مسيحيا. وأردفت السيدة: أمام هذه الحالة أود التأكيد اني مؤمنة وأريد ان اتكلل في الكنيسة واتناول، فلماذا تمنعوني؟” ماذا أقول لها، هل أقول لها كما كان يقول احد اسلافي اتركي هذا وعودي الى الأول وأمضي وصلي للعذراء حتى تغيره! هذه توصيات طوباوية غير واقعية!!! بل أقول: لا ابدًا على المحكمة الكنسية ان تدرس الأمر بدقة وبضمير مسيحي، لتخلص إلى القرار الرسمي، بأن هذه الحالة هي ضمن الحالات التي بموجبها يُعدّ الزواج الأول باطلا!!) وانا أحب أن أُضيف !!!!!!!!!!!!!!!!. أتعلم غبطتكم لماذا أنا متعجب من مثلك هذا ؟؟ ليس لمشكله الطلاق, فهذا الشئ وارد جدا في عالمنا اليوم, فنحن بشر نُخطئ ونُصيب الاختيار ومن لايستطيع العيش مع الاخر لاسباب قاهره ولا حل لمشكلتهم فتفريقهم افضل وربنا (ينجاز) بيهم ,لكن عجبي كان من قولك (هل أقول لها كما كان يقول احد اسلافي اتركي هذا وعودي الى الأول وأمضي وصلي للعذراء حتى تغيره!)!!! طيب عوض أن تنتقد طريقه التعامل مع السيده من قبل الاكليروس ,أنتقد ما كان يقوم بله سلفك وقوله لها اذهبي وصلي للعذراء !! لماذا لم يقل لها سلفك أذهبي وصلي للرب الاله ؟؟ اليس هذا ما يعلمنا اياه السيد المسيح في الكتاب المقدس كقوله (أمَّا أنتَ، فإذا صَلَّيتَ فادخُلْ غُرفَتَكَ وأغلِقْ بابَها وصَلِّ لأبيكَ الَّذي لا تَراهُ عَينٌ، وأبوكَ الَّذي يَرى في الخِفْيَةِ هوَ يُكافِئُكَ.(متى 6\6)) فالصلاه لغير أبينا السماوي لا تجوز ,ونحن هنا نتكلم عن الصلاه , وهذه احدى الامور التي شوشت بها الكنيسه الكاثوليكيه على المؤمنين للاسف الشديد .
يُكمل غبطته ويقول (سيدة مؤمنة ومثقفة جدا، اخذت حفيدها -له نحو عشر سنوات من العمر- الى قداس العيد وكانت القراءة الأولى من سفر الخروج مقتل ابكار المصريين من قبل ملاك الرب( الخروج 21: 29-34) ، فقال لها الطفل نانا لنهرب لان الله داعش فسيقتلني؟؟ ألا يجب إعادة النظر في قراءات الكتاب المقدس في القداس والصلوات؟ هذه النصوص يصاحبها تفسيرات في الاطاره التاريخي أو جنسه الأدبي ولا يقرأ هكذا.) !! وانا اقول ألا يجب إعادة النظر في المقالات المنشوره ؟؟ نفس الخطأ يتكرر الذي يقع فيه مسؤول النشر في موقع البطريركيه حيث لايدقق الموضوع قبل نشره وهذا ما نبهنا اليه مرارا وتكرارا !! فالنص بقتل الابكار هو من سفر (الخروج 12\29-34) وليس (الخروج 21\29-34) فالرجاء تصحيح هذا الخطأ .
يُكمل غبطته ويقول (في أحد الاجتماعات السابقة للسينودس هذا ما طرحه أحد البطاركة اسلافي إذ رشح كاهنا للاسقفية قائلا: هذا يخاف الله ويعرف الحوذرا( الصلاة الفرضية)! هل يا ترى يكفي هذا ليدير المرشح ابرشية فيها مثقفون وشباب ؟ يقينا هكذا اسقف سوف “يبهذل” الأبرشية؟؟؟.الاسقف ينبغي ان يكون رجل الصلاة مائه في المائة، لكن ينبغي ان يعمل، أي ان يترجم ما يصليه الى أفعال.) !! طيب هل الابرشيات تتكون من مثقفون وشباب فقط أم ماذا ؟ ماذا بشأن النساء والاطفال والشيوخ وغيرهم ؟؟ هل هؤلاء خارج الابرشيه أم غير مشمولين بالتعداد الابرشي ؟؟ فهل غبطتكم هنا تخاف على المثقفون والشباب من البهذله أما أن يبهذل الباقين فلا مانع لديكم !!؟؟ أم أنا فاهم الموضوع بالخطأ ؟؟ . نعم الاسقف يجب أن يترجم صلاته الى أفعال ويكون من رواد المطارات والفنادق والمؤتمرات فهذه الافعال خير دليل على أيمانه وخدمته لشباب الابرشيه ومثقفيها وياحبذا لو يأخذ مجموعه معه من هؤلاء في كل سفراته الايمانيه .
يُكمل غبطته ويقول (لابد من إيجاد سبل سليمة للتجديد. لابدا ان نفتح فكرنا وقلبنا لنصغي الى مؤمنينا ونفهم وضعهم وحاجاتهم: “إِن السَّبتَ جُعِلَ لِلإِنسان، وما جُعِلَ الإِنسانُ لِلسَّبت” (مرقس 2/27).) واعتمادا على نفس الفكره لخدمه مؤمنينا في ارضنا الام أقول (أن العراق جعل للانسان وما جعل الانسان من أجل العراق) فالعراق الذي أصبح غابه اليوم وغير صالح للسكن الادمي ,الشخص المسيحي غير ملزم أن يعيش فيه بالاكراه ,وعليكم أن تفكروا جدياً بابناء شعبنا المسيحي في الاردن وتركيا ولبنان المهجرين قسرا من ارض العراق بواسطه عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) .
يُكمل غبطته ويقول (إن تعليم المجمع الفاتيكاني الثاني ورسائل البابوات وتوصيات السينودس من اجل الشرق المنعقد في تشرين اول 2010 كلها تشدّد على ضرورة التحديث والتأوين. يقول المجمع الفاتيكاني الثاني:
“لكي يحصل الشعبُ المسيحي بكل تأكيد على نعمٍ غزيرة في الطقسيات، أرادت أُمّنا الكنيسة المقدسة أَن تعملَ بكل رصانة على تجديد الطقسيات العام بالذات… ويقتضي هذا التجديد تنظيم النصوص والطقوس بحيث……. و بأَكثر جلاء عن الحقائق المقدسة التي تَعني، ويتمكن الشعب المسيحي، على قدر المُستطاع، أن يفقهها بسهولة وان يشترك بها اشتراكًا تامًّا، فعَّالاً وجماعيًا” (دستور في الليترجيا المقدسة رقم 21).) وانا اقول (بس ابعدوا عنا تعاليم بابوات كنيسه روما فأحنا عندها بخير, وعود اذا هم هلكد مهتمين بينا فخلي يسوون فد زياره للعراق وعندها سيكون لكل حادث حديث) .اما عن التحديث والتأوين لخدمه المؤمنين فتستطيعون أن تختاروا أناس أكفاء لتحويل لغه طقس القداس الكلداني على سبيل المثال من اللغه السريانيه الفصحى والتي يحب البعض أن يسميها الكلدانيه أو الاشوريه الى (السورث) المحكيه اليوم بين أبناء شعبنا وابوكم (الله يرحمه) فبهذه الحاله تكونوا قد قدمتم خدمه لنا بالحفاظ على لغتنا (السورث) وعلينا من الضياع والاندثار ,فهذا افضل كثيرا من تحويل الطقس الى اللغه العربيه التي ستقضي على هويتنا القوميه .
يُكمل غبطته ويقول (من الأهمية إذن للقارئ الواعي المحصن بالإيمان، إن يستشفّ أجندة من يحارب الكنيسة في تجديدها الليتورجي الملائم مع واقع الحال؛ ويمكن الاستدلال عن سوء نية هؤلاء، عندما يلاحظ انه لا يعجبهم العجب، وأنهم لا يأبهون بأي شيء إيجابي في الكنيسة وخدامها وشعبها المؤمن وهم يواصلون شهادتهم كشهود رجاء في المنطقة “متحملين تعب النهار وحرّه”. ) الكنيسه صاحبه الليتورجيا واللاهوت الصحيح لا خوف عليها ولا هُم يحزنون فالسيد المسيح يعلمنا ان ابواب الجحيم لن تقوى عليها .الامر الثاني هناك فرق بين اكليروس الكنيسه وشعبها اليوم في المنطقه ,فالفئه الاولى متنعمين بالهواء البارد والماء المعبأ والسفرات والمؤتمرات أما الفئه الثانيه فهم بغالبيتهم اصحاب تعب النهار وحره (وجاك الذيب وجاك الواوي) .
ويكمل غبطته (سابقا كانت التنشئة في المعاهد الكهنوتية تقوم على الجانب الفلسفي واللاهوتي الكلاسيكي والأخلاقي والقانوني. اما اليوم فيدرس طلاب الكهنوت في كليات خاصة، الى جانب العلوم الكنسية، العلوم الإنسانية كعلم الاجتماع وعلم النفس والتربية والتدبير.). برأي الشخصي البسيط من المهم جدا أن تعودوا الى ما كان عليه الامر ايام زمان وتسمحوا للقسس بالزواج كما كان الامر في كنيسه المشرق الام ولليوم مازال للمنتمين اليها ,فهذا الامر مفيد جدا ونتائجه ايجابيه أكثر مما تتوقعون .
اما قول غبطته (اليوم لا يمكن أن نكتفي بتطبيق الطقوس والصلوات بشكل آلي ومن دون إعداد. كما لا يجوز تلقين الناس مبادئ الإيمان بلغة غيبية وغير مفهومة. فلئلا تتحوّل كنائسنا إلى كنائس مجهرية ذات مصاطب شبه خالية، يشغل معظمها بعض الهامشيين، علينا أن نهتم جدياً باستمرارية تقديم تعليم الكنيسة بقراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة هذا الجيل، آخذين بنظر الاعتبار الثابت في الايمان والمتحرك في التعبير و التحوّل الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية. وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم. ومن المفيد جدا والمؤثر ان نستعمل لذلك وسائل التواصل الاجتماعي – social media. أجل علينا ان نعدّ خططا وبرامج للنهوض بحياتهم وتحقيق الأفضل لهم وتجاوز اخفاقات الماضي.) فأتصور أنني اجبت عليه اعلاه بما يخص لغه طقس القداس والاهتمام بالمهجرين قسرا من ابناء شعبنا في بلدان الانتظار في تركيا ولبنان والاردن .اما عن تحول الكنائس (إلى كنائس مجهرية ذات مصاطب شبه خالية) فهذا اكيد بسبب الاكليروس وما يقومون به من اعمال والكنيسه الكاثوليكيه في اوربا خير مثال على ذالك .
ويُكمل غبطته ويقول (علينا ان نسأل لماذا بعض الكنائس شبه فارغة، من المُسبّب وما السبب؟؟) الجواب لايحتاج الى الذهاب للقاضي ..فالكثير من كنائسنا اُغلقت في العراق بسبب هجره أبناء شعبنا لطلبهم الامن والسلام في مكان آخر صالح للسكن الادمي لهم ولعوائلهم ,فهذا هو السبب الاساسي فيما يخص كنائس العراق . أما خارج العراق اليوم فالكنائس الكلدانيه عامره بالمؤمنين.
يختتم غبطته المقال قائلاً (أخيرًا وليس آخرا، على الكنيسة اليوم أن تكون أكثر وعياً بدورها الشامل. عليها أن تنظر وتسمع وتُحلّل وتتفاعل وتجيب عن تساؤلات المؤمنين وتقوم بنشاطات متنوّعة من أجل خدمتهم وتثقيفهم وتقول كلمة في الشأن العام وتدافع عن حقوق الناس والعدالة الاجتماعية والمساواة، وكرامة الناس والكنيسة، كي لا تكون كنيسة محكومة بالعجز، عليها أن تكون كنيسة تبحث وتقترح وتتجدّد. لا فقط علينا ان نغير عقليتنا، بل خطابناLanguage و بنانا وخططنا..) !! أسمح لي غبطتكم أن أقول على الاكليروس ان يكون اكثر وعياً بدوره وليس الكنيسه ,وان يستمعوا ويحللوا ويتفاعلوا الى اخره مع المؤمنيين الذين هم الكنيسه ,وأخيرا كلمه خطابنا ليست Language بل speech فكلمه Language معناها لغه .
اختم بطلب من ربنا وخالقنا ان يسدد خطاكم وينير دربكم لخدمه الكنيسه .
ظافر شَنو
634
اتعلّم درسا من " نكرة " ؟
من انت ، وما تحسب نفسك ؟ .. ما انت إلا " صفر ضائع بين اصفار " .
لقد فهمتَ خطأ من ان تعليقي الاخير كان شعورا بالخطأ .. كلا ، فقط حاولت ان افضح امثالك الذين يثيرهم انتقاد بسيط .. يثيرهم بسبب الخوف من إفتضاح الشعور الذاتي بـ " الدونية " امام الآخرين .
المهزوز مثلك الذي يعتقد غباءً انه " طوّع " آخرين قبلي وجعلهم يخرسون ، لا يمكن إلا ان يكون " فاشلا يحلم " .
هذا المهزوز الذي لا يجد سبيلا سوى اللجوء الى أقوال من الكتاب المقدّس والتي تمثّل هاجسا لاعتقاده بأنها تنطبق عليه فيلقيها على الآخرين في معرض دفاعاته المنهارة ... اعتقد ان الاسلوب اللطيف لا ينفع مع امثالك ...
ليكن في علمك ، متى ما " لوّصتَ " مستقبلا ، ستلقاني مترصدّك ...
هذا وعد
متي اسو
الكاتب الكبير المغوار قاهر الاحلام السيد متي اسو المحترم : فعلا انا ارثي لحالك يارجل فأنت تحتاج الى علاج نفسي وخذ كلامي هذا بجديه فبعد استخدامك الكلمات ( نكرة - الدونية - فاشلا يحلم - غباءً - لوّصتَ - المهزوز - صفر ضائع بين اصفار ) انما تدل على حاله الصراع النفسي المتأخره التي تعاني منها !! هل تتوقع بكلامك هذا ستجرني الى المستنقع الذي انت غارق فيه ,وان انزل الى مستواك هذا !! ابداً لا تتوقع مني ذالك فأنا تعلمت من الكتاب المقدس (لا تُجاوِبِ البليدَ بمِثلِ حماقتِهِ لِئلاَّ تكونَ في مُستَواهُ. (امثال 26\4)) فبردك الاخير اصبح الامر جلياً وبكل وضوح للجميع مرضك النفسي وعدم قدرك على رد الحجه بالحجه واستخدمت اسلوب الشتم والكلمات الغير لائقه هنا انا انئا بنفسي ان انزل لمستواك ليس لعجزي بردك فما اسهل (التمرغل) في وحل السفاهة والكلام البذئ لكن انا لست من هؤلاء السفهاء المتكبرين الفارغين (فاشوش) مثل السنابل الفارغه التي ترفع رأسها عكس المملوءه . وعلى ذكر الفارغ والمملوء والاصفار التي وصفتني بها فأنا كلي فخر ان اكون صفر بين الاصفار لانني ازيد من قيمه العدد لاهميتي ,فأجعل من الواحد عشره ومن العشره مئه وهكذا ,أما انت وامثالك فما انتم سوى صفر على الشمال وجودكم كعدمه تترجون أن تكون لكم قيمه بالظهور الى جانب الاعدداد المهمه عله أحد ما يلاحظكم وانتم على الشمال ..مسكين انت يا اسو وربنا يشفيك من كبرياءك وتعاليك الفارغ . اقدم اعتذاري للجميع وسأحاول جاهدا أن يكون هذا ردي الاخير للسيد متي اسو. ظافر شَنو
635
بعد هذا الدرس البليغ الذي علمتك اياه سيد اسو سوف تُفكر الف مره قبل كتابه اي رد في اي موضوع كان بعد اليوم على الموقع الحر وغيره.فمن اليوم انت احد التلاميذ الذين تعلموا التواضع علي يد ظافر شَنو وانت لاشئ بالنسبه لغيرك من الذين تعلموا الدروس قبلك .وما تخبطك اعلاه الا خير دليل على ذالك .انتهى.
ظافر شَنو
636
السيد شنو
هل تعتقد انك بكثرة الثرثرة والاطناب والمناكفة واستعمال الكلمات الغير اللائقة وخلط المواضيع تستطيع ان تعمل منها متراسا تخبيء وراءه الشعور الاجوف بجرح كبريائك ؟... انك لا تجيد غير كتابة انشاء يضيع في شتات افكارك المأسورة بـ " انا " المغرورة .....
كـ "الطفل النرجسي " ، حاولت اتهامي بـ " الغيرة " منك او البحث عن الشهرة من خلال الاشارة الى " اسمك " .... هذا كان ردك ، وليرجع القراء للتأكد منه يا من يشبّه نفسه بالمتنبي !!!!.. لم اصدق نفسي بوجود شخص بهذه العقلية !!!
في نيتي ان اكتب مقالا بعنوان " البحث عن الشهرة " وسيكون موضوع المقال ترديد اسمك فقط .. علّنا ننال شهرة على بركة الاسم الكريم !!!
يُقال ان جورج لم يكن ينظر الى نفسه بالمرآة كثيرا ، لذا كان يعتقد ان " شهرته " لا يضاهيها احد ... ليؤكد ذلك قال لاصحابه : كنت اتمشّى مع تشرشل في لندن ، الناس استغربت وتساءلت : " من هذا الذي يمشي مع جورج ؟ "
انني أنتقدتك على الاسلوب الذي وصفت به الاخرين ... وهذا أغاض " المعصوم بأمر الله" ففقد توازنه واخذ يكيل التهم من النوع التي لا يجيدها غير المتخلفين في شرقنا العربي ... اولئك الذين يطلقون صفة الخيانة على بعضهم البعض مع كل خلاف او انتقاد ... شهود يهوة ؟؟ هل تعرفني ؟ .. انت تحفة في اطلاق النعوت الفجّة على كل من يرتكب جريمة انتقادك ، انها خصالة من بعض سلبيات التربية الشرقية التي يعجز البعض عن الفكاك منها ... انه الغيض المقدس ....
تماما مثل " الربع " ...
قائد القدوة؟ ... جميع كلامي كان ضد الناس الباحثة عن " القائد القدوة " ... من المهزوز الان ؟
أن كنت لا تريد احدا ان ينتقدك فاكتب ملاحظة بهذا الخصوص ...
لعلمك ... اني لست من النوع الذي يهتم بما تكتبه حضرتك .... لكن عنوان مقالك الاستفزازي والتعليقات عليه جعلنني اخرج عن صمتي ... شعرتُ بالغيض لانك لم تذكر اسمي ؟؟ .. قليلا من النضج يا رجل ، هل تعتقد فعلا ان اي رجل يحترم نفسه يهتم لكائن من كان في مثل الامر السخيف ؟ يبدو انك والقلّة من امثالك من يهتم لهذه الامور التافهة .
" انا اسمي مكتوب ؟ ... طيب " ...
بالعكس تماما ، شعرت بمدخل تعليقك طبيعيا الى ان بدأتَ " تشرشح " بالاخرين ...
وكنت اود لو كان نقدك خاليا من عبارات التجريح المدعومة بأسلوب " متعـــــال " ... هذا رايي ولا اهتم ان قبلته او رفضته ...
اذا اردت الاستمرار بللمناكفة ، خذ اقتباسا مفصلا جملة جملة .. وليكن ردك مؤدبا .
سيد متي ,تعلمتُ من الكتاب المقدس (جاوبِ البليدَ بِمثْلِ حماقتِهِ لِئلاَّ يحسبَ نفْسَهُ حكيماً.(الامثال 26\5)) والمصيبه ان كان متعالي ويقول عن الاخرين (بل " عناد القروي " الذي يأبى ان يترجّل عن حماره ... ولا يهم ان كان هذا القروي يعيش في قرية بالعراق او في ولاية مشيكان) !! خطيه القروي شنو جابه لمستوى معاليك وانت الارثوذكسي الانجيلي الكاثوليكي العلماني المؤمن حد النخاع !! فأنت القائد القدوة !! وتقول (اني لست من النوع الذي يهتم بما تكتبه حضرتك .... لكن عنوان مقالك الاستفزازي والتعليقات عليه جعلنني اخرج عن صمتي ) وايضا مصاب بالشيزوفرينيا !! سيد اسو أنت لو ضال ساكت هوايه اشرفلك لانه فضحت روحك ! (اذا كان الكلام من فضة فالسكوت لك من ذهب) . الان تذكرت أنك قليل الفهم بالعربيه والسريانيه و ذو ثقافه أجنبيه حيثُ انك لاتفهم لاهوت الكتاب المقدس إلا باللغه الاجنبيه! فكيف لك أن تفهم كلام انسان بسيط مثلي معاليك ؟. لهذا أقول لك khlsat flosack 7abab هاي راح تفهمها لانك شخص فهمك (اجنباني) !وسأحاول جاهدا أن لا أرد على هذيانك مُستقبلاً لا لشئ الا للحفاظ على نظافه المنبر الحر من كبريائك. تقبلوا اعتذاري ايها الساده القراء الكرام لهذا الخطأ الفني اسو . ظافر شَنو
637
السيد ظافر شنو المحترم
اقتباس : " ,فنوع ينتقدك لمصلحتك ,ونوع آخر ينتقدك لانه يغار منك ,ونوع آخر ينتقدك كي ينال شهره لمجرد ذكر اسمك " انتهى الاقتباس..
حقا ؟... هل انت جاد فعلا ؟ ... هل نحن أطفال عندما لا تستبعد إمكانية هذه الاحتمالات ؟؟ ..
لكن اعتقادك بإحتمال " الغيرة " ... اوالسعي نحو الشهرة " لمجرد ذكر اسمك " يُفصح عن الكثير مما انت عليه ...
اني متنازل عن المنصب الذي ساعدني الحظ كي انافسك عليه ...
أتدري اني لم اتشرّف بمعرفة شخصية لأي شخص من الذين يكتبون او يعلّقون في هذا الموقع ؟
المسألة في غاية البساطة ... عنوان مقالك ، ومحتواه الذي يستهزيء بالآخرين ، كان كافيا لأكتب تعليقي .
نعم ان المتنبي كان متعاليا ... ولقبه بـ " المتنبي " لم يأت عن فراغ ... والمقارنة بين الـ "انا " والبيت الشعري كانت واضحة رغم محاولتك نكرانها ... مرة اخرى اسمح لي ان اقترح عليك ، ربما كان من الافضل ان تستشهد بقول المتنبي :
. أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا, وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ.
اننا ننتقد ما نعتقده خطأ ... وهذا ما فعلته هنا ... والعودة الى قراءة كل ما كتبته سابقا لن يغيّر شيئا بشأن هذا المقال .
نحن نعاني ازمة اسمها " عدم انتقاد الذات " .
تحيه مره اخرى سيد متي اسو . بدايه اشكرك لانك بينت نوع معدنك ولم تستفد أي شئ من ردي الاول لك بل تعاليت كثيرا ووصل بك الامر الى أن قولتني ما لم أقله ,فأنا لم استهزي بالاخرين بل بينتُ الاخطاء التي وقعوا فيها بالدليل . المثل العراقي يقول (اللي بعبه صخل يمعمع) وانت دون أن تعلم اعلنت عن نوع النقد الذي استخدمته انت بالرد على موضوعي في مداخلتك الاولى والثانيه أثبت بالدليل من أي نوع انت حيث تقول (لكن اعتقادك بإحتمال " الغيرة " ... اوالسعي نحو الشهرة " لمجرد ذكر اسمك " يُفصح عن الكثير مما انت عليه) وهنا انت اعترفت بأنك تغار أو تطلب الشهره بتعليقك على شخصي أنا وليس على الموضوع المطروح وهذا خطأ أخر واضح جدا وقعت فيه انت ,لانك تركت مناقشه صلب الموضوع وتمسكت بمناقشه شخص كاتب الموضوع !!! هل هذا الشئ منطقي ؟؟ بدليل انك تقول (أتدري اني لم اتشرّف بمعرفة شخصية لأي شخص من الذين يكتبون او يعلّقون في هذا الموقع ؟) يارجل ما شئننا نحنُ ان تشرفت وتعرفت على شخصيات كتاب الموقع ام لا !! هل نحن هنا في منبر التعارف ام في المنبر الحر لطرح الافكار ومناقشتها ؟؟ الظاهر جنابك تدور وجوه عوض المواضيع ,بربك انت صدك تحجي لو تتشاقه ؟؟ ادري انت حضك الابيض ما ذبك الا ويا ابو يوسف تتفلسف براسه وتدور شهره ؟؟ طبعا مع شديد الاسف المنبر الحر فيه كميه لا بأس بها من (الكتاب) الذين يردون على المواضيع المطروحه والمقالات حسب الكاتب ودون ان يقرأوا الموضوع بتأني فمداخلاتهم تكون جاهزه حسب اسم الكاتب ياسبحان (الله) وانت دست ببطن هؤلاء البعض !!! وجاي تحجيلي عن التعالي !! تعال اشوفك شلون يكون التعالي على اصوله . بداية انت اصلا ليش ضايج ؟ انا اشرحلك ليش ,لانه أنا لم اذكر اسمك بموضوعي اعلاه عندما قلت (والكارثه أن احد الاخوه رد على موضوعك ونبهك على خطأك ولكنك لم تستوعب كلامه وتنبيههُ لك !!!) فما كان منك الا أن تأبطت شراً قائلا في نفسك (وسفه أنا متي اسو لم يُذكر اسمي في الموضوع ) سوف ارد لصاحب الموضوع الصاع صاعين!! وكأنني لم اذكر شهريار في موضوعي !! سيد أسو كبريائك وتعاليك هذا أدخلك في ورطه ستتعلم منها الكثير الكثير ودرساً لن تنساه طوال عمرك وسأعلمك كيف يكون التعالي وبأقتدار . في ردك لاحد المواضيع في المنبر الحر ذكرت (القائد القدوة) وتكمل في نفس الرد وتقول (تركت الذهاب الى الكنيسة لأني تعبت وأنا اعاين تكرار " القداس " في كل مرة ، تعبت وانا اراه يأخذ معظم وقت الصلاة ( معظمه بالسرياني ) على حساب حصة شرح الانجيل بمعناه اللاهوتي . تعبت من الوقوف " متفرجين " على الكاهن والشمامسة والمرتلين دون ان نشارك ... تعبت من منظرنا نحن المؤمنين وقد جعلنا من ذهابنا الى الكنيسة أشبه بالممارسات الاجتماعية لا غير .. المشكلة ليست في الكاهن نفسه ...) وانا اقول بالتأكيد المشكله ليست في الكاهن ,المشكله فيك انت لانك تحسب نفسك القائد القدوة وعلى الكاهن والشمامسه والمرتلين الاهتمام بك وبما تراه انت مناسبا فأنت اعلم منهم بمصلحه الكنيسه وخيرها لهذا قمت برد الفعل المناسب الا وهو حسب قولك (في السنوات الاخيرة بدأت اذهب الى احدى الكنائس الانجيلية ( الغير العربية ) .. هناك لا اقف متفرجا .. بل ارتّل بأعلى صوتي مع جموع المؤمنين ... هناك بدأت افهم المعنى اللاهوتي في الانجيل .. ) ليش منو ساد حلكك بكنيستك الام وما يخليك ترتل او تصلي وتشارك بالقداس ؟؟ والكارثه الاكبر جنابك لاتفهم معنى الانجيل بالسريانيه والعربيه لكن يا سبحان (الله) بدأت تفهم معناه باللغه الاجنبيه !!! ياسلام سلم (ايه الحلاوه ديه !!) ماهذا التواضع يا سيد اسو ؟؟ علينا جميعا ان نتعلم منك التواضع .تصدك انا بس اليوم عرفت ليش كنائس الغرب صايره متاحف !! من وره تجربتك الغنيه هذه !! .فهم مثلك لايفهمون الانجيل بلغتهم الاجنبيه ولا يفهموا العربيه والسريانيه فحولوا كنائسهم الى متاحف ولم يستفيدوا من تجربتك الغنيه !!. واحسافتاه !! . يا اخي شتان ما بينك وبين التعالي وأنت صاحب الثقافه الاجنبيه وتفهم بها فقط عكسنا نحن المسيحيين الشرقيين المتعالين !! . تقول ايضا (اتمنى لو ان كنائسنا " الطقسية " تقلّص الطقس وتعطي مساحة اكبر لكلمة الانجيل ... اني على ثقة من ان كهنتنا لا يقلّون مقدرة في شرح الانجيل ... اتمنى ان يكون الترتيل لجميع المؤمنين وليس للشمامسة وجوقة المرتلين فقط .) يارجل ما هذا التخبط واهتزاز الشخصيه وانت القائد القدوة !! اذا كانت هذه قناعتك فلماذا لم تخاطب مسؤول رعيتك واكليروسها بما يدور بخصوصها في رأسك من أفكار ؟؟ أم جنابك قائد قدوة على الورق فقط !! ففضلت الهروب الى كنيسه اخرى ومن نوع آخر والكارثه تأتي بعدها لتقول (لذا فاني لا احبّذ تغيير المذهب ... كلنا مسيحيون جيدون ، وتغيير المذهب هو اعتراف ضمني بوجود خلل في عقيدة الطائفة السابقة !!! وهذا اعتراف خطير وخاطيء ... تغيير المذهب معناه قبولك وتشجيعك لمبدأ الطوائف .. الطوائف التي جعلت من كنائسها اشبه بالاحزاب !!! .. يا للمصيبة ...) وهنا فعلا ياللمصيبه ما افتهمناك كاثوليكي لو ارثوذكسي لو أنجيلي ؟؟ بس لا تطلع بالنهايه من شهود يهوه !! فأمثالك كلشي الواحد يتوقع منهم لانهم ينطبق عليهم الحديث (ان لم تستحِ فأفعل ما شئت) أم تراني اتبلى عليك بدليل كلامك القادم ؟؟ سويتها انت سوايه هذاك الرجال يوم تشوفه شيوعي ويوم تشوفه بعثي وراها تشوفه لوكي للحكومه الجديده !!! وماعنده مانع بعد كم يوم تشوفه بوذي اذا الصين حكمت العراق !!!! طبعا بالمناسبه (محد طيح حظ البلد وحظ شعبنا غير امثال هؤلاء الذين يرقصون على كل دقه طبل)!! . تقول ايضا (كنا مسيحيون قبل ان نصبح طوائفا) يارجل كول غيرها ! افهم من كلامك اننا اليوم لسنا مسيحيين ؟؟ لعد احنا شنو ؟؟ كفار قريش مثلاً بسبب انقسامنا الى طوائف ؟؟ وتُكمل وتقول (في المناسبات العظيمة اذهب الى كنيستي السريانية ( ارثوذوكسية او كاثوليكية ) ... في الآحاد الاعتيادية اذهب الى الكنيسة الانجيلية ( غير العربية )...
اذهب الى الكنيسة الانجيلية وادافع عن الكنيسة الكاثولوكية بكل قواي عند محاولات استهدافها ( رغم اني ارثوذوكسي ) ... وادافع عن الكهنة في أية كنيسة كانوا بعد ان وضعناهم " تحت المجهر " لنيات غير صافية في قلوبنا .... بولس او ابولّوس ؟؟؟ ) نفهم من كلامك انك ارثوذكسي انجيلي كاثوليكي علماني مؤمن حتى النخاع !! شنو انت من قدوه صالحه !! يا أخي انت الدفاع العام لكل الكنائس ضد كل الكنائس ,طيب وأنت المتواضع لماذا تخبرنا كل هذه الامور عن نفسك وانت بعيد كل البعد عن التعالي وماتفعله يمنينك لا تعلم به شمالك !! يا أخي شلون ما اشوف أنت من تصوم بالبيت اهل المنطقه كلهم يزينون صفر من وراك ومن وره تواضعك ومحد بكل الشبكه العنكبوتيه ما يعرف بيك صايم على حجيك هذا الفوك !!. وتُكمل وتقول (افعل هذا لاني مسيحي في المقام الاول ... افعل هذا لأن الكنيسة مستهدفة ... اي ان المسيحية مستهدفة ...
الوجود المسيحي مستهدف في العراق وكافة المشرق العربي ... والمسيحية مستهدفة حتى من قبل بعض الحركات الليبرالية في الغرب ...) ياسلام نفهم من كلامك أن الكنيسه محتاجه الى القائد القدوة وأنت خير قائد قدوه بدليل استخدامك النص الكتابي من (لوقا 10\2) (إِنَّ الْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلكِنَّ الْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ) وطبعاً هنا انت المُنقذ الذي تحتاجه الكنيسه بأعتبارك المؤمن الوحيد الارثوذكسي الانجيلي الكاثوليكي علماني مؤمن حتى النخاع !! . سيد اسو هل لاحظت ما هو الفرق بيني وبينك ؟ انا من كلامك ادينك وانتقدت ردك فقره فقره المملوء تعالي على الاخرين وكأنهم لايفقهون شئ , وطريقه تعاليك على الاخرين واضحه بأستخدامك واشارتك الى مصطلح (القائد القدوة) وهذا ماتتمنى ان تجد نفسك عليه في الواقع ولكن ما كل ما يتمنى المرء يدركه لهذا تلجأ الى رمي الحجاره على كل شجره مثمره علك تجلب الانتباه اليك ,ورد اخونا مايكل سيبي اعلاه ينطبق عليك 100% . يقول الشاعر (لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ, عارٌ عَلَيكَ إِذا فَعَلتَ عَظيمُ) وعليه لا تتهم الاخرين بالتعالي وأنت من رأسك الى أخمص قدميك غارق فيه ويا حبذا لو كنت أهل له وليس تعال على (الفاشوش)!!. كلمه اخيره ,هناك في كل كنيسه أُناس عار عليها . تحياتي سيد اسو . ظافر شَنو
638
السيد ظافر شنو المحترم
حتما ان الكفاءة في استعمال اللغة وفي الوضوح في ايصال الفكرة تختلف من شخص الى آخر .
وحتما اننا جميعا معرّضون للخطأ بهذا القدر او ذاك . والاخطاء تكون تارة لغوية وتارة معلوماتية ، وأحيانا مقصودة يعتبرها كاتبها " مشروعة " في معرض دفاعه عن " القومية الفلانية " . ( لا تنسى اننا تعلمنا من ان الكذب من اجل نصرة الدين حلال ) .
إننا نناقش ونختلف ، واحيانا نصحّح أو نتسائل ، لكننا نحرص على عدم استعمال " لغة التعالي " بحق الآخرين ، مهما إختلفنا معهم ، ومهما كانت الاخطاء .
يؤسفني ان اقول لك اني أشم رائحة " التعالي " في انتقاداتك ... وهذه الرائحة ينفر منها البعض وأولهم أنا .
ارجو ان تفهمني ... مع التحيّات .
تحيه و أحترام سيد متي . شكرا لمرورك وتعليقك ,وشكرا لنصيحتك لإنني انا كبشر أحتاج أن ارى نفسي من خلال كلام الاخرين .وكلام الاخرين هذا أنواع ,فنوع ينتقدك لمصلحتك ,ونوع آخر ينتقدك لانه يغار منك ,ونوع آخر ينتقدك كي ينال شهره لمجرد ذكر اسمك وهكذا راجيا أن يكون نقدك لي من الفئه الاولى وأنا احترم رأيك وأشكرك عليه ,وعلى ذكر التعالي فالمتنبئ أُتهم ايضا بالتعالي وهو القائل (الخيل و الليل و البيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس و القلم) فهل كان المتنبئ حقا متعالي ؟؟ أم كان متمكناً فعلا من الشعر ؟؟ ,طبعا هنا لا أُريد أن يفهم كلامي هذا بصوره خاطئه فأنا لا أُقارن نفسي بأي شخص ,فما أنا الا أنسان بسيط احب أن اشارك افكاري مع الاخرين وهم احرار بقبولها او رفضها وأنا احترم شخوص كاتبي جميع الاراء مهما كانت حتى لو أختلفت معهم بالرأي . سيد متي من الصعب جدا أن تكون فكره واضحه عن شخص بمجرد قرائتك لموضوع واحد فقط طرحه هذا الانسان ,لهذا ادعوك لقراءه مواضيعي السابقه كلما سنحت لك الفرصه ومرحبا بك في مواضيعي القادمه أن اعطانا الرب الاله مزيدا من العمر له المجد الى الابد . تقبل تحياتي و احترامي سيد متي . ظافر شَنو
639
شنو السالفة انت واوديشو يوخنا مفترين على الكتاب هل ايام وعايفين البطريرك براحته ؟!!!
مجرد مزحة
بالمناسبة ما ترشح انت للرئاسة ... لا يروح بالك لرئاسة الجمهورية لان الكورد مجلبين بيها بسنونهم بس اقصد رئاسة كتاب المنبر الحر في موقع عنكاوا لانك كاتب دقيق في الكتابة ومضبوط .
تحياتي
تحيه و أحترام سيد فارس . شكرا لمرورك وتعليقك , كي أكون صريح معاك أكثر شئ أكرهه أن أكون في موقع أي رئاسه كانت , سأشرح لك رأي هذا كأنسان يؤمن بوجود إله خالق للكون وهذا الاله يُحاسب البشر على قدر الوزنات والمسؤليه التي يسلمها بيد هذا الانسان .فكلما زادت مسؤليتك ورتبتك بالنسبه للمجتمع زاد حسابك هناك في ذالك العالم الاخر . فحسب قولك (بس اقصد رئاسة كتاب المنبر الحر في موقع عنكاوا لانك كاتب دقيق في الكتابة ومضبوط .) سأضرب لك مثال بسيط وهو يوم الدينونه أذا وقفتُ أمام الديان وقال لي لأي سبب حذف المشرفين موضوع السيد فلان الفلاني وكلامه لم يكن فيه أي مخالفه لتعاليمي بل كان للصالح العام وأنت يومها كنت رئيس كتاب المنبر الحر ولك سلطه ,والمؤمنون بي وبكلامي يعلمون أن كل سلطه على وجه الارض هي من عندي وليست من البشر ,فلماذا حذفتم موضوع هذا الشخص ؟؟ , فكيف لي أن أجيبه يومها وأنا المسؤول أمامه لانني رئيس الكتاب ؟؟هل أقول له فلان فرض علي هذا الامر ,أم أقول له أنا خفتُ من زعل علتان !! فمن من الاخير سيد فارس أني شلي بهاي الدوخه ؟ خليني حر وأتحاسب على كلامي أحسن ما يحاسبني ربنا على كلام كل كتاب المنبر الحر , أتصور وصلت الفكره ليش ما أحب أن اكون أي رئيس فما بالك برئاسه العراق !!! متكلي بشنو تجاوب رب العالمين ؟؟!!!!!!!! قابل أكله هذا صوج الاستعمار والامبرياليه وهذا الحجي اللي ما يوكل خبز ؟؟ ثق أنا ارثي لحال كل من بيده سلطه يوم الدينونه .ومره أخرى احب أن أشير أن كلامي هذا يخص من يؤمن بوجود إله خالق الكل وليس لزاما على غير المؤمنين أن يأخذوا به فهم أحرار بما يفكرون وأنا أحترم أراء الجميع . تحياتي و احترامي سيد فارس. ظافر شَنو
640
تحيه و احترام أخي مايكل: شكرا لمرورك وتعليقك ,أتفق معك 99% فيما أشرت اليه بخصوص غالبيه المقاولين الجدد الذين يريدون أن يكونون لهم أسم على الساحه ,ولكل بدايه هناك تضحيات ,لكن أين المشكله ؟ .المشكله في البعض من هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم مقاولين لايعرفون أ ب المقاولات !!. والمشكله الاكبر بأن البعض منهم موجود على الساحه لعده سنين ولم يتعلم لليوم بعض أ ب العمليه !!! فكم سنه أخرى يحتاجون ليتعلموا ال أ ب ؟؟؟. ليس العيب في أن نتعلم مهما بلغ بنا العمر لكن العيب كل العيب أن نصر على الخطأ .هسه الا سالفه بعض (الكتاب) يحشي السطور وهو ما يندل راسه من رجليه ويكول بداخل نفسه نفيك براس الزواج (مكرم السامع) وجماله يكلك أنت لا تستطيع أن تفهم ما أكتب !!! كله دروح أفتهم أنت الاول شنو جاي تكتب وبعدين تعال فيك بروس اللي تشوفهم زواج كدامك (مكرم السامع),هذا لانه هو زوج عباله الناس كلهم زواج مثله (مكرم السامع) . تحياتي و احترامي اخ مايكل . ظافر شَنو
641
السيد ظافر شانو المحترم
الجماعة معذورين وانا واحد منهم فيما يكتبونه، وبالاخص الذين في المهجر والذين يسعون للأندماج الى لغة البلد المهجر له.. بالاضافة الى ان معظمنا لم يكن مختصا اساسا في اسلوب كتابة المقالات باللغة العربية وقبل الهجرة، ولكن الانترنت فسح المجال لنا ان نسطر بعض الكلمات مدعين بأنها مقالة وقد تفتقر الى ابسط معاييرها.
فلو تلاحظ في خانة المنبر الحر فأن كتّاب الغربة الغير محسوبين على شعبنا اكثر عددا من كتابنا في هذا الموقع، واعتقد ادارة الموقع يفرحها اكثر عندما تجد مقالة او اشباهها مكتوبة من ابناء شعبنا ومهما كثرت اخطائها، المهم فيها فكرة او رأي تثير قراء الموقع.. والمطلوب من الكاتب ان ينتبه الى فحوى الكلمات التي يستخدمها لكي لا تعطي معنى اخر لا يقصده..
ومع ذلك اشارتك لهذه الاخطاء كانت صائبة، تتطلب من الكاتب ان يعيد مرارا مايكتبه لتوضيح المعنى والسرد ضمن سياق الجملة..تحيتي للجميع
السيد عبد الاحد قلو تحيه و احترام : شكرا لمرورك وتعليقك , فعلا الجماعه معذورين ونحن ايضاً ,حيث يحصل معنا أثناء الكتابه الكثير من الاخطاء الاملائيه وهذا أمر وارد جداً معي شخصياً نتيجة للجهل بأملاء بعض الكلمات أو خطأ مطبعي بالكبس على أزرار (الكي بورد) وهذا الامر يحصل مع الكثيرين ,لكن هناك اخطاء لايمكن أن يقع بها أي كاتب مثقف أو أي شخص عادي له ثقافه واطلاع على الامور , فما ذكرته اعلاه من أخطأ ليس من السهل الوقوع فيها فشتان ما بين طاغور وطاغوت وشتان ما بين كريمتي و قرينتي فهذه أخطاء لايقع بها القارئ العادي فما بالك بمن يعتبرون أنفسهم كُتاب ويعتبرون الاخرين موطئ لقدميهم وهم (مايندلون راسهم من رجليهم !!). أُحييك على تعبيرك (مقالة او اشباهها) فهذا تعبير دقيق لكميه لا بأس بها مما ينشر على الموقع الحر من كتابات أبناء شعبنا وبعض مقالاتي تنطبق عليها هذه التسميه . في يوم من الايام كتبت مقال عن الكنيسه وانشقاقاتها وقد أخطأتُ في كتابه معلومه بعده قرون تصل الى خمس قرون حسب ما اتذكر ويومها نبهني أحد الساده الذي ردوا على موضوعي على الخطأ الذي وقعت فيه فشكرته من صميم قلبي وأعتذرت له وللقراء الكرام وصححتُ المعلومه مع أنه كان خطأ مطبعي وليس لجهلي بالامر لكنني فرحتُ لانه هناك أناس يهتمون لما يقرأون ويتمعنون ويتمهلون بالقراءه ,فكم يسعدني مرور أمثال هذا القارئ المثقف فعلا ,فكلنا نخطئ لكن علينا أن نتعلم من هذه الاخطاء سواء كانت لنا أم لغيرنا. لهذا شخصيا عندما اكتب موضوع معين فأنني كثيرا ما استعين بالسيد (كوكل) وأمكانياته الجباره للبحث عن أملاء الكلمه التي اشك بصحه كتابتي لها ,وايضا للتأكد من بعض المعلومات قبل النشر ,لانني اعتبر نفسي مسؤول أمام الساده القراء لما أكتب وصحه ما أكتب ,فهؤلاء الساده يستحقون كل تقدير وأحترام وما نكتبه ليس له أي قيمه بدون هؤلاء القراء الكرام ,أذن علينا أحترام عقولهم كي يحترموا عقولنا وما نطرحه من مواضيع . تقبل تحياتي و احترامي أخي عبد الاحد . ظافر شَنو
642
الأخ رأبي ظافر ألمحترم
تحية ومحبة كنت اتمنى من حضرتك ان تمتلك بعض ألجراة والشجاعة وتشخص اصحاب المواضيع التي ذكرتها في موضوعك هذا افضل من التلميح بهم وبما ان حضرتك ذكرت الموضوع الذي كتبته (دعوة الى ادارة الموقع لدراسة اسباب غياب نخبة لأمعة من خيرة كتاب شعبنا عن هذا المنبر) والذي تتهمني بانني وتقول ( حيث شن السيد الكاتب هجوما على بعض الساده الكتاب بأتجاهين القومي والديني مع الوصف ) وفي وصفك الأخر تتهمني اتهام آخر وتقول ( وتتهجم على السيد اخيقر يوخنا وهو من الكتاب المحترمين بالنسبه لي وأنا لا افرض رأي بشأنه على الاخرين ,حيث أن له اتجاه معين في الكتابه وله قضيه ثابته واضحه ولا يتطافر هنا او هناك مثل البعض ويغير كل يوم لونه !!) وساجيب على اتهاماتك هذه بكل رحابه صدر لانك شخص عزيز وموضع تقدير واحترام
اولاً انا لم اشن اي هجوم عدواني لأ سامح الله لأ بالاتجاه القومي ولأ الديني على اي شخص كان الجميع انا احترمهم وأجل لهم جميعاً كل احترام وتقدير انا عبرت عن رائي اما اتهامك الأخر بخصوص الأخ رأبي أخيقر انا ذكرت اسمه بكل صراحة وشجاعة ولن المح الى اي شخص أخر فالسيد اخيقر ياتينا بين فترة وأخرى بمواضيع البعض منها منقولة من مصادر غير دقيقة ويدعي بالقومية الآشوريه وهذا طبعا من حقه ولأ خلاف لنا معه من هذه الناحية لكن يارابي يوسف عندما يدعي ويسيء ويقصي الجميع ويقول بأن الجميع هم أمة آشوريّة واحدة فاذا كنت حضرتك تصفة من المحترمين وهذا يسعدنا وليس لدينا اي كلام ثاني بهذا الشيء لكن تفضل واسئله ماذا عن الأمة ألكلدانية صاحبة الحضارة والتاريخ واسئله ايضا ماذا عن الأمة السريانية صاحبة الثقافة واللغة والتاريخ العريق وانا متاكد بانه سيجيبك بان الجميع امه آشورية واحدة وانا آشوري وافتخرواعتز بآشوريتي وهذا من حقي وحق اخي الكلداني وحق اخي السرياني ان يفتخرو بقوميتهم وعليه فماذا كنت تنتظر مني ان اصفه غير انه جاهل في تاريخ وحضارة الأمم مثل هذه المواضيع هي السبب الرئيسي في زيادة الاحتقان بين ابناء شعبنا .. تقبل أحتـــــــرامــــــي
شلاما وايقارا رابي أوديشو يوخنا الشعور متبادل فأنت شخص عزيز وموضع تقدير واحترام . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . بدايه أظن هناك القلائل مثلي الذي يتكلمون بجرأه ولا يتملقون او يحابون أحد كائن من يكون ,وهذه واحده من أكبر الامور التي تدخلني في أوضاع ومشاكل لا اُحسد عليها,فالكثير اليوم يكره كلمه الحق عندما يتعلق الامر بالمصالح . في موضوعي هذا أنا لم اذكر اسماء الاساتذه (الكتاب) بل ذكرت عنوان الموضوع فقط وذالك كي يبحث المهتمين بالموضوع عن أصحاب الشأن وهذا أمر جدا بسيط في يومنا هذا . رابي أوديشو ثق أنني لا اتهجم عليك في موضوعي هذا بل أعبر عن وجهة نظري عندما اطلعت على موضوعك ,فأستخدامك لمصطلحات مثل (المحرضين) و (طابور خسيس سيء الصيت) وغيرها أنما تدل على طابع هجومي على الاخر وهذا من حقك أن تصف الاخرين حسب ما تراه أنت وتصفه وكذالك من حق الاخرين أن يدلوا بدلوهم بوصف موضوعك فالحقيقه المطلقه لا يملكها أي منا ,لكن جميعنا نملك عقول نستطيع ان نميز بها بين هذا وذاك والصواب والخطأ . بالنسبه لرابي أخيقر يوخنا انا قلت عنه (من الكتاب المحترمين بالنسبه لي وأنا لا افرض رأي بشأنه على الاخرين) هذا رأي الشخصي برابي أخيقر وليس لي الحق أن أفرض رأي على الاخرين ليأخذوا به . أما وصفك له (فماذا كنت تنتظر مني ان اصفه غير انه جاهل في تاريخ وحضارة الأمم ) فهذا رأيك الشخصى وأنا أحترمه وأن كنتُ لا أوافقك عليه . فمع أختلافنا بوجهات النظر نبقى أخوه ومركب واحد يحملنا ,وكما يُقال (الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه). قلت سابقا ولا استحي أن أقولها اليوم أيضا أن أخوتي الاشوريين مهتمين جداً بقضيتهم القوميه وينادون بها في كل مكان وزمان يارجل حتى في احلامهم والسيد أخيقر يوخنا أحد هؤلاء عكسنا نحنُ الكلدان فالقوميه ليست من أولوياتنا للأسف الشديد ,,وهذا رأي الشخصي واتمنى على أبناء أمتي الكلدانيه أن يثبتوا عكس كلامي . شلامي وأيقاري قابل رابي أوديشو . ظافر شَنو
643
فما مِنْ خَفِـيٍّ إلاّ سيَظهَرُ ولا مِنْ مكتومٍ إلاّ سَينكَشِفُ ويَعرِفُهُ النـاس.(لوقا 8\17)
ظافر شَنو
644
أخي ، إذا كانت المسألة هي الإعـتـماد عـلى الكـتاب المقـدس ( والكـتاب المقـدس فـقـط ) فـهـناك الكـثير الكـثير من العـقائـد المتـرتبة عـلى تعاليمنا المتـداولة والرائجة اليوم في كـنيستـنا ( الكلـدانية ) ، لا منـطـقـية ولا أساس لها في الكـتاب المقـدس إطلاقاً ... إذا حاجـجـتهم سيقـولـون لك إنه ( التـقـلـيـد المتـوارث ) ، مثلما يستـنـد الـبعـض من الـديانات الأخـرى عـلى أمور خارجة عـن كـتابهم !!!!!!
يا أخي : نحـن في حـيرة ، في الماضي حـين كان أحـدهم يناقـش الإكـليروس فإنهم يتهمونه بالشيوعـية ، أما اليوم تـبـدلت القـوانة فـيـقـولـون هـذا إنجـيلي .... ولا أدري ماذا سيقـولـون عـن الجـيل المقـبل !!!!!!!
اخي مايكل هذه هي المشكله أنه (الكـثير الكـثير من العـقائـد المتـرتبة عـلى تعاليمنا المتـداولة والرائجة اليوم في كـنيستـنا ( الكلـدانية ) ، لا منـطـقـية ولا أساس لها في الكـتاب المقـدس إطلاقاً ) لذالك علينا الرجوع الى الكتاب المقدس , (لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ (مرقس 8\36)). تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
645
الاخ ضافر : لقد نوه لي الاخ متي عن أسبقية الآيات المكية عن المدينة وهذا اعلمه ولكن بسبب العجالة لم انتبه للموضوع وهو في الاحرى ليس بالمهم لي ، فالمهم هو المعنى والذي تتجاهله انت وامثالك . هناك غاية في ذكر ذلك وعن تلك المقارنه ولكنك صغير حتى تعي ذلك . عليك العودة الى موقع البطريركية والذي هو من مقاسك وانقل كل ماهو مكتوب هناك . لقد كتبت الى الان اكثر من خمسمائة سخرية اغلبها تتعلق بالارهاب الاسلامي وأكرر اسميها سخرية وليست مقالات لأنني لا ادعي بالكاتب ولكن ان كانت لديك الشجاعة والمقدرة في على ذلك فلنرى شجاعتك ومقدرتك لا ان تتطفل على موق البطريركية ! والاهم من كل هذا وذاك فبحق الرب الذي تعبده كاذبا انك لا تعي ولا تدرك ما يأتي على متن سخرياتي لانها اكبر من مستواك العقلي .
كل جملة أسخرها هي عبارة عن كتاب او مدرسة كاملة لك ولأمثالك ولأنك لا تستوعبها فلا تعي مضمونها العميق .
يقول نيلسون مانديلا الصغير يبقى صغير حتى ان جلس على كرسي الملك والكبير يبقى كبير حتى ان كان في الزنزانة ! لا تنسى هدا الكلام لأنني سوف لا ازورك في مخبأك مرة ثانية .
بالمناسبة هل تعي لماذا ذكرت بأن بعض المسلمين لا يعون بمسألة الآيات المكية والمدنية ؟ اتحداك واتحدى الأكبر منك ! والان ستعي ماهي الدروس التي اسخرها ! انها اكبر منك ومن امثالك بكثير . لا تنسى ما قاله مانديلا ولا ترد ولكن اقرأ ما كتبته اكثر من مرة لعله تقترب من نقطة الصفر ! ارجو ان تحترم نفسك وتقدر على ضبطها في عدم الرد وفِي هذا أيضا اتحداك ! الصغير يبقى صغير .
سيد نيسان المحترم: تقول في ردك (ولكن بسبب العجالة لم انتبه للموضوع وهو في الاحرى ليس بالمهم لي ، ) بالنسبه للكتاب المحترمين اهميه الموضوع من أهميه المُتلقي ,فهم يهتمون بكل التفاصيل والمعلومات التي ستنشر في موضوعهم ويتوخون الدقه والمعلومه الصحيحه على قدر المستطاع لانهم ينشرون لاناس لهم عقول ويميزون بين الصالح والطالح .فالموضوع الذي تكون معلوماته خاطئه لايكون له أي معنى سوى في مخيله كاتبه الذي يرى أن الامر كله سخريه في سخريه . وتقول (ولكنك صغير حتى تعي ذلك . عليك العودة الى موقع البطريركية والذي هو من مقاسك وانقل كل ماهو مكتوب هناك) شكرا لك وصفك لي وللبطريركيه ووضعنا بمقياس واحد فنحنُ صغار أمام عظمتك وجلالتك وأنت ملك السخريه لابل تضع نفسك في مصاف الرب الاله بدليل قولك (وذاك فبحق الرب الذي تعبده كاذبا ) فالعباده من الامور التي لا تعلمها الا الالهه فسبحانك سيد نيسان الكبير على هذه الموهبه . وتقول (انك لا تعي ولا تدرك ما يأتي على متن سخرياتي لانها اكبر من مستواك العقلي . ) بصراحه أنا شخص لا تهمه سخرياتك ولا سخريات غيرك ,فلي أمور وهموم أخرى أهم كثيراً بالنسبه لي من سخرياتك العظيمه بنظرك . يُقال كان ياما كان في قديم الزمان, خرج حاكم بغداد متخفي مع زائر يرافقه ليطلعوا على أحوال بغداد وما فيها .فدخلوا احد الاحياء وسأل الحاكم أحد رجال الحي ,(شلون شفت بغداد وأهلها ؟) فأجاب الرجل بغداد ونسه واهلها ناس سخريه ومسخره , فقال له الحاكم صدقت .ومن ثم في حي آخر سأل الحاكم شخص آخر ,(شلون شفت بغداد وأهلها ؟) فأجاب الرجل بغداد مدينه الجوامع والكنائس وناسها محترمين ,فقال له الحاكم صدقت , وهنا تعجب الزائر من قول الحاكم المتخفي للرجلين صدقت !! وقال له ما تكلي أنت شنو سالفتك ؟؟ الاثنين تكللهم صدقت وحجيهم مختلف 100% ,فقال الحاكم الاول أنسان مسخره وعايش على المسخره فعباله العالم كلهم مثله مسخره بمسخره ,والثاني أنسان محترم فيشوف الناس كلهم محترمين ,لهذا كل واحد منهم يرى الاخرين من منضوره الخاص ونظرته للحياه . سيد نيسان لا تتعب نفسك بفهم محتوى ما يريده الحاكم من قصته هذه فهي أقل من مستوى عظمتك كثيراً ,فأنت مضمون سخرياتك أعمق جدا جدا. تقول ايضا وتُقَول السيد مانديلا (الصغير يبقى صغير حتى ان جلس على كرسي الملك والكبير يبقى كبير حتى ان كان في الزنزانة !) لا أعلم مدى صحه هذه المقوله وأن كان مانديلا قائلها أم لا ,بصراحه لانها لاتهمني ولا تتعلق بي على الاقل أنا لم ارشح نفسي لمنصب رئاسه العراق, لكنني أحببت أن اشارك ما يقوله سليمان في سفر الامثال في الكتاب المقدس (مَقصَدُ الأحمقِ خطيئةٌ، والسَّاخرُ يَمقُتُهُ النَّاسُ.(الامثال 24\9)) يمكن تستفاد منها أنت بأعتبارك ملك السخريه وتتنازل عن عرشك مستقبلاً. تقول (بالمناسبة هل تعي لماذا ذكرت بأن بعض المسلمين لا يعون بمسألة الآيات المكية والمدنية ؟ اتحداك واتحدى الأكبر منك !) سيد نيسان هاي ما ينرادلها روحه للقاضي ,الجواب لانهم قرأوا مواضيع أحدهم وتخربطت عليهم كل المعلومات وما كاموا يعرفوت الايات المكيه من المدنيه ولا كريمتي من قرينتي وداخوا بقريمتي وشلون ما اشوفهم هذا البعض احتمال راح يلحدون من وراء هذا الكاتب الهمام وسخرياته والاحتمال الثاني يطبقون المقوله (لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما) . تقول في الختام (ارجو ان تحترم نفسك وتقدر على ضبطها في عدم الرد وفِي هذا أيضا اتحداك !) من قال لك أن اسمي هو نيسان سمو ؟؟أنا ظافر شنَو وأنا افرض احترامي على الاخرين لانني أحترم نفسي اولا ولست مسخره وبهلوان للاخرين .أما مسأله الرد فأنني أرد على امثالك فقط كي أخلص نفسي أمام الرب حيث يقول (فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ. (حزقيال 3\18)) يعني أنا لا ارد هنا لسواد عيونك بل كي أخلص نفسي أمام الرب يومها يا ملك السخريه . اخيرا اتمنى عليك سيد نيسان المحترم أن تحترم كلمتك ولا تزور عرين الاسود مره أخرى ,فوقتي أثمن جداً من أن اصرفه على امثالك من ملوك السخريه . تحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
646
تحيه و أحترام : يُقال أن العراق يُرفع شعار السياقه فن وذوق وأخلاق , وما شاء الله لو هجي شعار رصين لو ملازم ,بس الحجي يم التطبيق . السالفه بيها رباط لمسأله تخص بعض (الكتاب) ومواضيعهم التي تصدرت عمود المنبر الحر ليوم 24\9\2018 في موقع عنكاوا أحببت أن أشارككم رأي البسيط فيها . حيث نجد موضوع تحت عنوان (الناسخ والمنسوخ في السُوَر المسيحية !) حيث يذكر كاتب الموضوع في موضوعه عن الناسخ والمنسوخ في الاسلام ويقول (الكل يعي ( بإستثناء بعض المسلمون طبعاً ) بأن عدد السُوَر التي نزلت على النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ) هي مائة واربعة عشرة سورة . منها إثنتين وثمانون سورة نزلت في المدينة وعشرون سورة في المكة ( بعد الهجرة ) وهناك بحدود اثنا عشرة سورة مُختلف عليها في أماكن نزولها إن كانت مكية او مدنية او في أماكن اخرى متفرقة مثل الحُديدة وغيرها .) !!! طبعاً معلومات السيد الكاتب يجب أن تُدرس في الجامعات الاسلاميه لانهم لا يعون أي شيئ عن دينهم !!ليس المسلمون فقط بل كل الكره الارضيه لايعون أي شئ عن الاسلام وهذا ما اثبته كاتب الموضوع !! لأن المطلعين على الاسلام وما يتعلق به يعلمون بأن الايات المكيه يتفق عليها المسلمون بأنها (82) آيه , وأما الايات المدنيه فهي (20) آيه ,والمختلف عليها (12) وهناك ايضا بعض الاختلاف فبما يخص عدد الايات المدنيه والمختلف عليها .والمسلمون الاوائل هاجروا من مكه الى المدينه وليس العكس !! ويُكمل كاتب الموضوع ويقول تتميز السور المدنية عن سور المكية بوسطيتها ، اي اكثر هدوءأً من السور المكية التي فيها تشدداً واضحا وذلك نتيجة استقواء الجيش الاسلامي المهاجر ومقدرته على مقارعة القريشيون والنصارة واليهود وغيرهم ( من الجماعات الموجودة هناك في ذلك الوقت ) . لهذا سمّيت بالمستنسخة .!! اولا سياده الكاتب لايوجد شئ اسمه (مستنسخه) بل تُسمى (منسوخه),والاهم الايات المكيه هي التي يمكن وصفها بأنها أيات وسطيه لأن الاسلام كان في بدايته عكس المدنيه التي نقلت الاسلام الى مرحله السيف والجهاد بعد أن قوت شوكت المسلمين . ومن هنا نستدل على أنك لا تعي أي شئ عن الاسلام (الله) وكيلك بل أنت أثبتت بالدليل والبرهان أنك لاتعي كيف تنقل المواضيع من مواقع أخرى (معقوله حتى بالنقل ما مدبرها!!),والكارثه أن احد الاخوه رد على موضوعك ونبهك على خطأك ولكنك لم تستوعب كلامه وتنبيههُ لك !!!يكلك ثور تكله احلبه !!! هسه بموضوع سابق ما تعرف معنى كريمتي من قرينتي وتكول بدلت القاف بمكان الكاف يعني سويتها (قريمتي) !!! عاى اساس اجه يكحلها !! هاي مو مشكله نمشيها ونعتبرها شغلات عائليه وأنت حر بيها ككاتب !! لكن أن تكتب عن أمور أنت ما تندل بيها رأسك من رجليك هاي شويه صعبه !! ولا وفوكها تطالب المشرفين في المنبر الحر في موضوع اخر أن ينقلوا بعض المواضيع التي لا تعجب حضرتك من المنبر الحر لانها لا تليق بالمنبر الحر !!! .لا تعليق غير جمله واحده وهي , مواضيعك هذه أساءه للمنبر الحر وكتابه الحقيقيين وتٌظهر بها صوره المسيحيين كجهله للأسف الشديد . ننتقل الى كاتب آخر وموضوع آخر تحت عنوان (غياب القدوة – القائد – المثال),حيث يقول السيد الكاتب في موضوعه (يرقصن امام التلفاز بمرأى الملايين احتفاءً بزيارة الطاغور وما اكثر (الطواغير) وتنوعهم!!). الجميل في السيد الكاتب أنه يضع علامتي تعجب في نهايه جملته وكان عليه أن يضع الف علامه تعجب بما يخص (الطاغور)!!! فصاحبنا أتصور أنه لا يميز بين (طاغور) الشاعر والروائي الحاصل على جائزه نوبل في الاداب وبين (الطاغوت) وهو كل ذي طغيان على (الله) !!! . ويقول ايضا (ورجل الدين بحسب معلوماتي (اللي طاح حظها) وعقل عنها الزمن) خلي نعوف شغله الحظ ,اتصور أنه يقصد (عفا عنها الزمن) بقوله (عقل عنها الزمن) !! . ويُكمل ويقول اليوم ومع اغلب قادتنا (وليس الكل) الروحيين:لدينا اشباه قادة يحتكمون على الملايين و (لدينا اشباه قادة متعجرفين، يكذبون، غير لطيفين، وغير ودودين، ولا يحسنون التعامل.) و (لدينا اشباه قادة لا يستحقون ان يقودوا بشراً بل دجاجاً او خرفان، وهكذا هم يتعاملون مع المؤنون في كنائسهم!) و (لدينا اشباه قادة وضعوا انفسهم بمرتبة اعلى من الثالوث والقديسين، مستغلين جهل وغباء شعب بسبب جهله عاش القائد حياة ترف وتكبر وفساد أداري!) و (لدينا اشباه قادة لا يمكنهم ان يثبتوا على كلمة، يتعاملون بمزاجية مقرفة وفوقية كريهة!) و (لدينا اشباه قادة عبارة عن لحم ودم وعظام لا روح فيهم، مع عقل لا يعرف غير الأخذ واختفى العطاء من قاموسه!) و (لدينا اشباه قادة، الجهلاء يقبلون أياديهم ويشتمونهم في قفاهم!) شئ أكيد هنا السيد الكاتب يقصد الساده (اللوكيه) و يٌكمل (لدينا اشباه قادة فعلاً يرسلوننا إلى الكناس الأخرى او الألجاد!) و (لدينا اشباه قادة ونريد ان نرى قادة حقيقيين) ويختم بقوله (فمن له صفاة القائد المسيحي؟؟) وسؤاله مشروع بعد تصحيح كلمتي (الالجاد وصفاة) . سياده الكاتب شو كالب اليوم على غالبيه القيادات الكنسيه ؟؟ شنو السالفه لازم ضاربيك ببوري ؟؟ فهؤلاء القيادات يمثلون قداسه البابوات وغبطه البطاركه وسياده المطارنه وبأستخدامك مصطلح غالبيه فهذا يعني 8 من 10 تقريبا !! وتعليقي على موضوعك هذا هو كما نقول بالعراقي .. ها خويه سالمين !! . ننتقل الى كاتب وموضوع ثالث تحت عنوان (اثبتوا اننا شركاؤكم بالوطن وانتخبوني كمسيحي مستقل رئيسا لجمهورية العراق !) حيث يرشح السيد كاتب الموضوع نفسه كرئيس لجمهوريه العراق ولا يفرض نفسه على أحد حيث يقول (ولا اصر على نفسي مرشحا ولكن العبرة ليست بالأقوال بل بالافعال الملموسة . ) المفاجأه بالموضوع ليست بالكاتب وأنما بغالبيه المشاركين بالردود,حبث رشحوا أنفسهم أيضا لرئاسه الجمهوريه !! (الله) يزيد رؤسائنا . ننتقل الى كاتب وموضوع رابع تحت عنوان (دعوة الى ادارة الموقع لدراسة اسباب غياب نخبة لأمعة من خيرة كتاب شعبنا عن هذا المنبر) حيث شن السيد الكاتب هجوما على بعض الساده الكتاب بأتجاهين القومي والديني مع الوصف, وانا هنا اسجل تحفظي على هذه الاوصاف ,وأقول للسيد الكاتب أن غالبيه شعبنا المسيحي أصبح اليوم خارج العراق بنسبه تقارب ثلاثه ارباع شعبنا والربع تقريبا فقط هو المتبقي داخل العراق أن لم يكن أقل ,فهل تريد منا أن نسكت ولا نكتب عن الوطن وأنت منا تسكن الخارج ايضا ؟؟ سيدي ,الكتاب أحرار أن ارادوا الكتابه أم لا وهذا شأنهم الخاص ,فمنبرنا غالبيه كتابه مرشحون لرئاسه العراق !! ,والبعض منهم مضيع الخيط والعصفور ومايندل الطاغور من الطاغوت ولا كريمتي من قرينتي وأنت جايبلك لسته مال كتاب طلع منهم ثلاثه تقريبا عليهم اعتماد وتكول ليش مبتعدين عن الكتابه بالمنبر الحر ؟؟!! وتتهجم على السيد اخيقر يوخنا وهو من الكتاب المحترمين بالنسبه لي وأنا لا افرض رأي بشأنه على الاخرين ,حيث أن له اتجاه معين في الكتابه وله قضيه ثابته واضحه ولا يتطافر هنا او هناك مثل البعض ويغير كل يوم لونه !! . فثقافه فرض الاشياء على الغير مرفوضه . واما بشأن الدين فكلامك هذا سوف يزعل (الطاغور) منك وهو الذي دمر غالبيه رجال الكنيسه ووصفه لهم واضح جدا اعلاه . في الختام رباط سالفتنا بالسياقه فن وذوق و اخلاق أن الكتابه أيضا فن وذوق وأخلاق وأدب وأحترام وثقافه وليست (هب و دب وأكتب) . اشكر الرب لانني لستُ كاتبا بل شخص يحاول ايصال افكاره ومشاركتها مع الاخرين ولهم أن يقبلوها او يرفضوها ومع هذا احاول على قدر استطاعتي أن أخرج الخشبه من عيني كي أستطيع أن أبصر جيدا كي اساعد الغير في أخراج القذى من عيونهم كي تبدو مواضيعنا مفيده وأجمل في المنبر الحر ,راجيا الانتباه الى أن اسمه ( المنبر الحر) فتسميته ليست قابله للاحتكار من قبل هذا أو ذاك لتكون غايتنا في مواضيعنا فائده الغير من المتلقين من الاخوه الكرام لزرع الاخوه ولم الشمل عوض الفرقه والاحتكار والتعالي ,فكلنا (خطار) في هذا العالم الفاني. تقبلوا تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
647
عـزيزي يوسف
أرجع وأكـرر كلامه :
يـوصي بعـدم تـلـقـين مبادىء الإيمان بعـيـداً عـن الـتـقـلـيـد الرسولي ( الفاتـيكان )
أنا لست أناقـش مدى صحة المقـولة وإنما أناقـش كلامه بشأن عـدم تـلـقـين مبادىء الإيمان بعـيـداً عـن الـتـقـلـيـد الرسولي
بمعـنى آخـر ( إستـنادا إلى كلامك ) يجـب أن يقـول ( لـقـنـوا مبادىء الإيمان بعـيـداً عـن الـتـقـلـيـد الرسولي )
عزيزي مايكل كلام غبطته واضح فهو يقول (لا يجوز تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن التقليد الرسولي وشهادة الحياة. فالإنجيل مشروع حياة، ورسالة رجاء) وأنت أضفت كلمه (الفاتيكان) ,ملاحظه مهمه غبطته هنا لايقصد بالتقليد الرسولي (الفاتيكان) ,لانه من سياق الجمله نفهم أن غبطته يقصد رسل المسيح وتعاليم السيد المسيح الوارده في الكتاب المقدس . وبالمناسبه الفاتيكان منذُ زمان بعيد في بعض الامور خالف تعاليم الكتاب المقدس والرسل, منها على سبيل المثال مار بطرس ومار بولص لم يعلموا تلاميذهم أن أمنا العذراء مريم هي (أم الله) وتستطيع أن تتأكد بنفسك من رسائلهم ,فمن أين جاء الفاتيكان بهذه التسميه أن لم يكن لها أي وجود في الكتاب المقدس ولم يعلمها لهم أي أحد من تلاميذ المسيح الاثنى عشر ؟؟ وليومنا هذا من الكنائس الأُوَل فقط كنيسه المشرق بشقيها الاشوري هي مستمره على التعليم الصحيح بتسميه امنا العذراء كما استلموها من تلاميذ المسيح الاوائل ,ومع شديد الاسف كنيستنا الكلدانيه بعد انشقاقها من الكنيسه الام وتبعيتها للكنيسه الكاثوليكيه فأنها أُجبرت على استخدام تسميه (أم الله) كما أُجبرت على أمور اخرى ليست موضوعنا اليوم . لهذا عندما بدأ غبطته رسالته بتحيته (تحية بالرب يسوع، ولتزدد نعمه لكم.) ذكرته بأن الرسل لم يكونوا يبدأوا رسائلهم بهذه الطريقه ,وهو الذي يطالب الاخرين بأن يتبعوا خطى الرسل والكتاب المقدس.فأنا اعلم أن من يطلب من الاخرين تطبيق شئ يبدأ بنفسه اولاً ليكون القدوه كما السيد المسيح عندما قال ( فمَنْ مِنْكُم يَقدرُ أنْ يُثبِتَ عَلَيَّ خَطيئةً (يوحنا 8\46)),فعلى غبطته ان يتقبل هذا النقد بصدر رحب لانه لفائدته اولا واخيرا ,فأنا لا اريد أن ينتقد الغرباء كنيستي وراعيها ولست متملقا كي اغظ الطرف عن امور ليست في محلها . أما عن قولك (بمعـنى آخـر ( إستـنادا إلى كلامك ) يجـب أن يقـول ( لـقـنـوا مبادىء الإيمان بعـيـداً عـن الـتـقـلـيـد الرسولي )) .أعذرني فأنني لا أعلم على ماذا بنيت أنت استنادك هذا من كلامي ؟؟ فغبطته ليس مجبر أبداً أن يأخذ بوجهة نظري وأنا لا اجرأ أن أُقول الغير ما لم يقولوه .لأن كل مواضيعي هذه أكتبها انطلاقا من تعليم أبينا السماوي كما جاء في سفر حزقيال 3 18.( فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ موتاً تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتّى يُغيِّرَ طريقَهُ ليـبقى حيًّا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ. 19. أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خَلَّصتَ نفْسَكَ. 20. وإذا رجَعَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ وارتكَبَ إثماً فأنا أرميهِ في الخطرِ فيموتُ. لأنَّكَ لم تُنذِرْهُ يموتُ في خطيئتِهِ وأنا لا أذكُرُ ما عَمِلَهُ مِن البِرِّ، لكنِّي أطالِبُكَ أنتَ بِدَمِهِ 21. أمَّا إذا أنذَرتَ البارَّ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. ) والناس أحرار بأن يقبلوا كلامي أو أن يرفضوه لكنني عملت ما هو بوسعي . فأنا اتصور أن كلامي جداً واضح .فكل تعليم يخص المسيحيين والكنيسه يجب أن يكون مصدره الكتاب المقدس فقط وما ورد فيه من تعاليم الرب الاله أبينا السماوي ومخلصنا وفادينا يسوع المسيح ورسائل التلاميذ وأعود وأقول فقط ,ومن يأتي بأي تعاليم تخالف تعاليم الكتاب المقدس عليه أن يتعلم من هذا النص من رساله بولس الرسول الى كنائس غلاطيه 1.( مِنِّي أنا بولُسَ، رَسولّ لا مِنَ النـاسِ ولا بِدَعوةٍ مِنْ إنسان، بَلْ بِدَعوَةٍ مِنْ يَسوعَ المَسيحِ واللهِ الآبِ الذي أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ، 2. ومِنْ جميعِ الإخوَةِ الذينَ مَعي، إلى كنائِسِ غَلاطيةَ. 3. علَيكُمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنَ الرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ، 4. الذي ضَحَّى بِنَفسِهِ مِنْ أجلِ خَطايانا ليُنقِذَنا مِنْ هذا العـالَمِ الشـرِّيرِ، عمَـلاً بِمَشيئَــةِ إلَهِنا وأبــينا، 5. لَــهُ المَـجــدُ إلى أبَــدِ الدُّهــورِ. آمين. 6. عَجيبّ أمرُكُم أَبِمِثلِ هذِهِ السُّرعَةِ تَترُكونَ الذي دَعاكُم بِنِعمَةِ المَسيح وتَتبَعونَ بِشارةً أُخرى 7. وما هُناكَ بِشارةٌ أُخرى، بَلْ جَماعةٌ تُثيرُ البَلبلَةَ بَينَكُم وتُحاوِلُ تَغيـيرَ بِشارَةِ المَسيحِ. 8. فلَو بَشَّرناكُم نَحنُ أو بَـشَّرَكُم مَـلاكّ مِـنَ السَّماءِ بِبِشارَةٍ غَيرِ التي بَشَّرناكُم بِها، فلْيكُنْ مَلعونًا. 9. قُلْنا لكُم قَبلاً وأقولُ الآنَ إذا بَشَّرَكُم أحَدٌ بِبِشـارَةٍ غَيـرِ التـي قَبلتُمـوها مِـنَّا، فاللَّعـنَةُ علَيهِ. 10. هَلْ أنا أستَعطِفُ النـاسَ كلاَّ، بَلْ أستَعطِفُ اللهَ. أيكونُ أنِّي أطلُبُ رِضا النـاسِ فلَو كُنتُ إلى اليومِ أطلُبُ رِضا النـاسِ، لما كُنتُ عَبدًا لِلمَسيحِ. 11. فاعلَموا، أيُّها الإخوَةُ، أنَّ البِشارَةَ التي بَشَّرتُكُم بِها غَيرُ صادِرَةٍ عَنِ البَشَرِ. 12. فأنا ما تَلقَّيتُها ولا أخَذتُها عَنْ إنسان، بَلْ عَنْ وَحيٍ مِنْ يَسوعَ المَسيحِ.) فكما ترى منذ أيام تلاميذ السيد المسيح وبولس الرسول بدأ البعض بتأليف القصص لغايه في نفس يعقوب مما اضطر الرسل أن يحذرونا منهم في رسائلهم ,فما بالك اليوم مع هؤلاء ؟؟ . أنا لاتهمني تعاليم البشر بل تهمني تعاليم الكتاب المقدس وما جاء فيه ,ومصيبتنا الكبرى هي أن غالبيتنا نضع الكتاب المقدس على الرفوف العاليه ولا نُكلف نفسنا عناء فتح غلافه لنقرأ ولو الشئ البسيط منه ,بل نسمع تعاليم من هنا وهناك دون أن نقرأ بأنفسنا ونتأكد مما سمعناه !!!. تقبل تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
648
أخي يوسف ... إسمح لي بإضافة تعـلـيق عـلى كلام صاحـب الغـبطة وهـو يقـول :
(( لا يجـوز تـلـقـين الناس مبادئ الإيمان بعـيـداً عـن الـتـقـلـيـد الرسولي وشهادة الحـياة . فالإنجـيل مشروع حـياة ، ورسالة رجاء ))
طيب ، إذا كان يـوصي بعـدم تـلـقـين مبادىء الإيمان بعـيـداً عـن الـتـقـلـيـد الرسولي ( الفاتـيكان ) .. إذن :
أولاً : والأهـم والأعـمق ... كـيـف يخالـف العـقـيـدة الكاثـولـيكـية في مريم العـذراء بشأن بتـولـيتها ، في تـصريحه :
يثـبت الآباء بتـولـية مريم ، أثـناء الحـبـل والـولادة وبعـدها . وبإعـتـقادي أنهم لا يقـصـدون المفـهـوم المادي الضيق ، بل يشيرون إلى المفـهـوم الروحي العـميق والخـصب , مريم بكـر في قـلـبها !!!!!!!!!!!!!!!
أنت مَن تكـون حـتى تـتـجاوز عـلى تعاليم روما بشأن عـذرية أم الله أم المسيح ؟
ثانياً : لماذا يلـبس .... تـراكـسوت ، قـميص نصف ردن وبنـطـلـون ، تي شـيـرت ، قاط
في حـين البابا لا يلبس غـير الملايس الكـهـنـوتية الـتـقـلـيـدية محافـظاً عـلى الـتـقـلـيـد
ثالـثاً : لماذا كـل شهـر يعـمل له سـفـرة في حـين البابا يسافـر كـل كم سنة مرة... ولهـذا وصفه هـو وأمثاله بأساقـفة المطارات
رابعاً : وأين كان من هـذه التعـلـيمات قـبل أن يصير كاردينالاً ؟
تحيه و احترام اخي مايكل وشكرا لمرورك وتعليقك . بدايه أحب أن اقول أن العقيده الكاثوليكيه هي التي تخالف الايمان الصحيح الموجود في الكتاب المقدس وبعده أمور مهمه وضعها واضعوها لغايه في نفس يعقوب ,ويتجلى هذا واضحا في ارتداد غالبيه دول اوربا عن المسيحيه الى أن اصبحت كنائسها العملاقه عباره عن متاحف وغيرها من الامور والسبب الرئيس لهذا التدهور هو الكنيسه الكاثوليكيه وما قامت به من أمور لا تخص المسيحيه وتعاليم السيد المسيح . وأنا اتفق مع غبطة البطريرك ساكو بالمقوله التي نسبتها اليه (يثـبت الآباء بتـولـية مريم ، أثـناء الحـبـل والـولادة وبعـدها . وبإعـتـقادي أنهم لا يقـصـدون المفـهـوم المادي الضيق ، بل يشيرون إلى المفـهـوم الروحي العـميق والخـصب , مريم بكـر في قـلـبها) فهذا الامر وارد جدا لأن الكتاب المقدس يعلمنا (ولكِنَّهُ ما عَرَفَها حتى ولَدَتِ ابْنَها فَسَمّاهُ يَسوعَ. (متى 1\25)) وتفسير هذا العدد في النسخه المشتركه هو (إن فعل عرف يدلّ (كما هنا) على العلاقات الزوجيّة (تك 4: 1–17: رج لو 1: 34). أراد متى هنا أن يشدّد على أن مريم كانت بتولًا لمّا ولدت يسوع. ).وبالمناسبه لا اعلم على ماذا اعتمد المفسرون بتفسيرهم النص الوارد في متى 25 عندما قالوا (أراد متى هنا أن يشدّد على أن مريم كانت بتولًا لمّا ولدت يسوع.)!!!. اما فيما يخص ملابسه فهذا شئ اعتيادي ويدل على البساطه وهذا شئ يُحسب له ,لكن سفراته المتعدده كنتُ اتمنى أن تصب في مصلحه ابناء شعبنا المهجرين قسرا في دول الانتظار تركيا ولبنان والاردن حيث طال انتظارهم طويلا واتصور أن السبب في ذالك هو دعوات الفاتيكان ودعوات غبطته الى عدم افراغ العراق من مسيحييه وكأن الامر هو بيد هؤلاء المسيحيين المساكين !!! فهؤلاء يطردون ويضطهدون علنا في هذه البلاد ولا من مجيب ولا معين لمعاناتهم مع الاسف الشديد .نعم الكنيسه الكلدانيه ساعدت كثيرا المهجرين داخل العراق ومن جميع الطوائف ,لكنني اتصور انها اضرت بملفات (معاملات طلبات الهجره) من هم خارج العراق بدول الانتظار وكم اتمنى أن أكون مخطئ في تصوراتي ,لكن ما يدور على الارض يُثبت كلامي وتصوراتي. لايسعني الا ان اتمنى لغبطته كل التوفيق في رعايه شعبنا الكلداني والمسيحي في العراق والعالم فالمهمه كبيره جدا وصعبه على عاتقه ويحتاج الى اناس مخلصين حوله وليس الى عصابه من المتملقين الذين وجودهم حوله كعدمه !!!. تقبل تحياتي واحترامي اخي مايكل . ظافر شَنو
649
تحيه و احترام .
نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 17\9\2018 موضوعاً تحت عنوان (لقاء كهنة العراق الكلدان في عنكاوا) جاء فيه :
(بدأ اللقاء بصلاة افتتاحية في كابيلا المعهد الكهنوتي ثم انتقل الجميع الى قاعة الاجتماعات حيث قرأ سيادة المطران وردوني، كلمة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو (نص الكلمة ادناه)، حيث لم يشارك غبطته بسبب انشغالاته الكثيرة في بغداد والتحضير لسينودس الاساقفة في روما.) وهنا لي اكثر من علامة تعجب هنا !!.
الاولى: ماذا تكون (كابيلا) هذه ؟؟ هل كاتب الموضوع يجد ان ثقافة قرائهُ ايطاليه أوربيه أم ماذا ؟؟ اليس هناك ما يقابلها في اللغه العربيه ؟؟ أم انكم يا اصحاب الشأن تجدون أن التعريب لنافورات القداس المشرقي العظيم حلال وللكابيلات حرام ,كي لا يتغير معناها اللاهوتي العميق ؟؟!!.
الثانيه: عدم مشاركة غبطته بسبب انشغالاته الكثيرة والتحضير لسينودس الاساقفه في روما !!!! . بصراحه هنا يعجز اللسان عن النطق والقلم عن الكتابه !! هل روما تحترق من جديد ونحن ليس لنا علم بذالك ؟؟ هل نيرون بُعث من جديد ونحن لا نعلم ؟؟ .
غبطه ابينا البطريرك الكاردينال لويس ساكو العراق هو الذي يحترق وليس روما للعلم فقط ,فروما هذه محاطه بأسوار عاليه لايمكن اختراقها بسهوله لكن العراق اصبح اليوم مرتعا لكل من هب ودب على وجه البسيطه وأبناء رعيتك فيه مهددون يوميا بأبشع أنواع التهديد ومن جميع الاطراف بينما اساقفه روما مهددون ايضا لكن بكل انواع التخمه والراحه والطمأنينه والرحلات والمناسبات .فبالنسبه لي كمسيحي كلداني لقاء كهنتنا في العراق أهم جداً جداً من سينودس الاساقفه في روما الذي لايغن ولايسمن لشعبنا المسيحي في العراق ,فهذا السينودس حاله حال الاخرين من الذين يذرفون علينا وعلى وجودنا دموع التماسيح ليس اكثر ولا اقل فنحن بالنسبه لهم لسنا سوى ارقام ضحايا ومشروع شهداء يجمعون التبرعات بأسمائنا (الله وكيلك) ,فلو كان سبب عدم حضورك اللقاء وأنت الراعي الاول هو انشغالك بوضع ابناء شعبنا المهجرين قسراً المنتظرين لأكثر من أربع سنيين في دول الانتظار تركيا والاردن ولبنان وغيرها لكان هذا يمكن اعتباره سبب منطقي ,أما سينودس روما !!!!!!!!!!! .
وايضا من ضمن ما جاء في الموضوع (رسالة البطريرك ساكو الى لقاء كهنة العراق الكلدان في عنكاوا) حيث جاء فيها :
(الاخوة الأساقفة الاجلاء، الآباء الكهنة الافاضل،
تحية بالرب يسوع، ولتزدد نعمه لكم.
اُرحب بكم فرداً فرداً ، وأشكركم على مشاركتكم في هذا اللقاء، راجياً أن يتحمل كلٌّ منا مسؤولياته كاملةً ليأتي لقاؤنا بطروحات جادة ومفيدة تلائم واقعنا وظروفنا الحالية، ويُعبر بقوة عن الجماعية والقيادة المطلوبة في هذا الزمن.)
كلام جميل يقودنا للتساؤل وخصوصا أنه تم ذكر القياده ,ايهما كان الاجدر والافضل لمن بيدهم القياده الاهتمام بما سيدور في لقاء الاباء الكهنه في العراق أم الاهتمام بسينودس الاساقفه في روما الذي أشك أنه ينفعنا كمسيحيين مشرقيين عراقيين ؟؟!!.
يُكمل غبطته في رسالته ويقول (أود ان أؤكد على أهمية هذا اللقاء والنقاش والتشاور حول محاور مطروحة عن رسالتنا وعملنا الراعوي الشامل كأساقفة وكهنة في هذا الزمن الصعب والمختلف تماما عما كان في السابق. اليوم لا يمكن أن نكتفي بتطبيق الطقوس والصلوات بشكل آلي ومن دون اعداد، كذلك لا يجوز تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن التقليد الرسولي وشهادة الحياة. فالإنجيل مشروع حياة، ورسالة رجاء.لذا علينا كمكرسين أن نهتم جدياً باستمرارية تقديم تعليم الكنيسة بقراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة هذا الجيل، آخذين بنظر الاعتبار التحول الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية، مرافقة روحية ونفسية، وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم.) كلام جميل وأحي فيك قولك (كذلك لا يجوز تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن التقليد الرسولي وشهادة الحياة. فالإنجيل مشروع حياة، ورسالة رجاء.) نعم فأيماننا واقوالنا وافعالنا يجب أن نستقيها من الكتاب المقدس وما جاء فيه من تعاليم أبينا السماوي وسيدنا وفادينا يسوع المسيح ومن بعدهم الرسل . لكن اسمح لي غبطتكم أن أسأل لماذا بدئتُم رسالتكم بهذه الجمله (تحية بالرب يسوع، ولتزدد نعمه لكم.) ولم تبدئها كما كان الرسل يفعلون في رسائلهم حيثُ يُذكر أسم أبينا السماوي أولا ومن ثُم سيدنا يسوع المسيح أبنه الحبيب ؟؟ وهذه أمثله من بدايات الرسائل حسب النسخه المشتركه :
(إلى جميعِ أحبّاءِ اللهِ في رومَةَ، المَدعُوّينَ ليكونوا قِدِّيسينَ علَيكُم النِّعمةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنْ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ.(روميه 1\7)).
(علَيكُمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنَ الرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ، (غلاطيه 1\4)).
(علَيكم وافِرُ النِّعمَةِ والسَّلامِ بِمَعرِفَتِكُمُ اللهَ ورَبَّنا يَسوعَ.(بطرس الثانيه 1\2))
(مِنْ يَهوذا عَبدِ يَسوعَ المَسيحِ وأخي يَعقوبَ إلى الذينَ دَعاهُمُ اللهُ الآبُ وأحَبَّهُم وحَفِظَهُم لِـيَسوعَ المَسيحِ. علَيكُم وافِرُ الرَّحمَةِ والسَّلامِ والمَحبَّةِ.(يهوذا 1\1و2)) .
(فلنا النِّعمَةُ والرَّحمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ الآبِ ومِنْ يَسوعَ المَسيحِ ابنِ الآبِ في الحَقِّ والمَحبَّةِ. (يوحنا الثانيه 1\3)).
(مِنْ يَعقوبَ عَبدِ اللهِ والرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ إلى المُؤمنينَ المُشَتَّتينَ مِنْ عَشائِرِ بَني إِسرائيلَ الاثنَتَي عَشرَةَ. سَلامٌ. (يعقوب 1\1)).
الراعي هنا يجب أن يكون هو أول من يطبق الارشادات وما يعلمه للغير أليس كذالك ؟ أين موقع أبينا السماوي من هذه التحيه ؟؟ أم أن التحيه في هذه الرساله الى الاباء الكهنه والاساقفه الافاضل شملتها (قراءة جديدة تتلاءم مع واقعنا وثقافة هذا الجيل)؟؟؟ .فالرسول يعقوب يُعلمنا (ومَنْ عمِلَ بالشَّريعَةِ كُلِّها وقَصَّرَ في وصِيَّةٍ واحِدةٍ مِنها أخطأَ بِها كُلِّها(يعقوب 2\10)). الا تجد غبطتكم أنه في هذه التحيه تلقين الناس مبادئ الايمان بعيداً عن التقليد الرسولي وشهادة الحياة. ؟؟ .
يُكمل غبطته ويقول (آخذين بنظر الاعتبار التحول الثقافي والاقتصادي والاجتماعي والنفسي وأن نرافق مؤمنينا في ظروفهم القاسية، مرافقة روحية ونفسية، وأن نُعبِّر عن قربنا منهم ومحبتنا وخدمتنا لهم.) .عجبني قولك (قربنا منهم) فهناك الالاف من المؤمنيين المهجرين قسراً من أبناء شعبنا يعانون الامرين في بلدان الانتظار ليصلوا الى وجهتهم ,فهل هؤلاء يشملهم قربكم ومحبتكم وخدمتكم أم لا ؟؟ .
يُكمل غبطته ويقول (كذلك ينبغي أن تكون طقوسها مُعبِّرة ومفهومة ومُعَدّة لتغدو مناسبات نعمة وينبوع حياة للمؤمنين. هي التي حافظت على ايماننا بالرغم من الاضطهادات.) !!!!! ومتى كانت طقوس كنيستنا المشرقيه غير ذالك ,بل العكس هو الصحيح فأننا اليوم وبسبب التأوين والتحديث نفعل بطقوس كنيستنا ما فعلته داعش بقرانا ومناطقنا وبدليل قول غبطتكم (على الكنيسة اليوم أن تكون أكثر وعياً بدورها الشامل. عليها أن تنظر وتسمع وتُحلّل وتتفاعل وتجيب على تساؤلات المؤمنين وتقوم بنشطات متنوعة من أجل خدمتهم وتثقيفهم. والكنيسة التي لا تبحث وتقترح وتتجدد، كنيسة محكومة بالعجز.) فعلى مدار خمسه عشر قرناً تقريباً كانت كنيستنا تنادي أمنا العذراء مريم بتسميه (أم المسيح) وبسبب الانظمام الى كنيسه روما فُرضت علينا تسميه (أم الله) ,وحسب قولكم اعلاه أجد أنه من حقي أن أسأل لماذا كنيستنا اليوم محكومه بالعجز ولا تستطيع الرجوع الى التسميه الاصليه لأمنا العذراء أم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح ,هذه التسميه المُثبته كتابيا عكس التسميه الاخرى الدخيله على ايماننا المشرقي لكنيسه المشرق الذي استلمناه من الرسل وليس من أحد آخر؟؟ .هذا بعض الشئ بالتدخلات على الصعيد اللاهوتي ,أما بالتدخلات على الصعيد الاداري لكنيستنا فحدث ولا حرج مع الاسف الشديد وهذا موضوع آخر .
يُنهي غبطته رسالته بقوله (على الكنيسة، ونحن من خلالها، أن تهتم بشؤون الناس كالعدالة الاجتماعية، والمساواة والسلام. والكنيسة التي لا تتابع الشؤون الراهنة، هي كنيسة جامدة، خارج الزمن. على الكنيسة المحلية (في بقعتها الجغرافية) أن تنتبه الى واقع الناس: همومهم ومخاوفهم وتطلعاتهم وتواجهها بإرادة صلبة وبمواقف مدروسة وأذكر ما أوصى به بولس الرسول في الرسالة الى غلاطية: “بِشَرطٍ واحِدٍ وهو أَن نَتذَكَّرَ الفُقَراء، وهذا ما اجتَهَدتُ أَن أَقومَ بِه” (غلاطية 2/10). شكراً.) اسمح لي غبطتكم أن اقول أن فقرائنا اليوم اصبحوا مثل (بلاعين الموس) ولو كانوا يمتلكون شيئاُ من الاموال لما بقى غالبيتهم في العراق العظيم .وأن الكنيسه هي أنا وغيري من أبناء شعبنا المسيحي وأنتم الرعاه عليكم أن تهتموا بها على قدر استطاعتكم وحسب الوزنات التي سلمها لكم الرب الاله لانه سيحاسبكم يوما ما على هذه الوزنات وماذا فعلتم بها ونحنُ أيضا سيحاسبنا على قدر وزناتنا ,وشتان ما بين رعاه اليوم وخرافهم ورعاه الامس , فحالهم يذكرني بقصه لعازر والغني في الكتاب المقدس والحليم تكفيه الاشاره .
أخيرا الكلام يطول لكن احب أن أختتم موضوعي هذا بما جاء في رساله الرسول يعقوب :
1. وما دُمتُم، يا إخوَتي، مُؤْمِنينَ بِرَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ لَه المَجدُ، فلا تُحابوا أحدًا. 2. فإذا دخَلَ مَجمَعكُم غَنِـيٌّ في إصبَعِهِ خاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وعلَيهِ ثِـيابّ فاخِرَةٌ، ثُمَّ دَخَلَ فَقيرٌ علَيهِ ثيابّ عَتيقَةٌ، 3. فالتَفَتُّم إلى صاحِبِ الثِّيابِ الفاخِرَةِ وقُلتُم لَه إجلِسْ أنتَ هُنا في صَدرِ المكانِ، وقُلتُم لِلفَقيرِ قِفْ أنتَ هُناكَ، أوِ اجلِسْ هُنا عِندَ أقدامِنا، 4. ألا تكونونَ مَيَّزتُم أحَدَهُما دونَ الآخَرِ وجَعَلتُم أنفُسَكُم قُضاةً ساءَت أفكارُهُم 5. إسمَعوا، يا إخوَتي الأحِبّاءُ أما اختارَ اللهُ فُقَراءَ هذا العالَمِ ليَكونوا أغنياءَ بِالإيمانِ ووَرَثَةً لِلمَلكوتِ الذي وعَدَ بِه الذينَ يُحِبُّونَهُ 6. وأنتُم تَحتَقِرونَ الفُقَراءَ ومَن هُمُ الذينَ يَظلِمونَكُم ويَسوقونكُم إلى المَحاكِمِ، أما هُمُ الأغنياءُ ......
اسف لأطالتي ,تقبلوا تحياتي و أحترامي.
ظافر شًنو
650
سياده المطران يوسف توما تحيه و احترام .
موضوع جميل يحثنا للعوده الى جمال الطبيعه وعلاقتنا بها ,حيث تُكلمنا عن الحكيم أبقراط وايضا خبرة دانماركية بفتح حضانات للأطفال في الطبيعة وذكرت ايضا فوتونات الضياء وايضا وزير البيئة الفرنسيوايضا ذكرت السيده العجيبه جين كودال ودفاعها عن قرود الشمبانزي !!! واعجابك بكتابها سبب للأمل، سفرة روحية لتنهي بتساؤل ما هو مصيري، وماذا سيحدث لي أنا؟ سؤال جيد واسمح لي أن ادلوا بدلوي انا ايضا وابدأ قولي وأقول (عرب وين طنبوره وين)؟؟؟ كشعب مسيحي يعيش في العراق اقول وبكل ثقه سياده المطران يوسف أن حال الشمبانزي في اسوأ الظروف التي مر بها والتي ذكرتها السيده الفاضله جين افضل كثيرا من حال شعبنا المسيحي في العراق وهنا انا اتكلم عن الشعب وليس القيادات بجميع انواعها الكنسيه والسياسيه حيث (اللي ايده بالنار مو مثل اللي ايده بالمي) وبدليل موضوعك هذا .
سياده المطران الطبيعه التي تتكلم عنها فقدت عذريتها من زمان في بلادي وشتان مابينها وبين الطبيعه في بلاد (الله) الواسعه كالدنمارك وفرنسا وغيرها التي كلمتنا عنهم في مقالك (المو طبيعي) هذا !!!.فهل تجد انه هناك فسحه للمسيحي العراقي أن يفكر اليوم بالطبيعه أم يفكر بالماء والكهرباء والغاز والبطاقه التموينيه والتراب والعجاج والتفجيرات والمستشفيات والرشاوي والحكومه والمحاصصه و و و و و و و و و و و و و و و و و و وو و و و و وو و و و و و و وو و و و وو و و وو و و وو و و و و و وو و و و و و وو و و و و وو و و و وو و و وووو و وو و و وو و و وو و و و وو و و و وو و و وو و و وو و و و و وو و و و وو و و و وو و و و وو و و و وو و و وو و و وو وو و و وو و و و و وو و و و و و وو ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو...
تقبل تحياتي واحترامي سياده المطران يوسف توما ونتمنى أن يكون موضوعك القادم يخص شعبنا المسيحي وليس شعوب العالم .
ظافر شَنو
651
عزيزي سيد ظافر .. شكرا على أحترامك، وبدوري أحتراماً لعمرك سوف لن أرد عليك بالطريقة التي ترد بها عليه.
ما الفائدة من أن أثبت لك انك خطأ وأنت لازلت مصر على أن كلامك فقط هو الصح. وما الفائدة من أن أجلب لك البراهين والأدلة التي هي موجودة على أرض الواقع في العراق وانت لا تراها ( أو تتعمد في ان لا تراها ).
فكما أنت مقتنع بالفكرة التي في رأسك. فمن حق الأخر أن يكون مقتنعاً بالواقع الذي يعيشه بكل رضى .. وليس من حقك في أن تجبره على تركها ما دمت لا تعيش في أرض الواقع، وبالأخص ليس لك صلة بالواقع.
وأوكد كلامي. أن مقالك هذا مثل سابق مقالاتك هي جائت فقط لإمتعاضك من البطريركية.
فلو كنت تفكر بالشعب.ويهمك مصلحة الشعب. لكنت تعمل أكثر مما تكتب وتتحدث.
أتفق معك عزيزي اننا سوية سنقف أمام الديان . لكن الذي سيحاسب أكثر هو الذي عاش حياته بمحبة أقل.
ريان لويس
تحيه مره اخرى سيد ريان لويس . هناك مثل عراقي مشهور جدا يقول الما يجي وياك تعال انت وياه وانا راح اجي وياك ,وساعتبر كل كلامي هو مجرد خيال مهاجر وتلفيق وتصفيط حجي .طيب هل من الممكن لطفا أن تنقل أنت لنا مشكورا مقدما الصوره الصحيحه من داخل العراق وبالخصوص ما يتعلق بشعبنا المسيحي والعراقي عامه , لكن تذكر انك هنا تخاطب اناس لهم عقول ويستطيعون التمييز بين الصواب والخطأ في نقل الصوره . من ناحيه اخرى لو قرات موضوعي بتأني فستجد انني لا اجبر احدا ان يترك افكاره او العراق عنوه بل ادعوا الجميع الى التفكير بمستقبل عوائلهم واطفالهم ولهم كامل الحريه بأفكارهم وبالبقاء او الرحيل ,فمن اكون انا لأجبر الناس على اطاعه كلامي !!؟؟. تحياتي و احترامي سيد ريان . ظافر شَنو
652
سيد ظافر شنو المحترم ..
لو كان هذا الكلام صادر عن شخص غير البطريرك لويس ساكو .. هل كان ردك مثل هذا الرد أم كنت ستغيره ؟؟ (( الله ادرى ما في داخل النفوس))
واذا كنت أنت شخصياً غير مهتم بالوطن والأنتماء (( وأنتمائك واضح جداً )) فلماذا لا تريح نفسك وتفصل أنتمائك من العراق ومن الكنيسة لكي لا تتعب نفسك من الرد على مقالات البطريركية؟؟
أتمنى ولو قليلاً أن تتابع مواقف وأخبار البطريركية المارونية وتتعلم منهم بعض من الأنتماء وحب الوطن والأرض والولاء .. أو أن تتعلم من أهالينا في سهل نينوى الذين رغم أضطهادهم وتشردهم ألا أنهم لم يبيعوا أنفسهم ولا أيمانهم ولا أرضهم .. بل عادوا ومارسوا حياتهم في بلداتهم وعمروها بمعونة الكنيسة . (( أتمنى يوماً أن تستعمل قلمك بحيادية لكي تدافع عن أهلك وشعبك الذين يتحدون الحياة في سبيل ارضهم ووطنهم وأنتمائهم وأيمانهم ))
ريان لويس / كركوك
تحيه و احترام سيد ريان لويس وشكرا لمرورك ومداخلتك . لمعلوماتك سيد ريان لو كان رسل السيد المسيح يقومون بما يقوم به البعض اليوم من رؤساء الكنائس لكنت انتتقدتهم بنفس الانتقاد دون أن يرف لي جفن .فلا فرق بيني وبين بطرس الرسول ولا بولس الرسول فلكل منا وهبه الرب وزناته ليعمل بها وطوبى لمن يستخدم وزناته بصوره صحيحه .اتعلم ما هي مصيبه امثالك ؟ انكم تنفخون وتبجلون وتعظمون البشر كثيرا وليس كل بشر ,انما البشر الذي بيده سلطه وتتذللون له ,وتصبحون اسودا اشداء على من ليس بيده سلطه ,الا بئس تفكيركم فانتم تيثيرون الاشمئزاز في كثير من الاحيان .يارجل بعد عمر طويل ستقف امام الديان فاذا قال لك لماذا كنت تتزلف امام البعض وهم على خطاء وتتاسد على البعض وهم على صواب بماذا ستجيب يومها ؟؟ لكن الظاهر من طريقه كتابتك لا زلت انت في مقتبل العمر وتريد الطيران على اكتاف الاخرين !! سيد ريان ما هكذا تورد الابل .سأعلمك كيف تورد الابل .أنا كتبتُ موضوعي اعلاه وانا خارج العراق منذ مايزيد عن الاربع سنوات وتستطيع انت وغيرك أن تفنده بكل سهوله لانك تعيش داخل الوطن العراق وتقول لي انت اخطأت في النقطه الفلانيه وهذا كذب وافتراء وواقع الحال في العراق اليوم هو كذا وكذا وأنا سأعتذر لك امام الجميع ان اثبت أن موضوعي اعلاه كذب وتلفيق . اما ان تُمثل دور (اللواكه) فهذا الامر عيب على الرجال . موضوعي امامك ومرحبا بك ويسعدني مرورك مستقبلا بحله وطريقه جديده . تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
653
عادت حليمة .. الى عادتها القديمة ..؟؟
تحيه و احترام سيد كوركيس أوراها منصور شكرا لمرورك وكرمك بالرد على مقالي بجمله من خمس كلمات مهمه جداً بالنسبه لي .لانه فعلاً حليمه لا تستطيع أن تترك عادتها القديمه وتتلون مع المتلونيين,فهموم الوطن وأبناء شعبها همها الاول وهو شغلها الشاغل,واهتمامك أنت بهذا الشأن لم يتعدى الخمس كلمات خصصتني بها أنا دون الموضوع !!! . وبالمناسبه كرمك بعدد الكلمات في ردك هذا ذكرني بمقوله الكاتب برناردشو عندما قال لأحدهم (كل منا يكتب عما ينقصه) ومع اعتذاري للكاتب سوف اغير في مقولته وأقول أنا (كل منا يكتب عما يهمهُ) حيث وجدت لك سيد كوركيس رد في مكان آخر لأحدهم بموضوع الظاهر يهمك كثيراً بدليل عدد الجمل الكثيره الى درجه الابداع في في نقل الصور والتشبيه .ولهذا أنا قلتُ (كل منا يكتب عما يهمهُ) وأن اشبه حليمه في مواضيعي فهو شرف لي ومبروك لكم مواضيعكم واهتماماتكم وتشبيهاتكم للغير, فهذا في نهايه الامر شئ خاص بينكم وبين من تقصدونهم .تحياتي واحتراماتي لكل الاخوه القراء الكرام . ظافر شَنو
654
تحيه و احترام :
نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مقالاً للأب سنحاريب يوخنا تحت عنوان (المسيحي) افتتحها الأب بقوله:
قال غبطة ابينا البطريرك الكردينال مار. لويس ساكو الكلي الطوبى”: لسنا مع إقامة منطقة آمنة للمسيحيين في سهل نينوى.
ثم طرح السؤال التالي:
(ماهو دورنا كمسيحيين في بلدنا العراق؟)؟؟؟.
وأنا كمسيحي كلداني من أبناء الكنيسه من حقي أن أدلي بدلوي وأجيب عن هذا السؤال ,لكن أبتدئ بقول غبطته (لسنا مع إقامة منطقة آمنة للمسيحيين في سهل نينوى) وأُضيف ولا أي منطقه أُخرى داخل العراق معتمداً على مقوله غبطتهِ ,فأن كان مع عدم اقامه منطقه آمنه للمسيحيين في سهل نينوى فبالتأكيد سيكون ضد نفس الفكره في البصره و بغداد و تكريت و السليمانيه و الحبانيه وكل بقعه في العراق.فنحن المسيحيين لا نحتاج الى منطقه آمنه في العراق بل اظن ان العراقيين الاخرين هُم من يحتاجون الى مناطق آمنه في العراق ,لأنه يحق لهم الحياه الامنه في العراق, أما نحنُ المسيحيين فعلينا أن نحمل صليبنا كل يوم في العراق العظيم فمشروع شهاده نحنُ فيه ليس أكثر !!.
وجوابي لسؤال حضره الأب سنحاريب مرتبط بما قلته اعلاه ,وأبتدئه بقول غبطه البطريرك مار لويس ساكو (رسالتي إلى المسيحيين هي التمسك بجذورهم وهويتهم ووطنهم. فلا بد أن نعبر العاصفة) !! ,أذن المطلوب من مسيحيوا العراق الوقوف بوجه العاصفه والثبات والتمسك بجذورهم وهويتهم ووطنهم .لأنه كل مسيحي عراقي يترك وطنه يفقد هويته وجذوره ووطنه ولا يعود مسيحي كلداني بعدها !!!! .لكن هذا يدعونا الى طرح هذا التساؤل : الابرشيات الكلدانيه في جميع أنحاء العالم من هم اتباعُها في تللك الدول ؟؟ هل هُم من الهنود الحمر في امريكا ؟ أم من الابورجنال في استراليا ؟ أم من الفرس في أيران ؟ أم من ماذا في أوربا ؟؟؟ اليسوا كلهم من كلدان بلاد الرافدين عراق اليوم ؟؟ أم هُم ليسوا كذالك ؟؟ فما الذي ضاع منهم ؟؟ هويتهم أم جذورهم أم وطنهم ؟؟ لمعلوماتكم هذه الامور لاتضيع من عقل وضمير ووجدان البشر ما دام هناك ما يربطه بها ,وهذا يقع على عاتق القيادات الدينيه والقوميه اولاً والعائله ثانياً ,وأن يتحملوا مسؤليتهم بهذا الشأن ويكونوا قدوه لكل العوائل الكلدانيه كنسياً وقومياً .
نعود للجواب ونقول :علينا الثبات في الوطن وتقديم التضحيات والهبات بكل غالي ونفيس حتى ولو تطلب الامر أن نكون مشروع شهاده دائم .فأن لم نكُون كذالك كيف ستستطيع قياداتنا الدينيه والقوميه زياره ما لم يستطيعوا زياراته لليوم من دول العالم والمطارات ؟؟ وكيف لهم أن يجمعوا الاموال والتبرعات بأسمكم ؟؟ وماذا عن المؤتمرات والألقاب والتحيات ؟؟ وماذا سيكون حال المخيمات وغيرها وما يدور حولها من حسابات ؟؟,أذن على أحدهم ان يكون كبش فداء !! فهل هناك افضل من أبناء شعبنا المسيحي في العراق ليلبوا هذا النداء ؟؟!!. وهذا يقودنا للتساؤل, لماذا تتبرعون بنا وتريدون لنا أن نكون حطباً لنار الغير ونحن لا ناقه ولا جمل بالموضوع ؟؟!! هل من مُجيب ؟؟ .
يُكمل الأب سنحاريب ويقول (اول شي علينا. ان نصلي و نطلب من الله سلامة.بلدنا) !! وأنا اقول له هل أنت متأكد أنه هناك من يعتبرون العراق بلدكم اليوم أم يعتبرونكم جاليه عملاء الغرب والامبرياليه فيه ؟؟ وهم متفضلين عليكم بالسماح لكم العيش فيه !!؟؟ .هذا هو واقع الحال علينا أن لا نضحك على أنفسنا أكثر من هذا .
ويُكمل الأب سنحاريب ويقول : (صلاة من اجل الحكام والملوك) ويستشهد برساله بولس الرسول الى تيموثاوس !! حضره الاب المبارك ,بولس الرسول في رسالته يتكلم عن ملوك أبناء ملوك وأصحاب مناصب نالوها بعرق الجبين واستحقاق ولم يكن يقصد رؤساء وملوك (تالي وكت) وأصحاب مناصب لا تعلم ماذا انزل الله بها من سلطان !! أتريدنا ان نصلي من أجل بواسير هذا وذاك ؟ أم من اجل تبيض منطقه في جسد تلك و تلكم ؟؟ أم تريدنا ان نصلي من أجل سراق مليارات الدولارات التي لايعلم بمكانها غير رب العباد العائده للشعب العراقي بالاسم فقط ؟ أم تريدنا ان نصلي من اجل (العربنجيه) الذين تسلموا مقاليد الحكم مع احترامي الشديد لمهنه العربنجيه واصحابها فهم اشرف كثيرا من هؤلاء العصابات ولايمكن مقارنه هؤلاء السراق بهم الذين دمروا العراق ومستقبله الى أبد الابدين حيث ادخلوه في دوامه لا مخرج منها للأبد الا بقدره قادر وحده لا شريك له .
لا بل ازيدك علماً أذا صلينا من أجل هؤلاء فأننا سنُغضب رب العباد بكل تأكيد ,حيثُ سيقول لنا ,كيف تجرأون ان تصلوا من أجل هؤلاء الحكام وأصحاب المناصب في العراق ؟؟ هل انتم عميان البصر والبصيره ؟ أم لا عقول لكم ؟ أم انكم لا تشعرون وتحسون مثل باقي بشر الكره الارضيه ؟؟ من اي طين انتم مخلوقون ؟ الم تتعضوا من قولي لأبيكم ابراهيم عما سيحل بسدوم وعموره وتوسلاته الي من أجل البارين فيها ؟؟ ألم انقذ عبدي لوط ومن معه وأمرتهم بترك أرض سدوم وعموره لاني سأحرقها عن بكره ابيها لأنه (كَثُرَتِ الشَّكوى على أهلِ سدومَ وعَمورةَ وعَظُمَت خطيئَتُهُم جدًّا (تكوين 18\20)). فما بالكم بشكوى مظاليم العراقيين ؟؟ فهل تتصورون ما يدور في عراق اليوم من عصيان للرب الاله هو أقل مما قام به أهل سدوم وعموره ؟؟ أقول لكم بل هو أكثر كثيراً لأن أهل سدوم وعموره كل خطيئتهم كانت ممارسه اللواط فيما بينهم وبموافقه الطرفين ,بينما ما يدور في عراق اليوم هو اسوأ كثيراً ,حيث شُردت عوائل وأُغتصبت نساء وبيع القسم منهم بحفنه من الدولارات وقُتل الشباب والنساء والاطفال ويُتم الكثير منهُم ,وتم الاستيلاء على بيوت بل مناطق بل مدن بكاملها عنوه بخطط مدروسه ولُعب قذره بأتفاق هذا الطرف وذاك,حتى الموتى في القبور لم يتركوهم يرقدوا بسلام !! وتسلم عظامهم من أذى هؤلاء وعصاباتهم ,ومن ثَم أجد بينكم من يُصلي من أجل هؤلاء !! بصراحه عن نفسي أنا اجد صلاتنا من أجل الملاك الساقط أبليس وأعوانه ستكون مقبوله عند الرب الاله أكثر من صلاتنا من أجل هؤلاء الحكام وأصحاب المناصب في العراق .فالمكان الوحيد اليوم الذي يجد أبليس نفسه أنزه من البعض هو العراق !!!!ومن ثم يأتيك البعض ويقولون لك أبليس أغوانا !! ,وأبليس هو من يتعوذ منهم ولا يستطيع أن يجاريهم بما يفعلون .فهل ترتضون لنا أن يكون دورنا أن نعيش الذل ونتحمله من ارذل انواع البشر ؟؟.
يقول أمام المسلمين علي أبن أبي طالب (اطلبوا الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها باق ولا تطلبوا الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق.) فماذا تترجون من حكام العراق أيها الشعب العراقي وانتم أعلم بهم مني ؟؟.
نعم دول الخارج الحياه فيها ليست جنه لكن خرائبها افضل من جنه عراق اليوم (وأنا هنا اتكلم عن الاحياء لا الارض) بسبب انهم يعاملوك كأنسان له قيمه وليس كقمامه . لهذا أطلب اليكم يا أصحاب المناصب وأصحاب السياده والنيافه والقداسه وبكل محبه أن لاتقفوا حجر عثره بوجه من يريد أن يشق طريقه نحو الحياه الحره الكريمه ليحس أنه أنسان ,أحترموا عقول وخيارات هؤلاء,أما من فضل البقاء في العراق فنطلب من الرب الاله أن يحميه من كل مكروه ويسدد خطاه ,ونصلي من أجلكم أيضا ,ومبروك العراق الجديد لأهله الجدد.
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
655
الأخ ظافر شنو المحترم ...
تحية مسيحية وبعد ...
1 ) مبروك وصولكم إلى بر الأمان والأستقرار ... نتمنى ونصلي لجميع ابنائنا واخوتنا ان يحضوا بما حضينا من نعمة ...
2 ) صدقاً ... آلمنا كثيراً ما يحصل في مخيّم اشتي ... وكانت غايتنا ان نلفت الأنظار إليه اكثر وخاصة عندما نعلم ان الأجبار على مغادرته يحوي جانبين ..
اولهما اعادة النازحين قسراً إلى ديارهم مع العلم ان هذه الديار ليست آمنة مطلقاً وخاصة أهل الموصل ...!! على الرغم من ان اي خدمات بسيطة لا تتوفّر لهم .. وايضاً انهم باتوا بدون مورد للعيش ... لا شغل ولا رواتب ولا مدارس تأوي اولادهم ... هؤلاء المهجرين اصبحوا (( ايتام ... لا معين ولا ابناء ولا اقارب بعد ان تقطعت عليهم السبل .. الأمراض اكلتهم والهموم ثقلت عليهم ((( فمن يجيرهم ...!! ))) . فقبل ان يطالبون بمغادرة المخيّم يجب ان يؤمن استمرار عيشهم ... وان لم نستطع وهذا ( اضعف الإيمان ) نرسلهم إلى احدى سفارات دول العالم ليتكلّفوا بهم فيرحلوهم إلى بلدان المهجر لكون لا الحكومة ولا المؤسسة الدينية تستطيع ان تتكفّل بمعيشتهم بعد ان سلبوا كل وسائل عيشهم (( تبرعوا بهم على الأقل او بيعوهم )) ... بالتأكيد انا ليس لي ولا واحد منهم لكن الذي يربطني بهم هو الإنسانية اولاً والإيمان بالرب يسوع المسيح ثانياً والارض الحبيبة التي جمعتنا معاً فهؤلاء اخوتنا بكل هذه المعايير .
ثانيهما : وكما نوّهت في مداخلتي الأولى واتمنى واصلي ان اكون مخطأً فيها ...
3 ) اروع ما عرفته عن الله انه (( إنساني )) ... وهذه دعوة للجميع جالسين على الكراسي او واقفين بجانبها او خلفها ...
((( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ))) ...
ألا وعظيم إيماني فالتجديف على الله يغفر له وظلم إنسان ( يتيم ، ارملة شيخ ، مريض ، طفل ... اياً كان ... المهم ان يكون انسان ) لا يغفر له ..
الرب يبارك حيتكم ... اخوكم الخادم حسام سامي 25 - 8 - 2018
اعلم اخ حسام ان تعاطفك مع اخوتنا المهجرين قسرا من ظلم عصابات الدوله الاسلاميه الساكنين في مخيم اشتي دعاك الى ذكرهم في تعليقك السابق وانا مثلك تماما اتعاطف مع اخوتي هؤلاء ربنا يفك ضيقهم ويحميهم من كل مكروه خصوصا اذا رجعوا للسكن في المناطق الغير امنه والعراق كله بالنسبه لي اجده غير امن للسكن الادمي على الاقل في وقتنا الحالي .مع احترامي الشديد لكل قرارات الغير بالبقاء او الرحيل . تقول ايضا اروع ما عرفته عن الله انه (( إنساني )) ... وهذه دعوة للجميع جالسين على الكراسي او واقفين بجانبها او خلفها ...
((( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ))) ...
ألا وعظيم إيماني فالتجديف على الله يغفر له وظلم إنسان ( يتيم ، ارملة شيخ ، مريض ، طفل ... اياً كان ... المهم ان يكون انسان ) لا يغفر له .. نعم (الله) من محبته الشديده لنا حضر بيننا وكلمنا بواسطه ابنه الحبيب وهذ الشئ نجده مثبت في الكتاب المقدس في النصوص التاليه : (ألا تُؤمِنُ بأنِّي في الآبِ وأنَّ الآبَ فيَّ الكلامُ الذي أقولُهُ لا أقولُهُ مِنْ عِندي، والأعمالُ التي أعمَلُها يَعمَلُها الآبُ الذي هوَ فيَّ . صدِّقوني إذا قُلتُ أنا في الآبِ والآبُ فيَّ، أو صدِّقوني مِنْ أجلِ أعمالي.(يوحنا 14\10 و 11)). (ففي المَسيحِ يَحِلُّ مِلْءُ الألوهِيَّةِ كُلُّهُ حُلولاً جَسَدِيّا (كولوسي 2\9)). (كلَّمَ اللهُ آباءَنا مِنْ قَديمِ الزَّمانِ بِلِسانِ الأنبـياءِ مَرّاتٍ كَثيرةً وبِمُختَلفِ الوَسائِلِ، 2. ولكنَّهُ في هذِهِ الأيّامِ الأخيرَةِ كَلَّمَنا بابنِهِ الذي جَعَلَهُ وارِثًا لِكُلِّ شيءٍ وبِه خلَقَ العالَمَ. (العبرانيين 1\1 و 2))(والكَلِمَةُ صارَ بشَرًا وعاشَ بَينَنا، فرأَينا مَجدَهُ مَجدًا يَفيضُ بِالنِّعمَةِ والحَقِّ، نالَهُ مِنَ الآبِ، كابْن لَهُ أوحَدَ. (يوحنا 1\14))أذن من كل ما ورد اعلاه نفهم ان الرب الاله احبنا وعاش بيننا وكلمنا بكلمته الذي صار بشرا وحل فيه ملئ اللاهوت لننال الخلاص ونتوب ونرجع اليه فيكون هناك فرح عظيم في السماء بكل خاطئ يعود الى الاب السماوي . اما المقطع الثاني فأسمح لي اخ حسام أن اختلف فيه معك لانه يخالف تماما تعاليم الكتاب المقدس وتعاليم السيد المسيح حيث يعلمنا قائلاً : (لذلِكَ أقولُ لكُم كُلُّ خَطيئةٍ وتَجْديفٍ يُغْفَرُ لِلنّاسِ، وأمَّا التَّجديفُ على الرُّوحِ القُدُسِ فلَنْ يُغفرَ لهُم . ومَنْ قالَ كلِمَةً على ابنِ الإنسانِ يُغفَرُ لَه، وأمّا مَنْ قالَ على الرُّوحِ القُدُسِ، فلن يُغفَرَ لَه، لا في هذِهِ الدُّنيا ولا في الآخِرَةِ. (متى 12\31 و 32))نطلب من الرب الاله ان يغفر لنا ولاخوتنا زلاتنا فكلنا خطاه ويعوزنا مجد الرب وحنانه ومحبه . تقبل تحياتي و احترامي اخ حسام ربنا يباركك . ظافر شَنو
656
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
لا أظن انك سترتاح بمجرد ان البطريرك رد على كلامك بمقال ولكن بخطوات بالاتجاه الصحيح !
هكذا اخي غبطته يحتاج الى تشجيع حتى يخطوا خطوة خطوة بالاتجاه الصحيح كما ورد في عبرانيين ١٠(٢٤)
وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ،
تحياتي
تحيه اخ فارس ,ان لم تكُن بيدنا السلطه لفعل شئ فعلى الاقل علينا أن نتكلم لنُسمع من بيدهم السلطه ونُنبههُم .في مقاله الاخير غبطته يعترف بأن مسيحيوا العراق يعيشون اصعب الظروف في بلد غير صالح للعيش الادمي ومع هذا هو يدعوا المسيحيين للتمسك بهذه الارض !! لماذا ؟؟ هنا تسكب العبرات . تقبل تحياتي و احترامي سيد فارس . ظافر شَنو
657
تحيه و احترام اخي حسام سامي وشكر لمرورك ومداخلتك .
الظاهر انت تريد أن تزعل النوارس البيضاء منك شلون مادا اشوف .. بالمناسبه أنا لست اعيش في مخيمات داخل تركيا لانني وصلت قبل سنه تقريبا الى استراليا ونشكر ربنا على كل نعمه ونفس الشئ اتمناه ان يصلوا جميع اخوتي الى المكان الذي يصبون اليه في بلدان الامان والسلام ..وبالمناسبه ايضا انا ليس لي بين هؤلاء المهجرين لا اب ولا ام ولا اخ ولا اخت ولا ابن ولا بنت الله وكيلكم بس كلهم ابوي وامي واخوي واختي وابني وبنتي والعذاب اللي شفته بالهجره ثلاث سنوات الله يساعد هذوله الناس ويعينهم على تحمله وهم راح يدخلون السنه الخامسه بسبب هذا القائد وذاك الراعي اللتي مناصبهم مبنيه على وجود هؤلاء الذين لا حول ولا قوه لهم في العراق ودول الانتظار .
اما عن ما يدور في مخيم اشتي في عينكاوا فأصحاب السياده والنيافه والقداسه اعلم بما يدور هناك مني وربنا ينور طريقهم وافكارهم لما هو للصالح العام ويحمي ويصبر المتواجدين في هذه المخيمات ويعينهم على المستقبل وما يخفيه لهم .
اما مسأله الرجوع فهذه أحسن نصيحه وسوف اطبقها اذا طبقوها عوائل جماعه النوارس البيضاء ويكون حالي حالهم بالعراق .
تقبل تحياتي واحترامي اخي حسام .
ظافر شَنو
658
تحيه و احترام :
نشر غبطه البطريرك مار لويس ساكو مقالاً تحت عنوان (حيرة المسيحيين العراقيين: بين البقاء والهجرة) جاء في مقدمته (أحاول في هذا المقال تناول أبرز عوامل بقاء المسيحيين على ارضهم، في العراق أو الهجرة، معرباً في الوقت ذاته عن قلقي من الوضع الراهن والمستقبل.) !!! اسمح لي غبطتكم أن أتساءل هل بعد كل مادار ويدور في العراق بعد عام 2003 تتصور أنه هناك مستقبل للعراق ؟؟!!وعلى ماذا تستند بأنه هناك مستقبل للعراق ؟؟ . عن أي مستقبل تتحدث غبطتكم في بلد اصبح احفادنا الذين سيولدون بعد ثلاثون او اربعون عاما مديونين للغير الى ما شاء الله !!! وهذه معلومه بسيطه من الممكن ان تفيدك في مقالاتك المقبله عن مستقبل العراق والتي بالتأكيد ستطالب فيها ابناء شعبنا المسيحي أن يشارك بفك ديون العراق الى يوم يُبعثون ,على اعتبار الوطن واحد والمصير واحد بالنسبه لنا, اما الاخرين في الوطن فنحن بالنسبه لهم مشركين وكفار ودمنا وأموالنا حلال !!!.
يقول غبطته ايضاً (المسيحيون في العراق هم أهل الأرض الاُصلاء، وليسوا جالية هاجرت اليه من أحد الكواكب، فجذورهم الدينية تعود الى القرن الأول الميلادي، والعرقية من كلدان وآشوريين وسريان وعرب، الى آلاف السنين.) !!! .
أسمح لي غبطتكم أن اصحح لك بعض المعلومات , فليس كل المسيحيون في العراق هم أهل العراق الاصلاء بدليل أن المسيحيين الاصلاء للعراق هم الكلدان والاشوريين والسريان فقط لا غير مع احترامي الفائق لكل اخوتي المسيحيين الاخرين في العراق من الذين جذورهم لا تعود الى الكلدان والسريان والاشوريين فهؤلاء هم اصحاب الارض الاصلاء منذُ الاف السنين ,واعود واكرر مع احترامي الشديد لكل اخوتي المسيحيين الاخرين في العراق فهم مواطنون عراقيون حالهم حال بقيه أطياف الشعب العراقي .ونفس الشئ ينطبق على قولك (والعرقية من كلدان وآشوريين وسريان وعرب، الى آلاف السنين.) !! ما داخل العرب بجذور العراق وبناته ؟؟!! هل تتصور أن مسله حمورابي عربيه ؟؟ أم هناك ثور مجنح مكتوب عليه شئ باللغه العربيه ؟؟ أم باب عشتار تزينه كتابات باللغه العربيه ونحن لا نعلم ؟؟ أن كان العرب أصحاب حضاره فعليه في بلاد الرافدين لوجدنا لهم أثر بسيط واحد وليس شامخ قديم مكتوب عليه باللغه العربيه يعاصر باب عشتار ومسله حمورابي والثور المجنح !!! . الغريب أن هذا الكلام يصدر من غبطتكم وأنت حاصل على شهاده ماجستير في الاسلاميات !! فلو رجعت الى اقدم نصوص القرآن المكتوبه بما يسمى اللغه العربيه ستجدها اقرب الى الابجديه الاراميه والتي كانت اللغه المتداوله في العراق حتى بعد مئتين سنه من غزو المسلمين للعراق !! ورحم (الله) أبو الاسود الدؤلي وغيره الذي جعل من العربيه لغه بعد أنتشار الاسلام !!وهذا موضوع آخر .
تقول غبطتكم ايضا (لقد قدَّم المسيحيون خلال تاريخهم الطويل، خدمات بالغة الأهمية لبلدهم، اقتصادية وثقافية واجتماعية. إنهم يؤمنون بأن العراق هويتهم، وهم جزء لا يتجزأ من نسيجه الوطني، لذا يرفضون أن يهمَّش انتماؤهم للأرض وللشعب العراقي الواحد، ويتطلعون للحصول على السلام والاستقرار، والمساواة التامة، والمواطنة الكاملة، والحرية والكرامة، بالرغم من كل الذي حصل.) !!.
غبطتكم هناك مقوله تقول(رحم الله امرء عرف قدر نفسه) هسه المسيحيين في العراق اذا رفضوا أو لم يرفضوا (بيش حكه) ؟؟ لا بل أزيدك من الشعر بيت في المستقبل القريب ستبنى الجوامع والحسينيات وسترفع المأذن في برطله وبغديدا وتللسقف وباطنايا والقوش وإن غدا لناظره لقريب وتذكر كلامي هذا بحجه أننا حمينا اعراضكم وحررنا مناطقكم ومن (هل مال حمل جمال), وكم اتمنى أن أكون مخطئ في توقعاتي لكن للأسف الشديد كل توقعاتي منذ مايزيد عن السبع سنوات تتحقق على أرض العراق العظيم .
حسناً فعلت غبطتكم عندما اشرت الى المصاعب التي يتعرض لها شعبنا المسيحي المسالم في العراق وبكل انواعها أبتداءاً من الاهانه الى تفجير الكنائس والاستيلاء على الدور والممتلكات !!! ووتختم هذا الفصل بقولك(وبسبب كل هذه العوامل هاجر مليون مسيحي من البلاد من أصل 1.5 مليون.) !!! طيب ماذا يستطيع المسيحيون المسالمون الباقين أن يفعلوا بهذا (الحيص بيص) في عراق الفالتون هذا ؟؟ وغبطتكم وغيركم من الرعاه تطالبونهم بالثبات في أرض العراق وأنتظار المجهول يومياً ؟؟ وهناك سؤال أهم بالنسبه لي وهو فلنُسلم أنه هناك نصف مليون مسيحي متبقي في العراق (وأنا اتصور العدد اقل من هذا الرقم) ,فهل عوائل رجال الدين المسيحيين باقين لليوم في العراق ؟؟ أم غالبيتهم سبقوا المليون مسيحي العراقي بالهجره الى دول الامان ؟؟ . مجرد سؤال .
يكمل غبطته ويقول (يحتاج المسيحيون والأقليات الأخرى الى تطمينات للبقاء والتواصل مع تاريخهم ومواطنيهم. يريدون ان تنظراليهم الحكومة، بنفس العين التي تنظر بها الى الآخرين، وان تُشعِرهم انهم مواطنون متساوون في الحقوق والواجبات. فالمواطنة لا تقوم على أساس الدين والمذهب، انما على قواسم مشتركة.)!! طيب ماذا نفعل بالدستور العراقي الذي مادته الاساسيه هي :
المادة (2):
أولاً:- الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدرٌ أساس للتشريع:
أ- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام. !!!!
فعن أي مواطنه تبحث غبطتكم مع هكذا ماده يُفتتح بها الدستور العراقي الديمقراطي !!!!
اليوم الذي نجد فيه أن هذه الماده قد تم رفعها من الدستور العراقي عند ذاك سيكون لكل حادث حديث .
أتحير لماذا يطالب الكثير من رعاه الدين المسيحيين ويقولون (العراق لا يجب أن يفرغ من مسيحييه !!) طيب ماذا أذا فرغ العراق من مسيحييه ؟؟ هل سيحزن علينا المسلمون من الشيعه والسنه والاكراد والتركمان ؟؟ أم ستشرق الشمس من الغرب حزناً علينا ؟؟ أم قانون الجاذبيه سيختلف في العراق ؟؟ أم ستقوم القيامه لان العراق فرغ من مسيحييه ؟؟ فالعراق في القرن الماضي فرغ من يهوده الذين هم اقدم من العرب والاكراد والتركمان في العراق ,فما الذي حصل ؟؟ لاشئ هكذا هو حال المسيحي وجوده كعدمه بالنسبه لهؤلاء .
لكن قبل أن اختم أحب أن أقول لكل أبناء شعبنا المسيحي أن الحياه في الخارج ليست ورديه فهناك متاعب ومصاعب لكن من نوع آخر , فعلى سبيل المثال سيصاب البعض من المهاجرين بمرض السكري وارتفاع ضغط الدم ,لكن ليس بسبب الهبطات والخوف والفزع والصراخ في أنصاف الليالي !! لكن بسبب تناول المزيد من السكريات والحلويات وغيرها من النساتل والمشروبات الغازيه !!! .وكلنا سوف نموت في يوم من الايام في بلاد الغربه والاسباب متعدده ,فالبعض سيموت في فراشه والاخر في حوض السباحه والاخر في تسلق جبل والاخر بصعقه كهربائيه والاخر يقع من برج البناء والغالبيه العظمى (تموت موت الله) أي موته محترمه و لكن قلما سيموت واحد منا (بيد العفطيه) من الجهله والاغبياء الذين يقتلون الآخر فيما لو لم يروق لهم أسمه على سبيل المثال !!!!او في عبوه مزروعه امام الدار او بمفخخه في طريق العمل او بطلقه مجهوله لنيل الكرسي الذي يشغله صاحبنا !!!
في الختام كلامي هذا ليس أبدأً دعوه لأبناء شعبنا المسيحي للهجره وترك العراق ,بل نطلب من الرب ان يباركهم ويحميهم من كل مكروه ,لكن هو دعوه للتفكير هل هناك أي مستقبل في العراق العظيم لأي أنسان مسالم محترم ؟؟ وهو دعوه ايضا لمقارنه كلامي بكلام الرعاه الذين البعض من تصريحاتهم الناريه تؤذي اكثر مما تُفيد وبدليل على مدار خمسه عشر عام في العراق الجديد أي منجزات حصل عليها المسيحيين فيه نتيجه هذه التصريحات ؟؟ هل هناك من مجيب على هذه الاسئله ؟؟.
تقبلوا تحياتي و أحترامي .
ظافر شَنو
659
أسمعت لو ناديت حيّا ولكن لا حياة لمن تنادي !
تحياتي
تحيه و احترام اخ فارس وشكرا لمرورك وتعليقك . سيد فارس من اناديهم يسمعون جيدا ويفهمون الرساله وكل كلمه وارده في المقاله , بدليل بعد مايقارب 24 ساعه نشر غبطه البطريرك ساكو مقال تحت عنوان (حيرة المسيحيين العراقيين: بين البقاء والهجرة ) وبالتأكيد هذا المقال جاء للأجابه على مقالي لكن بصوره غير مباشره بدليل ما هي مناسبه كتابته لهكذا مقال ان لم تكن رداً على مقالي ؟؟؟؟. المهم غبطته حاول ان يبين وجهة نظره لكن ؟؟؟؟!!! وهذا ما سيدعوني ان اجيب على بعض النقاط في مقال غبطته ان اعطاني الرب حياه . تقبل تحياتي و احترامي سيد فارس ساكو. ظافر شَنو
660
تحيه و احترام :
من الطبيعي جداً أن يتمسك الأنسان بموطنه وأرض ميلاده ويعشق تربته وماءهُ وهواه ويتغنى ان الشمس فيه اجمل من سواها حتى لو كانت درجه الحراره تقترب فيه من ال 55 مئويه صيفاً !! ,هذا الحب والعشق يعتمد على الوطن الذي ولد فيه ذالك المواطن, والاهم مواطنوا ذالك البلد ,فالشمس هي ذاتها في كل الاوطان لكن البشر يختلفون من وطن لآخر.فهناك أوطان حتى الشمس تتعوذ من مواطنيها وحكوماتهم ,والعراق خير دليل على كلامي .فهذا الوطن صاحب اعرق الحضارات اصبح في القرن الواحد والعشرين غير صالح للسكن الادمي ,فلا احد يآمن على حياته في هذا البلد . بلد وارداته مليارات الدولارات سنوياً من ناتج النفط فقط وهو يتذيل قوائم كل ما هو مفيد ويتصدر قوائم كل ما هو سئ على مستوى العالم !!!.حيث اكثر من خمسه عشر عام نسمع جعجعة ولا نرى طحنا , سوى طحن شباب واطفال ونساء وكل شئ جميل في هذا الوطن !! .
نأتي للمفيد , بصراحه حاولت الابتعاد عن الكتابه على قدر المستطاع كي أقيم افكاري علي اكون مخطئ في تصوراتي وحساباتي فيما يخص العراق ووضعنا كأبناء البلد الاصلاء وكمسيحيين فيه ,لكن يوما بعد يوم اتيقن بأنني على صواب .الشئ المُحزن عندما اطالع بعض الكتابات والتصريحات ,حيث اشعر بالغثيان والأشمئزاز من بعض هذه التصريحات والكتابات خصوصا عندما تصدر من اناس لهم مواقع مهمه بالنسبه لقضيه شعب أصيل يواجه الدمار والموت والفناء مستقبلا اذا استمر الحال على ما هو عليه .فهل هؤلاء ينتظرون من (الزنبور أن يُخري عسلاً)؟, أم هم يرتدون نظارات من نوع خاص تحجب عنهم الرؤيه السليمه لما يدور داخل العراق من مهازل !! أم يظنون انفسهم انهم يكلمون أغبياء ؟؟ أم ماذا ؟؟ .
البعض من هؤلاء محبي الوطن والداعين الى الموت من اجل الوطن !! هم من أشد المعجبين بالرحلات الجويه ومن عشاق المطارات والدعوات والمؤتمرات والزيارات واللقاءات ,لهؤلاء الساده الكرام اقول ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء , الظاهر انكم تعيشون في عالم لايعيش فيه المواطن المسيحي البسيط ,فعالمكم كما يبدوا غير عالمنا نحن . لهذا ادعوكم ايها الساده الكرام ان تستمعوا الى تجربتي في العراق العظيم لانها تمثل تجربه انسان عاش الواقع كما هو وليس بين ابراج محميه بحراس وخدم وحشم ومتملقين من كل الانواع . حياه انسان كغيره من غالبيه ابناء شعبنا المسيحي الذين عانوا الامرين والعراق معهم من شعب العراق وحكامه ولا زالوا يعانون.
في ثمانينيات القرن الماضي اندلعت احدى حروب قيادات العراق الكثيره (القادسيه الثانيه)!! بين العراق وايران .يومها كنا نسكن مدينه البصره , عام 1985 التحقت بالجيش العراقي لأداء الخدمه الالزاميه التي لا مفر منها. في عام 1986 وبعد انتهاء مجموعه التدريبات المطلوبه تم التوجيه بنقلنا الى وحدتين احداها في مدينه البصره منطقه ابو الخصيب والاخرى في محافظه ديالى وكان عددنا مايقارب العشرين جنديا ,كلهم اقتتلوا فيما بينهم على الحصول على الوحده الواقعه في مدينه ديالى لقربها من العاصمه بغداد ما عدا انا وجندي آخر كنا من سكان البصره طلبنا ان يتم تنسيبنا الى تلك الوحده ,وهكذا كان الامر وتم نقلنا الى الوحده العسكريه في مدينه البصره منطقه ابو الخصيب ومعنا بعض الجنود من المحافظات الاخرى.
مرت الايام وانا أخدم في وحدتي الجديده وبين كل يومين والثالث كان يسمح لنا أنا والجندي الاخر بالنزول الى بيوتنا لاننا من سكنه المحافظه ولا نتمتع بالاجازه الشهريه كغيرنا من الجنود من باقي المحافظات . وكان بيتنا يحتوي عائلتنا الكبيره من ابي وامي واخوتي واخواتي حيث كنا عشره اشخاص ولكم ان تتخيلوا كيف يكون الامر مع بيت تسكنه عائله مكونه من عشرة اشخاص .
أحد الايام وصلني خبر مفاده أن اهلي سوف يتركون البيت هرباً من القصف الايراني بالمدفعيه الثقيله على الاحياء السكنيه في مدينه البصره ,والذي لم يكن يصل حينا سابقاً ,لكن بعد سقوط بعض القذائف في منطقه سكنانا اخذ والدي العائله تاركا البيت بما فيه متوجها الى قريتنا تللسقف ,حيث بيتنا الثاني الى ان يهدأ الوضع في مدينه البصره .
المهم حان بعد يومين موعد نزولي من وحدتي الى البيت كالمعتاد ,فتوجهت اليه عالما بأنني لن أجد فيد أحد من اهلي لانهم كلهم سافروا الى قريتنا في الشمال , وصلت البيت فتحت باب الحديقه وتوجهت الى الباب الرئيسي للدار فتحتها ودخلت ليستقبلني صمت رهيب وسكون غير اعتيادي سوى تكات ميل الساعه الجداريه تك تك تك تك ,توجهت الى غرفه الاستقبال فأذا بها فارغه ,المقاعد خاليه من الجالسين من الاحباب .توجهت الى غرفه منامي واخوتي لأجد الاسره فارغه معلقه فوقها احلى الرسومات والعبارات والصور ,توجهت الى غرفه منام اخواتي البنات فأذا بها فارغه خاليه من الضحكات والارواح الجميله سوى بعض الدمى التي تنظر الي من على الوسادات , توجهت الى غرفه منام ابي وامي لاجد الصمت الرهيب يناديني ولا احد يرحب بعودتي ,فخنقتني العبره وأحسست بنفسي غريباً في بيتي الذي احمل فيه احلى وأجمل الذكريات ,حيث كل قطعه فيه تذكرني بشئ ما .. أحسست ان المطبخ يناديني أين هؤلاء ألاحباب لماذا تركوك وحيدا ؟؟ طاوله الطعام تسألني عنهم وأقداح الشاي كذالك ,حاولت أن أشاهد شيئأ على التلفاز علي أنسى هذه الاصوات فوجدت التلفاز يعاتبني أين هم أولائك المتفرجين اللطاف الذين ينتظرون مشاهده الرسوم المتحركه ؟؟ أحسست أن الهاتف الارضي يأن ويعاتبني أين ذهب الاحباب و و و و و و شعور قاتل خانق لايمكن ان يوصف , ولا يمكن أن يحس به ويفهم كلامي الا من مر به .
فما كانت الا نصف ساعه بين الجدران الخاويه ورأيت نفسي في الشارع عائداً الى وحدتي العسكريه في ابو الخصيب , فتعجب الجنود عندما رأوني وقالوا ما الذي عاد بك ؟؟ قلت لهم لم استطع التحمل ,فالجدران الخاويه وكل قطعه في البيت صمتها يحمل الكثير من الاسئله الا متناهيه عن ساكنوا الدار أين رحلوا وحالهم.
فتخيلوا أيها الساده الكرام أن كان مجرد فراغ الدار من البشر لا يستطيع البعض تحمله فكيف اذا فقد من ذاك الدار شخص عزيز ومات بغير أوانه بسبب حرب سخيفه أو قذيفه تائهه أو جنون رئيس ما بقياده الامه والاخر بأمامة الامه والنتيجه الشعب طاح حظ أمه !!! .هل من السهل نسيان هذه الامور ؟؟ فكل حجر وزاويه وبنايه ومقعد وملعقه وكتاب وقدح خمر وعلبه سكائر تذكرنا بما عشناه وما فقدناه بحياه الامها اكثر كثيرا من أمالها .
فما بالكم بما يجري في العراق بعد عام 2003 ؟؟ من مصائب لا عد لها تواجه مسيحيي العراق على العموم الذين لا ناقه ولا جمل لهم بكل ما يدور في العراق من نزاعات وتصفيات وتحزبات ,نعم اخوتي مسيحيوا العراق يعانون منذ مايزيد عن ال 1400 عام من شتى انواع الظلم والقهر لكنهم قاوموا وبحكمه ,لكن في السنين الاخيره بلغ السيل الزبى, لهذا اصبح حال الكثير من المسيحيين في العراق كحالي في قصتي التي ذكرتها لكم اعلاه , فلكل منهم ذكريات اليمه في كل زقاق وشارع ومحله تذكرهم يوميا بما حصل لهم ولعوائلهم ولأحبابهم واصدقائهم , أمور لايعلم عنها شيئاً الا من عاشها,لذالك الكثير من هؤلاء فضلوا الرحيل وترك الجمل بما حمل للذين لايشبعون ولن يشبعوا الا حين يلقى عليهم التراب يوما ما في حفره مظلمه, هؤلاء ليسوا جبناء أو (بطرانيين) أو من بائعي الاوطان كأمثال الذين باعوا العراق لايران وتركيا والاردن والسعوديه والكويت وبنك النقد الدولي و و و و والقائمه تطول !! ,هؤلاء اختاروا أن يبتعدوا عن الغالي والحبيب لأن (الزباله) والقاذورات غطته من جنوبه الى شماله ومن شرقه الى غربه, فهؤلاء يريدون لأولادهم أن يعيشوا بسلام وأمان الذي فقده ابائهم منذ اكثر من الف سنه ,فقد سئموا الافكار العفنه الباليه ووساختها التي تثير قرف كل عاقل .
للأسف الشديد مؤخرا ولعده أسباب ومنها تصريحات البعض الناريه بأن العراق لايجب أن يخلوا من مسيحييه !!!فقدنا شاب بعمر الورد من أبناء شعبنا في محاوله منه وأخيه لترك جحيم سكان العراق الذي ليس فيه أي مستقبل للبشر المحترمين .أيها البعض من الساده المحترمون عن أي عراق تتكلمون ياأصحاب ملكوت السموات ؟ وأنتم تغلقون ابواب الحياه الحره أمام ابناء شعبكم كي لا تتأثر مصالحكم وسفراتكم ومؤتمراتكم !! وبعتم شعبكم المسيحي في العراق كما باع يهوذا الاسخريوطي السيد المسيح بثلاثين من الفضه !! . لكن بصراحه أقول طوبى ليهوذا الاسخريوطي لأنه استحى مما فعل وشنق نفسه بيده وعاقبها ولم ينتظر من الاخرين ان يفعلوا , نعم لقد صحى فورا ضمير الاسخريوطي وندم وعاقب نفسه,فمتى سيصحوا ضمير من بيدهم دفه مصير أبناء شعبنا ؟؟,ليأتي بعدها من يقول لنا (نحن لا نجبر أحد على البقاء أو مغادره العراق)!! . أنا لا اتكلم عن من يريد البقاء في نعيم شعب العراق ,فهؤلاء احرار بتقرير مصيرهم وندعوا ربنا القدير أن يحميهم من كل مكروه في العراق العظيم,أنا اتكلم عن من هم في دول الانتظار يعانون منذ ما يزيد عن اربع سنوات .أنا اتكلم عن هذا الشاب وغيره الذي فقدناه في ريعان شبابه لأن الابواب اغلقت أمامه وأمام عائلته لاربع سنوات في لبنان امام السفارات ومنظمه اليو أن !! فأضطر الى أن يعود للعراق مع عائلته ويغادره مره أخرى باحثا عن وطن جديد يحترمه .من يتحمل ذنب هؤلاء ؟؟ لماذا اقرانهم من مسيحيوا سوريا تُنجز معاملاتهم في ستة اشهر او سبعه أو سنه على الاكثر بينما المسيحي العراقي عليه أن يعاني في دول الانتظار لسنين عده ؟؟ !! هل هذه مجرد صدفه أم ماذا ؟؟ فهذا مسيحي وذاك مسيحي وهذا هرب من عصابات داعش وعدم استقرار البلاد وذاك هرب من عصابات داعش وعدم استقرار البلاد لكن هذا من كنيسه وذاك من كنيسه اخرى !!! وهنا تُسكب العبرات , والطامه الكبرى تجد ان غالبيه أقارب أصحاب ملكوت السموات وعوائلهم يسكنون خارج العراق !!!والبعض منهم من فتره ليست بالقصيره ودون أي معاناه أو اليسير منها!!.ولا أحد يطلب منهم العوده للسكن في العراق !!!! .
أقول لهؤلاء عن أي عراق تتكلمون وانتم وأبناء شعبكم فيه غرباء محسوبون ,بعدما دار الزمان بأجدادكم لتتحولوا اليوم الى اقليه يتملق غالبيتكم لهذا الطرف وذاك كي يرضوا عنكم !!!الا بئس العيش مع من لا يعاش بينهم بكرامه ومساواه .هل أنا اكره العراق ؟؟ كلا والف كلا , أنا محبتي للعراق تجعلني أكتب وأشارككم افكاري وهمومي ورؤيتي لما يدور فيه من العاب قذره,فلو كان أمر العراق لايهمني لما صرفت دقيقه من وقتي بالكتابه عنه , لكنني أراه يُذبح يوميا وتُقطع أوصاله وتٌهدى لهذا وذاك ودماء شعبي فيه مُستباح ,والنفق فيه أظلم وطويل جدا جدا .
اخيرا اقول أبناء شعبنا يتسيدون قوافل الشهداء منذ مايزيد عن 1400 عام من اجل ايمانهم وتمسكهم بأرضهم ولغتهم,ألم يحن الوقت لنتعلم الدرس؟ فنحن متمسكين بأيماننا المسيحي كما جاء في الكتاب(فأجابَهُ يَسوعُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نفسِكَ، وبكُلِّ عَقلِكَ.(متى 22\37)) لأن هذا الايمان لايمكن لكائن من يكون أن يسلبه منا, فهو أمر شخصي بيننا وبين إلهنا ولا تحده أرض أو زمان ,ولغتنا أمرها بيدنا. لكن العراق ومدننا وبيوتنا وممتلكاتنا كل يوم تُسلب منا وأمام اعيننا من قبل جيراننا من ابناء الشعب العراقي البطل أمام انظار الحكومه والقانون,وكل ما نحصل عليه هو أنهار من دموع التماسيح !!! فلماذا نقدم مزيداً من الشهداء على أرض فقدناها مع آشور وبابل وأسرحدون ونبوخذنصر بلعبة خبيثه قذره أتفقت عليها القيادات البطله بخلقهم عصابات الدوله الاسلاميه ليسرقوا منا كل نفيس وتأريخنا وحضارتنا وذخائرنا بحجه تكسير كم تمثال أثري ليستولوا على ما جاؤا من أجله ,وفعلا هكذا كان .فهل اراقه المزيد من دماء أبناء شعبا على تربه العراق سيعيده لنا يوماً ؟؟ . أترك الجواب لفطنتكم اخوتي الكرام ,ولكم كامل الحريه بقبول او رفض هذه الافكار .
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
661
شلاما وايقارا
سياده المطران مار يوسف توما لا اعلم لماذا موضوعك هذا ذكرني بالمقوله الشهيره المنسوبه الى الملكه ماري انطوانيت زوجه الملك لويس السادس عشر التي قالت ((إذا لم يكن هناك خبزٌ للفقراء.. دعهم يأكلون كعكاً))!!!.
هسه الا سالفه الكلاص مالتك !! جايبلنا قصه استاذه جامعه الله بس يعلم وين بالسويد لو بالمانيا لو بامريكا لو بهولندا وطلابها الجامعين شابعين حقوق وزياده على داير مليم وبيهم من ينتحر من الونسه الزايده لانه مابقى شي مامسويه بحياته !!!.
المهم الحجي ما يفيد ... لانه ما يعرف العله الا صاحب العله .
شلامي وايقاري .
ظافر شَنو
662
تحيه و احترام
سياده المطران يوسف توما ,جمله واحده واقعيه استوقفتني في مقالك هذا ,فالباقي هو ضرب من الخيال وهي قولك :
لكن هؤلاء البشر لم يعرفوا بعد من هو الله.
فعلا كلامك صحيح وخصوصا في عالمنا اليوم وللكثير من البشر.. حيث الشيطان اصبح رئيس هذا العالم الفاني بأمتياز .. حيث البعض نصب نفسه إلهاً , والبعض علم اتباعه أنه هناك أماً لله !!! وغيرها من الامور التي لن تجد لها اي اساس في الانجيل والكتاب المقدس عموماً بل العكس تماماً,والطامه الكبرى هؤلاء البعض غالبيتهم يعتبرون انفسهم انهم ممثلي السيد المسيح في الارض ويتربعون على قمم الكنائس بأغلبيتها وكل مفاصلها !!! ويحسبون انفسهم ان مايربطونه على الارض يكون مربوط في السماء وما يحلونه على الارض يكون محلولا في السماء !!! .فكيف للبشر المساكين ان يعرفوا من هو الله وهم يتبعون امثال هؤلاء ؟؟ .
كي لا اشتت موضوعك هذا سيدي الكريم اتمنى ان يتطرق احد مواضيعك القادمه الى ان تبين لنا كبشر لا نعرف الله كيف انه لله أم ؟؟ وبالتحديد كيف ان أُمنا العذراء مريم هي (أم الله) وياليت يكون موضوعك مُدعما بنصوص من الكتاب المقدس ,فبالتأكيد أنت تريد لنا أن نتعرف الى الله من خلال كلامه الوارد في الكتاب المقدس وليس حسب كلام هذا وذاك ,وما اكثر الاله في زماننا هذا .فقط للتذكير ,الاله الحقيقي يعلمنا (فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ (مرقس 8\36)).حيث اتمنى ان يكون موضوعك مبني على اساس كلمه الرب هذه ,وربنا يوفقك بموضوك الذي سأترقب نشره من قبلكم واشك جدا انه هناك من يمتلك الشجاعه ان يخوض به من خلال نصوص الكتاب المقدس .
الاها ناطيروخون
ظافر شَنو
663
شلاما وايقارا رابي يوسف توما .
أنا أتغيّر. جمله لا ترتبط بعمر او زمان او مكان , وتختلف بالنسبه للبشر من انسان الى انسان ,فهناك من يتغير وهناك من هو باق ,لكن من الجميل ان يتغير الانسان نحو الافضل والاحسن والاصح,وهذه الكلمات لا تُغن ولا تُسمن في عالمنا التعيس الذي نشئنا فيه في الشرق الاوسط .
رابي يوسف فضلا لا امراً ابلغ تحياتي لصيديقك السبيعيني هذا وقل له احد الاشخاص قرأ كلماتك واحب ان يشاركك رأيه بكل محبه .
يقول السبعيني (صرتُ أمارس فن المجاملات بسخاء وحرية. إذ تعلمت بالخبرة أن ذلك يُحسّن المزاجَ ليس فقط لمن يتلقى المجاملة، ولكن خصوصا بالنسبة لي أيضا !) . عن نفسي لا اعلم كيف وصل الاخ السبعيني الى هذه القناعه خصوصا بعد ان غزى الشيب شعره (على اعتبار انه لم يصبه الصلع الى هذه اللحظه) ,بما معناه انه بعض انواع المجامله تتطلب منه ان يصبح متملق (لوكي) !! .طيب ان كان صديقك هذا مسيحياً فما هو رأيه بقول السيد المسيح (فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ(مرقس 8\36)) لاقتناعه ان المجامله خير الحلول ؟؟ ,فكيف سيجامل خالقه عندما يقف امامه بعد عمر طويل ؟؟ وهل تنفع يومها مجامله الخالق ؟؟؟ . مجرد سؤال .
يقول السبعيني ايضا (لقد تعلمتُ عدم انتقاد الناس حتى عندما أدرك أنهم على خطأ. فبالتالي إن لم يعد يهمّني إصلاح الناس وجعل الجميع مثاليين. إن السلام مع الكل أفضل من الكمال الوهمي !) استغربت من قوله الكمال الوهمي !!! . طيب ما هو رأي صديقك السبعيني هذا . هل يصح ان ننتقد أمر حدث مع احدى الكنائس حيث قام جمع من كبارها بترك كنيستهم الام كون السلطه انتقلت الى شخص صغير في العمر فقط وليس لأي سبب لاهوتي متعلق بالايمان المسيحي والتبعيه لكنيسه اخرى كي ينالوا الشرعيه في منطقتهم !!! وتغيروا من كنيسه الى اخرى ومن ايمان الى آخر !!! بعض هذا الايمان من الصعب جدا ان تجد له اساس في الكتاب المقدس !!! .فالظاهر ان هؤلاء القوم لليوم هم مقتنعين بإن الكرسي اهم من الايمان ! .طيب ما هو رأي صديقك بكلام الرب هذا ( أمَّا إذا أنذَرتَ البارَّ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. (حزقيال 3\21))؟؟ .اليس النقد مطلوب لخلاص نفس المؤمنين بكلام الكتاب المقدس ؟؟ ام كلام البشر اصبح اليوم اهم ؟؟ .فليس كل نقد (نقد بيزنطي).
احيي السبعيني على قوله (لقد تعلمت أنه من الأفضل التخلي عن الأنا لديّ عوض قطع العلاقة مع الآخرين. فبالتالي، إنني مع ذاتي سأبقى معزولا، بينما ضمن أشكال العلاقة لن أكون لوحدي !) نعم من الجيد بل الممتاز ان ينزل ساكنوا العروش العاليه عن عروشهم ويتخلوا عن الانا التي تألم الكثيرين بها ومنها .. فحتى خالق الكون تنازل واتخذ جسدا بشريا ليكون واحد منا كي ننال الخلاص مع انه نحن من اخطأ اليه وليس العكس !!! عكس اصحاب الانا الارضيين الذين داس البعض منهم كل شئ من اجل عروشهم حتى لو سيكلفهم الامر ابديتهم !!!.
اخيرا احب ان اقول لأخونا السبعيني :
نعم، أنا أتغيّر.
فلم يعد يهمني المجد الزائل ولا مديح البشر وبدأت اتقن المسير وحيدا في هذا العالم الفاني وانا سعيد بأنني تعلمت ان استخدم هبة العقل بصوره صحيحه فيما يخص كلمة الرب ومن منبعها وليس بطريقة حشر مع الناس عيد . فقد يأتي السارق اليوم ليسرق وبالتالي فعلا قد يكون هو اليوم الأخير!. وعندها هنيئا لمن سيكون مع لعازر ومن هم على شاكلته ,اما للغني ومن هم على شاكلته ,فقد اغلقت الابواب ,ولن تنفعه دفع القداديس ولا اشعال الشموع ولا اشعال كنائس بكاملها ,لانه لم يسمع لموسى والانبياء بل سمع للبشر و الانا وملذات الدنيا والمادحين واللوكيه,حيث بنى هؤلاء لهم قصورا على الارض ولم يحسبوا حساب بناء (صريفه) لهم في السماء !! . لهذا ربنا وهب لكل منا عقل لينال به خلاصه او دينونته .
شلامي وايقاري قابل رابي يوسف الاها ناطيروخون .
664
ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܟܬܒܐ ܚܩܝܪܐ ܘܡܫܡܗܐ ܘܕܥܝܐ ܪܒܝ ܝܘܣܦ ܐܵܒܼܵܐ ܕܝܘܤܝ ܡܘܚܒܐ ܒܛܠܒܐܝܘܢ ܡܢ ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܩܪܝܬܘܠܗܘܢ ܐܢܐ ܡܠܘܐܝ ܒܠܫܢܐ ܕܝܡܐ ܕܐܝܠܗ ܐܗܐ ܠܫܢܐ ܕܟܠܢ ܐܘܦܙܐ ܚܙܝܬܘܢ ܐܗܐ ܡܝܘܩܪܐ ܟܘܪܕܝ ܡܘܕܝ ܠܗ ܒܐܡܪܐ ܒܘܬ ܓܢܒܘܬܐ ܘܡܥܒܕܢܘܬܐ ܕܦܫܠܗ ܥܒܕܬܐ ܠܒܢܝ ܐܘܡܬܢ ܐܫܘܪܝܬܐ ܕܟܐ ܐܝܘܚ ܐܝܟ ܩܵܩܘܵܢܵܐ ܐܚܢܢ ܒܓܢܢ ܕܫ̰ܡܢ ܕܓܢܢ ܐܵܡܘܼܪܵܐ ܕܓܘ ܐܝܕܬܐ ܕܩܘܪܕܝܐ ܘܥܪܒܝܐ . ܚܘܒܝ ܘܫܠܡܝ ܡܩܒܠܘܢ ܐܠܗܐ ܝܗܒܐܠܘܟܘܢ ܚܘܠܡܢܐ ܘܡܢܬܝܬܐ ܐܡܝܢ ܩܫܘ ܐܒܪܗܡ ܢܪܘܝܐ ؟
شلاما وايقارا رابي قشو . اسف لتأخري بالرد على مداخلتك . بالمناسبه انا عن نفسي انا دائما اضع علامات الاستفهام امام مايصرحه الاخرون تجاه شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري ,لان غالبيه هؤلاء بتصريحاتهم لايريدون الخير لنا ,بل يصرحون كي يزرعوا التفرقه بيننا لانهم يخافون من وحدتنا ,فهم يعرفون خير المعرفه ان لدينا عقول جباره لو التقت ستهدد عروشهم ,لهذا تراهم يتلاعبون بالنتائج ويغيرون المقاعد لمصالحهم الشخصيه ,لكن نتمنى من كل ابنائنا ان يكونوا حذرين وعلى قدر المسؤوليه وان يقدموا مصالح شعبنا على المصالح الشخصيه ويحذروا هؤلاء الحيتان ..ففي النهايه كلنا في مهب الريح ان لم نحتمي ببعضنا البعض . شلامي وايقاري قابل رابي قشو . ظافر شَنو
665
نعم سيدي : كلامك نتفق معه دون ان ننتظر اربعة سنوات قادمة
الامر يتعلق بنا نحن وما وصلنا اليه من تشرذم وتفكك حتى كنائسنا كواقع حال
قلناها قبل الانتخابات وسنؤكدها اليوم : يجب ان تتحدوا على الاقل في كوتا المسيحيين وترفضوها ان لم يتم تغيير قواعد اللعبة في عدد كوتا المسيحيين جميعا وهو من 12 - 15 معقد - او تغيروا مايسمى القانون الانتخابي الحالي بعد ان تقدموا قائمة واحدة فقط وليس 70
شكرا لطرحك سيدي
تحيه واحترام اخ سمير شبلا وشكرا لمرورك وتعليقك . مع شديد الاسف اقول الاقلام الداعيه الى وحده ابناء شعبنا ولو بالتسميه فقط قليله والطامه الكبرى لا احد يسمع لها !! اكثر من موضوع اثرته انا قبل سنين ادعوا فيه الى الوحده بين الكلدان والسريان والاشوريين ولو بالاسم فقط ,كأستخدام تسميه لنا في الدستور العراقي ولتكن مثلاً تسميه (سورايا) وهذا اثرته في موضوع خاص قبل سنين دون اي نجد اي تجاوب ,وايضا مايخص توحيد التسميه الكنسيه والعوده الى التسميه الاصليه (كنيسه المشرق) فيما يخص الكنيسه الكلدانيه و الاشوريه بشقيها ,فيدخل الكلام من الاذن اليمين ليخرج اسرع من البرق من الاذن اليسار !!!! .وعليه ما وصل اليه حالنا اليوم هو امر جدا طبيعي لا غرابه فيه البته وهذه هي النهايه الطبيعيه لهذا التشرذم الذي نعيشه اليوم والحال الذي وصلنا اليه . الساده الاكراد لعبوا (طوبه) بالعراق لانهم وحدوا خلافاتهم امام الرأي العراقي خلال الخمسه عشر السنه الماضيه ,وهكذا كان سيكون وضعنا افضل كثيرا لو كنا ندخل الحكومه بتسميه موحده على الاقل والخلافات كنا نحلها بيننا وليس بنشرها على الطريق العام ليتدخل بيننا كل من هب ودب للاسف الشديد !!! . فخمسه مقاعد مستقله موحده بالكلمه والرأي افضل من خمسه عشر مبعثره وتابعه لهذه الجهة وتلك . تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
666
رابي ظافر شانو
شلاما
اعتقد اننا يجب ان نلوم انفسنا كشعب. لقلة المشاركة في الانتخابات
ويمكننا ان نقرا من الاصوات ان موءيدي زوعا وابناء النهرين والوطني الاشوري لهم حضور واسع في ساحتنا
اعتقد ان على احزاب شعبنا ان تتحد جميعها في قاءمة واحدة في الانتخابات القادمة اذا ارادت فعلا حماية الكوتا من الاختراق والسرقة من قبل الحيتان الكبيرة
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,875876.0.html
تقبل تحياتي
شلاما وايقارا رابي اخيقر : شكرا لمرورك وتعليقك .. اتفق معك بمسأله قله المشاركه في الانتخابات عموماً . وهذا وجدته واضح جداً بين الكلدان في استراليا لانني اعيش فيها ,حيث لم ينتخب عشر هؤلاء الكلدان مع انه مراكز الاقتراع لم تكن تبعد عن البعض منهم مسافه دقائق سيرا على الاقدام !!!واستطيع ان اقول انه تقريبا عُشر الكلدان فقط من ادلوا باصواتهم .تخيل انه يتواجد في سدني فقط حوالي 1500 عائله تللسقوفيه وباطناويه ,ولو شارك من هذه العوائل الزوج والزوجه فقط فهذه 3000 صوت !!! من مدينه سدني فقط ومن قريتين فقط !!! غير واضعين بالحسبان جميع افراد العائله المستحقين للتصويت .. اما عن زوعا وابناء النهرين والوطني الاشوري فبالتأكيد لو دخلوا الانتخابات بقائمه واحده او إئتلاف لكانت تغيرت النتائج بالنسبه لهم ..وهكذا عليهم التعلم من هذا الدرس مستقبلاً . اما ما يخص الحيتان الكبيره فهذه لن تدعنا وشأننا الى يوم القيامه. شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
667
شلاما وايقارا رابي أدي بيث بنيامين.
أسف لتأخري بالرد على سؤالك ولا اعلم كيف تم مسح مداخلتك والتي كانت :
اخ يوسف ابو يوسف المحترم .
هل توجد قائمة بعدد الناخبين للبلدان خارج العراق . ممكن ترفق لنا القائمة اذا حصلت عليها .
عدد نفوس الاشوريين العراقيين خارج العراق اكثر بكثير من الاشوريين داخل العراق ....عدد لا باس به من الناخبين وانا من ضمنهم شاركوا في الانتخابات في مدينة فينيكس الامريكية .... فان اضافت المفوضية العليا للانتخابات عدد الناخبين خارج العراق لكانت نتيجة الكوتا مختلفة نوعا ما مقارنة بما هي الان .
وشكرا . انتهى الرد .
بدايه القائمه المنشوره في موضوعي اعلاه حصلت عليها من مواقع الانترنت فهي منشوره في اكثر من مكان وانا اضفت عليها الكتابه التي تخص الموضوع اعلاه لتسهيل الامر على القراء الكرام .
اما مسأله اعداد الناخبين من الاشوريين فموقع عنكاوا مشكورا اضاف اليوم جدولاً جديداً يظهر فيه كل النتائج والاحصائات المطلوبه ويمكن ان تطلع عليه في ردي اعلاه بالرقم (6) وهكذا سيكون بالتأكيد قد تم اضافه اصوات الخارج عليه لانه هناك تباين كبير بين الجداول الاوليه وهذا الجدول النهائي .
شلامي وايقاري قابل رابي أدي.
ظافر شَنو
668
تحيه و احترام : نشر اليوم على الصفحه الرئيسيه لموقع عنكاوا خبر تحت عنوان (موقع عنكاوا كوم ينشر عدد اصوات كافة المرشحين للكوتا المسيحية) وعلى الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=875925.0 حيث جاء في الخبر : (ينشر موقع عنكاوا كوم ادناه قائمة بعدد اصوات كافة المرشحين للكوتا المسيحية. يمكنكم ايضا تحميل ملف اكبر حجما لنفس القائمة في اسفل الموضوع.) وقد اضاف صوره جدول الاصوات التي حصل عليها المرشحين . وكنتُ اتمنى لو كان هناك اشاره لمصدر الخبر . فهل من الممكن لطفاً ان تدلونا على مصدر الخبر أو المعلومه والجدول المرفق ؟؟ مع الشكر الجزيل للاخوه العاملين الذين يرفدوننا بالاخبار وكل ما هو جديد أول بأول .تقبلوا تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
669
ܞ
ܟܬܒܐ ܡܫܡܗܐ ܡܝܩܪܘܬܘܢ ܝܘܣܦ ܐܒܐ ܕܝܘܤܦ ܐܢܐ ܐܝܬܠܝ ܚܐ ܡܠܘܐܐ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܕܩܪܢܐ ܐܝܢܐ ܒܚܪܬܐ ܗܕܝܐ ܠܝܬܠܝ ܥܕܢܐ ܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀
شلاما وايقارا رابي قشو .. شكرا لمرورك وتعليقك بلغتنا الام .وحسب ما فهمته منها انه ليس لديك متسع من الوقت الان للتعليق . راجيا ان تصحح لي والاخوه ان كنت قد اخطأت القراءه وفهم ما كتبته انت . خذ وقتك وننتظر مداخلتك وشكرا لمرورك . شلامي وايقاري قابل رابي قشو . ظافر شَنو
670
تحيه و احترام :
بداية أخوتي أخواتي المطلعين أحببت أن اشارككم بعض الافكار ولكم أن تقبلوها أو ترفضوها مشكورين مقدماً على مروركم وقرائتكم للموضوع .
ظهرت نتائج الانتخابات اخيراً بعد ترقب لانتخاب ممثلي الشعب العراقي ,اقل ما يقال عنها انها لاتمثل غالبيه الشعب العراقي بدليل نسبه المشاركه القليله والتي تم المبالغه فيها اعلامياً حسب بعض المصادر ,وكانت لا تخلو من بعض التزوير الذي حصل هنا وهناك وهذا ليس بالشئ الجديد في الانتخابات العراقيه ,لابل التزوير هو (بهارات) الانتخابات العراقيه ,لكنها في النهايه تبقى تعبر عن رأي نسبه معينه من الشعب العراقي وهذا امر جيد كان يفتقد اليه الناخب العراقي سابقاً.
كشخص مسيحي كلداني عراقي يهمني أمر العراق عموماً والكلدان خصوصاً واخوتي الاشوريين والسريان لاننا اصل العراق ,وعليه نبارك للكلدان والاشوريين حصولهم على المقاعد في البرلمان العراقي ونتمنى حظ أوفر لاخوتنا السريان في الجولات القادمه ,ونبارك لاخوتنا الشيعه والاكراد لحصولهما على خمس مقاعد اضافيه تضاف الى مقاعدهم في مجلس النواب العراقي . فهم الفائزون الحقيقيين بمقاعد الكوتا كما يبدو الامر لي أنا على الاقل وهذا رأي الشخصي وليس لزاماً على الاخرين القبول به .
أسمحوا لي أن اشارككم على ماذا اعتمد عندما اقول ان مقاعد الكوتا المسيحييه ذهبت للشيعه و الاكراد لعام 2018 ؟؟ . اليكم وجهة نظري ,بالنسبه لقائمه بابليون فالامر لايحتاج الى نقاش ,فمقعدي قائمه بابليون هي من حصة اخوتنا الشيعه بدون اي نقاش والامر لا يحتاج الى (روحه للقاضي) فالامر واضح وضوح الشمس بالنسبه لي على الاقل. وهذا شئ تابع للقائمه والقائمين عليها وهم احرار في توجهاتهم وخياراتهم وأتمنى أن أكون مخطئ بأستنتاجي هذا تجاه القائمه وان تُثبت السنين الاربعه القادمه خطأ تصوراتي.
اما بالنسبه لمقاعد الكوتا الثلاث المُتبقيه فهي من حصه الاكراد ,حيثُ يبدو أن هناك أمر غير طبيعي وغير منطقي حصل في تقسيم المقاعد جرى خلاف النتائج التي ظهرت في جدول النتائج الاوليه لقوائم الكوتا . وكلامي هذا يحتمل الصواب و الخطأ .
أكلمكم وأنا شخص عادي غير متخصص بقانون الانتخابات ولا خريج المعاهد او الكليات التي تدرس الانتخابات وما يتعلق بها ,لكنني ببساطه بشر مثل باقي البشر ربنا وهبني نعمه العقل والتفكير , بتحليل وبقراءه بسيطه للجداول المنشوره واحدها اسفل الموضع نستطيع ان نجد ما يلي :
1- قائمه بابليون تتفوق على جميع قوائم الكوتا في بغداد .
2- قائمه بابليون تتفوق على جميع قوائم الكوتا في نينوى.
3- قائمه المجلس الشعبي تتفوق على جميع قوائم الكوتا في دهوك.
4- قائمه الرافدين لم تتفوق على أي قائمه كوتا في أي محافظه .
5- قائمه إئتلاف الكلدان تتفوق على جميع قوائم الكوتا في كركوك .
وهكذا بحسبه جدا بسيطه لو قسمنا المقاعد على الفائزين بأعلى نسبه من الاصوات التي حازت عليها كل قائمه وبالترتيب في المدن المشموله بمقاعد الكوتا نجد أن مقعد بغداد يذهب لبابليون وايضا مقعد نينوى يذهب لبابليون ومقعد دهوك يذهب للمجلس الشعبي ومقعد كركوك يذهب لإئتلاف الكلدان وبما ان قائمه الرافدين لم تتفوق في اي مدينه لكنها تحتل الترتيب الثالث لمجموع الاصوات وفازت بمقعد فيذهب اليها المقعد المتبقي وهو مقعد اربيل , هذا هو المنطق حسب تحليلي البسيط لنتائج قوائم الكوتا ,فلا يحتاج أمر تقسيم المقاعد الى تعقيد البسيط . لكن الذي جرى حسب منظوري هو تعقيد البسيط لتنفيذ خطه الله اعلم بها ,حيث جاء تقسيم المقاعد كما يلي:
1- بابليون ... بغداد .
2- بابليون ... نينوى .
3- المجلس ... كركوك !!! ؟؟؟.
4- الرافدين ... دهوك !!! ؟؟؟.
5- الكلدان ... اربيل !!! ؟؟؟.
بالنسبه لمقعدي بغداد ونينوى الامر معقول ,لكن على اي اساس تم تقسيم مقاعد كركوك ودهوك واربيل ؟؟؟!!! هل يستطيع ان يشرح لنا اي متخصص الطريقه او المبدأ التي تم بواسطته تقسم هذه المقاعد الثلاث ؟ ام تم تقسيم هذه المقاعد حسب مصالح جهة معينه لها نفوذ في هذه المدن الثلاث ؟؟ . وهناك شئ آخر مهم جدا بنظري فمثلاً مرشح قائمة إئتلاف الكلدان في كركوك حصل تقريبا على ربع الاصوات الكليه للقائمه !! بينما اثنان من مرشحي اربيل حصلوا على نصف اصوات مرشح كركوك تقريباً ومع هذا احد المرشحين حصل على مقعد أربيل !!! فهل هذا التقسيم أنصف مرشح إئتلاف الكلدان في كركوك ام ظلمهُ ؟؟ وهو الحاصل على النسبه الاكبر من الاصوات !! الم يكن هو الاحق بالمقعد من مرشح أربيل ؟؟ أم أنا مخطئ في التحليل وهناك شئ فاتني لم أنتبه اليه ؟؟ .
نفس الشئ ينطبق على مرشح المجلس الشعبي في دهوك حيث حصل على اصوات تفوق ما يزيد عن الضعفين على نظيره في كركوك والاخير حصل على مقعد البرلمان !!!؟؟ .فهل هذا الامر طبيعي في كيفيه تقسيم المقاعد ؟؟ .
أسئله من حق الجميع أن يطرحها ويفهم كيف تجري الامور .وهذا هو سبب شكوكي بأن مقاعد الكوتا 2018 هي من نصيب الشيعه و الاكراد لكن تحت مسمى الكوتا للمسيحيين !! . وموضوعي هذا غيض من فيض بالنسبه لموضوع آخر أهم جداً يخص سهل نينوى سوف يكون له أسوأ العواقب على ابناء شعبنا الصامدين في العراق وأخص سهل نينوى ,سأتطرق له في القريب العاجل بمشيئه الرب .
اتمنى من صميم قلبي ان اكون مخطئ في تصوراتي وتحليلاتي لهذه النتائج والسنين الاربع القادمه أرجو ان تُثبت خطأ تحليلي ويُثبت مرشحونا انهم اهل لها واننا اخترنا النائب الصحيح في المكان الصحيح مصحوبين بكل انواع التوفيق لتأدية مهامهم بكل تفان واخلاص لخدمه العراق وشعبه .
تقبلوا تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
671
الاخ ظافر شانو مع الود
فعلا انه غريب امر الكلدان فولائهم لايقف عند الاحزاب والتنظيمات الاخرى فحتى الكنائس السريانية والقبطية ففيها اعداد لايستهان من الكلدان ومنهم من الداعمين لوجود هذه الكنائس(وكما الاحظ ذلك في كندا). ومع ذلك لاضير في ذلك ايمانيا ولكن هنالك امور أولى لابناء جلدتك من الاخرين.
وفي بعض الاحيان افكر، ان استمر الكلدان على صحبتهم لفصيلة الدم (-O) وكما تقول. فسيأتي يوم بأفتقار الكهنة والمطارنة الجدد الى شعب تسمى بالكلدان. وسيكون تعيينهم شرفيين لأبرشيات خالية، وكما حصل لتعيين بعض الاساقفة لابرشيات في جنوب العراق وشمال افريقيا خالية من دماء الكلدان. حسافة...!!
واعتقد فان الكنيسة الكلدانية الحالية، شعرت بهذا الكرم الكلداني اللامتناهي لتجعله متناهيا خوفا من الزوال ..فبادرت الى المساعدة في تشكيل الرابطة الكلدانية وائتلاف الكلدان والتقارب مابين ابرشيات الداخل والخارج ونحن بانتظار المزيد..ولكن يبقى للعلمانيين من الكلدان شأن وهل سيستفيقوا ياترى..؟ تحيتي للجميع
الاخ عبد الاحد قلو المحترم تحيه واحترام . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع واسف لتأخري بالرد . عزائنا الوحيد هو الشراره التي انطلقت عند الشباب الكلداني لشعورهم القومي وهذا هو الشئ المهم الان ونتمنى دوامه وانتشاره بين جميع شبابنا الاعزاء وتمسكهم بقوميتهم ولغتهم وبهذا فقط لن يكون مكاننا رفوف المكتبات مستقبلاً . تقبل تحياتي و احترامي اخي عبد الاحد . ظافر شَنو
672
تحيه واحترام :
يعيش بعض العراقيون ترقب ما ستؤول اليه نتائج الانتخابات التي انتهت قبل ايام قلال ,حيث النتائج الاوليه اظهرت الخطوط العريضه للقوائم الفائزه على الارجح ,هذا ان لم تحصل مفاجئات على الارض وكل شئ متوقع في العراق العظيم . اما البعض الاخر فلا يؤمن انه هناك انتخابات اصلا في العراق نتيجة خبرته السابقه.
كشخص كلداني يهمني كثيرا الكلدان في العراق والنتائج التي سيحققوها على الارض خصوصا انها الانتخابات الاولى التي يشارك فيها الكلدان بقائمه تمثلهم وتحمل اسمهم , وهنا كان (العشم) كما يقول الاخوه المصريون ان يلتف غالبيه الكلدان حول هذه القائمه التي تمثلهم والغير تابعه لأي جهة اخرى والمدعومه من قبل الكنيسه الكلدانيه و الرابطه الكلدانيه .فيبطل العذر الذي يستخدمه بعض الكلدان قائلين لا توجد هناك قائمه كلدانيه دخلت الانتخابات نصوت لها . فبالامس القريب كان هناك قائمه كلدانيه بحته غير تابعه لاي جهة دخلت الانتخابات وهي قائمه (إئتلاف الكلدان),فماذا كانت النتيجه ؟؟ .
اولاً: كشخص لي ايمان بأن الحكومه القادمه الناتجه عن هذه الانتخابات لن تختلف عن سابقاتها ,معتمداً على مبدأ (بسمارج منج يا اللوحه) و (نفس الطاسه ونفس الحمام) .
ثانياً: انصدمت بتطبيق الكلدان هذه الامثال بحذافيرها لكن بطريقه ومعنى آخر !!!. يا سبحان (الله) نحن الكلدان شعب حي!!ما قام به الكثير منا مؤخرا يذكرني بفصيله الدم (-o ) حيث ان هذه الفصيله تهب لجميع الفصائل الاخرى ولا تستقبل الا من فصيلتها , وهكذا نفس المبدأ تجده عند الكلدان ,حيث يهبون اصواتهم لجميع القوائم وبكل سخاء وعطاء ولايستقبلون الاصوات الا من فئتهم (هليلويا) والطامه الكبرى هناك الكثير من الكلدان الذين امتنعوا عن التصويت لوجه (الله) تعالى !! واستكثروا ان يدلوا بأصواتهم على الاقل للقائمه التي ستمثلهم رسميا في مجلس النواب (ياجماعه الخير هذا الفعل يعجز اللسان عن وصفه) .
لماذا اقول هذا الكلام ؟؟ .اقوله لانني بعد اطلاعي على القوائم الاوليه لنتائج الانتخابات التي تخص (الكوتا) وغيرها لعموم العراق وايضا بعض المنشورات على مواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت بخصوص الانتخابات ,استوقفني فيديو عن احتفالات بعض ابناء العزيزه القوش بتقدم قائمه سائرون في النتائج !!! حيث تضم الحزب الشيوعي ايضا تحت مظلتها !! وغيرها من الامور والتصريحات التي يقوم بها بعض الكلدان من المتحمسين للغير على مواقع التواصل الاجتماعي !!! . هنا عن نفسي وصلت الى قناعه راسخه (ان الكثير من الكلدان يؤمنون بالآخرين اكثر كثيراً من ايمانهم بكلدانيتهم !!!) مع احترامي الشديد لكل من صوت للقائمه الفتيه الكلدانيه الوحيده التي تُمثل الكلدان (إئتلاف الكلدان) ,فهؤلاء يستحقون كل الاحترام ,لأنهم امنوا بكلدانيتهم واصالتهم وجذورهم اخيرا ولم يبيعوها برخص و دافعوا عنها. حيثُ كنتُ أُمني النفس بأن يفاجئ الكلدان الاخرين بأن لهم ايمان بكلدانيتهم بقدر (تريله) خردل وليس حبة خردل واحده . وهذا ما قادني الى التسائل, هل ظلمتُ الكلدان عندما كتبتُ احد مواضيعي تحت عنوان (ايها الكلدان هل تملكون الايمان بقوميتكم بقدر حبه الخردل ؟؟),ام انهم اثبتوا كلامي بالدليل والبرهان ؟؟ .
من حق كل ناخب ان يدلي بصوته لمن يراه مناسباً لتمثيله ,لكن هناك سؤال ( هل هناك من هو ادرى بحك جلدك مثل ظفرك ؟؟ ) .اتمنى ان يفكر بهذا السؤال كل كلداني ادلى بصوته الى القوائم الاخرى ومنها القوائم التي ترتفع على اكتاف الكلدان بأصوات الكلدان !!. فنتيجه كرم الكلدان الزائد عن اللزوم ,من المتوقع ان يحصل الكلدان على مقعد يتيم واحد من مقاعد الكوتا الخمس !!وهذا نتيجه لافعال الكلدان انفسهم وليس غيرهم .سيقول لي البعض انت مخطئ في حساباتك فهناك قائمه بابليون تُمثل الكلدان ايضا ,اقول لهم من منظوري البسيط للامور هذه القائمه مع احترامي لكل من يمثلوها والمنتمين اليها تمثل بابليون وليس الكلدان وهذا موضوع آخر طويل عريض .مع احترامي الشديد للتسميه (بابليون) لانها تدغدغ المشاعر الكلدانيه .
هناك الكثير من الامور المهمه التي تتعلق بصلب الموضوع لكن الاطاله تنفر الاخوه القراء الكرام من القراءه ,لهذا الى هنا اكتفي .
كلمه اخيره اقولها : كم تمنيت ان تكون الحكومات العراقيه والشعب العراقي على شاكله معظم الكلدان يحملون طبيعه فئة الدم (-o ) في تعاملهم مع بعضهم .. لكان وضع العراق اليوم بالف خير .
على كل حال نتمنى كل التوفيق للقوائم الفائزه لخدمه العراق وشعبه بكل شفافيه مفضلين الوطن والمواطن على مصالحهم الشخصيه, وهذا الامر ان حصل , فتوقعوا ان الديكه ستبيض في العراق .
تقبلوا فائق تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
673
الاخ السيد غانم كني المحترم ,تحيه و احترام :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . الكلداني الاصيل اقل شئ يمكن ان يقدمه لأخوته الكلدان هو مشاركته بالأدلاء بصوته وعدم اهداره سدى او الأمتناع عن التصويت ,لأن الكلدان سيكونوا الخاسرين الوحيدين وليس الغير اذا لم يصوتوا لمن يمثلهم .فهلم يا أسود الكلدان .
تقبل تحياتي و احترامي اخ غانم .
ظافر شَنو
674
تحيه و احترام :
ساعات قلال تفصلنا عن الامتحان ..فلنثبت لأنفسنا اولا اننا على قدر المسؤوليه واننا احفاد أولائك العظام بناه بلاد الرافدين ,ولسنا هواء في شبك .
ظافر شَنو
675
الف مبروك وبالتوفيق مع الدكتوراه.
ظافر شَنو
676
تحيه و احترام اخي عبد الاحد قلــو.
شكرا لمرورك وتعليقك ..ثق عزيزي كل ما يكتبه ظافر شَنو يكتبه للفائده العامه وكل نقدي الذي انتقد به الغير هو للبناء ,كل المطلوب من القارئ الكريم هو قراءه مواضيعي بتأني .شاكرا لكل من يمر على مواضيعي .
سررت بمرورك وتقبل تحياتي واحترامي .
ظافر شَنو
677
تحيه و احترام :
ادناه صورتان توضح ورقه الاقتراع وكيفيه التصويت في انتخابات مجلس النواب العراقي 2018 ,وبالتوفيق لكل القوائم واخص عن نفسي قائمه ائتلاف الكلدان 139 .
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
678
تحيه و احترام :
ايام قِلال تفصل العراق والمواطن العراقي عن انتخابات مجلس النواب للمره الرابعه . يشارك مسيحيوا العراق بتنوعهم في هذه الانتخابات ليتقاسموا مقاعد الكوتا اليتيمه الخمسه . ومايميز هذه الانتخابات بالنسبه لشعبنا المسيحي والكلداني خصوصا ,انها الانتخابات الاولى التي يشارك فيها شعبنا الكلداني بقائمه خاصه بهم تحمل اسم إئتلاف الكلدان والتي نالت التأييد من الكنيسه الكلدانيه بشخص غبطه البطريرك ساكو ,وتعتبر اليوم ممثل الكلدان الحقيقي لانها غير تابعه لاي جهة اخرى غير الكلدان .
لنبتعد قليلاً عن الاحلام ونعيش الواقع ,فمشاركتنا في هذه الانتخابات ما هو الا تحصيل حاصل على مستوى مجلس النواب العراقي ,فلن تستطيع خمس مقاعد يتيمه فيما لو اتفقت بينها ان تدير دفه مجلس النواب العراقي ووجهته وتغير مساره الذي رسمته له قوى العالم المختلفه ,هذا اولاً.
نأتي الى ثانياً وهو الاهم بالنسبه لي , وهو ما سيكون له تأثير سلبي جدا بالنسبه لحظوظ فوز الكلدان في الانتخابات القادمه ,وهذا يتجلى بأمرين .
أ : تشتت مرشحي الكلدان على اكثر من قائمه , وهذه القوائم تابعه لجهات اخرى غير كلدانيه ,وبالتأكيد هذه الجهات لن تفضل مصلحه الكلدان على مصلحتها الخاصه ,وهذه معادله جدا طبيعيه في العراق العظيم , عراق ما بعد 2003 . وبالتاكيد هؤلاء المرشحين الكلدان المنظمين الى هذه القوائم (محد بيهم طالع من زرف الحايط) فهناك من سيصوت لهم من الكلدان لاكثر من سبب اقلها صله القرابه او ابن المنطقه او القريه , وهكذا سيفقد إئتلاف الكلدان الاف الاصوات الكلدانيه التي ستذهب سدى ولن يستفاد منها لا هؤلاء المرشحين انفسهم ولا الكلدان عموما !! وكل هذا نتيجه لشئ واحد فقط ,الا وهو تغليب المصلحه الشخصيه على المصلحه العامه للكلدان . لكن هناك سؤال يطرح نفسه وهو : ماذا يتوقع المرشح الكلداني ان يحصل عليه اذا انتمى لقوائم اخرى غير كلدانيه من مزايا غير شق الصف الكلداني عموماً ,وخصوصاً بعد علمهم بدخول الكلدان الانتخابات بقائمه خاصه بهم تمثل الكلدان وليس اي جهة اخرى .لانه من حق هذا الشعب الكلداني الاصيل ان يكون له اصوات في مجلس النواب العراقي وان نثبت للجميع ان اسم الكلدان يجب ان يحتل مكانه الطبيعي في سماء العراق بهمه الكلدان وليس بمنيه من الغير.
الامر الثاني ب : لا زلت اسمع من هنا وهناك من بعض اخوتي الكلدان يرددون ,ماذا سنستفاد من هذه الانتخابات المحسومه النتائج مقدماً !!,وهذا الكلام سليم 100% على الاقل بالنسبه لي وحسب رؤيتي ,لكنني اتمنى ان ارى اسم الكلدان يرتفع عالياً بسواعد ابنائه الذين يعتزون ويفتخرون بكلدانيتهم وخصوصا بعد هذه النهضه في السنين الاخيره التي احس فيها الكلدان انه هناك من يحاولون التسلق على اكتافهم.
لهذا اعود واقول ,اليوم نحن الكلدان نخوض معركه ان نكون او لانكون بكل معنى الكلمه ,وعلينا تحمل مسؤليتنا تجاه انفسنا وان نُغلب مصلحه الكلدان على مصالحنا الشخصيه وننكر ذواتنا من اجل المصلحه العامه, ونتوجه بكل قوتنا الى صناديق الاقتراع في داخل العراق وفي دول المهجر على السواء لدعم اسمنا الكلداني ورفعه عاليا بين الاسماء الاخرى التي غطت سماء العراق وهي حديثه جدا بالنسبه لاسم الكلدان في العراق,وان لانرمي بأخطائنا على الغير في حال لم نوفق في الانتخابات القادمه ,فان حصل هذا الشئ فسيكون ذالك بسبب ان البعض منا باع قضيتنا واسمنا وليس الاغراب ,من الذين (ضيعوا المشيتين) وينطبق عليهم المثل القائل (لا حظت برجيلها ولا خذت سيد علي) وعليهم تحمل مسؤليتهم امام شعبنا الكلداني في العراق والعالم اجمع .
اخيراً عن نفسي اتمنى كل التوفيق لقائمه إئتلاف الكلدان الفتيه التي نزلت ساحه الانتخابات بين تماسيح السياسه العراقيه التابعين لكل جهات العالم بدون اي حرج ولاهم يحزنون ,والتي يتفاخر بعض قادتهم ان هذه او تلك الجهه او الدوله تساندهم !!!!وان تكون نقطه مضيئه تحافظ على بياضها وسط هذا السواد الذي يغطي لوحه العراق الجديد ,وان تكون شمساً تشرق في سماء العراق لتنير الدرب لكل ابناء العراق من الاشوريين والسريان والعرب والاكراد وكل اطياف الشعب العراقي ,فقد مللنا من ضوء النجوم الخافت الذي غطى ليل العراق المظلم الطويل الطويل الطويل .
اسمحوا لي سادتي الكرام ان احلم قليلا فأنا ايضا مثلكم انسان,تراودني الاحلام بأن يوما ما ستسطع من جديد شمس الكلدان .
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
679
بعد الانتقادات التي تعرض لها الأخ يوسف أبو يوسف من الكتاب الكلدان حول مقالاته التي تنتقد البطريرك الكلداني والكنيسه الكلدانيه وهنا أراد السيد يوسف ان يخفف الضغط عليه واختار هده المقاله اللي مالها أي معنى لان المقابله قديمه
تحيه و احترام سيد اشو جورج وارحب بك في موقع عنكاوا متمنيا لك كل التوفيق في حضورك ومشاركاتك ,وخصوصا مشاركتك الاولى كانت بالرد على موضوعي فاهلا وسهلا بك وشكرا لك . عزيزي اشو البطريركيه و البطريرك لا علاقه لهم بموضوعي هذا لا من قريب ولا من بعيد ,فانا كلداني وتهمني الامور المتعلقه بالكلدان ,اما قولك المقال بدون معنى لانه قديم , عزيزي اشو تعاليم السيد المسيح لها الفي عام مضت وهي قديمه جدا جدا ,فكيف تنصحنا ان نتعامل معها ؟؟ ام تجدها ايضا بدون معنى لقدمها ؟؟ وعلى كوله هذاك الرجال (جوفاء) حالها حال طقوسنا الكنسيه ؟؟!! . ام نفتهم منك ان النائب يونادم كنا اليوم يعترف بالكلدان شعب له قوميته الخاصه ووجوده على الارض وليس كما قال انهم من الاشوريين الذين انتموا لكنيسه روما ومنها اخذوا اسم الكلدان ؟؟ اذا كان لديك اي معلومات جديده فشاركها معنا مشكورا ومنكم نستفيد . تحياتي سيد اشو ومرحبا بك مره اخرى في موقع عنكاوا . ظافر شَنو
680
الكاتب يوسف ابو يوسف المحترم
اقتبست ردي ولم تعرف معنى ( آنذاك عام 2011 ) ....
دائما تطلقوا علينا اسم " كلدان الجبال , كلدان نساطرة , نساطرة , الاشورية تسمية انكليزية .... الخ " فلا يهمنا كيفما تسموننا ..... وشكرا .
شلاما وايقارا رابي أدي . الظاهر انك لم تنتبه لردي على مداخلتك بصوره جيده .ما قاله سياده النائب يونادم كنا عام 2011 كارثه بحق الكلدان والتاريخ بكل معنى الكلمه ,لانه اعتبر الكلدان مجرد تسميه اطلقها الفاتيكان على البعض من اشوريوا العراق الذين انتموا للكثلكه !! بينما في ردك للاخ بطرس ادم تستعين بما قاله سياده المطران مار باوي سورو كي ثبت بالدليل والبرهان ما قاله الاستاذ يونادم كنا عام 2011 كان صحيحا !!!. واذا انتبهت جيدا لما قاله سياده المطران باوي ستجد ان الرجل يعترف بالكلدان والسريان ويدعوهم اخوته ويطالب الاشوريين ان يتحدوا معهم ,ولم يقل عنهم انهم اشوريون لكن لا يعلمون كما قال سياده النائب يونادم كنا ,فشتان ما بين الفكرين !! فكيف استنتجت انت من كلام سياده المطران باوي ان ما قاله الاستاذ يونادم كنا عام 2011 كان صحيحا؟؟ .بالنسبه لي انا عن نفسي اسمي اخوتي الاشوريين الاحباء بالاشوريين بالامس واليوم وغدا واحترم تسميتهم كما احترم تسميتي القوميه الكلدانيه , اما ان كان هناك اليوم من يطلقون عليكم كلدان الجبال , كلدان نساطرة , نساطرة , الاشورية تسمية انكليزية .... الخ فبالتأكيد هذا رد فعل على الفكر الاقصائي الذي يحمله البعض كقول سياده النائب . فهل تتوقع من كل الكلدان ان يسكتوا على هكذا تصريحات ؟؟ . لهذا انا دائما اطالب جميع الكلدان والاشوريين والسريان ان يبتعدوا عن النقاشات بما يخص التسميات لانها تزيد الهوه فيما بيننا للاسف الشديد وتلهينا عن امور اهم جدا لنا ولواقعنا المرير ,وهذا هو الفخ الذي يريد الاخرين ان نقع فيه ,وفعلا نحن غارقين فيه للاسف الشديد .الكلام طويل لكن اكتفي بهذا القدر .واطلب من ربنا ان ينير طرقنا كي لا يقع ابنائنا مستقبلا بمستنقع التسميات الذي وقعنا به اليوم .
شلامي وايقاري قابل رابي ادي . ظافر شَنو
681
"ايُعقل ان نكون نحن الكلدان واخوتنا السريان جهله الى هذا الحد بتسمياتنا وتاريخنا وننتظر من اخوتنا الاعزاء الاشوريين ان يعلمونا من نحن وما هو اصلنا وفصلنا ؟؟ . اليست هذه اهانه لنا ولعقولنا . طيب ما المانع ان يكون العكس صحيح ؟؟ وانا استخدم هنا اسلوب الكيل بنفس المكيال الذي يستخدمه السيد النائب يونادم كنا وغيره من اخوتي الاشوريين !! فهل يصح ان اقول عنهم انهم كلدان لكن لا يعلمون؟؟ هل ترى هذا انصاف بحق الاخوه الاشوريين ؟؟ ام حلال على الاشوري وحرام على الكلداني و السرياني ؟؟"
ادهشني هذا المقطع التحريضي. هل هو براءة الذمة من مواقف سابقة عن عدم جدوى البقاء في الوطن؟ والان يستميت للحصول على مقعد في برلمان لوطن يدعوا هو دائما الى هجرته. ام هو طلب للغفران لخطايا ارتكبها قائلها بحق البطريركية الكلدانية التي دخلت على خط الانتخابات؟ ام انه تحريض للاقتتال بين الاخوة ؟ قد يكون جميعها.
يقتبس ايات انجيلية من الانترنيت ليهاجم البطريركية الكلدانية واليوم يحرض الكلدان والسريان لان الاشوريين يقولون انتم اخوتنا ونحن شعب واحد . الى اي منحدر وصل. شيطان يتكلم بلسان الملائكة!
السيد ميخائيل ديشو المحترم .. شكرا لمرورك وتعليقك الذي اغنى الموضوع فعلا وبالصميم (والعاقل يفتهم) !! وامثالك لا استطيع ان ارد عليهم الا ببعض شعر ابو تمام الذي يقول فيه : علي نحت القوافي من معادنها ... وما علي إذا لم يفهم البقر.تحياتي. ظافر شَنو
682
ارى النقاش تحول الى ايجاد الاثباتات التاريخية من كلا الطرفين بينما الاساس هو فضح ادعاءات يونادم وغيره عند استعمالهم التسمية القطارية لانها ليست سوى خدعة للتسلط على رقاب المقدرات المسيحية للكلدان والسريان. الاخوة المدافعين بشجاعة عن كلمة يونادم اتمنى ان تكونوا بنفس الشجاعة ولتكتبوا لنا مقالات تؤكدون بها ذلك التوجه وهو عدم اعترافكم بالكلدان واعتبارهم مجرد اشوريين مثبتين كلامكم بادلة من ارض الواقع حتى لاينخدع الشعب بكلام الاحزاب المعسول.
وخاصة خدعة كلن سورايي الساذجة والتي لاتعني عندكم وانتم المروجون لها في احزابكم سوى انكم غير معترفين باحد لانهم كلهم اشوريين..
تحيه واحترام اخ متي وشكرا لمرورك وتعليقك . من حق الجميع ان يؤيد من يشاء ويدلي بصوته الى القائمه التي يراها مناسبه له ,فهذه هبه وهبها الرب الاله لنا ان خلقنا احرار ونختار ما نشاء , لهذا علينا ان نكون حكماء في خياراتنا ونميز من يمثلونا في البرلمان لانه مضى من العمر 15 عاما دون ان يحصل المواطن العراقي على حقوقه الطبيعيه ونحن المسيحيين ابناء البلد الاصلاء اشد المظلومين في هذا البلد ولا نريد ان نخسر اربع سنين اخرى وتليها اربع اخرى ونحن على هذا الحال المزري . ونحن مساهمين بشكل كبير فيما يحصل لنا في بلدنا الام نتيجه تشرذمنا وتشتتنا بعده قوائم عوض ان نجتمع على كلمه واحده وقائمه واحده .بالمناسبه كلمه (سورايا) تطلق على المتكلمين ب (السورث) وهي لغه اخوتنا السريان التي نتكلمها جميعنا اليوم بحسب لهجاتها ان كانت شرقيه او غربيه ,بعدما انقرضت اللغه الاشوريه والكلدانيه لقدمها وصعوبه ابجديتها في الكتابه,لكن هذا لايعني عدم تأثر (السورث) بلغات هاتين الحضارتين.هذا رأي الشخصي انا وقناعتي والكل احرار ان يأخذوا بها او يرفضوها . وكنت سابقا كتبت موضوع تحت عنوان (بتركنا السورث سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء) وتجدوه على الرابط ادناه اشدد فيه على اهميه (السورث) لوجودنا اليوم : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=803660.0تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
683
شلاما و ايقارا رابي اخيقر .
كل التوفيق نتمناه بالتساوي لكل قوائم ابناء شعبنا من الاشوريين و السريان والكلدان في انتخابات شهر ايار ..وسيكون الامر مفرح جدا اذا اتحدت احزابنا جميعا ودخلت بقائمه واحده في الانتخابات المقبله ,وهذا سيكون افضل كثيرا لنا كشعب اصيل ولنيل حقوقنا ,مع ان الامر اقرب الى الاحلام ,لكن الاحلام يستطيع البشر تحقيقها ان ارادوا وعملوا على تحقيقها .
شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر .
ظافر شَنو
684
تحيه و احترام اخي حكمت كاكوز.
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع ,واسمح لي ان نتبادل الافكار فيما يخص الشعب الاشوري والكلداني.كلنا نعلم اخر من حكم من الشعبين هما الكلدان في بلاد الرافدين وهذا ثابت تأريخياً .
تقول في ردك ان هذا التخبط في معرفة اسم قوميتنا الحقيقي هو بالتأكيد لأسباب تاريخية، واولها هيمنة العرب والاسلام على بلاد الرافدين وشمالها، بالإضافة الى ان مفهوم القومية هو مفهوم حديث مقارنة مع التصاق الصفة الدينية بشعبنا، وما بين اطلاق اسم النصارى علينا او المسيحيين، ولعقود طويلة، ضاعت الهوية القومية، وبقيت الهوية الدينية، وبصورة ادق الهوية الطائفية، فمن نساطرة الى أرثوذكس ومن ثم كاثوليك وانجيليين توزع شعبنا بينها. وفي ظل مظاهر “التكثلك” الذي حملته روما الى شعبنا، بالترغيب والترهيب، تحول الكثيرين الى الكثلكة، وصاروا يتبعون الكنيسة الكاثوليكية، واطلق عليهم الكلدان بناء على ما “اطلقه البابا عليهم وليس لانهم من اطلق على انفسهم كلدان”. اي بمعنى اخر لو كان البابا قد اطلق على المتكثلكين اسماً اخر وليكن مثلاً “سريان” لكانوا اطلقوا على انفسهم سريان، عملا بأوامر البابا، وهي كما هو معروف للجميع أوامر مقدسة..نفهم من كلامك هذا بعد دخول المسيحيه الى بلاد الرافدين لم يكن هناك اي احفاد للكلدان متبقين في بلاد الرافدين لسبب من الاسباب وقد فنوا عن بكره ابيهم ,وبعد ما يقارب 15 قرن كنيسه روما احيت من جديد اسم الكلدان بأن اطلقته على مجموعه من مسيحيي العراق !! طيب ماذا عن التسميه الاشوريه ؟؟ ومن اطلقها على اشوريوا اليوم ؟؟ وسنطبق عليهم نفس المعيار الذي استندت انت عليه في بلاد الرافدين مع ان دولتهم اسقطها الكلدان ,اي بمعنى ان الكلدان ظلوا يحكمون بلاد الرافدين لفتره بعد سقوط الحكم الاشوري ,وانت شرحت لنا كيف وصل الينا اسم الكلدان اليوم ,فهل من الممكن لطفاً ان تشرح لنا كيف وصل اسم الاشوريين اليوم الينا مع انهم عاشوا مع الكلدان نفس الظروف بل الكلدان افضل منهم بعض الشئ لانهم اخر من حكم بلاد الرافدين من الاثنان .
تكمل كلامك اخي حكمت وتقول في كتاب الصابئة منذ ظهور الاسلام الى سقوط الخلافة العباسية ما هو مهم لإعادة النظر في تساؤلاتنا في هل نحن آشوريون ام كلدان.
يذكر الكتاب ان مار يعقوب الرهاوي مطران الرها، قد عدد اسماء الصابئة الحرانيين في كتابه “الايام الستة” بقوله: وهؤلاء القوم عند الناس لهم اسماء مختلفة منها: الكلدان والحرانيون والحنوفون. ص 64 .. عزيزي حكمت بكل بساطه الديانات لا تتكون من شعب واحد بعينه (ماعدا اليهوديه تقريبا) فمن المحتمل ان يكون البعض من اجدادنا الكلدان قد دخلوا الديانه الصابئيه ,فما المشكله ان فعل البعض منهم ؟؟ وكذالك البعض من الصابئه دخلوا المسيحييه فما المشكله ؟؟ بدليل ما جاء في الكتاب المقدس 35.( وكانَ يوحنَّا في الغدِ واقِفًا هُناكَ، ومعَهُ اثنانِ مِنْ تلاميذِهِ. 36. فنظَرَ إلى يَسوعَ وهوَ مارٌّ وقالَ ها هوَ حمَلُ اللهِ. 37. فسَمِعَ التلميذانِ كلامَهُ، فتَبِعا يَسوعَ. 38. والتَفتَ يَسوعُ فرآهُما يَتبَعانِهِ، فقالَ لهُما ماذا تُريدانِ قالا رابـي (أي يا مُعَلِّمُ) أينَ تُقِـيمُ 39. قالَ تَعالا وانظرا. فذَهَبا ونَظرا أينَ يُقيمُ، فأقاما معَهُ ذلِكَ اليوم، وكانَتِ السّاعةُ نحوَ الرّابعةِ بَعدَ الظُّهرِ. 40. وكانَ أندَراوسُ أخو سِمعانَ بُطرُسَ أحدَ التِّلميذَينِ اللذَينِ سَمِعا كلامَ يوحنَّا فتَبِعا يَسوعَ. (يوحنا 1)) .وكنيسه المشرق افضل مثال حيث كانت تضم الكثير من الاقوام منهم الهنود على سبيل المثال .اذن الانتماء الى دين او كنيسه ليس حكر على فئه معينه وهذا لا يثبت فناء شعب او بقائه ,لكنه يوضح بعض الامور .
وتنهي ردك بقولك سواء كنا تابعين لكنيسة المشرق ام للكنيسة الكاثوليكية فنحن بالأصل لسنا صابئة، لأنه لا مندى لنا ولا نؤمن بقدرة الاجرام السماوية، ولا تأثيرها على الانسان، ونسكن الجبال منذ قرون.. فيما يخص انتمائنا للصابئه اتصور جوابي واضح اعلاه , اما مسأله (ونسكن الجبال منذ قرون) اتصور هذه المعلومه ليست دقيقه بالنسبه لكل المسيحيين في بلاد الرافدين الا اذا كنت انت تقصد بها شئ معين ,واتمنى لو توضح مقصدك .
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
686
شلاما أستاذ يوسف وشلاما أستاذ أيدي بيت بينيامين وتحياتنا للجميع
أقتباس ،،،،،،،
الشئ هو المصدر والقائل ,فعلى سبيل المثال لو صرح مواطن عادي بتصريح على قناه فضائيه, فهل سيلاقي نفس الصدى اذا صرح نفس التصريح رئيس الوزراء مثلاً ؟؟ بالتأكيد كلا . اذن قائل الكلام ومكانته لها تأثير كبير جدا في رده فعل المُتلقي
أنتهى ألاقتباس ،،،،،،،،
جنابكم المحترمة نشرت مقطع قديم للقاء للنائب يونادم كنا اعتقد وكما ذكرها رابي أيدي انها تعود لعام 2011
دعني ان انشر لكم لقطات مختصرة من لقاء النائب يونادم كنا قبل أقل من شهر ،
الفلم الاول هو رد للنائب يونادم على سوأل عن تسمية الحركة الديمقراطية الاشورية ،،
https://youtu.be/PoVm_fjppB0
الفلم الثاني حول موضوع المقالة ،
https://youtu.be/ePITgzpSHkU
الفلم الثالث حول موضوع المقالة أيضاً
https://youtu.be/_uT_ZrBZUho
البطريرك لويس ساكو ذكرها ولاكثر من مرة ان المطران حنا سولاقا خرج من كنيسة الشرقية وتكثلك وصارت الكنيسة الكلدانية ،
هذة وصلة مصورة للمرحوم البطريرك الكلداني
روفائيل بيداويد وهو يقول ان قوميته اشورية وطائفته كلدانية ، ويتحدث المرحوم البطريرك الكلداني عن من تحول من الكنيسة الشرقية الى الكثلكة وأصبحوا كلدان
https://youtu.be/qQxnpI_nI4Q
وهل المطران توما أودو كان مواطن عادي ؟
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A7_%D8%A3%D9%88%D8%AF%D9%88
وهل المطران أدي شير كان مواطن عادي ؟
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%8A_%D8%B4%D9%8A%D8%B1
وهل الباحث هرمز ابونا مواطن عادي ؟
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2_%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%A7
وهل الأديب والصحفي المعروف ب أبي القومية الاشورية مواطن عادي ؟
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B9%D9%88%D9%85_%D9%81%D8%A7%D9%8A%D9%82
وهل شيخ الصحافة الاشورية اشور دخربوت كان مواطن عادي
http://shapeera.3arabiyate.net/t76-topic
تحيه و احترام اخي عدنان ادم . شكرا لمرورك ومداخلتك . لقد ذكرت في موضوعي انني لا اعلم ان كان التسجيل هذا قديما او جديدا وقد شكرت الاخ ادي لانه ذكر لي التفاصيل . تكمل ردك وتقول دعني ان انشر لكم لقطات مختصرة من لقاء النائب يونادم كنا قبل أقل من شهر ،
الفلم الاول هو رد للنائب يونادم على سوأل عن تسمية الحركة الديمقراطية الاشورية ،، . كلام ممتاز ممكن ان نعتبره اضافه الى الموضوع يؤكد ماذهبت انا اليه بموضوعي عن الغاء الاخر واليك الدليل من كلام سياده النائب يونادم كنا , تابع الفيديو الاول ستجده يقول كما يخطئ البعض عباله اله علاقه بالكنيسه الاشوريه هذا اسم بلاد اشور هذا بلاد بابل وهذا بلاد اشور تاريخيا .... واله علاقه بكنيسه المشرق الاشوريه صحيح عدنا اعضاء من كنيسه المشرق الاشوريه لكن التسميه تسميه بلاد بابل بلاد اشور . لو احنا اب .. واحنا احفاد بابل واشور كلنا) وستجده يكمل ويقول (وآشور طلعت من بابل , بعض الناس الجهله عبالهم آشور واحد ,بابل واحد ,هو نفس شعب بابل طلع بناله آشور او قسم منه طلع ) قال هذا الكلام جواب على تسميه الحركه الديمقراطيه بالاشوريه . طيب لو تلاحظ كلام النائب ستجد اولا انه يلغي وجود اخوته الاشوريين من ابناء الكنيسه الشرقيه القديمه !! وهم نسبه لا بأس بها من اخوتنا الاشوريين ولم يتطرق اليهم,اذن لا عتب ان فعلها مع الكلدان والسريان !!! . وشئ اخر جدا مهم اذا كان هو مؤمن بأن اشور طلع من بابل حسب قوله بفمه اذن لماذا لم يسمي الحركه ب(الحركه الديمقراطيه البابليه) وهكذا لن يكون هناك اي اشكال بالتسميه على الاقل بالنسبه للكلدان ,اليس كذالك اخي عدنان ام انك تجد هذه التسميه غير ملائمه للحركه ؟؟ .وسياده النائب يونادم يصرح بكلام لايؤمن هو به وهو مجرد تخدير للاخرين لكسب الاصوات ؟؟ . ثم ملاحظه اخرى اخ عدنان على الفديو الذي نحن بصدد الحديث عنه ونشرته انت على اليوتيوب ووضعته تحت تصنيف كوميديا والتي معناها بالعربي (هزلي) ,هل هكذا تصنف انت هذا اللقاء مع النائب يونادم كنا ؟ ام ماذا تقصد بهذا التصنيف ؟؟ .
ماذا تريد ان تقول عن الروابط الاخرى التي اشرت اليها ؟؟ . انا عن نفسي لا الغي وجود اخوتي الاشوريين ,واتصور هذا واضح جدا في مواضيعي ,بل حتى البعض من اخوتي الكلدان يسموني بالمتأشور !!! . تحياتي . ظافر شَنو
687
الكاتب يوسف ابو يوسف المحترم
الفيديو نشر عام 2011 بدون اي فوتوشوب او رتوش .
ما قاله الاستاذ يونادم كنا آنذاك عام 2011 كان صادقا في قوله .
ارفقت صورة المقابلة المذكورة .... وشكرا .
شلاما وايقارا ميوقرا رابي ادي . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع ,وشكرا لاعطائك تاريخ المقابله ووضع صوره لرابط اللقاء . تقول (ما قاله الاستاذ يونادم كنا آنذاك عام 2011 كان صادقا في قوله .) اذن نفهم من كلامك هذا وكلام السيد النائب يونادم كنا الذي يتكلم دائما بأسم (ابناء شعبنا) من الكلدان والسريان والاشوريين ,ان اخوتنا السريان اتباع الكنيسه السريانيه بشقيها هم اشوريين لكن لا يعلمون حالهم حال اخوتهم الكلدان الذين هم بالاصل اشوريين !!. ايُعقل ان نكون نحن الكلدان واخوتنا السريان جهله الى هذا الحد بتسمياتنا وتاريخنا وننتظر من اخوتنا الاعزاء الاشوريين ان يعلمونا من نحن وما هو اصلنا وفصلنا ؟؟ . اليست هذه اهانه لنا ولعقولنا . طيب ما المانع ان يكون العكس صحيح ؟؟ وانا استخدم هنا اسلوب الكيل بنفس المكيال الذي يستخدمه السيد النائب يونادم كنا وغيره من اخوتي الاشوريين !! فهل يصح ان اقول عنهم انهم كلدان لكن لا يعلمون؟؟ هل ترى هذا انصاف بحق الاخوه الاشوريين ؟؟ ام حلال على الاشوري وحرام على الكلداني و السرياني ؟؟ . رابي ادي اتعلم ماذا؟ ,انا اجد السيد يونادم صادقا الى حد ما في كلامه هذا , وبصراحه العتب لا يقع عليه ,العتب يقع على ابناء الكلدان والسريان الذين يدعمونه ويؤمنون بأفكاره التي تلغي وجودهم وتسميتهم على ارض الواقع في بلاد الرافدين وهم يمثلون اكثر من نصف المنتمين الى حركته !!!فهؤلاء لو كانوا مؤمنين بأنهم كلدان اصلاء وسريان اصلاء لكانوا طالبوه بأن يغير اسم الحركه (زوعا) التي تتكلم بأسمهم الى الحركه الديمقراطيه الاشوريه و الكلدانيه و السريانيه وهذا حق للمنتمين اليها وليس منيه من احد , لكن نشكر ربنا ان الكلدان تحرك عندهم الحس القومي في السنين الاخير وانطلقت شرارته الان وهم منطلقين لتمثيل ابناء شعبنا الكلداني وايضا اخوتهم الاشوريين والسريان والعرب وكل العراقيين لكن ليس بالطريقه التي يؤمن بها السيد النائب يونادم كنا والبعض من اخوتي الاشوريين وانت منهم رابي ادي حسب قولك اعلاه . بل بفكر مختلف جذرياً.إئتلاف الكلدان جاء من اجل خدمه الكلدان وكل ابناء شعبنا المسيحي من الاشوريين والسريان والارمن وغيرهم وكل الشعب العراقي وليس لالغاء وجودهم والغاء تسميتهم بل للمطالبه بحقوقهم وتثبيت وجودهم الذي يريد الاخرون الغائه بجره قلم .هكذا اطالب اخوتي الكلدان ان يكون تفكيرهم كي لانقع بما وقع به غيرنا طلبا للمجد الزائل ,فنحن كلنا في مركب واحد والاحترام يجب ان يكون متبادلاً الى ابعد الحدود ,وطوبى لكل من يخدم ابناء شعبنا بتفاني و اخلاص ومحبه بدون تفرقه او مصلحه شخصيه .كل التوفيق اتمناه لكل قوائم ابناء شعبنا ,وكما قال غبطه البطريرك ساكو (انا ادعم قائمه ائتلاف الكلدان) وكذالك انا ايضا اليوم ادعم قائمه ائتلاف الكلدان 139 واتمنى لها الفوز وان تكون على قدر المسؤوليه وترفع اسم الكلدان عالياً , فهي تتحمل مسؤوليه كبيره اليوم والاختبار ليس سهل بتاتاً ,وبالتوفيق مقدما .شلامي وايقاري قابل رابي ادي . ظافر شَنو
688
تحيه واحترام :
اقدم شكري الجزيل لكل الاخوه المحترمين الذين ساهمو بالردود على موضوعي واقدم لهم شديد اعتذاري لتأخري بالرد على مداخلاتهم بسبب ظروف خاصه , وسأرد على مداخلاتهم بمشيئه الرب في اقرب وقت.
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
689
تحيه و احترام : تعودنا في السنوات الاخيره بعد انتشار عالم الفضائيات والانترنت ودخوله كل بيت تقريبا ان نسمع الكثير الكثير من الامور التي تخص جميع جوانب الحياه ,منها من نعطي لها اهميه ونتابع الخبر او المعلومه او الاغنيه او اللقاء ومنها من لانعير لها اي اهميه ,ومن يحدد هذا الشئ هو المصدر والقائل ,فعلى سبيل المثال لو صرح مواطن عادي بتصريح على قناه فضائيه, فهل سيلاقي نفس الصدى اذا صرح نفس التصريح رئيس الوزراء مثلاً ؟؟ بالتأكيد كلا . اذن قائل الكلام ومكانته لها تأثير كبير جدا في رده فعل المُتلقي عموماً. ما دعاني لكتابه موضوعي هذا ,هو في الفتره الاخيره وعلى مواقع التواصل الاجتماعي انتشر مقطع للقاء احد المحاورين مع النائب يونادم كنا,لم اتمكن من معرفه تاريخ اللقاء ان كان لقاءاً حديثاً ام قديماً ,لكن الشئ المؤكد انه ليس فيه اي عمليه (فوتوشوب) او تلاعب بالاصوات , وهذا نص ما دار في الحوار مع النائب يونادم كنا : المحاور- بالمناسبه اصلك اشوري ؟ النائب - نعم اشوري. المحاور - مو كلدان ؟ النائب - هو اشوري وكلدان واحد. المحاور - ما الفرق بين الاشوريين والاثوريين ؟ النائب - كل اشوري يصير كاثوليكي تابع لروما يسموه كلداني اتوماتيكياً . المحاور - لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟ النائب - اشوري اثوري هي نفسها , هي اللهجه , الثاء والسين والشين ,هي هي ذاتها , اسوري اشوري اثوري كلها واحد . المحاور - ها واحد ! النائب - كل واحد ,بس الفارسيه والتركيه لا تنطق الثاء ولا تنطق الضاد . انتهى الحوار المنشور على مواقع التواصل الاجتماعي . بدايه احب ان اقول كل اخوتي الاشوريين المحترمين على رأسي من كبيرهم الى اصغر شخص فيهم .فاليوم ديننا واحد ووطننا واحد ولغتنا واحده لكن نحن كلدان وهم اشوريون وكل منا يعتز بكلدانيته او اشوريته وهذا ما يجب على الجميع احترامه ويجب تجاوز هذه النقطه الى الابد وعدم الخوض فيها ,فهي ليست في صالحنا ابدا لانها تؤدي الى طريق مسدود للكل وتبدد عوض ان تقرب.بصراحه تفاجئت عندما وجدت النائب يونادم كنا يجيب بهذه الطريقه والاجابات على اسئله بسيطه جدا وهو الشخصيه السياسيه التي لها خبره كبيره في العمل السياسي وليس اي مواطن عادي نتجاوز تصريحاته بسهوله !! . حيث قال ( هو اشوري وكلدان واحد) قاصدا بها الغاء وجود الكلدان اليوم على ارض الواقع ,فاليوم يوجد الاشوري فقط !! وكي لايقول احدهم انني اقول سياده النائب ما لم يقله اثبت لكم فكرتي هذه من نص كلامه عندما لم ينتبه لسؤال المحاور له واجابه بما يدور بخلده من افكار لن اظلمه ان قلت عنها انها اوهام يُمني المرء نفسه بها ,حيث اجاب المحاور (كل اشوري يصير كاثوليكي تابع لروما يسموه كلداني اتوماتيكياً) !! طيب سياده النائب ما علاقه جوابك هذا بسؤال المحاور ,والذي كان (ما الفرق بين الاشوريين والاثوريين ؟) وبدليل ان المحاور اعاد عليك السؤال وقال (لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟) !! . بصراحه لا اعلم لماذا كل هذا الخوف من الكلدان اليوم ؟؟ ايكون بسبب استيقاظهم من النوم الذي غطوا به طويلاً ؟؟ . اتعلم سياده النائب ان مثل هذه التصريحات الغير مدروسه والتي تريد الغاء الاخر هي احد الاسباب التي حركت الوعي عند الكلدان بعد عام 2003 وما يليه , ومع شديد الاسف هذا الكلام وما يشابهه يردده الكثير من الاخوه الاشوريين للاسف الشديد .طيب هؤلاء نستطيع ان نعذرهم لانهم اناس عاديين ,لكن انت كيف لنا ككلدان ان نعذرك وانت تريد ان تلغينا عن بكره ابينا وانت رئيس كتله ولست شخصا عاديا !!!. فلنعكس الآيه ونتصور انه رئيس كتله كلدانيه قال بالحرف الواحد في لقاء صحفي انه كلداني واشوري واحد ..فكل كلداني انتمى الى كنيسه المشرق الاشوريه نسميه اشوري بدليل انه هذه التسميه ظهرت في سبعينيات القرن الماضي ولم يكن لها اي وجود قبل هذا الوقت . الان ما هو رأيك سياده النائب بهكذا تصريح ؟؟ هل تجد فيه ظلما واجحافاً بحق اخوتنا الاشوريين ام لا ؟؟ . فأن وجدت فيه ظلما او كلام يُنافي الحقيقه فلماذا تكيل بمكياليين ,وانت رئيس كتله وكلامك يحسب عليك ولست شخص عادي ؟؟ . انا عن نفسي لا اقبل ان يقول اي كلداني عن اخوتي الاشوريين انهم انقرضوا ,فلا احد منا يستطيع ان يثبت انتسابه لاجدادنا الكلدان او الاشوريين بالدليل والبرهان .لكنني اشجع الجميع ان يقولوا في يومنا هذا ان الكلدان والاشوريين واحد .نعم واحد ,لكن ليس بالمعنى الذي قصدته انت بالغاء الاخر ,لكن بمعنى اننا في مركب واحد ونفس الرياح تلعب بنا ونفس الامواج تضرب مركبنا تريد ان تغرقه الى الابد .لكن للاسف الشيد هناك من يساعد هذه الرياح والامواج لاغراقنا والكارثه ان هؤلاء منا وفينا !! وكأنه ان محى اسم الكلدان سوف ينتصر الاشوري ويصل الى بر الامان !!,لا اعلم اي فكر هذا لكن بالتأكيد لن يقودنا الى الامام وبر الامان اليوم . من ناحيه اخرى تأمل في تكمله الحوار الذي دار بينك وبين المحاور: المحاور - لا الاثوريين شنو الفرق بينهم ؟ النائب - اشوري اثوري هي نفسها , هي اللهجه , الثاء والسين والشين ,هي هي ذاتها , اسوري اشوري اثوري كلها واحد . المحاور - ها واحد ! النائب - كل واحد ,بس الفارسيه والتركيه لا تنطق الثاء ولا تنطق الضاد . بصراحه اجابتك غير منطقيه بالمره !! فما علاقه الفارسيه والتركيه بالسؤال ؟؟ وماهي علاقه حرف الضاد بكل الموضوع ؟؟!! هل هؤلاء ايضا كلدان ؟؟ ويفرقون بين الاشوري والاثوري ؟؟ , ام هناك هوس بأن كل الدنيا تحارب كل ما هو اشوري او اثوري او اسوري ؟؟. سياده النائب يونادم كنا ,ان استمر البعض منا بنفس طريقه التفكير هذه فنحن بطريقنا الى الزوال المحتم وهذا ما سنجنيه نحن على انفسنا ولم يجنه احد علينا . انظر الى (الزوعا) بعدما كان واحداً ,لسبب ما انت تعرفه افضل مني اصبح اثنان ,وتحول الى قائمتين !! فهل هذا الحال يرضي اي اشوري ؟؟ بسبب ان احدهم يصر على ما يدور بخلده او لاسباب اخرى اخوتنا الاشوريين اعلم بها !! . الحياه تتطور ونحن ابناء اليوم ,فكم اتمنى ان تظهر للملاء في تصريح جديد يسد الفراغات ويقرب وجهات النظر بين الكلدان والاشوريين وتلغي به تصريحك السابق ,فهذا افضل لنا جميعا اليوم .ارجو ان تتقبل هذه النصيحه من اخوك الصغير والتي كتبها بكل محبه وصفاء نيه لما هو افضل لمستقبل الكلدان والاشوريين ما دام هناك بقايا ضوء في نهايه النفق . فالكلدان استفاقوا من سباتهم وهم ماضون الى الامام بقوه واصرار وعزيمه ولن يقف بطريقهم اي شئ بعد اليوم ,فقد تعلموا الدرس من السنين الماضيه ,والالف ميل تبدأ بخطوه واحده وهاهم ماضون بطريق الالف ميل لتحقيق حقوقهم ونيل مطالبهم بهمه الغيارى من ابناء الكلدان وهم قادرون على تحقيق اهدافهم بمشيئه الرب وتوفيقه .
تقبلوا تحياتي و احترامي . رابط الحوار : https://www.facebook.com/107528033244234/videos/167902027206834/ ظافر شَنو
690
شكرا لمشاركتكم وليبارككم رب السماء
اسس الايمان هي ما تعلمني الكنيسة المقدسة من تعاليمها وشرحها للانجيل المقدس وتعاليم الرسل والاباء القديسين
والاصنام التي انجرفنا بها هي عبادة من اشاء مفسرا الانجيل كما اشاء واعلن تعليمي كما اشاء والايمان ما هو الا هبة من رب السماء واحياه كما تريد مني الكنيسة المقدسة والجامعة الرسوليه نعم هذا هو الايمان الصحيح ايماننا بالثالوث الاقدس بالاب والابن والروح القدس ولكل من الاقالنيم رسالته السماوية والخلاصية وهم بايماننا اله واحد وقد اعلمنا ذلك يسوع المسيح ربنا عبلر انجيله والكنيسة امنا نعم ربما هناك تعابير جادل فيها الاباء في نشاة المسيحية في طبيعة المسيح ودور العذراء ووصل الينا وهذه من خلال اللجان اللاهوتية ستجد طريقها والمهم ان يكون لنا ايمان بالمسيح الحي وبانجيله المقدس ورسالة الروح القدس المعزي وما تعلمه الكنيسة امنا من شرحها للعقائد المسيحية وتعاليم الاباء فنحن نؤمن بكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسوليه . وشكرا ومحبتي لكل المشاركين ولتباركم يد الله القديرة ودمتم .
المونسنيور بيوس قاشا
شلاما وايقارا رابي بيوس قاشا . شكرا لك لردك الذي اخذ من وقتك وجهدك . 1. هَنيئاً للسَّائِرينَ في الكمالِ، للسَّالكينَ في شريعةِ الرّبِّ. 2. هَنيئاً لِمَنْ يحفَظُ فرائِضَهُ، وَلِمَنْ يَطلُبُهُ بِكُلِّ قلبِهِ، 3. ولِلَّذينَ لا يَجورونَ، بل يَسلُكونَ في طُرُقِهِ. 4. أنتَ أعطَيتَنا وصاياكَ، وأمَرْتَ أنْ نحفَظَها جيِّداً. 5. يا ليتَ طُرُقي ثابِتَةٌ في مُراعاةِ حُقوقِكَ. 6. أنا لا أخزَى أبداً إذا تأمَّلتُ وصاياكَ. 7. أتعَلَّمُ أحكامَكَ العادِلةَ، وبِقلبٍ مُستَقيمٍ أحمَدُكَ. 8. أراعي حُقوقَكَ يا ربُّ، فلا تـترُكْني أبداً. 9. بِماذا يُصلِـحُ الشَّابُّ سُلوكَهُ يُبرِّرُه بِـحِفْظِ كلامِكَ. 10. بِكلِّ قلبـي طَلَبْتُكَ. فلا تُضَلِّلني عَنْ وصاياكَ. 11. في قلبـي صُنْتُ كَلِمَتَكَ، لِئلاَّ أخطَأَ إليكَ. 12. مُبارَكٌ أنتَ يا ربُّ، فَعَلِّمْني إِرشاداتِكَ. 13. بِشَفَتيَّ أُحَدِّثُ دَوماً بِكلِّ أحكامِ فَمِكَ. 14. يَسُرُّني اتِّباعُ فرائضِكَ أكثرَ مِنْ كُلِّ ثَروةٍ. 15. في أوامِرِكَ أتأمَّلُ، وأُعاينُ سُبُلَكَ. 16. بإرشاداتِكَ أستَنيرُ، ولا أنسَى كَلامَكَ. 17. أحسِنْ إلى عبدِكَ فأحيا وأُراعيَ كَلامَكَ. 18. إفتَحْ عينَيَّ فَأُبصِرَ عَجائِبَ مِنْ شريعَتِكَ. 19. أنا في الأرضِ غريـبٌ فلا تَحجُبْ عنِّي وصاياكَ. 20. نفْسي تَحِنُّ اشْتياقاً إلى أحكامِكَ كُلَّ حينٍ. 21. تنتَهِرُ المُتَكبِّرينَ المَلاعينَ الّذينَ ضَلُّوا عَنْ وَصاياكَ. 22. أزِلْ عنِّي المَهانَةَ والعارَ، فأنا أحفَظُ فَرائِضَكَ. 23. يجلِسُ الرُّؤساءُ ويَتكَلَّمونَ عليَّ، وعبدُكَ يَتأمَّلُ في إرشاداتِكَ. 24. فَرائِضُكَ نُورٌ لي، وهيَ مصدرُ مَشورَتي. 25. لَصِقَت بالتُّرابِ نفْسي، فأحيني بِـحسَبِ كَلامِكَ. 26. أصلَحْتُ سيرتي فأعَنتَني. يا ربُّ عَلِّمْني حُقوقَكَ. 27. فَهِّمْني طريقَةَ أوامِرِكَ، فأتأمَّلَ في عَجائِبِكَ. 28. سالَت نفْسي مِنَ الحَسرَةِ، فَقَوِّمْني بِـحسَبِ كَلامِكَ. 29. أبعِدْني عَنْ طريقِ الكَذِبِ، وبِشريعَتِكَ تَحَنَّنْ عليَّ. 30. إختَرْتُ طريقَ الحَقِّ وجعَلتُ أمامي أحكامَكَ. 31. تمَسَّكتُ يا ربُّ بِفَرائِضِكَ، فلا تَجعَلْني أخزَى. 32. أُسرِعُ في طريقِ وصاياكَ، لأنَّكَ تفتحُ قلبـي. 33. أرِني طريقَ حُقوقِكَ، فأحفَظَها يا ربُّ إلى النِّهايةِ. 34. فَهِّمْني شريعَتَكَ فأحفَظَها وأرعاها بِكُلِّ قلبـي. 35. إهدِني سَبـيلَ وصاياكَ، لأنِّي بِها سُرِرْتُ. 36. أمِلْ قلبـي إلى فرائِضِكَ، لا إلى طَلَبِ الرِّبحِ. 37. حَوِّلْ عينَيَّ عَنِ الباطلِ، وفي طَريقِكَ أحيني. 38. حَقِّقْ لِعبدِكَ قولَكَ، فأنا مِنَ الّذينَ يَخافونَكَ. 39. جَنِّبْني العارَ الّذي أخشاهُ، فأحكامُكَ يا ربُّ صالِحَةٌ. 40. أشتاقُ إلى أوامِرِكَ، فأحيني يا ربُّ بِــعَدلِكَ. 41. لِتَأْتِني رَحمَتُكَ يا ربُّ، وخلاصُكَ بِـحسَبِ قولِكَ، 42. فَأُجيـبَ مَنْ يُعَيِّرُني أنِّي اتَّكَلْتُ على كَلامِكَ. 43. لا تَنزِعْ مِنْ فَمي كَلامَ الحَقِّ، فأنا رَجَوتُ أحكامَكَ. 44. أُراعي شريعَتَكَ كُلَّ حينٍ، مدَى الدَّهرِ وإلى الأبدِ. 45. أسيرُ مُنشَرِحَ الصَّدْرِ لأنِّي طَلَبْتُ أوامِرَكَ. 46. أنطقُ يا ربُّ بِفرائِضِكَ أمامَ المُلوكِ ولا أخزَى. 47. أستَنيرُ يا ربُّ بِوصاياكَ، فهيَ الّتي أُحِبُّ. 48. أرفعُ كَفَّيَّ حُبًّا بوَصاياكَ وأتأمَّلُ في إرشاداتِكَ. 49. أُذْكُرْ قولَكَ لِعبدِكَ، وهوَ ما جَعَلْتَني أرجوهُ. 50. تَعزِيتي في عَنائي أنَّ كَلِمَتَكَ تُحْيـيني. 51. يستَهزِئُ بـيَ المُتكَبِّرونَ، فلا أميلُ عَنْ شريعتِكَ. 52. أتذَكَّرُ يا ربُّ أحكامَكَ مُنذُ القديمِ فَأتَعَزَّى. 53. تأخذُني حِدَّةُ الغَضَبِ مِنَ الأشرارِ المُهمِلينَ شريعتَكَ. 54. كانَت لي حقوقُكَ تراتيلَ في دارِ غُربَتي. 55. في اللَّيلِ أذكُرُ اسمَكَ يا ربُّ وأُناجي شريعتَكَ. 56. كانَ ذلِكَ نَصيـبـي، لأنِّي حَفِظْتُ أوامِرَكَ. 57. أقولُ حَظِّي يا ربُّ أنْ أحفَظَ كَلامَكَ. 58. بِكُلِّ قلبـي أستَعطِفُكَ، فتَحَنَّنْ بِـحسَبِ قولِكَ. 59. فكَّرتُ يا ربُّ في طُرُقي، فعُدتُ إلى فرائِضِكَ. 60. أسرَعتُ وما تَمَهَّلتُ إلى السَّهَرِ على وصاياكَ. 61. حَبائِلُ الأشرارِ التَفَّت عليَّ وما نَسِيتُ شريعتَكَ. 62. في نِصفِ اللَّيلِ أقومُ لأحمَدَكَ على عَدلِ أحكامِكَ. 63. أنا واحدٌ مِمَّنْ يخافونَكَ ويسهرونَ على أوامِرِكَ. 64. مِنْ رَحمتِكَ امْتَلأتِ الأرضُ، فعَلِّمْني يا ربُّ إرشاداتِكَ. 65. صَنَعْتَ خَيراً مع عبدِكَ، يا ربُّ بِـحسَبِ كَلامِكَ. 66. أطعِمْني أطايـيبَ المعرِفَةِ، لأنِّي مُؤمِنٌ بِوَصاياكَ. 67. ضَلَلْتُ قبلَ أنْ تُعينَني، والآنَ أسهَرُ على كَلِمَتِكَ. 68. صالِـحٌ أنتَ ومُصلِـحٌ فَعَلِّمْني إرشاداتِكَ 69. يفتَري عليَّ المُتكَبِّرونَ، وبِكُلِّ قلبـي أحفظُ أوامِرَكَ. 70. جَمَدَت قُلوبُهُم كالشَّحْمِ، وأنا أستَنيرُ بِشريعتِكَ. 71. ما عانَيتُهُ كانَ لِخَيري، لأنِّي تَعَلَّمْتُ إِرشاداتِكَ. 72. كَلامُ شريعتِكَ خَيرٌ لي مِنْ أُلوفِ ذهبٍ وفِضَّةٍ. 73. يَداكَ صَنَعَتاني وكَوَّنَتاني. فَهِّمْني فأتَعَلَّمَ وصاياكَ. 74. يَراني الّذينَ يخافونَكَ فيَفرَحونَ لِرَجائي بِكَلامِكَ. 75. أعرِفُ أنَّ أحكامَكَ عادِلةٌ، وأنتَ بِأمانَةٍ أعَنْتَني. 76. رحمتُكَ عزاءٌ لي بِـحسَبِ قولِكَ لِعبدِكَ. 77. تَأتيني مَراحِمُكَ فَأحيا وأستَنيرُ بِشريعتِكَ. 78. يخزَى المُتكبِّرونَ المُفتَرُونَ، أمَّا أنا فأتَأمَّلُ أوامِرَكَ. 79. ليتَ أتقياءَكَ يرجعونَ إليَّ فأُعَرِّفَهُم فرائِضَكَ. 80. لِـيكُنْ قلبـي سليماً في حَقِّكَ فلا تجعَلْني أخزَى. 81. تاقَت نفْسي إلى خلاصِكَ، وفي كَلامِكَ رجائي 82. تاقَت عينايَ إلى كَلِمَتِكَ، وأنا أقولُ متى تُعَزِّيني 83. صِرْتُ كَزِقٍّ أفسَدَهُ الدُّخانُ، فما نسِيتُ حقوقَكَ. 84. إلى متى ينتَظِر عبدُكَ لِتَحكُمَ على مَنْ يَضْطَهِدُني 85. المُتكَبِّرونَ حفَروا لي حَفائِرَ، وما ذلِكَ بِـحسَبِ شريعتِكَ. 86. جميعُ وصاياكَ صادِقَةٌ. هُم يَضطَهِدونَني فَانْصُرْني. 87. كادُوا يُزيلونَني مِنَ الأرضِ، وما ابْتَعَدْتُ عَنْ أوامِرِكَ. 88. أحيني بِـحسَبِ رَحمتِكَ، فأسهَرَ على فرائِضِكَ. 89. كَلامُكَ يا ربُّ ثابتٌ في السَّماواتِ إلى الأبدِ، 90. وأمانَتُكَ إلى جيلٍ فجيلٍ. كوَّنْتَ الأرضَ فهيَ ثابتةٌ. 91. ثَبَتَت على أحكامِكَ إلى اليومِ، والكُلُّ عبـيدٌ لكَ. 92. شريعتُكَ نُورٌ لي لولاها هَلَكْتُ في شَقائي. 93. لا أنسَى أبداً أوامِرَكَ لأنَّكَ بها أحيَيتَني. 94. أنا لكَ فَخَلِّصْني، لأنِّي طَلَبْتُ أوامِرَكَ. 95. إنتَظرَني الأشرارُ لِـيُهلِكُوني، وأنا أتَفهََّمُ فَرائِضَكَ. 96. لِكُلِّ كمالٍ رأيتُ حَدًّا، أمَّا وَصِيَّتُكَ فلا حَدَّ لها. 97. كم أُحِبُّ شريعتَكَ، أتَأمَّلُها نهاراً وليلاً. 98. وصيَّتُكَ الّتي لا تُفارِقُني جعَلَتْني أحكَمَ مِنْ أعدائي. 99. أنا أعقَلُ مِمَّنْ عَلَّمُوني، لأنِّي أتأمَّلُ فَرائِضَكَ، 100. وأكثرُ مِنَ الشُّيوخِ فَهْماً، لأنِّي أحفَظُ أوامِرَكَ. 101. عَنْ طريقِ السُّوءِ أمنَعُ قَدَمَيَّ لأسهَرَ يا ربُّ على كَلامِكَ. 102. أنا لا أحيدُ عن أحكامِكَ، فأنتَ أشَرْتَ بها عليَّ. 103. ما أحلى كَلِمَتَكَ في حَلْقي هيَ أحلى مِنَ العسَلِ في فَمي. 104. تفَهَّمتُ أوامِرَكَ يا ربُّ فأَبغضْتُ طريقَ الكاذِبـينَ. 105. كلامُكَ سِراجٌ لِخُطواتي، ونورٌ يا ربُّ لِطريقي. 106. أقسَمْتُ وسأقومُ بِقَسَمِـي، فأسهَرُ على أحكامِكَ العادِلةِ. 107. عانَيتُ يا ربُّ كثيراً، فَأحْيني بِـحسَبِ كَلامِكَ. 108. تقَبَّلْ مَدائِـحَ فَمي وعلِّمْني يا ربُّ أحكامَكَ. 109. رُوحي في كفي كُلَّ حينٍ، لكنِّي لا أنسى شرِيعتَكَ. 110. نَصَبَ الأشرارُ لي فَخًّا، فما انْحَرَفْتُ عَنْ أوامِرِكَ. 111. وَرِثْتُ فرائِضَكَ إلى الأبدِ لأنَّها سُرورٌ لِقلبـي. 112. وَجَّهْتُ قلبـي لأقضِيَ حقوقَكَ وأتْبَعَها يا ربُّ على الدَّوامِ. 113. أُبغِضُ المُتَقَلِّبـينَ يا ربُّ وأُحِبُّ أحكامَ شريعتِكَ. 114. سِتْري وتُرْسي أنتَ، وكَلامُكَ هوَ رجائي. 115. حيدوا عَنِّي يا أهلَ السُّوءِ، فأحفَظَ وصايا إلهي. 116. أسنِدْني بِكَلِمَتِكَ فأحيا، ولا تُخَيِّبْ رجائي. 117. ساعِدْني يا ربُّ فأخلُصَ وأقضيَ حقوقَكَ كُلَّ حينٍ. 118. تُهمِلُ الضَّالينَ عَنْ حقوقِكَ لأنَّ نِـيَّاتِهِم كاذِبَةٌ. 119. تَحسِبُ أشرارَ الأرضِ نِفايةً، لِذلِكَ أحبَبْتُ فرائِضَكَ. 120. جسَدي يرتَعِشُ رُعْباً، ومِنْ أحكامِكَ أخافُ. 121. أعمَلُ بالحِكمَةِ والعَدلِ، فلا تُخْضِعْني إلى مَنْ يَظلِمونَني. 122. أُضْمُنِ الخَيرَ لِعبدِكَ لِئلاَّ يَظْلِمَني المُتَكبِّرونَ. 123. تُحَدِّقُ عينايَ إلى خلاصِكَ وإلى عَدلِ كَلِمَتِكَ. 124. عامِلْ عبدَكَ بالرَّحمةِ، وعَلِّمْني يا ربُّ حقوقَكَ. 125. أنا عبدُكَ يا اللهُ. فَهِّمْني فَأعرِفَ فرائِضَكَ. 126. حانَ أنْ تعمَلَ يا ربُّ، فَهُم نَقَضوا شريعتَكَ. 127. حقًّا أُحِبُّ وَصاياكَ أكثرَ مِنَ الذَّهَبِ والإبريزِ 128. وأُسَرُّ بِكُلِّ أوامِرِكَ، وأُبغِضُ طريقَ الكاذِبـينَ. 129. فرائِضُكَ عجيـبةٌ يا ربُّ، لذلِكَ أنا أَحفَظُها. 130. فَتْحُ كلامِكَ يُنيرُ، ويَتفَهَّمُهُ حتّى البُسَطاءُ. 131. أفتَحُ فمي وألهَثُ مُتَلَهِّفاً إلى وصاياكَ. 132. الْتَفِتْ وتَحَنَّنْ عليَّ، فَتُنصِفَ مَنْ يُحبُّ اسمَكَ. 133. ثَبِّتْ خُطواتي في كَلِمَتِكَ، فلا يتَسَلَّطَ عليَّ إِثْمٌ. 134. إِفْتَدِني مِنْ ظُلْمِ البشَرِ، فأسهَرَ على أوامِرِكَ. 135. أنِرْ بِوجهِكَ على عبدِكَ وعَلِّمْني يا ربُّ حقوقَكَ. 136. جَرَت دُموعي أَنهاراً، لأنَّهُم لا يُراعونَ شريعتَكَ. 137. أنتَ عادِلٌ يا ربُّ وأحكامُكَ مُستَقيمَةٌ. 138. فرائِضُكَ الّتي أوصَيتَ بِها، كُلُّها حَقٌّ وصِدْقٌ. 139. أخرَسَتْني غَيرَتي على كَلامِكَ، لأنَّ خُصومي يا ربُّ نَسَوها. 140. كلِمَتُكَ نَقيَّةٌ جِدًّا. أُحِبُّها أنا عبدُكَ. 141. صغيرٌ أنا وحقيرٌ، لكنِّي لا أنسَى أوامِرَكَ. 142. عَدالَتُكَ عَدلٌ إلى الأبدِ، وأحكامُ شَريعتِكَ حَقٌّ. 143. أصابَني ضَرَرٌ وضيقٌ، لكِنَّ وصاياكَ نُورٌ لي. 144. فرائِضُكَ عَدلٌ على الدَّوامِ. بـيِّنْها لي فأحيا. 145. دَعَوتُ بِكُلِّ قلبـي فاسْتَجِبْ لي يا ربُّ. 146. دعَوتُكَ يا ربُّ فَخَلِّصْني لأرعى فرائِضَكَ. 147. أستَبِقُ الفَجرَ وأستغيثُ، وكَلامُكَ يا ربُّ رجائي. 148. تَستَبِقُ عينايَ هُنَيهاتِ اللَّيلِ حتّى ألهَجَ بأقوالِك. 149. بِرحمتِكَ اسمَعْ صَوتي، وأَحيني يا ربُّ بِأَحكامِكَ. 150. يتَقَرَّبُ إليكَ كلُّ ذَميمٍ، وهوَ بعيدٌ عَنْ شريعتِكَ. 151. أنتَ يا ربُّ قريـبٌ مِنِّي وجميعُ وصاياكَ حَقٌّ. 152. مِنْ زمانٍ عرَفْتُ عن فرائِضِكَ أنَّكَ إلى الأبدِ أسَّسْتَها. 153. أُنظُرْ إلى عَنائي وخَلِّصْني. أنا لا أنسَى شريعتَكَ. 154. خاصِمْ مَنْ يُخاصِمُني وافْتَدِني. أحيني يا ربُّ بِكَلِمَتِكَ. 155. الخلاصُ بعيدٌ عَنِ الأشرارِ. هُم لا يلتَمِسون حقوقَكَ. 156. مراحِمُكَ كثيرةٌ جِدًّا. أحْيني يا ربُّ بأَحكامِكَ 157. كَثُرَ خُصومي الّذينَ يضطَهِدونَني، لكنِّي لا أَميلُ عَنْ فَرائِضِكَ. 158. أرى الغادِرِينَ فأمقُتُهُم، فَهُم لا يُراعونَ كَلِمَتَكَ. 159. أُنظُرْ كيف أُحِبُّ أوامِرَكَ، أَحيني يا ربُّ بِرحمتِكَ. 160. أساسُ كَلامِكَ حَقٌّ، وعَدلُ أحكامِكَ إلى الأبدِ. 161. أعيانُهُم يضطَهِدونَني باطلاً، وقلبـي يرتَعِبُ مِنْ كَلامِكَ. 162. أنا أُسَرُّ بِكَلِمتِكَ كمَنْ وجَدَ غَنيمَةً وافِرةً. 163. أُبغِضُ الكذِبَ وأكرَهُهُ، ولا أُحِبُّ إلاَّ شريعتَكَ. 164. أُهَلِّلُ سَبْعَ مرَّاتٍ في النَّهارِ، يا ربُّ لِعَدلِ أحكامِكَ. 165. يسلَمُ الّذينَ يُحِبُّونَ شريعتَكَ، لأنَّ لا شيءَ به يعثَرونَ. 166. أنتظِرُ يا ربُّ خلاصَكَ، وأعمَلُ دَوماً بِوَصاياكَ. 167. أنا أُراعي فرائِضَكَ، لأنِّي أُحبُّها جِدًّا. 168. أُراعي أوامِرَكَ وفرائِضَكَ، وجميعُ طُرُقي أمامَكَ. 169. دَعْ صُراخي يَصِلُ إليكَ. ويا ربُّ فَهمْني كَلامَكَ. 170. دَعْ تَضَرُّعي يـبلُغُ إلى أمامِكَ، ونَجِّني بِـحَسَبِ قولِكَ 171. تَفيضُ شَفتايَ بالتَّهليلِ لأنَّك عَلَّمْتَني إرشاداتِكَ. 172. يَتَغَنَّى لِساني بِكَلِمتِكَ، فكُلُّ وصاياكَ عَدلٌ. 173. تَنْصُرُني يدُكَ يا ربُّ، لأنِّي اخْتَرْتُ أوامِرَكَ. 174. أشتاقُ إلى خلاصِكَ يا ربُّ، وشريعتُكَ نورٌ لي. 175. أحيني لأهَلِّلَ لَكَ، وانصُرْني يا ربُّ بِأَحكامِكَ. 176. ضَلَلْتُ كالخروفِ الضَّائِـعِ، فابحَثْ يا ربُّ عَنْ عبدِكَ. أنا لا أَنسى وصاياكَ. (مزمور 119) شلامي وايقاري قابل رابي بيوس. ظافر شَنو
691
السيد ظافر شنو
( عاد الكلب إلى تناول قيأه .. ) " 2بط 2:22
أولاً يا ظافر المهزوم ألم تكفيك ضرباتنا أنا والشماس سامي خنجرو لكي تكتب وتتحدى مرة أخرى ؟ قبل أن أدخل في صلب الكلام أقول طالع هذا المثل الصادق الذي دونه أعلاه والذي كتبه القديس بطرس فأنت من تستحقه بجدارة . لماذا تريد أن تخدم الأبليس بكتاباتك الفاشلة دائماً ، أو لماذا تريد أن تقاوم سبل الرب وخدام كلمته الصادقة ، لماذا تريد أن تقاوم سبل الرب كساحر قبرص الذي قاومه القديس بولس بقوله ( أيها الممتلىء غشاً ! يا أبن أبليس ! يا عدو كل برّ ! ) هل تريد أن أكتب المزيد من الآيات التي تليق بتصرفاتك الصبيانية وبأخلاقك وبتحديك لنا ولقيادة الكنيسة ومؤمنيها . يا أيها المتمرد على الكنيسة وعدوها يا خادم الأبليس تذكر أقوال المسيح لأحترام قادة كنيسته تذكر أقوال القديسين حول طاعة الآباء وقادتنا الروحيين ، أكتب لك قول القديس أنطونيوس وتأمل به عسى ما أخدمك به وأنقذك من شرك الشيطان ، قال ( من يسمع من آبائه ، فمن الرب يسمع . ومن لا يسمع لهم فلا يسمع من الرب ) لأسف أنت والشلة المتمردة على الكنيسة بكل غباء تقاوموهم بكل قوتكم دون أن تحترموا الرب وقديسيه وقادة كنيسته .
أما عن المقال الذي نقلته أنت عن موقع مار نرساي أيها الصغير جداً جداً فهو لي أنا ، أكرر لي أنا . أكرر لكي تفهم لأنك قليل الفهم والأدراك هو لي أنا ، لست أنا السارق ، بل أخ من الأخوان حفظه الله أستنسخه كما هو، فقط مسح أسمي منه ونشره في موقع مار نرساي ، أعرف بهذا منذ أن نشره لكنني لا أعارض ولم أرسل إلى موقع مار نرساي لكي ألومهم ، بل فرحت جداً لأن غايتي ليست لمجد أسمي الزائل ، بل غايتي هي لنشر كلمة الرب لأكبر عدد ممكن من القراء ، وهذه هي رسالتي ، وخدمت كلمة الرب بأمان بأكثر من ثلاثمائة مقال موجودة في كل المواقع ومداد قلمي لا ينشف منذ عشر سنوات . والدليل ستجد أنت والأخوة القراء نفس الموضوع وكما هو في مواقع آخرى وأسمي عليه وكالآتي
http://www.tellskuf.com/index.php/2010-03-12-08-07-53/2010-03-20-08-09-16-sp-1033913205/1133-2010-04-19-19-50-38.html
هذا في موقع تللسقف ، وفي موقع البطريركية موجود أيضاً ، وفي موقع عنكاوة ومانكيش وغيرها وهذا أيضاً في موقع مانكيش طالعه أكثر من 6300مشاهد لتتأكد بأن المقال لي وقد وسعت فكرته في المقال الجديد وتستطيع أن تقارن بين المقالين .
https://mangish.net/forum.php?action=view&id=1972
وهنا في موقع عنكاوة نفس المقال لتتأكد يا خادم الأبليس
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=405704.0
وهنا في موقع باقوفا
http://baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=39252
قارنها مع ما موجود في موقع مار نرساي على الرابط http://www.marnarsay.net/?p=852
كما لي مقالات أخرى عن القديس وهي
قصة مار كوركيس بين الأسطورة والواقع الرابط
https://mangish.net/forum.php?action=view&id=1972
مصادر رسم أيقونة مار كوركيس الشهيد
https://mangish.net/forum.php?action=view&id=3621
تحديات المغبوط مار كوركيس لدقلديانوس
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=778336.0
أما المقال الأخير الذي نشرته فهو الأضافات الجديدة لتلك المقالات وهي كلها لي ولم أسرق من أحد ولا أستلم رسائل من أحد مثلك ، لأنني لا أحتاجها ، فقولك ( يخلق من الشبه أربعين ) الذي أردت أن تتحداني به فشل أمام القراء . أنا لا أتكل على أحد مثلك وليس لي أي مراسل ، الآن كف عن مقاومة كلمة الرب المستقيمة . بعد أن عرفت الحقيقة لا أريد ان أرى صورتك ورأسك المنحني نحو سيديك الأبليس الذي يتلذذ بكتاباتك .
أطلب من المشرفين في موقع عنكاوة بعد أن أثبتً للجميع بالدليل والبرهان تهمة هذا الرجل أن يزيلوا كذبته الذي أراد أن يشوه بها مقالي وسمعتي أمام القراء ولا أريد أن يظهر في مقالاتي مع محبتي وتقديري .لكم ولكل أخوة القراء .
الكاتب
وردا أسحاق عيسى قلّو
وندزر - كندا
السيد وردا المحترم جدا جدا جدا : بدايه ليس هناك افضل من تعاليم الكتاب المقدس اجيب بها امثالك حيث يعلمنا الكتاب ( السَّوطُ للفَرَسِ واللِّجامُ للحِمارِ، وأمَّا العصا فلِظَهرِ البليدِ. لا تُجاوِبِ البليدَ بمِثلِ حماقتِهِ لِئلاَّ تكونَ في مُستَواهُ. (امثال 26\3و4)).اظن ان هذين العددين كتبهما الوحي الالهي على لسان انبيائه خصيصا لك وهذه نبؤه عنك شخصيا.فسبحوا الرب يا جميع الخلائق . لماذا ارى كل هذا الحقد الغير مبرر في ردك ؟؟ اذا كان الموضوع الذي شاركته لك ,فلماذا انت مستاء الى هذه الدرجه ؟؟ كنت تستطيع ان تقول لي وبكل بساطه ان هذا الموضوع لي انا, والاخرون نشروه دون الاشاره الى اسمي او اذن مني ,(وابوك الله يرحمه)!! .هل تتوقع مني ان انحدر الى مستواك في الردود الهابطه الفاشله البعيده عن صلب الموضوع دائماً ؟؟!! .ان كان الاخرون يتجاهلونك فهذا شأنك معهم وليس معي ,فالظاهر انك تقوم بنفس اعمال هذا الذي نشر موضوعك في حال كانت هذه الحقيقه وتلتقط من هنا ومن هناك لذالك يُذكرك بافعالك فتسامحه ,و(الله) اعلم بك وامثالك !!. سيد ورده تعلمت من السيد المسيح 16. (مِنْ ثِمارِهِم تعرِفونَهُم. أيُثمِرُ الشَّوكُ عِنَبًا، أمِ العُلَّيقُ تِينًا . كُلُّ شَجرَةٍ جيِّدةٍ تحمِلُ ثَمرًا جيِّدًا، وكُلُّ شَجَرةٍ رَديئةٍ تحمِلُ ثَمرًا رَديئًا. (متى 7\16و17)) .وهذا هو الفرق بيني وبينك وبين شجرتي وشجرتك ,انظر الى مداخلتي وجوابك بمداخلتك ؟؟ انت (تخوط خارج الاستكانه) فما علاقه الشماس سامي والاباء بمداخلتي هذه على موضوعك ,ام هناك من يدفع لك كي تذكرهم في كل شارده ووارده ؟؟!!. وايضا بعد هذه مقدمتك الفاشله الخارجه عن مداخلتي تقول (أما عن المقال الذي نقلته أنت عن موقع مار نرساي أيها الصغير جداً جداً فهو لي أنا) .انا عن نفسي اشكرك لانك ناديتني (ايها الصغير جدا جدا) ,لان السيد المسيح علمنا (وقالَ لهُم مَنْ قَبِلَ هذا الطِّفلَ باسمي يكونُ قَبِلَني. ومَنْ قَبِلَني يَقبلُ الذي أرسلَني، لأنَّ الأصغَرَ فيكُم كُلِّكُم هوَ أعظمُكم.(لوقا 9\48)) وانا غير مستحق . وتكمل ردك الذي يشبهك وتقول (بعد أن عرفت الحقيقة لا أريد ان أرى صورتك ورأسك المنحني نحو سيديك الأبليس الذي يتلذذ بكتاباتك .) .اشكرك مره اخرى سيد وردا الذي اشك انك تحمل اي عطر ينسب الى الورد ,رأسي المنحني في الصوره انا افتخر به ,لانني تعلمت هذا من كلام السيد المسيح في مثل الفريسي والعشار عندما علمنا وقال (وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ارحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ . أقولُ لكُم هذا الجابـي، لا ذاكَ الفَرِّيسيُّ، نزَلَ إلى بَيتِهِ مَقبولاً عِندَ اللهِ. فمَنْ يرفَعْ نَفسَهُ يَنخَفِضْ، ومَنْ يخْفِضْ نَفسَهُ يَرتَفِـعْ. (لوقا 18\13و14)) فمبروك لك رأسك المرفوعه سيد وردا انت وكل من هم على شاكلتك . اتعلم سيد وردا الخالي من العطر لماذا انا شكرتك على ردك الذي يشبهك هذا ؟؟ لاطبق فيك كلام الكتاب المقدس وتعاليمه عندما يقول بولس الرسول 18. (سالِموا جميعَ النـاسِ إنْ أمكَنَ، على قَدْرِ طاقَتِكُم. 19. لا تَنتَقِموا لأنفُسِكُم أيُّها الأحِبّاءُ، بَلْ دَعُوا هذا لِغَضَبِ اللهِ. فالكِتابُ يَقولُ ليَ الانتِقامُ، يَقولُ الرَّبُّ، وأنا الذي يُجازي. 20. ولكِنْ إذا جاعَ عَدُوُّكَ فأطعِمْهُ، وإذا عَطِشَ فاسقِهِ، لأنَّكَ في عَمَلِكَ هذا تَجمَعُ على رأسِهِ جَمرَ نارٍ. 21. لا تدَعِ الشَّرَّ يَغلِبُكَ، بلِ اغلِبِ الشَّرَّ بالخَيرِ. (روميه 12)) فربنا يسامحك على كل كلمه باطله قلتها عني ,هذا عن نفسي انا . اما عن من تدعوه ابليس ورأسي المنحني له في صورتي هذه ,فهذا شأنه ان يسامحك ام لا فالكتاب يعلمنا بفم السيد المسيح (ومَنْ قالَ كلِمَةً على ابنِ الإنسانِ يُغفَرُ لَه، وأمّا مَنْ قالَ على الرُّوحِ القُدُسِ، فلن يُغفَرَ لَه، لا في هذِهِ الدُّنيا ولا في الآخِرَةِ. (متى 12\32)).وبالمناسبه في هذه الصوره كنت اقراء من رساله بولس الرسول بمناسبه عيد القيامه المجيد لسنه 2016 في مدينه سامسون التركيه ,ومعي في الصوره الاصليه الكامله ثلاثه من الاخوه الكرام المحترمين جدا والمعروفين جدا على نطاق الكنيسه الكلدانيه لهم مني كل التقدير والاحترام شاكرا لهم اهتمامهم بشعبنا المهجر في بلدان الانتظار. هذا سيكون ردي الاخير هنا فأنا اريد ان اتنفس بعض الهواء النقي بعيدا عن العفونه والتملق ,وبدورك سلملي على من (يتلوك) لك وقل لهم ردودهم تليق بك فالطيور على اشكالها تقع !!!. تحياتي و احترامي للمحترمين ,اما للمتملقين القافله تسير ... ظافر شَنو
692
تحيه و احترام للكاتب الكبير وردا ولكل القراء الكرام : يقول المثل الشعبي (يخلق من الشبه اربعين) !!! سادتي الافاضل وجدت على موقع مار نرساي بتاريخ ديسمبر 17, 2016 هذا الموضوع عن مار كوركيس تحت عنوان (قصة مار كوركيس الشهيد بين الأسطورة والواقع) وعلى الرابط http://www.marnarsay.net/?p=852 احببت ان اشاركها معكم وهذا اقتباس كامل للموضوع : الكاتب Youneel Aziz : مار كوركيس هو أحد أبطال الكنيسة الذي ولد في الربع الأخير من القرن الثالث واستشهد عام 307م على يد الطاغية دقلديانوس. كرمت الكنيسة الجامعة هذا القديس بشكل عام والكنيسة الكلدانية بشكل خاص , فسُميت كنائس كثيرة باسمه ومنها كنيستان في بغداد ودير في الموصل في منطقة ( بعويرا). أما كنائس ابرشية العمادية فهناك كنيسة مانكيش والتن وفي ابرشية زاخو ودهوك فهناك كنيسة فيشخابور وشيوز وكذلك بالنسبة الى ابرشيات الموصل والقوش واربيل …..الخ. أضافة الى كنائس الكلدان في المهجر. كما كُرِّم هذا القديس بتخصيص يوم عيد له تخليداً لذكراه فتقام القداديس والأحتفال بمهرجانات خاصة تسمى ب(شيري)، حيث تقدم كل عائلة نذورها فتجتمع معاً وتطبخ لتكوين مائدة مشتركة من أكلته الشهيرة المسمى (هريسة دمار كيوركيس). وهذه المناسبات لن تقتصر في تلك القرى فقط بل جالياتها في العالم تقدم نفس النذر وفي يومه تعبيراً عن حبها وأيمانها بهذا الشفيع العظيم .
قصة مار كوركيس كنا نسمعها في قرانا فكانت تتلى علينا من كتيب باللهجة الكلدانية تبدأ القصة: كان بعد سوريا مدينة اسمها بيروت وبعدها تأتي قصة التنين. نفهم من هذا بأن كاتب القصة كان عراقياً وذلك لأن سوريا تقع بين العراق ولبنان، لكن القصة كانت تبدوا وكأنها أسطورة من نسج خيال الكاتب حيث هناك تنين متحدي ظهر في نبع العين الذي يسقي بيروت واشترط التنين بشكل أو بآخر مع أبناء المدينة لكي يفتح لهم الماء مقابل بنت شابة ومعها طبق طعام. سؤال وماذا لو ارسل له ولداً هل كان يعلم فيعارض أو يرفض ؟
أما ملك المدينة فطلب من أهلها بأن تكون أبنته الوحيدة خاتمة بنات بيروت، لكن رغم ذلك وصل دورها ووصل القديس الى العين أيضاً فبدأت المعركة بقتل التنين بالرمح وأنقاذ الشابة من أنياب الموت بللت بنت الملك كفها بدم التنين ولطخته على ثوب القديس لمقابلة والدها لغرض تكريمه. لا نعلم كيف كتبت هذه القصة وفي أي زمن؟ هل أن الكاتب الفها من أيقونة القديس التي رسمها أحد الفنانين؟ وهل هناك تنين فعلاً في مناطقنا ؟ الجواب كلا لا يوجد مثل هذا الحيوان لا قديماً ولا في زمن المسيح ورسله ولن يكتب أحداً عن التنين شيئاً عدا يوحنا الرائي في سفر الرؤيا, وما رآها في الروح وليس في الجسد, كتبه لكي يرمز لاهوتياً الى ما يقصد. فالتنين يرمز الى الوثنية أو الى الأبليس عدو الكنيسة.
أذن لنضع تلك القصة جانباً، ونبحث عن رموز أيقونة مار كوركيس الشهيرة التي أصبحت شعاراً معروفاً على مستوى الكنائس الكاثوليكية والأرثودكسية. نشاهد فيها مار كوركيس ممتطياً صهوة جواده الأبيض ومُتسلحاً كمقاتل كما نقرا من تعابير وجهه بأنه كان مستعداً بكل شجاعة وثقة . وهكذا الحال الى حركات فرسه في لحظات الطعن .
مار كوركيس الضابط والقائد العسكري المسلح يرمز الى الرب يسوع ذلك المنتصر الذي غلب العالم ، فقال لرسله: (ثقوا أني قد غلبت العالم) سلاح القديس مار كيوركيس كان الرمح والدرع والخوذة،
وهذه هي الأسلحة المطلوبة للقتال في المسيحية وعلى كل مؤمن أن يتسلح بها لكي يقاتل عدوه بدقة وثبات، لكن هذه الأسلحة والتي ذكرها الرسول مار بولس هي سلاح النور، والنور هو الرب يسوع فقال عنها الرسول بولس: (البسوا الرب يسوع المسيح” أي تمثلوا به)، أنه سلاح الله الكامل، به نقاوم الشر، حيث الدرع الذي يغطي منطقة الصدر يرمز الى البر والقداسة في القلب والأستعداد الكامل لنشر بشارة السلام ، والسلام هو حذاء للأقدام. أما خوذة الرأس فترمز الى الخلاص. أما الرمح والسيف
فيرمزان الى كلمة الله الحي أي سيف الروح الذي بها يطعن العدو, وليس السيف الذي قصده الرسول بطرس لفهمه الخاطىء لكلام الرب فقطع به أذن عبد رأس الكهنة. أذن سيفنا هو صليبنا ورمز الصليب هو التضحية, لكي نضحي من اجل خلاص محبينا كما فعل الذي أحبنا قبل أن نحبه. أي نأخذ من ال(أنا) التي هي لنا ونعطي الى الآخر لكي يخلص أي الى ال(انت) لكي نكون (نحن) بالمحبة فنكون معاً في الكنيسة الجامعة .أذن سيفنا هو سيف المحبة لأن حربنا ليست ضد ذوي اللحم والدم بل ضد الرئاسات ضد أسياد العالم حكام هذا الظلام. ضد قوى الشر الروحية ” أفسس 6/ 11-17″ . أما البيت والفتاة في الأيقونة فيرمزان الى الكنيسة المقدسة عروس المسيح، فبنت الملك العروس المرتدية ثوبها وحلتها وتاجها تنتظر متى يأتي عريسها المسيح ليخلصها، هنا نجد مار كوركيس كان رمزاً للمسيح لكي يخلص تلك العروس.
أما الفرس الأبيض فراكبه هو الأبن الصادق الذي يقض ويحارب بالعدل” رؤ 19/ 11″. هنا أيضاً يرمز القديس الراكب على الحصان الأبيض ليقتل التنين الى الرب الذي قاتل التنين المتمثل بالوثنية وعبادة الأصنام والسجود لها كما تقول الآية: ( وسجد الناس التنين لأنه رهب الوحش سلطته، وعبدوا الوحش وهم يقولون:”من مثل هذا الوحش؟”
“ومن يجرؤعلى محاربته؟ ” الرب حاربه وغلب مملكته. نعم قتل الشيطان “التنين” فخرج الماء من النبع الى العالم كله حيث ماء النبع يرمز الى كلمة الحياة التي أنتشرت في العالم . قتل التنين فماتت الوثنية، كذلك مات الموت معها بموت الرب وقيامته. إذن قصة مار كوركيس ترمز الى الرب الذي حارب مملكة الشر وغلبها بكلمته واستشهاده على مذبح الصليب وقيامته، هكذا كان ماركوركيس مثالاً في البطولة والنصر والأستشهاد لذا أختارت الكنيسة المقدسة عيده كأول عيد بعد ذكرى قيامة الرب، وذلك في يوم 24- نيسان من كل عام .
سيرته الذاتية
ولد مار كوركيس بالقبادوقية من أب عسكري أسمه أنسطاسيوس وأم تدعى ناؤبستا. ولما صار أبن العشرين سنة توفي والده فتقلد وظيفته في عهد دقلديانوس الذي كفر وأمر بعبادة الأصنام. فحزن القديس ففرق أمواله على الفقراء وصرف عبيده وتقدم الى الملك معترفاً بالمسيح له المجد بعد أن رأى منشورات الملك ضد المسيحية فثار سخطه عليها فمزقها، فصرخ مار كوركيس أمام الأمبراطور وسط ديوانه قائلاً: ( الى متى تصبون غضبكم على المسيحيين الأبرار؟ وتكرهون الذين عرفوا الأيمان الحقيقي على أن يتبعوا الديانة التي أنتم في شك منها لأنها باطلة ؟ فأما أن تؤمنوا بها أو لا تقلقوا بحماقة المتعبّدين للمسيح) . حاول الملك تهدئته عن طريق وزيره وكما وعده بمزيد من الرتب العسكرية اذا جحد مسيحه. فرفض العروض الزائلة، فعذبه كثيراً . لكن الرب كان يشفي كل جروحه، فأحتار الملك في تعذيبه فاستحضر ساحراً اسمه أثناسيوس، وهذا أحضر كأساً من السم وتلا عليه أقواله السحرية ثم قدمها للقديس، رسم القديس علامة الصليب المقدس على الكأس وشربها ولم ينله أذى فآمن الساحر بالرب يسوع عندها أغتاظ الملك فقطع رأسه وناك اكليل الشهادة.
عندئذٍ غضب الملك فأمر بعصر القديس حتى أسلم الروح، فطرحوه خارج المدينة، لكن الرب يسوع أقامه حياً، وعاد أيضاً الى المدينة. فرآه الجميع وآمن بسببه في تلك اللحظات ثلاثة آلاف وسبعمائة نفس. أمر الملك بقطع رؤوسهم فنالوا جميعهم أكليل الشهادة. حضر عند دقلديانوس بعض الملوك، فقالوا للقديس: نريد أن تجعل هذه الكراسي تورق وتثمر فصلى الى الرب فأستجاب له. أخذوه بعد ذلك الى مقبرة وطلبوا منه أن يقيم من بها فصلى الى يسوع المسيح فأقامهم وتحدثوا اليهم ثم عادوا فرقدوا. قدمت له أمرأة فقيرة أبنها الأعمى والأصم والأخرس، فصلى عليه ورشم الطفل بالصليب، فشفى من جميع أمراضه. استمر دقلديانوس في تعذيبه فتعب ومل فأخذ يلاطفه فوعده بزواج أبنته اذا بخر للآلهة، فخادعه القديس بأنه قبل العرض ففرح الملك وأدخله القصر. وبينما كان يصلي سمعته الملكة وهو يقرأ المزامير فطلبت منه تفسيرها فوضح لها كل شىء من بدأ الخليقة الى تجسد المسيح فآمنت بالرب يسوع.
كان الملك مشغولاً بأمر أبلاغ سكان المدينة للحضور لكي يروا مار كوركيس وهو يبخر لآلهة الملك. فلما أجتمع الجميع عند الأصنام وقف مار كوكيس وصرخ في الأصنام بأسم الرب يسوع مخلص العالم ففتحت الأرض فاها وابتلعت جميع الأصنام، فخزى الملك ومن معه. فدخل حزيناً الى قصره فقالت له الملكة: ( ألم أقل لك لا تعانده لأن الاهه قوي؟). فعلم من كلامها بأن القديس قد أمالها هي الأخرى الى الأيمان فدفعه الغيظ الى أن أمر بتمشيط جسمها وقطع رأسها فنالت أكليل الشهادة. أخيرأً رأى دقلديانوس أن يضع حدأ لتلك الفضائح التي تلحقه، فقرر قطع رأس القديس، فنال ماركوكيس أكليل الشهادة. أخذ جسده المبارك أحد المسيحيين ولفه بأكفان فاخرة ومضى به الى بلده، وبنوا على اسمه كنيسة كبيرة.
لتكُن شفاعته معنا جميعاً ولربنا يسوع المسيح المجد دائماً انتهى الاقتباس . طبعا يا سبحان (الله) الذي يخلق من شبه الموضوع اربعين !!! . تقبلوا تحياتي واحترامي . ظافر شَنو
693
شلاما وايقارا رابي بيوس قاشا .
بدايه انا شخص كلداني تابع للكنيسه الكلدانيه واحضر قداديس الكنيسه الكلدانيه . اقول شكرا لتعبك ووقتك ومشاركتنا افكارك , التي وجدت فيها ما يستوجب الوقوف عنده والاسيتضاح منكم عن ما جاء بكلامكم , وهذه بعض الاقتباسات من موضوعكم راجين منكم التفضل بشرح مقصدكم ,ان سمح لكم وقتكم ,مع كل الشكر والممنونيه مقدما لحضرتكم .
تقول في موضوعك (ونتعجب أشد العجب من خيارات أبناء جيلنا ومن تهاملهم وتخلّيهم عن أسس الإيمان الصحيح، وانجرافهم وراء أصنام جديدة ). سؤالي ما هي أسس الايمان الصحيح ؟؟ وما هي تعاليم هذه الاصنام التي انجرف ابناء جيلنا ؟؟ هل من الممكن عمل مقارنه بسيطه بين الاثنان خاصه في صلب الايمان المسيحي .
وقولك (وأي إيمان هو الصحيح ؟) بالطبع هذا سؤال مهم جدا جدا فهناك اعداد من الكنائس اليوم لا بأس بها وعلى سبيل المثال ,منها من يؤمن بأن الروح القدس ينبثق من الاب ومنها من يؤمن ان الروح القدس ينبثق من الاب والابن . ومنها من يقول ان امنا العذراء مريم (ام الله) ومنها من يقول ان امنا العذراء مريم ام المسيح . نرى هناك تباين في الايمان بين كنيسه واخرى ؟؟ وهذا يقودنا الى سؤال اخر مهم وهو , من اين تستمد هذه الكنائس ايمانها ؟؟ هل من الكتاب المقدس ام من مكان آخر؟؟ ... فأي ايمان برأيك تراه الاقرب الى تعاليم الكتاب المقدس لهذه الكنائس ؟؟
شلامي وايقاري قابل رابي بيوس الاها ناطيروخون .
ظافر شَنو
694
السيد يوسف ابو يوسف المحترم
انت شخص تتهرّب من الأسئلة الموجهّة لك.
لم تجاوب على سؤالي في الفقرة الاولى من ردّي الاخير. كلامي واضح. وردك واضح. لكنك لا تعترف بتحويرك وتزويرك. لكن كتابتك تشهد عليك بانك لا تقول الحقيقة بالرغم من تهرّبك، فأنت إنسان عديم الثقة مع الأسف، الا في حالة كونك لا تفهم العربية جيدا.
اما جوابي لسؤالك، فالظاهر انك لم تقرأ ردّي الاخير بتمعّن. اقرأ الفقرة التي تبدأ: كما وان رتبة وطقس غسل الميت ..... فسترى الجواب واضحاً.
هذا ردّي الاخير لانك شخص عنيد ضد الحقيقة ، وتكتب بقصد ، وانا متأكد بان ضميرك يؤنبك على ما تفعل ضد الكنيسة الكلدانية والكاثوليكية وقداسة البطريرك ساكو.
سامي ديشو- استراليا
سيد سامي ديشو المحترم ..اشكرك من صميم قلبي لان هذا هو ردك الاخير حيث ستريحني من عناء الرد .ومسأله تهربي من سؤالك في الفقره الاولى هذه قولها لغيري وليس لي لانني اجبتك بالرد رقم (37) وسأنسخ لك ردي وهو : لا اعلم لماذا تصر بقولك اني اتهرب من الرد على سؤالك !! . هل تتصور ان امثالي يهربون !!انا لا اريد احراجك اكثر من اللازم . جزء من موضوعي يتعلق بقول غبطه البطريرك ساكو (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء) فهل تمتلك انت الشجاعه الكافيه كي تعبر عن رأيك وتقول هل اصاب ام اخطأ غبطته بكلامه هذا بما يخص الطقوس والممارسات ووصفها بأنها جوفاء !! هل تستطيع ان تجيب بنعم تتفق مع كلام غبطته او ب لا تتفق مع كلام غبطته , ومن جوابك نستطيع ان نفهم وجهة نظرك عندما تقول عن الموضوع المطروح (لانها قد تصبح بدون فائدة في زمن معين،) .حيث ان كان جوابك بنعم تتفق مع قول غبطته اذن انت تعتبر هذه الطقوس والممارسات جوفاء لاتفاقك مع قول غبطته ,وانا على حق بما قلته عنك وعن رأيك .اما اذا اجبت وقلت انك لا تتفق مع قول غبطته عندها فقط سأقول لك انني حورت كلامك وسأعتذر لك امام الجميع ,فهل تمتلك ذره شجاعه لتقول ان غبطته جانب الصواب بكلامه عندما قال (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء)!! تفضل ارنا شجاعتك .ثم اراك هربت من مسأله المرأه التي ولدت حديثاًً لتهرب الى غسل الموتى !!! يارجل بطرس الرسول اقام امرأه من الموت بعد ان غسلها اهلها ولم يقل لهم ما هذه الاعمال الجوفاء التي ستغضب بعض المسيحيين المتكثلكين بعد الفي عام !!! (فمَرِضَت في ذلِكَ الوقتِ وماتَت. فغَسَلوها ووضَعوها في الغُرفَةِ العُليّا. (اعمال الرسل 9\37)).ياسيد سامي مالذي يضايقك ان غسل احدهم الميت !! هل انت خائف على تبذير المياه والشامبو والصابون ام ماذا ؟؟ ام هناك امر كتابي نهانا عن غسل الميت !!؟؟ . اما قولك (وانا متأكد بان ضميرك يؤنبك على ما تفعل) تأكيدك في محله بخصوص تأنيب الضمير ,لانه هناك الكثير في داخلي لا استطيع البوح به لانني انسان جبان في بعض الافكار التي يجب ان اشاركها مع الغير وهي واضحه وضوح الشمس في الكتاب المقدس لكنني اخاف البشر اكثر من خالقي ومخلصي ,لانهم قساه وهو رحيم . تحياتي وكل رجائي ان لاتعود بكلمتك وترد على ردي هذا ,بل فكر به بينك وبين نفسك . ظافر شَنو
695
تحيه و احترام :
واخيرا جاء المنقذ, حيث الطيور على اشكالها تقع ,ليذكر المدعوون بأن ينسحبوا امام من لاطاقه لهم بمجاراته ,لينقذهم بطريقه تحفظ ماء الوجه ولو قليلاً !!!! على اعتبار انه تلبيه لطلب المدعو تركوا النقاش وليس هربا من الاحراج !! حيث احدهم يعتبر نفسه فاهم لطقس الكنيسه ولايعلم معنى (من دلا شقيلالي معموذيذا نيزل !!)ولماذا وجودها في طقس كنيسه المشرق !! والاخر صاحب الاراميه جوفاء لانه لايفهمها !!! .بدينكم هل سمعتكم يوما انسان عاقل يقول عن لغه انها جوفاء لانه لايفهمها !!! هل هذا تصريح يصدر عن انسان يُعتبر كاتب وينشر مواضيع !!!. فعلا عن نفسي اشكر ربي وخالقي على نعمه العقل والفهم واحترام الذات والابتعاد عن النفاق .
تقبلوا تحياتي ..
ظافر شَنو
696
السيد سامي ديشو المحترم تحيه مره اخرى .
في ردك الاول تقول (هذا ما يدعو اليه قداسة مار ساكو عن الطقوس والممارسات الجوفاء (بدون معنى)، وشرحها الاخ وردا إسحاق في ردوده بكل صواب وبراعة.) وتقول الاخ وردا شرحها بكل صواب وبراعه !!! هل تعلم ماذا قال السيد وردا ؟؟ قال في رده (15) ما يلي (لكنك للأسف تحب اللغة والطقوس التي معظمها جوفاء ، أكرر معظمها جوفاء وأنت تعتبرها خط أحمر لا يجوز تجاوزها . اللغة هي وسيلة للتعبير فلا يجوز أن نفرضها على الأيمان والطقس الآرامي الذي لا نفهم منه شىء ومصرين على بقائه رغم كونه أجوف ولا نفهمه لا نحن ولا أولادنا فهذا غباء منا أن نبقيه لحد اليوم )!!! السيد وردا يقول الطقس الارامي اجوف (بدون معنى) ولا نفهمه وغباء ان نبقيه !!!!!!!!!! طيب سؤال يطرح نفسه على كلام السيد وردا . والسؤال هو اذا دخلنا انا وانت والسيد وردا الى قداس بالطقس اللاتيني في روما وقرأ البابا قراءه من الانجيل بالاتينيه ولم نفهمها لا انا ولا انت ولا السيد وردا ,فهل يجوز ان يقول احدنا ان هذا الطقس اللاتيني انه اجوف (بدون معنى) لاننا لم نفهم اللغه اللاتينيه ؟؟؟. الان ما هو ردك ورد السيد وردا الذي وصفت انت كلامه وشرحه بالصواب والبراعه !!! هل بعدك مصر عزيزي سامي على وصفك له هذا ام تجدني اتصيد في الماء العكر واقول السيد وردا ما لم يقله ؟؟ ثق انا لا اريد منك سوى الانصاف في جوابك ,لان هذا يصب في مصلحتك لا في مصلحتي ,لانه اليوم وصلت الى قناعه ان الكثير الكثير الكثير من الاراء اصبحت لا تهمني لانني صادق مع نفسي قبل ان اكون صادقا مع الاخرين ولن انافق احدا مهما كانت مكانته . (إذا رأيتَ أحداً يَظلِمُ الفقيرَ وينتَهِكُ الحَقَّ والعَدلَ في بَعضِ البُلدانِ، فلا تـتَعَجَّبْ مِنَ الأمرِ، لأنَّ فَوقَ العالي مَنْ هوَ أعلى مِنهُ يَحميهِ، وأنَّ فَوقَهُما مَنْ هوَ أعلى مِنهُما يَحميهِما . وأنَّ الأرضَ بِكُلِّ ما فيها خاضعةٌ للمَلِكِ. (الجامعه 5\7و8)).
عزيزي سامي هناك بعض الممارسات من الممكن ان تتخطاها اليوم لكن ليس من الممكن ان تقول عنها انها جوفاء (بدون معنى) فشتان ما بين الامرين فهذه الامور التي ذكرتها انت كالولاده ودخول المرأه الكنيسه بعد ولادتها مذكوره في الكتاب المقدس ولايمكن ابدأً ان نقول عنها جوفاء !!! هذا لايجوز ابدا ,لان السيد المسيح علمنا وقال (لا تَظُنّوا أنّي جِئتُ لأُبطِلَ الشَّريعَةَ وتَعاليمَ الأنبياءِ ما جِئتُ لأُبطِلَ، بل لأُكمِّلَ. (متى 5\17)).فمن لا يريد ان يطبق هذه الممارسات اليوم فهو حر لكن لا يقول عنها جوفاء !! لانه بقوله هذا يهين كلام الرب !! .
تنهي كلامك بقولك (أرجو ان تكون الفكرة قد وصلتْ، وان لا تبقى أسير طقوس وممارسات عفا عليها الزمن.) عزيزي سامي امثالي الذين يستخدمون عقولهم هذه الهبه العظيمه التي وهبها لنا الرب الاله لن يكونوا ابدا اسرى لاي شئ غير الرب خالقنا .
اخيرا, انا لم اجد اي جواب منك على اسئلتي في ردي بالرقم (37) !! فهل نتوقع منك الرد قريبا ام قد تم امر جديد او اتصال من احدهم منعك من الرد ؟؟ راجياً ان يكون المانع خيراً .
تحياتي .
ظافر شَنو
697
تحيه سيد وردا المحترم مره اخرى : ابدأ بردي هذا واقول لك (الله يساعدك على روحك لو الله يساعد روحك عليك شلون متحملتك ,لا اعرف هل هذا هو مقدار استيعابك ام انك لا تريد ان تستوعب). يارجل لماذا لا تناقش الافكار وتشخصن الامور !! هل هذه هي مقدرتك على الرد فقط!!. سيد وردا لست انت وحدك تؤمن ب ( نؤمن بإله واحد الآب ضابط الكل وخالق السماوات والأرض ) انا ايضا أؤمن بنفس الاله ضابط الكل وخالق السماء والارض لكنني اختلف معك بقولك (لما شرحت لك وهو أن الله هو واحد للجميع ) فالاله الحقيقي ليس واحد للجميع ,فبعض هؤلاء الجميع اخترعوا لهم الهة يعبدونها من دون الاله الحقيقي ,واحد هذه الالهة يطالب هؤلاء ان يتخلصوا من البشريه جمعاء ان لم تكن على دينهم ,هل فهمت الان يابشر ام بعدك مصر على ان الله هو واحد للجميع !! معنى ان الله واحد للجميع هو ان الجميع يعبدون نفس الاله , فهل انت تعبد الهة الهندوس او بوذا او اله المسلمين ؟؟ الذي يقول (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (ال عمران 85)) والذي يقول ايضا (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (ال عمران 19)) . كما ترى هذا الاله, الدين عنده هو الاسلام فقط ولن يقبل في جنته اي بشر اخر فكيف يكون نفس الهك انت ؟؟ هل سألت نفسك يوما لماذا خلقك هذا الاله ليرميك بعد عمر طويل في جهنم لانك لم تقبل بالاسلام ديناً ,ولماذا جعلك مسير غير مخير ؟؟ الم يعطك الاله الحقيقي عقلا لتفكر به وخلقك على صورته ؟؟فلماذا يأمرك هذا الاله ويقيد خياراتك ويطلب من جنوده الارضيين ان يقتلوك شر قتله بأسمه هو !!! وتأتي انت وغيرك لتقول لي نحن نعبد نفس الاله !!!!,يابشر اعيد واقول خالق الكون كله اله واحد له كل المجد ونحن البشر صنعة يديه ,لكن البعض منا اخترعوا لهم الهة يعبدونها ,فهؤلاء يعبدون الهة من صنع افكارهم وليس الاله الحقيقي خالق الكون والكل.افتهمت ام لا ؟؟؟ وانت القائل (ثانياً نحن لا نقول ان الله ثالث ثلاثه كما اتهمنا قرآن المسلمين)!!!! ممتاز. سؤالي لك من اين جاء قرآن المسلمين ؟؟. تقول لي (الآن هل أقتنعت بأن الله واحد ؟ ) يابشر انا لست وردا اسحاق انا ظافر شَنو الكفها وهي طايره بالطبع الله واحد . بعد هذا تريد ان تشرح لي الثالوث وتأتي بالنصوص من الكتاب المقدس (العهد القديم لتثبت منه الثالوث) وتقول ( في البدء خلق الله السموات والأرض) وتكمل وتقول شارحاً النص ( خلق ) هو المسيح !! من اين جئت بهذا الشرح انا لا اعلم ,لكن لنطبق شرحك على النص من العهد القديم فيكون النص هكذا ( في البدء المسيح الله السموات والأرض)!! قل لي ماذا افتهمت انت من النص ؟؟ . ومن ثم تكمل مستخدما نصوص من القرآن لتثبت بها الثالوث !!! والان سؤال جدا مهم لك هل اله القرآن هو نفس اله الكتاب المقدس ام لا ؟؟وتقول (وهناك آيات أخرى في قرآن المسلمين تعترف بآلوهية المسيح وبالروح القدس لكن هل يصلون الى حقيقتها لكي يعترفوا بالله كما نحن نعترف ، طبعا لا)!!! هل تقصد مثل هذه الايه (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ المائده 116)) او هذه الايه (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) او هذه (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) او هذه (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم أفلا يتوبون إلى الله ...) هذه هي الايات التي يؤمن بها المسلمون واوحى بها اله الاسلام الى المسلمين في القرآن وانت والبعض تقولون انه نفس اله الكتاب المقدس !!! .فهل هو كذالك ؟؟ . تقول الآن أعاتبك بشدة لأنك لم تنفذ طلب صديقي العزيز ، لكي تكتم طلبه بل ووضحت لي كل شىء وعرفته وهذا دليل على ضعفك ولسبب هزيمتك فقدت صوابك وتوازنك فأردت تبرير موقفك أمام العالم بأن لديك مؤيدين . وصديقي العزيز يعرف ما أقصد أنا في شرحي !!! بالمناسبه الاخ العزيز ارسل رساله اخرى ايضا سأنسخها لك نصاً وهذا ما جاء فيها : كاردينال كاثوليكي يقول " المسيحية والاسلام لا يعبدون نفس الله"
المصدر:
https://www.dailywire.com/news/17548/catholic-cardinal-no-christians-and-muslims-dont-michael-qazvini
مصدر آخر من استاذ دكتور في الكنيسة:
يجيب على سؤال " هل المسيحيون والمسلمون واليهود يعبدون نفس الله؟ "
الجواب بصورة مطلقة كلا:
http://christinprophecy.org/articles/do-christians-muslims-and-jews-worship-the-same-god/
وهناك مصادر كثيرة جداً انتهت الرساله . سيد وردا (الله) الحقيقي هو اله محبه وليس اله متعصب يفضل هذا على ذاك وهو خالق الكل لكن ليس الكل يعرفونه ,بل منهم اخترع له الهه غيره ليعبدوها . تحياتي. ظافر شَنو
698
تحيه و احترام: نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الاعلامي الرسمي بيان تحت عنوان (تعليمات حول الانتخابات في بلدان المهجر)
. حثت فيه الناخبين الكلدان على وجه الخصوص ان يتحملوا مسؤليتهم ويقوموا بواجبهم الانتخابي تجاه القائمه الاصلح . حيث جاء في البيان : (تحث البطريركية الناخبين الكلدان على المشاركة الكثيفة في عملية الإنتخابات. سبق ان ذكرنا اكثر من مرة بأهمية هذه الإنتخابات البرلمانية في 12 أيار 2018 وندعو للمشاركة الكثيفة فيها للتصويت لمن هو الاصلح والاكثر اقتدارا ).من هنا نفهم ان البطريركيه الكلدانيه متمثله براعيها غبطه البطريرك ساكو ,ومن قرائتنا لما بين السطور تدعوا الناخبين الكلدان انتخاب قائمه إئتلاف الكلدان بالرقم 139 , حيث تعتبرها البطريركيه القائمه الرسميه التي تمثل الكلدان وتوجهاتهم ,وهذا ما جاء على لسان غبطه البطريرك ساكو اثناء اللقاء الذي اجراه معه حضره الاب بولس ساتي ,وهذا الكلام تجدوه في الرابط اسفل الموضوع في الدقيقه 14 من اللقاء . يُكمل كاتب البيان ويدعوا الى (الابتعاد عن التصويت لمن لهم تبعيات واجندات تغلب مصلحة داعميهم على المصلحة العامة.) اي عدم اهدار اصوات شعبنا الكلداني لصالح الغير حتى ولو كانوا من الكلدان المنتمين لغير قوائم ,سواء قوائم الكوتا او غيرها ,وهذا حق مشروع جدا نظرا لما يدور اليوم في كواليس ودهاليز السياسه في العراق .لان عراق اليوم هو عراق (كلمن يحود النار لكرصته). ..هذا توقعي الشخصي واستنتاجي لقرائتي ما بين السطور في هذا البيان وغيره الصادره بخصوص الانتخابات القادمه في العراق .
ثم يُكمل كاتب البيان ويقول (يمكن تنظيم باصات لنقل الناخبين الى مراكز الاقتراع حتى لا تذهب الأصوات سدى.).كاتب البيان يشدد هنا على اهميه اصوات الناخبين ,اذن هذه الانتخابات مهمه جدا بالنسبه للبطريركيه الكلدانيه ,واتوقع ان البطريركيه تريد اثبات ثقل الكلدان ووجودهم داخل العراق بالفوز باكبر عدد ممكن من مقاعد الكوتا ,وهذا حق مشروع ان يُثبت الكلدان وجودهم داخل مجلس النواب العراقي ,فالكلدان جزء من هذا الشعب ,لابل الجزء الاصيل منه مع اخوته الاشوريين والسريان . اما بشأن الباصات في دول المهجر, فرأي الشخصي يجب من الان العمل على دراسه كيفيه اتمام هذه العمليه بنجاح .وهذا يتطلب ان تتحمل جهة معينه هذه المسؤوليه على عاتقها ,وبالتأكيد هذه الجهة يجب ان تكون كلدانيه . فعلى سبيل المثال في مدينه سدني الاستراليه تستطيع الرابطه الكلدانيه او الكنيسه الكلدانيه الاهتمام بهذا الموضوع من الان عن طريق النشر في مواقع التواصل الاجتماعي التي تمثلها او في نهايه قداس الاحاد لغايه اخر احد قبل الانتخابات ان يعلن الراعي ويطلب من كل من سيشارك في الانتخابات القادمه ان يسجل اسمه لدى لجنه معينه تختارها الكنيسه او الرابطه ليكون لديهم احصاء لعدد الناخبين الذين سيتوجهوا للانتخابات وعلى اساس هذا العدد يتم تأجير العدد المناسب من الباصات ,وبما انه هناك ثلاث كنائس كلدانيه في سدني فعلى كل ناخب ان يسجل نفسه في الكنيسه الاقرب اليه ,وحسب رأي البسيط يفضل ان يكون انطلاق الباصات من امام الكنيسه التي تم تسجيل كل ناخب اسمه فيها وهذا لتسهيل الامور على الناخب الذي سيكون بعيد عن منطقه انطلاق الباصات فيما لو كانت واحده فقط ,وهكذا نحصل على اكبر عدد ممكن من الناخبين وخصوصا من يكون عذره لعدم المشاركه عدم قربه من منطقه انطلاق الباصات ,وبهذا نكسب المزيد من الاصوات وتسير الامور بكل انسيابيه دون اي عراقيل ويكون كل شئ محسوب حسابه مقدما .ونفس الشئ لكل دول المهجر الاخرى.طبعا هذا رأي البسيط ولكم ان تأخذوا به او ترفضوه مع كامل احترامي لاصحاب الشأن وقراراتهم . الان سأكلمكم بوجهة نظري انا الشخصيه وقرائتي لهذه الانتخابات والخوض والمشاركه فيها . ما فات اعلاه هو واجب كل شخص يحترم شعبه ودولته التي تبادله الحب وتحترمه ايضاً ,وبصراحه شديده هذا الشئ لايوجد في العراق العظيم .فحتى لو وصل حال بعض العراقيين لعباده الشعب العراقي والعراق وحكومته فالحكومه لن تبادله هذا الشعور ابدا ,واخص هنا حكومات ما بعد 2003 التي عملت بكل قوتها على سرقه الشعب العراقي وبكل الطرق الممكنه والمتاحه , لهذا السبب انا لا افضل ان يلوث الكلدان اسمهم بهذه الانتخابات الصوريه ,حيث كل شئ محسوم من الان مقدما , وستتكرر نفس الوجوه والقوائم لكن بمسميات جديده فقط !! .فان كانت نفس الوجوه لم تخدم العراق لمده الخمس عشر سنه الماضيه فعلى اي اساس ستخدمه الاربع سنين القادمه ؟؟ .هل يحتاج من جربناه لمده 15 سنه السابقه ان نجربه ال 4 سنين القادمه !!!,والكارثه هي اغلب هؤلاء انفسهم من سيفوزون في الانتخابات القادمه , عندها ماذا تستطيع خمس مقاعد الكوتا (وهذا من المحال ان يفوز بها الكلدان كلها) ان تُصلح من شأن مايزيد عن 320 مقعدا لنواب ربنا وحده يعلم بما تخفيه انفسهم تجاه العراق وشعبه !! وغدا لناظره لقريب . على كل حال ان اعطانا الرب الحياه والقدره عن نفسي سأدلي بصوتي لقائمه إئتلاف الكلدان ليس لانني مؤمن بالانتخابات العراقيه كي اكون صريح معكم ,لكن لانها قائمه تمثل الكلدان رسميا وهي الاقرب الي ككلداني وواجبي ان اساندها حتى لو خالفتُ قناعاتي بهذه الانتخابات ,متمنيا لقائمه إئتلاف الكلدان واعضائها كل التوفيق والنجاح في الانتخابات القادمه ,وهذا قمه التناقض ,فمن جهة اريد ان يرتفع اسم الكلدان عاليا في سماء العراق ومن جهة اخرى اخاف عليه من التلوث بالقاذورات التي غطت ارض العراق وسمائه.
تقبلوا تحياتي واحترامي. https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.be ظافر شَنو
699
تحيه سيد سامي .
لا اعلم لماذا تصر بقولك اني اتهرب من الرد على سؤالك !! . هل تتصور ان امثالي يهربون !!انا لا اريد احراجك اكثر من اللازم . جزء من موضوعي يتعلق بقول غبطه البطريرك ساكو (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء) فهل تمتلك انت الشجاعه الكافيه كي تعبر عن رأيك وتقول هل اصاب ام اخطأ غبطته بكلامه هذا بما يخص الطقوس والممارسات ووصفها بأنها جوفاء !! هل تستطيع ان تجيب بنعم تتفق مع كلام غبطته او ب لا تتفق مع كلام غبطته , ومن جوابك نستطيع ان نفهم وجهة نظرك عندما تقول عن الموضوع المطروح (لانها قد تصبح بدون فائدة في زمن معين،) .حيث ان كان جوابك بنعم تتفق مع قول غبطته اذن انت تعتبر هذه الطقوس والممارسات جوفاء لاتفاقك مع قول غبطته ,وانا على حق بما قلته عنك وعن رأيك .اما اذا اجبت وقلت انك لا تتفق مع قول غبطته عندها فقط سأقول لك انني حورت كلامك وسأعتذر لك امام الجميع ,فهل تمتلك ذره شجاعه لتقول ان غبطته جانب الصواب بكلامه عندما قال (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء)!! تفضل ارنا شجاعتك .
اما بشأن النقطه 2و3 فقد اجبتها ولن اكررها فمن يريد ان يتعلم يستطيع ان يقراء ما اكتب ومنه يستفيد ومن لايريد فهو حر.
نأتي لقولك (الطقوس قابلة للتغيير، اضافة وحذف. وهل كان طقس القداس الذي وضعه الرسل مار أدي وماري مثلما هو اليوم؟ نقول: جرت على القداس تغييرات كثيرة منذ القرون الاولى ولاحقاً، وعلى ممر تاريخ كنيسة المشرق، ولم يكتمل بوضعه الحالي الا في القرن الرابع عشر وبعده. مع حصول تغييرات طفيفة عليه بعد هذا التاريخ ، ولا يزال...وهكذا بقية الطقوس.)
سؤالي لك هل من غير هذه الطقوس غيرها لانها جوفاء ؟؟ او قال عنها انها جوفاء ؟؟ . هل تمتلك الشجاعه ان تُجيب ؟؟.
اخيرا من قال لك ان النقد مضر خصوصا ان كان نقد بناء كنقدي انا لما اراه من حولي .ان اخطأ رعاه الكنيسه الكاثوليكيه او الكلدانيه او اي كان علينا ان نقول لهم وننبههم على اخطائهم لا ان نطبل ونزمر لهم كالمرائين والمنافقين خصوصا وكلنا سنقف يوما بين يدي الديان .
من اراد ان يصفق للخطأ فهذا شأنه وهو حر ومن اراد ان يتبع يسوع المسيح ايضا حر .
تحياتي.
ظافر شَنو
700
تحيه مره اخرى سيد وردا .
تقول في اخر مداخله لك (أعتبرته حجة لكي تهرب من الرد على تعليقين موجودة في الأخير لم يصلني لحد الآن ردك) !! ,عزيزي وردا انا لا اتهرب من الرد ,كل ماهنالك هو كميه الوقت المتاح للرد .وسأرد بمشيئه الرب بردين وليس واحد .تدلل.
بدايه انت توجه السؤال وتهرب ضاناً انه سوف تحرجني به لكنه يحرجك انت بدليل لاجواب منك على اسألتي بينما انا اجيب كل اسئلتك مثلا:
( حطيلي قم آلها وقم دو علما ) سؤالي لك اليست هذه احدى الممارسات الجوفاء التي كانت تقوم بها بعض الكنائس ؟؟ وانت هنا تُريد ان تستعيدها الكنيسه !! . بمعنى انا اريد استعاده كل ماهو جميل في الكنيسه وانت تريد استعاده كل ماهو قبيح فيها !!! اليس كذالك ؟ ام انني افتري عليك ؟ في حال هربت من الجواب فليس هناك شئ جديد سيصدم القارئ الكريم ,لانك دائما تتهرب من الاجابه .
ايضا استشهدت انت ب "من أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلىّ.." (لو1: 48، 43) ممتاز . وانا استشهدتُ ب ( قالَ الرَّبُّ لِرَبّـي اجلِسْ عَنْ يَميني حتَّى أجعَلَ أعداءَكَ تَحتَ قَدَمَيْكَ. فإذا كانَ داودُ يَدعو المَسيحَ رَبّا، فكَيفَ يكونُ المَسيحُ ابنَهُ (متى 22\44و45)). وسألتك بعدها سؤال وهو من هو الرب ومن هو ربي ؟؟ وهل هما اثنان ام واحد ؟؟ وايهما هو السيد المسيح ؟؟ هل ستجمع قواك وتجيبنا ام تفعلها كما فعل البعض في الكتاب المقدس الذين كانوا يتهربون من الاجابه ؟؟.
اما قولك أما موضوع ( مندلا شقيلالي معموديثا نيزال ) فسأتركك مع الشماس الأنجيلي القدير سامي خنجرو لكي تتحاورون عليه بدقة لأنه الأكفأ في الطقوس وفي اللغة الآرامية .سيد وردا صديقك السيد سامي المحترم لم ينقذك ابدا !! فهو مثلك لايعلم الاجابه ويتهرب منها !! بل انتم الاثنان وقعتم في حفره تحتاج الى ذكاء وفهم للمسيحيه كي تخرجوا منها .يارجل معقوله وانت المتكلم بالمسيحيه وتشرح للاخرين وتشاركهم افكارك لا تعلم لماذا وضعت ( مندلا شقيلالي معموديثا نيزال ) في القداس وما المراد منها فتقول لي (الشماس الأنجيلي القدير سامي) هو الافضل بالاجابه ؟؟!! هل انت مقتنع بأجابته !!؟؟ .ننتظر الاجابه ان وجدت !! .
اما عن مسأله غاليليو .فالكنيسه الكاثوليكيه حاربت هذا العالم بحجه انه اتى بنظريه او دراسه تعارض نصوص الكتاب المقدس وحكمت عليه (بالاشتباه بالهرطقه) !!واجابهم هو عن نظرية مركزية الشمس، حيث قال (أنها لا تعارض ما ورد في النصوص الدينية).
الان الشئ الغريب فعلا ويظهر فيه جليا تخبطك هو قولك وبعدها لم تعد الكنيسة تحارب علماء العلم بل المنجمنين الدجالين فقط ولحد اليوم وما أكثرهم في زمننا . وبالعكس صارت الكنيسة من مؤيدي العلماء ومشجعي العلم . يعني انت تعترف بنفسك وامام الملأ ان الكنيسه الكاثوليكيه كانت تحارب العلماء وافكارهم يومها, أي الحر تكفيه الاشاره !! وغاليليو اعطى درس للكنيسه الكاثوليكيه تتعلم منه ولن تنساه طوال مسيرتها التي بصراحه هناك عليها المئات من علامات الاستفهام والتعجب و و و . انت سامع بالمقوله (بعد خراب البصره) !!
اتعلم سيد وردا ما هو الفرق بين افكاري وافكارك ؟؟ انا اكلمك عن العلماء وانت تكلمني عن التنجيم !! انا اريد اطلاق سراح الكنيسه من سجانيها وانت تريد ارجاعنا الى عصر الظلمات ( حطيلي قم آلها وقم دو علما ) اي نفس مافعله رجال الدين بغاليليو !!! .نعم يارجل اغلب الكنائس اسيره بيد هؤلاء الذين تقول عنهم جالسين على كراسي الرسل ,وهناك كنيسه واحده (كنيسه المشرق) لا زالت تسير على خطى السيد المسيح وتعاليمه . ربنا ينير افكارك وافكاري والكل لمعرفه الصواب.
تقول لكن لماذا ترمي بحجرك وحقدك على الطوائف الأخرى ؟ هل انت مقتنع فعلا بسؤالك هذا ؟؟ هل تجد كلامي هذا نابع عن حقد او كراهيه ؟ طيب استنسخ لي كلام الحقد والكراهيه الذي قلته انا عن الاخرين ؟؟ اتحداك ان قدرت ان تفعل .
نعم سيد وردا المسيح الرب يريدنا ان نكون واحد كما هو والاب واحد ,لكن المتصيدين في الماء العكر واصحاب المصالح الشخصيه والمتملقين و (اللوكيه) لن يتركوا سبيلاً لهذا الواحد ان نكونه .
تحياتي.
ظافر شَنو
701
تحيه و احترام :
وصلتني هذه الرساله على الخاص من احد اخوتنا الاعضاء المحترمين الاعزاء في موقع عنكاوا ,تخص الموضوع المنشور ,وهذا نص الرساله:
اخي العزيز ظافر المحترم
شلاما
قرأت تعليقاتك على الأخ وردا
ان الأخ وردا صديقي وتخرجنا سوية من معهد التثقيف المسيحي في بغداد
ملاحظتي هي:
نقلاً عن المرحوم الأب يوسف حبي ورأيه صحيح جداً وهو:
أن إله المسيحيين هو الآب والأبن والروح القدس الإله الواحد آمين كما نقول نحن
أما إله المسلمين فهو الله اكبر فقط وليس له علاقة بالابن ولا يعترفون بالروح القدس.
هنا الاختلاف
إذا ترغب اكتب رأيك ولا تشير الى اسمي رجاء رجاء
مع الشكر لجهودك والرب يحفظكم بسلام
اخوكم
.................
ارجو منك عدم الأشارة الى اسمي رجاء
تقبل تحياتي انتهت الرساله .
كي اكون صادقا معك اخي ,انا اعرف انه هناك إله واحد حقيقي خالق هذا الكون له كل المجد وهناك إلهة من اختراع البشر ,وهذا الشئ يظهر جليا في الكتب المقدسه كل الديانات ان صح التعبير ,فليس من المعقول ان الاله الواحد يناقض نفسه في هذه الكتب ويعطي تعليمات ل(س) تختلف تماما عن تعليمات ل(ص) !!! فكيف يكون نفس الاله ؟؟ اعطيك مثالاً جداً واضح وهو :
إله الكتاب المقدس يريد الخلاص لكل البشريه ,وهم مدعوون جميعا الى ملكوته السماوي, بينما إله القرآن يريد الخلاص من كل البشريه , ويسميهم كفار ومشركين وجنته لمن اسلم فقط !!. فقل لي كيف يمكن ان يكون نفس الاله ؟؟ ,طبعا السؤال ليس موجه لك شخصيا اخي المبارك العزيز ,لكنه لكل من يقول الهنا والههم واحد .
شكرا اخي العزيز المبارك على مشاركتنا افكاركم بما يخص الموضوع المطروح .ويسعدني مرور امثالكم وتواصلكم ربنا يباركك وعائلتك .
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
702
السيد سامي ديشو المحترم .تحيه: تقول (لا اعلم من اين اتيتَ بتعليقك الجديد هذا حول خروج غير المسيحيين من الكنيسة تطبيقا لِ: من دلا شقيلاليه معموديثا نيزلْ.) اذا كنت لا تعلم تستطيع ان تسأل اي رجل دين من كنيسه المشرق وهو يجيبك .اما عن (وماذا عن: من دلا ناسِو ليه نيزلْ؟) اسأل رجل الدين بدربك وهو يجيبك ,وكملها واسأل عن (من دلا مقبلي روشما دحيي نيزل). تقول ايضا (آباء الكنيسة على ممر التاريخ غيّروا وحوّروا وأضافوا ما رأوه ضروريا الى الطقوس ومنها طقس القداس.) ..كلام ممتاز وسؤالي لك هل وجدت او وصل الى مسمعك او قرأت عن احد هؤلاء اباء الكنيسه ان احدهم قال عن طقوس الكنيسه وممارساتها التي غيروها او حوروها او اضافوا اليها هذا الكلام (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء) ؟؟ هل قال احدهم عن تلك النصوص انها جوفاء !!!؟؟؟. انتظر ردك مشكورا مقدماً . اما سؤالك الاول (هل تؤمن بان الخبز والخمر يغدوان جسد ودم المسيح حقيقةً، ام تعتبرها ذكرى وانتهتْ.) .نعم أُؤمن . وبالتأكيد ليست ذكرى وانتهت, لانها وصيه اوصانا اياها فادينا ومخلصنا ان نعملها حين قال (وأخَذَ خُبزًا وشكَرَ وكسَرَهُ وناوَلَهُم وقالَ هذا هوَ جَسَدي الذي يُبذَلُ مِنْ أجلِكُم. اعمَلوا هذا لِذِكري. (لوقا 22\19)).. اعمَلوا هذا لِذِكري ,واليوم نحن نعمل هذا كما اوصانا فادينا ومخلصنا . اما سؤالك الثاني (وهل الأعجوبة الاولى التي صنعها الرب في عرس قانا الجليل بتحويله الماء الى الخمر حقيقة مادية اي أصبح خمرا ام شيئا آخر؟) .نعم هذه حقيقه ماديه فقد تحول الماء الى خمر حقيقي وهذا نجده في بشاره يوحنا (فلمَّا ذاقَ الماءَ الذي صارَ خَمرًا، وكانَ لا يَعرِفُ مِنْ أينَ جاءَتِ الخَمرُ، لكِنَّ الخدَمَ الذينَ استَقَوا مِنهُ كانوا يَعرِفونَ، دَعا العَريسَ (يوحنا 2\9)).فالنص واضح جدا يقول (الماءَ الذي صارَ خَمرًا) . اما عن قولك (الهدف والدرس الذي يقدمه الرب لنا من غسل ارجل التلاميذ هو التواضع، ويوضّحها الرب بقوله: من كان فيكم كبيرا، فليكن لكم خادما..شروحاتك حول هذا الموضوع هي سطحية وموضوعة في قالب الحرف لا تستطيع الخروج منه، والحرف كما يقول الرب، يقتل. من هذا المنطلق، أدعوك ان تفتح ذهنك جيداً لترى الحقيقة التي يتكلم عنها الرب ومن ثم الاقتداء بها وليس التشبّث بالقالب الثابت.) .انا خير العارفين بما يقصده مخلصنا وفادينا من تعاليمه ولست محتاج ان يشرح احدهم لي مايريده المخلص , لكنني لا اريد ان نصل لمرحله ندمر بها كل ماقام به السيد المسيح من اجلنا بحجه التأوين والتطور !! يارجل من يريد ان يتواضع ويغسل ارجل الاخرين هناك 364 في السنه فليتفضل ويغسل بها ارجل الكره الارضيه كلها ,لكن رتبه خميس الفصح فليدعها كما هي ,بمعنى الكاهن او الراعي يمثل دور السيد المسيح واثنا عشر رجل يمثلون دور التلاميذ ويفضل ان يكونوا من العزاب وواحد فقط منهم متزوج يمثل دور بطرس الرسول,اعيد واكرر هذا في رتبه خميس الفصح ,هل وصلتك الفكره ام بعدك مصر وستقول لي التواضع !!!. اما مسأله (قالب الحرف لا تستطيع الخروج منه) فغدا يأتينا احدهم ويصلي ويكسر (البيتزا) ويتناول (الكوكاكولا) ويناول المؤمنين منها على انها جسد ودم السيد المسيح !! (وانا هنا اتكلم بكل جديه) على اعتبار (الخبز والخمر) اصبحت ممارسه قديمه جوفاء !!! فما المانع عندها ؟؟ , من يغسل ارجل النساء وغير المسيحيين في رتبه خميس الفصح بالتاكيد ليس لديه اي مانع ان يكسر البيتزا بالكوكاكولا !! فامثال هؤلاء لهم ذهن متفتح وليسوا مثلي ذو عقليه قديمه وذهن مُقفل..اليس كذالك سيد سامي ؟؟ .ام تراني اُقول الناس مالم يقولوه ويفعلوه ؟؟ وما هو متوقع مستقبلا منهم اذا ساروا على هذا الدرب بحجه التطور !!!!!!!!!!!!!. قولك الاخير (عليك اجابة ما هو مطلوب منك في ردّي هذا فقرة فقرة. عداها، انت لست مؤهلا لاستمرار المناقشة معك. دمت بخير.) شر البليه ما يضحك ...صار استاذ ,غالي والطلب رخيص تأمر امر ,اذا عندك اي اوامر اخرى احنا بخدمتك , ومنكم نستفيد !!! . تحياتي . ظافر شَنو
703
سيد وردا تحيه مره اخرى :
نبدأ من حيث انتهيت بردك الاخير وقولك ( حطيلي قم آلها وقم دو علما ) !! الظاهر هذه حصلت معك سابقا وفعلا تبت توبه نصوحه بها .ومن ثم اليست هذه احدى الممارسات الجوفاء التي كانت تقوم بها بعض الكنائس ؟؟ وانت هنا تُريد ان تستعيدها الكنيسه !! . بمعنى انا اريد استعاده كل ماهو جميل في الكنيسه وانت تريد استعاده كل ماهو قبيح فيها !!! اليس كذالك ؟ ام انني افتري عليك ؟ .ثق انني لم اكن ارغب بأستخدام هذا الاسلوب ,لكن في بعض الاحيان للضروره استخدمها .
لنعود الى الاهم ,اسمح لي ان اتخطى غالبيه ما جاء في ردك واناقش معك نقطه تهم الجميع وهي في صلب موضوعنا ,الا وهي :
"من أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلىّ.." (لو1: 48، 43). .انت هنا مشكورا وهذا عين العقل تعتمد على نص من الكتاب المقدس يُثبت حسب رأيك والكثير ان امنا العذراء هي (ام الله) ,مع ان النص يقول (من أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلىّ) ولم يقل من أين لي هذا أن تأتي أم الله إلىّ وشتان ما بين المعنيين ,لهذا اطلب منك وانت المتمكن من لاهوت الكتاب المقدس وتفسيره ,ان تفسر لي قول السيد المسيح :
( قالَ الرَّبُّ لِرَبّـي اجلِسْ عَنْ يَميني حتَّى أجعَلَ أعداءَكَ تَحتَ قَدَمَيْكَ. فإذا كانَ داودُ يَدعو المَسيحَ رَبّا، فكَيفَ يكونُ المَسيحُ ابنَهُ (متى 22\44و45)).
من هو الرب ومن هو ربي ؟؟ وهل هما اثنان ام واحد ؟؟ وايهما هو السيد المسيح ؟؟
ملاحظه اخيره سيد وردا وهي ,اذا كنت لا تستطيع ان تجيب على افكاري ,فلا تشخصن الامور ؟؟ انظر الى ردودك تجدها تتكلم عن ظافر شَنو اكثر من الموضوع المطروح ذاته !! . رجاءاً لتكن مشاركاتك عن الافكار المطروحه لا عن شخص طارح الافكار وشكرا لك مقدماً .
تحياتي .
ظافر شَنو
704
السيد سامي ديشو المحترم ,تحيه مره اخرى :
انت تقول عن الطقوس (لانها قد تصبح بدون فائدة في زمن معين،)!! ايعقل ان اباء الكنيسه وضعوا اشياء كانت مهمه يومهم واليوم اصبحت جوفاء بدون معنى !! وانت وغيرك تضربون مثل (من دلا شقيلالي معموذيذا نيزل)!!! .طيب سؤال لك ولهؤلاء هل كل من يرتادون الكنائس اليوم هم من المعمذين ,ام يدخلها البعض من غير المعمذين ؟؟ .فان كان يدخلها غير المعمذين كيف يُصبح هذا الطقس اجوف ؟؟ .الغير مسيحي من حقه ان يحضر القداس لغايه نهايه البشاره اي القرائات من العهد القديم والرسائل والعهد الجديد وبعدها عليه مغادره الكنيسه لان تكمله القداس تخص المسيحيين فقط ,فهل سيتناول الغير مسيحي القربان معنا مثلاً في القداس ؟؟ .اتعلم البعض من هؤلاء يستهزئون بنا عندما يحضرون قداسنا ,ويقومون بأستغفر الله ويجلسون بأستغفر الله خصوصا عندما تُذكر امنا العذراء مريم بتسميه (ام الله) ,فما الداعي لبقاء مثل هؤلاء موجودين اثناء القداس ؟؟ افهمت الان ام لا ؟؟. من يعتبر (من دلا شقيلالي معموذيذا) جوفاء وليس لها محل اليوم فليعيد تفكيره هو .لانه ليس افهم من اباء الكنيسه الاوائل ,والا فليتفضل وليتحفنا بأنافورات مثل التي كتبها الاباء الاوائل ,وعندها نرى المعنى الحقيقي لكلمه جوفاء . وبالمناسبه هل تعلم ان كنيسه المشرق تستخدم لليوم اقدم طقس كنسي على الاطلاق في كل الكنائس ,انافورا الرسولين ادي وماري . ماري تلميذ أدي وأدي تلميذ توما وتوما تلميذ يسوع المسيح !!! .نعم من هؤلاء استلمنا طقسنا واليوم نتفاجأ (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء)!!!!!! .
تقول ايضا (يرتقي الى مستوى من ليس له أدنى خلفية لاهوتية وشروحات الكتاب المقدس) !! يارجل انا على قدر اسئلتي البسيطه المنطقيه هذه وانتم حائرين كيف تجيبون على اسئلتي وتتخبطون يميناً ويساراً فما بالك ان تعمقتُ اكثر !!.لهذا ادعوك وغيرك ان تقرأوا الكتاب المقدس بتمعن اكثر ودعك من اقوال البعض .
اما بخصوص غسل ارجل التلاميذ فجوابي للسيد وردا اضنه جدا كافي ويبين وجهة نظري .
سيد سامي بعد عمر طويل للجميع ,الرب سيحاسب كل منا على مافهمه من كلمته ,لا على ما فهمه غيرنا ,وهل حذرناهم ام لا ؟؟ .
تحياتي.
ظافر شَنو
705
السيد وردا اسحاق المحترم ,تحيه مره اخرى : بأعتباري اسير على خطى الطرسوسي كما تقول انت بكل صراحه وتُظيف لونزل ملاك من السماء برسالة من الله لك لعارضت الملاك برأيك أكثر من زكريا , احب ان اذكرك ومن هم على فكرك بقول بولس الرسول 6.( عَجيبّ أمرُكُم أَبِمِثلِ هذِهِ السُّرعَةِ تَترُكونَ الذي دَعاكُم بِنِعمَةِ المَسيح وتَتبَعونَ بِشارةً أُخرى 7. وما هُناكَ بِشارةٌ أُخرى، بَلْ جَماعةٌ تُثيرُ البَلبلَةَ بَينَكُم وتُحاوِلُ تَغيـيرَ بِشارَةِ المَسيحِ. 8. فلَو بَشَّرناكُم نَحنُ أو بَـشَّرَكُم مَـلاكّ مِـنَ السَّماءِ بِبِشارَةٍ غَيرِ التي بَشَّرناكُم بِها، فلْيكُنْ مَلعونًا. 9. قُلْنا لكُم قَبلاً وأقولُ الآنَ إذا بَشَّرَكُم أحَدٌ بِبِشـارَةٍ غَيـرِ التـي قَبلتُمـوها مِـنَّا، فاللَّعـنَةُ علَيهِ. 10. هَلْ أنا أستَعطِفُ النـاسَ كلاَّ، بَلْ أستَعطِفُ اللهَ. أيكونُ أنِّي أطلُبُ رِضا النـاسِ فلَو كُنتُ إلى اليومِ أطلُبُ رِضا النـاسِ، لما كُنتُ عَبدًا لِلمَسيحِ. 11. فاعلَموا، أيُّها الإخوَةُ، أنَّ البِشارَةَ التي بَشَّرتُكُم بِها غَيرُ صادِرَةٍ عَنِ البَشَرِ. 12. فأنا ما تَلقَّيتُها ولا أخَذتُها عَنْ إنسان، بَلْ عَنْ وَحيٍ مِنْ يَسوعَ المَسيحِ. (غلاطيه 1)) .. نجد هنا بولس الرسول يتكلم بحرقه شديده مع الغلاطيين فتخيل لو كان في زمننا الحاضر بيننا وقال قداسه احد البابوات او غيرهم من رؤساء الكنائس او انت امامه ان امنا العذراء مريم هي (ام الله) !! تخيل رده فعله ؟؟ وهو من بدأ رسالته بقوله 1.( مِنِّي أنا بولُسَ، رَسولّ لا مِنَ النـاسِ ولا بِدَعوةٍ مِنْ إنسان، بَلْ بِدَعوَةٍ مِنْ يَسوعَ المَسيحِ واللهِ الآبِ الذي أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ،.....3. علَيكُمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِنَ اللهِ أبـينا ومِنَ الرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ(غلاطيه 1)) ..وهو هنا يتكلم بكل وضوح عن (الله)الاب ويسوع المسيح ,وهكذا عن مسأله غسل ارجل التلاميذ ,فالكتاب واضح بشأنها ,فالسيد المسيح لم يغسل ارجل احد البوذيين او الهندوس او المسلمين بل غسل ارجل تلاميذه الاثنى عشر الذين اختارهم من البدء ليشاركوه مسيرته .فمن يريد ان يعيد هذه الذكرى الى الاذهان اليوم عليه ان يكون احد تلاميذ المسيح ويغسل ارجل اثنا عشر من تلاميذ السيد المسيح اليوم وليس ارجل المسلمين او النساء مع احترامي الشديد لكل هؤلاء ,اتعلم لماذا ؟؟ لاننا نحتفل بهذه الذكرى في خميس الفصح كما فعل السيد المسيح مع تلاميذه وعلمهم ان يفعلوا هكذا مه الاخرين ,وهنا مربط الفرس ,من يريد ان يغسل ارجل المسلمين والنساء وغيرهم هناك 364 يوم اخر في السنه فليغسل عندها بابا الفاتيكان او غيره ارجل المئات او الالوف منهم ومن كل الالوان والقوميات والاديان ,لكن رتبه غسل ارجل التلاميذ في خميس الفصح التي قام بها السيد المسيح (ابوس رجليكم) ابقوها كما هي وإلا جعلتم منها ممارسه جوفاء .وصلت الفكره الان سيد وردا ام اعيد ؟؟ . تقول (طالع تعليقات الأخوة على موضوعك هذا فهل ستجد مؤيداً واحداً لك).ههههههههههه يارجل هل تتصور انا تهمني التعليقات ان تكون الى جانبي ؟؟ انا يهمني ان يقرأ الناس ما اكتب فقط عندها عندما اقف امام الديان سأقول له يارب انا تكلمت يومها على قدر استطاعتي واغفر لي ان لم اتكلم بكل مادار في نفسي لانني كُنتُ جباناً اكثر من اللازم وخُفتُ البشر اكثر منك لانك اله محب رحوم ,اما هُم فغالبيتهم قُساة القلوب لايرحمون بعضهم البعض . عزيزي وردا انا ايضا أُؤمن باله واحد الاب ضابط الكل وخالق السماء والارض كما تؤمن انت ,لكن بعض هؤلاء (الكل) الذين خلقهم الاب اخترعوا لهم إله وله كتاب ونبي ويعبدونه ويجبرون الاخرين على عبادته ويعتبرون الههم هو الحق وكتابهم هو الحق ونبيهم هو الحق والباقين كلهم في ضلال وشرك !!واذا كنت لاتصدقني توجه اليهم واسألهم بنفسك ؟؟ .واعطيك دليل من قول غبطه البطريرك ساكو في مقالته (البطريرك ساكو: البابا مستعد للقدوم إلى العراق، لكن الوضع لا يساعد) عندما قال (أن أحد المسلمين قال لي مرة: أنا أعلم أن إلهكم إله محبة") !!!!! اليس إله هذا المسلم غير الهنا ؟؟ بدليل قوله الهكم لغبطته؟؟. ام لازلت مصراً على كلامك ؟؟. اذن عندما يتكلم غبطته من الخطأ ان يقول اله المسيحيين واله المسلمين واحد ,بل عليه ان يقول هناك اله وخالق واحد لهذا الكون كله هذا هو الصواب . تقول ايضاً (بل تقييمنا لك هو أنت صوت شاذ بين الأصوات) : اتعلم تقييمك هذا ذكرني بتقييم الكنيسه الكاثوليكيه للعالم غاليليو !!! وهي تعتذر بعدها له وللكثير غيره عن الاعمال الافكار التي قامت بها يوما ما ولليوم تعتذر وربنا وحده يعلم كم ستبقى تعتذر للاخرين .وهذا بالضبط سيكون حالك انت وغيرك تجاهي يوما ما ,فكل ما استطيع ان اقوله لكم راجعوا افكاركم بما يخص المسيحيه واقرئوا الكتاب المقدس ومنه تعلموا وليس من الغير ,فالكتاب المقدس يشرح نفسه بنفسه ,فتكون افكاركم ممتلئه بالحقيقه وليست جوفاء بكلام هذا وذاك . اما عن قولك كيف تدين قادة الكنيسة الجالسين على كراسي الرسل ؟ انا لا ادين احد بل اذكر الجميع وهم احرار ان يقبلوا او يرفضوا .واحب ان اذكرك واذكرهم بكلام السيد المسيح عندما قال:
(1. وخاطَبَ يَسوعُ الجُموعَ وتلاميذَهُ، 2. قالَ مُعلِّمو الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ على كُرسِيِّ موسى جالسونَ، 3. فافعَلوا كُلَّ ما يَقولونَهُ لكُم واعمَلوا بِه. ولكِنْ لا تَعمَلوا مِثلَ أعمالِهِم، لأنَّهُم يَقولونَ ولا يَفعلونَ 4. يَحزِمونَ أحمالاً ثَقيلَةً شاقَّةَ الحَمْلِ ويُلْقونَها على أكتافِ النّاسِ، ولكنَّهُم لا يُحَرِّكونَ إصْبَعًا تُعينُهُم على حَمْلِها. 5. وهُمْ لا يَعمَلونَ عَمَلاً إلاّ لِـيُشاهِدَهُمُ النّاسُ يجعَلونَ عَصائِبَهُم عريضَةً على جِباهِهِم وسواعِدِهم، ويُطَوِّلونَ أطرافَ ثِـيابِهِم، 6. ويُحبّونَ مَقاعِدَ الشَّرَفِ في الوَلائِمِ ومكانَ الصَّدارَةِ في المجامِـعِ 7. والتحِيّاتِ في الأسواقِ، وأنْ يَدْعُوَهُمُ النّاسُ يـا مُعلِّمُ. 8. أمّا أنتُم فلا تَسمَحوا بأنْ يَدْعُوَكُم أحدٌ يا مُعلِّمُ، لأنّـكُم كُلَّكُم إخوَةٌ ولكُم مُعلِّمٌ واحدٌ. 9. ولا تَدْعوا أحدًا على الأرضِ يا أبانا، لأنَّ لكُم أبًا واحدًا هوَ الآبُ السَّماويُّ. 10. ولا تَسمَحوا بأنْ يَدْعوَكُم أحدٌ يا سيِّدُ، لأنَّ لكُم سيِّدًا واحدًا هوَ المَسيحُ. 11. وليكُنْ أكبَرُكُم خادِمًا لكُم. 12. فَمَن يَرفعْ نَفسَهُ يَنخفِضْ، ومَنْ يَخفِضْ نفسَهُ يرتَفِـعْ. 13. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُغلِقونَ مَلكوتَ السَّماواتِ في وُجوهِ النّاسِ، فلا أنتُم تَدخُلونَ، ولا تَترُكونَ الدّاخلينَ يَدخُلونَ. 14. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تأكُلونَ بُيوتَ الأرامِلِ وأنتُمْ تُظهِرونَ أنَّـكُم تُطيلونَ الصَّلاةَ، سيَنـالُكُم أشدُّ العِقابِ. 15. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تَقطَعونَ البحرَ والبَــرَّ لتكسِبوا واحدًا إلى دِيانَتِكُم، فإذا نَجَحتُم، جَعَلْتموهُ يستَحِقُّ جَهنَّمَ ضِعفَ ما أنتُم تَستَحِقُّونَ 16. الوَيلُ لكُم أيُّها القادَةُ العُميانُ تَقولونَ مَنْ حَلفَ بالهَيكلِ لا يَلتزِمُ بـيَمينِهِ، ولكنْ مَنْ حَلَفَ بذَهَبِ الهَيكَلِ يَلتَزِمُ بـيَمينِهِ. 17. فأيُّما أعظمُ، أيُّها الجُهّالُ العُميانُ الذهَبُ أمِ الهَيكَلُ الَّذي قَدَّسَ الذهَبَ 18. وتَقولونَ مَنْ حلَفَ بالمَذبحِ لا يلتَزمُ بـيمينِهِ، ولكِنْ من حَلفَ بالقُربانِ الَّذي على المذبَحِ يَلتَزِمُ بـيَمينِهِ. 19. فأيُّما أعظمُ، أيُّها العُميانُ القُربانُ أمِ المَذبحُ الَّذي يُقدِّسُ القُربانَ 20. أما ترَوْن أنَّ الَّذي يَحلِفُ بالمذبَحِ يَحلِف بِه وبِكُلِّ ما علَيهِ، 21. والَّذي يَحلِفُ بالهَيكَلِ يَحلِفُ بِه وباللهِ السَّاكنِ فيهِ، 22. والَّذي يحلِفُ بالسَّماءِ يحلِفُ بعَرشِ اللهِ وبالجالِسِ علَيهِ 23. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيُّونَ المُراؤونَ تُعطُونَ العُشْرَ مِنَ النَعْنعِ والصَعتَرِ والكَمّونِ، ولكنَّـكُم تُهمِلونَ أهمَّ ما في الشَّريعةِ العَدلَ والرَّحمةَ والصِّدقَ، وهذا ما كانَ يَجبُ علَيكُم أنْ تَعمَلوا بِه مِنْ دونِ أن تُهمِلوا ذاكَ. 24. أيُّها القادَةُ العُميانُ تُصَفّونَ الماءَ مِنَ البَعوضَةِ، ولكنَّـكُم تَبتَلِعونَ الجمَلَ. 25. الويلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُطَهِّرونَ ظاهِرَ الكأسِ والصَّحنِ، وباطنُهُما مُمتلِـئٌ بِما حصَلتُم علَيهِ بالنَّهبِ والطَمَعِ. 26. أيُّها الفَرِّيسيُّ الأعمى طَهِّرْ أوَّلاً باطنَ الوِعاءِ، فيَصيرَ الظَّاهِرُ مِثلَهُ طاهرًا. 27. الويلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ أنتُم كالقُبورِ المبـيَضَّةِ، ظاهرُها جميلّ وباطِنُها مُمتَلئٌ بعِظامِ الموتى وبكُلِّ فسادٍ. 28. وأنتُم كذلِكَ، تَظهَرونَ لِلنّاسِ صالحينَ وباطِنُكُم كُلُّهُ رِياءٌ وشَرٌّ. (متى 23))والان هل تتصور ان هذا الكلام اليوم يخص معلموا الشريعه والفريسيين فقط ؟؟ .ها الكلام يخص ايضا الجالسين على كراسي الرسل الذين تتكلم عنهم ,واحدهم اقام الدنيا ولم يقعدها عندما ذكرته يوما بزكا العشار وانه يشبههُ من بعض النواحي الجسميه والسلطه !!.وتأتي لتعلمني ما يجب ان اقوله ولا اقوله !!! .شكرا سيدي الكريم لنصيحتك الغاليه ,وتذكر اننا يوما سنلتقي جميعا امام الديان . تحياتي. ظافر شَنو
706
السيد يوسف أبو يوسف المحترم
نعم، انت دائماً تنتقد قداسة البطريرك ساكو وتستشهد بآيات من الكتاب المقدس لإثبات صحة انتقادك. كل من هو مطلع على الكتاب المقدس، يستطيع ان يدحض فكر وانتقاد الآخر، وانت واحد من هذا الاخر.
لكن يجب ان تميّز بين: ما هو من وضع الكنيسة (الشرع الكنسي) وما هو من وضع الله(الشرع الالهي). كل الطقوس الكنسية هي من وضع آباء الكنيسة، وهي قابلة للتغيير حسب الزمان والمكان. لماذا؟ لانها قد تصبح بدون فائدة في زمن معين، بعد ان كانت ذات فائدة في زمن آخر. هذا هو ما يقصده قداسة البطريرك بالعبارة التي تركتك شجاعاً لانتقاد البطريرك. واستشهدُ بالإنجيل المقدس لكي اثبت صحة كلام قداسته. ألمْ يقل لبطرس الرسول( ومن خلاله، للرسل وخلفائهم ) : كل ما تربطه وتحله في الارض، يكون مربوطا ومحلولا في السماوات؟
وعلى هذا المنوال، غسل ارجل التلاميذ. المسيح اختار ١٢ تلميذا وغسل أرجلهم، اليوم الاسقف او الكاهن ينوب عن المسيح الرب، لكننا اليوم جميعا رجال ونساء تلاميذ المسيح، فما المشكلة عند اختيار نساء لرتبة غسل الارجل. ألمْ يقل مار بولس: جميعكم واحد في المسيح ( العبد والحر والرجل والمرأة والمسيحي من أصل يهودي والمسيحي من أصل وثني وووو). والأبعد من ذلك، الهدف والدرس الذي يريد المسيح ان يعلمنا من غسل الارجل هو التواضع. ولهذا اختار البابا فرنسيس مسلمين ومسجونين لهذا العمل، عمل التواضع.
لا ينبغي ان تتشبّث بكلام الإنجيل حرفيا (الحرف يقتل)، بل ان نفهمه عن كيفية تطبيقه اليوم. هذا ما يدعو اليه قداسة مار ساكو عن الطقوس والممارسات الجوفاء (بدون معنى)، وشرحها الاخ وردا إسحاق في ردوده بكل صواب وبراعة.
عيد قيامة مَجِيدٌ للجميع، آملين ان نتجدّد روحيا، ونلقي عن أذهاننا وممارساتنا الجوفاء كل ما يُحزن القريب، لانه صورة الخالق.
سامي ديشو - استراليا
السيد سامي ديشو المحترم ,شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . تقول في ردك كل الطقوس الكنسية هي من وضع آباء الكنيسة، وهي قابلة للتغيير حسب الزمان والمكان. لماذا؟ لانها قد تصبح بدون فائدة في زمن معين، بعد ان كانت ذات فائدة في زمن آخر. افهم من كلامك هذا ان اباء الكنيسه يوما ما وضعوا طقوساً للكنيسه فارغه لا معنى لها !! واليوم علينا التخلص منها وتأوينها لانها جوفاء ؟؟ .هل يُعقل هذا الكلام ؟؟ اما استخدامك للنص الكتابي ( وسأُعْطيَكَ مفاتيحَ مَلكوتِ السَّماواتِ، فما تَربُطُهُ في الأرضِ يكونُ مَربوطًا في السَّماءِ، وما تحُلُّهُ في الأرضِ يكونُ مَحلولاً في السَّماءِ.(متى16\19)) فهذا نتيجه اجابه بطرس بالصواب لسؤال السيد المسيح .لكن تخيل ماذا كان سيكون رد فعل السيد المسيح ان اجاب بطرس على السؤال وقال (انت المسيح الحي ابن ام الله) ؟؟.. هل تعلم ماذا قال السيد عن بطرس عندما قال (فانفَرَدَ بِه بُطرُسُ وأخذَ يُعاتِبُهُ فيقولُ لا سمَحَ اللهُ، يا سيِّدُ لن تلقى هذا المَصيرَ(متى 16\22)) قال له (فالتَفَتَ وقالَ لبُطرُسَ ابتَعِدْ عنّي يا شَيطانُ أنتَ عَقَبَةٌ في طريقي، لأنَّ أفكارَكَ هذِهِ أفكارُ البَشرِ لا أفكارُ اللهِ. (متى 16\23))!!! فما بالك لو اجابه على سؤاله بالاجابه اعلاه . اما عن غسل ارجل التلاميذ ,فالسيد المسيح لم يختر لعازر او زكا او مريم او مرتا وغسل ارجلهم مع محبته لهم وهو حر بأختياراته .بل غسل ارجل تلاميذه الاثنى عشر الذين اختارهم منذ البدايه ,لهذا الالتزام بهذا الحدث كما جاء في الكتاب المقدس مطلوب ,والا سيخرج لنا بعد حين احد مثيلي الجنس يغسل ارجل التلاميذ من جماعه على شاكلته معللاً هذا بقولك جميعكم واحد في المسيح ( العبد والحر والرجل والمرأة والمسيحي من أصل يهودي والمسيحي من أصل وثني وووو) !!! فما هو رأيك يومها ؟؟ هل ما قام به قداسه البابا صحيح ام ماذا ؟؟ .والان من منا تجده فهم كلام الانجيل بصوره صحيحه ؟؟ . اكتفي بهذا القدر .تحياتي. ظافر شَنو
707
السيد ظافر أعلم جيداً بأن النقاش معك لا يعطي أي نتيجة لأنك إما لا تفهم ما تقرأ أو تريد التحدي بعنادك وهنا ألتمست بأنك لا تفهم ما تقرأ أو على الأقل لا تركز في القراءة أو قد يكون نوع من سياسة غريبة تستخدمها وغايتك فيها أبقاء الكاتب في دوامة مستمرة معك لكي تسرق وقته بهذه الجدالات التي لا تنفع معك . البطريرك لا يقول للطقوس الجديدة هي جوفاء ولا أنا أقول بل تحدثت عن الطقوس القديمة ، هل أصبح جوابي واضح عندك ؟ أما عن الله هل هو نفسه في اليهودية والمسيحية والأسلام فأقول نعم الله هو واحد حتى في الهندوسية وعبدة الأوثان أو عابدي النجوم لأن كل تلك المعبودات إلههم واحد وهو الله خالقهم لكن هناك فرق في فهم الله الحقيقي بين الأديان ، فهناك من يؤمن بأن الله هو محبة ويحب كل الناس ولا يريد أن يهلك أحد كما في المسيخية. وهناك من يقول الخلاص هو لليهود فقط والله هو الههم وليس للاخرين الخلاص . والمسلمون يحتكرونه لهم ويظنون بأنه يطلب منهم قتل كل من لا يؤمن بإلههم ورسولهم ، لكن الله واحد أما عدم فهم الشعوب لله كما نفهمه نحن فهذه هي مشكلتهم وكل الناس يحبهم الله ويريد خلاصهم ، فمثلا أهل نينوى كان الههم الشمس ، لكن ألههم الحقيقي الذي أحبهم ودافع عنهم وأجبر نبيه يونان لكي يذهب وينذرهم لكي لا يهلكوا فكان الله الواحد الذي هو أله كل الشعوب .أما عن الحساب يوم الدينونة فنحن المسيحيين نخلص بأيماننا بالمسيح وعمله الخلاصي على الصليب . أما اليهود فيحاسبون في يوم الدينونة حسب الشريعة . أما الباقين فسيحاسبهم الله حسب ضمائرهم كما قال الرسول بولس بأن ضميرهم سيحسب شريعة لهم فقال في رسالته الى رومية ( إِذَنِ الأُمَمُ الَّذِينَ بِلاَ شَرِيعَةٍ، عِنْدَمَا يُمَارِسُونَ بِالطَّبِيعَةِ مَا فِي الشَّرِيعَةِ، يَكُونُونَ شَرِيعَةً لأَنْفُسِهِمْ، مَعَ أَنَّ الشَّرِيعَةَ لَيْسَتْ لَهُمْ. ، فَهُمْ يُظْهِرُونَ جَوْهَرَ الشَّرِيعَةِ مَكْتُوباً فِي قُلُوبِهِمْ، وَيَشْهَدُ لِذلِكَ ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِي دَاخِلِهِمْ، إِذْ تَتَّهِمُهُمْ تَارَةً، وَتَارَةً تُبْرِئُهُمْ. (وَتَكُونُ الدَّيْنُونَةُ) يَوْمَ يَدِينُ اللهُ خَفَايَا النَّاسِ، وَفْقاً لإِنْجِيلِي، عَلَى يَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.) الله هو إله كل الأديان وإن لم يؤمنوا به . هل فهمت الآن با ظافر بأن إله المسيحية واليهودية والبوذية والأسلام واحد أم ستقول أيضاً أقرأ الأنجيل والقرآن وغيرها وقرر . علماً بأن هذا السؤال أنت أدخلته في الحوار في تعليقك الأخير وتقول لي أنت تقفز إلى مواضيع أخرى أو تدور 180 درجة وتفرض آرائك علينا.
قال الرب يسوع في موعظته الشهيرة على الجبل: «ادخلوا من الباب الضيق ! فإن الباب المؤدي الى الهلاك واسع وطريقه رحب ، وكثيرون هم الذين يدخلون منه». (متى ٧:١٣، ١٤) ويذكر الكتاب المقدس بوضوح انه يوجد «ايمان واحد ، ومعمودية واحدة ، وإله وآب واحد للجميع ، وهو فوق الجميع وبالجميع وفي الجميع ». (افسس ٤:٥) الآن هل فهمت يا سيد ظافر بأن الله هو واحد للجميع أن تنقد غبطة البطريرك وتتحداه أيضاً ؟ وأضيف :طبعا كثيرون ممن يسلكون الطريق ‹الرحب› لديهم دين. لكنهم لا يملكون ‹الايمان الواحد ولا هم معمدون ›. وبما ان العبادة الحقيقية لهذا الأله واحدة وصحيحة في المسيحية ، فعلى الذين يرغبون في ايجاد تعليم الله الحقيقي ان يبحثوا عنه ليجدوه في المسيحية . ديننا نحن الذين ندخل من الباب الضيق باب الصليب والالام والأضطهاد وهو الباب الأفضل , أما الداخلون من الباب الواسع فخلاصهم ليس سهلاً . لكن الله هو إله الجميع يا مظفر ، وقيادة الكنيسة لن تخطأ كما تظن لكي نقول عنها خاطئة ، بل عليك أن تراجع أفكارك لتعمل لصالح الكنيسة كبولس الرسول لا كشاول الطرسوسي . أرجو أن يفيدك هذا الرد .
سيد وردا المحترم ,اقدر تعبك ومجهودك بالرد والتعليل والتوضيح ,لكنك للاسف الشديد (تخرج من نكره وتقع في اخرى اكبر) !! كل هذا من اجل ان تثبت انك على خطى بولس الرسول وانا على خطى شاؤل الطرسوسي !! فهل انت على صواب؟؟ . سيد وردا تقول (البطريرك لا يقول للطقوس الجديدة هي جوفاء ولا أنا أقول بل تحدثت عن الطقوس القديمة ، هل أصبح جوابي واضح عندك ؟). عزيزي وردا ان كُنت انت تتكلم عن الطقوس القديمه بعد تنبيهي لك بأن غبطته شمل كل الطقوس والممارسات,(فهاي نكدر نمشيها الك) ,اما ان تقول غبطته لايقول للطقوس الجديده !! فكيف علمت انه يقصد غيرها ؟؟ وغبطته لم يحدد في كلامه القديمه او الجديده بل شمل الكل .وامر اخر جدا مهم وهو قولك ( أقول الطقوس التي تضعها الكنيسة تصدر من كل قيادة الكنيسة أي بموافقة كل الأساقفة وأنت تعتبرها جوفاء .)!!! اذن الطقوس القديمه عندك جوفاء حسب كلامك اعلاه !! طيب ماذا عن واضعي هذه الطقوس الجوفاء من قيادات الكنيسه والمطارنه الاجلاء يومها ؟؟ هل كانوا مشغولين بالمطارات والمواقع الالكترونيه والولائم والعزائم يومها ام ماذا عزيزي وردا ؟؟. اما عن جوابك (أما عن الله هل هو نفسه في اليهودية والمسيحية والأسلام فأقول نعم الله هو واحد)فأنا لم يكن هذا سؤالي ,بل سؤالي كان (وانت ماذا تقول هل اله المسيحيه واله الاسلام واحد ؟؟ اله الانجيل و اله القران واحد ؟؟ . )هذا كان سؤالي وأنت تهربت منه ,بطرحك سؤال من قبلك غيره واجبت عليه انت,وهذا تهرب من السؤال الاصلي !!.تختم هذه النقطه بقولك (هل فهمت الآن با ظافر بأن إله المسيحية واليهودية والبوذية والأسلام واحد) وحسب جوابك هذا اتوجه اليك بالسؤال التالي معتمدا على اجابتك هل الاله الذي قال على لسان السيد المسيح (أمَّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ نظَرَ إلى امرأةٍ لِيَشتَهيَها، زَنى بِها في قلبِهِ. (متى 5\28)) هو نفس الاله الذي قال على لسان محمد رسول الاسلام (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ (النساء)) ؟؟؟ . ..والان ما هو رأيك انت بهذا الاله الذي تعرفه انت ,لا انا ؟؟ ,فانا الهي غير متقلب في تعاليمه وكلمته واحده ,فاله المسيحيين والكتاب المقدس عندي ليس نفسه اله المسلمين والقرآن ابدا وشتان مابين هذا الاله وذاك.فلو كان الها واحدا للمسيحيه والاسلام ماكانت لتكون تعاليمه تختلف بين المسيحيه والاسلام .فهناك اله حقيقي وهناك الهه عده من اختراع البشر .ومعظم البشر يخترعون الهه لمصالحهم ,لا بل منهم من جعل نفسه اله !!!. اما استخدامك للنص الكتابي (أُدْخُلوا مِنَ البابِ الضيِّقِ. فما أوسَعَ البابَ وأسهلَ الطَّريقَ المؤدِّيةَ إلى الهلاكِ، وما أكثرَ الَّذينَ يسلُكونَها. (متى 7\13)) فتفسيرك له خاطئ 100% بدليل قولك (طبعا كثيرون ممن يسلكون الطريق ‹الرحب› لديهم دين. لكنهم لا يملكون ‹الايمان الواحد ولا هم معمدون ›. وبما ان العبادة الحقيقية لهذا الأله واحدة وصحيحة في المسيحية ، فعلى الذين يرغبون في ايجاد تعليم الله الحقيقي ان يبحثوا عنه ليجدوه في المسيحية . ديننا) والاثبات الذي امتلكه على عدم صحه تفسيرك هو قول السيد المسيح (سيَقولُ لي كثيرٌ مِنَ النّاسِ في يومِ الحِسابِ يا ربُّ، يا ربُّ، أما باسمِكَ نَطَقْنا بالنُّبوءاتِ وباسمِكَ طَرَدْنا الشَّياطينَ وباسمِكَ عَمِلنا العجائبَ الكثيرةَ . فأقولُ لهُم ما عَرَفتُكُم مرَّةً. ابتَعِدوا عنِّي يا أشرارُ (متى 7\22و23)) اذن الكلام هنا موجه للمؤمنين بيسوع المسيح بالقول وليس بالفعل وما اكثرهم في زمننا الاغبر هذا . عزيزي وردا شكرا لنصيحتك لي ان اراجع افكاري وهذا بالفعل ما قمت به قبل سنين عده الى ان وصلت الى هذه القناعات اليوم ,وعلينا جميعا كما كان يوحنا المعمذان ان نكون صوتاً صارخا في العالم الفاني الزائل هذا لما فيه الفائده للجميع ,لا ان نكون ابواق لهذا او ذاك من اجل مصالح تنتهي وتزول يوم نفارق هذه الارض الفانيه. هناك الكثير لكن اكتفي بهذا القدر. تحياتي. ظافر شَنو
708
المسيحي الغيور... الذي يستعمل الكتاب المقدس كسلاح والآيات كعتاد لضرب الأصل والفصل ظافر شانو
منك اكو هواية ... بس الأسلوب يختلف
وانت والهواية اللي مثلك تنسون بان أبواب الجحيم لن تقوى عليها ...يفعلوا ما بوسعكم ولن تنالوا
زيد ..الكتاب المقدس له الكثير من الفوائد والاستعمالات ,وهذا الكلام ليس من عندي بل كلام بولس الرسول حيث يقول : (فالكِتابُ كُــلُّـهُ مِنْ وَحيِ اللهِ، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنيدِ والتَّقويمِ والتَّأديبِ في البِرِّ، (تيموثاوس الثانيه 3\16)), وكما ترى من فوائده التقويم والتأديب .وأظن البعض يحسن ان نؤدبهم بكلام الكتاب المقدس خصوصا عندما يستصغرون الاخرين فنعلمهم حجمهم الحقيقي ,فأمثال هؤلاء البعض عليهم ان يتعلموا من الكتاب المقدس ان لم تعلمهم ..... والحياه. ظافر شَنو
709
تحيه و احترام :
بالتوفيق والف مبروك مقدماً ..الاها ناطيروخون.
ظافر شَنو
710
السيد ظافر شنو . طالعت ردك وألتمست منه بأنك مقتنع جداً بأن رأيك هو الصائب والكل على خطأ وتتحدى الجميع والكل ينهزمنون منك . فلي قلت ما يلي
ماهو رأيك بمن يقول : (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء) ؟؟ وانتبه انه شمل كل الطقوس والممارسات ووصفها بالجوفاء ولم يقل البعض او الجزء او القسم . هل تمتلك الشجاعه لتُجيب ؟ ام ستقول لي انني اهاجمك واهاجم غبطه البطريرك والشعب المسيحي والعالم اجمع والكون ,هذه الاسطوانه المشروخه للتهرب من السؤال المطروح ؟؟
لكن هل تمتلك انت عشر شجاعتي لتقول لمن يقول عن طقوسنا وممارساتنا الكنسيه انها جوفاء !!! ؟؟.
جوابي لك هو هل تعتبر مهاجمتك لقيادة الكنيسة شجاعة أم جهل وغباء ، وهل أنت متأكد من أنك على حق والكل خاطئين ؟ هل حبك للغتك والطقوس القديمة هي أكثر من حبك للمسيح ؟ تذكر قول الرب الذي قال لنا
مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي) " مت 10: 37)
أفهم قول الرب جيداً بأن الأب والأم والأبن والأبنة هي أغلى الأشياء فلا يجوز أن نحبها أكثر من المسيح أما اللغة والطقوس وغيرها فتأتي بعد هذه ، لكنك للأسف تحب اللغة والطقوس التي معظمها جوفاء ، أكرر معظمها جوفاء وأنت تعتبرها خط أحمر لا يجوز تجاوزها . اللغة هي وسيلة للتعبير فلا يجوز أن نفرضها على الأيمان والطقس الآرامي الذي لا نفهم منه شىء ومصرين على بقائه رغم كونه أجوف ولا نفهمه لا نحن ولا أولادنا فهذا غباء منا أن نبقيه لحد اليوم ، بل البطريرك ساكو هو بطل بأمتياز لكي يزيل كل ما يفرض على الأيمان وفهم الأيمان . لقلة ثقافتك وأطلاعك على الحقلئق تضن أن هذه هي لغتك والكتابة التي تسميها بالكلدانية هي كتابتك ، لا يا سيد ظافر لا اللغة هي لغتك ولا الكتابة التي أنت تعبدها أكثر من ربك هي لك لغتتنا الحقيقية هي الأكدية بشطريها الجنوبية البابلية والشمالية الآشورية وكتابتنا هي المسمارية المنقرضة أما التي نسميها كلدانية أو آشورية فهي آرامية دخيلة فلا تتباهة بجمال ضفائر جارتك . تتباكى أنت وغيرك لأن قيادة الكنيسة حذفت بعض النصوص التي لا معنى لها في الطقس ك ( من دلا شقيلالي معموديثا نيزال ) كانت ترددها كل كنائسنا من بغداد الى الموصل وتلكيف والقوش ودهوك ومانكيش وقرى صبنا وصولاُ الى تركيا علمأ بأننا نعلم جيدا بأنه ليس بيننا أي غريب غير معمد أليس هذا جهل لكي نأخذ من وقت القداس مساحات لكلام لا معنى له ، بطل هو البطريرك مار ساكو الذي أوال مثل هذه الشوائب من طقسنا . تتباهى أنت وغيرك بطقسنا ونحن لا نفهم منه شيئاً . حضرت كل أيام ما قبل العيد والعيد وكانوا الشمامسة حفظهم الله يرددون الصلوات فيما بينهم بالآرامية ونحن لا نفهم أبداً ما يقولونه بلغة غير مفهومة وأمثالك لا يهمك الأيمان ، قل لي أين أيماننا ومستوانا ومعلوماتنا عن ديننا بسبب هذه الطقوس الجوفاء والممارسات الببغائية التي لا نفهم منها شىء ؟ قال الرسول بولس ( لو كنت اتكلم بلغات الناس والملائكة وليس عندي محبة ، لما كنت إلا نحاساً يطن وصنجاً يرن ! ) " 1قو 1:13 ". فعلاً لغة طقوسنا ما هي إلا نحاس يطن وصنجا يرن ونحن كالأطرش بالزفة . علماً بأن هذه اللغة ساقطة على الأرض وتحتضر وستزول قريباً لا محال . أولادنا الذين تعبنا في تعليمهم لغة السورث المحكية لا يحبون حضور القداس بهذه اللغة ولا بالعربية بل يفضلون الأنكليزية فلماذا العناد ؟
نطلب من قيادة كنيستنا تطهير كل ما يقف أمام التعليم وفهم الأيمان فهماً صحيحاً والعمل من أجل زيادة حرارة الأيمان فينا لأننا باردين جدا قياسا بغيرنا من المؤمنين . كما أريد أن أقول لك أنت ليس من حقك بأن تتدخل في ما يقرره السينودس وآبائنا الأساقفة لأن الرب يسوع لهم أعطى التفويض في حل وربط أمور الكنيسة وما يحلوه في الأرض يحل في السماء فليس من حقك بأن تفرض رأيك أو تشهر قادة الكنيسة على المواقع أمام الغرباء . إذا كان لديك رأياً فعليك أن تتصل براعي خورنتك أوبأسقفك وليس من حقك أن تفرض رأيك على المواقع بتلك الطريقة الرخيصة التي تعودت عليها في مهاجمة رجال الدين أو الأخوة الكتبة الذين لا يسيرون مع أوهامك . راجع نفسك يا سيد ظافر ولا تبقى عدواً للجميع بل أترك هذا الطريق الذي يخدم الشيطان وأتحفنا بكتابات نافعة يستفيد القارىء منها ويطلب لك الصحة والخير من الله ، والسماء ستفرح بمتمرد عنيد يعود إلى الطريق .
تحيه مره اخرى سيد وردا ..مع انك مزجت ردك بأمور لا علاقه لها بسؤالي لكن سأعتبرك جاوبت .واتوقف عند ردودك ومواقفك التي تتغير بين رد ورد !!! وبدليل مايلي : في ردك بالرقم (6) عندما ظننت انت انني انا من قلتُ على طقوس كنيستنا وممارساتها جوفاء ,(صعدت الغيره) عندك ولم تقبل ان اقول انا عن كنيستي ان طقوسها وممارساتها جوفاء بدليل قولك ( أقول الطقوس التي تضعها الكنيسة تصدر من كل قيادة الكنيسة أي بموافقة كل الأساقفة وأنت تعتبرها جوفاء .) مع انه لستُ انا القائل بأنها جوفاء بل غبطه البطريرك ساكو ,وعندما تبين لك ان القائل هو غبطه البطريرك ساكو هنا تغيرت نبرة كلامك 180 درجه وتقول لي في ردك بالرقم 15 (لكنك للأسف تحب اللغة والطقوس التي معظمها جوفاء ، أكرر معظمها جوفاء وأنت تعتبرها خط أحمر لا يجوز تجاوزها )!!! هنا انت بنفسك تقول عنها جوفاء !!! ياللهول !!! بصراحه سيد وردا اهنئك على هذه القابليه التي تمتلكها بتمشية ارائك حسب مايمليه الواقع عليك ومتطلبات العصر ,فعلا تستحق التهنئه ,وهذا هو الفرق بيني وبينك وامثالك وبدليل قولك انت (راجع نفسك يا سيد ظافر ولا تبقى عدواً للجميع بل أترك هذا الطريق) وايضا قولك (قل لي من عينك في هذه الوظيفة لكي تكون قاضيا وعدواً للجميع ، ولماذا لا تكتب أنت وكما طلبت منك ما لديك بدون أن تمس أحداً في آرائك لكي نستفاد مما لديك) بمعنى من يقول اله المسيحيه واله الاسلام واحد , اقول له نعم حاضر تدلل ,وانت ماذا تقول هل اله المسيحيه واله الاسلام واحد ؟؟ اله الانجيل و اله القران واحد ؟؟ . ادعوك قبل ان تُجيب ان تقرأ الانجيل والقرآن ومن بعدها جاوب , ام انك ستختصر الطريق وتجاوب بنعم لانه الراعي قال انه واحد ؟؟. هذا هو الفرق بيني وبينكم ومن فمك انت ,فأنا ثابت على ارائي ولا اغيرها حسب طلب هذا وذاك والمصالح الشخصيه والتملق ,لانني لا اريد ان اربح العالم واخسر نفسي والف مبروك لمن يريد ان يربح العالم ففي المحصله النهائيه لايمكن لاي منا ان يخدم سيدان, وهذا القول تجده في تعاليم السيد المسيح ,ابحث عنه لتتأكد بنفسك . نصيحه مجانيه سيد وردا لك وللكل,ليس العيب ان تقول لمن اخطأ انه اخطأ بكل محبه وصدق,فمن المحتمل انت تنقذه مما هو اكبر ,فالحقيقه شئ والمجامله شئ والنفاق شئ اخر يدمر المجتمعات وينفخ المسؤوليين ,وهذا اخطر امراض العراق والعراقيين اليوم. تحياتي. ظافر شَنو
711
سيد ظافر
قلت لك بان الخلل في الإداري الذي حذف ردي
ولأنه أعطاك القوة بذلك وانت المهزوز.. فهذا دليل على انه لا يقل سوء
الكاتب الكبير والناقد الفهيم اسطوره المنتديات الالكترونيه على الشبكه العنكبوتيه المعروف على الصعيد العالمي قبل المحلي زيد ميشو المحترم جدا جدا جدا . انت مقتنع بكلامك هذا من صدك لو تتشاقه ؟؟ ماعليك ..خليك ( ريلاكس ) واستمتع بالحياه : https://www.youtube.com/watch?v=8OM0kpCDsjE ظافر شَنو
712
الاها محاسيل .
ظافر شَنو
713
سيد ظافر المسألة لا تحددها بأبداء رأيك فقط بما يقوله البطريرك وكيف أنت تفهمه ، بل ردودك تحمل دائماً صبغة الهجوم والحقد والكراهية وأصبح أختصاصك الوحيد تدقيق لكل ما يصدر من البطريرك لكي ترد عليه بعنف وتبرز للناس بأن البطريرك على خطا ورأيك هو الصائب ، لهذا سبق وأن قلت في أحد تعليقاتي ولكي تنتهي هذه المشكلة بأن يرسل البطريرك وكل مطارنة السينودس ما يقررونه اليك لكي تتطلع عليه وتصححه حسب أفكارك ومزاجك وبعد ذلك ينشر في المواقع . وهل تكتفي بالبطريرك فقط أم مقالات الأخوة الكتبة لا تخلص من مداخلاتك المعادية لكي تطعن بما كتبوه . قل لي من عينك في هذه الوظيفة لكي تكون قاضيا وعدواً للجميع ، ولماذا لا تكتب أنت وكما طلبت منك ما لديك بدون أن تمس أحداً في آرائك لكي نستفاد مما لديك . لم نقرأ أي تعليق من أي كاتب يعلق على قيادة الكنائس الأخرى وهذا دليل على حسن أحترامهم لقادتهم الدينيين . إذا كان لديك رأي بناء عن الكنيسة وقوانينها فأطرحه في مقال خاص دون أن تذكر هذا وذاك والجميع سيفهمون مقاصدك بكل محبة ، أو أرفع ما لديك إلى قيادة الكنيسة لكي تنظر أليه ، أما بقائك متمرداً هكذا فلا أعتقد بأنك ستنفع أو تخدم لأنك لا تزيد في البنيان بل تزرع الشك فقط من أجل الهدم . حاول أن تفكر بمقترحات الأخوة والرب سيباركك
سيد وردا المحترم ,سؤالي البسيط لايحتاج الى كل هذه المقاله من جانبك ,بل كلمات قليله صادقه نابعه من فكر انسان مؤمن حقيقي وليس مدعي الايمان ويطلب مرضاه البشر عنه . مره اخرى سأطرحه عليك عالما مقدما انك ستتهرب من الاجابه لاسباب معروفه للجميع وسؤالي هو : ماهو رأيك بمن يقول : (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء) ؟؟ وانتبه انه شمل كل الطقوس والممارسات ووصفها بالجوفاء ولم يقل البعض او الجزء او القسم . هل تمتلك الشجاعه لتُجيب ؟ ام ستقول لي انني اهاجمك واهاجم غبطه البطريرك والشعب المسيحي والعالم اجمع والكون ,هذه الاسطوانه المشروخه للتهرب من السؤال المطروح ؟؟. تحياتي ظافر شَنو
714
ردي الذي حذف ولم يحمل في طيه ما يسيء
وهذا خطأ يسجل على الإداري الذي حذف الرد لافتقاره إلى العدل ووجود خلل في احترامه لكتاب الموقع
سيد ميشو طول بالك . هديه بسيطه لك تغير جو : https://www.youtube.com/watch?v=mgGcw3VMSJE ظافر شَنو
715
تحيه و احترام :
احب ان اشكر المشرفين لحذفهم احد الردود الغير لائقه على موضوعي اعلاه .
ظافر شَنو
716
السيد ظافر شنو المحترم
كلامك غريب ونقدك الدائم لغبطة البطريرك لا يعبر إلا عن حقدك وكراهيتك لشخصه فقط وهذه الحقيقة أصبحت واضحة للجميع . أقول الطقوس التي تضعها الكنيسة تصدر من كل قيادة الكنيسة أي بموافقة كل الأساقفة وأنت تعتبرها جوفاء . برأيي الشخصي ، لا يجوز أن تبقى الطقوس كما هي ألى الأبد لأنها تتحول الى صنم محدود يجب أن يعبد في كل زمان ومكان ، لكن وكما تفضل الأخ عبدالأحد قلو ( لا بد من الأنفتاح وإلا سنبقى شبه مائتين ... ) نعم يجب أن تتغير الطقوس لكي تلائم الفترة الزمنية على أن لا تناقض تعليم الكتاب المقدس والتقليد الكنسي . هكذا يتجدد الأيمان ويقوى ويستمر ، فغسل الأرجل موضوعه موجود في الأنجيل وأنت تنقده ، لا ضير إذا أختارت الكنيسة أطفالا أو رجالا أم نساء ، الغاية واحدة وهي أعداد مبشرين أو مبشرات باقدام طاهرة لكي ينطلقوا للتبشير وكما فعل الرب يسوع مع التلاميذ ، فلماذا تريد أن تفرض رأيك على سلطة الكنيسة كلها وتنقد كل ما تجدده وكأن القديم هو الدستور الوحيد الذي لا يقبل النقاش أو التغيير بما هو أفضل ، كل شىء يتغير حتى الملابس تتغير موديلاتها والبيوت تتغير تصاميمها ، والعلم يغير مناهجه ونظرياته فلماذا تريد أنت أن يبقى كل شىء في الكنيسة كما كان في السابق ، حتى اللاهوت يتغير ويتطور ليصبح أكثر عمقاً ، وتعليم الكنيسة اليوم يختلف كثيرا عما كنا نتعلمه في أيام طفولتنا ، لا وبل كهنة اليوم لا يقاس علمهم وأماكانياتهم بكهنتنا قبل خمسون سنة ، أطلب منك يا أخ ظافر أن تبدل أسلوبك في الكتابة من النقد المستمر لهذا وذاك إلى كتابة مقالات دينية أو أجتماعية أو كما تشاء تخدم فيها الأخوة القراء وثمار كتابتك وبدون شك ستكون أكثر فائدة مما تفعل وسيفرح بك الجميع وأنا أولهم ، لا وبل الأخوة القراء هم بحاجة الى قراءة آراء جديدة وأفكار مفيدة والرب سيباركك ويحيطك بمحبته وحنانه وهذا ما أتمناه لك .
الكاتب
وردا أسحاق[/color]
سيد وردااسحاق المحترم شكرا لمرورك وتعليقك . كنتُ اتمنى قبل ان تشن هجومك المعتاد ان تُجهد نفسك قليلا وتتطلع على موضوعي بصوره متأنيه وايضا وما نشره غبطه البطريرك ساكو من كلام انا لم استطيع الا ان اعطي رأي به ,وهذا نتيجه حرصي عليه وعلى كنيستنا ,وهكذا مواضيع تتطلب شجاعه ,فالكثير لايرغب ان يضع نفسه في هكذا مواقف ينالون فيها الكلام الغير مناسب من جميع الذين لايكلفون انفسهم القراءه قبل الرد للاسف الشديد ,وفيهم كميه من المنافقين (اللوكيه) لا باس بها . سيد وردا تقول في ردك (كلامك غريب ونقدك الدائم لغبطة البطريرك لا يعبر إلا عن حقدك وكراهيتك لشخصه فقط وهذه الحقيقة أصبحت واضحة للجميع .أقول الطقوس التي تضعها الكنيسة تصدر من كل قيادة الكنيسة أي بموافقة كل الأساقفة وأنت تعتبرها جوفاء ).بصراحه لا اعلم حرصك هذا ناتج عن محبتك للكنيسه وطقوسها ام نفاق لغبطه البطريرك ؟؟ انت اعلم بما يدور بداخلك . لكن هل تمتلك انت عشر شجاعتي لتقول لمن يقول عن طقوسنا وممارساتنا الكنسيه انها جوفاء !!! ؟؟. سيد وردا غبطه البطريرك ساكو هو القائل (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء) ولاجل هذا انا ذكرت هذا الامر في موضوعي هذا . وكلام غبطته تجده منشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (موعظة خميس الفصح 2018 الحياة من دون الحب عقيمة!). والان ارنا شجاعتك الفائقه واعطنا رأيك السديد وقل لنا ما هو رأيك عندما تسمع رئيس كنيستك يقول (ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء) .كالعاده ستختفي انت من المشهد وحسناً تفعل لحفظ ماء الوجه وانا اعذرك ,لانك لو كنت تقرأ لما كنت وصلت الى هذا الوضع المحرج ,ام الان طقوسنا وممارساتنا اصبحت بالنسبه لك جوفاء لان القائل هو غبطه البطريرك !!. اما عن مسأله غسل الارجل فقد شرحت وجهة نظري للسيد عبد الاحد قلو وتستطيع الرجوع والاطلاع عليها . تحياتي سيد وردا نورتنا بمرورك. ظافر شَنو
717
اقتباس:
كقول غبطته (إذن لابد من الانفتاح، وإلاّ سنبقى شبه مائتين.. لا بد من التجدد وإلاّ سنَتلف، والتجدد لايمكن ان يكون تكراراً، بل ابداعاً نحو الأفضل والأجمل.. فالله لا يريد أن نجعل الحياة قالباً جامداً، ولا من الناس أرقاماً متحركة، وفق مقاييس ثابتة، ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء: “السبت والهيكل من أجل الانسان”.)
السيد ظافر شانو المحترم
لو تتمعن جيدا في كل ماذكره غبطة البطرك ساكو مابين القوسين اعلاه وبدون تقطيع، فهو صائب فيما قاله وانني اراه مطلوبا في يومنا هذا وقبل فوات الاوان.. وفعلا فقد اصبحت بعض صلواتنا لاتنسجم مع واقعنا الحالي وبالاخص التي اُعدت منذ دخول اجدادنا الى المسيحية والى يومنا هذا. وقد تكون ملائمة حينها وبعدها وبقرون اخرى لاحقة، ولكن الظرف والزمان اختلف كثيرا في يومنا هذا ناهيك عن التكنلوجيا والتقنيات المستخدمة التي تشعرنا باننا لانواكب هذا العصر ونحن في القرن الواحد والعشرين ان لم يكن هنالك مواكبة للواقع الحالي..فالمسيحية هي تعاليم وحياة ولا يوجد فيها شيء مُنزّل لايمكن تغييره مثل اولائك المتشبثين بشريعة ثابتة يراد فرضها على الاخرين والمستمدة ارثها قبل اكثر من اربعة عشر قرنا خلت.
وكمثال لما اقوله ياسيدي الكريم، في يوم الجمعة العظيمة فقد قضيت في الكنيسة قرابة الساعتين والنصف للاستماع الى صلوات لم استوعب اكثر من نصفها وسط حضور لمختلف الاعمار رافقها بكاء اطفال حيرت والديهم بين البقاء او الرحيل خارجا..وهنالك فرق في وداعة وصفاء نية الطفل التي ارادها المسيح للكبار ايضا وبين ضجيجه وعويله عند احضاره لسماع صلوات في ساعة متأخرة من الليل لاتستسيغها اذناه.
وحول كل ماتقدم اعلاه فاننا نحتاج الى الانفتاح والتجدد وخلع كل مايجعلنا شبه مائتين باقتلاع صلوات قد عفى عنها الزمن وترشيق اخريات وبالاخص التي فيها تكرار ان اردنا حضور المؤمنين وبالاخص الشباب منهم ايام الاحاد وليس فقط المناسبات، والا..فلا تُحمد عُقباها..ربي اقبل مبتغانا وعلى نياتنا نرزقون.. تحيتي للجميع
تحيه واحترام اخي عبد الاحد قلــو وشكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . الاقتباس من كلام غبطته ينقسم الى قسمين ,الاول يتعلق بحياتنا العامه والثاني يتعلق بالامور الدينيه والكنسيه .اتفق معك ومع غبطته ان العالم يتطور وعلينا ان نواكب ركب الحياه وتطورها ,فليس من المعقول ان نسافر من العراق الى الدنمارك مثلا بالبعران والطائرات موجوده !! فهذا الفعل لن يكون منطقيا اليوم ,الا لو كان لاسباب خاصه كمسابقه رياضيه مثلاً .اما التطور بالشأن الكنسي فهذا يجب ان يشمل الادوات والممتلكات وليس الروحانيات ,اي من الجيد ان نستخدم مكبرات الصوت والميكرفون والاورك والبيانو وغيرها من الامور في القداس لانها تفيد في توصيل صوت من يقومون بخدمه القداس بافضل مايكون للمؤمنين ,وايضا استخدام المراوح واجهزه التكييف لتلطيف حر الصيف للمصلين وخدام القداس ,واستخدام الدفايات شتاءاً ايضا مفيد لكل الحاضرين داخل الكنيسه ولا مانع ابدا من استخدام هذه الامور .لكن مع احترامي الشديد لامهاتي واخواتي وبناتي من النساء ليس من اللطيف ان تأخذ دور بطرس او توما او اندراوس او يهوذا في رتبه غسل ارجل التلاميذ ,وهذا ليس تقليلاً من شأن المرأه ابدا ودورها في الكنيسه والرب شاهد على كلامي ,كل ما في الامر ان كان هناك عدد كافي من الرجال اذن لنطبق الامر كما قام به السيد المسيح ,وفي حال عدم توفر عدد كافي من الرجال عندها فلتتقدم النساء لغسل ارجلها ويا حبذا لو نعمل الامر بصوره صحيحه ونختار راهبه تغسل ارجلهم بما اننا قبلنا بهذا التحديث ,فمن الافضل من يحدث ان يحدث كل شئ وليس نصف ونصف .بمعنى اذا اخذت امرأه دور بطرس والاخرى يوحنا فدور السيد المسيح ايضا نعطيه لامرأه ,وبهذا يتحقق العدل بالتحديث والتطور . فشتان ما بين تحديث المكان والمعدات وما بين تحديث المكتوب في الانجيل.ام انك لا توافقني ؟؟.والمرأه مكانتها محفوظه في الكنيسه وتستطيع ان تخدم بعده طرق واخواتنا الراهبات وجوقات التراتيل افضل مثال . اما جماعه 1400 فهؤلاء اناس مساكين ,بالعراقي نقول عنهم (ما يندلون راسهم من رجليهم) يقرأون ولا يفقهون.وليس من حق اكبر شارب فيهم ان يغير نقطه في كتابهم ,لهذا سيبقون على حالهم . اخي عبد الاحد يقول السيد المسيح (فدَعا يَسوعُ طِفلاً وأقامَهُ في وسَطِهِم 3. وقالَ الحقَّ أقولُ لكُم إنْ كُنتُم لا تَتَغيَّرونَ وتَصيرونَ مِثلَ الأطفالِ، فلن تَدخُلوا مَلكوتَ السَّماواتِ. 4. مَن اتَّضعَ وصارَ مِثلَ هذا الطِّفلِ، فهوَ الأعظمُ في مَلكوتِ السَّماواتِ. (متى 18)) هذه النصوص تنطبق على كلامك انت (وهنالك فرق في وداعة وصفاء نية الطفل التي ارادها المسيح للكبار ). بينما انا قصدت قول السيد المسيح 13.( وجاءَهُ بَعضُ النّاسِ بأطفال ليَضَعَ يَدَيْهِ علَيهِم ويُصلّيَ، فانتهَرَهُمُ التَّلاميذُ. 14. فقالَ يَسوعُ دَعُوا الأطفالَ يأْتُونَ إليَّ ولا تَمنَعوهُم، لأنَّ لأمثالِ هؤلاءِ مَلكوتَ السَّماواتِ. 15. ووضَعَ يَدَيْهِ علَيْهِم ومَضى مِنْ هُناكَ.(متى 19)) بالتأكيد هؤلاء الاطفال لم يكونوا كلهم ساكتين هادئين ,حتما كان بينهم الجائع ويبكي والعطشان ومن يريد اللعب وغيرها من الامور لكن السيد المسيح لم يتضايق بل وضع يديه عليهم ولم ينتهرهم لانهم اطفال ,بل ملكوت السماوات لهم كما قال بفمه ,اذن علينا ان لانأخذ منهم مكانهم في الكنيسه وان نعذرهم ان اصدروا اصوات محاولين مساعده والديهم دون احراجهم ,وبالتأكيد هذا الشئ حصل مع جميعنا يوما ما داخل الكنيسه ,التي هي تمثل بيت ابيهم السماوي على الارض. اخيرا اقول من الخطأ ان نفصل قداساً على مقاس الشباب او البعض يرتاحون له كي يحضروا الكنيسه ,فصدقني امثال هؤلاء سوف يملون منه بعد شهرين ويطالبون بتغيره كما يغيرون ملابسهم وتسريحاتهم . وياحبذا لو تشاركونا بعض الامور الموجوده في القداس او الصلوات التي عفى عليها الزمن وتحتاج الى تطوير ,فهل من الممكن لطفا ان تسوقوا لنا امثله يستفاد منها الجميع . تقبل تحياتي واحترامي اخي عبد الاحد وكل عام وانتم بالف خير,قملو مارن شوحا لشميح . ظافر شَنو
718
تحيه و احترام اخي جان :
المشكله الحقيقيه ليست في الاخرن الذين يسلبون حقوقنا ,المشكله الحقيقيه فينا ,فنحن من نعطيهم الحق ليسلبونا في وضح النهار وامام انظار العالم .
في اكثر من مره خرج لنا بعض الشخصيات المسيحيه يطالبون المجتمع الدولي بمساعده الحكومه العراقيه والاكراد في شمال العراق وتزويدهم بالسلاح اذا تطلب الامر بحجه انهم حماه المسيحيين في العراق !!! . وما طالب هؤلاء من المجتمع الدولي ان يحمينا نحن المسيحيين بحجه,كي لاتكون فتنه في الارض !!! . وعليه اقول من هل مال حمل جمال و انا بيدي جرحت ايدي وسموني جريح الايد .
السؤال الاهم لماذا وصلنا الى هذا الوضع المزري ؟؟ الجواب ببساطه, التهائنا بالغاء الاخر فيما بيننا , لانه ابويا ما يكدر بس على امي .
شلامي وايقاري قابل رابي جان ..قملوا مارن شوحا لشميح .
ظافر شَنو
719
تحيه و احترام د. منى ياقو .
من حق الاكراد ان يتعاملوا هكذا معنا ,اتعلمين لماذا ؟ .لان البعض منا نفخهم واعطاهم حجم اكبر من حجمهم الحقيقي جاعلا منهم الحماه الحقيقيين للمسيحيين في العراق !! بينما الواقع هو العكس تماما .
والبعض منا طالب بتسليح الاكراد !! وبهذا السلاح دُمرت احياء بلده باطنايا كلها تقريبا !! وغيرها من بلداتنا في سهل نينوى.
الخلاصه : نحن نحصد اليوم وغداً مازرعناه بالامس و اول الامس ,واليونسكو والغرب سيقولون ردا عليك ( انتم طلبتم منا ان نساعدهم وما طلبتوا شئ لانفسكم)!!.
تحياتي واحترامي ,قملوا مارن شوحا لشميح .
ظافر شَنو
720
تتضايق من التجدد وتعطي مثالا غسل الارجل!! كم انت غريب يا بني!؟
هل فاتك بان غسل الارجل رتبة سلمت من الرب لرسله بينما الطقوس والصلوات وضعها الآباء من وحي الكتاب المقدس، ومن خلق الآباء الأوائل لم يكسر القالب، بل خلق غيرهم ويفترض أن يحددوا وتتجدد معهم كنيستنا كي لا تموت بموت المتخلف الذي يرفض تجددها!؟
فأي مقارنة ساذجة تلك؟
صدقني لو كان رأيك يهمني لتواصل معك
سيد زيد تعلمت من الكتاب المقدس ان (لا تُجاوِبِ البليدَ بمِثلِ حماقتِهِ لِئلاَّ تكونَ في مُستَواهُ.(الامثال 26\4)) وايضا تعلمت منه (جاوبِ البليدَ بِمثْلِ حماقتِهِ لِئلاَّ يحسبَ نفْسَهُ حكيماً. (امثال 26\5)) وهذا استخدمه بعدما يتمادى المقابل في غبائه . فهناك البعض من ثقيلي الفهم لايستوعبوا الكلام حتى البسيط منه ,بل يحاولوا ان يجروا المواضيع من العموم الى الخصوص مع شديد الاسف لغايه في انفسهم ,ومن المحتمل هناك من يدفع لهم خاصه ان كانوا طوال عمرهم من المديونين !!. في حالتك المرضيه من(المرض) سيد زيد لا استطيع الا ان اضع لك هذا البيت الشعري لابو تمام ,لكن هناك مشكله عويصه فيه ,حيث انك لاتفهم الكلام البسيط فكيف ستفهم هذا البيت الشعري وهو يصفك 100% !!!. يقول ابو تمام : (عليَّ نحتُ القوافي من مقاطعها. وما عليَّ لهم إذا لم تفهمِ البقرُ)بالتوفيق وربنا ييسر امورك وتفهم وترتاح وتريحنا . ظافر شَنو
721
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
ايامكم سعيدة مقدما
من اهم المصاءب التي تعاني منها كناءسنا في الغربة وحسب معيشتي هو هذا الازدحام الكثيف للموءمنيي. ايام الاعياد فقط
وبقيه ايام الاحاد ،،،يحتار المتردد على الكنيسة عن غياب الكثيرين ،،،ما السبب
هل الكنيسة لها دور في الامر ؟
ام ان المشكلة تتعلق بالموءمنيين انفسهم ؟
حسب اعتقادي ،،ان برود الايمان لدى الكثيرين هو السبب ، وبحجج كثيرة مشغول وما كو وقت ،،،،والكنيسة بعيدة ،،
كما ان اكثر المترددين هم من تجاوزا الخمسين من العمر ،،،،،،
وما هو الحل ،؟
اعتقد من الصعوبة ايجاد حل لهذة المشكلة
حيث ان الجو الاجتماعي او طبيعة الحياة في الغربة هي من تفرض هذة الامور على المومنيين
ومع كل ذلك لنحمد الرب على تواجدهم ايام الاعياد
لان الخوف هو ان يتوزعوا بين كناءس غربية ،،،ويقل الحضور وتتعرض الكناءس للافلاس وتباع كما نجده في هذة البلدان حيث على سبيل المثال ان احدى كناءسنا حاليا قد اشترت كنيسة كانت معروضة للبيع لان اعضاوءها لم يعودوا يقصدونها
ولذلك قد يكون حضورهم ليوم ا واحد افضل من عدم حضورهم على الاطلاق
تقبل تحياتي
شلاما وايقارا رابي اخيقر . بدايه عيد قيامه مجيد لك وللكل ,وشكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .بصراحه اذا صح التعبير ,داء عدم حضور الاشخاص الى الكنيسه في الاحاد ليس وليد اليوم او السنين الاخيره وليس مقتصرا على دول الخارج فقط ,فانا عايشت هذه الظاهره في بغداد منذ عام 2007 وما يليها الى بدايه عام 2014 ,حيث مرت علينا احاد كان العدد الكلي للموجودين داخل الكنيسه مع القس والشمامسه لايتجاوز احيانا اصابع اليدين !!!. اما عن تساؤلك فالاثنان الكنيسه متمثله بالاكليروس والمؤمنين لهم علاقه بهذا الامر ,فالبعض من رجال الدين تحول من خادم الى مخدوم محيطا نفسه بعصابه من المتملقين المستفيدين وكأن الكنيسه ملك خاص!! وهذا ماسبب رده فعل سلبيه عند بعض المؤمنين فتخلوا عن الذهاب الى الكنيسه .وايضا هناك من الاشخاص الذين يجدون انه لاربح هناك يرجى من الذهاب الى الكنيسه ف(الجايخانه) او النادي افرض لقضاء الوقت يوميا من الذهاب مره واحده في الاسبوع للكنيسه !!. الحل يكمن ان يكون راعي الكنيسه رجل دين فقط ويهتم بشؤن رعيته دون تمييز بين هذا وذاك ويحترم كهنوته ونذوره عندها سيكون قدوه حقيقيه للمؤمنين ,وسيجتمع حوله اكبر عدد ممكن منهم والعكس صحيح .وهذا سبب مهم للالتفاف حول الكنيسه او الابتعاد عنها.وما ذهبت اليه انت من اسباب ايضا صحيح نتيجه لتبعثر بعض العوائل في دول الاغتراب وبعدها عن كنائس شعبنا هذا ان وجدت في بعض المناطق . لكن في المحصله الاخيره اتصور على كنائسنا ان تكون مصدر جذب لمؤمنيها وتكون بيت صلاه ومركز لاشعاع كلمه السيد المسيح وتعاليمه ,وليس معرضا للملابس و الحلي يقام في السنه مره !! وهذا حال بعض الكنائس اليوم .فحضور البعض للكنيسه يوم واحد فقط هذا اكبر دليل على انه هناك خلل في الموضوع ويجب تداركه قبل فوات الاوان ,خصوصا بالاهتمام اكثر بالجيل الصاعد من الاطفال وزرع حب المسيح والكنيسه فيهم منذ نعومه اظفارهم وهذا واجب العائله ايضا . شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر..قملو مارن ..هليلويا. ظافر شَنو
722
تحيه و احترام :
اليوم سنبتعد قليلا عن اخبار البطريركيه الكلدانيه واعلامها ,مع انهم نشروا مواضيع لغبطه البطريرك ساكو فيها فقرات لا استطيع ان امر عليها مرور الكرام عن نفسي انا , كقول غبطته (إذن لابد من الانفتاح، وإلاّ سنبقى شبه مائتين.. لا بد من التجدد وإلاّ سنَتلف، والتجدد لايمكن ان يكون تكراراً، بل ابداعاً نحو الأفضل والأجمل.. فالله لا يريد أن نجعل الحياة قالباً جامداً، ولا من الناس أرقاماً متحركة، وفق مقاييس ثابتة، ولا ان يقتصر إيماننا على الطقوس والممارسات الجوفاء: “السبت والهيكل من أجل الانسان”.)!! فبصراحه اليوم فقط علمت ان طقوسنا وممارساتنا جوفاء !!! طيب من وضع هذه الطقوس والممارسات ؟؟ اليس واضعوها هم اكليروس الكنيسه ام من؟؟ فعلى سبيل المثال غسل ارجل النساء مؤخراً في رتبة غسل ارجل التلاميذ ,من اين اتت هذه الممارسه وعلى ماذا اعتمد واضعها سؤال بسيط ,وهل هي مشموله بوصفكم اعلاه بأنها من الطقوس والممارسات الجوفاء ؟؟ ام لا .واذا لم تكن مشموله ,فلماذا هي غير مشموله وهي من وضع البشر وليس ما قام به السيد المسيح ؟؟. اكتفي بهذا القدر لانني لا اريد ان اتعمق بالموضوع اكثر لاننا في ايام نتذكر فيها اعظم حب مر على وجه الكره الارضيه من اجل خلاصنا نحن المائتين بالخطيئه .
والان نأتي الى المفيد ,وبما اننا في فتره اعياد ,حيث تمتلئ الكنائس عن بكره ابيها بالمؤمنين في الاعياد والمناسبات فقط !!! اما في الاحاد ,فتتكرر تقريبا نفس الاوجه المداومه على حضور قداس الاحد !!حيث يضيع هؤلاء ايام الاعياد والمناسبات بين الاوجه الجديده التي تنور الكنيسه في السنه مره ,وكانهم يلبون نداء السيده فيروز (زروني في كل سنه مره حرام) ,فتعج الكنيسه بهم وتمتلئ المقاعد ويصبح الاخيرون اولون والاولون اخيرون ,وبالمناسبه كلامي هذا عن كنائس خارج العراق ففي داخل العراق لك مطلق الحريه بالجلوس بالكنيسه اينما تريد في وقتنا الحالي واتصور الامر لايحتاج الى شرح الاسباب , نعود لموضوعنا , وهنا يتدخل المشرفون على تنظيم الجلوس في الكنيسه ايام الاعياد للزخم الغير طبيعي للحضور ,فيجلبون كرسي من هناك ليضعوه هنا ليجلس عليه فلان ,ويطلبون من فلان ان يتراصف مع فلستان كي تتحرر بعض المناطق ليشاركهم المقعد فلستان آخر وهكذا تعمل خليه النحل من اجل (دحس) اكبر عدد ممكن من المؤمنين داخل هيكل الكنيسه ,وملئ المقاعد باكبر عدد ممكن من الشاغلين.
ما يهمني هنا هو خطأ غير مقصود تقع فيه لجنه تنظيم الحضور للقداس ,وهذا الخطأ هو دائما ما نجد ان المنظمين يطلبون من الاطفال ان يتركوا محلاتهم للكبار كي يجلسوا فيها .او الاشخاص المتأخرين عن وقت القداس يطلبون من الاطفال النهوض والتوجه الى حديقه الكنيسه على سبيل المثال, كي يجلسوا هم محلهم !!, فهل هذا الشئ او الفعل صحيح ؟؟ .يعلمنا الكتاب المقدس عن ما قام به السيد المسيح (وجاءَ إلَيهِ بَعضُ النـاسِ بأطفال ليضَعَ يدَيهِ علَيهِم. فلمَّا رآهُمُ التلاميذُ انتَهرُوهُم. ولكِنْ يَسوعُ دعا الأطفالَ إلَيهِ وقالَ دَعُوا الأطفالَ يَأتونَ إليَّ ولا تَمنَعوهُم، لأنَّ لأمثالِ هَؤلاءِ مَلكوتَ اللهِ. الحَقَّ أقولُ لكُم مَنْ لا يَقبلُ مَلكوتَ اللهِ كأنَّهُ طِفْلّ لا يَدخُلُهُ.(لوقا 18\15و16و17)).
اذن اخوتي اخواتي تعلموا من قول السيد المسيح اعلاه ,فليس من الجيد ان يُخلي طفل بدون ارادته داخل الكنيسه محله لانسان بالغ لايعرف من الكنيسه شئ سوا واجب حضور قداس العيد وما ان يتناول القربان حتى يهرول الى خارج الهيكل وكأنه مسجون ونال الافراج كي لايفوته الاهم !! وربنا وحده العالم ما هو هذا الاهم .فتواجد هذا الطفل داخل هيكل الكنيسه اهم جدا من تواجد هذا الاسير داخل جدران الكنيسه ,فشتان ما بين هذا وذاك .
لهذا اطلب ومن الجميع ,اكليروس ومؤمنين الاهتمام بهؤلاء الاطفال لانهم كنيسه المستقبل .اتوقف هنا واقول ,اكتفي بهذا القدر واصيح مع الاطفال متعلما منهم بفرح وبراءه واقول للجميع ,قام المسيح حقا قام ..هليلويا .وكل عام وانتم بالف خير.
ظافر شَنو
723
تحيه و احترام اخ سمير عبد الاحد .شكرا مره اخرى لمداخلتك .
تقول -( القصد و الربط بين مقالكم و الصورة - اي الوعد غير المنفذ )
وهذا ما فهمته انا من مشاركتك انت الصوره ولهذا اجبتك وقلت لك (ما احسسته هو انك تريد ان تقول ان غبطه البطريرك ساكو لم يلتزم بكلمته ) وظني بعد توضيحك كان في محله سواء كان الامر بأرادته او دون ارادته . لكنني لا اتفق مع قولك ( أن الرجل أضطر لان يغير كل قناعاته و دراساته و علمه و كتبه و تحول خلال سنوات قلائل الى ارضاء الجهات اليمينية اللاوحدوية من طائفة الكلدان ( أذا صح التعبير) ، ومع الوقت أصبح يمينيا أشد من غيره .) فهو ان لم ينفذ وعده فليس بسبب من سميتهم الجهات اليمينيه من الكلدان .لكن بسبب روما ومن لم يسانده من اخوته اكليروس الكنيسه .
لهذه الاسباب انا اكتب هذه المواضيع ,لانني اؤمن باننا كنيسه وشعب عريق ولنا يجب ان تكون كامل الحريه وليس ان يسيطر علينا هذا وذاك مع احترامي لشخوص هذا وذاك ,فرعاتنا الكنسيين لهم القدره الكامله على اداره شؤننا الكنسيه وليسوا بحاجه الى رعايه من كنائس اخرى.
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
724
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
بكل صدق وصراحة عجبتني جراتك وصراحتك في التعبير عما يجب ان يكون
فقد قيل منذ زمان بان الشرق والغرب لا يلتقيان ابدا
ولذلك باعتبارنا شرقييين واصحاب او تباع الرسالة المسيحية الاصليين وذوي تراث اشوري قديم دام لقرون وقرون في حكم الامبراطورية الاشورية ومن ضمنها اسراءيل فان ذلك الحكم قد اثر في تقاليد وتراث وعقلية وايمان وروحانية الشرقيين حيث اندمجت وانصهرت كل تلك التراثيات للشعوب الشرقية في قالب روحاني واحد
وهو ما كما اعتقد ، ان الكنيسة الاشورية ما زالت ملتزمة به
واعتقد شخصيا ومع جل احترامي لكل كناءس المسيحيين ،،ان العالم اجمع سوف يعود للاقتداء بكنيستنا الشرقية الاصلية والتي يطلق عليها اسم النسطورية
وكما ؤجدنا في كتاب اباء الكنيسة لمورخ روماني مشهور عاش الاحداث التي وقعت اثناء انقسام الكنيسة في القرن الرابع الميلادي ،حيث يقول في الكتاب بانه كان هناك اب مقدس اشوري ضمن الاباء الاواءل انذاك
مما يثبت اصالة كنيستنا الاشورية وتاثيراتها على مجريات الاحداث والتي نامل انها سوف تعود كالخميرة الحية الصالحة للفكر الروحاني المسيحي كما اعتقد شخصيا
تقبل تحياتي راجيا ان يستجاب نداءك
شلاما وايقارا رابي اخيقر يوخنا. شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . مايهمني بصراحه في غالبيه مواضيعي هو ان الفت الانتباه لما نواجهه من الذوبان في العالم اذا استمر ابناء شعبنا الكلداني و الاشوري والسرياني على ما هو عليه ,فبين الحين والحين تجد ان من كل الجوانب تظهر هناك مجاميع جديده تزيد في تمزقنا مع شديد الاسف وهذا هو الموت البطئ الذي يواجهونه اليوم الكلدان والاشوريين والسريان على السواء !!!,فتغلبت المصالح الشخصيه والربح على مصير شعب يواجه الذوبان في العالم!!!. نتمنى ان نجد هناك اذان تستمع لما يقال ونتامل خيرا ان شاء الرب ,لكن في كل الاحوال المستقبل لايبشر بالخير ان مضى الحال على ماهو عليه ,واتمنى ان اكون مخطئ في حساباتي وتوقعاتي .وشكرا لكل من يخدم ابناء شعبنا على قدر استطاعته. شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
725
الأخ ظافر المحترم ،
أعتقد أنني أبديت رأي بوضوح ، بمعنى أن تٌسمى الأشياء بمسمياتها فإذا كانت لكنيسة ما أتباع من أعراق وملل متعددة ، منطقياً يتحتم على مسؤوليها أن يتجنبون التسمية القومية بالذات ، بهدف شمول الكل وعدم التهميش .
أنت تعلم أن من بين كنيسة المشرق العتيدة أقوام مختلفة بيث نهرينية ومستعربين وهنود وغيرهم .
أما فيما يتعلق بالوحدة المنشودة ... أعتقد أن يبيض الديك أيسر من تحقيق هذه الوحدة . والسبب الرئيسي الأول :
هو استحالة انفكاك الكنيسة الكلدانية من كنيسة روما واستحالة ارتباط كنيسة المشرق بشقيها بكنيسة روما .
والسبب الرئيسي الثاني : استحالة توحيد لغة الطقس المشرقي فلا أعتقد أن تتخلى ما تسمى بالكنيسة الكلدنية عن مسيرتها نحو التعريب الكامل وسوف لن تتخلى كنيسة المشرق بشقيها عن أداء طقوسهما بلغة الأم .
تحياتي
تحيه و احترام اخ جلال .. اذن حسب ردك هذا توافقني بنسبه تزيد عن 95% بالاراء .حيث ان كنيسه المشرق كانت تضم الكثير من الاقوام,فلم تكن كنيسه قوميه او فئه معينه بل كانت كنيسه الجميع ,واليوم اليس المفروض من كل من ينتمي اليها ان يعيد لها اسمها الحقيقي ,ام هذا الطلب والرجاء كثير عليها ؟؟ . وايضا انا قلت (نأتي الى ثانيا وهذا لا يقل اهميه عن اولا لكنه صعب المنال جدا في وضعنا المزري الحالي) بشأن الوحده . اما عن مسأله التعريب ,فمع كل محاولات التعريب والتأوين فلا زالت بعض الكنائس الكلدانيه بخير وتقيم القداديس بكاملها ب(السورث) فكنيسه انتقال مريم العذراء في سدني خير دليل على ذالك . المهم هو ان نبقى نحاول ونحاول ونحاول ان نلم ونربط ونخيط على قدر ما نستطيع ما تمزق بين ابناء شعبنا الواحد ومع اخوته ,فالمستقبل لايبشر بخير اذا سار الوضع على ماهو عليه ,فلن يستطيع شعبنا المقاومه الى الابد اذا بقى على تشتته . تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
726
سيد ظافر
بداية كن مؤدبا ولا تشرك العوائل في الردود كي لا امسح بعشيرتك الأرض
من جهة أخرى ... مثل عرب وين وطمبورة وين مثل غير محترم يا سيد محترم ... وأمثالك من يستعمله في موقع محترم بعد يخرجوا ما في جعبته من كم القذارة التي في جعبتهم... لذا ادعوك دعوة صادقة كي تحترم نفسك رغم صعوبة الطلب
سيد زيد المحترم جدا اخر بشر يتكلم عن الاداب وينصح الاخرين هو انت .وانت اثبت كلامي ذالك اعلاه بالدليل والبرهان . تحياتي يا محترم . ظافر شَنو
727
ولما التذمر يا بني؟
الإنسان الذي لا يكون في الكنيسة التي هو مقتنع باصالتها والتزامها بالثوابت التي يؤمن بها، ويبقى في كنيسة يعتبرها منشقة ...حقيقة هذا انسان مهزوز لا قرار له وضعيف الحجة لخلل في الشخصية.
حتى الانجيلين من بينهم انتسب للجديد الذي اختاره كونه مقتنع ...اقول قسما وليس الجميع
فما بال المتباكين على أصالة كنيسة المشرق لا يملكون قرار ترك الكنيسة الكلدانية التي تبعت الكنيسة الكاثوليكية؟
حقيقة كاذب من يتكلم بمشاعر الأصالة ويدعي أن الكنيسة الكلدانية منشقة ويبقى على انتماءه لها
كاذب ومدلس هذا الذي لا يحترم ذاته وقناعته ويبقى ضمن المؤسسة التي يعتبرها خطأ وهو يملك الحرية لهجرها والارتماء باحضان التي تناسب قناعاته.
وما اكثرهم!
الكاتب القدير زيد المحترم والمؤمن الكاثوليكي المتبحر بالكاثوليكه شكرا لمرورك ومداخلتك القيمه جدا خارج الموضوع . بدايه احب ان احي من ربوك وعلموك من نعومك اظفارك اداب الكلام والحوار ,فجهدهم واضح جداً فيك ,والاناء ينضح بما فيه وكما يقول السيد المسيح ( مِنْ ثِمارِهِم تعرِفونَهُم. أيُثمِرُ الشَّوكُ عِنَبًا، أمِ العُلَّيقُ تِينًا متى 7\16)).لماذا اقول كلامي هذا ؟ لانني كو كنتُ خاطبتك شخصيا وذكرتك في موضوعي وقللت من شخصيتك وناديتك يا (بني) عندها كنت سأكون مستحقا ان تناديني وتقول (ولما التذمر يا بني؟) مطبقا العين بالعين والبادئ اظلم !!,لكنني لم اسئ اليك او الى اي شخص ,وقلت اكثر من مره الناس احرار بالقبول او رفض الفكره . لكنني من ناحيه اخرى اوافقك الرأي, فأنا فعلا ابنك او حفيدك عندما يتعلق الامر بأداب الحوار الذي علمك اياه من علمك . فتحياتي لهؤلاء المربين الافاضل ربنا يطيل اعمارهم ,و يرحمهم ان كانوا منتقلين من عالمنا الفاني هذا . سيد زيد هل سمعت يوما بالمثل القائل (عرب وين طنبوره وين؟؟) استعين بصديق ليشرح لك هذا المثل وانت ارجع وطبقه على ردك هنا على موضوعي هذا ,هل تجد هناك اي ترابط بين الاثنان ؟؟ . يابشر انا اتكلم عن مصير امه بكاملها وانت تكلمني عن ظافر شَنو !! . عزيزي زيد امثالك دمرونا ودمروا كنيستنا بكل صراحه ,ودون نفاق اكلمك .انصحك ان تراجع طبيب نفسي ان كان هذا يصلح من شأنك او اتركنا و شعبنا وكنيستنا نفكر في الحلول التي تنتشلنا من هذا الوضع المزري .كفى كفى كفى ارحمونا انت وامثالك يرحمك (الله). تحياتي. ظافر شَنو
728
قلناها سابقاً وسنعيدها مراراً ... ،
أرى أنه من حق قومية أو اثنية معينة أن تحمل كنيستها أسماً وطنياً أو قومياً اذا اذا كان حضورها من ذات الاثنية أو القومية وتؤدي طقوسها بلغتها القومية ، أما الكنيسة التي تحمل أسماً وطنياً أو قومياً ولا تمارس طقوسها بلغتها القومية فإنها تضحك على نفسها وعندئذٍ تصبح عرضة للسخرية !
مثل بسيط : ليس من المنطق أن تسمي مطعمك " خان دجاج " وأنت تبيع آيس كريم و يخلو مطعمك من الدجاج
المشوي الموضح بالألوان على اللافتة المعلقة في واجهة مطعمكَ !
تحيه و احترام اخ جلال برنو وشكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . اصبح اليوم وحسب وضع شعبنا المشتت في بقاع العالم واجب مقدس ان يتم الحفاظ على (السورث) وهذا الشئ يقع على عاتق الكنيسه والشعب على السواء .هذا اولا . نأتي الى ثانيا وهذا لا يقل اهميه عن اولا لكنه صعب المنال جدا في وضعنا المزري الحالي ,ولنفرض مجرد فرض ان الكلدان والاشوريون سيتوحدون كنسيا ,فماذا تقترح انت اخ جلال عندها ان تسمي الكنيسه التي جاءت نتيجه هذه الوحده ؟؟ هل تسميها كنيسه المشرق الاشوريه ام كنيسه المشرق الكلدانيه ام الكنيسه الشرقيه القديمه ام كنيسه المشرق الكلدواشوريه ام كنيسه المشرق الاشوكلديه ام الكنيسه الشرقيه الكلدو اشوريه الحديثه ام كنيسه المشرق ؟؟؟ . انت عن نفسك اي تسميه تفضل ولماذا ؟؟. واي تسميه اذا اتخذناها اليوم لكنائسنا من الممكن جدا ان تقرب فيما بيننا وتوحدنا غداً ؟؟ تحياتي واحترامي. ظافر شَنو
729
March 2013
تحيه و احترام سيد Masehi Iraqi . مشاركتك هذه الصوره لغبطه البطريرك ساكو وما جاء بجانبها من كلام انا عن نفسي لا علم لي به ولا استطيع ان اثبته او انفيه ,لكن ما احسسته هو انك تريد ان تقول ان غبطه البطريرك ساكو لم يلتزم بكلمته ! اليس كذالك ام انا مخطئ بأستنتاجي ؟؟ . احب ان اقول لك وللجميع ,كلنا نعلم ان كنيسه روما قيدت كنيستنا وبطريركيتها وحددت من صلاحياتها وصلاحيه البطريرك , لهذا في حال فرضا لو كان المنشور صحيح ولم ينفذ غبطته ما جاء فيه ,فهذا يدل على تقصيرنا نحن ابناء الكنيسه بدعم رئاستنا الكنسيه والتفافنا حولها دون نفاق ومصلحه ,وايضا عدم حصوله على الدعم الكافي من اكليروس الكنيسه الكلدانيه للاسف الشديد . انا انتقد غبطته في بعض المجالات ,لكن كلمه الحق يجب ان تقال ,فلن تكون كنيسه روما احن علينا نحن الكلدان يوما ما اكثر من كنيستنا الام ,والحر تكفيه الاشاره . تحياتي واحترامي. ظافر شَنو
730
(وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ (متى 16\26))
تحيه و احترام :
بعد ايام يحتفل العالم المسيحي ذو التقويم الغربي بعيد القيامه المجيد,يليه بعد ايام اصحاب التقوم الشرقي , وهو الحدث الذي تتمحور عليه المسيحيه , (هكذا أحبَّ اللهُ العالَمَ حتى وهَبَ ابنَهُ الأوحَدَ، فَلا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه، بل تكونُ لَهُ الحياةُ الأبدِيَّةُ. (يوحنا 3\16)).وكمسيحيين مؤمنين نشارك اغلبنا في عيد القيامه المجيد وغيره من الاعياد المسيحيه في كنائسنا العديده وما اكثرها في زمننا هذا. السيد المسيح اسس لنا كنيسه بتعاليم واحده,لكن هل استمرت كنائس اليوم على نفس الخطى والتعاليم التي رسمها السيد المسيح ونقلها الينا تلاميذه والرسل ؟؟.الجواب حسب رأي انا, نعم , كنيسه المشرق فعلت .
يقف العقل والفكر اجلالاً واحتراما والقلم يرتجف امام ما قدمته كنيسه المسيح الحقيقيه للبشريه منذ نشؤها ونشرها لتعاليم ووصايا السيد المسيح لينال كل من يؤمن ويعمل بها الخلاص والحياه الابديه ,فعندما نتكلم عن كنيسه المسيح الحقيقيه ,اذن نحن نتكلم عن كنيسه المشرق بدون منازع ,لانها الكنيسه الوحيده حسب منظوري انا التي استمرت على التعاليم التي استلمتها من الرسل دون اي يؤثر عليها اي رأي بشري يطلب مصلحه او غايه او منفعه وحافظت على هذه التعاليم والوصايا التي استلمتها منهم الى يومنا هذا .سأشارككم افكاري البسيطه وكيف وصلت الى قناعتي هذه ,وللجميع كامل الحريه ان يقبلها او يرفضها .
توجه تلاميذ السيد المسيح والرسل الى مختلف بلدان العالم لنقل البشاره اليها واسسوا الكنائس فيها .ويعتبر التلميذ بطرس الرسول من اوائل المبشرين لبلاد الرافدين ,حيث جاء في رسالته الاولى (كنيسَةُ بابِلَ، وهِـيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ابني.(بطرس الاولى 5\13)) .وايضا التلميذ توما الرسول بشر بلاد الرافدين وهو بطريقهُ الى الهند واضعا الاسس الاوليه لكنيسه بلاد الرافدين ,ليكمل المهمه تلميذه مار آدي ومن بعده مار ماري حيث يعتبره البعض المؤسس الرسمي لكرسي كنيسه المشرق في بلاد الرافدين . حيث نمت هذه الكنيسه نموا كبيرا ووصلت الى الصين . ولليوم هناك مؤمنين مستمرين على طقس وليتورجيا كنيسه المشرق بصوره عامه , ومن هؤلاء الكلدان والاشوريين والملبار (الهند) , لكن منهم من تغيرت عنده بعض المفاهيم الايمانيه التي استلمها من اباء كنيسه المشرق ,حيث انشق عنها وتبع كنائس اخرى لكن بقى على طقسها او بعضه .
تتميز كنيسه المشرق عن باقي الكنائس بأمور ,نذكر منها :
اولاً - هذه الكنيسه استمرت على لاهوتها التي استلمته من التلاميذ والرسل دون ان تسمح للبشر ان يغيروا فيه . فليومنا هذا احفاد كنيسه المشرق الام من كنيسه المشرق الاشوريه والكنيسه الشرقيه القديمه يستخدموا مصطلح (ام المسيح) فيما يخص أمنا العذراء مريم كما استلمتها من الرسل بينما الكنائس الاخر غيرتها الى (ام الاله او ام الله),وهذه التسميه تطابق ما جاء في الكتاب المقدس بدون اي حاجه للتدقيق او التمحيص او لي عنق النصوص الكتابيه . لهذا فكنيسه المشرق هي الكنيسه الوحيده التي استمرت على نفس الخط والتعاليم التي رسمها تلاميذ السيد المسيح والرسل والاباء .
ثانياً - مايميز اخوتنا الاشوريين اليوم عن الاخرين من ابناء كنيسه المشرق الام انهم الوحيدين الذين حافظوا على ايمانها ولاهوتها وطقوسها ليومنا هذا مع قله عددهم قياساً بالكنائس الاخرى بفرعيهم (كنيسه المشرق الاشوريه)و (الكنيسه الشرقيه القديمه). وهذا ما جعلني اتأمل بقول السيد المسيح ,حيث بطريقه غير مباشره تم ذكر جزء من ابناء كنيسه المشرق على لسان فادينا ومخلصنا يسوع المسيح في الكتاب المقدس بقوله (أهلُ نينَوى سَيَقومونَ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ ويَحكمونَ علَيهِ، لأنَّ أهلَ نينَوى تابوا عِندَما سَمِعوا إنذارَ يونانَ، وهُنا الآنَ أَعظمُ مِنْ يونانَ.متى 12\41)). اهل نينوى هم الاشوريين الذين استمعوا لتحذيرات النبي يونان (فآمنَ أهلُ نينَوى باللهِ ونادوا بصومٍ ولَبِسوا مُسُوحاً، مِنْ كبـيرِهِم إلى صغيرِهِم. (يونان 3\5)) واحفادهم قبلوا ايضا البشاره في بلاد الرافدين وانظموا الى كنيسه المشرق ان لم يكونوا من مؤسسيها مع الاقوام الاخرى التي دخلتها كالكلدانيين وغيرهم . فهل هذه النبوءه جاءت من فراغ ام لعلم السيد المسيح ان (اهل نينوى) (الاشوريين) سيثبتون لليوم على ايمانهم بعد ان رفض كنيستهم الجميع ؟؟!!. دعوه للتأمل .
ثالثاً - من ارض المشرق ,الارض التي ولدت عليها كنيسه المشرق ,انطلق اول المؤمنين بولاده الملك المخلص حيث جاء في بشاره متى (ولمَّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، على عَهْدِ المَلِكِ هِيرودُسَ، جاءَ إلى أُورُشليمَ مَجوسّ مِنَ المَشرِقِ .وقالوا أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه.(متى 2\1و2)) . عن نفسي اجد انه من الممكن جدا ان يكون هؤلاء المجوس من بلاد الكلدان او هم كلدان ,لان اسم الكلدان له علاقه بعلم التنجيم وعلم الفلك .استنتاجي هذا جاء حسب كلام الكتاب المقدس في (سفر دانيال 2\2),حيث نجد فيه :
(فأمرَ أنْ يُدعَى السَّحَرَةُ والمَجوسُ والعَرَّافونَ والمُنَجمُونَ ليُفَسِّروا لَه أحلامَهُ، فجاؤوا ووقَفوا أمامَه.) المشتركه.
(فَأَمَرَ الْمَلِكُ بِأَنْ يُسْتَدْعَى الْمَجُوسُ وَالسَّحَرَةُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْكِلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا الْمَلِكَ بِأَحْلاَمِهِ. فَأَتُوا وَوَقَفُوا أَمَامَ الْمَلِكِ.) الفاندايك.
(فأَمَرَ المَلِكُ أَن يُدْعى السَّحَرَةُ والعَرَّافونَ والرُّقاةُ والكَلْدانِيُّونَ لِيُبَيِّنوا لِلمَلِكِ أَحْلامَه. فأَتَوا ووَقَفوا أَمامَ المَلِك.) الكاثوليكيه.
(فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى السَّحَرَةُ وَالْمَجُوسُ وَالْعَرَّافُونَ وَالْمُنَجِّمُونَ لِيُخْبِرُوهُ بِأَحْلاَمِهِ فَحَضَرُوا وَمَثَلُوا أَمَامَهُ.) الحياة.
(فَأَمَرَ ٱلْمَلِكُ بِأَنْ يُدْعَى ٱلْكَهَنَةُ ٱلَّذِينَ يَتَعَاطَوْنَ ٱلسِّحْرَ وَمُسْتَحْضِرُو ٱلْأَرْوَاحِ وَٱلْمُشَعْوِذُونَ وَٱلْكَلْدَانِيُّونَ لِيُخْبِرُوا ٱلْمَلِكَ بِأَحْلَامِهِ. فَأَتَوْا وَوَقَفُوا أَمَامَ ٱلْمَلِكِ.) العالم الجديد.(شهود يهوه).
Then the king commanded to call the magicians, and the astrologers, and the sorcerers, and
the Chaldeans, for to shew the king his dreams. So they came and stood before the king.
(كنك جيمز).
من هذه الدلائل عن نفسي ارى اهميه كنيسه المشرق ولاهوتها لنا نحن الكلدان على الخصوص .
لهذا عن نفسي كشخص كلداني كان اجداده من ابناء هذه الكنيسه العريقه, لكن رعاتهم اختاروا الانفصال عنها بسبب تنصيب بطاركه على رئاسة كنيسه المشرق بأعمار صغيره ,حيث انشق بعض مؤمنيها عن كنيستهم الام لينظموا الى كنيسه اخرى وليومنا هذا ,فأطلق عليهم أسم (الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه) ,ليتم تميزهم عن كنيستهم الام (كنيسه المشرق).وهكذا لم يفقد الكلدان اسم كنيستهم العريق فقط بل تغير جزء من ايمانهم ايضا بسبب تأثير الكنيسه الكاثوليكيه للاسف الشديد ,الذي استلمهُ اجدادهم من تلاميذ السيد المسيح والرسل واباء الكنيسه .
اترجى من رعاتنا ,غبطه البطريرك لويس ساكو راعي الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه واخوته الساده المطارنه الاجلاء ان يناقشوا هذا الامر ويدرسوه بجديه ,وياحبذا لو يكون النقطه الثانيه للمناقشه في السينودس القادم بعد مسأله اهلنا المهجرين قسراً المتبقين في دول الانتظار تركيا ولبنان والاردن , خصوصا ان غبطته تطرق للسلبيات التي تواجهها الكنيسه الكلدانيه من قبل مجلس الكنائس الشرقي .وهذا ما استشفيته بعد اللقاء مع قداسه البابا فرنسيس وغبطه البطريرك ساكو والساده المطارنه الاجلاء ,وتعبير غبطته وقوله (البيروقراطية الرومانية متعبة) وهذا دليل على تقييد الكنيسه الكلدانيه وعدم حريتها. لهذا اتمنى ان يكون شعار السينودس القادم (فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ.(مرقس 8\36)) ,فيكفي ما اضعناه من اعمارنا خارج احضان كنيسه المشرق العريقه ,وحسب منظوري اجد انه آن الاون ليعود الكلدان الى احضان هذه الكنيسه العريقه بلاهوتها وتعاليمها وجمال طقوسها وروعه اناشيدها والحانها ,هذه الكنيسه التي تبدأ قداسها بأروع بشرى جاءت للبشريه انشدتها الملائكه (الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ، وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ.(لوقا 2\14)) ولن تجدوا روعه مثل هذه في افتتاحيه اي قداس آخر في اي كنيسه اخرى حسب معلوماتي البسيطه.وهذا يدل على عمق العلاقه بين لاهوتيي كنيسه المشرق بالمسيحيه وفهمهم لتعاليمها,وليومنا هذا كنيسه المشرق تستخدم اقدم انافورا عرفتها المسيحيه ان لم اكن مخطئ تعود الى رسل السيد المسيح الاوائل. ومع كل هذا الفخر خذلها ابنائها الكلدان وانشقوا عنها عوض ان يجدوا حلولا اخرى غير الانشقاق عن الكنيسه الام والانضمام لغيرها من الكنائس !!.وان كان الامر ليس بالسهل في يومنا هذا ويتطلب الكثير من الخطوات الجريئه ,فعلى الاقل لتكن خطوتكم الاولى هي العوده الى التسميه الاصليه التي كنا عليها قبل الانشقاق وتعود الى تسميتها الاصليه كنيسه المشرق , وبعدها الانتقال للخطوه الثانيه والثالثه ....لتعود سلطه البطريركيه الكلدانيه على كنيستها كما هي سلطه اخواتها الاشوريه على كنيستهم ,وهذا حق وليس تفضل من احد عليها ,مع احترامي لكنيسه روما الكاثوليكيه وكل كنائس العالم .
اقول ايضا ان كنيسه المشرق جميع ابنائها خذلوها بنسب متفاوته وليس الكلدان فقط , فاخوتنا الاشوريين ايضا فعلوا نفس الشئ وخذلوا كنيسه المشرق الام من حيث يعلمون او لايعلمون , عندما انقسموا لقسمين وغيروا اسمها الاصلي واضافوا اليه تسميه قوميه لا علاقه لها بروحانيه الكنيسه, فكنيسه المشرق لم تكن يوما ما آشوريه او كلدانيه او مالاباريه او فارسيه او هنديه او صينيه او او او ..بل كانت دائما أُماً تجمع الكل في احضانها ,لا بل فتحت حضنها للعالم كله ,وهكذا كانت ايام مجدها. لهذا اترجى من رعاه كنستي المشرق الاشوريه والشرقيه القديمه الاجلاء ان يجدوا الحلول التي توحد الشقين ,فليس من المعقول ان يفرقكم عن بعضكم البعض تأريخ يولياني او غريغوري !!! .
ختاما اقول ولكم ان تاخذوا بقولي او ترفضوه ,نحن ابناء كنيسه المشرق وارض الرافدين الاصلاء آن الاوان لنعود الى احضان كنيستنا الام ونرفع جميع التسميات الكنسيه التي تمزقها ارباً ,حيث كل منا مصر على رأيه للاسف الشديد ,وخصوصا اننا فقدنا ارضنا الام التي كانت تجمعنا, وتشتت اغلبنا في بقاع العالم الواسع من شرقه الى غربه , فلم يعد هناك ما يجمعنا بعد ايماننا بخالقنا و السيد المسيح سوى كنيستنا الام ولغتنا (السورث).
يقول بولس الرسول (إفرَحوا دائِمًا في الرَّبِّ، وأقولُ لكُم أيضًا إفرَحوا. (فيلبي 4\4)) لهذا اترجاكم يا رعاتنا الكنسيين لشعبنا الكلداني والاشوري ان تفرحوا دائما في الرب وايضا ان تفرحوا وتُفرِحُونا بأعاده توحيد كنيستنا الام كنيسه المشرق ,فنحن اصبحنا ايتام مشردين مضطهدين في ارضنا الام وفي جميع بقاع العالم نواجه الموت البطئ والاندثار وتتعالى صيحات مخنوقه من هنا وهناك تطالبكم ان تتحملوا مسؤلياتكم تجاه كنيستكم الام وتجاه ابنائكم الذين لا تقل مسؤليتهم عن مسؤليتكم ,فهم مطالبين ايضا بالحفاظ على هذا الموروث الغني الذي وصلهم من اجدادهم والحفاظ على لغتنا الام (السورث) التي بضياعها نكون قد اصبحنا فعلا حبرا على ورق وتأريخا مكانه الكتب فقط, بعد ان خذل الجميع كنيسه المشرق و (السورث) الجميله. فهل نجد هناك اليوم من له عينان ليقرأ ؟ وهل هناك اليوم من له اذنان ليسمع ؟ . يقول الرب الاله 10. (وقالَ أجعلُ قلبَ هذا الشَّعب قاسياً، وأُذُنَيهِ ثَقيلَتَينِ وعينَيهِ مُغمَضَتَينِ، لِئلاَّ يُبصِرَ بِــعينَيهِ ويسمَعَ بأُذنَيهِ ويفهَمَ بقَلبِهِ ويرجِـعَ إليَّ فيُشفَى. 11. فقلتُ إلى متى، أيُّها الرّبُّ فقالَ إلى أنْ تصيرَ المُدُنُ خربَةً بغيرِ ساكِنٍ، والبُيوتُ بِــغيرِ بشَرٍ، والأرضُ خراباً مُقفِراً. 12. لأنَّ الرّبَّ يُبعِدُ عنها الشَّعبَ، ويكونُ فيها فراغٌ عظيمٌ. 13. وإنْ بَقيَ فيها العُشرُ مِنهم بَعدُ، يعودُ ويصيرُ إلى الخَرابِ، ولكِنْ كالبَلُّوطةِ أوِ البُطمَةِ الّتي تُقطَعُ ويَبقى ساقُها. فيكونُ ساقُها زَرعاً مُقدَّساً. (اشعياء 6)) رجاءاً رجاءاً رجاءاً مدننا تهدمت وبيوتنا اصبحت بغير بشر وارضنا خراباً مقفره لان ابنائها هجروا منها قسراً وكل ما تبقى لنا هو ذالك الساق ,هلموا نعود الى ذاك الساق المقدس الذي تركناه برغبتنا او رغما عنا ,فلن يفيد الندم بعدها ,ولكم كامل الحريه بالقبول او الرفض ,لكن تذكروا دوما انه هناك شعب متعطش لهذه الوحده .فمتى سنرى اليوم الذي سنحتفل به جميعا بقيامه كنيسه المشرق من جديد ؟؟.
تحياتي و احترامي للجميع وعيد قيامه مجيد للجميع .
ظافر شَنو
731
شكرا جزيلا لكما من كل قلبي يا سادتي يا كرام الاستاذ الجليل يوسف ابو يوسف
والاستاذ ميخائيل ديشو المحترمين
ما كتبته هو سؤالنا كلنا ان حقيقة المواطنة لا يفهمها الا الذي يدرك عظمة ترابه وارضه وليس هزيمته فقط ليملا
ليملا البطون ويلهو بالحيات ومن جميع الدرجات
ونحن اما تغيير كما نشاءه
ومطالب كما نحتاجه واننا نؤله بشرنا من اجل غايات
واللبيب من الاشارة يفهم
فاذا كنت تسمعني فارجو منك ان تفهمني
مع محبتي الغالية وشكرا
رابي بيوس قاشا اسمح لي ان اقول لك وبكل صراحه ان ردك هذا لم يكن موفقا 100% ,بل هو خارج عن موضوعك انت ولا علاقه له به !! ,فما علاقه من ترك ارضه بموضوعك هذا ؟؟ وهناك ايضا امور اخرى لا اريد الخوض فيها ,لان الرد سيكون كسابقه ,فلماذا نُتعب انفسنا !!. فهناك من همه الشاغل هو (ليملا البطون ويلهو بالحيات ومن جميع الدرجات) وهناك من يبحث عن الامن والسلام والاستقرار ,فشتان ما بين الاثنان ,والذي يده في النار ليس كذاك الذي يده الماء ,فكل منهم يبحث عما يهمه . ردي هذا فقط جاء كي لايقول احدهم ,السكوت علامه الرضى . شلامي وايقاري . ظافر شَنو
732
الكاتب الكبير المتمكن والشماس القدير المتبحر السيد وردا اسحاق تحيه و احترام لك ولكل القراء الكرام .
ندخل بالموضوع الذي كله ايمان وفائده للمؤمنين والمتداخلين الذين الكثير منهم لايكلف نفسه ويقرأ ما جاء في الكتاب المقدس من اقوال المسيح بفمه الطاهر .
تقول سيد وردا وبكل ايمان وتقوى عندما أقتربت ساعة يسوع لكي يسلم نفسه طوعاً للموت ، أراد أن يثبت لليهود والعالم بأنه هو المسيح المنتظر ،وهو الإله واهب الحياة ، وله سلطان حتى على الموت فأحيا الموتى وأحيا نفسه فغلب الموت بموته . ). في النصف الاول اذن نفهم من كلامك ان مخلصنا وفادينا يسوع المسيح هو (الإله واهب الحياة ) هذا يدعوني للتساؤل لماذا قال بفمه الطاهر (فلمَّا سمِعَ يَسوعُ قالَ ما هذا المرَضُ لِلموتِ، بل لِمَجدِ اللهِ. فَبِهِ سيتَمَجَّدُ ابنُ اللهِ. (يوحنا 11\4)) وايضا قال (فأزاحوا الحجَرَ، ورفَعَ يَسوعُ عينَيهِ وقالَ أشكُرُكَ يا أبـي، لأنَّكَ استَجَبتَ لي. وأنا أعرِفُ أنَّكَ تَستَجيبُ لي في كُلِّ حين. ولكنِّي أقولُ هذا مِنْ أجلِ هَؤُلاءِ النـاسِ حَولي، حتى يُؤمِنوا أنَّكَ أنتَ أرسَلتَني. (يوحنا 11\ 41 و 42)) .هل من الممكن لطفا ان تشرح للقراء معنى كلام السيد المسيح في هذين النصين ؟؟ .
في النصف الثاني تقول (وأحيا نفسه) !! وانا كنت قد قرأت رساله بطرس الرسول الذي طوبه السيد المسيح سابقا ,حيث قال فيها (وهوَ الذي جعَلَكُم تُؤمِنونَ باللهِ الذي أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ ووهَبَهُ المَجدَ، فأصبَحَ اللهُ غايَةَ إيمانِكُم ورَجائِكُم. (بطرس الاولى 1\21)) وايضا قال (فالمَسيحُ نَفسُهُ ماتَ مرَّةً واحدَةً مِنْ أجلِ الخَطايا. ماتَ وهوَ البارُّ مِنْ أجلِ الأشرارِ ليُقَرِّبَكُم إلى اللهِ. ماتَ في الجَسَدِ، ولكِنَّ اللهَ أحياهُ في الرُّوحِ،(بطرس الاولى 3\18)) .ايضا يقول بولس الرسول (لأنَّهُ وَقَّتَ يومًا يدينُ فيهِ العالَمَ كُلَّهُ بالعَدلِ على يَدِ رَجُل اختارَهُ، وبَرهَنَ لجميعِ النـاسِ عَنِ اختيارِهِ بأنْ أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ (اعمال 17\31)), وايضا يقول (مِنِّي أنا بولُسَ، رَسولّ لا مِنَ النـاسِ ولا بِدَعوةٍ مِنْ إنسان، بَلْ بِدَعوَةٍ مِنْ يَسوعَ المَسيحِ واللهِ الآبِ الذي أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ(غلاطيه 1\1)). الان سيد وردا المؤمنون الذين يمرون على مقالاتك المفيده جدا يصدقوا من ؟؟ ما قلته انت ام ما قاله بطرس (الصخره) وبولس ؟؟ لطفا وضح الامر للقراء الكرام ما تقصده بقولك (وأحيا نفسه) لانه من الصعب عليك ان توضح ما قاله بطرس الرسول وبولس الرسول ,فانت مسؤول عن كلامك انت. وملاحظه اخيره عن قولك (فغلب الموت بموته) الاصح ان تقول (فغلب الموت بقيامته).
ايضا تقول سيد وردا (علماً بأن المسيح يعلم بكل شىء وحتى وإن لم تصل له الرسالة لأنه الإله العالم بكل الخفايا ) وهذا كلام استوقفني بصراحه لانني قرأت سابقا ان السيد المسيح قال (أمّا ذلِكَ اليومُ وتِلكَ السَّاعةُ فلا يَعرِفُهُما أحدٌ، لا ملائِكةُ السَّماواتِ ولا الابنُ، إلاّ الآبُ وحدَهُ. متى 24\36)) وايضا تكرر نفس القول (وأمَّا ذلِكَ اليومُ أو تِلكَ السّاعةُ فلا يَعرِفُهُما أحَدٌ، لا الملائِكَةُ في السَّماءِ ولا الابنُ، إلاَّ الآبَ. (مرقس 13\32)) !! السيد المسيح هنا يعلن وبكل وضوح انه لايعلم ذالك اليوم او تللك الساعه وانت تقول ان السيد المسيح يعلم بكل شئ !!! .انا عن نفسي اعرف الجواب الصحيح ,لكن هؤلاء المؤمنون الاخرين واصحاب الردود ,من يصدقوا الان كلامك ام كلام السيد المسيح نفسه الذي انت تتكلم عنه ؟؟. هل من رد وتوضيح من قبلكم وانت الشماس القدير المتمكن الفاهم لكل ما جاء في الكتاب المقدس بدليل الردود التي حصلت عليها في موضوعك اعلاه .
ملاحظه : انا عن نفسي لا احتاج لردك ,لكن بالتأكيد الاخرون يحتاجون اليه لتفسر وجهة نظرك لهم .
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
733
شلاما وايقارا رابي بيوس قاشا :
ردا على سؤالك إلى من يهمّه الأمر هل مَن يسمع ويفهم؟... أم ماذا!! اقول مابقى الا القليل ..كلها 200 سنه ويبدأون هؤلاء الذين تُكلمهم بالتفكير وان شاء الرب بعد 2000 سنه يبدأون بالتنفيذ .كل ما عليك هو ان تصبر ,فالصبر مفتاح الفرج.
شلامي وايقاري قابل رابي بيوس .
ظافر شَنو
734
عزيزي ظافر شانو
تحية
انت رجل غريب فعلا
انا لا اعرف كيف تنظر الى الامور وباي مقياس تقيسها.
مقالاتك تجري عكس تيار الشعبي والحقيقة والظروف التي تحدث للمسيحيين في ارض الوطن!!
هل تظن التعليق على موقف البطريرك في مقابلته الأخيرة مع قناة الشرقية واظهاره ضعيف وركيك وغير صالح، ان لم تعني انه كذاب ومنافق (لا اعرف مدى كرهك له)
ام كان الاجر بك وغيرك زيادة التحشيد خلف غبطة ابينا البطريرك في وقفته الاستنكارية وتوجيه شجب وإدانة الى موقف الحكومة ؟؟
كذلك بإعطاء التعليمات لإقامة القداديس في كل كنائس الكلدانية في بغداد على ارواح الشهداء ومشاركته الشخصية في كنيسة كرادة؟
بشرفك لو كنت هناك أي في العراق، هل كان يكون لك الجرأة ان تقول ما قاله غبطة البطريرك في مقابلته مع الشرقية.
.
اخي اقول لك بكل صراحة اثبت لي انت ايضا تكره الحقيقة وتتغاضى عنها، بل تبحث حبة دواء بين كلمات الكراهية التي تسكبها في تعابيرك ضد البطريرك.
احلف لك انا لست متفق مع غبطته في كل شيء ولكن كبطريرك رئيس كنيستنا واساقفتنا وأبناء شعبنا تحملوا ويتحملون ثقل واضطهاد ما تحمله المسيحيين في زمن اضطهاد الأربعين 340-379م. وفي زمن تيمورلنك 1393-1404م.
سؤالي لك وللقراء
الم يكن من الافضل تذخر جهدك للكتابة مقال تواسي فيه اهالي الشهداء وكذلك تندد بالجريمة و تعلم المجرمين ان قتل الابرياء هو قانون الغابة الذي كان سائد قبل 10 الاف سنة.
ولا يوجد منطق لقتل الأبرياء لأنه دينه مختلف.
الله يسامحك وينور عقلك كي تضع قلمك لخدمة البشرية والمسيحية والعراق، وانا اظن بتكرار مقالاتك حول بيانات البطريركية وتصريحاته كلها تدل على غاية في نفس يعقوب.
يوحنا بيداويد
السيد يوحنا بيداويد . الرد تجده هنا لطوله . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,869448.0.htmlتحياتي . ظافر شَنو
735
تحيه و احترام : احب ان اشارككم مداخله السيد يوحنا بيداويد على موضوعي (موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه ودعم القوائم المسيحيه الى اين ؟؟ ) حيث قال في مداخلته على موضوعي مايلي : عزيزي يوسف شانو
تحية
انت رجل غريب فعلا
انا لا اعرف كيف تنظر الى الامور وباي مقياس تقيسها.
مقالاتك تجري عكس تيار الشعبي والحقيقة والظروف التي تحدث للمسيحيين في ارض الوطن!!
هل تظن التعليق على موقف البطريرك في مقابلته الأخيرة مع قناة الشرقية واظهاره ضعيف وركيك وغير صالح، ان لم تعني انه كذاب ومنافق (لا اعرف مدى كرهك له)
ام كان الاجر بك وغيرك زيادة التحشيد خلف غبطة ابينا البطريرك في وقفته الاستنكارية وتوجيه شجب وإدانة الى موقف الحكومة ؟؟
كذلك بإعطاء التعليمات لإقامة القداديس في كل كنائس الكلدانية في بغداد على ارواح الشهداء ومشاركته الشخصية في كنيسة كرادة؟
بشرفك لو كنت هناك أي في العراق، هل كان يكون لك الجرأة ان تقول ما قاله غبطة البطريرك في مقابلته مع الشرقية.
.
اخي اقول لك بكل صراحة اثبت لي انت ايضا تكره الحقيقة وتتغاضى عنها، بل تبحث حبة دواء بين كلمات الكراهية التي تسكبها في تعابيرك ضد البطريرك.
احلف لك انا لست متفق مع غبطته في كل شيء ولكن كبطريرك رئيس كنيستنا واساقفتنا وأبناء شعبنا تحملوا ويتحملون ثقل واضطهاد ما تحمله المسيحيين في زمن اضطهاد الأربعين 340-379م. وفي زمن تيمورلنك 1393-1404م.
سؤالي لك وللقراء
الم يكن من الافضل تذخر جهدك للكتابة مقال تواسي فيه اهالي الشهداء وكذلك تندد بالجريمة و تعلم المجرمين ان قتل الابرياء هو قانون الغابة الذي كان سائد قبل 10 الاف سنة.
ولا يوجد منطق لقتل الأبرياء لأنه دينه مختلف.
الله يسامحك وينور عقلك كي تضع قلمك لخدمة البشرية والمسيحية والعراق، وانا اظن بتكرار مقالاتك حول بيانات البطريركية وتصريحاته كلها تدل على غاية في نفس يعقوب.
يوحنا بيداويد. انتهى الاقتباس . نتيجه لطول الرد ,ارتأيت ان ارد على مداخله السيد يوحنا بموضوع منفصل كي يكون اسهل للقراءه ,ويأخذ الرد حقه ويستفاد منه الجميع. السيد يوحنا بيداويد المحترم. بداية اتفق معك بأنني رجل غريب , لان الكثير يقولون لي بالحرف الواحد انت شكو مدوخ راسك ويا هذوله !!. ولانني انظر الى الامور كما هي بواقعها ولا اجملها نهائيا امام اولي الامر ,بل عندي الابيض ابيض والاسود اسود ,لهذا دائما اقول في مجتمعنا العراقي ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم ,ومن هنا تسكب العبرات . مقالاتي تجري عكس ما يرغبه الحاكمون للتيار الشعبي ومن بيدهم السلطه, فمقالاتي عين الحقيقة وتسلط الضوء على الظروف التي تحدث للمسيحيين في ارض الوطن ودول الانتظار بالنسبه للمهجرين قسرا من ابناء شعبنا .ومن يريد ان يعرف الحقيقه عليه ان يكون من هؤلاء ,فشتان مابين من يده بالنار ومن يده بالماء . قولك هل تظن التعليق على موقف البطريرك في مقابلته الأخيرة مع قناة الشرقية واظهاره ضعيف وركيك وغير صالح، ان لم تعني انه كذاب ومنافق (لا اعرف مدى كرهك له). استنتاجك هذا انا لا علاقه لي به ,فانا لا اكره احد لسبب جدا بسيط وهو انني ليس لي اي مصالح مع اي بشر كائن من يكون , لكنني اكتب ارضاء لضميري واناقش كلام الغير لوضع النقاط على الحروف .لكن هل تستطيع ان تشرح للجميع ماقاله غبطته في هذه الدقيقه الواقعه بين 13:30 و الدقيقه 14:30 التي اشرت اليها انا وكتبت كل كلمه قالها غبطته .وتقول لنا ماذا فهمت منها وخصوصا بما يخص دعم القوائم الانتخابيه من عدمه ؟؟ .ننتظر ردك ,ونرجو ان لايكون مثل رد الاب يولس لغبطته . اما قولك ام كان الاجر بك وغيرك زيادة التحشيد خلف غبطة ابينا البطريرك في وقفته الاستنكارية وتوجيه شجب وإدانة الى موقف الحكومة ؟؟.ارجع لمواضيعي وستجد انني دائما اقول على الكلدان ان يلتفوا حول البطريرك ساكو لانه خدمهم خدمه من الناحيه القوميه والسياسيه ما كانوا ليحلموا بها يوما ولن يتكرر مثله للكلدان على المستوى القريب . بمناسبه قولك بشرفك لو كنت هناك أي في العراق، هل كان يكون لك الجرأة ان تقول ما قاله غبطة البطريرك في مقابلته مع الشرقية. لمعلوماتك دخل احدهم يوما ما الى مكان عملي الخاص في ورشتي لصيانه التلفزيونات وقال لي بالحرف الواحد (ابو يوسف انت اخلاقك مبقيتك بالمنطقه) والان ما هو رأيك ؟؟ لمعلوماتك الاشرار كانوا يخجلوا من التعرض الي لسموا اخلاقي وسمعتي الطيبه في المنطقه ,لكن الجره لا تسلم الى الابد ,فمره واحده يقع الفأس في الرأس.الكارثه هي عندما يزايد الجالسون في الخارج على ارواح من هم في الداخل !!!, افعال هؤلاء تشعرني بالغثيان . قولك اخي اقول لك بكل صراحة اثبت لي انت ايضا تكره الحقيقة وتتغاضى عنها، بل تبحث حبة دواء بين كلمات الكراهية التي تسكبها في تعابيرك ضد البطريرك. هل تجد انت ان موضوعي اعلاه يتناول شخص البطريرك ام شئ اخر ؟؟ اترك لك الجواب . سيد يوحنا جوابا لكلامك الاخير أبناء شعبنا تحملوا ويتحملون ...و تذخر جهدك للكتابة... .هذا ما افعله انا بالضبط واحذر ابناء شعبنا المسيحي من البقاء في العراق العظيم ,كي لا ننصدم اسبوعيا او يوميا بهكذا اخبار مفجعه تنال ابناء شعبنا بدون اي سبب او ذنب اقترفوه غير محبتهم لارضهم وبلدهم . وهذا ما لايفعله الغير!! لا بل البعض يحمل اخوتنا المهجرين قسرا في دول الانتظار من لبنان والاردن وتركيا ان عليهم ان يتحملون نتائج خيارهم بترك العراق !! وكأنه هؤلاء اختاروا ترك العراق للسياحه و الاستجمام وليس هرباً من بطش السيف !!! , وخصوصا من رجالات الكنيسه و البعض الذين هم خارج العراق يتلذذون بالنعم والامان والقانون !! ام انك تجدني هنا ايضا اكذب كما تقولون عني وعن كتاباتي الشريره عندكم !!. وقولك الله يسامحك وينور عقلك كي تضع قلمك لخدمة البشرية والمسيحية والعراق .هنا انا اشكرك من صميم قلبي على هذا الدعاء لي, فأنا محتاج جدا ان يسامحني الرب ,لان هناك الكثير من الامور والتعاليم التي دخلت المسيحيه بعد نشؤها بقرون نتيجه المصالح الخاصه ,شخصيه و سياسيه ,والمسيحيه والمسيح منها براء ,بدليل ما جاء في الكتاب المقدس من تعاليم تثبت هذا , وانا ساكت عنها ولا اتكلم فيها ,ويوم اقف امام يدي الديان سيحاسبني لانني سكت وما تكلمت بها ,لانني خفت ان اتكلم .لكن كل ما استطيع ان اقوله , ان على كل مسيحي ان يصادق الكتاب المقدس ويجعله اخوه ونديمه في شرب ماء الحياه الابديه ,ومنه سيعرف الحق والحق سيحرره .
. طبعاً سيخرج لي احدهم ويقول (جنابك شنو شايفنا كدامك كفار قريش !!) واقول مقدما لهؤلاء ,لاتقولوني ما لم اقله , عقلك في رأسك اعرف خلاصك . اخيرا قولك بتكرار مقالاتك حول بيانات البطريركية وتصريحاته كلها تدل على غاية في نفس يعقوب. لو كانت لي غايه سيئه لكان من السهل جدا ايجاد هفوات واخطاء في مقالاتي ,لكن لليوم لم يقدر احد ان يثبت علي كلمه واحده تبين تلفيق او ادعاء او غيرها من الامور السلبيه ,فكل مقالاتي نقد بناء وفي الصميم وبالدليل , وياحبذا لو كل من ينصح الاخرين يفكر بنصح نفسه اولا ومحاسبتها ومن بعدها ينصح الاخرين . سيد يوحنا ماهو رأيك الخاص بهذا , هل النصيحه او الدعوه التي وجهها غبطته في الدقيقه 20:20 من نفس اللقاء تشمله وكل الاكليروس ام لا ,كما المؤمنين والعلمانيين ؟؟, ام انك تجد ان رجال الدين معصومون ؟؟. اللقاء مع غبطه البطريرك ساكو https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.beتحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
736
.... ظافر
ولما لا سيد ظافر... موقع الباطريركية الكلدانية وبحسب شروط النشر التي يفرضها، ممكن أن ينشر برامج بقية القوائم لو ارسلوها ومن ثم تحذف بعد ساعات كما فعلت مع قتئمة الأئتلاف..
وإن كان نشر برنامج قائمة الأئتلاف نشر عن طريق الخطأ وحذف، فحتما سيكون نشر اي برنامج لقائمة أخرى مقصود، وقد يؤثر سلباً على القائمة ...وأبوك الله يرحمة
بالمناسبة ...تعجبني عدالتك وأخلاقك العالية ونواياك، وفوقهما إيمانك المسيحي و حرصلك على كنيستك، وهذا دليل على انك انسان سوي وخالي من العقد النفسية، وداخلك ابيض كالشنينة.
الكاتب الكبير زيد المحترم . اذن حسب كلامك اعلاه ,سننتظر في قوادم الايام نشر للبرامج الانتخابيه للقوائم المسيحيه الشقيقه على الموقع الاعلامي للبطريركيه ,هكذا يكون عندنا في الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه قسمان الاول ديني والثاني سياسي لخدمه ابناء شعبنا,وبالتأكيد الموقع الاخير سيأخذ بكلامك اكثر مني لانك المدافع الاول عن الكاثوليكيه والبطريركيه في العراق وكتاباتك تشهد لك . اما عن الخطأ بالنشر فأكيد كاتب البطريركيه تعلم الدرس واستفاد منه ,لكن انا استغرب من قولك (ممكن أن ينشر برامج بقية القوائم لو ارسلوها ومن ثم تحذف بعد ساعات كما فعلت مع قتئمة الأئتلاف) هل هنا انت تستهزي ام تُقلل من كفاءه الموقع والعاملين فيه ام ماذا ؟؟ فلماذا تنشر البرنامج وتحذفه ؟؟ هل من الممكن لطفا ان توضح لنا مشكورا . اما قولك (بالمناسبة ...تعجبني عدالتك وأخلاقك العالية ونواياك، وفوقهما إيمانك المسيحي و حرصلك على كنيستك، وهذا دليل على انك انسان سوي وخالي من العقد النفسية، وداخلك ابيض كالشنينة. ) فانا اهنئك على قابليتك هذه التي ابدا لن استطيع وامثالي ان نجاريك فيها ,على العموم انا انسان خاطئ واطلب مراحم الرب . تحياتي. ظافر شَنو
737
السيد ظافر شانو
تحية
فقط للتوضيح للقراء
الخبر نشر في الموقع البطريركية وحذف فورا
لان الحملة الاعلامية لم تيدا بعد كي لا تحسب مخالفة قانونية
بعد ان اتصل عدة اخوة بالموقع مع هذا الموقع وعدة مواقع اخرى .
شكرا لكل من يريد يبني على الرغم من الصعوبات
والله يغفر لكل مسيء يعمل كالاعمى يقوم بهدم ذلك البناء وبنية سيئة
يوحنا بيداويد
السيد يوحنا بيداويد المحترم . شكرا لمرورك واضافتك المهمه للموضوع حيث تقول (لان الحملة الاعلامية لم تيدا بعد كي لا تحسب مخالفة قانونية)
وهذا خطأ اخر يقع فيه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ,وبالتأكيد دون قصد لكن من الممكن جدا كان سيؤثر سلبا على قائمه إئتلاف الكلدان لو بقى منشور على صفحة البطريركيه .فشكرا لك اضافتك هذه المعلومه . اما قولك (الخبر نشر في الموقع البطريركية وحذف فورا ).الصوره ادنا تجيب .ونحمد الرب ان الموضوع مر بسلام . تحياتي. ظافر شَنو
738
السيد ظافر شنو المحترم
لا أدري لماذا تحشر اسمي في الموضوع ؟!
تحياتي
السيد جورج نكارا المحترم . ارجوا ان تتقبل اعتذاري للخلط الذي حصل عندي بالاسماء دون قصد .شكرا لتنبيهك لي واسف مره اخرى. تحياتي. ظافر شَنو
739
ظافر شنو
كذب ثم كذب ثم كذب علمود يصدقك الأخرين
بحثت بموقع البطريركية حول ادعائك الباطل ولم أجد ما تدعي
أتحداك أن تأتي بالشريط من موقع البطريركية حول ادعائك ؟؟؟
واذا فشلت فانت تستحق مقولة كذب ثم كذب ثم كذب ليصدق الاخرين
السيد جورج اورها المحترم. ربنا يباركك على كلامك واتهامك الاخرين بالكذب ,واكيد ربنا يعلم من نا هو الكاذب ومن هو الصادق. ارجوا ان يكون رد السيد يوحنا بيداويد قد اجاب على اتهامك لي بالكذب . بالمناسبه سيد اوراها امثالي لايكذب كي يصدقه الاخرون ,امثالي يتكلمون كي ينتبه الاخرون الى اين هم ذاهبون , وربنا يعلم ما في قلوب كل منا. تحياتي. ظافر شَنو
740
تحيه و احترام : بتاريخ 10\2\2018 وعلى قناه بابل الكلدانيه, شاهدت هذا اللقاء مع غبطه البطريرك مار لويس ساكو اجراه الاب بولس ساتي ,ومن يرغب بالاطلاع عليه تجدوه على الرابط https://www.youtube.com/watch?v=gYaCMhql-ZU&feature=youtu.beبين الدقيقه 13:30 و الدقيقه 14:30 اجاب غبطه البطريرك ساكو على سؤال الاب بولس بما يلي : { طبعا احنا ماراح (يعني) نقدر انه ندعم قائمه واحده دون الاخرين , نحنا ككنيسه ما نريد نربك العمليه الانتخابيه في تحديد شخص على شخص او قائمه على قائمه (يعني) , هذا يبقى على الناس (يعني) . انا اتمنى انه يكون الناس يروحوا , وعملنا بيان بهذا الصدد بكثافه الى التصويت يصوتون هم لمن هو الانسب والاجدر بهذا المنصب بغض النظر اذا كان (يعني) من هذا الحزب او ذاك الحزب . فنحنا اكيد ايضا ندعم الإئتلاف الكلداني ونتمنالوا كل التوفيق.} انتهى . يومها انا تخطيت هذا الكلام, كي لا أُتهم من قبل البعض بأنني اتصيد كلام غبطته في كل شارده ووارده , حيثُ التناقض فيه جدا واضح بين الدعم من عدمه !!. والكارثه ان الاب بولس ساتي يجيب غبطته ويقول { هاي اكيد سيدنا هم تكون فرد بشرى لمتابعين في قناه بابل الكلدانيه المنتظرين هذا الجواب من غبطتكم}. طيب انت ماذا فهمت من جواب غبطته حضره الاب بولس, هل غبطته يدعم ام لا يدعم ؟؟ . الذي دعاني اليوم الى التطرق لهذا الموضوع هو ما قام به الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه , حيث قام بنشر (البرنامج الانتخابي لقائمة ائتلاف الكلدان) !!! على صفحة اخبار البطريركيه !!. هذا الامر يقودنا للتساؤل , اذا كان غبطته يقول (نحنا ككنيسه ما نريد نربك العمليه الانتخابيه في تحديد شخص على شخص او قائمه على قائمه).اذن لماذا اعلام البطريركيه ينشر البرنامج الانتخابي لقائمه إئتلاف الكلدان على صفحته الرسميه ؟؟ وهو المطلوب منه ان يقف على مسافه واحده من كل القوائم حسب قول غبطه البطريرك ساكو (نحنا ككنيسه ...) ,الا اذا كان في نيه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه النشر على صفحاته البرنامج الانتخابي للقوائم الاخرى تباعاً ,ليكون الجميع متساوون كأسنان المشط بالنسبه له . فهل سيقوم الموقع الاعلامي بنشر البرنامج الانتخابي للقوائم المسيحيه الاخرى تباعا على صفحاته في القوادم من الايام ؟؟ . طيب ماذا عما جاء في بيان آخر لاعلام البطريركيه (بيان حول ادعاءات بعض السياسيين المسيحيين عن دعم البطريركية)
حيث جاء فيه (ان غبطة البطريرك ساكو والكنيسة الكلدانية ليسا بحاجة الى من يتكلم باسمهما فعندما يريد غبطته اتخاذ موقف ما، يفعله علناً.) !!!. لا تعليق عندي . ختاماً هل سنجد الجواب قريبا من المسؤولين عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ,ام هذا دعم لقائمة ائتلاف الكلدان فقط ,ام ماذا نسميه ان لم يكن دعماً ؟؟ . تحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
741
اخي ساجد يقول الشاعر :
لقد أسمعت لو ناديت حيـًا ولكن لا حياة لمـن تنادي ، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في الرماد
مع الاسف الشديد هذا هو حال العراقيين اليوم .
تحياتي.
ظافر شَنو
742
عزيزي ظافر
يؤسفني محدودية ما املك من تعابير ...والا كنت قابلت اطراءك بأحسن منه
وصدقني لو قلت لك ... بقدر القصد النبيل، لك مني اضعاف مضاعفة.
اسمح لي بان لا اتفق معك في افضلية المرضى النفسيين والحاقدين على اللوكية، لكل منهم سيئاته
لكن في احيانا كثيرة يكونون اللوكية سبب فرح.
دخلت إلى أرشيفك وبلقطة سريعة وجدت لديك الكثير مما يفرح القلب في مشاركاتك للسنين الاولى من عضويتك في الموقع.
هناك لوكية ومرضى نفسيين في ذات الوقت ولا يبدو عليهم المرض ... بمرور الزمن يتفاقم عندهم المرض ليصبحوا حاقدين، والحاقد لا تسجل له حسنة عندما يتكلم ما يعتقده صراحة، خصوصا عندما يتبنى موقفا سلبيا ويعمل على أثره بالتسقيط
تحياتي
ثق يا عزيزي ميشو انا لم اوفك حقك حقاً . اما اللوكيه فدائما هُم سبب فرح ,لانهم ينفخون المقابل الى ان يأتي يوم وينفجر وبعدها يتفاجئ انه لا احد من هؤلاء المداحون حوله !! وهذا ما ستثبته الايام غدا لمن تنفخوهم اليوم . من ناحيه اخرى اكون شاكرا لو تسعفني ببعض مشاركاتي للسنين الاول من عضويتي لافرح معك ونفرح الاخرين معنا ,وبالتأكيد انت لست اناني . ثق ايها الكاتب الكبير ,عن نفسي افضل ان يقال عني حاقد الف مره ولايقال مره واحده عني لوكي ,فعندها ساكره نفسي فعلا . تحياتي. ظافر شَنو
743
اقر العبادي لا باركه الله بوجود اياد خفية تستهدف المسيحيين (لا يعلمها ربما ولا حتى الله)لكن قد يعلمها ((الائمة الاطهار وخلفائهم من المعممين بالعمائم السوداء او البيضاء او اي لون شئت)) لذا لا نطالب العبادي بالقاء القبض عليهم او محاسبتهم .... ان كانت الايدي خفية لماذا تتمضرط وتطالب المسيحيين بالبقاء بالبلد اذا كنت غير قادر على حمايتهم.. هل هذه هي الجريمة او على قولك الاستهداف الاول .... العيب كل العيب ليس لتصريحكم هذا لكن بعد تصريحكم هذا من المعيب والعار لا بل والاجرام بحق المسيحيين ان يصرح اي كان من رجال كنائسنا كهنة مطارنة وحتى بطاركة ان يصرحوا في الداخل والخارج بان لا يوجد اضطهاد بحق المسيحيين الصابئة او اليزيديين ...... http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,869121.msg7569710.html#msg7569710
تحيه و احترام اخ ساجد . في العراق الجديد الحكومه عباره عن احجار شطرنج تحركها ايدي خفيه وغير خفيه ,والشعب لا اجبن منه مع شديد الاسف بدليل انه راضي على كل هذا الذل والمهانه وكل ما يقوم به ويحسنه هو الترحم على صدام !! ,والكارثه هم اصحاب الحديث الشريف !! من رأى منكم منكراً فليغيره....!!! .فلا عتب على من يدعونهم (الاقليات) ان كانوا خائفين وغير صريحين بتصريحات مسؤليهم ,فهؤلاء مثل السمك (ماكول مذموم) . تحياتي واحترامي اخ ساجد. ظافر شَنو
744
السيد ظافر شنو المحترم
في كل رد من ردودك تكشف بأنك تكتب دون أن تستوعب ماذا يعني المقابل في تعليقه . يا أخي يبدو فعلاً أنك لم تفهم ما قصدته ب ( طفح الكيل ) وفسّرته كما يحلو لك .
لم يقل احد بأن الشاب المغدور أو من سقط شهيدا أقل أهمية من الدكتور وعائلته ، لذلك لاتحاول المتاجرة بعقول الناس من خلال إظهار ان البطريركية تكيل بمكيالين حتى في تعاملها مع الشهداء !!
قليلا من الضمير يارجل ، أو تدعي ان إعلان الحداد على الشهداء الذين سقطوا مؤخرا وأن أسم الشاب الفقيد لم يكن ليُذكَرْ لولا دورك البطولي في كتابة بضعة أسطر متشنجة تفوح منها رائحة ....من وراء البحار لترعب البطريركية !
يا لَبُؤسَ تفكيرك يا سيد، وفعلا رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .
ألم أقل لك بأنك لم تفهم ماذا يعني ( طفح الكيل ) ؟
لقد حصلت جريمتان في مدة قصيرة أدت الى طفوح الكيل لتعلن البطريركية الحداد على الشهداء، ولا علاقة للموضوع بالمفاضلة بين العامل والحداد والدكتور كما تدّعي لغاية يعرفها كل من يطلع على أرشيفك.
تحياتي
استاذ جورج نكارا المحترم : من القائل (لعلمك - برأيي - البطريركية لم تكن لترد لولا ان الكيل قد طفح بعد الجريمة المروعة التي راح ضحيتها الدكتور عائلته ولافرق لديها بين المؤمنين كما تحاول إظهاره ) اعود واقول لماذا كانت هذه الجريمه مروعه وطفح فيها الكيل ولماذا لم يطفح الكيل في الجريمه التي قبلها ؟؟ الم تكن جريمه مروعه حالها حال هذه ؟؟ بمعنى لولا الجريمه الثانيه لكانت الجريمه الاولى في خبر كان بالنسبه للبطريركيه !! وهذا حسب قولك اعلاه وما يُفهم منه ,اليس كذالك ؟؟ . في كل ردودك جمله واحده فقط صحيحه كتبتها انت الا وهي (يبدو أن النقاش بهذه الطريقة مضيعة للوقت). تحياتي. ظافر شَنو
745
السيد ظافر شنو المحترم
تحية
أستغرب من سؤالك الوارد في التعليق رقم 17 أعلاه والموجه لي شخصياً ولا أفهم ما علاقتي بالموضوع وأنا لست مسؤولا عما يكتب في موقع البطريكية الكلدانية وقد يكون من المفيد أن توجه هذا السؤال إلى أدارة الموقع المذكور مباشرة.
كل ما ما فعلتُه كمتابع هو نشر رابط بيان لموقع االبطريركية لأني رأيت فيه رداً غير مباشر للأسئلة المثارة كما يفعل غيري من االمتابعين وكما تفعل أنت حيث لا يصدر بيان عن الموقع المذكور إلا وتقوم بالتعليق عليه وتحليله بحسب قناعاتك الشخصية.
حقيقة أنا لا أحب الدخول في مثل هذه المناقشات المثيرة للجدل.
السيد عبد الاحد سليمان بولص المحترم . انا سألت السؤال لانك نشرت رابطا من البطريركيه يتعلق بالموضوع ,لهذا سألتك ان كان لك رابط اخر يخص المرحوم الشاب سامر صادر من البطريركيه ايضا ,وعلى كل حال انا احترم قناعتك الشخصيه واسف لازعاجك . تحياتي. ظافر شَنو
746
الاخ العزيز جورج ناكارا
سؤالك جميل (لماذا الأعتراض على البطريرك الكلداني فقط ؟ )
الجواب عزيزي لان حرية الرأي مصانة في كنيستنا الكاثوليكية بشكل عام والكلدانية بشكل خاص.
لكن وكما نعرف ليس كل من يدلي برأيه بالضرورة أن يكون فاهمها أو عاقلا أو له وجهة نظر يحترم عليها، بل هناك من يستغلون مساحة الحرية وهم مرضى نفسيين، او حاقدين، أو يتصورون بأن لهم شان عندما يخالفون.
نماذج سلبية كثيرة اخي الكريم منها المضحكة ومنها المقرفة ومنها ما يثير الشفقة.
تحياتي اخي جورج ودمت
الكاتب الكبير القدير المتمكن زيد ميشو المحترم . نورت الموضوع بمرورك ومداخلتك الحكيمه جدا جدا .نعم حريه الرأي مصانه في الكنيسه الكاثوليكيه بدليل انه منذ القرون الوسطى كانت الكنيسه توزع على كل عائله كاثوليكيه انجيل لتقرأه وتتعرف على ما جاء فيه . اما مسأله المرضى النفسيين والحاقدين فهؤلاء بالتأكيد افضل من اللوكيه لسبب بسيط ان اللوكي لادين له ولا تبعيه له ويبيع ابوه وامه من اجل مصلحته , اما المريض النفسي والحاقد تجدهم واضحين جدا في كلامهم ولا يلعبون على الحبلين والذي في قلبهم تجده نفسه على لسانهم . تحياتي. ظافر شَنو
747
الاخ جورج نگارا المحترم
دعِ الأخوين ظافر شنو وجلال برنو، فكما تقول: أرشيفهما لا تجد فيه غير النيل من البطريركية الكلدانية والكنيسة الكلدانية. وما يدّعيان بأنهما يوليانها الاهتمام لأنهم كلدان، مجرد كلام. ولو كان الامر كما يقولان، فلماذا لا نجد مقالة واحدة او رد واحد يمتدحان به قداسة البطريرك للأعمال التي يقوم بها من اجل المسيحيين عموما والكلدان خصوصا. فهل يُعقل ان يتم ترشيح قداسته لنيل جائزة نوبل للسلام من فراغ؟ أدعوهما للتفكير جدّيا بمقالاتهما وردودهما بضمير مسيحي حي هدفه البناء وليس الانتقاد الهدّام. تقبّل تحياتي ....
سامي ديشو - استراليا
السيد سامي ديشو المحترم ,تحيه. لا تعتبر كلامي تهجم بل اعتبره نصيحه لوجه (الله) ,عندما تمر على مواضيع ظافر شَنو فاقرأ بتأني اتعلم لماذا ؟ لانها قد تكون من المواضيع القليله جدا بشأن الكنيسه وتخلو من التملق . وبالنسبه لسؤالك (لماذا لا نجد مقالة واحدة) اجيبك ابحث في مقالاتي وستجد, بمحبه وليس بتملق مقيت ,لكن (لاتسويها سوايه ذاك ابو تك عين). اخيرا انا معجب بأنبهارك بما تقوم به البطريركيه الكلدانيه راجيا ان لايكون هذا الشئ تملق منك بل محبه فعليه ,لهذا ادعوك ان تعود وعائلتك الى ارض الواقع والاجداد العراق العظيم وتترك قاره ما وراء البحار لتخدم كنيستك وشعبك فهم بحاجه الى امثالك من البشر الغيورين بالفعل قبل القول على كنيستهم ,ومن هناك من ارض العراق احب ان تخاطبني بهذا الخطاب الايماني العميق الملئ بالمحبه للكلدان الخالي من اي تملق للكنيسه الكلدانيه . تحيه. ظافر شَنو
748
السيد ظافر شنو المحترم
ردك على السيد جلال برنو أكبر دليل على ضعف وأزدواجية موقفك ، لأنه أساسا لاموقف ولاموضوع لك سوى محاولة النيل من مواقف البطريرك ، هذه يراها حتى الأعمى يا ابو ( تك عين ) ، بس حلوة منك هاي التك عين لأنها إختراعك في رد سابق . الآن عرفتُ لماذا تستعملها ، لأنك لاترى الا بتك عين كل مايوحي به لك خيالك الفنطازي وتغمض عينك الأخرى عن كل الأمور الأيجابية للبطريرك والكنيسة الكلدانية كما ذكر الأخ سامي ديشو، أنت تبحث فقط عن شهرة وقراء عن طريق الأساءة الى رموز كنيستك لأشباع غرورك بعد أن أعلن موقع البطريركية بأنك لاتمثل سوى نفسك حيث كنتَ تتسابق لنقل كل مايصدر عنها وتٌعلّق وترد على اصحاب الردود في اكبر عملية لكلكة شهدها هذا الموقع .
ستبقى كتاباتك فارغة لأن لامضمون لها ، والآن بدأت تضرب على الوتر الحساس بسلبية واضحة لأثارة مشاعر الناس ..
سأجيب على سؤال السيد جلال برنو ليس لأنك أثرتَ الموضوع في ردكَ له ، وإنما إحتراماً له ، وأتمنى ان تفهم الجواب أنت ايضا لكي لاتتباهى بالشخابيط التي تكتبها .
لعلمك - برأيي - البطريركية لم تكن لترد لولا ان الكيل قد طفح بعد الجريمة المروعة التي راح ضحيتها الدكتور عائلته ولافرق لديها بين المؤمنين كما تحاول إظهاره وأعلنت الحداد على الجميع لتفهم انت وأمثالك بأنها لاتفكر بعقليتكم .
فهل تعرف ماذا يعني طفح الكيل ؟
بدايه لكل المزايدين والمتملقين والمصطادين في الماء العكر اقول ,لافرق عندي بين شهداء ابناء شعبنا ,ان كانوا كلدانا او سريانا او اشوريين ,فكلهم مصيبتهم تحز بقلوبنا دون اي تمييز , ان كان المنتقل منهم لملكوت ربنا حداد.,دكتور,مدرس,فيترجي,ممرض,خياط,مخضرجي,مزارع,او او او او ,فنحن بالاخير واحد وجرحنا واحد ,ومصيرنا واحد.
السيد جورج نكارا المحترم ,سأبدأ بالرد بالاهم ومن ثم المهم ,والاهم عندي هو نهايه ردك , وفيه تتجلى افكارك وافكار كل من يؤيد هذه الافكار وهي تُمثل قمه التملق للاسف الشديد ,حيث تقول (لعلمك - برأيي - البطريركية لم تكن لترد لولا ان الكيل قد طفح بعد الجريمة المروعة التي راح ضحيتها الدكتور عائلته ولافرق لديها بين المؤمنين كما تحاول إظهاره وأعلنت الحداد على الجميع لتفهم انت وأمثالك بأنها لاتفكر بعقليتكم .) .اذن انت على نفس فكر البطريركيه الكلدانيه ,وانت تعترف بخط يدك دون ان تشغل عقلك وتقول الجريمه مروعه عندما يكون المرحوم يحمل شهاده في العراق فالبطريركيه هنا تتكلم بها اما عندما يكون المعتدى عليه مواطن عادي ,اذن الجريمه عاديه ولا داعي لاثاره الوضع حولها ,فيطفح الكيل عندما يتعلق الامر بالدكاتره, اما المواطن العادي (فمشيها)!! . ودليل كلامي هذا انها لم تذكر اي شئ في موقعها عندما حصلت الجريمه على الشاب المرحوم سامر وهو حاله حال المرحومين الثلاثه في قضيه المشتل !! اذن لماذا الكيل بمكيالين عند البطريركيه ؟؟ وهذا بشر واولائك بشر وهذا مسيحي واولائك مسيحيون وهذا اغتيل بالرصاص واولائك اغتيلوا بالسكين , هل من الممكن ان يكون طفح الكيل بسبب اداه الجريمه ياترى ؟؟ .اترك الجواب لحكمتكم ,واهم شئ الكيل بالتساوي . اما قولك (وأعلنت الحداد على الجميع لتفهم انت وأمثالك بأنها لاتفكر بعقليتكم .) فهي لم تفعل هذا الشئ قبل موضوعي هذا بل بعده, والحر تكفيه الاشاره . اما قولك (أنت تبحث فقط عن شهرة وقراء عن طريق الأساءة الى رموز كنيستك لأشباع غرورك بعد أن أعلن موقع البطريركية بأنك لاتمثل سوى نفسك حيث كنتَ تتسابق لنقل كل مايصدر عنها وتٌعلّق وترد على اصحاب الردود في اكبر عملية لكلكة شهدها هذا الموقع .) .فانا اشكرك من صميم قلبي لاثارتك هذا الموضوع .لكن هناك سؤال محير بسبب ردك هذا وهو : اذا كنتُ انا اكبر (لوكي) للبطريركيه ,اذن لماذا اصدرت بيانها المجحف بحقي !!!.ونحن نعلم جيدا ان من اهم صفات اللوكي ان لايدع المتلوك له يزعل عليه بل كل كلامه نعم نعم وتملق بتملق ؟؟ .اتحداك ومن هم على فكرك ان تجئ بالسبب الذي دعى البطريركيه او كاتب البيان الى ان يصدر هكذا بيان مجحف بحقي,وعندها فقط ستعرف من هو (اللوكي) . هل انتظر منك جواب ام ستفعل كما فعل من هم اشطر منك ؟؟ . على كل حال انا لا احتاج الى اجوبه البشر في هذا العالم الفاني . السيد جورج المحترم اما عن بدايه قولك (لأنه أساسا لاموقف ولاموضوع لك سوى محاولة النيل من مواقف البطريرك ، هذه يراها حتى الأعمى يا ابو ( تك عين ) ) يارجل اتقي (الله) كما يقول البعض !! لانني بحثت في كل موضوعي عن اي ذكر لغبطه البطريرك ساكو فلم اجد اسمه في موضوعي اعلاه !! وبهذا نصل لنتيجه وهي هناك (لوكي و لواكه)بالموضوع ,بسبب اقحامك شخص غبطه البطريرك في موضوعي وانا لم اتطرق له اصلاً !! . تحياتي . ظافر شَنو
749
سياده المطران الدكتور يوسف توما شلاما وايقارا .
عند مروري على موضوعك هذا اول ما جاء الى مخيلتي هو حصر الكنيسه في فتره ما الكتاب المقدس بيد رجال الكنيسه فقط دون عامه الشعب ,وبالتاكيد انت تعرف جيدا عن هذه الفتره والكنيسه المعنيه بالامر . فهل يجب علينا اليوم ان نحدد من عليه ان يكتب ويعبر حسب مقدرته وبأي وسيله ,ام ان الامر محصور على الدكاتره ورجال الدين فقط ؟؟ .
جاء في الكتاب المقدس (فخَلَقَ اللهُ الإنسانَ على صورَتِه، على صورةِ اللهِ خلَقَ البشَرَ، ذَكَراً وأُنثى خلَقَهُم. (تكوين 1\27)) . ويأتي فيما بعد انسان مطالبا ان يحدد اخيه الانسان بأفكاره هو ,لا بأفكار خالقه وخالق اخيه الانسان !! . وكأنه هو وحده لا شريك له من يستطيع ان يميز بين الغث من السمين دون الاخرين !!! .لقد خلقنا الرب الاله بحكمته ووهب لنا نعمة العقل لنميز بين الغث من السمين ايضا ,فلا داعي للمخاوف الزائده من عالم وسائل الاتصال اليوم , فهذه نعمه ان حسن استخدامها ونقمه ان اسئ استخدامها ,وكل منا حر في النهايه بطريقه استخدامها ,وهناك في الاعالي سيكون الحساب الفعلي وليس كالحساب الشكلي على الارض الفانيه.
اما قولك قبل مدة قرأت ما يأتي: "إذا كنت تشعر بعدم الأمان وانتابك فجأة شعور بأن البلاد أصبحت غير آمنة، خصوصا وأنك وأجدادك تعيشون فيها لآلاف السنين. إذا انتابك الإحساس بالإهانة في كل لحظة من الحياة. إذا كنتَ فجأة تخاف من حروب جديدة ومتغيّرات في الحدود والخريطة الجغرافية... إذا كنت فجأة بدأت تتلمس بأن التقوى لدى الآخرين هي خطر عليك... إذا كنتَ تعتقد أن الشباب في خطر محدق بسبب العنف وتعاطي المخدرات... ما عليك سوى فعل شيء واحد ... ابتعد عن وسائل الاعلام الاجتماعية ... لبضعة أيام. لا تشاهد الأخبار ... مارس الصوم عنها. ابتعد عن النقاشات حول الدين ... أخرج، وبمجرد إلقاء نظرة حولك على أصدقائك الذين ينتمون إلى طوائف وجماعات وأديان مختلفة ... سوف تجد أنك تعيش في واحد من أفضل البلدان في العالم! اجد على القائل ان يُكمل ويقول هذا ما تفاجأت به روحي وهي منطلقه الى السماء بعدما تركت جسدي ملقى على الارض مضرجا بالدماء في العراق العظيم التي ابت ان تفارقه ,ولم تكن تعلم انها ستفارقه الى الابد وبيد الاموات الذين يتنفسون!!.
ختاما ,انا اجد ان هناك نوعيه من البشر هم خطر على البشريه,لانهم يتصورون انفسهم هم الاعلون ويملكون مفاتيح الارض والسماء ,الا تتفق سيادتكم معي ؟؟ ام لكم رأي آخر ؟؟.
شلامي وايقاري سياده المطران يوسف .
ظافر شَنو
750
http://saint-adday.com/?p=22565
السيد عبدالاحد سليمان بولص المحترم . حبذا لو تسعفنا برابط تستنكر فيه البطريركيه العمليه الجبانه ضد المرحوم الشاب سامر بعد اغتياله بيوم او اثنان ,وليس بعد موضوعي هذا . تحياتي. ظافر شَنو
751
السيد جورج نگارا المحترم ،
بعد الاستئذان من السيد من السيد ظافر شانو المحترم ،
واضح أنه برأيك أن البطريرك لا يٌعارض ... ولكن لا أدري كيف سترد على هذا الذي اقتبستهٌ من مقال السيد ظافر وشكراً مقدماً
| " عندما اغتيل الشاب المسيحي بتاريخ 25\2\2018 لماذا لم يصدر كاتب اعلام البطريركيه بيانا يشجب فيه هذه الجريمه البشعه تجاه هذا المواطن المسيحي الاعزل كما فعل مع العائله المغدوره " |
[/font][/color]
تحيه و احترام اخي جلال وشكرا لمرورك وطرح سؤالك على اخونا جورج ,واشك جدا بأنه سيرد على سؤالك,ليس لانه لايجيد الرد حسب ظني ,بل لانه يكيل بمكالين ايضا ,وهناك امثاله الكثير في يومنا هذا للاسف الشديد ,وهذا موضوع آخر بحد ذاته سأتطرق له بعون الرب. تحياتي و احترامي اخي جلال . ظافر شَنو
752
الاخ العزيز ظافر : البقاء في العراق وبخاصة في وسط وجنوب العراق هو بمعنى الانتحار لانك لكونك مسيحي هذا يعني ان لك من الاموال بعض الشيء اي انك مشروع للاستهداف اليوم او غدا , لذلك من الطبيعي ان يكون مغدور هنا واخر هناك كل واحد في يومه شاب مهندس دكتور لا يهم العنوان وهو نفس حال الكثير من ابناء البلد لان الحكومة لا يهمها من يموت ومن يبقى لان اهتمامها الوحيد هو سرقة اموال الشعب . تقبل محبتي .
تحيه و احترام اخي البرت. شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . نعم ارض العراق اصبحت كلها (ارض الحرام) بعد ال 2003 خصوصا بالنسبه للبعض من المواطنين الذين يسمون (بالاقليات) وغير صالحه للسكن الادمي بالنسبه لهؤلاء ,وكل هذا بسبب انهم لايمتلكون قوه تحميهم سواء كانت داخليه ام خارجيه , والمسيحيين والصابئه خير دليل على ذالك .اما الحكومه والبرلمان فحدث ولا حرج عن انجازاتهم العظيمه . العراق كله يخيم عليه الموت ,فما هو الداعي للبقاء فيه حاملين كفننا بايدينا ونحن لا ناقه ولا جمل بما يدور فيه من تصفيات !!!. تحياتي و احترامي اخي البرت. ظافر شَنو
753
السيد ظافر شنو المحترم
أرجو ان تعيد قراءة الأقتباس التالي من ردك ، وشكرا على الرد :
( بدايه هل لاحظت انك (تفصل وتخيط بكيفك) ؟؟ .موضوعي اتصور واضح ,انا هنا اتكلم الى جرائم شخصيه وليس حادث قطار ,فالمغدورين لم يكونوا راكبين قطار بصره بغداد عندما تم ذبحهم ,بل كانوا في بيتهم الخاص ,ومن هنا عليك ان تُميز ما بين العام والخاص .فلو كان المرحومين الاربعه قد ماتوا في انفجار ارهابي كنا قلنا ربنا يرحمهم حالهم حال الابرياء الاخرين .لكن ان يتم تقصدهم وقتلهم امام بيتهم او في بيتهم فهذا شأن اخر ) .
قصدي واضح وقطار بغداد - البصرة هو مثال وليس حقيقه ، للأسف لم تفمهمه بالمعنى الصحيح وإنما الحرفي وهذه هي مشكلتك في كتاباتك عموما تركز على القشور وتترك لب الموضوع لغاية أتمنى ان تكون ايجابية وليس كموضوع التبسية الذي ذكرته دون اي داعي .
أكرر هنا ، الذي بأمكانه حماية المسيحيين إن كان كلداني - سرياني - اشوري ليرينا عضلاته على الساحة لا بمقالات من وراء البحار يحمل الآخرين المسؤولية ، ولماذا الكنيسة الكلدانية فقط ؟
اين باقي الكنائس ، اين الأحزاب واين ممثلي هذا الشعب المظلوم ؟
تحياتي.
السيد جلال برنو المحترم
اولا، اشكر الأخ عبدالأحد سليمان بولص الذي أجاب على سؤالك لي من خلال الرابط الذي وضعه.
ثانيا ، لماذا الأعتراض على البطريرك الكلداني فقط ؟ وهنا اكرر ماجاء في ردي اعلاه على السيد ظافر شنو .
يا أخي ، المسائل الشخصية ورأي كل واحد منا في هذا البطريرك او ذاك ، أو هذا السياسي او ذاك شيء والمسائل العامة المتعلقة بشعبنا إن كانت خيرا او شرا شيء آخر ، والخلط بين هاتين الحالتين ليس له إلاّ معنى واحد وهو ..... ؟
تحياتي
بالاعتذار للاخوه الكرام لتخطي التسلسل بالرد . سيد نكارا يبدو انك مستاء لانني قلت لك (تفصل وتخيط بكيفك) طيب ما هو رأيك ان اكملت وقلت لك انك ايضا (تقراء بتك عين) ,وهذا واضح جدا لانك تختار ماتراه يناسب افكارك وانك ستنتصر به علي !!! . يارجل انا رددت عليك بمثلك انت كي تفتهمه انت, والكارثه انك لم تفهمه فكيف ان كلمتُك بفكري انا !!!.اذا كنت سيد نكارا قشر الموضوع لم تفتهمه وانت تنظر للموضوع (بتك عين) فما بالك بلب الموضوع وهو الكيل بمكيالين ؟؟ !! . لماذا البطريركيه تميز بين هذا وذاك وتكيل بمكيالين . اما قولك (لغاية أتمنى ان تكون ايجابية وليس كموضوع التبسية الذي ذكرته دون اي داعي .) اذا كانت (التبسيه) بالنسبه لك غير مهمه فغيرك يفعل كل شئ من اجلها ,والحر تكفيه الاشاره . اما مسأله العضلات فأنا وان كنت اسكن عبر المحيطات لكن دماء ابناء شعبي تهمني دون ان تربطني بهم صله قرابه ولست ابني قصور على الامهم او اتملق لهذا وذاك على حساب سلامتهم ,لكنني اشارك حسب مقدرتي بتحذير من يمكن تحذيره من المخاطر اليوميه التي يعيشونها في العراق العظيم دون ان يكون لي اي استفاده ومصلحه من اي نوع غير سلامه ابناء شعبنا المسيحي .لهذا وانت وكل المعجبين المهللين بالفكر الذي يقول العراق لايجب ان يخلوا من مسيحييه فأنا ادعوك وكل من هم على شاكلتك ان تعودوا وعوائلكم اليوم قبل الغد الى العراق ,والا العار كل العار لمن يتاجر بدم ابناء شعبنا في العراق من اجل التملق والمصالح الشخصيه . اما قولك لماذا الأعتراض على البطريرك الكلداني فقط ؟ اين باقي الكنائس فهذه مشكله الاخرين وليست مشكلتي ,انا كلداني واخاطب كنيستي ولا دخل لي بالكنائس الاخرى بهذا الشأن , فهم يجوز ما عدهم تبسيه واحتمال عدهم تبسيه وتهمهم اكثر من البشر .(ملاحظه:المقصود بالتبسيه هنا ليست الاموال فقط .) ومن ثم لماذا تُألهون البشر,نعم انتم تعبدون رجال الدين وهم بشر حالهم حالنا ويخطئون ويصيبون ,ويجب ان ننبهم على كلامهم او افكارهم او تصرفاتهم ان اخطئوا ,فهم قدوه للكثيرين . اما عن جوابك للاخ جلال برنو وقولك (اشكر الأخ عبدالأحد سليمان بولص الذي أجاب على سؤالك لي من خلال الرابط الذي وضعه.) ..فعلا هنا شر البليه ما يضحك !!. يا سيد نكارا باعتبارك المدافع عن الحق انت والسيد عبد الاحد سليمان بولص ,فانا اطالبكما ان تنشرا بيان البطريركيه بشأن اغتيال المرحوم سامر بعد اغتياله بيوم وليس بعد اسبوعين , بعد اثارتي انا هذا الموضوع بالكيل بمكيالين عند البطريركيه . يارجل من المعيب بحق الانسان ان يكون متملق للاخر ,وهذه كارثه وسرطان انتشر بين كتاب شعبنا للاسف الشديد . تحياتي. ظافر شَنو
754
الأخ ظافر شنو المحترم
تحية طيبة
وهل تستطيع البطريركية الكلدانية أو الآشورية أو السريانية فعل شيء آخر أكثر من الأدانة ؟
أصبحنا يا أخي نلقي كل اللوم وحالة الفشل التام التي نعاني منها على البطريركية الكلدانية ، فلو إنقلب قطار بغداد - البصرة ومات من فيه وكان بضمنهم شخص مسيحي نقول بأن البطريركية الكلدانية هي السبب لأنها لم تعطيه فرصة للسفر والأستقرار في الخارج دون الأشارة الى انه كان واحدا من مجموع ٥٠ شخصا غير مسيحي لقوا حتفهم في الحادث !
البلد كله يحترق ، ومن اختار البقاء برغبته عليه ان يتوقع كل شيء حتى الوفاة في أية لحظة ، أما الذي ليس بإستطاعته المغادرة ، هذا قدره إنه يعيش رغماً عنه في بلد تسوده شريعة الغاب والبقاء فيه للأقوى .
علينا ان نعترف بأننا وأحزابنا وكنائسنا أضعف من ان نحمي مسيحيا واحداً على ارض العراق لو ارادت قوى الشر المساس به .. والذي يقول غير ذلك نتمنى ان يرينا عضلاته .
أما الكلمات والشعارات العاطفية والحماسية والتحريضية احيانا وبشكل خاص ضد البطريركية الكلدانية تحديداً ومن اي شخص أو جهة كانت بمناسبة او بدونها ما هي الا دليل فشل هذا الشخص او الجهة وبطولة كارتونية تشبع غرور البعض وحقدهم في محاولة لتحميل البطريركية مسؤولية مايجري بشكل واضح ورخيص .
ولا حاجة للتذكير بقول سيدنا يسوع المسيح : من كان منكم بلا خطيئة ......الخ .
قليلا من الأنصاف والضمير قبل توجيه الأتهام الى الآخرين بهذه السهولة !!
تحيه و احترام سيد جورج نكارا وشكرا لمرورك وتعليقك . بدايه هل لاحظت انك (تفصل وتخيط بكيفك) ؟؟ .موضوعي اتصور واضح ,انا هنا اتكلم الى جرائم شخصيه وليس حادث قطار ,فالمغدورين لم يكونوا راكبين قطار بصره بغداد عندما تم ذبحهم ,بل كانوا في بيتهم الخاص ,ومن هنا عليك ان تُميز ما بين العام والخاص .فلو كان المرحومين الاربعه قد ماتوا في انفجار ارهابي كنا قلنا ربنا يرحمهم حالهم حال الابرياء الاخرين .لكن ان يتم تقصدهم وقتلهم امام بيتهم او في بيتهم فهذا شأن اخر . ومن ثم ما الذي يجبر من لايريد العيش في العراق للبقاء فيه من المسيحيين ؟؟ هذا واجب جماعه المطارات ان يطالبوا الدول ان تهتم بهؤلاء المسيحيين المضطهدين في العراق ,ام انك تجد (التبسيه) اهم من روح المواطن المسيحي في العراق العظيم . اخيرا اصابيعك مو كلها سوا سيد نكارا وهكذا, ليس كل من انتقد البطريركيه واعلامها يكرهها .فنقدي انا بالذات كله للبناء . واخيرا نفس جملتك اعيدها لك فهي تنطبق عليك لا علي (قليلا من الأنصاف والضمير قبل توجيه الأتهام الى الآخرين بهذه السهولة !!) . سؤال اخير سيد جورج في اي بلد انت تسكن ؟؟ وسؤالي هذا كي تعود وعائلتك للعراق ان كنت تسكن خارجه ,فالبطريركيه هناك تحتاج امثالك من المؤمنين . تحياتي. ظافر شَنو
755
رابي ابو يوسف
شلاما دمارن ايشوع قابل
حسناً فعلت وكشفت الغلط الذي وقع فيه اعلام البطريركية وانا مستغرب شعبنا يقتل ويذبح والبطريركية تطالب ابناء شعبنا بظرورت المشاركة في الانتخابات على انه واجب وطني من ننتخب القتلة المجرمون السراق الخونة العملاء الذين باعوا وسلموا الموصل وشعبنا بايادي الارهابين
ومع هذا البطريركية تتدخل في موضوع الانتخابات وتطالب العراقيين كافة بالمشاركة في مهزلة الانتخابات ومن غير ان تطالب العراقيين بشجب واستنكار هذه الاعمال الوحشية والاجرامية بحق ابناء شعبنا اللذين هم جزء من ابناء هذا الوطن // عجبي
تقبل احترامي
شلاما وايقارا رابي اوديشو : شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . ما يجذب انتباهنا جميعا ويدعونا للاستغراب ,هو اذا وجدنا ان الاب يميز بين ابناءه في المعامله ,ويفضل احدهم على الاخر ,او يهتم بواحد ويتجاهل الاخر وكأنه مفروض عليه فرض وليس ابنه من دمه ولحمه . بصراحه هذا ما احسست به انا من هذا البيان الصادر من اعلام البطريركيه !! . والشئ الاخر ,لا اعلم لماذا تقحم البطريركيه نفسها في الانتخابات ,ولنعتبرها دعوه للصالح العام ان تدعوا الشعب للمشاركه في الانتخابات ,لكن السؤال المحير ,حتى لو انتخبنا وفزنا بالمقاعد الخمس اليتيمه ,فماذا سيتحقق على ارض الواقع ؟؟ وماذا بمقدور هذه الخمس مقاعد ان تعمل ,هذا ان لم يتم شراءها مقدما ,مع احترامي لشخوص كل من سيجلس عليها . هل سيأمن المسيحيين على حياتهم في العراق ؟ هل سيعود سهل نينوى كما كان ؟ هل سيحب السني الشيعي والعكس ؟؟؟؟؟ هل سيحب العربي الكردي وبالعكس ؟؟؟؟؟ وهل وهل وهل وهل .. وهم من قالوا بانفسهم ولست انا اي اعلام البطريركيه (اغتيال اشخاص من اجل الاستيلاء على أموالهم) اي ان كل مسيحي في العراق مهدد ان كان يمتلك اي املاك او اموال داخل العراق العظيم !!!! ,فهل هكذا تكون المعيشه المشتركه واي وطن هذا !!؟؟. يا كاتب البطريركيه واعلامها الموقر انتم تطالبون الرماد ان يتحول الى جمر !! اخوتي انتم تنفخون في رماد رماد رماد ولن يكون جمراً يوما ما, لخدمه العراقي بل سيكون دوما رمادا يعمي عيونه ,هذا هو حال من تخاطبونهم . شلامي وايقاري قابل رابي اوديشو . ظافر شَنو
756
تحيه و احترام :
بيان جديد خرج لنا به الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (البطريركية تدين اغتيال عائلة مسيحية ببغداد), جاء فيه :
(ببالغ الحزن والاسى نتلقى في الآونة الأخيرة اخباراً مؤلمة عن اغتيال اشخاص من اجل الاستيلاء على أموالهم او بهدف اخذ الثأر والانتقام، ومن بين هؤلاء الاشخاص الذين تم قتلهم بدم بارد خلال الأيام الأخيرة شاب مسيحي وعائلة مسيحية: زوج وزوجة وهما طبيبان ووالدة الزوجة وسرقت أموالهم امام الملأ.)ويُكمل كاتب البيان ويقول (هذا دليل وجود خلل في المتابعة الأمنية).
انا بدوري اقول هذا البيان دليل وجود خلل في طريقه تناول كاتب البيان للأمور !. ستقولون لي كيف هذا ؟؟ اقول لكم
عندما اغتيل الشاب المسيحي بتاريخ 25\2\2018 لماذا لم يصدر كاتب اعلام البطريركيه بيانا يشجب فيه هذه الجريمه البشعه تجاه هذا المواطن المسيحي الاعزل كما فعل مع العائله المغدوره اخيرا وليس اخرا , لينتبه الاخرون لهذه الجريمه البشعه ويحتاطوا مستقبلا, ومن المحتمل ان عائله الدكتور كانت ستأخذ احتياطاتها وما كان لينتهي بها المطاف الى هذا الحال . ام لان الشاب المغدور ليس دكتور و لايحمل شهاده الدكتوراه او اي شهاده عليا,لذالك وجد كاتب بيان البطريركيه انه لا داعي ان يُكلف نفسه ويصدر بيان بالجريمه النكراء التي حصلت لهذا الشاب , ويمر على ذكره مرور الكرام في هذا البيان دون ان يذكرهُ في العنوان الرئيسي كما فعل مع الدكتور وعائلتهُ رحمهم ربنا والشاب المغدور وجميعنا برحمته الواسعه ؟؟!! .
شئ اخر عندما يقول كاتب البيان (اغتيال اشخاص من اجل الاستيلاء على أموالهم) فهنا يؤكد على انه كل مسيحي موجود داخل العراق ويمتلك عقار او شركه او مكتب او محل او مبالغ ماليه او ذهب وغيره هو مشروع شهيد في العراق العظيم !!!. الا بئس هذه الحياه التي يعيشها المسيحي داخل العراق (جاك الذيب وجاك الواوي) وهو يُمثل (حايط انصيص) بجداره فائقه ولا توجد هناك حمايه حقيقيه له من اي جهة كانت , لا حكوميه ولا غيرها , سوى ذرف دموع التماسيح عليهم .
شعبنا المسيحي يُذبح كل يوم داخل العراق العظيم وكاتب البطريركيه يقول (ثقافتنا بحاجة الى التحديث) !!! , وهنا لا نستطيع الا ان نقول صدق المثل القائل (عرب وين طنبوره وين) , ياكاتب البيان الموقر عوض ان تتعب نفسك وتحاول تقويم خمسه وثلاثون مليون عراقي (ما تصيرلهم جاره ابدا لا واللي خلقك) على مستوى عقدين على اقل تقدير او اكثر ,صب اهتمامك بهؤلاء المتبقين من مسيحي داخل العراق وجد لهم الحلول قبل ان يُذيحوا واحدا تلو الاخر في العراق العظيم .ام ان البيانات لها اتجاه واحد فقط ؟؟. ها انا ذا ابشرك واقول لك, العراق سيبقى على حاله والحكومه ستبقى على حالها والنواب سيبقون على حالهم والعشيره ستبقى على حالها والفصل سيبقى على حاله والجريمه ستبقى على حالها والثأر سيقى على حاله , فقط المواطن المسيحي لن يبقى على حاله ,بل سيتبخر من العراق العظيم شأء ام ابى , وان غدا لناظره لقريب.
وكي لا يزايد احد علي ,اقول ,كل مسيحي داخل العراق حر في تقرير مصيره ,بالبقاء او الرحيل , لكنني ارى الرحيل مع صعوباته افضل من انتظار الموت (بيد العفطيه) داخل العراق في اي لحظه ,(عقلك في رأسك اعرف خلاصك). وكل من يزايد على كلامي هذا من مسيحيوا الخارج فليحمل حقائبه ويعود الى الوطن مصحوباً بصلواتي ودعواتي له بكل التوفيق, وإلا فليصمت ويلتهي بنواديه و(كلباته ودمبلاته وبنكواته ومشيناته ومسكوفاته و زلاطاته) وحفلاته,ويدع (ولد الخايبه يندلون راسهم من رجليهم) .
في الختام نُعزي اهل الشاب المغدور وايضا اهالي العائله المغدوره ,طالبين من ابينا السماوي ان يسكنهم ملكوته مع الابرار و القديسين وان يحمي المتبقي من ابناء شعبنا المسيحي داخل العراق . وان يحمي العراق من العراقيين .
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
757
شلاما وايقارا رابي اخيقر .
موضوعك مفيد عن البغال , ليش خربته بذكر البشر ؟؟
شلامي وايقاري قابل رابي .
ظافر شَنو
758
تحيه و احترام :
مره اخرى يطل علينا الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بخبر عنوانه (البطريرك ساكو يُصدر كتاباً جديداً). جاء فيه :
(راجع غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى سلسلة مواعظ السنة الطقسيّة الكلدانيّة 2016-2017، التي نُشرت تِباعا على موقع البطريركية. وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بحياة المؤمنين وظروفِهم لينعكس كلام الله على وجودهم.).
سؤال : اذا كانت المواعظ منشوره على الموقع الاعلامي للبطريركيه ,فلماذا تحتاج الى مراجعه ؟؟ والشئ الاهم هو قول السيد ناشر الخبر (وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بحياة المؤمنين وظروفِهم لينعكس كلام الله على وجودهم.) !!!.
من كتب هذه الجمله عليه مراجعة ما كتب . لانه يُفهم من قوله هذا وبكل وضوح ان الانجيل بعيد كل البعد عن حياه المؤمنين وغبطه البطريرك ساكو هو من يحاول ان يربط ما جاء في الانجيل ليناسب حياة المؤمنين !!!,وكأنه الانجيل يدعوا الى امور بعيده كل البعد عنا ,او جاء لمخلوقات كوكب آخر لا علاقه لمضمونه بنا وبخلاصنا !!!,فهل هكذا هو الانجيل ؟؟ واليكم المثال التالي وهو مجرد مثال للتوضيح فقط لا غير,اعيد واكرر مثال للتوضيح فقط لا غير.ماذا نفهم عندما يُقال في خبر ما وحاولَ جاهداً ان يربط الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة بالعمليه الانتحاريه التي راح ضحيتها العشرات من الابرياء . الان هل وضحت الفكره ؟؟ .
يا اعلام البطريركيه الكلدانيه انتم تمثلونا وتمثلون كنيستنا ,ارحمونا ربنا يرحمكم ,عندما نشرتم الخبر يوم امس ,لم اعلق عليه لانني تأملتُ انكم ستنتبهون او احد المعنيين ,لهذه الجمله وتصححوها ,لكن كالعاده يمر الامر مرور الكرام ,ولا يتم تصحيح البعض منها الا بعد تنبيهي لكم على الخطأ.
حسب منظوري وفهمي البسيط ,ولكم ان تأخذوا به او ترفضوه اجد انه كان الاصح ان يقول كاتب الخبر (وحاولَ جاهداً ان يدعوا (المؤمنين) للتعلم من الإنجيل الذي يُقرأ على مدار السنة لينعكس كلام الله على وجودهم.) هكذا نفهم اننا نحن علينا ان نتقرب الى الانجيل لاننا بعيدين عنه ,وغبطته يدعونا لنتقرب منه وليس العكس.
اخبراً لا يسعني الا ان اقول ,كل كلمه وحرف ونقطه وحركه وردت في الكتاب المقدس ,انما وردت لخلاص نفوسنا وحياتنا الابديه ,وكل الكتاب جاء من اجلنا (ليكون لنا حياه ويكون لنا افضل) ,جاء في المزمور (كلامُكَ سِراجٌ لِخُطواتي، ونورٌ يا ربُّ لِطريقي.(مزمور 119\105)),والكتاب المقدس يحفظ لنا هذا الكلام والكثير منا للاسف الشديد بعيد عنه ,فالمشكله ليست في الكتاب المقدس ,المشكله فيمن لا يقرأ او يسأل عما لم يفهمه ان قرأ . اذن لايجب ان نُحمل الكتاب المقدس عيوبنا ,فهو حاضر في بيوتنا لخلاصنا لكننا بعيدين عنه ومشغولين بأمور اخرى نُعطي لها اهميه اكبر جداً من كلمه الرب .
في الختام تمر علينا يوم غد 6 اذار 2018 الذكرى السنويه الخامسه لتنصيب غبطه البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريركاً على كنيسه المشرق الكلدانيه , ومع صعوبه هذه المرحله والسنوات الخمس التي مرت على شعبنا وكنيستنا نتمنى لغبطته وكنيستنا وشعبنا وكل اخوتنا المهجرين داخل العراق و خارجه كل التوفيق والسلام والتغلب على المحن والصعاب بمحبه فادينا يسوع المسيح وابينا السماوي .آمين.
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
759
تحيه و احترام:
على شاكله الانتخابات السابقه ,في شهر آيار 2018 سينتخب العراق. الجديد في الامر هو ان الكلدان متحمسون للانتخابات ,هذا على الاقل ما يبدو من قبل البعض من ابناء شعبنا الكلداني الذين اصبحوا بين ليلة وضحاها متحمسين للانتخابات لرفع اسم الكلدان عالياً بعدما ساهموا برفع اسم علاوي عاليا سابقاً !!! وفي كل الاحوال الناتج لن يتعدى خمس مقاعد الكوتا في مجلس النواب الذي يتكون من 328 مقعداً حسب الانتخابات الاخيره في عام 2014 .
بالطبع من الصعب جدا الحصول على جميع مقاعد الكوتا الخمسه لصالح جهة واحده ,فأخوتنا الاشوريين لايُستهان بهم ابداً في هذا المضمار ,وقد دخلوا معترك السياسه قبل الكلدان بفتره ليست قليله .لكن لنفترض ان الكلدان حصلوا على المقاعد الخمسه للكوتا ,يبقى هناك يقابلها 323 مقعدا في مجلس النواب العراقي ,وما ادراك ما هو مجلس النواب العراقي !!. الذي حير الكون بمنجزاته العملاقه التي وصلت الى (البواسير وقشره الرأس) وما خُفي كان اعظم ,فهذه مشاريع لايُستهان بها ابداً حيثُ كلفت ميزانيه الدوله ملايين الدنانير ,رفعت من مستوى معيشه الفرد العراقي الى مستويات لايمكن ان يتخيلها اي عقل نظيف .
لهذا ففي حاله فوز ابناء شعبنا الكلدان بالمقاعد في مجلس النواب ,عندها سيكون امامهم طريقان رئيسيان :
الطريق الاول : هو ان ينضم النواب الكلدان الى ال 323 مقعدا, حسب مبدأ (حشر مع النواب عيد) وينصهروا معهم مفضلين مصالحهم الشخصيه على مصلحه الوطن والمواطن مطبقين بذالك نظريه (اعمل نفسك ميت) حالهم حال الغالبيه لاعضاء مجلس النواب وهذا هو الطريق الاسهل بالتأكيد ,فالتغريد خارج السرب ليس مرغوب به ,وهنا تسكب العبرات .
الطريق الثاني : هو ان تثبتوا لمجلس النواب وللعراقيين جميعا على الرغم من قله عددكم في المجلس لكنكم تمثلون ابناء العراق الاصلاء الذين يهمهم مصيره ومصير شعبه وانكم لستم دُمى يحركها الاخرون كما يشاؤون ,بل لكم رساله ومهمه تريدون ايصالها للعراق والشعب العراقي والعالم بالقول والفعل ,لانكم تمثلون ملح العراق ونوره وانتم احفاد من بنوه حجرا على حجر قبل الاف السنين وليس من جاء بعدهم غازياً او فاتحاً ليتربع على عرش اعظم حضارات الارض, وبابل ونينوى وكل ذره تراب في بلاد الرافدين تشهد لكم ولنا على ذالك .
وبما انه غبطه البطريرك لويس ساكو اصدر بيان بهذا الشأن يدعوا العراقيين والمسيحيين خصوصا للمشاركه الفاعله في هذه الانتخابات ,وهو يُمثل احدى اكبر الكنائس في العراق ,احب ان اذكر من سيفوز بالمقعد من ابناء شعبنا ومن حوله بما قاله السيد المسيح : (أُدْخُلوا مِنَ البابِ الضيِّقِ. فما أوسَعَ البابَ وأسهلَ الطَّريقَ المؤدِّيةَ إلى الهلاكِ، وما أكثرَ الَّذينَ يسلُكونَها . لكِنْ ما أضيقَ البابَ وأصعبَ الطَّريقَ المؤدِّيةَ إلى الحياةِ، وما أقلَّ الَّذينَ يَهتدونَ إلَيها. (متى 7\13و14)) . اذن على كل من تدخل بهذا الشأن (الانتخابات)ودعى اليه ان يُغلب المصلحه العامه على المصلحه الشخصيه .فعار ثم عار ثم عار علينا ان لم نفعل ,ونحن امام مسؤوليه الاثبات للاخرين بأننا اصحاب الارض الفعليين ,ونحن لسنا كالاخرين مفضلين انفسنا ومصالحنا الشخصيه عليها وعلى ابناء جلدتنا وشعبنا وكل الشعب العراقي .
شئ مهم جداً ان يضع النائب الكلداني بصمته في كل جلسه يعقدها مجلس النواب وان لا يجلس متفرجاً كما يفعل غالبيه اعضاء مجلس النواب منتظرين (رأس الشهر) كي يقبضوا مرتباتهم من الملايين الجميله دون ان يحركوا (عود شخاط) من مكانه او يبدوا اي رأي !!.
لتكن ارائكم ومطاليبكم واضحه للجميع وتصب في مصلحه الوطن والمواطن واطرحوها في كل جلسه اذا اقتضى الامر , فالحق يحتاج الى من يُطالب به ,وهكذا برئوا انفسكم امام (الله) والشعب والوطن , ووثقوا كل كلمه تقولوها بالصوت والصوره ولتكن مطالبكم على سبيل المثال:
اسقاط الجنسيه المزدوجه عن أي موظف في الدوله العراقيه من اقل درجه وظيفيه الى رئيس الجمهوريه,فلا يحق لهؤلاء ان يشغلوا درجه وظيفيه وهم يمتلكوا جنسيه اخرى غير العراقيه .
ايقاف صرف الرواتب التقاعديه بعد سنه 2003 للرؤساء السابقين ونوابهم ورؤساء الوزراء و الوزراء والنواب ومن هم على شاكلتهم ,حيث تكلف رواتبهم ميزانيه الدوله المليارات من الدنانير العراقيه وغالبيتهم خدموا العراق لاربع سنين فقط ,وهناك من خدم العراق منهم اقل من سنه ويتقاضى الملايين راتب تقاعدي من اموال الشعب العراقي!!!.
وغيرها من المطالب العامه التي تهم الشعب العراقي عامة وليس الكلدان وحدهم ,حتى لو كان ذالك سبباً لأستياء 323 نائب الذين يؤمنون غالبيتهم بمقوله (الساكت عن الحق شيطان اخرس) لكنهم (يطنشون) عنها ,وهذا ما اثبتته الخمسه عشر عاماً الماضيه في العراق !!! .
الى نوابنا المستقبليين المحترمين من الكلدان رجاء اخوي ,من كان منكم لايهمه سمعة اسمه الخاص ,فليهتم بأسمه الكلداني وسمعته ,فنحن الذين علم اجدادنا العالم الابجديه ونحن من خطت ايدي اجدادنا اول القوانين البشريه ,لهذا نحن لسنا كغيرنا في العراق ,بل المسؤوليه مضاعفه علينا , فعار ان يقول احدهم علينا (ان كان رب الدار بالدف ضارياً) ,فلن نرقص مع الاخرين على جراح العراقيين ,بل علينا ان نجد الحلول ونضمد الجراح التي اثخنها الاخرين في شعبنا العراقي .فالام الحقيقيه هي التي تبكي وتهتم لامر الابناء, اما العشيقه فلا يهمها غير متعتها والاموال التي تحصل عليها.
اذن من كان منكم غير مستعد لهذه التضحيه لابساً ثياب الشهاده مقدماً ,فليترك السياسه والاعيبها في العراق العظيم ,الذي يقترب يوما بعد يوم الى مصير (سدوم وعاموره) ,فصرخات المظلومين فيه ستفتح ابواب السماء لتقتلع الاخضر واليابس ,حيث لن ينفع يومها لا مال ولا بنون ولا حصانه ولا مكانه.
الكلدان في التاريخ الحديث لم يدخلوا قبل اليوم دهاليز السياسه العراقيه بصفتهم ككلدان, وان دخلوها فعليهم ان يدخلوها بشرف ,ويتعاملوا معها بشرف ,وان يتركوها ان لم يقتنعوا بما يدور في دهاليزها بشرف . وكلمه اخيره اقولها (الشرف بعيد كل البعد عن السياسه في العراق), فهل يستحق الامر ان نلوث اسم الكلدان بالسياسه في العراق و دهاليزها ؟؟ .
حسب منظوري البسيط لمجريات الامور, اعدادنا اليوم خارج العراق تفوق داخله, ان كان ولا بد بعد الصحوه القوميه الكلدانيه الانطلاق ,علينا اولا المحافظه على لغتنا الام ومن بعدها عاداتنا وتقاليدنا وكنيستنا وكل ما يربطنا بهم وبتأريخنا و وطننا الام ,وبعدها استخراج مستمسكاتنا العراقيه لمن لم يحصل عليها في دول الاغتراب.ومن ثم على ابناء شعبنا في جميع بقاع العالم ان يكونوا عناصر فعاله في المجتمعات ,وعليهم العمل والمثابره من اجل الحصول على مواقع مهمه في الدول التي يعيشون فيها وبالاخص المواقع الحكوميه لتعريف العالم بالكلدان ومن هم الكلدان واننا لا زلنا موجودين على وجه الارض نتنفس الهواء ولسنا شعب تذكره كُتب التأريخ فقط ,فنحن احفاد أُولئك الذين علقوا الجنائن طوابق وسقوها من الاسفل مياهاً !! .واليوم نُريد ان نستعيد جنائننا المعلقه بجهدنا وعرقنا ,وليس بفضل (ومنية) من هذا وذاك .بهذا سيكون كلدان الخارج سنداً قوياً لكلدان الداخل (مستثنيا من الاثنان المنافقين واصحاب المصالح الشخصيه) الامر يتطلب وقتا قد يطول الى عده سنين ,لكن بناء البيت يبدأ بوضع اول حجر ,وانتم الحجر الاول بمشيئه الرب .
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
760
تحيه و احترام :
دكتور علي الحل ليس في الانتخابات القادمه ولا الماضيه ولا التي تليها ولا هم يحزنون ,الحل الوحيد هو القرآن وإله القرأن وتعاليمه والعاقل تكفيه الاشاره .فأينما حل الاثنان كان الرحيل هو الحل .وسيأتي يوم لن نجد مكان نرحل اليه بهمة الغيارى .
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
762
ما أجمل وما أحسن أن يجلس الأخوة معاً
أحترامي رأبي يوسف
شلاما وايقارا رابي اوديشو. بالتأكد هكذا لقاءات تُفرح قلب كل مسيحي من ابناء شعبنا داخل العراق وخارجه ,فنحن كشعب متداخلين مع بعضنا البعض ويربطنا الكثير الكثير وبعض ما ينقصنا هو التقاء رعاتنا مع بعضهم البعض ,وهكذا لقاءات ترسل اشارات ايجابيه لشعبنا . ربنا ينير طرق رعاتنا لخدمه الكنيسه وشعبها ويباركهم بمحبته وحنانه ويبارك هذا الشعب المضطهد منذ اكثر من الف سنه. شلامي وايقاري قابل رابي اوديشو. ظافر شَنو
763
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
ابشرك بخبر جديد وخطوة مهمة حسب اعتقادي
خبر ، قداسة مار كوركيس ، قداسة مار ادي ، غبطة البطريرك مار ساكو ،،،صلاة مشتركة في بغداد
https://www.facebook.com/كنيسة-مار-عوديشو-بغداد-Church-of-Saint-odisho-Baghdad-111025222256055/?pnref=story
كنيسة مار عوديشو .بغداد Church of Saint odisho. Baghdad added 12 new photos — with Qasha Aprem Alkhori.
11 hrs ·
قداسة ابينا البطريرك مار كوركيس الثالث الصليوا يعزي قداسة مار ادي الثاني بوفاة أخيه...
الجمعة ٢٣-٢-٢٠١٨؛
حضر قداسة ابينا البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا برفقة الاب د. أبريم الخوري القداس الالهي في كاتدرائية مريم العذراء لشرقية القديمة الذي احتفل به قداسة مار ادي الثاني بطريرك كنيسة الشرقية القديمة وعاونه فيها الاب يوخنا، بحضور غبطة البطريرك مار لويس ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية وسيادة المطران مار باسيليوس يلدو معاونه والاباء الكهنة والشمامسة وجمع غفير من مختلف الكنائس.
وفي ختام القداس قدم قداسة ابينا البطريرك التعازي القلبية الحارة الى قداسة مار ادي الثاني بوفاة اخيه، طالباً له الراحة الابدية
https://www.facebook.com/كنيسة-مار-عوديشو-بغداد-Church-of-Saint-odisho-Baghdad-111025222256055/?hc_ref=ARSeuju1mtsuiGjpNreZxL96FqtXa4x9DS7_ABNF36-J3wGVnkE-XK-yc6BVAJYMN5Q
خطوة مباركة نامل ان تقتدي بقية كناءسنا بها في المهجر
الرب يبارك
شلاما وايقارا رابي اخيقر يوخنا . شكرا لمرورك وتعليقك . الخبر الذي اشرت اليه ينقل لنا صورتين . احداها مفرحه ,لاننا نجد صوره تجمع رعاه كنيسه المشرق بفروعها الثلاثه تحت سقف واحد .والصوره الثانيه مُحزنه ,لاننا نجد مع شديد الاسف غالباً الحزن والمصائب تجمعنا !! . على سبيل المثال ,بعد عمر طويل لكل البشر اذا نُشر خبر وفاه احد الاشخاص او الاقارب في المنبر الحر ,تجد كل الفرقاء او غالبيتهم يعزون في الفقيد ويترحمون عليه حتى ولو كان ينتمي الى جهة تعاكسهم في الرأي ,لكن بعد ايام قليله (ترجع ريمه الى عادتها القديمه)!! على كل حال شكرا جزيلا للموت لانه يوحدنا لايام او ساعات او دقائق معدودات .
شلامي وايقاري رابي اخيقر ..ربنا يحميكم والجميع من كل مكروه . ظافر شَنو
764
موميكا أفندي أو فد قبقاق العربي
تلقب نفسك بالعربي وتتصرف مثل الشروكية وكلامك ينقط زفت ، وجمالة تقول :
وعاشت أُمتنا السريانية الآرامية !!
انت وين وارامية وين يا شروكي .
الذين تمت دعوتهم على شرف الرئيس عون هم :
البطريركان مار ساكو ممثلا عن الكلدان ومار كوركيس ممثلا عن الاشوريين لأن هذه الأرض من شمالها الى جنوبها هي ارض الكلدان والاشوريين ، والرئيس عون زار ارضهم اي العراق بما فيها تعاطف مع مأساة كنيسة سيدة النجاة كما تعاطف معها الجميع وزارها المسؤولون العرب ، فهل كانوا يزورون اخوتهم السريان العرب ؟
نكتة الموسم :
الرئيس ( السرياني ) بين أهله ( السريان ) ؟
حتى هاي ما دبّرتها يا لوكي زوعا (الآشوريه) والشيخ (الكلداني) سابقا يا مدعي (السريانية) يا مصلحجي ..
مع الأعتذار لأبو يوسف المحترم.
تحيه و احترام اخ جورج : شكرا لمرورك وتعليقك .. من تتكلم عنه ينطبق عليه القول ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) .وهل تتصور قولك له (حتى هاي ما دبّرتها يا لوكي زوعا (الآشوريه) والشيخ (الكلداني) سابقا يا مدعي (السريانية) يا مصلحجي .. ) سوف يؤثر فيه وبمشاعره قدر انمله ؟؟ امثال هذا الشخص نقول عنهم بالسورث (ايلا مخوللتا باثيح بتينيح). تحياتي و احترامي اخي جورج. ظافر شًنو
765
وأخيراً جاء الرد من بوق البطريركية الكلدانية
تحية قومية سريانية آرامية للسيد ظافر
بداية اشكرك للأسلوب المتدني النابع عن روح الإنفعال والتعصب والتشنج الذي أثاره فقط نشر الرابط الذي وضعته على مقالك الذي اصبح فارغ وفي الهوا بعد ماقام به إبن كنيستنا المارونية السريانية البار من عدم إعطاءكم وإعارتكم أية اهمية ككنائس كلدانية وآشورية متنسطرة !
سيد ظافر لم تسأل نفسك لماذا لم يعيركم الرئيس اللبناني الماروني اهمية لراس كنيستكم ولرأس كنيسة الآشوريين عدد ٢ !!!!؟
هل تعلم كم ضحكت على ماكتبته من تعليق لأن الضربة أوجعتك كما يبدو والآثار ظهرت عليك وما انتج عنه تعليقك على رابط مقالي من دون الرد بكلمة واحدة على مقالك التافه !
ثم أين هي كنيستك الكلدانية العظيمممممة وأمة آشور العريقققققة التي صرعتم رؤوسنا بهذهِ القوانة المشروخة وانتم فقط حبر على ورق في العراق كما وأن تاريخكم صفحاته سوداء ، على العكس من السريان الآراميون الذين يمتلكون لغة وثقافة وحضارة وتاريخ ناصع البياض ، كما وأن للسريان الآراميون دولة تحمل إسمهم التاريخي ولاتنسى الرئيس اللبناني ميشيل عون فهو إبن كنيستنا المارونية السريانية ورمز أمتنا الآرامية العريقة ...لاتنسى ياإبن العم شانو !
عزيزي ظافر عليكم ان تنقلوا الخبر والحقيقة كما هي بدون إضافة توابل عليها لان ذلك قد يضر بصحتكم ، فأبناء شعبنا المسيحي وبجميع طوائفهِ وقومياتهِ يعلمون بالحقيقة وليس هناك من دواعي للإنتظار او الإعتماد على القومجية المتكلدنين وابواق البطريركية الكلدانية لنقلها لهم ، فنحن مادُمنا أحياء فلن نسمح لمهاترات وتزييف المغامرين للحقيقة ..ثق يا سيد ظافر ياإبن العم شانو لن تنفعكم هذهِ الطرق لانها اصبحت قديمة جداً ، والتي اقصد بها عن شعاراتكم الفارغة بأنكم شعب واحد معنا نحن السريان الآراميون كأمة وعبر التاريخ كنتم ككلدان وآشوريين أعداءاً لنا ، وهذا لايمكن إلغائه او ححبه عن ابناء شعبنا الواعي ، ولكي لاننسى مجازر النساطرة بحق اتباع كنيستنا السريانية الأرثوذكسية الذين قتلوا وذبحوا وإستشهدوا لأجل إيمانهم والذين قاموا بهذه الجريمة هم أجداد الكلدوآشوريين (النساطرة ) !!
فعَن أية أمة وشعب تتحدث حضرتك !؟
هل يجوز لنا أن ننسى دماء شهدائنا الذين إستشهدوا على أيدي أجدادكم !!؟
وهل تعتقد أننا سوف ننسى الفعل الجبان الذي قام به السيد كنا وحركتهُ المشبوهة بحق إسم السريان وإلغائه من الدستور العراقي !!؟
ثق وبرب الذي خلقك وخلقنا جميعاً سوف لن نَدَع أن تمُر مثل هذه الأفعال الإجرامية الجبانة مرور الكرام .
ملاحظة : هذا آخر رد لي لأني لااملك الوقت الكافي للرد على هواة السياسة الصغار .
وعاشت الأمة السريانية الآرامية
سيد موميكا تقول (هل تعلم كم ضحكت على ماكتبته من تعليق لأن الضربة أوجعتك كما يبدو والآثار ظهرت عليك وما انتج عنه تعليقك على رابط مقالي من دون الرد بكلمة واحدة على مقالك التافه !) طيب اذا كان المقال تافه حسب قولك ,اذن لماذا تتعب نفسك بالرد على الكلام الذي تعتبره تافه ان لم تكن اتفه منه !!!. سيد موميكا جمله واحده فقط احترمتها انا من ردك اعلاه وهي (ملاحظة : هذا آخر رد لي لأني لااملك الوقت الكافي للرد على هواة السياسة الصغار .) لهذا اتمنى منك ان تكون رجلاً لمره واحده فقط في حياتك وتلتزم بملاحظتك الثمينه هذه ولاترد على امثالنا من هواة السياسه فأنت رجل يتكلم معه الشيوخ فقط ,لذالك هلم وهرول فرحا الى امك وقل لها وبشرها (يمه حاجوني الشيوخ) . والبقيه انت تعرفها في ردي اعلاه . تحياتي واعتذاري للقراء الكرام . ظافر شًنو
766
تحيه و احترام سيد وسام موميكا:
تقول في موضوعك التي وضعت رابطه بردك على موضوعي (ومن الطرائف وما وصلت إليهِ البطريركية الكلدانية من الإحباط أن ينشروا في موقعهم خبراً وصوراً للاستهلاك الداخلي والمحلي عَن دعوة للغداء وجهت إلى البطريرك ساكو شأنه شأن أي شخص عادي كان هناك من ضمن المدعويين ومنهم السياسيين والإعلاميين والكتاب ورجال الأعمال ، وكان قد نشر موقع البطريركية الكلدانية إحدى وعشرون صورة للمآدبة التي أقيمت على شرف الضيف * ميشيل عون* التي أقامها الرئيس العراقي
والطريف في الأمر أنه لا يوجد صورة شخصية واحدة للبطريرك ساكو مع الرئيس اللبناني !!!)واخيرا تقول (رحم الله امرئٍ عَرف قدَر نفسهُ ).
وانا اقول فعلا رحم (الله) امرئ عرف قدر نفسه وهذا الكلام يجب ان تطبقه على نفسك اولا ,اتعلم لماذا ؟؟ لانك تفضل الاخرين على ابناء جلدتك وهذا عار عظيم عليك ,فمع احترامي الشديد لشخص سياده رئيس جمهوريه لبنان لكنني لن افضله على اقل كاهن سرياني عراقي او اي شخص اشوري او كلداني عراقي فهؤلاء اخوتي وابناء بلدي مع احترامي الشديد لكل المتبقي من البشر .
اتعلم انت بتعليقك هذا ذكرتني بتلك الفتاه التي فرحت لانه الشيخ كلمها فركضت فرحتاً الى امها قائله (يمه يمه حاجاني الشيخ) !!!,فقالت لها وماذا قال لكِ؟؟ ,اجابت البنت قال لي ( يا ثوله اربطي البعير ) .هسه الا سوايتك انت .
فعلا هناك بعض الناس يصدموننا بكلامهم وتعليقاتهم ,ولا ادري هل يستخدمون هبه الرب التي اعطاها اليهم مجانا الا وهي العقل ام لا ؟؟. يعني سيد موميكا اذا غبطه البطريرك اخذ صوره او ما اخذ وبعدين ؟؟ .والمطارنه الاجلاء من الكنيسه السريانيه الشقيقه اخذوا صور مع الضيف اللبناني البار وبعدين ؟؟ .تحررت فلسطين لو شنو شصار ؟؟ .
سيد موميكا الانسان يجب ان يكبر عقله وخبرته مع الايام , اريد ان تعلم جيدا انك بتصرفاتك هذه لن تكبر في اعين اخوتنا السريان الكرام ,بل بالعكس سوف تصغر في اعينهم وانا لا اريد ان اقول لك لماذا ,هذه اتركها لفطنتك وذكائك .
تحياتي .
ظافر شَنو
767
تحيه واحترام اخي يوخنا البرواري .
شكرا لمرورك ..من الواضح جدا للعيان اننا جميعا اننا نميز بين الاقلام التي تريد وصل وربط الخطوط المقطوعه ,من بين الاقلام التي تريد ان تُبعثر هذه القطع الى قطع اصغر للاسف الشديد .امثال هؤلاء يعملون كل شئ من اجل مصالحهم الخاصه .فلم يفكر يوما ما اي كلداني اصيل او اشوري اصيل او سرياني اصيل بناء بيته على خراب بيت اخوته ,بل كان دوما يعتبرهم بيت واحد .
تحياتي واحترامي اخي يوخنا.
ظافر شَنو
768
ههههههههههههههههههههههههه
يبدو ان هذا تغطية للفشل الواضح للكلدان والاشوريين الذين يجب ان يعرفوا حجمهم الحقيقي
ثلاث بطاركة يدعون انهم كنيسة عظييييييييييييييييييييييييييييمة وينتحلون اسماء حضارتين
ولم يقل لهم احد مرحبا
الرئيس اللبناني السرياني زار الامة السريانية ويعرف ان الباقيين هامشين وكل الامة سريانية
وهي رسالة واضحة لهولاء المتامرين في كل تاريخهم على ابائهم السريان
من هم الكلدان والاشوريون عندما يتحرك السريان
عبارة عن كنائس عشائرية ضعيفة لا يعترف بها احد
الكنيسة الاشورية هرطوقية نسطورية
وبطريرك الكلدلن غير معترف به حتى من روما كبطرك كرسي رسلوي
اين هو البطرك ساكو الذي يدعي انه يمثل مسيحي العراق
من يعترف به
كلامه للاستهلاك الداخلي ويمشي في موقعه فقط
تحيه واحترام سيد حدبشاب العربي. اولا نتمنى لجنابك دوم الضحكه ملئ شدقيك .. لكن هل تستطيع ان تُخبرنا لماذا انت مستاء الى هذا الحد يا اخ العرب ؟؟؟. ما الذي ازعجك في الموضوع ؟؟ اشوريين وكلدان وسريان اخوه يجمعهم تاريخ ووطن ولغه ودين انت ماعلاقه خمشك بالمنتصف ؟؟ وانت تُلقبُ نفسك بالعربي وانا اشكُ في ذالك لانه العربي لايميز بين كلداني واشوري وسرياني فكلهم عنده سواء,ولانه طريقه ردك غير منطقيه وتحتاج الى تهذيب ,اتعلم لماذا ؟؟ لانك تُريد دس السم بين الاخوه من الكلدان والسريان والاشوريين ,بدليل كلامك اعلاه ,لان هذا الكلام لايصدر عن اي شخص اشوري او كلداني او سرياني اصيل يعلم اننا كلنا في مركب واحد .لكن من الممكن ان يصدر من شخص منافق له مصالحه الشخصيه يتخفى كالثعبان بين اكوام التبن منتضرا الفرصه كي يلدغ اخوته من ابناء جلدته لانه اجبن من ان يواجههم وجها لوجه .وبالمناسبه في بيت كل كلداني واشوري وسرياني هناك مايسمونه بيت الراحه ,هذا هو مكانك الحقيقي باسلوبك هذا المتدني بمخاطبه الاخرين . بالعاميه سيد حدبشاب روح خلي جم طابوكه بجيبك واثكل شويه ,عيب هاي السوالف. تحياتي. ظافر شَنو
769
تحيه و احترام :
نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبراً تحت عنوان (البطريركان ساكو وكوركيس يشتركان في مأدبة غداء أقامها الرئيس العراقي على شرف الرئيس اللبناني العماد ميشال عون).
جاء في الخبر المنشور ما يلي : (اشترك ظهر الثلاثاء 20 اذار 2018 في "قصر السلام" البطريركان مار لويس روفائيل ساكو ومار كوركيس صليوا في مأدبة غداء اقامها الرئيس العراقي الدكتور فؤاد معصوم على شرف الرئيس اللبناني الضيف العماد ميشال عون والوفد المرافق له. وقد اشترك في المأدبة نواب رئيس الجمهورية السادة: اياد علاوي، نوري المالكي واسامة النجيفي.).
ومع الخبر نشر الموقع الاعلامي مجموعه من الصور يظهر في بعضها غبطه البطريرك ساكو مع الشخصيات الحاضره ,لكن ما جذب انتباهي انني لم اشاهد أي صوره تُظهر غبطه البطريرك كوركيس صليوا !!!.
وهذا ما يقودني الى التساؤل لماذا تم ذكر اسم غبطه البطريرك مار كيوركيس صليوا في الخبر ولماذا لم يتم نشر اي صوره له في الخبر ؟؟,وما هو المغزى من هذا ؟؟ .
بمعنى كما ذُكر اسم الشخصيات واظهرت صورهم فهكذا كان من المفروض اظهار صوره غبطه البطريرك كيوركيس .لابل حسب عنوان الخبر كان من الواجب اظهار صوره تجمع البطريركان جنبا الى جنب ,وهذا ما كان سيرسل صوره ايجابيه مشرقه الى ابناء شعبنا في داخل العراق وخارجه وايضا الى مسؤولي الحكومه العراقيه , وبهذا كان العنوان سيطابق المضمون المنشور ,لكن الخبر على وضعه هذا يبدو من المحتمل انه يحمل بين طياته (ان واخواتها)!! , او انه عدم انتباه من مُعد الخبر وناشره .واتمنى ان يكون الاحتمال الثاني هو الصحيح .
كنتُ اتمنى كما هو ظاهر في الصوره ادناه ان تظهر صوره مشابه لها تجمع غبطه البطريركين ساكو وكيوركيس يتوسطان الصوره مع السفير البابوي المطران البرتو والمطران باسيليوس وبهذا كان العنوان سيطابق المضمون .
على كل حال اتمنى مستقبلا من اعلام البطريركيه الكلدانيه ان ينتبهوا لهكذا امور فأنها ترسل اشاره ايجابيه او سلبيه لابناء شعبنا المسيحي في العراق والعالم.
نطلب من الرب ان يقوي رعاتنا ويعينهم في تحمل مسؤلياتهم الصعبه ليقودوا هذا الشعب الى بر الامان .تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
770
" (نحن في موسم الصوم علينا ان نراجع انفسنا.) "
عزيزي ظافر
اول شخص في الكنيسة الكلدانية يستحق ان يراجع نفسه هو البطرك ساكو لان قلبه ملئ برغبة السلطة والزعامة والتسلط على الاخرين
فهل نسى انه لم يستطيع مواجهة الاب نؤيل بكلمة واحدة في ندوة سان دييكو حينما قال له الاب نؤيل:
" ان كنت تريد مني الاعتذار لك فخذها من كل قلبي ,ولكن قل لي ما الذنب الذي ارتكبته "
فاومئ البطرك راسه ولم يستطيع ان ينطق حرفا واحدا امامه, وانه اثبت للجميع بانه على باطل باطل باطل وعاجز عن مواجهة الحق وامر الدكتور نوري بركه مرتين لاسكات الاب نؤيل لكي يخرج من قاعة الندوة
راجع نفسك يا بطرك ساكو في هذا الصوم وقل يا ابانا السماوي لتكن مشيئتك ولا مشيئتي
فاروق يوسف
عزيزي فاروق شكرا لمرورك ومداخلتك . كلنا محتاجين ان نراجع انفسنا ولا نفعل كما يفعل الغير بأن يضع الاحمال على الغير ويبرئ نفسه او (يغشم روحه) . فكلنا ينطبق علينا قول السيد المسيح : 1.( لا تَدينوا لِئلاَّ تُدانوا. 2. فكما تَدينونَ تُدانونَ، وبِما تكيلونَ يُكالُ لكُم. 3. لماذا تَنظُرُ إلى القَشَّةِ في عَينِ أخيكَ، ولا تُبالي بالخَشَبَةِ في عَينِكَ 4. بلْ كيفَ تقولُ لأخيكَ دَعْني أُخرجِ القَشَّةَ مِنْ عَينِكَ، وها هيَ الخَشبَةُ في عينِكَ أنتَ 5. يا مُرائيُّ، أخْرجِ الخشَبَةَ مِنْ عَينِك أوَّلاً، حتى تُبصِرَ جيِّدًا فَتُخرِجَ القَشَّةَ مِنْ عَينِ أخيكَ. (متى 7)). تحياتي عزيزي فاروق . ظافر شَنو
771
تحيه و احترام :
نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي خبرا تحت عنوان (البطريرك ساكو يحتفل بالأحد الثاني للصوم في كنيسة سلطانة الوردية في الكرادة).
حيثُ إحتفل غبطة البطريرك مار لويس ساكو مساء 18 شباط 2018 بقداس الأحد الثاني من الصوم الكبير مع المؤمنين في كنيسة سلطانة الوردية – الكرادة. وفي موعظتهِ حسب كلام السيد ماهر من اعلام البطريركيه ,اشار غبطته الى التطويبات والعمل بها .وتسائل وقائلاً (علينا ان نسأل دوما ما هي مشيئة الله لي ، ماذا علي ان اعمل وكيف.. هذه الأسئلة علينا ان نطرحها على انفسنا في كل قرار وموقف وعمل لكي نكون تلاميذ للمسيح وأبناء الملكوت) وهذه اسئله مهمه على كل مسيحي ان يعلم الجواب .وانا عن نفسي سأجيب عليها حسب معرفتي وببساطه شديده:
1- ما هي مشيئة الله لي؟؟ . الجواب مشيئه الله لي ان انال الخلاص.
2- ماذا علي ان اعمل وكيف؟؟..الجوابأن افهم ما جاء في الكتاب المقدس واطبق تعاليم ووصايا السيد المسيح واعمل بها.
بعدها قال غبطته الخلاصه وهي (ليس كل معمد مسيحيا وليس كل من يأتي الى الكنيسة قديسا!!)..وهذا كلام صحيح لا غبار عليه ,لكن اتصور ان غبطته نسى او تناسى فئه اخرى مهمه جدا لها علاقه بالفئتين التي اشار اليهما ,(فالاكله مثلا لا تكتمل بالماء والرز او المعكرونه فقط ,بل تحتاج الى الملح او البهارات لتكتمل الطبخه).. والتكمله هنا هي الاكليروس , فهل كل رجال الاكليروس هم مسيحيين فعلا ,بما تحمله كلمه مسيحي من معنى, قبل ان يكونوا قديسين ,ان كان هناك مستحق !!!. فليس من المُنصف ان نُذَكر البعض وننسى البعض ,لاننا كُلنا نُمثل الطبخه وفي نفس القدر ,وما يقع على المسيحي ومرتاد الكنيسه يقع ايضا على الاكليروس .ام انني اظلم احدهم هنا ؟؟ .
هنا استعين بقول غبطته (نحن في موسم الصوم علينا ان نراجع انفسنا.)واقول فعلا علينا ان نراجع انفسنا اكليروساً وشعباً.وان ندخل غرفنا ونغلق الباب علينا ,فالبعض منا يحتاج ان يلطم على رأسهِ لا ان يدق على صدره ,لاننا قطعنا شوطاً كبيرا في ما يغضب ابينا السماوي ,اذ رفع البعض منا نفسه الى مصاف الالهه بعدما غرقنا في الشكليات والنفاق واحاط نفسه او حُوِطَ البعض منا بكل انواع المنافقين والمتنفعين ,بعلمه او دون علمه .
يقول السيد المسيح (وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ارحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ . أقولُ لكُم هذا الجابـي، لا ذاكَ الفَرِّيسيُّ، نزَلَ إلى بَيتِهِ مَقبولاً عِندَ اللهِ. فمَنْ يرفَعْ نَفسَهُ يَنخَفِضْ، ومَنْ يخْفِضْ نَفسَهُ يَرتَفِـعْ. (لوقا 18\13و14)).
تقبلوا خالص تحياتي واحترامي وصيام مقبول للجميع واخص صيام الروح قبل الجسد .
ظافر شَنو
772
رابي يوسف ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
كل ما ذكرته حضرتك واكده الاستاذ جان يلدا من ضرورة التقارب انا اؤيدكما فيه، وموضوع تسمياتنا، وبدلا ان تكون عالة علينا، من الضروري توظيفها لتكون، نعمة لنا، فهي اعمدة ليس فقط لحضارة بين النهرين وانما للحضارة العالمية ايضاً. لكن اود ان اخالفك بعض الشيء في تسميتك "الامبراطورية الكلدانية" فانا اعتقد انه لم تكن هنالك امبراطورية كلدانية، بل دول بابلية، حكمتها قبيلة كلدانية، ولا اريد الخوض بمعنى هذه الكلمة والتي اضحت معروفة للجميع. وهنا ارجو ان لا يفهم من كلامي بانني ضد الكلدانية، بل انني لا اؤمن بان كلمة الامبراطورية هي صالحة للدولة البابلية، لان لصفة الامبراطورية مقوّمتا، الزمن والنفوذ. فكما نلاحظ ومن قراء التاريخ ان الفارسية والاشورية واليونانية والرومانية والعربية والعثمانية، حملت القاب الامبراطورية بسبب استمرارهم في الحكم لقرون طويلة، وكانت لهم نفوذ واسعة على مساحات شاسعة وكبيرة. بينما الدولة البابلية استمر فقط 73 سنة (612-539 ق.م)، حتى ان نفوذها على الفرس كان ضعيفا او غير موجود بعكس الامبراطورية الآشورية.
انه مجرد راي في مصطلح الامبراطورية وليس انتقاصاً من الدولة البابلية، ولا محبي الكلدانية.
تحياتي وتقديري لاراكم استاذ يوسف واتمنى ان له سعة اطلاع اكثر تنويري لتحديث معلوماتي
شلاما وايقارا رابي كبرئيل . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وتأيد الافكار الوارده فيه وافكار المعلقين الكرام رابي اوديشو ورابي جان . ففي النهايه اتفاقنا على فكره هي ربح لنا جميعا . بالنسبه لقولك (لكن اود ان اخالفك بعض الشيء في تسميتك "الامبراطورية الكلدانية" فانا اعتقد انه لم تكن هنالك امبراطورية كلدانية) .الظاهر حصل التباس لك بيني وبين رابي اوديشو ,لانني اقتبست في ردي نصوص وباللون الاحمر من موضوع رابي اوديشو قال فيها التالي (وأنا قلتها وساقولها مراراً وتكراراً حتى وأن كانت هذه ألقومية وليدة ألعهد فلأ مانع من أحترامها وأحترام مدعيها لأننا أخوة يجمعنا مع ألبعض مصير مشترك واحد لكن للأسف ألبعض من ألكتاب الآشوريين لأ يعجبهم ألمساواة بهذه ألقوميّة مع ألقوميّة الآشوريّة على أعتبار أن ألقومية الآشوريّة هي منبعثة منذ أن تواجدت الأمبراطورية الآشوريّة على الأرض طيب ولكن ماذا عن الأمبراطورية ألكلدانية هل ننساها وننسى تاريخها وحضارتها ومجدها أم هي حضارة وتأريخ شعب لأ يهمنا أمرهم مثل هذه الأشكالات وألتشنجات وألتعصب ألغير مبرر لأ يجدي نفعاً ولا خيراً للجميع) انتهى الاقتباس من موضوع رابي اوديشو ,راجيا ان تكون وضحت لك الصوره. على كل حال يوما ما كان للاشوريين امبراطوريه وكان للكلدان دوله حسب قولك ,لكن السؤال المهم اليوم اين نحنُ من أولائك العظام والى اين نتجه ؟ . هل نحن اليوم (حكماء كالحيات مع الاخرين و ودعاء كالحمام فيما بيننا ؟؟) ام لنا تفكير آخر علينا ان ننتبه له قبل ان نصل الى نقطه اللارجعه ؟؟ . ما اقوى الحبل الذي يتكون من ثلاث ضفائر تسند احداها الاخرى لتجعل بتلاحمها من الصعب قطعه بسهوله ليكون رابطا لمركب لن تجرفه الرياح بسهوله في المحيطات الواسعه التي ضاع فيها الالاف يحنون من هناك الى المرفأ الام .شلامي وايقاري قابل رابي كبرئيل. ظافر شَنو
773
شلاما وايقارا رابي جان يلدا خوشابا.
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .اتشرف بك وبكل الكُتاب والقراء الكرام .
احب ان اقول نحن اليوم تقع على عاتقنا جميعا في هذه الظروف الصعبه والتحديات التي يمر بها شعبنا الكلداني والسرياني و الاشوري داخل العراق وخارجه ان نعمل من اجل طرح افكار بناءه قد ترى النور في حال رضى عنها جميع الاطراف ,ونحاول قدر الامكان ان نتجاهل ونبتعد عن الافكار التي يطرحها بعض اخوتنا التي ليست في مصلحه ابناء شعبنا لانها تفرق ولا تجمع وخصوصا التي تهمش الاخر ,وهذا مرض خطير وقع فيه البعض من ابناء شعبنا للاسف الشديد .فمن الجيد ان يكون الانسان غيورا على جماعته وابناء شعبه لكن لا ان يصل لدرجه يلغي فيها الاخر ,وهذا ما بدأ يستفحل مؤخرا للاسف الشديد .لهذا في جميع كتاباتي احاول ان اردم الهوه بين ابناء شعبنا اينما وجدتها امامي علها تجد اذان صاغيه من قبل اخوتي الكرام واظن انها بدأت تأتي بالثمار هذه الطريقه بتفاعل كوكبه خيره من ابناء شعبنا مع طريقه الطرح هذه .
اخيرا مادام هناك اقلام خيره تجمع ولا تفرق ,اذن تعبنا جميعا لن يذهب سدى ,والقادم افضل بمشيئه الرب.
شلامي وايقاري قابل رابي جان .
ظافر شَنو
774
عزيزي رأبي ميقرأ ابو يوسف
تحية محبة وأحترام
بدايتاً اقدم لحضرتك خالص شكري وعرفاني على ما تفظلت به مشكوراً في هذا ألموضوع وبالحقيقة ياأخي ألعزيز انا أكن كل أحترام وتقدير ومحبة لكل كتاب شعبنا وطالما انت تكتب في هذا المنبر فأذاً انت موجود معهم كلمة { قوميتهم الجديدة } انا اعتذر ياعزيزي صحيح انك لم تقولها لكن كان من المفروض اوضحها واقول ان بعض الكتاب الآشوريين مع احترامي لهم هم من يستعملوها في مقالاتهم
بالمحبة والمودة نلتقي ان شاء الرب تقبل احترامي
شلاما وايقارا رابي اوديشو شكرا لمرورك ومداخلتك واعذرني لان ردي جاء منفصلا على شكل موضوع,كي لا اشتت موضوعك وتعبك .ربنا يباركك. شلامي وايقاري قابل رابي . ظافر شَنو
775
انا رأي كلنا مسيحيين ( سورايي ) انا لا افرق بين كلداني وسرياني واشوري كلنا لغة السورث فما نفرق بين الاحبة انا ولدت من اب وام كاثوليكية كلدانية وغيري ولد من اب وام سريانية وغيرنا ولد من اب وام اشورية فالرب خلقنا ولنكن موحدين لا مفرقين ولتجمعنا المحبة
ولحضرتك جزيل الاحترام
تحيه و احترام اخي حبيب وشكرا لمرورك وتعليقك . اتفق معك في ردك وهكذا يجب ان يكون واقع الحال . وهذا جواب مقارب لما طرحته حضرتك ستجده على الرابط التالي : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,864979.0.htmlتقبل تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
777
تحيه واحترام :
نشر السيد اوديشو يوخنا موضوعا تحت عنوان (لماذا ينزعج البعض من أخواننا الكتاب ألكلدانيين من حقيقة قوميتهم) .عبر فيه عن رأيه الخاص بهذا الشأن مقتبسا جزء من موضوع سابق لي تحت عنوان (ايها الكلدان هل تملكون الايمان بقوميتكم بقدر حبه الخردل ؟؟.).ولكي لا اشتت موضوع اخونا اوديشو وجدت من المناسب ان ارد على موضوع رابي اوديشوا بموضوع منفصل ,لانه لايمكن اختزال الرد فتضيع الفكره المراده منه .
بدايه رابي اوديشو اقول للجميع انا لستُ كاتب لان الكتابه لها مقوماتها واناسها ,انما انا انسان بسيط احاول ان اشارك افكاري البسيطه مع الاخرين علها تكون مفيده او تجد اذان صاغيه وكل غايتي النصيحه والنقد البناء بعيدا عن كل ما يضر بنا كشعب مسيحي .هذا جزء من تعليقي على قولك:
(وعلية لم يسترجي أحداً من كتّاب شعبنا ألكلداني ألى ألقول والأعتراف بحقيقة قوميتهم ألجديدة سوى أخينا ألكاتب يوسف أبو يوسف عندما وصفها بكل جرءة وشجاعة).
هناك ملاحظه جدا مهمه اخي اوديشو في قولك اعلاه لم اقلها انا في موضوعي الا وهي (قوميتهم ألجديدة). فأنا لم اقل ان الكلدان اليوم اسسوا لهم قوميه جديده اسمها الكلدانيه !!! .فمن الممكن جدا انه حصل عندك التباس بين موضوعي وموضوع احد الكتاب في المنبر الحر الذي طالب الكلدان ان يغيروا اسم قوميتهم من الكلدانيه الى الكلدانيه !!! فشتان ما بين طريقتي بالكتابه وبين طريقه ذالك الكاتب, واسلوبي واسلوبه . فأنا لم ادعي ان الكلدان ليسوا قوميه واليوم اصبح لهم قوميه جديده , اقول هذا كي تتوضح الامور للجميع ولا يكون هناك لبس في الموضوع.
فالكلدان اليوم هم احفاد كلدان الامس وهم شعب لهم تاريخهم ومقوماتهم واثارهم ويشتركون باللغه مع اخوتهم الاشوريين واخوتهم السريان ولهم فادي ومخلص واحد وهو السيد المسيح و بلاد الرافدين ارضهم الام ,لكنهم كانوا بعيدين عن هذا الحس القومي على الاقل هذا ما وجدته انا فيهم ,لكن ما حصل بعد عام 2003 والحكومات الجديده والمحاصصات الطائفيه المقيته واهميه الكراسي ,وكرده فعل على تهميشهم بدأ هذا الحس القومي ينهض من السبات لديهم ,وبدأت تتزايد الاصوات المهتمه بالشأن القومي المناديه بأبراز أسم الكلدان القومي داخل وخارج العراق حالها حال القوميات الاخرى ليكون لهم مكانتهم كغيرهم وهذا من حق الجميع .
لكن عن نفسي اريد هذا النهوض ان يكون للبنيان وليس للانتقام وتسقيط الاخوه ,مبتعدين في تعاملنا مع اخوتنا عن مقوله (ابويا ما يكدر بس على امي).بمعنى ان الكلدان ليسوا ابناء اليوم فقط بل هم ابناء اولائك العظام الذين خلدهم التاريخ والكتاب المقدس حالهم حال اخوتهم الاشورين ,لهذا الاحترام يجب ان يكون متبادلا وإلا فالنتيجه القادمه ليست في مصلحه احد ,خصوصا واننا تبعثرنا في جهات الارض الاربعه .اذن علينا ان نكون قلبا واحداً كلداناً وسرياناً واشوريين وان نستفاد مما يجمعنا ونترك كل ما يفرقنا .واكثر من مره في كتاباتي انا أُأكد على هذا الشئ متمنيا ان يجد هذا الكلام آذان صاغيه شاكرا ً لكل من يتفاعل معه.
اخيرا اقول ليس من العيب ان يتعلم الكلدان من اخوتهم الاشورين بعض الامور القوميه والتعامل معها ,لكن العيب كل العيب هو ان نبني بيتنا على اساسات خاطئه من ضمنها روح الانتقام ورد الصاع صاعين .فهذا اخطر ما يكون علينا اولا قبل غيرنا فلن يبني الانتقام يوما بيتا سليما قويا .لذا اطلب بكل محبه ومتوسلا اذا اقتضى الامر من كل اخوتي الكتاب ان يبتعدوا عن المواضيع التي فيها الانتقاص او الغاء الاخر والبحث في النقاط التي تجمع ولا تفرق .لاننا في النهايه ثلاثه اعمده ترفع هذه الخيمه الجميله ,وعلينا ان ندعم هذه الاعمده الثلاثه بكل ما هو مفيد لها ويقويها لا ان نقوم بأضعاف احد هذه الاعمده ,لان الخيمه في هذه الحاله ستسقط على ساكنيها ولن تقيهم بعد ذالك شمس الصيف ولا مطر الشتاء .فعوض ان نهاجم بعضنا البعض في كتاباتنا ,فلنوجه اقلامنا الى فضح من يستفزنا فعلا ويستولي على اراضينا ويأخذ المساعدات الدوليه بأسمنا وساهم في طردنا وتهجيرنا من مناطقنا وبلداتنا وبيوتنا.وانتم بعد ذالك احرار في افكاركم وكتاباتكم.
احيي فيك رابي اوديشو قولك في موضوعك (وأنا قلتها وساقولها مراراً وتكراراً حتى وأن كانت هذه ألقومية وليدة ألعهد فلأ مانع من أحترامها وأحترام مدعيها لأننا أخوة يجمعنا مع ألبعض مصير مشترك واحد لكن للأسف ألبعض من ألكتاب الآشوريين لأ يعجبهم ألمساواة بهذه ألقوميّة مع ألقوميّة الآشوريّة على أعتبار أن ألقومية الآشوريّة هي منبعثة منذ أن تواجدت الأمبراطورية الآشوريّة على الأرض طيب ولكن ماذا عن الأمبراطورية ألكلدانية هل ننساها وننسى تاريخها وحضارتها ومجدها أم هي حضارة وتأريخ شعب لأ يهمنا أمرهم مثل هذه الأشكالات وألتشنجات وألتعصب ألغير مبرر لأ يجدي نفعاً ولا خيراً للجميع) هذا كلام منطقي لا يجب ان يستاء منه احد اشورياً كان ام كلدانياً ,بل على الجميع احترام اراء الغير وتوجهاتهم كما نحترم اراء وقرارات القوميات الاخرى في العراق .
اخيرا اعيد واكرر واقول ,هكذا موضوع يجب ان يعي له ابناء شعبنا من الاشوريين والسريان والكلدان .حيث اننا جميعا في مركب واحد ,لكن مع كل الاسف هناك بيننا البعض ممن يحاولون اغراق اخوتهم الذي هم معهم على نفس المركب عوض ان يستفيدوا منهم في التجذيف سويه للوصول الى بر الامان ,حاسبين انهم ان اغرقوهم انتصروا ,غير عالمين بغرق اخوتهم ستزيد فرص الاخرين لاغراق مركبهم هذا الذي يقلهم ,لهذا نكتب ونحذر من هذا الفكر الاقصائي لبعض ابناء شعبنا تجاه بعضهم البعض.
تقبل تحياتي و احترامي اخي اوديشو وكل القراء الكرام .
ظافر شَنو
778
لماذا ينزعج البعض من أخواننا الكتّاب ألكلدانيين من حقيقة قوميتهم
في البداية تحية طيبة مليئة بالمحبة والأحترام والأعتزاز وألتقدير ألى جميع كتاب شعبنا ألقوميين
انا قليل ألتواجد في هذا ألمنبر لكنني كلما دخلت اجد ألبعض من ألكتّاب ألقوميين من الآشوريين وألكلدان في صراع ومهاترات وتشنجات من أجل اعلان شأنه على أنه هو الأول وغيره ليس من الأول وأنما صناعة أنكليزية على قول أخينا ألكاتب عبد الأحد قلو هذه الأمر ومثلما تعرفون حضراتكم لأ يخدم ولأ يفيد شعبنا بقدر ذرة حبة خردل وعلية لم يسترجي أحداً من كتّاب شعبنا ألكلداني ألى ألقول والأعتراف بحقيقة قوميتهم ألجديدة سوى أخينا ألكاتب يوسف أبو يوسف عندما وصفها بكل جرءة وشجاعة والمنشورة في هذا المنبر وعلى الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,864430.0.html
وأنا قلتها وساقولها مراراً وتكراراً حتى وأن كانت هذه ألقومية وليدة ألعهد فلأ مانع من أحترامها وأحترام مدعيها لأننا أخوة يجمعنا مع ألبعض مصير مشترك واحد لكن للأسف ألبعض من ألكتاب الآشوريين لأ يعجبهم ألمساواة بهذه ألقوميّة مع ألقوميّة الآشوريّة على أعتبار أن ألقومية الآشوريّة هي منبعثة منذ أن تواجدت الأمبراطورية الآشوريّة على الأرض طيب ولكن ماذا عن الأمبراطورية ألكلدانية هل ننساها وننسى تاريخها وحضارتها ومجدها أم هي حضارة وتأريخ شعب لأ يهمنا أمرهم مثل هذه الأشكالات وألتشنجات وألتعصب ألغير مبرر لأ يجدي نفعاً ولا خيراً للجميع فعندما يكتب أحداً مثلما فعل الأخ يوسف أبو يوسف وكتب عن تاريخ قوميتهم بكل أمانة وعبر عن رائيه بكل صدق يجب أن يقابل الأخر هذه ألصراحة بكل رحاب صدر ومحبة وهذا جزء مقتبس من كلأم أخونا ألعزيز أبو يوسف بما اننا واخوتنا الاشوريين تجمعنا ارض واحده ولغه واحده وكنيسه المشرق سابقا قبل تسليم امرنا لكنيسه روما ,لهذا دعونا نقارن بيننا وبين اخوتنا الاشوريين قومياً لاننا في نفس القارب ان صح التعبير مع احترامي الشديد لكل من يشاركنا ارضنا الام اليوم .
ما يميز اخوتنا الاشوريين عنا هو ايمانهم بآشوريتهم كقوميه وشعب ليس وليد الحاضر, عكسنا نحنُ الكلدان الذين مؤخرا بدأننا الاهتمام بكلدانيتنا كقوميه ,والطامه انه هذا الاهتمام جاء ليس كأيمان باننا كلدان بل كرد فعل لما يقوم به البعض من اخوتنا الاشوريين من ضمنا واخوتنا السريان تحت اسم القوميه الاشوريه .لهذا تجد اليوم نفس رد الفعل لدى البعض من اخوتنا السريان تجاه الاشوريين .
هلم نرى كيف هو الايمان لدى الكلدان والاشوريون كل بقوميتهم . ليسمح لي اخوتي الاشوريين بالتكلم عما احسسته وخبرته منهم , ويمكن لهم ان يصححوا لي ما ليس فيهم , ومنهم نستفاد ونتعلم .
أخوتنا الاشوريون رضعوا حبهم لقوميتهم من اثداء امهاتهم كرضاعتهم الحليب منها ,وتعلموا من ابائهم الايمان بآشوريتهم وانها لم تسقط يوما لكنها حيه فيهم ليومنا هذا ويوما ما سيعود لها مجدها , وتعلموا من كنيسه المشرق ان اشور حية في الكتاب المقدس ولم تمت وينتظرون لليوم ما جاء في نبؤه اشعيا 23.( وفي ذلِكَ اليومِ يكونُ طريقٌ مِنْ مِصرَ إلى أشُّورَ، فتَجيءُ أشُّورُ إلى مِصْرَ ومِصْرُ إلى أشُّورَ، تعبُدُ مِصْرُ الرّبَّ معَ أشُّورَ. 24. وفي ذلِكَ اليومِ تكونُ إِسرائيلُ ثالِثاً لمِصْرَ وأشُّورَ، وهذا بَركةٌ في وسَطِ الأرضِ. 25. ويمنَحُ الرّبُّ القديرُ بَركتَهُ قائِلاً مُبارَكٌ شعبـي مِصْرُ، وصَنعَةُ يَدي أشُّورُ وبنو إِسرائيلَ الّذينَ اختَرتُهُم.(اشعياء 19)) ..فأين نحنُ ككلدان من هذا الايمان ؟؟.حيث كان الكلداني منا اذا دخل السياسه ,دخلها تحت عبائه الغير !! شيوعيا او بارتيا او بعثيا!! ونحن في بداية ألصوم ألكبير صوم ألرب كل أملي ان تتوحد نفوس ألجميع وتصفى ألقلوب ونكون متحدين في كتاباتنا وخطابنا ألسياسي وألقومي وألرب يبارك هذه الأمم بتاريخها ألعريق ومجدها ألرفيع ومستقبلهما ألزاهر ويبارككم جميعاً ياأخوتي وسادتي ألكرام
شلاما وايقارا رابي اوديشو . بدايه شكرا لك محبتك ,والرد على هذا الموضوع سيكون مطولا قليلا ,لذالك بمشيئه الرب وبكل محبه سأرد بممنويه على موضوعك هذا قريبا . تقبل تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
779
شلاما وايقارا رابي اوديشو :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وشكرا لابداء رأيك وانا احترم كل ما جاء فيه .وهناك بعض النقاط احب توضيح وجهة نظري لما جاء في ردك.
تقول (كلامك وردك في منتهى العقلانية والحكمة ولكن ياعزيزي ابو يوسف الا تتفق معي ان في مطلبك هذا نوع من الاحراج للذي اساء اليك ) .ثق يا اخي اوديشو لو كان لي خطأ بنسبه 1% تجاه الكنيسه او البطريركيه او البطريرك ومن اصدروا البيان عني لما طالبتهم بالاعتذار ,وكي اثبت صحه كلامي فليأتوا من كتاباتي ما قبل البيان ما يستحق ان يجعلهم يصدروا عني هكذا بيان غير لائق بالمره ولو لخطأ صدر مني 1% انا قابل به .فهل سيخرج من يثبت بأنني كنتُ على خطأ وبالدليل والبرهان ؟؟ .واخيرا هم احرار بالاعتذار من عدمه على الارض ,لاننا سنقف يوما امام الديان العادل وهناك سينال كل صاحب حق حقه . ولمن يهمه الامر يعلمنا السيد المسيح (وإذا خاصَمَكَ أحَدٌ، فسارِعْ إلى إرْضائِهِ ما دُمْتَ معَهُ في الطَّريقِ، لِئلاّ يُسَلِّمَك الخَصمُ إلى القاضي، والقاضي إلى الشُّرطي، فَتُلقى في السِّجنِ.(متى 5\25)).
وقولك (يطلب سيادته من المهجرين شكر الكنيسة ليس شكره فالكنيسة مثلما تعلم اخي العزيز الشكر للكنيسة بمثابة الشكر للرب)..كلامي اخي اوديشو جدا واضح انا لم انسب للبطريرك انه طلب من المهجرين ان يشكروه .وانما انا استغرب قوله انه عليهم ان يشكروا الكنيسه !!! .من هي الكنيسه ومن اين لها بالاموال التي تساعد بها الغير ؟ الكنيسه هي انا وانت وغيرنا من البشر ونحن من نعطي للكنيسه الاموال والبيوت والاراضي وغيرها ,فهل ندق امامنا بالطبل ونقول انه على الكنيسه ان تشكر وببيان رسمي كل من تبرع لها بأموال او اراضي او بيوت او عقارات !!! فلماذا يطالب غبطته اذن هؤلاء الحائرين على امرهم المهجرين قسرا ويطالبهم بعدم التذمر وشكر الكنيسه على مساعداتها وقد مر عليهم على هذا الحال اكثر من ثلاث سنوات ونصف!!!؟؟ انا اجد نفسي لم اقل غير كلمه حق لا اكثر ولا اقل ,وهذه قناعتي الشخصيه ولكم ان تأخذوا بها او ترفضوها وثق انا احترم قناعات الاخرين رغم اختلافي معهم لكن الامر في الاخير هو مرضاه ربنا والهنا .
قولك (وهنا يقصد غبطته حسب فهمي المهجرين الذي ما زالوا موجودين في العراق وليس اللذين في الغرب ) انا ما يهمني اخي في قول غبطته (كما سأعمل من أجل عودة المسيحيين الى بلداتهم وبيوتهم) هو ما شرحته اعلاه .فكيف تصل لدول الاستيطان عشرات العوائل الشقيقه المسيحيه السوريه مقابل عائله مسيحيه عراقيه واحده !!!مع انه الاثنان فروا من نفس الظروف والتهديدات !!! الا ان كانت هناك يد خفيه تطالب ذو الامر ان يتريثوا بملفات مسيحيوا العراق بينما ملفات مسلموا العراق تتحرك دون اي معوقات !!! فما هذا السر العجيب الغريب وكيف تفسره انت !!!.انا استخدم المنطق هنا في تفكيري واربط التصريحات بالنتائج والواقع على الارض .
وقولك (وها هو الأب الحنون بكل صدق وبقلب طيب مليء بالمحبة للجميع يقدم الشكر لكل صاحب كلمة طيبة
) . اخي المبارك هذه نتيجه طبيعيه ان نقدم الشكر لكل صاحب كلمه طيبه لكن بشرط ان تكون خاليه من النفاق .فما اكثر البشر في يومنا هذا الذين هم بوجهين مع شديد الاسف .لهذا صليت من اجل غبطته ان يُبعد الرب عن طريقه المنافقين لانهم كارثه حقيقيه .واحب ان اشارك مثل كانت دائما تقوله لي المرحومه والدتي (ابني امشي وره اليبجيك ولا تمشي وراء اليضحكك) ومن يومها تعلمت ان استمع لمن يوبخني عندما اخطأ وليس لمن يضحك في وجهي ومنها تعلمت ان لا اكون منافقا ,وهذا ما يسبب لي الكثير من المشاكل في حياتي .فاكبر مشكله تواجهك اليوم في حياتك هي ان تكون صادقا مع الاخرين بعيدا عن النفاق.وهكذا عندما اكتب مواضيعي اكتبها بما يمليه علي ضميري بعيدا عن النفاق والتكلم بوجهين .فأن يكرهني البعض من البشر خير من ان يكرهني ربي ويسألني يومها لماذا كنت منافقا ؟؟.
بسيما رابا رابي اوديشو .
ظافر شَنو
780
تحيه و احترام:
بدايه نهنئ غبطه البطريرك مار لويس ساكو بمناسبه مرور خمس سنوات على انتخابه بطريركا وتحمله مسؤليه رعاية شعبه الكلداني في العراق و العالم ,داعين من الرب ان ينير دربه لقياده هذه الرعيه الى بر الامان .
وبهذه المناسبه احب ان اتفحص معكم ما نشره الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه من كلمه لغبطه البطريرك ساكو تحت عنوان (كلمة بمناسبة مرور خمسِ سنواتٍ على انتخابي بطريركاً للكنيسة الكلدانية في 31 كانون الثاني 2013).جاء فيها :
(أشكر الله على كل النعم التي أغدقها علي بسخاء. كما اشكر من صميم القلب كل الذين آزروني فترة السنواتِ الخمس الماضيّة من خدمتي، التي اجتهدتُ خلالها ضميريّاً أن أكونَ أميناً لرسالتي بالرغم من الأحداث المتسارعة والمأسوية والتحديات الكبيرة التي وأجهتني.) نعم يستحق كل المجد والشكر واهب الوزنات لنا لنستخدمها بحكمه وتكون لنا لا علينا فيما بعد يوم نقف امامه بعد عمر طويل للجميع . ونصلي الى الرب ان يهبكم الحكمه لمواجهة الصعاب والتحديات في بلد حُبل بها من زمان.
يقول غبطته ايضا (أشكر كلَّ شخص صلى من أجلي أو أرسل كلمة طيبة شجعتني على المضي قدما في تحقيق شعاري: الأصالة والوحدة والتجدد.) اسمح لي غبطتكم ان اقول ان الايام اثبتت ان الاصاله و الوحده والتجديد لم يتحقق منها سوى التجديد الذي أضر بالاصاله للاسف الشديد اما الوحده فستبقى ان استمر الحال على ما هو عليه شعار على الورق فقط .
يُكمل غبطته (أغفر للذين انتقدوني بعيدا عن اللياقة الأدبية وفسروا عملي بشكل خاطئ. إنني ادعوهم إلى "وقفة حق" مع ذاتهم، وان يحملوا مصباحاً يُضيء وليس معولاً يُسيء إلى ثوابت العقيدة والأخلاق والكنيسة وخدامِها. هناك فرق شاسع بين نقد بناء وهادف يدفع إلى الأمام وانتقاد وتهجم غير لائق!) انا عن نفسي احس بشعورك هذا ايضا ,وحسنا تفعل ان تطبق وصيه السيد المسيح (فأجابَهُ يَسوعُ لا سَبعَ مرّاتٍ، بل سَبعينَ مرَّةً سبعَ مرّاتٍ. (متى 18\22))لكن هناك فرق بين مايحصل مع غبطتك وبين ما حصل معي , ان من اساؤا اليك اناس عاديين وانت قائد على المستوى العام ,اما انا من اساء الي هو رجل دين مسيحي رئيس كنيسه وانا انسان بسيط دون اي وجه حق سوى انني ذكرته بما فعله زكا العشار وصفاته وكيف نال الخلاص !! ومع هذا انا اغفر له واترك امره بيد خالقنا .ومادام الانسان حياً فهناك فرصه ان يعتذر كل من اساء الي الغير باطلاً دون دليل .
يُكمل غبطته (أدعو المهجرين إلى الخروج من عقلية التذمر والتظلم والانتقاد، وان يشكروا الكنيسة التي قدمت لهم المساعدة الممكنة أثناء محنتهم وتسعى الآن لإعادة إعمار بيوتهم ليعودوا إليها، وقد طرقتْ الكنيسة كلَّ الأبواب من أجلهم.)!! من هي الكنيسه ؟؟ وعن من يتكلم بولس الرسول ويقول (وبِه أنتُم أيضًا مَبْنيُّونَ معًا لِتَصيروا مَسكِنًا للهِ في الرُّوحِ.(افسس 2\22)) اذن لماذا على المهجر ان يشكر الكنيسه التي هي هو وغيره من المسيحيين !! ام لانه مهجر ويمر بضروف صعبه عليه ان يشكر الكنيسه لانها اعطته جزء من امواله التي اعطاها لها ولايزال طوال عمره !!! هل يصح هذا الكلام ؟؟ لماذا اذلال المهجر وتصعيب الامر عليه وتحميله المنيه في امر حدث له خارج نطاق سيطرته ولم يكن له به اي دخل .بمعنى ان هؤلاء المهجرين قسرا لم يدعوا عصابات الدوله الاسلاميه لتحتل بيوتهم وتدمرها ليتم فيما بعد اعاده ترميمها بمنيه من هذا وذاك ..فاذا اهل الدار يمنون على اخوتهم فلا عتب على الغريب ان فعل .ولهم كل الحق المهجرين ان يتذمروا ويتظلموا وينتقدوا فهم من يدهم في النار وليس غيرهم .
يُكمل غبطته أتوجه الى الكلدان في العالم ليكونوا أكثر مسؤولية وان يتصرفوا بقلوب منفتحة وطريقة هادفة، وأن يقرأوا المتغيرات برؤية معمَّقة بدل التركيز على السلبيات. الإصلاحات تتحقق عبر لغة المحبة وتظافر الجهود والتعاون. وأوكد لهم ان كنيستنا اليوم أكثر اتحاداً وقدرة وحضوراً وشهادة محلياً ودولياً، وسأبذل كل طاقاتي مع اخوتي الأساقفة والكهنة والمؤمنين الطيبين على كل المستويات لتقدمها، كما سأعمل من أجل عودة المسيحيين الى بلداتهم وبيوتهم.!! كلام جميل لا غبار عليه الا في الجمله الاخيره ( كما سأعمل من أجل عودة المسيحيين الى بلداتهم وبيوتهم.) هذه الجمله كسرت ظهر ابناء شعبنا في دول الجوار وبدليل ان المهجرين من اخوتنا السوريين غالبيتهم يصلون الى بلد الاستقرار بعد سنه تقريبا من الانتظار بينما المسيحي العراقي يقرأ (آمان يللي) وبعضهم استقروا بعد مضي اكثر من سنتين في دول الاستيطان والغالبيه لا تزال في دول الانتظار تنتظر ضوء في نهايه النفق المعتم ,وهذا يقودنا الى سؤال منطقي وهو اخوتنا مسيحيوا سوريا هربوا من عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) وايضا نفس الشئ حصل مع مسيحيوا العراق فلماذا هذا الفرق الواضح جداً في التعامل معهم بشأن انجاز الملفات في دول الانتظار من اصحاب الامر !! ما هذا السر العجيب الغريب؟؟ .خصوصا غالبيه مسيحيوا سوريا من المهجرين ليسوا تابعين للكنيسه الكاثوليكيه عكس مسيحوا العراق من المهجرين .
يُكمل غبطته (أخيرا أقول: عندما يملأ الحب كياننا ننمو نمواً سليماً، وننمو معاً ولاسيما أن الحب ّهو القوة التي تربطنا ببعضنا، وتُبقينا أُمناء حتى في المحنة. واؤمن بان الازمة التي نمر بها، عابرة انشاء الله، وسيعود الأمن والاستقرار الى عراقنا الحبيب قريباً.)بصراحه الحب نعمه نسمع بها دائما تتردد على جميع الافواه لكن الواقع يقول عكس ذالك (خصوصا من جماعه ابويا ما يكدر بس على امي) وهذا نفس الشئ ينطبق على الامن والسلام في العراق الذي ما زلنا ننتظره منذ 15 عاماً من الاقتتال فكيف سيحل قريبا فيه وعلى اي اساس ؟؟ فهكذا سلام وامان يحتاج الى بحر من الدماء لتحقيقه في بلد مثل العراق !! فعن اي قريباً تتكلمون غبطتكم ,خصوصا ان قريباً لناظره لقريب .
يُكمل غبطته (فكروا أننا لسنا على هذه الأرض عبثاً، بل من اجل نقل رسالة المسيح، رسالة المحبة والرجاء والسلام والفرح، وعيشها على كل المستويات.)كلام سليم خصوصا بعدما تحررنا من العبوديه والكبت في العراق ,الان هنا في هذه الدول التي تحترم الفكر نستطيع ان ننير العالم بعدما كُنا شموع مطفأه داخل العراق ,مُحاربين من اكثر من جهة وموتى لكن نتنفس.وانقذنا الرب الاله بمحبته وحنانه ,وهذا ما نتأمله لجميع اخوتنا المضطهدين المكبوتين ولا حول ولا قوه لهم .
يُكمل غبطته (أعاهد الجميع على أن أسير بثقة مع اباء السينودس الكلداني في الإصلاحات ونهضة البيت الكلداني ودعم المكون المسيحي (على اعتبار أننا الخميرة والملح والنور، بحسب الانجيل) ونشر مفهوم المواطنة والتعايش السلمي والتسامح في بلدي العراق الذي هو هويتي.) ربنا يبارككم يا اباء السينودس لخدمه شعبكم مستفيدين من الوزنات التي وهبها الرب الاله لكم لتستخدموها بصوره ترضيه ,حيث يعلمنا السيد المسيح ( ويُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رجُلاً أرادَ السَّفَرَ، فدَعا خدَمَهُ وسَلَّمَ إلَيهِم أموالَهُ، 15. كُلُّ واحدٍ مِنهُم على قَدْرِ طاقَتِهِ. فأعطى الأوّلَ خمسَ وزَناتٍ مِنَ الفِضَّةِ، والثّاني وزْنَــتَينِ، والثّالثَ وزنَةً واحدةً وسافرَ. 16. فأسرَعَ الَّذي أخذَ الوَزَناتِ الخَمسَ إلى المتُاجَرةِ بِها، فربِـحَ خَمسَ وزَناتٍ. 17. وكذلِكَ الَّذي أخذَ الوَزْنَتينِ، فرَبِـحَ وزْنَتينِ. 18. وأمّا الَّذي أخذَ الوَزْنَة الواحدَةَ، فذهَبَ وحفَرَ حُفْرةً في الأرضِ ودفَنَ مالَ سيِّدِهِ. 19. وبَعدَ مُدّةٍ طويلةٍ، رجَعَ سيِّدُ هؤُلاءِ الخَدَمِ وحاسَبَهُم. 20. فجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزَناتِ الخَمسَ، فدَفَعَ خَمسَ وزَناتٍ مَعَها وقالَ يا سيِّدي، أعطيتَني خَمسَ وَزَناتٍ، فخُذْ خَمسَ وزَناتٍ رَبِحتُها. 21. فقالَ لَه سيِّدُهُ أحسَنتَ، أيُّها الخادمُ الصالِـحُ الأمينُ كُنتَ أمينًا على القليلِ، فسَأُقيمُكَ على الكَثيرِ ادخُلْ نَعيمَ سيِّدِكَ. 22. وجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزْنتَينِ، فقالَ يا سيِّدي، أعطَيتَني وزْنَــتَينِ، فخُذْ معَهُما وزْنتَينِ رَبِحتُهُما. 23. فَقالَ لَه سيِّدُهُ أحسنتَ، أيُّها الخادِمُ الصّالِـحُ الأمينُ كُنتَ أمينًا على القَليلِ، فسأُقيمُكَ على الكَثيرِ ادخُلْ نَعيمَ سيِّدِكَ. 24. وجاءَ الَّذي أخَذَ الوَزْنةَ الواحِدَةَ، فقالَ يا سيِّدُ، عَرَفْتُكَ رجُلاً قاسِيًا، تحصِدُ حيثُ لا تَزرَعُ، وتَجمَعُ حيث لا تَبذُرُ، 25. فخِفتُ. فذَهبتُ ودفَنْتُ مالَكَ في الأرضِ، وها هوَ مالُكَ. 26. فأجابَهُ سيِّدُهُ يا لَكَ من خادِمٍ شِرّيرٍ كَسلانَ عَرَفتَني أحصِدُ حَيثُ لا أزرَعُ وأجمَعُ حيثُ لا أبذُرُ، 27. فكانَ علَيكَ أنْ تضَعَ مالي عِندَ الصَّيارِفَةِ، وكُنتُ في عَودتي أستَرِدُّهُ معَ الفائِدَةِ. 28. وقالَ لخَدَمِه خُذوا مِنهُ الوَزْنَةَ وادْفَعوها إلى صاحِبِ الوَزَناتِ العَشْرِ، 29. لأنَّ مَنْ كانَ لَه شيءٌ، يُزادُ فيَفيضُ. ومَنْ لا شيءَ لَه، يُؤخذُ مِنهُ حتى الَّذي لَه. 30. وهذا الخادِمُ الَّذي لا نَفْعَ مِنهُ، اطرَحوهُ خارِجًا في الظّلامِ. فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأسنانِ. (متى 25)) حيث من سيستخدم الوزنات التي اعطاها له الرب بصوره صحيحه سيدخل نعيم سيده حيث لا سيارات ولا مطارات ولا عمارات ولا الارضيات هذا هو النعيم السماوي وهو يختلف جدا عن النعيم الارضي ,فلنعمل جميعا بوزناتنا التي وهبها الرب لنا ما يجعلنا مستحقين ان ننال رضاه .واخيرا هويتنا ونورنا وحياتنا هو السيد المسيح والعراق هو وطننا الذي طُردنا منه قسرا لكنه لايزال في قلوبنا ,ونطلب من ربنا ان يحمي جميع اخوتنا الساكنين فيه من كل مكروه .
يختتم غبطته بقوله (اذكروني في صلاتكم) ..ربنا يباركك وينير طريقك غبطه البطريرك وربنا يعينك على تحمل هذه المسؤوليه الكبيره ويبعد عنك كل المتملقين فهؤلاء هم اصل كل بلاء .
تحياتي واحترامي .
ظافر شَنو
781
الساده المتحاورين الكرام رابي اوديشو والسيد فارس :
ايضا جاء في الكتاب المقدس (فدَنا بُطرُسُ وقالَ لِـيَسوعَ يا سيِّدُ، كَم مرَّةً يَخطَأُ إليَّ أخي وأَغفِرُ لَهُ أسبعَ مَرّاتٍ . فأجابَهُ يَسوعُ لا سَبعَ مرّاتٍ، بل سَبعينَ مرَّةً سبعَ مرّاتٍ. (متى 18\21و22))
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
782
الاها ناطيروخون
ظافر شَنو
783
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم
الجواب نعم، الكلدان يمتلكون ايماناً بقدر حبة الخرل، وهذا يكفي ، لان حبة الخردل تنمو شجرة باسقة الأغصان تلقي بظلالها على مساحات واسعة قياسا لحجم بذرتها.
الاخوة عوديشو يوخنا وفارس ساكو المحترمان
بعد إذن صاحب المقال المحترم
انا شخصيا لا اعرفكما، لكن من خلال قراءتي لما تكتابنه على هذا الموقع ولفترة طويلة، تكوّن لدي انطباع حولكما، وهذه الخلاصة ( الخلاصة لا تتأثّر بموقفكما معي أو بالعكس) هي:
الاخ فارس ساكو: شخص متسرّع ومتقلّب. أتمنى منه ان يكون أكثر رزانة وحكمة وثباتاً في مقالاته وردوده.
الاخ عوديشو يوخنا: شخص رزين وحكيم في كتاباته، ويحترم الجميع بغض النظر عن مواقفهم تجاهه.
تقبّلوا تحياتي...
سامي ديشو - استراليا
تحيه و احترام سيد سامي ..شكرا لمرورك وتعليقك. هذا ما ننتظره بالضبط من الكلدان اليوم فقد دام سباتهم قوميا طويلا جدا والان آن الاوان ان يستفيقوا لما يدور حولهم فلن يضمد جراحهم ويبني بيتهم وينقذ اسمهم غيرهم هُم,وبالمناسبه هناك البعض يأتوهم بثياب حملان وفي داخلهم ذئاب خاطفه يزرعون التفرقه بين ابناء الكلدان . وجل ما يخيفهم هي هذه النهضه المفاجئه للكلدان . لهذا ايمانهم بقدر حبه الخردل بقوميتهم كافيه جدا لنيل حقوقهم اسوه بالاخرين . ظافر شَنو
784
تحيه و احترام : لمن يريد المشاركه في الانتخابات القادمه في العراق وهو يسكن خارج العراق الدخول على الرابط ادناه وملئ المعلومات .واستخدام خانة المساعده اسفل الصفحه قبل البدء بملئ المعلومات . ملاحظه مهمه جداً جداً جداً . قبل ملئ الاستماره يجب التأكد من مصدرها من الجهات الرسميه.لانني شخصيا غير متأكد من مصدرها الرابط http://185.133.225.114:9060/ ظافر شَنو
785
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
اتفق معك في عدم أهلية الكلدان بالدخول لوحدهم في الانتخابات لكن ليس في اليد حيلة ... فإذا دخلوها مع الاشوريين ركبوا عليهم وعلى اصواتهم مثلما حصل طيلة السنوات السابقة فإلى متى يظل الكلدان تابعين للآشوريين ؟!!!
بخصوص الايمان بالقومية فان الكلدان يؤمنون بأنهم عراقيون وان كل سكان العراق ينتسبون الى الاجداد الكلدان ولهذا اندمجت وطنيتهم بكلدانيتهم وبرزت وطنيتهم لان النظام أتاح لها ذلك على حساب كلدانيتهم ! ولكنهم لم يشعروا بالغبن لان النظام كان يعتز بكل قوميات العراق التاريخية التي لم يعد لها وجود ((بابل فينا وآشور لنا .....)) ولا أظن انهم اليوم يؤمنون بالقومية الكلدانية الا قلة ونكاية بالآشوريين !
بخصوص التعداد فان اختيار القومية العربية يغطي القوميات الافتراضية المنقرضة الاخرى التي اصلها آرامي مثل السريان والكلدان والاشوريين وغيرهم من خلال اب تاريخي وإيماني واحد هو ابراهيم وكما ترى ندعي اننا شعب واحد لكننا نختلف على التسمية !!! اما ان بعض الكلدان كتبوا في التعداد انهم كورد فانا متاكد ان النظام لم يجبرهم على ذلك وانما نتيجة ارتباطهم المناطقي بالاكراد !
نأتي الان الى موضوعة ان الآشوريون مؤمنون بقوميتهم فالحقيقة الواضحة انهم كانوا مع الكورد قد استخدموا لمخططات أعداء العراق وقدموا تضحيات في قضية خاسرة وغير مبررة ومع ذلك فان الحس القومي (العنصري) عند الاشوريين يغلب بل يلغي الايمان المسيحي الحق فهل الى هذا الحس تدعو الكلدان ؟!!!
ان الألف ميل يبدأ بخطوة واحدة وحان الوقت ليبدأ الكلدان خطوتهم الاولى في الانتخابات التي ستحدد حجم الاشوريين الحقيقي .... أظن ان غبطة البطريرك ساكو سيُصبِح تاريخيا في هذه الانتخابات زعيما قوميا كلدانيا
مع التحية
تحيه و احترام سيد فارس وشكرا لمرورك وتعليقك . بدايه انا لم اقل ان الكلدان غير مؤهلين لدخول الانتخابات بقائمه منفرده او ان يكونوا تابعين لاخوتنا الاشوريين !! لا اعلم كيف استنتجت انت هذه الرؤيه .كل ما عملته انني قارنت واقع الكلدان بأخوتهم الاشوريين من حيث الشعور القومي ,لاننا نشترك بمواصفات لايشترك معنا فيها غير اخوتنا الاشوريين مع احترامي لكل اطياف ومذاهب الشعب العراقي . اتفق معك اننا ككلدان كنا نؤمن بأننا عراقيين لكن عن نفسي لم يقل لي ابي او عمي او اصدقائنا الكلدان ان كل سكان العراق ينتسبون الى الاجداد الكلدان بل كانوا يقولون ان المسيحيين هم اهل البلد الاصليين كلدانا واشوريين وسريان وان المسلمين غزوا ارضنا واحتلوها مدعين انها فتوحات !!!.اما مسأله النظام كان يعتز بكل قوميات العراق التاريخية فهذا الكلام كان في الجرائد فقط لانه النظام كان يعترف بالعرب فقط, حيث كان يفضل علينا الفلسطيني وغيره .لهذا تجد كل العرب يحبون صدام يارجل حتى الباكستانيين يحبون صدام !!!!. سيد فارس القوميات الافتراضية المنقرضة الاخرى التي اصلها آرامي مثل السريان والكلدان والاشوريين هذا الكلام خالي من الدقه ويفتقر الى الصواب .الاصل الارامي هو لاخوتنا الاحباء السريان فهم احفاد الاراميين اما الاشوريين و الكلدان فلهم جذور مختلفه لكليهما, لكن جمع هذه الشعوب الثلاثه ايمانها برساله المحبه للسيد المسيح,لهذا مسيحيا نحن شعب واحد لكن قوميا نحن ثلاث شعوب,لهذا انا استخدم قوميا التسميات الثلاثه منفصله واكتب دائما ,الاشوريين والسريان و الكلدان ,بينما في محلات اخرى استخدم مصطلح شعبنا المسيحي ,وان كنتُ مخطئ يمكن للاساتذه الكرام المتخصصين تصحيح معلوماتي البسيطه مشكورين مقدما . اما قولك انهم كانوا مع الكورد قد استخدموا لمخططات أعداء العراق .سيد فارس في كلامك هذا اجد اجحاف بحق اخوتنا الاصلاء الاشوريين ,لانهم ان جمعهم الزمن مع الاكراد فسيبقون هم اهل الارض الاصلاء والاكراد استفادوا من نضال الاشوريين لنيل حقوقهم ,واليوم يفعل الاكراد نفس الشئ ويظهروا انفسهم عالميا انهم حماة المسيحيين في العراق ويذرفون علينا دموع التماسيح اما العالم ,وهم بالاتفاق مع الحكومه العراقيه هجرونا من بلداتنا وقرانا ليحتلوها ويرفعوا عليها علمهم المحتل ,ولمعلوماتك الاكراد سيتحالفون مع الشيطان ليقتطعوا ارض من العراق لهم رسميا .لهذا علينا ككلدان ان نحذر منهم وان نمسك ايدي اخوتنا الاشوريين لنيل حقوقنا ,فاذا تعرضت بلداتنا تلكيف وباطنايا وباقوفا وتللسقف والقوش والشرفيه وبرطله وبغديد وكرملس وغيرها للاحتلال فأن اخي الاشوري سيدافع عنها معي بكل امانه واخلاص بل سيدافع عنها افضل مني لانها بالاصل ارض ابائه واجداده وليس كالكردي الذي سيتركها ويغدر بها دون ان يرمي طلقه واحده وهذا ما اثبتته الوقائع مع ما حصل مع عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) . لهذا لا يصح ان تقول قدموا تضحيات في قضية خاسرة وغير مبررة فهذا تفكيرنا انا وانت لاننا فاقدون للحس القومي اما اخونا الاشوري فهو معجون بهذا الحس منذ نعومه اظفاره ,وهذا هو الفرق بينه وبيننا قومياً . اما قولك الحس القومي (العنصري) عند الاشوريين يغلب بل يلغي الايمان المسيحي الحق فهل الى هذا الحس تدعو الكلدان ؟!!! انا لا استطيع ان اعمم على كل اخوتي الاشوريين قولك هذا لكنني بالتأكيد لا ادعوا الكلدان لتفضيل قوميتهم على ايمانهم بمسيحيتنا لكنني ادعوهم لان يؤمنوا بكلدانيتهم كما يؤمنون بمسيحيتهم ان ارادوا ان يخدموا قضيتهم القوميه مستقبلا . اخيرا اتعرف سيد ساكو ما هي طامتنا الكبرى ؟؟ طامتنا الكبرى انت لخصتها بقولك هذا حان الوقت ليبدأ الكلدان خطوتهم الاولى في الانتخابات التي ستحدد حجم الاشوريين الحقيقي بمعنى انك ستدخل الانتخابات لتحدد حجم اخوتنا الاشوريين !!! هل هذا كلام منطقي سيد فارس !!! احنا ليش دائما نفكر بمنطق ابويا ما يكدر بس على امي !! .لماذا لا تقول حان الوقت ليبدأ الكلدان خطوتهم الاولى في الانتخابات التي ستُقوي وتتقوى باخوتهم الاشوريين متمنين لهم ان يحققوا ما لم نستطيع ان نحققه نحن فهم منا وفينا شئنا ام ابينا ويجمعنا الكثير ويفرقنا القليل والخوف كل الخوف مع بعض الاقلام الجاهله التي لاتعلم الى اي هاويه تأخذنا ربنا ينور طريقهم للافضل ,وهذا هو الخطر الحقيقي الذي نواجهه اليوم وليس الامور الاخرى ومع شديد الاسف الكثير منا لاينتبه لهذا الامر.تحياتي و احترامي سيد فارس . ظافر شَنو
786
مقالة صحيحة جدا. الايمان هو اساس كل شئ. وانا امتلك عدة مداخلات ومقالات التي اثبت فيها بان العلم نفسه تطور بالاعتماد على الايمان.
وهؤلاء بدلا من ان يبحثوا عن خلق الايمان ذهبوا ليبحثوا في مقالات تاريخية التي انا لم اقراء ولا واحدة منها.
وكنت قد كتبت حتى حكم بنفسي, اذكر منها ما يلي:
الايمان وحده يستطيع ان يصنع القوة وينتج المبادرة الذاتية لتقديم التضحيات. اذ حول المقالات التي تتحدث عن امور تاريخية حول التسميات هناك الكثير من الكتاب يكتبون عنها ولكنها خالية من التضحيات.
التضحيات النابعة من الايمان هي التي تقول لنا ما هو الصحيح وليست المصطلحات. والايمان هو الذي يقدم الاثبات القاطع وليس الاثباتات التي يكتب عنها الكتاب والتي بقت وستبقى خالية من تضحيات لكون لا احد منهم يؤمن بها.
تحيه و احترام اخي لوسيان وشكرا لمرورك وتعليقك . نتيجه مطالعتي البسيطه للكتاب المقدس وبعض المقالات والقصص وحتى من خبرتي الشخصيه في الامراض والطب وجدت ان الايمان يعمل العجائب وما لايتخيله الانسان . الايمان الفعلي المصحوب بالعمل يولد الحب,الثقه,الاصرار,الابداع,القدره,الطاقه.....................العجائب. ونحن بحاجه ماسه لهذا الايمان ان اردنا ان لا ندفن اجدادنا مرتين . تحياتي و احترامي اخي لوسيان. ظافر شَنو
787
رأبي ميقرأ يوسف أبو يوسف
تحية محبة صادقة
في هذه أنا أرفع القبعة من رأسي أحتراماً وتقديراً واعجاباً لشخصك ألكريم وعلى ألشجاعة ألتي فيك ليس لأنك تشيد بنظال الآشوريين وقوميتهم لكن بكلمة ألحق والأنصاف ألتي قلتها للجميع وعليهم أن لأ يصيبهم ألغرور وألتعصب والأنزعاج من كلمة حق بارك ألرب فيك وفي كل أخواننا ألكلدانيين وللأمانة أقولها وأقسم عليها عندما كنت في زيارة ألى بيروت وقت الأنتخابات شاهدت بعض الأخوة الكلدان يعملون دعاية لأياد علاوي ويوزعون صوره ومنشوراته بين ابناء شعبنا وحتى وصل الحال بيهم انهم حتى في الكنيسة كانوا يطالبون الناس ان يذهبوا الى الانتخابات وينتخبوا علاوي وبعد ذلك اتضح ان الهؤلاء يتقاضون اجوراً على عملهم
تقبل احترامي
بسيما رابي اوديشو . ظافر شَنو
788
تحيه و احترام : بعد دخول احزابنا الكلدانيه الانتخابات القادمه في شهر آيار بقائمه موحده , ودعوه البطريركيه الكلدانيه والرابطه الكلدانيه واحزابنا السياسيه الكلدانيه ابناء شبعنا للمشاركه فيها , احببت ان اشارككم بعض افكاري فيما يخص هذا الامر ,فهل نحن ككلدان مؤهلون للمشاركه في هذه الانتخابات ,والاهم هل المشاركه في هذه الانتخابات لصالحنا ؟.. يعلمنا الكتاب المقدس (دَبِّرْ أمورَكَ وأصلِـحْ حَقلَكَ، وبَعدَ ذلِكَ ابْنِ بَيتَكَ.(الامثال 24\27)). يقول السيد المسيح (فأجابَ الرَّبُّ لَو كانَ لكُم إيمانٌ مِقدارُ حَبَّةٍ مِنْ خَردَل وقُلتُم لِهذِهِ الجُمَّيزَةِ انقَلِعي وانْغَرِسي في البحرِ، لأطاعَتْكُم. (لوقا 17\6)) ..تعاليم السيد المسيح هي حياه لنا وتنطبق في بعض نصوصها على جميع نواحي حياتنا وليس فقط على سياق الموضوع الذي قال فيه السيد المسيح تعليمه هذا ,بمعنى ان نكون مؤمنين بأبانا السماوي وأبنه يسوع المسيح بكل معنى الكلمه ,وبدليل كلام فادينا عندما سأله احد الفريسيين عن اعظم الوصايا حيث اجابه مخلصنا وقال له (فأجابَهُ يَسوعُ أحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وبِكُلِّ نفسِكَ، وبكُلِّ عَقلِكَ. (متى 22\37)) هكذا يجب ان يكون (الايمان) بأبينا السماوي وابنه الحبيب ,فلا وجود للحب الحقيقي دون الايمان بالمحبوب واثبات هذا الشئ على ارض الواقع وليس بالكلام فقط. نحنُ نحتاج لهذا الايمان (دينيا) لننال الخلاص , و هناك الكثير من الامور الاخرى التي اذا اردنا تحقيقها,علينا الايمان بها بقدر حبه الخردل ,على سبيل المثال ايماننا بقوميتنا نحن الكلدان ,سؤال يطرح نفسهُ ,هل نحنُ مؤمنين حقا بكلدانيتنا ؟؟ ام الظروف التي مرت علينا ما بعد ال 2003 فرضت علينا الانتباه اخيراً اننا كلدان القوميه؟؟ !! .فقبل ال 2003 لم نكن نسمع بتداول اسم الكلدان بين عوائلنا المسيحييه كقوميه بل كان غالب تداول اسم الكلدان يخص الدين المسيحي كطائفه مسيحيه كاثوليكيه وهذا كان واقع الحال ,بدليل انه في تعداد عام 1977 حيث كانت الدوله تعترف بقوميتين فقط العربيه و الكرديه ,الغالبيه العظمى من الكلدان ان لم يكن كلهم ,سجلوا انفسهم تحت القوميه العربيه بحجه الابتعاد عن المشاكل مع الدوله ,وهذا كان واقع الحال يومها الا البعض القليل جدا جدا جدا من ابناء الكلدان , على عكس اخوتنا الاشوريين الذين الكثير منهم سجلوا في التعداد انهم اشوريون او اثوريون وهذا ما ادخلهم في متاعب بعدها بما يتعلق باملاكهم وعقاراتهم خصوصا فيما يتعلق بالبيع والشراء . وهذا ان دل على شئ فانما يدل على ان الكلدان لم يكن لهم اهتمامات قوميه بقدر حبه الخردل !! بينما الاشوريون كان لديهم الكثير منها !!. بما اننا واخوتنا الاشوريين تجمعنا ارض واحده ولغه واحده وكنيسه المشرق سابقا قبل تسليم امرنا لكنيسه روما ,لهذا دعونا نقارن بيننا وبين اخوتنا الاشوريين قومياً لاننا في نفس القارب ان صح التعبير مع احترامي الشديد لكل من يشاركنا ارضنا الام اليوم . ما يميز اخوتنا الاشوريين عنا هو ايمانهم بآشوريتهم كقوميه وشعب ليس وليد الحاضر, عكسنا نحنُ الكلدان الذين مؤخرا بدأننا الاهتمام بكلدانيتنا كقوميه ,والطامه انه هذا الاهتمام جاء ليس كأيمان باننا كلدان بل كرد فعل لما يقوم به البعض من اخوتنا الاشوريين من ضمنا واخوتنا السريان تحت اسم القوميه الاشوريه .لهذا تجد اليوم نفس رد الفعل لدى البعض من اخوتنا السريان تجاه الاشوريين . هلم نرى كيف هو الايمان لدى الكلدان والاشوريون كل بقوميتهم . ليسمح لي اخوتي الاشوريين بالتكلم عما احسسته وخبرته منهم , ويمكن لهم ان يصححوا لي ما ليس فيهم , ومنهم نستفاد ونتعلم . أخوتنا الاشوريون رضعوا حبهم لقوميتهم من اثداء امهاتهم كرضاعتهم الحليب منها ,وتعلموا من ابائهم الايمان بآشوريتهم وانها لم تسقط يوما لكنها حيه فيهم ليومنا هذا ويوما ما سيعود لها مجدها , وتعلموا من كنيسه المشرق ان اشور حية في الكتاب المقدس ولم تمت وينتظرون لليوم ما جاء في نبؤه اشعيا 23.( وفي ذلِكَ اليومِ يكونُ طريقٌ مِنْ مِصرَ إلى أشُّورَ، فتَجيءُ أشُّورُ إلى مِصْرَ ومِصْرُ إلى أشُّورَ، تعبُدُ مِصْرُ الرّبَّ معَ أشُّورَ. 24. وفي ذلِكَ اليومِ تكونُ إِسرائيلُ ثالِثاً لمِصْرَ وأشُّورَ، وهذا بَركةٌ في وسَطِ الأرضِ. 25. ويمنَحُ الرّبُّ القديرُ بَركتَهُ قائِلاً مُبارَكٌ شعبـي مِصْرُ، وصَنعَةُ يَدي أشُّورُ وبنو إِسرائيلَ الّذينَ اختَرتُهُم.(اشعياء 19)) ..فأين نحنُ ككلدان من هذا الايمان ؟؟.حيث كان الكلداني منا اذا دخل السياسه ,دخلها تحت عبائه الغير !! شيوعيا او بارتيا او بعثيا!! . دعوني اكلمكم واتشارك معكم خبرتي ككلداني ما عشته منذ ستينات القرن العشرين وليومنا هذا من القرن الواحد والعشرين , حيث في ايام الدراسه كان اسم اخي الاشوري واضح وضوح الشمس عندما ينادي المعلم اسمه بينما كانت اسمائنا نحن الكلدان ضائعه بين اسماء الاخرين لولا وجود اسماء بعض القديسين فيها ك كوركيس او يوحنا او مرقس وغيرها لكن لم يكن بينها اي اسم قومي يحمله اي منا ك حمورابي او نبوخذنصر او بابل بينما لدى اخوتنا الاشورين حدث ولا تمل حيث قليلا ما كانت تخلو اسمائهم من التسميات التاريخيه و الدينيه ,على سبيل المثال احدى العوائل الاثوريه التي تعرفت اليهم في بغداد كان اسماء ابنائهم (كلدون) و (بابلون) !! ربنا يحميهم من كل مكروه ..فأي ايمان بقوميتهم وتسميتهم يحملوه هؤلاء الاشوريون ؟؟ وأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان ؟؟. عندما نحمل تسميات عمر و خالد و علاء ؟؟. كل هذا من اجل ان لايعيرنا الغير مسيحي بأسمائنا بينما اخانا الاشوري كان لايقبل ان ينكر اسمه وقوميته !!. من ناحيه اخرى ,في افراحنا ومناسباتنا الخاصه ,تجد اخوتنا الاشوريين يزينون حفلاتهم ومناسباتهم بملابسهم الاشوريه الزاهيه ,بينما نحنُ نزين حفلاتنا ومناسباتنا بالباس العربي والكردي والهندي والتركي واللباس الافريقي عن قريب بمشيئه الرب ومشاركه خجوله لزينا الكلداني!! فأين ايماننا بكلدانيتنا ؟؟ وهل نحن الكلدان لا نمتلك ازيائنا الخاصه كي نفتخر بها ,لنرتدي الزي العربي والكردي والهندي والتركي وغيرها في مناسباتنا مع احترامي لاصحابها ؟؟ . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بزينا ؟. من ناحيه اخرى لو شاركت او حضرت مناسبه قوميه لاخوتنا الاشوريين ستجد هناك اجواء تجذبك وتذكرك بتاريخنا العظيم واين كنا وما وصلنا اليه ,وسيزداد معك الحماس بالاغاني والقصائد وما اكثرها واجملها التي تذكرك بمجد هذه الامه العظيمه ,بينما لو حضرت نفس المناسبه القوميه للكلدان تُقيمها الرابطه الكلدانيه مثلا فسترقص فرحا على انغام الاغاني العربيه و الكرديه وغيرها وقليلا من الخكه وستكون محظوظا لو سمعت اغنيه قوميه واحده تُمجد الكلدان وتاريخهم !! وستنتهي الحفله بلعبه الدمبله وشبيهاتها !! . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بثقافتنا ؟. شئ آخر مهم جدا حصل في الانتخابات السابقه واخص اول انتخاب منها جذب انتباهي ,حيث عندما كنتُ اسأل اخوتي الكلدان الى من ادليتم بأصواتكم كان الجواب يأتي وبدون اي تردد الى السيد اياد علاوي !!! بصراحه كنتُ انصدم لانه هل السيد علاوي كان بحاجه لاصوات المسيحيين من الكلدان وغيرهم!!وعندما كنتُ اسألهم لماذا لم تدلوا بأصواتكم لقوائمنا المسيحيه ؟ كان الجواب يأتي سريعا (هم جماعتنا شكو بيدهم وشيكدرون يسولنا) !!!.وهنا تُسكب العبرات . فأي ايمان نحمله نحنُ الكلدان بقادتنا ؟. اذن ما الذي اختلف اليوم في فكر الكلدان وايمانهم بكلدانيتهم غير ردة الفعل على تصريحات بعض الاخوه الاشوريين ؟؟ ليجعلهم يفوزوا في الانتخابات القادمه ويحرزوا مقعد او اثنان او ثلاثه !!! وماذا ستعمل هذه المقاعد الثلاثه تجاه ما يزيد عن الثلاثمائه مقعد لاناس لا علاقه لهم بالسياسه لا من قريب او بعيد (الله وكيلكم)!! لكنهم كلهم دكاتره في امور اخرى . اعلم ان كلامي هذا سيسبب لي الكثير من المشاكل انا في غنى عنها ,لكن الحق يجب ان يُقال ,لانه ان لم اعلم مقدار حجمي وايماني بما انا عليه ,لن استطيع ان اتقدم خطوه واحده الى الامام , وفي حال فزنا بهذه المقاعد اليتيمه عندها سيتلوث اسمنا الكلداني مع العصابات التي تحكم العراق بالانتخابات الرسميه وندخل انفسنا وسمعتنا في نفق نحن في غنى عنه .
اذن علينا ككلدان بالفعل وليس بالقول فقط الايمان بأننا احفاد اولائك العظام الذين تركوا بصمتهم في البشريه وخلد اسمهم في الكتاب المقدس والتأريخ ,علينا ان نُحيهم مره اخرى فينا وفي بيوتنا واسامينا ولباسبا وفي كل تفاصيل حياتنا ,وان نفوز اليوم بالانتخابات الحقيقيه الاكبر ,عن طريق ان نُعرف الاخرين بنا وبوجودنا ,علينا ان نعتمد على انفسنا اولا و ان نتحرك في دول الاغتراب وان ندرس ونتعلم على قدر استطاعتنا وان نعادل شهاداتنا الدراسيه و العمليه ونشجع ابنائنا على الحصول على مواقع مرموقه على قدر الامكان لتعريف الاخرين بنا وبالظلم الذي وقع علينا في بلدنا الام .وبالمناسبه كل المجالات لها تاثيرها سواء سياسيه او علميه او صناعيه او زراعيه او رياضيه او فنيه او كنسيه ,فكل شخص منا يستطيع ان يخدم قضيته الكلدانيه من موقعه ,وهذا لن يتحقق ابدا ان لم نكن نؤمن بأننا كلدان بقدر حبه الخردل .
اتمنى ان لا يتضايق اخوتي من صراحتي لواقعنا الكلداني , وان نتعلم ان نتخلص من النفاق و(اللواكه) فهي طامتنا الكبرى . هذه رؤيتي الخاصه وما عشته ولكم ان تتقبلوها او ترفضوها ,متمنيا لابناء امتي كل الموفقيه ,كذالك لاخوتنا الاشوريين والسريان لنيل حقوقنا المسلوبه في ارض الوطن . ظافر شَنو
789
شلاما وايقارا رابي خوشابا:
الاها محاسيلا و منخلا كو برديسا ..ريشوخون هاو بسيما .
ظافر شَنو
790
با الاضافة للملاحظات المطروحة من قبل الاخ العزيز يوسف ابو يوسف ....
فا العراق منذ 2003 يعاني من كوارث بسبب المحاصصة[/size] الطائفية والقومية والدينية والتي تعتبر جوهر الفساد السائد في المنظومة الحكومية وهو الامر اللذي دعا سيادة البطريرك ساكو للدعوة لدولة المواطنة والقضاء على الفساد وانهاء المحاصصة وهي امور وطنية عراقية عامة وليست حزبية فهي امور تمس كل العراقيين من طوائف وقوميات واديان وحتى طبقات.
اللا ان البيان يخلو من كل التوجهات الوطنية العامة للقضاء على المحاصصة وبناء الدولة المدنية دولة المواطنة الحقيقية والعدالة.ام ان لكنيستنا توجه اخر .او انها توجهات سيادة البطريرك لمصالحه الشخصية .وبذلك فانها المفروض ان تصدر بأسمه وليس بأسم البطريركية.حسب تصوري.
تحيه و احترام سيد سامي وشكرا لمرورك وتعليقك. لهذا انا كتبتُ موضوعي ,بسبب ان غبطته اقحم الكنيسه في السياسه ,والكل يعلم جيدا ان عالم السياسه هو عالم المصالح والكذب وهذا اقل وصف بحق السياسيه فما خفي كان اعظم . لهذا حسب رأي البسيط كان عليه ان ينشر البيان تحت اسم الرابطه الكلدانيه على الاقل لانها مدنيه .او تحت اسمه كما تفضلت انت . تحياتي و احترامي سيد سامي. ظافر شَنو
791
إلى ظافر شنو الخاطىء
كلمة خاطىء ليست من عندي ، لكي لا تعتبرني قاسياً ، بل أقتبستها من آخر سطر في تعليقك . وعجبتني جداً لأنها تليق بك جداً ، صحيح ليس هناك أنسان بار ولا واحد كما يقول الرسول بولس ، لكن أخطائك كثيرة وتعدياتك على غيرك شملت حتى قادة آبائنا الكهنة ، وتكتب لي : ( هناك بعض الناس لا يونان ولا إله يونان ولا نحن نخلص منهم ). أولاً أنزع الخشبة التي في عينيك وبعد ذلك أنقد غيرك .سبب ضعفك هو لأن معلوماتك ضعيفة عن الكتاب المقدس فتهتز عندما تقرأ نص من مقال أحد الكتبة وخاصة الذين تعتبرهم مناوئين لك فتضن بأن ما كتبه غير صحيح فتهاجمه بأسلوبك الغجري .فمثلاً شككت بما كتبت بأن الله يقسي قلب البشر . إذن طالع هذه الآية لترى كيف الله قسى قلب فرعون :
يقول خروج 7: 3-4 "ولكني أقسي قلب فرعون وأكثر آياتي وعجائبي في أرض مصر. ولا يسمع لكما فرعون حتى أجعل يدي على مصر فأخرج أجنادي، شعبي بني إسرائيل من أرض مصر بأحكام عظيمة."
وهكذا كان الرب يسوع يتحدث لليهود بالأمثال لكي لا يفهوه وكما قال لتلاميذه ( سمعاً يسمعوه ولا يفهموا ...) " طالع مت 13"
أما عن الأحترام يا ظافر فصدقني بأن كل أنسان يحترم نفسه عن طريق حبه لذاته هو أولاً ، وبعد ذلك يحترم الآخرين كما يحترم نفسه ، أي أنني لا يمكنني أن أحب غيري أن لم أكن أحب ذاتي أولاً ، وبهذا نتذكر وصية المسيح له المجد لكل منا وهي أن نحب قريبنا كحبنا لذاتنا . فعندما تحترم ذاتك تستطيع أن تحترم الآخرين ، وإن لم تحترم الآخرين فيعني أنت لم تحترم ذاتك وتجبر الآخرين أن لا يحترموك كما تفعل أنت .
أما علم النفس فيعرب عن ذلك بالقول : ( أحبب نفسك فتتمكن من حب قريبك ). أي المعنى قريب من قول المسيح
إن يسوع الذي أعرفه يا ظافر يدعوني دائماً إلى أن أدع الميزان جانباً وأتوقف عن وزن ما أعطي وما آخذ، وأن أجعل بدل ذلك، من الحب الدافع الأول في حياتي وهذا الأسلوب أجده في الأنجيل وكالآتي
قول يسوع هذا واضح ، وهو : "أحبوا بعضكم بعضاً كما أنا أحببتكم" . فإذا فعلنا ذلك عمت السعادة بيننا .فهل تعمل بهذه الوصية يا ظافر؟
وهل أنت تحب الآخرين كما تحب نفسك ؟ أو هل تحترم نفسك لكي يحترموك الآخرين ؟ أم أعصابك تحكم على أرادتك فتقول أنا ليس لي لحية مسرحة . المسألة هي أكبر من اللحية والعناد يا ظافر ، عندما تعلق على مقال كاتب ما مثلاً فعليك يا أخي أن تحترمه على الأقل عندما تناقشه وتكتب أسمه كما يعمل الآخرين وتكتب بعد أسمه المحترم وبهذا لا أعتقد لحيتك المسرحة ستفقد ترتيبها وجمالها ، لأنه مهما كان ذلك الأنسان فهو محترم وغالي جداً أمام الذي خلقه ومات من أجله على الصليب . حتى في الغجر لا يوجد من يتحدث مع الآخر عندما يلتقي به قبل أن يلقي عليه التحية .أما أنت فلا تفعل ، ألا تقل لي من أي جنس أنت ، قد تكون من أخوتنا اليزيدية لأن أسم والدك ( شنو ) يشبه أسمائهم التي تنتهي أكثرها بحرف الواو مثل ( حمو ، شينو ، خديدو ...الخ ) علماً بأن أخوتنا اليزيدية يحترمون أنفسهم ويحترمون الآخرين والآخرين يحترمونهم إلا الدواعش القساة مثلك ، إذن من أية طينة أنت معجون ؟ وهل ستستمر عدواً للجميع في كتاباتك لحجة ليس لك لحية مسرحة . سرحها يا أخي وأعمل كما يعمل كل الكُتّاب المحترمين ، وبهذا نفرح بك ونحترمك ونفرح بك ، وأخيراً أدعو من الرب يسوع لكي يشفيك من كل علة لأنك على الأقل أنت أيضاً أبن أبراهيم.
سيد وردا المحترم جدا ..نعم انا خاطئ ولستُ قديسا مثلك ومن امثالك وما اكثرهم في هذا الزمان وفعلا انا لو كنتُ افتهم في الكتاب المقدس لما كنتُ تبادلت الحديث مع المحترمين امثالك ..لكنني أُشهد الرب انني عملت بوصيته والباقي بينكم وبينه وخلي يفيدوك الجماعه .للمره الاخيره اهديك هذا النص من الكتاب المقدس علك تستفاد منه وامثالك :
(1. وقالَ ليَ الرّبُّ 2. يا ابنَ البشَرِ، قُلْ لِبَني شعبِكَ إذا جلَبتُ الحربَ على أرضٍ ما فاختارَ الشَّعبُ رجلاً وجعَلوهُ رقيـباً لهُم. 3. ثُمَّ رَأى الرَّجلُ جيشَ العدوِّ مُقبِلاً على البلادِ ونفخَ في البوقِ وأنذرَ الشَّعبَ. 4. فإنْ سمِعَ السَّامِعُ صوتَ البوقِ وما تنبَّهَ، ثُمَّ جاءَ الجيشُ وقتَلَهُ، فدمُهُ يكونُ على رأسِهِ، 5. لأنَّهُ سمِعَ صوتَ البوقِ وما تنبَّهَ لَه. فلو كانَ تنبَّهَ لَه لنجا بنفسِهِ. 6. أمَّا إذا رأى الرَّقيـبُ جيشَ العدوِ مُقبِلاً وما نفخَ في البوقِ وما أنذرَ الشَّعبَ، فجاءَ الجيشُ وقتَلَ واحداً مِنهُم، فهذا الواحدُ يكونُ قُتِلَ بخطيئةِ الرَّقيـبِ ومِنْ يَدِ الرَّقيـبِ أطلبُ دمَهُ. 7. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ، جعَلتُكَ رقيـباً على بَيتِ إِسرائيلَ فتسمعُ الكَلِمةَ مِنْ فمي وتُنذِرُهُم عنِّي. 8. فإذا قُلتُ للشِّرِّيرِ يا شرِّيرُ موتاً تموتُ، وقصَّرتَ أنتَ عَنْ إنذارِهِ، فهذا الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنِّي مِنْ يَدِكَ أطلبُ دمَهُ. 9. أمَّا إذا أنذرتَ الشِّرِّيرَ ليتوبَ عَنْ طريقِهِ وما تابَ، فإنَّهُ يموتُ في إثْمِهِ، وتكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. 10. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ، فقُلْ لشعبِ إِسرائيلَ أنتُم قُلتُم معاصينا وخطايانا علَينا ونحنُ نفنى بها، فكيفَ تريدُنا أنْ نحيا 11. قُلْ لهُم حَيٌّ أنا، يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ، لا أكونُ مسروراً بموتِ الشِّرِّيرِ، لكنْ بتوبتِهِ عَنْ شرِّهِ فيحيا. فتوبوا، توبوا عَنْ طُرقِكُمُ الشِّرِّيرةِ، فلماذا تموتونَ يا بَيتَ إِسرائيلَ. 12. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ قُلْ لبَني شعبِكَ إنَّ بِرَّ البارِّ لا يُنقذُهُ إنْ هوَ ارتكبَ معصيةً، وشَرُّ الشِّرِّيرِ لا يُهلِكُهُ إنْ هوَ تابَ عن شَرِّهِ، والبارُّ لا يقدِرُ أنْ يحيا في بِرِّهِ السَّابقِ إنْ هوَ خطِـئَ. 13. إذا قُلتَ للبارِّ إنكَ تحيا، فتوكَّلَ على بِرِّهِ وفعَلَ الإثْمَ، فجميعُ بِرِّه السَّابقِ لا يُذكَرُ وبسبَب إثْمِهِ الّذي فعلَهُ يموتُ. 14. وإذا قُلتَ للشِّرِّيرِ إنكَ تموتُ، فتابَ عَنْ خطيئتهِ وعمِلَ ما هوَ حَقٌّ وعَدلٌ، 15. وردَّ الرَّهنَ وأدَّى ما اختلسَهُ وسلَكَ في طريقِ الحياةِ مِنْ دونِ أنْ يفعلَ إثماً، فهوَ يحيا ولا يموتُ. 16. جميعُ خطاياهُ السَّابقةِ لا تُذكَرُ لَه لأنَّه عمِلَ ما هوَ حَقٌّ وعَدلٌ فيحيا. 17. وبَنو شعبِكَ يقولونَ طريقُ السَّيِّدِ الرّبِّ غَيرُ مُستقيمٍ بل طريقُهُم هوَ غَيرُ مُستقيمٍ. 18. إذا ارتدَّ البارُّ عَنْ بِرِّهِ وفعَلَ الإثْمَ، فهوَ يموتُ بسبَبِهِ. 19. وإذا تابَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ وعَمِل ما هوَ حَقٌ وعَدلٌ فهوَ يحيا بِهما. (حزقيال 33))بالمناسبه هذا الكلام ينطبق على الكل وليس على بيت اسرائيل فقط ..فلحد يفرح روحه ويكول اني ما مشمول واللي مايصدك يروح يسأل البطاركه مالته. عقلك في راسك اعرف خلاصك .سلام. ظافر شَنو
792
تحيه و احترام :
نفس الامر يتكرر على موقع البطريركيه الرسمي على الفيس بوك !!.
الرجاء ممن بيدهم الامر تصحيح اسم الشهر, فآيار ليس مارس بل مايو ..ومارس هو آذار .
تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
793
تحيه و احترام :
مع اقتراب العراق من انتخابات مجلس النواب لدورته الرابعه وانشغال الشارع العراقي بهذا الامر أصدر غبطه البطريرك ساكو مؤخرا بيان تحت عنوان (بيان حول انتخابات 12 آيار 2018) .
بداية البيان ليس له اي علاقه بالمجال الكنسي لكنه بيان سياسي بحت وهو دعوه صريحه للمشاركه في الانتخابات وهذا واجب وطني على كل مواطن عراقي ان يشارك فيه وينتخب الشخص الذي يراه مناسبا كي يمثله في الدوله العراقيه ومن حق غبطه البطريرك ساكو كمواطن عراقي معروف جيداً على مستوى الاوساط العراقيه وله علاقات جيده باكثر من جهة ان يوجه الدعوه للمواطنين العراقيين والمسيحيين للمشاركه في هذه الانتخابات .
لكن المثير للاستغراب هو ان يقوم غبطته بهذا الامر تحت اسم البطريركيه الكلدانيه !! .فالجميع يعلم ان البطريركيه الكلدانيه هي جهة دينيه كنسيه ترعى شعبها من الناحيه الروحيه والايمانيه, لايربطها اي شئ بالعمل السياسي ,ومسيحيا نحنُ مدعوين ان نكون من طالبي السماويات اما الارضيات فربنا كفيل بها.فما هو الداعي لاصدار هكذا بيان تحت الشعار الكنسي للبطريركيه الكلدانيه ؟؟!!.
حسب منظوري البسيط كنتُ افضل ان يوجه غبطه البطريرك نفس الدعوه للشعب العراقي والمسيحي ويصدر هذا البيان تحت اسم وشعار الرابطه الكلدانيه ,ففي بلد مثل العراق الحذر واجب من ان يتم تفسير بعض الامور بطريقه لا تُحمد عقباها, فالرابطه الكلدانيه على الاقل جهة مدنيه تستطيع ان تتبنى قائمه تشارك في الانتخابات اسوه بغيرها من الجهات المدنيه والسياسيه العراقيه ويستطيع كل العراقيين التصويت لصالحها مسيحيين وغير مسيحيين,فهناك جزء من الكلدان من غير المسيحيين يستطيعون ان ينظموا اليها دون اي تحسس كونها جهة مدنيه وليست دينيه .
هذا ما يدعونا للتساؤل ما هي فائده الرابطه الكلدانيه على ارض الواقع ؟؟ وكلنا نعلم جيدا ان الرابطه الكلدانيه بدون غبطه البطريرك ساكو هي اسم على ورق فقط ,وهذا هو واقع الحال .فغبطته كان سيعطي دعما معنويا كبيرا للرابطه ان كان نشر نفس البيان بأسمه تحت اسم وشعار الرابطه الكلدانيه ..وهكذا لن يكون هناك خلط للدين بالدوله ,وسيكون عندها للكلدان فرصه اكبر للحصول على الاصوات من فئات اخرى غير الكلدان مستفيدين من دعم غبطه البطريرك ساكو لهم ومكانته الطيبه بين العراقيين وهو انجاز يُحسب له اولا فيما لو حصل الكلدان على اصوات .
لكن هناك شئ اخر مهم جدا اشار اليه غبطته في بيانه عندما قال (الإدلاء بأصواتهم لصالح أشخاص مجربين ومحبين لبلدهم ونزيهين ومقتدرين على تحمل المسؤولية بأمانة، وتجنب التصويت لأشخاص لا خبرة لهم، لأشخاص انتهازيين ممن لهم ولاءات لا تخدم الخير العام.)!!!.
وهنا نتوقف ...هل لاحظتم اخوتي ان غبطته كراعي للكلدان لم يشر اليهم في البيان لا من قريب او من بعيد !! لكنه اشار للعراقيين عموماً والمسيحيين . وهذا يدعونا للتساؤل : بما ان الكلدان ليس لهم اي خبره تُذكر في العمل السياسي قبل عام 2003 وحتى بعد ال 2003 ماهي الا خطوات خجوله في العمل السياسي الكلداني, فهل نفهم من غبطته هنا انه يدعونا لانتخاب اشخاص من اخوتنا في الحركه الديمقراطيه الاشوريه لانهم جهة مسيحيه وهم اقدم من اخوتهم الكلدان في العمل السياسي و القومي ولهم قائمتهم الخاصه وهي غير تابعه لجهة سياسيه معينه , ولهم الخبره الجيده في العمل القومي والسياسي عكس اخوتهم الكلدان الذين هم جديدي العهد بهذا الجانب وهذا ليس عيباً قط ,فكل نجاح وابداع له نقطه بدايه ونحنُ في بدايه المشوار.
لكن الاغرب هو قول غبطته (وتجنب التصويت لأشخاص لا خبرة لهم) !! وهو خير العارفين ان الكلدان لاخبره لهم تُحسب في العمل السياسي والقومي الا حديثا في السنين القليله الماضيه وهي خطوات خجوله, وهو من اسس لهم الرابطه الكلدانيه ودعمها ماديا ولا يزال كي يتقوى عندهم الشعور القومي حسب ظني ..فهل اثبت له هؤلاء المنتمين للرابطه غير ذالك ؟؟ .وهذا ما جعلني استنتج واصل الى النتيجه اعلاه بما يخص اخوتنا في (زوعا) . فهل انا مخطئ في حساباتي وفهمي لما يقصده غبطته , ام انتم فهمتم شئ وقصد اخر لغبطته ؟؟.
اما قوله (لأشخاص انتهازيين ممن لهم ولاءات لا تخدم الخير العام) فاتصور هذا الكلام ينطبق على غالبيه من شاركوا في الحكومات العراقيه ومجلس النواب منذ عام 2003 وبدليل ما وصل اليه حال العراق الجديد ,وخاصة ان هؤلاء من بيدهم الحل والربط .اذن الناخب الحر تكفيه الاشاره .فهل يصلح غبطته ببيانه هذا ما أُفسد في العراق الجديد !!.
اخيرا ان كان قصد غبطته ان يتم دعم القوائم الكلدانيه الجديده في الانتخابات القادمه ,فأنا لي الحق ايضا كمواطن عراقي ان ادلوا بدلوي بهذا الشأن واقول :الطاسه هي نفس الطاسه والحمام هو نفس الحمام ......والليفه نفس الليفه والصابونه ركي ماكو غيرها .......
رجاءاً رجاءاً رجاءاً لا تلوثوا اسم المسيحيين الكلدان بهذه السياسات القذره التي ليس هناك في قاموس من يمتهنوها كلمه (مستحى او عيب) ودعوا العراقيين يتذكرونا بسلام لانه موعد الرحيل يقترب شيئاً فشيئاً يوما بعد الاخر بهمة الغيارى.
اخيرا ملاحظه مهمه للاخوه في اعلام البطريركيه : اكثر من مره طالبتكم بتدقيق المواضيع قبل نشرها لانه انتم موقع البطريركيه وما ينشر على موقعكم مهم جدا وانا عن نفسي يهمني جدا اسم البطريركيه ومكانتها وصحه المعلومات التي تنشرها ,وكلنا نخطئ لكن الى متى ستبقون على هذا الحال ولن تتعلموا من دروس الماضي ؟؟ انظروا الى البيان البطريركي المطبوع ستجدون العنوان هكذا بيان حول انتخابات 12 آيار-مارس 2018
!!! .بالتأكيد هذا خطأ ليس مقصود فشهر ايار ليس مارس ,لكن من المهم ان ينتبه اليه الاخرون والمسؤولون قبل النشر اذا اخطأ كاتب البيان ,وحتى بعد النشر كان يستوجب التصحيح وقد مر عليه الان عن مايزيد يوماً كاملاً!!!.
هل سيغيرون العراقيون صابونه الركي والطاسه و الحمام ؟؟ تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
794
السيد ظافرشنو فقط
أي بالكيل الذي تكيل يكال لك . (وهنا أيضاً ستقول من أي أنجيل أتيت بالآية ؟ ) لهذا لم اكتب بعد أسمك كلمة ( محترم ) .
قبل أن أدخل إلى الموضوع أقول . ألا تعلم يا رجل ما تكتبه سيُقرأ من قبل قراء محترمين فعليك أن تحترم نفسك بتعليقك بدل أن تتصرف كالمراهقين المشحونين بالعصبية وحب الأنتقام . كم قلبك إذن ملىء بالحقد والكراهية لهذا كانت تعليقاتك كلها بهذا المستوى . ألا تسأل نفسك لماذا أنت شاذ بين الكُتّاب ولماذا لا يرضى عنك الكثرين ؟ ألم تقرأ تعليقاتهم ؟ أم تعرف هذه الحقيقة جيداً ولا تكترث وكما فهمت من تعليقك الأخير :
يابشر احد اقوى عيوبي في حياتي التي تسبب لي المشاكل هي بسبب انني لا اجامل او انافق ..لهذا تجدني ضد الكل
أفهم من كلامك بأن الذي لا يهاجم الآخرين ، بل يعبر عن رأيه بأسلوب محترم وحضاري هو منافق . نعم وكما أعترفت يا صاحب ( كما قال المسيح للأسخريوطي ، يا صاحب )عيبك واضح وكبير وتحتاج لأن تعالج نفسك ، لا تبقى بهذه الحالة يا ظافر ، الكتابة ليست لكل من له قابلية في سطر الكلمات بلغة متقنة ، بل يجب أن يتسلح الكاتب بالأخلاق أولاً ، وأن يحترم القراء كلهم بدون أستثناء لكي يُحتَرِم . أما عاهتك الثانية والبارزة دائماً في تعليقاتك فهي البحث عن عبارة لتقطعها وتتحجج بها كما فعلت الآن بعبارة (لذلك أشعره الله بقساوة القلب) طالع ماقبلها لتعرف المقصود . أما عن المزمور 110 الذي كتبته في التعليق لا في الموضوع فأن كان فيه خطأ فقد أشرت إلى رقم الآية فلماذا تعتبره أنت صيداً ثميناً وأنتصاراً عظيماً لك . فعلاً أنت مريض يا ظافر وتصرفاتك تشبه تصرفات شاب أعرفه ، يخجلون أهله من كلامه أمام الناس ، لهذا عندما يأتيهم ضيف لا يسمحون له بالبقاء معهم لأنهم يعرفون ماذا سيحصل لو ظل معهم ، أنه يراقب المتحدث بدقة لكي يلتقط منه كلمة أو جملة وينتقدها بأستهزاء فيفشل الضيف أمام أهله ، وأهله أمام الضيف . أنت من هذا النوع ولك أعراض نفس المرض تبحث عن مقطع أو خطأ بسيط لتنقد الكاتب بأسلوب هابط . أدعوك يا ظافر أن تبتعد عن الكتابة وتتفرغ للهدوء ولمعالجة صحتك والرب يشفيك .
سيد وردا بداعتي اكتب بعد اسمي المحترم :'(وبالمناسبه فعلا انا ظافر شَنو فقط لانني امثل نفسي فقط اما شغله المحترم بعد الاسم فهذه اخر همي وراح انطيك السبب كيف هي اخر همي وخصوصا عندما تُكتب من امثالك .... (هَلْ أنا أستَعطِفُ النـاسَ كلاَّ، بَلْ أستَعطِفُ اللهَ. أيكونُ أنِّي أطلُبُ رِضا النـاسِ فلَو كُنتُ إلى اليومِ أطلُبُ رِضا النـاسِ، لما كُنتُ عَبدًا لِلمَسيحِ.(غلاطيه 1\10)) فخلي المحترم مالتك الك ولجماعتك يمكن تفيدكم. صورتي ليست مهمه جدا بقدر ما هو مكتوب تحتها (ان كنت كاذبا فتلك مصيبه وان كنت صادقا المصيبه اعظم) بالطبع هذه مقوله مشهوره جدا حورت فيها كلمه (تدري) ..انت لن تفهمها بسهوله ,وان فهمتها ستستاء اكثر لانها (تدوس)على الجرح عند الكثيرين . الظاهر الرابط الذي اعطيته لك لتستفاد منه المك كثيرا كثيرا جداً !!! وبدليل ردك هذا ..فانت تُقول الاخرين ما لم يقولوه وهذا ادبيا لايجوز . يابشر عندما تقتبس اقتبس النص كاملا كي تتوضح الفكره للجميع .على سبيل المثال انا قلت في ردي (يابشر احد اقوى عيوبي في حياتي التي تسبب لي المشاكل هي بسبب انني لا اجامل او انافق ..لهذا تجدني ضد الكل ان كانوا على خطأ ) ..فهل انت كُنت امينا بنقل النص كما هو ؟؟ ام اقتطعت منه ما يعجبك ؟؟ وكلام السيد فاروق كيوركيس لك يثبت كلامي وما اقصده عندما قال لك في رده (النقطة الاولى انا لم اذكر عبارة ( مجاملة اليهود ) وانما ذكرت عبارة :
( لذلك عندما قال اني جئت لأكمل فهو احتراما لأنبياء العهد القديم واحتراما لمشاعر اليهود ) واعتقد هناك فر ق بين العبارتين) هل وصلتك الفكره الان ام انك مصر على عدم الفهم ؟؟. اما مسأله (النفاق) فالطيور على اشكالها تقع وكلنا ولد الكريه وكلمن يعرف اخيه والمنافقين من كتاباتهم تعرفونهم . يابشر ليس كل قال رأيه يبحث عن صيد ثمين .فانا عندما يتعلق الامر بالكتاب المقدس (ما عندي لحيه مسرحه)كائن من يكون .فعندما تقتبس من الكتاب المقدس اقتبس منه (كوبي بيست) نسخ لصق ولا تُقول الكتاب المقدس ما ليس فيه .فانت مو بكيفك تعدل على نص الكتاب المقدس !! وانا اعطيتك النصوص لتتعلم منها ,لا لكي تعمل نفسك فهيمه براس تراجم الكتاب المقدس الا اذا كانت لديك ترجمه خاصه بك اسمها انجيل وردا !!! في الختام اتشرف ان اكون هذا المريض الذي ذكرته انت على ان اكون من شله المنافقين ومحرفي كلام الرب .لانه الظاهر هذا الشاب لاعب بيك طوبه من كثر اخطائك وزلاتك امامه!! ربنا يساعده عليك وعلى امثالك وما اكثركم في هذا الزمان الاغبر الذي نعيشه .وعليك ان تشكر ربك لانه هناك شئ اسمه الحذف ينقذ امثالك من الاحراج . ربنا يشفينا جميعا ويرحمنا برحمته الواسعه خصوصا انا الخاطئ . ظافر شَنو
795
رابي ابو يوسف رأي واضح وصريح سئلت سؤالاً وتقول فيه ماذا يقصد غبطته بقوله (وبث الحياة فيها) ؟؟ .
وجاوبت عليه وانا لست مخولاً من غبطته بالدفاع عنه فهو له الرب من يدافع عنه ويحميه من كيد الأشرار والحاقدين ألمليئة قلوبهم حقد وكره وغل فانا عندما اكتب لا اغش ظميري لكن ارضيه بما يرضي الله واقول كلمة حق فرضى الرب افضل من رضى اي انسان وبما انك دائماً تستشهد بآيات من الكتاب المقدس وانت بعيد عنها بعد السماء عن الأرض ولعلمك انت قبل ان تتحولى كتابات الى درجة 180 كنت وما زلت وسابقى ادافع عن غبطة البطريرك لانه رجل دين وما علينا جميعاً احترامه وتقديره
احترامي
رابي اوديشو يوم من الايام في العسكريه مع وجود احد عشر نائب ضابط,الا ان الضابط سلمني اداره الفصيل واصبحت عندها عريف الفصيل بعدما كنت جندي حالي حال الجنود الاخرين .المهم لاحظت شيئا جديدا علي ,حيث وجدت اهتمام بعض الجنود الزائد عن الطبيعي بسلامهم وتقربهم لي وبالاخص احدهم وهو حاصل على شهاده ماجستير من احدى دول اوربا جان بس عاوزه يغسل جواريبي !!! المهم بعد فتره وجدت ان هذه المسؤليه لا تناسبني لانها تحتاج الى شخص (ما يخلي الله بين عيونه) فاعتذرت من الضابط وسلمت الفصيل لنائب ضابط ..الحلو بالموضوع هذوله جماعه الماجستير وغيرهم تبخروا ,بعد حتى صباح الخير ما كاموا يكلولي (وانا ثيلي من تاما) والحر تكفيه الاشاره . اما مسأله انك تحترم البطريرك لانه بطريرك ورجل دين فيا اخي انا احترم كل بشر لشخصه كائن من يكون لكن ربما اختلف معه في الافكار ..فمثلا من يقول اله المسيحيه واله الاسلام واحد انا احترم شخص القائل لكن اختلف معه في الفكر ولن اجامله على حساب الحقيقه ان كان بطريرك او شماس او طالب ابتدائيه . شلاما رابي اوديشو . ظافر شَنو
796
أخي العزيز ظافر شنو المحترم
أهلا بك اخي العزيز مشتاق جداً أليك
أولاً وقبل كل شىء اقول لماذا رأسك منتكس نحو الأرض في الصورة ،هل تبحث عن درهم ضائع ؟ يا أخي ظافر أنت مسيحي ، والمسيحي رأسه يجب أن يكون مرفوعا نحو السماء لأنه منتصر ولأن كنزه هو في السماء لا في الأرض ، المؤمن الحقيقي يكون قلبه ونظره نحو كنزه الأعظم يسوع المسيح لهذا تقول الآية :
(مت 6: 21): لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا. "
وحتى في أوقات الظلم والأضطهاد يجب أن يكون رأسك مرفوعا كسيدك عندما كان على الصليب ، كان راسه مرفوعا الى السماء يطلب من أبيه المغفرة لأعدائه . وكذلك أول شهيد في المسيحية ( مار أسطفانوس ) كان رأسه مرفوعاً الى حيث ربه والحجارة تمطر على رأسه وجسده الطاهر، لهذا أكرمه الله برؤية عظيمة وهي مشاهدة المسيح جالساً على يمين القدرة ، لكي تتحقق نبؤة المسيح لرئيس كهنة اليهود ، عندما قال ( .. سوف ترون أبن الأنسان جالساً عن يمين القدرة ... ) " مر 62:14" . كما تحقق المزمور 1:110( قال الرب لربي سأجلسك عن يميني لتضع أعدائك موطئاً لقدميك ) لهذا أرجو أن ترفع رأسك ونرى صورتك بوضوح ونفرح بك .
أما عن تعليقك فأقول يا أخي ظافر ألست صائماً ؟ ألم تطبق الصوم الذي صاموه أجدادك ؟ ألم تنفذ وصايا كنيستك وأبنائها الملتزمين بهذا الصوم . إذا كنت صائماً فكيف لا تصفي نيتك نحو أخوتك وتتهمني بأن لا الله يخلص مني ولا يونان النبي ولا حضرتك . لماذا لا يكون تعليقك كباقي التعليقات وحتى وأن أختلفت في الرأي أحترم رأيك لكن عندما تعتبرني عدواً لله وليونان ولك فهذا يعني أنت لم تفهم شىء من الموضوع وأنت ضد كل الأخوة الذين أيدوا الموضوع بتعليقاتهم لا في هذا الموقع فقط بل في مواقع كثيرة . أطلب منك يا أخي العزيز بأن يكون تعليقك دائماً مبني على أساس المحبة ، والمحبة فضيلة فوق كل الفضائل ، والرب سيباركك ويحفظك .
ياسيد وردا شكرا لتحيتك وبعد ... ارحمنا علمود الله يرحمك ... بشرفك بعرضك من اين اتيت بهذا النص الذي لا وجود له لا في العهد القديم ولا في العهد الجديد حيث تقول انت ( قال الرب لربي سأجلسك عن يميني لتضع أعدائك موطئاً لقدميك ) !!! سأجلسك هاي منين جبتها ؟؟ احتمال من قناه العهد شلون ما اشوف . وخابصنا بالانتكاسه روح اشربلك استكانه جاي احسنلك تعدل الجمجمه وتجلس عدل ..وبعدين تعال كولي فهذا يعني أنت لم تفهم شىء من الموضوعيابشر احد اقوى عيوبي في حياتي التي تسبب لي المشاكل هي بسبب انني لا اجامل او انافق ..لهذا تجدني ضد الكل ان كانوا على خطأ وانت اولهم في موضوعك هذا .اتعلم لماذا ؟ لانك وصفت يونان بصفات لا اعلم من اين اتيت بها !!! وقلت عن الله انه (لذلك أشعره الله بقساوة القلب) بمعنى ان الله قسى قلب يونان !!! كلي انت متخاف من الله ؟؟ متخاف من يونان يشور بيك ؟؟ متخاف من داؤد وتكول كال سأجلسك ؟؟؟ يمعود يابشر متكلي انت شنو من بشر ؟؟مو بس انت ,انت وكل واحد يأيدك ..علمود تتعلم شلون تكتب تفضل هذا موضوع يعلمك : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=821275.0اخيرا كما قلت لزميلك الذي هو على شاكلتك حذف ردي هذا باسرع مايمكن فيه انقاذ لك ولوضعك امام نفسك اولا قبل الاخرين . بالمناسبه مو عيب الواحد يتعلم ..وكلنا تعلمنا شويه شويه .تحياتي. المشتركة - دار الكتاب المقدس
1 : مزمورٌ لِداوُدَ: قالَ الرّبُّ لسيِّدي الملِكِ: ((إجلسْ عَنْ يَميني حتى أجعَلَ أعداءَكَ مَوطِئًا لِقدَمَيكَ)).فاندايك
1 : قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: ((اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ)).
الكاثوليكية - دار المشرق
1 : لِد ا ود. مزمور. قالَ الرَّبُّ لِسَيِّدي: (( اِجلِسْ عن يَميني حتَّى أَجعَلَ أَعداءَكَ مَوطِئًا لِقَدَمَيكَ ))
كتاب الحياة
1 : قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: «اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ»برج المراقبه\شهود يهوه ..لِدَاوُدَ. مَزْمُورٌ. قَالَ يَهْوَهُ لِرَبِّي:+«اِجْلِسْ عَنْ يَمِينِي+إِلَى أَنْ أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ».+ يعني هم شهود يهوه ما سوو سوايتك هاي يا وردا بس احتمال النص انت جايبه من انجيل وردا هي ضلت عليك : ظافر شَنو
797
يوسف ابو يوسف
لا أبالي كثيراً لهذيانك، لكني اشفق على حالك
منذ ان خرجت من العراق وانت تتذمر وتتباكى على حال المنتظرين في بلدان التي نسميها محطات للهجرة، وكان الصعوبة التي تختبرها لا مثيل لها، لذا سأعطيك اختباري بأسطر قليلة لمدة تسع سنوات في الأردن ولبنان.
3 سنوات في الأردن رفضت خلالها من الأمم المتحدة ثلاث مرات، لأن غالبية من يقبلونهم يؤلفون قصصهم حول الأغتصاب، وفي الأردن كان وضعنا المادي مزري، ولولا المساعدات لما استطعنا شراء علبة حليب لأطفالنا.
وفي اي يوم امسك من قبل حكومتهم القذرة، سأمكث اشهر في سجنهم، ويتم ترحيلي للعراق إلى حيث لا ادري مصيري
خرجت مع عائلتي من الردن إلى سوريا وتهريب إلى لبنان ومكثت في لبنان سنوات، رفضت خلالها مرتين من الأمم المتحدة لنفس السبب، وكنت اقول مازحاً عندما يسألوني ماذا تتمنى، أقول اتمنى ان أكون فقيراً لأن وضعنا المادي اقل من الفقر، وفي اي وقت امسك من الدولة، يتم سجني في لبنان لأشهر، وترحيلي إلى سورياً لأسجن هناك اشهر أخرى ، ومن ثم يتم ترحيلي إلى شمال العراق، ويتم تسليمي من قبل الأكراد إلى حكومة العراق.
احياناً كثير امشي حوالي الساعة في المطر والحر والبرد، كوني لا أملك ثمن الباص
عندما كانت ابنتي تمرض، كنت احملها على ظهري واصعد بها جبل إلى منتصفه قاصدا المستشفى لأني لا املك ثمن التكسي ... وكنت احتار من اين اجلب الدواء لها
واليوم يأتي حضرة جنابك وانت تعيش رغد في تركياً وتتباكى حالك، واعتقد جازماً بأن وضعك المادي افضل مني بكثير وانا في كندا لا اشكي الديون إنما باتت الديون تشكوني.
اتمنى ان لا تتزايد علينا في المعاناة، فما ذقناه من مرارة ما زال عالقاً في شفاهنا.
زيد ميشو جاء في الكتاب المقدس (فقالَ لَهُ بكلامِكَ أَدينُكَ، أيُّها الخادِمُ الشِّرِّيرُ.(لوقا 19\22)). ايام زمان في سبعينيات القرن الماضي كان لنا من ضمن الجيران امرأه توفت امها ربنا يرحمها بداء السرطان ابعده الرب عن الجميع ,وبعدها بأشهر انتشرت (دعايه) انه تم اكتشاف دواء للقضاء على مرض السرطان وكانت هذه المرأه التي انتقلت امها حاضره عندما سمعنا هذا الخبر ,اتعلم ماذا قالت حينها ؟؟ .قالت بالحرف الواحد بعديش وره ما ماتت امي اخترعوه ..عسى عمرهم كله لايخترعوه!!!.. والان بماذا يتشابه هذا الكلام ؟؟؟ انه يتشابه نصا مع ردك لي من حيث تعلم او لاتعلم ..وهنا يبدو جليا الفرق بين كتاباتي وكتاباتك وافكاري و افكارك . لانني انتظرت لمده سنتان وعشره اشهر لهذا انا دائما اكتب عن احوال المهجرين واطالب من بيدهم الامر ان لايذوقوا نفس الانتظار العذاب الذي ذقته انا مع انه انا لم اكن محتاج ماديا والحمد لربنا والشكر ..اما انت فحالك حال صاحبه المقوله اعلاه فأنت وصلت بعد عذاب واليوم بعد ترتيب امورك لسان حالك يقول فليذوقوا مما ذقت انا ولو جزء قليل مما ذقت !!!!!يابشر انا في استراليا منذ مايقارب العشره اشهر نشكر ربنا لانه انقذنا من فم الموت والصعاب ,وهذا هو احساسي تجاه اخوتي المهجرين في بلدان الانتظار ,فهم من حقهم ان يرتاحوا من هذا العذاب الذي تسميه جنابك الكريم التذمر والتباكي ,وتريد ان يبقوا مثلك تسع سنوات !! انت من غادرت العراق بارادتك وبعت ما تملك وصفيت امورك وانتظرت لمده تسع سنوات وهم من غادروه عراه ان صح التعبير!!!وبالمناسبه اعيد واكرر انا ليس لي بين هؤلاء اب او ام اخ او اخت ابن او بنت لكن حالي من حالهم وعشرتي معهم لمايقارب الثلاث سنين جعلتهم كلهم عائلتي وانا خادم لهم على قدر ما استطيع وهذا ما لن تستطيع ان تحس به انت يوما لانك لست منا ولم تشعر بما عانيناه ويعانيه اخوتي هؤلاء اليوم من ظلم من جميع النواحي . يابشر رجل الدين الذي تطالب انت بانصافه, انا ليس لي اي مشكله معه وربنا والحكومه والقانون يحاسبونه ..لكنه بيديه اختار طريقهُ وانت (حارك حمامك) تدافع عنه لانه صديقك !!! وان تدافع عن المسجون الذي سُجن بسبب لعب القمار باموال الغير فهذا شأن خاص بك ,فهو ليس مسجون ظلما بل باستحقاقه .لكن ان تستهزي بي لانني اطالب من بيدهم السلطه ان يهتموا بالمهجرين قسرا والمطرودين جبرا من بيوتهم وبلداتهم فهذا ليس شأنك ولم اطلب يوما رأيك او غيرك بهذا الامر ,فهؤلاء انت وامثالك لاتعلم عنهم شيئا وامرهم لايهمك لانهم لايلعبون القمار وليس لهم علاقه باللقالق وحالهم ليس كحالك انت الذي سافرت تطلب مجدا ربما او بيتا او سياره افضل او ربما هربت من ديونك في العراق !! فالله اعلم بكل واحد منا ولماذا غادر العراق .فلماذا تستكثر علي ان اطالب بحقوق اخوتي المهجرين قسرا المظلومين من قبل كل الجهات . نحنُ لم نترك بيوتنا لنفترش المطارات يوميا ونرفه عن انفسنا كما يفعل الغير وكما يقول عادل امام داخله خارجه !! نحن خرجنا بالملابس التي علينا لنفترش العراء لنبعد رقابنا عن سيف العدو وليس عتله القمار وشرب الكأس . بالمناسبه يا ميشو انت جاي تبيع ماي بحاره السقايين !! هاي سوالفك روح بيعها على غيري وما اكثرهم من اشباهك .واطلب من ربك ان يتم حذف ردي هذا على اسرع ما يكون لانها افضل طريقه لتبييض بعض الوجوه . تحياتي للمهجرين من ابناء شعبنا الكلداني و الاشوري و السرياني . ظافر شَنو
798
رابي ابو يوسف شلاما وايقارا قابل
وكالعادة ترصد كل التحركات والزيارات والحوارات لغبطة ابينا البطريرك مار لويس الجزيل الاحترام وتفسرها على هواك وتقول في موضوعك المطروح
{ لكن ما جذب انتباهي قول غبطته (وحماسهم المُلفِت لخدمة كنيستهم وبث الحياة فيها.)!!! . ماذا يقصد غبطته بقوله (وبث الحياة فيها) ؟؟ .
طيب ساجيب على ما جذب انتباهك يجب ان تعرف جيداً ان الكنيسة ليست بناء وجدران وانما الكنيسة هي الرعية بالذات وان كانت هذه الرعية غير موجودة فماذا ينتفع من الكنيسة الخالية من المؤمنين هل تعلم ان هناك كنائس اغلقت ابوابها من المؤمنين وعندما يفسرها المفسر غبطة ابينا البطريرك ويقول وبث الحياة فيها هو يقصد في كلام تفسيره حضور المؤمنين بصلواتهم وتضرعاتهم للرب وتواجدهم المستمر فيها هم من يبثون الحياة فيها فلا انت ولا انا ولا من هاجر وترك كنيسته يستطيع ان يبث الحياة فيها وهو بعيد عنها والشق الثاني تتحدث عن تاريخ كنيسة المشرق وهذا بحث ذاته شيئاً يفرحنا جميعاً ولكن لكي لا تنسى ان التاريخ العريق لكنيسة المشرق يعرفه سيدنا البطرك بكل ماضيه وحاضره فهو ليس بحاجة الى تفسيرك
بشينا وشلاما رابي Odisho Youkhanna. لو كنت تأنيت بقرأه موضوعي لما كان ردك سيكون بهذا الشكل . فانت تعترف بلسانك انك تفسر على مايرتاح لسماعه غيرك ليقول لك عفرم.ام انك تريدني ان افسر على هوا الغير ليقولوا لي عفرم !!! اذن اين رأيك انت ؟؟ . اتفق معك بان غبطته ليس بحاجه لتفسيري ..لكن اسمح لي بسؤال بسيط وهو لماذا نصبت نفسك مدافعا عن غبطته بموضوع ليس فيه اي تجاوز على اي طرف .. فهل تجد غبطته يحتاج الى خبرتك كمحامي للدفاع عنه ولماذا ؟؟. الكلام يطول لكنني عجزت من النفخ في الرماد . تمعن رابي اوديشو في كلام الرب هذا لانه فيه فقط الحياه وليست الحياه في ارضاء البشر ,فالبشر لن يرضوا عنك حتى لو حرقت نفسك لهم على الهواء الطلق . 1. (وقالَ ليَ الرّبُّ 2. يا ابنَ البشَرِ، قُلْ لِبَني شعبِكَ إذا جلَبتُ الحربَ على أرضٍ ما فاختارَ الشَّعبُ رجلاً وجعَلوهُ رقيـباً لهُم. 3. ثُمَّ رَأى الرَّجلُ جيشَ العدوِّ مُقبِلاً على البلادِ ونفخَ في البوقِ وأنذرَ الشَّعبَ. 4. فإنْ سمِعَ السَّامِعُ صوتَ البوقِ وما تنبَّهَ، ثُمَّ جاءَ الجيشُ وقتَلَهُ، فدمُهُ يكونُ على رأسِهِ، 5. لأنَّهُ سمِعَ صوتَ البوقِ وما تنبَّهَ لَه. فلو كانَ تنبَّهَ لَه لنجا بنفسِهِ. 6. أمَّا إذا رأى الرَّقيـبُ جيشَ العدوِ مُقبِلاً وما نفخَ في البوقِ وما أنذرَ الشَّعبَ، فجاءَ الجيشُ وقتَلَ واحداً مِنهُم، فهذا الواحدُ يكونُ قُتِلَ بخطيئةِ الرَّقيـبِ ومِنْ يَدِ الرَّقيـبِ أطلبُ دمَهُ. 7. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ، جعَلتُكَ رقيـباً على بَيتِ إِسرائيلَ فتسمعُ الكَلِمةَ مِنْ فمي وتُنذِرُهُم عنِّي. 8. فإذا قُلتُ للشِّرِّيرِ يا شرِّيرُ موتاً تموتُ، وقصَّرتَ أنتَ عَنْ إنذارِهِ، فهذا الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنِّي مِنْ يَدِكَ أطلبُ دمَهُ. 9. أمَّا إذا أنذرتَ الشِّرِّيرَ ليتوبَ عَنْ طريقِهِ وما تابَ، فإنَّهُ يموتُ في إثْمِهِ، وتكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. 10. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ، فقُلْ لشعبِ إِسرائيلَ أنتُم قُلتُم معاصينا وخطايانا علَينا ونحنُ نفنى بها، فكيفَ تريدُنا أنْ نحيا 11. قُلْ لهُم حَيٌّ أنا، يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ، لا أكونُ مسروراً بموتِ الشِّرِّيرِ، لكنْ بتوبتِهِ عَنْ شرِّهِ فيحيا. فتوبوا، توبوا عَنْ طُرقِكُمُ الشِّرِّيرةِ، فلماذا تموتونَ يا بَيتَ إِسرائيلَ. 12. وأنتَ يا ابنَ البشَرِ قُلْ لبَني شعبِكَ إنَّ بِرَّ البارِّ لا يُنقذُهُ إنْ هوَ ارتكبَ معصيةً، وشَرُّ الشِّرِّيرِ لا يُهلِكُهُ إنْ هوَ تابَ عن شَرِّهِ، والبارُّ لا يقدِرُ أنْ يحيا في بِرِّهِ السَّابقِ إنْ هوَ خطِـئَ. 13. إذا قُلتَ للبارِّ إنكَ تحيا، فتوكَّلَ على بِرِّهِ وفعَلَ الإثْمَ، فجميعُ بِرِّه السَّابقِ لا يُذكَرُ وبسبَب إثْمِهِ الّذي فعلَهُ يموتُ. 14. وإذا قُلتَ للشِّرِّيرِ إنكَ تموتُ، فتابَ عَنْ خطيئتهِ وعمِلَ ما هوَ حَقٌّ وعَدلٌ، 15. وردَّ الرَّهنَ وأدَّى ما اختلسَهُ وسلَكَ في طريقِ الحياةِ مِنْ دونِ أنْ يفعلَ إثماً، فهوَ يحيا ولا يموتُ. 16. جميعُ خطاياهُ السَّابقةِ لا تُذكَرُ لَه لأنَّه عمِلَ ما هوَ حَقٌّ وعَدلٌ فيحيا. 17. وبَنو شعبِكَ يقولونَ طريقُ السَّيِّدِ الرّبِّ غَيرُ مُستقيمٍ بل طريقُهُم هوَ غَيرُ مُستقيمٍ. 18. إذا ارتدَّ البارُّ عَنْ بِرِّهِ وفعَلَ الإثْمَ، فهوَ يموتُ بسبَبِهِ. 19. وإذا تابَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ وعَمِل ما هوَ حَقٌ وعَدلٌ فهوَ يحيا بِهما.(حزقيال 33))شلامي و ايقاري قابل رابي اوديشو . ظافر شَنو
799
عجيب امور غريب قضيه:
اقتباس (إذن كان يونان في الظاهر يمتاز بشخصية ذات صفات لا تليق بنبي مختار لما كان يحمله من الحقد وحب الأنتقام ، والتمرد ، والعصيان ، وروح التحدي والأنتقام ، كما كان مقاوماً لأرادة الله ووصاياه . وكان عديم الشفقة حتى على الأطفال الأبرياء والحيوانات لذلك أشعره الله بقساوة القلب .)!!!
يعني اكو جماعه لا يونان مخلص منهم ولا إله يونان مخلص منهم ولا احنا خلصانين منهم !!!.
ظافر شَنو
800
الانتخابات رغم كل ما يحيط بها من ضروف ومحاصصات طائفية وعرقية الا انها بالتالي
خطوة الى الامام يعني الانتخابات تعطي المواطن العراقي بصيص من الامل في التغيير
اما بالنسبة لنا نحن الكلدان من يمثلنا هو الاتلاف الكلداني كونه أتلاف يؤمن بالهوية
الكلدانية ويسعى الى اعلاء شأن الكلداني من كل النواحي .
لذا نرجو من ابناء شعبنا ان يكونوا على قدر المسؤولية لدعم الاتلاف الكلداني كونه الاتلاف
الوحيد المخلص للشعب الكلداني لان الاخرين لا يمثلون الكلداني الذي يعتز بأسمه بل يمثلون
البائع لابناء جلدته والحكاية معروفة ؟؟؟
هذا الاتلاف سواء فاز ام لم يفوز الاصوات التي سيحصل عليها ستكون اصوات الكلدان المخلصين
المؤمنين بهويتهم . العملية لن تكون سهلة ولكن اذا سخرنا اقلامنا وكثفنا الكتابة بكل وسائل
الاعلام المتاحة سوف نحصل على نتيجة مرضية . ومن هذا المنطلق اناشد كل كلداني شريف على قوميته
ان يبذل كل ما في وسعه لدعم الاتلاف الكلداني كونه الوحيد الذي يمثل الكلدان .
فعلا (الاتلاف الكلداني) هو خطوه للامام ..لكن ملاحظه بسيطه سيد كلدانايا هناك خطأ املائي .الصواب وهو (الإئتلاف الكلداني) وليس اتلاف الكلداني فشتان ما بين الثرى والثريا . ظافر شَنو
801
تحيه واحترام :
نحن نُتقن التسقيط وليس النقد وبنسبه تزيد عم ال 95% .
تحياتي.
ظافر شَنو
802
اللقلق .. https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%82%D9%84%D9%82((يوجد منها 19 نوعاً، تتميز جميعها بالأرجل الطويلة، وأجنحة واسعة، وتستطيع الوصول بطيرانها إلى ارتفاعات عالية بالجو، وهي تنتشر في معظم أنحاء العالم، أبرزها اللقلق الأبيض)).. واللقلق الكندي مشهور جدا جدا . على العموم هناك من هو حريص على الفرد المخطئ اكثر من الالاف المظلومه المبعثره دون ذنب لسنين.وهنا تتجلى قمه التحليق بالمحبه !!!!. وكم اربعين مرت على هؤلاء ؟؟ تحياتي للمبعثرين على رجاء الوصول . ظافر شَنو
803
تحيه و احترام : احاول كثيرا ان أخذ استراحه من بعض المواضيع التي تبدو للوهلة الاولى مضيعه للوقت او من خلالها تحس انك تتكلم مع نفسك ولا من يسمع !!! لكن لا مجال للاستسلام ,فاما ان نكون او لن نكون اذا مضى الحال على ما هو عليه . نشر موقع البطريركيه الاعلامي الرسمي هذا الخبر تحت عنوان (كلمة لغبطة أبينا البطريرك مار لويس ساكو في لقاء الشبيبة الكلداني في مالبورن) .. هذا بعض ما جاء فيه حسب الموقع على لسان غبطه البطريرك ساكو: (قدَّم غبطة البطريرك كلمة للشبيبة حول الأوضاع الصعبة التي يعيشها شعبنا المسيحي في العراق ضمن الظروف الحالية، وكيف أنهم برغم كل التحديات، ثابتون في ايمانهم ورجائهم، معززين إنتمائهم للكنيسة وتشبثهم بها.كذلك عبر غبطته عن فرحه بكل الجهود المبذولة من قِبَل شبيبتنا في هذا التجمّع المهم، وحماسهم المُلفِت لخدمة كنيستهم وبث الحياة فيها.)كما نلاحظ تطرق غبطته اعلاه الى امور مهمه في واقع مسيحيي العراق والصعوبات التي تواجههم داخل بلدهم الام , لكن ما جذب انتباهي قول غبطته (وحماسهم المُلفِت لخدمة كنيستهم وبث الحياة فيها.)!!! . ماذا يقصد غبطته بقوله (وبث الحياة فيها) ؟؟ . مصطلح خطير يستخدمه غبطه البطريرك ساكو (بث الحياة) ,حيث يعني ان هناك كنيسه ميته او تحتضر وتشرف على الموت وتحتاج لمُنقذ !!. اتصور هنا غبطته لايقصد احدى الكنائس الشقيقه ,بل يقصد الكنيسه الكلدانيه ,وهذا واضح لانه يوجه كلمته الى الشبيبه الكلدانيه المجتمعه في ملبورن. انا عن نفسي اتفق مع غبطته في قوله هذا بأن هناك كنيستنا الكلدانيه تحتاج لبث الحياه فيها من جديد .. ستقولون لي عن ماذا تتكلم ياهذا ؟؟ اقول لكم ان غبطته كتب عباره اراد بها شيئا هو اعلم به ,لكنها بالحقيقة شئ آخر موجود على ارض الواقع ونحن نعيشه .فكنيستنا الكلدانيه تحتضر منذُ ان انفصلت عن كنيسه المشرق الام ,واصبح امرها ليس بيدها من يوم انفصالها الى يومنا هذا .لا بل اننا طعنا كنيستنا الام عندما تخلينا عنها وعن اسمها من اجل سلطه دنيويه . كنيسه المشرق من اوائل الكنائس التي وجدت في بدايه المسيحيه ومن المحتمل ان تكون نشأتها كما ذكر الرسول بطرس في رسالته الاولى (كنيسَةُ بابِلَ، وهِـيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ابني. (بطرس الاولى 5\13)). بعدما بدأت المسيحييه بالانتشار في القرون الاولى بدأت تظهر العقائد والتفسيرات وتتباين بين كنيسه واخرى ,البعض يعتمد في رؤيته على الكتاب المقدس والبعض الاخر يعتمد على تفسيره الخاص للمسيحيه مستغلا موقعه وسلطته في الكنيسه المنتمي اليها والى السلطات الحاكمه للمنفعه المتبادله ,مما ادى الى عقد المجامع للاتفاق على صيغ معينه للايمان المسيحي . فما كان من كنيسه المشرق الا ان اختارت طريقها بالثبات على ايمانها الصحيح للكنيسه الجامعه الاولى الذي استلمته من الرسل قبل وبعد مجمع افسس 431م والى يومنا هذا ,حيث تم مناقشه امور في مجمع افسس منها على سبيل المثال مصطلح (أم الله و أم يسوع المسيح), حيث ثبتت على مصطلح (مريم ام يسوع المسيح) معتمدين على نصوص الكتاب المقدس وليومنا هذا .وهذه التسميه ليس فيها اي انتقاص من امنا العذراء ولا من مخلصنا وفادينا يسوع المسيح ,وتتطابق مع ما جاء في الكتاب المقدس دون لي عنق النصوص للخروج بتسميه اخرى . ومن يومها بدأت بعض الكنائس تعاديها لأيمانها هذا !!. لكن الملفت للنظر ان الكنيسه الجامعه انقسمت بعدها الى كاثوليكيه و ارثوذكسيه بعد مجمع خلقيدونية 451م , ومن ثم الى كنائس شرقيه وغربيه في عام 1054م , ومن ثم لتنشق الكنيسه الكاثوليكيه ويخرج منها البروتستانت 1521م . وكل هذه الانشقاقات كانت لاختلافات لاهوتيه او للحصول على مصالح شخصيه كما حصل مع الكنيسه الانجليكانيه 1538م بينما كنيسه المشرق مع كل الضيقات وما واجهته من صعوبات بين الحين والحين استمرت بالتوسع والانتشار ثابته على ايمانها دون اي تنقسم على نفسها الى ان حصل الانشقاق فيها في القرن السادس عشر بسبب نظام توريث الكرسي البطريركي !!!فأنشق قسم من مؤمني كنيسه المشرق لعدم قبولهم بنظام التوريث هذا وخصوصا ان البطريرك المقبل كان بعمر اثنا عشر عام !!! وانظموا الى الكنيسه الكاثوليكيه ورسم اول بطريرك لهم وتم تسميتهم بالكنيسه الكلدانيه ليتم تمييزهم عن كنيسه المشرق الام. لتضم الكنيسه الكاثوليكيه اليها جماعه اخرى ,لا لانهم يؤمنون بتعاليمها ,بل كي يحصلوا على الشرعيه لكرسيهم منها! . ليتم بعدها السيطره عليهم وتغير البعض من ايمانهم الذي استلموه من الرسل على مدار ستة عشر قرناً !!!. اليس ما قام به هؤلاء من الطرفين المنشق وغير المنشق هو طعن قلب كنيسه المشرق ؟؟؟. ايعقل ان تنقسم كنيسه عظيمه مثل كنيسه المشرق استمرت على وحدتها منذُ نشأت الكنيسه الجامعه لمده سته عشر قرنا مع كل ما واجهته من صعوبات بسبب تنصيب بطريرك بعمر اثنا عشر عام !!! هل خلت يومها كنيسه المشرق من رجال الكنيسه الكفوئين القادرين على قياده هذه الكنيسه لتُسلم القياده الى صبي بحجه الوراثه للكرسي البطريركي !!! هل هذا منطق او تعليم من تعاليم الكتاب المقدس ؟!!!ليزيد التقلص بعد ذالك من مساحه هذا الصرح الايماني العظيم ويبدأ اتباعه بالتناقص شيئاً فشيئاً .واخيرا ليتم انهاء هذا الاسم الكبير رسميا عام 1976م . حيث حصل قبلها الانشقاق الاخير الى الكنيسه الشرقيه القديمه وكنيسه المشرق الاشوريه بسبب تواريخ الاعياد وغيرها من الاسباب الغير لاهوتيه كما حصل مع الكنيسه الكلدانيه قبل خمس قرون ليتحول اسم اكبر كنيسه لعده قرون (كنيسه المشرق) العظيمه الى المكتبات والوثائق ويرفع من واجهات الكنائس وبهذا يكون قد فعل ابناء كنيسه المشرق بكنيستهم ما لم يستطيع الاخرون ان يفعلونه بها ,وبأيديهم مزقوا هذا الاسم العريق ,ولاسباب لاتستوجب هذا الانشقاق للاسف الشديد . فهل بعد تمزيق هذا الاسم العريق سيتم دفن الانافورات والحوذرا والتراتيل شيئا بعد شئ بحجه التأوين والتطور والتواريخ والكراسي و و و و و و ودعاوى الاندماج مع الكنائس الاخرى ؟؟؟.كنتُ قد كتبت قبل مايقارب السنتين موضوعا يحمل اقتراحا بهذا الخصوص تحت عنوان (حلم ! فخطوه ..فكنيسه المشرق .) على الرابط ادناه ,حيث ظهر ان الكراسي والتعصب اهم جدا من اسم كنيسه المشرق ,وان رؤساء كنائسنا الثلاث اطال الرب في اعمارهم وسدد خطاهم ربما لايحبذون ان يحركوا ساكناً من اجل ان يعود اسم كنيستنا موحدا ثانيتاً ,لانه كما يبدو هناك امور اهم كثيرا في يومنا هذا تشغل بال رؤساء كنائسنا من التسميه الموحده لكنيستهم الام !!, او هناك ضغوط عليهم كي لا اظلمهم بكلامي هذا . فعليه وهذا تصوري البسيط ولكم ان تأخذوا به او لا, يتوجب علينا نحنُ ابناء كنيسه المشرق ان نقوم بما لم يقوم به رعاتنا الكنسيين ونتخذ الخطوه الاولى لاعاده هذا الاسم العظيم الى مكانته السابقه على الاقل فيما بيننا .واحب ان اذكر من نسى او يتناسى ان النجم الذي قاد المجوس لينير لهم الدرب جاء من المشرق ولم يجئ من روما او من مصر بل من المشرق جاء (وقالوا أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه.(متى 2\2)).. لذا علينا الرجوع لاستعمال التسميه الاصليه لكنيستنا وان نبدأ من انفسنا ونستخدم في كتاباتنا و احاديثا تسميه (كنيسه المشرق) للاشاره الى كنائسنا سواء الاشوريه او الكلدانيه , وهذا ليس فيه اي انتقاص لقومياتنا فهي محترمه وستبقى كذالك .لا بل سنفتح الباب امام اهم خطوه توحدنا, حيث كنا نتمسك بالقشور ونترك الخطوه الصحيحه الاولى لوحدتنا ولم شملنا اليوم في زماننا الاغبر هذا . يحق لنا جميعا ان نفتخر حقا نحن ابناء كنيسه المشرق, لان الدليل بولاده الطفل جاء من المشرق بنجم المشرق, واول المؤمنين بالطفل يسوع جائوا ليسجدوا له هم ابناء المشرق وعليه سميت كنيستنا الرائعه بكنيسه المشرق التي اسسها الرسل وتلاميذ السيد المسيح وجمعت في هيكلها الكثير وصولا للصين. وبماذا جازينا نحن هذا الصرح العظيم ؟ ,جازيناه ان مزقنا اسمه الجميل من اجل خلافات ارضيه !!! ونعم رد الجميل .كما كُنا اول المنشقين اتمنى ان يقوم غبطه البطريرك ساكو بدور المُنقذ باتخاذ الخطوه الاولى لأعاده تسميه كنيستنا الكلدانيه الى تسميتها الصحيحه و الاصليه (كنيسه المشرق) كخطوه اولى وهكذا ستُبثُ الحياه شيئا فشيئا من جديد في كنيستنا التي فقدت جزءا منها بتدخلات الغير فيها.ليتلوها فيما بعد التفكير بالوحده مع شقيها الآخرين متمنيا عدم اقحام اي شروط مسبقه تنفر الاشقاء منها .
بالتأكيد من يستهين بترك الاسم سيستهين بترك الحوذرا وسيستهين بترك الانافورا وسيستهين بترك اللغه وسيستهين بترك الارث الجميل لندخل بعدها دوامه العالم ونذوب فيه لنُدفن وتُدفن معنا روائع زادت عن الالفي عام من الايمان الصحيح لتنام على الرفوف يكسوها الغبار او يحرقها الحارقون مع ما حرقوا من قبلها .
نفس الشئ يقع على عاتق بطاركتنا الاجلاء واخوتنا في الشقين الاخرين من كنيسه المشرق.
وهكذا عن نفسي من الان وصاعدا بمشيئه الرب في كتاباتي سوف استخدم تسميه كنيسه المشرق لانه يستحق الكثير ولا يصح الا الصحيح ,مع احترامي الشديد للتسميات الكنسيه الاخرى ولاسم الكلدان وكذالك لاسم اخوتي الاشوريين الكرام ,فستبقى كنيسه المشرق توحدنا بايماننا بالاب والابن والروح القدس وتبقى سدا منيعا امام كل ما يفرقنا ويبعدنا عن بعضنا البعض فهي النصف الممتلئ من القدح الذي علينا ان نرتوي منه جميعاً والحفاظ على ما تبقى فيه من ماء يبث فينا الحياة .تحياتي و احترامي للجميع. http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=805357.0 ظافر شَنو
804
تحيه و احترام : كنتُ قد نشرتُ قبل عام تقريبا هذا الموضوع تحت عنوان (توضيح البطريركيه الكلدانيه حول انسحابها من مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق.) ..احببت ان اشاركه اليوم معكم لعله يكون في الاعاده افاده . رابط الموضوع : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,830507.0.htmlتحيه واحترام : في توضيح اصدره اعلام البطريركيه الكلدانيه حول انسحاب البطريركية الكلدانية من مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق ردا على نشر المجلس (بيان في وسائل الإعلام بعبارات غير موفقة) حسب قول اعلام البطريركيه الكلدانيه . وقد عبرت البطريركيه الكلدانيه عبر موقع اعلامها الرسمي عن حزنها لان البعض من المقالات اتهمتها بالتخطيط للاستحواذ على مبالغ عمليه الاعمار وهي التي فتحت اذرعها وابواب كنيستها لكل المهجرين من ابناء شعبنا دون تمييز وتفرقه وهذا واقع الحال . ومن ضمن التوضيح نشرت مقترح البطريركيه وهو (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية، تبني مصطلح “المكون المسيحي" على الأقل، في هذه المرحلة المفصلية بدل التسميات الأخرى التي تبقى محترمة، الاتفاق على قائمة انتخابية واحدة، لكن النمط التقليدي وغياب الرؤية عند البعض حال دون تحقيق ذلك. ) بالطبع هذا المقترح يحتاج الى دراسه اعمق مما يبدوا عليه وسأمر عليه ادناه . واخيرا رمت البطريركيه الكلدانيه الكره في ملعب أشقائها قائلة (ستبقى الكنيسة الكلدانية في توجهها التجديدي، منفتحة على المبادرات الوحدوية، وتمد يدها لكل من يقرع بابها.) اذن نفهم من هذا الكلام انه بعد اليوم لامزيد من المبادرات من الكنيسه الكلدانيه تجاه الاشقاء وانما على الاشقاء من اليوم والقادم من الايام ان يقوموا هم بالمبادرات وكسب ود البطريركيه الكلدانيه وقرع بابها . عليه بعد اعلان البطريركيه الكلدانيه أنها المبادر الاول وطرقت ابواب شقيقاتها لينتهي الامر بالتوضيح الذي نشرته على موقعها الرسمي اجد على البطريركيه الكلدانيه ان تقترح تسميه (المكون الكلداني ) وليس المكون المسيحي للاسباب التاليه : اولا: كيف السبيل لتحقيق هذا المقترح والبطريركيه الكلدانيه ليس لها تخويل من باقي الكنائس وكل مسيحيي العراق لتتكلم بأسمهم لتقترح تسميه (المكون المسيحي) . فهي تستطيع ان تؤسس (المكون الكلداني) لأن اسمها هو الكنيسه الكلدانيه واتباعها هم المسيحيون الكلدان اضافه الى اخوتهم الاخرين المسيحيين ممن ينتمون اليها من غير الكلدان وممن يعترفون انهم كلدان من غير المسيحيين .
ثانيا: التشكيل الذي تتكلم عنه البطريركيه الكلدانيه في مقترحها يجب ان يكون (مرجعية مسيحية سياسية علمانية) وليس (مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فالسياسه والعلمانيه لايمكن ان تتقدم على المسيحيه فالسياسه والعلمانيه ارضيه التفكير اما المسيحيه فسماويه التفكير وخصوصا ان هذا المقترح صادر من البطريركيه الكلدانيه وعليه يجب الحذر عند استخدام المسيحييه بأمور تتعلق بالسياسه ودهاليزها .لهذا وبأعتباري مسيحي كلداني احب ان افكر معكم بصوت عالي واقول ان كانت البطريركيه الكلدانيه تقترح مصطلح (المكون المسيحي) فعليها اولا تحويل اسم الكنيسه الكلدانيه الى الكنيسه المسيحيه عندها تستطيع ان تتبنى هذا المصطلح وان تؤسس مرجعية مسيحية سياسية علمانية خاصه بها لكن هل هذه التسميه (المكون المسيحي) تصب في مصلحه مسيحيي العراق و الكلدان ؟؟ بالتأكيد سيقابل هذا الاسم بحساسيه مفرطه من قبل ابناء الشعب العراقي من غير المسيحيين وخصوصا العراق بلد مسلم ودستوره لايخالف مبادئ القرآن الذي يصنف المسيحيين بأنهم الضالين والمشركين والكافرين. وبما ان البطريركيه ترمي الكره بملعب اشقائها من الكنائس المسيحيه في الوطن وتتحرك هي بما تراه مناسبا لها وهذا حق مشروع لها وللكل لهذا اقترح من الافضل ان تتبنى البطريركيه الكلدانيه تسميه (المكون الكلداني) بدلا عن (المكون المسيحي) لانه التسميه هنا خاصه بالكلدان ولا تتدخل في شؤون الاخرين وتسمياتهم من الاشقاء المسيحيين وسيفرق كثيرا وقعها على السامع من ابناء الشعب العراقي عموما والتسميه تمثل الواجهة السياسيه اكثر من الدينيه لشعبنا فلا داعي لاقحام اسم المسيحيه في امور سياسيه .وبما انه البطريركيه الكلدانيه تطرح مقترح (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فيا حبذا لو يترأس غبطه البطريرك ساكو مع انه رجل دين اولا قائمه (المكون الكلداني) في الانتخابات العراقيه وهو بالتأكيد سيكون خير رئيس لهذه القائمه نظرا لما يتمتع به من علاقات مع الكثير من الاطراف العراقيه و العالميه خصوصا بعدما اثبت جميع القاده السياسيين الممثلين لابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان فشلهم الذريع في الحصول على اي مكسب حقيقي لابناء شعبنا في العراق . ومع ان هذه المسؤوليه ستكلفه الكثير من الضغوط الاضافيه والاعباء لكن لايوجد حقيقة من هو افضل منه لتسلم هذه المسؤوليه وقيادتها لينال المسيحيون في العراق على ابسط حقوقهم التي فقدوها منذ مايزيد عن 1400 عام , لكن اولا يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم عندها من المحتمل ان تتغير الكثير من الامور لشعبنا المسيحي واحداها توقف نزيف الهجره وغيرها , وستتبين الكثير من الحقائق لغبطته بصوره اوضح نتيجه لاحتكاكه بعالم السياسه والقياده في العراق لو نجحت القائمه في الانتخابات ,ومن الامور المهمه التي يجب ان يطالب بها هو الغاء كوتا مقاعد المسيحيين التي يعتبرها البعض تفضلا على المسيحيين العراقيين وهم لايستحقوها !! (فالحصول على مقعد واحد في مجلس النواب بأستحقاق افضل من الحصول على خمس مقاعد بمنيه يتقاتل عليها المسيحييون !! ولم نستفد منها شيئاً) فمن المحتمل ان يحصل غبطته على عشرة مقاعد في مجلس النواب عوض الخمس مقاعد وهو الشخصيه العراقيه المعروفه على الصعيد الوطني والعالمي بفضل تحركاته وعلاقاته على جميع الاصعده ولايستطيع اي انسان ان يحصل على هذه المكانه بدون عمل وجهد كبيرين وغبطته اهل لها وقد اثبت ذالك وما الزيارات المتبادله بينه وبين الاطراف الحكوميه والدينيه والعالميه الا افضل دليل على ذالك ,وخصوصا نجاحه بتأسيس الرابطه الكلدانيه ووقوفها على قدميها وهي من نتاج افكاره فهو الرئيس الحقيقي لها والباقون ماهم سوى منفذين لما يطلب منهم , وفعلا لولا غبطه البطريرك ساكو وفكره لما كانت الرابطه الكلدانيه لترى النور ولو لساعه واحده . فنحن كمسيحيين عراقيين بحاجه الى هكذا شخصيه لقيادة ابناء شعبنا في هذا الطوفان ولكن كما قلت سابقا (يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم ) وبالتأكيد سيصلي جميع ابناء شعبنا المسيحي وخصوصا الكلداني من اجل غبطته ان ينير الرب طريقه للفائده العامه وفائده شعبنا . الواقع يقول المسيحيون في العراق الى زوال فهل يُصلح غبطته ما افسده الدهر ؟؟.
ظافر شَنو انتهى الاقتباس . تحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
805
شلاما دمارن رابي المونسـنيور بيوس قاشا:
بدايه سيأتيك الجواب ان اتاك ممن تخاطبه وسيقول هؤلاء لا يمثلون الاسلام . نقطه راس سطر :
اما عن من تطالبه ان يكفرهم فهذا من المستحيلات لانه في الاسلام لا احد يقدر ان يكفر مسلم كائن من يكون !! فلو زنى مسلم بجميع نساء المسيحيين في العراق فلن يستطيع اي شيخ ان يكفره وان سرق مسلم كل اموال المسيحيين في العراق فلن يستطيع اي شيخ ان يكفره ومهما عمل اي مسلم بمسيحيي العراق من امور لن تتخيلها فلن يستطيع اي شيخ ان يكفره ولو قتل مسلم كل مسيحيي العراق فلن يستطيع اي شيخ ان يكفره !!! حاله واحده فقط يُكفر فيها المسلم الا وهي تركه الاسلام وارتداده عنه وعدم توبته ورجوعه عن ردته بعد الاستتابه عندها يُسمى كافراً .
بعد هذا اسمح لي ان اشارككم هذه الابيات المشهوره جدا :
لقد أسمعت لو ناديت حيـا ولكن لا حياة لمـن تنـادي ولو نارٌ نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ.
شلامي وايقاري رابي بيوس وشاتوخ برختا .
ظافر شَنو
806
تحيه و احترام :
يعلمنا السيد المسيح (لا تُعطوا الكِلابَ ما هوَ مُقَدَّسٌ، ولا تَرموا دُرَرَكُم إلى الخنازيرِ، لِئلاََّ تَدوسَها بأَرجُلِها وتلتَفِتَ إلَيكُم فتُمزِّقَكُم.(متى 7\6)).
وايضا يعلمنا :
(وإذا اَمتَنَعَ بَيتٌ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فاَتركوا المكانَ واَنْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم.
(متى 10\14)).
ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف خير .
ظافر شَنو
807
تحيه و احترام : صدر عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بيانا مهما جدا يخص ابناء شعبنا وكرامتهم وحقوقهم تحت عنوان (البطريركية الكلدانية تشجب الخطاب التحريضي ضد المسيحيين في جامع “أبواب الجنة” بعرفة / كركوك) .. حيث جاء في البيان (علمت البطريركية اليوم من مصادر موثوقة ان خطيب جامع "أبواب الجنة" بعرفة في مدينة كركوك خلال خطبة الجمعة 15 كانون الأول 2017 بثَّ سمومه ضد المسيحيين وحرّم زينة أعياد الميلاد وتهنئتهم بهذه المناسبة، ناعتاً إياهم بالكفّار.)وهكذا وقف كاتب البيان الصادر عن البطريركيه الكلدانيه بالمراصاد لهكذا شيوخ جهله بدينهم وتعاليم دينهم السمح !! ومن الواضح ان كاتب البيان مستاء جدا من نعت الشيخ للمسيحيين بالكفار !!! وهذا امر غير مقبول بالمره !!. لكنني وبهذه المناسبه احب ان ازيد معلومات كاتب البيان من مصدر لايجروء اي شيخ مسلم في العالم ان يكذبه مهما علت مكانته وهذا المصدر هو القرآن بنفسه حيث جاء فيه: 1- (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(المائده 17)). 2- (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (المائده 72)). اعلاه نصان من القرآن وهو كلام اله الاسلام فما هو رأي كاتب البيان الان ؟؟ وخصوصا ان يشكر في بيانه (اننا اذ ندين كذا خطابات تفكك النسيج العراقي والعيش المشترك، نتقدم في الوقت عينه بالشكر الجزيل لمحافظ كركوك وكالةً، وللأجهزة الأمنية على قيامها باحتواء الموقف واتخاذ الإجراء اللازم تجاه الخطيب الذي يسيء الى الإسلام والمسيحية.) !!! والان ياحضره كاتب البيان لماذا انت ملكي اكثر من الملك نفسه !!! كيف اساء الشيخ المذكور في بيانكم الى الاسلام ؟؟ وهو يطبق تعاليم القرآن بحذافيرها ؟؟ وهو لم يأتي بكلمه الكفار من جيبه الخاص بل اقتبسها من القرآن .. وايضا انا اسأل ماذا يستطيع ان يفعل محافظ كركوك وكاله والاجهزه الامنيه بخصوص كاتب النصوص القرآنيه اعلاه من سوره المائده ؟؟ وهل تجد فيها يا كاتب المقال اساءه الى المسيحيه ام لا ؟؟ . يُكمل كاتب البيان ويقول (ان هذا الخطاب يؤجج الكراهية بين المسيحيين والمسلمين ويفتح أبواب الجحيم على الكل عوض ان يشرّع "أبواب الجنة" عبر قيم التسامح والاخوّة والاحترام التي نحن أحوج ما يكون اليها في بلادنا. )!!!! يا كاتب البيان الموقر ان كان خطاب الشيخ يؤجج على الكراهيه فخطابك انت يؤجج النار في قلبي وقلب غيري من مسيحيوا العراق (البالعين الموس وساكتين) , اللي يسمعك راح يتصور المسيحيين شقاوات بغداد وعدهم سيطرات وسادين الشوارع ونازلين ضرب بهذا وذاك !!! بله بربك هذا حجي ؟؟؟ اني اللي اعرفه المسيحي اذا تأججت عنده الكراهيه لدرجه الفوران اكثر عمل كراهيه يكدر يسويه ضد المسلمين بالعراق انه يدعي (الله) انه يطفي جوزه المولده مال المسلم !! اكو غيرها ؟؟ ..عمي على كيفك بينا بالبيانات مالتك لا نروح نصدك بيك ونسوي صدامات بالشوارع ويا المسلمين ونشبعهم ضرب بالكلينكس ويتاذون خطيه وما يندلون بعدين باب الجحيم من باب الحاره .خطيه هم عوائل عدهم واطفال وماسامعين بعمرهم بالكراهيه والعنف والتأجيج سوده عليه . يكمل كاتب البيان ويقول (هذا الخطاب يتعارض مع التعاطف الكبير الذي نراه في بغداد ومدن أخرى مع المسيحيين في عيد الميلاد من خلال إقامة أشجار الميلاد في أماكن عديدة.)!!!! بالتأكيد كلام صحيح وبدليل قبل كم سنه عندما صادف محرم مع اعياد الميلاد تم ايقاف شعائر محرم من اجل اعياد الميلاد .. الكارثه هي ان هناك من يتصور ان البعض القليل جدا من المسلمين يشاركون المسيحيين احتفالاتهم وانا انصح هؤلاء واقول لهم (مليون مره كلنا نزعوا النظارات الشمسيه علمود تشوفون زين) . اخيرا اقول وانصح كان على كاتب البيان قبل نشره الرجوع الى غبطه البطريرك ساكو واخذ مشورته بهذا البيان وخصوصا ان غبطته حاصل على درجه الماجستير في الفقه الاسلامي . ظافر شَنو
808
تحيه و احترام اخ حسام سامي:
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وتقبل مني اعتذاري لتأخري بالرد . اتفق معك بنسبه كبيره مما تفضلت به مشكورا وجوابي سأختصره بجمله من الكتاب المقدس :
(وهذِهِ الدَّينونَةُ هيَ أنَّ النُّورَ جاءَ إلى العالَمِ، فأحَبَّ النـاسُ الظَّلامَ بدَلاً مِنَ النُّورِ لأنَّهُم يَعمَلونَ الشَّرَّ. ..(يوحنا 3\19))
تحياتي و احترامي اخ حسام .
ظافر شَنو
809
تحيه و احترام سيد Aram Giwargis :
بدايه سأرد عليك بحسب اسلوبك وطريقتك في تناول الموضوع مع احترامي الشديد لكل اخوتي الاشوريين الكرام .
بالمختصر المفيد علمتنا الحياه من هو اكبر منك بيوم افهم منك بسنه وهذا الكلام فعلا صحيح بنسبه كبيره جدا . والان ايهما كنسيا اقدم بالتسميه, الكنيسه الكلدانيه ام الكنيسه الاشوريه ؟؟ ومتى سميت الكنيسه الكلدانيه لاول مره ومتى سميت الكنيسه الاشوريه لاول مره ؟؟ شاكرا لك محبتك وتعبك .
وبالمناسبه طلب اخر صغير نستفاد به جميعا من معلوماتك القيمه حيث تقول (أما لو عدنا إلى اللغة الآشورية، فليس هناك أي تفسير لكلمة "عرّاف" سوى "كلدايا")..كلام ممتاز ولكن يحتاج الى توضيح اكثر .فهل من الممكن لطفا ان تكتب لنا بالابجديه الاشوريه كلمه اشوريه وكلمه عراف وكلمه كلدايا ..وهذا شئ بسيط جدا لدى امثالك من فطاحل اللغه الاشوريه والمتمكن جدا من ابجديتها .
ملاحظه مهمه : سيد ارام ارجو ان لاتكتب لي من ابجديه اخوتنا السريان وتنسبها لاخوتنا الاشوريين رحمه لوالديك انما ليكون جوابك من اللغه والابجديه الاشوريه اعيد واكرر الابجديه الاشوريه .فأنا جدا مشتاق للاطلاع على شكل احرف الابجديه الاشوريه .
تحياتي و احترامي سيد آرام كيوركيس .
ظافر شَنو
810
لا أدري ما علاقة سيدنا بالصراع الاسرائيلي - الفلسطيني ؟
علماً أن كل مسيحي حقيقي يجب أن يعترف بالكتاب المقدس بعهديه القديم و الجديد وهذا الكتاب يبرز العلاقة الوثيقة بين اورشليم والشعب العبراني .
والمسيحي الذي لا يعترف بهذهِ الحقيقة اما أنه يقوم بتزوير التاريخ أو أنه يحاول أن يجد لهُ مكاناً في عالم السياسة و الدبلوماسية أو أنه يرمي الى أن يكون ملكياً أكثر من الملك وحاشيتهُ .
تحياتي
تحيه واحترام اجي جلال وشكرا لمرورك وتعليقك . بدايه ان كان السيد المسيح مخلصنا وفادينا يتكلم عن اشعياء و داؤد والانبياء ويذكرنا بنبوأتهم فعليه ان يراجع افكاره من لايعترف بالكتاب المقدس بعهده القديم , والسيد المسيح قال (فأجابَهُم يَسوعُ ما أرسلَني اللهُ إلاّ إلى الخِرافِ الضّالَّةِ مِنْ بَني إِسرائيلَ. (متى 15\24)). اما مسأله ان يكون البعض ملكيا اكثر من الملك نفسه فهذه هي الطامه الكبرى التي نعيشها . واخيرا انا ايضا لا أدري ما علاقة سيدنا بالصراع الاسرائيلي - الفلسطيني ؟ فهل بنصرته لفلسطين التي ارسلت الينا حسب الاحصائيات اكبر عدد من الانتحاريين الذي فجروا انفسهم بالشعب العراقي !!! سيسجل نقاط لشعبنا المسيحي في العراق ؟؟؟ على كل حال الايام كفيله مستقبلا بكشف ما كان يدور اليوم . تحياتي و احترامي اخي جلال برنو. ظافر شَنو
811
يا أخي ظافـر شـنــّـو
مقالك جـميل يتـزامن مع الأحـداث فجاء تـوقـيته الرائع أروع من فحـواه
وأنا عـنـدي تعـلـيق ، إلاّ أن إدارة الموقع لا تستـسيغ الرد ( طـﮓ بْـطـﮓ ) فـستـمسـحه
وعـليه فإن هـذه الأسطر البسيطة المنـبّـهة هي بليغة تـفي بالغـرض ، آمل من الإدارة أن لا تمسحها
تحيه اخي مايكل وشكرا لمرورك وتعليقك .المثل المصري يقول (انت اعمل اللي عليك والباقي على ربنا).وهكذا كل منا يشارك افكاره و رؤيته مع الاخرين , وهؤلاء الاخرين احرار بالقبول او الرفض . تحياتي و احترامي تقبل. ظافر شَنو
812
تحيه واحترام :
قبل ما يزيد عن الالفي عام افتقد الرب الاله شعبه من بني اسرائيل احفاد ابراهيم واسحاق ويعقوب بعدما زادت الخراف الضاله منهم .فزار الرب الاله الارض بطريقه عجائبيه اختارها ليكلم شعبه بمخلصنا وفادينا يسوع المسيح لينقذ هذه الخراف الضاله من ضياعهم ,فتوجه اليهم اولا ليعيدهم الى حضيره الرب فرفضوه واهانوه بغالبيتهم ,من بعدها وجه الدعوه الى جميع بني البشر الاخرين ودعاهم الى ملكوته السماوي .فعلمهم واعطاهم الوصايا والتعاليم (لينالَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه الحياةَ الأبدِيَّةَ. هكذا أحبَّ اللهُ العالَمَ حتى وهَبَ ابنَهُ الأوحَدَ، فَلا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه، بل تكونُ لَهُ الحياةُ الأبدِيَّةُ. (يوحنا 3\15و16)).
ماذا يريد ان يعلمنا الرب الاله القدير بعمله هذا ؟؟ يريد ان يعلمنا ان نحب الغير كما احبنا هو وان نبحث عن من هم بحاجه وعوز وضيق لينالوا الراحه فهم يستحقوها كما يستحقها غيرهم وكلهم مدعوون الى الفرح والسلام .
لماذا اكتب موضوعي هذا ؟؟ للعام الرابع على التوالي يمر عيد الميلاد المجيد على البعض من ابناء شعبنا وهم غرباء وحيدين مشتتين يواجهون مستقبلا رماديا غير واضح المعالم ,ينتضرون سماع خبرا من هنا او هناك يشعرهم ببصيص امل هنا او هناك انهم سيصلون الى مبتغاهم وانه هناك من يبحث عنهم وانهم غير منسيين في هذا العالم .
وكي اكون اكثر وضوحا هؤلاء هم المهجرين قسرا من ابناء شعبنا المسيحي العراقي في بلدان الانتظار بتركيا ولبنان والاردن ونسبه لا بأس بها هم من الكلدان مع اخوتهم من الاشوريين والسريان .وبما انني كلداني وانتمي الى كنيسه المشرق الكلدانيه فأنني اتمنى من غبطه البطريرك ساكو في هذه الايام التي نستعد فيها لاستقبال طفل المغاره بعد ايام , ان يهتم بأمر هؤلاء المهجرين قسرا خارج العراق في بلدان الانتظار ويتوجه الى زيارتهم في تركيا والاردن ولبنان وان يشاركهم قداس الميلاد واظن ان هذا الامر ليس بالصعب عليه .فاذا كانت كندا تستحق الزياره وفرنسا ايضا والنمسا والسويد فهؤلاء المهجرين يحتاجون هذه الزيارات الاف المرات اكثر من اولائك المستقرين في بيوتهم ,فهم بحاجه ان يشعروا بانهم غير منسيين وهناك راع يهتم بهم كما يهتم بامريكا وكندا وفرنسا والنمسا والعراق و و و و.......... واخيرا القدس !!!!!!!!!!!!!!!!!!! والبعض من ابناء شعبه نائم في العراء !!!!.
نعم غبطه ابينا البطريرك ساكو مهتم بالقدس وفلسطين مؤخرا حسب البيان البطريركي الصادر من البطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (على الولايات المتحدة الأمريكية احترام قرارات الأمم المتحدة بشأن القدس)!!!! بصراحه كم تمنيت ان يكون هذا البيان الصادر من غبطته ان يكون تحت عنوان (على الولايات المتحدة الأمريكية و الأمم المتحدة احترام قرارات ابناء شعبنا المهجر في دول الانتظار وتسريع ملفاتهم).
بصراحه غبطتكم اسمح لي ان اعبر عما يجول بخاطري واقول عسى ان تحترق المنطقه التي تتكلم عنها بمن فيها ,ما دخلنا نحن بالقدس ان كانت فيها سفاره امريكيه ام لا ؟؟ .هل تعلم غبطتكم انه كميه لا بأس بها من الذين فجروا انفسهم في العراق في مدارس الاطفال والكنائس والحسينيات والجوامع والاسواق الشعبيه و و و و هم من ابناء فلسطين وهناك ايضا منهم من شارك عصابات الدوله الاسلاميه في طرد ابناء شعبنا المسيحي من بلداتهم ومدنهم وقراهم ؟؟؟ .فلينجازوا هم وامريكا والمنطقه (نارهم تاكل حطبهم) وعوض الاهتمام بهم واصدار البيانات اهتم غبطتكم بهؤلاء المساكين الذين ينتظرون عيد الميلاد المجيد الرابع على التوالي وهم بلا امل وهم ابناء رعيتك .اذهب مثلا الى مدينه سامسون التركيه فيها كنيسه كاثوليكيه تحت اسم مريم العذراء كانت مغلقه لاكثر من عشر اعوام اعاد لها الحياه ابناء شعبنا العراقي من المسيحيين المهجرين الذين توجهوا الى تركيا من نيران الدوله الاسلاميه وعصاباتها ,هناك ستجد العيون الحائره المترقبه ,هناك ستجد الطفل يسوع بينهم لانه سيترك التسعه والتسعين خروفا وسيتوجه هناك بينهم وبين اخوتهم في الاردن ولبنان لانهم مظلومين ومن كل الجهات.هناك ستسمع قهقهات الاطفال البريئه وفرحتهم بالملابس الجديده والهدايا البسيطه التي يحاول ابائهم ان يوفروها لهم ولو بتحمل الالم والمهانه وفقدان الكرامه ليرسموا الابتسامه على هذه الوجوه البريئه التي فاتها قطار التعلم والدراسه لاربعه اعوام قاسيه في امم غريبه منتظرين نهايه سعيده.
غبطتكم تطالب الولايات المتحده احترام قرارات الامم المتحده بشأن القدس ,طيب الا يستحق هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء شعبنا المسيحي ان يتم احترام قرارهم بالاستقرار بدول اخرى لينعموا بالامن والسلام الذي فقدوه في العراق ؟؟ ام هذا ليس من حقهم ؟؟. ام حلال على القدس حرام عليهم ؟؟؟.
اعود واقول كلمه قلتها سابقا ,انا ليس لي بين هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء شعبنا في دول الانتظار لا اب ولا ام ولا اخ ولا اخت ولا ابن ولا بنت لكنهم كلهم ابي وامي واخي واختي وابني وبنتي وكما وصلت انا الى بلد الاستيطان بعد رحله ثلاث سنوات اتمنى من صميم قلبي نفس الشئ لكل اخوتي هؤلاء ان يصلوا لبلدان الاستيطان باقرب وقت ممكن لينهوا هذه المرحله المعتمه من حياتهم التي طالت لاربع سنين تقريبا .
واخيرا احب ان اذكر الجميع وخصوصا من بيدهم سلطه بكلام السيد المسيح عندما قال : 31. (ومَتى جاءَ ابنُ الإنسانِ في مَجدِهِ، ومعَهُ جميعُ ملائِكَتِهِ يَجلِسُ على عرشِهِ المَجيدِ، 32. وتَحتَشِدُ أمامَهُ جميعُ الشُّعوبِ، فيُــفرِزُ بَعضَهُم عَنْ بَعض، مِثلَما يُفرِزُ الرّاعي الخِرافَ عَنِ الجداءِ، 33. فيَجعَلُ الخِرافَ عَنْ يَمينِهِ والجِداءَ عن شِمالِه. 34. ويقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينِهِ تَعالَوا، يا مَنْ باركهُم أبـي، رِثُوا المَلكوتَ الذي هَيَّـأهُ لكُم مُنذُ إنشاءِ العالَمِ، 35. لأنِّي جُعتُ فأطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريبًا فآوَيْتُموني، 36. وعُريانًا فكَسَوْتُموني، ومَريضًا فَزُرتُموني، وسَجينًا فجِئتُم إليَّ. 37. فيُجيبُهُ الصّالِحونَ يا ربُّ، متى رأيناكَ جوعانًا فأطْعَمناكَ أو عَطشانًا فَسَقيْناكَ 38. ومتى رَأيناكَ غَريبًا فآويناكَ أو عُريانًا فكَسوناكَ 39. ومتى رَأيناكَ مَريضًا أو سَجينًا فزُرناكَ 40. فيُجيبُهُمُ المَلِكُ الحقَّ أقولُ لكُم كُلَّ مَرَّةٍ عَمِلتُم هذا لواحدٍ من إخوتي هَؤلاءِ الصِّغارِ، فلي عَمِلتُموهُ 41. ثُمَّ يَقولُ لِلَّذينَ عَنْ شِمالِهِ ابتَعِدوا عنِّي، يا ملاعينُ، إلى النّارِ الأبدِيَّةِ المُهيّـأةِ لإبليسَ وأعوانِهِ 42. لأنِّي جُعتُ فما أطعَمْتُموني، وعَطِشتُ فما سَقَيْتُموني، 43. وكُنتُ غَريبًا فما آوَيْتموني، وعُريانًا فما كَسَوْتُموني، ومريضًا وسَجينًا فما زُرْتُموني. 44. فيُجيبُهُ هؤُلاءِ يا ربُّ، متى رأيناكَ جوعانًا أو عَطشانًا، غريبًا أو عُريانًا، مريضًا أو سَجينًا، وما أسْعَفْناكَ 45. فيُجيبُهُم المَلِكُ الحقَّ أقولُ لكُم كُلَّ مرَّةٍ ما عَمِلتُم هذا لِواحدٍ مِنْ إخوتي هؤلاءِ الصِّغارِ، فلي ما عمِلتُموهُ. 46. فيذهَبُ هؤُلاءِ إلى العَذابِ الأبديِّ، والصّالِحونَ إلى الحياةِ الأبدِيَّةِ. (متى 25)). وليس هناك من هو فوق هذا التعليم او غير مشمول بهذا الكلام مهما كان .
ختاما نطلب من الرب الاله ان يرحمنا جميعا نحن الخطاه كما قال ابنه الحبيب (فأجابَ يَسوعُ ما لا يُمكِنُ عِندَ النـاسِ، مُمْكنٌ عِندَ اللهِ.(لوقا 18\27)).متمنيا للجميع عيد ميلاد مجيد وسنه جديده مباركه بمحبه السيد المسيح.
ظافر شَنو
813
تحيه واحترام :
كما عودنا موقع البطريركيه الكلدانيه الاعلامي الرسمي على نشر قراءات قداديس ايام الاحاد بقلم غبطه البطريرك ساكو ,نشر مؤخرا تحت عنوان (الاحد الرابع لتقديس الكنيسة: الله يكفيني).
جاء في بدايته والكلام لغبطه البطريرك ساكو (انطلاقاً من الوعي الإيماني والمعرفة العميقة بكلام الانجيل، يتوجب علينا نحن الشرقيين "خصوصا" ان ننادي به وبعباراته المفهومة والسهلة، بدلاً من التشبث بتراكيب كلاسيكية فلسفية أو البحث عن شروحات لاهوتية تعقد الأمر علينا!).
استغرب من قول غبطته هنا بخصوص الشرقيين انهم يتشبثون بتراكيب كلاسيكية فلسفية أو البحث عن شروحات لاهوتية تعقد الأمر علينا!!! فان كان غبطته يقصد كنيستنا الشرقيه بفروعها الثلاث فانا على العكس منه اجد الكنيسه الغربيه هي من تفعل هذا , وابسط دليل على كلامي هذا كنيسه المشرق تسمي امنا العذراء مريم ب (والده المسيح) بينما الكنيسه الغربيه تسميها (والده الله)!!! فمن هم الذين يحتاجون الى عدم التشبث بتراكيب كلاسيكية فلسفية أو البحث عن شروحات لاهوتية تعقد الأمر علينا؟؟؟.
واستغرب ايضا من قول غبطته انطلاقاً من الوعي الإيماني والمعرفة العميقة بكلام الانجيل ,حيث في السطر الذي يلي قوله هذا يعلن عن معلومه جديده عن السيد المسيح انا لاول مره اسمع بها وخصوصا انها صادره من بطريرك الكنيسه الكلدانيه منطلقا من الوعي الايماني والمعرفه الكامله بكلام الانجيل حيث يقول (كان الفريسيون دائما يحرجون يسوع بأسئلتهم عن الشريعة للإيقاع به)!!! استغرابي وكتابه موضوعي هذا كان بسبب انه لأول مره في حياتي اسمع ان السيد المسيح احرجه احد !!!فكيف ان كان الامر دائما !!! .
هذا الامر يقودنا للتساؤل (متى واين وما هي النصوص من الكتاب المقدس التي تدل ولو بنص واحد فقط ان الفريسيون او كائن من يكون من غيرهم احرجوا السيد المسيح ولو لمره واحده فقط ؟؟).
بل نجد النقيض جدا واضح فالسيد المسيح هو من كان يحرجهم باسئلته وكانوا كثيرا ما يلتزمون الصمت لتملصهم وهروبهم من الرد بالصواب امام الحاضرين .
غبطتكم انطلاقاً من الوعي الإيماني والمعرفة العميقة بكلام الانجيل احب ان اقول لغبطتكم اظن انه خانكم التعبير وبالتأكيد ان غبطتكم لا تقصد ان اليهود تمكنوا من احراج السيد المسيح امام الملاء ولو لمره واحده وكان الاصح ان تكتب :
كان الفريسيون دائما يحاولون ان يحرجون يسوع بأسئلتهم عن الشريعة للإيقاع به. وهنا لا احد يستطيع ان يقول اي شئ بهذا الخصوص وبدليل ان هذا الكلام موثق في الكتاب المقدس وهذه بعض الادله:
1- (فعرَفَ يَسوعُ مَكرَهُم، فقالَ لهُم يا مُراؤونَ لِماذا تُحاوِلونَ أنْ تُحْرِجوني (متى 22\18)).
2- (فسألَهُ واحِدٌ مِنهُم، وهوَ مِنْ عُلماءِ الشَّريعةِ، ليُحرِجَهُ (متى 22\35)).
وغيرها من النصوص الانجيليه الاخرى . فلا يوجد اي نص كتابي يقول انه تم احراج السيد المسيح ,لكن اليهود كانوا دائما يحاولون احراجه لكنهم لم يتمكنوا ولا مره من هذا الامر بل العكس هو الصحيح .
مره اخرى اتمنى قبل نشر اي موضوع على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان يتم تدقيق محتواه وتلافي مثل هذه الزلات وان كانت غير مقصوده .
تحياتي واحترامي والرب يبارك الجميع .
ظافر شَنو
814
تحيه و احترام :
( بسمارك منك يا اللوحه ) مثل عراقي.
دستور العراق:
المادة (2):
اولاً :ـ الاسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدرٌ اساس للتشريع:
أ ـ لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع ثوابت احكام الاسلام.
الحر تكفيه الاشاره .
تحياتي .
ظافر شَنو
815
تحيه و احترام :
نشر موقع البطريركيه الكلدانيه بيانا يخص تللسقف وباقوفا تحت عنوان (رجاءً أبْعدونا عن الصراعات).
اطلق فيه غبطه البطريرك ساكو صرخه مدويه جاء فيها (رجاءً ابعدوا عناّ الاقتتال، كفى!! لقد تعبنا من حروب أفقدتنا الكثير الكثير. ابعدوا الاقتتال الى الابد، واتركوا العراقيين يعودون الى بيوتهم.)
وهذا فعلا هو الواقع المرير الذي يعيشه ابناء شعبنا المسيحي في العراق عموما وفي سهل نينوى خصوصاً .
لكن مهلاً هناك شئ يجب ان نذكره للتاريخ ,نعم هناك من المسيحيين في العراق من تعبوا من الحروب وقذاراتها وهناك من تعبوا من المطارات (وترانزيتها) وشتان مابين هؤلاء واولائك .
يقول السيد المسيح 4.( مَنْ مِنكُم إذا كانَ لَهُ مئةُ خروفٍ، فأضاعَ واحدًا مِنها، لا يَترُكُ التِّسعَةَ والتِّسعينَ في البرِّيَّةِ ليَبحَثَ عَنِ الخَروفِ الضائِـعِ حتى يَجدَهُ 5. فإذا وجَدَهُ حَمَلهُ على كَتِفَيهِ فَرِحًا، 6. ورجَعَ إلى البَيتِ ودَعا أصدِقاءَهُ وجيرانَهُ وقالَ لهُم إفرَحوا مَعي، لأنِّي وجَدتُ خَروفي الضائِـعَ .لوقا 15)) .
هاهي تللسقف سوف تضيع هباء جراء احلام هذا الطرف واصرار ذاك الطرف وهي بين فكي الوحوش بدون اي ذنب لها سوى موقعها الجغرافي !! .اليس من الضروري ان يخرج الراعي باحثا عن ما ينقذها ولو تطلب الامر ان يترك ال 99 ويتوجه للسكن فيها طيله هذه الفتره العصيبه مع جميع طاقم البطريركيه الكلدانيه في بغداد كي يعلم العالم اجمع مدى اهميه تللسقف واهلها بالنسبه له ليس بالكلام فقط بل بالفعل وعلى ارض الواقع ومن هناك يعقد المؤتمرات والندوات على الفضائيات ويطالب الجميع ابعاد قواتهم عن ارض تللسقف وغيرها ويحلوا مشاكلهم خارج اراضي سهل نينوى . مطبقا تعاليم السيد المسيح عندما يقول 11.( أنا الرّاعي الصالِـحُ، والرّاعي الصالِـحُ يُضحِّي بِحياتِهِ في سبـيلِ الخِرافِ. 12. وما الأجيرُ مِثلُ الرّاعي، لأنَّ الخِرافَ لا تَخصُّهُ. فإذا رأى الذِئبَ هاجِمًا، ترَكَ الخِرافَ وهرَبَ، فيَخطَفُ الذِئبُ الخِرافَ ويُبدِّدُها. 13. وهوَ يَهرُبُ لأنَّهُ أجيرٌ لا تَهُمُّهُ الخِرافُ. يوحنا 10)) وقتها فقط سوف يعلم اهل تللسقف معزتهم عند راعيهم ,وراعيهم سيعلم من ارض الواقع ما هو احساسهم وشعورهم .وسيعلم من يتكلم في المواقع والمنابر والمؤتمرات معنى كلمه مهجر ماذا تعني .وماذا تعني (دبه غاز وبطل زيت وجيس تمن وسره له بدايه ولا ترى نهايته ) .
ومن هنا انا ايضا اصرخ عاليا وليسمح لي اهل تللسقف ,كفى فلقد مللنا هذه الحياه (جاك الذيب وجاك الواوي) ودموع التماسيح والمؤتمرات والتبرعات والمذله والركض والبطانيه والخيمه وهذا حامي عرضك وذاك يقول شهيد منا يسوى رأس تللسقف ومن فيها !! الا بئس هذه المذله كفى كفى كفى فنحن بشر نستحق الحياه كغيرنا.
في النهايه للاسف الشديد ينتابني شعور ان تللسقف غير امنه للبقاء فيها هذه الفتره لان الايام القوادم ستغدر بها وبشعبها فالحذر واجب اخوتي لسلامتكم وسلامة عوائلكم ,فهناك من يريد نيل غايات على حسابكم ودمائكم.راجيا ان اكون مخطئ في احساسي وحساباتي وقرائتي لمجريات الامور.
يارب تعبنا ومللنا وما لنا سواك وانت القائل (قُلتُ لكُم هذا كُلَّهُ ليكونَ لكُم سَلامٌ بـي. ستُعانونَ الشِّدَّةَ في هذا العالَمِ، فتَشَجَّعوا. أنا غَلَبتُ العالَمَ. يوحنا 16\33)) امين.
ظافر شَنو
816
تحيه و احترام : يُقال و العهده على الراوي انه كان ياما كان في ايام زمان كان هناك راهب مؤمن بالرب الاله يصلي ويصوم ويخدم الاخرين بمحبه و اخلاص يعيش في صومعه قريبه من قريه تقع على نهر كبير وقريبه من الجبال , وكان يعتز كثيرا بافكاره واراءه .
في سنه من السنين مر عليهم شتاء ,تلك السنه كانت الشتاء مثلجا جدا والامطار غزيره جدا فجاء تحذير للقريه بانها معرضه لفيضان قوي قد لا ينجو منه احد ان بقي داخل القريه لشدته وهو قريب الحصول .فما كان من اهل القريه إلا ان بدأوا بترك القريه سريعا عائله بعد اخرى حاملين معهم ما يستطيعون حمله من امتعتهم بعد هطول امطار غزير جدا فمر احدهم بدربه واسمه بولس على صومعه الراهب وقال له , ابونا لقد حذرونا من فيضان قادم قد لا ينجو منه احد .فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا . فأجابه بولس وقال له والنعم من ربنا ,انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . بعد ساعتين ولشده الامطار ارتفع منسوب المياه اكثر في القريه وكان الكثير من ابنائها قد غادروها وبقي البعض . فما كان من هذا البعض الا ان غادروها مسرعين دون ان يحملوا معهم شئ فقط لينجوا بحياتهم وكان بينهم شخص اسمه حنا تذكر الراهب فمر عليه بدربه ووجده جالسا فوق طاوله الصومعه وكانت المياه قد غطت ارضيه المنزل وقال له اسرع ابونا وغادر الصومعه الفيضان لن يبقي على شئ ,فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الفيضانات .فأجابه حنا والنعم من ربنا , انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . وبعدها بساعتين ارتفع منسوب المياه بحيث غطى ارتفاع مترين من بيوت القريه التي كانت فارغه ولم يكن بقي فيها غير بعض الاصدقاء كانوا عازمين ان لا يتركوها الى اخر لحظه لكن الفضيان اجبرهم على تغيير رأيهم اخيرا لانهم اصبحوا في وجهاً لوجه مع الموت فما كان منهم إلا ان يصعدوا قاربهم الذي ربطوه الى جانبهم لينجوا به اذا لم يخف الفيضان .. لكن الفيضان تحول الى طوفان ..فعندما صعدوا الى القارب للنجاه بحياتهم ذكرهم احدهم بالراهب وقال لهم هلم نمر عليه بدربنا نأخذه معانا ولا نتركه وحيدا في هذا الطوفان فمروا عليه وهم يجذفون القارب نحوه فوجدوه متسلقا سطح صومعته للنجاه من ماء الفيضان , فقالوا له هلم ابونا واركب معنا في القارب لتنجو من هذا الفيضان , فقال لهم لا تخافوا يا أبنائي لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الطوفانات كما حمى نوح ومن معه , فأجابه الاصدقاء ابونا نوح نجا بسفينه وانت لا سفينه لك فكيف ستنجو ؟ فقال هناك رب في السماء يحميني وهو قادر ,فأجابوه الشباب آمين , ربنا يحميك وينجيك من هذا الطوفان وتركوه فوق السطح معلقا بين السماء و المياه ,فما كان الا ان ارتفعت المياه اكثر وغرق الراهب ومات وانتقل الى ملكوت ابينا السماوي .
وهناك عاتب الراهب الغريق الاب السماوي لانه تركه يغرق دون ان ينجيه من الطوفان !! فقال له الاب السماوي لماذا انت غاضب يا بني ؟؟ اتظن انني انسى احد ابنائي كائن من يكون ؟؟ الم ارسل لك بولس ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ الم ارسل اليك حنا ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ , واخيرا الم ارسل لك القارب فيه بعض الاصدقاء لتنجوا به ؟؟ لكن مع هذا انت لم تفعل واخترت ان تجابه الفيضان الذي تحول الى طوفان ولم تستمع الى تحذيراتي على فم من ارسلتهم لك فلماذا تعاتبني يا بني ؟!!. اين كان عقلك وكيف كنت تفكر ؟؟.
وهكذا فقد الراهب حياته على الارض و فقدت القريه راهبا طيبا خدوما لسؤ تقديراته للطوفان وما هو قادر عليه ,وليس لان الرب تخلى عنه ولم ينجيه ,بل ارسل له التحذير مرتان ومن ينقذه للمره الثالثه و الاخيره لكنه لم يفعل ويستمع لمطالب الاخرين واختار التمسك بافكاره واراءه والبقاء بعد تحذير تلو التحذير !!!.(وآنا ثيلي من تاما ) وانتهت القصه حقيقة كانت ام خيال لكن هناك فيها درس . والان غبطه ابينا البطريرك ساكو في حرب عصابات الدوله الاسلاميه كانت الحكومه العراقيه وحكومه كردستان وعصابات الدوله الاسلاميه هم المسؤلين عما حصل لابناء شعبنا ويومها قلنا وقلتم ان الكنيسه قامت بواجبها الطبيعي تجاه ابنائها وغيرهم من المهجرين قسرا ونشكرا ربنا من اجل حنانه ومحبته لنا من خلال ازاحه تلك الغيمه بسلام والحفاظ على ارواح ابناء شعبنا .اليوم للاسف الشديد المناوشات بدأت في تللسقف وستُصيب القوش والشرفيه وغيرها وبدايه الغيث اثنان من شباب باطنايا اصيبوا في تللسقف دون اي ذنب !! ربنا يشفيهم ويعيدهم الى اهاليهم بالسلامه . سؤال بسيط غبطتكم بعد تحذيراتي الكثيره : بعد هذه اللعبه تلو الاخرى المطبوخه مسبقا والمخطط لها من هو المسؤل عن نتائج الطوفان القادم وتأثيراته ونتائجه على ابناء شعبنا المسيحي في العراق ؟؟ ومن هو المسؤول عن سلامه هؤلاء وارواحهم ان فقدوها لاسامح الرب ؟؟ وماذا سيفيد من فقد احد افراد عائلته البقاء في العراق ؟؟ اذا مات العربي في هذه المعمعه فالامر مفهوم لماذا مات واذا مات الكردي في هذه المعمعه فالامر مفهوم لماذا مات , اما اذا مات المسيحي في هذه المعمعه هل تستطيع ان تقول لي لماذا مات ؟؟؟ العربي يبحث عن السلطه والسيطره والكردي يبحث عن حلم ودوله يغتنمها والمسيحي عن ماذا يبحث ومن يعترف به اصلا وبوجوده ؟؟ رجاءا لاتقل لي انه مات من اجل المسيح !! فالسيد المسيح لم يقل لأي منا تعال ومت من اجلي بل قال (وقالَ يَسوعُ لِتلاميذِهِ مَنْ أرادَ أنْ يَتبعَني، فلْيُنكِرْ نَفسَهُ ويَحمِلْ صَليبَهُ ويتبَعْني متى 16\24)) ولم يحدد المكان او الزمان وقال (وإذا امتَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فاتركوا المكانَ وانْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم. متى 10\14)) ولايوجد اوضح من هذا الكلام . هل ما يجري اليوم وسيجري مستقبلا في العراق من مهازل تستحق ان يفقد احد ابناء شعبنا المسيحي قطره دم من اجله ؟؟ والذي هو في المحصله النهائيه مسيحي نكس قذر ونكره ومن كل الاطراف والجوانب !! اليس كذالك ام انا مخطئ في تصوراتي واتمنى ان اكون .وهل يقع العتب على من طبخ وخطط للعبه ام على رعاتنا ممن يقع عليهم واجب اتخاذ الاجراءات المناسبه لتفادي هذا الواقع المرير لحال ابناء شعبنا المهمش في العراق بدون اي مبرر ؟؟. ربنا يحمي شعبنا الاصيل في العراق ويحميكم من كل مكروه. لكن الى متى سيحميكم ؟؟؟؟. بالمناسبه هذا احد الروابط للتذكير فقط http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=824323.msg7497613#msg7497613 ظافر شَنو
817
تحيه و احترام انسه او سيده رسل جمال .
مداخلتي ستكون حصرا عن قولك (ان المرأة ريحانة، كما وصفها الرسول الاكرم عليه وأله الصلاة والسلام، ولا يمكن للريحانه ان تعنف او يمارس التعسف ضدها وتسلب حقوقها،).
حسب معلوماتي البسيطه ان (علي ابن ابي طالب) هو القائل (لا تملك المرأة من أمرها ما جاوز نفسها فأن المرأة ريحانة وليس قهرمانة) وليس الرسول الاكرم كما تقولين انتِ و (الله) اعلم . اما ما يخص مقولات الرسول الاكرم فهذه البعض منها (يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقلن : وبم يا رسول الله؟.قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير . ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل.قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها.أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟.قلن: بلى. قال:فذلك من نقصان دينها".) وايضا قال الرسول الاكرم (إذا قامَ أحدُكم يُصلِّي، فإنه يستُرُه إذا كان بين يدَيه مثلُ آخِرَةِ الرَّحلِ. فإذا لم يكُنْ بين يدَيه مثلُ آخِرَةِ الرَّحلِ، فإنَّه يَقطَعُ صلاتَه الحمارُ، والمرأةُ، والكلبُ الأسوَدُ.) .وقال ايضا (استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء. ).
الان هل من الممكن ان تشرحي لنا كيف يكون التعنيف وممارسه التعسف وسلب الحقوق من الرياحين وبماذا تصفين الاحاديث اعلاه للرسول الاكرم .
ظافر شَنو
818
تحيه و احترام اخي حسام سامي وشكرا لردك .
كل ما اردته في موضوعي هذا هو ان يعلم غبطته وهو خير العارفين ان المرأه لا احد ينتقص منها في المسيحييه وهي والرجل يكملان بعضهما البعض (ففي الرَّبُّ لا تكون المرأةُ مِنْ دونِ الرَّجُلِ، ولا الرَّجُلُ مِنْ دون المرأةِ. (كورنثوس الاولى 11\11)),اما البكاء على نساء الاخرين الفرحات والمفتخرات بأنهم عورات وناقصات عقل ودين فليس اهم من البكاء على ابناء شعبه ومصيرهم المشؤوم نهايه الامر في العراق وهذا ما ستثبته قوادم الايام للاسف الشديد وهو ما حذرتُ منه كثيرا في مواضيعي وكذالك ليسوا اهم من ابنائنا المهجرين قسرا المنتظرين في دول الجوار ان يرأف العالم بحالم ليجدوا الاستقرار وهذا هو ما يجب ان يهتم به غبطته اولا واخيرا كرامه وسلامه شعبنا المسيحي في العراق والمهجرين قسرا منهم وليس حقوق العوره وناقصه العقل والدين فالمثل العراقي يقول :
(الشهر اللي مالك بيه راتب لا تعد ايامه) فاهل مكه ادرى بشعابها .
ارجو من الرب ان اكون مخطئ في تصوراتي لمستقبل المسيحيين في العراق الرب يحميهم من كل مكروه ويحمي العراق من العراقيين .
تحياتي واحترامي اخي حسام .
ظافر شَنو
819
الأخ الفاضل ظافر شنو المحترم .
تحية مسيحية خالصة وبعد ...
اسمح لي بهذه المداخلة البسيطة ليست دفاعاً عن مبدأ ولا عن شخصية وحضرتك أخي تعرف رأيي من خلال كتاباتي ... ممكن ان نتفق وممكن ان نختلف ... ومع ذلك يبقى الود سيد علاقاتنا ... سوف اقتبس الفقرة التي بنيت سيدي عليها موضوعك لأوافيك برأيي الشخصي عنها ..
اقتباس : (( صراحةً هذا يهزني كأب وراعٍ في الصميم، لأنني مؤمن يقيناً أنها إنسانة بكل معنى الكلمة، ولها مواهب وإمكانيات قد تفوق أحيانا ما لدى الذكر، وان الله خلقها متساوية للرجل، وابدعها على صورته ومثاله. إنها كاملة الإنسانية وليست عورة أو ناقصة العقل والدين، أليس إلى هذه الحقيقة والبداية الممتازة يعيدنا يسوع المعلم: "فَخَلَقَ اللهُ الإِنسانَ على صُورَتِه على صُورَةِ اللهِ خَلَقَه ذَكَرًا وأُنْثى خَلَقَهم. وبارَكَهمُ اللهُ" (تكوين1/27-28). إنها الأم والأخت وشريكة الحياة ورفيقة الجهاد، وماذا أكثر؟)) .
ولو دققنا في استخدام النص الإنجيلي من قبل غبطته مع محاذاته بواقع الحال الذي نعيشه اليوم فهذا التحليل صحيح ... لأن غبطته يستخدم النص الإنجيلي مع حديث ( العورة وناقصة العقل والدين ) (( للمقارنة العقائدية )) وبذلك يكون قد اعطى مثلاً واضحاً بين حرية المرأة وقيمتها الاجتماعية في عقيدتنا المسيحانية ونظرة الآخر من المرأة ... والشئ بالشئ يذكر ....
اخوكم في الرب يسوع المسيح حسام سامي 16 - 10 - 2017
تحيه اخ حسام سامي وشكرا لمرورك وتعليقك. انت تقول (وبذلك يكون قد اعطى مثلاً واضحاً بين حرية المرأة وقيمتها الاجتماعية في عقيدتنا المسيحانية ونظرة الآخر من المرأة ) !!! وانا بدوري اسألك ماذا يفيد شعبنا هذا المثل الذي تتكلم عنه !!؟؟ الم يكن من الافضل عوض اهتمامه بناقصات العقل والدين والعورات الذين انفسهم يدافعون بأستماته عن دينهم ونحن في غنى عن هذا الامر فهمومنا تكفينا ان يوجه موضوعه مثلا هذا نحو اهلنا وابناء شعبنا المهجرين قسرا في بلدان الانتظار في تركيا والاردن ولبنان لما يزيد عن ثلاث سنوات ليجد لهم حلا لمأساتهم عوض الاهتمام بناقصات العقل والدين والعورات !!َ!! . كن صادقا مع نفسك وقل لي ايهما افضل الاهتمام بالعورات والناقصات عقل ودين ام الاهتمام بهؤلاء المهجرين قسرا المظلومين ؟؟؟. تحياتي و احترامي اخ حسام . ظافر شَنو
820
أخي يوسـف أبـو يوسـف : لا تعاتب البطرك فـقابليته محـدودة .... ولا يريـد أن يتعـلم .
تحيه اخي مايكل وشكرا لمرورك على الموضوع . اخي مايكل كلنا معلوماتنا محدوده في بعض المجالات ولا عيب في هذا الامر ..لكن مكانه البطريرك ساكو كرأس للكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم له اهميته وتصرايحاته مهمه جدا لانه احيانا يتوقف عليها مصير شعبنا الكلداني ويتأثر بها ايضا اخوتنا الاشوريين والسريان والارمن وكل مسيحيوا العراق لانه يؤيد مصطلح (المكون المسيحي) في العراق . وهذا اقتباس من اعلام البطريركيه (لقد حان الاوان ليتبنى المسيحيون مصطلح "المكون المسيحي"، وهذا لا يتعارض مع الهويّات الخاصّة التي تمتدّ جذورها إلى الاف السنين، ولا ينبغي تضييع الوقت في تجاذبات الهويّات؟). تحياتي و احترامي اخي مايكل . ظافر شَنو
821
تحيه و احترام :
على الموقع الرسمي لاعلام البطريركيه الكلدانيه نشر غبطه البطريرك ساكو موضوعا تحت عنوان (يسوع و المرأه)..(قبل الفي عام يثور يسوع على العادات البالية، والنظرة الدونية للمرأة، ويرفض الظلم الشائع باسم الدين).
بدايه لوضع النقاط على الحروف من صوره الموضوع واسمه (يسوع و المرأه) ان كان غبطه البطريرك يشير الى قول التلاميذ في (يوحنا 4\17 )(وعِندَ ذلِكَ رجَعَ تلاميذُهُ. فتَعَجَّبوا حينَ وجَدوهُ يُحادِثُ امرأةً. ولكِنْ لا أحدَ مِنهُم قالَ ماذا تُريدُ مِنها أو لماذا تُحادِثُها ) فهذا تجدون جوابه من فم المرأه السامريه نفسها بقولها في (يوحنا 4\9) (فأجابَتِ المرأةُ أنتَ يَهوديٌّ وأنا سامرِيَّةٌ، فكيفَ تَطلُبُ مِنِّي أنْ أسقِـيَكَ قالَت هذا لأنَّ اليَهودَ لا يُخالِطونَ السّامِريّـينَ. ) بما معناه ان التلاميذ لم يتعجبوا لان المسيح يكلم امرأه لانها امرأه وهذا انتقاص منها بل لانها سامريه .ارجو ان يكون الامر واضحا .
الان سأتكلم عن البعض مما جاء في الموضوع واتسائل الى اي دين يُشير غبطته بكلامه هذا ؟؟ بالتأكيد الكلام هنا ليس عن الديانه المسيحيه (ان صح ان نسمي المسيحيه ديانه فهي حياه بالنسبه لي) ولم تكن موجوده يومها بعد ,اذن الديانه المقصوده هنا هي اليهوديه حيث ان اتباع يوحنا المعمذان كانوا في بداياتهم وزامنوا المسيح والتلاميذ وحالهم حال المسيحيه الاثنان في بدايه التكوين.
وهنا نتسائل عن قول غبطته ان كان هناك ظلم شائع باسم الدين اليهودي فعلى اي نصوص من العهد القديم اعتمد هؤلاء الضالمين للمرأه باسم الدين ؟؟ وماهي العادات الباليه التي تحط من قيمه المرأه في اليهوديه (بمعنى الانتقاص من المرأه)التي ثار عليها مخلصنا وفادينا يسوع المسيح ؟؟ .
يقول غبطته (المشاهد التي يرويها الإنجيل ليست أحداثاً قبل الفي عام، بل هي واقع حال اليوم في مجتمعاتنا الشرقية. كم سيدة تأتي إلى البطريركية أو الكنائس لتعبر عن المها بدموع. وتشكي الظلم والتهميش والعنف الأسري الذي لا يقتصر على الجسد، بل يشمل العنف الروحيّ والمعنويّ واللفظيّ، أي من كل ما يقتل فيها الروح والكرامة.)
غبطته يتكلم عن مشاهد يرويها الانجيل وهي واقع حال المرأه اليوم عن الظلم والتهميش والعنف الاسري !!! . هل من الممكن غبطتكم ان تذكر لنا مثال او مثالين من الانجيل عن هذه المشاهد التي تخص ما جاء اعلاه عن انتقاص المرأه من النصوص الوارده في الانجيل ليكون الموضوع واضحاً جلياً للقراء الكرام ؟؟ .
يُكمل غبطته ويقول (صراحةً هذا يهزني كأب وراعٍ في الصميم، لأنني مؤمن يقيناً أنها إنسانة بكل معنى الكلمة، ولها مواهب وإمكانيات قد تفوق أحيانا ما لدى الذكر، وان الله خلقها متساوية للرجل، وابدعها على صورته ومثاله. إنها كاملة الإنسانية وليست عورة أو ناقصة العقل والدين، أليس إلى هذه الحقيقة والبداية الممتازة يعيدنا يسوع المعلم: "فَخَلَقَ اللهُ الإِنسانَ على صُورَتِه على صُورَةِ اللهِ خَلَقَه ذَكَرًا وأُنْثى خَلَقَهم. وبارَكَهمُ اللهُ" (تكوين1/27-28). إنها الأم والأخت وشريكة الحياة ورفيقة الجهاد، وماذا أكثر؟).
غبطتكم لقد اختلط الامر علينا ؟؟ فلا توجد في التوراة او الانجيل ولا في كل الكتاب المقدس عموما نصوص تقول عن المرأه انها (عورة أو ناقصة العقل والدين)!!! وانا متاكد من هذا الكلام كتأكدي ان اسمي هو ظافر شَنو ,والنص الذي اقتبسته غبطتكم اعلاه من الكتاب المقدس يؤيد هذا الكلام , فعوره او ناقصه عقل ودين هذه نصوص واحاديث موجوده عند المسلمين في القرآن والسنه وهذا شأن خاص بإله المسلمين ونبيهم ودينهم فما علاقه إله الكتاب المقدس وموسى والمسيح واليهود والمسيحيين بهذه النصوص والاحاديث كي تجمعهم في موضوع واحد !!؟؟ .
نجد انه غبطتكم هزكم في الصميم ان البعض من الرجال في بعض المجتمعات ينتقصون من المراه ويقولون عنها عوره وناقصه عقل ودين مما دعاكم الى كتابه موضوع تقولون فيه ان يسوع المسيح قبل الفي عام ثار على النظره الدونيه للمرأه من قبل هؤلاء البعض !!!. هذا ما استنتجته انا على الاقل .
وانا ايضا بصراحه هزني في الصميم واريد ان اعلم كيف وعلى اي اساس في موضوعكم هذا ربطتم بين السيد المسيح وبين مايقال عن المرأه بأنها عوره وناقصه عقل ودين وهذه الافكار جاءت بعد السيد المسيح بحوالي ستة قرون !!؟؟. ماذا تسمي هكذا موضوع ؟ وما هي الغايه من هكذا مواضيع التي تحتاج حسب رأي البسيط الى تدقيق اكثر قبل نشرها وخصوصا في هذا الوقت في العراق الذي لايحسده احد عليه وخصوصا وضع ابناء شعبنا الاصيل الحرج للمتبقي منهم في العراق ولعبه العرب والاكراد اليوم فيه (التي حذرتُ منها قبل سنين في بعض مواضيعي السابقه) وايضا لمن هم في دول الجوار الاسلاميه بأنتظار الهجره لبلدان الاستيطان من ابناء شعبنا المسيحي. فهذا ما سيعتبره المسلمون تدخلا في شؤنهم الخاصه ودينهم وهذا بصراحه اخر هم شعبنا المسيحي في العراق فالمسلون احرار بنسائهم ونسائهم احرار برجالهم ونحن همومنا تكفينا وما يُحاك ضدنا يزيد مآسينا .فعلينا ايجاد الحلول لانقاذ ما يمكن انقاذه من الواقع المزري لرعيتنا في العراق اصحاب الارض الاصلاء عوضا عن التفكير في ناقصات العقل والدين عند الغير, فالمرأه محترمه مسيحيا في المجتمع و الكنيسه عندنا وهي امنا واختنا وبنتنا او زوجتنا ولا مجال للاستغناء عنها فهي نصف المجتمع وهي من ولدت النصف الاخر منه .
تقبلوا تحياتي واحترامي وربنا يبارككم وينوركم بمحبته وحنانه لقياده هذه الرعيه الى بر الامان وانتُم اهل لها.
ظافر شَنو
822
تحيه و احترام اخ ضياء نافع :
شكرا لمجهودك بنقل الترجمه لهذه الامثال لنا .
اسمح لي بمداخله عن المثل :
الترجمة الحرفية – الحفنة تتحول الى جبل, والقطرة الى بحر.
التعليق – ما اجمل هذا المثل الاندنوسي, والذي يؤكد القول العربي المعروف - تفاءلوا بالخير تجدوه , رغم المبالغة الكبيرة جدا جدا فيه.
هل من الممكن ان يكون معناه او المقصود به يسوي من الحبايه كبايه؟؟ مجرد وجهة نظر .
تقبل تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
823
عزيزي رابي ابو يوسف
انا لست حائراً ولا متناقضاً عندما قلت (الصليب هو الذي كشف الرب يسوع للعالم نعم ياعزيزي هو بذاته لولا صلب المسيح لما عرف العالم الصليب ) لأنني قلت في اعتقادي هذا ما كان يصبوا اليه سيادة المطران لتوضيحه بان الرب صلب على صليب ليس الصليب الذي كان يصلب عليه المجرمين
بالمحبة والود نلتقي دوما ان شاء الرب
شلاما رابي اوديشو: انا لست ضد الصليب او اقلل من شأنه ومن اكون انا لافعل ؟ . واسمح لي ان اقول ان اعتقادك في غير محله ان كنت تعتقد ان سياده المطران يعتقد ان السيد المسيح صلب على صليب مميز لم يصلب عليه المجرمون من قبل او بعد .لانه اولا واخيرا الصليب يومها هو اداه لتنفيذ حكم الموت بالمجرمين ,ويسوع المسيح ابن الله حكم عليه بالصلب وصلب مع المجرمين ,ومن جراء صلب المسيح على خشبه الصليب يتذكر العالم المسيحي لليوم هذا العمل الفدائي من اجلهم ويحملون الصلبان في صدورهم وفي بيوتهم وفي كل مكان يروه مناسبا ويرسمون علامه الصليب على وجوههم . اذن المسيح هو الذي كشف الصليب للعالم وليس العكس بدليل لو فرضنا ان المسيح نفذ به حكم الاعدام شنقا على مشنقه لكان اليوم المسيحيين يضعون على صدورهم المشانق وفي بيوتهم ايضا وفي الكنائس وكل مكان مناسب لان المشنقه هي من كانت ستذكرهم اليوم بالعمل الفدائي للسيد المسيح حيث كانت جزء منه . اما لو اخذنا الكلام من منظور سياده المطران سعد سيروب فمن المحتمل ان يظهر لنا مطران اخر يقول لنا خمره عرس قانا الجليل هي التي كشفت المسيح للعالم , واخر يقول السامريه هي من كشفت المسيح للعالم , واخر يقول بولس الرسول هو من كشف المسيح للعالم ,واخر يقول المجدليه هي من كشفت المسيح للعالم . وياتي اخر ويقول امنا العذراء مريم هي من كشفت المسيح للعالم .واخر يقول قيافا كشف المسيح للعالم . واخر يقول بيلاطس كشف المسيح للعالم . واخر يقول القبر كشف المسيح للعالم. واخر يقول يوحنا المعمدان كشف المسيح للعالم. و و و و و !!! . لمعلومات الجميع من جميع الباباوات الى اصغر مؤمن مسيحي اقول (لولا السيد المسيح لكان كل هؤلاء الذين ذكرتهم اعلاه وغيرهم مكانهم كتب التاريخ والبعض منهم لم يكن التاريخ ليعير لهم اي اهميه لولا ان السيد المسيح كشفهم للعالم ). وهكذا اطالب كل من يتكلم عن المسيح والمسيحيه ان يكون دقيقا بكلامه وموثقا من الكتاب المقدس ولايعتمد على الغيره والحميه وكأنه يعمل حسناً للسيد المسيح ويقدم له خدمه بأقواله وتصريحاته هذه !! فالمسيح ليس بحاجتنا كي نعمل له دعايه للعلم فقط بل نحن من بحاجه اليه الى دهر الدهور . والان ماهو رايك الشخصي اخي الشماس اوديشو بهذا الكلام ؟؟ دع الاخرين يتصورون ويعتقدون المهم انت ماذا تعتقد من كشف من ؟. شلامي وايقاري قابل رابي اوديشو الاها ناطيروخ. ظافر شَنو
824
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
تقول ( فنحن الوحيدون الذين لم نأتي من خارج الحدود بل نحن اصحاب الارض التي يتقاتل عليها الاخرون )
يعملون من اجل القضاء على الصاحب الشرعي للأرض وبذلك لن يبقى من يسال عن الارض ،
وغايتهم تكاد ان تكون بإرغامها على ان ندفع للشرب من مياهنا ،
تقبل تحياتي وأملنا ان لا ينسانا الرب
شلاما وايقارا رابي اخيقر : شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . ماذا تتوقع من السارق بعد ان يكبر وينمو ويتمكن ؟؟ بالتاكيد يفعل كل شئ ليكون الكل بالكل , لكن العتب هنا ليس على السراق فهؤلاء لصوص وماذا تترجى من اللصوص ,لكن العتب كل العتب يقع على اصحاب الارض والدار عندما يتفرقون ولا يتفقون ولا يدافعون عن حقوقهم لا وبل البعض يعطون الشرعيه لهؤلاء اللصوص ان يحكموهم !!. جملتك اعلاه ذكرتني بمثل السيد المسيح عندما قال فيه (لكِنَّ الكَرَّامينَ قالوا في ما بَينَهُم ها هوَ الوارِثُ. تعالَوا نَقتُلُهُ، فَيعودُ الميراثُ إلينا. (مرقس 12\7)).وهذا ما يحصل معنا اليوم في ارضنا الام بلاد الرافدين للاسف الشديد وبعض قياداتنا نائمين في عسل الربح والخساره والكراسي و الاماره وشعبهم تتلاطمه الامواج والرياح العاتيه .لكن عزائنا وجود إله للكون لا ينسانا .فعلينا ان اردنا الحصول على حقوقنا (كلدانا و سريانا و اشوريين)ان نمد الايادي لبعضنا البعض كي يدوي صوت تصفيقنا في كل ارجاء المعموره فاليد الواحده لن تصفق ابداً. شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
825
عزيزي رابي ابو يوسف
سلام الرب تقبل
بصراحة انا مندهش من اسلوب كتاباتك التي دائماً تنتقد بها اعلام البطريركية كنت في السابق تنقل لنا كل ما ينشر من اخبار ومواضيع مهمة وتنشرها في هذا الموقع وعلى هذا المنبر لكن عندما رد عليك اعلام البطريركية تغيرت وتغير اسلوب كتابتك لا اريد ان ازعجك كثيراً
اما عن موضوع محاضرة سيدنا المطران مار سعد سيروب اود ان اسئلك ما هو الفرق بين المسيح والصليب ليس صليب الذي كان يصلب به المجرمين وانما الصليب الذي صلب عليه رب المجد الصليب هو الذي كشف الرب يسوع للعالم نعم ياعزيزي هو بذاته لولا صلب المسيح لما عرف العالم الصليب وان القديس مار ماري رسول المشرق انه دخل في اختبار مع ساجدي النار والاصنام عندما اوقدوا لهيباً عظيماً وطلبوا منه ان يدخل فيه فرسم القديس علامة الصليب على ذالته وعلى النار ثم دخلها ومكث فيها حتى خمدت وانطفأت تماماً دون ان يصاب باذى ولما رأو قوة الصليب أمنوا بالله هذا في اعتقادي ما كان يصبوا اليه سيادة المطران مار سعد سيروب الجزيل الاحترام
ليكن صليب الرب حافظاً لنا وليكن سلأم الله مع عبيده وليثبث قلوبنا بلأيمان بألمسيح ربنا في العسر واليسر في الحياة والموت الأن وكل آوان والى أبد الذهور / أمــــــــين
تقبل محبتي وأحترامي
شلاما وايقارا رابي اوديشو : شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع حيث كان قسمين الاول يتعلق باعلام البطريريكيه واقول انني سامحت اعلام البطريركيه لاسائتهم تلك لي وبدون اي دليل او برهان على صحه ادعائهم بشأني وكتبت موضوعا بهذا الشأن قبل مايزيد عن سنه ولم يجرا اي واحد منهم على اثبات صحه ادعائهم ولهذا انصح اعلام البطريركيه ما دمنا هنا على الارض الى الان ان يتعلموا من تعليم السيد المسيح عندما يقول 23(. وإذا كُنتَ تُقَدِّمُ قُربانَكَ إلى المَذبَحِ وتذكرَّتَ هُناكَ أنَّ لأخيكَ شيئًا عليكَ، 24. فاترُكْ قُربانَكَ عِندَ المَذبَحِ هُناكَ، واذهَبْ أوَّلاً وصالِـحْ أخاكَ، ثُمَّ تَعالَ وقَدِّم قُربانَكَ. 25. وإذا خاصَمَكَ أحَدٌ، فسارِعْ إلى إرْضائِهِ ما دُمْتَ معَهُ في الطَّريقِ، لِئلاّ يُسَلِّمَك الخَصمُ إلى القاضي، والقاضي إلى الشُّرطي، فَتُلقى في السِّجنِ. 26. الحقَّ أقولُ لكَ لن تخرُجَ مِنْ هُناكَ حتَّى تُوفيَ آخِرَ دِرهَمٍ. (متى 5)) وانا عن نفسي سامحتهم وسلمت امرهم الى ربنا لهذا ادعوهم ان يستفادوا من رساله بولس الرسول عندما يقول 14.( بارِكوا مُضطَهِديكُم، بارِكوا ولا تَلعَنوا. 15. إفرَحُوا مَعَ الفَرِحينَ وابْكُوا معَ الباكينَ. 16. كونوا مُتَّفِقينَ، لا تَتكَبَّروا بَلِ اتَّضِعوا. لا تَحسبوا أنفُسَكُم حُكماءَ. 17. لا تُجازوا أحدًا شرّا بِشَرٍّ، واجتَهِدوا أنْ تعمَلوا الخَيرَ أمامَ جميعِ النـاسِ. 18. سالِموا جميعَ النـاسِ إنْ أمكَنَ، على قَدْرِ طاقَتِكُم. 19. لا تَنتَقِموا لأنفُسِكُم أيُّها الأحِبّاءُ، بَلْ دَعُوا هذا لِغَضَبِ اللهِ. فالكِتابُ يَقولُ ليَ الانتِقامُ، يَقولُ الرَّبُّ، وأنا الذي يُجازي. 20. ولكِنْ إذا جاعَ عَدُوُّكَ فأطعِمْهُ، وإذا عَطِشَ فاسقِهِ، لأنَّكَ في عَمَلِكَ هذا تَجمَعُ على رأسِهِ جَمرَ نارٍ. 21. لا تدَعِ الشَّرَّ يَغلِبُكَ، بلِ اغلِبِ الشَّرَّ بالخَيرِ. (روميه 12)) وعليه اقول بارك يارب اعلام البطريركيه الكلدانيه وانر قلوبهم وعقولهم بنورك .وهنا انا اتممتُ ما علي وهناك بعد عمر طويل للجميع يوما ما سنلتقي حيث ابراهيم ولعازر او حيث البكاء وصريف الاسنان .لانه كل سلطه هي من (الله) لهذا على من يمتلكها ان يكون حذرا جدا في استخدامها ومن يريد ان يعلم لماذا فليقراء الكتاب المقدس ليعرف الجواب . القسم الثاني اخي اوديشو انت تبدو حائرا ومتناقضا عندما تقول (الصليب هو الذي كشف الرب يسوع للعالم نعم ياعزيزي هو بذاته لولا صلب المسيح لما عرف العالم الصليب ) الجزء الاول من هذا الكلام هو ما جعلني اكتب موضوعي هذا لانه كلام خاطئ بنسبه 100% فليس الصليب من كشف المسيح للعالم بل العكس صحيح وهو المسيح هو من كشف الصليب للعالم وهناك اختلاف بالمعنى بنسبه 100% وليس كما تقول انت هو بذاته وبالمناسبه انت وغيرك احرار ان تقبلوا كلامي هذا او ترفضوه ,حيث الكثير رفضوا كلام السيد المسيح فمن اكون انا ان فعلوا ؟؟ لكنني متاكد من شئ واحد وهو 7.( وما هُناكَ بِشارةٌ أُخرى، بَلْ جَماعةٌ تُثيرُ البَلبلَةَ بَينَكُم وتُحاوِلُ تَغيـيرَ بِشارَةِ المَسيحِ. 8. فلَو بَشَّرناكُم نَحنُ أو بَـشَّرَكُم مَـلاكّ مِـنَ السَّماءِ بِبِشارَةٍ غَيرِ التي بَشَّرناكُم بِها، فلْيكُنْ مَلعونًا. 9. قُلْنا لكُم قَبلاً وأقولُ الآنَ إذا بَشَّرَكُم أحَدٌ بِبِشـارَةٍ غَيـرِ التـي قَبلتُمـوها مِـنَّا، فاللَّعـنَةُ علَيهِ. 10. هَلْ أنا أستَعطِفُ النـاسَ كلاَّ، بَلْ أستَعطِفُ اللهَ. أيكونُ أنِّي أطلُبُ رِضا النـاسِ فلَو كُنتُ إلى اليومِ أطلُبُ رِضا النـاسِ، لما كُنتُ عَبدًا لِلمَسيحِ. 11. فاعلَموا، أيُّها الإخوَةُ، أنَّ البِشارَةَ التي بَشَّرتُكُم بِها غَيرُ صادِرَةٍ عَنِ البَشَرِ. 12. فأنا ما تَلقَّيتُها ولا أخَذتُها عَنْ إنسان، بَلْ عَنْ وَحيٍ مِنْ يَسوعَ المَسيحِ. (غلاطيه 1)). اخي اوديشو لو كان الرومان ينفذون احكام الاعدام يومها شنقا وعوض الصلب استخدموا الشنق لتنفيذ حكم الاعدام مع السيد المسيح هل كان هناك اي شخص اليوم يعلم ما هو الصليب ؟؟ .فكر قليلا قبل ان تجيب . لهذا كان على المحاضر ان يكون حذرا لما يقوله ويلقيه اثناء المحاضره من معلومات ..وان كان لي عتب فيها انما العتب يقع على الحاضرين والمستمعين الم يكن بينهم من يفهم ويفحص ما يقال !!؟؟ ام كانوا نياماً !!؟؟.كيف يدعون جمل كهذه تمر مرور الكرام !!؟؟. اخي اوديشو نقدي هذا هو للبناء وليس للانتقام او غيره و(الله) يعلم مافي الصدور .ومن كان بيته مبني على الصخر لايهاب اعتى الامواج. تحياتي و احترامي رابي اوديشو. ظافر شَنو
826
تحيه و احترام :
والان بعد دقت ساعه الصفر وتوجه الشعب الكردي الى صناديق الاقتراع للادلاء بأصواته للاستفتاء على الاستقلال ب (نعم) او (لا) وهذا حق من حقوق الانسان والشعوب والاكراد من هؤلاء وهم احرار بتقرير مصيرهم وتسويه مصالحهم مع حكومه العراق المركزيه, يبقى شعبنا المسيحي هو الضائع الوحيد في هذه الدوامات والوحيد الذي لايمتلك اي جهه خارجيه تساعده كما الاخرين سوى محبته لارضه الام بلاد الرافدين فنحن الوحيدون الذين لم نأتي من خارج الحدود بل نحن اصحاب الارض التي يتقاتل عليها الاخرون !!.
انا ما يهمني هنا هو البقيه الباقيه من ابناء شعبنا الكلدان والسريان والاشوريين اصلاء العراق و اصحاب الارض والباقين من مسيحيوا العراق من الارمن وغيرهم ,كيف سيكون حال هؤلاء بعد الاستفتاء ؟؟ فمن المحتمل جدا اذا صوت المسيحي الذي يسكن شمال العراق بنعم للاستفتاء ان يُغضب العرب بفعلته هذه عليه وعلى اي مسيحي يعيش ضمن نطاق المناطق العربيه وان يتهمونهم بالعماله للاكراد ونكران الجميل للعراق !! وهكذا نفس الشئ اذا صوت المسيحي الذي يعيش في شمال العراق ب (لا) ان يغضب منه الاكراد ومن جميع مسيحيي العراق ويتهمونهم بالعماله للعرب و(الله) يعلم ماذا سيحصل للمسيحيين هناك في شمال العراق !!!.ومن المحتمل جدا اذا صرح مسيحي يعيش وسط او جنوب العراق برأي يخالف توجهات الاكراد ان يكون مسيحيوا الشمال كلهم من المغضوب عليهم وهكذا مسيحيوا الشمال ان صرح احدهم برأي مع الاكراد ان يكون مسيحيوا الوسط والجنوب من المغضوب عليهم !!!. فليس كل العرب ولا كل الاكراد حكماء فيُحتمل ان يخرج لنا من بينهم من يشعل الارض بكلمه تنقلب نار جهنم على ابناء شعبنا .بما معناه في كل الاحوال المسيحي بين نارين ومن المحتمل جدا جدا ان يكتوي بهما لا سامح (الله).
فنحن المسيحيين في العراق العظيم نعلم جيدا اننا من المغضوب عليهم لوجه (الله) تعالى !!! مع انه نحن لا ناقه ولا جمل بموضوع و لعبه الاستفتاء هذه ولا غيرها, لانه الطرفين جالسين في ارضنا ( بالعاميه , يعني علمود لا يزعلون الطرفين علينا ,احنا ارضنا فاتحينها مضيف الهم وهم حررونا من انفسنا بالفتوحات مالتهم وهم صارو اهل البيت واحنا الجاليات على كوله هذاك الرجال رئيس الوزراء وكتها )!!!.
والان احب ان اوجه سؤال لقادتنا الكنسيين و السياسيين ما لو حصل ما لم يكن في حسبانكم والذي حذرناكم من وقوعه مراراً وتكراراً ؟؟ ماذا سيكون مصير شعبنا ان حصلت صدامات ومواجهات هنا وهناك وقتها ؟ هل ستنجون بانفسكم وتتركون شعبنا تاكله النيران في هذه الارض المغضوب عليها ام ماذا ؟؟ وهل سيفرحكم منظر طفل يقتل وفتاه تسبى واب يعذب وام تغتصب من اهلنا وابناء شعبنا المسيحي ؟؟ وماذا ستثبتون لنا يومها ؟؟ .وما نفع الارض والوطن الذي يقتل ابنائه بدون اي ذنب اقترفوه سوى انهم احبوه لهذا شربت تربته دمائهم الزكيه التي استمتع الاخرون باراقتها فقط لانهم متعلقون بأرضهم الام بلاد الرافدين والتي حولها الاخرون من وطن الى مقبره للاسف الشديد!!.
لماذا اقول هذا الكلام ؟ اقوله لاننا لسنا طرف في هذه اللُعب التي تدور في العراق و المنطقه بأي شكل من الاشكال وكل مانمثله نحن انما نار حطب جاهز للمحرقه !!.فلماذا الانتظار الى ان يقع الفأس في الراس ؟؟!!.
دائما اتمنى ان اكون مخطئ في تصوراتي وتحليلاتي بما يتعلق بمثل هذه الامور وان يحمي ربنا شعبنا المسيحي في العراق وان يحمي العراق من العراقيين.
ظافر شَنو
827
تحيه و احترام :
نشر السيد ماجد عزيزة على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خبراً تحت عنوان (محاضرة للمطران مار سعد سيروب في السويد) .
هذا بعض ماذكره السيد ماجد عزيزه عن المحاضره وعن لسان سياده المطران سعد سيروب .
(اكد المحاضر على ان الصليب هو مصدر حياة رغم انه آلة موت لكنه اصبح حياة، هو سقوط لكنه انتصار.. يقول المحاضر: حتى نفهم يسوع علينا ان نراه في الصليب، علينا ان نرى المجد الموجود في الصليب، وان لا نعرف يسوع بدون الصليب، فلا ذبيحة بدون الصليب.. والصليب هو الذي كشف يسوع للعالم ومن خلاله ندخل ليسوع، وهو ساعة المجد في حياة يسوع والصليب وحده هو طريق التلمذة وطريق الحياة.. يسوع يقول متى ارتفعت على الصليب أجذب الناس الي ّ.)
بصراحه هذا الكلام يحمل تعاليم خطيره جدا جدا لا بل تقلب الحقائق في بعض الجمل الوارده اعلاه . وساتكلم حصريا هنا عن جملتين وردتا في النص اعلاه فهذه كافيه :
الاولى : (والصليب هو الذي كشف يسوع للعالم). !!!! فعلا هذا تعليم غريب عجيب ونفهم منه انه لولا الصليب لما عرف العالم يسوع !!!.فهل هذا منطق ؟؟
حسب فهمي البسيط للكتاب المقدس وتعاليم السيد المسيح الصواب هو ( يسوع المسيح هو الذي كشف الصليب للعالم ) . لان الصليب كان اداه لتنفيذ الاعدام حاله حال غيره من ادوات تنفيذ الاعدامات استخدمها الرومان .لكن عمل المسيح الفدائي عليه جعل له ميزه ومكانه مميزه لدى تلاميذه واتباعه وليومنا هذا وللاجيال القادمه . وهكذا لو فرضنا ان الفداء تم بواسطه اداه اخرى غير الصليب,لكان المسيحيون يتذكرون هذه الاداه وعمل الفداء الذي تم عليها كما يفعلوا مع الصليب اليوم ,ولولا الفداء لم يكن هناك اي ذكر للصليب في يومنا هذا سوى كأداه اعدام في كتب التاريخ لا اكثر ولا اقل كغيرها من ادوات الاعدام.وهذا جواب على قوله اعلاه (فلا ذبيحة بدون الصليب) , فالذبيحه هي المهمه وليس اداه الذبح حسب فهمي البسيط لمسيحيتي والكتاب المقدس.
ثانيا : (والصليب وحده هو طريق التلمذة وطريق الحياة).!!! اذن ما هو دور يسوع المسيح وانت تستخدم كلمه (وحده)؟؟؟ نفهم من هذه الجمله ان ماقاله يسوع المسيح عن نفسه في الكتاب المقدس ليس صحيحاً !! حيث يقول (أجابَهُ يَسوعُ أنا هوَ الطَّريقُ والحقُّ والحياةُ، لا يَجيءُ أحَدٌ إلى الآبِ إلاَّ بـي. (يوحنا 14\6)). !!! إن كان الصليب وحده هو طريق الحياه والتلمذه اذن عن ماذا يتكلم يسوع المسيح ؟؟
ومن هنا الصادق ؟؟ افيدونا يا موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه الرسمي ؟؟
يقول غبطه البطريرك ساكو في موضوع اخر وهذا اقتباس جزء منه وهذا نصه (حتى يهب المعارضون، غير المتخصصين في اللاهوت) .!! هل هكذا مواضيع تخص الكتاب المقدس تحتاج الى لاهوتيين للتمييز بين ما يصح وما لايصح ؟؟ وان كان اللاهوتيون يصرحون ويعلمون هكذا تعاليم فلا عتب على الغير لاهوتيين ان فعلوا .
ان كنتُ مخطئ انا في فهمي لما ورد اعلاه فما هو الصحيح ؟؟ افيدونا ربنا يبارككم.
في النهايه هذه ليست المره الاولى ولن تكون الاخيره على مايبدو لما ينشر في الموقع الرسمي لكنيستنا الكلدانيه من امور تجذب انتباه الاخرين لما تحتويه من نقاط انا عن نفسي لا اتمكن من السكوت عليها او تجاهلها لهذا ارجو من المسؤولين والعاملين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ان يتفحصوا المواضيع جيدا قبل نشرها ,اي موضوع كان او بيان او خبر وكائن من يكون الكاتب لتلافي كل ما ليس في صالح ايماننا وكنيستنا وابديتنا,لانه في نهايه الامر هذه سمعه كنيسه المشرق الكلدانيه وبطريركيتها وسمعتنا نحن الكلدان جميعاً وهي تهمني جدا جدا في حال لم تكن تهم غيري .
تقبلوا تحياتي و احترامي.
ظافر شَنو
828
شلاما وايقارا رابي ليون برخو .
البرزاني نسخه من صدام حسين لا اكثر ولا اقل ذاك كان يحسب نفسه قائد الامه العربيه كي يخلده التاريخ وبأفعاله (طيح حظ) الامه العربيه وهذا نفس الشئ يفعل اي شئ من اجل ان يخلده التاريخ كقائد ومؤسس لاول دوله كرديه ,وقد باع ما باع من حقوق الغير وما ليس له مقدما للحصول على هذا الحلم وسيبيع ويبقى طوال عمرهم الاكراد يبيعون للحفاظ على هذه الدوله ان قامت يوما ما .
لكن الشئ المحزن فعلا هُم جماعتنا الحاركين حمامهم على الخالي بلاش وليكونوا عبيد لهذا وذاك متنازلين طوعا عن حقوقهم!!!!.
شلامي وايقاري رابي ليون.
ظافر شَنو
829
تحيه و احترام :
هديه بسيطه لمن يهمه الامر .
ظافر شَنو
830
شلاما وايقارا رابي ليون برخو :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وبصراحه ردك هذا يحتاج لمواضيع خاصه به للرد .
احب ان يكون معلوما للجميع ان كنيسه المشرق الكلدانيه ومكانتها هي مايهمنا في مواضيعنا وليس الاشخاص لكن افكار بعض هؤلاء الاشخاص هي تدفعنا الى الكتابه لغيرتنا على كنيستنا وخصوصا لو كانوا يمثلون الكنيسه الكلدانيه رسميا وقادتها , فكل كلمه تخرج من فم هؤلاء تكون محسوبه وتؤثر على صوره كنيسه المشرق الكلدانيه امام الملاء .لذا اجد من واجبنا نحن ان ننبه قادتنا الى ما قد يسئ لا سامح (الله) الى كنيستنا ولاهوتها وطقسها وغيرها من الامور وبمحبه واخلاص نطرح افكارنا .وبالنسبه لي بعض افكاري هذه تحتمل الصواب والخطأ ,لكن في موضوعي هذا لا, لانني اعتمد هنا على نصوص الكتاب المقدس وهذا لايترك مجالا للشك فيما نطرحه ونقوله .
وانا معك قلبا وقالبا في الحفاظ على تاريخنا ولغتنا وطقوس كنيستنا وغيرها فهي هويتنا ومن فقد هويته ضاع بين الامم .
الكلام كثير جدا لكن نتركه لمواضيع قادمه.
شكرا رابي ليون وتقبل تحياتي و احترامي ربنا يباركك .
ظافر شَنو
831
أخي يوسف أبو يوسف
عـنـدي الكـثير للكـتابة ، وكله موثـق بالدليل والبرهان
لكـن إدارة موقع ( عـنكاوا . كـوم ) لا تـرغـب نـشر الحـقائق الموثـقة فـتـعـمـد إلى حـذفه ... فـما الفائـدة من الكـتابة
ولا أدري هـل يريـدوني أو أتملـق ، فأنا لست كـذلك .
مع الاعتذار لاخي ليون برخو رد سريع لاخونا مايكل . اخي مايكل المهم ان الشخص يكون صادقا مع نفسه ومؤمناً بما يكتب وهذا ما احاول دائما ان اقوم به لهذا انت اعمل ما هو عليك بشرط ان يكون للصالح العام وليس لغايه شخصيه . لانه في النهايه مرضاه الرب يجب ان يكون مطلبنا وليس رضا هذا وذاك عنا . اما عن حذف المواضيع فنحن في الهوا سوا وهذه مسؤوليه المشرفين والاداره وهم اعلم بما يناسبهم . تقبل تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
832
وهـل أن هـدف البطرك غامض عـليكم في مقاله هـذا ؟؟؟؟؟
تحيه و احترام اخي مايكل وشكرا لمرورك . بصراحه لا اعرف ما هو هدف غبطته فهو اعلم ,لكن تعودنا على هذه الفتره على المثل القائل (احاجيك ياعمه واسمعي يا كنه) وانت ممكن ان تبدي رأيك بهذا الشأن .لكن ما يهمني انا هنا هو القسم المتعلق بالجانب اللاهوتي من الموضوع فاسم الكنيسه الكلدانيه هو مايهمني . تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
833
شلاما وايقارا رابي اخيقر:
الاكراد يلعبون على الحبال كي يكونوا لهم دوله من لاشئ وعلى ارض الغير مطبقين المثل القائل (شعرايه من جلد خنزير) وفي كل الحالات شعبنا الخاسر الوحيد.
ظافر شَنو
834
تحيه و احترام :
نشر غبطه البطريرك مار لويس ساكو على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه القراءات والموعظه (الأحد الثالث لإيليا: الحنطة والزؤان: مصير الأخيار والأشرار!).
تناول فيها غبطته اكثر من نقطه , مايهمني انا هنا هو تعليمه عن مثل الحنطه والزؤان حيث قال غبطته:
مشهد الإنجيل:
– رجل [يسوع] يزرع زرعاً جيداً في الحقل (يزرع الكلمة – البشرى). الأرض مهمة، ولهذا ثمة صراع عليها، والأرض هنا هي قلب الإنسان ليندمج في الله وليكون الله حاضرا فيه، ولا ينبغي أن يتحول إلى ارض خاطئة!!
– رجل آخر شرير جاء خلسة وزرع الزؤان وسط القمح لألحاق الضرر به، مما دفع التلاميذ إلى طلب الذهاب إلى الحقل لقلع الزؤان! جواب يسوع لهم كان: لئلا يتضرر القمح، اتركوا الأمر إلى يوم الحصاد حيث يجمع القمح في الأهراء ويحرق الزؤان.
وجدت ان علي التوقف عند كلام غبطه البطريرك ساكو عن هذا المثل ومراجعه بعض النقاط بالاعتماد على الكتاب المقدس لان هذه الامور تتعلق بالايمان وهي تهم جميع المؤمنين والكتاب المقدس هو مرجعنا الاول للدراسه ولاثبات الحقائق اللاهوتيه .
نقراء النص من الكتاب المقدس .
24.( وقَدَّمَ لهُم يَسوعُ مَثلاً آخرَ، قالَ يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رَجُلاً زرَعَ زَرْعًا جيِّدًا في حقلِهِ. 25. وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى. 26. فلمّا طلَعَ النَّباتُ وأخرَجَ سُنبلَه، ظهَرَ الزؤانُ معَهُ. 27. فجاءَ خدَمُ صاحِبِ الحَقلِ وقالوا لَه يا سيِّدُ أنتَ زَرَعْتَ زَرعًا جيِّدًا في حَقلِكَ، فمِنْ أينَ جاءَهُ الزؤانُ 28. فأجابَهُم عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالوا لَه أتُريدُ أنْ نَذهَبَ لِنَجمَعَ الزؤانَ 29. فأجابَ لا، لِـئلاَّ تَقلَعوا القَمحَ وأنتُم تَجمعونَ الزؤانَ. 30. فاترُكوا القَمحَ يَنمو معَ الزؤانِ إلى يومِ الحَصادِ، فأقولُ للحَصَّادينَ اجمَعوا الزؤانَ أوَّلاً واحزِموهُ حِزَمًا لِـيُحرَق، وأمّا القمحُ فاجمعوهُ إلى مَخزَني. (متى 13)).
بعد هذا نجد ان السيد المسيح يفسر هذا المثل للتلاميذ حيث يقول :
36.( وترَكَ يَسوعُ الجُموعَ ودخَلَ إلى البَيتِ، فجاءَ إليهِ تلاميذُهُ وقالوا لَه فَسِّرْ لنا مثَلَ زؤانِ الحَقلِ. 37. فأجابَهُم الَّذي زَرعَ زَرْعًا جيِّدًا هوَ ابنُ الإنسانِ، 38. والحَقلُ هوَ العالَمُ، والزَّرعُ الجيِّدُ هوَ أبناءُ المَلكوتِ، والزؤانُ هوَ أبناءُ الشِّرّيرِ، 39. والعدوُّ الذي زرَعَ الزؤانَ هوَ إبليسُ، والحَصادُ هوَ نِهايةُ العالَمِ، والحصَّادونَ هُم الملائِكةُ. 40. وكما يجمَعُ الزّارعُ الزؤانَ ويَحرِقُهُ في النّارِ، فكذلِكَ يكونُ في نِهايَةِ العالَمِ 41. يُرسِلُ ابنُ الإنسانِ ملائِكتَهُ، فيَجْمعونَ مِنْ مَلكوتِهِ كُلَّ المُفسِدينَ والأشرارِ 42. ويَرمونَهُم في أتونِ النّارِ، فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأسنانِ. 43. وأمّا الأبرارُ، فيُشرِقونَ كالشَّمسِ في مَلكوتِ أبـيهِم. مَنْ كانَ لَه أُذُنانِ، فلْيَسمَعْ (متى 13)).
والان يقول غبطته (رجل [يسوع] يزرع زرعاً جيداً في الحقل (يزرع الكلمة – البشرى)) وهذا كلام ممتاز يتماشى مع نص الكتاب المقدس .
يكمل غبطته (الأرض مهمة، ولهذا ثمة صراع عليها، ) واضح انه تعبير مجازي حيث يُكمل غبطته (والأرض هنا هي قلب الإنسان ليندمج في الله وليكون الله حاضرا فيه، ولا ينبغي أن يتحول إلى ارض خاطئة!!) كلام ممتاز .
يُكمل غبطته ( رجل آخر شرير جاء خلسة وزرع الزؤان وسط القمح لألحاق الضرر به) ممتاز كلام يتماشى مع النص الكتابي .
يُكمل غبطته (مما دفع التلاميذ إلى طلب الذهاب إلى الحقل لقلع الزؤان!) غبطته هنا ينهي الجمله بعلامه تعجب واحده وانا اضيف اليها عشر علامات تعجب !!!!!!!!!! . من اين جاء غبطته بهذا التعليم والاستنتاج ؟؟ النص الاصلي للمثل موجود اعلاه وتفسير السيد المسيح له موجود اعلاه ايضا . اذا كان التلاميذ قد طلبوا من السيد المسيح شيئاً فهم طلبوا منه ان يفسر لهم المثل لا ان يذهبوا هُم لجمع الزوان !! فكيف استنتجت غبطتكم هذا الشئ ومن اين في النص الكتابي ؟؟ .
يُكمل غبطته (جواب يسوع لهم كان: لئلا يتضرر القمح، اتركوا الأمر إلى يوم الحصاد حيث يجمع القمح في الأهراء ويحرق الزؤان.) وسؤالي هنا هل نستطيع ان نُقول السيد المسيح ما لم يقله ؟؟
السيد المسيح هنا يتكلم عن ملكوت السماوات وهذا ما سيكون في المستقبل بدليل قوله (والحَصادُ هوَ نِهايةُ العالَمِ، والحصَّادونَ هُم الملائِكةُ.) والحصادون هُم الملائكه وليس التلاميذ !!! فمن اين اتيت غبطتكم ان التلاميذ طلبوا ان يكونوا الحصادون وان السيد المسيح اجابهم ,من النص الكتابي اعلاه ؟؟؟؟!!!!. ام هذا تأوين وتجديد لنصوص الكتاب المقدس ؟؟
حيثُ تقول غبطتكم (هذه العقلية لا تزال قائمة اليوم بين بعض مسيحينا: فما أن تبدأ الكنيسة بتأوين الطقوس وتجديدها بحسب توصيات المجمع الفاتيكاني الثاني لكي تغدو صلاة مفهومة للمؤمنين وبلغتهم المحكية، حتى يهب المعارضون، غير المتخصصين في اللاهوت وعلم الطقوس ولا يميزون بين النص الليترجي الأصيل والشبيه para liturgical، بنشر انتقاداتهم في المواقع المعروفة. قد يتقنون أداء هذه الطقوس، لكنهم لا يفقهون لا هوتها وسياقها) .
انا غير مختص بعلم اللاهوت لكن على قدر فهمي البسيط للنصوص استطيع ان اميز بين ما هو وارد في الكتاب المقدس من عدمه وفهم معناه.فكلنا نستطيع ان نُقول الكتاب المقدس ما لم يقله لكن هل هذه هي الحقيقه الوارده فيه ؟؟ ويستطيع رعاة الكنائس ان يأونوا الطقوس ويجددوها مع رغبتي انا الحفاظ على طقسنا المشرقي لقداسنا (بالكوشما والسورث) الرائع وهذا رأي البسيط لكن هل يجوز ان يصل التأوين والتحديث الى الكتاب المقدس ؟؟. وان كُنتُ انا مُخطئ في استنتاجي فماذا نسمي هذا العمل ؟؟ .
تقبلوا تحياتي و احترامي وربنا يحميكم من كل مكروه ويبارككم .
ظافر شَنو
835
تحيه و احترام اخي غازي ابراهيم :
مداخلتي ستكون عن اسم الموضوع والذي هو (واخيرا رحل عنا رجل الايمان والمحبة
الخوري اسقف عمانوئيل البناء)[/color].
اسمح لي ان اطلب منك ان ترفع او تغير كلمه (واخيرا) من اسم موضوعك فهي في غير محلها حسب فهمي البسيط لاستخداماتها .فاتصور انها تعني( الشوق والانتظار للحظه ما او تحقيق امنيه ما ) كأن تقول واخيرا بعد طول دراسه تخرج ابني من المدرسه . او تقول واخيرا تحررت الموصل !! .
بالتاكيد انت لاتقصد هذا الشئ من موضوعك لذا ارى ان ترفع او تغير هذه الكلمه كأن تقول (بعد خدمه مباركه رحل عنا رجل الايمان والمحبة الخوري اسقف عمانوئيل البناء) . او ماتختاره انت اخي المبارك .واعتذر ان كنتُ تدخلتُ فيما لا يعنيني .
تقبل تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
836
تحيه و احترام رابي ليون برخو وشكرا لمرورك على الموضوع ووضعك الرابط والصوره لافتتاح مدرسه باسم الامام الخميني في قريه تابعه لناحيه برطله .
وهذا يؤكد كلامي على ان غالبيه اطراف الحكومه العراقيه تعتمد على جهات خارجيه للاسف الشديد !!!
واليكم الصوره ادناه من الخبر عن افتتاح هذه المدرسه !!!
تحياتي و احترامي رابي ليون .
ظافر شَنو
837
تحيه و احترام :
نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بيانا تحت عنوان (بيان البطريركية في الذكرى 48 لمذبحة قرية صورية الكلدانية) كما نشر من قبله بتاريخ 14\9\2017 نداء لغبطه البطريرك مار لويس ساكو تحت عنوان (نداء لاستئناف حوار الشجعان بين المركز والإقليم). جاء فيه :
بدايه سؤال من هم هؤلاء الشجعان الذين يقصدهم غبطه البطريرك واين تتجلى شجاعتهم وبماذا؟؟؟.
يقول غبطته (إن السياسة المهيمنة بعد سقوط النظام كانت ولا تزال عبارة عن تكتيك براغماتي للحصول على المصالح والحفاظ على المناصب) . واتصور هنا هناك ظلم لكلمة (براغماتي) اذا استُخدمت مع سياسيي العراق .
يُكمل غبطته ويقول (وقد وصل الوضع الأن بسبب إعلان إقليم كردستان عن رغبته في الاستفتاء وحق تقرير المصير، إلى صراع الوجود غير واضح المعالم. وبالتالي كل الاحتمالات واردة إزاء التوتر المتصاعد الذي يثير المخاوف، وقد اخذ البعض يدق طبول الحرب، وإذا حصلت مواجهة عسكرية لا سامح الله في هذه الظروف المجتمعية المتشظية والاقتصاد المتردي ستكون نتائجها كارثية للجميع، وسوف تكون الأقليات هي الخاسر الأكبر، كما حصل خلال احتلال تنظيم داعش الإرهابي لسهل نينوى حيث تم استهدافها بالقتل والتشريد والتغيير الديمغرافي والهجرة.). انا عن نفسي أُؤمن بحق الشعوب بتقرير مصيرها ,وهكذا من حق الاكراد اليوم ان يقرروا مصيرهم سواء ان كانوا على حق ام باطل فهم يريدون الحصول على اكبر الغنائم الممكنه وخصوصا وانهم يحلمون بهذا اليوم منذ عام 1991 وما قبله وهذه مشكلتهم مع العرب وليست مشكلتنا نحن المسيحيين اصحاب الارض الاصلاء ,فارضنا مغصوبه منا من زمان .وهذا ما كنت احذر منه دائما في كتاباتي السابقه فبعد كل لعبه هناك لعبه جديده وبعد كل داعش هناك نسخه جديده والخاسر الوحيد في كل هذه الافلام هو مسيحيوا العراق اصحاب الارض الاصلاء , ومن سلم سهل نينوى والموصل بيد داعش هم نفسهم هؤلاء الشجعان الذين تخاطبهم من العرب و الاكراد .وهؤلاء هم جماعه حديث (لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) . .ونحن الظاهر عكسهم تعلمنا على الجحوره ولا نرغب بالتعلم حتى للمره الالف للاسف الشديد من لدغاتهم !!!!
يكمل غبطته ويقول (ينبغي ان يدرك الجميع حقائق الأمور وخطورة الحال، ويسرعوا قبل فوات الأوان، إلى أحياء مفاوضات المصالحة والتسوية بشجاعة والتنسيق بشأن عدد من القضايا الداخلية ذات الاهتمام المشترك وتعزيز الانسجام الاجتماعي والسلم الأهلي. وهنا يأتي دور الحكماء في تغليب صوت الاعتدال، لنزع فتيل الأزمة، فالحرب ليست العلاج، وليست بديلا للحوار. وبصراحة لا المركز ولا الإقليم يتحملانها.). الكلام هنا يخص مفاوضات بين اقطاب الحكومه العراقيه !!!! هل سمعتم يوما انه هناك دوله محترمه ذات سياده حكومتها تتفاوض لتتصالح فيما بينها !!! هل هذا منطق واي حكومه هذه وعلى اي اساس بُنيت ؟؟ وثم هؤلاء يؤمنون ان كل منهم على صواب ومعه الحق ويعتمدون غالبيتهم على قوى خارجيه لمساندتهم !!! .
يكمل غبطته (ونحن المسيحيين لا حول لنا ولا قوة في المحافظة على حقوقنا ووجودنا في المركز والإقليم).. فعلا هذا الكلام لا يختلف عليه اثنان فنحن بالمختصر المفيد (حايط انصيص) . واحب ان أُعلم غبطتكم في حال لم تسمع قبلا بما وقع في قريه تللسقف الكلدانيه قبل دخول داعش اليها بفتره حيث كان قس القريه التابع للكنيسه الكلدانيه مارا من امام مقر فرع حزب البارتي الكردي في قريه تللسقف فراى حارس البوابه لفرع البارتي يرمي بقدح (نايلون) فارغ في الشارع فقال له لماذا ترمي القدح في الشارع ؟؟ ارمه في المكان المخصص للنفايات . اتعلم غبطتكم ماذا فعل هذا الحارس من حزب البارتي ؟؟ قام بلطم قس القريه على وجهه !!! لانه قال له لماذا ترمي النفايه في الشارع !!! بما معناه اصغر شخصيه في فرع حزب البارتي في قريه تللسقف وهو حارس البوابه ومخطئ قام بلطم احد اكبر الشخصيات في القريه وهو قس القريه !! فما بالك لو كان القس كلم مسؤل فرع البارتي في القريه ؟؟!!! اذن هذا هو حالنا بالامس واليوم وغدا اسؤ كثيرا .
وايضا يقول غبطته (فمعظم الأحزاب والفصائل المسيحية المسلحة هي للاسترزاق وبعيدة عن هموم المسيحيين وقضاياهم) ايضا كلام سليم 100% .وينهي غبطته النداء بقوله (لذا إنْ حصلت مواجهة عسكرية، فسوف يهاجر من تبقى من المسيحيين ولن يبقى لنا وجود يذكر في العراق والإقليم) !!! وانا اقول بمواجهة عسكريه بين الطرفين او بدونها فمصير ابناء شعبنا الاصلاء اصحاب الارض الى زوال في بلاد الرافدين ان لم يكن اليوم فغدا ,فارض العراق في الاونه الاخيره اصبحت حالها حال سدوم وعاموره لا بل اكثر وانا اعتقد ان الرب الاله يحذرنا نحن المسيحيين وباكثر من طريقه لترك هذه الارض لهؤلاء المنتشين بانتصاراتهم على بعضهم البعض متقوين بالاخر من خارج الوطن لكن الى متى ؟؟ الى ان تنكسر الجره ايضا !! كما انكسرت قبلها مرارا ودفع نتيجه ذالك ابناء شعبنا الكثير من الدماء البريئه لا لشئ سوى لانها دماء تعود لمسيحيين !! وبيانكم اعلاه عن مذبحه صوريه خير دليل على كلامي.فهل نحن بحاجه الى صوريه جديده كي نتعلم الدرس ولا نلدغ من نفس الجحر ؟؟ .نشكر ربنا انه عبر عنا هذه الكأس ايام (داعش) ولم يقتل ابنائنا ولم تُسبى نسائنا وبناتنا بل انقذنا برحمته ومحبته واعتقد هذه كانت احدى رسائله وتحذيراته لنا كي نتعلم ونتعض .
بالمناسبه غبطه البطريرك الاطراف التي تخاطبها وتناشدها بقولك (وفي هذه الظروف الحرجة نناشد كلا من الحكومة المركزية وحكومة اقليم كردستان للدخول في مفاوضات جادة وحل الخلافات وتحقيق العدالة والاستقرار.) ينطبق عليها البيت الشعري مليون بالمائه القائل (لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد) ... اتركهم فهم اعلم ببعضهم البعض وانتبه الى مصير رعيتك الذي لايبشر بالخير ابدا داخل العراق الجديد.وايضا الى حال اخوتنا المهجرين قسرا في بلدان الانتظار الذين ذاقوا جميع انواع الذل ولا زالوا منتظرين الايادي التي تنقذهم وتنتشلهم من هذا الوضع المزري الذي يعيشونه مجبرين لا مخيرين .
في الاخير اعود واقول ارجو ان اكون مخطئ في حساباتي وتصوراتي عما يخص العراق وابناء شعبنا فيه وان يعين الرب كنيستنا الكلدانيه واخواتها في العراق واطلب من الرب ان يحميكم من كل مكروه ويحمي العراق من العراقيين .
ظافر شَنو
838
تحيه واحترام :
اخوني ليون ربنا يباركك ويبارك افكارك وما تقدمه لنا من مواضيع .
حلق عاليا كالنسور لتراك جميع الطيور ولاتهتم للبعض من اللقالق التي شغلها الشاغل ان تحلق عاليا على اكتاف النسور .فانت اكبر من هؤلاء كثيرا ومستوى عقولهم على قدر طيرانهم . (( لو يروحون يشوفولهم نكره يسبحون بيها هوايه احسن هذا اذا يعرفون يسبحون )) !! لان امثال هؤلاء دمرونا وسيخربون ما تبقى من حضارتنا بلقلقتهم الفارغه للاسف الشديد .
تحياتي و احترامي اخي ليون والقافله تسير ..... .
ظافر شَنو
839
الأستاذ ظافر شنو المحترم .
تحية طيبة وبعد ...
اقتباس :
كما قلت سابقا واكثر من مره في النهايه لن يصح الا الصحيح وهذا هو الشئ الصحيح ان تكون كل الابرشيات الكلدانيه تابعه اداريا للبطريركيه الكلدانيه وعدم الاستقواء بروما لنيل مصالح ومناصب تفتت كنيسه المشرق الكلدانيه العريقه .
اعتقد انك يا سيدي قد ابتدأت مقالك خطأ ... لماذا ...؟ سأجيبك برحابة صدر وببساطة شديدة جداً
1 ) العقيدة الكاثوليكية عقيدة غربية وليست شرقية وكوننا كلدان ننتمي إلى مشرق العالم قبلنا طواعية وليس اجباراً انتمائنا إلى العقيدة الغربية فالولاء هنا يتبع العقيدة وليس القومية .
2 ) من ثبّت كرسي البطريركية هي روما الفاتكان ومن رسم ايديولوجيتها هم وبدونهم لا كرسي كلداني كاثوليكي بل سيكون اسمه غير ذلك ... وتستطيع ان تتأكد من كلامي هذا بسؤال غبطته مباشرةً .
3 ) كل كلداني وغير كلداني سرياني ماروني ... الخ ( قومي كاثوليكي ) مشرقي عندما يترك داره في الشرق تعود تبعيته العقائدية إلى الكرسي الرئيسي البابوي ( إداريا ومالياً ) لذلك يا سيدي الفاضل ان جميع كهنتنا في اوربا " على اقل تقدير " يستلمون رواتبهم من المؤسسات الكاثوليكية في بلدان مهجرهم ويتحولون إلى تسميتهم بـ ( الروم الكاثوليك ) وتبعيتهم إدارية ومالية ) .
4 ) دعوتك يا سيدي هذه لن ولم تلقى آذان صاغية بل مرفوضة من الأساس لكونها ستجر المؤسسة الكلدانية إلى ما لا تتمناه وهو مصاريف الكهنة في بلدان المهجر . هذا أولا وثانياً كونهم سيخسرون دعم جميع المؤسسات الكاثوليكية في العالم (( لا احد في العالم مستعد ان يوّظف أمواله بدون ان يكون مكانها تبعية الأطراف التي يصرف عليها إداريا ومالياً )) .
5 ) لا تعتقد بأن المؤسسة الكاثوليكية في الفاتكان لا تسجل ولاءات اتباعها في المؤسسات القيادية في كل العالم ومتابعة تصرفاتهم ودراسة أساليب قيادتهم وتبيان حدود صلاحياتهم من ضمنها استقلالية القرارات .
6 ) أي امبراطورية او دولة او مؤسسة كانت دينية او مدنية لا يفتتها ويسقطها إلاّ الفساد الذي يستشري فيها ( هذا ما تعلمناه من دروس التاريخ والجغرافية ) فقس سيادتك على ذلك .
7 ) وأخيرا يا سيدي الفاضل ومن خلال هذا الاستعراض نقول ان (( صحيحك لا يصح )) والتحليل الذي يبنى على غير الصحيح ليس بصحيح ... مع الاعتذار لشخصكم الكريم
الرب يبارك حياتكم
اخوكم في الرب حسام سامي 31 - 8 - 2017
تحيه اخي حسام سامي وشكرا لمرورك ومداخلتك وانا اتقبلها بكل رحابه صدر ..لكن هناك نقاط لا يمكن ان تمر مرور الكرام وسنمر على نقاطك بالترتيب نقطه بعد اخرى : 1- لا اعلم سبب كتابتك النقطه الاولى ؟!!فموضوعي لايدور حول الكنيسه الكاثوليكيه وعلاقتها بالكنيسه الكلدانيه . لكن اسمح لي ان اسال هل الكلدان انظموا طواعيه الى العقيده الغربيه كما تقول انت بسبب ايمانهم واقتناعهم بها ام لسبب اخر ؟ وما هو هذا السبب ؟؟. 2- قبل تثبيت كرسي البطريركيه الكلدانيه من قبل روما الفاتيكان حسب قولك على اي مرجعيه كان هؤلاء الكلدان ؟ هل كانوا هندوس ام زرادشت ام يهود ام كفار ؟؟ ام ماذا ؟؟. ثم الكنيسه ليس لها (ايديولوجيتها) وهذا مصطلح يخص السياسه غالبا لكن الكنيسه لها (ليتورجيا) . وليتورجيا كنيسه المشرق الكلدانيه لليوم هي ليتورجيا كنيسه المشرق الام .وتستطيع التاكد من هذا الامر . 3- في نقطتك الثالثه هذه اكتشفت تسميات جديده لاول مره في حياتي لم اسمع بها من قبل مثل (قومي كاثوليكي) !! هاي شويه صعبه على فهمي البسيط اذا ممكن تشرحها لي وانا ممنون جدا منك لانني اول مره اعلم ان الكاثوليكيه قوميه !!!! . وايضا اول مره اعلم ان الكهنه الكلدان في اوربا يسمونهم ( الروم الكاثوليك ) !!! فهل انت متأكد من معلوماتك هذه ام ماذا ؟؟ . 4- هل لاحظت في نقطتيك الرابعه والخامسه انك بقصد او بغير قصد جعلت من الكنيسه الكاثوليكيه مؤسسه تجاريه تبحث عن الربح والخساره اولا وتتعامل مع الاخرين على هذا الاساس !!. 5- لماذا تربط بين الفساد المالي والامبراطوريه والكنيسه ؟؟ هل تقصد ان الكنيسه الكاثوليكيه تم انشائها وفقاً لمتطلبات الامبراطوريه الغربيه وقتها ؟؟ لذالك تقيس وتتعامل مع اتباعها بالمصالح في نقطتيك الرابعه والخامسه ؟؟!!. 6- في الاخير اشكرك واحترم استنتاجك الذي تقول فيه (( صحيحك لا يصح )) . فكل شئ وارد وما نحن الا بشر نُخطئ ونُصيب . تحياتي و احترامي اخي حسام سامي ربنا يباركك . ظافر شَنو
840
رغـم سلامة نياتـك ، فأنا لا أؤيـدك في كلامك :
((( ليست مسجله في ــ الطابو ــ باسم هذا البطريرك وذاك المطران انما هي مسجله باسمنا نحن الكلدان جميعا وكلنا خدام فيها وعلينا الحفاظ عليها وخصوصا بعدما تبعثرنا في بلاد الرب الواسعه )))
إنها طابـو أثـناء حـياته بكـل ما تعـنيه الكـلمة من معاني !!! ... وتـصبح طابـو لـلـذي بعـده ... وقـس عـلى ذلك !!!
اخي مايكل في هذه الحاله من بيده الامر والحل والربط هو من سيكون مسؤل امام الرب عندما سيسأله ماذا فعلت بوزناتك التي سلمتها لك وكيف استخدمتها ؟؟ . لذالك انا قلت في ردي الى اخونا فارس وهذا لا يعني انه من تكون بيده السلطه يكون دكتاتوراً ؟؟ كلا ابدا .بل عليه تنفيذ واجباته من موقعه وان يعطي حق الوزنات التي اعطاها له الرب وان يكون حذرا جدا في استخدامها بمحبة وضمن القانون والانظمه وان لا يكون فوقها مستغلا منصبه فالكتاب يعلمنا (إذا رأيتَ أحداً يَظلِمُ الفقيرَ وينتَهِكُ الحَقَّ والعَدلَ في بَعضِ البُلدانِ، فلا تـتَعَجَّبْ مِنَ الأمرِ، لأنَّ فَوقَ العالي مَنْ هوَ أعلى مِنهُ يَحميهِ، وأنَّ فَوقَهُما مَنْ هوَ أعلى مِنهُما يَحميهِما(الجامعه 5\8 )). . واتصور كل من بيده المسؤليه يفهم هذا الكلام جيدا وان كان ناسي فها انا ذا اذكره بكلام الكتاب المقدس وهو حر بعد ذالك . والقانون هو القانون ويجب على الجميع احترامه .وان تكون المحبه غايتنا. وواجبنا جميعا ان نقول ونعلن عن ما نراه يفيد كنيستنا وشعبنا دون تملق او لغايه في نفسنا لربح ما او مصلحه ما ولكل منا حسناته وسيئاته وهذا ينطبق علينا جميعا من رأس الكنيسه الكلدانيه الى اصغر واحد عمرا من شعبنا الكلداني في جميع بقاع العالم .وكلنا نخطئ ونصيب والعيب كل العيب هو ذاك الشخص الذي لا يتعلم من اخطائه ومن اخطاء الغير ويعمل على اصلاحها وبالاخص لمن هم قدوه لابناء شعبنا . تحياتي و احترامي خوني مايكل . ظافر شَنو
841
شلاما وايقارا :
الاها ناطيروخ رابي.
ظافر شَنو
842
اخي ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
لا اعتقد ان الكأس نصفه ممتليء ولا حتى نصفه فارغ بل اعتقد انك بالصحراء وعطشان وتتخيل وجود ماء في الأفق ... يا اخي لو حصل هذا عندما كان المطران سرهد جمو رئيس أساقفة سانتياغو لكنت استبشرت خيرا لكن اليوم " فات الميعاد" !!!
عزيزي فارس المسيحيه مبنيه على المحبه وهناك للاسف الشديد هناك من يسئ استخدام هذه المحبه لا وبل يستغلها لمصالحه لذالك وجد شئ اخر الى جانبها اسمه القانون والانظمه وهذه عمياء لا تميز بين زيد وعبيد و فيها 1+1=2 ولا تقبل اي نتيجه اخرى لان النظام نظام والقانون قانون ومن الواجب ان تسري على الكل ومن يطبق القانون عليه ان يعلم جيدا ان نفس القانون سيطبق عليه ان كان قانون إلهي او بشري يوما ما . انت تعلم جيدا ما جرى في ابرشيه مار بطرس من مشاكل في السنين الاخيره لا داعي لها اصلا !! امر قانوني واداري صدر من البطريركيه الكلدانيه للبعض من الاكليروس في ابرشيه مار بطرس وكل ما كان مطلوب منهم تنفيذ هذا الامر القانوني والاداري وانتهى الامر ببساطه شديده , لا ان يتم التقوي بهذا وذاك والجر بالطول والعرض لانه في نهايه الامر لن يصح الا الصحيح وهذا قانون وفعلا في الاخير صح الصحيح وما فات الميعاد ولا هم يحزنون ,بل كل شخص عرف مقدار حجمه الحقيقي وموقعه في السلم الهرمي الوظيفي لكنيسه المشرق الكلدانيه .وهذا لا يعني انه من تكون بيده السلطه يكون دكتاتوراً ؟؟ كلا ابدا .بل عليه تنفيذ واجباته من موقعه وان يعطي حق الوزنات التي اعطاها له الرب وان يكون حذرا جدا في استخدامها بمحبة وضمن القانون والانظمه وان لا يكون فوقها مستغلا منصبه فالكتاب يعلمنا (إذا رأيتَ أحداً يَظلِمُ الفقيرَ وينتَهِكُ الحَقَّ والعَدلَ في بَعضِ البُلدانِ، فلا تـتَعَجَّبْ مِنَ الأمرِ، لأنَّ فَوقَ العالي مَنْ هوَ أعلى مِنهُ يَحميهِ، وأنَّ فَوقَهُما مَنْ هوَ أعلى مِنهُما يَحميهِما(الجامعه 5\8 )). ان ما فات قد فات ونشكر الرب ان الموضوع انتهى بهذه النهايه التي تحفظ كرامه وهيبه كنيستنا الكلدانيه ومركزيتها وعلينا جميعا ان نكون في خدمتها فهي بيتنا اولا واخيرا وليست مسجله في (الطابو) باسم هذا البطريرك وذاك المطران انما هي مسجله باسمنا نحن الكلدان جميعا وكلنا خدام فيها وعلينا الحفاظ عليها وخصوصا بعدما تبعثرنا في بلاد الرب الواسعه . هذا ليس سراب اخي فارس انما واقع نعيشه يفيض ينابيع مياه للعطاشى لكن هناك من يرفض من ان يشرب من هذه الينابيع وهو حر . تحياتي و احترامي اخي فارس . ظافر شَنو
843
احيي فيك هذه الروح عزيزي ابو يوسف
(بالمناسبه انا ليس لي بين هؤلاء المهجرين لا اب ولا ام ولا اخ ولا اخت ولا ابن ولا بنت لكنهم كلهم ابي وامي واخي واختي وابني وابنتي ربنا يحفظهم ويحفظكم) [/color]
تحيه اخ غالب وشكرا لمرورك وتعليقك وانا عن نفسي مقصر تجاه اخوتي المهجرين قسرا . تحياتي و احترامي. ظافر شَنو
844
رأبي ميقرأ يوسف أبو يوسف
{ لن يصح الا الصحيح }
محبتي وأحترامي تقبل
شلاما خوني اوديشو وشكرا لمرورك. شلامي وايقاري . ظافر شَنو
845
عزيزي ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
ماحصل هو مخجل للكنيسة الكلدانية لانه تم بعد تقاعد المطران سرهد جمو وتولي مطران اخر (موالي للبطريرك ) وأثبت ولاءه في قضية القس أيوب فكم يحمل البطريرك ساكو من كبرياء لينتظر كل هذه السنين ليزور هذه الأبرشية ؟!!!
المفارقة والدرس المسيحي العميق ان يكون في استقباله بالمطار سيادة المطران المتمرد سرهد جمو بحيث تفاجأ البطريرك وفرح جدا لما رَآه فالخطايا التي ارتكبها البطريرك كثيرة ضد الأبرشية واسقفها العظيم بمحبته وتسامحه !
في ردّك على الاخ نيسان تحدثت عن سلامة جسد الكنيسة وأقول لك ان كنيستنا الكلدانية مريضة والعضو المريض فيها هو رأسها البطريرك نفسه ولن تنفع هذه الزيارة ولا غيرها في تحسين صورته ولن يقبل الرب الاله تقدمانه لانه تاخر كثيرا !
وستثبت لك الأيام القادمة ان هذه الزيارة مجرد استعراض قوة وكما قال لي احد الأصدقاء انه كان يخطط ليدخل سانتياغو فاتحا لا ابا وراعيا .
الرب يبارك محبتك ويتقبل أمنياتك
مع تقديري
عزيزي فارس شكرا لمرورك وتعليقك : الفرق بيني وبينك في هذا الموضوع انك تنظر للنصف الفارغ من الكأس بينما انا فرح بالنصف الممتلئ منها .وكنت اتمنى ان يكون ردك اعمق وادق من هذا . نعم الايام القادمه ستثبت الكثير ,اما عن الفاتح واستعراض القوى فاتمنى ان ترجع لردودي الى اخونا مايكل ربنا يبارككم والجميع . تحياتي و احترامي اخي فارس. ظافر شَنو
846
أخي ظافـر
أنا حـزين لأن ردّي محـذوف !!!!!
طـيب ، كـيـف سـيـقـرأه القـراء ؟
سـيقـرأونه في تعـقـيـبـك عـلـيه
مع الاعتذار لاخي فارس لتأخري بالرد على مداخلته . اخي مايكل لكل منا نصيبه من الحذف ولاسباب متعدده يقررها المشرف لكن اسمح لي ان اقول : ماجرى في ابرشيه مار بطرس في امريكا من مسامحه ومصالحه ونكران الذات هو نصر للمحبه ولكنيستنا الكلدانيه اولا ونصر للقوانين والانظمه الكنسيه ثانيا ولو كان ظاهريا اليوم وفي بدايته , فالحياه علمتنا ان الجرح لا يندمل بين ليلة وضحاها بل يأخذ فتره معينه واحتياطات وادويه معينه كي يزول الى غير رجعه , و فيما يخصنا نحن ابناء الكنيسه الكلدانيه وشعبها واخص من يكتب وهذا رأي الشخصي عن بعض الامور المعينه ان تكون كتاباتنا دواءاً وان نصب زيتا وخمرا على جراحاتها بما يخص ازمات كنيستنا كما فعل السامري الصالح الذي كان غريبا (فدَنا مِنهُ وسكَبَ زَيتًا وخَمرًا على جِراحِهِ وضَمَّدَها،(لوقا 10\34)) فما بالك بنا ونحن ابناء الكنيسه ولسنا غرباء عنها ؟؟ ولن يبعدنا عنها زيد او عبيد فنحن الكنيسه اولا ورفعتها رفعتنا ومرضها مرضنا وهي امنا في وطننا وغربتنا وربنا ينير قلوب وعقول رعاتنا لخير ابنائها وهو من سنقف امامه يوما ما وعندها سيكون دخول بيت الاب او البكاء وصرير الاسنان . وهذه رساله لكل من يعتبر نفسه انه ابن كنيسه المشرق الكلدانيه بطريركا كان ام مطرانا ام قسا ام راهبا ام شماسا ام ابنا او ابنه فلا فرق بين هذا وذاك لاننا كلنا جسد الكنيسه وهنيئا لمن يقوم بواجباته بأكمل وجه .تحياتي و احترامي خوني مايكل . ظافر شَنو
847
أنا القائل أن البطرك ساكـو لن يـدخـل سان ديـيـكـو زائـراً إلاّ فاتحا ... واليوم ثـبـتـت نبوءتي ....
المطران شليطا لا أعـرفه شخـصيا ولكـن من الكـياسة أن أحـتـرمه كـمـطـران ... ولكـن في ذات الـوقـت يؤسـفـني أن أقـول إنه ليست لـديه الشجاعة الكافـية للإعـتـزاز بما يخـوله الـقانـون الكـنسي .
إن الـتـبـعـيّة لـيـست صورة من صـور الطاعة ، وإنما هي الـقـبـول بالـذل ... وعـلى قـدر أهـل العـزم تأتي العـزائم !!!!!!!!!!!!
تحيه اخي مايكل وشكرا لمرورك وتعليقك . مصطلح (فاتح) استخدمه المسلمون لتبرير دخولهم اراضي الغير والاستيلاء عليها رغما عن موافقه اصحاب الارض .وغبطه البطريرك لم يدخلها لا فاتحا ولا هم يحزنون بل دخلها ابا وراعي للكنيسه الكلدانيه في كل بقاع الارض وهذا ما يخوله له منصبه وابرشيه مار بطرس منها وهكذا لم يصح الا الصحيح .ونحن ابناء اليوم .تحياتي خوني مايكل . ظافر شَنو
848
أخ يوسف : بالنسبة الى الشق الاول من كلمتك اتمنى ان لا ينطبق عليه القول الذي يقول : تالي الليل تسمع صوت العياط !!
أما الشق الثاني : هو مطلب إنساني ضروري وضروري جداً وإن لم يتم التعامل معه بالشكل الصحيح وكما يجب فلا كنيسة ولا ودين بعده .. تحية طيبة
اخ نيسان شكرا لمرورك وتعليقك .بالنسبه للشق الاول فهذه هي النهايه الطبيعيه والمتوقعه من قبلي على الاقل فغبطته تعامل مع هذا الموضوع بطريقه ذكيه وحكيمه جدا وان طالت المده لكن هذه هي النتيجه المرجوه فكنيسه المشرق الكلدانيه جسد واحد ولهذا الجسد راس واحد يحرك الجسد وهكذا كل جزء من هذا الجسد مهم جدا كي لايكون جسدا مُعاق وغبطه البطريرك ساكو اهل لها. نعم تالي الليل نسمع صوت العياط لكن متى ؟؟ عندما يكون الجسد مريض ويؤلمه شئ ما , لهذا بنعمه الرب وجهود الخيرين جسد الكلدان تعافى ولن نسمع بعون الرب اي عياطات قادمه فعلينا جميعا ان نكون حكماء ولا نسمح للشرير ان يقود انفسنا للهلاك او يدخل بيننا فكل ملك للانسان زائل وكل شئ تحت الشمس باطل وهذا حال الدنيا . اما الشق الثاني فهذا يفرح الرب ان نساعد اخوتنا المتالمين كل على قدر استطاعته .فسوف يسألنا الرب يوما ما ماذا قدمنا الى لعازر يوم مررنا به والكلاب تلحس جروحه ؟. تحياتي واحترامي اخ نيسان. ظافر شَنو
849
تحيه و احترام : كما قلت سابقا واكثر من مره في النهايه لن يصح الا الصحيح وهذا هو الشئ الصحيح ان تكون كل الابرشيات الكلدانيه تابعه اداريا للبطريركيه الكلدانيه وعدم الاستقواء بروما لنيل مصالح ومناصب تفتت كنيسه المشرق الكلدانيه العريقه . فالف مبروك لغبطه البطريرك ساكو على هذا الانجاز الكبير الذي يحسب له بصراحه ولجميع اخوته المطارنه والاكليروس وشعبنا الكلداني لتعاونهم لرفع اسم الكنيسه الكلدانيه عاليا . رابط فديو منقول من موقع Kaldu Television على الفيس بوك :
https://www.facebook.com/175994252451549/videos/1648025471915079/من جهة اخرى احب ان اذكر غبطه البطريرك ساكو واخوته المطارنه الاجلاء وكل من بيده الامر مع كثرة مشاغلهم ومسؤلياتهم الى شئ اراه اهم وهو انه هناك شريحه ليست قليله من ابناء شعبنا الكلداني والمسيحي من المهجرين قسرا لا زالوا يعانون في بلدان الانتظار من ينقذهم من محنتهم هذه فقد طال الانتظار وانتم رعاتهم فعليكم ان تتحملوا مسؤليتكم تجاههم وتطالبوا المجتمع الدولي ان ينظر الى ملفاتهم وخصوصا انهم لايرغبون بالعوده الى دوله الذل وفقدان الامان .فترك وضعهم على هذا الحال ليس حلا ابدا .لذالك نرجو كما توصلتم لحل وضع ابرشيه مار بطرس هكذا ايضا ان تجدوا الحلول السريعه لوضع ابنائكم المهجرين قسرا في دول الجوار ولو بخطاب او بيان رسمي من البطريركيه الكلدانيه الى الامم المتحده ومثيلاتها تطالبها بتحمل مسؤليتها تجاه هؤلاء المهجرين قسرا من ابناء شعبنا والرب يبارككم . بالمناسبه انا ليس لي بين هؤلاء المهجرين لا اب ولا ام ولا اخ ولا اخت ولا ابن ولا بنت لكنهم كلهم ابي وامي واخي واختي وابني وابنتي ربنا يحفظهم ويحفظكم. تقبلوا تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
851
هـناك شيء مثير للإستـغـراب .. فـمن يكـتـشـفه .
خوني مايكل لا تستغرب كل شئ جائز بهذا الزمن . ظافر شَنو
852
عـزيـزي ظافر شَنو
لا أقـول سـوى : هـنيئا لك ... عـلى هـذا المقال المفـصّـل والمـوثـق
ولم تـتـرك لـنا شيئا للتعـقـيـب عـليه
فـلـيـنـبـرى إعلام البطرك وهـزازي الـذيل أمامه ، لـنـقـرأ ما في جعـبتهم من دفاع ..... ونحـن بالإنـتـظار .
تحيه خوني مايكل ..شكرا لمرورك وتعليقك . بالنسبه لي لا تهمني الردود والتبريرات بقدر ما يسعدني جدا لو ظهر بيان في موقع البطريركيه الكلدانيه يخاطب منظمات الهجره واليو ان للاهتمام بملفات المسيحيين المهجرين قسرا في تركيا والاردن ولبنان , فالبطريركيه الكلدانيه اليوم ليست كما كانت قبل خمس سنوات بل اصبح لها ثقلها عالميا بجهود غبطه البطريرك ساكو وتحركاته ,لهذا صدور هكذا بيان منها يفيد اخوتنا المهجرين في تسريع معاملاتهم .واذا لم ترغب باصدار هكذا بيان فعلى الاقل لايصدروا بيانات تفتهم منها هذه المنظمات ان هؤلاء المهجرين السفر ليس في صالحهم ويؤخروا ملفاتهم ويضعوها في الادراج المنسيه او على الرفوف المتربه . تحياتي . ظافر شَنو
853
صدقني انا اريد ان أعيش بجوار السيد اياد جمال الدين ... يمكن هو بامريكا ؟!!!
تحيه واحترام اخ فارس وشكرا لمرورك وتعليقك . بالمناسبه ولمن لايعلم اغلب قاده العراق في وقتنا الحالي هم من حمله الجنسيتين .وعليه ربنا يسهل امورك وكما يقول المثل المصري (من جاور السعيد يسعد) . تحياتي . ظافر شَنو
855
تحيه و احترام :
كتبت موضعا تحت عنوان (غبطه البطريرك ساكو ان كان معتدلهم هذا حاله فأقراء السلام على العراق ؟؟!!!.) وكانت احدى المداخلات مشكورا للاخ ماهر يوسف (اعلام البطريركيه) ولانه الرد على مداخلته كان يحتاج الى توضيح بعض الامور ولعدم تشتيت الموضع الاصلي ارتأيت ان افرد له الرد بموضوع خاص .ومداخلته كانت :
(السيد يوسف ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
انها ليست المرة الاولى التي فيها تخلط الامور وتحمل غبطة ابينا البطريرك مشاكلكم. انت خرجت بمحض ارادتك وانت حر، البطريرك لم يدعوك الى الهجرة كما لم يجبر احدا على العودة . المساعدة التي قدمت للعائلات المتعففة جاءت بناء على طلب اشخاص من السفارة العراقية بالعودة طوعا للذين ليس لهم المال لشراء التذاكر فبادر غبطته الى مساعدتهم . البطريركية ليست دولة حتى تساعد كل هذه العائلات المنتشرة في الاردن ولبنان وتركيا . عندما قررتم السفر الم تتذكروا كيف ستعيشون ! عليك تحمل مسؤولية نفسك وعائلتك ولاتعلقها على شماعة البطريركية . ثم ما دخل السيد اياد جمال الدين بالهجرة هذه ادبيات موجودة في العالم الاسلامي . حتى تتغير تحتاج الى فكر جديد وثقافة جديدة وعلى المسيحيين ان يساهموا فيها والبطريرك من خلال كتاباته وتصريحاته لم يقصر.
ماهر يوسف
اعلامي البطريركية )
اخي ماهر شكرا لمرورك وتعليقك على موضوعي وفرصه جميله ان تكون من اعلامي البطريركيه فاهلا وسهلا بك وكل القراء الكرام .
اخي بدايه انا لا اخلط الامور كما تقول بل انا اضع النقاط على الحروف وانا لا احمل غبطه البطريرك مشاكلنا فانا لا ادين احداً كي لا أُدان وكل ما اقوم به هو تذكير الغير بواجباتهم تجاه رعيتهم وغبطه البطريرك ساكو هو المسؤول الاول عن هذه الرعيه الكلدانيه وتصريحاته تمس ايضا رعايا باقي الكنائس من العراقيين وانا اخر همي هو الكتابه بوجهين والتملق . وبالمناسبه احمد ربنا واشكره ان مشاكلي من ناحية الهجره انتهت ووصلتُ الى بلد الاستيطان لكن هذا لا يعني ان انسى كل اخوتي المهجرين وعوائلهم العالقين منذ ثلاث سنوات في بلدان الانتظار اذ اصبحت يدي في الماء وهم ايديهم لا زالت في النار .
بالمناسبه معلوماتك خاطئه جدا عندما تقول (انت خرجت بمحض ارادتك وانت حر،) فانا والاف غيري من المهجرين لم نترك العراق بمحض ارادتنا بل نحن خرجنا وعوائلنا مجبرين فارين بجلودنا الى دول الجوار من بطش عصابات الدوله الاسلاميه ولعبتهم القذره التي اشترك فيها اكثر من طرف في العراق ونحن المسيحيين كُنا كبش المحرقه فاين الحريه في هذه الهجره اخي ماهر ؟؟.
تقول ايضا في ردك (المساعدة التي قدمت للعائلات المتعففة جاءت بناء على طلب اشخاص من السفارة العراقية بالعودة طوعا للذين ليس لهم المال لشراء التذاكر فبادر غبطته الى مساعدتهم )!!وتكمل بقولك (البطريركية ليست دولة)!!! عزيزي ماهو دائما ما احذر اعلام البطريركيه من الاخطاء التي يقعون بها وانت هنا تفعل نفس الشئ للاسف الشديد فالوقائع تخالف قولك اعلاه وهذه الادله تثبت كلامي من موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه ,ارجع الى الفقره اولا والنقطه 2 من البيان الختامي للمؤتمر الخامس والعشرين لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك حيث جاء فيها (حلّ قضيّة النّازحين واللاّجئين الذين باتوا يشكّلون عبئًا ثقيلاً وخطرًا سياسيًا واقتصاديًا وأمنيًّا واجتماعيًا على لبنان. ومع التّضامن الإنساني معهم ومع قضيّتهم، يجب العمل على إعادتهم إلى بلدانهم في أسرع ما يمكن، من أجل استعادة حقوقهم وثقافتهم.)!!! عزيزي هذه النقطه كارثه بحد ذاتها بحق اخوتنا المسيحيين المهجرين المتواجدين في لبنان واتعجب من افكار من صاغها وتحتاج موضوع لوحدها!!! المهم جاء فيها يجب العمل على إعادتهم إلى بلدانهم في أسرع ما يمكن !! فهل تتصور ان الحكومه اللبنانيه ان ارادت ارجاع هؤلاء المسيحيين المهجرين العراقيين الى العراق تحتاج الى موافقه البطاركه ؟؟ كلا والف كلا بل من صيغه البيان يتضح ان البعض من البطاركه هم من يطالبون الدوله اللبنانيه ورئيسها ان يجبروا هؤلاء المهجرين للعوده الى بلدانهم وهذا واضح من استخدامهم كلمه (يجب) .بعدها في خبر اخر على موقع البطريركيه الكلدانيه تحت عنوان (بطريركية الكلدان تؤمن تذكرة العودة للعائلات الكلدانية المتعففة الراغبة في العودة من لبنان الى العراق) جاء فيه (على ضوء لقاء غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو ومعاونه مار باسيليوس يلدو مع سعادة السفير العراقي في لبنان الدكتور علي عباس بندر العامري والأب روفائيل طرابلسي، النائب العام لأبرشية بيروت الكلدانية، وبالتنسيق معهما، قررت البطريركية تأمين تذكرة سفر للعائلات المتعففة الراغبة طوعا في العودة من لبنان الى العراق.) نفهم من هذا الخبر منطقيا ان غبطه البطريك ساكو هو من قام بزياره سعاده السفير العراقي في لبنان وتبرع بتذكره سفر لمن يرغب بالعوده من المهجرين الكلدان الى العراق دون طلب السفير منه ذالك فليس من المعقول ان تطلب الدوله العراقيه متمثله بسفيرها من الكنيسه الكلدانيه ان تتبرع بدفع تذاكر المهجرين المسيحيين ان يعودوا للعراق ,فهل البطريركيه الكلدانيه دوله كما تقول انت كي يطلب منها السفير العراقي هذا الطلب الغريب الذي تفضلت به انت !!! هل تجد هذا منطق مقبول ؟؟؟ وما يثبت كلامي ان الخبر يقول وبالتنسيق معهما!! اي غبطه البطريرك نسق معهما .
وتكمل بقولك (البطريركية ليست دولة حتى تساعد كل هذه العائلات المنتشرة في الاردن ولبنان وتركيا )!! احب هنا ان اوثق كلامي بما جاء على موقع البطريركيه تحت عنوان (اعداد المهاجرين الكلدان في تركيا ولبنان والأردن) حيث ورد :
حاليا وبحسب الاحصائيات التي وفرها كهنتنا في بلدان الجوار
تركيا: 18,239 كلدان واشوريون لاجئون من اصل 36,272 مسيحي.
لبنان: 2200 عائلة كلدانية
الأردن: 800 عائلة كلدانية
بما معناه مايقارب ال 8000 عائله كلدانيه معهم اخوتهم الاشوريين في تركيا اذا اعتبرنا تقسيم العدد على اربعه بالنسبه لتركيا , اي معدل العائله من اربع اشخاص. فحسب قولك اخوتنا المهجرين في لبنان والاردن وتركيا البطريركيه الكلدانيه ليست دوله لتعين هؤلاء ال 8000 عائله من المسيحيين المهجرين قسرا لكن من ناحيه اخرى البطريركيه الكلدانيه تفتخر بأن الكنيسه الكلدانيه وكاريتاس المحبه يساعدون شهريا 28000 عائله مسلمه داخل العراق !!! فهل هنا اصبحت البطريركيه والكاريتاس امبراطوريه الصين !!!؟؟؟ . اخي المبارك اعود واقول كما قلت سابقا المساعدات الماديه مهمه للمهاجرين لكن الاهم منها جدا جدا لمن هم في بلدان الانتظار هو المساعده بمطالبه هذه المنظمات ومن بيدهم الامر بتسريع ملفات ومعاملات هؤلاء المهجرين للوصول الى بلدان الاستيطان كي ينالوا الاستقرار وينتهوا من هذا الكابوس المزعج المتمثل بالانتظار وهذا مايريده هؤلاء المهجرين قسرا من البطريركيه ان ارادت التدخل في امور هجرتهم وليس ان تصدر بيانات يفهم منها الاخرون كمنظمات اليو ان وغيرها عكس مايريده هؤلاء المهجرين ..لانه من يريد الهجره هو حر ومن اراد البقاء ايضا حر .
وتكمل وتقول (عندما قررتم السفر الم تتذكروا كيف ستعيشون ! عليك تحمل مسؤولية نفسك وعائلتك ولاتعلقها على شماعة البطريركية )!! اولا اخي جملتك يجب ان تكون كالاتي حسب تصوري البسيط (عندما قررتم السفر الم تفكروا كيف ستعيشون؟) كلمه تفكروا بدلا عن كلمه تتذكروا وعلامة الاستفهام عوض علامه التعجب . اخي ربنا حمانا واطعمنا واوصلنا الى مبتغانا نحمده ونشكره واتمنى نفس الشئ لاخوتي العالقين المنتظرين ولم اعتب انا يوما ما على البطريركيه انها لم تدفع لي مصاريف السفر او الاكل والشرب والملبس وبالمناسبه نحن من نصرف على البطريركيه وليس العكس لمعلوماتك فقط فلولا اموال الشعب الكلداني لكانت البطريركيه الكلدانيه فقيره ارجو ان يكون هذا الامر واضح للجميع وما كنتُ ساتطرق اليه لولا جملتك اعلاه , وكل ما كنت اريده من البطريركيه هو ان تصدر بيانا تطالب فيه الامم المتحده الاهتمام بملفات المهجرين قسرا وتسريعها وانهاء معاناه هؤلاء العالقين في بلدان الانتظار , وليس ان يخرج لنا احد الاكليروس ويقول لنا (احنا ما ضربنا على ايد واحد علمود يهاجر!!) على اساس احنا طالعين سياحه ونتونس !! وامثال هؤلاء الاكليروس اكثر من 80% من عوائلهم واقاربهم يسكنون في خارج العراق قبل لعبه الدوله الاسلاميه !!!والكارثه يعتبون على من تهجر قسرا هربا من الذل والموت المحتم !!!!!!!.
وتكمل وتقول (ثم ما دخل السيد اياد جمال الدين بالهجرة هذه ادبيات موجودة في العالم الاسلامي )!! .اخي ماهر ببساطه شديده ان كان السيد اياد الذي يتكلم دائما بالحريه ودوله المدنيه والديمقراطيه والمواطنه في حالة غضب قال عن مسيح الانجيل وامه كلام لايليق ان يقال عن ابسط انسان في غرفه مغلقه وليس على العلن فما بالك بقناة فضائيه !! وقال ان الكتاب المقدس كتاب محرف وهو يرى المسيحيه من منظور قرآني بحت.وبالمناسبه هذا من حقه ان يعبر عن رأيه وهو حر لكن كيف تريد وتضمن ان يعيش المسيحي في بلد ومجتمع يحمل من يعتبر معتدلا منهم هذه الافكار تجاه المسيحيه والمسيحيين فما بالك بالمتشددين منهم ؟؟ واي ضمانات تقدم لهم في بلدهم الام وهؤلاء هم من يحكموه ؟؟.ام مطلوب منا ان نعيش باقي عمرنا (مكفخه) .
وتنهي ردك (حتى تتغير تحتاج الى فكر جديد وثقافة جديدة وعلى المسيحيين ان يساهموا فيها والبطريرك من خلال كتاباته وتصريحاته لم يقصر.).. اخي ماهر لمايزيد عن 14 قرن لم يتعلم هؤلاء المسلمون من مسيحيي العراق شيئا مع العلم ان من بنى ودرس وعلم المسلمين الحضاره والتطور في بدايتهم بعد غزوهم للعراق وغيره هُم المسيحيين بعدما كانوا بدواً لايعلمون اي شئ عن الحضاره والتطور !! لكن مع هذا يبقى المسيحي عندهم مُشرك ونجس وهذا في كتابهم وليس من عندهم الفكر فكيف نستطيع انا وانت وغبطه البطريرك ان نغير فيهم هذا الفكر ؟؟ اذا اردنا تغير افكارهم فعلينا ان نبداء بكتابهم فهل هذا ممكن ؟؟ .
بعيدا عن التملق ,نعم اتفق معك ان غبطه البطريرك ساكو عمل ويعمل كل ما بوسعه لبناء عراق جديد بافكار جديده للمنفعه العامه لكل مواطن عراقي دون تمييز بين هذا وذاك لكن للاسف الشديد اليد الواحده لا تصفق خصوصا مع من يحملون افكار وعقليات تناقض هذا الفكر تماماً .وبصراحه هو احد بطاركه الكلدان الذين سيذكرهم التاريخ بعد عمر طويل له وللجميع لانه يعمل بكل ما بوسعه من اجل الكنيسه الكلدانيه وصالحها وانا اتفق مع البعض مما قام به من اجل الكنيسه الكلدانيه كارجاع المركزيه لقيادتها ورفع اسمها واظهاره للعلن في وقتنا هذا وتعريف العالم بنا ككلدان وتحركاته في كل الاتجاهات من اجل الكنيسه في العراق وهذه امور تُحسب له وربنا يعينه ويقويه ويبعد عنه كل المتملقين اصحاب المصالح الشخصيه ,لكنني اختلف معه في بعض الامور الاخرى واهمها بالنسبه لي ان العراق غير صالح للسكن البشري وخاصة للمسيحي فأرض العراق ملعونه في الكتاب المقدس مابعد السبي ولن ترى الاستقرار يوما ما الى ان يحكم اليهود الفرات .وكما نقول بالعاميه (احنا شلنا بهل دوخه الراس..جاك الذيب وجاك الواوي).فانا مسيحي كلداني وسأبقى اميناً بمشيئه الرب مع كنيستي الكلدانيه (متمنيا ان تعود الى جذورها) ان كنتُ في العراق او استراليا او كندا او المانيا او الهند او امريكا او في المحيط المنجمد الشمالي او القاره القطبيه الجنوبيه وهذه قناعتي الشخصيه كما لغبطته والاخرين قناعاتهم وانا احترمها وكل منا عقله في راسه يعرف خلاصه .ربنا يباركهم ويحميهم من كل مكروه وينشر بينهم محبته وامنه وسلامه, راجيا ان اكون انا مخطئ في تصوراتي وان يكون هو صائبا في تصوراته .امين.
تقبلوا تحياتي وسلامي ربنا يبارككم وشكرا اخي ماهر.
ظافر شَنو
856
السيد يوسف ابو يوسف المحترم
تحية طيبة
انها ليست المرة الاولى التي فيها تخلط الامور وتحمل غبطة ابينا البطريرك مشاكلكم. انت خرجت بمحض ارادتك وانت حر، البطريرك لم يدعوك الى الهجرة كما لم يجبر احدا على العودة . المساعدة التي قدمت للعائلات المتعففة جاءت بناء على طلب اشخاص من السفارة العراقية بالعودة طوعا للذين ليس لهم المال لشراء التذاكر فبادر غبطته الى مساعدتهم . البطريركية ليست دولة حتى تساعد كل هذه العائلات المنتشرة في الاردن ولبنان وتركيا . عندما قررتم السفر الم تتذكروا كيف ستعيشون ! عليك تحمل مسؤولية نفسك وعائلتك ولاتعلقها على شماعة البطريركية . ثم ما دخل السيد اياد جمال الدين بالهجرة هذه ادبيات موجودة في العالم الاسلامي . حتى تتغير تحتاج الى فكر جديد وثقافة جديدة وعلى المسيحيين ان يساهموا فيها والبطريرك من خلال كتاباته وتصريحاته لم يقصر.
ماهر يوسف
اعلامي البطريركية
تحيه و احترام اخي ماهر وشكرا لمرورك وتعليقك على موضوعي وفرصه جميله ان تكون من اعلامي البطريركيه فاهلا وسهلا بك وكل القراء الكرام . اسمح لي والقراء الكرام لضيق وقتي ان ارد بمشيئه الرب غدا او بعده على مداخلتك ومداخلات الاخوه المعلقين الاخرين .شاكر لطفكم . تحياتي واحترامي للجميع . ظافر شَنو
857
تحيه و احترام : موضوعي يتكلم عن ثلاث محاور : المحور الاول: مكرمه جديده قبل ايام مضت , خرج لنا موقع البطريركيه الموقر بخبر مفاده (بطريركية الكلدان تؤمن تذكرة العودة للعائلات الكلدانية المتعففة الراغبة في العودة من لبنان الى العراق) !! لماذا لبنان ؟؟ !! ساتناول هذا السؤال في المحور الثاني . هذه المكرمه اطلقها غبطه البطريرك ساكو للعوائل الكلدانيه المهجره قسرا من العراق والتي اختار البعض منهم لبنان بلد الانتظار الى ان يأتيها الفرج وتستقر في بلدان الاستيطان وهي تنتظر منذ ثلاث سنوات واخيرا اتاها الفرج ببطاقه مجانيه للعوده من جديد الى العراق الجديد عراق الديمقراطيه والمواطنه!! وبالمناسبه بما اننا نتحدث عن الديمقراطيه والمواطنه فبالاضافه الى ان غبطه البطريرك ساكو من اشد مساندي الديمقراطيه والمواطنه في العراق الجديد ودائما يطالب بهذا الشئ وفي اكثر من مكان ومنبر نجد ايضا ان من مساندي الديمقراطيه والمواطنه في العراق الجديد هو سماحه السيد اياد جمال الدين . المعروف عن السيد اياد جمال الدين انه رجل دين مسلم لكنه معتدل جدا بالنسبه لرجال الدين المسلمين الاخرين ويطالب ان تحكم العراق دوله مدنيه علمانيه تحترم الجميع وهذا على الاقل مانراه ونسمع به على التلفزيونات والاذاعات والانترنت حتى يقال انه تعرض لمحاولات اغتيال لكنه نجى منها بسبب افكاره هذه و(الله) اعلم !!. ما يهمني انا في موضوعي هذا ان كان هذا الشخص العراقي المسلم المعتدل الديمقراطي الذي ينادي بالمواطنه واهميتها وهو السيد اياد جمال الدين لا يعترف بالكتاب المقدس للمسيحيين ويرى المسيحيين ونبيهم ودينهم من منظور اسلامي بحت ولا يعترف بكتابهم المحرف على حد قوله ويقول عن فادينا ومخلصنا يسوع المسيح المذكور في الانجيل بالعاميه العراقيه ابشع كلمه يمكن ان ينادى بها شخص عادي ويقول عنه (نغ..) !!! بالفصحى (ابن ز..) !!! هذا تفكيره بالنسبه للمسيح والمسيحيه كما جاءت في الانجيل وهذا ما جاء على لسانه في برنامج اسمه (سؤال جرئ) الذي يبث على قناه الحياه ويقدمه الاخ رشيد وهو من المغرب وتجدونه في الرابط اسفل الموضوع.فما بالك بالاخرين من الاسلاميين المتشددين غبطه ابينا البطريرك ساكو ان كان هذا حال معتدلهم !!؟؟ والى اي عراق تريد ان يعود هؤلاء الكلدان المظلومين المطرودين منه قسرا منذ ثلاث سنوات ؟؟وماذنب السريان والاشوريين وغيرهم من مسيحيي العراق ان يكتووا بهذه النار والتصريحات ؟؟ لان مثل هذه التصريحات ان كانت بقصد او بغير قصد فهي تؤدي الى تأخير ملفات هؤلاء المتضررين المعذبين الذين ينتظروا الخلاص من هذه الغربه والعقاب الذي لاناقه ولا جمل لهم به !! فهؤلاء المهجرين اناس لهم عقول مثل غيرهم ويميزون بين الصالح والطالح بين المفيد والضار ولايحتاجون الى من يفرض عليهم العوده بصيغه الحريه لمن يريد منهم !!. اذا كان في العراق المعتدلين والمطالبين بالديمقراطيه و المدنيه لا يحترمون المسيحيه ومقدساتها وبابشع الالفاظ يصفون معلمها ونبيها وكتابها !! وهذا نابع من ايمانهم وكتابهم ومعتقداتهم وما تعلموه منها ونحن لا نستطيع ان نفرض عليهم طريقه تفكيرهم وايمانهم فربنا خلقهم مخيرين لا مسيرين وهم احرار في خياراتهم فماذا تتوقع ان يفعل المتشددين منهم بمسيحيي العراق في يوم من الايام ان لم يعجبهم تصريح من مسؤول مسيحي ما في داخل العراق او خارجه ؟؟ ثق غبطتكم ستكون (كتلتهم عمل شعبي داخل العراق يومها) كما نقول بالعالميه وما حصل من عصابه الدوله الاسلاميه هذا غيض من فيض والقادم اشد و امر والايام بيننا وستثبت كلامي كما اثبتت سابقه . وبمناسبه انه هذا القرار جاء انطلاقا من أن الكنيسة أم وحاضنة لأولادها ورسالتها تتركز في المقام الأول في تجسيد إنجيل المحبة تجاه الفقراء والمهجرين كنتُ اتمنى من غبطه البطريرك ساكو اثناء تواجده في لبنان كما اصدر مكرمه العوده ان يتواجد بين ابنائه المتظاهرين امام مكتب اليو ان في بيروت ويطالب العاملين في المكتب امام المتظاهرين ان يسرعوا في انجاز معاملات هؤلاء الفقراء و المهجرين الذين قتلهم اليأس والانتظار لاسباب لايعلمها الا (الله) وأُولي الامر ,ولكان لهذا الفعل الصدى الكبير الذي يسد الابواب على الكثير من الكلام والقيل و القال ان قام به غبطته.المحور الثاني: اعود لماذا لبنان ؟؟ لانه وهذا رأي الشخصي ان الكنيسه الكاثوليكيه لها سيطره عليها باعتبار ان اكبر كنيسه فيها هي الكنيسه المارونيه الكاثوليكيه وعلى اعتبار ان الكنيسه الكاثوليكيه في روما لاتريد شرقا اوسط خال من المسيحيين الكاثوليك وان تفقد سيطرتها هناك للكنائس الاخرى لهذا دائما تدعوا المسيحيين الكاثوليك من ابناء الشرق الاوسط الى التمسك والثبات في ارضهم ولو كان هذا على حساب دمائهم واستشهادهم !!وبما ان اكبر كنيسه في العراق هي الكنيسه الكلدانيه (وهي تابعه لروما وليست شريكه كما يتصور البعض) فهي تتبنى افكار روما بقناعه او رغما عنها , و المفارقه ان الكنيسه الكاثوليكيه صاحبه هذا الفكر لا تكلف نفسها وتنقل مقرها من روما الى الشرق الاوسط الذي تطالب الاخرين بالبقاء فيه وهذا ما اسميه انا الكيل بمكيالين !! فهل بابوات روما افضل من سيدنا يسوع المسيح و تلاميذه ؟؟ الذين قتلوا وصلبوا وقطعت اجسامهم من اجل ان يشهدوا بايمانهم منطلقين من الشرق الاوسط بينما بابوات روما لايدخلون العراق اليوم بحجه انه غير امن لسلامه قداسه البابا !! فهل حياه قداسه البابا اهم من حياه اي مسيحي كلداني عراقي او غيره ؟؟!!! ام ان الشهاده مكتوبه حصرا على مسيحيي العراق والشرق الاوسط اما مسيحيوا روما فغير مطالبين بالشهاده ؟؟ بما معناه في هذه الايام نجد ان كنيسه روما متبرعه بنا نحن ابناء العراق والشرق الاوسط لنكون شهداء الكنيسه الكاثوليكيه في العالم !! أي بخشيش !! وبالمناسبه من يريد ان يكون شهيدا من ابناء المسيحيين في العراق و الشرق الاوسط فهو حر وانا احترم رأيه واصلي من اجله ان يحميه وعائلته الرب من كل مكروه . كلمه اخيره لقداسه البابا وغبطه البطاركه الكاثوليك وكل من يريدون ان نكون مشاريع شهاده للبقاء في العراق والشرق الاوسط اقول لهؤلاء العراق والشرق الاوسط مفتوح امامكم ولكم كل الحريه للانتقال والعيش فيه خصوصا كنيسه روما الكاثوليكيه وكرسيها يمكن نقله الى فلسطين حيث كان السيد المسيح وتلاميذه يعيشون اقسى الظروف ويعانون او الى العراق او لبنان او سوريا او السعوديه او مصر او الاردن ومن هناك كلمونا عن البقاء والثبات في الشرق الاوسط وانا عن نفسي سوف اصلي لكم من كل قلبي ان يحميكم الرب من كل مكروه في مقركم الجديد لكن اتركوا الناس في حالها تختار طريقها (دخيل ربكم ) فالحال وصل الى انه جعلتم الحجاره تنطق وتتكلم .
المحور الثالث: يخص ماقاله السيد اياد جمال الدين في الدقيقه 4:48 وقوله (قاتلوا غير اقتلوا) . وبهذه المناسبه احب ان يطلع السيد اياد وكل انسان مسلم على (سوره التوبه - الايه 5) ويفسروا لنا ما جاء فيها فضلا لا امرا ؟؟ وهل على المسلم ان يطبقها اليوم وعلى من ؟؟ . رابط الحلقه التي تكلم فيها الشيخ اياد جمال الدين عن السيد المسيح https://www.youtube.com/watch?v=wRbR0_sU2_E ظافر شَنو
858
شلاما وايقارا رابي ليون برخو:
الاها ناطيروخ ....
ظافر شَنو
859
تحيه و احترام اخي وليد حنا بيداويد شكرا لمرورك وتعليقك .
ما كان هذا الشخص ليقوم بهذا العمل لو لم يكن يعلم انه هناك من سيقف الى جانبه ويسانده وحتى ان هدموا تجاوزه اليوم فسيبني له واحد اخر غدا هو وغيره وسيعيش المسيحيون في قلق دائم في مناطقهم وبلداتهم .فهل هذه طريقه للحياه ؟؟ .
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
860
شلاما وايقارا رابي اخيقر يوخنا .
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .فعلا الاوضاع الغير طبيعيه التي تمر علينا افرزت لنا اناس لا تعلم ما انزل (الله) بها من سلطان يفعلون اي شئ من اجل ما يدور في مخيلتهم او تنفيذ لاوامر الغير حتى وان كانت نتيجه هذه الاعمال والافكار دمار اهلهم وناسهم وابناء شعبهم والكارثه انهم مزروعين بيننا .لذالك على جميع ابناء شعبنا الحذر من هؤلاء وتنبيههم على اخطائهم وان يعودوا الى جاده الصواب.واريد ان اقول لهؤلاء البعض ان كنتم لاتهتمون لمصلحه ابناء شعبكم فنحن نهتم لامركم لانكم منا وفينا ويعز علينا ان تكونوا لعبة بيد الغريب .فان يفرق بيننا الغريب بكتاباته وافكاره فهذا الامر مفهوم وله مايبرره لكن ان يفرق بيننا الاخ والقريب بكتاباته وافكاره فهذا الشئ هو المحزن فعلا ولا تجد له تبرير مقنع .
شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر .
ظافر شَنو
861
تحيه و احترام :
اذا كان هذا المسلم متجاوز على بلديه الحمدانيه عمل كل هذه (الهوسه)والضجه والتهديد و الوعيد فما بالكم ان كان صاحب حق ؟؟!! جان صارت السالفه زينوا روسكم يا كرعان !! وجماله متجاوز على قطعتين مو وحده !!!!......لو هجي بلد ونظام وقانون لو ملازم .
ظافر شَنو
862
شلاما وايقارا رابي خوشابا سولاقا : موضوع مهم جدا ماتطرقتم اليه ونقاط مهمه وذو فائده عظيمه لشعبنا ان تم تطبيقها على ارض الواقع , لكن هل المسؤولين عن ابناء شعبنا ان كانوا الكنسيين او السياسيين سيتجاوبوا مع هذه المطالب ؟؟ للاسف الشديد اجد هذا الشئ صعب المنال في وقتنا الحاضر . كنت قبل عام ونصف تقريبا قد تطرقت لموضوع ((بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .)) مقارب لهذا الموضوع وطريقه حل اسهل كثيرا يقوم بها المواطن المسيحي من ابناء شعبنا ويبداء من بيته بالتطبيق وارجو ان ينال اذان صاغيه وستكون فرحتنا اكبر لو نال موضوعكم اذان صاغيه من اصحاب الشأن فهذا سيكون عيدا كبيرا لنا . http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=803660.0شلامي وايقاري قابل رابي خوشابا . ظافر شَنو
863
تحيه و احترام : https://www.facebook.com/AL3TRADH/videos/1856170394711186/موضوع لا يحتاج الى مقدمات وفلسفات سوى جمله واحده (من هل مال حمل جمال).. وخصوصا عندما يختم البطل المجاهد حامي الاعراض بجملته : (بالقرآن بفلسطين اليهود اليهود بفلسطين ما يعاملون العرب ....) وانتم تعلمون جيدا ماهي تكمله هذه الجمله .. اقول لمسؤولينا الكنسيين والسياسيين تمتعوا بهذا الفديو حيث المستقبل الزاهر الذي ينتظر شعبكم . واريد ان اقولها بالعاميه (خطيه شعبنا المسيحي برقابكم وليست برقبه هذا المقاتل البطل الشرس و امثاله ). ظافر شَنو
864
تحيه و احترام :
اخوتي اخواتي ابناء شعبنا الكرام من الاشوريين والسريان والكلدان في بلاد الرافدين وبقاع العالم اجمع, اليوم نحن نواجه الكثير من الصعاب والمحاولات لطمس وجودنا وسلب حقوقنا في بلدنا الام على الخصوص وتصويرنا على اننا حمل لا فائده منه يقوم الاخرون بحمايته وترتيب بيته والدفاع عنه نتيجه افعالهم هم بالاصل !!. في بلد تسوده المحاصصه و الطائفيه مع شديد الاسف وعوض الاتحاد ضاع البعض من قادتنا الكنسيين والسياسيين والقوميين بين هذا وذاك من التجمعات والتحزبات متصورين بعملهم هذا ان كل منهم يقود جماعته الى بر الامان او انهم سيحصلون على مكانة ما او قطعه كبيره من (لحم ثور العراق) ,ونتيجه لاعمال وتصرفات هؤلاء ظهر البعض من ابناء شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري الذين يحملون فكر عجيب غريب مابعد ال 2003 ليبداء هؤلاء البعض بتوجيه سهامهم الى اخوتهم عوض ان يوحدوا كلمتهم ويوجهوها لمن يستحقها ويريد بهم الشر وطمس كل حقوقهم والاستيلاء عليها .
اخوتي اوجه كلامي لكم لانني غسلت يدي من بعض قادتنا الروحيين والمدنيين كما غسل بيلاطس يديه من دم المسيح ,علينا ان نعلم جميعا اننا نعيش في زمن اقتناص الفرص زمن ان نكون او لا نكون وخصوصا واننا بعددنا القليل جدا جدا بالنسبه للسبعه مليار من سكان الكره الارضيه فنحن نواجه عمليه انصهار واندماج خفيه داخل بلاد الرافدين والعالم اجمع لأسباب متعدده لكن المخيف ان النتيجه ستكون واحده مع الاسف الشديد الا وهي رفوف التاريخ ونحن نساهم بهذه العمليه من حيث ندري او لا ندري بسبب الزوان الذي بدأ ينتشر بيننا كالسرطان حماكم الرب من كل مكروه.
اكتب موضوعي هذا بسبب ان البعض من اخوتي الكلدان يقولون عني وعن كتاباتي بأنني (متأشور) !!. حيث اني اجد وللاسف الشديد في مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها حاله مرضيه وغير صحيه انتشرت بين البعض من ابناء شعبنا ومن رجال الدين والمثقفين والكتاب وغيرهم من الكلدان والسريان والاشوريين وبنسب متفاوته وهذه الحاله تتلخص في ان هؤلاء البعض همهم الاول و الاخير هو الطعن في اخاهم الاخر ولوجه (الله) والحساسيه من اي كلمه تُقال من بعضهم البعض !!! ان كانت قوميا او تاريخيا او لغويا او مذهبيا !!! وكانه هذا الاخر هو المسؤول عن المجازر التي وقعت عبر التاريخ على شعبنا سواء الكلداني أو السرياني أو الاشوري !!! فهل هذا تفكير سليم سيوصلنا لنيل الحقوق ان نتحارب كلاميا فيما بيننا بينما الاخرين يراقبون ويستفيدون ويضحكون ويزرعوا الفتن بيننا ؟!!! واصبح حالنا حال جماعة ابويا ما يكدر بس على امي !! .
يعلمنا مخلصنا وفادينا ويقول 24. (وقَدَّمَ لهُم يَسوعُ مَثلاً آخرَ، قالَ يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رَجُلاً زرَعَ زَرْعًا جيِّدًا في حقلِهِ. 25. وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى. 26. فلمّا طلَعَ النَّباتُ وأخرَجَ سُنبلَه، ظهَرَ الزؤانُ معَهُ. 27. فجاءَ خدَمُ صاحِبِ الحَقلِ وقالوا لَه يا سيِّدُ أنتَ زَرَعْتَ زَرعًا جيِّدًا في حَقلِكَ، فمِنْ أينَ جاءَهُ الزؤانُ 28. فأجابَهُم عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالوا لَه أتُريدُ أنْ نَذهَبَ لِنَجمَعَ الزؤانَ 29. فأجابَ لا، لِـئلاَّ تَقلَعوا القَمحَ وأنتُم تَجمعونَ الزؤانَ. 30. فاترُكوا القَمحَ يَنمو معَ الزؤانِ إلى يومِ الحَصادِ، فأقولُ للحَصَّادينَ اجمَعوا الزؤانَ أوَّلاً واحزِموهُ حِزَمًا لِـيُحرَق، وأمّا القمحُ فاجمعوهُ إلى مَخزَني. (متى 13)) يؤسفني ان اقول ان البعض من ابناء شعبنا مؤخرا يحملون افكارا تجاه اخوتهم تشبه هذا الزؤان بالضبط وضرر فكرهم هذا علينا وعلى مستقبل شعبنا اكثر كثيرا من فائدته وعلينا ان لا ننجر وراء افكار هؤلاء البعض واقلامهم وكلامهم . فنحن الكلدان والسريان و الاشوريين تجمعنا الارض واللغه والايمان والتاريخ وان كنا نريد يوما ان نسترجع ماغصب منا علينا قلع فكر الزؤان هذا من بيننا .تعلموا من الاكراد .تعلموا من اليهود .تعلموا من كل البشريه كيف ينالون حقوقهم ويتسترون على خلافاتهم الداخليه امام الملاء ويجدون لها الحلول فيما بينهم .وانتم من علمتم البشريه الحرف والعلوم قبل الاف السنين اليوم للاسف الشديد يتكاثر وينمو فكر الزؤان الذي يحاول البعض من اخوتنا ان ينشروه بيننا بقصد او بغير قصد لغيره البعض على قوميته ولغايه للبعض الاخر في نفسه او لتبعيه للغير والطامه الكبرى ان الكثير ينجرون وراء هؤلاء !! .
من حقي انا كشخص كلداني ان اعتز وافتخر بكلدانيتي وان اعمل بكل جهدي من اجلها ومن اجل الكلدان فان وجدت ان احد اخوتي السريان او الاشوريين قال شيئا ازعجني يخص قوميتي فبالتأكيد اول شئ على معرفته ان هذا الشخص لايمثل كل الاشوريين او السريان وانما يمثل نفسه وان كنت ساجيبه وانبهه على خطأه فعلي ان لا أُدخل الاشوريين والاشوريه او السريان والسريانيه في اجابتي لهذا الشخص ,لانه لا احد منا يمتلك توكيل رسمي من الكلدان ان يتحدث باسمهم ليهاجم اخوته الاشوريين او السريان, لكننا جميعا مطالبين بالدفاع عن مايخصنا امام الاخرين وبفطنه وحكمه لاتسمح للاخر ان يدخل بيننا ويفرقنا وإلا السكوت افضل لمن لايتقن الحوار , هذا الكلام ارجو ان يكون واضحا لنا كلدانا واشوريين وسريان .لذالك علينا جميعا ان نراقب انفسنا وكلامنا بخصوص بعضنا البعض , وما ينطبق على الكلداني ينطبق على الاشوري و السرياني.وانتم احرار بالاخذ بهذا الرأي او تركه .
نحن اليوم نعيش في حقل واحد شئنا ام ابينا والاخرين يحاولون بشتى الطرق الاستيلاء على هذا الحقل داخل بلاد الرافدين وبأي صوره كانت ويزرعون بيننا وعن طريق البعض منا فكر الزؤان هذا لتزيد الفرقه فيما بيننا ليسيطروا اليوم على ما كانوا لايحلمون به بالامس وللاسف الشديد هناك الكثير من الامور تحصل على ارض الواقع اليوم في بلاد الرافدين وبالاخص في سهل نينوى تُشير على ان الغد لايبشر بالخير لابناء شعبنا .فكفانا شقاق وانجرار وراء افكار هذا وذاك التي تزيد من فرقتنا وخلافاتنا .علينا ان نميز بين الغث والسمين وان نردم الهوه فيما بيننا كبيرها وصغيرها فان الافاعي تسرح وتمرح في حقولنا وبعض من تم اصطيادهم كحواء هم فرحين بغنائمهم المؤقته لكن لايعلمون ماذا ستكون نتيجه افعالهم هذه على ابناء جلدتهم وابنائهم واحفادهم في المستقبل فيما لو اردنا ان يكون لنا مستقبل في ارض الاباء و الاجداد وكيف انهم يساهمون بتهميشنا من حيث يعلمون او لا يعلمون بقصد او بغير قصد ويسلمون مصيرنا على طبق من ذهب للاغراب ليتحكموا بنا عوض ان نكون اسياد انفسنا.
اخيرا بما انه الكثير من قياداتنا غارقه في الاحلام الورديه وهم يعيشون في واد ونحن في واد اخر لهذا فالطريق امامنا طويله واول خطوه لنيل حقوقنا هي ان نبدأ من انفسنا بقلع افكار الزؤان من بيننا واصلاح هذه الافكار والدعوه الى احترام اخي وافكاره وقوميته فكل منا يعرف نفسه ان كان اشوريا او سريانيا او كلدانيا والاهم ان يكون على ثقه ان ضعف احد اخوته هو ضعف له وليس قوه وان كان لايريد مد يد العون لهم فعلى الاقل فليكفهم لسانه وافكاره ان كانت للتفرقه والهدم . اذن المطلوب مني ان لا أصغي للافكار التي تصنع الفرقه بيني وبين ابناء شعبي الاخرين من الاشوريين والسريان كائن من كان مصدرها ابي اخي امي عمي خالي او رئيس كنيستي مختار محلتي او مايسمون ممثلي شعبنا !!وبالطبع هنا اتكلم عن البعض وليس الكل ,فمتى ما فُتح امامي هكذا مواضيع تدعوا الى الفرقه علي ان اقول لهؤلاء انتم تسيرون بنا الى الهلاك المحتم وافكاركم هذه ان كانت تصلح للامس البعيد فليس لها مكانا اليوم بيننا وفي وضعنا الحالي , وان قالو لك نحن نريد بناء دارنا فقل لهم ,فبئس بناء الدار ان كان على حساب الاخ والجار فهكذا دار لن تجد فيه الراحه والاستقرار . والى كل من تسول له نفسه ان يكون عبدا للاغراب ويتقوى بهم على حساب اخوته ان يعيد حساباته ,فالذيل يبقى ذيلاً بالقرب من فتحه المخرج والراس يبقى راساً له الف حساب يُحسب .
اسف لاستخدامي هذه العباره لكن هذا هو واقع الحال وهكذا ينظر للعبيد هؤلاء الاغراب .
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
865
تحيه و احترام :
عيد نوسرديل مبارك للجميع .
اقتباس من الموضوع (وحتى اليهود لا يذكرون اسم الله بل يذكرون اسم يهوه، لأنهم يقولون لا يحق لنا ذكر اسم الله لأنه اسم كبير ومخيف ونحن بشر لا يحق لنا ان نذكر اسم خالقنا.) انتهى الاقتباس .
اسم الرب الاله في الكتاب المقدس هو (يهوه) والذي نجده واضحا جدا في هذا النص 2.( وقالَ اللهُ لموسى أنا الرّبُّ. 3. تراءَيتُ لإبراهيمَ وإسحَقَ ويعقوبَ إلهاً قديراً، وأمَّا اسمي يهوَه فما أعلَمْتُهُم بهِ.(الخروج 6)) . اذن من النص اله ابراهيم واسحق ويعقوب اسمه يهوه وهذا ما اطلق الرب الاله وعرف عن اسمه لموسى وليس (الله) او غيرها من الاسماء التي يطلقها البشر على الرب الاله واسم (يهوه) هو الاسم الذي يتجنب الشعب العبري اليهود استخدامه ويستخدمون عوضه تسميه (ادوناي) السيد الرب وغيره من الاسماء.
شلامي و ايقاري .
ظافر شَنو
866
الاها منخليه ومحاسيل .
ظافر شَنو
868
تحيه و احترام :
يحتفل ابناء شعبنا الكلداني بعدة مناسبات مهمه في محطات العمر ومنها الكنسيه كالعماذ والتناول والزواج وغير الكنسيه كاعياد الميلاد والتخرج وغيرها. حيث تحتفل كل اسره كلدانيه على حسب مقدرتها وامكانياتها , فمنهم من يحتفل بالمناسبه في بيته مع المقربين ومنهم من يحتفل في القاعات والنوادي .وفي العاده يحاول المحتفلون ان يظهروا بالملابس الانيقه التي تناسب الاحتفال وكل حسب امكانيته ونوع المناسبه ان كانت كنسيه او غيرها .
في السنين الاخيره بدأت ظاهره بالانتشار في حفلات الخطوبه والحنه والزواج لشعبنا الكلداني واخص هنا شعبنا الكلداني لانني لاحظت هذا الشئ منتشر بين البعض منهم ولم الحظها عند غيرهم من ابناء شعبنا المسيحي من الاشوريين والسريان .
والظاهره تتمثل في انه البعض من العوائل الكلدانيه صاحبه المناسبه يحاولون ان يظهروا امام الملاء بطله ملفته للنظر او لغايه لايعلمها الا هم حيث يرتدون في حفلاتهم ازياء لاتمت بأي صله لهم ككلدان لا تاريخيا ولا قوميا ولا كنسيا !! حيث تجد البعض منهم واقصد هنا اصحاب الحفل واقاربهم والمقربين اليهم (بالطبع ليس الكل وانما البعض) يرتدون الازياء العربيه وخصوصاً للرجال او يرتدون الزي الكردي او يرتدون الزي الهندي او الزي التركي !!! وقريبا سنجد هناك من يرتدي الزي الصيني اذا مضى الحال على ماهو عليه بهمه بعض الكلدان الغيورين على نشر ثقافه الازياء العالميه !!!. والكلام هنا يخص الكلدان داخل العراق وخارجه .
طيب لمن يريد ان يضيف جو خاص لحفلته بأزياء جميله فنحن ككلدان في جميع بلداتنا في سهل نينوى وغيره لنا لباسنا وازيائنا الكلدانيه الجميله بتنوعها وتميزها والتي نستطيع ان نتباها ونفتخر بها كل الافتخار فلماذا اذن نرتدي ماهو ليس منا وليس من تراثنا وتاريخنا ؟؟ عربيا كان كرديا او هنديا او غيره مع الاحترام لكل هؤلاء وشعوبهم وثقافاتهم لكنهم ليسوا اقدم منا ولا من تاريخنا وبلاد الرافدين بلادنا وخاصة في الاونه الاخيره بدأت الكنيسه الكلدانيه تهتم بأسم الكلدان القومي وأنشأت الرابطه الكلدانيه على يد غبطه ابينا البطريرك مار لويس ساكو وهذه كلها دلائل تشير الى الصحوه القوميه الكلدانيه في السنين الاخيره ويأتي البعض من ابنائنا الكلدان وفي مناسباتهم وافراحهم المهمه ويرتدون الملابس العربيه والكرديه والهنديه والتركيه وغيرها !!! هل هذا منطق ؟؟؟ .
اخوتي الكلدان من اراد منكم ان يزين حفلته ويفتخر بلبسه فليفتخر بلباسه وزيه الكلداني وليس بالازياء الاخرى مع احتراماتي لهم ولا داعي ان نعمل لهؤلاء دعاية مجانيه في افراحنا ومناسباتنا والحر تكفيه الاشاره . فعندما ترتدي الزي الكردي فأنت تعلن عن اعجابك به للملاء وهكذا بالنسبه للزي العربي و التركي وغيره ...فما الذي يجعلك تفتخر بأزياء الغير هذه ؟؟ وما الذي لا يعجبك في زيك القومي انت ؟؟. فالاولى بك ككلداني وكلدانيه ان ترتدوا زيكم القومي عوض ازياء الغير هذه ,فازيائهم لها من يرتديها وتاكدوا بانهم لن يرتدوا زيكم الكلداني في مناسباتهم لعلمكم فقط . واذا اردتم ان تزينوا مناسباتكم اكثر فارتدوا من ازياء اخوتكم الاشوريين او السريان فازيائهم اقرب اليكم كثيرا ولا مجال لمقارنة ازياء الاخرين بها.
في النهايه ارجو من كل من له حس قومي كلداني ان ينبه اخوته الكلدان الى هذه الامور والتي يعتبرها البعض لا قيمه لها لكنها مهمه جدا على المستوى البعيد كأهميه ان يكون القداس الكلداني حصرا بلغته الام وليس بالعربيه وغيرها .
شلامي و ايقاري الاها ناطيروخون .
ظافر شَنو
870
ماهو الجديد والغريب في الامر ؟؟؟ الكل ينفذ ما جاء من اجله .
ظافر شَنو
871
تحيه و احترام :
ان كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب , هكذا تقول الحكمه او المثل . ولكن ....
بانتظار اللعبه الجديده بعد انتهاء لعبه الدوله الاسلاميه في العراق (داعش) تقريبا والتي طالت الى اكثر من ثلاث سنوات هل تجدون سادتي الكرام ان ماحصل من دراما وتمثيليه كان مقنعا ؟؟ ام ان عصابات داعش خُلقت فقط لذر الرماد في العيون ؟؟ ان تاتي عصابات مسلحه من خارج حدود العراق بعدد من عربات الدفع الرباعي (بيك اب) فينسحب امامها الجيش العراقي في مدينه الموصل بدون اي سبب منطقي وكذالك قوات البشمركه ودون اي قتال لتسيطر هذه العصابه على مدينه يصل تعدادها الى اثنان ونصف مليون نسمه !!! هل هذا منطق ؟؟.
اسم هذه العصابه الرسمي هو الدوله الاسلاميه في العراق و الشام ويختصرها البعض الى (داعش) وهي على منهاج الخلافه الاسلاميه تسير . فكيف لدوله مثل هذه ان تفجر مساجد و جوامع المسلمين ؟؟ اليس في الامر غرابه ومخالفه للمنطق ؟؟ ولماذا يحفرون كل هذه الانفاق ؟؟ ومن اين لهم كل هذه القدره و الامكانيات على حفر هذه الانفاق التي جعلت من ارض الموصل انفاق موصله ببعضها البعض وخُيل لي لبرهة ان اسم الموصل جاء من هذه الانفاق لولا قدم هذه التسميه .
اذن اللعبه اكبر من هذا وذاك ومحركيها كبار كبار والبيادق هذا وذاك وارض الموصل اكبر خزائن التاريخ على الارض التي لم تكن تزل عذراء الى عام 2014 حيث تم (الدخول بها) كما يقول عادل امام والشعب العراقي العظيم ضائع مابين هذا سني وهذا شيعي هذا عربي وهذا كردي هذا مسلم وهذا مسيحي ويزيدي وصابئي واقليات و(الله) وحده يعلم ماذا اخرج من جاء مع داعش من ارض الموصل من اثار لا تقدر بثمن من كنوز بلاد الرافدين . وهذا ايضا يشمل بلدات سهل نينوى من بغديده وباطنايا وغيرها والغريب ان هذه البلدات لم يكن لداعش ذالك التعداد المكثف بها بل كان يتواجد فيها عربه او عربتين من عصابات الدوله الاسلاميه اي بعدد اصابع اليد من مقاتليهم فلماذا كل هذه الانفاق ؟؟ هل فعلا لتسهيل نقل هؤلاء الافراد القلال من عصابة داعش ؟؟ ام ان هناك امر اخر كانوا يبحثون عنه وحفروا كل هذه الانفاق من اجله ؟؟ الا وهو ماتحمله هذه الارض في بطنها من تاريخ العراق الذي كما قلنا لايقدر بثمن .
والان نسمع ان البعض من هذه الانفاق تم معالجته ودفنه . كنت اتمنى ان يتم توثيق هذه الانفاق بالصور والفيدوهات قبل معالجتها لانه بدفن هذه الانفاق فاننا ندفن الحقيقه معها وندفن سر لعبه الدوله الاسلاميه ومن يقف ورائها من اللاعبين الكبار ومايهمني من هذا الامر كله هو ما تم سرقته من اثار اجدادنا وكنائسنا نحن اصلاء العراق من الكلدان و الاشوريين والسريان ونحن غارقون فيما بيننا باشياء تفرقنا وتهدم كل اواصر الاخوه بيننا مع الاسف الشديد فكل اللاعبين مستفيدين ونحن الوحيدين الخاسرين في هذه اللعبه ونحن بالاصل خارج اللعبه وينطبق علينا المثل القائل ( مثل الاطرش بالزفه ) .
هكذا امر ولعبه سخيفه لايجب ان تمر مرور الكرام ويجب على ابناء شعبنا الكلداني و السرياني و الاشوري بجميع كنائسه وقياداته ان يعوا اللعبه ويتوحدوا وينبذوا خلافاتهم الغير مبرره ويطالبوا المجتمع الدولي ان يتحمل مسؤوليته ويحقق في هذه اللعبه القذره التي طالت ابناء شعبنا خاصة وهو المتضرر الوحيد في هذه اللعبه القذره ف(الله) وحده يعلم ماذا سرقت من تاريخه هذه الايادي الخفيه تحت ستار الدوله الاسلاميه (داعش) .وان يطالبوا بجميع حقوقهم في ارضهم الام ارض بلاد الرافدين وان تكون لهم سياده فيها فهم ليسوا اقل من غيرهم بل هم الاصلاء .
في النهايه اقول لكل كنائسنا بأنواعها في بلاد الرافدين (كنيسه المشرق بتفرعاتها الثلاث والكنيسه السريانيه بفرعيها) واحزابنا السياسيه من الكلدان والاشوريين و السريان ان لم تتعلموا شيئا من هذا الدرس ولم تفتحوا صفحه جديده فأنتم فعلا مكانكم الحقيقي هو كتب التاريخ بعد اليوم .
ادناه بعض الصور التي وجدتها منشوره على شبكه الانترنت والتي تخص ما انا بصدده .
شلامي و ايقاري الاها ناطيروخون .
ظافر شَنو
872
تحيه و احترام اخي albert masho .
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وشجاعتك . مشكلتنا اليوم ان الكثيرين منا اصبحوا يخافون ان يوجهوا نصيحه لاخوتهم ابناء جلدتهم لوجه (الله) كي لايغضبوا هذا او ذاك او لغايه في انفسهم او يطبقوا المثل القائل الباب اليجيك منه الريح !! .
بصراحه عندما كنت في تركيا كنت اتردد بكتابه هكذا موضوع وخصوصا انني لم استقر في دوله معينه ولم تكن لي المعلومات الكافيه في كيفيه تعامل هذه الدول مع الوافدين اليها ولكن الان وبعد استقراري في استراليا وشكرا للرب على نعمه استطيع ان اقول انه من الكفر ان يبقى اي مواطن مسيحي داخل جدران العراق الحالي وهذه القناعه تكونت بعد وصولي الى استراليا وطريقه معامله هذه الدوله للوافدين اليها بصوره قانونيه وبمعاملات رسميه لهذا اريد لجميع اخوتي المسيحيين الافضل وان ينعموا بالانسانيه والحياه الامنه .
ملاحظه: كل ما استطيع ان اقدمه لكم اخوتي هو النصيحه لا اكثر ولا اقل ومن اراد ان ياخذ بها كان بها ومن لم يرد فله كامل الحريه وربنا يوفق الجميع للافضل .واخيرا اقول ربنا احم بلاد الرافدين من العراقيين .امين.
تقبل تحياتي و احترامي اخي البرت ربنا يباركك والكل .
ظافر شَنو
875
بصراحه يا عزيزي اول مرة اشوفك قصدي صورتك اني عبالي شاب ولكن اطلب لك الصحه والعمر الطويل ولكن ماهذا الحقد الذي في قلبك يارجل؟؟؟؟
كيف تشكر داعش؟؟؟ كلمة الشكر كبيرة جدا ومعناها اكبر!!!كيف تمنحها لاقذر الناس لابشع الناس او بالاحرى داعش ليسوا ببشر!! كيف تشكرهم ياصاح؟؟
اتمنى مثل ما شفنا صورتك اليوم نشوف قلبك صافي وتنزع منه الحقد واللؤم ولاتحث غيرك على الهجرة ولا تهبط من معنويات من هم يتحملون الصعوبات على امل مستقبل زاهر
ومن انت لكي تقرر وتتنبا لمستقبل قادم
انتبه على صحتك وقول الله يكون بعون من هم في الضيق
استمتع باستراليا وخلي تلسقف لاهلها
تحيه سيد او سيده او انسه hanaalsawa فالاسم غير واضح بالنسبه لي لانه مدمج ببعضه . شكرا لمرورك وتمنياتك لي بالصحه وطول العمر وهذا ما اتمناه لك وللكل ايضا , لكن اريد منك ايضاح اين وجدت في موضوعي ماسميته انت (ولكن ماهذا الحقد الذي في قلبك يارجل؟؟؟؟) !!! فهل عندك انت في فكرك كلمه شكرا تعني حقداً ؟؟ وانا حر في تقديم شكري لمن يستحقه فعلا , وانت تقول (كيف تمنحها لاقذر الناس لابشع الناس او بالاحرى داعش ليسوا ببشر!! كيف تشكرهم ياصاح؟؟) . اتعلم لماذا اشكرهم ؟ لانهم صريحون جدا وغير مراؤون لانهم يقولون لي انهم يكرهوني ويريدون قتلي ان لم اصبح منهم على عكس من تتصورهم انت ملائكه الرحمه او تريد ان تصورهم انت وغيرك على انهم ملائكه الرحمه من الذين غرقونا بدموعهم (الماصخه) جدا ويالت لو كانت مالحه . يارجل ملائكه الرحمه يفعلون ويقدمون ولا يطبلون ويزمرون امامهم بالبوق في كل شارده ووارده وكل مناسبه ومنبر ونحن نسمح جعجعه ولا نرى طحينا .واقصد هنا ب (نحن) المهجرين الذين كنا ببلدان الانتظار والكثير منا الذي مازال ينتظر في لبنان والاردن وخصوصا في تركيا .فهؤلاء لم يستلموا اي مساعده من البطريركيه الكلدانيه ولم يزرهم اي مسؤول من البطريركيه الكلدانيه لتفقد احوالهم والمره الوحيده اليتيمه التي قام غبطه البطريرك ساكو بزياره تركيا كانت زيارته موجهة لزياره المواقع الاثريه المسيحيه في تركيا !! مع انه تركيا كان فيها الاف المهجرين المسيحيين العراقيين قسرا من عصابات الدوله الاسلاميه وقتها !!! وللانصاف زارنا ثلاث مرات وفد من ابرشيه مار توما في مشيكان الولايات المتحده ومره واحده او مرتين من قبل الاب ايهاب البورزان من اوربا وهؤلاء يمثلون ابرشياتهم او انفسهم .يارجل نحن لم نرى من هؤلاء الجالسين في بغداد سوى الدموع (والمنيه على الخالي بلاش) ولمعلوماتك اموال البطريركيه الكلدانيه هي اموالي واموال غيري من المسيحيين وليست اموال هذا المطران او ذالك البطريرك او القس بل هؤلاء كلهم خدام للكنيسه ونحن الكنيسه وليست الحجاره وهكذا يطلب منهم الكتاب المقدس لكن البعض منهم وللاسف الشديد نسى او يتناسى كلام الكتاب المقدس وتعاليمه وتعاليم السيد المسيح مخلصنا وفادينا .يارجل لقد كرهونا بانفسنا وكانه نحن اخترنا ان نكون مهجرين وان نُشرد ونترك بيوتنا ونتبهدل ونطرق باب (اليسوه والما يسوه) بعدما كنا اسياد انفسنا وحياتنا ليخرج لنا (شعيط ومعيط تالي زمان ويفستقون براسنا) لا وبل البعض يقفلون الطرق والسبل امامنا بتصريحاتهم الناريه التي تضر بوضع المهجرين قسرا من ابناء شعبنا خارج العراق , بمعنى (لايرحمون ولا يخلون رحمه الله تنزل) , (يا اخي تريد تبقى بالعراق ابقى والقلب داعيلك منو لازمك ومنو كلك لازم تطلع ؟؟ المستفيد وعنده مصالح وحسابات مامجبور يترك جنه العراق بس مو يفضل الكرسي مالته ومصلحته على الاف الابرياء) فهذا ليس مقبول باي حال من الاحوال . وارجع وأُاكد واقول المهجرين قسرا خارج العراق يحتاجون الى تسريع ملفاتهم في اليو ان وغيرها قبل احتياجهم للمساعده الماديه وهي حق مشروع لهم اسوة بغيرهم من المهجرين داخل العراق وخصوصا ان البطريركيه الكلدانيه تتفاخر ان الكريتاس يساعد شهريا 28 الف عائله مسلمه واكرر شهريا شهريا !!! ولم تستجب لمطلبي لمساعده مايقارب خمسون عائله مهجره قسرا وبيد هؤلاء المسلمين فقط في مدينه سامسون !! الا اذا كنت تظن وغيرك ان هؤلاء المهجرين قسرا من المسيحيين هجرهم الصينيون واليابانيون جماعه بوذا من العراق . تقول (ولاتحث غيرك على الهجرة ولا تهبط من معنويات من هم يتحملون الصعوبات ) ومن قال لك هنا لايوجد صعوبات ؟ يوجد صعوبات ولكن ليست كتلك الصعوبات السخيفه الغير مبرره في بلد الفالتون واللاقانون لهذا ومن محبتي لغيري ان ينعم بالسلام اقول لهم من كان يريد السفر فليترك العراق اليوم قبل الغد وانا للعلم فقط ليس لي اي استفاده بهذا الشئ وربنا اعلم بنيتي .اما انت ان كنت من المستفيدين وكما يقول البعض (متونس مرتاح) فالف عافيه لك البقاء في العراق عراق الديمقراطيه . تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
876
تحيه و احترام :
بدايه اقول الف الف مبروك للعراقيين التخلص من عصابات الدوله الاسلاميه في الموصل ولكل اهل الموصل اقول لهم الف مبروك رجوع (الصبات) لكم وبصراحه انتم اخر همي .
والى الذين يهمني امرهم اقول من اخ وانسان عادي لاخوته نصيحه لوجه (الله) اقول ( اللي طلع قبلي ما نصحني واللي باقي بعدي ما سالني ) هذا مثل حورته انا عن مثل عراقي اخر عن الزواج لكنني هنا استخدمه للهجره . فقبل ما يزيد عن الثلاث سنوات تعرضت للتهديد في بغداد مما قادني لشد الرحال الى بلدتي تللسقف للبقاء فيها الى ان تزول اسباب التهديد من بغداد ويستقر الوضع حيث لم اكن افكر بالهجره الى خارج العراق بل كنت من رافضي هذه الفكره لكن لم يدم الحال طويلا حتى بدأت اللعبه الجديده التي اسمها عصابات (داعش) !! الدوله الاسلاميه في العراق والشام , وهذه كانت الهزه العنيفه المفاجئه التي غيرت افكاري تجاه الهجره حيث اصبح الموت من امامنا والموت من خلفنا ايضا ونحن جميعا نعلم ان الموت حق لكن ليس بهذه الطرق السخيفه على يد عصابات من صنع هذا وذاك لذالك اضطررنا للجوء الى الهجره القسريه الى خارج العراق للنجاه بارواحنا وارواح عوائلنا تاركين خلفنا الجمل بما حمل لنعيش مرحله جديده من العمر بترقب وانتظار في بلد الانتظار للوصول الى بلد الاستيطان و الاستقرار وهذا ما حصل لي بعد مايقارب الثلاث سنوات من الانتظار في تركيا واليوم انا في استراليا ونشكر الرب وكل من ساعدني في رحلتي هذه .
ما يهمني في موضوعي هذ هو ان اوجه دعوه لكل اخوتي واخواتي من (المكون المسيحي) كما يحلو لغبطه البطريرك ساكو ان يسمي مسيحيوا العراق كلدانا وسريانا واشوريين وغيرهم ان يتركوا العراق ويهاجروا لمن له رغبه في مغادره العراق وليغادره اليوم قبل الغد ان امكن فهذا البلد غير صالح للسكن الادمي المحترم لانه تلوث ببشر لايستطيع القلم ان يجد وصفا لائقا بهم وخصوصا هؤلاء الذين تلوث بهم في بدايات القرن الواحد والعشرين .وانتم في المعادله العراقيه صفر على الشمال فلا احد يهتم بكم او يحسب لكم حساب إلا من يستفاد من وجودكم داخل العراق ويحصل على الاموال باسمائكم ويأكل الدجاج وانتم تتلقون العجاج .
لا اقول انكم هنا في استراليا وغيرها ستتربعون على العروش وتمشون على الذهب و الالماس وتأكلون القوازي والكافيار وارقى انواع الاسماك لكنكم ستعرفون معنى كلمه امان نظام قانون احترام انسان وسوف تنسون كلمه ماء كهرباء غاز تراب عجاجه داعش متى ما غادرتم العراق فبعد كل داعش هناك داعش جديد ينتظركم على الابواب وكل من يظن عكس ذالك فهو مخطئ للاسف الشديد .فمن قدم لكم داعش بالنسخه الاولى سيقدم لكم داعش بالنسخه الثانيه وتتلوها الثالثه وهكذا باوجه واشكال مختلفه وداعش المقبله عليكم هي الاقتتال الكردي العربي وانتم ايضا لا ناقه ولا جمل لكم بهذا الموضوع سوى انكم الخط الفاصل بينهم والخاسر الوحيد بينهم . وبالمناسبه هناك دعوشي صغير بالنسبه لكم ايضا وهو ما يسمى اعاده اعمار مناطقنا وقرانا في سهل نينوى الذي حاله حال المثل القائل (يكلي البيض بالضرا...) واضرب مثلا حياً حيث نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بيانا هذا بعض ما جاء به نصا (الكلدان استلموا مليونين و160 دولارا مخصصة نصا لقصبة تللسقف واستلمتها لجنة اعمار قصبة تللسقف،) . وباعتبارنا (ولد الكريه) وكلنا نعرف احوال العراق في تموز وانقطاع الكهرباء لماذا لم تجهز قريه تللسقف بمولدات كهرباء تقي مواطنيها وساكنيها من هذه الحراره الغير طبيعيه ؟؟ وخصوصا الكثير من العوائل عادت الى تللسقف قبل شهرين تقريبا !! مليونا دولار واكثر لقصبه تللسقف وحدها وابناء تللسقف يسلقون كالبيض في حر تموز هل هذا منطق ؟؟ والى متى ستبقى ايها المسيحي هكذا في العراق ؟؟ ولا اريد التشعب اكثر .
نصيحه اخويه اخوتي اخواتي من له الامكانيه لترك العراق فليتركه اليوم قبل الغد وكما قال ابن صبحه (اضاعه دقيقه من العمل اضاعه لفرصه من التقدم ) فلا تضيعوا وقتكم في مجتمع (ما تصير اله جاره ) .صحيح الهجره قاسيه وتتطلب الكثير من الصبر و الاموال لكنها ارحم كثيرا مما يدور داخل العراق من اعمال مخزيه يشارك فيها من يشارك دون ان يرف له جفن بحق هؤلاء الابرياء الذين لا حول لهم ولا قوه من ابناء شعبنا المسيحي اصحاب الارض الاصلاء , اتخذوا هذه الخطوه رحمه بابنائكم كي لايعيشوا ما عشتموه انتم فهم يستحقون الافضل .
وفي النهايه لا يسعني الا ان اقدم الشكر الجزيل لعصابات داعش وقواتها التي كانت السبب الاول لانتقالي وغيري من ابناء جلدتي الذين لم نكن لنفكر لحظه واحده بترك العراق لندخل عالم الانسانيه بعدما كنا غارقين في دوله الهمجيه وفضحت كل الاقنعه وبينت الناس على حقيقتها من اصحاب دموع التماسيح الذين يرقصون على جراحاتكم ويغتنون بمأسيكم وانتم احرار بما تختارون . والى كل من يطالبكم بالبقاء داخل العراق وهو يعيش خارج العراق اقول له ارجع اولا انت وعائلتك الى داخل العراق واستقر فيه وبعدها طالب غيرك بالبقاء داخل العراق..اللهم اشهد اني بلغت وشهدت بما رأت عيني .
تقبلوا تحياتي و احترامي الانسانيه تناديكم .
ظافر شَنو
877
شلاما وايقارا :
هناك شخص واحد فقط يحمل كل الحب في قلبه من اجلنا ومجانا ونحنُ لا نستحق حبه هذا ونرجو ان نكون مستحقين لمحبته , وقد اكون منصفا جدا ان قلتُ الاخرين دون استثناء فان حبهم مشروط بشروط هذا ان كانوا يعتقدون انهم يحبون وليس شئ اخر .
شلامي وايقاري .
ظافر شَنو
878
سامسون هذه المدينه التركيه الجميله التي تطل على البحر الاسود تم فيها قبل مايقارب الاسبوعين اعاده فتح احدى كنائسها المغلقه منذ مايزيد عن العشر سنوات والتي تتوسط المدينه , حيث نجح ابناء شعبنا المسيحيين من المهجرين قسرا من العراق وبمساعده الخيريين اعاده فتح هذه الكنيسه .
فبعد الحصول على الموافقات الاداريه من الجهة المسؤوله عن الكنيسه ومن دوائر الدوله التركيه تم افتتاح هذه الكنيسه وتم تنضيفها من قبل الخيريين من ابناء شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين والمسؤل عن الكنيسه حضره الاب مارسلينو إلى (Marcelo Cisneros), وقم اقيم فيها قداسين في الاحدين الماضيين وقد كانت بركه فعليه وفرحه غمرت ابناء شعبنا باعاده افتتاح الكنيسه لتعطشهم لسماع كلمه الرب وتناول القربان المقدس لقله القداديس بالنسبه لمايقارب الثلاث سنوات التي قضوها في هذه المدينه ولازالوا ينتظرون ان يتم النظر في معاملاتهم لينالوا الراحه والطمأنينه ويستقروا في بلدان الاستيطان فقد طال الانتظار .
في النهايه لايسعنا وكل اهلنا المهجرين في مدينه سامسون الا ان نشكر الجهة المسؤوله عن الكنيسه لمحبتهم وايضا نشكر تركيا حكومتا وشعبا لاعاده فتح هذه الكنيسه وتوفيرهم الحراس الامنيين لها .
ظافر شَنو
879
تحيه واحترام :
على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نُشِرَ لغبطه البطريرك ساكو تهنئه للمسلمين بعيد الفطر بتاريخ 23\6\2017 , ما يهمني انا في هذا الخبر هو النص والمعلومه هذه التي ادلى بها غبطته (ومن جهتنا ككنيسة كلدانية قدمنا لهم ما بإمكاننا وسنستمر في المساعدة إلى النهاية، وان اخويه المحبة Caritas وحدها تساعد شهرياً 28000 عائلة مسلمة.) انتهى الاقتباس .
من المميز والممتاز ان تساعد الكنيسه الكلدانيه واخويه المحبه الكاريتاس اخوتنا في العراق من العوائل المسلمه البالغه 28000 وشهريا !!! لكن ان سمحوا لي فأنا اعلم جيدا ان لي اخوان مسيحيين مهجرين في مدينه سامسون التركيه يقدر عددهم بخمسين عائله تقريبا مع عدد من الشباب الغير متزوجين والنساء عددهم اقل من عشره اشخاص بحاجه ايضا الى هذه المساعدات الشهريه ونسبتهم الى هذا الرقم 28 الف عائله لاشئ يذكر وانا مستعد ان اساعدكم باعطاء معلومات كافيه عنهم لتزودوهم بهذه المساعدات الشهريه.
وبالمناسبه قبل مايقارب السنه جاء وفد من كريتاس تركيا وقدم لكل فرد من هؤلاء المسيحيين مساعده بمقدار 25 ليره تركيه اي ما يعادل 7 دولار امريكي او 10 الاف دينار عراقي وهي المساعده الوحيده اليتيمه التي تلقوها هؤلاء المسيحيين المهجرين من العراق في مدينه سامسون من كريتاس تركيا خلال ما يقارب الثلاث سنوات !!!! وليس كل شهر او حتى ستة اشهر او سنه .
رجاء اخوي لكل من يريد ان يقول لنا ان هؤلاء اختاروا طريق الهجره وعليهم ان يتحملوا مسؤليه قرارهم اقول له هؤلاء مهجرين قسرا ومطرودين من ديارهم وليسوا مصطافين ولاسياح في تركيا ويحتاجون لكل انواع المساعده حالهم حال اخوتهم داخل العراق .
تقبلوا تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
880
شلاما وايقارا رابي المونسـنيور بيوس قاشا.
بدايه اشكرك جزيل الشكر على جوابكم الطيب الاخوي وتفسيركم لجملتكم الاها ناطيروخون .
عن نفسي انا ومن سياق الجمله (ولا نقف مكتوفي الأيدي فنحني رؤوسنا لكل عابر سبيل يريد منا أن نكون ذبيحةً وقرباناً كإسحق ابن إبراهيم) فانا اراها جمله واضحه المعنى لكن المثل لاينطبق مع ماتريد ايصاله من معنى للمتلقي فالمثل هنا بعيد كل البعد هذا على الاقل حسب فهمي انا للجمله .واسمح لي ان اشارككم والقراء رأي البسيط ببعض الاضافات على جملتكم ولكم ان تقبلوه او ترفضوه وشكرا جزيلا مقدما لمحبتكم وصبركم .
ولا نقف مكتوفي الأيدي فنحني رؤوسنا لكل عابر سبيل يريد منا أن نكون سُميل جديده وغيرها من المذابح المُشينه الظالمه التي حصلت لابناء شعبنا فنحن اصحاب الارض الحقيقيين مستعدين ان نكون ذبيحةً وقرباناً كإسحق ابن إبراهيم على ان ننكر إلهنا وايماننا ومخلصنا وفادينا .
شلامي وايقاري رابي الاها ناطيروخون .
ظافر شَنو
881
تحيه واحترام حضره المونسـنيور بيوس قاشا .
مداخلتي ستكون عن نقطه تخص امور لاهوتيه وردت في مقالكم هذا وهذا اقتباس منه (ولا نقف مكتوفي الأيدي فنحني رؤوسنا لكل عابر سبيل يريد منا أن نكون ذبيحةً وقرباناً كإسحق ابن إبراهيم،) انتهى الاقتباس .
مايهمني في الجمله اعلاه انكم استخدمتم وصف عابر سبيل وضربت مثل كاسحق ابن ابراهيم !!! والمثل هنا ليس في محله ,فكل من قراء الكتاب المقدس يعلم جيدا ان من طلب من ابراهيم ان يضحي بابنه اسحق هو يهوه (الله) (1. وبَعدَ هذِهِ الأحداثِ امتحنَ اللهُ إبراهيمَ، فقالَ لَه يا إبراهيمُ قالَ نعم، ها أنا. قالَ خُذْ إسحَقَ ابنَكَ وحيدَكَ الّذي تُحِبُّهُ واذهبْ إلى أرضِ مُوريَّةَ، وهناكَ أصعِدْهُ مُحرقةً على جبَلٍ أدُلُّكَ علَيه. (تكوين 22))وليس اي عابر سبيل . فهل يصح ان نشبه يهوه (الله) بعابر سبيل ؟؟.هناك فرق شاسع جدا بين كل عابر سبيل والاله الحقيقي كل عابر سبيل فما اكثر الهة الكذب في عالمنا .
ما اريده هنا هو ان ينتبه جميع رجال الدين والكتاب وغيرهم الى ماتخطه اقلامهم في الامور الايمانيه وان ينتبهوا لكل حرف قبل ان يكتبوه .
ارجو ان تتقبل مداخلتي هذه فانا اكتبها بكل محبه ولكم وللكل مني جزيل الاحترام .
ظافر شَنو
882
قام المسيح حقا قام ..هليلويا
في زياره للمهجرين العراقيين المسيحيين في تركيا قام وفد من ابرشيه مار توما الكلدانيه في ولايه مشيكان الامريكيه مكون من الاب فادي فيليب والاب فواز كاكو والسيد شوقي قونجا بزياره تتضمن سبع مدن تركيه يتواجد فيها ابناء شعبنا لتفقد احوالهم ومن جميع الطوائف كلدان وسريان واشوريين .
وكانت اول محطه للوفد مدينه سامسون التركيه الواقعه على شواطئ البحر الاسود ففي يوم الاربعاء الموافق 19\4\2017 اقاموا قداس الهي بمناسبه عيد القيامه المجيد شارك فيه ابناء شعبنا المهجرين قسرا من العراق الذين اختاروا مدينه سامسون محطه انتظار لهم بجميع اطيافهم من الكلدان والسريان والاشوريين منتظرين الحصول على الاستيطان في بلد ثالث , وقد كان بحق قداسا مباركا فالجميع كان متلهفا لتناول القربان المقدس والمشاركه بالتراتيل والصلوات .وبعد نهايه القداس سلم الاب فادي لجنه المهجرين في مدينه سامسون مساعدات على شكل بطاقة شراء من اسواق (BIM) وبواقع بطاقه بقيمه 25 ليره تركيه لكل فرد من ابناء شعبنا المهجرين في مدينه سامسون .بعدها توجه الوفد الى مدينه جرم التركيه للقاء ابناء شعبنا المهجرين فيها واقامه قداس القيامه لهم مساءا ومن بعدها يقيموا قداس القيامه في مدينه اماسيا التركيه يوم 20\4\2017 صباحا .
ونحن بدورنا نشكر ابرشيه مار توما الكلدانيه في امريكا لاهتمامهم وللسنه الثالثه بالمهجرين المسيحيين في تركيا وعمل هذه الزيارات التفقديه والقداديس لهم وهذا ما يحتاجه المهجرين قسرا بالفعل ان يشعروا ان الاخرين يهتمون بهم وانهم غير منسيين فشكرا جزيلا مرة اخرى اخوتنا في ابرشيه مار توما محبتكم واهتمامكم باخوتكم المهجرين .ونشكر ابونا فادي وابونا فواز والسيد شوقي محبتهم وتعبهم من اجل اخوتهم ربنا يباركهم .
من بعدها احتفل ابناء شعبنا سويه بهذه الفرحه واقاموا فعاليات ومسابقات ورقصوا دبكاتنا الام مع توزيع المشروبات الغازيه والحلوى على الحضور وكان يوما جميلا انسانا قليلا الغربه ومشاكلها وهمومها .
ولا ننسى ان نشكر تركيا حكومتا وشعبا على استضافتهم لابناء شعبنا العراقي عموما والمسيحي متمنين لها الافضل لحسن استقبالهم ومعاملتهم .
عيد قيامه مجيد وكل عام وانتم بالف خير .
ظافر شَنو
883
قام المسيح حقا قام هليلويا .
تحيه و احترام :
يحتفل المسيحيون في كل عام بعيد قيامه فادينا ومخلصنا يسوع المسيح وانتصاره على الموت , وهذا العيد ليس له وقت محدد فهو يتارجح مابين الشهر الثالث اذار الى الشهر الخامس ايار ويختلف بين الكاثوليك والارثوذكس كل منهم له حساباته الخاصه ليوم العيد والتي اجدها لا داعي لها لانها مهزله ان نُموت السيد المسيح على الاقل مرتين في السنه ونُقيمه ايضا مرتين في السنه !! وهذا موضوع اصبح مُمل نقاشه ولافائده تُرجى منه .ونشكر ربنا انه في هذه السنه العيد موحد بين الطائفتين حيث يتوحد عيد القيامه (اتوماتيكيا) كل ثلاث سنين او اربعه ان لم اكن مخطئ .
المهم وانا اتابع اليوم احدى القنوات التي تبث النقل الحي لظهور النور المقدس من قبر السيد المسيح على يد البطريرك الارثوذكسي خطر في بالي سؤال الا وهو لماذا لايظهر النور المقدس من قبر السيد المسيح بيد بابا روما ؟؟ وماهذا السر العجيب ؟؟
بحثت في اخونا كوكل بعجاله عن هذا الامر فتوقفت عند معلومه عن أحد قادة الحملة الصليبية الأولى واسمه بالدوين الأول (1058 - 1118) حيث قام هذا القائد باعاده الدفه بيد الارثوذكس للدخول الى قبر السيد المسيح وظهور النور المقدس بيدهم بعدما امتنع من الظهور بيد الكاثوليك اثناء حكمهم فتره الحمله الصليبيه !!.
ونرجع ونقول ماهذا السر العجيب ان يظهر النور المقدس على يد الارثوذكس ولا يظهر على يد الكاثوليك !! فهل السيد المسيح راضي على الارثوذكس وغير راضي على الكاثوليك ام هناك سر آخر لا نعلمه نحن البسطاء ؟؟.
المهم للجميع اقول قملوا مارن شوحا لشميح ..هليلويا .
ظافر شَنو
884
حضرة الاخ يوسف ابو يوسف المحترم
شكرا جزيلا لنشرك رابط الترتيلة طوا ليلودي . حقيقة بحثت عنها في اليوتوب فلم اجدها .
اتذكر باني شاهدت الترتيلة في اليوتوب ولكن في الحقيقة كانت في الفيسبوك . انا بدوري نقلتها من موقع الفيسبوك لملفي في موقع اليوتوب . فشكرا ثانية .
رابط الترتيلة في اليوتوب .
https://www.youtube.com/watch?v=DQblMQKUJ7E
تقبل خالص تحياتي وشكرا
ادي بيث بنيامين
شلاما وايقارا رابي ادي : هذه ليست مجرد تراتيل , هذه كنوز لا تقدر بثمن وانا من اشكركم انت واخي ليون وكل الاخوه المباركين الذين يذكرونا بمن نحن وبتاريخنا وتراثنا والكنوز العظيمه التي نمتلكها .ونطلب من كل من بيده السلطه ان يحافظ عليها . تحياتي واحترامي . ظافر شَنو
886
بالتوفيق وشكرا لكل العاملين في هذا المشروع .
ظافر شَنو
889
تحيه و احترام :
اذا استمر الحال على ماهو عليه فلن يتبقى من الكلدان مستقبلا سوى أسمهم .لماذا اتوقع هذا المستقبل للكلدان واعلنه ؟ لانه هذا ما يشير اليه واقعنا الكلداني مع شديد الاسف .
عندما اقول انا كلداني ماذا يعني هذا ؟ يعني انني أومن بأنني انتمي الى الامه الكلدانيه التي كان لها يوما وجود على الارض وبقوه ولها حضارتها ولغتها والتاريخ اليوم يشهد لها ونحن ابنائها المتبقين منها ليومنا هذا نفتخر باننا احفاد هذه الامه العظيمه ومايربطنا بها في يومنا هذا هو التسميه بالدرجه الاولى ومن بعدها للبعض اللغه (السورث) ومن بعدها للبعض المتبقين داخل بلاد الرافدين الارض والشئ الثالث هو اثارنا التي ورثناها من اجدادنا التي تملئ العراق ومتاحفه ومتاحف العالم ايضا .
لنتكلم عن اللغه والارض والاثار , ولنبداء بالاخيره الاثار ,فهذه الاثار اليوم هي ارث عالمي يسيطر عليه الغير وهؤلاء كُثر مع انها تخصنا نحن الكلدان لكن ليس لنا اي سيطره عليها بأي شكل من الاشكال ولا اي مستند رسمي ينسبها الينا نحن الورثه اليوم بأننا احفاد اولائك العظام الذين تركوا للبشريه هذه الاثار ,لابل لو اردنا زياره احد المتاحف للاطلاع على اثار اجدادنا علينا ان ندفع ثمن الدخول لمشاهدة اثار اجدادنا !!. مع هذا نشكر من ساهم اليوم بالحفاظ على اثارنا .اذن الاثار خارجه عن سيطرتنا رغما عنا نحن الكلدان وهي بيد الغير.
ننتقل الى الارض وكما يعلم الجميع ان بلاد الرافدين تأريخيا هي ارض الكلدانيين و اخوتهم الاشوريين كما السومريين وغيرهم لكن المتبقين اليوم منهم على ارض الواقع في بلاد الرافدين (العراق) هم الكلدان والاشوريين وكما تعلمون ونتيجه للعوامل التاريخيه والغزوات واخيرا ماحصل في العقود القليله الماضيه ترك الكثير من الكلدان بلاد الرافدين الى جهات العالم الاربع مرغمين للنجاة بأنفسهم وعوائلهم من غدر الغادرين وبهذا يكون الكثير منا فقد ارتباطه بالارض رغما عنه وهجر قسريا من بلاده كما حصل في سهل نينوى اخيرا عام 2014 بلعبه قذره .اذن ارضنا بيد غيرنا .
ننتقل الان الى الرابط المهم جدا الذي يربطنا بقوميتنا وامتنا الكلدانيه الا وهو اللغه (السورث) وهنا تُسكبُ العبرات وهذا الرابط بيدنا بنسبة 99,99% , فاذا كنتُ أُلقي باللوم على الغرباء بأنهم اخذوا مني اثاري و أرضي فكيف سيتمكنون هؤلاء ان يسلبوا مني لغتي ان لم اكن انا من يتخلى عنها بأرادته ؟؟!!.
ما اللذي دعاني لكتابه هذا الموضوع واعاده تناوله مرة اخرى ؟ موضوع نُشر لاحد الاشخاص على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه يخص ابرشيه مار ادي الكلدانيه في كندا وما يهمني في موضوع هذا الشخص انه يسرد ما يعتبره بعض الأمور التي تغيرت نحو الأفضل في ابرشيه مار ادي وقوله بالنص وهذا اقتباس منه (وأخيراً وليس آخِراً بعد ان كان يقدم قداسين فقط في ايام الآحاد وبلغات الكلدانية والعربية تم اضافة قداس ثالث باللغة الإنكليزية ايضاً.) (ياسلام سلم و يا حلاوه)!!! اخونا الكلداني والبعض غيره سعيد جدا وفخور ويعتبر انه تغير نحو الافضل ان يضاف قداس باللغة الانكليزيه الى جانب الكلدانيه !!! . أالى هذا الحد وصل تفكير الانسان الكلداني انه سعيد وفخور بأن القداديس الكلدانيه اصبحت تتحول الى لغات اخرى غير اللغه الام (السورث)؟؟!! استحلفكم بالله هل ستجدون اخا لنا اشوريا يفتخر بانه الكنيسه الاشوريه تقدس القداديس بلغه اخرى غير الاشوريه ؟؟ (طبعا انا ضربت مثلا من الكنيسه الاشوريه لانها والكنيسه الكلدانيه كنيسه واحده ينتميان لكنيسه المشرق الام) ام انهم يتمسكون بالتقديس بلغتهم الام ؟ لا بل علموا الهنود ان يقدسوا (بالسورث)!!! ونحن الكلدان اليوم يفتخر البعض منا ويجد انها تغير نحو الافضل اضافة لغه جديده للتقديس بها بالاضافه ل(السورث) !! وغدا سيخرج لنا من يفتخر بالالمانيه ومن بعدها الهولنديه والفرنسيه والروسيه مع الاحترام لجميع اللغات والناطقين بها وتضيع منا (السورث) وبهذا من سيكون السبب في ضياع (السورث) منا نحن والكنيسه ام الاستعمار الغاشم والامبرياليه العالميه والصهيونيه والماسونيه والدوله الاسلاميه (داعش) من قولوا لنا من ؟؟؟.
الغريب هو ان رعاتنا الكنسيين الكلدان ملتهين بقاعه المشرق وبطلب التبرعات من الرعيه من اجل الرابطه الكلدانيه التي اخيرا تأسس لها فرع في بغداد قبل عدة ايام مضت وهذا عجب العجاب !! والسفرات والحجز في المطارات واستقبال الشيوخ والكاردينالات وطبع كراسات القداديس وتحويلها الى اللغة العربيه والتبرير انه لا احد يفهم القداس بلغته الاصليه !! نعم هذه امور يجب الاهتمام بها نوعا ما لاننا نعيش ضمن نطاق العالم لكن ان يتحول فكر الكنيسه واهتماماتها من حالة ايمانيه الى السيطره على الامكانيات البشريه التي حذرنا منها السيد المسيح بقوله {وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ (متى 16\26) } فهذا الامر يجب الحذر منه وان نغلب العالم ولانجعل العالم يغلبنا وان نكون نحن نورا للعالم لا ان تبهر اضواء العالم عيوننا فننسى من نحن ,فهل نتعلم من تحذيرات السيد المسيح وتعاليمه لنا ونتعض منها ؟؟ وبماذا يذكركم تعليم السيد المسيح عن معلمي الشريعه والفريسيين هل هناك اليوم اشباههم ام لا وبالطبع ليس الكل ؟؟ وهو يقول { 1. وخاطَبَ يَسوعُ الجُموعَ وتلاميذَهُ، 2. قالَ مُعلِّمو الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ على كُرسِيِّ موسى جالسونَ، 3. فافعَلوا كُلَّ ما يَقولونَهُ لكُم واعمَلوا بِه. ولكِنْ لا تَعمَلوا مِثلَ أعمالِهِم، لأنَّهُم يَقولونَ ولا يَفعلونَ 4. يَحزِمونَ أحمالاً ثَقيلَةً شاقَّةَ الحَمْلِ ويُلْقونَها على أكتافِ النّاسِ، ولكنَّهُم لا يُحَرِّكونَ إصْبَعًا تُعينُهُم على حَمْلِها. 5. وهُمْ لا يَعمَلونَ عَمَلاً إلاّ لِـيُشاهِدَهُمُ النّاسُ يجعَلونَ عَصائِبَهُم عريضَةً على جِباهِهِم وسواعِدِهم، ويُطَوِّلونَ أطرافَ ثِـيابِهِم، 6. ويُحبّونَ مَقاعِدَ الشَّرَفِ في الوَلائِمِ ومكانَ الصَّدارَةِ في المجامِـعِ 7. والتحِيّاتِ في الأسواقِ، وأنْ يَدْعُوَهُمُ النّاسُ يـا مُعلِّمُ. 8. أمّا أنتُم فلا تَسمَحوا بأنْ يَدْعُوَكُم أحدٌ يا مُعلِّمُ، لأنّـكُم كُلَّكُم إخوَةٌ ولكُم مُعلِّمٌ واحدٌ. 9. ولا تَدْعوا أحدًا على الأرضِ يا أبانا، لأنَّ لكُم أبًا واحدًا هوَ الآبُ السَّماويُّ. 10. ولا تَسمَحوا بأنْ يَدْعوَكُم أحدٌ يا سيِّدُ، لأنَّ لكُم سيِّدًا واحدًا هوَ المَسيحُ. 11. وليكُنْ أكبَرُكُم خادِمًا لكُم. 12. فَمَن يَرفعْ نَفسَهُ يَنخفِضْ، ومَنْ يَخفِضْ نفسَهُ يرتَفِـعْ. 13. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُغلِقونَ مَلكوتَ السَّماواتِ في وُجوهِ النّاسِ، فلا أنتُم تَدخُلونَ، ولا تَترُكونَ الدّاخلينَ يَدخُلونَ. 14. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تأكُلونَ بُيوتَ الأرامِلِ وأنتُمْ تُظهِرونَ أنَّـكُم تُطيلونَ الصَّلاةَ، سيَنـالُكُم أشدُّ العِقابِ. 15. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تَقطَعونَ البحرَ والبَــرَّ لتكسِبوا واحدًا إلى دِيانَتِكُم، فإذا نَجَحتُم، جَعَلْتموهُ يستَحِقُّ جَهنَّمَ ضِعفَ ما أنتُم تَستَحِقُّونَ 16. الوَيلُ لكُم أيُّها القادَةُ العُميانُ تَقولونَ مَنْ حَلفَ بالهَيكلِ لا يَلتزِمُ بـيَمينِهِ، ولكنْ مَنْ حَلَفَ بذَهَبِ الهَيكَلِ يَلتَزِمُ بـيَمينِهِ. 17. فأيُّما أعظمُ، أيُّها الجُهّالُ العُميانُ الذهَبُ أمِ الهَيكَلُ الَّذي قَدَّسَ الذهَبَ 18. وتَقولونَ مَنْ حلَفَ بالمَذبحِ لا يلتَزمُ بـيمينِهِ، ولكِنْ من حَلفَ بالقُربانِ الَّذي على المذبَحِ يَلتَزِمُ بـيَمينِهِ. 19. فأيُّما أعظمُ، أيُّها العُميانُ القُربانُ أمِ المَذبحُ الَّذي يُقدِّسُ القُربانَ 20. أما ترَوْن أنَّ الَّذي يَحلِفُ بالمذبَحِ يَحلِف بِه وبِكُلِّ ما علَيهِ، 21. والَّذي يَحلِفُ بالهَيكَلِ يَحلِفُ بِه وباللهِ السَّاكنِ فيهِ، 22. والَّذي يحلِفُ بالسَّماءِ يحلِفُ بعَرشِ اللهِ وبالجالِسِ علَيهِ 23. الوَيلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيُّونَ المُراؤونَ تُعطُونَ العُشْرَ مِنَ النَعْنعِ والصَعتَرِ والكَمّونِ، ولكنَّـكُم تُهمِلونَ أهمَّ ما في الشَّريعةِ العَدلَ والرَّحمةَ والصِّدقَ، وهذا ما كانَ يَجبُ علَيكُم أنْ تَعمَلوا بِه مِنْ دونِ أن تُهمِلوا ذاكَ. 24. أيُّها القادَةُ العُميانُ تُصَفّونَ الماءَ مِنَ البَعوضَةِ، ولكنَّـكُم تَبتَلِعونَ الجمَلَ. 25. الويلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ تُطَهِّرونَ ظاهِرَ الكأسِ والصَّحنِ، وباطنُهُما مُمتلِـئٌ بِما حصَلتُم علَيهِ بالنَّهبِ والطَمَعِ. 26. أيُّها الفَرِّيسيُّ الأعمى طَهِّرْ أوَّلاً باطنَ الوِعاءِ، فيَصيرَ الظَّاهِرُ مِثلَهُ طاهرًا. 27. الويلُ لكُم يا مُعَلِّمي الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ المُراؤونَ أنتُم كالقُبورِ المبـيَضَّةِ، ظاهرُها جميلّ وباطِنُها مُمتَلئٌ بعِظامِ الموتى وبكُلِّ فسادٍ. 28. وأنتُم كذلِكَ، تَظهَرونَ لِلنّاسِ صالحينَ وباطِنُكُم كُلُّهُ رِياءٌ وشَرٌّ. (متى 23)} .. سيدي ومخلصي اريد ان اقول لك وانت من لايحتاج ان يقول له احد اننا اليوم نهتم بحجاره الكنيسه اكثر من اهتمامنا بالحجر الذي قصدته انت بكلامك وهو البشر ونحن نهتم اليوم بذهب الهيكل اكثر من اهتمامنا بالهيكل ونتقدم لتناول جسدك بدون غطاء الرأس وبالملابس القصيره التي لاتليق بهكذا عطيه مجانيه وهبتها لنا جسدك ودمك من اجل خلاصنا وعندما سألت يوما من له سلطه قال لي (اخي بأوربا يتناولون القربان المقدس بالشورتات)!!! فلا نريد ان نضيق على مؤمنينا !!! فماذا نترجى من امثال هؤلاء ؟؟ هل نترجى من هؤلاء ان يهتموا بلغتنا الام ؟؟ التي حفظت لنا ارثنا الكنسي وحفظت هويتنا الكلدانيه لاكثر من عشرات القرون اي ما يقارب الالفي عام ؟؟ والكارثه يسمون انفسهم كلداناً !!!.
اعود واكرر واقول ان من تقع عليه المسؤليه بالحفاظ على هويتنا اللغويه ونتيجتها القوميه هي الكنيسة اولا ومن بعدها العائله ثانيا بأن يحافظوا على استخدام (السورث) وعدم تركها لاي سبب كان ,لا وبل تعليمها واعادة احيائها لمن لم يتعلمها فهي الرابط الوحيده المتبقي لنا الذي يربط هؤلاء الكلدان المبعثرين في جهات العالم الاربع والتي سينظم اليهم في المستقبل القريب اخوتهم المتبقين في بلاد الرافدين والا اذا استمر الحال على ماهو عليه فلن يتبقى من الكلدان مستقبلا سوى أسمهم والفضل الاول والاخير بهذا يعود للكنيسه الكلدانيه اولا والعائله الكلدانيه من بعدها.
الرجاء الرجاء الرجاء على الكنيسه الكلدانيه لانها اليوم تحمل اسم (الكنيسه الكلدانيه) ان تقيم القداديس بلغتها الام فقط لانها خط الدفاع الاول لعدم اندثار هويتنا اللغويه وسيتعلم المؤمنون يوما بعد الاخر عليها كما تعلموا الفرنسيه والالمانيه والانكليزيه وغيرها نتيجة تواجدهم في هذه الدول وهذا واجب العائله الكلدانيه ايضا ان يعلموا ابنائهم (السورث) لانهم سيتعلمون باقي اللغات بحكم وجودهم واحتكاكهم في بلدانهم مع شعوبها وبهذا نكون كلدانا بالاسم والفعل والوجود وليس اسم على ورق فقط .
في النهايه سؤال لجميع اخوتي الكلدان وغيرهم هل لغتنا (السورث) مهمه لوجودنا نحن الكلدان ام لا ؟؟ والشكر الجزيل مقدما لكل من يجيب .
فهل هذا نقد ومطلب صعب ومستحيل وفيه مصلحة شخصيه لي ام انه للفائده العامه لجميع الكلدان ؟؟ .
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
890
تحيه و احترام :
احاول جاهدا منذ فتره ان ابتعد عن الكتابه بامور تخص طاقم الكنيسه الكلدانيه واخص هنا اعلام البطريركيه الكلدانيه والذي اخيرا ظهر لنا بموضوع يُنطق الحجر ولايختلف عن بعض المواضيع والبيانات السابقه التي كان قد اصدرها!!. وموضوعهم الاخير يحمل عنوان (التبرعات لأعمار البلدات الكلدانية في سهل نينوى ولدعم الرابطة) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 12\3\2017 وهذه بعض الاقتباسات منه :
(منذ أكثر من شهرين باشرت البطريركية الكلدانية بالتعاون مع ابرشية القوش بتشجيع أهالي تللسقف وباقوفا وباطنايا على العودة الى بيوتهم. وكانت قد جمعت خمسمائة مليون دينار عراقي لترميم البيوت وشراء الحاجات الأساسية للعائدين.) ويكمل كاتب الموضوع (هذه البلدات تحتاج الى مولدات كهرباء وباقوفا الى كنيسة تشيد من مواد جاهزة لان كنيستها القديمة غير صالحة للصلاة وتحتاج إلى ترميم شامل. كما ان الرابطة الكلدانية لكي تحقق أهدافها تحتاج الى دعم مالي.)
بشأن مايخص البلدات والقرى الكلدانيه المحرره واعادة اعمارها فهي مسأله واضحه لمن يستطيع النظر عبر الغربال ولن تعود الى سابق عهدها كما كانت قبل لعبة الدوله الاسلاميه (داعش) والاكراد والعرب ,وللكثير هو موضوع كبير يصعب فهمه لذالك لن اتطرق اليه الان ,لكن ما يثير استغرابي هو الجزء التالي من الموضوع (كما ان الرابطة الكلدانية لكي تحقق أهدافها تحتاج الى دعم مالي.) !!! .
مما يدعوني لطرح هذا السؤال لماذا تحتاج الرابطه الكلدانيه الى دعم مالي ؟؟
عندما نرجع الى النظام الداخلي للرابطه الكلدانيه نجد انها (رابطة مدنية عالمية غير حكومية، تعبر عن الهوية الكلدانية وعن الانتماء الى الشعب الكلداني (ܐܘܡܬܐ ܟܠܕܝܬܐ الامّة الكلدانية) في كل مكان.)وايضا (لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين اليها. ) من هاتين النقطتين نفهم بأن الرابطه ليست مؤسسه تجاريه تحتاج الاموال وتفكر بالربح والخساره ماديا لانها مؤسسه معنويه تدعم الكلدان وتهتم بشؤنهم معنويا وليس ماديا والمنتسبين اليها يعملون لديها مجانا والاكثر من هذا انهم يسددون رسوم الاشتراك الانتماء شهريا حسب النقطه اعلاه ,إلا اللهم ان كان المنتسبون يتوقعون الربح من الرابطه الكلدانيه ويطالبوها بصرف رواتب لهم وهذا ماليست الرابطه الكلدانيه قادره على تأمينه لهؤلاء المنتسبين لذالك قام اعلام البطريركيه الكلدانيه الموقر بحشر اسم الرابطه الكلدانيه في هذا الموضوع الاخير له !!!
واذا عدنا للنظام الداخلي للرابطه الكلدانيه نجد فيه ايضا (للرابطة شخصية معنوية مستقلة لاوصاية عليها من اية جهة كانت، ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة. ) ونجد هنا مايؤكد كلامي انها رابطه معنويه اذن اهدافها معنويه ايضا فلماذا تحتاج الى دعم مادي ؟؟ .
وايضا نجد ان كاتب هذا الجزء من النظام الداخلي مصاب بالانفصام حيث يقول (لاوصاية عليها من اية جهة)وثم يكمل (ولا ينبغي ان تتعارض نشاطاتها مع توجهات الكنيسة العامة. )!! كيف لاوصايه عليها من اي جهة وكيف لا تتعارض مع توجهات الكنيسه ؟؟ اي الكنيسه وصيه على الرابطه في هذه الحاله !! ولله في خلقه شؤون .
المهم بما ان الكنيسه يهمها امر الرابطه لهذا الحد فتستطيع ان تجمع لها (تبسيه) ثانيه اضافيه مع (تبسيه) القداديس الاعتياديه ايام الاحاد وان يعلن القس قبل بدء القداس ويقول للمؤمنين اخوتي اخواتي الرابطه الكلدانيه بحاجة الى كرمكم لذالك سنجمع لهم (تبسيه) اضافيه في كل قداس احد من الان وصاعداً ويعلن هذا الشئ في كل كنيسه كلدانيه, والرابطه الكلدانيه منا وفينا حيث يشير النظام الداخلي لها (ان المؤتمر العام هو الذي يقرر بقاء الرابطة الكلدانية او حلها بموافقة ثلثي اعضاء المؤتمر وترجع املاكها الى الابرشيات الكلدانية.) .
والان نتوقف قليلا ونتسائل لماذا تحتاج الرابطه الى التبرعات الماليه وهي رابطه معنويه ؟؟؟ وجواب هذا السؤال سنجده بكل سهوله في النظام الداخلي للرابطه وهذه بعض منها ( يمثل الرابطة الرئيس العام ومن ينوب عنه في المحافل والمناسبات العامة.) وايضا ( تجتمع الهيئة العليا فصليا كاجتماع دوري ومرة في السنة كاجتماع عام.) .وغيرها من النقاط
بالتأكيد الرابطه تحتاج لعمل مؤتمرات خاصه بها واعضائها يحضرون مؤتمرات غيرهم ايضا وحضور هكذا فعاليات تحتاج الى اموال لدفع ثمن بطاقات التنقل بالطائرات والعربات بين المدن والدول وايجارات الفنادق والمطاعم و و و والحر تكفيه الاشاره .
اذن الهذا ياكاتب الموضوع الاخير في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه تطالب الكلدان ان يتبرعوا للرابطه الكلدانيه ام ماذا ؟؟ وانت من تقول في موضوعك (ملاحظة: بإمكان الجهات المتبرعة طلب تقرير عن كيفية صرف تبرعهم.) فهل من الممكن ان تشرح لنا مقدما لماذا تحتاج الرابطه الكلدانيه المعنويه الى تبرعات ماديه ؟؟؟ .
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
891
تحيه و احترام اخي albert masho .
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . وبالتاكيد نحن المسيحيون مطالبون ان نشهد للرب لانه هو الطريق و الحق والحياه .
تقبل تحياتي و احترامي اخي البرت .
ظافر شَنو
892
تحيه و احترام : لمناسبه تحرير قرانا وبلداتنا في سهل نينوى قام مجموعه مباركه من فنانينا من ابناء شعبنا في سان ديكو باداء اغنيه تحمل اسم (مثواثا) فكرة والحـان وكلمات فريد هومي واداء الفنانين : 1- عدنـان منصور 2- نسيـم صاحب 3- مؤيد شليمون 4- ضرغام الأصيل 5- سنـار يوسف 6- فريـد هومي ربنا يديم افراح ابناء شعبنا ويجنبهم كل مكروه وشر الاشرار رابط الاغنيه http://www.ankawa.org/vshare/view/10303/mathwatha/ ظافر شَنو
893
التقية لا تصل بالانسان الى مستوى القبول بان يتم تكفيره فإذا قبل بذلك فانما هو ينكر إيمانه !
ان كل مؤمن مسيحي مدعو الى ان يشهد لإيمانه بانه ايمان حق ويعلن بوضوح ان من يكفرنا إنما هو كافر !
تحيه و احترام اخي فارس . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . اخي فارس (التقيه) مصطلح ومسأله دينيه خاصه بالمسلمين وتعاملهم مع الاخر حسب موقعهم من القوة و الضعف مقابل الاخر وهذا شأن خاص بهم , اما عندنا في المسيحيه فلا يوجد فيها (التقيه) فالسيد المسيح يعلمنا (فليكُنْ كلامُكُم نَعَمْ أو لا، وما زادَ على ذلِكَ فهوَ مِنَ الشِّرِّيرِ. (متى 5\37)). ومع شديد الاسف اليوم تجد هناك من المسيحيين من يستخدمون اسلوب التقيه واخص هنا من احتلت اوطانهم من قبل ما يسمى الفتوحات الاسلاميه يومها وعاشروا هذه الاقوام وتعلموا منهم نفس اساليب التقيه . تجد اليوم نحن الكنائس الطقسيه كنائس غير تبشيريه على العكس تماما من الكنيسه الانجيليه التي هي رائده التبشير ونقل الكلمه في العالم اجمع بينما جماعتنا يبشرون الواحد الاخر وكاننا كفار ولسنا مسيحيين اصلا !!!.فكنيسه روما مثلا تستغل انشقاق جماعه من كنيسه المشرق كي تعمل منهم كنيسه كاثوليكيه !!! وهكذا نفس الشئ تعمل بالنسبه لاخوتنا السريان !!! ولا تذهب لتبشر في السعوديه وغيرها !!! . اخيرا انت تعلم جيدا اخي انه في المسيحيه لايوجد شئ اسمه تكفير وهكذا انا وانت وكل مسيحي لانستطيع ان نكفر الاخرين بل ان ندعوا لهم بالخلاص والبركه وربنا هو من يجازي اخيرا . تحياتي و احترامي اخي فارس . ظافر شَنو
894
تحيه و احترام :
في مقابله أُجريت مع غبطه البطريرك ساكو من قبل (الغد بريس) وحسب مانشرت بتاريخ 20\2\2017 على الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه الرسمي تحت عنوان (في مقابلة مع “الغد بريس” بطريرك الكلدان: لسنا ضد انضمام المسيحيين للحشد لكننا ضد التجاوزات باسم المسيحية واقترحنا رفع الديانة من البطاقة الوطنية).
تناولت المقابله عده امور كل امر منها يحتاج الى موضوع منفرد لكنني احببت ان أقف اولا عند هذا الموضوع المتعلق بسؤال من الغد برس وجواب غبطته وهذا اقتباس للسؤال وجواب غبطته :
(*وصفتم خطوات مرجعيات مسلمة بالعلامات المضيئة ماذا تتمنون من الآخر المسلم في علاقته معكم؟
-هذه الخطوات مطمئنة، اتمنى ان يكون هناك خطاب وسطي معتدل يقبل الآخر المختلف، في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات ومن الجهل ان يعتبر دين انه فوق كل الديانات، يجب ان تكون الدولة مدنية، تضمن المواطنة للجميع بغض النظر عن انتمائهم، ورد في القرآن في سورة الكهف آية 29 "ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، انا التقيت بآية الله العظمى المرجع علي السيستاني وكان اللقاء وديا وسلسا، والتقيت مرجعيات سنية وشيعية كثيرة وصابئة وأيزديين، ونحن نمد الجسور دائما.) انتهى الاقتباس .
أجاب غبطته قائلا (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات ) واستخدم آيه من القرآن واستشهد بها وهي (سورة الكهف آية 29 "ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر") وبما انني مسيحي كلداني وغبطه البطريرك ساكو يمثل اعلى سلطه كنسيه في الكنيسه الكلدانيه اذن الامر يهمني بما انني من اتباع هذه الكنيسه ولا اخفيكم سرا ان قلت لكم انني انصدمت بتصريحه هذا (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات ) أي ان إله المسيحيه واليهوديه هو نفسه إله الاسلام !!! وهذا الكلام اجده غير صائب بالمره وسأستعين بالكتاب المقدس و القرآن لاثبات ذالك كما استعان غبطته بالقرآن ليثبت صحه وجهة نظره .
بدايه احب دائما ان استخدم تسميه (الرب الاله) عوض عن كلمه (الله) لكن لتسهيل الامور والموضوع سأستخدم هنا كلمه (الله) .
يقول بولس الرسول :(فالكِتابُ كُــلُّـهُ مِنْ وَحيِ اللهِ، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنيدِ والتَّقويمِ والتَّأديبِ في البِرِّ، (تيموثاوس الثانيه 3\16)) . بهذا نعلم ان المسيحيين يؤمنون بأن كل الكتاب المقدس هو وحي من الله .
ويقول القرآن :(إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا .(النساء 163)). وبهذا نعلم ان المسلمون يؤمنون بأن القرآن هو وحي من الله .
السؤال الان هل إله الكتاب المقدس هو نفسه إله القرآن ؟؟
نستطيع ان نعرف الجواب على هذا السؤال بكل بساطه لانه يوجد بين ايدينا اليوم الكتاب المقدس والقرآن ونستطيع ان نعمل مقارنه بسيطه لنكتشف هل يحتويان وحياً من نفس الاله ومن نصوصهما ؟؟ .
1- إله الكتاب المقدس يقول : (مَنْ لا يُحِبُّ لا يَعرِفُ اللهَ، لأنَّ اللهَ مَحبَّةٌ.(يوحنا الاولى 4\8 )).
إله القرآن يقول : (وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ(الاعراف 180)) . بحثتُ في التفاسير الاسلاميه فوجدت انه لله في الاسلام 99 اسما ليس بينها الله محبه او مشتقاتها !!!.
2- إله الكتاب المقدس يقول : (سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ لآبائِكُم لا تَقتُلْ، فمَنْ يَقتُلْ يَسْتَوْجِبْ حُكْمَ القاضي. أمّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ غَضِبَ على أخيهِ استَوجَبَ حُكمَ القاضي، ومَنْ قالَ لأخيهِ يا جاهلُ استوجبَ حُكمَ المجلِسِ، ومَنْ قالَ لَه يا أحمقُ استوجَبَ نارَ جَهَنَّمَ.(متى 5\21 و22)) .وايضا (سَمِعتُم أنَّهُ قِيلَ أحِبَّ قريبَكَ وأبغِضْ عَدُوَّكَ. 44. أمّا أنا فأقولُ لكُم أحِبّوا أَعداءَكُم، وصَلّوا لأجلِ الَّذينَ يضْطَهِدونكُم، (متى 5\43و44)).
إله القرآن يقول فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (التوبه 5 )) . وبمناسبه المشركين والكفار نستشهد ببعض الايات (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ (المائده 17 )) و (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (المائده 73)).
3- إله الكتاب المقدس يقول : (فأجابَهُم أما قَرأْتُم أنَّ الخالِقَ مِنَ البَدءِ جعَلَهُما ذكَرًا وأُنثى . وقالَ لذلِكَ يَترُكُ الرّجُلُ أباهُ وأُمَّهُ ويَــتَّحِدُ بامرأتَهِ، فيَصيرُ الاثنانِ جسَدًا واحدًا . فلا يكونانِ اثنينِ، بل جسَدٌ واحدٌ. وما جمَعَهُ اللهُ لا يُفرِّقُهُ الإنسانُ. (متى 19\4و5و6)) وايضا (وسمِعتُمْ أنَّـهُ قيلَ لا تَزنِ. أمَّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ نظَرَ إلى امرأةٍ لِيَشتَهيَها، زَنى بِها في قلبِهِ. (متى 5\27و28)).
إله القرآن يقول: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (النساء 3 )) وايضا ( إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (المؤمنون 6 )) . تفسير ملكات اليمين يراد به النساء المملوكات خصوصاً ويسمين: الجواري والسراري وملك اليمين، ويجوز لمالكها أن يطأها ويستمتع بها بغير عقد زواج بل بملك اليمين (موقع اسلام ويب) ويضاف اليهم سبايا الحروب .
4- إله الكتاب المقدس يقول: (فإنْ كُنتُم تُحِبّونَ الَّذينَ يُحبّونكُم، فأيُّ أجرٍ لكم أما يعمَلُ جُباةُ الضّرائِب هذا . وإنْ كنتُم لا تُسلِّمونَ إلاّ على إخوَتِكُم، فماذا عمِلتُم أكثرَ مِنْ غَيرِكُم أما يعمَلُ الوَثَنيّونَ هذا .(متى 5\46و47)).
إله القرآن يقول : (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ (الفتح 29)) .
5- إله الكتاب المقدس يقول:(ففي القِـيامَةِ لا يَتَزاوَجونَ، بلْ يكونونَ مِثلَ مَلائِكَةٍ في السَّماءِ. (متى 22\30)). وايضا (لكِنْ كما يَقولُ الكِتابُ الذي ما رَأَتْهُ عَينٌ ولا سَمِعَتْ بِه أذُنٌ ولا خطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ أعَدَّهُ اللهُ لِلذينَ يُحبّونَهُ. (كورنثوس الاولى 2\9)).
إله القرآن يقول :أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (الواقعه)).
6- إله الكتاب المقدس يقول : (أجابَهُ يَسوعُ أنا هوَ الطَّريقُ والحقُّ والحياةُ، لا يَجيءُ أحَدٌ إلى الآبِ إلاَّ بـي. (يوحنا 14\6)).
إله القرآن يقول : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (ال عمران 85)).
اكتفي بهذا القدر لانه هناك الكثير الكثير فهل الله هو واحد لكل الديانات والله الذي اوحى الكتاب المقدس هو نفس الله الذي اوحى القرآن ؟؟
انا عن نفسي اجده الها يوحي بمنطقين مختلفين متعاكسين ب 180 درجه فلماذا يفعل ذالك ان كان الها واحدا ؟؟ او ان هناك وحيا حقيقيا من اله حقيقي اما الاخر فسموه ما تشاؤون .
بالمناسبه فيما لو كان غبطه البطريرك ساكو قال (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل العالم) عوض ماقاله (في النهاية الله واحد بالنسبة لكل الديانات) لكان وفر علي كل هذا التعب والجهد بكتابة هذا الموضوع , لانه إله هذا العالم هو إله واحد بينما إله الديانات ليس إله واحد فإله اليهود والمسيحيين يختلف عن إله الاسلام ويختلف عن إله البوذيين وعن إله الزرادشتيين وإله الهندوس و و و وبالتأكيد بعد عمر طويل للجميع وعند انقالنا من هذا العالم الفاني للعالم الاخر سنكتشف وقتها من هو الاله الحقيقي منهم. لكن المحير في الامر فعلا ان غبطته حاصل على شهاده الماجستير في الفقه الإسلامي سنة 1984 اي انه على درايه كافيه بتعاليم إله الاسلام والقران والوحي !!! فهل ما قاله اعلاه اعتمد فيه على ماجاء في الكتاب المقدس (ها أنا أُرسِلُكُم مِثلَ الخِرافِ بَينَ الذِّئابِ فكونوا حَذِرينَ كالحيّاتِ، وُدَعاءَ كالحَمام. (متى 10\16)) لكن هل هذا النص يبرر اخفاء الحقائق وما الذي يضطر الشخص لهكذا تصرف ؟؟ ام اعتمد على شهاده الماجستير وما جاء في القرآن (إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً (ال عمران 28))؟؟.
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
895
هل تعلم لماذا قلت إن ما اتي به البطريرك ساكو في هذا البيان الهزيل "لا ينم عن خلق"؟
لأنه ينتهك ابسط القواعد الأخلاقية في الإسناد حيث يقدم اعادة صياغة لعدد من الكلمات (اقتباس مباشر مترجم) ليست بعيدة عن سياق وشمولية النص الأصلي وحسب بل يفسرها على هواه وتماشيا مع موقفه المعادي للتراث والثقافة الكلدانية والأخطر من ذلك يأتي بخطاب بذيء ونعم لا ينم عن خلق. أنطر لماذا؟
هل تعلم ماذا تعني عبارة (من يقبل ان تكون اخته او امه او زوجته وعاء للشهوة؟) التي هي إعادة صياغة (paraphrase) شخصية لا يعلم أغراضها الا الله من قبل البطريرك ساكو لهذا النص؟
معناه ان مار أفرام، حسب عبارة "وعاء الشهوة"، التي هي من اختراع (انجازات) البطريك ساكو، يقول ان اخواتنا وأمهاتنا وزوجاتنا هم "سا**طا**" و "عا**را**". حاشى والف حاشى، لأن هذا تزوير للنص الأصلي وإعادة صياغة تتجاوز ابسط القواعد الأخلاقية عند الإسناد.
النصوص التي يهجم عليها البطريرك ساكو بهذه البذاءة التي لا يجوز ان ينطقها شخص أمي هي اقدس ما نملكه كشعب وأمة وكنيسة ودونها نحن لا شيء.
ومن ثم مار أفرام ليس فقط ملفان وقديس وأب للكنائس في المشرق برمتها تقريبا بل هو اليوم واحد من اعظم اباء الكنيسة الجامعة (الكنيسة الكاثوليكية). وكي انيرك هو مؤلف "هاو دنوارنى" و "مارن إيشوع" التي هي على لسان كل كلداني وأشوري وسرياني في اصقاع الدنيا وهل تعلم حتى هذه لم تسلم من معوله الهدام.
النصوص التي يستهين بها البطريرك ساكو ويزدريها ويستخدم بذاءات لتوصيفها اليوم ينشدها الملايين في كنائس الدنيا، والرهبنات الكاثوليكية في العالم يتقاطرن الى نصوص مار أفرام الأصلية ويبحثن عن أي مختص كي ينقلها لهم بالكرشوني (بأصواتها ولغتها الأصلية) لحفظها على ظهر القلب وإنشادها.
واليوم البطريرك ساكو وريث هذا التراث والجالس على كرسي مسؤوليته لا تتجاوز الحفاظ على الثقافة والتراث واللغة يتهم تراثنا ويزدريه ويستخدم كلمات بذيئة ضدة، بذاءات تعبر كل حدود الأخلاق واللياقة وقواعدها وسلوكياتها عند الاقتباس والإسناد وإعادة الصياغة.
اقول وبأعلى صوت إن الكلدان امام مؤامرة، مؤامرة كبيرة وخطيرة جدا وخيوطها واضحة وتعود الى الثمانينيات من القرن الماضي. صاحبها لم يستطيع تنفيذها لوجود أساقفة غيارى على التراث والثقافة الكلدانية في حينه.
اليوم يستخدم منصبه لتنفيذ هذه المؤامرة الكبيرة التي ستنهي الكلدان كشعب وأمة وهوية وكنيسة.
ومع هذا وكل هذه الأدلة هناك من الكلدان من يصفق له وسخر قلمه لللدفاع عن الباطل الذي يأتي به.
تحياتي
\
تحيه و احترام : اخي ليون شكرا لمحبتك ومداخلتك الثانيه وشرحك , لكن كما قلت انا سابقا فأنا لست على ثقافه واسعه وعلم بالنص الذي تكلم عنه غبطته وهو ( النساء في مأمن من نظرات فاسدة. جمال الوجه مرذول لانهم عثرة!!) فعن نفسي لم اتكلم عن هذا النص لانه اولا لاعلم لي به واين يوجد وثانيا مقتطع من كامل النص فيستطيع ان يؤوله الاخر كل حسب مايناسب افكاره , وهذا شئ جدا وارد واعيد واقول لهذا ابتعدت عنه . لهذا تعذرني فأنا لا استطيع ان ابدي رأي في امر انا جاهل فيه عكس المزمور الذي ذكره غبطته فهو موجود في الكتاب المقدس وانا اعلم عما يتكلم المزمور لذالك ابديت رأي به وانتقدت قول غبطه البطريرك ساكو لانه ان سمعه اي شخص يومنا هذا فبدون ان يرمش له جفن سيقول بطريرك الكلدان اعترف بقلمه ان الكتاب المقدس غير صالح لكل مكان وهذا نص ما كتبه (كما أن هناك تعابير لاتتماشى مع ثقافة اليوم وآيات في بعض المزامير هي لعنة لا يمكن ان نصليها: " طوبى لِمَن يُمسِكُ أَطْفالَكِ (بابل) ويَضرِبُ بِهمِ الصَّخرَة (مز 137/9).) وسيكون استنتاجه صائب 100% حسب كلام غبطه البطريرك ساكو فهو يعترف ويقول (تعابير لاتتماشى مع ثقافة اليوم وآيات في بعض المزامير هي لعنة لا يمكن ان نصليها) وكأنه نحن احرار ان نختار ما يناسبنا من الكتاب المقدس ونترك ما لايناسبنا !!! فكان يستطيع غبطته ان يقول بصيغه اخرى ما معناه الكتاب المقدس هو كتاب الحياه لنا وبه الاف الصلوات والطلبات والعبر والتعاليم منها تخص المسيحيين ومنها تخص اليهود ومنها الاثنان على السواء وكل البشريه ايضا ونحن لا نستطيع ان نضعها جميعا في طقس القداس الكلداني او غيره من الطقوس الكلدانيه وسنختار من الكتاب المقدس الذي هو نور لنا مايتعلق بابناء شعبنا ومؤمنينا وينير دربهم وافكارهم وارواحهم . وبهذا لن يجروء احدا على انتقاده على كلامه اعلاه وانا اول من انتقد كلامه اعلاه ليس لانني اريد الظهور او الكراهيه او اي شئ او مطمع اخر انما خوفي على كنيستي الكلدانيه وعلى رأسها ان يأتيها الانتقاد والاستهزاء من الغرباء , فلا نعطي اي مبرر لهؤلاء . اما قولك عنه اليوم يستخدم منصبه لتنفيذ هذه المؤامرة الكبيرة التي ستنهي الكلدان كشعب وأمة وهوية وكنيسة. فانا عن نفسي لا اتصور انه يحمل هذا الفكر لكن غبطته له شخصيته وافكاره الخاصه وطريقته في قياده الكنيسه فيعمل ليقودها للافضل وقوادم الايام والشهور والسنين ستثبت ان كان تفكيره ونظرته للامور صائبه ام لا .متمنيا له عن نفسي كل التوفيق لكنني بمشيئه الرب لن اوقف قلمي عن الكتابه والنقد لكل ما اجده انا لايفيد الكلدان والكنيسه لانني مسيحي وكلداني ولي فكرتي ونظرتي للامور ايضا وهذا من حقي كما هو حق الغير. وانا اتفق معك بشأن الحفاظ على تراث كنيستنا الكلدانيه المشرقيه فهذا التراث لايقل اهميه عن اي شئ اخر تهتم به البشريه بل هو ارقى . اما عن الكثير من المنتفعين والمتلونيين المحيطين بغبطته فحدث ولا حرج ولهذا اتمنى ان يميز غبطته بين الغث والسمين واقول له ليس كل يقول لك نعم يحبك ومن يقول لك كلا يكرهك وانت حر في فكرك . تحياتي واحترامي اخي ليون . ظافر شَنو
896
تحيه و احترام اخي فارس ساكو :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع , واحب بدايه ان اقول ان غبطه البطريرك ساكو لم يكتب موضوع في الذره او الطب او الفيزياء كي يحتاج الامر الى مختصين ومحايدين فتعاليم الرب والكتاب المقدس ليست حكرا لاحد ومن معه هكذا توكيل من الرب فليبرزه لنا لطفا , وثم لا حياد في التعاليم الالهيه فالابيض ابيض والاسود اسود ( فقال غَيْرُ الْمُسْتَطَاعِ عِنْدَ النَّاسِ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ (لوقا 18\27)),فالمسيح لم يأتي من اجل هؤلاء النخبه اولا بل جاء اولا من اجل الخطاه وعامة الشعب واختار تلاميذه منهم اي من الاناس البسطاء وليس النخبه واصحاب الفخامه والسياده والملوك والامراء ورجال الدين الذين قال السيد المسيح يومها (قالَ مُعلِّمو الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ على كُرسِيِّ موسى جالسونَ، 3. فافعَلوا كُلَّ ما يَقولونَهُ لكُم واعمَلوا بِه. ولكِنْ لا تَعمَلوا مِثلَ أعمالِهِم، لأنَّهُم يَقولونَ ولا يَفعلونَ .(متى 23\2و3)) . و اليوم لو اظهر السيد المسيح نفسه علانيه بيننا ورايناه رؤيه العين وبالجسد فأنا استطيع ان اجزم انه سيقول غالبيه رجال الدين المسيحيين الجالسين على الكراسي (وأخص هنا الكنائس الطقسيه قبل الانجيليه ) لا تستمعوا لاقوال غالبيتهم ولا تفعلوا اعمالهم بل عودوا الى تعاليم الكتاب المقدس وفتشوا فيه عن الحياه . يارجل الكثير من رجال الكنائس اليوم يحفظون مواعيد اقلاع الطائرات ووجهاتها اكثر من حفظهم لكلام الكتاب المقدس واخص الانجيل كي لانصعب الامر عليهم . ارحمني يارب انا الخاطئ لكن في بعض الاحيان الحجاره تجبر على النطق.
هل تستطيع لطفا اخي فارس ان تشير الى المباديء العامة التي أشار اليها غبطته وتحددها ..
اما قولك (افترض ان شخصا بثقافة ومركز غبطة البطريرك ان يكون أسلوبه في الكتابة اكثر حذرا باستخدام الألفاظ بل ينبغي لايصال فكرة ما عدم استخدام كلمات او عبارات تستفز الاخر) .ان كنت تقصد قوله (من يقبل ان تكون اخته او امه او زوجته وعاء للشهوة؟) فأنا لا اجد اي شئ معيب في قوله هذا بل افضل انا عن نفسي ان يكلم الشعب بطريقه بسيطه غير متكلفه يفهمونها فليس كل الشعب الكلداني خريجوا جامعات واصحاب شهادات عليا بل الكثير منهم من الاناس البسطاء وهذا ليس عيبا او انتقاص من احد . اما ان يراجع مقالاته فبالتأكيد هو يفعل لكن كل العيب يقع على العاملين في الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه فليس من المعقول وبعد يومين من اشارتي الى الخطأ المطبعي وهذا حسب ظني قول غبطته (صلاة "ابانا الذي في السنوات" في بداية القداس) لم يتم تصحيح كلمه السنوات الى السموات الى لحظه كتابة هذا الرد !!! فهؤلاء فعلا كارثه على الاعلام الكنسي .
تحياتي و احترامي اخي فارس .
ظافر شَنو
897
تحيه و احترام اخي ليون برخو :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع , فلكل منا افكاره بما يخص الكلدان والكنيسه الكلدانيه لكن ما يجمعنا هو الحفاظ على الهويه الكلدانيه كنسيا ومدنيا وهذا يجب ان يكون مطلب جميع الكلدان واول خطوه للحفاظ على الكلدان ووجودهم تتحقق بالحفاظ على لغتنا الام (السورث) وهذا ما تتجاهله الكنسيه اليوم مع شديد الاسف , حيث نجد غالبيه القداديس تقام باللغه العربيه بحجه ان الشعب لايفهم لغه القداس الاصليه (بالسورث), وسيأتي يوم على الكنيسه والكلدان ان لم يعالجوا الموضوع من الان سيقع الفأس في الراس وعندها لن ينفع الندم .
بشأن الاقتباس (النساء في مأمن من نظرات فاسدة. جمال الوجه مرذول لانهم عثرة!!) انا عن نفسي لم اتكلم عنه لانني لست على علم من هو الكاتب ومنك علمت مشكورا انه (مار افرام) والبيت مقتطع من النص الكامل لهذا لانستطيع التأكد ما المقصود به وليس نص كتابي أي من الكتاب المقدس لذالك ابتعدت عنه , لكنني اختلف معك اخي بقولك عنه:
(ومن ثم يأتي تعليقة السيء الذي لا ينم عن خلق على هذه الكمات حيث يعقب:) فعلينا جميعا الحفاظ على كلماتنا قدر المستطاع وان نكون نورا للعالم . لكن جواب غبطته الذي هو (من يقبل ان تكون اخته او امه او زوجته وعاء للشهوة؟ كيف تقبل سيدة محترمة على نفسها هذا الكلام البذيء أو ليس جمالها صدى لجمال الخالق، أما خلقها الله مساوية للرجل!) .. بصراحه ان كان الكاتب هو مار افرام وهو رجل كنيسه من الطراز الاول فكيف كان سيكتب نصاً يهين المرأه وهو اغلب الظن على علم بالنص الكتابي (فخَلَقَ اللهُ الإنسانَ على صورَتِه، على صورةِ اللهِ خلَقَ البشَرَ، ذَكَراً وأُنثى خلَقَهُم.( تكوين 1\27)) ليجعل الكنيسه ورجالاتها ينتقدوه فيما بعد !!! .
اما كلامك عن الاكراد وثقافتهم فهؤلاء ولدوا البارحه وصنعوا لهم حاضر وثقافه ولغه او لغتين او ثلاثه بلا تاريخ يذكر محاولين بشتى الطرق ان يخلقوا لهم تاريخ حتى وان كان على حساب الاخرين !! دعني اكلمك عن من لهم تاريخ وحضاره فعليه حقيقيه الا وهم اليهود والذي يمتد على اقل تقدير الى زمن النبي موسى اي مالايقل عن 3500 عام فهؤلاء كان لهم دوله ولغه واصابهم ما اصابهم من عوامل التاريخ والزمن وتبعثروا حالهم حالنا اليوم في اربع جهات العالم وتقريبا فقدوا لغتهم الام الى اواسط القرن العشرين تقريبا حيث اصبح لهم دوله , فمن اول الاشياء التي احيوها من الموت كانت لغتهم العبريه وجعلوا منها اللغه الرسميه لدولتهم !! ولم يستعيضوا عنها بالانكليزيه او الفرنسيه او الاسبانيه او العربيه ولم يقولوا عنها انها ماضي وبهذا الشئ حافضوا على هويتهم ودينهم وطقوسهم من الاندثار .
اذن هكذا على كنائسنا في كل بقاع العالم ان يطالبوا العوائل التابعه لها ان تتكلم (السورث) فيما بينها ومع العوائل الاخرى في بيوتهم وعند زياراتهم المتبادله و ان تنشئ الكنيسه روضات للاطفال تابعه لها تدرس على الاقل يوم واحد في الاسبوع يعلمون اطفالنا السورث كتابتاً وقراءه والطفل كلنا نعلم انه سريع التعلم وهكذا ان امكن اخويات تكون اللغه المتبادله فيما بينهم هي (السورث ) كي يتعلم منها من لايعرف السورث ,وياحبذا لو تتكفل البطريركيه الكلدانيه بتأسيس جمعيه صغيره من الاختصاصيين بهذا المجال التربوي من ابناء شعبنا بطبع هكذا كراسات تعليميه للاطفال توزع على او تتكفل بطبعها الابرشيات الكلدانيه في جميع انحاء العالم حالها حال التقويم الكلداني لانشاء جيل جديد يقراء ويكتب لغته الام وبهذا نكون قد وضعنا اللبنه الاولى لحمايه لغتنا وهويتنا من الاندثار وسهلنا عمليه التواصل بين ابناء شعبنا المبعثر بين ثقافات ولغات في جميع انحاء العالم . فلن تكون وقتها لا الانكليزيه و لا الالمانيه و لا الفرنسيه ولا الروسيه ولا الهولنديه وغيرها من اللغات عائقا امام احدنا ان كنا جميعا نتكلم السورث لغه الاباء و الاجداد والقديسين .
اعتذر للاطاله وتقبل تحياتي و احترامي اخي ليون .
ظافر شَنو
898
تحيه و احترام :
على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نشر غبطه البطريرك لويس ساكو مقالا تحت عنوان (طقوسنا الكلدانية وتأوينها) جاء فيه مايلي وبدأه غبطته بقوله وهذه بعض الاقتباسات منه التي ستكون جميعها باللون الاحمر وبين قوسين :
( نلاحظ بين حين وآخر بعض الأشخاص ينتقدون "عملية" تأوين طقوسنا الكلدانية وترجمتها وبأسلوب يميل إلى المرارة والنقد غير الموضوعي.) ويكمل غبطته ويقول (من ينتقد ينبغي أن يتميّز بثقافة شاملة ومعرفة عميقة بالطقوس، مؤلفها، هدفها، لاهوتها، روحانيتها، لغتها: شعرأ ونثرا، ولماذا وضعت في هذا المكان. والا يغدو هذا النقد مجرد هراء أو سجال غير مجدٍ. من ينتقد يجب ان يكون شبه متخصص في المجال الذي ينتقد فيه.)
بدايه أحب ان اشير بأنني لستُ ممن لهم معرفه عميقه بالطقوس الكنسيه وثقافتي على قدر حالي ولا احمل اي درجه علميه عاليه لا بالاديان ولا غيرها ,لكنني اعلم مايقصده بولس الرسول بقوله 26(. تذَكَّروا أيُّها الإخوةُ كيفَ كُنتُم حينَ دَعاكُمُ اللهُ، فما كانَ فيكُم كثيرٌ مِنَ الحُكماءِ بِحكمَةِ البشَرِ ولا مِنَ الأقوِياءِ أو الوُجَهاءِ. 27. إلاَّ أنَّ اللهَ اختارَ ما يَعتَبِرُهُ العالَمُ حماقَةً ليُخزِيَ الحكماءَ، وما يعتبرُهُ العالمُ ضُعفًا ليُخزِيَ الأقوِياءَ. (كورنثوس الاولى 1\26 و 27))..وهنا نصبح امام مأزق هل نتبع كلام غبطة البطريرك ساكو ام كلام الرسول بولس وأنا كلداني يهمني الطقس الكلداني ؟؟ وإلا حسب البطريرك ساكو فيعتبر النقد الذي يوجهه غير الذين حددهم غبطته بأنه نقدهم مجرد هراء !!! . فمن له الحق ان يحدد المقياس ؟؟
يكمل غبطته ويقول (هذه الطقوس تعبير عن الإيمان لما تضّم من نصوص وحركات وريازة وزينة.. هذه الطقوس نتاج بشري، بينما الإيمان هبة من الله.. الطقوس تعكس ثقافة الناس وزمانهم وأوضاعهم والأساليب الملائمة لتحمل لحياتهم المعاني والرجاء.)
أذن بما أنه هذه الطقوس نتاج بشري اذاً على كاتبها او واضعها أن يضعها بما لايتعارض مع الايمان واللاهوت المسيحي المأخوذ من الكتاب المقدس ونصوصه . وبما انني لا افهم في كل ما يخص الطقوس الكلدانيه وبما أنني احضر القداس حسب الطقس الكلداني فيهمني ان اسأل هنا واضع جزء من نص القداس أن كان يشوعياب الحديابي او مار ادي او مار ماري او كائن من يكون الكاتب عن ما يوجد من نص في القداس حسب الطقس الكلداني وهو:
(شوحا لاوا وورا ولروحا دقوشا : عل مذبح قوذشا نهوي دوخراناخ دوثولتا مريم امي دالاها). وسؤالي هنا هل وقت الرسل مار ادي ومار ماري ووقت يشوعياب الحديابي كانوا يستخدمون مصطلح (مريم امي دالاها) في القداس حسب الطقس الكلداني (وقتها لم يكن هناك شئ اسمه طقس كلداني بل كان طقس كنيسه المشرق)أم كانوا يستخدمون تسمية اخرى ومن هو الذي أون او حَدَثَ هذا النص وعلى اي نص من نصوص الكتاب المقدس اعتمد ؟؟ وسؤالي هذا يعتمد على قول غبطته التالي :
(طقوسنا الحالية يعود معظمها الى القرن السابع إلى يشوعياب الحديابي (توفي 695)، فمن الضروري ان تتجدد لتتناسب مع وضعنا الحالي الذي نعيشه، والا نبقى نردد كلمات وحركات لا نفهمها ولا تمس حياتنا اليومية.) ويكمل غبطته قائلاً (هذه الطقوس بحاجة إلى تأوين مستديم "الأصالة والمعاصرة"، بسبب تغير طبيعة الأنسان وثقافته وعقليته وبيئته، وحساسيته. ويجب ان تأخذ بنظر الاعتبار الزمن (الطول) حتى تقدر أن تخاطب الإنسان وترفعه إلى الله حتى يكون هيكلا له.) . فهل التأوين والحداثه تعطي الحق للبعض ان يجلعوا لله أُماً بشريه من دون الاعتماد على اي نص صريح وواضح ولا لبس فيه من الكتاب المقدس والكتاب المقدس ملئ بالنصوص الواضحه وضوح الشمس في الظهيره التي تثبت عكس ذالك ؟؟ فهل اذا تطور وسكن الانسان المريخ او زحل يعطيه هذا الحق ان يغير تعاليم الكتاب المقدس بحجة التأوين والحداثه والزمن !!!؟؟؟ .
يكمل غبطته ويقول (نذكر على سبيل المثال: صلاة "ابانا الذي في السنوات" في بداية القداس،) !!! بصراحه هنا نحن بين خيارين لايحسد عليهما احد فهل غبطته لايعلم ان الصلاة التي اشار اليها اسمها ابانا الذي في السموات ؟؟ بالتأكيد غبطته يعلم وبالتأكيد هذا خطاء مطبعي لكن هذا يثبت كلامي عن اعلام البطريركيه بأن البعض أو كل ممن يعمل في الموقع الاعلامي ليسوا على قدر المسؤوليه فكيف لم ينتبه احدهم الى هكذا خطأ مطبعي ولم يقوموا بتصحيحه حتى بعد ساعات من نشر الموضوع على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ومشاهدته من قبل المئات بل الالاف من القراء !! ماذا نسمي هؤلاء الاشخاص وهم يمثلون الواجهة الرسميه لاعلام البطريركيه الكلدانيه ؟؟؟!!! .اترك لكم الجواب .
ويكمل غبطته ويقول (كما أن هناك تعابير لاتتماشى مع ثقافة اليوم وآيات في بعض المزامير هي لعنة لا يمكن ان نصليها: " طوبى لِمَن يُمسِكُ أَطْفالَكِ (بابل) ويَضرِبُ بِهمِ الصَّخرَة (مز 137/9).) !! بصراحه هذا الكلام اشعرني كأن الكتاب المقدس ليس كتاب صالح لكل زمان وهو ايضا بحاجه الى تأوين !!! يقول الرسول بولس:
14(. فاثبُتْ أنتَ على ما تَعَلَّمْتَهُ عِلمَ اليَقينِ عارِفًا عَمَّن أخذتَهُ. 15. فأنتَ مُنذُ طُفولَتِكَ عَرَفْتَ الكُتُبَ المُقَدَّسةَ القادِرَةَ على أنْ تُزَوِّدَكَ بِالحِكمَةِ التي تَهدي إلى الخَلاصِ في الإيمانِ بِالمَسيحِ يَسوعَ. 16. فالكِتابُ كُــلُّـهُ مِنْ وَحيِ اللهِ، يُفيدُ في التَّعليمِ والتَّفنيدِ والتَّقويمِ والتَّأديبِ في البِرِّ، (تيموثاوس الثانيه 3 )) . واقول له عذراً هناك بعض النصوص في الكتاب المقدس غير صالحه لزماننا هذا ايها الرسول بولس وهذا ليس كلامي بل ما فهمته من التأوين اليوم !!! أفلم يكن ربنا وخالقنا على علم عندما أوحى بهذا الكلام وقتها انه لن يكون ملائم لزمننا وثقافتنا هذا اليوم ؟؟؟. مجرد سؤال .
يكمل غبطته ويقول (ليس صحيحا كما يتخيل بعض الكتاب بان البطريرك يفرض التجديد الذي يراه على الاخرين.. التجديد ليس اجتهادا بل هو عملية علمية يقوم بها متخصصون في الطقوس واللغة واللاهوت وعلم الاجتماع وعلم النفس وبحسب نظم معتمدة في الكنيسة الكاثوليكية وليس مزاجيا. وبعد ان يقدمه السينودس يسنده الكرسي الرسولي الى لجنة متخصصة في روما حتى يثبت..) انا عن نفسي ككلداني اتوقع ان بقي حالنا ككلدان على ماهو عليه فسيكون مكاننا الطبيعي هو المتاحف عما قريب وهنا تقع على عاتق قائد الكلدان مسؤوليه كبيره وفي واقعنا ككلدان هو بطريرك الكنيسه الكلدانيه وعليه ونتيجه هذه الظروف الصعبه التي يمر بها الكلدان ان يتخذ خطوه لابد منها تمنع اندثار هذه الامة المبعثره في جهات العالم الاربعه ورأس هذه الخطوه هي ان يكون القداس بالطقس الكلداني باللغه السريانيه حصرا او السورث او سموها ماشئتم كلدانيه او اشوريه فهذه هي السد المنيع لاندثار الكلدان وزوالهم وهو واجب البطريرك ان يفرض هذا الشئ على كل الكنائس التابعه للبطريركيه الكلدانيه في بقاع العالم فبهذه الحاله فقط نستحق ان نسمي كنيستنا الكنيسه الكلدانيه لانها وقتها فعلا ستكون كلدانيه لانها احتفظت بلغتها الام وعن طريقها سنحتفظ نحن ايضا بلغتنا الام ولن ننساها وإلا كيف سنكون كلدان وعلى أي اساس ان تركناها ؟؟,اما اذا اندثرت هذه اللغه فوقتها سنكون اندثرنا معها شئنا ام أبينا وبالمناسبه سأضرب لكم مثلا بسيطا فالقرآن هو من حافظ على العرب ولغتهم وليس العكس ولولا القرآن لكان العرب ولغتهم انقرضوا من زمان وهكذا على رأس الكنيسه الكلدانيه ان يفعل نفس الشئ مع لغتنا الام ولايتنازل عنها تحت اي ظرف كان وهذا لا يتنافى مع مايريده مجمع الكنائس الشرقيه او كرسي روما أو غيره إلا أن كانت هناك امور لايعلمها البسطاء امثالي ولايجب ان اعلمها وغيري من البسطاء .
يكمل غبطته ويقول (التجديد تم في الكنيسة الرومانية والمارونية ومعظم الكنائس الأخرى وكان على الكنيسة الكلدانية ان تقوم بهذه العملية وهي مطلب راعوي.)
ان يجدد الاخرون كنائسهم فهذا شأن خاص بهم وكم كنتُ انا عن نفسي ككلداني اتمنى أن يكون التجديد في الكنيسه الكلدانيه بأن تعود الى جذورها الاصليه وطقوسها ولاهوتها الى كنيسه المشرق الام وحسب رأي البسيط هذا يجب أن يكون المطلب الراعوي الاول وأنم احرار بما تروه وتختاروه .وأنا لا املك إلا ان اشارك معكم والجميع افكاري البسيطه بمحبه المسيح وان كانت صريحه زائد عن اللزوم في بعض الاحيان لكن هذا ما تعلمته من الكتاب المقدس .
اخيرا نطلب من الرب الاله ان يحصن قادتنا الكنسيين بالحكمه والمحبه لقياده هذا الشعب الجريح الى بر الامان ومرافئ السلام .آمين.
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
899
تحيه و احترام :
سيد كاكه يي خير من يمثل الاسلام اليوم في العراق هم الكورد اتعلم لماذا ؟ لانهم يفعلون بمناطق غيرهم نفس مافعلت جيوش الاسلاميه ايام زمان كما قلت جنابك لكن وقتها لم يكن الكرد قد خلقوا على الاقل في العراق بل كانت ارضا مسيحيه ولغتها السريانيه ولمعلوماتك تاريخ الاكراد ووجودهم مشابه تقريبا والى لحد كبير لتاريخ الكويت ووجودها (الله) وكيلك, وانت جاي هنا تحط راسك براس الساسانيين وسويتهم اكراد !! على حجيك هذا حتى العرب اللي اجونا من اليمن هم اكراد بس بعدين استلسموا (دخلو الاسلام) وصاروا عرب وما يعرفون تاريخهم !!.
حدث العاقل بما لا يعقل .......... الا كما طار وقع ............
تحياتي واحترامي .
ظافر شَنو
900
تحيه و احترام : نشر موقع البطريركيه الكلدانيه يوم الاربعاء الموافق 8\2\2017 موضوعا تحت عنوان (الموقع الالكتروني لبطريركية الكلدان منبر للجميع) !!! وانا بدوري اضع علامات تعجب على هذا العنوان . يبتدئ كاتب الموضوع ويقول (مضت سنوات عديدة على قيام الموقع الالكتروني البطريركي، وبحلل ومضامين متطورة نسبيّاً. ونعتقد ان ما شكله هذا الموقع من أصداء متفاعلة بنحو أو بآخر معروف، مع منشوراته، وما يجد صداه ايضا على صفحات التواصل الاجتماعي، ليبرز كواحد من المواقع الكنسية الرسميّة في المنطقة وخارجها)!! وانا بدوري احب ان اقول لك ياكاتب الموضوع انه كان عليك ان تشكرني انا شخصيا للدور الذي لعبته بايصال صوتكم الى ابناء شعبنا عندما كنتم موقعا مغموراً لايصله الا القلائل , وبهذا انا اعلم بأنني كسرت وصية السيد المسيح عندما يقول (فإذا أحسَنْتَ إلى أحدٍ، فلا تُطَبِّلْ ولا تُزمِّرْ مِثلَما يَعمَلُ المُراؤونَ في المجامعِ والشوارعِ حتى يَمدَحَهُمُ النَّاسُ. الحقَّ أقولُ لكُم هؤلاءِ أخَذوا أجرَهُم. (متى 6\2)). يكمل الكاتب ويقول (بما يوفره من معلومة نزيهة وإعلام يسعى قدر الامكان الى المواكبة والمعاصرة. لا نقول إنه لم يخل من هناّت وصعوبات)!! اعذرني سياده الكاتب فليست كل كتاباتكم نزيهة على الاقل بموضوع معين واحد واتحداك ان تثبت نزاهة الموقع به على الاقل, والرابط ادناه خير دليل والذي انتهى بفضيحه لموقع اعلام البطريركيه الكلدانيه . http://saint-adday.com/?p=14245 وبالمناسبه بالرابط هذا يؤكدون فضلي على موقع البطريركيه الكلدانيه بنشر مواضيعهم في مواقع اخرى وجعل الاخرون يتعرفون على موقع البطريركيه الكلدانيه . ويكمل كاتب الموضوع ويقول (لكنه انعكاس للعمل الدؤوب، بأيدي جنود مجهولين متطوعين محبين للخدمة المسيحية الكنسية، ولهم شكرنا العميق.) ..بصراحه ارى أنه من الافضل لموقع البطريركيه الكلدانيه لو يعطوا كتاب تسريح لهؤلاء المتطوعين وخصوصا من يكتب بيانات البطريركيه الكلدانيه لانه البعض من هذه البيانات هزيل جدا بجميع النواحي ويفتقر ايضا الى اللياقه الادبيه في مخاطبه الاخر وخير دليل على كلامي هذا الرابط الذي وضعته اعلاه .وبالطبع سيقول البعض هذا عداء شخصي بيني وبين موقع اعلام البطريركيه الكلدانيه لانهم اصدروا هكذا بيان بحقي لكن العكس هو الصحيح لان غيرتي على كنيستي تحزنني عندما ارى هذا الاعلام الهزيل الصادر من موقع البطريركيه الكلدانيه وخصوصا في بعض المواضيع والامور والتي لاحظ الكثير من الاخوه القراء هذا الشئ من الموقع البطريركي. ويكمل كاتب الموضوع ويقول (وإذا كان الموقع يُتيح هامشاً محدوداً للتعليقات، فإنما يعود ذلك الى كون الهامش المتاح مخصص حصراً لكلِّ ما يعدّ إضمامة روحية أو ثقافية أو استفسارات حسنة النية لمعرفة المزيد.))!!! واقول ما هذه الشيزوفرينا التي تعيشها يا كاتب الموضوع ؟؟ فكيف تقول اعلاه وتسمي موضوعك (الموقع الالكتروني لبطريركية الكلدان منبر للجميع) وبعدها تقول (الموقع يُتيح هامشاً محدوداً للتعليقات.....الهامش المتاح مخصص حصراً لكلِّ ما يعدّ إضمامة روحية أو ثقافية أو استفسارات حسنة النية)!!! ماهذا الفكر ؟؟وما اسم هذه الافكار التي تحملها انت وتتسلط على موقع البطريركيه الكلدانيه الاعلامي ؟؟ بصراحه امثالك كارثه على اعلام البطريركيه هذا اقل ما يقال بحقك وحق امثالك الذين يعملون بمجال اعلام البطريركيه .وتكمل التخبط الفكري وتقول (فهذه دعوة للتواصل أيها الأحبّة الاخوة والاخوات للخروج بنفائسكم الروحية والفكرية لكيما تشاركون فيها قراء الموقع في كل مكان) !!! كيف يتواصل الاحبه معكم وانتم تغلقون امامهم ابواب الموقع ؟؟ ثم يكمل كاتب الموضوع ويقول (إن ساحة الموقع مفتوحة لكل فرسان الاقلام في هذه المضامير) اسف ان اقول لك ياكاتب الموضوع بأنك لست صادق بقولك هذا والظاهر انتم لديكم احباب من نوع معين ,بالتاكيد سيكون البعض منهم متملقين من الدرجه الاولى ؟؟ . ويكمل كاتب الموضوع ويقول ( ويتواصل سعينا لتوفير كادر متطور يكون لمساعدة الذين يحتاجون خدمة المعالجة الاسلوبية والكتابية والاعداد الصحفي.) بصراحه هذا عين العقل وعليكم تغير الكادر خصوصا من يكتب البيانات فهو كارثه بمعنى الكلمه وخصوصا في بعض المواضيع واسلوبه الركيك في التعبير و الكتابه ليمثل اعلام البطريركيه الكلدانيه .وانا اكثر من مره نبهتكم على هذا الشئ . ويكمل كاتب الموضوع ويقول (ونحن نعمل اللازم، بعون الرب، لتوسيع مساحة النشر الاسبوعي وشبه اليومي) !!! وهنا فعلا شر البليه ما يضحك .. واخيرا ارجو منك ايها الكاتب الكبير ان لاتستخدم في موضوعاتك كلمات كبيره جدا مثلك مثل كلمه (وارهاصات) فهناك البعض من قراء الموقع ليس مستواهم التعليمي والثقافي بمستواك الراقي وانا منهم فكلمنا بما نستطيع ان نفهمه انا والبسطاء غيري , فالسيد المسيح ان كلم البشريه على حسب فكره وقدرته ماكان لبشر ان يفهم منه كلمه لكنه كان يكلم الناس بما يستطيعون ان يفهموه وكان يستخدم الامثال ليسهل عليهم الامر لانه جاء لخلاص البشريه اولا وليس ليتفاخر بمن يكون . انا احترم المثل الشعبي (امشي وره اليبجيك ولا تمشي وره اليضحكك) فما موضوعي هذا إلا لانني اتمنى للكنيسه الكلدانيه كل الخير ولموقعها الاعلامي ان يكون منبرا اعلاميا له وزنه ومكانته ويليق ان يمثل الكنيسه الكلدانيه وبطريركيتها. واخيرا اطالب الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانيه ان يجيب على تساؤلاتي في موضوعي هذا ويثبتوا صحه ادعائهم : http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=820068.0تقبلوا تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
901
تحيه و احترام : فعلا عندما يُعرف السبب يبطل العجب !!!سيد شوكت احيي فيك الروح المسيحيه العاليه وايمانك بالاخوه المسيحيه بين مكونات شعبنا المسيحي في العراق وغيرتك على قرى اخوتنا السريان ربنا يباركهم وينجيهم من كل الشرور .لكن اسمح لي ان اقول بأن بيان البطريركيه الكلدانيه كان جدا واضح ولا اعلم لماذا اقتبست البعض من موضوع البيان ولم تشر الى اسم البيان الذي هو جدا واضح ايضا وهو (البدء بإعادة إعمار البلدات الكلدانية: تللسقف، باقوفا، باطنايا، تلكيف، كرمليس) . ونفهم من العنوان ان البطريركيه الكلدانيه سوف تقود حمله اعمار البلدات الكلدانيه وسمتها بأسمائها فأين المشكله عندك ؟؟ وما هو الخطاء الذي قامت به البطريركيه بهذا البيان ؟؟ هل هو نقد لوجه الله تعالى ام ماذا ؟؟ سيد شوكت لماذا تريد ان تُدخل البطريركيه الكلدانيه في بلدات وقرى ليست من ضمن سلطتها ؟؟ وهذه البلدات والقرى التي تُشير اليها لها مرجعيه كنسيه غير البطريركيه الكلدانيه والناس احياء يرزقون لهم منا كل الحب والود والاحترام . ام تريد ان يخرج لنا كاتب وغيره ويكتبون مواضيع عن تدخل الكنيسه الكلدانيه بشؤون تخص غيرها !! فهل ستكون انت سعيدا وقتها ؟؟ تفضل هذا موضوع اطلع عليه : http://69.73.188.30/~alqoshne/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=36717والان ماهو رأيك ؟؟؟ اخي ما قامت به البطريركيه هو عين الصواب فهي تكلمت عن بلدات وقرى تابعه لسلطتها الكنسيه وحسنا فعلت انها لم تتدخل بشؤون الغير ولا اتصور ان البطريركيه الكلدانيه تبخل بمساعده من يطلب منها المساعده . اما ان كنت انت حريص جدا على اعاده اعمار البلدات التي ذكرتها انت فتستطيع ان تساهم انت بأعمارها من مالك واملاكك الخاصه وبالتأكيد ستُسجل لك هذه المساهمه عند الرب وسيكون لك كنز في السماء وربنا يباركك على محبتك وغيرتك مقدما .ولا احد عندها يستطيع القول بأن البطريركيه الكلدانيه تدخلت بشؤون الغير .واخيرا يرجى الانتباه الى ان حضرتك بصدد زجنا في نفق مظلم جديد .ارجو ان تمسح موضوعك هذا لانه مبني على الهواء وليس على الصخر . تحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
902
تحيه واحترام :
فعلا اهل موصل ليسوا جميعهم (داعش) ولكن غالبيتهم كذالك .ومبروك لهم رجوع الصبات عما قريب.
ظافر شَنو
904
شلاما وايقارا رابي اخيقر يوخنا :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع , بالنسبه لقولك من اهم مزايا الديانة المسيحية هي المغفرة والمحبة ووفق هاتين الميزتين يمكن اعادة ترتيب البيت المسيحي ككل وباجتماع كل الاطراف وفتح صفحة مسيحية جديدة تضم كناءس شعبنا ومن ثم التخطيط ورسم اهداف تتعلق بتحسين وتطوير دور كناءسنا ولم صفوفنا في كنيسة موحدة فيما بعد والابتعاد عن الامور السياسية وتركها لرجال السياسة الجواب عليه ستجده في توضيح البطريركيه الكلدانيه وقولها (ستبقى الكنيسة الكلدانية في توجهها التجديدي، منفتحة على المبادرات الوحدوية، وتمد يدها لكل من يقرع بابها.) اذن نفهم من هذا الكلام انه على الاخرين اليوم التقرب من البطريركيه الكلدانيه بعد ما بادرت هي اولا بتحركاتها تجاه الاخر .واخيرا طرحت تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية أي دخول عالم السياسه واظن سيكون وضع المرجعيه هذه كوضع الرابطه الكلدانيه .اضافه الى ذالك الواقع يشير ايضا الى انه السياسين من ابناء شعبنا فشلوا بتقديم اي شئ لشعبنا في العراق الجديد .
اما مسأله (المكون الكلداني) فيبدو واضحا انني اقترحت هذه التسميه للبطريركيه الكلدانيه كي لايتم انتقادها من قبل اخوتنا من غير المسيحيين الكلدان وغير المسيحيين ايضا .وتأسيس هكذا مكون لايضر اي طرف من الاطراف فيستطيع الجميع ان يعملوا ويقدموا لشعبنا وكل واحد حسب جهده ونشاطه فالعمل لايقتصر على جهة معينه والباب مفتوح للجميع واحييك على قولك فان شعبنا حر في الاختيار في الانتخابات وما تاتي به صناديق الاقتراع هي التي تحسم الامر في اختيار ممثلي شعبنا راجيا ان تقدم كل احزابنا مصلحة ابناء شعبنا على مصالحها الخاصه .ولا اتصور انه سيكون هناك ضررا لاحد لو كان للكلدان مكون كلداني يهتم بشؤون الكلدان خاصه والمسيحيين عامة دون فرض اي شئ اجباريا على الاخر ففي النهايه نحن في مركب واحد ومصيرنا واحد .
انا احد الاشخاص الذين يدعون دائما لوحده كنيسه المشرق الام كما كانت سابقا كنيسة لها اسمها ومكانتها بين الكنائس لكن هذه الوحده تحتاج اليوم الى الكثير من التضحيات والعمل والوقت ومن جميع الاطراف اصحاب الشأن لتنير العالم بمحبة المسيح .
اما مسأله التخصصات فأنا عن نفسي لا استطيع ان اقول ان فلان اختصاصه الدين والاخر اختصاصه السياسه وهكذا فالكل احرار بما يقرروه دون التدخل في شؤون الغير, فقس الامس ممكن ان يكون قائد اليوم وسياسي من الطراز الاول والعكس صحيح فالتخصص ليس حكرا لاحد لكن الظروف تخلق وتعلم الانسان كل شئ للبقاء .
شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر .
ظافر شَنو
905
تحيه واحترام :
في توضيح اصدره اعلام البطريركيه الكلدانيه حول انسحاب البطريركية الكلدانية من مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق ردا على نشر المجلس (بيان في وسائل الإعلام بعبارات غير موفقة) حسب قول اعلام البطريركيه الكلدانيه .
وقد عبرت البطريركيه الكلدانيه عبر موقع اعلامها الرسمي عن حزنها لان البعض من المقالات اتهمتها بالتخطيط للاستحواذ على مبالغ عمليه الاعمار وهي التي فتحت اذرعها وابواب كنيستها لكل المهجرين من ابناء شعبنا دون تمييز وتفرقه وهذا واقع الحال .
ومن ضمن التوضيح نشرت مقترح البطريركيه وهو (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية، تبني مصطلح “المكون المسيحي" على الأقل، في هذه المرحلة المفصلية بدل التسميات الأخرى التي تبقى محترمة، الاتفاق على قائمة انتخابية واحدة، لكن النمط التقليدي وغياب الرؤية عند البعض حال دون تحقيق ذلك. ) بالطبع هذا المقترح يحتاج الى دراسه اعمق مما يبدوا عليه وسأمر عليه ادناه .
واخيرا رمت البطريركيه الكلدانيه الكره في ملعب أشقائها قائلة (ستبقى الكنيسة الكلدانية في توجهها التجديدي، منفتحة على المبادرات الوحدوية، وتمد يدها لكل من يقرع بابها.)
اذن نفهم من هذا الكلام انه بعد اليوم لامزيد من المبادرات من الكنيسه الكلدانيه تجاه الاشقاء وانما على الاشقاء من اليوم والقادم من الايام ان يقوموا هم بالمبادرات وكسب ود البطريركيه الكلدانيه وقرع بابها .
عليه بعد اعلان البطريركيه الكلدانيه أنها المبادر الاول وطرقت ابواب شقيقاتها لينتهي الامر بالتوضيح الذي نشرته على موقعها الرسمي اجد على البطريركيه الكلدانيه ان تقترح تسميه (المكون الكلداني ) وليس المكون المسيحي للاسباب التاليه :
اولا: كيف السبيل لتحقيق هذا المقترح والبطريركيه الكلدانيه ليس لها تخويل من باقي الكنائس وكل مسيحيي العراق لتتكلم بأسمهم لتقترح تسميه (المكون المسيحي) . فهي تستطيع ان تؤسس (المكون الكلداني) لأن اسمها هو الكنيسه الكلدانيه واتباعها هم المسيحيون الكلدان اضافه الى اخوتهم الاخرين المسيحيين ممن ينتمون اليها من غير الكلدان وممن يعترفون انهم كلدان من غير المسيحيين .
ثانيا: التشكيل الذي تتكلم عنه البطريركيه الكلدانيه في مقترحها يجب ان يكون (مرجعية مسيحية سياسية علمانية) وليس (مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فالسياسه والعلمانيه لايمكن ان تتقدم على المسيحيه فالسياسه والعلمانيه ارضيه التفكير اما المسيحيه فسماويه التفكير وخصوصا ان هذا المقترح صادر من البطريركيه الكلدانيه وعليه يجب الحذر عند استخدام المسيحييه بأمور تتعلق بالسياسه ودهاليزها .
لهذا وبأعتباري مسيحي كلداني احب ان افكر معكم بصوت عالي واقول ان كانت البطريركيه الكلدانيه تقترح مصطلح (المكون المسيحي) فعليها اولا تحويل اسم الكنيسه الكلدانيه الى الكنيسه المسيحيه عندها تستطيع ان تتبنى هذا المصطلح وان تؤسس مرجعية مسيحية سياسية علمانية خاصه بها لكن هل هذه التسميه (المكون المسيحي) تصب في مصلحه مسيحيي العراق و الكلدان ؟؟ بالتأكيد سيقابل هذا الاسم بحساسيه مفرطه من قبل ابناء الشعب العراقي من غير المسيحيين وخصوصا العراق بلد مسلم ودستوره لايخالف مبادئ القرآن الذي يصنف المسيحيين بأنهم الضالين والمشركين والكافرين.
وبما ان البطريركيه ترمي الكره بملعب اشقائها من الكنائس المسيحيه في الوطن وتتحرك هي بما تراه مناسبا لها وهذا حق مشروع لها وللكل لهذا اقترح من الافضل ان تتبنى البطريركيه الكلدانيه تسميه (المكون الكلداني) بدلا عن (المكون المسيحي) لانه التسميه هنا خاصه بالكلدان ولا تتدخل في شؤون الاخرين وتسمياتهم من الاشقاء المسيحيين وسيفرق كثيرا وقعها على السامع من ابناء الشعب العراقي عموما والتسميه تمثل الواجهة السياسيه اكثر من الدينيه لشعبنا فلا داعي لاقحام اسم المسيحيه في امور سياسيه .
وبما انه البطريركيه الكلدانيه تطرح مقترح (تشكيل مرجعية سياسية علمانية مسيحية) فيا حبذا لو يترأس غبطه البطريرك ساكو مع انه رجل دين اولا قائمه (المكون الكلداني) في الانتخابات العراقيه وهو بالتأكيد سيكون خير رئيس لهذه القائمه نظرا لما يتمتع به من علاقات مع الكثير من الاطراف العراقيه و العالميه خصوصا بعدما اثبت جميع القاده السياسيين الممثلين لابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان فشلهم الذريع في الحصول على اي مكسب حقيقي لابناء شعبنا في العراق . ومع ان هذه المسؤوليه ستكلفه الكثير من الضغوط الاضافيه والاعباء لكن لايوجد حقيقة من هو افضل منه لتسلم هذه المسؤوليه وقيادتها لينال المسيحيون في العراق على ابسط حقوقهم التي فقدوها منذ مايزيد عن 1400 عام ,لكن اولا يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم عندها من المحتمل ان تتغير الكثير من الامور لشعبنا المسيحي واحداها توقف نزيف الهجره وغيرها , وستتبين الكثير من الحقائق لغبطته بصوره اوضح نتيجه لاحتكاكه بعالم السياسه والقياده في العراق لو نجحت القائمه في الانتخابات ,ومن الامور المهمه التي يجب ان يطالب بها هو الغاء كوتا مقاعد المسيحيين التي يعتبرها البعض تفضلا على المسيحيين العراقيين وهم لايستحقوها !!(فالحصول على مقعد واحد في مجلس النواب بأستحقاق افضل من الحصول على خمس مقاعد بمنيه يتقاتل عليها المسيحييون !! ولم نستفد منها شيئاً) فمن المحتمل ان يحصل غبطته على عشرة مقاعد في مجلس النواب عوض الخمس مقاعد وهو الشخصيه العراقيه المعروفه على الصعيد الوطني والعالمي بفضل تحركاته وعلاقاته على جميع الاصعده ولايستطيع اي انسان ان يحصل على هذه المكانه بدون عمل وجهد كبيرين وغبطته اهل لها وقد اثبت ذالك وما الزيارات المتبادله بينه وبين الاطراف الحكوميه والدينيه والعالميه الا افضل دليل على ذالك ,وخصوصا نجاحه بتأسيس الرابطه الكلدانيه ووقوفها على قدميها وهي من نتاج افكاره فهو الرئيس الحقيقي لها والباقون ماهم سوى منفذين لما يطلب منهم , وفعلا لولا غبطه البطريرك ساكو وفكره لما كانت الرابطه الكلدانيه لترى النور ولو لساعه واحده .
فنحن كمسيحيين عراقيين بحاجه الى هكذا شخصيه لقيادة ابناء شعبنا في هذا الطوفان ولكن كما قلت سابقا (يجب ان يكون قائدا لهم لا عليهم ) وبالتأكيد سيصلي جميع ابناء شعبنا المسيحي وخصوصا الكلداني من اجل غبطته ان ينير الرب طريقه للفائده العامه وفائده شعبنا .
الواقع يقول المسيحيون في العراق الى زوال فهل يُصلح غبطته ما افسده الدهر ؟؟.
ظافر شَنو
906
شلاما وايقارا رابي اخيقر : اعتذر ان كان ردي خارجا عن الموضوع نوما ما . السيد المسيح يريد لنا جميعا ان نكون واحد وايماننا واحد لكن وكما يقول المثل تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ
واحب ان اذكر كل رعاه كنائسنا في الكره الارضيه بقول السيد المسيح وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ (متى 16\26) وايضا يقول مَنْ أوقعَ أحَدَ هؤُلاءِ الصِّغارِ المؤمنينَ بـي في الخَطيئةِ، فخَيرٌ لَه أنْ يُعلَّقَ في عُنُقهِ حجَرُ طَحْن كبـيرٍ ويُرمى في أعماقِ البحرِ. الويلُ لِلعالَمِ ممّا يُوقِـعُ الناسَ في الخطيئةِ ولا بُدَّ أنْ يَحدُثَ ما يُوقِـعُ في الخَطيئةِ، ولكنَّ الويلَ لمَنْ يُسَبِّبُ حُدوثَهُ (متى 18\6و7), وهكذا على كل رعاه الكنائس وقادتها ان يكونوا على علم بما يعلموه للبشر من تعاليم تخص السيد المسيح وتعاليمه والكتاب المقدس. وكم تمنيت انا عن نفسي ان ارى كنيسه المشرق تعود واحده كما كانت لحوالي الالف وخمسمائه عام وهذا الامر يقع على عاتقنا جميعا . وعن نفسي لازلت اقول يبقى لاهوت كنيسه المشرق اقرب الى تعاليم الانجيل من الكاثوليكيه و الارثوذكسيه .http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=814053.0شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
907
تحيه و احترام اخي ميخائيل ديشو :
شكرا لمرورك ومداخلتك الثانيه وطرحك للنقطتان الاولى تقول فيها انا اؤيد قوانين كنيسة المشرق الاشورية بزواج الكهنة (القسس) ولكن ليس الاساقفة من درجة مطران وما فوق. لماذا؟ لأن الاسقف الذي نسميه (مار) اي القديس هو من السلالة قديسي شعبنا الذي يحمل اسمه المتوارث عبر التاريخ كمار كيوركيس ومار عمانوئيل ومار شليطا ومار نرساي.. بصراحه حسب فهمي البسيط للكتاب المقدس وجدت ان الرب الاله خلق الانسان ذكرا وانثى فخَلَقَ اللهُ الإنسانَ على صورَتِه، على صورةِ اللهِ خلَقَ البشَرَ، ذَكَراً وأُنثى خلَقَهُم . وبارَكَهُمُ اللهُ، فقالَ لهُم أُنْمُوا واكْثُروا وامْلأوا الأرضَ، وأَخضِعوها وتَسلَّطوا على سمَكِ البحرِ وطَيرِ السَّماءِ وجميعِ الحيوانِ الّذي يَدِبُّ على الأرِضِ.( التكوين 1\27و28) ولم يمنع المتزوج ان يقوم بخدمته من الكهنة ومن كل المراتب ونستثني هنا من نذر البتوليه لخدمه الرب فهذا خياره الخاص .فأبونا ادم كان متزوجا وابونا ابراهيم كان متزوج والنبي موسى كان متزوجا ايضا وغيرهم الكثير فمسأله ان يتزوج الاساقفه ام لا اجده شئ خاص بهم لأنهم في حال اقتبلوا سر الزواج فأنهم لايخالفون اي وصيه من وصايا الرب او تعاليم سيدنا المسيح و الكتاب المقدس وهذا رأي الشخصي وانا احترم رأيك واشكرك عليه .
اما النقطه الثانيه وقولك :كنت دوما لا افهم ما يقصده السيد المسيح عند قرائي للاية التي ذكرتها في ردك للاخ فارس ساكو" ففي النّاسِ مَنْ ولَدَتْهُم أُمَّهاتُهُم عاجِزينَ عَنِ الزَّواجِ، وفيهِم مَنْ جَعلَهُمُ النّاسُ هكذا، وفيهِم مَنْ لا يَتزَوَّجونَ مِنْ أجلِ مَلكوتِ السَّماواتِ. فمَنْ قدِرَ أنْ يَقبَل فليَقبَلْ. (متى 19\12)." ألى ان تعثرت على موضوع حول ناس يسمونهم Asectual الذي حل بعض الاشكال لدي ولكن ليس كله. هؤلاء هم من كلا الجنسين ليس لديهم اي رغبات جنسية تجاه كلا الجنسين وهذه مثبتة علميا. احيانا يتزوجون تحت الضغط المجتمع. ونسبتهم بين 1% الى 5% يعني ان اعدادهم كبيرة. هل لديك تعليق؟. تعليقي هو حسب فهمي البسيط انا وليس تعليق رجل اكاديمي متخصص بالنسبه لمن ذكرتهم من ال Asectual بالتاكيد لكل شخص من هؤلاء له ظروف معينه جعلت منه Asectual ومنهم من تشملهم الفقره الاولى من كلام السيد المسيح ففي النّاسِ مَنْ ولَدَتْهُم أُمَّهاتُهُم عاجِزينَ عَنِ الزَّواجِ، فمن المحتمل ان تكون الام الحامل تناولت نوع من الادويه او العقاقير او المشروبات او المخدرات ادت بدورها الى مشكله في الجهاز التناسلي للمولود واثرت على قدرته الجنسيه او ميوله الجنسيه منذ طفولته الى بلوغه ومابعدها وهكذا ايضا نفس الظروف قد تحصل لغير الAsectual منذ ولادته ولعده اسباب اخر .وايضا من ذكرتهم من ال Asectual وغيرهم من البشر العاديين قد يشمهلم النصف الوسط من كلام السيد المسيح وفيهِم مَنْ جَعلَهُمُ النّاسُ هكذا، فمنهم مثلا من اجري عمليه معينه ادت الى عجز جنسي او توقف الاعضاء الخاصه بالجنس او مركز اصدار الاوامر لهذه الاعضاء من جسم الانسان , وهناك من البشر من خصاهم الناس مثال من هم في بلاط الملوك وغيرها من هذه الوظائف ايام زمان وهناك ذكر لهؤلاء في الكتاب المقدس .اما الجزء الاخير الذي ذكره السيد المسيح وفيهِم مَنْ لا يَتزَوَّجونَ مِنْ أجلِ مَلكوتِ السَّماواتِ. فهؤلاء هم الذين بأرادتهم الحره نذروا انفسهم للبتوليه وخدمه الرب الاله وشعبه ولم يجبرهم احد على هذا الفعل بل هذا قرارهم الشخصي وعليهم ان يكونوا امناء مع الرب اولا وانفسهم ثانيا ,فالكتاب يقول ألاَّ تَنذِرَ خَيرٌ مِنْ أنْ تَنذِرَ ولا تُوفي.(الجامعه 5\4). .فتجد هناك البعض من الكهنه ومن هم اعلى مرتبه كنسيه منهم يخونون نذرهم مع الرب وقد يفتضح امر البعض للملاء لانهم لم يستطيعوا ان يقاوموا اغراءات العالم وملذاته لذالك تجد السيد المسيح يكمل كلامه ويقول فمَنْ قدِرَ أنْ يَقبَل فليَقبَلْ. .لهذا اجد من الافضل ان يتزوج الكاهن الكلداني كما كان سابقا حاله حال اخوته الكهنة من الكنائس الاخرى وهذا حسب رغبه الكاهن فمن نذر نفسه واختار عدم الزواج فهذا حق من حقوقه وهو ادرى بقراره وربنا يباركه وكل كهنة العالم .
اسف للاطاله اخي ميخائيل لكن سؤالك كان يستحق اجابه اطول وارجو ان اكون قد وفقت لايصال وجهة نظري البسيطه لك وحسب فهمي للكتاب المقدس .
تحياتي و احترامي اخي ميخائيل .
ظافر شَنو
908
الاخ ظافر المحترم
تحية طيبة
لا يوجد في الكنيسة الكلدانية مايمنع زواج المتقدم لاقتبال سر الكهنوت اذا اكتشف ان دعوته ستختل بعدم الزواج وحسب معلوماتي كان زواج الكهنة موجودا الى حد مطلع القرن الماضي كما ان بعض الشمامسة الكبار اقتبلوا هذا السر وكانوا متزوجين ومنهم القس ليون وهو ابو القس فادي ليون وكذلك هناك قِس اقتبل السر لا اذكر اسمه وهو شاب متزوج ويقيم في ألمانيا وكذلك القس بيتر (عدي لورانس) الذي امتنع عن اقتبال السر الى ان تزوج وربما توجد أمثلة اخرى لا اعرفها ... واعتقد ان الرئاسة الكنسية تعي ذلك تماما وخاصة ان الدعوات الرهبانية تقريبا لم تعد موجودة ولهذا عقد اجتماع في عنكاوا قبل أشهر لمناقشة موضوع تنشئة الكهنة وكان برئاسة سيدنا غبطة البطريرك وحضور الأساقفة والكهنة وانا في حينها أرسلت لهم مقترحات وتم مناقشتها مع أوراق عمل اخرى وكل شيء يتم دراسته ومتابعته وحتى مقالتك هذه .
مع التقدير
تحيه و احترام اخي فارس ساكو : شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وتوضيحك لبعض النقاط . ما اقصده انا من خلال موضوعي هذا ان يكون الكاهن الكلداني حاله حال اخوته الكهنه من الكنائس الاخرى فكلنا نعلم ان كل الكنائس ماعدا الكاثوليكيه كهنتها متزوجون ويمارسون حياتهم الطبيعيه الزوجيه وايضا يخدمون في كنائسهم ككهنه وهذا الشئ موجود في الكنائس الاشوريه والكنيسه القبطيه والكنيسه الارثوذكسيه والكنائس الانجيليه وغيرها ما عدا في الكنيسه الكاثوليكيه هناك شروط تختلف عن الكنائس الاخر بالنسبه للكاهن ان اراد الزواج (ونحن هنا لانتكلم عن الكاهن الذي نذر نفسه للبتوليه) ونرجع ونقول هذا الزواج لايوجد هناك ما يعارضه في الكتاب المقدس ماعدى من اراد من الكهنة ان يلتزم بكلام السيد المسيح عندما قال ففي النّاسِ مَنْ ولَدَتْهُم أُمَّهاتُهُم عاجِزينَ عَنِ الزَّواجِ، وفيهِم مَنْ جَعلَهُمُ النّاسُ هكذا، وفيهِم مَنْ لا يَتزَوَّجونَ مِنْ أجلِ مَلكوتِ السَّماواتِ. فمَنْ قدِرَ أنْ يَقبَل فليَقبَلْ. (متى 19\12). وايضا قول بولس الرسول فأنا أتَمنـى لَو كانَ جميعُ النـاسِ مِثْلي. ولكِنْ لِكُلِّ إنسان هِبَةٌ خَصَّهُ اللهُ بِها، فبَعضُهُم هذِهِ وبَعضُهُم تِلكَ. (كورنثوس الاولى 7\7) لكنه يرجع ويكمل وأقولُ لِغَيرِ المُتَزوِّجينَ والأرامِلِ إنَّهُ خَيرٌ لهُم أنْ يَبْقَوا مِثْلي. أمَّا إذا كانوا غَيرَ قادِرينَ على ضَبطِ النَّفسِ، فَليَتزوَّجوا. فالزَّواجُ أفضَلُ مِنَ التَّحَرُّقِ بالشَّهوَةِ.(كورنثوس الاولى 7\8و9) . وهذا ما اتكلم عنه انا فالكاهن الذي نذر نفسه للبتوليه والخدمه فربنا يقويه ويشدده ومن اختار ان يخدم الكنيسه وهو متزوج فما المانع ؟؟ . تحياتي و احترامي اخي فارس . ظافر شَنو
909
الاخ يوسف المحترم
الاخوة المتحاورون الكرام
تحية طيبة
موضوع في غاية الاهمية وكنت اتمنى من الاخوة عدم الخروج عن الموضوع واقحام كنيسة المشرق الاشورية والشرقية بالموضوع فالموضوع خاص بالكنيسة الكلدانية وقانونها ، الكنيسة الكلدانية لاتحرم او لاتعارض زواج الكهنة ويبقى القرار النهائي في هذا الموضوع يعود للشخص الذي ينوي اقتبال الرسامة الكهنوتية ، بالمناسبة سر الكهنوت واي سر اخر لايسقط لاي يسبب من الاسباب ، فالكنيسة تخيير من يقتبل سر الكهنوت قبل الرسامة ويبقى القرار النهائي لمقتبل السر اما الموافقة النهائية على الرسامة او الذهاب خارج الكليريوس وهو حر في ذلك ويمكن بعد فترة يحددها القانون وحسب معلوماتي خمسة سنوات بعد الزواج يمكن العودة واقتبال السر ويصبح كاهنا ويخدم الرعية واعرف هناك العديد من الاباء الميزوجين في الكنيسة الكلدانية يخدمون الرعية في مختلف الابرشيات من العالم ، وللاطلاع اكثر على الموضوع ممكن ان نطرح الموضوع على المستشار والحجة في القانون الكنسي الاستاذ الاب د. سالم ساكا رئيس المحاكم الكنسية ليغنينا عن الموضوع .
ولكم مني كل الحب
تحيه و احترام اخي عزمي البير . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .بدايه اسمح لي ان لا اتفق معك بقولك اقحام كنيسة المشرق الاشورية والشرقية بالموضوع لسبب بسيط وهو ان هذه الكنائس الثلاث اخوات ولها منبع واحد وهو كنيسه المشرق الام . والكنيسه الكلدانيه بقبولها التبعيه لكنيسه روما الكاثوليكيه التي يسميها البعض (شراكه)!! فهي ابتعدت عن بعض الامور التي كانت تقوم بها سابقا كزواج الكهنه مثلا وغيرها من الامور .في موضوعي هذا اجد من حق الكاهن ان يكون كأي بشر منا يمارس حياته كأب لعائله صغيره وكأب ايضا لعائله اكبر (إلا من اختار عكس ذالك وهذا خياره الشخصي) وأغلب الضن لا ضير في ذالك حاله حال الدكتور والمهندس والمعلم والقاضي والمحامي والنجار والفلاح واخوته الكهنه في كنيسه المشرق فأغلبهم ارباب عوائل ويخدمون المجتمع العائله الاكبر فلماذا نستثني منهم رجل الدين في الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه وسابقا لم يكن هذا حالها ؟؟ اما قولك (بالمناسبة سر الكهنوت واي سر اخر لايسقط لاي يسبب من الاسباب) فأنا لا اتفق معك وهو خارج موضوعنا وتستطيع ان تبحث به اكثر . وبالتاكيد سنكون جدا ممنونين لتوضيح الاب د. سالم ساكا مشكور مقدما لو تفضل بالتوضيح هنا ام في موضوع خاص يراه مناسباً. تحياتي و احترامي اخي عزمي . ظافر شَنو
910
السيد يوسف ابو يوسف
السيد يوسف هل تعلم متى كنيسة المشرق سمحت بالزواج الكهنه واساقفه في عام 448 في زمن مار برصوما عندما هربت معه احدى الراهبات وتزوجها
واقام سينودس وسمح للأساقفه والكهنه بالزواج يعني لتغطية نفسه وايضا عندما تزوج مار ايشاي شمعون علل زواجه ان مار برصوما كان متزوج
تحيه و احترام اخ او اخت soraita . شكرا لمرورك وتعليقك . كيف علمت انت ان كنيسه المشرق سمحت بالزواج للكهنه و الاساقفه لانه بسبب مار برصوما ؟؟ ولماذا لاتقول بسبب مار بطرس الذي كان متزوجا واختاره السيد المسيح تلميذا له وبولس الرسول قال ( فعَلى الأُسقُفِ أنْ يكونَ مُنَــزَّهًا عَنِ اللَّومِ، زَوجَ امرَأةٍ واحدةٍ) .ايهما اكثر منطقيه ؟؟ وسؤال اخر يطرح نفسه على كلامك إن كان الزواج للكهنه والاساقفه يعاكس تعاليم السيد المسيح والكتاب المقدس فكيف تسمح كنيسه المشرق لنفسها ان تترك تعاليم السيد المسيح والكتاب المقدس للتتبع ما قام به احد الاساقفه وتجعل من عمله هذا قانونا لها ؟؟!! هل تجد هذا منطق وفكر وتحليل سليم سيد soraita ؟؟ تحياتي و احترامي soraita . ظافر شَنو
911
تحيه و احترام اخي ميخائيل ديشو:
شكرا لمرورك وتعليقك وان كان خارجا قليلا عن الموضوع وانا ساخرج ايضا عن الموضوع واتفق معك ان المنبر الحر هو منبر الحريه بمعنى ان تفكر به بحريه وتشارك افكارك مع الاخرين وبحدود وشروط آداب ونظام النشر والاحترام المتبادل مع الاخر وانت كنت اهلا لها .ولهذا نتمنى للبعض ان يتحرروا من عقليه الفكر الواحد فالرب خلقنا عقلاء نستخدم عقولنا ولم يخلقنا عبيد نطيع الرأي الواحد جبريا ولهذا ارسل لنا الانبياء والرسل يكلموننا ونحن من نختار وهم لايجبروننا على شئ .اذن الانسان عاقل ويعرف مصلحته ومسؤل عن خياراته ولا داعي ان يكمم فاههُ احد ,فنحن نعيش اليوم زمن لايخفى فيه شئ علم به اثنان .
تحياتي و احترامي اخي ميخائيل .
ظافر شَنو
912
رابي ادي :
اعذرني فأنا لا استطيع ان اهمل مرورك وتعبك بالكتابه والمشاركه فيما طرحته انا من موضوع وهذه ستكون قله ذوق مني وانا اعلم جيدا ان اي تعليق يكتبه الاخر يحتاج على الاقل الى خمس دقائق من الوقت فكيف وان كانت مداخلتك ليس فيها اي تجاوز او تلفيق او ادعاء كاذب ضد الاخرين بل ماذكرته انت في تعليقك المحذوف معروف ومسجل تأريخيا وعمليه بحث بسيطه على الاخ (كوكل) كافيه لمعرفه ماكان خافي على الكثير ايام زمان ويومنا هذا ايضا .
شلامي وايقاري .
ظافر شَنو
913
شلاما وايقارا رابي Eddie Beth Benyamin .
شكرا لمرورك وتعليقك سنتكلم قليلا خارج الموضوع , لي صديق ابنه يعيش في اوربا رزق بطفله جميله فأسماها (لوكريسيا) ربنا يباركها والجميع وبصراحه اعجبني اسم الطفله فأستعنت بالنت لاعرف اكثر عنه فكتبت لوكريسيا في كوكل وعملت بحث فمن ضمن الاسماء التي ظهرت لي كان اسم لوكريسيا بورجيا !! والى هنا ينتهي كلامي ومن يريد التعرف اكثر على لوكريسيا بورجيا يستطيع ان يبحث عن الاسم في كوكل ويعرف عنه المزيد .
اما عن اشارتك للحبر الاعظم الكسندر السادس بابا الكنيسة الكاثوليكية فأنا لو لاحظت اشرت في موضوعي اعلاه وقلت وطبعا هنا نحن لانتكلم عن بعض الحالات الشاذه التي تتواجد في كل الكنائس على العموم .
.
شلامي وايقاري قابل رابي ادي .
ظافر شَنو
914
وان اختلفت معك في مواضيعك السابقه فرحان وانا اقرا لك موضوع بعيد عن التهحم والردود المتشنجه والاستهزاء وووو غيرها
لنستمر بهذا النهج ونكتب مواضيع تكون محط النقاش والحوار البناء ونبتعد عن تلك التي لا تؤدي الى نتيجه ايجابيه ؛ اعتقد ان الكاهن متزوج من الكنيسه عليه خدمتها ومداراتها والحفاظ عليها وليس بحاجه الى زواج ثاني هذا راي الشخصي
لك الاحترام والتقدير
تحيه و احترام سيد حنا وشكرا لمرورك وتعليقك : بالنسبه لقولك عن التهحم والردود المتشنجه والاستهزاء وووو غيرهافاجيبك أقولُ لكُم كُلُّ كَلِمَةٍ فارِغَةٍ يقولُها النّاسُ يُحاسَبونَ علَيها يومَ الدِّينِ. (متى 12\36)...فأحذر عندما تكلم الاخرين وتصفهم بما ليس فيهم لان هذا الكلام يشملك . اما بالنسبه لقولك (اعتقد ان الكاهن متزوج من الكنيسه عليه خدمتها ومداراتها والحفاظ عليها وليس بحاجه الى زواج ثاني ) رأيك هذا هل هو نتيجة خبرتك ككاهن ام كشخص عادي ؟؟ وهذا حقك الطبيعي ان تشاركنا رأيك مشكورا عليه ,لكن اولا واخيرا الرأي يعود للكنيسه واكليروسها وخصوصا انه لايوجد نص كتابي يمنع زواج القسس . تحياتي و احترامي . ظافر شَنو
915
تحيه و احترام :
بدايه اود ان اشير بأنني لستُ خبيرا بالامور و القوانيين الكنسيه وانا شخص كلداني عادي تهمني الكنيسه الكلدانيه عموما .
نشر احد الاخوه الكتاب موضوعا عن الكاهن والزواج مضمون الموضوع ترك بعض الكهنه الكلدان للكهنوت وتزوجهم ممن اختاروا ليصبحوا خارج سر الكهنوت بأرادتهم وتفضيلهم الحياة الزوجيه على الحياة الكهنوتيه .والكاتب يخاطب السلطة الكنسية ( الكلدانية) والاباء الأساقفة الإجلاء للتوقف عند هذه الحالات ودراستها .
عن نفسي وكي لا اشتت موضوع السيد الكاتب بمداخلتي عليه الذي تعب في كتابته فأنني ارتأيت ان اكتب رأي البسيط هنا واقول ان سبب هذه المشكلة الرئيسي هو احد نتائج انشقاق كنيسه المشرق الام لسبب اقل ما يقال عنه غير صالح لفض صداقه بين اثنان من بيت واحد وليس ككنيسه عريقه مثل كنيسه المشرق وتحولها يومها الى كنيستين المنشقه سُميت بالكلدانيه والاخرى بقت على نفس تسميتها الى ان قُسمت اخيرا الى كنيسه المشرق الاشوريه و الكنيسه الشرقيه القديمه ونشكر الرب من اجل الكنيستين الاخيرتين لانهما مازالتا سائرتين بنفس خط كنيسه المشرق الام ان لم اكن مخطئ وتختلف عنهم اختهم الكلدانيه بتبني بعض افكار كنيسه روما الكاثوليكيه .وارجو من الاخوه الملمين بهذا الشأن تصحيح معلوماتي ان كنت ذكرت معلومات خاطئه .
فمسأله زواج الكهنه هي من هذه الامور التي اهملتها الكنيسه الكلدانيه لانها اتبعت نهج كنيسه روما وهذا الامر لايوجد ما يمنعه من تعاليم في الكتاب المقدس مما ادى الى نقص في عدد القسس والكهنه في الكنيسه الكلدانيه ,فلو كان حال القس الكلداني هو نفس حال اخيه القس من كنيسه المشرق بما يخص الزواج لما كنا سمعنا بهكذا مواضيع !! وطبعا هنا نحن لانتكلم عن بعض الحالات الشاذه التي تتواجد في كل الكنائس على العموم .
فأنا اليوم لي معرفه بكهنه من كنيسه المشرق الاشوريه والكنيسه الشرقيه القديمه متزوجين ولهم عوائل ويقومون بخدمتهم للكنيسه بشكل طبيعي فما الضير ان تقوم الكنيسه الكلدانيه بالرجوع الى نفس ما كانت عليه وضعيه القسس قبل الانفصال عن الكنيسه الام كنيسه المشرق ؟؟ والقس الذي لايريد الزواج فهذا خياره الشخصي وربنا يحميه ويقويه على الغرائز والرغبات الانسانيه والشهوات .
يقول بولس الرسول في رسالته الى تيموثاوس الاولى 3 :
1.( صَدَقَ القَولُ بأنَّ مَنْ طَمَحَ إلى الأُسقُفِـيَّةِ تَمنَّى عمَلاً كَريمًا. 2. فعَلى الأُسقُفِ أنْ يكونَ مُنَــزَّهًا عَنِ اللَّومِ، زَوجَ امرَأةٍ واحدةٍ، يَقِظًا رَصينًا مُحتَشِمًا مِضيافًا، صالِحًا لِلتَّعليمِ، 3. غَيرَ سكِّيرٍ ولا عَنيفٍ، بَلْ لَطيفًا يكرَهُ الخِصامَ ولا يُحِبُّ المالَ، 4. يُحسِنُ تَدبـيرَ بَيتِهِ ويَجعَلُ أولادَهُ يُطيعونَهُ ويَحتَرِمونَهُ في كُلِّ شيءٍ. 5. فمَنْ لا يُحسِنُ تَدبـيرَ بَيتِهِ، فكيفَ يَعتَني بِكَنيسَةِ اللهِ 6. ويَجبُ أنْ لا يكونَ الأُسقفُ حَديثَ العَهدِ في الإيمانِ لِئَلاَّ تُسيطر علَيهِ الكِبرياءُ فيَلقى العِقابَ الذي لَقِـيَهُ إبليسُ. 7. وعلَيهِ أنْ يَشهدَ لَه الذينَ هُم في خارِجِ الكَنيسَةِ حتى لا يَقعَ في العارِ وفي فَخِّ إبليسَ. 8. ويَجبُ أنْ يكونَ الشَّمامِسَةُ كذلِكَ مِنْ أهلِ الوَقارِ، لا مُخادِعينَ، ولا مُدمِني خَمرٍ، ولا طامِعينَ بالمَكسَبِ الخَسيسِ. 9. وعلَيهِم أنْ يُحافِظوا على سِرِّ الإيمانِ في ضَميرٍ طاهِرٍ. 10. ويَجبُ أنْ يَتِمَّ اختبارُهُم أوَّلاً، فإذا كانوا بِلا لَومٍ أُقيموا شمامِسَةً. 11. وعلى النِّساءِ كذلِكَ أنْ يكُنَّ مِنْ أهلِ الوَقارِ، غيرَ نَمّاماتٍ، يَقِظاتٍ أميناتٍ في كُلِّ شيءٍ. 12. وعلى الشمامِسَةِ أنْ يكونَ كُلُّ واحدٍ مِنهُم زوجَ امرأةٍ واحدةٍ، وأنْ يُحسِنوا رِعايةَ أولادِهِم وبُيوتِهِم 13. فالذينَ يُحسِنونَ الخِدمَةَ يَنالون مكانَةً رَفيعَةً وَثِقَةً عَظيمةً في الإيمانِ بالمَسيحِ يَسوعَ. 14. أكتُبُ إلَيكَ هذِهِ الرِّسالةَ راجِيًا أنْ أجيءَ إلَيكَ بَعدَ قليل. 15. فإذا أبطَأْتُ، فعلَيكَ أنْ تَعرِفَ كيفَ تتَصَرَّفُ في بَيتِ اللهِ، أي كَنيسَةِ اللهِ الحَيِّ، عَمودِ الحَقِّ ودعامَتِهِ.)
فنجد في الرساله اعلاه كلاما لاغبار عليه بشأن زواج الاسقافه كما الشمامسه , فلماذا اليوم في كنيستنا الكلدانيه القس لايتزوج الذي في تسلسل الهرم الكنسي هو اقل درجه من الاسقف حاله حال الشماس وكما قلت سابقا لمن يرغب بالزواج من القسس وممارسه خدمه الكهنوت .وكلنا نعلم ان التلميذ الذي قال عنه السيد المسيح :
{وأنا أقولُ لكَ أنتَ صَخرٌ، وعلى هذا الصَّخرِ سأبني كَنيسَتي، وقوّاتُ الموتِ لنْ تَقوى علَيها. (متى 16\18)}
كان متزوجا والسيد المسيح شفى حماته .فلماذا يُشرع البعض مالم يُشرعه السيد المسيح ؟؟ وخصوصا اولائك الذين يمثلون كرسي بطرس وبولس !!!!! .
اخيرا اود ان اشير انني هنا لا اتدخل فيما لايعنني بقدر غيرتي على كنيستي الكلدانيه التي اتمنى ان ارها يوما تعود لتسميتها الاصليه ( كنيسه المشرق ) وتعود لمجدها مع اختيها كأكبر كنيسه من القرن السادس الى القرن الثالث عشر وهي تزخر بنجوم لامعه من اسماء البطاركه والاساقفه والكهنه و الشمامسه الذين خدموا البشريه ولازالوا يخدموها ربنا يباركهم ويحميهم بمحبته وحنانه .
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
916
الاها محاسيل .
ظافر شَنو
917
الاها محاسيل .
ظافر شَنو
918
الاها محاسيلي
ظافر شَنو
920
شلاما رابي اخيقر : هذا الامر يحتاج الى تضحيات ونكران الذات وتغليب مصلحه ابناء شعبنا من الاشوريين والكلدان على المنفعه الخاصه الضيقه وكما قلت يوما ما ونشرت موضوع تحت عنوان حلم ! فخطوه ..فكنيسه المشرق . على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=805357.0نرجو من الرب ان تتحقق اماني هذه الاقلام الصادقه التي تبادر بالكتابه من اجل وحده كنيسه المشرق وخصوصا ان مايجمعها اقوى كثيرا مما يفرقها راجين ان تنال اذان صاغيه من اصحاب الامر والمسؤليه ربنا يبارك الجميع . شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
922
شلاما وايقارا رابي اخيقر يوخنا .
اخوتي الاشوريين معرفون بتفانيهم و اخلاصهم لقوميتهم اينما كانوا في بقاع الارض وهذا شئ مزروع في دمائهم للغالبيه العظمى منهم وليس شئ مكتسب اليوم او البارحه , ومع شديد الاسف العراق الحالي غير صالح للسكن الادمي اليوم وخصوصا بالنسبه لنا نحن المسيحيين لاننا اجبرنا على ترك العراق ومغادرته والقليل منا بقى في العراق .وماذا تستطيع هذه القله ان تعمل بين هذه القوى المتلاطمه المدعومه من جهات العراق الاربعه ومصالح العالم ؟؟ ونحن لا نمتلك اي دعم ارضي سوى رحمه الرب وحنانه وهذا هو المهم راجين ان نكون مستحقين لها اينما كنا .
لايسعني الا ان اطلب من الرب ان يحمي شعبنا المسيحي في بلاد الرافدين وان يحمي بلاد الرافدين من الساكنين فيها اليوم وكل عام وانت والعائله بالف خير وصحه وسلام .
تحياتي و احترامي رابي اخيقر .
ظافر شَنو
924
تحيه و احترام :
الجميع يصرحون ليس هذا فقط او ذاك وكلهم تقودهم مصالحهم الشخصيه اولا رجال الدين قبل السياسين وشعبنا له رب يستطيع ان يلتمس منه الخير وليس من هؤلاء لكن في بقاع العالم وليس في ارض الرافدين .
ظافر شَنو
925
الظاهر ان السيد النائب لايعلم انه هناك مناطق في البصره سعر المتر المربع للارض فيها قيمته اضعاف مضاعفه لمناطق اخرى ولهذا يتدخل البعض في مثل هذه الامور للاستفاده الشخصيه .
927
الاخ العزيز ظافر: كلام جميل وامنيات ونصيحة اجمل لكن الاخذ بها ليس من السهولة لان الناس الى الان في الطريق تريد الوصول الى اي مكان لكن (ابو جوني) يفرق العائلة الواحدة الى عدة قارات. الغرب يدفع النقود من اجل ان نبقى مفرقين لان وحدتنا لا تريحه لذلك يشتري الناس من اجل ان نبقى مفرقين مشتتين وليس من امل في الوحدة التي هي من وصايا الرب يسوع(يو 17: 21 ليكون الجميع واحدا، كما انك انت ايها الاب في وانا فيك، ليكونوا هم ايضا واحدا فينا، ليؤمن العالم انك ارسلتني.).انه الميلاد والاحتفال والهدايا والزيارات والحفلات والملابس الجديدة نودع عام ونستقبل عام ونحن في نفس المكان نفس التوقيت نفس الحال تركنا اللصوص عريانين مجروحين مطروحين في الطريق بين احياء واموات ليس من الخارج اموات بل من الداخل ايضا قلوب لا رحمة فيها عقول لا تفكر سوى في نفسها لا نسمع لا نرى لا نقول الصدق ولا نفهم الكلام المفيد من غيره لقد اعمانا الشيطان فنعمل الخطء كانه صواب. الميلاد قد حدث منذ اكثر من2000عام وغير الكون وغير القلوب فهل حدث الميلاد لنا ؟؟؟ نحتاج الى الميلاد اذا لم نولد من فوق(يو 3: 3اجاب يسوع وقال له:«الحق الحق اقول لك: ان كان احد لا يولد من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله».والمسيحي لا يريد سوى ملكوت الله(مت 6: 33 لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم.). هل حصل لنا هذا الميلاد؟ الجواب بسيط ان نقول نعم لكن هل تغيرنا واصبحنا نشبه السيد المسيح؟ يجب ان نتغير لنشبه السيد المسيح يجب ان نتقدس لكي نرى السيد المسيح(عب 12: 14
اتبعوا السلام مع الجميع، والقداسة التي بدونها لن يرى احد الرب،). يجب ان نرجع الى الله لكي يرجع الله لنا لان بدون الله لا يمكن ان نفعل شيء يجب ان نتخلص من العبودية لان الله في المسيح يريدنا ان نكون ابناء والاختيار لنا . اذا لم نقبل السيد المسيح رب وسيد على حياتنا لن يحصل لنا الميلاد نحتاج ان نفتح القلوب لكي يولد طفل المغارة فيها ويمنحنا السلام لانه رئيس السلام. وكل عام وشعبنا المسيحي في كل مكان بسلام.تقبل محبتي.
تحيه و احترام اخي albert masho. شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع ..عندنا مثل يقول (سطانا كورا طاوا) ويعني بالعاميه (الشيطان خوش رجال) فعندما يقوم (ابو جون) بتفريق العائله الواحده لعده قارات فهنا ان عن نفسي لا اعتب عليه بل اعتب على ذاك الذي بيده السلطه ويمثلنا ولايمد يد العون ويطالب المجتمع الدولي ان يقوموا بدورهم تجاه هذه العوائل المظلومه التي لادخل لها لا بزيد ولا بعبيد . وانا اختلف معك بقولك ان الغرب يدفع النقود من اجل ان نبقى متفرقين ,فالغرب لايمهم امرنا بل تهمهم مصالحهم بالدرجه الاولى و الاخيره ,لكن من يكرهنا فعلا نحن الكلدان والاشوريين خصوصا هم اليهود ويريدون القضاء علينا عن بكره ابينا ,فهم لا يكرهون العربي المسلم الذي يرميهم بالحجاره ليل نهار بقدر عُشر مايكرهوننا نحن الكلدان والاشوريين ولهذا تجد الكره الارضيه كلها تكرهنا لان اليهود متغلغلين في كل الكره الارضيه ولهم اذرع في كل دول العالم المهمه صاحبه القرار واوربا وامريكا اهم هذه الدول .والكارثه والطامه الكبرى اننا لا نتعلم الدرس مع شديد الاسف بل ان الحكومه العراقيه ومجلس النواب العراقي بكل مساوئهم و خلافاتهم افضل منا كثيرا بتعلم الدروس !!!!. لا اخفيك سرا اخي البرت لو قلت لك ان مايحصل معنا نحن الكلدان و الاشوريين والسريان في بلاد الرافدين يشبه مادار بين الرب وابراهيم من حديث حول سدوم وعموره لكن لغير سبب ..فلو كان بيننا عشره مؤمنين حقيقيين لما وصل بنا الحال ما وصل اليه اليوم وسيصل له مستقبلا في بلاد الرافدين , واحييك على قولك (واموات ليس من الخارج اموات بل من الداخل ايضا قلوب لا رحمة فيها عقول لا تفكر سوى في نفسها لا نسمع لا نرى لا نقول الصدق ولا نفهم الكلام المفيد من غيره لقد اعمانا الشيطان فنعمل الخطء كانه صواب.) وهكذا علينا اخراج الخشبه من اعيننا والعوده الى تعاليم الرب الاله بنقاء وصفاء ومحبه عندها سيكون لنا بصيص امل لكن وكما يقول بيت الشعر (قد اسمعت حيا لو ناديت) . اخي البرت نحن لانستحق ان نشبه المسيح ,ياريت كنا نشبه التراب الذي مشى عليه السيد المسيح فهذا سيكون فخر لاكبر شخصيه عندنا ولنا ونحن غير مستحقين . والرب الاله قال كلمته فينا في بلاد الرافدين واخص هنا الكلدان و الاشوريين وهكذا سيكون والغد لناظره لقريب وهو القائل (السَّماءُ والأرضُ تَزولانِ وكلامي لنْ يَزولَ. ( متى 24\35))تقبل تحياتي واحترامي اخي البرت ربنا يباركك . ظافر شَنو
928
شلاما وايقارا رابي خوشابا سولاقا. اسمح لي ان اشارك في موضوعك باقتباس من موضوع نشرته قريبا والاقتباس هو : في الختام وكما نقول بالعاميه (مخلص الحجي) (الزنبور ما يخري عسل) ربنا يرحم قائل المثل ويرحم منتقليكم , فيا ابناء شعبنا المسيحي في العراق واخص عن نفسي هنا الكلدان و الاشوريين والسريان اصلاء العراق لاتنتظرون من الزنابير ان (تخري) لكم عسلا في العراق فأنتم النحل وعن طريقكم هؤلاء الزنابير يتناولون العسل و الشهد وانتم (جاك الذيب وجاك الواوي) ولايتصور احدكم انه خارج المعادله فكلكم تقيمون في العراء ولا معزي لكم سوى ربنا وخالقنا اما هؤلاء الزنابير فلا تنتظرون منهم العسل ولا حتى شمع العسل ولا ريحه العسل غير الانتفاع من مصائبكم وتناول مأدب الغداء و العشاء على جراحكم والسفر والاستجمام والراحه بأسمكم والنفق طويل جدا جدا امامكم في العراق الديمقراطي الجديد .. ولمعلوماتكم فقط حتى نخل البرحي لبلاد الرافدين سبقكم وهاجر الى امريكا واستوطن في بلد جديد تاركا تربته للزنابير التي لا ولن (تخري) عسلا يوما ما , لهذا اخوتي اخواتي احملوا حقائبكم واتركوا العراق لزنابيره (يخرون) بعضهم لبعض العسل ,وانتم قادرين ان تنتجوا العسل في اية بقعه من العالم كما انتجتم سابقا العسل وملئتم منه أرضكم بلاد الرافدين عراق اليوم المحتل .وفي النهايه الكل احرار في اتخاذ قرار الهجره الاختياريه قبل ان تتعرضوا للهجره القسريه التي تعرض لها اخوتكم من الكلدان و السريان و الاشوريين وهذه كلمه لابد ان تقال . (وبعد السبت يأتي الاحد) وهذا معروف في العراق عاجلاً ام آجلاً .
. http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,827999.0.htmlانتهى الاقتباس . تقبل تحياتي و احترامي اخي خوشابا . ظافر شَنو
929
تحيه و احترام :
بعد ايام قليله بمشيئة الرب سيحتفل ابناء شعبنا المسيحي من الكلدان و السريان و الاشوريين وغيرهم من مسيحيي العراق بميلاد مخلصنا وفادينا يسوع المسيح . ومن ضمن هؤلاء المحتفلين رعاه الكنائس والاكليروس لكل كنيسه ومؤمني هذه الكنائس والقاده السياسين وغيرهم الذين يمثلون ابناء شعبنا المسيحي .
المهم عندي انا في هذه الايام المباركه التي تمر وستمر علينا بمشيئه الرب هو الوضع المأساوي لشريحه كبيره من ابناء شعبنا المهجرين قسرا داخل العراق وخارجه بدون اي ذنب سوى انهم مسيحيون وابناء البلد الاصلاء وبلداتهم وقراهم تقع في مناطق يسيل لها اللعاب .
هؤلاء ينتظرون الميلاد حالهم كحال باق العباد .. لكن عام يجر عام وبنجاح ساحق للعام الثالث ينتظرون الميلاد لكن في العراء !!!
الدوله العراقيه تتغنى بالتحرير و الانتصارات والكثير من ابناء شعبنا المهجرين لازالوا في العراء ينتظرون الميلاد !!!
رعاتنا الكنسيين والسياسيين والاقتصاديين بنوا وعمروا بلداتنا المحرره وقرانا في الاحلام وابناء شعبنا لازال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
وهذا ينسب الانتصارات لنفسه وذاك ايضا يفعل وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
محافل دوليه مؤتمرات وسفرات وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
اللقالق البشريه تصول وتجول تمجد هذا و(تنفخ) ذاك وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
------------------ وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
------------------ وابناء شعبنا لايزال يسكن العراء ينتظرون الميلاد !!!
هل تعلمون يا أبناء شعبي المسيحي متى سيكون عيد الميلاد الحقيقي ويكون لكم امل ان تترجوا خيرا في بلداتكم وقراكم واحد اسباب بقائكم في العراء ؟
يوم يعلم رعاتكم ان الرب الاله اعطاهم هذه الوزنات ليخدموكم لا لتخدموهم انتم . يوم يتفق رعاتكم ويوحدوا الاعياد التي لا علاقه لعصابات للدوله الاسلاميه بهذا الامر لا من قريب ولا بعيد . يوم تقرع اجراس الكنائس سويه وفي يوم واحد تبشر مسيحيينا كلهم بميلاد مخلصنا وفادينا , وليس ثلاث اعياد ميلاد او اثنان , 25 او 6 او 7 !!!!.
فأن كانوا يوم عيد الميلاد لايعرفون كيف يوحدوه فكيف لمثل هؤلاء الرعاه ان يقوموا بما هو اصعب !!!
كيف نستطيع ان نثق بكلامهم بما هو اصعب في حاضرنا اليوم وهم يختلفون في تحديد يوم لميلاد فادينا ومخلصنا ؟؟
يعلمنا مخلصنا وفادينا ويقول (الحقَّ أقولُ لكُم إذا اتَّفَقَ اثنانِ مِنكُم في الأرضِ أنْ يَطلُبا حاجةً، حَصَلا علَيها مِنْ أبـي الَّذي في السَّماواتِ. (متى 18\19))
فهل توحيد العيد يحتاج الى قدره إلهيه ؟؟ فأذا كانوا يعقدون البسيط فكيف يفعلون بالصعب و المعقد ؟؟
لهذا يا ابناء شعبنا المسيحي في العراق انني اليوم ابشركم بفرح عظيم ستبقون هذا العام بهمة الغيارى تنتظرون الميلاد وانتم تسكنون العراء . والرب يفعل مايشاء في 2017 ان شاء خالقنا ان نراها .
لكن افرحوا وتهللوا اخوتي المهجرين مع كل عنائكم وشقائكم وكل البرد وكل المطر وكل الطين وكل التراب وكل ثبايبكم البسيطه واكلكم البسيط ثقوا ان الطفل الصغير سيولد بينكم انتم لا غيركم وسيكون ضيفكم انتم لا غيركم لانه ببساطه شديده ولد في مغاره وفي العراء بين الخراف والماشيه و الرعاه كما انتم اليوم فأنه جاء للعالم لامثالكم وغيركم وهو منكم ولكم وسيبكي معكم للظلم الواقع عليكم وسيواسيكم ويمسح دموعكم ان لم يكن على الارض الفانيه فبعد عمر طويل لكم هناك مع الاب السماوي وليتذكر الجميع كلام الكتاب المقدس (فقالَ لَهُ إبراهيمُ تذَكَّرْ، يا ابني، أنَّكَ نِلتَ نَصيبَكَ مِنَ الخَيراتِ في حياتِكَ، ونالَ لِعازَرُ نَصيبَهُ مِنَ البَلايا. وها هوَ الآنَ يَتَعزى هُنا، وأنتَ تَتعذَّبُ هُناكَ. (لوقا 16\25)).
عيد ميلاد سعيد احبائي مع يسوع ..يسوع المهجرين بالتأكيد ,لان يسوع مثلكم ايضا وهو القائل (فأجابَهُ يَسوعُ للثَّعالِبِ أوكارٌ، ولِطُيورِ السَّماءِ أعشاشّ، وأمّا ابنُ الإنسانِ، فلا يَجِدُ أينَ يُسنِدُ رأسَهُ. (متى 8\20)).
في الختام وكما نقول بالعاميه (مخلص الحجي) (الزنبور ما يخري عسل) ربنا يرحم قائل المثل ويرحم منتقليكم , فيا ابناء شعبنا المسيحي في العراق واخص عن نفسي هنا الكلدان و الاشوريين والسريان اصلاء العراق لاتنتظرون من الزنابير ان (تخري) لكم عسلا في العراق فأنتم النحل وعن طريقكم هؤلاء الزنابير يتناولون العسل و الشهد وانتم (جاك الذيب وجاك الواوي) ولايتصور احدكم انه خارج المعادله فكلكم تقيمون في العراء ولا معزي لكم سوى ربنا وخالقنا اما هؤلاء الزنابير فلا تنتظرون منهم العسل ولا حتى شمع العسل ولا ريحه العسل غير الانتفاع من مصائبكم وتناول مأدب الغداء و العشاء على جراحكم والسفر والاستجمام والراحه بأسمكم والنفق طويل جدا جدا امامكم في العراق الديمقراطي الجديد .. ولمعلوماتكم فقط حتى نخل البرحي لبلاد الرافدين سبقكم وهاجر الى امريكا واستوطن في بلد جديد تاركا تربته للزنابير التي لا ولن (تخري) عسلا يوما ما , لهذا اخوتي اخواتي احملوا حقائبكم واتركوا العراق لزنابيره (يخرون) بعضهم لبعض العسل ,وانتم قادرين ان تنتجوا العسل في اية بقعه من العالم كما انتجتم سابقا العسل وملئتم منه أرضكم بلاد الرافدين عراق اليوم المحتل .وفي النهايه الكل احرار في اتخاذ قرار الهجره الاختياريه قبل ان تتعرضوا للهجره القسريه التي تعرض لها اخوتكم من الكلدان و السريان و الاشوريين وهذه كلمه لابد ان تقال . (وبعد السبت يأتي الاحد) وهذا معروف في العراق عاجلاً ام آجلاً .
تحياتي واحترامي للجميع .
ظافر شَنو
930
تحيه و احترام :
بعد المعارك الاخيره في سهل نينوى وتحرير جزء لا بأس به من مناطقنا وبلداتنا وقرانا وبعد الدمار الذي حل بهذه المناطق سواء من قبل مجرمي عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) او نتيجه القصف وعمليات التحرير قامت الرابطه الكلدانيه مشكوره بأصدار استماره تحمل اسم وشعار الرابطه الكلدانيه وتم توزيعها عن طريق الكنيسه في القوش حسب المعلومات التي وصلت الي (واحتمال منافذ اخرى) وهي عباره عن (استبيان خاص بالعوائل الكلدانيه المهجره قسرا من الموصل وسهل نينوى) واستماره اخرى وهي عباره عن (استمارة جرد الاضرار) وعلى جميع ابناء شعبنا من الكلدان المشمولين بهاتين الاستمارتين ملئها وتقديمها الى كنيسه مار ميخا في موعد نهايته يوم 3\12\2016 .ونشكر القائمين على هذه الخدمه تعبهم وخدمتهم ربنا يباركهم وينجحهم في عملهم .
كلنا نعلم من هم في داخل العراق فالامر سهل عليهم الى حد ما لكن هناك الكثير من ابناء شعبنا الكلداني والالاف منهم تركوا العراق الى دول الانتظار في لبنان والاردن وتركيا ومنهم من وفقه الرب ووصل الى بلد الاستيطان وبداء حياته من جديد وهؤلاء الكثير منهم يملكون مساكن وعقارات في بلدات سهل نينوى ومن الصعب عليهم ملئ هذه الاستمارتين ,فياحبذا لو كان موقع الرابطه الكلدانيه الرسمي قد ثبت هاتين الاستمارتين في الموقع وان تكون متاحه لملئها عن طريق الانترنت لمن هم في خارج العراق من ابنائنا الكلدان من سكنه سهل نينوى و الموصل وبهذا لا يسقط حق اي شخص من ابناء شعبنا الكلداني المشمولين بهاتين الاستمارتين .ولكم الشكر الجزيل.
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
931
السيد يوسف أبو يوسف
الجواب سهل عزيزي ...ولم أتصور أبداً بأنه يحتاج إلى توضيح
اقصد بأستعمال الله والمسيح وأيضاً الكتاب المقدس، هو ان يستشهد البعض بتعاليم الله واقوال المسيح من أجل مآرب رخيصة، ويستعملها لغرض أن يستر نواياه الشريرة ليبدوا وكأنه ذلك البار وهو ليس أكثر من شر على الكنيسة ...تحياتي
تحيه و احترام : سيد زيد ميشو جوابك وتفسيرك لقولك (بأستعمال الله والمسيح) فهو يختلف معناه جذريا عن (يستشهد البعض بتعاليم الله واقوال المسيح)يقول بولس الرسول (لأنَّ الحَرفَ يُميتُ)(كورنثوس الثانيه 3\6) . اذن على الكاتب ان ينتبه لما تخطه يداه وخصوصا ذاك الموكل او المتبرع ليفضح الاخرين من الاشرار !! فعليه ان يكون على قدر المهمه واهل لها . تحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
932
تحيه و احترام اخي albert masho .
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .وكما قلت اعلاه مررت على الموضوع مرور الكرام لانني اصبحت اعرف نوعيه البعض من كتاب المنبر الحر وعن ماذا يكتب كل واحد منهم تقريبا ونوعيه كتاباته واسلوبه بالكتابه , واستغربت جدا عندما قرات قول الكاتب ان (الله) والمسيح والانجيل يستعملهم البعض !!! مما جعلني اكتب موضوعي هذا لأنبه الكاتب على ما كتبه ولينتبه الجميع لهكذا امور .
تحياتي و احترامي اخي البرت .
ظافر شَنو
934
تحيه و احترام اخي جيفارا :
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وان حذف .. انا لا يهمني الكاتب بقدر الكلام الذي يكتبه خصوصا اذا كان صادر من شخص يدعي انه مسيحي كلداني كاثوليكي ويكتب كلام كارثي عن (الله)و المسيح وينشره على المواقع الالكترونيه وهو جاهل بما يكتب عن الرب الاله .
فالمطلوب منا كلنا ان ننتبه لما نكتب عن الرب الاله والسيد المسيح .لانه المسأله ليست مسأله تصفيط كلام وخلاص .فسؤالي اعلاه لايستطيع ايا كان ان يجيب عليه لانه المخلوق لا يستعمل الخالق والعكس صحيح .
تحياتي و احترامي اخي جيفارا .
ظافر شَنو
935
تحيه و احترام :
يقول معلمنا وفادينا فكونوا على حذَرٍ. إذا أخطأَ أخوكَ فوَبِّخْهُ، وإنْ تابَ فاغفِرْ لَهُ.(لوقا 17\3).
نحن نعيش زمن العجائب و الغرائب وقريبا خرج لنا بمقال من يدعي انه المدافع الشرس عن حقوق الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه وقادتها ونشر مقال اقل ما يوصف به انه (هابط) بمستوى انتقاء المصطلحات والتوصيفات . ,لكني مررت عليه مرور الكرام كي اطلع على ردود الاخوه المشاركين بالرد على الموضوع .
وبصراحه توقفت عند قول زيد ميشو وهذا اقتباس منه:
چانت عايزه.. التمت
كتب سيد أحيقر يوحنا مقالاً يخص الموضوع بعنوان: لماذا كل هذه الهوسة؟ ولا غرابة بطرحه، فهو أحيقر نفسه من اول يوم قرأت له، اما الردود المؤيدة التي تلقاها فهي نفس (السلابات) التي أشتهر بها كتاب التنظيمين سواء بإسمهم الصريح او الترقيع،!!! انتهى الاقتباس.
وبأعتباري اول من رد على مقال اخي اخيقر يوخنا فاحب ان اقول لزيد ميشو شكرا جزيلا على تقيمك الراقي جدا لاصحاب الردود على مقال الاخ اخيقر يوخنا وتسميتهم ب (السلابات) واكيد هؤلاء (السلابات) هم من خلائق الرب الاله (الله) وقد اعطاهم الرب الاله عقولاً يفكرون بها ويميزون الاشياء ,يفهمون ما يكتبه الاخرون وهنا باعتباري احد هؤلاء الذين تسميهم انت (السلابات) اريد ان اسألك سؤال واضح جدا وهو ما يهمني بالاساس وجعلني اكتب هذا الموضوع والسؤال هو :
ما هي استعمالات الله و المسيح وكيف ؟؟
سيقول البعض ما هذا السؤال ؟ وسأجيب بأنني لم اتي بهذا السؤال من جيبي وانما سألته لزيد ميشو لانه قال وبالحرف الواحد في مقاله (عندما يسيء المهتلف، يدافع عنه البلشتي) المنشور على موقع عنكاوا ونص ما قاله زيد ميشو اضعه لكم ادناه :
وانا ارغب أن أجيبه على السؤال الذي طرح في عنوان مقاله وهو: لماذا هذه الهوسة؟
أبوية أحيقر، هذه الهوسة لأن بطريركنا واساقفتنا يعملون من اجل الكنيسة والمسيح، وهذه ما تفتقر له كنيسة لن اسميها لك، وهي كنيسة رجالها يستعملون المسيح والله والأنجيل من أجل غاية سياسية وقومية مدفوعة الثمن، واقصد من كلامي:
إللي بالكنيسة الكلدانية يستحقون ان ندافع عنهم وبأستحقاق.!!!!
ماهذا الكلام يا زيد ميشو ؟؟ بغض النظر عما تدعيه وتلفقه عن تلك الكنيسه التي لم تسميها دون دليل وبرهان كيف سمحت لنفسك ان تقول (يستعملون الله و المسيح) !!! بالنسبه للانجيل فهذه نستطيع ان نقول نحن نستعمل الانجيل للدراسه ,للتعليم ,للايمان و و و لانه على الاقل كتاب بين يدينا وملموس .لكنك وانت المدافع الشرس عن التطاول على كنيستنا الكلدانيه و رموزها كيف سمحت لنفسك ان تتطاول على اله الكنيسه وصخرتها ؟؟!! خالق الكون وخالقك ومسيحهُ وتقول ان هناك من يستعملونهم !!؟؟ . الا تعلم الرب الاله هو خالق الكل وبيده كل شئ ؟؟ فكيف تتجراء وتقول عنه انه يُستعمل !! ؟؟ كيف يستعمل المخلوق الخالق !!؟؟.
اذن ارجع و اقول ,انا اطالبك يا زيد ميشو وليساعدك امثالك واشباهك ان قدروا ان يساعدوك ان تشرح للجميع :
ما هي استعمالات الله و المسيح وكيف ؟؟
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
936
الأستاذ ظافر شنو المحترم
تحية مسيحية خالصة ..
نعم انا اذهب لما ذهبت إليه واستشهادك بالكتاب المقدس كان في محلّه ...فدواعي الهجرة ذكرتها لكن لم تتطرّق إلى طريقة تحقيقها وهل الهجرة مهمة بقدر أهمية كشف الأقنعة التي تعبق خلفها والعوائق التي تقف بوجهها وأسباب التعويق ..؟ ... سأجيب ببساطة عن هذه التساؤلات .
لو اطلعت على تعليق غبطة البطريرك لويس ساكو جزيل الاحترام الخاص بالعمل ما بعد تحرير نينوى وسهلها لتنبهت إلى ان هناك قرارات جديدة ستصدر لمنع هجرة المكوّن المسيحي وهي تتعلّق ببيع الأراضي والدور للمكوّن المسيحي الذي يرغب بالهجرة وربطه بشروط تصل لأن تكون تعجيزية وبذلك سيصعب على المسيحي الاستفادة من مبالغ بيعه لأملاكه واستثمارها لهجرته .. هذا بالإضافة لتحركات غبطته الدولية بشأن عدم تسهيل دوّل العالم لهجرة المسيحيين والتضييق عليهم والشعار المعلن هو الحفاظ على الفسيفساء في العراق ...!! أما الغاية الأساسية هي البقاء على الأغلبية المسيحية لتسهيل القيادة الكنسية والإدارة المستقبلية لسهل نينوى . لقد المسيحيين تواجدهم في الموصل حيث لا عودة بدون ضمانات مؤكدة بالأمان والاستقرار وهذا لا ولن يحصل لا دولياً ولا وطنياً لأن أي مسؤول في الدولة وان كبر شأنه لا يستطيع حماية نفسه فكيف سيعطي الضمان لحماية مكوّن ( كافر ) وهذا ما سينسحب على السهل بعد المدينة . لقد تعلمنا درساً صعباً وجردنا من واحدة من اهم دعم لتواصل حياتنا في الهجرة والعيش الكريم في بلدان المهجر ... إذاً نحن سنوضع امام خيارين احدهما العن من الآخر وهذين الخيارين كان قد اطلقهما طارق بن زياد لكن بتحوير يتطابق وحالنا اليوم وبمفهوم يختلف عن مفهومنا(( البحر من امامكم والعدو خلفكم فأين المفر بعد ان جردتم من قوارب نجاتكم " اموالكم التي تستعينون بها للهجرة " وكرامة العيش )) لقد وضعنا تحت راحتيّ الهرس مجبرين لا مخيّرين ... إذاً ما العلاج ... العلاج هو اسقاط اقنعة القداسة دينية كانت ام مدنية التي تبحث عن مصالحها في تشكيل جبهة منظمة ترفض وصاية أي جهة على الشعب المسيحي ليقرر هو ذاته مصيره ويضمن عدم استغلاله لا بحجة الوصاية الدينية وتأليه الشخصية المعنوية او السياسية ... عندما آمنّا برب المجد يسوع المسيح آمنّا بالحرية التي منحها لنا الحرية التي تلغي مبدأ الوصاية والحديث بالإنابة . سأكتفي هنا لأنني لو استمريت فصحف كثيرة لن تكفي .
تحياتي أستاذ ظافر ... الرب يبارك حياتك
حسام سامي
تحيه و احترام اخي حسام سامي . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .الكتاب المقدس نورا لنا ينير حياتنا واستخدام نصوصه يعيننا على الكثير من امور حياتنا . اما عن ما يدور في العراق ودعوتي ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين لترك العراق لمن له القدره فهذا اصبح يقينا عندي ولكل واحد منهم الحريه في الطريقه التي يختارها لتحقيق هذه الخطوه . اما فيما يتعلق بغبطه البطريرك ساكو فهو المسؤل الاول عن كلدان العراق من المسيحيين وليس (المكون المسيحي ) كما تفضلت انت اخي . فهناك اخوتنا الاشوريين ولهم رعاتهم الكنسيين وهم مسؤلين عنهم واخوتنا السريان ولهم رعاتهم الكنسيين وهم مسؤلين عنهم وهكذا اخوتنا الارمن ايضا .فغبطه البطريرك ساكو ليس الراعي او المتحدث الرسمي باسم هؤلاء جميعا إلا ان كانوا فوضوه من قبل رعاتهم ان يتكلم بأسم جميع مسيحيي العراق . لكن في كل الاحوال غبطة البطريرك ساكو له مكانته وكلمته وعلاقاته مع المسؤلين ومن جميع الانواع داخل وخارج العراق ,وبالتأكيد هو يهتم بمصير كلدان العراق وغيرهم هذا على الاقل ما طلبه السيد المسيح من تلاميذه وبأعتباره احد تلاميذ المسيح اليوم فبالتاكيد هو يعلم ما اراده السيد المسيح عندما قال لبطرس 15. وبَعدَما أكلُوا، قالَ يَسوعُ لِسِمعانَ بُطرُسَ يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحبُّني أكثرَ مِما يُحبُّني هَؤُلاءِ فأجابَهُ نعم، يا ربُّ. أنتَ تَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي. 16. وسألَهُ مرَّةً ثانيَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فأجابَهُ نعم، يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ أنِّي أُحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي. 17. وسألَهُ مرَّةً ثالِثَةً يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحِبُّني فحَزِنَ بُطرُسُ لأنَّ يَسوعَ سألَهُ مرَّةً ثالِثَةً أتُحِبُّني فقالَ يا ربُّ، أنتَ تَعرِفُ كُلَّ شيءٍ، وتَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. قال لَه يَسوعُ إرعَ خِرافي. (يوحنا 21) فغبطته اليوم وكل واحد من اخوته البطاركه هم بطرس اليوم وهم احرار في كيفيه تنفيذ وصيه السيد المسيح وربنا يشددهم ويقويهم على تحمل هذه المسؤليه الكبيره التي لا ولن احسدهم عليها يوما ما .اكثر من هذا لا استطيع ان ازيد لانه مادام هناك خشبه في عيني فلا استحق ان ازيل شوكه من عيون الاخرين واقصد هنا رجال الدين . اما مسأله (( البحر من امامكم والعدو خلفكم فأين المفر بعد ان جردتم من قوارب نجاتكم " اموالكم التي تستعينون بها للهجرة " وكرامة العيش )) فانا اجد وهذا رأيي الشخصي وليس لزاما على احد ان يأخذ به فأجد الامر اسهل من مساله البحر من امامكم والعدو من خلفكم كثيرا واعيد و اقول لابناء شعبنا اتركوا العراق خلفكم (الى ان يستعيد عافيته) وتوجهوا الى تركيا مثلا ومن خبرتي فيها فان مبلغ 500 دولار امريكي تكفي شهريا لمعيشه عائله مكونه من ثلاث اشخاص بكرامه (دون تدخين سكائر وشرب كحوليات) من جميع النواحي .ايجار مسكن وكهرباء وماء وغاز وتدفئه وماكل ومشرب ,ولا تفكر بكهرباء انقطعت ولا ماء انقطع ولا غاز نفذ .هذا عن خبرتي انا الشخصيه في الجاره تركيا ربنا يباركهم . اما قولك اخي العلاج هو اسقاط اقنعة القداسة دينية كانت ام مدنية . فالكلداني او الاشوري او السرياني المسكين الذي يريد ان يعيش بسلام وامان و(خلاص) سيقول لك مالي وهؤلاء الذين تتحدث عنهم ؟؟ لا اريد منهم شيئاً ,كل ما اريده منهم ان يتركوننا نعيش بسلام انا وعائلتي ومبروك عليهم اقنعتهم ,هناك في السماء امام الديان فليفرحوا وليتهللوا بها . لهذا تجدني سيدي العزيز في موضوعي هذا اكلم من هم مثلي الذين ضاقت بهم ارض العراق وليس اولائك الساكنين في الاعالي متناسين ان فوق كل عال هناك اعلى والرب الاله فوق الجميع يراقب مالذي يفعلونه بوزناتهم على الارض .علمنا مخلصنا وفادينا وقال وقالَ لِلجُموعِ كُلِّهِم مَنْ أرادَ أنْ يَتبَعَني، فلْيُنكِرْ نَفسَهُ ويَحمِلْ صَليبَهُ كُلَّ يومٍ ويَتبَعْني. (لوقا 9\23) .ونحن جميع اتباعه في العراق حملنا صليبنا بفرح وتبعناه لكنه لم يلزم علينا ان نحمل صليبه في العراق فقط فتعاليم وتوصيات المسيح ليست للعراق فقط بل لكل العالم والكون وجدت وهكذا علينا ان نكون امينين ومستحقين ان نحمل صليبنا ونتبعه في اي بقعه من الارض كانت بمحبه وايمان ففيه الخلاص ولن ولن ولن يبكتنا ويقول لنا لماذا تركتم العراق يوما ما فهو يعلم لماذا تركناه دون ان نتكلم او ننطق بحرف واحد . تحياتي و احترامي اخي حسام . ظافر شَنو
937
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
ماذا نقرا من تاريخ شعبنا غير سلسلة متواصلة من تضحيات وخسارات ودماء كثيرة والنزيف ما زال جاريا والامل لدى البعض منا ما زال قاءما واصبحنا لا ندري اي الاتجاهين اصح الهجرة ام البقاء ولكل اتجاه موءيدين فيما هناك معارضن ايضا والنتيجة انه من الافضل ترك الخيار لكل فرد بما يختار حيث لا احد يستطيع ان يتحمل اللوم لدفع الاخرين الاقتداء بما يوءمن
وهنا تبقى احزابنا السياسية ملتزمة باهدافها وتطلعاتها المشروعة في حصول شعبنا على ما يستحقة من امن وسلام في ارض الاجداد اضافة الى ان هناك الكثيرين الذين لا يرغبون بالهجرة مطلقا
وسوءالنا لماذ سمح الرب بان يتعذب شعبنا طوال قرون بسبب ايمانه المسيحي ؟ اذا كانت النتيجة بان الغد اسواء من اليوم واليوم اسوء من الامس ؟ واين وعده بان اشور بركة على الارض وعمل يديه
والى متى يسمح بان يهان اشور وتداس بركة الرب وتسحق ثمرة عمل يده
فعلا انه اختبار مخيف ومرعب ابتلى به شعبنا دون شعوب العالم
تقبل تحياتي
شلاما وايقارا رابي اخيقر . شكرا لمرورك ومداخلتك على الموضوع . كلنا نعرف منذ سقوط الامبراطوريه الاشوريه ومن بعدها الكلدانيه وليومنا هذا اصبح ابناء البلد الاصلاء هم الغرباء في وطنهم ,والغربه في الوطن قاسيه جدا لابنائها وليس وقعها كوقع غربه العالم ,والغربه في وقت العولمه والانترنت والعالم الذي اصبح قريه صغيره اشد وقعا لاننا اليوم نعلم كيف يعيش العالم المتحضر وكيف يعيش العالم المتخلف الذي لايستطيع احد ان يغير افكارهم بسهوله لانها مكتوبه وتُعبد من قبلهم !!! فنحن الكلدان و الاشوريين والسريان نعتز بتاريخنا وحضاراتنا وثقافاتنا لكننا ايضا نتقبل التطور ونتعرف على ثقافات الغير ونتعايش معها دون ان ننسى من نحن .ومشكلتنا ان من نعيش معهم في ارضنا الام يعتبروننا غرباء وعملاء وان كان البعض منهم امام العالم يذرف علينا دموع التماسيح ,فلماذا اذن احتمال هذا الذل من دون اي داعي !! ارجع واقول وحسب خبرتي الشخصيه القليله زمنيا من له القدره و الرغبه بترك بلاد الرافدين فليفعل اليوم قبل الغد لان بقائه فيها مجرد اضاعه للوقت والجهد . وانت اخي اخيقر اتصور احد الساكنين في دول العالم وتستطيع ان تدلي برأيك ايهما افضل عموما العيش اليوم داخل بلاد الرافدين ام خارجها ؟؟ اما سؤالك لماذ سمح الرب بان يتعذب شعبنا طوال قرون بسبب ايمانه المسيحي ؟ فاتصور الرب اعطانا جميعا العقل لنفكر ونميز بين الصواب و الخطا , الخير و الشر , السلام والحرب ولهذا علينا ان نطلب الخير و الصواب و السلام فعراق اليوم خالي من هذه الخيارات وغيرها الكثير .فنحن من نقبل ان نتعذب ولا نتحرك وليس الرب من يقبل بهذا لانه خلقنا احرار ولنا عقول وهو الذي قال وإذا جِئْـتُم إلى مكان وما قَبِلَكُم أهلُهُ ولا سَمِعوا كلامَكُم، فارْحَلوا عَنهُ وانفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم نَذيرًا لهُم .(مرقس 6\11) فكيف وهم يحتلون بلادنا منذ مايزيد عن 2500 عام ونحن فيها اذلاء !!!. اما سؤالك الاخر واين وعده بان اشور بركة على الارض وعمل يديه فهذا السؤال اجبت عنه لاخونا ادي بيث بنيامين وتجد الجواب في الرابط ادناه وردي بالتسلسل (16). http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,811541.0.htmlشلامي و ايقاري قابل رابي اخيقر . ظافر شَنو
938
شلاما و ايقارا رابي اخيقر .
السبيل لمنع رسومات الاساءة للرموز الروحانية هو ان يتم تجاهلها من قبل اصحاب الشأن .فالبعض ممن يبحثون عن الشهره يجدون اسهل الطرق لها هو الكلام الباطل عن الاخرين (رجال الدين مثلاً) والتلفيقات والاكاذيب وبهذا يشتهرون وهذا احد الاسباب وهناك الكثير غيرها .فتلميذ المسيح عليه ان يغفر سبعين مره سبع مرات ويصلي من اجل هؤلاء وعندها سوف يجمع على رؤسهم جمر نار ان لم يتوبوا ولم يرجعوا عن اعمالهم الشريره ويعتذروا .
لأنَّكَ في عَمَلِكَ هذا تَجمَعُ على رأسِهِ جَمرَ نارٍ. (روميه 12\20).
تحياتي و احترامي رابي اخيقر .
ظافر شَنو
939
الاخ العزيز يوسف: اتمنى ان اشاهد في يوم قريب صورتك لاشاهد نور السيد المسيح فيك لان السيد المسيح حي في السماء وهو الى الان يعمل من اجل خاصته واني اعلم علم اليقين انك ربما لا تهتم للناس لاكن الروح القدس الساكن فيك يستخدمك من اجل امن وسلامة شعبنا المسيحي في العراق . عزيزي انا معك في كل الذي تقول وانا كان لي عدد من التعليقات التي تشير الى هذا الموضوع لان بابل ملعونة لا يمكن الاحتماء بها واشور التي ستعود حسب النبي اشعياء19 ستعود بمعجزة من السماء وليس عن طريق اخر لذلك على ابناء شعبنا ان يكونون حذرين لانهم يراد لهم ان يكونو هم الحطب في الصراع القريب القادم لان كل الذي يجري لحد الان هو البداية والقادم سيكون اسود. هناك من لا يقبل هذا الكلام وانا لا اقبل ان نترك ارض الاجداد لكن الواقع يفرض علينا هذا الامر والله يحذر فهل من سامع فاهم. كذلك تطبيق هذا الكلام ليس سهل بل يحتاج الى كثير من التضحيات فلم نقبل ان نترك بلدات سهل نينوى لكن مع داعش تركنا كل شيء فهل سنترك العراق ام نحتاج الى داعش اخر . كل الذي يجري من حرق للكنائس وقتل لكهنة وتهجير هو بداية الخراب وهو رسالة من الله للذي اختار الجيد لاطفاله. اتمنى ان نفهم الدرس لان الله يحبنا وهو يعطينا امريكا وكندا واوربا واستراليا لنعيش فيها بسلام بدل العيش بذل تحت رحمة الاكراد والعرب والذين سوف ياكل احدهم الاخر في القريب العاجل . تقبل محبتي اخي يوسف والرب يسوع المسيح يبارك حياتك.
تحيه و احترام اخي albert masho . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وخصوصا في بدايته الذي ذكرني بتعليق الاخ فارس ساكو (ربنا يسهل امامه الطريق للوصول الى مبتغاه بالسلامه و الامان) على احد مواضيعي بعنوان (الراهب وطالباتنا و الشيشان و الافغان ) وهو في الصوره ادناه . شكرا لك اخي البرت لانك توافقني الرأي ولا اخفيك سرا كم اتمنى ان اكون مخطئ في قرائتي لمستقبل شعبنا في بلاد الرافدين لكن كل الدلائل تشير الى هذه النهايه التعيسه لابناء شعبنا هناك طاالبين من الرب ان يرحمهم وجميع الشرفاء من ابناء العراق . وكما قلت سابقا نحن ابناء البلاتد الاصلاء لم نترك ارضنا للاستجمام والراحه (والدك والركص) بل تركناها رغما عن انوفنا وهجرنا قسريا من مناطقنا وبلداتنا التي اصبح مستحيل العيش فيها مستقبلا ولن يفهم ما اقوله اليوم من كلام الا من سيعيش مستقبلا في بلداتنا وكما قلت سابقا كم اتمنى ان اكون مخطئ في حساباتي لمستقبل ابناء شعبنا في بلاد الرافدين . لهذا اجد من الافضل (ان نبعد عن الشر ونغنيله) كما يقول الاخوه المصريون فنحن ابناء السلام وفي وطننا الام الشر يلاحقنا لوجه (الله) تعالى . تقبل تحياتي و احترامي اخي البرت ربنا يباركك وعائلتك . ظافر شَنو
940
تحيه و احترام : بدايه احب ان اشير انني والحمد للرب لا انتمي لاي جهة من اي نوع كانت سياسيه او قوميه او دينيه وليس لي اي مصلحه شخصيه في موضوعي هذا غير النصيحه لوجه الرب تعالى وفائده ابناء شعبي والرب اعلم بما في النفوس .وعندنا مثل (بالسورث) نتدواله على سبيل المزح للمتزوجين حديثا يقول ما معناه (من تزوج قبلي لم ينصحني ومن تزوج بعدي لم يسألني) لكنني هنا بجديه اقدم نصيحتي المجانيه ولكم الخيار والقرار . الى جميع ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين الاعزاء الذين يعيشون وسط اتون النار والحروب في العراق الجديد ولا من معين ومجيب لصرخاتهم فلتعلموا ان غالبيه القاده السياسيين والكنسيين والنخبه من المثقفين والكتاب مايسمون حماه ابناء شعبنا ملتهين بنشر الغسيل بعضهم للبعض الاخر غير مهتمين بما يحصل لكم من اباده جماعيه يندى لها جبين البشريه اللهم نفر قليل جدا جدا هنا وهناك !!!. يوما ما كتبت موضوع عن وجودنا وبقائنا في العراق والنبؤات عنها في الكتاب المقدس بعنوان (الكتاب المقدس والكلدان و الاشوريين) والرابط في الاسفل . اليوم اريد ان التاكيد لكم اخوتي على هذا الموضوع كي لاتفوتكم سنين العمر هباءأً لكم ولعوائلكم في العراق الجديد عراق مابعد (2003) عراق الشقاق و النفاق و المحاصصه المقيته عراق الفالتون عراق أسوأ المدن التي يمكن العيش فيها حسب الاحصاءات والتصنيفات العالميه وانتم لا ناقه ولا جمل لكم بكل ما يحصل فيه , وخصوصا بعد مايسمى معارك التحرير الاخيره للموصل وسهل نينوى , والان وبالدليل والبرهان تم المكتوب في الكتاب المقدس (وها هوَ بَيتُكُم مَتروكّ لكُم خَرابًا. (متى 23\38)) اليست هذه حقيقه على ارض الواقع اليوم ام لا ؟؟ فما الذي جنيتموه من العراق العظيم غير الخراب والدمار وضياع العمر والجهد والتعب على (الخالي بلاش) . فيا اخوتي الكلدان و الاشوريين و السريان ادعوكم الى شد الرحال وترك العراق الى بلاد الرب الواسعه ويكفي ما حصل معكم الى هذه اللحظه من نبؤات الكتاب المقدس فأن النبؤه التاليه جدا قاسيه وربنا يكفيكم ما جاء بها (وقالَ الرّبُّ صوتٌ سُمِعَ في الرَّامَةِ، نوحٌ وبُكاءٌ مُرٌّ. راحيلُ تَبكي بَنيها وتَأبى أنْ تَتَعَزَّى عَنهُم، لأنَّهُم زالوا عَنِ الوجودِ. (ارميا 31\15)) فمن له الرغبه والمقدره على مغادره ارض ابائه و اجداده المحتله من قبل الاغراب فليفعل اليوم قبل الغد وقبل ان تنطبق عليه نبؤات الكتاب المقدس فيكفي ما انطبق عليه وعائلته لليوم منها ولنشكر الرب على كل حال ,فلا خلاص لكم اليوم إلا بترككم بلدكم المحتل الى ان يتحرر او يتطور النظام فيه الى مصاف الدول التي تحترم مواطنيها وتساوي بينهم وعندها سيكون لكل حادث حديث, ومن يقول لكم غير هذا الكلام فله اجنده خاصه ومصلحته الشخصيه (ربنا وكيلكم) وليأتي هو راكبا فرسه وليحرر ما يستطيع ان يحرره من ايدي المغتصبين الحقيقيين لارض ابائه و اجداده ويعيش واقعكم الفعلي داخل بلاد الرافدين حيث الكل رابح فيها ماعدى الكلدان والاشوريين والسريان حيث تم تهجيرهم وتدمير كل مايمت اليهم بصله من اثار وحرق وثائقهم وكتبهم وتدمير كنائسهم بلعبه عصابات الدوله الاسلاميه التي طبق البعض بها خطتهم بنجاح ساحق !!. فما الذي جنيتموه من هؤلاء الذين يُنَظِرون ويتكلمون ويكتبون برؤسكم وكما يقول الكتاب المقدس (يَحزِمونَ أحمالاً ثَقيلَةً شاقَّةَ الحَمْلِ ويُلْقونَها على أكتافِ النّاسِ، ولكنَّهُم لا يُحَرِّكونَ إصْبَعًا تُعينُهُم على حَمْلِها. (متى 23\4)) من له منكم عينان للقراءه واذنان للسمع فليقراء وليسمع ويفكر . لا احد يهتم بكم وبما وصلتهم اليه من مهانه وذل والسنتين والنصف التي مضت خير دليل على ما اقول والمذله القادمه اكبر لعلمكم هذا سيقول لكم حررنا بيوتكم بشهدائنا والاخر سيقول لكم حمينا عرضكم بشهدائنا .وفعلا هناك من الشهداء و الدماء البريئه سالت على هذه الارض رحمه ربنا تشملهم في ملكوته وتصبر اهاليهم لهذا المصاب. لكن من بعدها هل ستسلم بلداتكم وقراكم ومناطقكم اليكم على طبق من ذهب (لوجه الله تعالى) ؟؟ .وهل ستستلم ما تسمى قواتنا مسؤليه حمايه مناطقنا بعد ذالك وتكون القياده بيدها ام تكون تحت امره هذا وذاك ؟؟ ام هناك اجندات خفيه قادمه لا نعلمها كما كانت لعبه (الدوله الاسلاميه) ؟. لا تحلموا بشئ اسمه اعمار في بلداتكم وقراكم لانه ستجدون في هذا الاعمار ارقى انواع الفساد في الكون كله !! وسأضرب لكم مثلا بسيطا جدا .ففي عام 2013 و2014 وعند تهجيري قسرا الى قريتي تللسقف وتواجدي في باطنايا كانت هناك اعمال حفريات في مجاري القريتين منها حفره امام ثانويه باطنايا تتوسط تقاطع الشارع الرئيسي الذي يمر في قريه باطنايا وهكذا نفس الشئ في بعض احياء تللسقف ,فمن شهر تشرين الثاني 2013 لغايه تموز 2014 لم يتم انجاز هذا المشروع في تللسقف وباطنايا ودفن هذه المجاري !!! وربنا اعلم كم كان لها هذه المجاري محفوره قبل تواجدي هناك !! وقبل تواجد ما يسمى (داعش) الدوله الاسلاميه في العراق و الشام !! فما بالكم بأعمار اليوم لمناطقنا وقرانا التي دمرت تقريبا وكيف سيكون حاله وكم سيطول ناهيك عن مسأله كفاءه الانجاز وهذا لوحده كارثه اخرى !!!!!!.فما تبنيه انت بيدك وتحت اشرافك وحرصك لن يبنيه غيرك بعشر اهتمامك انت باملاكك كما كنت قد بنيتها انت ,إلا اللهم ان سلموكم مبالغ التعويضات وانتم من تقومون بأعاده اعمار بيوتكم و املاككم وليس اللجان والشركات .وهذا موضوع آخر يخص من يرغب البقاء في العراق العظيم من ابناء شعبنا. وإن كان هناك اعمار فعلي فهل سيُنصفكم مجلس النواب انتم ابناء الذمه ومناطقكم بنفس اعمار مدينه الموصل ومواطنيها المؤمنين الذين هللوا (لرفع الصبات) يوما ما والحر تكفيه الاشاره ؟؟.ام ستعمر الجوامع و الحسينيات والتكيات في برطله والحمدانيه وتبنى في تللسقف وباطنايا قبل الكنائس ؟؟ مجرد سؤال ؟؟. لانه خرج لنا محافظ نينوى يطالب ان تكون برطله المقر البديل لدوائر محافظه نينوى وكلنا نعلم ان موظفي هذه الدوائر اناس مصلين صائمين ويخافون (الله) !! فأين سيتجه هؤلاء للصلاه في برطله (ام الذمه) ؟؟ لهذا سيكونون مجبرين ان يبنوا فيها جوامع وحسينيات لهؤلاء الموظفين وغيرهم من المحررين ايضا ,فكيف سيكون حالكم يومها ؟؟ المسلم حر بعباداته وصلاته وصومه وهذا حق من حقوقه في العراق البلد المسلم حسب الدستور وواقع الحال , فهل ستستطيعون ان تتعايشوا انتم مع هذه الشعائر في بلداتكم وقراكم المسيحيه ؟, انا اعلم عما اتكلم وعايشت هذه الظروف فهل انتم تعلمون ؟؟,وبالتأكيد ليست برطله فقط بل ستكون كل البلدات والقرى هلم جرا واحده بعد الاخرى وان غدا لناظره لقريب . هل ستكونون انتم اسياد مناطقكم ام ستستمرون عبيدا لهذا وذاك كما كنتم دائما !!؟؟ ورجاءا لا يقول لي احدكم اننا كنا اسياد مناطقنا وبلداتنا يوما ما , وكنا مواطنين عراقيين من الدرجه الاولى او حتى الثانيه .هذا ان لم تكونوا دائما صفر الشمال في المعادله العراقيه. لهذا اقول ليس سرا انكم تعيشون في بلد غير مرحب بكم وبكل صراحه ودموع التماسيح اصبحت لعبه مكشوفه جدا .(رحم الله امرء عرف قدر نفسه) ولا داعي لتحمل المزيد مما لايطاق في العراق .فالنفق طويل جدا جدا جدا...كفى كفى كفى اضاعه العمر هباء (وجاك الذيب وجاك الواوي ).اتركوا من يدعون تمثيلكم ويتكلمون باسمكم يفرحون بمكتسباتهم ويسمنون ويغتنون برؤسكم تحركوا اخرجوا وهاجروا الى العالم ومن هناك طالبوا بكامل حقوقكم المسلوبه قسرا منكم في ارض ابائكم و اجدادكم والى اخر فلس .فالكويت ليست احق منكم بالتعويضات . وفي الختام والكل احرار في تقرير مصيرهم من ابناء شعبنا من الكلدان و الاشوريين والسريان وربنا يحميهم من كل مكروه لمن هم في الداخل و الخارج .آمين . تحياتي و احترامي للجميع . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,811541.0.html ظافر شَنو
941
شلاما وايقارا رابي اخيقر يوخنا.
انت دست على الجرح في نهايه موضوعك .
وانا ايضا اقول مادام هناك الكثير من اللقالق البشريه التي تغرد للبعض وتنعق للبعض الاخر لحاجة في نفسهم فلن تقوم لنا قائمه ولن نتقدم للافضل قيد انمله مادام هؤلاء بيننا.
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
942
تحيه و احترام :
الاخ عبدالاحد سليمان بولص تقول في موضوعك وهذا اقتباس منه واخص هنا الفقره ثانيا :
ثانياً:
أرى أن نشر البطريركية الكلدانية لبيانها المشار اليه أعلاه حول التجاوزات غير المبررة ضدّها لم يكن موفّقاً وكان من الأفضل عدم نشره واهماله كلياً لأنّها بعملها هذا ساعدت على انتشاره وتنبيه من لم يكن يعلم عنه شيئاً لكي يبحث عن المزيد وأعطت أهمية للقائمين بهذه الحملة الشعواء لا يستحقونها وأظهرت انزعاج البطريركية من هذه التصرفات وهذا هو بالذات ما تصبو اليه تلك المجموعات .
انت تشير وتعلن ان نشر البطريركيه لهذا البيان لم يكن موفقا وكان من الافضل عدم نشره !! اذن لماذا انت قمت بعمل نفس الشئ ونشرت موضوع عن هذه التجاوزات الغير مبرره واعطيت اهميه للقائمين بهذه الحملة الشعواء تجاه كنيستنا الكلدانيه وقادتها لا يستحقونها وهذا هو بالذات ما تصبو اليه تلك المجموعات !!؟؟ الم يكن من الافضل ان تستفيد انت من نصيحتك اولا قبل ان تنصح اعلام البطريركيه الكلدانيه والقائمين عليه اولا ؟؟.ولا تقدم هذه الخدمه المجانيه لهؤلاء ؟؟ الذين تقول عنهم انّ التجاوزات المشار اليها سمجة ووقحة ولا تقدر أن تنال من مركز الكنيسة الكلدانية ورئيسها.
انا اسال هذا السؤال لانني انسان منطقي واحلل الامور وما لا ارضاه لنفسي لا ارضاه لغيري وما انصح به غيري اطبقه انا اولا .
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
943
الاها منخليه ومحاسيل .
ظافر شَنو
944
عاشت الايادي .
ظافر شَنو
945
تحيه و احترام :
على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نشر خبر حيث اجتمع اثنان من ابائنا البطاركه وبعض الساده المطارنه يمثلون اطياف شعبنا المسيحي في العراق من الكلدان و الاشوريين و السريان وبالطبع هكذا اجتماعات جدا مفيده وتبعث برساله لجميع ابناء شعبنا انه هناك من رجال كنائسنا من يجتمعون من اجلنا ومن اجل المسيحيه في العراق . وقد خرجوا بعد لقائهم واجتماعهم هذا ببيان منشور على الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه . واسمحوا لي ان امر على الفقره (2) من البيان :
2. يرغب المسيحيون المهجرون من الموصل وبلدات سهل نينوى في العودة إلى بلداتهم وبيوتهم بعد انتهاء عمليات التحرير، وسيكون توفير الأمان والاستقرار شرطا أساسيا لضمان العودة، فضلا عن التعويض المعنوي والمادي عن كل ما خسروه،.
واقول:
في مثل هذا اليوم 31\10 من عام 2010 تمر علينا الذكرى الاليمه السادسه لجريمه كنيسه سيده النجاه في بغداد الكراده والتي هزت الشارع المسيحي العراقي بقوه (والعربي والعالمي لساعات قليله منهم من فرح ومنهم من لم يهتم ومر الخبر مرور الكرام وقليلون جدا جدا من اهتموا) حيث استشهد من استشهد من ابناء شعبنا وجرح من جرح جسديا ونفسيا ومعنويا من المتبقين من ابناء شعبنا في بغداد و العراق اجمع (بدون اي ذنب سوى انهم مسيحيين !!) مما اثار وقتها موجه من الهجره لايستهان بها من ابناء شعبنا باحثين عن الامان و السلام في بقعه اخرى غير العراق في ارض الرب الواسعه ليحافظوا على ماتبقى من عوائلهم من خطر موت الارهاب اما الموت الذي يأتي من السماء فمرحبا به وكلنا هذا طريقنا لكن لا ان نموت اشلاء مبعثره بسبب فكر احدهم الذي يريد ان يستلقي مع الحور العين !!!
اسمحولي ان ابدي رأيي بما يتعلق بنتائج مذبحه كنيسه سيده النجاه والهجره. بيومها كانت جريمه كنيسه سيده النجاه دافعا قويا لهجره البعض الغير قليل من ابناء شعبنا , واليوم فسهل نينوى حاليا كله سيده النجاه حيث القتال والحرب و الدمار وابواب الحرب وكما نقول بالعاميه (كلمن يحود النار لكرصته) هكذا نستمع الى هذا وذاك من ابطال التحرير . فهل بعد انتهاء عمليات التحرير الجاريه هذه و بعد عمر طويل ورجوع ابناء شعبنا الى بلداتهم و قراهم ورؤيتهم لواقع حال هذه البلدات و القرى المزري فهل سيسكنون فيها ام يفكرون بطريق آخر ؟؟ وخصوصا الكثير من هؤلاء عانوا لما يزيد عن السنتين من عيشه الخيم الكرفانات والايجارات والحياه الغاليه !! فكم ستطول فتره اعمار بلداتهم وقراهم اعقدين ام ثلاثه ؟؟ معتمدين على ماعايشوه من هجرتهم لاكثر من سنتين في العراء ولم تعمل اي جهه عراقيه ما هو كافي ليكون سكنهم ملائم للبشر فما بالك ببناء ما هدم من سكن كم عقد يحتاج هؤلاء ان يتمموه لهؤلاء المهجرين قسرا المتضررين من كل ناحيه ؟؟
اتوقع بعد تحرير بلداتنا وقرانا سينصدم الباقون من ابناء شعبنا بواقعهم المرير وما نالها من الخراب و الدمار بدون اي ذنب لهم مما سيجعل الكثير منهم يحملون حقائبهم متوجهين الى بلاد الرب الواسعه بعد ان شبعوا من البيانات و الكلام والتصريحات وكل هذا قبض ريح وفقدانهم اي ثقه بالعراق و شعبه حيث سيكون بالنسبه لهم وقتها العراق من زاخو الى البصره (كارثه سيده النجاه) ليبدأوا صفحه جديده من حياتهم بعدما خسروا ما خسروا منها في العراق العظيم عراق المؤمنين .
نطلب من الرب ان يحمي العراق من العراقيين وان يحمي كل المقاتلين الشرفاء الذين يدافعون عن ارض و سماء العراق من اجل العراق وليس من اجل هذا وذاك وان يرحم كل الشهداء الابرار الذين استشهدوا من اجل العراق برحمته الواسعه.
تحياتي .
ظافر شَنو
946
تحيه و احترام :
فلمَّا ألحُّوا علَيهِ في السُّؤالِ، رفَعَ رأسَهُ وقالَ لهُم مَنْ كانَ مِنكُم بِلا خَطيئَةٍ، فَليَرْمِها بأوّلِ حجَرٍ. (يوحنا 8\7).
بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ارحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ (لوقا 18\13).
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
947
الاخ ظافر شانو المحترم
احييك على هذا الشريط
انا اتعجب من هولاء الذين اصبحوا يتباكون على موضوع تافه كهذا ويهتمون به اكثر من اهتمامهم بقضاينا المصيرية وكأن مصيرنا اصبح متعلقا بقنينة بيرة او عرق.
انهم بذلك يعطون انطباع للاخرين بان مسيحيي العراق ليس لهم مشكلة سوى مشكلة منع الخمور والتي هي مشكلة تافهة جدا لاتستحق ان تذكر امام مصائب الهجرة وعدم الاعتراف بنا والاستيلاء على اراضينا.
تحيه و احترام اخي Ruben . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وتحيتك . من حق بعض الهؤلاء ان يتباكون على هكذا مواضيع لانها تزيد من نسبه المشاهده وتجمع (اللايكات) وفيها خفه الدم وليش يدوخون راسهم بمصير ابناء شعبنا !! ليش هو مصير شعبنا اهم لو بيك العرك اهم ؟؟ يوم من الايام كان شعبنا المسيحي في العراق يمر بكارثه واحد المواقع لابناء شعبنا كان ينشر صور الحفلات لابناء شعبنا ايضا في بلدان اخرى والبنات بنصف ملابسهم فما كان مني الا ان علقت تعليقا على ذالك الخبر اقول فيه بما معناه شعبكم يموت وانتم ترقصون بنص ملابسكم ما هذا الفكر !!.. اتعلم ماذا حصل ؟؟ من دون كل التعليقات التي اقل ما يقال عنها انها لا تبالي بمصير ابناء شعبنا تعليقي الوحيد هو الذي حذف !!! اذن نحن مساهمين في ما يحصل لابناء شعبنا في العراق وقبل ان نعاتب الغرباء علينا ان نبداء بانفسنا . تحياتي و احترامي اخي Ruben. ظافر شَنو
948
تحيه و احترام اخي مايكل :
كل واحد منا له من يسمعه ,حتى الذي لا يمتلك احدا يسمعه فهو يكلم نفسه , وهذا كافي للبعض , فليس الجميع يستحقون ان يسمعوا ما يقال ليستفادوا منه , ولا كل من قال يكون قوله مفيد للاخر .
تحياتي و احترامي خوني مايكل .
ظافر شَنو
949
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
يقول المثل عندنا
خذ الكلام الصحيح من السكران والطفل
ويا ليتهم سكارى وتنتهى القضية
وهنيءا لهم الكاس الثانية من العرك القجخ
تقبل تحياتي
شلاما و ايقارا رابي اخيقر يوخنا . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع ..واتفق معك في بلد المؤمنين المصلين العابدين العراق الجديد لا تستطيع ان تأخذ الكلام الصحيح إلا من السكارى و الاطفال وبألتاكيد هذا من خبره اجدادنا بالشعب العراقي البطل . لكن هؤلاء الذين اذاقو الشعب كأس المراره واسكروا الشعب بدون شراب علينا نحن المسيحيين ان نكون حذرين من الاعيبهم واعين لما يرسموه لنا من خطط وحفر ومطبات ليظهروا للعالم هم الملائكه ونحن الشياطين .وكأنه مكاتب العرك من زاخو للفاو مفتوحه من اجل 300 الف مسيحي في العراق فقط !!!! ولو كانت هذه المكاتب مفتوحه من اجل المسيحيين لكانت اعلنت افلاسها من زمان للعلم فقط . ولتأكيد كلامي هذا في الجلسات القادمه لمجلس النواب سوف يلغون هذا القرار بحجه ان الشعب العراقي يتكون من اديان و طوائف وبسبب المسيحيين خصوصا وغيرهم الذين احتجوا على القرار وطالبوا بالغائه فسيتم الغاء هذا القرار ويخرج المسلمون بوجه ابيض ويقدرون مشاعر الغير ونحن الشياطين الذي يسكرون الشعب العراقي ويغرقوه بالعرك !!!. وغدا لناظره لقريب .تحياتي و احترامي رابي اخيقر . ظافر شَنو
950
بلادي أنا ممن هنالكَ أعلمُ
منْ غادرَ قبلاً دربُهُ حتماً أسلمُ
لِمَ البقاءُ والصخرُ فيكِ مُدممُ
كمْ شهيدٍ بعد شهيدٍ أمساً أعدمُ ..... من يُلاما
تحيه و احترام اخي صباح قيا. شكرا لمرورك على الموضوع ومشاركتنا بيوت الشعر هذه . واسمح لي ان اقول هناك البعض يستفاد من عناء الاخرين ..وهناك البعض لا ينصح الاخرين ..والكارثه البعض من هؤلاء الاخرين يتصورون انهم يعيشون في الملكوت !!. تحياتي و احترامي اخي صباح . ظافر شَنو
951
تحيه و احترام :
احب ان اقدم ومن صميم قلبي اجمل التحايا والتبريكات الى كتابنا العظام واخص هنا من تركوا مصائبا وخرجوا باحثين عن (العرك) ومدافعين عن حقوقه !!! جاعلين خلفهم برطله و تللسقف وبغديده وباطنايا وتلكيف و و ومدافعين عن حقوق (العرك) !! وكما قال عادل امام (يا شماتت ابله طازه فيه).
لماذا يا ايها البعض من كتابنا تسمحون ان تمر عليكم هكذا لعبه تلهيكم عن ما يهمكم حيث قوانين تصدر في اوقات غير صالحه لتبعد الانظار عن ما هو مهم ؟؟ لا بل يهمكم انتم شخصيا وابناء شعبكم . فعليكم ان تتناولوا في مواضيعكم ما جرى لكم و لابناء شعبكم من ظلم في احتلال اراضيكم وبلداتكم وقراكم وتهجيركم القسري من بيوتكم وانتم لا ناقه لكم ولا جمل بهذه الصراعات السخيفه .واليوم كل مناطقكم تدمر بأسم التحرير ولا يعلم إلا الرب وحده متى ستروها معمره مره اخرى ؟؟
والطامه الكبرى هي ان ينجرف احد نوابنا للدفاع عن العرك !! هل هذا منطق ؟؟ هل هذا هو الوقت المناسب لمناقشه هكذا امور ؟؟ البعض يريد من هذه اللعبه السخيفه كلعبه عصابات الدوله الاسلاميه ان يتصيد في الماء العكر ويوقع الاخرين في الشرك الذي نصبه ومع شديد الاسف نحن من نسمح لهم ان يصيدونا .وغدا سيقولون لنا نحن جنودنا و ابنائنا يستشهدون في تحرير مناطقكم وانتم التهيتم بالعرك !!
فهل هذا الكلام يريحكم ؟؟
نصيحه لكم اخوتي المحترمين امسحوا كل مقالاتكم وجميع مواضيع العرك ,فالعرك هو آخر من سيجلب لنا حقوقنا في العراق الجديد العظيم عراق المؤمنين الصابرين و الحر تكفيه الاشاره .وليعلموا ان اخر هم المسيحي في العراق و العالم هو العرك.
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
952
تحيه و احترام اخي مايكل .
قالوا وقلنا ..كتبوا وكتبنا ..........
في مباريات كره القدم يكون لكل فريق مدرب وكابتن ولاعبين والمدرب وظيفته ان يقود الفريق للنصر بقراءه الفريق الذي يواجهه وافكار المدرب وطريقه اللعب للفريق المقابل وكل العوامل و المعطيات التي تحيط بالمباراة من ارض و ملعب ومناخ و وقت المباراة . والمدرب الشاطر الذكي الذي ينوي الفوز عليه ان يعلم انه هناك امور خارج سيطرته كالرياح و الامطار والشمس و الجمهور فيجب ان يحسب لها حساب و لا يعتبر نفسه هو (الفهيم) الوحيد في المباراه و الباقين غنم لا يعقلون . فربنا اعطى العقول للجميع وعلى الجميع استخدامها بصوره صحيحه , وما يراه مناسبا مدرب الفريق أ قد لا يراه مفيدا ويقود للفوز مدرب الفريق ب .
وهكذا علينا اليوم كشعب مسيحي كلداني و اشوري و سرياني ان لا ندع الاخرين يفكرون ويقررون محلنا فنحن من نُفجَر وليس هؤلاء ونحن من نُقتَل وليس هؤلاء ونحن من نتعرض للاهانه وليس هؤلاء ونحن من نسكن الكرفانات وليس هؤلاء ونحن من نتحمل برد الشتاء وحر الصيف في الخيم وليس هؤلاء ونحن من نقف في طوابير كل شئ وليس هؤلاء وهم يستلمون التبرعات بأسمنا ونحن نحصل على القشور إن وجدت!!
وفي النهايه (لا نريد عراقا خاليا من المسيحيين)!!!!!!!!!!!! .
تحياتي و احترامي خوني مايكل .
ظافر شَنو
953
الاخ يوسف ابو يوسف العزيز,
رجاء اخوي اطلبه منك, انا استمعت الى المطران الدكتور يوسف توما في ردك رقم 4 , رغم انني افهم العربية بشكل جيد ولكن فهمت بعض الشئ وليس كله, هل بامكانك تنويرنا ما قاله حيث انني لست متمكن في علم اللاهوت؟. شكرا
تحيه و احترام اخي ميخائيل ديشو. شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .. وانا ممنون جدا من سؤالك وبصراحه انا لست مؤهلا كفايه لاجيب عن امور تتعلق في اللاهوت المسيحي وخصوصا هكذا جواب يحتاج الى موضوع خاص يكتب عن موعظه سياده المطران يوسف توما عن الطالبات وإن اعطانا الرب عمر فسأجيبك في موضوع خاص عن سؤالك هذا حسب فهمي انا للكتاب المقدس وهذا بعض ما تعلمته منه. بأجابه سريعه ومختصره تجدها في كلام الحياه ادناه : 1. مزمورٌ لِداوُدَ الرّبُّ راعيَّ فلا يُعوِزُني شيءٌ. 2. في مَراعٍ خُضُرٍ يُريحُني، ومياهاً هادِئةً يُورِدُني. 3. يُنعِشُ نفْسي، يَهدِيني سُبُلَ الحَقِّ مِنْ أجلِ اسمِهِ. 4. لو سِرتُ في وادي ظِلِّ الموتِ لا أخافُ شَرًّا، لأنَّكَ أنتَ معي. عَصاكَ وعُكازُكَ هُما يُعَزِّيانِني. 5. تُهَيِّـئُ قُدَّامي مائِدةً تُجاهَ خُصومي، وتدهَنُ بالطِّيـبِ رأسي، وكأسي رَويَّةٌ. 6. الخَيرُ والرَّحمةُ يَتبعانِني كُلَّ أيّامِ حياتي، وأسكنُ في بَيتِ الرّبِّ إلى مدَى الأيّامِ. (المزامير \مزمور 23). وهذا ما يعوزنا كلنا الثقه بالرب والاتكال عليه . سيقول البعض هذا ما فعله الراهب في القصه اعلاه , لكن انا اقول في بعض الامور ليس هذا النوع من الثقه و الاتكال يريدها الرب الاله منا , فالكتاب يقول (لا تُجَرِّبوا الرّبَّ إلهَكُم (تثنيه 6\16)). لكن بالتأكيد يتمجد اسم الرب عندما (أُدعوني يومَ الضِّيقِ، فأُخَلِّصَكُم فتُمَجِّدُوني.(مزمور 50\15)) وبالتأكيد هذا ما فعلته الطالبات فتحنن الرب عليهم و انقذهم . امين . وفرق بين هذا وذاك.عندما نتأمل كلمه الرب نجد فيها الكثير الكثير . تحياتي و احترامي اخي ميخائيل ربنا يباركك و اهل بيتك . ظافر شَنو
954
تحيه و احترام اخي فاروق يوسف .
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .. رؤيه غبطه البطريرك هذه كانت قبل ما يزيد عن السنتين من اليوم ومن المحتمل ان تتغير رؤيه البعض منا او غبطه البطريرك لمستقبل ابناء شعبنا في العراق الجديد وبالاخص بعد معارك تحرير الموصل وسهل نينوى ,فمع كل يوم يتعلم البعض حكمه جديده و درس جديد .
تحياتي و احترامي اخي فاروق .
ظافر شَنو
955
تحيه و احترام اخي مايكـل سيـﭘـي.
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .غبطته له رؤيته و قرائته لواقع العراق ونحن لنا رؤيتنا وقرائتنا والمستقبل هو من سيثبت اي القراءات هي الاصح .
تحياتي و احترامي اخي مايكل .
ظافر شَنو
957
تحيه و احترام :
نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي مقالا لغبطه البطريرك ساكو بعنوان (الموصل وبلدات سهل نينوى، المستقبل!) , وقد عرض غبطه البطريرك ساكو بعض المقترحات في المقال .ومن يريد الاطلاع عليها يستطيع ان يفعل ذالك على الموقع الرسمي للبطريركيه .
وهكذا ايضا احب انا بأعتباري كلداني ومن ابناء العراق الاصلاء ان ادلي برؤيتي و قرائتي لما اجده يصب في مصلحه ابناء شعبنا واترك لهم الخيار فهم احرار و اقول لهم :
تحيه و احترام :
يُقال و العهده على القائل انه كان ياما كان في ايام زمان كان هناك راهب مؤمن بالرب الاله يصلي ويصوم ويخدم الاخرين بمحبه و اخلاص يعيش في صومعه قريبه من قريه تقع على نهر كبير وقريبه من الجبال . في سنه مر عليهم شتاء ,تلك السنه كانت شتائها مثلجا جدا والامطار غزيره جدا فجاء تحذير للقريه بانها معرضه لفيضان قوي قد لا ينجو منه احد ان بقي داخل القريه لشدته وهو قريب الحصول .فما كان من اهل القريه إلا ان بدأوا بترك القريه سريعا عائله بعد اخرى حاملين معهم ما يستطيعون حمله من امتعتهم بعد مطرة غزيره جدا فمر احدهم بدربه واسمه بولس على صومعه الراهب وقال له , ابونا لقد حذرونا من فيضان قادم قد لا ينجو منه احد .فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا . فأجابه بولس وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . بعد ساعتين ارتفع منسوب المياه اكثر في القريه وكان الكثير من ابنائها قد غادروها وبقي البعض . فما كان منهم الا ان غادروها مسرعين دون ان يحملوا معهم شئ فقط لينجوا بحياتهم وكان بينهم شخص اسمه حنا تذكر الراهب فمر عليه بدربه ووجده جالسا فوق طاوله الصومعه وكانت المياه قد غطت ارضيه الصومعه وقال له اسرع ابونا وغادر الصومعه الفيضان لن يبقي على شئ ,فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الفيضانات .فأجابه حنا وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . وبعدها بساعتين ارتفع منسوب المياه بحيث غطى ارتفاع مترين من بيوت القريه التي كانت فارغه ولم يكن بقي فيها غير بعض الاصدقاء كانوا عازمين ان لا يتركوها الى اخر لحظه لكن الفيضان اجبرهم على تغيير رأيهم اخيرا لانهم اصبحوا في وجهاً لوجه مع الموت فما كان منهم إلا ان يصعدوا قاربهم الذي ربطوه الى جانبهم لينجوا به اذا لم يخف الفيضان .. لكن الفيضان تحول الى طوفان ..فعندما صعدوا الى القارب للنجاه بحياتهم ذكرهم احدهم بالراهب وقال لهم هلم نمر عليه بدربنا نأخذه معانا ولا نتركه وحيدا في هذا الطوفان فمروا عليه وهم يجذفون القارب نحوه فوجدوه متسلقا سطح صومعته للنجاه من ماء الفيضان , فقالوا له هلم ابونا واركب معنا في القارب لتنجو من هذا الفيضان , فقال لهم لا تخافوا يا أبنائي لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الطوفانات كما حمى نوح ومن معه , فأجابه الاصدقاء ابونا نوح نجا بسفينه وانت لا سفينه لك فكيف ستنجو ؟ فقال هناك رب في السماء يحميني وهو قادر ,فأجابوه الشباب آمين ربنا يحميك وينجيك من هذا الطوفان وتركوه فوق السطح معلقا بين السماء و المياه ,فما كان الا ان ارتفعت المياه اكثر وغرق الراهب ومات وانتقل الى ملكوت ابينا السماوي .
وهناك عاتب الراهب الغريق الاب السماوي لانه تركه يغرق دون ان ينجيه من الطوفان !! فقال له الاب السماوي لماذا انت غاضب يا بني ؟؟ اتظن انني انسى احد ابنائي كائن من يكون ؟؟ الم ارسل لك بولس ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ الم ارسل اليك حنا ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ , واخيرا الم ارسل لك القارب فيه بعض الاصدقاء لتنجوا به ؟؟ لكن مع هذا انت لم تفعل واخترت ان تجابه الفيضان الذي تحول الى طوفان ولم تستمع الى تحذيراتي على فم من ارسلتهم لك فلماذا تعاتبني يا بني ؟!!. اين كان عقلك وكيف كنت تفكر ؟؟.
وهكذا فقد الراهب حياته على الارض و فقدت القريه راهبا طيبا خدوما لسؤ تقديراته للطوفان وما هو قادر عليه ,وليس لان الرب تخلى عنه ولم ينجيه ,بل ارسل له التحذير مرتان ومن يحذره وينقذه للمره الثالثه و الاخيره لكنه لم يفعل واختار البقاء بعد تحذير تلو التحذير !!!.
(وآنا ثيلي من تاما ) وانتهت القصه حقيقة كانت ام خيال لكن هناك فيها درس .
ومن هذا الدرس احب ان يتعلم مسيحيوا العراق من الكلدان و السريان و الاشوريين فالرب الاله يرسل اليكم من يحذركم من اتون النار هذا وعيشه المذله هذه التي تعيشوها في العراق الجديد على الاقل منذ ال 2003 وبدأوها بالضربه التي وجهوها لمجموعه من كنائس بغداد والموصل وكركوك في يوم واحد بعد نهايه القداديس المسائيه ومن بعدها جريمه كنيسه سيده النجاه ومن بعدها لعبة احتلال عصابات الدوله الاسلاميه لبلداتنا وقرانا واخيرا وليس آخرا ما حصل مع الطالبات المحتجزات في بيوت الطلبه في كركوك والذين نجوا من الموت المحقق و انتهاك شرفهم بقدره الرب الاله القدير وحمايته اولا و اخيرا .
لهذا انا عن نفسي اوجه رساله لكل ابناء شعبنا المسيحي ان يتعلموا من قصه الراهب اعلاه درسا وان يتركوا العراق اليوم قبل الغد فماذا كان سينفع اهالي الطالبات لا سامح الرب ان كان تم الاعتداء على شرفهم وقتلهم او سبيهم وبيعهم ليتمتع بهم الشيشاني و الافغاني و السعودي !! هل كان سيهز هذا الامر شوارب المسؤلين ؟؟ وأولائك الذين يعيشون في المطارات وكل يوم يستقلون طائره ولا يملون السفرات !! وغيرهم وغيرهم من الذين يرقصون على جراح الاخرين يتكلمون ويستنفعون والشعب يدفع و يموت !!.
الم يحن الوقت ان تستقلوا قارب النجاه ؟؟ ام ستفعلوا كما فعل الراهب وتعاتبوا الرب انه لم ينقذكم ؟؟.
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ .
اختاروا المفيد لكم فانتم اولا و اخيرا احرار .
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
958
تحيه و احترام :
يُقال و العهده على الراوي انه كان ياما كان في ايام زمان كان هناك راهب مؤمن بالرب الاله يصلي ويصوم ويخدم الاخرين بمحبه و اخلاص يعيش في صومعه قريبه من قريه تقع على نهر كبير وقريبه من الجبال . في سنه مر عليهم شتاء ,تلك السنه كانت الشتاء مثلجا جدا والامطار غزيره جدا فجاء تحذير للقريه بانها معرضه لفيضان قوي قد لا ينجو منه احد ان بقي داخل القريه لشدته وهو قريب الحصول .فما كان من اهل القريه إلا ان بدأوا بترك القريه سريعا عائله بعد اخرى حاملين معهم ما يستطيعون حمله من امتعتهم بعد مطرة غزيره جدا فمر احدهم بدربه واسمه بولس على صومعه الراهب وقال له , ابونا لقد حذرونا من فيضان قادم قد لا ينجو منه احد .فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا . فأجابه بولس وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . بعد ساعتين ارتفع منسوب المياه اكثر في القريه وكان الكثير من ابنائها قد غادروها وبقي البعض . فما كان منهم الا ان غادروها مسرعين دون ان يحملوا معهم شئ فقط لينجوا بحياتهم وكان بينهم شخص اسمه حنا تذكر الراهب فمر عليه بدربه ووجده جالسا فوق طاوله الصومعه وكانت المياه قد غطت ارضيه المنزل وقال له اسرع ابونا وغادر الصومعه الفيضان لن يبقي على شئ ,فأجابه الراهب لا تخف يا بني لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الفيضانات .فأجابه حنا وقال له انت حر ابونا اتركك برعايه ربنا وحفظه . وبعدها بساعتين ارتفع منسوب المياه بحيث غطى ارتفاع مترين من بيوت القريه التي كانت فارغه ولم يكن بقي فيها غير بعض الاصدقاء كانوا عازمين ان لا يتركوها الى اخر لحظه لكن الفضيان اجبرهم على تغيير رأيهم اخيرا لانهم اصبحوا في وجهاً لوجه مع الموت فما كان منهم إلا ان يصعدوا قاربهم الذي ربطوه الى جانبهم لينجوا به اذا لم يخف الفيضان .. لكن الفيضان تحول الى طوفان ..فعندما صعدوا الى القارب للنجاه بحياتهم ذكرهم احدهم بالراهب وقال لهم هلم نمر عليه بدربنا نأخذه معانا ولا نتركه وحيدا في هذا الطوفان فمروا عليه وهم يجذفون القارب نحوه فوجدوه متسلقا سطح صومعته للنجاه من ماء الفيضان , فقالوا له هلم ابونا واركب معنا في القارب لتنجو من هذا الفيضان , فقال لهم لا تخافوا يا أبنائي لانه هناك رب في السماء يحمينا حتى من اقوى الطوفانات كما حمى نوح ومن معه , فأجابه الاصدقاء ابونا نوح نجا بسفينه وانت لا سفينه لك فكيف ستنجو ؟ فقال هناك رب في السماء يحميني وهو قادر ,فأجابوه الشباب آمين ربنا يحميك وينجيك من هذا الطوفان وتركوه فوق السطح معلقا بين السماء و المياه ,فما كان الا ان ارتفعت المياه اكثر وغرق الراهب ومات وانتقل الى ملكوت ابينا السماوي .
وهناك عاتب الراهب الغريق الاب السماوي لانه تركه يغرق دون ان ينجيه من الطوفان !! فقال له الاب السماوي لماذا انت غاضب يا بني ؟؟ اتظن انني انسى احد ابنائي كائن من يكون ؟؟ الم ارسل لك بولس ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ الم ارسل اليك حنا ليحذرك ان تترك القريه لانه الفيضان قادم ؟؟ , واخيرا الم ارسل لك القارب فيه بعض الاصدقاء لتنجوا به ؟؟ لكن مع هذا انت لم تفعل واخترت ان تجابه الفيضان الذي تحول الى طوفان ولم تستمع الى تحذيراتي على فم من ارسلتهم لك فلماذا تعاتبني يا بني ؟!!. اين كان عقلك وكيف كنت تفكر ؟؟.
وهكذا فقد الراهب حياته على الارض و فقدت القريه راهبا طيبا خدوما لسؤ تقديراته للطوفان وما هو قادر عليه ,وليس لان الرب تخلى عنه ولم ينجيه ,بل ارسل له التحذير مرتان ومن يحذره ,ينقذه للمره الثالثه و الاخيره لكنه لم يفعل واختار البقاء بعد تحذير تلو التحذير !!!.
(وآنا ثيلي من تاما ) وانتهت القصه حقيقة كانت ام خيال لكن هناك فيها درس .
ومن هذا الدرس احب ان يتعلم مسيحيوا العراق من الكلدان و السريان و الاشوريين فالرب الاله يرسل اليكم من يحذركم من اتون النار هذا وعيشه المذله هذه التي تعيشوها في العراق الجديد على الاقل منذ ال 2003 وبدأوها بالضربه التي وجهوها لمجموعه من كنائس بغداد والموصل وكركوك في يوم واحد بعد نهايه القداديس المسائيه ومن بعدها جريمه كنيسه سيده النجاه ومن بعدها لعبة احتلال عصابات الدوله الاسلاميه لبلداتنا وقرانا واخيرا وليس آخرا ما حصل مع الطالبات المحتجزات في بيوت الطلبه في كركوك والذين نجوا من الموت المحقق و انتهاك شرفهم بقدره الرب الاله القدير وحمايته اولا و اخيرا .
لهذا انا عن نفسي اوجه رساله لكل ابناء شعبنا المسيحي ان يتعلموا من قصه الراهب اعلاه درسا وان يتركوا العراق اليوم قبل الغد فماذا كان سينفع اهالي الطالبات لا سامح الرب ان كان تم الاعتداء على شرفهم وقتلهم او سبيهم وبيعهم ليتمتع بهم الشيشاني و الافغاني و السعودي !! هل كان سيهز هذا الامر شوارب المسؤلين ؟؟ وأولائك الذين يعيشون في المطارات وكل يوم يستقلون طائره بشكل جديد !! وغيرهم وغيرهم من الذين يرقصون على جراح الاخرين يتكلمون ويستنفعون والشعب يدفع و يموت !!.
الم يحن الوقت ان تستقلوا قارب النجاه ؟؟ ام ستفعلوا كما فعل الراهب وتعاتبوا الرب انه لم ينقذكم ؟؟.
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ .
تحياتي و احترامي للجميع .
ظافر شَنو
959
هذا بعض مما قلته عنه في موضوعي هذا واتمنى ان لا يصل اليوم والذي ينطبق فيه كلامي ويحقق على ارض الواقع عن مقاتيلنا الذين زجوا في هذه الحرب الخاسره بالنسبه لنا ربنا يحميهم من كل مكروه ..فنحن الخاسرون الوحيدون في هذه المعمعه .وكل ما يجري هو خطه مرسومه .     ربنا يحمي الجميع من كل مكروه . ظافر شَنو
960
موقع (روش اسريان) ينشر الخبر الاتي على مواقع التواصل (الفيس بوك) منذ نصف ساعه يذكر فيه ما يلي :
إصابة المقاتل البطل ابن بخديدا (نبراس تمو ) من وحدات حماية سهل نينوى برصاصة قناص.
نتمنى له الشفاء و ان يقوم بسلام و يدافع عن ارضنا و أمتنا.
NPU soldier a son of Bkhaddada Nebras Tammo was injured by a sniper's bullet.
We wish him a speedy and recover soon to continue to defend our land and our nation.
نتمنى الشفاء العاجل للمصاب راجين ان يمنح ربنا الحمايه و السلام لابنائه وخصوصا هؤلاء الداخلين اتون النار هذا من دون اي فائده تذكر وهم اول الخاسرين مهما كانت النتائج وغدا ستتذكرون كلامي هذا .
ظافر شَنو
961
تحيه و احترام : على الصفحه الرسميه لموقع اعلام البطريركيه الكلدانيه نشر موضوع بعنوان (الكتابة اخلاق ومسؤولية) يتحدث كاتب الموضوع عن بعض الكتاب ويقول عن مواضيعهم (ومعظمها يفتقر الى المعرفة الحقيقية والصدق والشفافية.) !!. نعم بالتأكيد هناك البعض من هؤلاء الكتاب الذين لهم طريقه خاصه بالكتابه و التعبير عن افكارهم لغايه لا يعلمها بالتأكيد غير الرب الاله خالق الكل والبشر يتوقعون توقعا غايات هؤلاء الاشخاص من الكتاب . لكن بصراحه كاتب الموضوع هذا ذكرني ببيان نشره عني انا شخصيا موقع البطريركيه نفسه وينطبق على هذا البيان نفس ما قاله الكاتب عن مواضيع بعض هؤلاء الكتاب !! (يا سبحان الله) . طيب انت يا كاتب الموضوع الذي تطالب الكتاب بالمعرفه و الصدق و الشفافيه لماذا لم تتحرى عن الصدق و الشفافيه وتتأكد من معلوماتك قبل ان تنشر البيان الصادر بحقي وتعتمد على كلام هذا وذاك ؟؟ واقصد هنا المدعو سيزار كما قال هو بنفسه ان موقع البطريركيه نشر بيانه اعتمادا على كلام المدعو ويسمي نفسه السيد سيزار يمشي ملكا !! طيب اين الصدق و اين الشفافيه !! هل مر على اذهانكم ومسامعكم ابيات الشعر (طبيب يداوي الناس وهو سقيم...يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم)؟؟ . طيب هؤلاء البعض من الكتاب يمثلون انفسهم ولا عتب عليهم ان فعلوا فمنهم (اللوكي) ومنهم المنافق ومنهم يبحث عن المال وغيرها من المطامح الشخصيه لكن انت ايها الكاتب تمثل الكنيسه الكلدانيه برمتها فكيف تنشر اي كلمه قبل ان تتأكد منها ومن مصدرها ومصداقيتها وانتم تمثلون المسيح ؟؟!! كيف تحرق الاخضر مع اليابس ؟؟ الم تتعلم من المسيح كيفيه التعامل مع هذه الامور ؟؟ السيد المسيح يعلمنا : 24. (وقَدَّمَ لهُم يَسوعُ مَثلاً آخرَ، قالَ يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رَجُلاً زرَعَ زَرْعًا جيِّدًا في حقلِهِ. 25. وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى. 26. فلمّا طلَعَ النَّباتُ وأخرَجَ سُنبلَه، ظهَرَ الزؤانُ معَهُ. 27. فجاءَ خدَمُ صاحِبِ الحَقلِ وقالوا لَه يا سيِّدُ أنتَ زَرَعْتَ زَرعًا جيِّدًا في حَقلِكَ، فمِنْ أينَ جاءَهُ الزؤانُ 28. فأجابَهُم عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالوا لَه أتُريدُ أنْ نَذهَبَ لِنَجمَعَ الزؤانَ 29. فأجابَ لا، لِـئلاَّ تَقلَعوا القَمحَ وأنتُم تَجمعونَ الزؤانَ. 30. فاترُكوا القَمحَ يَنمو معَ الزؤانِ إلى يومِ الحَصادِ، فأقولُ للحَصَّادينَ اجمَعوا الزؤانَ أوَّلاً واحزِموهُ حِزَمًا لِـيُحرَق، وأمّا القمحُ فاجمعوهُ إلى مَخزَني. (متى 13)) . فاذا كنت انا اشارك مواضيعكم للفائده العامه ولكم لماذا تجازوني هكذا وكيف لي ان اكمم افواه هؤلاء البعض من الكتاب الذين تتكلمون عنهم وانتم نفسكم ليس لكم اي سلطه عليهم وانتم تمثلون الكنيسه الكلدانيه فما بالكم بي انا !! ( لو ابويا ما يكدر بس على امي ) ؟؟. بالمناسبه قبل فتره كتبت موضوعا بعنوان (على عناد كل العدا الف مبروك للرابطه الكلدانيه ..) شهد فيه اثنان من الساده المختلفين معي بالاراء ان كتاباتي كانت تصب في مصلحه البطريركيه لكنني انقلبت ضدها حسب قولهم بعد بيان البطريركيه بشأني وللتأكد من كلامي اليكم الرابط : http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,823109.0.htmlحيث قال السيد hanaalsawa برده برقم (11) (انت قبل كنت تنقل كل مواضيع واخبار البطريركيه وبعد توضيح البطريركيه بانها لم تخولك ولست الناطق باسمها ووووو ، تغيرت 180 درجه وبدات تكتب مقالات ضد البطريركيه وضد الرابطه وضد شخص غبطه ابينا البطريرك وهذا عيب ( بالعاميه ) انت شعليك يردون على على البيان الختامي ام لا شراح تحصل انت لو هي خباثه؟؟) وطبعا انتم تلاحظون جيدا (اللياقه الادبيه) لهذا السيد الوقور في مداخلته ربنا يباركه . وايضا في نفس الموضوع قال السيد عدنان عيسى في مداخلته بالرقم (28) (والانقلاب المفاجيء قصدي واضح فيه بمجرد صدور توضيح البطريركية حول شخصكم الكريم انقلبت الامور رأس على عقب والقاريء الكريم يقرأ وهو يحكم .) !! طيب هذان السيدان يختلفان معي في الاراء ولكنهم يشهدون ان مواضيعي كانت تصب في صالح البطريركيه الكلدانيه !! فاسمحوا لي بهذا السؤال : أذن على اي اساس اصدرتم بيانكم بحقي وعلى ماذا اعتمدتم في ذالك ؟؟ وكنت قد وجهت اليكم غير هذا السؤال ولم تستطيعوا ان تجيبوني خصوصا بعد فضيحه المدعو سيزار يمشي ملكا . احب ان اذكركم بقول السيد المسيح (وفي شريعتِكُم أنَّ شهادَةَ شاهدَينِ صَحيحةٌ (يوحنا 8\17)) . مع شكري الجزيل لكل الاخوه الكتاب المعتدلين الذين وقفوا معي وشهدوا شهاده حق بشأني ربنا يباركهم ويبارككم . فعن اي شفافيه تتكلم يا كاتب موضوع (الكتابة اخلاق ومسؤولية) !! وتكمل موضوعك وتقول فيه (وليس لمجرد الانتقاد والشتم والصاق الاتهامات والاكاذيب لألحاق الضرر بالمؤسسات خاصة الكنسية والأشخاص.) !! . لهذا انا طلبت من غبطه البطريرك ساكو في احد مواضيعي ان يهتم بما يجري في موقع اعلام البطريركيه الرسمي ومن يكتبون هذه المواضيع التي تمثل الكنيسه الكلدانيه ويتهمون البعض ممن كان يخدم البطريركيه مجانا وبشهاده الاخرين وهناك اثنان منهم اعلاه ونشكر ربنا انهم لا يتفقون معي بالاراء مع احترامي الشديد لشخوصهم الكريمه . ولهذا يا كاتب الموضوع اذكرك بكلامك عندما تقول (ان التفاعل والتحاور والتعلم والتأثير الإيجابي يبني ويدفع الى الامام، ونحن بحاجة اليه في هذه المرحلة الصعبة، بينما الانتقاد الهدام يقود الى التشظي الاجتماعي والديني والسياسي.) فوا عجبي لطبيب يداوي الناس وهو عليلُ !!!!. وبما انني صاحب حق هذه روابط لمن يريد معرفه الموضوع بوضوح اكثر : 1- بيان من اعلام البطريركيه http://saint-adday.com/?p=142452- ظافر شَنو واخر مشاركه لمواضيع البطريركيه http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=820068.03- سيد سيزار اتهام الناس يحتاج ادله http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,819200.0.html4- http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?p=1274363#post12743635- http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,823109.0.htmlتحياتي و احترامي للجميع .  ظافر شَنو
962
اخي ظافر شانو المحترم، تحية واحترام .
لم تجب على سوْال الاستاذ انطوان الصنا، والذي يقول:
اقتباس((الملفت للانتباه والاستغراب ان البيان لم يشير بتحية الافتخار لا من بعيد ولا من قريب لقوات ابناء شعبنا...)) انتهى الاقتباس .
لا تفيد التبريرات... ما السبب؟؟
تحيه و احترام اخي Abboud Dankha. شكرا لمرورك ومداخلتك ..كنت اتمنى منك ان تشاركنا انت رأيك الخاص عن ما طرح في الموضوع .فأنا اجبت اخونا انطوان على مداخلته وانا عن نفسي لا استطيع ان اجيب نيابه عن البطريركيه الكلدانيه فأنا وكما اعلنت سابقا مرارا انني لست الناطق الرسمي بأسم البطريركيه وليس لي اي تخويل منها ان ارد على تساؤلات الغيرا بما يتعلق بها .واخونا انطوان قال (الموضوع بحاجة لتوضيح من البطريركية الكلدانية لانه اذا عرف السبب بطل العجب). وانا هنا لا ابرر لاي كان ان كنت تقصدني بكلامك اعلاه (فكل لشه تتعلك من كراعها). لكنني عن نفسي لا افضل ان يشارك اي شخص من ابناء شعبنا الكلدان والسريان و الاشوريين في هذه اللعبه لاننا نحن الخاسرون الوحيدون فيها واخر ما يعوزنا هو زيادة عدد قبور المسيحيين في العراق العظيم .لانه اولا واخيرا لن يكون لنا اي سلطه في العراق العظيم وغدا لناظره لقريب ومن يتصور غير هذا الشئ مع احترامي الشديد لشخصه و افكاره فهو يمني نفسه بما لن يحصل عليه مطلقا . تحياتي و احترامي اخي Abboud Dankha. ظافر شَنو
963
الاخ العزيز ظافر شَنو المحترم
بعد التحية
المأخذ على بيان البطريركية الكلدانية انه اشار بتحية الافتخار الى اسماء كافة التشكيلات العسكرية المشاركة في عملية تحرير الموصل وبلدات سهل نينوى (محافظة نينوى) بكل صراحة ووضوح لكن الملفت للانتباه والاستغراب ان البيان لم يشير بتحية الافتخار لا من بعيد ولا من قريب لقوات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي المسلحة (قوات تنظيماتنا القومية) التي تساهم وتقاتل جنبا الى جنب كافة التشكيلات العسكرية المشار اليها في البيان في عملية التحرير لا اعرف لماذا هذا الاغفال او الاستصغار ؟ وهل هناك غاية وتبرير مقنع في الموضوع ؟ ام ماذا ؟ الموضوع بحاجة لتوضيح من البطريركية الكلدانية لانه اذا عرف السبب بطل العجب مع تقديري
بيان البطريركية الكلدانية الرابط ادناه
http://saint-adday.com/?p=14892
اخوكم
انطوان الصنا
تحيه و احترام اخي انطوان الصنا . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . ما شد انتباهي لبيان البطريركيه هو تدخله في شأن لا يعني الكنيسه ابدا ولم تكن الكنائس الحقيقيه يوما من الايام منبرا للصلاه من اجل النصر في الحروب البشريه بل الكنيسه الحقيقيه هي التي تصلي وفي حرب دائمه مع الشرير وقواته لتطرده من بين ابناءها وتنقيهم منه .وهكذا كان على كنيستنا ان تصلي الى الرب الاله كيما يطرد الشياطين التي تحتل شعب العراق بغالبيته من شماله الى جنوبه ليتعافى شعب العراق ويعرف ما يريده الاله الحقيقي منه اله المحبه و السلام .اما لمسانده قوات ابناء شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين فكان من واجب الرابطه الكلدانيه اصدار هكذا بيان لتقويه معنويات مقاتلينا .فهذه رابطه مدنيه وتهتم بالامور القوميه وهذه اجدها فرصه لها لتبين حرصها على ابناء شعبنا وتقاربها الى اخوتها السريان و الاشوريين و الوقوف معهم صفا واحدا ضد المحتل فكلنا نجابه نفس المصير ,اما نطفئ النار او تلتهمنا النار جميعا . وحسب رأي الشخصي و قرائتي لواقع شعبنا في العراق لا اخفيك سرا ان قلت ويصراحه في جميع الاحوال معركتنا خاسره نحن الشعب الاصيل . وعلى من سلم مناطقنا وكان يدعي حمايتنا من الجيش النظامي و البشمركه تحمل مسؤليتهم وتحرير مناطقنا كما سلموها بدون قتال الى عصابات الدوله الاسلاميه دون ان يتدخل ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين في تحرير هذه المناطق فلم يستشيرهم احد عندما سلموها اذن لماذا يُطلب منهم ان يشاركوا في التحرير ؟؟ وعندما يحرروا هذه المناطق هل ستنسحب منها قوات البشمركه ام تبقى فيها هي صاحبه الكلمه العليا ؟؟ كما كانت قبل لعبه احتلالها !! لانه في كل الاحوال لن يكون لنا اي سلطان على مناطقنا فالعرب و الاكراد لن يتركونا نتهنى بهذا الشئ إلا بتدخل دولي يحمينا كما حمى العالم الاكراد من قبلنا واعطى لهم منطقه خاصه بهم . وبما ان مناطقنا تفصل بين العرب و الاكراد فلن نهنئ بها ابدا خصوصا في بلد اخر ما يطبق فيه هو القانون وهو بلد (الفالتون) بامتياز منقطع النضير ,فكيف لاناس مسالمين ان يعيشوا في اتون النار هذا واليوم اصبحوا والانقراض من الوطن قاب قوسين او ادنى اذا استمر الحال على ما هو عليه في العراق العظيم حتى لو حررت بلداتنا ومناطقنا وقرانا .تحياتي و احترامي اخي انطوان . ظافر شَنو
964
تحيه و احترام :
مع جميع ابناء شعبنا نحن بدورنا نتمنى ان لا تراق قطره دم عراقيه بريئه واحده هباء من اجل مصلحه هذا وذاك دون ارض وسماء العراق .
مع بدء عمليات تحرير الموصل وسهل نينوى اصدر الموقع الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بياناً يوجه فيه تحية افتخار الى جميع قواتنا الباسلة من الجيش والشرطة الاتحادية والبيشمركة والحشد الشعبي والوطني وقوات التحالف المشتركة . وبهذا البيان الرسمي ستكون هذه القوات المشتركه نالت بركه رئاسه الكنيسه الكلدانيه على دخول مناطقنا وبلداتنا بصوره رسميه , مع العلم ان البعض من هذه القوات هي من سلمت بلدات سهل نينوى بيد الدوله الاسلاميه وانسحبت دون قتال وهي من كانت تعلن دائما حمايتها لهذه المناطق كما تركت الموصل مع الجيش العراقي دون قتال يُذكر !!لتسلم الموصل بيد عصابه قدمت بعشرات العربات الغير قتاليه لا اكثر ولا اقل لتهرب من امامها جيوش !!وليبداء الشوط الاول من اللعبه الذي استمر لما يقارب ال 28 شهراً !! واللعبه ما زالت مستمره ودخلنا الان الشوط الثاني منها ولايتصور احدكم ان هذا الشوط سيكون قصير , فشوط احتلال الموصل بسويعات قليله وبافراد عصابات وبسيارات دفع رباعي استلزم 28 شهرا للاتفاق بين هذا القائد وذاك لتبداء بعدها عمليات التحرير بقوات مشتركه بدبابات و طائرات وارتال من الهمرات والمدفعيه وكأنها ستجابه (الرايخ الالماني) وليس عصابات الدوله الاسلاميه !!!!!!!
بعد كل هذا القتال الذي بالتأكيد لن ينتهي قريبا وبعدة طرق و اساليب سيصحوا المتبقين من ابناء شعبنا من سباتهم و احلامهم الورديه ليجدوا انهم صبروا وانتظروا ليشاهدوا بأم اعينهم مستوى الدمار و الخراب الذي ستصل اليه بلداتهم وبيوتهم و ممتلكاتهم فضلا عن ابنائهم الذين سيموتون هباءاً محملا بتحيات البعض و افتخارهم !! ففي نهايه المطاف ما هم إلا كبش فداء وحطب نار المعركه , وبعد انتهاء معارك التحرير نعود الى ماضينا التليد هذا يقول (مسيحي نكس) وذاك يقول (فلا بيسا) وهذا يقول (انا دم ابني يسوه قرقوش وبرطله) والاخر يقول (ابني الشهيد يسوه تلكيف وتللسقف وباطنايا ) ومن هل كلام حمل جمال وكأنه نحن من كان بيدنا السلاح وسلمنا بلداتنا الى يد عصابات الدوله الاسلاميه في الشوط الاول من اللعبه !!.
وعندها فقط سيتأكد المتبقين من ابناء شعبنا من الكلدان و الاشوريين و السريان انه لا مكان لهم بين هؤلاء (الابطال الشجعان) الذين سلموا و استلموا وتبادلوا اشواط اللعبه ,ويستمر اللعب في العراق الى ما يشاء (الرحمن) فهل بعد هذا سيكون لنا فيه مكان ؟؟؟.
الحليم منكم تكفيه الاشاره ,ام لا ؟؟ فكما تلكيف لم تعود منذ زمان للتلكيفيين هكذا نفس الشئ بعد شوط التحرير ,فلن تعود تللسقف للتلسقوفيين وهكذا باطنايا وبرطله وغيرها بعد مرحله ما بعد الاحتلال (الداعشي).خصوصاً بعد فقدانها لأعداد ليست قليله من ابنائها المهجرين قسرا بعد ال 2014. لتبداء (فتوحات) تذكرنا بفتوحات ايام زمان من نوع آخر بأمد طويل جدا .
إلا في حاله واحده تنفع مع مايحصل اليوم في العراق الجديد من مهازل وهي ان يتحمل المجتمع الدولي مسؤليته تجاه ما وصل اليه حال ابناء شعبنا من الكلدان والسريان و الاشوريين ويوفروا لهم الحمايه الدوليه بمنطقه تحت سيادة ابناء شعبنا عندها سيكون لكل حادث حديث . وبالطبع هذا ليس حلا لمن يريد العيش مرتاح البال وليس (جاك الذيب و جاك الواوي).
فهل المجتمع الدولي مستعد ان يتحمل مسؤلياته تجاه (سواد عيون) هذا الشعب الاصيل الممتده جذوره في عمق التاريخ ؟؟.
فالعراق عموما لن يكون صالح للسكن الادمي الا بحاله واحده وهي ان تكون هناك حكومه واحده تحكم العراق من زاخو الى الفاو وعلم واحد فقط يرفرف في سماء العراق وجيش واحد فقط يحمي العراق وشرطه وامن واجهزه الدوله جميعها تتبع للدوله العراقيه وننتهي من الملشيات كلها دون استثناء و و و و عندها هناك من الممكن ان يكون هناك شئ اسمه العراق .وهذا ما تطرقتُ اليه من سنين مضت لكن وكما يقول الشاعر (لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ونارا لو نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد.) فعليه واصر انه لم يبقى لنا نحن الكلدان و السريان و الاشوريين مكاننا في هذا العراق الجديد ان بقى على ما هو عليه من سياسات اقل ما يقال عنها انها مهزله .فنحن (حايط انصيص) بلا منازع والجميع في العراق و العالم يستفاد من معاناتنا إلا نحن !!!.
اتمنى ان اكون اعيش هلوسه في افكاري وتكون كلها ضربا من الخيال لمجنون فقد عقله بحب العراق
وآخر دعوانا ربنا أحم العراق من العراقيين قبل الغرباء . والمجد و الخلود لكل قطره دم لكل شهيد أُريقت من اجل كرامه العراق.
ظافر شَنو
965
وانا لم تكن لي المعلومات الكافية
ليش انت بشنو عندك معلومات ؟؟
ظافر شَنو
966
السيد ظافر شنو السامي الاحترام
شكرا جزيلا على تحيتك واحترامك ومحبتك في بداية ردك فمحبتك هي التي جعلتك ان تكون كلمة واحتراما . وبعد
نعم في الفقرة الاخيرة ذكرت ما نصه " ونكون نحن القادة في هذا المجال الوثني " بمعنى اننا حينما نؤله دنيويتنا وانانيتنا وما يطيب لنا فذلك كله يعمله الوثنيون بينما نحن لا اله لنا الا الخالق المحب والرب يسوع المسيح والروح القدس.. فدنيانا تجعلنا اليوم ان ننسى الاله الحقيقي يسوع المسيح من اجل ارادات مزيفة ودنيوية .
اما سؤالك يا عزيزي " ان تسمية مخلصنا يسوع المسيح بالاله الحقيقي .. هذا اساس من حقيقة ايماننا ولا يمكن ان اوضح ذلك في اسطر قليلة فالمسيح الرب قد تميز بصفات الهية بانه " هو الله " "الابن" الذي ظهر في الجسد كما يقول مار بولس وولد من مريم العذراء ويقول ايضا " لما تم ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من عذراء تحت الناموس ليفدي الذين هم تحت الناموس " وقد ظهرت الوهيته جليا بالاعاجيب والايات واقامة الموتى وطرد الارواح .. وتوما يظهر علنا ذلك حينما يقول " ربي والهي " ( يو: 28:20) واشعيا يقول هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا " ( اش 14:7) واشعيا ايضا يدعوه " الها قديرا "( 6:9)وفي 2كو 7و8 يقول " يحل فيه كل مل اللاهوت.
اما في انجيل يوحنا فيا عزيزي ظافر شنو الموقر كله يتكلم عن الوهية ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ويوحنا المعمذان يقول " انا قد رايت وشهدت ان هذا هو ابن الله " ( يو1: 32-34) .
هذا قليل من كثير في ايضاح الوهية المسيح وبامكانك ان تراسلني على البريد الخاص وانا لك خادم ومطيع واقول خاتما ان دعاك الرب فتقدم في محبته وازد ايمانك فمسيرة الحقيقة هي في المسيح يسوع .
والف شكر وتمنيا لك الخير ونعمة المسيح تحل عليك وتباركك . نعم وامين
محبك
المونسنيور بيوس قاشا
شلاما و ايقارا رابي المونسنيور بيوس قاشا. شكرا جزيلا لتحيتك الطيبه (السامي الاحترام) راجيا ان اكون مستحقا لها ربنا يباركك ويبارك الجميع.امين. الكتاب يعلم (بِمَنْ تُشَبِّهونَني وتُعادِلونَني وبمَنْ تُمَثِّلونَني فنَتَشابَهَ اشعياء (46\5)) وايضا (أُذكُروا ما جرى في القديمِ. أنا اللهُ وليسَ إلهٌ آخَرُ، أنا اللهُ ولا إلهَ مِثلي. (اشعياء 46\9)) وهذا احد النصوص الكثيره لكني اكتفي بهذين النصين من سفر اشعياء التي كان يقراء منها مخلصنا وفادينا يسوع المسيح . كيف نوفق قولك هذا رابي فالمسيح الرب قد تميز بصفات الهية بانه " هو الله " "الابن" الذي ظهر في الجسد مع ما جاء في اشعياء اعلاه ؟؟ . وبما انك رابي ذكرت انجيل يوحنا كيف نفسر قول فادينا ومخلصنا يسوع المسيح ومن فمه يكلم تلاميذه قوله : والحياةُ الأبديَّةُ هيَ أنْ يَعرِفوكَ أنتَ الإلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا يَسوعَ المَسيحَ. الذي أرْسَلْتَهُ. (يوحنا 17\3)النص جدا واضح يتكلم عن اثنان , فهل هم واحد ام ماذا ؟ وكيف ؟؟ وايضا قول مخلصنا وهو يكلم اليهود : (وفي شريعتِكُم أنَّ شهادَةَ شاهدَينِ صَحيحةٌ . فأنا أشهَدُ لِنَفسي، والآبُ الذي أرسَلَني يَشهَدُ لي. (يوحنا 8\17-18)). رابي العزيز ,مخلصنا هنا يتكلم بوضوح تام عن شاهدين اثنين يسوع المسيح شاهد والاب الذي ارسله شاهد . فكيف تفسر هذا القول ؟؟ هل الشاهدين واحد ام ماذا ؟؟ وكيف ؟؟. اكتفي بهذين السؤالين الان شاكرا لطفك ومحبتك بالاجابه وانا جدا ممنون منك لردك الاول رابي الاها ناطيروخ . اخي غالب صادق تحيه و احترام , فعلا الروح القدس اجابني وانا غير مستحق . ربنا يباركك . شكرا جزيلا لمحبتكم ربنا يبارككم وتحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
967
تحيه واحترام :
مع احترامي لعناء الكاتب في هذا الموضوع لكن وجدت فيه النقطه ادناه وهي جدا مهمه بالنسبه لي :
يقول حضره المونسـنيور بيوس قاشا ( ونكون نحن القادة في هذا المجال الوثني ) وقال قبلها (بل نؤله مَن نشاء وننسى الإله الحقيقي يسوع المسيح؟.)!!! لا اعرف على اي نصوص في الكتاب المقدس اعتمد حضره المونسـنيور بيوس قاشا على تسميه مخلصنا وفادينا يسوع المسيح بالإله الحقيقي ؟؟ هل من الممكن لطفا ان تسعفنا وترشدنا الى هذه النصوص واكون جدا ممنون منك انا شخصيا وخصوصا انت رجل دين مسيحي.
تحياتي و احترامي .
ظافر شَنو
968
الاخ يوسف ابو يوسف المحترم.
تحية كلدانية خالصة .
قول كاتب البيان وننبه القرّاء ان يوسف أبو يوسف ليس احد اعلاميي البطريركية ولا الناطق الرسمي لها. انتهى الاقتباس
ان هذا القول لماذا لم تفسره ( ان البطريركية تريد من قولها اعلاه ان توضح للقراء في موقعنا الموقر عنكاوة كوم ان يوسف ابو يوسف ليس احد اعلامي البطريركية ولم تقول ان يوسف ابو يوسف يدعي انه احد اعلاميي البطريركية ... واذا فسرته هكذا فلا وجود لمشكله هنا..)
ومن جانب أخر بيان البطريركية وعبارة الردود اللامسؤلة وليست ضمن اللياقة الادبية لست انت المقصود بها بل اولاءك اللذين يصطادون في الماء العكر وهم معروفين ومشخصين من قبل قراء الموقع .
أخي يوسف انا من المتابعين لكل مواضيعك المحترمة ادبيآ واخلاقيا ولكن اتمنى من كل قلبي ان لا تسمح لهولاء القله القليلة ممن ينصبون عداءا للبطريركية وشخص البطريرك بأن يجعلوك ان تحقق مأربهم وخبذهم وحقدهم لكنيستنا الكلدانية وانت اذكى منهم واكثر فطنة واننا حينما نكتب نعرف ماذا نكتب واين نرد وباي اتجاه وانت كبير والكبير في عقله وثقافته وعلمه واتمنى ان تفهم ردودي لك بانها تنصب من فهمي وايماني برسالة سيدنا يسوع المسيح أحبوا بعظكم فردودي لمواضيعك هي محبتي لشخصكم الكريم واحترامي لقلمك المخلص.
وانت قاريء جيد ولاحظ الردود اكثرها لا تتعلق بموضوعك الاصلي وانها مجرد تشويه للحقائق وتزيف في المعلومة وعداء للبطريركية والرابطة...
اتمنى لك التوفيق والوصول الامن في المكان الامن لك ولعائلتك الكريمة.....
مع فائق احترامي...
اخي عدنان شكرا لشهادتك وقولك أخي يوسف انا من المتابعين لكل مواضيعك المحترمة ادبيآ واخلاقيا وكل انسان يستطيع ان يتحقق من هذا الكلام بنفسه ومن مواضيعي , اما قولك اتمنى من كل قلبي ان لا تسمح لهولاء القله القليلة ممن ينصبون عداءا للبطريركية وشخص البطريرك بأن يجعلوك ان تحقق مأربهم وخبذهم وحقدهم لكنيستنا الكلدانية اتصور ان اجوبتي لمداخلات من تشير اليهم واضحه جدا وتبين توجهي و ارائي لكن لا استطيع ان اخرج عن اسلوبي بالرد وليس لي اي جبر على الغير في تغيير ارائهم و طريقه مداخلتهم و اسلوبهم في التعبير فهم احرار وكل شخص يمثل نفسه في كلامه . وشكرا لك ولكل مهتم بما جرى من ظلم بحقي من قبل البطريركيه ومن ادعائات كاذبه من قبل المدعو سيزار ميخا , واحب ان اشير الى قولك اخي عدنان وقولك و تعليلك ان هذا القول لماذا لم تفسره ( ان البطريركية تريد من قولها اعلاه ان توضح للقراء في موقعنا الموقر عنكاوة كوم ان يوسف ابو يوسف ليس احد اعلامي البطريركية ولم تقول ان يوسف ابو يوسف يدعي انه احد اعلاميي البطريركية ... واذا فسرته هكذا فلا وجود لمشكله هنا..) اتعلم لماذا لم افسره هكذا ؟؟ لانه ورد في نفس البيان هذا الكلام الذي يثبت ان بيان البطريركيه كان مجحفا بحقي وخصوصا قولهم عليه ان يتوقف عن هذا التصرف غير الادبي وغير المسؤول.!! ما هو رأيك اخي عدنان بهذا الكلام الصادر من اعلام البطريركيه عني وانت القائل اعلاه أخي يوسف انا من المتابعين لكل مواضيعك المحترمة ادبيآ واخلاقيا !!! على كل حال شكرا لكل المنصفين . تحياتي و احترامي اخي عدنان ربنا يباركك والعائله . ظافر شَنو
969
تحيه و احترام :
نقول الف مبروك ... لكن في العجله الندامه و في التاني السلامه .ومشوا بوزكم يا ابناء العراق الاصلاء وغدا لناظره لقريب .
تحياتي و احترامي خوني فارس .
ظافر شَنو
970
تحيه و احترام اخي عدنان عيسى . شكرا لعنائك بكتابه الردود و المشاركه في الموضوع و ابداء رأيك .لكن في حواراتك مع ابو يوسف حاول في المرات المقبله ان تكون اكثر دقه فيما تكتب لان ابو يوسف (يجيك) يدقق وراء ما يكتبه الاخرون في المواضيع التي تهمه . نأتي للنقطه المهمه في ردي هذا والتي كنت اريد تجاهلها عندما تطرق اليها سيد hanaalsawa في مداخلته بالرقم (11) وقال انت قبل كنت تنقل كل مواضيع واخبار البطريركيه وبعد توضيح البطريركيه بانها لم تخولك ولست الناطق باسمها ووووو ، تغيرت 180 درجه وبدات تكتب مقالات ضد البطريركيه وضد الرابطه وضد شخص غبطه ابينا البطريرك وهذا عيب ( بالعاميه ) طبعا هنا كنت استطيع ان ارد عليه ردا يتعلم منه دروسا كما تعلم قبله المدعو سيزار ولليوم يخفي راسه كالنعام ولا يجراء ان يجيب على مقالي ولن يجراء لان من يلفق كلام ليس له اساس من اين له ان يأتي بادله تدين الاخر والاخر لم يقم بما يتهمه به الاول ؟؟ ولهذا تجاهلت الرد على سيد hanaalsawa بمزاجي لان مستواه راقي جدا في الحوار وانا لست من مستواه بصراحه مع انه بجوابه هذا اثبت صدقي وكذب سيزار بشأني ووضع بيان البطريركيه بشأني في موقف حرج !! ومداخلتك انت بالرقم (28) واستخدامك نفس الجمله التي استخدمها سيد hanaalsawa وبنفس المعنى وبعد تأكدي منك ماذا تقصد فأجبت انت وقلت والانقلاب المفاجيء قصدي واضح فيه بمجرد صدور توضيح البطريركية حول شخصكم الكريم انقلبت الامور رأس على عقب والقاريء الكريم يقرأ وهو يحكم . . الان انتما الاثنان متفقان على انه كتاباتي بشأن البطريركيه الكلدانيه قبل صدور بيان البطريركيه بشأني كانت مع البطريركيه وفي مصلحة البطريركيه الكلدانيه وبعد صدور البيان انقلبت كتاباتي ضدها !! . اذن هل فكرتم قبل ان تكتبوا ردودكم هذه لماذا البطريركيه الكلدانيه اصدرت بياناً ضدي وانا الذي كنتُ اخدمها مجاناً وبارادتي وكتاباتي كلها كانت في صالحها حسب قولكم ؟؟ هل هناك اي منطق بما قامت به البطريركيه الكلدانيه ضدي و على ماذا اعتمدت بأصدار بيانها ؟؟ وكي اساعدكم في ايجاد الجواب اضع لكم هذه الروابط كي تطلعوا عليها علها تساعدكم في فهم الحقائق وعدم الاعتماد على كلام اللقالق . http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?p=1274363#post1274363http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,819200.0.htmlhttp://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=820068.0وانا عن نفسي اشكركم لكلمه حق قلتموها كنتم تريدون بها باطلاً في ردودكم التي اثبتوا انتم بها تلفيقات المدعو سيزار والشكوك في مصداقيه بيان البطريركيه الذي اعتمد على تلفيقات المدعو سيزار حسب ادعائه هو وكل هذا موثق عندي .
تحياتي و احترامي اخي عدنان . ظافر شَنو
971
اخ نيسان هكذا نوعيه من الجمهور مع شديد احترامي لشخوصهم هناك من يلبي رغباتهم .
تحياتي .
ظافر شَنو
972
قلتها وسوف اكررها للمرة الالف الجمهور عاوز كذة ! عاوز هذه العناوين الرنانة ولكنها يجب ان تكون فارغة !
تحيه و احترام اخ نيسان سمو. بالمناسبه عنوان رنان محتواه فارغ افضل من عنوان فارغ ومحتوى افرغ . تحياتي . ظافر شَنو
973
الاخ يوسف المحترم....
تحية كلدانية خالصة
ان الكلدان غير نائمين ولكن موضوعك فيه غاية في نفس يعقوب وانني اقولها لوجه الله لماذا هذا الانقلاب المفاجيء والمواضيع المبطنة الغير مجدية ومواضيع تسمح لمن يصطاد في الماء العكر ان يدخل ويرد على موضوعك برد ليس له علاقة لا من بعيد ولا من قريب كالذي يشعر بانه فيلسوف زمانه وبأنه مكتشف اكتشاف علمي يخدم البشرية ( السيد صفاء هندي ) زوعاوي..!!!؟؟؟ افتراء وافتراء وافتراء...
والرابطة الكلدانية غير محتاجة لمن يكتب مبروك في خبر نشر هنا وهناك لان الرابطة انبثقت من رحم قيادة حكيمة ورجل دين كبير محنك علميآ وثقافيا ودينيآ ممثلة بغبطة البطريرك مار لويس ساكو بطريرك كلدان بابل العراق والعالم وخير دليل على انها لم تولد ميتة كما يحلو للبعض ان يطلقوا عليها مكاتبها وفروعها في العراق والعالم ونجاح مؤتمرها بامتياز .
ويا أخ يوسف لماذا هذا التجني واستعمال الاسماء الغير مقبولة على زملاءك في الرابطة فهم من خيرة ابناء شعبنا ثقافيا وادبيا وعلميا فلنكون منصفين حينما نكتب..
واقولها للمرة العشرين لا يصح الا الصحيح فالرابطة صخرة قوية كالصخرة التي بنيت عليها كنيستنا الكلدانية ونقول لمن يصطاد في الماء العكر لا تجعلوا من اعداءكم يفرحون بكم لانكم محسوبين على الكلدان وانتم لستم كلدان الكنيسة الكلدانية بل انتم اعداءها فالرابطة سوف تجعلكم قريبا تندمون على معاداتكم للرابطة والكنيسة وانه ليوم قريب....
مع احترامي لكل من في هذا الموقع الموقر....
تحيه و احترام اخي عدنان عيسى. شكرا لمرورك و تعليقك على الموضوع . بداية قولك ( موضوعك فيه غاية في نفس يعقوب) ربنا يعلم ما في النفوس وما تخفي . اسمح لي بسؤال ماذا تقصد بقولك (وانني اقولها لوجه الله لماذا هذا الانقلاب المفاجيء )؟؟ . من تقول عنه (فيلسوف زمانه) انا لست مسؤل عن كلامه وتستطيع ان تناقشه ولك وله مطلق الحريه في نقاشكم . اما قولك (والرابطة الكلدانية غير محتاجة لمن يكتب مبروك في خبر نشر هنا وهناك) كانت تستطيع الرابطه الطلب من مشرف الموقع قفل الردود , لكن باب الردود مفتوح وهذا ما اثار استغرابي فانت على سبيل المثال تدافع عن الرابطه وكلفت نفسك وكتبت ردا ب 213 كلمه ان لم اكن مخطئ بعددها ولم تكلف نفسك ان ترد على موضوع الرابطه الكلدانيه وتكتب لهم كلمه واحده فقط( بالتوفيق ) مثلا لا تكلفك من وقتك الثمين 30 ثانيه !! فلماذا لم تفعل وصرفت كل هذا الجهد و الوقت بالرد على موضوعي ؟؟ .لانك مهتم وغيرك بالرابطه فاستطيع ان اعاتبكم اما غيركم فلا ولكل واحد ظروفه . اما قولك ( لماذا هذا التجني واستعمال الاسماء الغير مقبولة على زملاءك في الرابطة فهم من خيرة ابناء شعبنا ثقافيا وادبيا وعلميا فلنكون منصفين حينما نكتب..) الطيور على اشكالها تقع . وكتاباتي يستطيع الجميع الاطلاع عليها والاطلاع على كتابات من تشير اليهم والمقارنه بيني وبينهم وهذا رابط اطلع انت عليه وكما حكمت انت فلتكون منصف بما جاء فيه . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,819200.0.htmlاما قولك (كالصخرة التي بنيت عليها كنيستنا الكلدانية) فبصراحه فعلا كنيستنا كانت مبينه على الصخره الحقيقيه وهي كنيسه المشرق وهي اليوم تحتاج ان تعود الى صخرتها الاصليه وتعاليمها كنيسه المشرق . اما قولك (فالرابطة سوف تجعلكم قريبا تندمون على معاداتكم للرابطة والكنيسة وانه ليوم قريب...) هل انت متاكد انك تتكلم عن الرابطه الكلدانيه ام الشعبه الخامسه ؟؟!!لماذا انت تعطي هذا الانطباع السيئ عن الرابطه الكلدانيه وتشوه منظرها امام الكلدان و الاخرين وبأي حق تفعل ؟؟ وعلى اي اساس تتهم من يدلي برأيه انه معادي للرابطه و الكنيسه !! اخ عدنان بحماسك ودعمك هذا الكبير للرابطه الكلدانيه انت او غيرك لو كنت كتبت تعليقا و ردا لهم بكلمه واحده خلال 12 يوم من نشر موضوعهم لما كنت ترى اثر لموضوعي هذا وكنت نسفته عن بكره ابيه ولم يكن ليرى النور . فرجاءاً (لا تبيع الماء في حاره السقاه) . تحياتي و احترامي اخي عدنان وكل الموفقيه للرابطه الكلدانيه اتمنى . ظافر شَنو
974
ألأخ ألعزيز رابي ظافر شانو ألمحترم،
أود ألمشاركة في ألرد على مقالتكم بطريقة مخلصة وأقول:
من ألضروري، برأيي، أن يقوم ألإخوة وألخوات ألكلدان في ألتقارب وألعمل ألمشترك لصالح ألكلدان ألأحباء، إن ألتأريخ ألقديم وألحديث شاهد مما لا يقبل ألجدل بأن ألفرقة وألعمل ألفردي أو كمجموعات غير متعاونة أدت إلى أضرار كبيرة وضياع ألفرص ألثمينة للتقدم ورقي عوائلنا، أرجو أن يقوم ألكلدان برص ألصفوف للعمل ألجماعي لنصرة ألكلدان، إنني كآشوري أكون سعيداً وفخورا لمعاصرة تقدم ألمؤسسات ألكلدانية نحو ألهدف ألمنشود لعوائلنا ألكلدان، أتمنى لكم وألعائلة ألكريمة كل ألموفقية وألسؤدد.
أخوكم قيصر
تحيه و احترام رابي قيصر شهباز. شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع ولتمنياتك الطيبه لاخوتك الكلدان والشعور متبادل ايضا ونتمنى كل الموفقيه لاخوتنا الاشوريين و السريان . علينا الانتباه لما يجري من تحتنا من ماء آسن يريد تدمير النسيج المتبقي الذين يربط ما بيننا وبشتى الطرق و الاساليب الممكنه ومع شديد الاسف هناك من ينجرف وراء هؤلاء الذين يريدون لنا ولشعبنا ولغتنا وتاريخنا الفناء كي يخلو لهم الدار ويصلوا الى مبتغاهم وبصراحه هؤلاء قطعوا اشواطاً كبيره لا بأس بها في خباثتهم . واذا كنا خسرنا الكثير في وطننا الام فعلينا ان نكون حذرين ولا نخسر الاكثر في بلدان الاغتراب عندها سنذوب في هذه البلدان ولن نذكر بعدها سوى في كتب التاريخ للاسف الشديد .من المهم جدا ان يستمع الجميع الى الاصوات المعتداله من الاطراف الثلاثه لابناء شعبنا , فشد الحبل بثلاث اتجاهات وبقوه بالتأكيد ستكون نتائجه قطع الحبل الذي يربط الجميع. فالف تحيه لك اخي قيصر والى كل اخوتي الاشوريين وكذالك الى كل اخوتي السريان و الى كل من يعمل من اجل تقريب الافكار ,راجيا ان تكون الرابطه الكلدانيه احدى طرق التواصل بيننا وخيمه للجميع بمحبه المسيح. تحياتي و احترامي رابي قيصر و للعائله الكريمه ربنا يبارككم . ظافر شَنو
975
لا بـد مِن الإجابة :
أنا إعـتـبرتـك مخـولاً بالإجابة أخي يوسف .... لماذا ؟
لأن موضوع مقالك هـو : على عـناد كل العـدا الف مبروك للرابطه الكلدانيه ...
وذكـرتَ فـيه إسم صفاء ... .......
إذن المسألة هي الرابطة وصفاء ..... ولهـذا عـقـبـتُ عـليه .
لستُ أتـفـلـسـف ... كما لا تهـمني الصوَر العـديـدة أيضاً ، أياً كان مصدرها !
بل تهـمني الصورة التي أنا نـشرتها ، لاحـظ معي :
المناسبة : ذكـرى تأسيس الحـركةالـديمقـراطية الآشورية .
المكان : مقـر الحـركة الـديمقـراطية الآشورية في كـركـوك .
الزوار : محافـظ كـركـوك .
المستـقـبــِـلـون للمهـنـئـين :
سـركـون : عـضو حـزب الحـركة
عـماد : عـضو حـزب الحـركة
صفاء عـضو مجلس القـضاء ( وهـو عـضو الحـركة[/b][/color] سـواءاً إعـتـرف أم نـكـرَ )
وإلاّ بأي عـذر يستـقـبل المهـنـئين ؟؟ مع عـدد كـبـير من أعـضاء الحـركة
تـرا أنا لم أرَ الله ... ولكـن آثاره تـدل عـليه .
**********************
المقـصود من التعـلـيق :: صفاء هـو منـتـمي إلى حـزب زوعا... نعـم يخـدم البطرك !
ولكـن السؤال المهم : ماذا سيعـمل للكـلـدان ؟ ... والرابطـيـون نائـمين .
اخي مايكل اتصور انني اجبتك واوضحت لك وجهة نظري في الامر بشأن تواجد الاخ صفاء في الصوره التي وضعتها انت وطرحت عنها سؤالك . وبالمناسبه لايصح ان تُقولني ما لم اقله انا فانا لم اذكر اسم الاخ صفاء في موضوعي لكن اسمه جاء في عنوان الخبر الذي نشرته الرابطه الكلدانيه وهذا هو الشئ الصحيح , بمعنى لو لم يذكر اسم الاخ صفاء في عنوان الموضوع انا بالتاكيد لم اكن لاتطرق اليه نهائيا لان موضوعي ليس عن الاخ صفاء انما هو عتب للكلدان لعدم مشاركتهم وتفاعلهم مع موضوع الرابطه الكلدانيه !! الا تجد هذا الشئ غريب وخصوصا من الذين يهتفون وينادون ويتطافرون واسمهم بالحصاد ومنجلهم بالتعليقات مكسور !!! فمابالك بالحصاد الحقيقي ؟؟. وتستطيع ان تتاكد من كلامي هذا بان ترجع لموضوعي اعلاه و ان تتاكد هل انا اتكلم عن الرابطه ورئيسها ام انتقد هؤلاء الذين (خبصونا) وبكلمه تهنئه للرابطه لم يكلفوا انفسهم بالمشاركه !!!. اما ان كان لك انت حسابات مع الرابطه ورئاستها فهذا حقك الشخصي ان تناقشه معهم لكن بصراحه انا الامر لايهمني كي اكون صادقا معك . ما يهمني هو ان يصحوا الكلدان على انفسهم ويهتموا اكثر بواقعهم و بمصيرهم ويضعوا ايديهم بايد اخوتهم الاشوريين و السريان على قدر المستطاع وايجاد والتوصل الى ابسط الحلول الممكنه لواقعنا المزي الذي نعيبشه في العراق هذا ما يهمني فعلا فشعبنا يموت وكلنا خاسرون .وبالمناسبه هذا رابط اخر عله يفيدك في بحثك عن ماتريد ان تصل اليه وله علاقه بصورتك وبالتوفيق لك . http://www.zowaa.org/Arabic/kirkuk%20branch/news/pp%20news%20120412.htmاما سؤالك (ولكـن السؤال المهم : ماذا سيعـمل للكـلـدان ؟ ... والرابطـيـون نائـمين .). الدنيا مدرسه والحياه امتحان والتاريخ يسجل وكل شخص مسؤول عن الوزنات التي اعطاها له الرب الاله وعليه ان يكون امينا مع نفسه و الرب . ومسؤليه اخونا صفاء مسؤليه كبيره نتمنى له كل التوفيق بها وهو حر بكيفيه التعامل مع هذه الامانه وكيف سيسجل التاريخ اسمه . تحياتي و احترامي خوني مايكل . ظافر شَنو
976
سيد يوسف
ردي الراقي ليس ارق من مقالك الراقي
اما اعذرك عن جهلك فانا جاهل مع الجاهلين ومتعلم وواعي مع المبدعين والواعيين والشمامسه!!
روح الله ينور عقلك ويهديك ويطول عمرك لتكون ذخرا للمنبر الحر
اتمنى ان لاترد هذه المره لانني لا احب كثيرا التعليق على المقالات
شلامي وايقاري
بشينا سيد hanaalsawa نورتنا . شكرا لك مره اخرى وانت الراقي المتعلم تبذل جزء من وقتك الثمين وتنزل الى مستواي البسيط لتنير الموضوع بلمساتك البديعه وكلماتك الدقيقه في وصف الامور و وتضع النقاط على الحروف . وتريد مني بعد جهدك الجهيد هذا ان لا ارد على مداخلتك القيمه !! سيعتبر هذا تصرف غير لائق مني و قله ذوق ان لم اجيبك واحترم تعبك ووقتك الثمين وخصوصا وانت تعلق على موضوع خاص بي . واشكرك ايضا على دعائك الثمين من اجلي واقول هَنيئًا لِلمَرأةِ التي ولَدَتْكَ وأرضَعَتكَ. (لوقا 11\27) فأنا فعلا محتاج الى هكذا دعاء صادق وخصوصا ان ينير ربنا عقلي ويهديني الى ما يرضيه ,امين ,اما طول العمر فهذا ليس امر مهم اذا كان الامر متعلق بي انا شخصيا وكما يقول بولس الرسول وأنا في حَيرَةٍ بَينَ أمْرَيْنِ أرغَبُ في أنْ أترُكَ هذِهِ الحياةَ لأكونَ معَ المَسيحِ، وهذا هوَ الأفضَلُ (فيلبي 1\23) راجيا من الرب ان اكون مستحق لهذا الشرف العظيم برحمته وحنانه لا بأيماني و اعمالي فأنا خاطئ وهذا ما انا متأكد منه ؟؟ .وما يجئ من الرب ذاك هو الافضل . شلامي و ايقاري قابل ميوقرا hanaalsawa لا تطول الغيبه علينا . ظافر شَنو
977
ܞ
ܡܝܩܪܘܬܘܟܘܢ ܚܩܝܪܐ يوسف ابو يوسف ܐܝܩܪܐ ܩܐ ܡܪܕܘܬܘܟܘܢ ܘܥܩܠܕܪܘܬܘܟܘܢ ܢܓܝܒ ܚܝܐ ܓܢܘܟܘܢ ܩܐ ܕܐܗܐ ܡܠܘܐܘܟܘܢ ܐܢܢܩܝܐ ܕܡܚܒܬܐ ܕܚܕ ܠܗܘ ܐܚܪܢܐ ܘܩܐ ܒܢܝܐ ܠܐ ܩܐ ܬܠܚܐ ܐܠܗܐ ܡܢܬܐ ܡܢܘܟܘܢ ܘܡܒܪܟ ܠܘܟܘܢ ܗܡܫܐ ܓܘ ܫܘܘܫܛܐ ܐܡܝܢ ܀ Qasho Ibrahim Nerwa
شلاما و ايقارا رابي قشو ابراهيم. شكرا لمرورك وتعليقك وانت فعلا معلم لانك بطريقتك وكتابتك تجبر الاخرين على تعلم لغتنا ولو بشئ بسيط ربنا يباركك . شلامي و ايقاري قابل . ظافر شَنو
978
أخي يوسف ... حـضرتـك تـرجّـعـني إلى المربع الأول
يا أخي العـزيز : هـناك فـرق بـين مَن يـرد السلام عـلى المهـنـئين الضيوف !!!!!! .... وبـين مَن يستـقـبـِل المهـنـئين ( إستـقـبالاً ) !!!!!!!!!..
لماذا تريـد أن تبتـعـد عـن الحـقـيقة ؟
إذا كان البطرك وغـير البطرك حـضر للتهـنـئة فـهـذا شيء لا إعـتـراض عـليه ، ممكـن أنا أحـضر أيضاً ،
ولكـن نحـن نـتـكـلـم عـن الـذي يستـقـبـِل ( يستـقـبـِل ) وأنت إعـتـرفـت أن المستـقـبــِـل يكـون مِن أهـل البيت وليس الضيف المهـنىء !!! فأنا المهـنىء الضيف لا يحـق لي ذلك .
فالسيد صفاء ( يستـقـبـِل ) وليس يرد السلام .
فـحـين يستـقـبـِل ، ماذا يكـون ؟؟؟؟
أما البطرك يريـده مسؤولاً في تـنـظيمه الخاص ولأهـداف شخـصية يكـتـمونها عـن أبناء شعـبنا الأبرياء المطيعـين عـمياوياً ، فـتـلك قـصة أخـرى .
فـهـل مِن إجابة ؟؟؟؟؟؟
خوني مايكل لو انتبهت على ردي الاول لسؤالك الاول لوجدت انني اكدت على الدار واستقبال الضيوف في الدار وليس في زوعا و الجادر والاخ صفاء صباح هندي !! ومن بعدها اجبتك على الصوره التي نشرتها انت وانا بصراحه لم اكن حاضرا في التهنئه يومها لانقل رأي الشخصي لكنني بحثت في النت ووجدت هذا الموضوع بخصوص الصوره التي وضعتها انت ومناسبتها الذي نشره الاخ عماد متي وشاركته معكم لتتوضح الحقائق وبصراحه لم اجد للاخ صفاء صباح اي وجود في هذه الصور وبالمنطق لا يجوز ان يحضر في المناسبات الاقل مسؤليه بعد حضور الاعلى مسؤليه وكذالك لا يجب مغادره الادنى مسؤليه قبل الاعلى مسؤليه هذه المناسبات الرسميه .فكيف يشمل الاخ صفاء ما تقوله انت ؟؟..الان هل وصلت لك الفكره ام تحتاج الى توضيح اكثر وانت الذي تلكفها وهي طايره ؟؟ وبالمناسبه موضوعنا ليس اخونا صفاء صباح .. موضوعنا هو لماذا هذا البرود من الكلدان تجاه رابطتهم و قوميتهم وخصوصا الابواق الكبيره التي لم تكلف نفسها كتابه كلمه واحده فقط على موضوع الرابطه الكلدانيه !! (وكاتب الموضوع خطيه فرحان وناشره يبشر بيه اخوته الكلدان خصوصا المتحمسين !! ادري قابل ماخذيهم صُخره لو جيش شعبي ؟؟!!). تحياتي و احترامي خوني مايكل . ظافر شَنو
979
عجيب غريب امور قضيه هذا يسمونه ( مكومت د باثا ) هكذا يقول المثل في القوش واذا لاتعرف استفساره يمكنك الاستعانه بصديق والافضل ان تسال مايكل سبي صديقك الودود في الردود
نجي على السوال المهم ياسيد يوسف ابو يوسف ايها الشماس القدير
انت قبل كنت تنقل كل مواضيع واخبار البطريركيه وبعد توضيح البطريركيه بانها لم تخولك ولست الناطق باسمها ووووو ، تغيرت 180 درجه وبدات تكتب مقالات ضد البطريركيه وضد الرابطه وضد شخص غبطه ابينا البطريرك وهذا عيب ( بالعاميه ) انت شعليك يردون على على البيان الختامي ام لا شراح تحصل انت لو هي خباثه؟؟ شبيكم شجاكم لاترحمون ولاتخلون رحمه الله تنزل لعلمك الرابطه باقيه وستبقى وتنجح وسترى الكثير من معارضيها والذين يكتبون عنها بسوء اي منقلب ينقلبون
مع احترامي لشخصك الكريم ولشماسيتك
تحيه و احترام سيد hanaalsawa . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وردك الراقي الذي لايمكن لشخص مثلي ان يصل لمستوى رقي اسلوبك في الرد فأعذر جهلي . ملاحظه جدا مهمه لك و للجميع : انا لست شماسا .تحياتي و احترامي سيد hanaalsawa نورنا دائما بزياراتك . ظافر شَنو
980
تحيه و احترام اخي نيسان سمو الهوزي.
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .
تحياتي و احترامي اخي نيسان.
ظافر شَنو
981
الف شكر لك اخي يوسف ابو يوسف المحترم
الحقيقة انا لم اقرأ ولم الاحظ بيان اختتام المؤتمر من خلال مقالك هذا عرفت اهنيء
كل شعبنا الكلداني المخلص بنجاح مؤتمر الرابطة الكلدانية برعاية مار لويس
بطريرك الكلدان المختار من الروح القدس .
تحية محبة لشخصك اخي يوسف ابو يوسف
تحيه و احترام اخي غالب صادق. شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع وبالتاكيد نحن في خدمه الطيبين ونتمنى للرابطه الكلدانيه كل التوفيق في مسيرتها . وكما يبدو ان الدرب امامها طويل ومشجعيها قلال وبدليل انه لم يهتم احد من ابنائها الكلدان بالرد على موضوع نشرته الرابطه ولو بكلمه واحده !!! تحياتي و احترامي اخي غالب . ظافر شَنو
982
أخي يوسـف
لاحـظ : سركـون لازار !!! في الحـركة .... عـماد يوخـنا عـضو البرلمان ولكـنه في الحـركة ....يستـقـبـلـون المهـنـئين .... فـما علاقة عـضو مجـلس القـضاء بإستـقـبال المهـنـئين بـ عـيـد الحـركة ؟؟؟ هـذا عـدا أن هـذا العـضو لن يصبح بهـكـذا منـصب ، ما لم يكـن عـضواً في الحـركة !! لـو تـقـوم نخـلة برأسه ! عـلينا ؟؟؟.......
أما أنت شاركت في افراح الحركه... هـناك فـرق بين المشاركة بالأفـراح , وبين إستـقـبال الفـرحانين !!!!!!!
أنت شاركـتَ ولكـنـك لا تـسـتـقـبـل !!!
خوني مايكل الان فهمت قصدك في سؤالك عن مصافحه الحضور .. اخي مايكل يقول المثل [حب واحجي واكره واحجي] وهذا المثل يقال للمتحيز الذي تكون قراراته متحيزه بعيده عن الصواب . فهل تجدني من هؤلاء ؟؟ . انا عن نفسي راح احجي بالذي فهمته من الصور في الرابط ادناه . في العراق وخصوصا عندما تكون (جادر) خيمه منصوبه ومن تقاليد بعض العراقيين وبالاخص من الساده الشيعه فانهم عند دخولهم (الجادر) يسلمون على جميع الحضور بالمصافحه وبالتسلسل وهنا واجب على كل الحضور ان يقفوا ويردوا السلام بالمصافحه على من يلقي السلام .ومن الطبيعي عندما يكون بين الحضور الاخ صفاء صباح هندي او حتى وقتها (سياده المطران لويس ساكو) الظاهر في الصور في الرابط ادناه ان يردوا السلام .أم انت تريد ان لايردوا السلام للاخرين وان يبرروا ذالك بقولهم (خاف اخونا مايكل سيبي يزعل ) !!.والرجلان حيان يرزقان وتستطيع التاكد منهما ربنا يطيل باعمار الجميع . اخي مايكل انت والجميع تعلمون ان البطريركيه الكلدانيه اصدرت بيانا ظلمتني به لكن هذا لا يعني انني اخالفهم لوجه (الله) تعالى في الرايحه و الجايه . الحق حق و الباطل باطل , ولحيه مسرحه ماكو يم ابو يوسف .فالصوره التي وضعتها انت لو تلاحظ الصور التي معها ستجد ان الضيوف يتغيرون بين صوره و اخرى وليست نفس الاوجه ما عدا ممثلي زوعا الاخوه سركون لازار و عماد يوخنا والبعض .فالانصاف و الشفافيه هنا مطلوبان.   تحياتي و احترامي خوني مايكل . ظافر شَنو الحركة الديمقراطية الاشورية في كركوك تستقبل المهنئين بذكرى تأسيسها
عنكاوا كوم - عماد متي/ كركوك
احتفلت الحركة الديمقراطية الاشورية بألذكرى الثالثة والثلاثون لتأسيسها واقامت الحفلات في جميع مقراتها واستقبلت المهنئين بهذه المناسبة ومن ضمن الاحتفالات استقبلت المهنئين من اعضاء مجلس النواب العراقي خالد شواني والاء الطالباني.
ومن المهنئين الاخرين مدراء مدنيين والعسكريين وقادة الشرطة ورجال دين وفي مقدمتهم سيادة المطران لويس ساكو وجميع الاحزاب السياسية في مدينة كركوك وكان في استقبال المهنئين السيد سركون لازار وزير البيئة وعضو المكتب السياسي في الحركة والسيد عماد يوخنا عضو مجلس نواب العراقي مسؤول فرع كركوك للحركة وجميع اعضاء الحركة .
983
عزيزي ظافر
انصار ومشجعي رابطة البطريرك ساكو بدأو يتساقطون واحد تلو الاخر
لان قائدها البطريرك ساكو متذبذب ولا يثبت على موقف .
اليوم يطالب بتسمية موحدة فهل سييثق احدا بكلامه وبرابطته بعد الان ؟ واين اعتزازه بالتسمية الكلدانية ؟
وهل هو ثابت على موقفه بتثبيت التسمية الكلدانية في الدستور ؟
رابطة البطرك ساكو ولدت لتكون ميتة .
تحيه و احترام عزيزي فاروق . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع . تقول لان قائدها البطريرك ساكو متذبذب ولا يثبت على موقف . وانا هنا استغرب من كلامك هذا ,ليس لانه يخص غبطه البطريرك ساكو وانت تعرف جيدا ان بيت شَنو اخر من يتلوكون للاخرين في الكره الارضيه . فمن منا ليس متذبذب ؟؟ وربنا يساعد البطريرك ساكو وخصوصا وهو محاط بكوكبه البعض منهم لوكيه درجه ممتازه خمسين نجمه وليس خمس نجوم وهو بشر حاله حالنا يخطئ ويصيب وكما يقول بولس الرسول فهُمْ كُلُّهُم خَطِئوا وحُرموا مَجدَ اللهِ. (روميه 3\23) , ولهذا دائما اطالب من هم في موقع المسؤليه ان يبعدوا عنهم اللقالق البشريه ,وهؤلاء يمكن كشفهم بطريقه بسيطه جدا استطيع ان اهديها لمن يطلبها مني وخصوصا للمسؤلين واصحاب النفوذ . اما قولك اليوم يطالب بتسمية موحدة فهل سييثق احدا بكلامه وبرابطته بعد الان ؟ واين اعتزازه بالتسمية الكلدانية ؟ . وما المشكله في هذا الشئ ؟؟ انا اجد هذا الشئ ايجابي جدا و في خدمه و مصلحه ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين وكنت قد كتبت موضوعا بهذا الشأن ومن الممكن جدا ان يكون غبطته قد اطلع عليه و استفاد مما جاء فيه وتستطيع ان تجد الموضوع في الرابط ادناه وانا ممن يحيون ويناصرون البطريرك ساكو في توجهه هذا لكن بدون شروط تعجيزيه للاخر . http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,820861.0.htmlواخيرا قولك رابطة البطرك ساكو ولدت لتكون ميتة . لا اوافقك لكن بشرط واحد وهو ان يبعدوا اللقالق عن الرابطه عندها سيكتب لها النجاه وستكون بخير . تحياتي و احترامي خوني فاروق . ظافر شَنو
984
عاشت إيدك أخي يوسف ... هـل يمكـنك أن توضح للقارىء ماذا يعمل السيد صفاء هندي في هذا البوستـر ؟
بالاعتذار من الجميع رد سريع للاخ مايكل : للعلم اخي مايكل و الجميع انا لست من اعضاء الرابطه الكلدانيه و لست مخولا بالرد عن اعمال غيري و تصرفاتهم . ولا ادري ما علاقه الصوره بسؤالك الاول اعلاه عن الضيف الذي يرحب بالضيوف !!؟؟ لكن هذا رأي الشخصي بالصوره التي ارسلتها اخي وانني ارى فيها الاخ صفاء صباح هندي وهو عضو مجلس قضاء حاله حال الضيوف الذي حضروا لتهنئه الحركه الديمقراطيه الاشوريه بذكرى تأسيسها وهذا امر طبيعي ليس فيه غرابه ان تهنئ الاخرين في مناسباتهم وافراحهم وانا يوما ما شاركت في افراح الحركه بتأسيسها وحضرت انا وعائلتي احتفالاتهم وكان يوما جميلا بحق في مقر الحركه في زيونه ببغداد . إلا اذا كان لك رساله اخرى تريد ايصالها لم افهمها انا .وتستطيع ملاحظه اللون الاحمر على نفس الصوره الذي وضعته انا .  تحياتي و احترامي خوني مايكل . ظافر شَنو
985
طيب أخي يوسف ... لو جـئت أنا ضيفاً في داخـل دارك لأهـنىء إبنك بعـيد ميلاده ( إفـتـراض ) فـصافحـتـك وربما صافحـتُ عـم الطفـل ( أخـوك لأنه يُعـتـبر أبـو البيت أيضاً ) ، وأثـناء جـلـوسي أشرب قهـوة ، جاء رجـل مُهـنّىء آخـر لنـفـس المناسبة ! فـمَن سيستـقـبله للترحـيب به : أنا الضيف .. أم أنت وأخـوك ؟؟ .
طبعا هـناك غاية من السؤال .
تحيه و احترام اخي مايكل . شكرا لمرورك وتعليقك وبالنسبه لسؤالك ,ففي الدار وبمناسبه معينه رب الدار يكون مسؤول عن استقبال الضيوف وينيب عنه اخاه ان كان مشغول لامر مهم . اما الضيوف فليس من واجبهم استقبال الحضور إن لم يكن صاحب الدار قد كلف احدهم بهذا الامر نيابة عنه لان هذا الضيف قد يوجه له النقد من الاخرين الحضور ويُعتَبر انه يحشر نفسه فيما لا يعنيه . هذا هو جوابي عن مناسبه في الدار . تحياتي و احترامي خوني مايكل . ظافر شَنو
986
تحيه و احترام : اليوم اعزائي اريد ان اكلمكم عن شئ فعلا يثير الاستغراب وانه لشئ عجب العجاب .. خصوصا ان كان موضوعا منشورا على موقعنا العزيز عنكاوا الذي يعتبر من اكبر المواقع التي يزورها ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين وغيرهم والموضوع منشور من قبل الرابطه الكلدانيه بذاتها وعلى الصفحه الرئيسيه لموقعنا عنكاوا .والموضوع بعنوان الرابطة الكلدانية تختتم مؤتمرها بانتخاب صفاء هندي رئيسا لها و تؤكد على حماية هوية الشعب الكلداني في الوطن الام والمهجر . والموضوع ان لم اكن مخطئ فهو منشور في يوم 27 او 28\9\2016 ونحن اليوم 10\10\2016 وما اثار استغرابي هو عند دخولي اليه يوميا كنت اتوقع ان اجد من يشارك بالرد عليه و الى اليوم توقعت ان اجد البعض ممن هم في مخيلتي يباركون الرابطه الكلدانيه بمؤتمرها ونتائجه الباهره لكنني بصراحه صدمت !!! صدمت لانه لم يكلف احد من الكلدان المهتمين بالرابطه او غير المهتمين نفسه ان يكتب سطرين او سطرا على الاقل كتهنئه او ملاحظه .. اقل احتمال كلمه مبروك فقط !!! طيب الكلدان الغير مهتمين بهذه الامور لا نستطيع ان نعتب عليهم وبالاخص المهجرين قسرا منهم لان همومهم تكفيهم لكن الاخرين ما بالهم؟ طيب اين اختفى اللقالق واين هاجرت العصافير .. زين هم بيديكا ماكو !!! هي كلمه مبروك وابوكم (الله) يرحمه . طيب كلمه (ببلاش) لم يتبرع بها احد ولم يكلف نفسه بكتابتها للرابطه الكلدانيه ؟؟ اذن كيف سيكون الحال في الامور الاهم ؟؟؟ بعد مرور اثنى عشر يوما على نشر الموضوع هل تعلمون سادتي الافاضل من شارك ورد على الموضوع ؟؟ انه العبد الفقير الذي نشرت عنه البطريركيه الكلدانيه بيانا تحت عنوان بيان من اعلام البطريركية في الرابط ادناه : http://saint-adday.com/?p=14245وتهافت البعض من المتملقون يسرحون ويمرحون في المراعي الخضر يتطافرون فرحون منتصرون يمعمعون ويغردون يومها !!! واليوم كلمه مبروك لتهنئه الرابطه الكلدانيه يستكثرون !!! (عمي انتوا صدك جذب ؟؟ جا شنو خليتوا للشمات ؟؟ سويتوها مثل ما يكول فاضل عواد لا خبر لا جفيه لا حامض حلو لا شربت !!هسه على الاقل مبروك!!! منريد حامض حلو ولا شربت ولا جفيه ) اليس من حق الاخر اذا مر مرور الكرام على الموضوع ان يتسائل اين الكلدان واين مشاركاتهم بهكذا موضوع جدا مهم يتعلق بهم وبقوميتهم التي صدعوا رؤسنا بها ؟؟ وانا ايضا اتسائل طيب اين المشكله ؟؟
هل هي في الرابطه الكلدانيه ام في الكلدان انفسهم ؟؟ ام (نَعِيبُ زَمَانَنَا وَالعَيْبُ فِينَا)؟؟
طبعا الموضوع جدا صعب بالنسبه لي وليس فيه اي تشفي او استهزاء لكني احترم المثل الذي يقول (انطي الخبز لخبازته وخلي ياكل نصه).   تحياتي و احترامي للجميع . ظافر شَنو
987
عجيب امور غريب قضيه !!!! الموضوع منشور من يوم 28\09\2016 و احنا اليوم 10\10\2016 ولا كلداني او كلدانيه معلقين على الموضوع ولو بكلمه مبروك !!!! زين اللقالق وينهم ؟؟ العصافير ؟؟ البيديكا ؟؟ معقوله المشرف جاي يحذف المشاركات ؟؟ ههههههههههههههه المهم بالتوفيق . ظافر شَنو
988
الى الأخ والصديق العزيز رابي ظافر شانو المحترم
تقبل محبتي مع خالص تحياتي
مقالكم رائع في مضمونه ونقل التجارب الشخصية للاخرين فضيلة والنصيحة المخلصة واجب أخلاقي وانساني والحوار مع الآخر باستعمال مفردات جميلة تنم عن احترام وتواضع وتقدير للآخر هو أسلوب الحوار الديمقراطي المتحضر الذي من المفروض أن يعتمده كل سياسي مبدئي يحترم نفسه وله قضية يؤمن بها ويعمل من أجلها لكي يسمعه الجمهور بشغف ومحبة ... كل هذا مطلوب من الكلام اللبق والجميل في الحوار المتحضر ، ولكن قبل هذا وذاك من الكلام الجميل والمنمق أن يكون ذلك الكلام صادقاً قولاً وعملاً ونابعاً من نوايا صادقة وحسنة ونظيفة ليكون تأثيرة أكبر وأقوى في نفوس المتلقين ، ولا أن يكون كما يقال " كلمة حق يراد بها باطل " كما يفعلون البعض من الطواويس السياسيين المروجة للأكاذيب والأضاليل لخداع البسطاء من الناس ، كلمة رابي جميلة ونبيلة ونجلها ، ولكن على أن تكون مطلقة من من شخص صادق في نواياه وأن لا يكون استعمالها تجاري كما هو حال كلمة " يا بيه " المصرية في الأفلام والمسلسلات التلفزيونية !!! ..... ودمتم والعائلة الكريمة بخير وسلام .
محبكم أخوكم وصديقكم : خوشابا سولاقا - بغداد
شلاما و ايقارا رابي خوشابا سولاقا . شكرا لمرورك و تعليقك على الموضوع . وبالتاكيد من المفيد ان نتعلم من تجارب الاخرين كي نختصر الطريق للوصول لاهدافنا .واسمح لي ان اشير للجميع بأنني لا استطيع ان اقول عن نفسي سياسي او حتى كاتب للعلم فقط . واتفق معك فيما قلته (ولكن قبل هذا وذاك من الكلام الجميل والمنمق أن يكون ذلك الكلام صادقاً قولاً وعملاً ونابعاً من نوايا صادقة وحسنة ونظيفة) و قولك (ولا أن يكون كما يقال " كلمة حق يراد بها باطل " كما يفعلون البعض من الطواويس السياسيين المروجة للأكاذيب والأضاليل لخداع البسطاء من الناس ), بالتاكيد الايام ستثبت صدق هؤلاء من عدمه ومن ثمارهم سنعرفهم . وبالتأكيد ابناء شعبنا و وضعهم الحرج القلق في الوطن اخر ما يعوزهم هم المتملقين اصحاب نوايا انا والطوفان من بعدي الذين لا يعرفون من مبادئ الحياه غير مصالحهم الشخصيه حتى وان لبسوا مائه قناع في اليوم الواحد ,فهؤلاء ان لم يُفضحوا اليوم فسيفضحهم التاريخ غدا لا محاله . شلامي و ايقاري قابل رابي خوشابا وناشد بيثوخ . ظافر شَنو
989
أخ يوسف تحية طيبة ..
أتفق معك في امور .. ولا اتفق معك في أمور أخرى ..
بخصوص التواضع والبساطة ..فهذا مطلوب من كل مسيحي مهما كان مكانته أو طائفته أو أنتمائه .. لاخلاف في ذلك أبداً .. ولا أظن أنه أذا تكبر أحد ما فيعني أن الرابطة متكبرة أو بالعكس .. التواضع هو شيء شخصي .. لكن كرابطة كلدانية بشكل عام كانت متواضعة منذ تأسيسها وليومنا هذا , فلا أظن أنه بكلمة " رابي " سيأتي التواضع والمحبة ... بالأفعال وبالمواقف تشهد على ذلك عندها تستطيع أن تحكم على ان الرابطة هل هي تخدم أم لا ..
وبخصوص تقوية العلاقات مع أخوتنا واهالينا من بقية الطوائف فكدليل بسيط سأشير إلى مقطع من خطاب السيد رئيس الرابطة الكلدانية في حفل أفتتاح المؤتمر العام وبخصوص الأنتماء للرابطة ... فهل أنت على دراية بأهداف الرابطة الكلدانية ؟؟ وما هو الفرق بين الرابطة وزوعا ...؟؟؟؟ وماهي قوانين الأنتماء لأي رابطة ( سريانية ,, مارونية ,, أشورية ... ألخ )؟؟؟ أتمنى أن تدرس الموضوع جيداً لكي يكون طرحك للموضوع في المستقبل أكثر قوة .
ريان لويس / كركوك ..
تحيه و احترام اخي ريان . شكرا لمرورك و تعليقك على الموضوع .بدايه ليس المطلوب منك ان تتفق معي لانني من الممكن جدا ان اكون على خطأ فانا بشر لكن الافضل لك ان تتفق مع الحق والمنطق السليم وان تميز بينه وبين الباطل وكلام اللقالق و المتنفعين وغيرهم الذين غالبا لا تجدهم هنا يمرون على مواضيعي واشكر ربنا على هذه النعمه . قولك (فلا أظن أنه بكلمة " رابي " سيأتي التواضع والمحبة ) هناك مقوله لا ادري ان كنت سمعت بها ام لا تقول فاقد الشئ لا يعطيه وعلى هذا الاساس اقول لك اخي ريان امثالك لن يفهموا ماذا اراد السيد المسيح بغسله ارجل تلاميذه ان يتعلموا منه ان لم يحضر هو شخصيا و يغسل ارجلهم عندها من المحتمل 5% ان يفهموا ماذا يريد السيد المسيح بعمله هذا , وهذا هو نفس الاحساس الذي احسسته انا عندما دخلت مقر الحركه الديمقراطيه الاشوريه في تللسقف وعندما وجدت الاخوه ينادون بعضهم البعض بكلمه (رابي) .وبالمناسبه استخدام هذا المصطلح ليس فرضا على احد ان يتقيد به فليس كل شخص يستطيع ان يستخدم هذا المطلح وينادي به الاخرين ان لم يكن مؤمن به وبأستخدامه . اما اقتباسك (دور الرابطة في العمل المشترك بين الكلدان و السريان و الاشوريين و الارمن , و الوسائل المناسبة للتواصل بين ابناء شعبنا و الحفاظ على الوجود المسيحي في العراق) فتستطيع ان تجد ردي عليه في الروابط: http://www.karemlash4u.com/vb/showthread.php?t=290659http://baretly.net/index.php?topic=61162.0https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1114908818587795&id=100002060620251&pnref=storyاما قولك (فهل أنت على دراية بأهداف الرابطة الكلدانية ؟؟ وما هو الفرق بين الرابطة وزوعا) . فلنفرض اني لست على درايه بأهداف الرابطه الكلدانيه , اليس من المفروض وحسب اسمها انها تأسست لفائده الكلدان و الشعب الكلداني على الاقل ؟؟ اليس هذا منطق سليم ام تصوري خاطئ ؟؟ فلماذا نسمع بفلان اعلن استقالته وفلان انسحب وفلان طرد ونحن لازلنا بمرحله (بشينا ثيلوخون ) (الله بلخير بالعربي) وعمر الرابطه سنه واحده فقط !!! والحر هنا تكفيه الاشاره وخوش خدمه راح تقدم للكلدان عوف اخوتنا السريان و الاشوريين . ومن ثم نأتي ل (زوعا) الذي هو مواليد 1979 ولنفرض فرضاً وانا اقول فرضاً لنعتبر زوعا مثال لكل شئ سئ ومضر لكنه لديه شئ واحد صالح فقط وهو استخدامه في مخاطبة المنتمين اليه بكلمه (رابي) فيما بينهم ومع الاخرين .طيب ما هو المانع ان نستخدم الشئ الوحيد المفيد في زوعا وتستخدم هذه الكلمه في المخاطبه بين اعضاء الرابطه الكلدانيه و الاخرين حسب موضوعي اعلاه ؟؟ وكما قلت هذا ليس شئ اجبراي بل هو قناعه وايمان . لكن ارجع و اقول هكذا امور عليك ان تؤمن بها عند استخدامها وليس ان تفرض عليك فرضا وهذا هو الفرق بين الاشوريين و الكلدان فهم مؤمنون بما يقومون به بينما نحن نتصنع الانتماء للقوميه ,ولهذا دائما اطالب ابناء امتي الكلدان ان نستفيد من اخوتنا الاشوريين هذه الامور المتعلقه بالقوميه , وان تتعلم من اخاك ليس عيبا على الاقل بالنسبه لي انا ,لكن العيب كل العيب ان اكون جاهلا بأمر ما وانتقد من يعشق هذا الامر ويتنفسه !!. تحياتي و احترامي اخي ريان . ظافر شَنو
990
رابي يوسف ابو يوسف
تقبل مني سلام المسيح.
نعم اخي العزيز ان ما يجمعنا نحن ابناء بلاد مابين النهرين وبخاصة مكونات شعبنا الثلاثة العريقة هو بالدرجة الاساس الايمان المسيحي الذي يفرض علينا محبة واحترام الاخر رغما للاختلافات الاثنية والعرقية ان وجدت بين شعبنا الواحد.
المسيح علمنا ان نحب بعضنا البعض وان نخدم بعضنا البعض بروح التواضع والبساطة والوداعة رافضا ان يكون بين اتباعه المتكبرين والمغرورين وزارعي الفتنة والشقاق.
هذه يجب ان تكون اخلاق كل مسيحي حقيقي مخلص لايمانه.
كلمة رابي تعني معلم وهي كلمة ارامية كانت تطلق على معلمي الناموس والشريعة والعلوم الاخرى وهي بدورها تحمل كل معاني التقدير والاحترام.
نعم هكذا ينبغي ان نخاطب بعضنا البعض.بلغة المسيح لغة المحبة والاحترام والتواضع.
شكرا لك اخ يوسف على هذه المبادرة الطيبة وارجوا من الجميع ان يضع كلمات المسيح التي ذكرتها اخ يوسف نصب عينيه.
نعم السنبلة الفارغة ترفع راسها عاليا لاكنها ستظل فارغة وبلا ثمر.
هذه اول مشاركة لي في هذا الموقع.
تقبلوا تحياتي واحترامي رابي يوسف ابو يوسف.
تحيه و احترام رابي وسيم . شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .ويسعدني ان تكون اول مشاركه لك في موقعنا عنكاوا ان تكون على موضوعي متمنيا لك كل التوفيق في موقعنا هذا . من الناحيه الايمانيه المسيحيه هذا ما اراده السيد المسيح من تلاميذه ومنا فنحن كلنا اخوه بيسوع المسيح 1. وخاطَبَ يَسوعُ الجُموعَ وتلاميذَهُ، 2. قالَ مُعلِّمو الشَّريعةِ والفَرّيسيّونَ على كُرسِيِّ موسى جالسونَ، 3. فافعَلوا كُلَّ ما يَقولونَهُ لكُم واعمَلوا بِه. ولكِنْ لا تَعمَلوا مِثلَ أعمالِهِم، لأنَّهُم يَقولونَ ولا يَفعلونَ 4. يَحزِمونَ أحمالاً ثَقيلَةً شاقَّةَ الحَمْلِ ويُلْقونَها على أكتافِ النّاسِ، ولكنَّهُم لا يُحَرِّكونَ إصْبَعًا تُعينُهُم على حَمْلِها. 5. وهُمْ لا يَعمَلونَ عَمَلاً إلاّ لِـيُشاهِدَهُمُ النّاسُ يجعَلونَ عَصائِبَهُم عريضَةً على جِباهِهِم وسواعِدِهم، ويُطَوِّلونَ أطرافَ ثِـيابِهِم، 6. ويُحبّونَ مَقاعِدَ الشَّرَفِ في الوَلائِمِ ومكانَ الصَّدارَةِ في المجامِـعِ 7. والتحِيّاتِ في الأسواقِ، وأنْ يَدْعُوَهُمُ النّاسُ يـا مُعلِّمُ. 8. أمّا أنتُم فلا تَسمَحوا بأنْ يَدْعُوَكُم أحدٌ يا مُعلِّمُ، لأنّـكُم كُلَّكُم إخوَةٌ ولكُم مُعلِّمٌ واحدٌ. 9. ولا تَدْعوا أحدًا على الأرضِ يا أبانا، لأنَّ لكُم أبًا واحدًا هوَ الآبُ السَّماويُّ. 10. ولا تَسمَحوا بأنْ يَدْعوَكُم أحدٌ يا سيِّدُ، لأنَّ لكُم سيِّدًا واحدًا هوَ المَسيحُ. 11. وليكُنْ أكبَرُكُم خادِمًا لكُم. 12. فَمَن يَرفعْ نَفسَهُ يَنخفِضْ، ومَنْ يَخفِضْ نفسَهُ يرتَفِـعْ. (متى 23).وبوضوح نجد ان السيد المسيح يعلم التلاميذ ان لا يسمحوا لاحد ان يناديهم يامعلم !! وحسب فهمي هنا اجد ان معلنا يقصد بنفس الطريقه التي كان ينادي بها الشعب لمعلمي اليهود وهم غير مستحقين كما يشرح اعلاه لان اعمالهم تخالف اقوالهم وكانوا ينتفخون بالكبرياء على الشعب بينما السيد المسيح يريد منا ان يكون كبيرنا خادما لنا . ولهذا انا اقترحت مما تعلمته من اخوتي الاشوريين استخدامهم كلمه (رابي) ان يطبقها اخوتي الكلدان في الرابطه الكلدانيه في مخاطباتهم فيما بينهم و الاخر واستخدام كلمه (رابي) ليس بمعناها الديني الذي كان يرتاح له معلمي اليهود بل بمعنى خدمه الاخر و التواضع التي ارادها المسيح و الاحترام لكل الاشخاص مهما كان وضعهم التعليمي و الاقتصادي لاننا كلنا اخوه ومعلمنا الروحي واحد وبتعاليمه ننال الخلاص . وبالاضافه الى المسيحييه تجمعنا (السورث) الجميله والارض الحبيبه التي للاسف الشديد بدئنا نفقدها شيئا فشيئا وتعددت الاسباب وفقدان الارض مستمر ونحن احد اسباب ضياع ارضنا وهذا ليس موضوعنا الان فالعافيه تداريج . لهذا اتمنى على الرابطه الكلدانيه ان تكون خيمه لكل ابناء شعبنا وبقياده حكيمه لخدمه ابناء شعبنا بمحبه المسيح . تحياتي و احترامي رابي وسيم ربنا يباركك و يوفقك . ظافر شَنو
991
رابي ميقرا ابو يوسف
{ وهكذا على الرابطه الكلدانيه ان تكون خيمه لكل ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين وتعمل من اجل صالح الجميع وان يكون لها اتصالات مع الجميع كنائس و منظمات و احزاب ابناء شعبنا ,وان لايعطوا المجال لامثال هؤلاء الذين يريدون زرع التفرقه بين ابناء شعبنا ,فاعيد و اقول نحن في مركب واحد والحكمه في القياده مطلوبه لنجاته ونجاتنا .}
هذا أقتباس من كلامك الذي اجد فيه كلام سليم وجاد فالرابطة يجب ان تكون هكذا والا في اعتقادي ستكون بطئية ألمسيرة
شلامي قابل
شلاما و ايقارا رابي عوديشو . شكرا لمرورك ومداخلتك على الموضوع , وقولك اجد فيه كلام سليم وجاد فالرابطة يجب ان تكون هكذا والا في اعتقادي ستكون بطئية ألمسيرة فهكذا يجب ان يكون فكر جميع ابناء شعبنا وهكذا يجب ان ننظر لبعضنا البعض يكفي ما فاتنا وعلينا التعلم من الدروس .. الرابطه لا اعلم لماذا احس انها مثل ذالك الشخص الذي نقول بالعاميه (شاف دكمه وفصل عليها قاط!!) هكذا للاسف الشديد اجد وكأنه الرابطه الكلدانيه مفصله على اشخاص معينين !!! المهم بالتوفيق للجميع و التاريخ يسجل .ايقاري رابي عوديشو قابل. ظافر شَنو
992
رابي ظافر شنو
شلاما
بالاحترام المتبادل نبني انفسنا و بالحوار الهاديء نختار الافضل لصالح شعبنا ونحس جميعا باننا معنيين بالامر
في تحمل مسوءوليتنا لاداء واجباتنا كافراد ضمن اسرة واحدة في خدمة العام
وعكس ذلك يبقى كل فرد يغنى على ليلاه ولن نلتقي بل نتباعد باستمرار
ونصيحتك ثمينة
تقبل تحياتي
شلاما و ايقارا رابي اخيقر بوخنا. شكرا لمرورك وتعليقك على موضوعي البسيط هذا وانت من الاشخاص الذين يثبتون صحه كلامي لانك دائما تستخدم مصطلح (رابي) في مداخلاتك وانا جدا ممنون منك واخوك الصغير . ما اريد ان يعرفه اخوتي الكلدان وبالاخص المهتمين بالرابطه الكلدانيه ومن هم مسؤلين فيها انه لا يجب عزلها عن ابناء شعبنا واقصد هنا السريان و الاشوريين و الكلدان وخصوصا لمن يرغب الانتماء اليها .وليس كما قال احدهم ممن اشرت اليهم اعلاه وبذكاءهُ المنقطع النضير عندما قال اشد اعداء الكلدان هم من الكلدان !!! فكيف بمثل هؤلاء ينهض الكلدان وبينهم مثل هذا الشخص الذي يُخَوّن الكلدان انفسهم لغايه في نفسه ؟ وكيف بمثل هؤلاء استطيع ان اقوي علاقتي بأخوتي الاشوريين و السريان ونحن نكمل بعضنا البعض ؟ وكيف سيكون حال الرابطه الكلدانيه لو كان مثل هذا المتحدث الرسمي بأسمها ؟؟؟؟!!!!. وسأضرب مثال بسيط لهذا الشخص وامثاله من واقعنا . فهل من اراد منهم الانتماء الى (زوعا) سيقول له مسؤل زوعا عليك ان تكون اشوري وتابع لكنيسه المشرق الاشوريه حصراً . فماذا ستكون رده فعله عندها وهل سيطلبون منه زوعا اصلا هذا الطلب الغير معقول !. هذا ما اريده ان يتعلموه ابناء امتي الكلدان وخصوصا هذا الذي ينادي بتعاليم المسيح و الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه و اقول له (انت وينك و وين جروخك) روح تعلم من (زوعا) طريقه الانتماء الى صفوفه وبعدين تعال احجي وصرح بتصريحاتك الناريه . وانا اعطي هنا (زوعا) كمثل يقبل بين صفوفه الاشوريين و الكلدان و السريان مع انه يحمل تسميه الحركه الديمقراطيه الاشوريه .وهكذا على الرابطه الكلدانيه ان تكون خيمه لكل ابناء شعبنا من الكلدان و السريان و الاشوريين وتعمل من اجل صالح الجميع وان يكون لها اتصالات مع الجميع كنائس و منظمات و احزاب ابناء شعبنا ,وان لايعطوا المجال لامثال هؤلاء الذين يريدون زرع التفرقه بين ابناء شعبنا ,فاعيد و اقول نحن في مركب واحد والحكمه في القياده مطلوبه لنجاته ونجاتنا . بسيما رابا رابي اخيقر ..الاها ناطيروخون . ظافر شَنو
993
تحيه و احترام :
يقول المثل العراقي (اكعد اعوج و احجي عدل) .
قبل أيام انتهى المؤتمر العام الاول للرابطة الكلدانية بخفي حنين (الله) وكيلكم .عوفوا المصاريف والطائرات و الفنادق و الزاد و الملح وغيرها الكثير !!وهذا انطرد وذاك ذب استقاله والثالث انسحب !! واريد ان اكلمكم عن شئ يفيد الرابطه الكلدانيه بتصوري البسيط اني اخوكم الزغير وفهمي على بساطته اتمنى ان يخدمكم .
لماذا اقول هذا الكلام ؟ . اقوله لانه حسب ما قيل و فهمت ان الرابطه الكلدانيه جاءت من اجل خدمه الكلدان اولا. ولهذا المنتسبين اليها يجب ان يعرفوا معنى كلمه خدمه ابناء الشعب الكلداني .
وهنا اوجه كلامي الى اخونا ابو خابصها الذي يريد المنتمي الى الرابطه ان يكون مسيحي كلداني كاثوليكي !! والاخر الذي يظهر في الفديو كلبات وهو يكذب في مواضيعه ولا يجراء ان يأتي بالدلائل عل كذبه وتلفيقاته عن الاخرين .. والاخر الساكن في البرج العالي وكأنه جبريل عليه السلام كما يقول الساده المسلمين والاخرين ادنى منه مستوى !! وآخر سكينه بحزامه ويكلم الناس حسب الاسماء !! وغيرهم العجب العجاب من ابناء امتي الكلدانيه الذين يسيئون اليها قبل ان يخدموها هذا ان كانوا صادقين في خدمتها اصلا وليس مصالحهم!!!!!.
احب ان اشهد لهؤلاء وكل اخوتي الكلدان ما تعلمته بعد سقوط نظام صدام في ال 2003 ......
حيث بعد السقوط وعندما كان الوضع غير مستقر في العراق (وليومنا هذا) توجهت من بغداد الى قريتي تللسقف وهناك كنت فيها ارافق اخي (نبيل شانو) وبعض افراد قريتنا العزيزه تللسقف الى مقر (الحركه الديمقراطيه الاشوريه .زوعا. في تللسقف) وهناك كنا نلتقي بأخوتنا من ابناء شعبنا من الاحباء الاشوريين والبعض من ابناء قريتنا تللسقف ,حيث كانت تدور الاحاديث والنقاشات عن وضع ابناء شعبنا و العراق عموما وما حدث وما سيحدث وكل يدلي بدلوه في هذه النقاشات .
بصراحه ما لفت انتباهي بهذه النقاشات واول ما تعلمته منهم وانا رجل بلغت سناً لا اظن انني سأعيش بقدر نصف ما فات من عمري و الاعمار بيد ربنا, هو استخدام اخوتي الاشوريين كلمه (رابي) في حواراتهم ونقاشاتهم مع بعضهم و الاخرين . فأول ما يناديك اخوك الاشوري يناديك بكلمه (رابي) ومن ثم يكمل كلامه وهذا الشئ له وقع جميل في النفس وهو بهذا الشئ يفرض احترامه عليك فتبادله انت بمحبه و احترام نفس الكلمه عند بدأك الحديث معه . وانا هنا اشكر اخوتي الاشوريين في مقر زوعا لانني تعلمت منهم ان انادي اخوتي بكلمه (رابي) عندما ادخل معهم في حوار وهذا الشئ لم اتعلمه من اخوتي الكلدان كي اكون صادقا معكم ومع نفسي اولا .
ولهذا احب ان انصح اخوتي في الرابطه الكلدانيه وخصوصا من ذكرتهم اعلاه وغيرهم ان يستفيدوا من هذا الدرس الاول الذي تعلمته انا بدوري من اخوتي الاشوريين وهو:
(عندما تمثل الرابطه الكلدانيه خاطب الاخر كائن من تكون بكلمه رابي كائن من يكون) .
عندها ستلاحظون مفعولها السحري بينكم ومع الاخرين وكما قيل السنبله المملوئه تنحني اما الفارغه فترفع رأسها وهذه هي الخطوه الاولى لفهم كلام معلمنا المسيح عندما قال (فلا يكُنْ هذا فيكُم. بلْ مَنْ أرادَ أنْ يكونَ عَظيمًا فيكُم، فلْيكُنْ لكُم خادِمًا. ومَنْ أرادَ أنْ يكونَ الأوَّلَ فيكُم، فلَيكُنْ لكُم عَبدًا (متى 20\26و27)).
وتستطيعون ان تستشيروا غبطه ابينا البطريرك ساكو ان كان كلامي هذا فيه فائده للرابطه الكلدانيه ام مضره وهل هو نقد للبنيان ام للهدم .
فهذه حسب منضوري هي الخطوه الاولى البسيطه لنجاح عمل الرابطه فيما هو اكبر . فمن لا ينجح فيما هو بسيط كيف له ان ينجح فيما هو اكبر .وبالتأكيد انتم احرار في قبول النصيحه المجانيه او رفضها .
وشكرا اخوتي الاحباء الاشوريين , وتحياتي لاخوتي السريان الاحباء.
احترامي للجميع .
ظافر شَنو
994
الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه .
ظافر شَنو
995
اليوم اكملت صيامي الذي بدأته قبل شهر عن اكل لحوم البطريركية والرابطة الكلدانية لكن كما يبدو انني كما يقول المثل المصري كنت ((انفخ في قربة مقطوعة !!!) قبل صيامي وأثناءه وسأكون كذلك بعده لان المعنيين ينظرون نظرا ولا يبصرون ويسمعون سماعا ولا يفهمون ليس لاختلاف في وجهة النظر وإنما لقساوة قلوبهم واستسهالهم الأمور غرتهم السلطة الكاذبة الخادعة ومداحوا الموائد وذوي الجاه والمال والحكم ومن بين الشواهد على ذلك الموقف المتجاهل لهم لموضوعة ابني التي لو كانت قد عرضت على (.......) قبل ٢٠٠٣ لكانت تقوم الدنيا ولا تقعد !!! أو التراجع في موضوعة البطاقة الوطنية او عن أهداف تأسيس الرابطة الكلدانية التي صارت كواحدة من تنظيمات شعبنا السرياني الكلداني الاشوري ومنظمة لاستجداء المساعدات من خارج العراق بحسب بيانها الختامي وكل الأمور تتجه باتجاه واحد هو خدمة السلطة !
لهذا سيكون هذا اخر مقال اكتبه بخصوص هاتين المنظمتين ولن يعنياني بعد الان لا من قريب ولا من بعيد وإذا كان سيتم تواصل مع اي شخص ينتمي إليهما فانه شخصي ولا علاقة له بمنصبه او مكانته في هاتين المنظمتين ....وبوضوح لا يعنيني أصدقائي الأساقفة الا شخوصهم الانسانية ولا يعنيني اعضاء الرابطة الا بشخوصهم الانسانية .... والله الموفق
فارس ساكو
٣٠ / ٠٩ / ٢٠١٦
تحيه و احترام اخي فارس .. انت انهيت صيامك الشهري بصيامك الابدي عن الرابطه و البطريركيه هذا ما افتهمته انا من رسالتك هذه . وبالتأكيد انت حر في قراراتك الشخصيه ربنا يباركك . ظافر شَنو
998
أخي العزيز ظافر شَنو المحترم
لقد تم حذف ردي من قبل مشرف الموقع بالرغم من هذا اقدم له الشكر الجزيل والاحترام ...هذا يثبت إن كلامي بلغ الصميم.
أما بالنسبة ردك يا أخي الكريم كما قلت لك مسبقا: يبقى الزعيم خط أحمر لا يمكنك مواجهته مطلقا!!!
اخي جيفارا الارض مملوئة زعماء وملوك وامراء وغيرهم ومنهم من هو خط احمر ومنهم لا , لكن في النهايه من يهم هو زعيم السماء و الكون كله . تحياتي و احترامي اخي جيفارا . ظافر شَنو
999
تحيه و احترام اخي جيفارا.
شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع .عن نفسي لا استطيع ان اقول ان البطريركيه الكلدانيه لا تكترث بمستقبل الفرد المسيحي وعائلاتهم من الناحية الامنية والاجتماعية والروحية بقدر جل اهتمامهم على الحفاظ على الكرسي البطريركي , وانما استطيع ان اقول على البطريركيه الكلدانيه ان تنظر الى واقع شعبها بمنظار اوسع ومن موقع ادنى أي بتماس مباشر مع عامه المؤمنين وليس الخاصه .
اما مسألةوكتابة البيانات والقرارات الهدامة والمشككة والمقالات ذات طابع لغوي بالي وعامي فهنا كان السيد المسيح يكلم فقراء الشعب والمعوقين و المرضى و الخطاه بكلامهم البسيط الذي يفهموه اكثر من اهتمامه بالاغنياء و الاكابر وهذا شئ ايجابي وليس سلبي عندما يصدر البيان بلغه بسيطه مفهومه للعموم وليس للخاصه .وهذا رأي انا وليس فرضا على الغير القبول به .
اما سؤالك ما سيحدث إذا تم غلق الصفحة الرسمية للبطريركية الكلدانية؟؟؟ اجدها خساره لنا جميعا ان تغلق الصفحة الرسمية للبطريركية الكلدانية . لكن حسب رأي البسيط اطالب البطريركيه الكلدانيه ان تنتبه اكثر وتدقق في كل ما يصدر من اعلام البطريركيه الكلدانيه والموقع الرسمي لانه هناك بعض البيانات مع شديد الاسف لا تصلح ان تكون صادره من موقع كموقع البطريركيه الرسمي ,لانه هذا فيه سمعه كنيستنا وبطريركيتنا التي نريد ونصلي دائما من اجلها ان تكون في خدمه الرب و الكلمه وابناء شعبنا وان تكون مناره نفتخر بها امام العالم اجمع .
تحياتي و احترامي اخي جيفارا .
ظافر شَنو
1000
مالفرق بين كلام موظف الاغاثة هذا وبين كلام مجلس الأساقفة الكاثوليك في ألمانيا : ان المسيحية في الشرق الأوسط ستندثر !!!؟!!!
وحسب رابط البطريركية أدناه :
http://saint-adday.com/?p=14601
هل سيشمل إعلام البطريركية بكلامه حتى مجلس أساقفة ألمانيا ؟!!!
تحياتي
تحيه و احترام اخي فارس . شكرا لمرورك وتعليقك .من يستطيع الاجابه افضل مني على سؤالك هذا هو كاتب البيان المنشور على موقع البطريركيه الكلدانيه , وبالتأكيد سيقراء سؤالك هذا ,فهل سيجيبك عليه ؟؟ تحياتي و احترامي اخي فارس . ظافر شَنو
صفحات: 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10
|
عرض المشاركات
